a14 l Pas Lima
___El Comercio
LIMA MILENARIA. EL COMERCIO EN CAMPAA
La imagen de los antiguos
limeos es poco cientca
A pesar de la creciente importancia de la arqueologa, todava no se ha hecho un trabajo serio para
develar esa imagen. Tenemos vergenza de representar un rostro indio, sostiene especialista
JAVIER LIZARZABURU
Otzi fue un hombre que vivi
hace unos 5.300 aos en lo que
hoy es la frontera de Italia con
Austria. En 1991 encontraron su
cuerpo momificado por el hielo
de los Alpes, y hace pocas sema-
nas se pudo determinar cmo
haba muerto.
La representacin visual que
circul por el mundo fue la de un
hombre fuerte, en posicin erec-
ta y con una actitud vital. No tar-
d en surgir la pregunta: Y c-
mo eran los antiguos limeos?
Consultamos a algunos ex-
pertos en el campo de la antro-
pologa fsica y forense y sus opi-
niones son reveladoras.
En muchos de los sitios de Li-
ma hay una representacin, pero
en casi todos es ficticia, dijo Ma-
ra Ins Barreto, una antroplo-
ga forense colombiana y profe-
sora en San Marcos, que trabaja
aqu desde hace varios aos.
Son imgenes que han salido
de la imaginacin de los artistas y
dan una idea falsa de cmo eran
los antiguos limeos, precis.
EL ROSTRO AUSENTE
Segn Sonia Guilln, arquelo-
ga, directora del Centro Mallqui
y fundadora del museo de Le-
ymebamba, en Lima no se ha
hecho este trabajo de manera
cientfica. Son trabajos segura-
mente bien intencionados, pero
que no tienen fundamentacin
de datos, asegura.
Qu est faltando, entonces.
Porque por un lado se ve el rigor
con el que los arquelogos se de-
dican a excavar sus huacas. Hay
una evidente preocupacin por
la estructura, pero por qu hasta
ahora no pueden mostrar el au-
tntico rostro de sus habitantes?
Podra ser un descuido o fal-
ta de recursos, como sostienen
algunos. Pero todos los antro-
plogos consultados sealan
que la representacin visual de
los personajes es importante en
todo proceso de reconstruccin
del pasado.
Como se ve en los grficos,
este trabajo tiene que empezar
con un crneo. Ah se encuentra
una serie de datos que van a per-
mitir ir construyendo, etapa por
etapa, el rostro de esa persona.
Una pieza clave es el artista.
Aquel que tiene que leer e inter-
pretar todos los datos cientficos
que han salido del anlisis del
crneo y los huesos. Y aqu es
cuando el trabajo entra al cam-
po de la interpretacin.
Segn Guilln, cuando el ar-
tista recibe la comisin de re-
presentar a un indgena, si no
tiene los datos cientficos, va
a proceder de acuerdo con sus
propios sesgos, y termina trans-
mitiendo su visin internalizada
del indgena.
VERGENZA INTERNALIZADA
La imagen del individuo en-
clenque, sin interioridad, es
fruto de una visin triunfalista
que se sustenta en la metfora
de el pasado fue inferior, ase-
gura Silvio de Ferrari, curador
y crtico de arte. Y el problema,
precisa, es que sobre ese precep-
to se ha fabricado la imagen del
antiguo poblador.
A los proyectos arqueolgi-
cos no les interesa hacer la re-
presentacin facial, dice Mara
Ins Barreto. Segn explica, en
un pas como el nuestro, con tan
poco incentivo para la investiga-
cin cientfica, cuando llega algo
de dinero este se destina a tareas
de excavacin o de obtencin de
datos en otras reas.
___domingo 20 de mayo del 2012
Secuencia para la reconstruccin facial del hombre de Caral
1. El punto de partida para toda
reconstruccin es una momia o
sus restos seos. El crneo es
fundamental, ya que es la pieza
que brinda la mayor cantidad de
informacin. Este es un trabajo
que, en la costa central, solo se
ha hecho en Caral. Ninguno de
los sitios arqueolgicos de Lima
tiene algo similar.
3. Se toman las 4. Se consultan
medidas del cr- fotos antiguas
neo (morfologa de poblacin
craneal), para de- original y de
terminar la cavi- poblacin encargar de la
dad de los ojos, el presente, si
ancho de la nariz, existe, como
las proporciones referencia
del rostro. Esto visual.
se marca con los
tacos rojos.
6. Las mediciones 7. Hay detalles que
pueden ser no se pueden saber
tan precisas a ciencia cierta,
que permiten como el color de los
determinar, por ojos o la forma de la
ejemplo, si el ojo es oreja. Aqu sirven
medio chino o sin las decisiones
pliegue. El ancho informadas sobre la
de los labios lo da base del contexto.
el tamao de los
dientes.
Fotos: Zona Arqueolgica Caral / Fuente textos: Sonia Guilln, Maria Ins Barreto, Flavio Estrada
PROYECTO ARQUEOLGICO HUACA PUCLLANA
Para ella, ms que un tema
de acceso a la tecnologa (que es
disponible) o de altos costos de
produccin (no es caro), la cues-
tin de fondo, seala, es que te-
nemos vergenza. Vergenza
de representar antepasados que
eran indios.
De manera similar piensa So-
nia Guilln. Para ella, hemos in-
ternalizado un rechazo al rostro
indgena con el cual identificar-
nos, porque tambin tenemos
internalizada una idea de belle-
za en la que los parmetros occi-
dentales son los que priman. Es-
te es un ingrediente por el cual
no nos queremos como somos,
seala.
Hacer una correcta inter-
pretacin visual de nuestros
ancestros, basada en un mto-
do cientfico, asegura Guilln, ra. El 12 de enero de este ao, la al-
es importante porque es parte
de aprender a respetarnos y de
aceptarnos como somos, seala.
UN CAMBIO PENDIENTE
Para Flavio Estrada, arquelogo
que trabaja en el servicio de an-
tropologa forense de la morgue
de Lima, si lo que buscamos es
sensibilizar al ciudadano sobre
Se trabaja con la evidencia existente su legado prehispnico, lo ms
importante sera hacerlo a tra-
HUACA PUCLLANA. Segn el arquelogo Pedro Vargas, no existe vs de un vnculo ms personal. ron homenaje levantando un
otro tipo de representacin de limeos porque no hay ms evi- El problema que tenemos es monumento en las montaas.
dencia. Aqu, por ejemplo, no se han hallado entierros de la lite de que no hay nada que nos vincule
la cultura Lima, lo cual dara para imaginarse un grupo humano en con ese pasado. Vemos las hua-
otras condiciones fuera de la imagen del trabajador. cas como objetos. Pero desde el
momento que podemos vincular
El problema es que no hay nada que nos vincule un lugar con un rostro, y ver que
con el pasado. Vemos las huacas como objetos. de repente no hay muchas dife-
Pero si podemos vincular un lugar con un rostro, rencias fisonmicas con uno, ah mento para ser presentados en
uno se puede sentir ms identicado se puede sentir ms identifica- sociedad. Cuando eso suceda,
do, seala.
FLAVIO ESTRADA
Definitivamente hay que
cambiar ese tipo de represen-
tacin, sostiene Guilln. Pa- mos aceptarlos por lo que fue-
ra hacerlo, se necesita infor-
macin, renovar nuestras ac-
2. Luego de proceder
a limpiar el crneo
y los huesos,
se establece la
osteobiografa:
edad, sexo, estatura,
filiacin racial.
5. Los datos
cientficos se pasan
al especialista, o
al artista, que se
interpretacin.
Se puede hacer
en lpiz, en
computadora o en
arcilla.
8. Este rostroo
corresponde e a los
oto 1.
restos de la foto
Fue sacrificadodo hace
unos 5.000 aosos en
be que
Caral, y se sabe
tena 23 aos,s, meda
1.68 metros y vena
de la sierra.
LIMA MILENARIA EL CASO DE CARAL
Una propuesta Un ejemplo que
para la capital da resultados
Es una campa- Caral es el nico lugar de la costa
a de este Diario central donde se ha realizado un
que busca difun- trabajo cientfico para conseguir
dir la nueva infor- una representacin visual.
macin que sale a En esta pgina mostramos
la luz sobre la ciu- imgenes de cmo se realiz ese
dad prehispnica proceso. Segn la arqueloga
de Lima. Este trabajo quiere tam- Ruth Shady, este trabajo fue re-
bin sensibilizar a autoridades, sultado de una colaboracin mul-
empresa privada y pblico en ge- tidisciplinaria. Ah intervinieron
neral sobre el papel del patrimo- bilogos, qumicos, antroplogos
nio desde una visin de desarro- fsicos y especialistas forenses
llo. Lima Milenaria es tambin una de la polica. Lo hacemos para lle-
propuesta para trabajar inclusin gar ms fcilmente a la sociedad,
social y ciudadana desde la cultu- expres.
El rostro no debe ser resul-
caldesa Susana Villarn firm el tado de nuestra fantasa. Por eso
decreto que declara a Lima Ciu- nos reunimos cientficos con ar-
dad Milenaria - Ciudad de Cultu- tistas. Dado que el personaje no
ras. Est pendiente la publicacin era del lugar, todava no se puede
de la Ordenanza. hablar del hombre de Caral.
En los sitios arqueolgicos de
Sguenos en Facebook: Lima Milenaria Lima no se ha hecho nada igual.
titudes y apreciarnos un poco
ms, indica. DATOS FORENSES
Y sobre Otzi, bueno, sus con-
temporneos no solo le rindie- LA PROFESIN:
Antroplogos fsicos, que traba-
jan con poblaciones extintas, y
En el museo arqueolgico de Bol- antroplogos forenses, que tra-
zano, Italia, tiene una exhibicin bajan con individuos y con pobla-
dedicada a l, que se puede visi- cin presente.
tar hasta el prximo 13 de enero. LOS ESTUDIOS:
Aqu en Lima, los antiguos li- En Lima no hay esta carrera. Hubo
meos todava esperan su mo- una maestra en la Universidad
Catlica. Los que ejercen estas
funciones lo hacen por especiali-
as como empezamos a admirar zacin laboral y algunos cursos.
las estructuras monumentales LOS COSTOS:
que nos dejaron, quizs podre- Una imagen sencilla puede cos-
tar hasta 300 dlares. Un traba-
ron, que es una parte de lo que jo ms complejo hasta los 2.000
somos hoy tambin. dlares.