Formacion Basic para La Mag Act 14

FORMACIN BSICA PARA LA MAGISTRATURA
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO
ASIGNATURA:
ACTIVIDAD:
La argumentacin jurdica y la motivacin de las resoluciones judiciales.
CICLO:
VII
CODIGO:
2606142019.
DOCENTE TUTOR:
Dr.: Hernn CABRERA MONTALVO
NOMBRE DEL ESTUDIANTE:
Edinson BERNAL DELGADO

Email: ediberd_26@hotmail.com
Cel. #948479185
Chiclayo, Junio del 2017.
1
Dedicatoria:
Con gratitud al Gran Maestro y

GUIA JESUCRISTO por darme
la Luz y las fuerzas, por regalarme su
bendicin y la Sabidura da a da,
por regalarme tu bendicin, para
seguir siempre adelante; dedico este
logro a l...
A mis progenitores por traerme a este

mundo, a mis hijas porque ellas son el
motivo para continuar siempre hacia el
xito...
2
INDICE
Caratula1
Agradecimiento Dedicatoria....2
ndice..3
Presentacin....4
I La argumentacin jurdica y la motivacin de la resoluciones judiciales. 5 - 42
Conclusiones...................................................................................................43
Referencias Bibliogrficas................................................................................... 45
3
PRESENTACION
A continuacin presento este trabajo encargado de desarrollar conocimientos

bsicos sobre La argumentacin jurdica y la motivacin de la resoluciones
judiciales, siendo un nefito en los saberes jurdicos cuya estructura se bas en la
recopilacin de informacin de fuentes del internet cuyas direcciones electrnicas se
detalla en el pie de pgina.
El estudio de la argumentacin y motivacin de las resoluciones, ha tenido varios

precursores en la historia de la humanidad, desde Aristteles, Platn, Descartes, Kant,
Comte, Nietzsche, Satre o Santo Toms de Aquino, El presente ensayo bsicamente est
estructurado en los siguientes tems: 1) en un primer momento, da a conocer las
principales definiciones en torno a la motivacin y la resolucin judicial a fin de
poderlas entender y, sobre todo, entrelazarlas bajo el parmetro del Estado
constitucional; 2) luego, en un segundo momento, se enfatiza la importancia de la
argumentacin jurdica para un correcto desarrollo de decisin judicial (un correcto
pronunciamiento de sta) que garantice, desde luego, la proteccin de los derechos
fundamentales, y; 3) finalmente, en un tercer momento, apunta entrelazar la
argumentacin jurdica con el Estado constitucional, dado que sta es un pilar sustancial
de la correcta resolucin jurdica que, en la actualidad, se exige.
4
6 blog.pucp.edu.pe/blog/agora/.../la-funci-n-jurisdiccional-en-el-estado-de-derecho/
ACTIVIDAD N 14 La argumentacin jurdica y la

motivacin de la resoluciones judiciales.- Su certeza,
Aperturan de la clase con la presentacin de una imagen referente al tema y con lluvia de ideas
(motivacin) sobre el tema de clase: La argumentacin jurdica y la motivacin de la
resoluciones judiciales.- Su certeza, se abre espacio para expresin de opiniones, en un ambiente
de dialogo respetando las opiniones de los dems.
Revisan la informacin: La argumentacin jurdica y la motivacin de la resoluciones
judiciales.- Su certeza, en el texto base de: Cuadros, C. (2015). tica de la abogaca y deontologa
forense. 1a ed. Lima: Editora Fecat y Walter Ramos Herrera. (2009): Formacin Bsica Para la
Magistratura. Chimbote, Per. ULADECH, ubicado en la plataforma virtual del curso. Asimismo
fortalecen sus conocimientos con la lectura de los Arts. del 196 al 198 de la Ley Orgnica del Poder
Judicial.
Se organizan individualmente e identifica las ideas importantes del tema de clase y explica la
argumentacin jurdica y la motivacin de la resoluciones judiciales.- Su certeza, en un cuadro
sinptico, mostrando aprendizaje autnomo.
Opinan sobre las orientaciones dadas por el docente para la elaboracin del cuadro sinptico.
El trabajo colaborativo ser enviado en el campus virtual EVA.
Estado de la entrega
Esta tarea aceptar entregas desde el sbado, 29 de julio de 2017, 00:00

Estado de la entrega No entregado
Estado de la calificacin Sin calificar
Fecha de entrega viernes, 4 de agosto de 2017, 23:55
Tiempo restante 36 das 1 hora
ltima modificacin -
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5
ALCANCES SOBRE LA MOTIVACIN EN LAS RESOLUCIONES

JUDICIALES
En principio, para precisar que estamos frente a motivacin de resoluciones judiciales,

es importante sealar las definiciones clsicas para entender mejor qu es motivacin
y resolucin. Calamandrei[1] seala que sta es el signo fundamental y tpico de la
racionalizacin de la funcin jurisdiccional. Por su parte, Couture[2] indica que
aquella constituye la parte ms importante de la sentencia en la que el juez expone los
motivos o fundamentos en que basa su decisin, es decir, las razones que lo llevaron a
adoptar una u otra solucin en el conflicto que estaba llamado a resolver. Por todo eso,
se puede decir que los actos de decisin judicial se ejecutan mediante la expedicin de
las denominadas resoluciones judiciales[3].
Continuando, cabe mencionar que se entiende por resolucin judicial a toda decisin o
providencia que adopta un juez o tribunal en el curso de una causa contenciosa o de un
expediente de jurisdiccin voluntaria, sea a instancia de parte o de oficio[4]: esto es: la
actividad de los rganos jurisdiccionales en el proceso se manifiesta en una serie de
actos regulados por la Ley, por tanto, las resoluciones judiciales constituyen la
exteriorizacin de estos actos procesales de los jueces y tribunales, mediante los cuales
se atiende a las necesidades del desarrollo del proceso a su decisin[5]. En ese sentido,
no le falta razn a Goldschmidt cuando apunta que las resoluciones judiciales son
aquellas declaraciones de voluntad emitidas por el Juez con el fin de determinar lo que
se estima como justo[6].
Lea tambin: Sabes cules son los seis tpicos de la legtima defensa?
Desde otro enfoque, Montero Aroca explica que la resolucin judicial es el acto del
Juez por medio del cual se declara el efecto en derecho que la ley hace depender de cada
supuesto fctico[7]. As tambin, Podetti refiere que stas son las declaraciones de
voluntad () pueden ser resolutorias, instructorias y ejecutorias, pues en ellas se
ejercen los dos caractersticos poderes de la jurisdiccin: el iudicium y el imperium,
mandar y decidir. En ese sentido, las resoluciones que se pronuncian y plasman el
iudicium, o sea, las que deciden o actan sobre la relacin formal o sobre la relacin
sustancial subyacente; es decir, sobre el contenido[8].
6
Desde aquel enfoque, el Tribunal Constitucional, la mayora de las veces en que se ha

pronunciado, seala que se viola el derecho fundamental a la debida motivacin cuando
sta es insuficiente, entendiendo por insuficiencia al mnimo de motivacin exigible
atendiendo a las razones de hecho o de derecho indispensables para asumir que la
decisin est debidamente motivada. (). La insuficiencia () slo resultar relevante
desde una perspectiva constitucional si es que la ausencia de argumentos o la
insuficiencia de fundamentos resulta manifiesta a la luz de lo que en sustancia se est
decidiendo[9].
Lea tambin: El plazo de prescripcin no se afecta por huelga judicial
3. Argumentacin Jurdica como herramienta para las resoluciones judiciales
Wroblewski, indic que la decisin jurdica final que dispone sobre un caso concreto al
fijar sus consecuencias jurdicas est estrechamente ligada a varias decisiones previas
que pueden considerarse tericamente como su justificacin. La identificacin de estas
decisiones depende del modelo terico de toma de decisiones[10].
Ferrajoli, por su parte, arguye que la omnipotencia de la legislacin, y a travs de ella

de la mayora poltica, cesa en el Estado Constitucional de Derecho, fundado sobre esa
verdadera invencin de nuestro siglo que es la rigidez constitucional, en virtud de la
cual las leyes ordinarias, al parecer situadas en un nivel subordinado respecto de las
normas constitucionales, no pueden derogarlas so pena de su invalidacin, como
consecuencia del correspondiente juicio de inconstitucionalidad. Las constituciones, los
principios y derechos fundamentales establecidos en las mismas, pasan, as, a
configurarse como pactos sociales en forma escrita que circunscriben la esfera de lo
indecidible, esto es, aquello que ninguna mayora puede decidir o no decidir; de un lado;
los lmites y prohibiciones de garanta de los derechos de libertad; de otro lado, los
vnculos y obligaciones en garanta de los derechos sociales[11].
Como lo precisara hace un tiempo Couture[12]: interpretar la ley no es interpretar el

derecho sino un fragmento del derecho. Interpretar el derecho, vale decir, desentraar el
sentido de una norma en su sentido plenario, presupone el conocimiento del derecho en
su totalidad y la coordinacin necesaria de la parte con el todo.
7
Landoni Sosa, nuevamente, seala que los conocimientos suministrados por el experto,
sus informaciones, sus valoraciones y sus opiniones, en cuanto dotadas de autoridad,
admisibles e influyentes, no pueden considerarse nunca vinculantes por el juez. Esto
significa que, ante las conclusiones es formuladas por el experto, el juez conserva
intacta su discrecionalidad en la determinacin y valoracin de los hechos con base en
el principio fundamental de la libertad de conviccin del juez mismo () Lo que el juez
puede y debe hacer, no es repetir lo que el experto ha afirmado para llegar a sus
conclusiones, sino, por el contrario, verificar si estas conclusiones estn justificadas y,
por ende, si son atendibles en el plano del mtodo. El juez debe enunciar los criterios
con base en los cuales ha formulado su propia interpretacin y valoracin de los datos y
de las informaciones cientficas que el perito ha sometido a su atencin[13].
Lea tambin: Puede el juez condenar por un delito no postulado en la acusacin fiscal?
Nieva Fenoll, entre tanto, advierte que con los criterios ofrecidos, a la hora de valorar
lgicamente el dictamen el juez contar por lo menos con una serie de puntos objetivos
en que apoyarse [14]. As mismo, Taruffo revela que es conveniente insistir sobre
estos aspectos desde la motivacin que el juez debe desarrollar en torno a la prueba
cientfica dado que tambin en este mbito particular estn presentes en la doctrina y la
jurisprudencia orientaciones poco rigurosas e inadmisibles () el juez tiene una
obligacin especifica de motivacin slo cuando estima que no debe seguir la opinin
del experto o que no debe tomar en consideracin una determinada prueba cientfica
[15].
Luis Viera anota que el juez debe apreciar la prueba sobre los hechos de acuerdo con
las normas jurdicas que prima facie, son pertinentes al conflicto de acuerdo con su
tipologa, pero al mismo tiempo debe valorar esas normas en relacin a las
circunstancias del caso y todo, como un solo acto vital de conocimiento, la eleccin de
la norma aplicable o la creacin de una norma para el caso resulta de la confrontacin
entre normas y hechos, en una reciproca valoracin de ambos extremos. Si de esa
confrontacin resulta una valoracin con signo axiolgico positivo no hay problema. La
verdadera cuestin se plantea en el caso contrario; cuando se da un signo axiolgico
negativo [16].
8
Desde la misma perspectiva, Couture indica que el dilema de saber si la interpretacin

judicial es acto creativo o no, si la jurisdiccin es pura declaracin del derecho o es
creacin del derecho, un tema virtualmente inagotable. Por nuestra parte nos hemos
pronunciado, en ms de una oportunidad, en el sentido de que la actividad jurisdiccional
es actividad creativa del derecho. Debemos respetar los puntos de vista divergentes;
pero debemos, asimismo, aclarar, en honor a la verdad, que hemos llegado a esa
conclusin luego de muchas reflexiones, de muchas incertidumbres y por qu no decirlo
despus de muchas vigilias[17].
Alfonso Ruz, en lo referente a la argumentacin judicial, hace una diferencia entre juez
y legislador, sealando que El legislador podra decirse, tiene un mbito de
discrecionalidad muy amplio en el que puede desenvolver sus decisiones sin actuar de
modo incorrecto. Cierto que se podr decir que las regulaciones de unos legisladores
sern ms correctas que otras, e incluso tal vez podr afirmarse que hay una que
idealmente es la ms correcta, pero no que es la nica correcta, pues el margen de
actuacin del legislador le permite moverse en una escala gradual de posiciones todas
ellas correctas. En este tipo de contexto el concepto de correccin es obvio que se utiliza
con un significado no categrico sino graduable, de modo que la pretensin de
correccin alude aqu a la correccin como criterio valorativo de bondad, conforme al
cual podemos decir que una institucin o una norma son ms o menos buenas [18].
Lea tambin: Aprueban los protocolos de ejecucin de la vigilancia electrnica personal
As tambin, El juez, en cambio, al menos en los sistemas constitucionales, solo de

manera marginal puede aplicar el derecho legtimamente dentro del espacio de una
discrecionalidad similar, que es la que se produce en las regulaciones que dejan a su
disposicin la graduacin de las penas dentro de una cierta escala. En contraste, en la
mayora de los casos, incluso ante la aplicacin de normas que permiten al juez decidir
potestativamente o que le suministran conceptos indeterminados, el carcter binario de
las decisiones judiciales (el fallo debe ser de exclusin o no de esta concreta prueba, de
aplicabilidad o no de esta atenuante o agravante, de culpabilidad o de inocencia,
etc.)[19], al igual que la verdad para el historiador, la correccin para el juez tambin
tiene que estar en alguna parte, no puede no estar[20].
9
Lo sealado por el profesor es lo que realmente debe de implementarse para una

correcta resolucin judicial, el Juez debe de graduar, ponderar, decidir potestativamente
para alcanzar la mejor argumentacin de su resolucin, no slo enfocarse en la norma,
sino lo que hay detrs de ella, que son derechos fundamentales protegidos.
Higa Silva, respecto a los argumentos de las partes como una herramienta para facilitar
la tarea del juez para emitir una adecuada resolucin judicial, seala que desde un
punto de vista pragmtico, una vez producido el intercambio de argumentos, analizados
y escudriados, el juez debera establecer el estndar bajo el cual resolver el caso. En
realidad, ese estndar debera estar fijado desde el inicio del proceso, a efectos de que
las partes sepan qu determinar que su argumento sea, o no, aceptable. En la fijacin
del estndar se deber indicar qu criterios sern tomados en cuenta para resolver el
caso de acuerdo a los derechos en contraposicin y al contexto en el cual se desenvuelve
la controversia [21].
Las partes en muchos casos, desconocen su proceso, muchas veces los abogados no le
informan lo adecuado, pero para ello, uno debe estar enfocado desde el inicio del
proceso para conocer desde ese momento como se desarroll el mismo y cuando se
dicte sentencia, si esta est motivada o no, si cumple con los fundamentos precisos, o es
una mera transcripcin de la ley y los dictmenes fiscales que muy a menudo sucede.
As pues, Zavaleta Rodrguez sostiene que una decisin es irrazonable, en trminos

amplios, cuando no respeta los principios de la lgica formal, contiene apreciaciones
dogmticas o proposiciones, sin ninguna conexin con el caso; no es clara respecto a lo
que decide , por qu decide y contra quien decide; no se funda en los hechos expuestos,
en las pruebas aportadas, as como en las normas o los principios jurdicos y, en general,
cuando contiene errores de juicio o de actividad que cambian los parmetros y el
resultado de la decisin [22].
Lea tambin: Aprueban reglamento del Sistema de Informacin de Lucha contra las
Drogas
10
Resaltamos, en consecuencia, la discrecionalidad que utiliza el juzgador en la

apreciacin de sentido y de valor de los hechos concretos, de todas las circunstancias
que rodean el caso y, de la misma forma, en la eleccin de la norma adecuada al caso
concreto. La razonabilidad en las apreciaciones es condicin indispensable para
justificar la decisin y evitar caer en una decisin arbitraria, por lo tanto, injusta[23].
Es bsico que un juez muy aparte de los estndares de argumentacin para emitir una
resolucin adecuada, tiene que ver tambin con la norma a emplear de acuerdo a cada
caso concreto, y de interpretar de tal forma, que le suministre la ayuda y razonamiento
para una adecuada decisin, no para enredarse con normas que aplicadas al caso no
tienen sentido.
En ese sentido, nos hacemos la pregunta: Cmo podemos mejorar en la evolucin del
Derecho respecto de una adecuada forma de interpretar, de argumentar, de ponderar
derechos, principios con adecuadas reglas que permitan el mejor desarrollo del caso en
concreto?, el profesor Morales Godo tiene una respuesta y una predisposicin que con
un desarrollo jurisprudencial adecuado la evolucin del Derecho es en la forma natural,
discrepo en lo absoluto, puesto que para mi opinin el derecho evolucionara, siempre y
cuando se respeten las Garantas Constitucionales de acuerdo al caso concreto, respeto
de la dignidad de la persona, sus principios constitucionales etc.
Pero sigamos, Morales Godo anota que puede ocurrir que las apreciaciones de sentido
y de valor cambien, porque se le estn atribuyendo, a determinado caso especfico y
concreto, apreciaciones anteriormente desconocidas, lo que ameritara una solucin
especfica y adecuada a dicho caso. Ello generara la posibilidad de un cambio
legislativo o de un desarrollo jurisprudencial especfico. En otras palabras, al cambiar de
sentido y de valor los casos concretos, deben cambiar las reglas para la solucin de
dichos casos, sea mediante disposicin legislativa o de un desarrollo jurisprudencial.
Debo confesar mi apuesta por la jurisprudencia, como la forma natural como evoluciona
el Derecho [24].
Lea tambin: Manuel Atienza: Dignidad humana y derechos de las personas con
discapacidad
11
Asimismo, a tenor de Taruffo, una buena motivacin debe consistir en un conjunto de

argumentos justificativos lgicamente estructurados en grado de formar una
justificacin racional de la decisin, se puede entonces observar que la motivacin
tambin posee una funcin esencialmente racionalizante. De hecho, esta lleva a que el
juez realice un ejercicio racional y no slo se base en intuiciones subjetivas no
justificables. Si el juez inteligente sabe que deber justificar racionalmente su
decisin, se puede intuir que para llegar a su fallo haga uso de criterios lgicos y
racionales, que finalmente deber plasmar en la motivacin de la sentencia [25].
En esa directriz, Hurtado Reyes sostiene que el juez al resolver conflictos no es un

mero aplicador del derecho, no realiza una tarea mecnica, porque su labor seria
meramente subsuntiva, sino que ocurre todo lo contrario ante la indeterminacin de los
instrumentos normativos debe realizar una tarea especial para la determinacin del
derecho. La aplicacin del derecho implica un juez colabora en la determinacin del
derecho, cuando ste es vago, ambiguo, contradictorio o presenta lagunas [26].
4. La argumentacin en el marco del Estado constitucional
La Constitucin peruana establece lo siguiente: Son principios y derechos de la funcin

jurisdiccional: () La motivacin escrita de las resoluciones judiciales en todas las
instancias, excepto los decretos de mero trmite, con mencin expresa de la ley
aplicable y de los fundamentos de hecho en que se sustentan[27].
Sobre el particular, el Tribunal Constitucional ha expuesto lo siguiente: el derecho a la

debida motivacin de las resoluciones importa que los jueces, al resolver las causas,
expresen las razones o justificaciones objetivas que los llevan a tomar una determinada
decisin. Esas razones, () deben provenir no slo del ordenamiento jurdico vigente y
aplicable al caso, sino de los propios hechos debidamente acreditados en el trmite del
proceso[28].
Asimismo, el supremo intrprete de la Constitucin, tambin ha establecido que el

debido proceso en su variable de derecho a la debida motivacin de las resoluciones
judiciales protege al justiciable frente a la arbitrariedad judicial, ya que garantiza que
12
las resoluciones judiciales no se encuentren justificadas en el mero capricho de los

magistrados, sino en datos objetivos que proporciona el ordenamiento jurdico o los que
se deriven del caso[29].
Lea tambin: TEDH: El matrimonio homosexual no es un derecho
En ese sentido, ha afirmado que dentro de los supuestos que dan lugar a una violacin
del contenido constitucionalmente del referido derecho fundamental, se encuentra el de
la denominada motivacin aparente. La motivacin es aparente, entre otros casos,
cuando no responde a las alegaciones de las partes del proceso, o porque solo intenta
dar un cumplimiento formal al mandato, amparndose en frases sin ningn sustento
fctico o jurdico[30].
De otro lado, el mismo Tribunal ha destacado que a efectos de proteger el contenido

constitucional del derecho a la debida motivacin de las resoluciones judiciales, a la
jurisdiccin constitucional corresponde tambin controlar las deficiencias en la
motivacin externa, es decir, las deficiencias en la justificacin de las premisas de la
decisin judicial, sea la premisa mayor o jurdica, sea la premisa menor o fctica.
Por todo lo mencionado, Gascn Abelln advierte que el Poder Judicial en el Estado
Constitucional de Derecho debe ejecutar cambios profundos de manera de concebir las
relaciones entre legislacin y jurisdiccin: el principio de legalidad el relacin con el
juez, que tradicionalmente se haba interpretado como vinculacin del juez a Derecho
pero sobre todo a la ley, ha pasado a entenderse como vinculacin del juez a los
derechos y principios constitucionales pro no a la ley, lo que resulta polmico desde el
punto de vista del principio democrtico[31].
En ese orden de ideas, la citada autora sostiene que en el Estado Constitucional el juez
est vinculado a la ley pero tambin a la Constitucin. Esa doble vinculacin del juez (a
la ley y a la constitucin) significa que ste slo est obligado a aplicar leyes
constitucionales, de manera que debe hacer un previo juicio de constitucionalidad. Se
relanza el papel del juez en relacin con la ley: en el primero (judicial review) porque se
reconoce directamente la facultad del juez para inaplicar las leyes inconstitucionales; en
13
el segundo (control concentrado) porque, a pesar de no reconocerse dicha facultad, bajo

el argumento de que se est haciendo una interpretacin de la ley conforme a la
constitucin es posible que al final el juez esquive la ley; sea, es posible que el juez
aplique la Constitucin (o el entendimiento que tiene de la misma) en detrimento de la
ley [32]. Un juez no puede solo basarse en la norma jurdica, sino tambin lo que reza
la Constitucin, sobre todo el respeto de las Garantas Constitucionales, es suma, es
importante, para lograr una correcta resolucin judicial.
De ah que Landa Arroyo sostenga que las bases del derecho penal no hay buscarlas en
las leyes, sino en la Constitucin, entendida como orden jurdico fundamental del actual
Estado constitucional democrtico[33]. La referencia del sistema penal y civil a la
Constitucin permite evitar contradicciones normativas. Esta afirmacin se sustenta en
el principio de supremaca constitucional, sin lugar a dudas.
Es por eso que las Constituciones modernas se fundan en un conjunto de principios y de

reglas cuyos contenidos delimitan, con mayor o menor precisin, el marco en el que se
debe resolver cualquier tipo de controversias relativas a los lmites a los derechos
fundamentales[34]. La Constitucin como concrecin de la norma y de la realidad
social, poltica y econmica, es el parmetro fundamental para establecer la
conformidad de la norma legal con dicha realidad constitucional[35].
Lea tambin: Sabes cules son los catorce mtodos de interpretacin jurdica?
Es importante sealar las reglas y principios muy importantes para una correcta
argumentacin, tenerlos definidos, para su mujer utilizacin al memento de ponderar
derechos fundamentales entre s. Es por ello que Dworkin sostiene que la diferencia
entre principios jurdicos y normas jurdicas es una distincin lgica. Ambos conjuntos
de estndares apuntan a decisiones particulares referentes a la obligacin jurdica en
determinadas circunstancias, pero difieren en el carcter de la orientacin que dan. Las
normas son aplicables a la manera de disyuntivas. Si los hechos que estipula una norma
estn dados, entonces o bien la norma es vlida, en cuyo caso la respuesta que da debe
ser aceptada, o bien no lo es, y entonces no aporta nada a la decisin. Los principios en
cambio, no establecen consecuencias jurdicas que se sigan automticamente cuando se
14
satisfacen las condiciones previstas; los principios enuncian una razn que discurre en
una sola direccin, pero no exige una decisin en particular[36].
En ese sentido, Alexy[37] por su parte expone que la distincin entre reglas y principios
no es nueva y que a pesar de su antigedad y de su frecuente utilizacin, impera al
respecto confusin y polmica. Existe una desconcertante variedad de criterios de
distincin. Los principios son normas que ordenan que algo sea realizado en la mayor
medida posible, dentro de las posibilidades jurdicas y reales existentes. Por lo tanto, los
principios son mandatos de optimizacin, que estn caracterizados por el hecho de que
pueden ser cumplidos en diferente grado y que la medida debida de su cumplimiento no
slo depende de las posibilidades reales sino tambin de las jurdicas. El mbito de las
posibilidades jurdicas es determinado por los principios y reglas opuestos. En cambio,
las reglas son normas que slo pueden ser cumplidas o no. Si una regla es vlida,
entonces debe hacerse exactamente lo que ella exige, ni ms ni menos. Por tanto, las
reglas contienen determinaciones en el mbito de lo fctica y jurdicamente posible.
Esto significa que la diferencia entre reglas y principios es cualitativa y no de grado.
Toda norma es o bien una regla o un principio[38].
Continuando, estas ideas, el Tribunal Constitucional ha expuesto que, las distintas

eficacias de las disposiciones constitucionales, da lugar a que stas puedan ser divididas
entre normas regla y normas principio. Mientras que las primeras se identifican con
mandatos concretos de carcter autoaplicativo y son, consecuentemente, judicializables,
las segundas constituyen mandatos de optimizacin, normas abiertas de eficacia
diferida, que requieren de la intermediacin de la fuente legal, para alcanzar plena
concrecin y ser susceptibles de judicializacin[39].
Los principios tienen una dimensin que falta en las normas: la dimensin del peso o
importancia. Cuando los principios se interfieren (la poltica de proteccin a los
consumidores de automviles interfiere con los principios de libertad de contratacin,
por ejemplo), quien debe resolver el conflicto tiene que tener en cuenta el peso relativo
de cada uno. En esto no puede haber, por cierto, una mediacin exacta, y el juicio
respecto de si un principio o una directriz en particular es ms importante que otro ser
con frecuencia motivo de controversia[40].
15
Lea tambin: Jurisprudencia: fuente del derecho peruano?
Los jueces en los casos difciles deben acudir a los principios. Pero como no hay
jerarqua preestablecida de principios es posible que stos puedan fundamentar
decisiones distintas. Dworkin sostiene que los principios son dinmicos y cambian con
gran rapidez y que todo intento de canonizarlos est condenado al fracaso. Por esa razn
la aplicacin de los principios no es automtica, sino que exige el razonamiento judicial
y la integracin del razonamiento en una teora. El Juez ante un caso difcil debe
balancear los principios y decidirse por el que tiene ms peso. El reconstruccionismo
conduce a la bsqueda incesante de criterios objetivos[41].
5. Conclusiones
En el marco del Estado Constitucional, toda motivacin de una resolucin judicial,

debe estar inmersa en la ponderacin de principios y reglas, en slidas manifestaciones
teniendo como pilar la Constitucin, ms que otras normas, esto debido a que se vive en
nuestros das el respeto a los derechos fundamentales, a la dignidad humana, separacin
de poderes y la libertad, que son sumergidas en una esfera que salen para respaldar y
defender la Constitucin, la ley ya no es ms el camino correcto a seguir para sostener
una correcta motivacin.
Los Jueces tienen la difcil labor de no slo basarse en lo que estrictamente seala la
norma a emplear para resolver el caso en concreto, sino tambin de tener formacin
slida y adecuada de lo que seala la Constitucin, no slo ello, tener formacin en
argumentacin jurdica, para que cuando tenga que resolver un caso complejo, sepa
distinguir entre regla y principio, ponderar que derecho esta mayormente protegido, con
ello, lograr emitir una correcta motivacin de la resolucin judicial. De ese modo,
ayudar al sistema jurisdiccional que se est cambiando y mejorando en la forma de
aplicar y de resolver el caso en concreto.
Todo el sistema judicial debe ahorcar los hbitos desde su formacin en la Academia
de la Magistratura y todos los institutos que forman y capacitan a los magistrados, para
entender el nuevo paradigma del Estado Constitucional y, desde luego, tener una
adecuada preparacin en Argumentacin Jurdica para con ello entender y plasmar en
16
sus resoluciones una correcta motivacin a plenitud y en respecto a los derechos

fundamentales.
http://legis.pe/la-motivacion-resoluciones-judiciales-la-argumentacion-juridica-
estado-constitucional/
Qu es argumentar?
Argumentacin jurdica
Deber constitucional de motivar la resolucin judicial
Principio lgico rector para la motivacin de la resolucin judicial
Clasificacin de la motivacin
Otra propuesta de clasificacin
Muestras de algunas motivaciones de resoluciones judiciales

17
Conclusiones
Bibliografa
Qu es argumentar?
Es dar razonamientos que se sirvan para demostrar una proposicin. Deducir, inferir
consecuencias o razones en apoyo de una cosa. Es un dilogo en el que un sujeto (el
enunciador) presenta una serie de argumentos con los que pretende modificar la
conducta de otro sujeto (el enunciatario), de forma que ste ltimo acepte la tesis
propuesta por el primero
La argumentacin jurdica es un proceso cognitivo especializado (terico o practico)

que se realiza mediante concatenacin de inferencias jurdicas consistentes, coherentes,
exhaustivas, teleolgicas, fundadas en la razn suficiente, y con conocimiento idneo
sobre el caso objeto de la argumentacin. La argumentacin jurdica se concretiza
relacionando premisas, a la luz vinculante de los principios y dems cnones lgicos
pertinentes, para obtener secuencial y correctamente, conclusiones que, segn el caso,
afirme o nieguen la subsuncin del hecho en la hiptesis jurdica o afirmen o nieguen la
validez o invalidez o la vigencia formal o real de la norma jurdica dada o afirmen o
nieguen la pertinencia o impertinencia, o la aplicabilidad o inaplicabilidad o la
compatibilidad.
Cuando la argumentacin jurdica este referida al aspecto factico vinculado a la norma

jurdica positivizada, (por ejemplo: a su fuente real o material) ella se orientara a
demostrar o refutar la verdad o probabilidad o la falsedad o el error sobre el caso.
MOTIVACIN COMO ARGUMENTACIN JURDICA ESPECIAL
18
Es conveniente destacar en el lenguaje espaol en la segunda acepcin del verbo

motivar significa: dar o explicar la razn o motivo que se ha tenido para hacer una cosa.
Resolucin judicial
La resolucin judicial es el acto procesal proveniente de un tribunal, mediante el cual

resuelve las peticiones de las partes, o autoriza u ordena el cumplimiento de
determinadas medidas.
Dentro del proceso, doctrinariamente se le considera un acto de desarrollo, de

ordenacin e impulso o de conclusin o decisin.
Las resoluciones judiciales requieren cumplir determinadas formalidades para validez y

eficacia, siendo la ms comn la escrituracin o registro (por ejemplo, en audio), segn
sea el tipo de procedimiento en que se dictan.
Desde el punto de vista del lenguaje tcnico-jurdico y en sntesis, se entiende por

motivacin de resoluciones el deber jurdico de explicar y justificar (demostrar con
argumentos convincentes) por que y para que, etc., la decisin es en ese sentido y no en
otro. El deber de motivar incluye resoluciones administrativas o de otra ndole. Desde el
punto de vista lgico se le impone el principio de razn suficiente.
Como categora jurdica y circunscrita solo a la potestad jurisdiccional, la motivacin de

las resoluciones jurisdiccionales tiene rango de principio jurdico. Del Per es un
principio positivizado por la constitucin (constitucin 1993, articulo 139, inciso 5). En
efecto, la constitucin declara: "son principios y derechos de la funcin jurisdiccional":
19
"la motivacin escrita de las resoluciones judiciales en todas las instancias, excepto los
decretos de mero trmite, convencin expresa de la ley aplicable y de los fundamentos
de hecho en que se sustentan (art. 139, inciso 5).
Por prescripcin constitucional, la argumentacin jurdica constitutiva de la motivacin

de una resolucin judicial tendr necesariamente forma escrita y su contenido
(inferencias conectadas) ser tanto de naturaleza jurdica como fctica inherentes al caso
materia de la decisin.
En la practica la argumentacin jurdica no tiene como objeto ni como limite unico la

norma positiva (la ley), sino, tambin, eventualmente, puede tener como fundamento
jurdico un enunciado normativo o un precedente que a du ves, tenga proyeccin
evolutiva que signifique "desarrollo del Derecho", tal el caso, por ejemplo, si en alguna
ocasin tuviere lugar una decisin importante mediante inferencia analgica.
Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos78/motivacion-argumentacion-juridica-

especial/motivacion-argumentacion-juridica-especial.shtml#ixzz4lSADEjqO
En el sistema jurdico escrito, como el peruano, no es frecuente la necesidad de valerse

del precedente.
Para una motivacin eficiente, tiene una extraordinaria importancia el dominio, por
parte del argumentante, de los principios jurdicos tanto generales como los de la
especialidad as como de la doctrina jurdica, a condicin de que sean adecuadamente
aplicadas. Asimismo, la eficiencia en la motivacin depende, de la experiencia y
versacin especializada, de la aplicacin rigurosa y pertinente de lo que en este captulo
llamamos prerrequisitos.
20
La argumentacin sobre el elemento factico (fundamento de hecho) de la motivacin

consiste en abordar con precisin y claridad el caso, evitar la superficialidad; del modo
que, resulte ntidamente reconstruida la identidad del hecho, que, a su vez, permita
conocer lo esencial y las circunstancias del mismo, la causa y las condiciones por las
que tuvo lugar, los efectos que ha producido, las cualidades y condiciones de los
protagonistas del caso, etc.; rodo lo cual permitir que el caso es subsumible en la
hiptesis de norma jurdica positiva que se alega como medio de solucin o para refutar
esa tesis; o, en su caso, para elegir la norma jurdica no positivizada que se compatible
para lograr una solucin racional del problema. En la argumentacin concatenada sobre
el aspecto factico se requerir del apoyo de inferencias de la lgica enunciativa.
Seguidamente, el elemento jurdico consiste en la aplicacin de las inferencias jurdicas
que fueran necesarias y suficientes para decidir el caso.
Data del deber de motivacin
Ghiraldi dice: "En el derecho contemporneo toda sentencia tiene fundamento. Esto,
que nos parece tan usual, no siempre fue as"
Se ha dicho que en el antiguo derecho francs del siglo XIII, la motivacin de la

sentencia fue un tema inquietante, pero aun no exista una teora al respecto como
tampoco una norma concreta que lo exigiese. En el siglo XIV, en una suerte de
retroceso, se llego a decir que los jueces deban cuidarse mucho de mencionar la cusa de
la decisin. Tampoco nadie poda publicar las resoluciones judiciales sin autorizacin
del parlamento. Aun despus, el propio Montesquieu, si bien sostena que las sentencias
deban ser conocidas, no se preocup de esbozar una teora de la motivacin. Y, bien
entrada la segunda mitad del siglo XVIII, el consejero de Orleans expresaba que era
mejor no fundamentar las sentencias a fin de no dar lugar a chicanas por parte de quien
ha pedido el juicio.
Finalmente, luego de la revolucin francesa, se dicto en Francia la ley del 16 24 de

agosto de 1790y fue ah donde se aprobaron normas muy concretas sobre la motivacin,
que abarcaron el orden civil y penal. El articulo15 del ttulo V de dicha ley mandaba
que el juez expresase en su sentencia los hechos probados y los motivos determinantes
de la decisin. Por ltimo, en el ao 1834, una disposicin del consejo de Estado francs
llego a establecer que la falta de motivacin violaba las normas sustanciales de toda
decisin en materia contenciosa. Este principio fue considerado por muchos juristas
21
como derecho natural, o cuando menos, como un principio general del derecho, puesto a
la luz luego de una tenaz lucha por el progreso del derecho entre los pueblos civilizados
de la tierra.
Segn Manzini, la evolucin del sistema jurdico italiano registra lo siguiente: en 1600
(siglo XVII) los tribunales de la Santa Inquisicin al expedir sentencias penales contra
herejes, las motivaban. El citado autor, destaca, como ejemplo, la sentencia del Santo
Oficio de 8 de febrero de 1600 contra Giordano Bruno, as como la sentencia de 1603.
concerniente al fuero civil italiano del siglo XVIII, Manzini destaca la reforma
napolitana de 1774, con transcripcin en pie de pgina el texto de la pragmtica de
27 de setiembre de 1774, con sus acotaciones, que aqu se produce:
"Para quitar a la maldad y al fraude cualquier pretexto y asegurar en la opinin del

publico la exactitud y la religiosidad de los magistrados, quiere su Majestad, aun a
ejemplo y uso de los tribunales ms renombrados, que en cualquier decisin que
respecte, ya a la causa principal, y a los incidentes, hecha por cualquier tribunal de
Npoles, o colegio, o junta, u otro juez de la misma capital que tenga la facultad de
decidir, se exponga la razn de decidir, o sea, los motivos en que se apoya la decisin ;
encargando S.M, para remover en cuanto sea posible la arbitrariedad de los juicios y
alejar de ellos toda sospecha de parcialidad, que las decisiones se funden, no ya en la
nuda autoridad de los doctores, que desgraciadamente, con sus opiniones han alterado o
hecho incierto y arbitrario el derecho, sino en leyes expresas del reino o municipios."
Como se ve la reforma napolitana fue uno de los eslabones importantes de la decadencia

del sistema procesal inquisitivo italiano.
Segn el profesor Julio Mayer, el sistema procesal inquisitivo francs fue objeto de
lagunas reformas trascendentales por decisin del emperador Luis XVI; pues, en 1788 (
el ao anterior a la revolucin), reformo la ordenanza criminal de 1670 y una de esas
reformas previ la obligacin de motivar la sentencia.
22
En el Per republicano, adems de la Constitucin citada, tenemos las Constituciones de

1828 (arts. 122 y 1239), de 1839(art. 125), de 1856(art.128), de 1860 (art.127), de
1867(art. 125), de 1920(art.154), de 1933(art.227), de 1979(art. 233, inc. 4) que han
previsto el deber de motivar las resoluciones judiciales. La ya citada Constitucin de
1933 prev el deber de motivar resoluciones (art. 139.5).
El derecho contemporneo ha adoptado el principio de la Razn
Suficiente como fundamento racional del deber de motivar la resolucin judicial. Dicho
principio vale tanto como principio ontolgico cuanto como principio lgico. La
aplicacin o, mejor, la fiel observancia, de dicho principio en el acto intelectivolitivo de
argumentar la decisin judicial no solamente es una necesidad de rigor (de exactitud y
precisin en la concatenacin de inferencias), sino tambin una garanta procesal por
cuanto permite a los justificables y a sus defensores conocer el contenido explicativo y
la justificacin consistente en las razones determinaste de la decisin del magistrado.
Decisin que no slo resuelve un caso concreto, sino que, adems, tiene impacto en la
comunidad: la que puede considerarla como referente para la resolucin de casos
futuros y anlogos. Por lo tanto, la observancia de la razn suficiente en la
fundamentacin de las decisiones judiciales contribuye, tambin, vigorosamente a la
explicacin (del principio jurdico) del debido procedo que, a su vez, para garantizar la
seguridad jurdica.
En definitiva, es inexcusable el deber de especificar por qu, para qu, cmo, qu,
quien, cuando, con que, etc., se afirma o niega algo en la argumentacin de una decisin
judicial en el sentido decidido y no en sentido diferente.
La inobservancia del principio de la razn suficiente y de los dems principios lgicos,

as como de las reglas de la inferencia durante la argumentacin de una resolucin
judicial, determina la deficiencia en la motivacin, deficiencia que, a su vez, conduce a
un fallo que se aparta, en todo o en parte, del sentido real de la decisin que deba
corresponder al caso o lo desnaturaliza. Esa deficiencia in cogitando, si es relevante,
23
conduce a una consecuencia negativa que se materializa en una decisin arbitraria,

(injusta).
En la actualidad ao 2002 la legislacin procesal penal peruana no prev

especficamente el deber de logicidad y el control de logicidad. En el Proyecto de
Cdigo Procesal Penal (abril 1995) se propuso explicita y especficamente el control de
logicidad, como una de las causales para la casacin: si se manifiesta la ilogicidad de la
motivacin, cuando el vicio resulta del texto de la propia resolucin (art. 396, inc.
4).Pero el congreso de la Repblica, en octubre de 1997, elimino esa propuesta, tal
como se conStata en el numeral 389. Es lamentable el error o ignorancia con el que ha
procedido el legislador.
Sin embargo, en todo caso, se ha de tener en cuenta la prescripcin constitucional citada

para remediar cualquier omisin total o parcial del deber de motivar una resolucin
judicial, si el estadio procesal lo permite.
Aplicando la clasificacin propuesta por la doctrina, algunos famosos, trataremos de

mostrar cmo es posible hablar de: a) falta de motivacin, b) Defectuosa motivacin,
b.1) aparente motivacin, b.2) insuficiente motivacin, b.3) defectuosa motivacin
propiamente dicha.
Falta de motivacin
El primer grupo apunta a aquellos casos en los cuales la motivacin de la resolucin

esta totalmente ausente.
Como ejemplo de esto puede citarse el caso de un juicio de desalojo en el que se haba
cumplido el pronunciamiento en lo principal, y el procedimiento continu a instancia
24
del letrado de la actora, quien persegua la determinacin definitiva de sus honorarios,

en contra del demandado
El profesional logro en primera instancia la regulacin por tres rubros, en los que se
contaba el concerniente a la ejecucin de la sentencia por lo principal. El asunto fue
llevado en apelacin, ocasin en la cual el tribunal de alzada revoco la regulacin por el
rubro antes mencionado, sin sealar los motivos que tuvo para hacerlo, lo que provoco
la interposicin del recurso de revisin por el letrado, fundado en el art. 1272 inc. 5
c.p.p. cba, y que la sala en lo civil y comercial del alto cuerpo provincial anulara esa
parte del pronunciamiento por no contener fundamento para sostenerlo en ese punto
Defectuosa Motivacin
Motivacin Aparente
En verdad que el grupo de decisiones que se corresponden con esta parte de la

clasificacin son verdaderamente peligrosas, pues se presentan como actos
jurisdiccionales a prima facie fundados, pero que si no nos detenemos en lo que es la
caparazn de los mismos, sino que procuramos adentrarnos en la racionalidad y
razonabilidad de la fundamentacin, descubriremos que en verdad no tienen
fundamento.
La c.s.j.n., sin ambigedad se ha referido a las sentencias con fundamentacin aparente,

destacando que: " en lo atinente a la arbitrariedad de la sentencia, consiste en que se
basa en afirmaciones dogmticas constitutivas de un fundamento aparente y apartada de
la prueba reunida, cabe indicar que si bien es cierto que la tacha de arbitrariedad no es
aplicable a la discrepancia del apelante con la apreciacin critica de los hechos y la
interpretacin de las pruebas y normas del derecho comn efectuadas por el tribunal a
quo, cualquiera que sea su acierto o error ( fallos 267:283, entre otros), no lo es menos
que si el razonamiento argumentativo que sustenta la sentencia se aparta de las reglas de
la sana critica judicial de tal modo que prive una solucin manifiestamente contraria a
las reglas de la lgica y la experiencia, esto es, del correcto entendimiento judicial, el
recurso extraordinario resulta procedente"
25
El caso que dio motivo a la aludida declaracin se vincula a la imputacin de homicidio

culposo que se atribuyera a cinco profesionales de la medicina, por las omisiones en
efectuar los anlisis correspondientes y posterior tratamiento adecuado a una paciente,
quien luego de tener un parto normal, sin temperatura, al tercer da present un cuadro
de elevada temperatura y alta frecuencia cardiaca, que se prolong al da siguiente. En
este recin en horas de la tarde se le efectu un legrado evacuador, luego del cual la
paciente sigui en peor estado de salud, lo que provoc que en la madrugada del quinto
da recin fuese llevada a terapia intensiva, donde se le administraron antibiticos, se
solicitaron hemocultivos y le fue diagnosticado un shock sptico. El sexto da falleci a
consecuencia de una infeccin puerperal de origen uterino no diagnosticada hasta poco
antes de la muerte.
La cmara del crimen haba absuelto a los mdicos imputados de homicidio culposo,
sealando que no se haban suministrado antibiticos desde el comienzo de los sntomas
infecciosos porque "no era lgico ni aconsejable descargar toda la batera antibitica
para cubrir la totalidad de los espectros bacterianos". La vaguedad de esta afirmacin no
bastaba para sostener la sentencia, lo que motiv al alto tribunal federal, a mas de otras
consideraciones, a sostener que tal conclusin importa arbitrariedad, al tratarse de una
afirmacin sin fundamento cientfico, dado que no explica por qu no era lgico ni
razonable.
Como se ve, la sentencia ostentaba razones que supuestamente la sostenan, pero las
mismas eran en realidad aparentes, pues no se condecan con las circunstancias
comprobadas de la causa; de acuerdo al derecho aplicable en la especie, segn la
manida expresin de la corte.
Motivacin Insuficiente
La doctrina ha sealado que en los casos que se viole el principio lgico de razn
suficiente, ser ante los supuestos que se catalogan como de motivacin insuficiente
26
Si el de razn suficiente es un principio lgico en los supuestos de motivacin

defectuosa en sentido estricto que se incluyen las violaciones a los principios lgicos, no
alcanzamos a comprender por qu no se incluye all a aquellas hiptesis en que se
encuentra comprometido el principio de razn suficiente.
Cierto es que la preponderante importancia cuantitativa que en la prctica ostentan estos

casos justifican un tratamiento particularizado; pero ello no parece ser motivo decisivo
para excluirlos del grupo al que, naturalmente, deben pertenecer.
Pero, ingresemos al anlisis de los casos que tipifican estos supuestos:
Una sentencia que no proporcionaba razones que justificaran su conclusin de que, en el

caso, se haba configurado robo calificado por el resultado lesivo, fue casada
parcialmente, pues no se haba explicado por qu las lesiones tendan a asegurar la
impunidad del autor.
De manera general se asever que la fundamentacin de las resoluciones (c.prov.art.155

y c.p.p. 130 y 417,4) requiere la concurrencia de dos condiciones por un lado, debe
consignarse, expresamente, el material probatorio en el que se fundan las conclusiones a
que se arriba, describiendo en el contenido de cada elemento de prueba. Por otro, es
preciso demostrar su ligazn racional con las afirmaciones o negaciones que se admiten
en el fallo. Ambos aspectos deben concurrir simultneamente para que pueda
considerarse que la sentencia se encuentra motivada. Cualquiera de ellos que falte (tanto
el descriptivo como el intelectivo) lo privara de la debida fundamentacin
En el caso, la cmara de juicio dejo sentado que el acusado haba ingresado en una casa
particular, por una ventana y sin ejercer violencia, se apoder de dos carteras de mujer.
Una de sus ocupantes que lo sorprendi cuando abandonaba la finca, lo persigui en
compaa de su hermano. Este ultimo se tomo de la puerta derecha del camin en el que
hua el encartado, el que, al cabo de unas cuadras y para librarse de dicha persecucin
(asevero el tribunal de juicio) abri la ventanilla derecha y le aplico un golpe de puo en
el rostro al perseguidor, que provoco su cada ocasionndoles lesiones de gravedad.
27
El tribunal de casacin atribuy al fallo no haber proporcionado razones que justificasen

su conclusin de que las lesiones causadas tenan como objetivo asegurar la impunidad
del acusado.
Sealo el tribunal superior que: en un minucioso y prolijo anlisis del material

probatorio, la cmara se preocupa por demostrar, a travs de la valoracin del mismo, la
autora de Jurez con relacin al apoderamiento no violento y a las lesiones graves. Pero
omiti sealar de que modo merit la prueba seleccionada para sostener, luego, que
Jurez actu con el propsito que le atribuye, es decir, no ha efectuado la ligazn
racional de la prueba con la afirmacin de que la violencia fue cumplida para lograr la
impunidad.
5.3. Motivacin defectuosa con sentido estricto
5.3.1. Principio de no contradiccin
La violacin de este principio que se enuncia como " nada puede ser y no ser al mismo
tiempo" y que en el mbito de los conceptos se lo caracteriza sosteniendo que "no se
puede afirmar y negar jurdicamente una misma cosa de un mismo objeto", ha dado
lugar a diversas resoluciones judiciales.
As, en materia laboral se cas en pronunciamiento de una cmara de trabajo(as

denominada por entonces) que a la vez haba considerado ilegtima la suspensin
impuesta a un empleado, por razones disciplinaria, y justific el despido dispuesto por
el empleador fundado en que se haban cumplido el mximo de suspensiones
disciplinarias, que prevea la L.C.T. Si la ltima suspensin era ilegitima, no poda ser, a
la vez, legtima a los fines del cmputo necesario para justificar el despedido en
cuestin.
28
En este pronunciamiento se advierte cmo los juicios contrarios recaen sobre idnticas
situacin de hecho; tal la suspensin disciplinaria en cuestin.
La clasificacin de la motivacin de la resolucin judicial puede ser tambin:
6.1 Motivacin completa y rigurosa
La motivacin completa y rigurosa es la que contiene una argumentacin necesaria y

suficiente para el caso concreto: argumentos de naturaleza ptica (fctica), argumentos
jurdicos (inherentes a la norma jurdica aplicable), y argumentos valorativos. Todos
ellos, formulados y concatenados rigurosamente mediante la aplicacin de principios
lgicos pertinentes (de lgica clsica y/o moderna y de la lgica jurdica) y de reglas
lgicas de los tipos de inferencias tanto enunciativa como jurdica necesarias para el
caso concreto. En la argumentacin se ha de evitar paralogismos, falacias. Tambin son
de aplicacin las reglas no-lgicas necesarias, como por ejemplo, las de la experiencia.
La motivacin completa y rigurosa requiere como mnimo:
Dominio cognoscitivo sobre el caso problema
si el caso es de ndole fctica, la argumentacin se efectuar teniendo como contenido

de la premisa pertinente el saber extrajurdico actualizado y necesario que suministran
las "ciencias materiales", las "ciencias humanas" y "ciencias abstractas"; saber
extraordinariamente til, por ejemplo, ara la clasificacin e interpretacin de los medios
probatorios que, a su vez, se sintetizan en la obtencin de los elementos de juicio
necesarios y pertinentes para efectuar inferencias, argumentaciones o refutaciones que
conduzcan a conocer a cabalidad el caso o a descubrir la falsedad o el error al respecto.
Y es ineludible que el contenido de otra de las premisas sea el conocimiento exhaustivo
sobre el casi objeto de la argumentacin.
29
Aplicacin del fundamento jurdico
La argumentacin jurdica sobre cada caso requiriere del conocimiento de la teora

general del Derecho, del dominio de la doctrina de la especialidad en el rea
correspondiente, del empleo adecuado de criterios de interpretacin de la norma
jurdica, de la identificacin adecuada de la norma jurdica aplicable en el caso, respeto
a la jerarqua normativa, as como efectuar el discurso en el marco de sta (de acuerdo a
lo previsto por ella, en los limites temporales y espaciales de la misma). Sin embargo, o
es el caso de emplear, acaso con fines efectivistas, afirmaciones o negaciones
dogmticas o de otra ndole meramente genricas, vagas, tales como "justo", "jurdico",
o "antijurdico", "lgico" o "ilgico", "cientfico" o "anticientfico", "tico" o
"antittico", etc., sin relacin intrnseca con el caso, sin explicacin o sin justificacin
del por qu o del para qu, etc., de su empleo en el acto discursivo sobre el caso
concreto. Adems, tambin ser til aplicar conocimientos de nivel filosfico, en tanto y
en cuanto sean conducentes a afianzar an ms el carcter necesario y/o suficiente de la
conclusin a inferir vlidamente.
Proceso discursivo correcto
El proceso discursivo debe efectuarse exento de inconsistencias, incoherencias,

paralogismos y falacias; para lo cual se requiere conocimiento y entrenamiento
progresivo apropiado de lgica. Tambin son necesarias la independencia de criterio
funcional, la probidad, la personalidad adecuada, etc.; en razn de que el magistrado
debe concretar su decisin con actitud mental "equidistante" de los dems sujetos
procesales y sobre la base del conocimiento cabal del caso, en estricto marco jurdico y
sin mas afn teleolgico que resolver cada caso con la debida fidelidad al valor
axiolgico pertinente (fidelidad al bien)
Argumentacin pertinente, explicativa y valorativa
30
La argumentacin ha de incidir necesariamente sobre aquello que es objeto del proceso

discursivo, para efectuar una explicacin inequvoca del problema. El discurso
explicativo permite identificar la entidad real del problema objeto del discurso, o sea,
tiene contenido objetivo (ptico). Mientras que la dimensin valorativa conduce a
infundir a la decisin la calidad de legtima; o sea, que est por el criterio axiolgico.
Deber de argumentar el apartamiento de la orientacin precedente
Si fuera el caso que el magistrado tuviera que apartarse de los "principios

jurisprudenciales de obligatorio cumplimiento", el asume el deber de fundamentar (de
argumentar) explcitamente el por qu de ese apartamiento. A este respecto citamos el
pensamiento de Atienza:" la argumentacin a partir de los precedentes tiene muchos
puntos en comn con la argumentacin dogmtica. El uso del precedente se justifica,
desde el punto de vista de la teora del discurso, porque el campo de lo discursivamente
posible no podra llenarse con decisiones, cambiantes e incompatibles entre s; el uso
del precedente significa aplicar una norma y, en este sentido, es una extensin ms del
principio de universalidad. Por otro lado, la obligacin de seguir el precedente no es
absoluta, pues ello ira en contra de las reglas del discurso en particular, pero la carga de
argumentacin la tiene quien se aparta el precedente.
En estados, como el peruano, con sistema jurdico positivo (derecho escrito), el

precedente tiene una realidad eventual.
Desde el punto de vista de Alexy: la regla de la carga de la argumentacin.
El fundamento del uso de los precedentes lo constituye el principio de universalidad, la

exigencia que subyace a toda concepcin de la justicia, en cuando concepcin formal,
de tratar de igual manera a lo igual. Con ello ciertamente se revela de una manera
inmediata una de las dificultades decisivas del uso de los precedentes: nunca hay dos
casos completamente iguales. Siempre cabe encontrar una diferencia. El verdadero
problema se traslada, por ello, a la determinacin de la relevancia de las diferencias. Sin
embargo, antes de entrar en ello, es importante otro punto. Es posible que un caso sea
igual a otro caso anteriormente decido en todas las circunstancias relevantes, pero que
31
sin embargo se desee decidir de otra manera porque, entre tanto, ha cambiado la
valoracin de estas circunstancias. Si se quisiera adherirse slo al principio de
universalidad sera imposible tal diferente decisin. Pero esta exclusin de cualquier
cambio sera entonces incompatible con el hecho de que toda decisin plantea una
pretensin de correccin. Por otro lado, el cumplimiento de la pretensin de correccin
forma parte precisamente del cumplimiento del principio de universalidad, aunque sea
slo una condicin. Condicin general es que la argumentacin sea justificable. En esta
situacin aparece como cuestin de principio la exigencia del respeto a los precedentes,
admitiendo el apartarse de ellos, pero endosando en tal caso la carga de la
argumentacin a quien quiera apartarse. Rige, pues, el principio de ser cambiada si
puede aducirse razones suficientes para ello. Cuando resulte satisfecha la carga de la
prueba slo puede, desde luego, determinarse a la vista de los participantes, reales o
imaginarios, en el discurso.
El mtodo de la homologa es uno de los criterios preponderantes para la aplicacin del

precedente. En cambio, para apartarse del precedente es determinante el criterio (de la
discordancia) en lo esencial.
Completud de la argumentacin
La completud de la argumentacin implica la exigencia de no omitir argumento alguno

que el caso requiere; de modo que, esgrimiendo la totalidad de argumentos que resultan
necesarios para una correcta y buena decisin jurdica se llega a una conclusin final
slida. A esta exigencia de completud Alexy denomina elemento o requisito de
"saturacin". Esta exigencia excluye a la superficialidad y a la unilateralidad en la
argumentacin. La completud no ha de ser invocada como pretexto para incurrir en una
ampulosidad o caos. La completud implica la necesidad de una totalidad sinttica y
selectiva de razones inherentes al caso, as como claridad y coherencia.
6.1.7. Deber de eliminar el estilo rutinario
La permisin para producir en segunda instancia el argumento(s) (fundamento) de

primera instancia la contiene el artculo del TUOLOPJ de 1993: "todas las resoluciones,
32
con exclusin de los de mero trmite, son motivadas, bajo responsabilidad, con
expresin de los fundamentos en que se sustentan, pudiendo stos reproducirse en todo
o en parte slo en segunda instancia, al absolver el grado".
En el idioma "castellano"-idioma oficial del Per, segn art.48 de la constitucin-

reproducir significa: "volver a producir o producir de nuevo". Volver a hacer presente lo
que antes se dijo o aleg (diccionario de la lengua espaola). Para el caso que nos
ocupa, no existe definicin legal ni estipulativa en otro sentido que la anotada.
Entonces, la permisin del artculo citado consiste en que el magistrado de segunda

instancia, al resolver sobre la que expidi l a quo, puede asumir el fundamento de ste
pero, a su vez con el subsiguiente e inherente deber de reproducirlo expresa y
explcitamente en todo o en parte. Esa permisin presupone una coincidencia cognitiva,
total o parcialmente, entre el a quo y el ad quem en el fundamento para resolver el caso.
Esa coincidencia debe tener como fuente el conocimiento cabal del caso (el magistrado
ad quem haya estudiado exhaustivamente el contenido del proceso) y la conciencia
plena de qu se trata, por qu, para qu, etc., se resuelve en ese sentido y no en otro
sentido. Supongamos que una resolucin elevada en grado tiene como fundamento
central quiz decisivo- el principio jurdico de: "no ser condenado en ausencia"; y, si el
superior jerrquico tambin concepta que ese es el fundamento razonable; entonces,
podr reproducirlo explcitamente y de modo inequvoco. E, igualmente, imaginemos
otro caso en el que la argumentacin de la resolucin del a quo contiene el argumento:
"est probado que el accidente automovilstico materia del proceso, producido en la
curva "SUN" se ha debido a la fuerza centrfuga porque el piloto omiti aplicar con
debida diligencia, mediante la maniobra del timn, la fuerza centrpeta"; y, si el
magistrado ad quem, previo estudio del proceso, constata tambin que ese argumento es
el determinante para su decisin, lo debe reproducir explcitamente (lo reproducible no
son las palabras, sino, el concepto, el juicio que son el contenido del argumento).
El superior jerrquico, al reproducir el argumento del a quo, podr emplear su propia

redaccin. Procurar claridad en la redaccin y pondr en prctica su capacidad de
sntesis, para evitar anfibologas y ambigedades o vaguedades. Pero, todava la
mayora de magistrados de instancias superiores emplean un extrao y equivocado
33
estilo que desnaturaliza la permisin de reproducir el fundamento del a quo. Esa

deficiencia, a no dudar, se mantiene porque siguen confundiendo reproduccin de
fundamentos con la remisin vaga a los fundamentos. En efecto, ese modo equivocado
de actuar ha consagrado expresiones como: "de conformidad", "por sus fundamentos",
"de conformidad con cuyos fundamentos se reproducen"; e irreflexivamente acoplan
a cualesquiera de esas expresiones la parte resolutiva.
Ejemplo:
Lima, seis de marzo de mil novecientos noventa y siete.
"VISTOS; de conformidad con lo dictaminado por el seor fiscal: declararon NO

HABER NULIDAD en la sentencia recurrida de fojas veinticuatro, su fecha" (exp.
1026-96)
"Lima, siete de abril de mil novecientos ochentiseis.
VISTOS; de conformidad con lo dictaminado por la seora fiscal superior y

CONSIDERANDO; adems: que, las hiptesis regladas por los artculos doscientos
diecinueve del Cdigo Penal, requieren que la conducta del sujeto activo est orientada
a alterar o suprimir el estado de familia de un nio atribuyndole falsa filiacin o
alterando o suprimiendo el estado civil de otro, con perjuicio ajeno, que tales
condiciones punitivas no se han dado en el presente caso: CONFIRMARON" (Exp.
486-85).
Como se ve, no se sabe cuales fueron los fundamentos de los fiscales superiores porque
no han sido reproducidos; reproduccin que ha sido obviada mediante una proposicin
meramente remisiva.
34
Este estilo, adems de infringir el precepto constitucional, es una violacin evidente del
principio lgico de razn suficiente. Lo lamentable es que quienes tienen el deber de
ejercer el "control de logicidad" de las resoluciones continan dando el mal ejemplo.
Adems, esa desnaturalizacin de la permisin para reproducir el fundamento tiene en
la prctica, frecuentemente, consecuencias negativas como: en algunos casos, sirve para
ocultar el desconocimiento total o conocimiento superficial del contenido del proceso;
otras veces, sirve de medio fcil e indirecto par convalidar una resolucin parcializada o
equivocada o para avalar un dictamen fiscal parcializado o equivocado; en ocasiones,
refleja un proceder indolente en el discernimiento sobre el caso; pues, la resolucin del
a quo o el dictamen fiscal pueden contener una argumentacin que incluya algunos
argumentos inconsistentes, otros impertinentes, muchos con sentido anfibolgico y slo
un tanto razonable; pero, no obstante, el magistrado ad quem no discierne sobre ellos;
entonces, la resolucin superior asume ese caos mediante la consabida frmula "de
conformidad" (sic) o "por sus fundamentos" (sic). Entonces, es urgente abolir esta
prctica perversa, cuasi enigmtica, que elude el deber de motivar la resolucin. Deben
asumir el deber de reproducir explcitamente el fundamento.
Motivacin Incompleta
La motivacin incompleta es aquella a la que falta uno o ms de los argumentos

exigibles para el caso. Es aquella en la que se ha omitido un tanto de argumentos o los
esgrimidos son incompatibles o inconsistentes o impertinentes con respecto a uno o ms
elementos esenciales o circunstancias importantes, etc. del problema a resolver. Uno de
los estilos de motivacin es la yuxtaposicin de muchas proposiciones impertinentes u
oscuras o anfibolgicas o difusas o inconsistentes o incoherentes, etc. Sin embargo, al
final, aparece una conclusin resumen exabruptamente acoplada a una motivacin
incompleta.
Es una motivacin hecha omitiendo la exigencia de la completud (de la "saturacin") en

la argumentacin.
En este caso se trata de una motivacin unilateral que incluso puede ser superficial.
35
Motivacin deficiente
La motivacin deficiente es la que contiene una argumentacin viciada en todo o en

parte por infraccin de uno o ms principios lgicos indispensables para el caso. Esta
deficiencia puede ocurrir por ignorancia o por negligencia o intencionalmente. Es obvio
que la motivacin deficiente incluye tambin el supuesto de la omisin de criterios
gnoseolgicos como, por ejemplo, de las reglas de la experiencia o criterios de valor,
pese a que son indispensables para completar la argumentacin, sea en la dimensin
explicativa o en la dimensin justificatoria. Asimismo, es un reflejo del
desconocimiento o de dasactualizacin en el saber jurdico general y/o de la
especialidad aplicable en el caso materia de la argumentacin.
Motivacin Inexistente
La motivacin inexistente o vaca es la que, en realidad, cualitativamente no existe en el

caso dado, pueden aparecer ms de una proposicin "colocadas" como si fueran
argumentos pero analizndolas, evalundolas con respecto a los medios probatorios que
contiene el proceso y de acuerdo a la naturaleza y a las particularidades del caso
concreto, resulta que ninguna de ellas constituyen intrnsecamente argumento alguno
que pueda sustentar la solidez y validez de la decisin. Cuando esto ocurra se habr
involucionado hasta un nivel de profunda degradacin cognoscitiva en el ejercicio de la
funcin jurisdiccional que, a su vez, exigir un correctivo inmediato y radical contra el
intil.
a) Dictamen Fiscal y Resolucin Judicial.
"La aplicacin de la norma mas favorable al reo significa escoger, entre dos o ms
disposiciones, aquella que en su totalidad le sea al reo, valga la redundancia, mas
favorable, lo contrario implicara, como en le caso de autos, aplicar una ley que no ha
sido prevista".(Anales judiciales. Lima- Per. 1985, p. 152)
36
b) Resolucin Suprema.
b.1. "que, en la determinacin de la ley penal ms benigna no est permitido tomar de

cada una de las leyes concurrentes lo que parece ms favorable al reo, como se hace en
auto recurrido de fojas dos mil quinientos diecinueve, debiendo solamente aplicarse una
de las leyes concurrentes en su conjunto;". (Anales judiciales, 1984, p.201)
Comentario. En este caso, desde el punto de vista lgico, la validez del dictamen como
de la resolucin suprema consiste en que tiene como razn suficiente el principio del
tercio exclusivo.
b.2. Parte pertinente del Considerando Quinto de la sentencia de casacin No. 3642- 01
del seis de diciembre del 2001.
"Quinto: ; que no resulta admisible la inaplicacin indebida cuando de autos se

advierte que las instancias de merito han procedido con arreglo a ley;"
Comentario.
Aquello de "inaplicacin indebida", resulta equivalente a una doble negacin. Por

tanto, expresa un significado probablemente- diferente de lo que la Sala pens afirmar.
Aquella parte que dice: "cuando de autos se advierte que las instancias de mrito han
procedido con arreglo a ley;". Esta parte del "Considerando" infringe el principio de
Razn Suficiente porque no especifica en que consiste aquello de "han procedido con
arreglo a la ley". Esta afirmacin vaga pudo haber sido atenuada mediante remisin a
otro considerando siempre que all se hubiera especificado qu ley ha sido aplicada por
37
la "instancia de mrito". Esa afirmacin vaga convierte a ese "Considerando" en

fundamentacin aparente.
b.3. "lima, siete de enero del dos mil dos.-VISTOS; y, ATENDIENDO: Primero: Que el
recurso de casacin interpuesto a fojas doscientos ochentitrs por la representante del
Banco de Crdito del Per, rene los requisitos de forma del artculo trescientos ochenta
y siete del cdigo procesal civil, exigibles para su admisibilidad; Segundo: Que, en
cuanto a los requisitos de fondo, la recurrente al amparo del inciso segundo del artculo
trescientos ochenta y seis del cdigo acotado, denuncia la inaplicacin del artculo dos
mil catorce del cdigo civil; Tercero: Que, fundamentado dicha causal refiere que el
contrato de constitucin de hipoteca respecto del bien materia de la tercera, fue
celebrado con la persona que en el Registro apareca como nico propietario del bien
hipotecado, adems de los certificados de gravmenes y literales que oportunamente les
fueron alcanzados, por lo mismo al haberse constituido hipoteca por persona que tenia
facultades para hacerlo, se encuentra protegido por el principio de buena fe registral;
Cuarto: Que, para la configuracin de la causal invocada, es preciso que la norma cuya
inaplicacin se acusa no haya sido aplicada ni expresa ni implcitamente por las
instancias de mrito, situacin que no se configura en el caso de autos por cuanto se
advierte que el artculo dos mil catorce citado ha sido aplicado expresamente en el sexto
considerando de la sentencia recurrida, lo que determina la improcedencia del recurso;
Quinto: Que, sin perjuicio de lo anterior, que en la recurrida tambin ha quedado
establecido que la entidad recurrente conoca de la existencia del registro, conclusin
fctica que no puede ser modificada en va de casacin; por estas razones y en
aplicacin de lo dispuesto en el artculo trescientos noventids del Cdigo Procesal
Civil: declararon IMPROCEDENTE el recurso de casacin". (Casacin No. 26000-
01)
Comentario.
* Desde el punto de vista lgico.
Es evidente que la estructuracin de los fundamentos de la motivacin de la sentencia

casatoria transcrita se adeca bsicamente a la inferencia inductiva completa que, a su
38
vez, ha concluido a la inferencia jurdica definitiva (de estructura bicondicional) sobre

el caso concreto.
En efecto, el anlisis y la sntesis del texto de la sentencia transcrita conduce a afirmar

que la Sala verific una a una todos los elementos del juicio inherentes al problema
jurdico y constat que el caso no era subsumible en el primer supuesto jurdico del
inciso 2 del Artculo 386 del Cdigo Procesal Civil. Conclusin que permiti a la
misma Sala efectuar el subsiguiente proceso discursivo de contrastacin del caso con las
hiptesis jurdicas disyuntivas (cumplimiento o incumplimiento de requisitos) previstas
en el Artculo 392 del Cdigo Procesal Civil, mediante concordancia con el supuesto
jurdico prefigurado en el Artculo 288 del mismo Cdigo.
Desde el punto de vista del uso del lenguaje especializado, aparecen expresiones que
desmerecen un tanto el rigor exigible. All estn las expresiones: 1) "denuncia de
inaplicacin". Si se tiene en cuenta que el recurso de casacin es un medio de
impugnacin y no de denuncia, resulta impertinente aquel concepto. 2) " la recurrente
al amparo del inciso segundo del artculo trescientos ochentiseis". El inciso 2 del
Artculo 386 del Cdigo de Procedimientos Civiles prev dos supuestos jurdicos en
disyuncin y uno de ellos ha sido pertinente para el proceso discursivo en el caso.
Entonces, no era conveniente que la Sala utilizara una metfora sino el concepto
jurdico pertinente.
Conclusiones
El estado, debe promover a que los jueces en sus resoluciones reproduzcan los
motivos, argumentos que tuvieron o en que se basaron para dar dicha resolucin.
Estas resoluciones deben ser coherentes sin caer en ambigedades y/o falacias y
teniendo en cuenta los principios de la lgica.
La motivacin de las resoluciones judiciales son indispensables ya que sin estas

estaramos frente a una incapacidad e imparcialidad por parte del juez.
39
Bibliografa
Mixan Mass, Florencio: Lgica jurdica, de Marsol Per editores, Trujillo-Per
http://es.wikipedia.org/wiki/Resoluci%C3%B3n_judicial
http://es.wikipedia.org/wiki/Argumentaci%C3%B3n

especial/motivacion-argumentacion-juridica-especial2.shtml#ixzz4lSAPgl6e
40
LA FUNCIN JUDICIAL Y SU TRASCENDENCIA TICA
IDONEIDAD TICA EN LA FUNCIN JUDICIAL
Definicin de Poder Judicial
El poder judicial es la facultad estatal que permite la administracin de justicia a travs

de la aplicacin de las leyes. De este modo, el Estado resuelve litigios, protege los
derechos de los ciudadanos y hace cumplir las obligaciones y responsabilidades
inherentes a cada parte de la sociedad
Alejandra_Ronsini dice El juez tiene que dar el ejemplo en la oficina judicial. Hay que
recobrar la ejemplaridad, porque el juez es un modelo de conducta ante los empleados y
creo que esto est en crisis hoy por hoy. Hay que trabajar para restablecerlo y
jerarquizarlo, destac la Dra. Alejandra Ronsini, jueza de primera instancia de La
Matanza y profesora de tica Judicial aplicada de la Universidad Austral. Ronsini
estuvo a cargo de dos clases de la Diplomatura en Derecho Judicial que se dicta en
Santa Rosa.
Hay que tomar conciencia de lo que significa nuestra funcin, de la trascendencia

social que tenemos reconoci la jueza Ronsini-. Nuestra funcin implica un privilegio
pero tambin implica cargas y restricciones en lo que respecta a nuestra vida personal.
La vocacin significa estar dispuesto a eso y tener un desempeo y una dedicacin

principal a la funcin.
Es decir, uno puede dedicarse a otras actividades, ejercer la docencia, pero siempre y
cuando no comprometa la funcin.
41
La vida privada.
Con respecto a los comportamientos de la vida extra laboral que debe tener un juez,
Ronsini consider fundamental no escandalizar y tener una conducta que genere
confianza y credibilidad. Adems, agreg que es fundamental cuidar el decoro, que
los ciudadanos el da de maana puedan decir puedo ser juzgado por esta persona por
cmo se comporta en su vida personal. Es importante entender que hay cuestiones de la
vida personal que trascienden y que pueden afectar la credibilidad de la justicia.
1 http://www.juslapampa.gob.ar/index.php?option=com_content&view=article&id=418:idoneidad-etica-en-la-funcion-judicial
2 http://definicion.de/poder-judicial/
EN EL MBITO JUDICIAL.
Al referirse a los aspectos que debe cuidar el juez dentro del mbito laboral, la Dra.
Ronsini destac: tiene que tener dedicacin a su funcin y ejercer un buen liderazgo.
Y agreg: en las clases se plante el maltrato hacia los empleados judiciales, la
importancia de respetar la carrera judicial y que existan premios y castigos. Es
motivador ser justo con respecto a quin tiene que ser promovido y quin no, porque en
la medida que no se hace justicia, desmotiva a los empleados.
CDIGO DE TICA.
Actualmente, seis provincias argentinas cuentan con un Cdigo de tica Judicial: Santa
Fe, Corrientes, Formosa, Santiago del Estero, Crdoba y Tierra del Fuego.
La Dra. Ronsini destac la importancia de contar con un Cdigo de tica para que los
ciudadanos conozcan qu conductas pueden ser exigibles al juez. A su vez para el juez
es una tranquilidad de qu est bien o qu puede esperarse de lo que est mal. Y es un
aporte para establecer estndares y diferenciar el buen juez de aquel que no lo es o de
quien es un juez mediocre.
Es importante la tica Judicial?
Debe regularse la conducta tica de los jueces?
El planteamiento no es banal, dado que, en los ltimos aos, el inters pblico a nivel
mundial parece haberse centrado en el ejercicio de los poderes estatales, en especial, del
Poder Judicial; inters manifestado en denuncias por actos de corrupcin y por el
funcionamiento de la organizacin judicial, calificada de obsoleta, engorrosa y lenta. No
42
ha sido infrecuente escuchar o leer que el mal desempeo judicial es causa de que el
pas no pueda erradicar la corrupcin, que se mantengan altos ndices de delincuencia
comn y que no se favorezca el desarrollo econmico.
Para muchos todo eso parece cierto, pero no solo como mal propio del Poder Judicial,
sino del Estado y de la sociedad en s misma. La corrupcin es vista como mal de
nuestros tiempos, en los que El Poder identifica valor y precio. Dime cunto pagan por
ti, y te dir cunto vales (1). Sin embargo, somos muchos los que pensamos que, no
obstante, esa situacin hay valores que estn ms all de cualquier cotizacin. No
hay quien los compre, porque no estn en venta. Estn fuera del mercado, y por eso han
sobrevivido. (2)
Esos valores sobrevivientes de toda pretensin econmica son autnticos pilares para la
sobrevivencia de la propia persona humana y de las sociedades; son ellos los que dan
esperanza para buscar un camino seguro y democrtico hacia el futuro.
En pocas remotas, el hombre se encontraba desprotegido frente a la naturaleza; con el

correr de los tiempos aprendi a enfrentarse a ella para sobrevivir llegando, con el
tiempo y el desarrollo de la tcnica, a convertirla inclusive en su aliada. Hoy, empero,
parece que fuera l quien pone en peligro a s mismo y a los dems, por haber perdido el
sentido y valor de su vida. Por qu? Tal vez sea porque antes, en su desamparo y
vulnerabilidad, se vio obligado a unirse a otros y aprender a convivir; actuando en grupo
aprendi a ser social. En cambio, en la actualidad, la complejidad de un mundo que
parece devorarlo, que lo deja solo, asustado, cuidndose de todo y de todos, le ha hecho
perder la nocin de la importancia que tiene el conjunto para alcanzar una identidad
propia y una identidad social. Por eso, quizs, el hombre ha perdido capacidad de actuar
solidariamente, en bien de los dems.
Acaso algo de eso puede haber ocurrido con el Poder Judicial: los jueces no han
definido su propia identidad como integrantes de un poder del Estado, cuya funcin
primordial la defensa de los derechos de la persona- exige de cada uno un sostenido
compromiso democrtico que excluya la posibilidad de actuar como tributarios de otro
poder, persona o inters ajeno a ese fin.
La problemtica judicial es siempre un tema espinoso; para abordarlo se requiere

examinar si las leyes, la preparacin profesional de los jueces, el presupuesto o la
organizacin judicial son adecuados para satisfacer las demandas sobre el buen
funcionamiento de la justicia. Empero, es fundamental tambin definir cmo la falta de
43
una conducta tica de los jueces puede estar contribuyendo a no absolver tales
demandas, aspecto que es de la mayor trascendencia por su incidencia en todos los
dems rubros y en la imagen de la institucin.
De ah que el tratamiento del tema de la tica y la Moral Judicial no debe ser realizado
desalentadoramente, sino por el contrario con una perspectiva capaz de incubar en todos
la esperanza de ver anclar en el sistema judicial peruano el compromiso moral de los
jueces de procurar, a partir de su propia conducta, la modificacin del estado de cosas
actual.
tica y Moral.
El lenguaje comn postula la sinonimia entre tica y Moral, pero el filosfico no.
Procuraremos ver, brevemente, dnde radica la diferencia.
Para los griegos lo tico es el obrar bien para ser feliz. Con Kant ese pensamiento vara,
vindose el acto tico como el obrar bien per se y no como razn para alcanzar la
felicidad, la cual es considerada como algo extra-tico porque se puede ser feliz obrando
mal y no serlo obrando bien; por tanto, la felicidad no puede constituir la finalidad de la
conducta moral.
Para Hegel (3), la eticidad se expresa en la forma de vida y en el ethos de una

comunidad, y la moralidad en el orden de principios de valor universal, producto de la
reflexin sobre la ley moral y el sentido del deber; as, la tica realiza las exigencias de
la moral. Zan (4), por su parte, precisa que los filsofos modernos y contemporneos
ven los trminos desde dos perspectivas: por un lado, lo que es el bien para m como
individuo y lo que es bueno para nosotros como comunidad; por el otro, lo que es
correcto en las relaciones con los dems.
Filsofos modernos como Dworkin y Jrgen Habermas (5), distinguen moral de tica,
sealando que aqulla estudia los principios universales, como la incondicionalidad del
deber, de la obligacin, de la rectitud, de la justicia o del respeto a la dignidad de la
persona humana; en tanto que sta estudia el ethos histrico de cada comunidad o
grupo, o sea, el conjunto de creencias, actitudes e ideales que caracterizan la
personalidad cultural del individuo y refleja el modo de vivir que tiene un grupo como
ideal de la vida.
44
Los dos principios bsicos de la tica son la voluntad como razn, reflexin,
inteligencia, y la libertad como capacidad de autodeterminacin para escoger o decidir.
As, la libertad se presenta como atributo de la voluntad; por eso es acertado decir que
un juez es independiente solo cuando es capaz de decidir voluntariamente serlo,
perfilndose como objeto de la tica el acto humano libre, generador de la voluntad de
actuar razonadamente, con pleno conocimiento y aceptacin de los resultados.
Tratando una definicin de tica Judicial
Se ha hecho el distingo entre tica y moral como cuestin metodolgica para

comprender los conceptos, por cuanto en un sentido prctico ambos son inseparables en
tanto que la moral sirve de fundamento o base a la tica, siendo la estructura que la
sostiene y explica.
De lo dicho hasta el momento se puede decir, entonces, que la tica Judicial aspira a ser
reflejo de una cultura judicial inspirada en el obrar bien de los jueces, cuya eficacia se
encuentre garantizada por la libertad de determinacin de su propia conducta, a partir de
los principios constitucionales que regulan la funcin judicial, los principios ticos
generales y los principios que histricamente fundan una sociedad. Lo ltimo no debe
tomarse con ligereza, porque puede plantear serios problemas, por ejemplo, si se afirma
que los principios constitucionales de independencia e imparcialidad jurisdiccionales
tienen su fundamento en la moral, en su sentido de universalidad, puede suceder que
ese sentido no sea compatible con la moral de la sociedad peruana? El planteamiento
conduce a la necesidad de discernir si los principios morales son absolutos o relativos.
Preocupaciones sobre la tica Judicial en el Per y en el mundo
Desde la mitad del siglo pasado la cuestin tica se esboza como sustancial a la justicia,
lo demuestran las declaraciones, estatutos, normativas y cdigos que a nivel mundial se
han producido en busca de un buen actuar de los jueces y de enfrentar la desconfianza
ciudadana sobre el funcionamiento del Poder Judicial, ya que no se puede ignorar que la
opinin pblica sobre el desempeo de la funcin es fuente de la legitimidad de los
jueces, aunque la fuente bsica sea la Constitucin.
45
En nuestro pas tambin se ha venido hablando, insistentemente, sobre la necesidad de

un cambio de modelo de judicatura, donde el juez boca de la ley pase a ser un juez
pensante y garantista que resuelva aplicando el derecho justo, considerndose que la
cuestin tica es fundamental; sin embargo, diversas encuestas revelan que muchos
jueces no son del mismo parecer, porque creen que lo tico no es relevante para el
desempeo de la funcin.
Lo que ocurre, a mi parecer, es que hace falta una comprensin real de lo que es la tica
y su relacin directa con la funcin jurisdiccional. En otras palabras, parece ser que lo
que cuesta entender es que la tica no es un bello lirismo que sirve de adorno al discurso
un trmino que por abstracto no incide en la praxis-, sino que tiene aplicacin prctica,
efectos y consecuencias directos en cada uno de nuestros actos.
Algunos creen que la tica solo debe regir la vida personal y no el ejercicio de la
funcin; por eso, aunque pueden ser buenos padres de familia, son jueces que no
vacilan en actuar y dictar resoluciones bajo la influencia de amigos, personas de la
organizacin estatal e, incluso, de jueces de las instancias superiores; o, por razn de
las mismas influencias, por ignorancia, temor o simplemente alegando sobrecarga
procesal, deciden no decidir. Son quienes deciden no ver cada caso como un
problema entre partes que deben solucionar, sino como un problema de ellos del que
deben deshacerse a toda costa. (6)
Esta forma de actuar proviene de la creencia que lo tico atae a la ley y no a la

conciencia ntima o social, lo cual puede devenir en una nociva distorsin del criterio
jurisdiccional independiente.
A partir de la Segunda Guerra Mundial se dio nfasis a los derechos fundamentales y su

proteccin, al punto que se comenz a personificar la justicia en el juez y a aprobarse
reglas de conducta tica de los jueces, tendientes a asegurar una actuacin judicial
consonante con los preceptos morales incardinados en esos derechos.
Se aprobaron documentos a nivel mundial, regional y de cada pas; de ellos se deduce

que el estudio de la tica judicial no pasa solo por buscar respuestas a las preguntas
formuladas, sino a otras, derivadas de la necesidad de establecer si la eficacia de un
Cdigo de Etica radica en su libre aprobacin por los jueces, como autorregulacin de
su propia conducta; si sus disposiciones deben comprender solo a jueces o tambin a
auxiliares judiciales y trabajadores de la administracin judicial; y, finalmente, si sus
normas deben vincularse a las sanciones disciplinarias y cul sera el rgano competente
para aplicarlas.
46
Se har una breve descripcin de los contenidos de los principales documentos que al
respecto existen y que muestran la preocupacin mundial sobre el tema.
Derecho Comparado
Disposiciones a nivel universal.
Principios Bsicos relativos a la Independencia de la Judicatura.
Primer ordenamiento internacional, aprobado en agosto de 1985 por el VII Congreso de

las Naciones Unidas sobre prevencin del delito y tratamiento del delincuente. Sus
destinatarios son los estados y contienen los compromisos que stos asumen en la
promocin y aseguramiento de la independencia judicial, para alcanzar estndares de
conducta tica que garanticen la independencia del Poder Judicial, un proceso judicial
justo y pblico, tribunales especializados e imparciales y que los procesos penales se
lleven sin retrasos desmesurados.
Postula que el comportamiento de los jueces debe asegurar en todo momento la

dignidad del cargo, la imparcialidad e independencia de la funcin; dejndose notar por
primera vez la tensin entre derechos de los propios jueces y las exigencias que impone
el ejercicio de la funcin.
Los principios de Bangalore sobre conducta judicial.
Producto de una mesa redonda en el Palacio de la Paz de La Haya, del Grupo de Trabajo
del Consejo Consultivo de los Jueces de Europa. Tiene como destinatarios a los jueces y
enumeran seis principios: independencia, imparcialidad, integridad, correccin,
igualdad y competencia/diligencia; sealando las conductas que los encarnan, muchas
relacionadas con la vida privada del juez y la conducta de sus familiares.
Por ejemplo, el artculo 4 referido al principio de correccin, seala:
Como objeto de un constante escrutinio pblico, un juez deber aceptar restricciones

personales que puedan ser consideradas una carga para los ciudadanos ordinarios, y lo
deber hacer libremente y de forma voluntaria. Particularmente un juez se comportar
de forma consecuente con la dignidad de las funciones jurisdiccionales
Regulaciones Regionales
Europa.
47
El consejo de Europa en 1994 aprob la Recomendacin N R(94) 12, que destac la

doble finalidad de los estndares ticos: asegurar el deber de los jueces de garantizar la
proteccin de los derechos individuales, y el de proteger la independencia del Poder
judicial como poder del Estado procurando la condicin bsica para todo Estado
Democrtico de Derecho.
Las reglas en el mbito individual refieren preceptos sobre proceder procesal y nivel de
la decisin. Comprende los principios de: proteccin de derechos y libertades
personales, independencia, imparcialidad, instruccin a las partes sobre cuestiones
procesales si es necesario, favorecer solucin extra-procesal de los litigios, fundamentar
cabal y claramente los fallos y cursar programas de capacitacin necesarios. No regula
el comportamiento extra funcional.
En 2002 el Consejo Europeo de Magistrados emite la Opinin N 3, refirindose al

comportamiento que deben tener los jueces en el ejercicio de la funcin y en su vida
privada, para asegurar los principios de independencia e imparcialidad y no ponerlos en
riesgo. Considera los cdigos de tica como autorregulacin y por eso, sugiere que los
elaboren los propios jueces y sean distintos a su sistema disciplinario.
Estados Unidos de Norteamrica.
La materia ha tenido gran desarrollo desde comienzos del Siglo XX, probablemente,
porque en muchos lugares los jueces son elegidos por votacin popular lo que posibilita
a los elegidos ejercer sus cargos con menos imparcialidad. El Cdigo de tica para
jueces federales postula como deberes: integridad e independencia, evitar la
impropiedad y la apariencia de impropiedad de sus actos, promover que el personal
acte con imparcialidad y diligencia, informar sobre compensaciones recibidas por
actividades extrajudicales y abstenerse de participar en actividades polticas. Contiene
una autorizacin: participar en actividades para mejorar la ley, el sistema legal y la
administracin de justicia; y una recomendacin: regular las actividades extra judiciales
en orden a evitar el riesgo de conflictos con los deberes judiciales.
Amrica Latina.
Los esfuerzos se concretan recin a principios de este siglo, resaltndose como los
ms notables:
- Estatuto del Juez Iberoamericano. Aprobado en mayo 2001 por la VI Cumbre de

Presidentes de Cortes Supremas de Justicia. Los preceptos ticos estn en los artculos
37 al 44 y su prembulo destaca que la calidad del servicio judicial solo puede
48
garantizarse si se garantiza que los jueces cuenten con herramientas tcnicas y jurdicas;
postula: servicio eficiente, de alta calidad, accesible y transparente, fija lmites para la
bsqueda de la verdad en el mbito judicial. Esto es relevante porque en nuestro medio
se exige al juez que ejercite su funcin con celeridad y eficientemente, pero no se le
dota de los recursos humanos y materiales necesarios para esa finalidad.
-Cdigo Modelo Iberamericano de tica Judicial. Aprobado por la XIII Cumbre de

Presidentes de Corte Suprema de Justicia, en junio de 2002. Su exposicin de motivos
lo presenta como complemento de las exigencias jurdicas en el servicio de justicia,
instrumento esclarecedor de las conductas ticas judiciales, respaldo a la capacitacin
permanente del juez y ttulo para reclamar los medios para su cumplimiento, estmulo
para fortalecer la voluntad del juez y pauta objetiva de claridad tica en el servicio
judicial. Se funda en la crisis de la legitimidad de los poderes en general y del judicial,
en particular; reconoce que el mejor juez es el que acepta el cumplimiento de sus
deberes ticos por considerarlos valores intrnsecos; rechaza los estndares del mal
juez y los del juez mediocre.
Crea la Comisin Iberoamericana de tica judicial para asesorar a los poderes judiciales
de la regin creando un espacio de discusin, difusin y desarrollo de la tica judicial;
as como fortalecer la conciencia tica judicial de los jueces. Los principios que regula
son: independencia, imparcialidad, motivacin, conocimiento y capacitacin, justicia y
equidad, responsabilidad institucional, cortesa, integridad, transparencia, secreto
profesional, prudencia, diligencia, honestidad profesional, con la particularidad que
cada uno vienen acompaado de pautas de conducta que los concretizan.
En busca de una tica Judicial en el Per
Los estudios sobre la crisis judicial en el Per han propuesto diversas soluciones,
algunas globales, como la Reforma del Poder Judicial y lucha frontal contra la
corrupcin estatal y judicial; otras parciales, como el incremento de jueces,
reforzamiento de la justicia de paz, especializacin, capacitacin constante de los
jueces, mejoramiento del sistema de eleccin de jueces, representacin de los jueces y la
sociedad civil en los rganos de gobierno y control, y modernizacin de los despachos
judiciales.
En marzo de 2004 la Sala Plena de la Corte Suprema de la Repblica aprob el Cdigo

de Etica del Poder Judicial, en el que se expresa como principales propsitos servir de
49
gua tica a los jueces, asistirlos en sus dificultades profesionales y ticas, ayudar a que
las personas entiendan mejor su rol, que el juez encarne un modelo de conducta
transparente y de actuacin acorde al Derecho, que inspire confianza por la dignidad y
moderacin en su vida social, as como que acte con sensibilidad.
Como principios menciona el de independencia, sealando que la del juez fortalece la

imagen de autonoma e independencia del Poder Judicial, justicia, imparcialidad,
honestidad, probidad, abstencin de actividades polticas, diligencia judicial,
transparencia, apertura y uso de los medios de comunicacin, comportamiento
decoroso. Como puede verse, alguno de ellos, en verdad, no son principios sino reglas
de conducta.
Su aplicacin se hace extensiva a todos los trabajadores del Poder Judicial y se crea el
Comit de tica como organismo encargado de absolver consultas de los jueces o de los
particulares y conformado por un Vocal Supremo en actividad y cuatro magistrados
cesantes o jubilados de cualquier grado, cuya eleccin est confiada a la Sala Plena de la
Corte Suprema. Sus decisiones no son vinculantes; por tanto, son independientes de las
medidas disciplinarias, pero de encontrar alguna conducta que deba ser investigada, el
Comit deber remitir los antecedentes a los rganos de control.
No obstante estos esfuerzos desde los rganos de gobierno del Poder Judicial, las
asociaciones de jueces y jueces reconocidamente probos, la ciudadana sigue siendo
muy crtica de la funcin judicial. Una encuesta sobre el funcionamiento de la justicia
en el pas propalada por Canal N el domingo 25 de noviembre de 2007, demuestra
que la opinin pblica cree que la labor judicial solo ha mejorado en algo y que para
obtener una sentencia favorable hay que pagar; es decir, sigue percibiendo la coima
como determinante para alcanzar justicia.
Cambiar radicalmente ese estado de cosas es difcil por la complejidad de los aspectos
involucrados; pero, sea cual fuere la solucin que se proponga, alcanzarla requerir
como cuestin previa, poner en agenda el compromiso de los jueces de autorregular su
conducta mediante la aprobacin de un Cdigo de tica que contenga en forma
diferenciada principios morales y reglas de conducta, tanto funcional como privada. La
autorregulacin, adems, facilitar que los jueces definan su identidad como grupo con
vocacin por una cultura judicial democrtica, cotidianamente reforzada por su correcto
actuar como individuos.
50
La autorregulacin es piedra angular para la eficacia de cualquier Cdigo de tica, ya

que solo la voluntad y libertad de aprobarlo har que los jueces queden vinculados a sus
disposiciones, dicho de otra manera: los jueces solo sern independientes cuando
decidan serlo. Es ms, la adopcin de un Cdigo de tica dentro de esos mrgenes
podra ayudar a fijar parmetros sobre la conducta tica como referentes para la
calificacin, por parte de los rganos de Control, de la conducta del juez sometido a
proceso disciplinario, sobre todo en aspectos tan abstractos y generales como el decoro,
la imparcialidad, dignidad de la funcin, etc.
LA TRASCENDENCIA
La trascendencia est vinculada a atravesar algn tipo de lmite, ya sea fsico o

simblico. Puede tratarse del resultado o la consecuencia de gran importancia o
gravedad.
De igual manera se refiere a una actividad u operacin cognitiva, paso del principio de
la accin o del conocimiento (agente, sujeto) a un trmino exterior o irreductible (fin,
objeto). En sentido metafsica, implica la existencia de una realidad cualitativamente
distinta e independientemente de la conciencia humana o del mundo natural. En
fenomenologa y filosofa existencial, la trascendencia define la estructura misma de la
conciencia como intencionalidad o abertura al mundo exterior.
A un nivel espiritual, la trascendencia est vinculada a aquello que est ms all del
mundo natural. Lo trascendente est asociado a lo inmortal y a lo esencial. Trascender
es sobresalir, alcanzar de una forma u otra algo que est fuera de los lmites que impone
el cuerpo.
La bsqueda de la trascendencia suele relacionarse con un intento de acercamiento a

dios a travs de la meditacin y la oracin. En cierta forma, la trascendencia implica
reconocer que somos seres mortales y que existe un camino para permanecer en el
tiempo y el espacio que est fuera de lo corporal.
51
Es importante tener en cuenta que existen distintos modos de trascendencia. Puede

hablarse de la trascendencia respecto del Yo de la trascendencia temporal, entre otros
tipos. Lo habitual es que las personas consideren a la trascendencia como el hecho de
alcanzar un nivel de conciencia superior o una dimensin desconocida.
La meditacin trascendental (una tcnica mental que busca la relajacin y el desarrollo

pleno del potencial mental y fsico) es uno de las formas de alcanzar la trascendencia.
3 https://eticaydesarrollo2.wikispaces.com/trascendencia
QU ES TRASCENDENCIA:
Trascendencia es un concepto que designa aquello que va ms all o que se encuentra

por encima de determinado lmite. En este sentido, la trascendencia implica trasponer
una frontera, pasar de un lugar a otro, superar una barrera. Como tal, proviene del latn
transcendenta, derivacin de transcendre, que a su vez se compone de trans, que
significa ms all, y ascendere, que traduce trepar o escalar.
De all que algo que trasciende es algo que supera su importancia circunstancial o su
mbito particular: la trascendencia de las declaraciones de un poltico, la trascendencia
de un acontecimiento ntimo en la vida de un artista. En este sentido, la trascendencia
hace referencia al resultado, la consecuencia o la importancia de algo.
Trascendencia en Filosofa
En la Filosofa, la trascendencia es lo opuesto a la inmanencia. Como tal, el concepto de

trascendencia hace referencia a aquello que se encuentra ms all de la conciencia, por
encima de sus lmites naturales. De all que haya asociado a la idea de superioridad. De
hecho, en un principio, el trmino se vinculaba a la naturaleza de lo divino y su relacin
con el mundo. Desde el punto de vista de la metafsica, la trascendencia se refiere a
aquello que no forma parte de la realidad tangible y que, en este sentido, se considera
infinitamente superior. Para Kant, por su parte, la trascendencia es la capacidad de la
razn para acceder a un nivel de conocimiento superior de los objetos del mundo.
52
Trascendencia en religin
En las religiones, el concepto de trascendencia hace referencia a la condicin de no estar

ligado al mundo material y finito, sino, por el contrario, formar parte de lo inmaterial y
lo infinito. En este sentido, la trascendencia es una condicin divina que se atribuye,
principalmente, a Dios, pues l est por encima del mundo terrenal, y es su existencia es
perfecta e infinita. El concepto de trascendencia, como tal, tiene particular importancia
para la teologa y para la comprensin de la naturaleza de lo divino.
La universidad Ecci es una institucin visionaria en la educacin y formacin con

calidad humana, no solamente se encarga de la estructura en la enseanza de
conocimientos ya que adems de eso su enfoque va ms all del aula de clase,
otorgando a los estudiantes espacios de integracin y participacin para la reflexin tica.
4 http://www.filosofia.mx/index.php/foros/viewthread/1058/
Tanto la ciencia como la parte humana son esenciales para la formacin integral del
individuo con lo cual se busca dignificar y permitir un desarrollo de todo su potencial
brindando un beneficio individual y colectivo para toda la comunidad universitaria.
Siguiendo este concepto se puede garantizar en gran parte estudiantes con formacin
nica y diferente a los dems ya que los conocimientos son generales pero a partir de su
experiencia en la comunidad y fuera de ella cada uno la adopta y la pone en prctica de
manera diferente en cada una de las situaciones de su vida, lo cual no se vera reflejado
sin un proceso potencializador adecuado de saberes y habilidades propias, ya que de
manera autnoma cada uno apropia la visin del mundo a travs de las enseanzas en
ciencia, tecnologa, arte y valores ticos entre otros. Para la universidad es importante
tener en cuenta que el ser humano decide libremente y su actuar en mayor parte depende
de su mundo heredado determinando la forma de interactuar en la sociedad, a partir de
estos comportamientos de comunicacin con los otros se pueden observar no solo su
manera de ver el mundo si no la proyeccin interior visionaria de la vida en un futuro.
No obstante cuando el ser humano nace su relacin con el mundo se puede configurar
de manera diferente segn las transformaciones sociales, histricas y culturales que lo
rodeen a travs del tiempo, por ello uno de los principales objetivos de la formacin
acadmica y tica universitaria consiste en el reconocimiento humano como ser
autnomo, libre e inteligente para tomar decisiones de manera responsable y solidaria,
apartndolo del individualismo a un comportamiento de beneficio en doble va no solo
para s mismo sino para las personas que lo rodean. La persona humana debe ir ms all
de los lmites, recibiendo herencia del pasado y del presente para reformar su realidad
53
siendo parte trascendental de su proceso ya que implica reconocerse a s mismo y a los

dems como personas.
Para poder entender mejor este concepto es necesario enfatizar en algunos puntos de la
lectura LA EDUCACIN ENTENDIDA COMO FORMACIN HUMANA Y
SOCIAL W. R. DAROS*19. donde principalmente el objetivo de la educacin
enfatiza su poder hacia el autodominio de facultades, conductas y acciones del ser
humano fundamentados en los valores, pues el mismo tiene la facultad de decidir por s
mismo bajo una formacin libre mas no libertina, que puede proporcionarle de manera
efectiva un mejor desarrollo dentro de su cotidianidad. As mismo le permite la
autoformacin en su aprendizaje, siendo constructor del saber a partir de la experiencia
pues tiene la facultad de elegir y ser responsable donde reside la personalidad, lo cual
hace que se fortalezca y no pierda la determinacin por quedar adicto a algn objeto,
acontecimiento o sustancia.
Como constructor del aprendizaje el ser humano tambin tiene la capacidad de educarse
siendo autocritico de su proceso y de sus acciones de manera analtica dando
alternativas para la resolucin de conflictos internos y externos. Para ello es necesario
incluir la tica y sus valores para dar autodeterminacin y sensibilidad a s mismo y a
los dems. La importancia del concepto moral de persona tiene una relacin directa con
la educacin tica en la lectura PERSONA M.MORENO VILLA podemos observar
que el concepto general de persona nos deja un precedente simplista y sin mayor
importancia en cuanto al objetivo principal de la educacin como formadora de
individuos, lo que quiere expresar el autor es que se es necesaria una reflexin de la
persona como SER y no como CONCEPTO. Lo cual conlleva a las relaciones, miedos
y dificultades que se presentan en la cotidianidad de cada uno de nosotros, es por ello
que la educacin quiere intervenir en este tipo de factores para preparar y concientizar al
estudiante de los pormenores que representa la vida misma, no solo en el ambiente
educativo, tambin en el laboral, personal y familiar, por ende es de suma importancia
reconocer nuestro valor como persona y como a travs de el podemos ser solidarios y
participes en la sociedad. Una frase o concepto tan solo puede limitar lo que es una
persona en todas sus representaciones, depende de actitudes ticas y valores morales
para ser distinguido e identificable del resto. La postura tica puede denotar y ser una
gua importante en la manera como me entiendo y entiendo a los dems, otorgado el
valor hacia el servicio con los dems, y el impacto frente a todas su acciones,
ambientales sociales, polticas y culturales ya que no solo se reconoce a el mismo si no
a su entorno siendo consciente del impacto que tiene sobre el mismo. De esta manera
podemos hablar de la trascendencia del ser humano porque a travs de su
54
comportamiento tico puede adoptar nuevas posturas transformando y mejorando su

realidad. El DR. MATEO V. MANKELIUNAS en el texto INMANENCIA Y
TRASCENDENCIA EN LA PERSONA HUMANA seala que a travs de la
personalidad el ser humano se auto determina para comenzar ciertos comportamientos
que lo identifican y le dan un valor como protagonista. Es por eso que la personalidad
con la que se identifique cada uno es el factor primordial para trascender. Involucrar a la
familia, amigos y el entorno en general es de suma importancia ya que todos participan
de manera ecunime siendo directos o indirectos en el proceso para la configuracin de
rasgos identificables por otros. Es de suma importancia sealar que se requiere un
modelo educativo basado en la autonoma y moral tica para formar individuos
honestos, respetuosos, considerados, prudentes, justos y empticos como norma mnima
para llevar un modo de vida saludable en la sociedad sin aplicarse de manera impositiva
sino todo lo contrario respetando el valor de libertad como humanos.
En alguna ocasin obtuve diferentes cuestionamientos acerca de la moral y la tica

recibiendo un resultado disvariado y poco til, siendo la sociedad un modelo atrofiado y
adaptado a las necesidades de las grandes empresas entonces para qu preocuparse por
lo que en la actualidad casi que esta extinguido? El mundo siempre va a poner en duda
este tipo de prcticas, hacia posiciones ms facilistas y dominantes ya que al parecer
esto da mayor control sobre otros y si pongo nuevamente en duda esta posicin de que
servira tener dominio sobre algo si no empiezo por m mismo que quiz es una de las
tareas ms difciles. Siendo protagonista de mi vida si no me reconozco como persona,
no podre tener autodeterminacin, autonoma, respeto ni amor por lo que hago, por lo
que soy y por mi entorno. Entonces es cierto lo que nos ofrece la publicidad mentirosa?
O la realidad se oculta tras la sensibilidad de cada uno de nosotros como entes
potencializadores de valores.
Estoy de acuerdo con un modelo tico que se desprenda de un aula de clases para poner
en prctica lo que cada uno llevamos dentro y debemos mejorar para obtener un
desarrollo ptimo a la hora de enfrentarnos a la vida. El ser una persona reconocida por
mi inteligencia pero tambin por mi valor como persona honesta y responsable es un
plus que enriquece mis conocimientos identificndome como una pieza importante en
cualquier objetivo que vaya a realizar. En conclusin el ser humano no solo debe tener
una formacin acadmica sino tica para tener identidad y distincin frente a los otros.
Puesto que los valores estn perdindose dentro de la sociedad el proyecto de la
universidad Ecci tiene su mayor enfoque en rescatar este tipo de prcticas para
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garantizar una formacin completa e integral. El ser humano nace libre e inteligente
pero que mejor que a travs de la tica sea autnomo en la toma de decisiones y aporte
grandes valores en la sociedad actual y a todas las personas que rodean su cotidianidad.
El individuo podr trascender realmente modificando de manera positiva su realidad por
eso se requieren nuevos modelos educativos con enfoques en el ser, ya que si se siguen
repitiendo los mismos modelos tradicionalistas no abra libertad ni uso propio de la
personalidad como ciudadanos ntegros.
TRASCENDENCIA DE ACTUAR CON TICA
Origen de la tica.
La transicin del conocimiento no cientfico al conocimiento cientfico empez, en

nuestra cultura occidental, con los griegos. En el siglo VI antes de Jesucristo haban
reducido las especulaciones primitivas a una especie de orden o sistema y lo haban
integrado en un cuerpo general de sabidura llamado filosofa.
Despus de un periodo brillante de especulacin sobre la estructura del universo,

empezaron, en los das de los sofistas y de Scrates, a dirigir su insaciable curiosidad
hacia s mismos, hacia la vida humana y la sociedad. Nada era demasiado sagrado para-
su indagacin penetrante. En cuanto a navegantes y colonizadores haban estado en
contacto con diversos pueblos circundantes y haba llamado su atencin la diversidad de
costumbres, leyes o instituciones imperantes. Empezaron a preguntarse a s mismos si,
despus de todo, las suyas eran realmente tan superiores y, de ser as, por qu. Con el
tiempo, su estudio llev a un examen de toda la conducta humana, y esta parte de la
filosofa la llamaron tica.
A la tica se le ha encomendado la moral, el estudio de lo que est bien y lo que est

mal, de lo bueno y lo malo en la conducta humana.
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Existencialismo
Por definicin el existencialismo considera que el ser humano existe a partir de que es
capaz de generar cualquier tipo de pensamiento. El pensamiento hace que cualquier
persona sea libre: sin libertad no hay existencia, se considera ms como una actitud
que como una escuela del pensamiento a partir de Soren Kierkegaard y Jean Paul Sartre,
representantes de las ramas testas (reflexiona sobre la existencia de Dios) y atea (niega
lo divino).
El hombre empieza con existencia pero sin esencia, la esencia es aquello que ha de ser,
lo hace el mismo a travs de cada eleccin libre. Por cada decisin adoptada con
libertad absoluta nos convertimos en individuos autnticos, mediante cada decisin nos
creamos a nosotros mismos y determinamos lo que habremos de ser. Cada individuo es
responsable no solo de s mismo sino tambin de toda la humanidad porque tambin l
est condicionado por sus elecciones.
El por qu somos libres y en que deberamos creer, Kierkegaard lo resuelve por medio
de la fe:
El hombre esttico vive la vida de los sentidos y la encuentra vaca, las sensaciones
son pasajeras, estriles, estn enterradas en la memoria y su saciedad no tiene fin. El
hombre tico percibe las exigencias del deber abstracto y adapta su vida a las normas
establecidas para l por el sistema, permitiendo una autosuficiencia cmoda y
pretenciosa.
La nica vida autntica es la religiosa, vivida por el hombre de fe (entendiendo la fe

como la confianza del hombre en una serie de postulados que le han sido dados), por lo
que el acto de fe no es un acto racional. Para la razn la vida es absurda, pero la fe le
confiere sentido y esperanza.
En la tabla, se muestran las razones a favor y los argumentos en contra de la tica

existencialista.
Razones a favor Argumentos en contra
1. La libertad ha de ser la base de toda teora moral, porque nicamente un acto libre
puede tener moralidad.
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2. El hombre carece de naturaleza no tiene esencia, existe en la condicin humana. El

hombre no tiene esencia y ha de ser creada mediante cada acto que realiza.
3. Cada uno escoge sus propios principios morales. La aprobacin de los dems o de la
sociedad no puede justificar nuestros actos. Nuestra trascendencia es funcin de nuestra
eleccin presente.
5. La persona es de mala fe si se niega a aceptar sus actos pasados, sus decisiones

presentes y su futuro proyectado.
6. No hay solo la sumisin subjetivas en relacin con el individuo, sino tambin

sumisin objetiva en torno a la sociedad, nuestro ser es un ser tambin para los dems y
hay una intersubjetividad (conexin entre las personas) en donde nuestros proyectos
afectan a los de los dems. 1. El que un acto sea ejecutado libremente no lo hace
necesariamente moralmente bueno.
2. La imposibilidad de renunciar a formar parte de la raza humana muestra que el

hombre es una esencia y solamente dentro de los lmites de una vida humana
moralmente decente puede expresar el carcter nico de su persona.
3. Cada uno escoge sus propios principios, valores e ideales morales, pero la funcin de
la tica es guiarle en esta eleccin y no eludir su responsabilidad con ayuda de la razn
y experiencia.
4. El individuo ha de ser a la vez lo que es y ser libre de desarrollarse razonablemente.
5. Nadie puede llevar la vida moral a menos que sea una persona autentica, realmente
ella misma, responsable de s misma y su actos.
6. El individuo no puede ser responsable de las elecciones de los dems y de los males
sociales que los rodean.
Los actos y el situacionismo
Como se mencion la materia de estudio de la tica es la conducta humana, es decir,

aquellos actos que el individuo ejecuta consciente y voluntariamente y de los que, por
consiguiente es responsable. El aspecto desde el cual la tica estudia la conducta
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humana es el del bien y del mal, de lo que debe y lo que no debe ser, la palabra debe, es
el verdadero verbo de todo juicio tico.
Los actos que determinan la conducta humana estn determinados por ser:
Aquellos que se deberan hacer,
Aquellos que no deberan hacerse y
Los que pueden hacerse o dejarse de hacer.
Se tienen tres fuentes de la moralidad: el acto, las circunstancias y el motivo o la

intensin de la gente:
1. El acto mismo o lo que el individuo hace (el objeto).
2. El motivo o por qu lo hace (el fin).
3. Las circunstancias o cmo, dnde, cundo, lo hace.
Los situacionistas se distinguen por la afirmacin de la situacin, as como por la

negacin de los universales, las esencias, las naturalezas, las normas, los estndares, las
reglas, las leyes y los absolutos, se dice que ningn acto con todo su contexto de
circunstancias, puede jams repetirse. Sostienen que toda situacin es nica [FAG121].
De acuerdo con Kant la dignidad de una persona no proviene de la situacin en la que

se encuentra, sino de la clase de ser que es, de la naturaleza racional y libre como vive,
el respeto para la persona y el respeto de la ley moral son el mismo principio de la ley
natural.
Los aspectos positivos del situacionismo son:
La importancia de ver cada acto en su medio ambiente completo,
La condena del legalismo rgido,
El lugar de lo relativo en la moral,
La excelencia de la persona humana,
59
La primicia del amor en la vida moral.
Los actos humanos, tomados en su conjunto, forman su comportamiento o conducta.

Comportamiento es una palabra ms bien psicolgica y se aplica inclusive a los
animales, en tanto que la conducta posee un significado tico y es exclusiva del hombre.
Los hbitos y la virtud
Hbito es aquello que nos caracteriza e identifica se clasifican en hbitos entitativos

(hbitos de ser como la salud, la fuerza o la belleza) y hbitos operativos (hbitos de
actuar)
Para Santo Toms El hbito es una disposicin, conforme a la cual, aquello que est
dispuesto est o bien o mal dispuesto, ya sea en s mismo o con referencia a algo otro.
Existen algunos hbitos que se encuentran en la mente desde un principio como la

comprensin y el uso de verdades, otros crecen a travs de una prctica esmerada y
persistente y necesitan ejercicio constante como las artes, las habilidades y los deportes,
existen tambin aquellas rutinas que son costumbres y no hbitos, que por mucho que se
repitan normalmente requieren un acto voluntario cada vez.
Por otra parte virtud de origen latn significaba virilidad que en el contexto de las luchas
en el campo de batalla tena un sentido de excelencia, mientras que vicio significaba
cual quiere clase de falla y en tica significa un hbito malo o no deseable.
Scrates enseaba que la virtud es conocimiento y el vicio ignorancia. Platn por su

parte deca que el conocimiento es un elemento comn en todas las virtudes ya que el
hombre valeroso sabe lo que hacer en el peligro; el templado sabe cmo dominar sus
pasiones; el justo sabe lo que le corresponde a l y a los dems en derecho; y como es
conocimiento esta se puede ensear [FAG141] y Quien sabe lo que es correcto,
tambin har lo correcto [GAA126].
Aristteles sostiene que Siendo el fin lo que perseguimos y siendo los medios aquello
acerca de lo cual deliberamos y elegimos, los actos relativos a los medios han de ser
conformes a la eleccin y voluntarios. Ahora, el ejercicio de la virtud tiene que ver con
los medios. Por consiguiente, la virtud est tambin en nuestro poder, y as tambin el
vicio..Ahora, si est en nuestro poder realizar actos nobles o bajos, o dejar de
hacerlos, y esto es lo que se entiende por bueno o malo, entonces est en nuestro poder
ser virtuosos o viciosos,
60
Tambin corresponde Aristteles Hay tres clases de felicidad, la primera una vida de
placeres y diversiones, la segunda vivir como un ciudadano libre y responsable y la
tercera vivir como investigador y filsofo. nicamente mediante el equilibrio y la
moderacin ser una persona feliz o en y armona.
Los buenos hbitos del intelecto, son virtudes en el sentido amplio. La virtud es un
hbito de elegir el medio entre dos extremos de exceso y efecto, en el acto, y este medio
est determinado por la razn, guiada por la virtud intelectual de la prudencia. El valor
es un medio entre la cobarda y la temeridad; la templanza, entre gula y abstinencia; la
generosidad, entre avaricia y prodigalidad, la amistad entre displicencia y halago
Las virtudes cardinales son prudencia, en el intelecto, que consiste en elegir los medios
apropiados hacia fines plausibles; templanza, en el apetito concupiscente, que lo refrena
de la complacencia excesiva; valor, en el apetito irascible, que lo aguijonea para
enfrentarse al peligro, y justicia, en la voluntad, que consiste en dar a cada uno lo suyo
La Importancia del Comportamiento tico en la Funcin Judicial
Tradicionalmente la ciudadana ha tenido contacto con la Administracin de Justicia

slo cuando las personas intervienen en un proceso o por lo que se informa a travs de
los medios de comunicacin. En ese sentido, la funcin judicial ha sido hasta cierto
punto, ajena a la gente comn, pues ha permanecido enclaustrada en los despachos, que
por lo inaccesibles que hasta ahora han resultado para el escrutinio pblico,
comnmente han sido vistos como verdaderos palacios, paradjicamente llamados de
justicia.
Pero esa situacin ha cambiado o est cambiando. Surgidos tanto desde la sociedad civil
como a lo interno de los propios Poderes Judiciales, distintos movimientos han exigido
una democratizacin institucional, la cual, con algn tino, ha sido puesta en marcha por
las diferentes autoridades judiciales de nuestra regin.
Conviene advertir que dicha exigencia de democratizacin no se ha formulado
nicamente al aparato jurisdiccional, sino que se ha dirigido a todo el sector pblico. Ya
sea motivados por casos reales de corrupcin o por sospechas de que estos se hayan
dado, diversos sectores sociales han reclamado transparencia a todo el Estado y ste ha
tenido que reaccionar mediante la implementacin de polticas de rendicin de cuentas.
61
Asimismo, a lo interno del sector pblico se ha dado tambin un movimiento hacia la

apertura de las instituciones, procurando el compromiso de la ciudadana en el manejo
de la cosa pblica; es decir, acercndola a su razn de ser que son los usuarios.
En particular en lo que compete a la Administracin de Justicia, la transformacin a lo

interno ha girado en torno a la creacin de rganos de gobierno Consejos Superiores o
Generales- que permitan la mayor participacin posible, tanto del personal como de la
sociedad civil, en la gestin del Poder Judicial. Tambin se ha implementado la carrera
judicial para la promocin de los servidores y se ha procurado el ingreso a la misma
mediante concursos pblicos, basados en criterios de idoneidad, de manera que se
procure mayor claridad y seguridad en lo que respecta a la poltica de nombramientos.
Hacia lo que podramos denominar el exterior, es decir, desde la perspectiva de las
personas que utilizan los servicios judiciales, ya sea como partes en un proceso o de
cualquier otra manera, la Administracin de Justicia ha promovido la creacin e
implementacin de contraloras de servicios. Estos rganos funcionan como mediadores
entre los usuarios y los servidores del sistema. Reciben quejas y procuran solucionarlas
de manera amistosa, rpida, informal, de modo que los funcionarios no se sientan
perseguidos ni presionados y que los usuarios vean satisfechas sus peticiones.
5 https://aspirantesenj.wordpress.com/2007/07/19/la-importancia-del-comportamiento-etico-en-la-funcion-judicial/
Quizs por no formar parte de la estructura disciplinaria, lo que incide directamente en

su forma de atender los asuntos que se les someten, estas contraloras no slo han sido
bien recibidas, sino que tambin han funcionado realmente como facilitadores de una
relacin horizontal entre usuarios y funcionarios judiciales.
Sin embargo, pese a la importancia de todo lo anterior, en todo este proceso de

renovacin institucional democrtica, el principal cambio que debe operarse a lo interno
de cada uno de los servidores de la Administracin de Justicia, es, especficamente, el
plano de la tica.
En este campo, los Poderes Judiciales deben desarrollar enormes esfuerzos por unificar
criterios ticos que orienten la actuacin de sus servidores. Producto de ello se cuenta
hoy con valiosos instrumentos como el Cdigo Modelo Iberoamericano de tica
Judicial, el Estatuto del Juez Iberoamericano y la Carta de Derechos de las personas
ante la justicia en el Espacio Judicial Iberoamericano.
Todas estas herramientas estn dirigidas a generar consciencia en los funcionarios

judiciales sobre la relevancia social de su labor. Por medio de estos se procura
incentivar ciertas prcticas y conductas que fortalezcan la credibilidad en la actuacin
de los servidores judiciales, lo que a su vez conlleva mayor legitimidad para el sistema.
62
El Cdigo Modelo Iberoamericano de tica Judicial es producto de un anlisis integral

de la diversa normativa sobre la materia que existe en el rea Iberoamericana.
Habindose determinado que en esta existan diversos criterios comunes, los mismos
han sido sistematizados y reformulados, facilitndose as que los Poderes Judiciales se
comprometieran a implementarlos en su organizacin.
Hoy da, ese compromiso pretende hacerse realidad. Se han puesto en prctica
importantes programas de formacin tica de los servidores judiciales, en todos sus
niveles. En la medida en que toda esta capacitacin sea aprovechada por los
funcionarios, interiorizando los principios que se promueven y adoptndolos como
prctica cotidiana, la Administracin de Justicia se ver fortalecida, pues generar
mayor confianza a los usuarios, cosa que resulta determinante para su legitimidad.
Pero el Cdigo Modelo responde no slo a la visin que tienen las autoridades judiciales
sobre lo que deben ser sus principios rectores en el plano tico, sino que es receptivo de
las caractersticas que la ciudadana anhela de su Administracin de Justicia.
Cules son esas actitudes que se reclaman al servidor judicial?
La primera de ellas es que sea independiente. Esta garanta se concibe no cmo un

privilegio para quien se desempea como Juez, sino que est concebida como un medio
para que las garantas de la independencia judicial se traduzcan en un beneficio para los
usuarios del sistema: que el Juez o los Magistrados resuelvan los asuntos bajo su
conocimiento en estricto Derecho, evitando la arbitrariedad.
Ahora bien, los funcionarios judiciales deben hacer valer su independencia de criterio
frente a toda influencia que, ya sea desde lo externo o lo interno del Poder Judicial,
quiera ejercerse sobre ellos para que resuelvan en algn determinado sentido. El fin que
se persigue es que estos funcionarios opten por la solucin correcta, con apoyo
nicamente en el Derecho y la Justicia, y por nada ms. En cuanto a este problema, de
lo que se trata es que los Jueces y Magistrados se comporten de manera tal que no slo
digan ser independientes, sino que as lo demuestren.
Esa caracterstica de la independencia tiene mucho que ver con la segunda: la de la

imparcialidad. Si el Derecho es lo nico que debe guiar la actuacin de los servidores
judiciales, entonces la igualdad en el trato hacia las partes resulta imprescindible. La
objetividad al resolver se logra de dos maneras: basndose nica y exclusivamente en la
prueba para determinar los hechos y manteniendo una distancia prudente de las partes y
sus abogados durante el proceso.
63
De manera correlativa, cuando se percate de que existe alguna razn para estimar
comprometida su imparcialidad, las autoridades jurisdiccionales deben abstenerse de
conocer el asunto. En relacin con este tema, es importante destacar que el Cdigo
Modelo es claro al invitar a los funcionarios a no reunirse en su despacho con alguna
parte de un proceso, si no est presente la otra, aunque lo mejor es hacerlo en las
audiencias previstas en el ordenamiento procesal. Cabe acotar aqu que si algo no puede
ser dicho en una sala de audiencias, entonces no hay razn para que llegue a odos de un
Juez.
La independencia y la imparcialidad se dan la mano y juegan un papel decisivo en una

de las obligaciones fundamentales inherentes a la funcin judicial: la de motivar o
fundamentar las decisiones. As, otra caracterstica tica que se procura inculcar a los
servidores de la Administracin de Justicia es que toda resolucin debe ser motivada o
fundamentada.
La ausencia de fundamentacin se llama arbitrariedad. Esto porque si no se explican las

razones por las cuales el rgano jurisdiccional tom la decisin especfica, entonces la
misma deviene injustificada. Y una resolucin injustificada no se adecua a Derecho,
siendo entonces arbitraria.
Fundamentar no es transcribir prueba o exponer disposiciones legales. Motivar es dar

argumentos de hecho y de derecho- para explicar a todos los interesados por qu se
tom una determinada decisin.
Esa explicacin debe ser clara, de modo que sin perder la rigurosidad tcnica, se
exponga de manera comprensible a los habitantes las razones de la resolucin. Adems,
la fundamentacin debe ser completa; es decir, debe comprender todos los puntos
sometidos a conocimiento del rgano jurisdiccional. Es oportuno recordar que ningn
Juez o Tribunal puede tomar una decisin que no pueda motivar (o, lo que es lo mismo,
cuya justificacin no pueda exponer pblicamente), pues si as lo hace, incurre en
arbitrariedad.
Otra caracterstica tica del servicio judicial est determinada por el conocimiento y la
capacitacin. nicamente aquellos que realmente conocen la materia en que se
desempean, pueden cumplir a cabalidad su funcin. La ciudadana tiene derecho y los
Poderes Judiciales el deber de satisfacerlo- de que quienes resuelvan las causas estn
preparados para hacerlo. De all que la realizacin de exmenes y prcticas como
requisitos de ingreso al servicio judicial sea una herramienta vlida para asegurar la
calidad profesional de las personas que fungen como Jueces y Magistrados.
64
Pero el Derecho es cambiante, no slo en su aspecto legislativo, sino tambin en el

doctrinal y jurisprudencial. Por ello, es indispensable que los servidores judiciales se
mantengan actualizados. En este tema, la capacitacin es pieza clave. Es menester que
la Administracin de Justicia procure de manera permanente la capacitacin de sus
funcionarios, tanto de los nuevos como de quienes tienen mayor experiencia, pues
siempre se aprende. Adems, es necesario incentivar en los servidores una actitud de
apertura para refrescar conocimientos y para recibir ideas nuevas, para lo cual resulta
imprescindible interiorizar aquella frase que dice que nunca se deja de aprender.
Una quinta caracterstica tica que mediante el Cdigo Modelo se persigue, es acentuar
en los servidores de justicia la idea de que el Derecho no es un fin en s mismo, sino que
es un medio para alcanzar la justicia y la equidad. Esto es importantsimo, pues debe
superarse aquella actitud acrtica derivada de la mxima que sostena que la ley es la ley
y punto. Eso ya no es suficiente ante la sociedad actual. Cierto es que las disposiciones
normativas son esenciales, pero el Derecho es ms que el contenido de textos legales.
Implica considerar las circunstancias personales, familiares y sociales que envuelven un
determinado caso, para as, sobre la base de esos elementos y con criterios de justicia,
tomar la decisin ms acertada. Por supuesto que esto obliga al Juez a razonar
crticamente el problema y tambin a descender de su posicin supra partes para
ubicarse (sin entrar en posiciones comprometedoras de su imparcialidad) en un plano
horizontal con ellas y as procurar la solucin real del conflicto, y no contentarse con la
formal derivada de las leyes. Esta proposicin tica guarda extrema relacin con la
prudencia a la hora de resolver.
Es indispensable que las autoridades jurisdiccionales ejerzan un autocontrol de sus

actuaciones, de manera que estas reflejen un proceso de reflexin adecuado del caso
sometido a su anlisis, de modo que hayan considerado los argumentos de las partes y
hayan sopesado las consecuencias de su fallo.
A la par de esas condiciones ticas que deben cumplirse al realizar la funcin de juzgar,
hay otras caractersticas que, aunque el Cdigo Modelo las asocia con los Jueces y
Magistrados, en realidad ataen a todos los servidores judiciales. As, por ejemplo, se
deben fomentar los valores de responsabilidad institucional, cortesa, integridad,
transparencia.
Ser responsable no es slo cumplir un horario o una cuota de trabajo; es una actitud.
Implica tener claro que se est en el puesto para servir, en primer lugar, a las partes y,
en segundo lugar, a la comunidad en general. Nunca puede perderse de vista que por ser
parte del sector pblico, los funcionarios judiciales estn obligados a considerarse
65
servidores de la comunidad en general y deben estimar que en cada caso concreto, las
partes especficas de un asunto simbolizan esa comunidad a la que sirven. Por ello,
deben poner todo su empeo en realizar sus tareas, cualesquiera que sean estas, con la
mayor dedicacin y la mejor voluntad posibles. Asimismo, implica la obligacin de
denunciar ante las autoridades disciplinarias correspondientes, las situaciones anmalas
que conozcan. Esto se asocia con la diligencia en el desempeo del cargo, pues nada se
gana con asumir con dedicacin un asunto, si se tarda una eternidad en resolverlo.
En lo que corresponde a la cortesa, es necesario recordar que tratar amablemente a las

personas con las que se tiene contacto cuando se ejerce una funcin pblica, es una
obligacin. Por supuesto que es algo que no siempre es fcil, pero la tica del oficio
judicial hace imperativo que se d buen trato a todas las personas que procuran un
pronunciamiento, pues al final de cuentas, es su asunto el que est en manos de los
despachos judiciales.
La integridad consiste en que los servidores judiciales deben comportarse siempre y en

todo momento de manera decorosa. Este es un punto muy polmico, pues algunos han
credo que por medio de este precepto se promueve una indebida intromisin en el
mbito privado de cada servidor judicial. Pero eso no es as. Lo que sucede es que la
funcin judicial debe generar confianza en la comunidad, de manera que lo que se
persigue con este principio es que en sus actuaciones en pblico, los Jueces,
Magistrados y todos los servidores judiciales se comporten de manera adecuada, acorde
con lo que razonablemente espera la sociedad de una persona con el respectivo cargo.
En ese sentido, es necesario que los servidores judiciales tengan conciencia de que por
la labor que cumplen, sobre ellos pesan exigencias que el comn de las personas no
tiene por qu soportar.
Lo recin dicho permite comprender por qu la transparencia en las actuaciones

judiciales es tan importante. Y es que, por as decirlo, la Administracin de Justicia
debe actuar con todas las cartas sobre la mesa, a la vista de toda la comunidad. Este
proceder es el que da credibilidad a sus actuaciones, que es lo nico que permite tener
confianza en sus decisiones. Y la confianza es lo nico que otorga legitimidad a las
instituciones.
Por supuesto, corolario de todo lo anterior es que los servidores judiciales, en general,
estn obligados a guardar secreto profesional sobre la informacin que obtienen con
ocasin del cumplimiento de sus funciones. Igualmente, en sus tareas, deben ser
honestos, en el sentido de que no deben aprovecharse del cargo en ningn sentido, ni
hacia lo interno, ni hacia lo externo del aparato judicial.
66
Y por qu todo lo que nos propone el Cdigo Modelo es de tanta

trascendencia? Porque de la interiorizacin de esos principios y de su puesta en prctica
como valores cotidianos depende la confianza en la Administracin de Justicia. Y slo
con Jueces y Magistrados que gocen de credibilidad ante la ciudadana se puede
mantener la institucionalidad. Y nicamente mediante la institucionalidad se hace
efectiva la democracia. As las cosas, podemos concluir que la convivencia democrtica
depende en gran medida, de que hagamos realidad las reglas ticas que aqu se han
mencionado.
LA ETICA
"El Hombre sabio no debe abstenerse de participar en el gobierno del Estado, pues es
un delito renunciar a ser til a los necesitados y una cobarda ceder el paso a los
indignos"
Origen y desarrollo de la tica

An, en la actualidad, no nos resulta fcil definir el concepto de tica, ya que esta tiene
varios significados. Como es de amplio conocimiento, este trmino deriv del trmino
griego "ethike" relacionado con el vocablo "ethos", derivado a su vez, del sustantivo
"etos" que originalmente significaba "carcter"; que para los griegos corresponda a
"virtudes del Hombre", virtudes que se patentizaban con las "costumbres"; y del vocablo
67
latn "mores", significado etimolgico este ltimo, quieren decir "costumbre", "hbito";
aunque siempre se la ha relacionado con "morada o lugar de residencia"; sin embargo,
su significado ms aceptado es el de "modo de ser o carcter"; para Emilio FILIPPI, el
vocablo "ethos", entre uno de los ms aceptados etimolgicamente, se traduce como
"costumbre", y es por eso que a la tica se da esta acepcin "ciencia o doctrina de las
costumbres"; sin embrago, estimo personalmente que, ambos significados son los
correctos, esto es, el de "virtud" como el de "costumbre" o "hbito"; en el que ambos
conceptos tienen cierta relacin; como podremos observar de sus significados
etimolgicos.
Debido a la evolucin que ha sufrido la palabra tica se le ha llegado a confundir con

la Moral, como ya lo hemos mencionado anteriormente, este concepto que deriva del
latn "mores" y que significa etimolgicamente "costumbre"; sin embargo, la gran
diferencia radica en que la Moral es "la ciencia que ensea las reglas que deben regirse
para hacer el bien y evitar el mal" o tambin "el conjunto de normas y hechos que
conducen al Hombre hacia la prctica de las buenas costumbres, la honestidad y el
cumplimiento del deber", en cambio la tica es "aquella disciplina filosfica que trata
de la moral y de las obligaciones del Hombre". Es decir, la Moral plantea lo que ha de
hacerse y la tica conduce a que se practiquen y se apliquen las normas morales.
Recordando las enseanzas de Aristteles, l nos dice "no estudiamos tica para saber
que es la virtud, sino para aprender a hacernos virtuosos y buenos, de otra manera
sera un estudio totalmente intil".
Resulta importante mencionar lo expresado por Javier Espinoza De Los Monteros

Snchez, quien afirma con certeza que: "En todo caso, la tica mantiene la existencia de
la conciencia y la consiguiente responsabilidad, e intenta desarrollar una doctrina que
d cuenta de la totalidad del sentido de la vida y del papel que, referentes a ese sentido
adquieren las acciones concretas".
6 http://www.monografias.com/trabajos96/etica-judicial/etica-judicial.shtml#ixzz4jdxXzazj
Ya decamos que tanto "tica" como "Moral", se toman como trminos sinnimos; sin
embargo, desde un enfoque filosfico, existen entre una y otra diferencias; as tenemos,
fundamentalmente las siguientes:
En tanto que la tica se refiere a los principios y fundamentos que rigen a

nuestra conducta. La Moral se refiere a la conducta que observamos cada uno de
nosotros frente a los dems.
La tica es eminentemente terica, normativa, y resulta de la reflexin que hace el

Hombre sobre su comportamiento, dando una visin panormica. La Moral es
68
eminentemente prctica, que resulta del comportamiento que observamos frente a los
dems, viendo casos particulares.
La invocacin a la tica que se ha presentado en los ltimos tiempos est relacionada

con la crisis del espritu moderno; donde los principios filosficos aceptados por
la modernidad resultan inconsistentes para fundamentar a sta. Para encontrar
respuestas adecuadas a la invocacin citada, es conveniente considerar
la matriz filosfica griega en que surge y prospera inicialmente la tica; por lo que, un
rechazo de este planteamiento, considerando inaplicable la experiencia de los
fundadores del saber tico, significa entonces, una aceptacin del solipsismo
caracterstico de la modernidad; cuya forma radical del subjetivismo, segn la cual slo
existe o slo puede ser conocido por el propio "yo".
Hoy en da, para que los integrantes de una sociedad trabaje unida debe existir en primer
lugar un objetivo comn y valores comunes. Nuestro dilema es que no tenemos ni lo
uno ni los otros, donde la sociedad se est desintegrando rpidamente y perdiendo
su estructura, donde adems la vida en comn con los dems se hace cada da ms
difcil, surgen cada vez ms conflictos y los vnculos que mantienen unida a la sociedad
son cada vez ms dbiles; una sociedad que se est desgarrando por sus propias
contradicciones y que est perdiendo su coherencia, sin embargo, para aparejar esto,
est en buscar la razn de la decadencia de nuestra sociedad, y sta debe hallarse en la
decadencia de nuestro sistema de valores.
Los dos grandes filsofos decimonnicos, Friedrich Nietzsche y Karl Marx, esperaban
la llegada de un Hombre nuevo. Nietzsche, que pidi el fin de la "moral esclava"
cristiana y el retorno a la "inocencia de la existencia", previ la llegada del
"superhombre". Marx proclam el fin de la Moral tan pronto como la sociedad fuera
suficientemente moral como para que el Hombre pudiera prescindir de la Moral, del
Estado y de la religin.
De all que, el alejamiento del cristianismo anunciado por ambos pensadores, y puesto
ahora en prctica por innumerables personas, dio de hecho origen a la decadencia de la
"vieja moral" sin crear un nuevo "ethos social", donde el nacimiento del Hombre
nuevo es ahora ms cuestionable que nunca; y sin embargo, cada da se hace ms
evidente que la supervivencia de la humanidad no es, en el fondo, un problema
de tecnologa sino de la concepciones de los valores y objetivos de los individuos y los
pueblos y del advenimiento -creo yo- de una "conciencia humana nueva".
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Por ltimo, hoy en el transitar del nuevo siglo XXI, tampoco est en dar esta tarea a la
ciencia para crear al "Hombre nuevo", como aquellas algunas teoras disparatadas sobre
la posibilidad de engendrar un nuevo tipo de ser humano por medios biolgicos, como
el de manipular los genes; el triunfo de llevar a cabo un cambio en el Hombre est en
reorientar la vida de la sociedad hacia objetivos y valores nuevos.
PRINCIPIOS TICOS
En la sociedad primitiva no se hizo presente la filosofa, no se asumi

una actitud filosfica ni hubo un filosofar. El pensamiento del Hombre en ese periodo
histrico, era prctico, obedeca a requerimientos de oren vital y le serva para subsistir.
En medio de esa limitacin, el Hombre posea una visin del entorno natural que le
rodeaba, de la comunidad en que viva y con sus creencias mgico-religiosas, su
animismo, sus supersticiones hizo suya una concepcin del mundo.
En cambio, los temas-problemas de la filosofa actual, como en la filosofa de siglos

pasados, son variados y no pocos, por lo que se ha intentado una reduccin por
agrupamiento que permitiera precisarlos. Entre ellos, el tema-problema del "VALER"
del que trata la "Axiologa" o "Teora de los Valores".
As como el conocimiento fue una preocupacin ocasional y a veces ms o menos

sistemtica en los filsofos antiguos hasta lograr, con el tiempo, una fundamentacin
precisa con John Locke en la Edad Moderna y luego con Manuel Kant como
"Gnoseologa", del mismo modo una preocupacin ocasional no plenamente sistemtica
se hizo presente en filsofos y doctrinas filosficas respecto a la valoracin hasta
construir un cuerpo de doctrina que asumi el nombre de "Axiologa". Fue el filsofo
hngaro C. Boehm el que, en un inicio, distingui la "Ontologa" (referente al "SER")
de aquello que supone "VALER". Con este antecedente, el filsofo alemn Herman
Lotze efecta el primer anlisis filosfico del "VALOR", llegando a la conclusin que
los objetos valores no SON sino que VALEN; es decir, no les corresponde la
determinacin de "SER" sino y nicamente, la determinacin de "VALER".
Manuel Garca Morente, citado por Fernando Manrque, seala: "que en el mundo, en
la realidad, en nuestro entorno, estn presentes las cosas, multitud de objetos-cosas y
multitud de objetos-ideales; pero, estos objetos-cosas y objetos-ideales no son
indiferentes sino que todos ellos tienen un acento peculiar que los hace ser mejores o
peores, buenos o malos, bellos o feos, santos o profanos, justos o injustos, verdaderos
o falsos". Esta no indiferencia supone, entonces, que no hay nada ante lo cual no
adoptemos una actitud positiva o negativa, una posicin de preferencia; pues, desde el
lado del "objeto" no hay nada que no tenga un "valor", que sea indiferente a la
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valoracin. De all que, teorizar sobre esta valoracin, sobre qu es el "valor", sus
caractersticas, su naturaleza, es preocupacin de la "Axiologa" o "Teora de los
Valores".
No vamos a profundizar sobre las caractersticas ni de su naturaleza, como tampoco

sobre la clasificacin de los "valores"; con esta introduccin a los principios ticos,
parte de la iniciativa de conocer cules son esos "valores" esenciales que toda persona,
en la que se incluye a los funcionarios jurisdiccionales, esto es, a los Jueces, como lo
expondremos ms adelante, a quienes la sociedad le ha confiado el encargo de
administrar justicia; quienes deben reunir como requisito mnimo, para ejercer este
delicado cargo pblico, algunos de ellos, que a continuacin citaremos algunos de ellos,
pues, existen otros; adems dejamos expresado que al darle una conceptualizacin a
cada uno de ellos, nos hemos de referir a toda "persona" en general, y como ya lo
hemos expuesto precedentemente, entre ellas estn incluidos los "funcionarios
jurisdiccionales", Jueces y/o magistrados.
El principio bsico, fundamental; aquel que tiene derecho toda persona, es el "derecho a
la vida", es decir, a la "dignidad humana"; de aquella de donde han de desprenderse los
dems principios; citando a los ms elementales, donde esta descripcin o relacin, no
implica que uno valga ms que otro; al contrario, estos estn ntimamente ligados entre;
as tenemos:
La Libertad; principio con el que cuenta toda persona; donde sta podr hacer lo que
ella decida, siempre que ello no perjudique el bienestar de los dems y de la sociedad en
general; materializando su condicin de sujeto moral autnomo.
La igualdad; aquel que reconoce a todas las personas capacidad para ejercer los
mismos derechos que sus semejantes.
El respeto; este es un principio fundamental para la convivencia social; obligndose

cada persona a considerar los derechos propios y de los dems.
La Justicia; se refiere a la obligacin tica de tratar a cada persona de acuerdo con lo

que es moralmente correcto y apropiado, de dar a cada persona lo que le corresponde.
La Honestidad; aquel con el que las personas actuarn con rectitud, honradez y
veracidad, en todos y cada uno de sus actos y proceder conforme con las reglas y
valores predeterminados por la sociedad.
71
La Responsabilidad; principio rector, aquel donde cada persona aceptar las

consecuencias de las decisiones tomadas libremente.
La Solidaridad; con el que toda persona se encuentra comprometida a actuar de manera

ntegra, sintiendo como propias las causas, los intereses y responsabilidades de otros, lo
que implica asumir y compartir beneficios y riesgos.
La Transparencia; principio tico, con la que toda persona est comprometida con el
cumplimiento de los deberes y obligaciones asignados y aceptados de comn acuerdo
con la sociedad.
La Tolerancia; aquel con el que toda persona deber respetar y aceptar las actitudes y
comportamientos individuales, grupales y en general de una sociedad concreta; as
como las diferentes opiniones y posiciones de los dems, aun cuando no se compartan.
TICA JUDICIAL
Es intrnseco a toda sociedad humana la aparicin de problemas jurdicos en donde se

discuta sobre lo que le corresponde a los justiciables, pero implic un gran salto
civilizador poner en manos de un tercero imparcial la solucin de esas disputas acerca
de derechos y deberes.
Para desempear esa funcin jurisdiccional, el derecho romano pens en "hombres

buenos, peritos en derecho", lo cual resume ejemplarmente las dos grandes exigencias
que conlleva la justificacin de esa tarea, de discernir e imperar lo justo concreto. En
efecto, se requiere del conocimiento y oficio propio de los jurisprudentes, pero dado que
en ese "decir el derecho" (iuris dictio) no es posible "demostrar" la verdad del juicio
judicial, ello se suple confiando en la calidad tica de aquellos que cumplen la funcin.
Si el Juez es aquel Hombre experimentado en prudencia y virtudes, es ms fcil no slo
que pueda decir lo justo en el caso, sino que inspire la confianza en que eso que dice es
efectivamente lo justo; ello, atento a que su vida recta constituye un dato significativo
para avalar el juicio recto que da para el caso, aun cuando est imposibilitado de proveer
a ese saber prctico concreto, de una certeza que slo alcanzan los saberes tericos o
especulativos.
El conocimiento del derecho apuntala la autoridad del Juez, pero -adems- es la calidad
tica probada en el "vivir bien" lo que la refuerza significativamente.
Rodolfo Luis VIGO, dice que: "En estos tiempos de crisis de legitimidad de la
autoridad, resulta indispensable reflexionar sobre los modos de reconstruir y
fortalecer esa necesaria autoridad. Uno de esos caminos -ms que idneos- en
nuestra sociedad argentina es remitir el problema al campo de la tica, para ah
72
plantear las exigencias que ms all del derecho podemos establecer y demandar a
aquellos que como sociedad vamos a constituir en autoridades.
Esta lgica jutificatoria no slo abarca histricamente al mismo Poder Judicial, sino
que, como se vio en el prrafo anterior, es en el campo de esa funcin judicial donde
se visualiza ntidamente la importancia del estndar tico de los que la desempean.
La paradoja tica sealada por Kant, que conlleva toda autoridad, se magnifica
cuando de jueces se trata, dado el poder enorme, personalizado y difcilmente
controlable que ellos tienen a la hora de tomar decisiones sobre la libertad, el honor y
el patrimonio de los ciudadanos".
La tica, al reflexionar sobre lo mejor y lo peor del Hombre y de las cosas humanas, es
una dimensin intrnseca y necesaria del obrar humano individual y social, y
consecuentemente, la mirada humana preocupada por establecer mritos y demritos,
prestar atencin a la personalidad tica cuando deba conferir autoridad de Juez a un
semejante.
Pero, qu significa tica Judicial?; la tica abarca todo el comportamiento humano, y

por supuesto aquel que tiene que ver con la profesin que se ejerce. De ese modo resulta
forzoso plantear los perfiles y contenidos propios de la tica implicada en las diferentes
profesiones en toda actividad humana libre que se presta al servicio de otros. Slo desde
la tica general es posible plantear con coherencia y solidez una tica aplicada o
profesional, pues de lo contrario estaremos imposibilitados de postular un "buen"
profesional cuando ignoramos o prescindimos de la nocin de bien humano. La tica
profesional es ms que una deontologa o catlogo de deberes, pues stos requieren,
para comprenderse, justificarse y obligar, la remisin a ciertos bienes que los explican y
se satisfacen al cumplirse. Sin bien por detrs no hay deber justificado, al margen de
que el bien justificatorio sea el personal, el comn, el corporativo, etc.
La materia de la tica Judicial sern los Jueces, o sea aquellas personas a las que la
sociedad les ha dado el "imperium" y el "poder" -en base a su idoneidad tcnica-
jurdica y tica- para resolver racionalmente lo justo desde el derecho en todos
aquellos conflictos jurdicos que se ponen bajo su competencia. Pero la tica
Judicial reflexiona sobre los Jueces con el propsito de delinear aquellas exigencias que
resultan constitutivas de los "buenos, mejores o perfectos" magistrados. Jueces -como
mdicos, msicos, zapateros, etc.-
puede haber muchos, pero aunque todos ellos puedan merecer seguir prestando
sus servicios, los usuarios de stos saben que hay distintas calidades en
esas prestaciones, y son stas las que permiten distinguir entre los buenos, regulares y
malos profesionales. No se trata de responder a la pregunta de quines son Jueces, sino
de quines llegan a ser los ms completos y plenos Jueces. En esta definicin del
73
contenido de la tica Judicial habr exigencias universales (por ejemplo,

la independencia), pero es importante incluir tambin aquellas otras que son propias de
esa cultura particular. (v.gr., el decoro propio de los Jueces).
Javier Espinoza De Los Monteros Snchez, citando a Ignacio Sierra, bien expresa que,
"Los Jueces ejercan un autntico "ministerio", es decir, "un sacerdocio que exige la
ocupacin de todos los instantes del magistrado, con abnegacin completa, alejndose
de pasiones bastardas que jams deben entrar al santuario de la justicia. El estudio, la
meditacin, la ciencia y la virtud, deben ser las nicas guas de las personas
encargadas de administrar justicia". "
Para Anthony Kennedy, Juez del Tribunal Supremo de los Estados Unidos, nos
manifiesta que: "Todo el concepto de la tica judicial est ntimamente relacionado
con la independencia judicial. () nos preocupa lo suficiente como para velar
porque el Poder Judicial tenga la reputacin de integridad y neutralidad, y que en
realidad proceda con integridad y neutralidad en todo lo que haga. La tica judicial,
como la independencia judicial, tiene que ver con la apariencia y la realidad. Si se
percibe injustita, si en apariencia parece que la hay, el Poder Judicial se encontrar
bajo la sospecha de descrdito."
Efectivamente, cuando intentamos conceptualizar a la tica Judicial, necesariamente la

tenemos que relacionar con la independencia judicial, y esta tiene una relacin estrecha
con la neutralidad. De all que, para explicar esta relacin tridimensional: tica Judicial-
Independencia judicial-Neutralidad; se nos hace necesario exponer que una de las
formas de concebir esta relacin tridimensional es concibiendo un cdigo tico para los
magistrados, asumiendo que sta debe constar de tres partes: la primera, consiste en que
todo Juez debe adoptar como cdigo personal las normas ms elevadas posibles de
conducta personal y profesional; la segunda, su vida personal, la forma en que lleva a
cabo la relacin con su familia y la sociedad, en que inevitablemente llegan a
conocimiento del pblico; y, la tercera, el Juez debe actuar con la conducta, con
la equidad, con la integridad, con la rectitud que esperamos de nuestros ciudadanos ms
responsables, a quines les damos el encargo de administrar justicia.
Como parte de su cdigo personal y profesional, los Jueces deben evitar conflictos de
intereses; donde desde el punto de vista personal y profesional, stos deben mantener la
conducta propia de un alto funcionario judicial.
El comportamiento y el carcter resultan ser muy importantes; donde todo litigante

aspira a tener un proceso imparcial, y ese proceso tiene que percibirse como algo
neutral, y tiene que serlo realmente. El Juez debe garantizar que el proceso sea justo de
muchas maneras; debe dedicar el mismo tiempo a ambas partes procesales y tiene que
74
ser rpido y eficiente. Cuando a los litigantes se les ofrece un proceso justo, la mayora
ha de pensar que se ha hecho realmente justicia; donde, adems, la mayora de
ciudadanos que lleva una causa ante los tribunales jurisdiccionales, est convencida de
que slo es necesario que una persona neutral y justa escuche sus reclamos y
requerimientos para que se haga justicia.
Decamos precedentemente, que todo Juez ha de evitar conflictos de intereses;

efectivamente, todo magistrado debe estar investido de neutralidad e imparcialidad, y
para ello, existen ciertas reglas bsicas para que realice un proceso imparcial y con
equidad; la principal, no tener un inters personal en la causa que se examina, esto
aparentemente parece muy sencillo, pero si el Juez a quien se le encarga la solucin de
una causa se desprende de ello, estamos seguros que ha de resolver esta con justicia y
equidad; donde al conflicto de intereses que se le presente, aplicando su cdigo de tica
personal y profesional, debe resistirse, anteponiendo los intereses de los valores ticos y
morales, como la justicia y la equidad.
Por otro lado, nos manifiesta Pedro DONARIRES: "Para nadie es un secreto que el
abogado, magistrado o defensor, no siempre ha gozado de prestigio moral; menos
an en la actualidad, caracterizada por una generalizada lasitud tica
y corrupcin que corroe a los niveles altos y bajos de la sociedad. () Estos
antecedentes y los hechos presentes de la conducta del abogado nos empujan a una
inevitable, y seguramente valiente, reflexin sobre cmo es realmente el abogado
(SER) y cmo debera ser (DEBER SER). Por ahora, slo nos ocuparemos sobre lo
que podemos ser, sin perder de vista lo que somos y lo que la sociedad cree que
somos. () En primer lugar, tenemos que tomar conciencia de que el destino
inevitable de la humanidad es la construccin de una civilizacin en continuo
progreso, significando este progreso la unin de los pueblos y el bienestar general
(distribucin equitativa de los beneficios); y seguidamente, debemos descubrir los
pilares capaces de sostener ese continuo progreso. () Luchar por la justicia es la
lucha interna del Derecho, deca JHERING, dejando en claro que el Derecho no es
sino un medio que sirve para garantizar los intereses de la vida, ayudar a sus
necesidades, realizar sus fines. Para que el Derecho cumpla a cabalidad con este
propsito, no es suficiente que sus operadores alcancen la excelencia intelectual,
cerebral, racional; tambin es necesario que se adornen de virtudes, cualidades o
capacidades espirituales o ticas (MARIO BUNGE sostiene que necesitamos de una
tica normativa entendida como ciencia de la conducta deseable o -si no nos
avergenza emplear un trmino antiguo y sencillo- como ciencia de la virtud). Hemos
avanzado bastante en el plano cientfico y tecnolgico, pero

las herramientas obtenidas a su merced, se han mostrado insuficientes para resolver
los diversos problemas que aquejan al Hombre. () Estamos hablando de la
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necesidad de desarrollar una forma de liderazgo moral. Los hombres de Derecho no

reclamamos ninguna superioridad en los roles que nos toca desempear al interior de
la sociedad; pero, por nuestra estrecha relacin con la justicia y siendo ella la
meta suprema que har posible la unificacin humana, el papel que nos toca es
necesariamente de liderazgo. Histricamente, el Derecho ha forjado hombres que
han liderado las transformaciones sociales; ahora que la crisis es ms moral que
cientfica o tecnolgica, es nuestra obligacin liderar tambin en este plano. () El
liderazgo del que hablamos tiene en su agenda algunas de estas tareas concretas: -
Reconocer que la dinmica social que se desenvuelve al interior de la sociedad actual
tiene dos procesos paralelos: desintegracin de instituciones obsoletas, doctrinas
envejecidas, ideas trasnochadas, hbitos perjudiciales, prejuicios, modelos mentales
caducos y de todo orden de cosas negativas, por un lado; e o de instituciones nuevas,
doctrinas renovadas, ideas nuevas, hbitos saludables, etc., por otro lado; y, tomar la
decisin de embarcarnos en el proceso de construccin. Algunos han optado por ser
simples observadores de estos procesos. - Impregnar de espritu de servicio el ejercicio
de la actividad profesional. Lder es aquel que ms sirve a la comunidad y no aquel
que se sirve de la comunidad.
El maestro RAL FERRERO REBLAGIATI sostiene que frente al apremio de la
hora no puede perpetuarse el nimo fenicio, entendindose por espritu fenicio al
ejercicio de la profesin con prescindencia de otras vertientes, como si el provecho
fuera meta y criterio de la actividad lcita, en menoscabo de los valores que interesan
a la comunidad. - Transformacin personal y social. La transformacin individual
debe significar un permanente esfuerzo por adquirir cualidades y capacidades que
mejor nos permitan servir a la comunidad y desechar aquellos hbitos que nos alejan
de la comunidad y nos convierten en egostas. La transformacin social consiste en el
desarrollo de una sociedad justa en donde el bien comn es promovido
mediante estructuras que facilitan la colaboracin y la cooperacin. Estas dos tareas
estn interrelacionadas, es imposible concebir la transformacin social sin individuos
que estn activamente trabajando por su logro. No se puede construir una sociedad
de oro con individuos de plomo. De otro lado, tampoco es posible lograr una
transformacin personal en un vaco social. Slo cuando un individuo est
comprometido en servir a la transformacin social, puede desarrollar sus
potencialidades ms altas y nobles. - Responsabilidad moral de buscar la verdad y
aplicarla. La verdad en todo orden de cosas. En nuestro caso, la verdad sobre
la misin social del Derecho y junto a ella los valores ticos que deben sostenerla.
Una vez descubierta esta verdad y reconocidos los valores necesarios, debemos
llevarlos a la prctica. La comunidad est cansada de ideas hermosas y de palabras
bellas, exige ejemplos visibles y demostraciones prcticas de aquellas ideas y
palabras.
Hay necesidad urgente de paradigmas morales. () - Elaborar una visin guiadora.

Esto significa actuar con trascendencia, "ir ms all de". Para que la tarea diaria no
76
sea rutinaria y a veces frustrante, de tal suerte que no nos "ahoguemos en una vaso
de agua", debemos disear una visin de futuro: la sociedad con la que siempre
hemos soado. Este sueo debe comprender nuestros ideales y la realizacin de los
valores (justicia, solidaridad, amor, unidad, etc.). Nuestro afn por alcanzar este
sueo aliviar nuestros pequeos tropiezos y justificar el esfuerzo permanente".
Y un presupuesto indispensable para alcanzar la unin con los dems es la justicia, de la

que hablamos y exponen los autores antes citados. Sin justicia la unidad de los pueblos
no se profundiza y en consecuencia est lejos el progreso.
De all que, resulta necesario preguntarnos, Existe la necesidad de un Cdigo de tica

Judicial?. Las ltimas dcadas han confirmado la actualidad e inters de las ticas
aplicadas, incluso manifestndose esa "moda" a travs del dictado de Cdigos. El
mbito judicial no ha escapado a esa prctica y as a los ejemplos ms antiguos del
mundo norteamericano, se le han sumado ejemplos ms recientes como el Cdigo de
tica Judicial de Costa Rica del ao 2000. Sin embargo, lo que nos parece
especialmente importante es el Estatuto del Juez Iberoamericano, que fuera promulgado
en mayo del 2001, en la VI Cumbre Iberoamericana de Presidentes de Cortes Supremas
y Tribunales Supremos de Justicia celebrada en Santa Cruz de Tenerife (Islas Canarias),
en el que se intentan identificar "valores, principios, instituciones, procesos
y recursos mnimos necesarios para garantizar que la funcin jurisdiccional se
desarrolle en forma independiente, defina el papel del juez en el contexto de una
sociedad democrtica y estime los esfuerzos que en ese sentido desarrollan los
Poderes Judiciales de la regin", y conforme a ste objetivo, expresamente se
indican exigencias como partes de una "tica Judicial".
Por supuesto que la propuesta de redactar Cdigos de tica ha tenido detractores, pero
creemos que es posible dar argumentos muy slidos que neutralicen esas crticas.
Mencionemos algunas de esas razones en favor de la sancin de un Cdigo especfico
de tica Judicial. En primer lugar, el cdigo puede aportar a la dilucidacin de dudas
en torno al comportamiento judicial, y en consecuencia, al concretar opciones sobre
hbitos contradictorios o distintos, pone claridad en un terreno que se ofrece confuso o
con interrogantes; ejemplifiquemos con la pregunta de si puede ticamente el juez
recibir a los abogados de las partes: el cdigo establece los casos y modos en que ello es
posible. En segundo lugar, el cdigo avala comportamientos que no se mostrarn como
arbitrarios o disponibles sino como indicados o prescriptos; ejemplifiquemos: el no
recibir como Juez a los medios de prensa no es porque no estemos acostumbrados o
porque nos molestan, sino porque de lo contrario asumimos el riesgo de generar alguna
responsabilidad tica.
77
En tercer lugar, el cdigo permite distinguir entre buenos y malos jueces segn que se
ajusten o no a esos parmetros que constituyen el modelo del buen o mejor Juez, y as se
puede discernir no slo un control de comportamientos, sino un mecanismo de premios
y castigos que evite tratar igual lo que no es justo hacerlo. En cuarto lugar, el
cdigo potencia la legitimidad del Poder Judicial, dado que explicita una preocupacin
para delinear y exigir comportamientos que la sociedad reclama y apoya. Y, en quinto
lugar, el Cdigo de tica fortalece a las voluntades dbiles o desorientadas, dotndolas
no slo de una orientacin definida, sino impulsndola bajo la amenaza de
responsabilidad tica; ejemplificando: el mal genio que espontnea y fcilmente nos
surge tambin cuando actuamos como jueces, encuentra como freno y control la
posibilidad de que alguien nos demande ticamente por esa falta de afabilidad.
A manera de conclusin
El problema no es de cdigo ni tecnologa, sino de capacidad, independencia,

probidad y responsabilidad, de quienes administran justicia. En las condiciones de
qu sirve, por ejemplo, que se diga que el cdigo de tica aprobado en la VI Cumbre
Iberoamericana de Presidentes de Cortes Supremas y Tribunales Supremos de Justicia
celebrada en Santa Cruz de Tenerife (Islas Canarias); donde los pases que forman parte
del proceso de fortalecimiento democrtico de la administracin de justicia; que dicho
instrumento incluya los deberes jurdicos y las conductas ms significativas para la vida
social y moral de los Jueces.
Si en verdad se quiere una justicia ms sana, aunque es innegable que es muchsimo lo

que se ha avanzado en este tema tan controvertido, como lo es la administracin de
justicia y tica Judicial, los Tribunales de Justicia tendran que reducirse a un tribunal
mucho ms especfico para conocer nica y exclusivamente sobre los asuntos que sean
de su incumbencia. Los roles tienen que definirse, pues tal y como funciona el actual
sistema hay Jueces de tribunales inferiores que sin duda de ninguna ndole se sienten
intimidados por fallos que puedan entrar en contradiccin con las resoluciones que
emiten los tribunales de mayor jerarqua.
Lo que s ha debido analizarse son las ataduras que impiden a los magistrados cumplir
con preceptos elementales que norman sus funciones, para hacer confiable y eficiente la
administracin de justicia.
Porque con una estructura jerrquica en que las Supremas Cortes de Justicia; donde se
juzgan, administran y supervisan sobre controversias pblicas y sentencias, en su
condicin como mximo representante del Poder Judicial, no hay garantas para tal
independencia de los magistrados, con todo y que est consagrada hasta en un cdigo de
tica.
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Es verdad, que en la mayora de pases -y por qu no afirmar en su totalidad- son

corrodos por la corrupcin. Pero no es cierto que con el cdigo de tica se d ejemplo
alguno a la clase poltica, a menos que se proceda en consonancia con el desmonte del
sistema de administracin y supervisin del poder pblico encargado de administrar
justicia.
En cuanto a la cumbre Iberoamericana de Presidentes de Cortes Supremas y Tribunales

Supremos de Justicia celebrada en Santa Cruz de Tenerife (Islas Canarias), aunque
suene a ms de lo mismo, es alentadora la determinacin de luchar por un sistema
judicial comprometido con los Derechos Humanos -y sobre todo, la seguridad jurdica-
en que las decisiones sean imparciales. Porque si algo ha habido en estos pases es
injusticias contra los infelices y proteccin para el delito de cuello blanco. Esa justicia
igualitaria, que ha estado tan ausente en la mayora de los pases del continente, se
presenta hoy como una necesidad imperiosa.
Dr. Luis Alberto Navarrete Obando
79
Qu es argumentar?
Es dar razonamientos que se sirvan para demostrar una proposicin. Deducir, inferir
consecuencias o razones en apoyo de una cosa. Es un dilogo en el que un sujeto (el
enunciador) presenta una serie de argumentos con los que pretende modificar la
conducta de otro sujeto (el enunciatario), de forma que ste ltimo acepte la tesis
propuesta por el primero
La argumentacin jurdica es un proceso cognitivo especializado (terico o practico)

que se realiza mediante concatenacin de inferencias jurdicas consistentes, coherentes,
exhaustivas, teleolgicas, fundadas en la razn suficiente, y con conocimiento idneo
sobre el caso objeto de la argumentacin. La argumentacin jurdica se concretiza
relacionando premisas, a la luz vinculante de los principios y dems cnones lgicos
pertinentes, para obtener secuencial y correctamente, conclusiones que, segn el caso,
afirme o nieguen la subsuncin del hecho en la hiptesis jurdica o afirmen o nieguen la
validez o invalidez o la vigencia formal o real de la norma jurdica dada o afirmen o
nieguen la pertinencia o impertinencia, o la aplicabilidad o inaplicabilidad o la
compatibilidad.
Cuando la argumentacin jurdica este referida al aspecto factico vinculado a la norma

jurdica positivizada, (por ejemplo: a su fuente real o material) ella se orientara a
demostrar o refutar la verdad o probabilidad o la falsedad o el error sobre el caso.
MOTIVACIN COMO ARGUMENTACIN JURDICA ESPECIAL
Es conveniente destacar en el lenguaje espaol en la segunda acepcin del verbo

motivar significa: dar o explicar la razn o motivo que se ha tenido para hacer una cosa.
Resolucin judicial
80
La resolucin judicial es el acto procesal proveniente de un tribunal, mediante el cual

resuelve las peticiones de las partes, o autoriza u ordena el cumplimiento de
determinadas medidas.
Dentro del proceso, doctrinariamente se le considera un acto de desarrollo, de

ordenacin e impulso o de conclusin o decisin.
Las resoluciones judiciales requieren cumplir determinadas formalidades para validez y

eficacia, siendo la ms comn la escrituracin o registro (por ejemplo, en audio), segn
sea el tipo de procedimiento en que se dictan.
Desde el punto de vista del lenguaje tcnico-jurdico y en sntesis, se entiende por

motivacin de resoluciones el deber jurdico de explicar y justificar (demostrar con
argumentos convincentes) por que y para que, etc., la decisin es en ese sentido y no en
otro. El deber de motivar incluye resoluciones administrativas o de otra ndole. Desde el
punto de vista lgico se le impone el principio de razn suficiente.
Como categora jurdica y circunscrita solo a la potestad jurisdiccional, la motivacin de

las resoluciones jurisdiccionales tiene rango de principio jurdico. Del Per es un
principio positivizado por la constitucin (constitucin 1993, articulo 139, inciso 5). En
efecto, la constitucin declara: "son principios y derechos de la funcin jurisdiccional":
"la motivacin escrita de las resoluciones judiciales en todas las instancias, excepto los
decretos de mero trmite, convencin expresa de la ley aplicable y de los fundamentos
de hecho en que se sustentan (art. 139, inciso 5).
Por prescripcin constitucional, la argumentacin jurdica constitutiva de la motivacin

de una resolucin judicial tendr necesariamente forma escrita y su contenido
(inferencias conectadas) ser tanto de naturaleza jurdica como fctica inherentes al caso
materia de la decisin.
En la practica la argumentacin jurdica no tiene como objeto ni como limite unico la

norma positiva (la ley), sino, tambin, eventualmente, puede tener como fundamento
jurdico un enunciado normativo o un precedente que a du ves, tenga proyeccin
81
evolutiva que signifique "desarrollo del Derecho", tal el caso, por ejemplo, si en alguna
ocasin tuviere lugar una decisin importante mediante inferencia analgica.

especial/motivacion-argumentacion-juridica-especial.shtml#ixzz4lSADEjqO
En el sistema jurdico escrito, como el peruano, no es frecuente la necesidad de valerse

del precedente.
Para una motivacin eficiente, tiene una extraordinaria importancia el dominio, por
parte del argumentante, de los principios jurdicos tanto generales como los de la
especialidad as como de la doctrina jurdica, a condicin de que sean adecuadamente
aplicadas. Asimismo, la eficiencia en la motivacin depende, de la experiencia y
versacin especializada, de la aplicacin rigurosa y pertinente de lo que en este captulo
llamamos prerrequisitos.
La argumentacin sobre el elemento factico (fundamento de hecho) de la motivacin

consiste en abordar con precisin y claridad el caso, evitar la superficialidad; del modo
que, resulte ntidamente reconstruida la identidad del hecho, que, a su vez, permita
conocer lo esencial y las circunstancias del mismo, la causa y las condiciones por las
que tuvo lugar, los efectos que ha producido, las cualidades y condiciones de los
protagonistas del caso, etc.; rodo lo cual permitir que el caso es subsumible en la
hiptesis de norma jurdica positiva que se alega como medio de solucin o para refutar
esa tesis; o, en su caso, para elegir la norma jurdica no positivizada que se compatible
para lograr una solucin racional del problema. En la argumentacin concatenada sobre
el aspecto factico se requerir del apoyo de inferencias de la lgica enunciativa.
Seguidamente, el elemento jurdico consiste en la aplicacin de las inferencias jurdicas
que fueran necesarias y suficientes para decidir el caso.
Data del deber de motivacin
Ghiraldi dice: "En el derecho contemporneo toda sentencia tiene fundamento. Esto,
que nos parece tan usual, no siempre fue as"
82
Se ha dicho que en el antiguo derecho francs del siglo XIII, la motivacin de la

sentencia fue un tema inquietante, pero aun no exista una teora al respecto como
tampoco una norma concreta que lo exigiese. En el siglo XIV, en una suerte de
retroceso, se llego a decir que los jueces deban cuidarse mucho de mencionar la cusa de
la decisin. Tampoco nadie poda publicar las resoluciones judiciales sin autorizacin
del parlamento. Aun despus, el propio Montesquieu, si bien sostena que las sentencias
deban ser conocidas, no se preocup de esbozar una teora de la motivacin. Y, bien
entrada la segunda mitad del siglo XVIII, el consejero de Orleans expresaba que era
mejor no fundamentar las sentencias a fin de no dar lugar a chicanas por parte de quien
ha pedido el juicio.
Finalmente, luego de la revolucin francesa, se dicto en Francia la ley del 16 24 de

agosto de 1790y fue ah donde se aprobaron normas muy concretas sobre la motivacin,
que abarcaron el orden civil y penal. El articulo15 del ttulo V de dicha ley mandaba
que el juez expresase en su sentencia los hechos probados y los motivos determinantes
de la decisin. Por ltimo, en el ao 1834, una disposicin del consejo de Estado francs
llego a establecer que la falta de motivacin violaba las normas sustanciales de toda
decisin en materia contenciosa. Este principio fue considerado por muchos juristas
como derecho natural, o cuando menos, como un principio general del derecho, puesto a
la luz luego de una tenaz lucha por el progreso del derecho entre los pueblos civilizados
de la tierra.
Segn Manzini, la evolucin del sistema jurdico italiano registra lo siguiente: en 1600
(siglo XVII) los tribunales de la Santa Inquisicin al expedir sentencias penales contra
herejes, las motivaban. El citado autor, destaca, como ejemplo, la sentencia del Santo
Oficio de 8 de febrero de 1600 contra Giordano Bruno, as como la sentencia de 1603.
concerniente al fuero civil italiano del siglo XVIII, Manzini destaca la reforma
napolitana de 1774, con transcripcin en pie de pgina el texto de la pragmtica de
27 de setiembre de 1774, con sus acotaciones, que aqu se produce:
"Para quitar a la maldad y al fraude cualquier pretexto y asegurar en la opinin del

publico la exactitud y la religiosidad de los magistrados, quiere su Majestad, aun a
ejemplo y uso de los tribunales ms renombrados, que en cualquier decisin que
83
respecte, ya a la causa principal, y a los incidentes, hecha por cualquier tribunal de

Npoles, o colegio, o junta, u otro juez de la misma capital que tenga la facultad de
decidir, se exponga la razn de decidir, o sea, los motivos en que se apoya la decisin ;
encargando S.M, para remover en cuanto sea posible la arbitrariedad de los juicios y
alejar de ellos toda sospecha de parcialidad, que las decisiones se funden, no ya en la
nuda autoridad de los doctores, que desgraciadamente, con sus opiniones han alterado o
hecho incierto y arbitrario el derecho, sino en leyes expresas del reino o municipios."
Como se ve la reforma napolitana fue uno de los eslabones importantes de la decadencia

del sistema procesal inquisitivo italiano.
Segn el profesor Julio Mayer, el sistema procesal inquisitivo francs fue objeto de
lagunas reformas trascendentales por decisin del emperador Luis XVI; pues, en 1788 (
el ao anterior a la revolucin), reformo la ordenanza criminal de 1670 y una de esas
reformas previ la obligacin de motivar la sentencia.
En el Per republicano, adems de la Constitucin citada, tenemos las Constituciones de

1828 (arts. 122 y 1239), de 1839(art. 125), de 1856(art.128), de 1860 (art.127), de
1867(art. 125), de 1920(art.154), de 1933(art.227), de 1979(art. 233, inc. 4) que han
previsto el deber de motivar las resoluciones judiciales. La ya citada Constitucin de
1933 prev el deber de motivar resoluciones (art. 139.5).
El derecho contemporneo ha adoptado el principio de la Razn
Suficiente como fundamento racional del deber de motivar la resolucin judicial. Dicho
principio vale tanto como principio ontolgico cuanto como principio lgico. La
aplicacin o, mejor, la fiel observancia, de dicho principio en el acto intelectivolitivo de
argumentar la decisin judicial no solamente es una necesidad de rigor (de exactitud y
precisin en la concatenacin de inferencias), sino tambin una garanta procesal por
cuanto permite a los justificables y a sus defensores conocer el contenido explicativo y
la justificacin consistente en las razones determinaste de la decisin del magistrado.
Decisin que no slo resuelve un caso concreto, sino que, adems, tiene impacto en la
comunidad: la que puede considerarla como referente para la resolucin de casos
84
futuros y anlogos. Por lo tanto, la observancia de la razn suficiente en la

fundamentacin de las decisiones judiciales contribuye, tambin, vigorosamente a la
explicacin (del principio jurdico) del debido procedo que, a su vez, para garantizar la
seguridad jurdica.
En definitiva, es inexcusable el deber de especificar por qu, para qu, cmo, qu,
quien, cuando, con que, etc., se afirma o niega algo en la argumentacin de una decisin
judicial en el sentido decidido y no en sentido diferente.
La inobservancia del principio de la razn suficiente y de los dems principios lgicos,

as como de las reglas de la inferencia durante la argumentacin de una resolucin
judicial, determina la deficiencia en la motivacin, deficiencia que, a su vez, conduce a
un fallo que se aparta, en todo o en parte, del sentido real de la decisin que deba
corresponder al caso o lo desnaturaliza. Esa deficiencia in cogitando, si es relevante,
conduce a una consecuencia negativa que se materializa en una decisin arbitraria,
(injusta).
En la actualidad ao 2002 la legislacin procesal penal peruana no prev

especficamente el deber de logicidad y el control de logicidad. En el Proyecto de
Cdigo Procesal Penal (abril 1995) se propuso explicita y especficamente el control de
logicidad, como una de las causales para la casacin: si se manifiesta la ilogicidad de la
motivacin, cuando el vicio resulta del texto de la propia resolucin (art. 396, inc.
4).Pero el congreso de la Repblica, en octubre de 1997, elimino esa propuesta, tal
como se conStata en el numeral 389. Es lamentable el error o ignorancia con el que ha
procedido el legislador.
Sin embargo, en todo caso, se ha de tener en cuenta la prescripcin constitucional citada

para remediar cualquier omisin total o parcial del deber de motivar una resolucin
judicial, si el estadio procesal lo permite.
Aplicando la clasificacin propuesta por la doctrina, algunos famosos, trataremos de

mostrar cmo es posible hablar de: a) falta de motivacin, b) Defectuosa motivacin,
85
b.1) aparente motivacin, b.2) insuficiente motivacin, b.3) defectuosa motivacin

propiamente dicha.
Falta de motivacin
El primer grupo apunta a aquellos casos en los cuales la motivacin de la resolucin

esta totalmente ausente.
Como ejemplo de esto puede citarse el caso de un juicio de desalojo en el que se haba
cumplido el pronunciamiento en lo principal, y el procedimiento continu a instancia
del letrado de la actora, quien persegua la determinacin definitiva de sus honorarios,
en contra del demandado
El profesional logro en primera instancia la regulacin por tres rubros, en los que se
contaba el concerniente a la ejecucin de la sentencia por lo principal. El asunto fue
llevado en apelacin, ocasin en la cual el tribunal de alzada revoco la regulacin por el
rubro antes mencionado, sin sealar los motivos que tuvo para hacerlo, lo que provoco
la interposicin del recurso de revisin por el letrado, fundado en el art. 1272 inc. 5
c.p.p. cba, y que la sala en lo civil y comercial del alto cuerpo provincial anulara esa
parte del pronunciamiento por no contener fundamento para sostenerlo en ese punto
Defectuosa Motivacin
Motivacin Aparente
En verdad que el grupo de decisiones que se corresponden con esta parte de la

clasificacin son verdaderamente peligrosas, pues se presentan como actos
jurisdiccionales a prima facie fundados, pero que si no nos detenemos en lo que es la
caparazn de los mismos, sino que procuramos adentrarnos en la racionalidad y
razonabilidad de la fundamentacin, descubriremos que en verdad no tienen
fundamento.
La c.s.j.n., sin ambigedad se ha referido a las sentencias con fundamentacin aparente,

destacando que: " en lo atinente a la arbitrariedad de la sentencia, consiste en que se
86
basa en afirmaciones dogmticas constitutivas de un fundamento aparente y apartada de

la prueba reunida, cabe indicar que si bien es cierto que la tacha de arbitrariedad no es
aplicable a la discrepancia del apelante con la apreciacin critica de los hechos y la
interpretacin de las pruebas y normas del derecho comn efectuadas por el tribunal a
quo, cualquiera que sea su acierto o error ( fallos 267:283, entre otros), no lo es menos
que si el razonamiento argumentativo que sustenta la sentencia se aparta de las reglas de
la sana critica judicial de tal modo que prive una solucin manifiestamente contraria a
las reglas de la lgica y la experiencia, esto es, del correcto entendimiento judicial, el
recurso extraordinario resulta procedente"
El caso que dio motivo a la aludida declaracin se vincula a la imputacin de homicidio

culposo que se atribuyera a cinco profesionales de la medicina, por las omisiones en
efectuar los anlisis correspondientes y posterior tratamiento adecuado a una paciente,
quien luego de tener un parto normal, sin temperatura, al tercer da present un cuadro
de elevada temperatura y alta frecuencia cardiaca, que se prolong al da siguiente. En
este recin en horas de la tarde se le efectu un legrado evacuador, luego del cual la
paciente sigui en peor estado de salud, lo que provoc que en la madrugada del quinto
da recin fuese llevada a terapia intensiva, donde se le administraron antibiticos, se
solicitaron hemocultivos y le fue diagnosticado un shock sptico. El sexto da falleci a
consecuencia de una infeccin puerperal de origen uterino no diagnosticada hasta poco
antes de la muerte.
La cmara del crimen haba absuelto a los mdicos imputados de homicidio culposo,
sealando que no se haban suministrado antibiticos desde el comienzo de los sntomas
infecciosos porque "no era lgico ni aconsejable descargar toda la batera antibitica
para cubrir la totalidad de los espectros bacterianos". La vaguedad de esta afirmacin no
bastaba para sostener la sentencia, lo que motiv al alto tribunal federal, a mas de otras
consideraciones, a sostener que tal conclusin importa arbitrariedad, al tratarse de una
afirmacin sin fundamento cientfico, dado que no explica por qu no era lgico ni
razonable.
Como se ve, la sentencia ostentaba razones que supuestamente la sostenan, pero las
mismas eran en realidad aparentes, pues no se condecan con las circunstancias
87
comprobadas de la causa; de acuerdo al derecho aplicable en la especie, segn la

manida expresin de la corte.
Motivacin Insuficiente
La doctrina ha sealado que en los casos que se viole el principio lgico de razn
suficiente, ser ante los supuestos que se catalogan como de motivacin insuficiente
Si el de razn suficiente es un principio lgico en los supuestos de motivacin

defectuosa en sentido estricto que se incluyen las violaciones a los principios lgicos, no
alcanzamos a comprender por qu no se incluye all a aquellas hiptesis en que se
encuentra comprometido el principio de razn suficiente.
Cierto es que la preponderante importancia cuantitativa que en la prctica ostentan estos

casos justifican un tratamiento particularizado; pero ello no parece ser motivo decisivo
para excluirlos del grupo al que, naturalmente, deben pertenecer.
Pero, ingresemos al anlisis de los casos que tipifican estos supuestos:
Una sentencia que no proporcionaba razones que justificaran su conclusin de que, en el

caso, se haba configurado robo calificado por el resultado lesivo, fue casada
parcialmente, pues no se haba explicado por qu las lesiones tendan a asegurar la
impunidad del autor.
De manera general se asever que la fundamentacin de las resoluciones (c.prov.art.155

y c.p.p. 130 y 417,4) requiere la concurrencia de dos condiciones por un lado, debe
consignarse, expresamente, el material probatorio en el que se fundan las conclusiones a
que se arriba, describiendo en el contenido de cada elemento de prueba. Por otro, es
preciso demostrar su ligazn racional con las afirmaciones o negaciones que se admiten
en el fallo. Ambos aspectos deben concurrir simultneamente para que pueda
considerarse que la sentencia se encuentra motivada. Cualquiera de ellos que falte (tanto
el descriptivo como el intelectivo) lo privara de la debida fundamentacin
88
En el caso, la cmara de juicio dejo sentado que el acusado haba ingresado en una casa
particular, por una ventana y sin ejercer violencia, se apoder de dos carteras de mujer.
Una de sus ocupantes que lo sorprendi cuando abandonaba la finca, lo persigui en
compaa de su hermano. Este ultimo se tomo de la puerta derecha del camin en el que
hua el encartado, el que, al cabo de unas cuadras y para librarse de dicha persecucin
(asevero el tribunal de juicio) abri la ventanilla derecha y le aplico un golpe de puo en
el rostro al perseguidor, que provoco su cada ocasionndoles lesiones de gravedad.
El tribunal de casacin atribuy al fallo no haber proporcionado razones que justificasen

su conclusin de que las lesiones causadas tenan como objetivo asegurar la impunidad
del acusado.
Sealo el tribunal superior que: en un minucioso y prolijo anlisis del material

probatorio, la cmara se preocupa por demostrar, a travs de la valoracin del mismo, la
autora de Jurez con relacin al apoderamiento no violento y a las lesiones graves. Pero
omiti sealar de que modo merit la prueba seleccionada para sostener, luego, que
Jurez actu con el propsito que le atribuye, es decir, no ha efectuado la ligazn
racional de la prueba con la afirmacin de que la violencia fue cumplida para lograr la
impunidad.
5.3. Motivacin defectuosa con sentido estricto
5.3.1. Principio de no contradiccin
La violacin de este principio que se enuncia como " nada puede ser y no ser al mismo
tiempo" y que en el mbito de los conceptos se lo caracteriza sosteniendo que "no se
puede afirmar y negar jurdicamente una misma cosa de un mismo objeto", ha dado
lugar a diversas resoluciones judiciales.
As, en materia laboral se cas en pronunciamiento de una cmara de trabajo(as

denominada por entonces) que a la vez haba considerado ilegtima la suspensin
impuesta a un empleado, por razones disciplinaria, y justific el despido dispuesto por
el empleador fundado en que se haban cumplido el mximo de suspensiones
disciplinarias, que prevea la L.C.T. Si la ltima suspensin era ilegitima, no poda ser, a
89
la vez, legtima a los fines del cmputo necesario para justificar el despedido en
cuestin.
En este pronunciamiento se advierte cmo los juicios contrarios recaen sobre idnticas
situacin de hecho; tal la suspensin disciplinaria en cuestin.
La clasificacin de la motivacin de la resolucin judicial puede ser tambin:
6.1 Motivacin completa y rigurosa
La motivacin completa y rigurosa es la que contiene una argumentacin necesaria y

suficiente para el caso concreto: argumentos de naturaleza ptica (fctica), argumentos
jurdicos (inherentes a la norma jurdica aplicable), y argumentos valorativos. Todos
ellos, formulados y concatenados rigurosamente mediante la aplicacin de principios
lgicos pertinentes (de lgica clsica y/o moderna y de la lgica jurdica) y de reglas
lgicas de los tipos de inferencias tanto enunciativa como jurdica necesarias para el
caso concreto. En la argumentacin se ha de evitar paralogismos, falacias. Tambin son
de aplicacin las reglas no-lgicas necesarias, como por ejemplo, las de la experiencia.
La motivacin completa y rigurosa requiere como mnimo:
Dominio cognoscitivo sobre el caso problema
si el caso es de ndole fctica, la argumentacin se efectuar teniendo como contenido

de la premisa pertinente el saber extrajurdico actualizado y necesario que suministran
las "ciencias materiales", las "ciencias humanas" y "ciencias abstractas"; saber
extraordinariamente til, por ejemplo, ara la clasificacin e interpretacin de los medios
probatorios que, a su vez, se sintetizan en la obtencin de los elementos de juicio
necesarios y pertinentes para efectuar inferencias, argumentaciones o refutaciones que
conduzcan a conocer a cabalidad el caso o a descubrir la falsedad o el error al respecto.
Y es ineludible que el contenido de otra de las premisas sea el conocimiento exhaustivo
sobre el casi objeto de la argumentacin.
90
Aplicacin del fundamento jurdico
La argumentacin jurdica sobre cada caso requiriere del conocimiento de la teora

general del Derecho, del dominio de la doctrina de la especialidad en el rea
correspondiente, del empleo adecuado de criterios de interpretacin de la norma
jurdica, de la identificacin adecuada de la norma jurdica aplicable en el caso, respeto
a la jerarqua normativa, as como efectuar el discurso en el marco de sta (de acuerdo a
lo previsto por ella, en los limites temporales y espaciales de la misma). Sin embargo, o
es el caso de emplear, acaso con fines efectivistas, afirmaciones o negaciones
dogmticas o de otra ndole meramente genricas, vagas, tales como "justo", "jurdico",
o "antijurdico", "lgico" o "ilgico", "cientfico" o "anticientfico", "tico" o
"antittico", etc., sin relacin intrnseca con el caso, sin explicacin o sin justificacin
del por qu o del para qu, etc., de su empleo en el acto discursivo sobre el caso
concreto. Adems, tambin ser til aplicar conocimientos de nivel filosfico, en tanto y
en cuanto sean conducentes a afianzar an ms el carcter necesario y/o suficiente de la
conclusin a inferir vlidamente.
Proceso discursivo correcto
El proceso discursivo debe efectuarse exento de inconsistencias, incoherencias,

paralogismos y falacias; para lo cual se requiere conocimiento y entrenamiento
progresivo apropiado de lgica. Tambin son necesarias la independencia de criterio
funcional, la probidad, la personalidad adecuada, etc.; en razn de que el magistrado
debe concretar su decisin con actitud mental "equidistante" de los dems sujetos
procesales y sobre la base del conocimiento cabal del caso, en estricto marco jurdico y
sin mas afn teleolgico que resolver cada caso con la debida fidelidad al valor
axiolgico pertinente (fidelidad al bien)
Argumentacin pertinente, explicativa y valorativa
La argumentacin ha de incidir necesariamente sobre aquello que es objeto del proceso

discursivo, para efectuar una explicacin inequvoca del problema. El discurso
explicativo permite identificar la entidad real del problema objeto del discurso, o sea,
91
tiene contenido objetivo (ptico). Mientras que la dimensin valorativa conduce a

infundir a la decisin la calidad de legtima; o sea, que est por el criterio axiolgico.
Deber de argumentar el apartamiento de la orientacin precedente
Si fuera el caso que el magistrado tuviera que apartarse de los "principios

jurisprudenciales de obligatorio cumplimiento", el asume el deber de fundamentar (de
argumentar) explcitamente el por qu de ese apartamiento. A este respecto citamos el
pensamiento de Atienza:" la argumentacin a partir de los precedentes tiene muchos
puntos en comn con la argumentacin dogmtica. El uso del precedente se justifica,
desde el punto de vista de la teora del discurso, porque el campo de lo discursivamente
posible no podra llenarse con decisiones, cambiantes e incompatibles entre s; el uso
del precedente significa aplicar una norma y, en este sentido, es una extensin ms del
principio de universalidad. Por otro lado, la obligacin de seguir el precedente no es
absoluta, pues ello ira en contra de las reglas del discurso en particular, pero la carga de
argumentacin la tiene quien se aparta el precedente.
En estados, como el peruano, con sistema jurdico positivo (derecho escrito), el

precedente tiene una realidad eventual.
Desde el punto de vista de Alexy: la regla de la carga de la argumentacin.
El fundamento del uso de los precedentes lo constituye el principio de universalidad, la

exigencia que subyace a toda concepcin de la justicia, en cuando concepcin formal,
de tratar de igual manera a lo igual. Con ello ciertamente se revela de una manera
inmediata una de las dificultades decisivas del uso de los precedentes: nunca hay dos
casos completamente iguales. Siempre cabe encontrar una diferencia. El verdadero
problema se traslada, por ello, a la determinacin de la relevancia de las diferencias. Sin
embargo, antes de entrar en ello, es importante otro punto. Es posible que un caso sea
igual a otro caso anteriormente decido en todas las circunstancias relevantes, pero que
sin embargo se desee decidir de otra manera porque, entre tanto, ha cambiado la
valoracin de estas circunstancias. Si se quisiera adherirse slo al principio de
universalidad sera imposible tal diferente decisin. Pero esta exclusin de cualquier
cambio sera entonces incompatible con el hecho de que toda decisin plantea una
92
pretensin de correccin. Por otro lado, el cumplimiento de la pretensin de correccin

forma parte precisamente del cumplimiento del principio de universalidad, aunque sea
slo una condicin. Condicin general es que la argumentacin sea justificable. En esta
situacin aparece como cuestin de principio la exigencia del respeto a los precedentes,
admitiendo el apartarse de ellos, pero endosando en tal caso la carga de la
argumentacin a quien quiera apartarse. Rige, pues, el principio de ser cambiada si
puede aducirse razones suficientes para ello. Cuando resulte satisfecha la carga de la
prueba slo puede, desde luego, determinarse a la vista de los participantes, reales o
imaginarios, en el discurso.
El mtodo de la homologa es uno de los criterios preponderantes para la aplicacin del

precedente. En cambio, para apartarse del precedente es determinante el criterio (de la
discordancia) en lo esencial.
Completud de la argumentacin
La completud de la argumentacin implica la exigencia de no omitir argumento alguno

que el caso requiere; de modo que, esgrimiendo la totalidad de argumentos que resultan
necesarios para una correcta y buena decisin jurdica se llega a una conclusin final
slida. A esta exigencia de completud Alexy denomina elemento o requisito de
"saturacin". Esta exigencia excluye a la superficialidad y a la unilateralidad en la
argumentacin. La completud no ha de ser invocada como pretexto para incurrir en una
ampulosidad o caos. La completud implica la necesidad de una totalidad sinttica y
selectiva de razones inherentes al caso, as como claridad y coherencia.
6.1.7. Deber de eliminar el estilo rutinario
La permisin para producir en segunda instancia el argumento(s) (fundamento) de

primera instancia la contiene el artculo del TUOLOPJ de 1993: "todas las resoluciones,
con exclusin de los de mero trmite, son motivadas, bajo responsabilidad, con
expresin de los fundamentos en que se sustentan, pudiendo stos reproducirse en todo
o en parte slo en segunda instancia, al absolver el grado".
93
En el idioma "castellano"-idioma oficial del Per, segn art.48 de la constitucin-

reproducir significa: "volver a producir o producir de nuevo". Volver a hacer presente lo
que antes se dijo o aleg (diccionario de la lengua espaola). Para el caso que nos
ocupa, no existe definicin legal ni estipulativa en otro sentido que la anotada.
Entonces, la permisin del artculo citado consiste en que el magistrado de segunda

instancia, al resolver sobre la que expidi l a quo, puede asumir el fundamento de ste
pero, a su vez con el subsiguiente e inherente deber de reproducirlo expresa y
explcitamente en todo o en parte. Esa permisin presupone una coincidencia cognitiva,
total o parcialmente, entre el a quo y el ad quem en el fundamento para resolver el caso.
Esa coincidencia debe tener como fuente el conocimiento cabal del caso (el magistrado
ad quem haya estudiado exhaustivamente el contenido del proceso) y la conciencia
plena de qu se trata, por qu, para qu, etc., se resuelve en ese sentido y no en otro
sentido. Supongamos que una resolucin elevada en grado tiene como fundamento
central quiz decisivo- el principio jurdico de: "no ser condenado en ausencia"; y, si el
superior jerrquico tambin concepta que ese es el fundamento razonable; entonces,
podr reproducirlo explcitamente y de modo inequvoco. E, igualmente, imaginemos
otro caso en el que la argumentacin de la resolucin del a quo contiene el argumento:
"est probado que el accidente automovilstico materia del proceso, producido en la
curva "SUN" se ha debido a la fuerza centrfuga porque el piloto omiti aplicar con
debida diligencia, mediante la maniobra del timn, la fuerza centrpeta"; y, si el
magistrado ad quem, previo estudio del proceso, constata tambin que ese argumento es
el determinante para su decisin, lo debe reproducir explcitamente (lo reproducible no
son las palabras, sino, el concepto, el juicio que son el contenido del argumento).
El superior jerrquico, al reproducir el argumento del a quo, podr emplear su propia

redaccin. Procurar claridad en la redaccin y pondr en prctica su capacidad de
sntesis, para evitar anfibologas y ambigedades o vaguedades. Pero, todava la
mayora de magistrados de instancias superiores emplean un extrao y equivocado
estilo que desnaturaliza la permisin de reproducir el fundamento del a quo. Esa
deficiencia, a no dudar, se mantiene porque siguen confundiendo reproduccin de
fundamentos con la remisin vaga a los fundamentos. En efecto, ese modo equivocado
de actuar ha consagrado expresiones como: "de conformidad", "por sus fundamentos",
94
"de conformidad con cuyos fundamentos se reproducen"; e irreflexivamente acoplan

a cualesquiera de esas expresiones la parte resolutiva.
Ejemplo:
Lima, seis de marzo de mil novecientos noventa y siete.
"VISTOS; de conformidad con lo dictaminado por el seor fiscal: declararon NO

HABER NULIDAD en la sentencia recurrida de fojas veinticuatro, su fecha" (exp.
1026-96)
"Lima, siete de abril de mil novecientos ochentiseis.
VISTOS; de conformidad con lo dictaminado por la seora fiscal superior y

CONSIDERANDO; adems: que, las hiptesis regladas por los artculos doscientos
diecinueve del Cdigo Penal, requieren que la conducta del sujeto activo est orientada
a alterar o suprimir el estado de familia de un nio atribuyndole falsa filiacin o
alterando o suprimiendo el estado civil de otro, con perjuicio ajeno, que tales
condiciones punitivas no se han dado en el presente caso: CONFIRMARON" (Exp.
486-85).
Como se ve, no se sabe cuales fueron los fundamentos de los fiscales superiores porque
no han sido reproducidos; reproduccin que ha sido obviada mediante una proposicin
meramente remisiva.
Este estilo, adems de infringir el precepto constitucional, es una violacin evidente del
principio lgico de razn suficiente. Lo lamentable es que quienes tienen el deber de
ejercer el "control de logicidad" de las resoluciones continan dando el mal ejemplo.
Adems, esa desnaturalizacin de la permisin para reproducir el fundamento tiene en
la prctica, frecuentemente, consecuencias negativas como: en algunos casos, sirve para
ocultar el desconocimiento total o conocimiento superficial del contenido del proceso;
otras veces, sirve de medio fcil e indirecto par convalidar una resolucin parcializada o
equivocada o para avalar un dictamen fiscal parcializado o equivocado; en ocasiones,
refleja un proceder indolente en el discernimiento sobre el caso; pues, la resolucin del
95
a quo o el dictamen fiscal pueden contener una argumentacin que incluya algunos
argumentos inconsistentes, otros impertinentes, muchos con sentido anfibolgico y slo
un tanto razonable; pero, no obstante, el magistrado ad quem no discierne sobre ellos;
entonces, la resolucin superior asume ese caos mediante la consabida frmula "de
conformidad" (sic) o "por sus fundamentos" (sic). Entonces, es urgente abolir esta
prctica perversa, cuasi enigmtica, que elude el deber de motivar la resolucin. Deben
asumir el deber de reproducir explcitamente el fundamento.
Motivacin Incompleta
La motivacin incompleta es aquella a la que falta uno o ms de los argumentos

exigibles para el caso. Es aquella en la que se ha omitido un tanto de argumentos o los
esgrimidos son incompatibles o inconsistentes o impertinentes con respecto a uno o ms
elementos esenciales o circunstancias importantes, etc. del problema a resolver. Uno de
los estilos de motivacin es la yuxtaposicin de muchas proposiciones impertinentes u
oscuras o anfibolgicas o difusas o inconsistentes o incoherentes, etc. Sin embargo, al
final, aparece una conclusin resumen exabruptamente acoplada a una motivacin
incompleta.
Es una motivacin hecha omitiendo la exigencia de la completud (de la "saturacin") en

la argumentacin.
En este caso se trata de una motivacin unilateral que incluso puede ser superficial.
Motivacin deficiente
La motivacin deficiente es la que contiene una argumentacin viciada en todo o en

parte por infraccin de uno o ms principios lgicos indispensables para el caso. Esta
deficiencia puede ocurrir por ignorancia o por negligencia o intencionalmente. Es obvio
que la motivacin deficiente incluye tambin el supuesto de la omisin de criterios
gnoseolgicos como, por ejemplo, de las reglas de la experiencia o criterios de valor,
pese a que son indispensables para completar la argumentacin, sea en la dimensin
explicativa o en la dimensin justificatoria. Asimismo, es un reflejo del
96
desconocimiento o de dasactualizacin en el saber jurdico general y/o de la

especialidad aplicable en el caso materia de la argumentacin.
Motivacin Inexistente
La motivacin inexistente o vaca es la que, en realidad, cualitativamente no existe en el

caso dado, pueden aparecer ms de una proposicin "colocadas" como si fueran
argumentos pero analizndolas, evalundolas con respecto a los medios probatorios que
contiene el proceso y de acuerdo a la naturaleza y a las particularidades del caso
concreto, resulta que ninguna de ellas constituyen intrnsecamente argumento alguno
que pueda sustentar la solidez y validez de la decisin. Cuando esto ocurra se habr
involucionado hasta un nivel de profunda degradacin cognoscitiva en el ejercicio de la
funcin jurisdiccional que, a su vez, exigir un correctivo inmediato y radical contra el
intil.
a) Dictamen Fiscal y Resolucin Judicial.
"La aplicacin de la norma mas favorable al reo significa escoger, entre dos o ms
disposiciones, aquella que en su totalidad le sea al reo, valga la redundancia, mas
favorable, lo contrario implicara, como en le caso de autos, aplicar una ley que no ha
sido prevista".(Anales judiciales. Lima- Per. 1985, p. 152)
b) Resolucin Suprema.
b.1. "que, en la determinacin de la ley penal ms benigna no est permitido tomar de

cada una de las leyes concurrentes lo que parece ms favorable al reo, como se hace en
auto recurrido de fojas dos mil quinientos diecinueve, debiendo solamente aplicarse una
de las leyes concurrentes en su conjunto;". (Anales judiciales, 1984, p.201)
Comentario. En este caso, desde el punto de vista lgico, la validez del dictamen como
de la resolucin suprema consiste en que tiene como razn suficiente el principio del
tercio exclusivo.
97
b.2. Parte pertinente del Considerando Quinto de la sentencia de casacin No. 3642- 01
del seis de diciembre del 2001.
"Quinto: ; que no resulta admisible la inaplicacin indebida cuando de autos se

advierte que las instancias de merito han procedido con arreglo a ley;"
Comentario.
Aquello de "inaplicacin indebida", resulta equivalente a una doble negacin. Por

tanto, expresa un significado probablemente- diferente de lo que la Sala pens afirmar.
Aquella parte que dice: "cuando de autos se advierte que las instancias de mrito han
procedido con arreglo a ley;". Esta parte del "Considerando" infringe el principio de
Razn Suficiente porque no especifica en que consiste aquello de "han procedido con
arreglo a la ley". Esta afirmacin vaga pudo haber sido atenuada mediante remisin a
otro considerando siempre que all se hubiera especificado qu ley ha sido aplicada por
la "instancia de mrito". Esa afirmacin vaga convierte a ese "Considerando" en
fundamentacin aparente.
b.3. "lima, siete de enero del dos mil dos.-VISTOS; y, ATENDIENDO: Primero: Que el
recurso de casacin interpuesto a fojas doscientos ochentitrs por la representante del
Banco de Crdito del Per, rene los requisitos de forma del artculo trescientos ochenta
y siete del cdigo procesal civil, exigibles para su admisibilidad; Segundo: Que, en
cuanto a los requisitos de fondo, la recurrente al amparo del inciso segundo del artculo
trescientos ochenta y seis del cdigo acotado, denuncia la inaplicacin del artculo dos
mil catorce del cdigo civil; Tercero: Que, fundamentado dicha causal refiere que el
contrato de constitucin de hipoteca respecto del bien materia de la tercera, fue
celebrado con la persona que en el Registro apareca como nico propietario del bien
hipotecado, adems de los certificados de gravmenes y literales que oportunamente les
fueron alcanzados, por lo mismo al haberse constituido hipoteca por persona que tenia
facultades para hacerlo, se encuentra protegido por el principio de buena fe registral;
Cuarto: Que, para la configuracin de la causal invocada, es preciso que la norma cuya
inaplicacin se acusa no haya sido aplicada ni expresa ni implcitamente por las
instancias de mrito, situacin que no se configura en el caso de autos por cuanto se
98
advierte que el artculo dos mil catorce citado ha sido aplicado expresamente en el sexto
considerando de la sentencia recurrida, lo que determina la improcedencia del recurso;
Quinto: Que, sin perjuicio de lo anterior, que en la recurrida tambin ha quedado
establecido que la entidad recurrente conoca de la existencia del registro, conclusin
fctica que no puede ser modificada en va de casacin; por estas razones y en
aplicacin de lo dispuesto en el artculo trescientos noventids del Cdigo Procesal
Civil: declararon IMPROCEDENTE el recurso de casacin". (Casacin No. 26000-
01)
Comentario.
* Desde el punto de vista lgico.
Es evidente que la estructuracin de los fundamentos de la motivacin de la sentencia

casatoria transcrita se adeca bsicamente a la inferencia inductiva completa que, a su
vez, ha concluido a la inferencia jurdica definitiva (de estructura bicondicional) sobre
el caso concreto.
En efecto, el anlisis y la sntesis del texto de la sentencia transcrita conduce a afirmar

que la Sala verific una a una todos los elementos del juicio inherentes al problema
jurdico y constat que el caso no era subsumible en el primer supuesto jurdico del
inciso 2 del Artculo 386 del Cdigo Procesal Civil. Conclusin que permiti a la
misma Sala efectuar el subsiguiente proceso discursivo de contrastacin del caso con las
hiptesis jurdicas disyuntivas (cumplimiento o incumplimiento de requisitos) previstas
en el Artculo 392 del Cdigo Procesal Civil, mediante concordancia con el supuesto
jurdico prefigurado en el Artculo 288 del mismo Cdigo.
Desde el punto de vista del uso del lenguaje especializado, aparecen expresiones que
desmerecen un tanto el rigor exigible. All estn las expresiones: 1) "denuncia de
inaplicacin". Si se tiene en cuenta que el recurso de casacin es un medio de
impugnacin y no de denuncia, resulta impertinente aquel concepto. 2) " la recurrente
al amparo del inciso segundo del artculo trescientos ochentiseis". El inciso 2 del
Artculo 386 del Cdigo de Procedimientos Civiles prev dos supuestos jurdicos en
disyuncin y uno de ellos ha sido pertinente para el proceso discursivo en el caso.
99
Entonces, no era conveniente que la Sala utilizara una metfora sino el concepto
jurdico pertinente.
Conclusiones
El estado, debe promover a que los jueces en sus resoluciones reproduzcan los
motivos, argumentos que tuvieron o en que se basaron para dar dicha resolucin.
Estas resoluciones deben ser coherentes sin caer en ambigedades y/o falacias y
teniendo en cuenta los principios de la lgica.
La motivacin de las resoluciones judiciales son indispensables ya que sin estas

estaramos frente a una incapacidad e imparcialidad por parte del juez.
Bibliografa
Mixan Mass, Florencio: Lgica jurdica, de Marsol Per editores, Trujillo-Per
http://es.wikipedia.org/wiki/Resoluci%C3%B3n_judicial
http://es.wikipedia.org/wiki/Argumentaci%C3%B3n
100
CONCLUSIONES
1 En el marco del Estado Constitucional, toda motivacin de una resolucin judicial,

debe estar inmersa en la ponderacin de principios y reglas, en slidas manifestaciones
teniendo como pilar la Constitucin, ms que otras normas, esto debido a que se vive en
nuestros das el respeto a los derechos fundamentales, a la dignidad humana, separacin
de poderes y la libertad, que son sumergidas en una esfera que salen para respaldar y
defender la Constitucin, la ley ya no es ms el camino correcto a seguir para sostener
una correcta motivacin.
2 Los Jueces tienen la difcil labor de no slo basarse en lo que estrictamente seala la
norma a emplear para resolver el caso en concreto, sino tambin de tener formacin
slida y adecuada de lo que seala la Constitucin, no slo ello, tener formacin en
argumentacin jurdica, para que cuando tenga que resolver un caso complejo, sepa
101
distinguir entre regla y principio, ponderar que derecho esta mayormente protegido, con
ello, lograr emitir una correcta motivacin de la resolucin judicial. De ese modo,
ayudar al sistema jurisdiccional que se est cambiando y mejorando en la forma de
aplicar y de resolver el caso en concreto.
3 Todo el sistema judicial debe ahorcar los hbitos desde su formacin en la Academia
de la Magistratura y todos los institutos que forman y capacitan a los magistrados, para
entender el nuevo paradigma del Estado Constitucional y, desde luego, tener una
adecuada preparacin en Argumentacin Jurdica para con ello entender y plasmar en
sus resoluciones una correcta motivacin a plenitud y en respecto a los derechos
fundamentales.
http://legis.pe/la-motivacion-resoluciones-judiciales-la-argumentacion-juridica-estado-
constitucional/
102
Referencias Bibliogrficas
1ttp://www.juslapampa.gob.ar/index.php?option=com_content&view=article&id=418:
idoneidad-etica-en-la-funcion-judicial
2 http://definicion.de/poder-judicial/
3 https://eticaydesarrollo2.wikispaces.com/trascendencia
5 https://aspirantesenj.wordpress.com/2007/07/19/la-importancia-del-comportamiento-
etico-en-la-funcion-judicial/
6 http://www.monografias.com/trabajos96/etica-judicial/etica-
judicial.shtml#ixzz4jdxXzazj
103
104

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FORMACIN BSICA PARA LA MAGISTRATURA

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

Dr.: Hernn CABRERA MONTALVO

NOMBRE DEL ESTUDIANTE:

Edinson BERNAL DELGADO

Chiclayo, Junio del 2017.

Con gratitud al Gran Maestro y

A mis progenitores por traerme a este

I La argumentacin jurdica y la motivacin de la resoluciones judiciales. 5 - 42

A continuacin presento este trabajo encargado de desarrollar conocimientos

El estudio de la argumentacin y motivacin de las resoluciones, ha tenido varios

ACTIVIDAD N 14 La argumentacin jurdica y la

Esta tarea aceptar entregas desde el sbado, 29 de julio de 2017, 00:00

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En principio, para precisar que estamos frente a motivacin de resoluciones judiciales,

Desde aquel enfoque, el Tribunal Constitucional, la mayora de las veces en que se ha

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Como lo precisara hace un tiempo Couture[12]: interpretar la ley no es interpretar el

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En esa directriz, Hurtado Reyes sostiene que el juez al resolver conflictos no es un

4. La argumentacin en el marco del Estado constitucional

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Sobre el particular, el Tribunal Constitucional ha expuesto lo siguiente: el derecho a la

Asimismo, el supremo intrprete de la Constitucin, tambin ha establecido que el

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De otro lado, el mismo Tribunal ha destacado que a efectos de proteger el contenido

el segundo (control concentrado) porque, a pesar de no reconocerse dicha facultad, bajo

Es por eso que las Constituciones modernas se fundan en un conjunto de principios y de

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En el marco del Estado Constitucional, toda motivacin de una resolucin judicial,

sus resoluciones una correcta motivacin a plenitud y en respecto a los derechos

Deber constitucional de motivar la resolucin judicial

Principio lgico rector para la motivacin de la resolucin judicial

Otra propuesta de clasificacin

Muestras de algunas motivaciones de resoluciones judiciales

La argumentacin jurdica es un proceso cognitivo especializado (terico o practico)

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Data del deber de motivacin

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