UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUMBES

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA DE OBSTETRICIA

BIOETICA Y VALORES

Autoestima y tica Profesional

DOCENTE:

EZEQUIEL ALTAMIRANO JARA

AUTOR

STEEVEN SANTIAGO BALDEON ROSARIO

TUMBES- PER

2017

CAP I.
 INTRODUCCIN
AUTOESTIMA
Muchas personas afirman que tienen tantos problemas que no
pueden salir adelante y lograr colocar sus vidas al nivel en el que desearan
tenerla. Es cierto que no todos cuentan con las mismas oportunidades, el
mismo nivel de Autoestima, la misma preparacin intelectual ni la
misma base econmica.

Sin embargo es factible persuadir que se tiende a engrandecer las dificultades,

a convertirlas en nuestros verdugos y a disminuir y subestimar nuestra
capacidad para resolverlas y avanzar creativamente.

En esta investigacin se estudiar un poco ms el interior de lo que engloba la

palabra "AUTOESTIMA" para una mejor comprensin de su significado, ya que
es un tema del que tanto se dice y tan poco se comprende.

Para ello se citara su concepto desde distintos tipos de vista, cmo se forma, la
vida con y sin ella, porqu se necesita, algunos comportamientos dependiendo
del nivel de Autoestima posedo, cmo incide sobre las relaciones sociales y
sobre el trabajo y su relacin con la sociedad.

LA TICA PROFESIONAL
La tica es un concepto que encierra un gran significado, tanto en el mbito
personal como en el mbito profesional. Mediante la tica se hace posible un
orden personal y, as mismo, esto conlleva a un orden pblico en general.
Conlleva directamente a un rgimen razonable y equitativo para todos, en lo
que se refiere a la manera de pensar de cada individuo.

Con la ausencia de este factor en cada uno de los diferentes aspectos en que
nos desenvolvemos, se creara una serie de problemas que tendran como
consecuencia un desorden personal en cada ser humano, lo que no traera
resultados muy agradables para la sociedad.

Es por tal razn que debemos trabajar con ms eficacia la moral con la que
realizamos nuestros trabajos para realizarlos lo ms correcto posible, siempre y
cuando podamos cumplir nuestros deberes como profesionales y exigir
nuestros derechos como tal.

Existen diferentes deberos y derechos que debemos tomar en cuenta, pero el

que ahora nos concierne es el secreto profesional, donde cada profesionista no
tiene derecho de divulgar informacin que le fue confiada para poder llevar a
cabo su labor, esto se hace con el fin de no perjudicar al cliente o para evitar
graves daos a terceros.

A continuacin, veremos de una forma ms amplia y detallada acerca de lo que

es tica, tica profesional, los derechos y deberes del profesional, la
responsabilidad profesional y el secreto profesional.
CAP II.
MARCO TEORICO

LA AUTOESTIMA

No existe un concepto nico sobre Autoestima, ms bien hay diferentes formas

de entender lo que significa. Como todo, el significado de Autoestima puede
entenderse a partir de varios niveles, el energtico y el psicolgico.

Desde el punto de vista energtico, se entiende que:

Autoestima es la fuerza innata que impulsa al organismo hacia la vida, hacia la
ejecucin armnica de todas sus funciones y hacia su desarrollo; que le dota
de organizacin y direccionalidad en todas sus funciones y procesos, ya sean
stos cognitivos, emocionales o motores.

DE AQU SE DESPRENDE:

_ Existe una fuerza primaria que nos impulsa hacia la vida.

_ Esa fuerza posibilita la realizacin de las funciones orgnicas
armnicamente.
_ Esa fuerza nos permite desarrollarnos.
_ Esa fuerza nos permite tener una organizacin, una estructura.

.
DE AQU SE DESPRENDE LO SIGUIENTE:

_ La Autoestima es una disposicin, un contenido, un recurso natural en el ser

humano.
_ La Autoestima es desarrollable.
_ La Autoestima slo existe relacionada con la experiencia de la vida.
_ La Autoestima est relacionada con el hecho de estar conscientes de
nuestras potencialidades y necesidades.
_ La Autoestima est relacionada con la confianza en uno mismo.
_ Existen necesidades reales y otras que no lo son aunque a veces as lo
pensemos.
_ La Autoestima est relacionada con el amor incondicional hacia uno mismo.
_ La Autoestima orienta la accin hacia el logro de los objetivos y
el bienestar general.
_ Podemos tener limitaciones y a pesar de ello tener Autoestima.
_ Los eventos externos, las contingencias, no necesariamente deben afectar
nuestra Autoestima., al menos no de manera estable o permanente.
Otros conceptos de Autoestima, relacionados de alguna forma con los que ya
hemos expuesto arriba, sugieren que:
_ Es el juicio que hago de mi mismo.
_ La sensacin de que encajo y de que tengo mucho por dar y recibir.
_ La conviccin de que con lo que soy basta para funcionar; que no tengo que
incorporar nada nuevo a mi vida, sino reconocer aspectos de m que no he
concientizado, para luego integrarlos.
_ La reputacin que tengo ante m mismo.

CMO SE FORMA LA AUTOESTIMA

Desde el momento mismo en que somos concebidos, cuando el vnculo entre

nuestros padres se consuma y las clulas sexuales masculina y femenina se
funden para originarnos, ya comienza la carga de mensajes que recibimos,
primero de manera energtica y luego psicolgica.

Debido a que los pensamientos y emociones son manifestaciones de energa y

en el organismo se presentan en forma de reacciones elctricas y qumicas,
cada vez que una mujer embarazada piensa o siente algo con respecto al nio
en formacin, su cerebro produce una serie de qumicos que se esparcen por
todo su cuerpo y que la criatura recibe y graba en su naciente sistema
nervioso, sin tener la suficiente consciencia como para comprender o rechazar
lo que recibe a travs de un lenguaje qumico intraorgnico.

El hecho de que alguno de los progenitores, por ejemplo, asuma como un

problema la llegada del nio, es captado por ste emocionalmente, y su efecto
formar parte del archivo inconsciente del pequeo y tendr repercusiones ms
adelante, cuando reaccione de diferentes formas y no logre comprender las
causas generadoras de sus conflictos. Igualmente, cuando ya se ha producido
el alumbramiento, todo estmulo externo influir en el recin nacido y le ir
creando una impresin emocional que influir sus comportamientos futuros.

Los padres y otras figuras de autoridad, sern piezas claves para el desarrollo
de la Autoestima del nio, quien dependiendo de los mensajes recibidos,
reflejar como espejo lo que piensan de l y se asumir como un ser apto,
sano, atractivo, inteligente, valioso, capaz, digno, respetado, amado y apoyado
o, por el contrario, como alguien enfermo, feo, ignorante, desvalorizado,
incapaz, indigno, irrespetado, odiado y abandonado. La forma como nos tratan
define la forma como nos trataremos, porque esa es la que consideraremos
como la ms normal.

Con la llegada de la pubertad y la adolescencia, se da la bienvenida a

la sexualidad y a la necesidad del joven de encontrarse a s mismo. Se inicia la
llamada "brecha generacional" y el trnsito hacia una mayor definicin de
la personalidad. Esta etapa es crucial ya que en ella surgen con fuerza
la competencia y el deseo de ser mejor que los dems. El joven experimenta
una gran necesidad de aprobacin por parte de sugrupo cercano y aprende a
dirigirse hacia quienes lo aplauden y a huir de quienes lo pitan. Desarrolla, con
tal de ser querido, conductas muy especficas que se generalizarn hacia la
vida adulta.
El ingreso al mundo laboral complica el asunto de la formacin y manifestacin
de la Autoestima, ya que en ese contexto se nos mide por lo que hacemos y no
por lo que somos. Si produces, te quedas y si no te vas. Esa es la medida
cuando de dinero se trata.

Finalmente en la pareja y el matrimonio se expresa mucho de lo aprendido en

los aos precedentes: grabaciones, condicionamientos, tradiciones; lo que fue
vertido en el molde durante muchos aos y que hemos llegado a creer que
somos. En este tiempo, formamos parte de una sociedad uniformada en la que
muchos han renunciado a expresar su originalidad y tienen ideas fijas de las
cosas, que casi siempre siguen aunque no les funcionen. La inconsciencia y
falta de comprensin de lo que ocurre, induce a culpar, a resentir, a atacar, a
agredir a los dems, a quienes se ve "como malos que no nos comprenden".

Para entonces, ya hemos construido una imagen de nosotros (autoimagen),

puesto que habremos aprendido una forma de funcionar, y llevamos
como marca en la piel de vaca, el sello de lo que creemos que podemos o no
ser, hacer y tener.

LOS MAPAS.

Es pertinente definir un trmino al que ya nos hemos referido sin darle nombre:
LOS MAPAS.
La Autoestima, como lo hemos visto, obedece a un conjunto de
programaciones que define la forma como el individuo funcionar y procesar
sus experiencias, los mapas son informaciones codificadas, obtenidas de
nuestros padres, maestros, personas importantes ms cercanas, que hemos
ido guardando desde que nacemos. Experiencias del ayer que quedaron
codificadas, ancladas en el sistema nervioso central o perifrico.

POR QU NECESITAMOS AUTOESTIMA

La vida humana es el transcurrir de experiencias y eventos con los que

entramos en contacto; un transcurrir en ritmos y fluctuaciones; un ir y venir de
flujos y reflujos. En este devenir, podemos llegar a vivir momentos altos y
momentos bajos.

La relacin social, generalmente signada por cambios rpidos y frecuentes, y

por una elevada competitividad, nos obligan a permanentes readaptaciones. En
ciertas circunstancias, nuestro sentido de valor personal y de confianza en las
propias capacidades pueden verse afectados y hacernos creer que vivimos a
merced de las contingencias.
En esos momentos la confusin, la impotencia y la frustracin producidas por el
no logro, nos lleva a dudar de nuestro poder creador, de la capacidad natural
de restablecernos, y es entonces cuando optamos por crear y a veces sostener
conductas autodestructivas, lejanas al bienestar generado por la Autoestima, es
decir, por la consciencia, el amor incondicional y la confianza en uno mismo.

Los seres humanos, somos "la nica especie capaz de traicionar y actuar
contra nuestros medios de supervivencia". En estado de desequilibrio, el
hombre opta por manejarse de formas diversas aunque nocivas y elige,
generalmente, los siguientes caminos:

PARLISIS

La frustracin es interpretada de forma tal que incapacita para la accin

creativa. La apata es una forma de manifestacin de esta reaccin.

NEGACIN

La impotencia induce un bloqueo perceptivo, un autoengao severo basado en

el miedo al dolor. El adicto que asegura no tener adiccin, es una muestra de
este mecanismo.

EVASIN

Aqu la estrategia es hacer todo lo que nos impida ver la situacin a la cara. Se
conoce su presencia pero se teme enfrentarla y se pospone. La diversin
compulsiva es una forma de evasin bastante comn.

ENFERMEDAD

Aunque cualquiera de las manifestaciones anteriores conducen, si se

prolongan, a estados de desequilibrio orgnico, en ocasiones se toma el
camino corto y la reaccin a la frustracin es violenta, y se manifiesta en forma
de enfermedad.

Todos estos modos de reaccin, de manejo inadecuado de la energa interior,

reflejan ausencia de Autoestima, de conciencia de la capacidad para responder
creativamente a las circunstancias. Es por eso, por la tendencia creciente que
exhibe el humano de hoy a la autodestruccin, por lo que necesitamos un
recurso protector que nos gue hasta nuestro poder personal, hacia el
restablecimiento del ritmo, del equilibrio, de la conciencia, de la integracin.
Ese recurso es la Autoestima, con l nacemos pero debemos reencontrarlo.

LA VIDA SIN AUTOESTIMA

Es factible para el observador atento o entrenado, detectar los niveles de

Autoestima o Desestima en las personas, ya que su manifestacin se extiende
a pensamientos, palabras, estados emocionales, hbitos y otras maneras de
experiencias. La manera como vive un ser autoestimado es bastante diferente
de la forma como funciona un desestimado.

COMPORTAMIENTOS CARACTERSTICOS DEL DESESTIMADO

Algunos comportamientos caractersticos de las personas desestimadas son:

INCONSCIENCIA

Ignora quin es y el potencial que posee; funciona automticamente y depende

de las circunstancias, eventualidades y contingencias; desconoce sus
verdaderas necesidades y por eso toma la vida con indiferencia o se dedica a
hacer mil cosas que no le satisfacen; ignora las motivaciones, creencias,
criterios y valores que le hacen funcionar.

Muchas reas de su vida reflejan el caos que se desprende del hecho de no

conocerse. Parte de ese caos, generalmente auto inducido, se observa en
conductas autodestructivas de distinta ndole.

El desestimado vive desfasado en el universo temporal; tiene preferencia por el

futuro o el pasado y le cuesta vivir la experiencia del hoy: se distrae con
facilidad. Pensar y hablar de eventos pasados o soar con el futuro, son
conductas tpicas del ser que vive en baja Autoestima.

DESCONFIANZA

El desestimado no confa en s mismo, teme enfrentar las situaciones de la vida

y se siente incapaz de abordar exitosamente los retos cotidianos; se percibe
incompleto y vaco; carece de control sobre su vida y opta por inhibirse y
esperar un mejor momento que casi nunca llega. Tiende a ocultar sus
limitaciones tras una "careta", pues al no aceptarse, teme no ser aceptado.
Eso lo lleva a desconfiar de todos y a usar su energa para defenderse de los
dems, a quienes percibe como seres malos y peligrosos; siempre necesita
estar seguro y le es fcil encontrar excusas para no moverse. La vida, desde
aqu, parece una lucha llena de injusticia.

IRRESPONSABILIDAD

Niega o evade sus dificultades, problemas o conflictos. Culpa a los dems por
lo que sucede y opta por no ver, or o entender todo aquello que le conduzca
hacia su responsabilidad. Sus expresiones favoritas son: "Si yo tuviera", "Si me
hubieran dado", "Ojal algn da", y otras similares que utiliza como recurso
para no aclarar su panorama y tomar decisiones de cambio.
En su irresponsabilidad, el desestimado acude fcilmente a la mentira. Se
miente a s mismo, se auto engaa y engaa a los dems. Esto lo hace para no
asumir desde la consciencia adulta las consecuencias de sus actos, de
su interaccin con el mundo. Ninguna cantidad de nubes puede tapar por
mucho tiempo el sol.

INCOHERENCIA

El desestimado dice una cosa y hace otra. Asegura querer cambiar pero se
aferra a sus tradiciones y creencias antiguas aunque no le estn funcionando.
Vive en el sueo de un futuro mejor pero hace poco o nada para ayudar a su
cristalizacin. Critica pero no se autocrtica, habla de amor pero no ama, quiere
aprender pero no estudia, se queja pero no acta en concordancia con lo que
dice anhelar. Su espejo no lo refleja.

INEXPRESIVIDAD

Por lo general reprime sus sentimientos y stos se revierten en forma de

resentimientos y enfermedad. Carece de maneras y estilos expresivos acordes
con el ambiente, porque no se lo ensearon o porque se neg a aprenderlos.
En cuanto a la expresin de su creatividad, la bloquea y se cie a la rutina y
paga por ello el precio del aburrimiento.

IRRACIONALIDAD

Se niega a pensar. Vive de las creencias aprendidas y nunca las cuestiona.

Generaliza y todo lo encierra en estereotipos, repetidos cclica y sordamente.
Pasa la mayor parte de su tiempo haciendo predicciones y pocas veces usa la
razn. Asume las cosas sin buscar otras versiones ni ver otros ngulos. Todo lo
usa para tener razn aunque se destruya y destruya a otros.
 INARMONA

El desestimado tiende al conflicto y se acostumbra a ste fcilmente. Se torna

agresivo e irracional ante la crtica, aunque con frecuencia critique y participe
en coros de chismes. En sus relaciones necesita controlar a los dems para
que le complazcan, por lo que aprende diversas formas de manipulacin.

Para el desestimado, la soledad es intolerable ya que no puede soportar el

peso aturdidor de su consciencia.

DISPERSIN

Su vida no tiene rumbo; carece de un propsito definido.

No planifica, vive al da esperando lo que venga, desde una fe inactiva o una
actitud desalentada y aptica. Se recuesta en excusas y clichs para respaldar
su permanente improvisacin.

DEPENDENCIA

El desestimado necesita consultar sus decisiones con otros porque no escucha

ni confa en sus mensajes interiores, en su intuicin, en lo que el cuerpo o su
verdad profunda le gritan.
Asume como propios los deseos de los dems, y hace cosas que no quiere
para luego quejarse y resentirlas. Acta para complacer y ganar amor a travs
de esa nefasta frmula de negacin de s mismo, de auto sacrificio
inconsciente de sus propias motivaciones.

Su falta de autonoma, la renuncia a sus propios juicios hace que al final

termine culpndose, autoincriminndose, resintiendo a los dems y
enfermndose como forma de ejecutar el autocastigo de quien sabe que no
est viviendo satisfactoriamente.

INCONSTANCIA

Desde el miedo, una de las emociones tpicas del desestimado, las situaciones
se perciben deformadas y el futuro puede parecer peligroso o incierto. La falta
de confianza en las propias capacidades hace que aquello que se inicia no se
concrete. Ya sea aferrndose a excusas o asumiendo su falta de vigor, el
desestimado tiene dificultad para iniciar, para continuar y para terminar
cualquier cosa. Puede que inicie y avance en ocasiones, pero frente a
situaciones que retan su confianza, abandonar el camino y buscar otra
senda menos atemorizante. La inconstancia, la falta de continuidad, seala
poca tolerancia a la frustracin.

RIGIDEZ
 La persona desvalorizada lucha porque el mundo se comporte como ella
quiere. Desea que donde hay calor haya fro, que la vejez no exista y que todo
sea lindo. Le cuesta comprender que vivimos interactuando en varios contextos
con gente diferente a nosotros en muchos aspectos, y que la verdad no est en
m o en ti, sino en un "nosotros" intermedio que requiere a veces "estirarse".
Sufrir porque est lloviendo, negarnos a entender que una relacin ha
finalizado, empearnos en tener razn aunque destruyamos vnculos
importantes, demuestra incapacidad para abandonar posturas rgidas que nos
guan por la senda del conflicto permanente.

ALGUNOS COMPORTAMIENTOS DE BAJA AUTOESTIMA

Adems de los mencionados anteriormente, existen otros comportamientos que

reflejan desamor e irrespeto por nosotros, y como consecuencia de eso, por los
dems. Sin que deban ser tomados como algo inmutable y absoluto, algunos
de los ms frecuentes son:

Mentir

Llegar tarde

Necesitar destacar

Irrespetar a las personas

Preocuparse por el futuro

Actuar con indiferencia

Creerse superior

Descuidar el cuerpo

Negarse a ver otros puntos de vista

Negarse a la intimidad emocional

Vivir aburrido, resentido o asustado

Desconocer, negar o inhibir los talentos

Vivir de manera ansiosa y desenfrenada

Descuidar la imagen u obsesionarse con ella

Desarrollar enfermedades psicosomticas

 Seguir la moda y sufrir si no estamos "al da"

La maternidad y paternidad irresponsables

Improvisar la vida, pudiendo planificarla

Descuidar la salud como si no fuera importante

Negarse a aprender

Idolatrar a otras personas

Asumir como estados habituales la tristeza, el miedo, la rabia y la culpa

Tener y conservar cualquier adiccin(Cigarrillo, licor, comida, sexo, etc.)

Anclarse en lo tradicional como excusa para evitar arriesgarse a cosas

nuevas

Negarse a la sexualidad(salvo casos especiales vinculados al celibato

espiritual)

Incapacidad para manejar los momentos de soledad

Quejarse

Perder el tiempo en acciones que no nos benefician

Manipular a los dems

Culparse por el pasado

Actuar agresivamente

Auto descalificarse

Discriminar y burlarse de los dems

Sentirse atrapado y sin alternativas

Preocuparse porque otro destaque(Envidia)

Actuar tmidamente

Dar compulsivamente para ganar aprobacin

Invadir el espacio de otros sin autorizacin

Depender de otros pudiendo ser independientes

 Celar de manera desmedida a amigos o a la pareja

Compulsin por obtener ttulos acadmicos y dinero

Irrespetar a las personas

Incapacidad para expresar los sentimientos y emociones

Maltratar a los hijos en vez de optar por comunicarnos

Denigrar de uno mismo y de los dems de manera frecuente

Sostener relaciones con personas conflictivas que te humillen y

maltraten

CREENCIAS SANADORAS

Las cosas van a salir bien

Confo en mi mismo

Siempre hay una forma de lograr lo que quiero

Hoy es un da maravilloso

Soy una persona valiosa

Merezco dar y recibir amor

Me gusta mi vida

Trabajar es algo agradable

Soy inteligente

La comida me cae bien

Esta noche voy a dormir muy bien

Todo lo que pasa tiene una razn de ser y siempre deja algo positivo

No hay mal que por bien no venga

La vida es maravillosa

No existen problemas sino oportunidades de aprender

 Cada quien tiene derecho a su propia

Soy un ser espiritual, y transciendo mis limitaciones fsicas

Tengo el poder de sentirme bien

Puedo hacer que mi cuerpo me obedezca

Mi fe es firme y crece cada da ms

La gente es buena aunque a veces acte desde la rabia o el miedo

Puedo encontrar una pareja adecuada para m

El pasado no dirige ni mi presente ni mi futuro

Preocuparme no me ayuda. Lo adecuado es actuar creativamente

S que puedo desarrollar cualquier cualidad si lo decido

Detrs de cada aparente prdida viene una ganancia

Perdonar es importante y liberador

Mi tiempo es valioso y s administrarlo

Tengo atractivo

Voy a ganar dinero suficiente

Le agrado a la gente-

LA VIDA CON AUTOESTIMA

Cuando la vida se vive desde la Autoestima todo es diferente. Las cosas

cambian de color , sabor y signo, ya que nos conectamos con nosotros y con el
mundo, desde un perspectiva ms amplia, integral, equilibrada, consciente y
productiva.

COMPORTAMIENTOS CARACTERSTICOS DEL AUTOESTIMADO

La caracterologa que ofrece una persona con una Autoestima desarrollada, es

ms o menos la siguiente:

CONSCIENCIA
El autoestimado es la persona que todos podemos ser. Alguien que se ocupa
de conocerse y saber cul es su papel en el mundo. Su caracterstica esencial
es la consciencia que tiene de s, de sus capacidades y potencialidades as
como de sus limitaciones, las cuales tiende a aceptar sin negarlas, aunque o se
concentra en ellas, salvo para buscar salidas ms favorables. Como se conoce
y se valora, trabaja en el cuidado de su cuerpo y vigila sus hbitos para evitar
que aquellos que le perjudican puedan perpetuarse.
.
CONFIANZA

Autoestima es tambin confianza en uno mismo en las fuerzas positivas con las
que se cuenta para abordar el da a da. Esta confianza es la gua para
el riesgo, para probar nuevos caminos y posibilidades; para ver alternativas en
las circunstancias en que la mayora no ve salida alguna; para usar
la inteligencia y seguir adelante aunque no se tengan todas las respuestas.

Estas es la caractersticas que hace que el ser se exprese en terrenos

desconocidos con fe y disposicin de xito. Cuando se confa en lo que se es,
no se necesitan justificaciones ni explicaciones para poder ser aceptado.
Cuando surgen las diferencias de opinin, confiar en uno hace que las crticas
se acepten y se les utilice para el crecimiento.

RESPONSABILIDAD

El que vive desde una Autoestima fortalecida asume responsabilidad por su

vida, sus actos y las consecuencias que stos pueden generar. No busca
culpables sino soluciones. Los problemas los convierte en un "cmo", y en vez
de compadecerse por no lograr lo que quiere, el autoestimado se plantear las
posibles formas de obtenerlos. Responsabilidad es responder ante alguien, y
ese alguien es, l mismo o Dios en caso de que su visin de la vida sea
espiritual. Toma como regalo el poder influir en su destino y trabaja en ello.

COHERENCIA

La Autoestima nos hace vivir de manera coherente y nos impulsa a realizar e

esfuerzo necesario para que nuestras palabras y actos tengan un mismo
sentido. Aunque el autoestimado guste de hablar, sus actos hablarn por l
tanto o ms que sus palabras. No quiere traicionarse y se esmera en combatir
y vencer sus contradicciones internas.

EXPRESIVIDAD

Los que viven confiado en su poder, aman la vida y lo demuestran en cada

acto. No temen liberar su poder aunque puedan valorar la prudencia y respetar
las reglas de cada contexto. Mostrar afecto, decir "te quiero", halagar y tocar
fsicamente, son comportamientos naturales en quienes se estiman, ya que
disfrutan de s mismos y de su relacin con las personas.
 RACIONALIDAD

En el terreno de la Autoestima se acepta lo espontneo aunque el capricho es

indeseable. La vida es vista como una oportunidad lo bastante especial como
para no dejarla en manos de la suerte. De esta visin se deriva un respeto por
la razn, el conocimiento y la certeza. Quien anda de manos del amor propio,
no juega consigo y por eso valora el tiempo como recurso no renovable que es.

ARMONA

Autoestima es s misma armona, equilibrio, balance, ritmo y fluidez. Cuando

existe valoracin personal, tambin se valora a los dems, lo que favorece
relaciones sanas y plenas medidas por las honestidad, la ausencia de conflicto
y la aceptacin de las diferencias individuales.

Por ser la paz interna la mxima conquista de la Autoestima, quienes estn por
ese camino hacen lo posible por armonizar y aminorar cualquier indicador de
conflicto.

RUMBO

El respeto hacia nosotros y hacia la oportunidad de vivir engendra una

intencin de expresar el ser, de trascender, de lograr y de ser til. Eso se hace
ms factible al definir un rumbo, un propsito, una lnea de objetivos y metas,
un plan para ofrendarlo a la existencia y decir "esto es lo que soy y esto es lo
que ofrezco".

La vida es un don que se expresa a travs de una misin y una vocacin;

descubrirlo es tarea de cada quien, y es nicamente en ese camino donde
hallaremos la plenitud y la alegra de vivir. No hacerlo, equivale a nadar
en tierra o arar en mar.

AUTONOMA

La autonoma tiene que ver con la independencia para pensar, decidir y actuar;
con moverse en la existencia de acuerdo con las propias creencias, criterios
convicciones, en vez de como seguimiento del ritmo de quienes nos rodean. No
se puede vivir para complacer expectativas de amigos, parientes o ideologas
prestadas, mientras algo dentro de nosotros grita su desacuerdo y pide un
cambio de direccin. El autoestimado busca y logra escucharse, conocerse,
dirigirse y pelear sus propias batallas confiado en que tarde o temprano las
ganar.
 VERDAD

El autoestimado siente respeto reverencial por la verdad, no la niega sino que

la enfrenta y asume con sus consecuencias. Los hechos son los hechos,
negarlos es un acto irresponsable que nos quita control sobre nuestra vida.
Cuando se evade la verdad, comienza uno a creerse sus propias mentiras. No
recuerdo quien fue la persona que dijo "no le temas tanto la verdad como para
negarte a conocerla".

PRODUCTIVIDAD

La productividad es un resultado lgico de la Autoestima. Me refiero a una

productividad equilibrada en las distintas reas de la vida humana. No a la
productividad meramente econmica que suele ser causas de enormes
distorsiones en las relaciones y en la salud.

PERSEVERANCIA

Cuando alguien tiene confianza en s mismo, es capaz de definir objetivos

trazar un rumbo, iniciar acciones para lograr esos objetivos y, adems
desarrollar la capacidad para el esfuerzo sostenido, la conviccin de que tarde
o temprano ver el sueo realizado. La perseverancia es por eso caracterstica
clara de la persona autoestimada, para quien los eventos frustrantes
son pruebas superables desde sus conciencia creativa.

FLEXIBILIDAD

Es caracterstica de la persona autoestimada aceptar las cosas como son y no

como se le hubiese gustado que fueran. Ante la novedad, para no sufrir, es
necesario flexibilizar nuestras creencias y adecuar nuestros deseos sin caer,
claro est, en la resignacin o la inaccin.

Flexibilidad implica abrirse a lo nuevo, aceptar las diferencias y lograr convivir

con ellas; tomarse algunas cosas menos en serio, darse otras oportunidades y
aprender a adaptarse. Todas estas son manifestaciones de inteligencia,
consciencia y respeto por el bienestar.

De forma sencilla y resumida, Lair Ribeiro al referirse a los atributos de la

persona autoestimada nos dice que sta es "ambiciosa sin ser codiciosa,
poderosa sin ser opresora, auto afirmativa sin ser agresiva, e inteligente sin ser
pedante".

ALGUNOS COMPORTAMIENTOS DE ALTA AUTOESTIMA

 Algunos comportamientos que revelan Autoestima, sin que deban ser tomados
como algo absoluto, son los siguientes:

Aprender

Agradecer

Reflexionar

Planificar

Procurarse salud

Producir dinero

Cuidar el cuerpo

Vivir el presente

Valorar el tiempo

Respetar a los dems

Disfrutar la soledad

Abrirse a lo nuevo

Actuar honestamente

Cumplir los acuerdos

Perdonarse y perdonar

Respetar a los dems

Vivir con moderacin

Actuar con originalidad

Aceptarnos como somos

Aceptar los xitos ajenos

Halagar y aceptar Halagos

Disfrutar del trabajo diario

Actuar para lograr objetivos

 Respetar el espacio fsico y psicolgico de los dems

Vivir con alegra y entusiasmo

Cuidar la imagen personal

Dar ejemplos positivos a los hijos

Confiar en las capacidades propias

Reconocer y expresar los talentos

Expresar los sentimientos y emociones

Abrirse a la intimidad econmica y fsica

Respetar las diferencias de ideas y actitudes

Pensar y hablar bien de uno y de los dems

Relacionarse con personas positivas y armnicas

Disfrutar de las relaciones con las dems personas

Desarrollar independencia en todos los rdenes posibles.

CREENCIAS LIMITADORAS

Las cosas van a salir mal

No creo que pueda lograrlo

Hoy va ser un da terrible

No sirvo para nada

No le agrado a la gente

Es difcil producir dinero

Trabajar es aburrido y cansn

Detesto mi vida

Soy bruto, soy tonto, soy torpe

Todo me sale mal

 Tengo mala suerte

Nunca me alcanza el tiempo

No soporto que me critiquen

Es lgico que siempre me sienta mal

La gente es mala y hay que cuidarse de todos

No existen hombres (o mujeres) que valgan la pena

Yo soy as y no puedo cambiar

Estoy preocupado(a)

Para qu habr nacido. La vida es terrible

Tengo muchos defectos

Los problemas me persiguen

Lo bueno dura poco

Yo olvido pero no perdono

Me odio, no me soporto

Me las van a pagar

No merezco que nadie me ame

Mi familia no me gusta

Seguro que voy a enfermarme

No quiero vivir.

AUTOESTIMA Y RELACIONES

En la vida social, todo lo que logramos tiene que ver con personas. Vivimos en
un permanente estado de interdependencia en el cual todos nos necesitamos
mutuamente, y lo que uno hace afecta a los dems de distintas maneras.

En virtud de que no es posible vivir y realizarse sino a travs de la relacin

social, es fcil intuir que necesitamos aprender a relacionarnos para obtener y
 brindar ms y mejores beneficios para todos. Ese es el destino del "animal
poltico", del que habla Platn al referirse al hombre.

Sin embargo, no todo es tan sencillo, ya que cada quien se relaciona con los
dems desde su nivel de conciencia, desde su equilibrio o su desorden interior,
desde su manera particular de experimentar la vida e interpretarla; desde lo
que aprendi y reforz con el tiempo; es decir desde su Desvalorizacin o
desde su Autoestima.

Cuando estamos centrados, satisfechos con lo que somos y confiados de

nuestra capacidad para lograr objetivos, la manera como nos relacionamos con
las personas suele ser transparente y honesta; nos acercamos a ellos para
compartir y los valoramos por el simple hecho de ser humanos, de haber
nacido. Esto es lo que se conoce como "relacin primaria", vnculos que se
basan en compartir lo que somos.

Por el contrario, cuando nuestros Mapas, los aprendizajes que traemos

archivados en la memoria, nos dicen que no somos capaces, cuando nuestra
Autoestima est debilitada, tendemos a establecer vnculos desde
el inters material, desde utilitarismo. Es entonces cuando deja de importarnos
la persona y pasamos a prestar atencin al beneficio que nos pueda deparar.
Pasamos a preguntarnos lo que nos aporta, lo que podemos obtener de ellas.
Este es el tipo de relacin que se conoce como "relacin secundaria".
Desde la Desvalorizacin somos tmidos o agresivos. El equilibrio, la firmeza, la
honestidad, es decir, la Asertividad es nicamente posible en la persona
Autoestimada.

TIMIDEZ.

Es una estrategia de vinculacin basada en el miedo, asumida por las personas

cuando intentan evitar ser desaprobadas y proteger la imagen que tienen de si
mismas (autoimagen). La Timidez puede ser muy nociva cuando:

Impide la expresin libre de ideas y sentimientos.

Bloquea el disfrute de las relaciones.

Resta oportunidades sociales.

Genera ansiedad, depresin, adicciones.

Impide la defensa de nuestros derechos legtimos.

La persona que acta con timidez, desarrolla una serie de mecanismos de

defensa que lo protejan de los encuentros e interacciones que cree que sern
tensos. Esos mecanismos los podemos englobar bajo la denominacin de
"Zona de Seguridad": un espacio de proteccin fsica y psicolgica que nos
sirve para evitar que se nos conozca a fondo. Todo esto es una respuesta a un
 miedo irracional y aprendido. No somos tmidos, aprendemos a actuar
tmidamente.
Algunas formas como manifestamos nuestra Zona de Seguridad, son:
Marcar distancia fsica (alejarse, no tocarse, interponer objetos)

Evadir miradas

Hacer creer que no escuchamos lo que nos dicen

Hacer creer que no entendemos lo que nos dicen

Actuar con indiferencia

Hacerse el indiferente

Actuar irnicamente o agresivamente

Evitar abordar temas personales

Actuar con falsedad, fingir (ponerse una "careta").

AGRESIVIDAD

Es una forma inadecuada de canalizar la frustracin, que facilita el

desbordamiento emocional con consecuentes daos en las relaciones.
Generalmente surge como una reaccin defensiva al miedo y/o culpa que la
persona siente pero se niega a reconocer. Se relaciona con la imposicin, la
intolerancia, el autoritarismo y el abuso.
Algunas desventajas de la Agresividad, son:

Demuestra debilidad psicolgica

Hace que la gente se aleje por autoproteccin

Impide evaluar los hechos adecuadamente

Induce a reacciones destructivas

Al prolongarse, genera enfermedades psicosomticas.

ASERTIVIDAD

La tercera forma de vinculacin, la nica que responde a una Autoestima

desarrollada, es la Comunicacin Asertiva. Se entiende por sta al estilo
honesto, directo y equilibrado de comunicacin, caracterizado
 por dilogo respetuoso y frontal, para expresar y defender nuestros derechos a
travs de comportamientos adecuados con voz firme, contacto visual, postura
recta y frontal y uso de expresiones verbales que reflejan autorrespeto, como
por ejemplo:
Me sentira mejor contigo, si...

Algo que sucede y que me est afectando, es...

No me siento bien, cuando...

Cuando haces... yo me siento... por favor no lo hagas de nuevo....

Vale decir que las razones por las que no somos asertivos, y optamos por
relacionarnos a travs de formas auto saboteadoras, son:

Aprendizaje por modelaje de patrones familiares

Inconsciencia de los beneficios de una comunicacin asertiva

Miedo a la desaprobacin y al rechazo

Carencia de entrenamiento en conductas asertivas.

LA RELACIN FAMILIAR

La primera relacin trascendente en la vida del individuo es la relacin familiar,

ya que la familia es el inicial y ms importante contexto que permite al ser
humano desarrollar su Autoestima. La familia es el espejo en el que nos
miramos para saber quines somos, mientras vamos construyendo nuestro
propio espejo; el eco que nos dice cmo actuar con los dems para evitar que
nos lastimen.

Dependiendo de cmo sea la familia, as ser la persona, la cual resultar

modelada por las reglas, los roles, forma de comunicacin, valores,
costumbres, objetivos y estrategias de vinculacin con el resto del mundo que
impere a su alrededor.

LA FAMILIA AUTOESTIMADA

En las familias que se forman y desarrollan con una Autoestima sana, la forma
de funcionamiento de sus miembros tiene caractersticas particulares. En este
contexto grupal, las reglas estn claras, sus miembros las adoptan como faro
de mar para transitar con certeza por las aguas de la vida, aunque se muestran
dispuestos a revisarlas e incluso a modificarlas si acaso stas llegan a quedar
desactualizadas y dejan de guiarlos a puerto seguro. No se siguen parmetros
automticamente, slo por el hecho de que los abuelos o los tos as lo hayan
hecho. Hay disposicin a buscar lo que conviene a las necesidades de todos
los integrantes.

La comunicacin es abierta, por lo que est permitido expresar los sentimientos

directamente, sin el temor de parecer ridculos, cursis o de recibir una cruda
represalia. La interaccin se basa en el amor ms que en el poder, por lo que
emociones como la rabia, la tristeza o el miedo, tienen cabida y son respetadas
siempre que se expresen adecuadamente con la intencin de encontrar
soluciones, y no de manera irresponsable y anrquica, como simple catarsis.
En la familia Autoestimada quienes dirigen se afanan en comprender en vez de
escapar por las puertas oscuras de la crtica, la queja estril y la acusacin
ciega.

LA FAMILIA DESVALORIZADA

Las familias que carecen de Autoestima se caracterizan por la ausencia de

reglas, las cuales cuando existen son difusas, contradictorias o basadas en la
tradicin y en estereotipos que nada tienen que ver con las verdaderas
necesidades del grupo. Hacen lo que se ha hecho siempre, lo aceptado, lo
tradicional, sin considerar su verdadera utilidad y adecuacin.
Hay obligaciones para todos y por todas partes, aunque nadie sepa en qu se
basan, quin las establece y con qu criterio. Creer en Dios, ser Comunista,
ponerse la pijama antes de dormir, no caminar descalzo o ser vegetarianos,
pueden ser mandatos arbitrarios, caprichosos u hormonales, cuando nadie
explica las razones, el porqu debemos hacerlo.
Impera la anarqua porque no existen roles definidos y cada quien acta
dependiendo de cmo se siente. Lo que uno arma el otro lo desarma; uno
hace, el otro interfiere. Los hermanos mayores juegan a ser papas de los
menores: les pegan, los castigan y resienten la responsabilidad que padres
insensatos les han endilgado; las madres actan como nias y obligan a sus
hijos a velar por ellas; los padres son duros hoy y blandos maana. Nadie sabe
qu calle tomar.

RELACIN ENTRE PADRES E HIJOS

Si aceptamos que los padres tienen una influencia dramtica en los hijos,
expresada durante la crianza, debemos admitir que la Autoestima de los
primeros, ser el modelo a seguir de los segundos. Podemos destacar algunos
vicios de trato que los padres suelen tener con los hijos en la relacin
comunicacional cotidiana, as como las estrategias ms afectivas para
optimizar los vnculos, he aqu algunas de las ms nefastas, y unas cuantas
alternativas favorables y efectivas.

ESTRATEGIAS INEFECTIVAS
 Dar ordenes

Amenazar

Moralizar

Negar percepciones

Distraer

Criticar y ofender

Ridiculizar

Comparar

Elogiar

Confundir.

ESTRATEGIAS EFECTIVAS

Aunque no existen recetas mgicas para la crianza, la actitud amorosa y

consciente es la que parece brindar los mejores resultados. Algunas
alternativas que pueden funcionar mejor que las frmulas antes expuestas,
son:

Sintona

Honestidad

Responsabilizar

Delimitar

Negociar

Anticipar

Reforzar

EN LA ADOLESCENCIA, las fricciones entre padres e hijos suelen

acentuarse durante esta etapa, ya que los jvenes necesitan ser ellos
mismos, sin perder el cario y el apoyo de sus padres, quienes a su vez
temen que sus hijos sufran daos a causa de la inexperiencia. Adems
el miedo de muchos adultos a perder el control que durante tantos aos
han mantenido, genere no pocos inconvenientes.
 Aunque la influencia del medio ambiente, especialmente la de otros jvenes, es
poderosa y ejerce peso sobre los adolescentes, podra decirse que la
responsabilidad fundamental en la relacin recae sobre los padres, por ser
ellos quienes tomaron la decisin de tener hijos, porque cuentan con la mayor
experiencia y porque tienen la posibilidad de predicar con el ejemplo. Cuando
los hijos llegan a la adolescencia, la Autoestima de los padres es puesta a
prueba, ya que es entonces cuando parecen perder el control y el sentido
comn

ENTONCES:

Se tornan sobreprotectores y exageradamente controladores.

Comparan a sus hijos con otros ("mira como lo hace tu hermano"), o con
ellos (los padres) cuando eran jvenes ("cuando yo tena tu edad...").

Los critican y culpabilizan para que obedezcan.

Les invaden el espacio personal

Ocultan sus debilidades y errores para parecer padres perfectos

Les invaden el espacio personal

Administran el tiempo y dinero de los hijos ignorando sus propias

prioridades

Exageran y dramatizan situaciones sencillas y normales

Les condicionan el apoyo como chantaje

Deciden por ellos, imponiendo sus criterios

Los asustan hacindoles creer que el mundo es peligroso y que nadie

como ellos (sus padres) podrn cuidarlos debidamente

Los espan descaradamente.

Comportamientos de este tipo revelan una gran carga de inconsciencia,

desconfianza e inmadurez, que pocos padres seran capaces de aceptar, por la
absurda creencia de que eso les hara perder respeto y autoridad frente a sus
hijos.

LA RELACIN DE PAREJA

Al igual que en cualquier contexto formado por personas, el funcionamiento de

la pareja depende de la Autoestima de sus miembros. La formacin de pareja
es una necesidad del ser humano en la bsqueda de ensanchar su horizonte
 personal y de compartir lo que es, a travs de distintas maneras de expresin.
En la relacin de dos, se abre un mar de posibilidades de proximidad que
reduce la sensacin de soledad y vaco a travs de la bsqueda y encuentro de
intimidad fsica y psicolgica.

LA PAREJA AUTOESTIMADA

Visto de manera esquemtica y sencilla, la pareja autoestimada se caracteriza

por comportamientos positivos que tienden al bienestar y al logro. Algunos de
esos comportamientos efectivos que reflejen conciencia, confianza, valoracin
y respeto, son.
Dialoga frecuentemente y no evade los conflictos

Expresa sus sentimientos abiertamente

Acepta las diferencias individuales de sus miembros

Se apoya mutuamente sin crear dependencia

Se dedica a crecer

Se comunica desde cualidades y coincidencias, y no desde defectos y

diferencias

Se desarrolla en torno a proyectos en comn

Respeta la individualidad del otro miembro de la pareja

Se esfuerza por conocerse

No depende de la aprobacin externa. Es autnoma

Vive con acuerdos, reglas y valores definidos

Se compromete

Se tiene lealtad y confianza mutua

Evita depender y controlar

Enfrenta las rupturas y separaciones con madurez.

LA PAREJA DESVALORIZADA

Por su parte, la pareja desestimada funciona de manera diferente, con un nivel

reducido de consciencia de sus capacidades y necesidades, poca confianza de
 sus miembros, indignidad y mnima valoracin de si misma. Sus caractersticas
resaltantes suelen ser:
Tiende a la incomunicacin y evade la realidad para no enfrentarla

Bloquea la expresin de sus sentimientos; los ignora, evade o se

avergenza de ellos.

Es conflictiva e inarmnica

Carece de reglas, acuerdos y valores claros y definidos

No acepta las diferencias de sus miembros. Vive del "debe ser"

Crea dependencia psicolgica, econmica, sexual.

No se plantea el crecimiento como objetivo

Carece de proyectos comunes; cada quien funciona por su lado

El apoyo se brinda condicionado

Invade el espacio personal del otro

Ignora el uno lo que desea o necesita el otro

Vive del "qu dirn"; es guiada desde el exterior

Se relaciona circunstancialmente, sin compromisos verdaderos y

honestos

Desconfa del otro

Enfrenta las rupturas y separaciones con inmadurez.

AUTOESTIMA Y TRABAJO

La Autoestima tiene una poderosa influencia en el logro de objetivos

relacionados con la ocupacin, el oficio, la profesin. La relacin que existe
entre las variables Autoestima trabajo es, desde todo punto de vista,
indisoluble.
 Aceptando esto como cierto, podemos decir que la persona que trabaje desde
su Autoestima, se desempea de una manera diferente a aquella que lo hace
desde su Desvalorizacin.

En el plano de las creencias, el Desvalorizado suele estar anclado, envuelto en

una serie de creencias negativas con relacin al trabajo.

EL TRABAJADOR DESVALORIZADO

Algunas de sus caractersticas ms resaltantes, en relacin con el marco

laboral, son:
Trabaja sin tener claridad de rumbo, ignora su verdadera vocacin.

No respeta el tiempo propio ni el ajeno

No confa en sus capacidades puesto que por lo general las desconoce

Vive frustrado y presionado por el trabajo

Tiende a la dependencia y pone su carga sobre cuanto hombro vea

dispuesto

Su estilo es la rutina

Vive en la fantasa, en el "debe ser"

Su actitud es aptica y desinteresada, acta como si nada le importara

realmente

No persevera, abandona lo poco que logra iniciar

Depende de otros, de sus decisiones y aprobacin, lo cual le resta

autonoma y le hace sentirse indigno, culpable y manejable

No asume responsabilidades, evade el esfuerzo y responde con un

tpico: "eso no me toca a m" o un "yo no s nada de eso"

Establece relaciones conflictivas basadas en el inters y el utilitarismo

Carece de control sobre su trabajo; su estado ms frecuente es la

confusin y tiene mal relacin consigo mismo, con las mquinas, los procesos y
las personas.

EL TRABAJADOR AUTOESTIMADO

Podramos decir que el trabajador Autoestimado:

Trabaja desde su vocacin, tiene un propsito claro y posee objetivos y
metas definidos
 Valora su tiempo y su energa, por lo que elige con agudeza a qu
dedicar su atencin y su intencin

Confa en sus potencialidades porque las conoce, e intenta cultivarlas a

travs del discernimiento, el estudio y la prctica. Usa lgica y tambin la
intuicin

Disfruta lo que hace ya que es consciente de que acta, no por

obligacin, sino por eleccin personal, lo cual lo lleva alejarse de lo que no le
produce autntica satisfaccin

Busca ser independiente, dentro de la normal interdependencia del

mundo actual

Crea sus circunstancias a travs de la accin inteligente, de la iniciativa

y la creatividad

Respeta la realidad y no niega los hechos; tiende a buscar las lecciones

que se ocultan detrs de lo que parece estar en contra.

Su actitud es entusiasta y resulta.

Es perseverante en sus intenciones.

Respeta el tiempo propio y el ajeno porque lo sabe valioso e

irrecuperable.

Es relativamente autnomo en sus decisiones sin perder la apertura a

las opiniones forneas.

Asume responsabilidades porque se cree capaz de manejarlas.

Se vincula honestamente con los dems, respeta sus ideas, estados

emocionales y decisiones.

Controla su trabajo y mantiene armona consigo mismo, con las

mquinas, con las personas y con los procesos.

LA ETICA PROFESIONAL

El vocablo tica proviene del griego y tiene dos significados. El primero procede
del termino thos, que quiere decir hbito o costumbre. Posteriormente se
origin a partir de este la palabra thos que significa modo de ser o carcter.
Aristteles concidera que ambos vocablos son inseparables, pues a partir de
los hbitos y costumbres es que se desarrolla en el hombre un modo de ser o
personalidad.
Su sinnimo latino es moris, de donde deriva el trmino moral. Tanto la tica
como la moral sealan la lnea demarcatoria entre lo lcito y lo ilcito, lo correcto
y lo incorrecto, lo aceptable y lo inaceptable.

La tica anida en la conciencia moral de todo ser humano y le sirve de motor,

de freno o de direccin, segn los casos, al momento de actuar. Por otra parte,
el comportamiento tico, lo que llamamos rectitud, no es ingrediente ajeno al
ejercicio profesional, como la pintura de una casa que es slo un aspecto
decorativo del cual puede prescindirse. El elemento tico es un componente
inseparable de la actuacin profesional, en la que pueden discernirse, al
menos, tres elementos:

Un conocimiento especializado en la materia de que se trata,

una destreza tcnica en su aplicacin al problema que se intenta

resolver y

un cauce de la conducta del docente cuyos mrgenes no pueden ser

desbordados sin faltar a la tica.

Hay quienes atropellan, consciente y sistemticamente, esos mrgenes, la

mayora de las veces, no por un afn de lucro inmoderado como ocurre en
otras profesiones, sino porque en el accionar diario las instancias de control se
difuminan en beneficio de una mal entendida convivencia armnica; muchas
veces a estos colegas se les califica como profesionales inmorales o que estn
faltando a la tica sin que exista un Cdigo Profesional que sancione o
respalde lo enunciado. Pero hay otros que ignoran y ni siquiera se preocupan
de los lmites ticos; de ellos se dice que son amorales.

El resto, por fortuna an la mayora, somos simplemente profesionales de la

educacin que en forma natural hemos asumido entre otras las siguientes
normas de convivencia:

Aceptar que la primera idea que debe venir a nuestra mente en el

momento de enterarnos de actividades profesionales poco claras
realizadas por un colega, ser la consideracin de esas actividades
como realizadas por un profesional fraterno. El imperativo nos dir: El
docente se abstendr absolutamente de utilizar adjetivos que
representen un juicio subjetivo acerca de lo realizado previamente por
un colega.

El docente evaluar todo trabajo profesional realizado por otros

docentes desde una perspectiva objetiva, crtica y amistosa, otorgando a
ellos el beneficio de la duda y considerando siempre que la informacin
y circunstancias pasadas en cada caso, muchas veces no son tan claras
y evidentes como lo son una vez que el problema ha evolucionado hasta
el momento en que l hace una segunda valoracin, y debe considerar
 la posibilidad de que los que se vieron involucrados en un hecho -por
ignorancia o por voluntad- no necesariamente proporcionaron toda la
informacin precisa y verdica en la indagacin anterior. El imperativo
nos dir: El docente se abstendr de emitir juicios condenatorios o de
valor sin antes cerciorarse si se han hecho las indagaciones y
verificaciones que el caso amerite.

No es tico, y si es daino para el proceso educativo, el menosprecio de

un docente, por razones maliciosas, respecto de su capacidad
profesional, su conocimiento, sus calificaciones, sus habilidades o
enjuiciar los servicios o acciones de otro docente, ni tampoco lo es la
implicacin con palabras, gestos o acciones de que un colega, frente a
un hecho determinado ha sido mal o inadecuadamente manejado. La
utilizacin de este impropio menosprecio con propsitos de inducir a un
directivo, colega o funcionario a emitir juicios reprobatorios es totalmente
condenada.

El docente debe el mayor respeto al trabajo y la persona de sus colegas

de profesin, consecuentemente, evitar por todos los medios a su
alcance y bajo cualquier circunstancia, lesionar con acciones o palabras
-ni mucho menos difamar- el buen nombre y el prestigio de sus
compaeros de profesin ante otros docentes, las autoridades, los
medios de comunicacin y la sociedad en general.

Dicho de otra manera, las relaciones del docente con sus colegas han de estar
fundadas en los principios de lealtad, mutuo respeto, consideracin y justa
solidaridad, el docente debe contribuir a que prime la armona y la mejor
relacin humana entre los colegas de una misma institucin; el docente deber
respetar en todo momento y circunstancias, el buen nombre, dignidad y honra
del colega, abstenerse de toda expresin o juicio que pueda ir en mengua de
su reputacin y prestigio; el docente est inhibido para solidarizarse con el
colega cuya labor sea deficiente, o su conducta moral resulte tan seriamente
reprobable que desnaturalice y desprestigie su misin.

La tica profesional est constituida por el conjunto orgnico de derechos y

obligaciones morales, deriva sus finalidades y normas especficas, de la
condicin bsica de persona en armona con los anexos que implican
exigencias del bien comn.

El objetivo de la tica en el terreno de la prctica profesional, es principalmente,

la aplicacin de las normas morales, fundadas en la honradez, la cortesa y el
honor. La tica tiene entre otros objetos, contribuir al fortalecimiento de las
estructuras de la conducta moral del individuo.

El hombre como ente social tiene misiones que cumplir para hacerse til dentro
del mbito donde se desenvuelve. La formacin profesional es un esfuerzo del
individuo para el logro de una rango intelectual, que le permitir una calificacin
superior y eficiente, as, ganar el profesional la obligacin de disponerse, en
toda ocasin, a devolver en parte siquiera, a la sociedad, algo de lo mucho que
a ella debe reconocerle, justificando lo que no se puede dudar, que el
profesionalismo es el orgullo de una sociedad y el triunfo de su futuro.

LA IMPORTANCIA DE LA TICA PROFESIONAL

El comportamiento tico no es un asunto exclusivo de los profesionales.

Concierne, sin duda, a toda actuacin humana; pero compromete con mayor
nfasis a quienes han tenido el privilegio de una formacin de nivel superior a
costa de toda la sociedad que ha debido contribuir a ella y que espera,
justificadamente, una actuacin correcta de quienes han disfrutado de esa
preferencia selectiva.

No olvidemos que, sin perjuicio de sus fundamentos religiosos, la tica es un

valor cultural, propio de la sociedad y el tiempo en que se vive. Que la
Universidad, principalmente agente receptor, generador y transmisor de la
cultura de un pueblo, ha inculcado o debido inculcar en los estudiantes ese
patrimonio valrico que todos compartimos. Y que, por lo mismo, cada Facultad
o Escuela universitaria no slo debe ensear cmo ejercer una profesin, sino
como ejercerla bien.

Cabra, en este punto, formular una crtica enrgica a la actitud que se viene
imponiendo en nuestras. En lugar de impartir la formacin tica con la jerarqua
que ella merece, tica Profesional o est ausente del Programa de Estudios o
slo se ofrece como ramo optativo, siendo excepcional que ella constituya un
soporte de la educacin sistemtica de un profesional.

Es verdad que la formacin tica llega a veces por otros cauces; y que la mejor
enseanza moral proviene del ejemplo del maestro y no del mero discurso.
Pero cada profesin afronta problemas conductuales especficos que
difcilmente se podrn resolver correctamente si no se les ha previsto y
analizado en la etapa formativa, por eso mismo existen los Cdigos de tica de
cada profesin, sin perjuicios de los principios y normas de la tica General.
Por lo que nos preguntamos: -con qu grado de confianza se le puede exigir a
un profesional, en el juramento de estilo, cumplir las reglas de su Cdigo
deontolgico (tratado de los deberes de un profecional) si ni siquiera lo
conoce?.

A primera vista pareciera que las actuaciones antiticas afectan slo a las
vctimas que las sufren. Desde luego, stas son las primeras perjudicadas.
Pero no son las nicas. Ellas disminuyen la honra y la autoestima de quienes
las cometen; daan notoriamente el prestigio de la respectiva profesin, cuya
defensa constituye el primer objetivo de los Colegios Profesionales; pero, sobre
todo, hiere a la comunidad de dos maneras: erosionan la confianza pblica que
es el cimiento necesario para el ejercicio de toda profesin y frustran la
esperanza de un correcto servicio al que la sociedad tiene derecho por haber
contribuido a formar esos profesionales a costa del sacrificio colectivo.

No debemos olvidar que toda profesin no es slo un modo de ganarse la vida

y realizarse personalmente. Esta es slo su dimensin individual. Tambin las
profesiones tienen un fin social y ste consiste en servir adecuadamente cada
una de las necesidades que la sociedad debe satisfacer para posibilitar el bien
comn. As, las necesidades de educacin, de salud, de justicia, de
comunicaciones, de obras de ingeniera y arquitectura y tantas otras,
encuentran cobertura en el correcto ejercicio de las respectivas profesiones.

De esta manera, las actuaciones contrarias a la tica no slo daan a quienes

las sufren sino principalmente a la comunidad humana en que acontecen.

DEBERES Y DERECHOS DEL PROFESIONAL

En virtud de su profesin, el sujeto ocupa una situacin que le confiere deberes

y derechos especiales, como se ver:

DERECHOS

La Vocacin. La eleccin de la profesin debe ser completamente libre.

La vocacin debe entenderse como la disposicin que hace al sujeto
especialmente apto para una determinada actividad profesional. Quien
elige de acuerdo a su propia vocacin tiene garantizada ya la mitad de
su xito en su trabajo.

En cambio, la eleccin de una carrera profesional sin tomar en cuenta las

cualidades y preferencias, sino, por ejemplo, exclusivamente los gustos de
los padres, o los intereses de la familia, fcilmente puede traducirse en un
fracaso que, en el mejor de los casos, consistira en un cambio de carrera
en el primero o segundo ao, con la consiguiente prdida de tiempo y
esfuerzo.
 Finalidad de la Profesin. La finalidad del trabajo profesional es el
bien comn. La capacitacin que se requiere para ejercer este trabajo,
est siempre orientada a un mejor rendimiento dentro de las actividades
especializadas para el beneficio de la sociedad. Sin este horizonte y
finalidad, una profesin se convierte en un medio de lucro o de honor, o
simplemente, en el instrumento de la degradacin moral del propio
sujeto.
El beneficio propio. Lo ideal es tomar en cuenta el agrado y utilidad de
la profesin; y si no se insiste tanto en este aspecto, es porque todo el
mundo se inclina por naturaleza a la consideracin de su provecho
personal, gracias a su profesin.

No est de ms mencionar el sacrificio que entraan casi todas las

profesiones: el mdico, levantndose a media noche para asistir a un
paciente grave; el ingeniero, con fuertes responsabilidades frente a la obra,
etc. La profesin tambin gracias a esos mismos trabajos, deja, al final de
cuentas, una de las satisfacciones ms hondas.

Capacidad profesional. Un profesional debe ofrecer una

preparacin especial en triple sentido: capacidad intelectual,
capacidad moral y capacidad fsica.

La capacidad intelectual consiste en el conjunto de

conocimientos que dentro de su profesin, lo hacen apto
para desarrollar trabajos especializados. Estos
conocimientos se adquieren bsicamente durante los
estudios universitarios, pero se deben actualizar mediante
las revistas, conferencias y las consultas a bibliotecas.

La capacidad moral es el valor del profesional como

persona, lo cual da una dignidad, seriedad y nobleza a su
trabajo, digna del aprecio de todo el que encuentra. Abarca
no slo la honestidad en l trato y en los negocios, no slo
en el sentido de responsabilidad en el cumplimiento de lo
pactado, sino adems la capacidad para abarcar y
traspasar su propia esfera profesional en un horizonte
mucho ms amplio.

La capacidad fsica se refiere principalmente a la salud y

a las cualidades corpreas, que siempre es necesario
cultivar, como buenos instrumentos de la actividad
humana.

DEBERES
Los Deberes Profesionales. Es bueno considerar ciertos deberes tpicos en
todo profesional. El secreto profesional es uno de estos, este le dice al
profesional que no tiene derecho de divulgar informacin que le fue confiada
para poder llevar a cabo su labor, esto se hace con el fin de no perjudicar al
cliente o para evitar graves daos a terceros.

El profesional tambin debe propiciar la asociacin de los miembros de su

especialidad. La solidaridad es uno de los medios ms eficaces para
incrementar la calidad del nivel intelectual y moral de los asociados. En fin al
profesional se le exige especialmente actuar de acuerdo con la moral
establecida.

Por tanto, debe evitar defender causas injustas, usar sus conocimientos como
instrumento de crimen y del vicio, producir artculos o dar servicios de mala
calidad, hacer presupuestos para su exclusivo beneficio, proporcionar falso
informes, etc. Cuando un profesional tiene una conducta honesta, dentro y
fuera del ejercicio de su profesin, le atraer confianza y prestigio, lo cual no
deja de ser un estmulo que lo impulsar con ms certeza en el recto ejercicio
de su carrera.

Los deberes son exigencias, imposiciones indeclinables, recadas sobre la

responsabilidad del individuo, que mientras mejor los cumple, ms derecho
tiene a la feliz convivencia social.

El deber puede catalogarse en el grupo de las obligaciones morales. Estas son

deudas morales de obligado acatamiento por la fuerza de la razn sana del
individuo. El cumplimiento del deber es un rasgo enaltecedor, relevante de la
conducta humana. En el orden privado, habla elocuentemente de la educacin
del individuo y de la pureza de sus propias concepciones, en el mbito pblico
afianza sus relaciones sociales y le aseguran el xito, que es aspiracin
constante del hombre.

Por ende cada profesional tiene la indeclinable obligacin de convertirse en

medio ejecutor de sus deberes. Para ello le es ineludible disciplinar sus
actuaciones tcnicas y cientficas, perfeccionar su carcter y fortalecer su
conducta dentro de las normas ticas. Este es el medio ms apropiado para
organizar una verdadera actuacin profesional.

Entre los principales deberes profesionales podemos mencionar: honradez,

honestidad, estudio, investigacin, cortesa, probidad, independencia,
discrecin, carcter, distribucin del tiempo, equidad en el cobro de honorarios,
prestigiar la profesin, cuidar de su cultura, puntualidad, solidaridad, etc.

RESPONSABILIDAD DEL PROFESIONAL

La responsabilidad debe trazar el rumbo hacia los actos aceptables, a las
acciones fecundas, actos justos y conscientes, reveladores de la buena fe y la
capacidad profesional.

Un profesional tiene la obligacin de tener orden tico como afianzamiento de

su personalidad.

El profesional responsable trata por todos los medios de que sus actos sean
aceptables, para no cargar con una censura justa, ni con el conflicto de una
retractacin.

El profesional que se hace cargo de determinada tarea o trabajo propio de su

carrera, asume responsabilidad ante quien le hace la encomienda. Debe
tratarlo con el cuidado que le impone su dignidad de profesional, estudiarlo con
dedicacin, tratarlo con inters tcnico y resolverlo conforme a los medios y
conocimientos que su real saber y entender le dictan. Sin embargo, puede
darse el caso de que se tenga dudas respecto al resultado del problema
planteado en el asunto, razn suficiente para que, por el mismo sentido de
responsabilidad profesional, recurra a la consulta y a cualquier fuente
orientadora para darle la adecuada terminacin; pues lo censurable sera dar al
cliente una respuesta descabellada, sin fundamento o en forma errada, por
falta de diligencia o dedicacin al caso.

La responsabilidad profesional se opone a la opinin ligera, vana. Es ms, la

responsabilidad se manifiesta en la postura de sinceridad demostrada por el
profesional, cuando prefiere rechazar un trabajo del que no est consciente o
con el cual puede poner en juego su prestigio.

La responsabilidad es una distinguida expresin de la personalidad y por eso el

profesional que adviene a la sociedad, tiene la obligacin de adoptar una
conducta opuesta al charlatanismo.

La idea de la responsabilidad no se limita exclusivamente al aspecto moral,

sino que, por su misma fuerza tica compromete y obliga a la reparacin del
dao causado por la culpa personal o de quien se debe responder. As que la
responsabilidad abarca adems otras actividades humanas: en las relaciones
internacionales, en derecho pblico, en derecho penal, y en derecho privado.

EL SECRETO PROFESIONAL

El secreto profesional es un deber del profesional, este le dice al profesionista

que no tiene derecho de divulgar informacin que le fue confiada para poder
llevar a cabo su labor, esto se hace con el fin de no perjudicar al cliente o para
evitar graves daos a terceros.
 El secreto profesional entre los derechos humanos.

La mejor fuente de informacin son las personas que han prometido no

contrselo a otros.

En una sociedad que demanda informacin, rebosante de curiosidad y con

exceso de morbo, el reinado de los medios de comunicacin ha
desencadenado un hecho que debe llamar a todos a la reflexin.

Actualmente, las personas actuamos, de forma muy frecuente, como

clasificadores de los derechos humanos, defendiendo a ultranza unos y
despreciando manifiestamente otros. Este hecho se hace ms evidente si se
analiza lo que est sucediendo con tres de aquellos: el derecho a la vida, el
derecho a la integridad personal y el derecho a la intimidad.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

"Autoestima en palabras sencillas" -

YAGOSESKYhttp://www.monografias.com/trabajos16/autoestima/autoest
ima.shtml#ixzz2FWht3uk5.

Acosta, Araus, Serrano y Vargas (2002). Diseo de estrategias para l y

maestros del Preescolar Los Angelitos. Tesis de pregrado, Universidad
Rafael Belloso Chacn, Maracaibo.

Albarrn, Y., (2004). Autoestima y rendimiento acadmico en estudiantes

universitarios. Tesis de maestra. Universidad Rafael Urdaneta,
Maracaibo.
 Ander Egg, E. (1989). Tcnicas de Investigacin Social. Argentina.
Humanistas.

Barroso, M. (1998). Autoestima del Venezolano: Democracia o

Marginalidad. Galac.

Barroso, M. (1998). Autoestima del Venezolano: Ecologa o Catstrofe.

Galac.

Betancourt, C. (1986). Adaptacin del Inventario de Autoestima de

Coopersmith forma C. Venezuela. Instituto Nacional de la Juventud.

Branden, N. (1995). Los seis pilares de la autoestima. Espaa. PAIDOS.

Coopersmith, S. (1976). Estudio sobre la estimacin propia. Psicologa

Contempornea. Selections Scientifics American. Madrid. Blume.

tica en la Profesin: La conexin tica.- Jorge Carlos Benedito s.

Universidad Pontificia Comillas ICAI - ICADE Departamento de
Pensamiento Social Cristiano. Madrid Espaa.

Enciclopedia Microsoft Encarta 2000.

Diccionario enciclopdico Larousse

Enciclopedia Quillet.

www.yupimsn.com

www.altavista.com