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Colegio Juan Agustn Maza PS 204 Profesora: Martinez, Natalia Greta
INTRODUCCIN
La comunicacin
Aristteles: Seala que comunicacin, es un proceso donde se utilizan todos los medios de
persuasin que se tengan al alcance para hacernos entender.
Kurt Lewin: Define el proceso de la comunicacin, como un complejo sistema de acciones
e interacciones personales y grupales, donde un individuo trasmite un mensaje a otro y
ste a su vez responde a otro mensaje, lo que genera un proceso circular y continuo.
William Bortot: Expone que la comunicacin, es un fenmeno que establece una relacin
entre dos o ms individuos, basada en el intercambio de mensajes y/o ideas, medio a
travs del cual se desarrollan todas las relaciones humanas.
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Tipos de comunicacin
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COMUNICACIN INTRAPERSONAL
A continuacin se cita parte del famoso verso del poeta espaol Antonio Machado.
Converso con el hombre que siempre va conmigo. A travs de l se manifiesta una
conversacin profunda y personal. Un emisor es receptor de su propio mensaje. El
hablante es, al mismo tiempo, audiencia.
Ahora, reflexione un instante y conteste: Ha hablado a solas, como si estuviera pensando
en voz alta?
Su respuesta debi ser afirmativa, porque todos los seres humanos se comunican
internamente. Emplean la comunicacin intrapersonal. Veamos el significado de este
trmino: Conforme con lo que puede apreciarse en el anlisis de esta palabra, este tipo de
comunicacin ocurre en el interior del individuo.
COMUNICACIN INTERPERSONAL
Cuando dos o ms personas hablan, se dice que hay una relacin de comunicacin.
Esta relacin recibe el nombre de interpersonal y es el tipo de comunicacin que la
generalidad de las personas practicamos la mayor parte del tiempo. Ocurre cuando usted
establece una comunicacin dialogante con otra u otras personas, cuando departe de los
familiares, amigos, cuando se solicita orientacin de sus asesores en el Centro Local, etc.
Esto quiere decir que debe darse dentro del marco familiar, en la comunidad, en una
institucin, organizacin o asociacin profesional.
La comunicacin interpersonal es la forma ms primaria, directa y personal de la
comunicacin. Ella ofrece la oportunidad de que usted y otras personas puedan verse,
compartir ideas, interrumpir o suspender el dilogo.
Ella permite no solamente la comunicacin a travs de la palabra, sino tambin con
gestos, movimientos, adems que forma parte del lenguaje. Se trata de una comunicacin
total, con el inters de crear relaciones profundas y satisfactorias. A travs de ella, se
logra un elevado grado de interaccin y mayores posibilidades de xito en el intento
comunicativo. Implica un cambio de conducta entre el emisor y el receptor del mensaje.
La comunicacin interpersonal es un acto creativo, que ofrece, tanto al emisor
como al preceptor, la posibilidad de una expansin sin lmites por va del dilogo.
El dilogo es la forma ms completa de comunicacin entre los hombres. Se opone
al homlogo, pues s pone nfasis en el receptor del mensaje, se remite simultneamente
a varios marcos de referencia y con suma frecuencia utiliza oraciones interrogativas. As
mismo, permite la exteriorizacin de las ideas por medio de la conversacin. Esta forma
expresiva permite la comunicacin en las ms variadas formas.
El dilogo no slo permite establecer conversacin, sino que tambin es empleado
en las obras dramticas, en las de carcter narrativo, en la prensa, radio, cine y
televisin. El dilogo, como se ha visto, es una relacin recproca que se establece entre
dos o ms seres, que alternativamente expresan sus ideas, sensaciones o afectos.
Representa un valioso medio para unificar a los seres, acercarlos, cubrir la distancia entre
ellos a travs de la emisin y recepcin de mensajes portadores de sentido.
El dilogo se destruye cuando no se sabe:
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COMUNICACIN MASIVA
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ACTIVIDADES:
1)Realizar un resumen de cada uno de los tipos de comunicacin.
2) Inventa un ejemplo de cada tipo de comunicacin.
Barreras de la comunicacin
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BARRERAS SEMNTICAS
BARRERAS FSICAS
Esta barrera se presenta cuando los medios utilizados para transportar el mensaje
no permiten que ste llegue ntidamente al receptor y provoca incomunicacin.
El medio es el vehculo, instrumento o aparato que transmite la informacin, los medios
ms empleados son:
Cartas.
Telfono.
Radio.
Cine.
Televisin.
Peridicos.
Revistas.
Conferencias, paneles, debates, reuniones, etc.
Carteles.
Libros.
Telgrafo.
Otros casos que sirven como ejemplo de este tipo de barrera seran:
Interferencias en el radio o en el telfono.
El exceso de ruido.
La distancia.
BARRERAS FISIOLGICAS
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BARRERAS SICOLGICAS
Todo ser humano tiene una forma particular de vivir, percibir y entender el mundo
en el cual se encuentra inserto.
Aceptamos a las comunicaciones que se adapten a nuestro esquema referencial.
Usualmente vemos, omos y sentimos lo que se encuentra a nuestro alrededor y toda
comunicacin que encierra para nosotros alguna amenaza, agresividad o crtica, no son
rechazadas. Es por ello que, muchas veces, resulta difcil entendernos con la gente. Esa
dificultad se traduce en reacciones emocionales, en obstrucciones para evitar la sensacin
de malestar, miedo, incertidumbre, ansiedad, etc. Estas barreras se producen en el
interior de cada individuo, en el mundo del yo.
El tono de voz del jefe, el uso que hace del vocabulario o su falta de tacto puede
hacer que un empleado se sienta subestimado, agredido o rechazado. Siempre que se
emitan mensajes en donde se encierre una amenaza, peligro o provocacin, la psiquis del
individuo producir una barrera para repelar cualquier agresin.
Son muchos los factores que influyen en una persona que escucha para que acepte,
comprenda o rechace el mensaje que le es dado. Algunos de ellos son:
No tomar en cuenta el punto de vista de los dems.
Mostrar recelo, sospecha o aversin.
Registrar emociones ajenas al rea laboral.
Mostrar excesiva timidez.
Emitir instrucciones, explicaciones poco precisa y claras.
Manifestar preocupacin por problemas personales.
Demostrar sobrevaloracin o subestimacin.
Cuando se manipula una mquina solamente se necesita apretar teclas o botones;
en cambio, cuando se establece comunicacin con otras personas, es necesario que
explique, converse, observe gestos, posturas, reacciones y dejar que ella o ellas le
hablen.
La comunicacin establecida entre dos o ms personas es una puesta en comn. Un
proceso de interaccin. Por eso:
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REQUISITOS DE LA COMUNICACIN
Para establecer una buena comunicacin es necesario cumplir con los siguientes
requisitos:
CLARIDAD: Efecto y distincin que por medio de los sentidos, especialmente la
vista, se puede percibir y expresar sensaciones de una manera clara, esto a travs
de inteligencia e idea.
CONCISIN: Brevedad y economa de medios en el modo de expresar un concepto
con exactitud.
PRECISIN: Estilo, concisin y exactitud rigurosa sobre lo que va a tratar.
ORIGINALIDAD: Principios que tienen origen y nacimiento del escritor, y que no es
traducido o doblado de otro autor.
CORRECCIN: Alteracin o cambios que se hacen cuando se escribe; para eliminar
defectos o errores, o para darles mayor perfeccin.
ORTOGRAFA: Manera correcta de escribir las palabras y de emplear los signos de
puntuacin segn las normas de una lengua determinada.
DIFERENCIAS ENTRE LA EXPRESIN ORAL Y LA ESCRITA
La expresin oral
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La expresin escrita
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LA COMUNICACIN MODERNA
Uno de los avances ms espectaculares dentro de las comunicaciones
(comunicacin de datos) se ha producido en el campo de la tecnologa de los ordenadores.
Desde la aparicin de las computadoras digitales en la dcada de 1940, stas se han
introducido en los pases desarrollados en prcticamente todas las reas de la sociedad
(industrias, negocios, hospitales, escuelas, transportes, hogares o comercios). Mediante la
utilizacin de las redes informticas y los dispositivos auxiliares, el usuario de un
ordenador puede transmitir datos con gran rapidez. Estos sistemas pueden acceder a
multitud de bases de datos. A travs de la lnea telefnica se puede acceder a toda esta
informacin y visualizarla en pantalla o en un televisor convenientemente adaptado.
El desarrollo de las tcnicas de telecomunicaciones (especialmente la telefona, la
radio, la televisin, y el uso de ordenadores) hacen posible que los sentidos del hombre
extiendan su alcance alrededor del mundo.
Cada uno de los sistemas de telecomunicaciones resulta ms adecuado para un
determinado tipo de informacin, por ejemplo: para la informacin sonora: voz humana y
msica, lo ms usual es el telfono y la radiodifusin; para el envo de informacin escrita
el telgrafo, el teletipo, telefoto, telefax. El sistema universalmente extendido de
transmisin de imgenes animadas es la televisin. La teleinformtica traslada datos entre
un ordenador emisor y un terminal receptor, la cual puede ser otro ordenador, una
pantalla o una impresora. Los sistemas de transmisin constan de dispositivos e
instalaciones que cumplen distintas funciones, por ejemplo: unos son generadores de la
seal, otras son repetidoras o ampliadores de la potencia, o correctores de distorsiones,
decodificadores, etc.
Actualmente, dentro de los sistemas de comunicacin por satlites y otros medios
utilizados por el hombre, que tienen un avance considerable tenemos: la telegrafa,
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Signos y comunicacin
Un signo es una entidad (por ejemplo, un sonido, un aroma, una textura, un sabor
o una imagen) que est en lugar de otra entidad (una cosa, un concepto, una persona, un
sentimiento) a la que se denomina objeto. La primera entidad (el signo) puede ocupar el
lugar de la segunda (el objeto) porque es equivalente en una parte de sus caractersticas,
es decir, igual en algunas de ellas y diferente en otras; por ejemplo, un dibujo de un
animal (signo) es igual a un animal (objeto) en su forma, pero diferente en su material.
Esto significa que un signo est en lugar de una idea sobre un objeto.
Qu es la semiosis?
La semiosis es la capacidad de producir y descifrar signos, es decir, la manera que
tenemos los seres humanos de relacionarnos con el mundo material y de las ideas. La
disciplina que estudia esa experiencia se llama semitica o semiologa.
La comunicacin humana se funda en esta capacidad de interpretar estmulos sensoriales
como signos de otras entidades (incluso de aquellas que no tienen existencia material y,
por lo tanto, perceptible por medio de los sentidos, como la amistad).
Signo lingstico
Las palabras son un tipo de smbolo de uso muy extendido: el signo lingstico. Por
ejemplo, no hay ninguna razn por la cual relacionar la idea "sentimiento humano dirigido
hacia otro ser a quien se le desea el bien" con la secuencia de sonidos a-m-o-r, esa unin
se establece slo porque los hablantes del espaol acordamos llamar amor a ese
concepto. De hecho, esa relacin convencional se demuestra si se observa que, por
ejemplo, a ese sentimiento en ingls se lo llama love; en francs, amour, en alemn, liebe
y en italiano, amore.
Por otro lado, la comunicacin seria casi imposible si un hablante, por si mismo,
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decidiera establecer cualquier relacin entre un signo y su objeto. Imaginen, por ejemplo,
qu ocurrira si le dijeran a alguien que sienten telfono porque decidieron que esa
palabra significa "sensacin de cansancio producida por un arduo trabajo intelectual". No
obstante, si bien un hablante no puede alterar por s mismo la relacin entre los signos y
los objetos, esa relacin s vara por la accin de la comunidad de hablantes en el
transcurso del tiempo. Por ejemplo, en algunas zonas de nuestro pas, a la "persona que
no cumple su palabra o miente" se la ha llamado a lo largo de las ltimas dcadas berreta,
fayuto, malerba, camelero, chamuyero, versero, trucho y tambin mentiroso.
ACTIVIDADES
Sistema de la lengua
La lengua es un ejemplo de cdigo, y los signos lingsticos que son las unidades
de la lengua adquieren su significado slo dentro de este sistema. As, los signos
lingsticos adquieren un valor (su significado) dentro del sistema por oposicin a otros
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signos. Por otra parte, el valor de los signos tambin permite distinguir grados dentro de
un mismo mbito de significado (en este caso, todas las posibilidades de lo sucio). Es
decir, si bien la lengua tiene diferentes signos para referirse a una misma idea, esas
palabras no significan exactamente lo mismo. En el sistema de la lengua, adems, los
signos se distinguen unos de otros por los elementos mnimos que los componen: los
fonemas o los grafemas, es decir, los sonidos o las letras, respectivamente. En todos
estos casos, los signos se distinguen porque, aunque tienen partes idnticas, un elemento
diferente los opone entre s.
Como se dijo, las palabras significan por convencin como otros smbolos. Sin
embargo, los signos lingsticos tienen algunas caractersticas especficas:
1 Linealidad. Cada uno de los sonidos (fonemas) o las letras (grafemas) que componen
una palabra debe ser pronunciado o escrito en un orden sucesivo, a diferencia de un signo
de naturaleza visual o auditiva, por ejemplo: para pronunciar o escribir la palabra amor es
imposible superponer la /a/ con la /m/ con la /o/ con la /r/. Adems, ese orden es fijo, ya
que si se altera resulta una forma diferente: /m/o/r/a, r/a/m/o, R/o/m/a, a/r/m/o.
Polmicas semiticas
Muchos autores sostienen que, por sus caractersticas, la lengua es el sistema semitco
ms importante. No obstante, otros semilogos afirman que, por ejemplo, en un cuadro o
en una sinfona existe una organizacin del sentido que no pueden describir las palabras;
es decir, que hay algo del sentido que expresa la pintura o la msica que las palabras no
logran "atrapar".
El signo de la clave de sol slo tiene sentido cuando se usa para afectar las notas
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en un pentagrama. Asimismo, los smbolos de las duraciones de los sonidos slo significan
una nota ubicados en una lnea o un espacio.
ACTIVIDADES
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ACTIVIDADES
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Por lo tanto, un texto es una produccin de sentido autnoma inscripta sobre una
materialidad, con un propsito comunicativo y relacionada con un contexto sociohistrico.
En la vida cotidiana interactuamos con mltiples textos con diferentes propsitos. Algunos
transmiten informacin (enciclopedias, pginas de Internet o columnas de noticieros
televisivos), otros proveen indicaciones (seales de trnsito, reglamentos o avisos
publicitarios) o apelan, principalmente, a las sensaciones del destinatario (poemas,
canciones, cuadros).
En tanto mensajes, los textos son verbales y no verbales. Los primeros son
aquellos cuya materialidad son las palabras. Todos los dems son no verbales. Tambin
existen textos que involucran varios sistemas semiticos en forma simultnea; por
ejemplo, una pgina de Internet puede contener palabras (sistema lingstico), dibujos y
grficos (sistema visual) y sonido (sistema sonoro).
Autonoma de los textos
Los textos son autnomos porque tienen un principio y un fin. Por ejemplo, los
textos verbales orales comienzan con el uso de la palabra y terminan con silencio; los
escritos se inician con mayscula y finalizan con punto. Los textos visuales, en general,
tienen un marco que los delimita; y los sonoros empiezan y terminan con silencio.
ACTIVIDADES: Responder:
1.Por qu el texto aclara "en tanto son mensajes"? Qu relacin tiene eso con que sean
verbales y no verbales?
2. Respondan a las siguientes preguntas despus de ver la siguiente vieta
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Coherencia
Un conjunto de oraciones por s solo no forma un texto. Para que sea un texto, es
imprescindible que a ese conjunto pueda asignrsele un tema o sentido global, es decir,
un sentido general. La coherencia es una propiedad de los textos que permite la
continuidad del sentido y hace posible que los receptores puedan asignarle un tema
global. Esa continuidad se establece mediante dos instancias durante la emisin.
Repasemos
Contenido y tipos textuales
El contenido global de un texto es el sentido de ste en su conjunto. El tipo textual es el esquema o
la forma global de un texto, que determina el orden y las relaciones entre sus partes. Hay seis tipos
textuales: argumentativo, expositivo-explicativo, descriptivo, narrativo, dialogal e instruccional.
Cada tipo est conformado por categoras que se llenan con el contenido de cada texto en
particular; en otros trminos, el tipo textual restringe los temas que pueden desarrollarse en un
texto. Por ejemplo, un texto argumentativo no admitir como tema el desarrollo de una receta de
cocina, que se plasmar sin problemas en uno de tipo instruccional.
Conceptos clave e idea principal
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Los conceptos clave de un texto son palabras o frases que, desde el punto de vista del contenido
global, no pueden suprimirse. Por ejemplo, los conceptos clave del primer prrafo de'lntemet, al
rescate de la lectura"son: lo escrito; TV; Internet, esperanza de sobrevida de lo escrito; discurso
simplifcador. La idea principal de un prrafo, apartado, etc resume y relaciona los conceptos
clave. Para reconocerla, se suprime la informacin accesoria.
Si usted quiere enterarse de los motivos por los cuales Chabn pudo salir en libertad condicional,
por favor no mire televisin. Lea diarios sobre papel o en Internet. Tambin si quiere enterarse de
por qu los franceses rechazaron la Constitucin de la Unin Europea, un suceso de importancia
slo evidente para algunos diarios o los canales internacionales de noticias que, por supuesto, no se
ocupan de Croman ni de Chabn. En consecuencia, si quiere ahorrar tiempo y concentrarse slo
en un medio, vaya a los diarios. Uno y otro acontecimiento son de dimensin poco comparable,
pero ambos requieren cierta complejidad de razonamiento que parece negada a la TV argentina [...]
Slo sealo que lo escrito (se lea sobre papel o en Internet) tiene menos facilidad para convertirse
en un discurso brutal, maniqueo, simpliHcador, seguidista de los sentimientos con los que especula
para competir por la audiencia. [...]
Internet representa una esperanza de sobrevida de lo escrito y hoy tiene un potencial periodstico
incomparable: casi todos los diarios estn all. Es una masa gigantesca de textos, adems de
jueguitos, pornografa, pginas bobas, chat-rooms y publicidad. Navegar buscando informacin es
bastante ms difcil que encontrarla en tres estantes de libros, pero si se navega bien se encuentra
infinitamente ms. [...] Sin ndices, lo que se encuentra depende de la formacin intelectual, de la
rapidez, de la capacidad para sacar conclusiones, hacer asociaciones, recordar con precisin: es
decir, todos los atributos de un buen lector adiestrado en los libros y no en la bajada de canciones
en formato MP3.
El entrenamiento que se adquiere como pblico de televisin no sirve para Internet [...]. Hasta hoy,
Internet tiene ms que ver con la posibilidad de entender escritos que con la de deglutir imgenes.
Chabn o la Constitucin Europea (elija qu le interesa ms) son ms comprensibles por escrito
que en la televisin. Los que no leen estn en desventaja frente a los que leen; y los que leen bien
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tienen ventaja respeto de los que leen ms o menos. Hay toneladas de basura escrita, publicada
todos los das [...]. Sin embargo, el peor de los diarios, al que se accede desde el kiosco o la
computadora, permite pensar mejor que la media de los noticieros televisivos de cable y la
totalidad de los noticieros de los canales abiertos.
Si esto es as, hay que volver a la pregunta cmo se forma un lector? [...] tendra que tener
algunas ideas sobre cmo se forma un lector para ser un ciudadano que no se mueva nicamente
por lo primero que le llega a la cabeza desde el depsito de los prejuicios. Aqu est una clave de la
democracia, salvo que se la piense como un rgimen que no necesita de ciudadanos sino solamente
de votantes peridicos que, durante el resto del tiempo, se dedican a ser pblico audiovisual.
Sarlo, Beatriz: en revista Viva, 19-6-05.
1 Tomando en cuenta que la nota de se public en una revista dominical, piensen quines
son sus destinatarios y, sobre esta base, argumenten si les parece correcto o incorrecto
que se sobreentienda el significado de chat-rooms. Qu sucedera si el mismo trmino
apareciera mencionado en una revista especializada en computacin?
2. Lean la siguiente reformulacin del primer prrafo de "Internet, al rescate de la lectura"
detecten los problemas de coherencia y reescrbanlo correctamente.Tengan en cuenta si
se incluyeron los conceptos clave del prrafo, si se retoman en el texto reformulado y si
hay redundancia y/o informacin sobreentendida. En "Internet, al rescate de la lectura"
Beatriz Sarlo sostiene que los medios escritos tienen menos facilidad que los audiovisuales
para producir un discurso simplificador. Esto lo demuestran uno y otro acontecimiento
.lnternet representa una esperanza de sobrevida de lo escrito y hoy tiene un potencial
periodstico incomparable porque lo escrito ya sea en soporte papel o electrnico no
reproduce una visin simple de lo que pasa.
3.a. Lean el siguiente texto. Reconozcan los conceptos clave de cada prrafo y las deas
principales. Expliquen cmo progresa la informacin.
b. Comparen los conceptos vertidos por el autor con los que expone Beatriz Sarlo y
escriban su propia opinin sobre el tema en un texto coherente. 4. Escriban un epgrafe
que reemplace al de esta pgina enfatizando la relacin entre la imagen y el tema que se
desarrolla (coherencia textual).
Cohesin
La cohesin es otra propiedad del texto que tambin interviene en la construccin
del sentido global porque relaciona las partes que Lo componen. Para establecer esas
relaciones, Las personas disponemos de un conjunto de recursos cohesivos de dos tipos:
los de cohesin lxica y los de cohesin gramatical.
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Cohesin lxica
Los recursos de cohesin lxica relacionan partes del texto semnticamente, es
decir, por medio del significado de las palabras o de su relacin con el tema que se
desarrolla. Consisten en la repeticin y sustitucin de palabras y/o expresiones que
ofrecen indicios sobre el tema global del texto y construyen su sentido global.
1 Repeticin. Se produce cuando se reitera una palabra o expresin que no tiene trminos
equivalentes (o s los tiene pero el emisor opta por no usarlos). Por ejemplo: La materia
de una pgina de Internet son los bits. Un bit es la unidad mnima de informacin que
puede almacenar y procesar una computadora.
2 Sustitucin. Implica reemplazar una palabra o expresin por otra equivalente que se
refiere al mismo tema. Esa palabra o expresin sustituida se denomina referente.
- Sustitucin por palabras o expresiones sinnimas. Por ejemplo: Internet tiene
grandes potencialidades para la formacin de lectores. La red abre un mundo de textos
diversos.
- Sustitucin por hipnimos, hipernimos y palabras generales.
Los hipnimos denominan a los elementos que integran un conjunto. As, "Cien aos de
soledad, La ciudad y los perros y La muerte de Artemio Cruz" son hipnimos de "novelas
pertenecientes al boom de la literatura latinoamericana" que fue un fenmeno de ventas y
de renovacin literaria producido en la dcada del '60.
Los hipernimos designan a una clase o conjunto que engloba a los respectivos
hipnimos y por eso pueden reemplazarlos. As, "novela" y "cuadro" son hipnimos del
hipernimo "ambos textos" en el siguiente ejemplo: Se expusieron la primera edicin de
su novela y un cuadro del artista. Ambos textos forman parte del patrimonio cultural del
museo.
Las palabras generales reemplazan a otras ms especficas o a bloques de texto.
Por ejemplo. Hay mucha gente en la clase (alumnos) / Lo vot la gente (ciudadanos).
3 Campo semntico
Es un recurso de cohesin lxica que consiste en incluir en el texto un conjunto de
palabras vinculadas entre s por el tema con el que se relacionan (que puede no ser el del
texto, aunque s el del prrafo o el apartado). Por ejemplo, en el primer prrafo
de'lntemet, al rescate de la lectura", diarios, canales internacionales, TVargentina e
Internet forman parte del campo semntico medios de comunicacin sin ser exactamente
hipnimos.
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Cortes y confeccin
Lo que el 31 de agosto de 1951, en la Feria Alemana de la Msica, pareca un mero
gadget (el primer disco de larga duracin) introdujo una revolucin cultural: la msica se
volvi porttil. Y as, los primeros rockeros pudieron grabar y vender sus canciones, y
despus ms: componer lbumes enteros, obras conceptuales que se escuchaban de
principio a fin. En 1967, la venta de longplays superaba por primera vez a la de simples,
con Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band, de los Beatles, a la cabeza. Despus, el
avance musical y tecnolgico estuvo relacionado con el soporte: en 1966 apareci el
casete y en 1979, el walkman. Todo fue analgico hasta que en 1983 se lanzaron los
primeros CD s y empez un crculo vicioso y digital de consumo: la idea fue volver a
venderle al fan lo que ya tena, pero con una mejora tecnolgica. En aquel '83, la
reedicin digital de los discos de Los Beades y los Stones fueron enormes xitos de
venta, as como hoy se (re)venden en DVD lbumes grabados hace aos.
En suplemento S, Clarn, 19-8-05 (fragmento)
Cohesin gramatical
Los recursos de cohesin gramatical permiten relacionar partes del texto por las funciones
sintcticas que desempean.
2 Supresin o elipsis. Se produce cuando se omite una palabra o grupo de palabras, pero
puede reponerse a partir de la informacin precedente. El caso ms comn de elipsis es el
sujeto tcito. Por ejemplo: "Lea diarios sobre papel o en Internet". Tambin se produce
elipsis cuando se reemplaza eL predicado por adverbios de afirmacin o negacin (s,
tambin, no, tampoco). Por ejemplo, Juan se divirti mucho. Nosotros tambin. Por otra
parte, se suele omitir el ncleo de una construccin cuando es idntico al de una muy
cercana. Por ejemplo, Pablo juega al ftbol. Sol, al bsquet.
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1 Escriban un texto breve cuyo tema sea su artista, banda o deportista favorito, pero
deber ser mencionado hacia el final. Luego reconozcan los recursos cohesivos empleados.
2 Elige los conectores textuales adecuados en cada oracin o en cada texto y
compltalos. En algunos casos, es vlido ms de un conector, as que elige el que
creas ms adecuado para el sentido completo.
* Se le dan muy bien las ciencias. __________________ para las letras es un poco
lento.
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* Todo el mundo tiene derecho a una vivienda. ___________________ esto parece que
en la prctica no es as, _____________ hay personas que viven en la calle y
sufren, en mi opinin.
Qu es el contexto?
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CONDICIONANTE CARACTERSTICAS
COMPETENCIA LINGSTICA: Comprende los conocimientos del emisor y del
destinatario sobre el cdigo.
COMPETENCIA PARALINGSTICA: En la comunicacin 'cara a cara" para determinar el
sentido de un mensaje interviene la capacidad de
interpretar los gestos, la mmica y los tonos de voz.
COMPETENCIA CULTURAL Comprende los conocimientos del mundo a los que
recurren las personas para producir e interpretar
mensajes.
COMPETENCIA IDEOLGICA: Es el sistema de valores al que adhiere cada persona y
determina su modo de interpretar y evaluarel mundo.
DETERMINACIONES PSICOLGICAS: Son las predisposiciones anmicas y mentales, que
tambin influyen en el sentido con que se producen e
interpretan los mensajes. Comprenden el
reconocimiento de las condiciones concretas de
comunicacin.
RESTRICCIONES DISCURSIVAS lo que afecta la formalidad del mensaje) y la situacin
especifica del intercambio
(por ejemplo, en el trabajo, en el aula o en una fiesta)
RESTRICCIONES DE GNERO Comprenden los conocimientos del emisor y
deldestinatario sobre las caracteristicas de los distintos
tipos de textos, que utilizan para adecuar a ellos su
mensaje.
ACTIVIDADES
1) Escriban tres contextos para cada uno de estos mensajes (slo uno puede ser una
pregunta). Luego expliquen cmo se entiende el mensaje
a. El xido.
b. S, agua.
c. Nunca llego tarde
2) Relean los condicionantes y analicen cules son previos y cules inciden en cada
situacin comunicativa concreta.
3) Indiquen qu condicionantes de la comunicacin se ponen en evidencia en los
siguientes mensajes y cmo los reconocieron.
a. Porqu me miras con esa cara?
b. Creo que es lindo como dijiste.
c. A vos te parece semejante discurso para pedir un vaso de agua?
d. No, no. Beirut es un boliche nuevo.
e. Habla ms fuerte que no oigo nada.
f. Pnete las pilas que se aburre.
4) Numerosos intercambios fracasan, por ejemplo, porque no entendemos qu quieren
decimos ms all de lo que nos dicen, o porque no estamos dispuestos a buscar el
consenso o a consensuar en el disenso. Escriban una situacin comunicativa que fracasa y
expliquen porqu condicionante/s no pudo continuar.
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Los diferentes propsitos con que las personas usan el lenguaje (por ejemplo, informar,
opinar, producir una determinada sensacin o dar una orden) se denominan funciones, y
estos propsitos se relacionan con un elemento del evento comunicativo que predomina
en cada caso. Observen su clasificacin en el siguiente cuadro.
POTICA Colocar en primer plano Mensaje Dice que no sabe del miedo
el valor de cada palabra, de la muerte del amor/ dice
su seleccin y que tiene miedo de la
combinacin. muerte del amor. (A.
Pizarnik)
ACTIVIDADES
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LA OMNIPRESENCIA DE LA COMUNICACIN
Como vimos en las paginas iniciales, distintos tipos de comunicacin implican unos
modos especficos de relacin entre las partes que intervienen (que en los casos
concretos, empricos,puede involucrar a uno o mas sujetos en carcter de emisor o
receptor ).
Desde una relacin igualitaria, en tanto las jerarquas de los participantes son
equivalentes (una comunicacin interpersonal en una charla de compaeros de
trabajo o entre amigos en la escuela, por ejemplo), y la relacin de difusin es uno
(Emisor) a uno (Receptor), sin dispositivos tcnicos que medien en la
comunicacin,
De esta manera, podemos decir que entre las posiciones de Emisor y Receptor pueden
desarrollarse vnculos que van de (1) un Emisor a un Receptor; de (2) un Emisor a varios
Receptores; de (3) varios Emisores a un Receptor; y de (4) varios Emisores y varios
Receptores.
1) Este caso es el de la tpica relacin interpersonal: por ejemplo, un dilogo entre dos
amigos que se encuentran en la calle y conversan presencialmente.
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3) Este es un caso poco frecuente: puede pensarse, por ejemplo, en una reunin de
consorcio en la que los propietarios interpelan al administrador, o en una reunin de
padres para hablar con un profesor o una profesora.
4) Un ejemplo de este caso puede ser una asamblea en la que no prepondere una
jerarqua especfica sino que quien pide la palabra tiene el derecho a hablar y el resto de
los presentes escucha, mientras los prximos oradores esperan su turno; en esta
situacin, los papeles de Emisor(es) y Receptor(es) varan en cada turno oratorio,
pudindose dar el caso de alguien que sucesivamente se convierta (ocupe el papel terico)
en Emisor-Receptor-Emisor-Receptor frente al conjunto
ACTIVIDADES
A) Realiza con tus palabras un ejemplo contextualizado de los distintos vnculos que
pueden tomar las posiciones de emisor/receptor
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1) que alguien la configure para el uso (los blogs, por ejemplo, permiten publicar lo que
uno desee, porque fueron diseados para ese fin);
2) poseer los saberes necesarios para publicar en la red (no slo subir un material, sino
tambin cmo producirlo y cmo llegar hasta el sitio web que permite su publicacin); y
3) parecer ingenuo, pero para poder acceder a Internet, hay que tener la posibilidad de
hacerlo, tanto como poseer un dispositivo que lo permita, o tener acceso a alguno, y que
tenga habilitado el acceso a la red.
ACTIVIDADES
La distincin plantea una cuestin que, muchas veces por obvia, se deja de lado: no es lo
mismo expresarse que comunicarse. Partiendo de esta distincin, sin embargo podemos
decir que la comunicacin implica a la expresin. Cmo es posible? Veamos primero qu
entendemos por una cosa y por la otra.
En las definiciones tradicionales, expresarse es manifestar los sentimientos,
pensamientos y acciones a travs del lenguaje (sea este oral o gestual) y las actitudes. Es
una manera de exteriorizar nuestras reflexiones y actitudes, sacarlas del fuero puramente
interno, como el pensamiento, y plasmarlas en el plano externo. Por ejemplo, podemos
escribir un cuento, un poema, una cancin o tener un diario ntimo; pero esto no lleva
aparejado que otros conozcan nuestras expresiones. El encanto de los diarios ntimos
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Pero estas definiciones tradicionales, relacionadas con sus orgenes en latn (ya que
expressus podra traducirse como 'exprimido', 'salido', y comunicare como 'hacer comn' o
'compartir'), hoy parecen encontrar ciertos lmites en el desarrollo de los grandes medios
de comunicacin y de las nuevas tecnologas, sobre todo de Internet. Por qu?
Dentro de la lgica de funcionamiento de los medios masivos (peridicos, radio, televisin
est implcito que quien exterioriza una expresin, quien manifiesta sus pensamientos en
la forma de noticias u opiniones lo hace sabiendo que del otro lado hay alguien que recibe
esa expresin y la comprende. Entonces podemos decir que se produce una comunicacin
ya que en el encuentro de la expresin con el receptor se produce sentido (como dijimos,
de hecho comprendemos el mundo de esta manera), an cuando los canales de
retroalimentacin por los cuales el receptor puede volverse a su vez emisor y renovar as
el circuito de comunicacin son bastante acotados (cartas de lectores, llamados
telefnicos, correo electrnico, comentarios en Facebook y Twitter) sobre todo teniendo en
cuenta el nmero de receptores y los pocos que efectivamente realizan esas actividades.
En relacin a los medios masivos, incluso cuando se produce esta "devolucin" los roles no
se invierten simtricamente: no se producen los mismos efectos cuando la comunicacin
va desde los medios hacia la audiencia o lectores, que cuando stos retoman el circuito y
se constituyen en emisores hacia los medios. Los efectos que se producen en el primer
caso sobre actitudes, opiniones e interpretaciones sobre los hechos no llegan nunca a
parangonarse con cmo pueden cambiar esas actitudes, opiniones e interpretaciones en el
sentido inverso del proceso de comunicacin.
Ahora bien, en relacin con Internet, la cuestin es que no est implcito que alguien vea
lo que expresamos: podemos tener un blog o una pgina propia, subir fotos en algn sitio
o estar en algun(as) red(es) social(es), pero eso no garantiza que seamos ledos. En ese
sentido, podemos pensar que la red es una gran superficie de inscripcin de expresiones
(en principio, todo aquel que desee publicar algo puede hacerlo sin restricciones), pero
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ACTIVIDADES
1) Busca por Internet un Blog sobre un tema que te interese, analiza sus secciones
(Realiz un dibujo sobre cmo se ve la informacin del blog en la pantalla)
2) Si hicieras tu propio blog:
2.1) Sobre qu tema te gustara armarlo?
2.2) Cmo te gustara que se viera la informacin en la pantalla?
2.3) Qu otras secciones o subtemas podra tener tu blog?
2.4) Realiz un dibujo en donde se represente la pgina principal de tu blog con
la informacin y los subtemas.
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Como vimos hasta aqu, la comunicacin implica ese vnculo con el otro que nos
constituye como sujetos en la vida social. Este vnculo tambin puede estar atravesado
por intereses especficos, que se manifiestan a travs del dilogo o el debate y son
sostenidos por una estructura argumentativa que defiende esa posicin.
Para potenciar ese vnculo, ese lazo social que se constituye en el proceso de
comunicacin y que tiene como resultado una relacin intersubjetiva (presencial o "a
distancia"), hay habilidades que se pueden adquirir. Estas habilidades ayudan a alcanzar
los objetivos que se proponen como meta en los diferentes mbitos en los que la
comunicacin tiene un rol central: nos referimos a la escucha activa, el reconocimiento y
la asertividad.
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a)Alteridad: sin alteridad, no hay reconocimiento del otro. Aceptar que el otro es un sujeto
autnomo respecto de mi voluntad y mi deseo lo constituye con una subjetividad propia
independiente de mi, aunque se pueda establecer entre ambos un vnculo social; vnculo
en el cual, como ya se seal, me M constituyo como sujeto en el mismo movimiento en
el que a partir de esa relacin se constituye el otro tambin como sujeto.
b)Entorno democrtico: esa autonoma subjetiva tiene sus implicancias en tanto, para
establecer el lazo social, debe respetarse y aceptarse la presencia del otro como sujeto,
libre y poseedor de derechos.
Esta palabra, que resulta extraa y poco escuchada, proviene del latn, asertas, y
significa la afirmacin con certeza de una cosa. En lo que nos interesa en estas pginas, la
asertividad podemos entenderla como la capacidad de expresar las propias ideas de
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ACTIVIDADES
1)Te propongo que hagas un listado de los conceptos fundamentales de este captulo
(por ejemplo, 'comunicacin'), los ordenes alfabticamente y expliques con tus palabras
el significado de cada uno de ellos.
2) En qu mbitos, o respecto de qu temas, tienes una mayor asertividad?
3) En cules crees que ests ms predispuesto a la escucha activa y al reconocimiento
del otro?
4) Una sugerencia: podran organizar un debate en clase, siguiendo las pautas
proporcionadas en el captulo. El tema podra ser los medios masivos de comunicacin:
buenos?, malos?,regulares? Separen el curso en dos grupos, unos que esten a favor y
otros en contra. Realicen un texto que expondrn a sus compaeros.
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proceso con ello queremos enfatizar ninguna situacin social puede explicarse por medio
de una sola causa sin que son producto de una interrelacin de distintas determinaciones
(econmicas, sociales,polticas, tecnolgicas, por slo mencionar algunas).
La sociedad de masas
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AUDIENCIAS
Como dijimos con anterioridad, una de las caractersticas fundamentales de los
medios masivos de comunicacin es su capacidad de alcanzar con sus mensajes a una
gran cantidad de personas al mismo tiempo. Con el crecimiento de la concentracin de la
poblacin en determinados ncleos geogrficos, las grandes ciudades, y la proliferacin de
los aparatos de radio, primero, y televisin, despus, sentaron las bases para que un gran
nmero de personas, muy distintas entre s, encontraran, simultneamente un "espacio de
contacto" en algn programa de radio o televisin.
Con el trmino "audiencia" se intenta sintetizar este largo y complejo proceso:
"El pblico de los medios masivos de comunicacin es una colectividad, un conglomerado
de individuos a los que une un foco comn de inters, no se conocen entre s y tienen un
grado limitado de interaccin" (McQail, 1969)
Desde este enfoque, el pblico es concebido como una masa atomizada de
individuos y la sociedad como la suma de esos elementos singulares que conforman una
totalidad. Bajo esta lgica, el estudio de audiencias supone recurrir a una porcin de la
poblacin, entrevistarla, y con sus repuestas arribar a conclusiones que permitan realizar
afirmaciones sobre, por ejemplo, los gustos de un sector de la poblacin. Para ello, y bajo
el presupuesto de la sociedad como sumatoria de elementos aislados, el conjunto de
personas entrevistadas ser considerado como representativo de un sector social o de una
franja etaria.En este sentido, las mediciones de audiencias -raiting, basadas en esas
ideas, permiten conocer qu programas prefiere un determinado grupo social y en qu
porcentaje. Asimismo, y en estrecha relacin con el mercado publicitario, el rating se
convierte en un instrumento que nos brinda informacin sobre la cantidad de individuos
que observan los distintos programas mediticos. En base a estos datos, las empresas
organizan su inversin en publicidad
ACTIVIDADES:
En sus comienzos la prensa estuvo fuertemente ligada a la confrontacin poltica, as es
que fue calificada como "prensa facciosa". Con los cambios implementados en las lgica
de publicacin, se desplaz la apelacin al pblico lector hacia la rigurosidad de la
informacin; de esa manera se limitaron los espacios de opinin. Otros diarios salieron
al encuentro con lectores de otros recursos, utilizando un lenguaje popular y recurriendo
a noticias de fuerte impacto!Ambas tendencias son identificadas,
respectivamente, como: "prensa blanca" y "prensa amarilla".
1) Investiga cules son las caractersticas de la "prensa amarilla".
2) Averigua cules son las diferencias que presenta con la "prensa blanca".
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3) Entre los diarios que se publican actualmente en nuestro pas, elige uno
perteneciente a la prensa amarilla y otro a la prensa blanca. Justifica tu eleccin.
COMUNICACIN Y TICs
En este momento del cuadernillo abordaremos cuestiones que te son muy cercanas,
ya que seguramente sos un nativo digital, alguien que se conecta habitualmente a
Internet y conoce sus caractersticas generales. Por lo que te resultar fcil entender las
maneras en las que se presentan las nuevas tecnolog.as de la informacin y la
comunicacin, sus posibilidades, sus ventajas para pensar los fenmenos
comunicacionales nuevos.
Convergencia tecnolgica
Con los avances tecnolgicos de los ltimos aos, especialmente promovidos por la
fibra ptica, se desarrollaron procesos que tendieron a integrar tecnologas asociadas a
servicios diferentes (telefona, provisin de televisin por cable, provisin de Internet) en
un mismo dispositivo de telecomunicaciones. A esta confluencia se la denomina: triple
play. Bajo esta integracin tecnolgica, una misma empresa tiene en potencia la
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Medios digitales
Las promesas del armado de una comunidad global, que algunos intelectuales
pronosticaron para Internet, tiene como uno de sus fundamento, la posibilidad de que, en
principio, cualquier persona pueda convertirse en una fuente de informacin. Esta idea es
sostenida debido a los avances en el desarrollo de programas que facilitan el aarmado de
pginas o blog.
Blog: es un espacio web que permite recopilar informacin en forma cronolgica.
Sitio web: permite la interrelacin de distintas pginas relacionadas entre s, bajo criterios
sealados de antemano, los que no necesariamente se rigen por la temporalidad de la
publicacin.
Sin embargo, an cuando la tendencia en la fabricacin de programas pareciera estar en
sintona con dichos pronsticos, lo cierto es que la facilidad en el acceso tiene como
contrapartida una fuerte dispersin de la informacin que, a su vez, resulta en muchos
casos de mala calidad.
Como mencionramos con anterioridad, dominar la web tiene no slo que ver con el
acceso a la tecnologa: la inclusin digital tambin est vinculada con los saberes que se
necesitan poner en prctica para lograr los objetivos que nos propongamos.
De todas formas, Internet y las plataformas que permiten subir distintas publicaciones se
tornan un recurso valioso para aquellos profesionales, organizaciones o colectivos de la
sociedad civil que necesitan expresar sus puntos de vista y que, de otro modo, no
tendran posibilidad de hacerlo.
COMUNICACIN Y CULTURA
Imperialismo cultural
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ocio regulados bajo la lgica del consumo. En suma, con el concepto de 'imperialismo
cultural' se intenta advertir sobre otro proceso que conforma su contracara, la
dominacin cultural. Es decir, la influencia ejercida por patrones culturales hegemnicos a
nivel mundial. Como ejemplos de esta tendencia, podemos mencionar la incorporacin de
palabras pertenecientes a otro idioma que ya forman parte de nuestro vocabulario.
Multiculturalismo
Las reacciones ante los fenmenos de dominacin cultural, han derivado en algunos
casos en el resurgimiento de movimientos ultranacionalistas. La pregunta se centra,
entonces, en cmo se construyen las identidades culturales; es decir, el significado del
"Nosotros", del "Yo" y de los "Otros".Qu quiere decir "Nosotros"? Con qu valores, con
qu creencias est ligada esa definicin? Cuando la concepcin de prcticas culturales
diferentes es vivida como un atentado a la propia cultura, estamos en presencia de
prcticas xenfobas. Concebir al Otro como una amenaza tiene entre sus fundamentos la
creencia de que existe una cultura (la nuestra) superior a la otra. Ahora bien, en clara
diferencia con esas formas discriminatorias de concebir lo social, se identifican otras
corrientes que apuestan a la convivencia pacfica de diversas prcticas culturales. En esta
perspectiva se concentran los anlisis que intentan poner en cuestin las significaciones
sociales hegemnicas. Uno de sus ejes de estudio est centrado en la deconstruccin de
los estereotipos circulantes, tanto en los mensajes de la vida cotidiana como en los
medios masivos de comunicacin. Si bien la corriente multiculturalista constituye un
avance en torno a la democratizacin y el respeto cultural; por otro lado, recibe crticas
desde perspectivas que le cuestionan el no reconocimiento de las desigualdades sobre las
cuales se erigen las actuales sociedades modernas.
ACTIVIDADES
1) Consulta diarios y revistas y recorta avisos publicitarios o noticias que reflejen el
fenmeno imperialismo cultual. Pgalos en tu carpeta acompaados de un comentario
personal.
2) Qu significados se dan en el texto a los trminos 'nosotros' y los otros'? Menciona
algunos ejemplos de tu experiencia personal: con qu 'nosotros' te identificas?, a
quines consideras los otros'?, cmo te relacionas con ellos?
3) Explica el significado de 'estereotipo', 'xenofobia' y 'racismo'. Relacinalos con la
pregunta anterior.
4) Conversen entre todos y opinen: en la escuela se da alguna situacin de xenofobia o
de racismo?. En caso positivo qu habra que hacer ante esas situaciones?
5) Qu es el multiculturalismo?
6) Elaborar dramatizaciones de situaciones de xenofobia y racismo, y representarlas en
el frente. Una idea: podran hacerlo sin palabras, slo con movimientos corporales y con
gestos. El curso evaluara cada dramatizacin, calificndola de 0 a 10.
7) Realizar un collage en contra del bullying y discriminacin.
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COMUNICACIN Y EDUCACIN
Como hemos visto, se han elaborado distintas teoras para intentar dar cuenta de la
relacin existente entre los medios masivos de comunicacin y las audiencias. Un
reconocido intelectual italiano, Umberto Eco, sintetiz esas perspectivas sobre los medis
de comunicacin, en particulada televisin, y su relacin con la cultura en dos pos.c.ones.
"apocalpticos" e "integrados".
El enfoque 'apocalptico' sobre los medios, deca Eco, es el que se caracteriz por
presentar a la televisin como una herramienta que, en su afn masificador pauperizaba
valores de la cultura. En contraposicin, denomin "integrados a aquellas vertientes del
pensamiento comunicacional que proyectaron, con el ingreso de los medios de
comunicacin en la vida cotidiana, una potencia democratizados de la cultura. Esta
caracterizacin se hizo popular en el terreno comunicacional. Y desde all, con el nombre
"apocalptico" se aludi a todas aquellas corrientes de pensamiento que definiendo un
lugar de pureza para la cultura trazaban su descomposicin a partir del ingreso de los
medios masivos de comunicacin. El funcionamiento de los medios de comunicacin en la
sociedad aparece como un mecanismo de envilecimiento y vulgarizacin cultural. En este
tipo de razonamiento, si los medios descomponen los valores culturales, tambin
producen sobre la poblacin un embrutecimiento.
En cambio, bajo la perspectiva 'integrada', el nfasis en lo "masivo" de los medios de
comunicacin tuvo una valoracin positiva: con ello, la cultura puede llegar a una porcin
mayor de la sociedad; distintas personas, incluso con escasos recursos simblicos, pueden
acceder a los diversos productos culturales. La televisin fue la tecnologa jerarquizada
para explicar esta "ampliacin" de los derechos que podan promover los medios de
comunicacin: dada la facilidad con la que el mensaje televisivo poda ser recibido, se
poda aprovechar para lograr objetivos de ndole social: alfabetizacin, prevencin de la
salud, promocin de derechos, entre otros.
Entre ambas posiciones las diferencias pareceran irreconciliables, sin embargo, Eco
identific que ambas tendencias, se cruzaban en un mismo punto: el nfasis otorgado a la
palabra masivo y su asociacin a procesos de igualacin cultural. En ambos casos, el
problema estaba organizado alrededor del poder en el polo emisor, ya sea para banalizar
o democratizar la cultura.
Hacia mediados de los aos '70 comienza a desarrollarse otra forma de pensar la
problemtica comunicacional, que en vez de prestar slo atencin a la calidad cultural de
los programas de los medios de comunicacin y sus efectos, se centraba en las
herramientas que el pblico pona en juego al momento de recibir y comprender los
mensajes. Tal fue la importancia otorgada a este tema, que a fines de la dcada de 1970
la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (por sus
siglas en ingls: UNESCO) propuso a la educacin en comunicacin como una tarea
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fundamental.
Qu se entenda por "comunicacin"?: principalmente, la participacin de los
medios masivos de comunicacin en la vida social de los nios, jvenes y adultos. De este
modo, la UNESCO estableci recomendaciones para una educacin en materia de medios
de comunicacin. Con la educomunicacin se pretenda la incorporacin de:
(...) todas las formas de estudiar, aprender y ensear, a todos los niveles y en toda
circunstancia, la historia la creacin, la utilizacin y la evaluacin de los medios de
comunicacin (...), el lugar que ocupan los medios de comunicacin en la sociedad, su
repercusin social, las consecuencias de la comunicacin mediatizada, la participacin, la
modificacin que producen en el modo de percibir, el papel del trabajo creador y el
acceso" (Unesco, 1984).'
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