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EL VERDADERO ENTENDIMIENTO SOBRE EL DON DE LENGUAS:

Una de las cosas que mas me impresionaron hace muchos aos, talvez unos 25 aos
fu el escuchar a un cristiano "hablando en lenguas"....
Aunque no entenda absolutamente nada, si recuerdo que me gustaba oirlas y me
quedaba muy "respetuosamente impresionado", pues convencido estaba que era
"Dios" hablando a travez de un ser humano.
Con el paso del tiempo y de ir conociendo las distintas corrientes evanglicas, fu
descubriendo que no todas las denominaciones aceptaban este "don" del Ruah
HaKodesh (Por supuesto, yo lo llamaba Espritu Santo), y que habia incluso pugnas
entre ellas por esto, al punto que los detractores de la misma decian que eran
"lenguas del diablo" y los otros que la defendian decian que era el Espritu Santo
hablando...
Yo en el cristianismo me mov en una corriente doctrinal que si las aceptaba, es mas
las practicaba a diario en los cultos, incluso los pastores incitaban a las personas a que
las hablaran, por ejemplo en algun momento del desarrollo del culto y talvez cuando
habia un momento de "guerra espiritual", estos le decian al pueblo: "Hermanos, vamos
a guerrear utilizando nuestra lengua espiritual, vamos, vamos...todos hablando en
lenguas, vamos!!! hable sus lenguas, no se quede callado, abra su boca!! hable sus
lenguas...."
Y alli estaba incluido yo mismo: sau la sau, sau la sau, qua laqua, qau laqau, zeer
sem....etc, etc
Unos con las manos levantadas, otros dando vueltas alrededor de si, otros vociferando
a voz en cuello, otros brincando.... pero todos hablando una lengua extraa....
Y cuando terminabamos el pastor talvez decia: Hermanos hemos obtenido la victoria!!!
Cristo nos ha dado la victoria!!! y todo el pueblo en un amen!!! se quedaba
enormemente satisfecho y sintindose tremendamente espiritual (aunque no lo
reconociera externamente, ese era el sentimiento interior: "Vencimos al Diablo"!!!)
Ahora que el tiempo ha pasado, los aos han pasado, ahora que puedo detenerme y
meditar la escritura sin ninguna influencia religiosa, he vuelto a meditar en lo que es
el "don de lenguas" y quisier a compartir con usted mis pensamientos:
Quiero empezar al reves de como debera hacerlo, pues supuestamente las lenguas
estan por primera vez descritas en el Brit Hadashah, la primera vez en hechos 2
cuando en la moed de Shavuot, el Ruah HaKodesh desciende sobre los 120 en el
Templo y estos empiezan a hablar en lenguas, y luego el Sholiaj Shaul ya ensea con
detenimiento sobre el "don de lenguas" en 1 corintios capitulos 12, 13 y 14.
Siempre he creido que todo lo que est en el Brit Hadashah debe de tener contexto en
el Tanaj, y ciertamente que asi es, incluso este tema de las lenguas tiene contexto en
el libro del Nabi Yeshayah (Isaias), y por alli quiero empezar a analizar el tema.
YaHWeH por boca del Nabi Yeshayah le habla a Efrayim (que llegara a formar las
naciones de la tierra) y le dice:
Isa 28:1 Ay de la corona de soberbia de los ebrios de Efrayim, de la flor marchita de
su esplendor orgulloso, que est a la cabeza del frtil valle perteneciente a los
sobrecogidos por el vino!
El Eterno le dice a Efrayim que tiene puesta una "corona de soberbia", y que su
condicin al tener puesta esa corona es la de un "ebrio"....
Le dice que aunque esta marchita como una flor, mantiene un "esplendor orgulloso"...
es decir, a Efrayim (las naciones, la gentilidad) lo domina, lo gobierna un "orgullo
desmedido, una arrogancia" que los hace creer que son hermosos, cuando la realidad
es que estan "marchitos como una flor"...
Pero el Eterno les dice:
Isa 28:3 Con los pies ser hollada la orgullosa corona de los ebrios de Efram,
Y profetiza Yeshayah que viene un da (segunda venida de nuestro Mashiakj) cuando
El sera el que tendra una corona de Gloria sobre su cabeza:
Isa 28:5 En aquel da, YAHWEH-Tzevaot ser una corona gloriosa, una diadema
brillante para el remanente de su pueblo.
Isa 28:6 El tambin ser un ruaj de justicia, para cualquiera que se siente como juez y
una fuente de fortaleza para los que obstaculizan la matanza.
Y habla el Nabi sobre la condicin de los "lideres" de Efrayim (naciones, gentilidad) y
les dice:
Isa 28:7 Y tambin stos por el vino vacilan, por el licor se tambalean; sacerdotes y
profetas vacilan por el licor, desvaran por el vino, dan traspis por el licor, vacilan en
la visin, titubean en la sentencia.
Isa 28:8 Pues todas las mesas estn llenas de ftido vmito y no queda sitio limpio.
YaHWeH se pregunta:
Isa 28:9 A quin ensea la leccin? A quin explica la revelacin? A los recin
destetados? A los retirados de los pechos?
A quin le est enseando el sacerdote o el profeta?
A nios recien destetados, pero les habla con lenguaje de ebrios:
Isa 28:10 Pues: sau lasau, sau lasau; qau laqau, qau laqau; zeer sam, zeer sam.
(Tomemos en cuenta que las versiones catlicas generalmente si traducen
correctamente lo que dice el texto, no asi las versiones con tendencias evanglicas que
traducen: "mandato sobre mandato, linea sobre linea, un poco aqui, un poco
all"...como queriendo esconder lo que realmente dice el contexto)
Y dice el Nabi:
Isa 28:11 Pues ahora, con labio balbuciente y lengua extranjera hablar al pueblo ste
Quin es ste?
El sacerdote (ministro) o el profeta...
Labio balbuciente:
H3934

lag
de H3932; bufn; tambin extranjero:- tartamudo.
de la raiz:
H3932

lag
raz primaria; ridiculizar; por implicacin (como imitando a un extranjero) hablar
ininteligiblemente:- burlar, -se, escarnecer, escarnio, rerse de, tartamudo.
Note entonces, que el hablar de el sacerdote o el profeta gentil al ensear al pueblo, es
"un lenguaje ininteligible, a manera de ridiculizar o de escarnecer"!!!
Y sin embargo el Sacerdote, llamese Ministro o Profeta:
CREEN ESTAR HABLANDO DE PARTE DE DIOS!!!
Ahora mire este texto que sigue:
Isa 28:13 Y as, la palabra de Yahvh sonar para ellos como sau lasau, sau lasau; qau
laqau, qau laqau; zeer sam, zeer sam, para que anden y caigan hacia atrs, y queden
destrozados, apresados, cazados. (version catlica de Serafin de Ausejo).
Oiga esto!!
"La palabra (Dvar en hebreo) de YaHWeH".....
Sonar para ellos:
zeer sam, zeer sam, qau laqau, qau laqau....
Es decir, la palabra de YaHWeH ser "inentendible" para Efrayim!!!
Sonar como "Lengua extraa, como cosa extraa"...
Y algo impresionante:
Este lenguaje inentendible, que YaHWeH propicia segun el verso 13 de Isaias, har
que los que las hablen "caigan hacia atras, queden destrozados, apresados y
cazados"...
Es decir que el hablar en lenguas pero no entenderlas, es parte de un castigo del
Eterno sobre Efrayim (gentilidad, naciones)
Al leer esto rapidamente me vino a la mente como es de frecuente ver en Iglesias o
movimientos cristianos que personas "bajo el poder del Espritu Santo empiezan a
hablar en lenguas y caen hacia atras"!!!!!
Dice una version griega, "Las Americas":
....caen de espaldas, se quiebran los huesos y sean enlazados y apresados!!!
Entonces: NO es bendicin, ni poder alguno de "Dios", sino mas bien es el
cumplimiento profetico del Nabi Yeshayah (Isaias) que profetizo esto hace muchos
siglos pero que hoy lo vemos a diario en su cumplimiento
Dice el Nabi Hoshea (Oseas), hablndole a Efrayim (Naciones, gentilidad):
Ose 8:12 Yo le escribo tantas cosas de mi Torh, sin embargo, l las considera
extraas.
Aunque la Torah fue dada para todo Yisrael, la llegaron a tener como "cosa extraa",
pues al gentilizarse, echaron la Torah por la borda, y hasta el da de hoy para un
gentil, la Torah es algo extrao, y lo peor: por ignorancia de sus lideres, han aprendido
a relacionar la Torah con el judaismo, por lo que la han llegado casi que a odiar....
Recordemos por favor que Torah es el Ruah HaKodesh(Espritu Santo), por lo que
realmente el Ruah HaKodesh es algo extrao para los gentiles...
Al punto que por un lado los catlicos caen en actos ridiculos como adorar al Espiritu
Santo, incluso sacando constantemente en prensas escritas: esquelas con escritos de
"gratitud al Espiritu Santo" por el favor recibido......
O los evanglicos que igualmente caen en niveles de adoracin al Espiritu Santo,
viendolo como "Dios" y esto producto de la doctrina pagana "trinitaria" iniciada por el
Catolicismo y seguida por el cristianismo evangelico...
Teniendo este preambulo, necesario para comprender el fondo del tema, ahora quiero
vayamos a ver ya en el Brit Hadashah (Nuevo Testamento) una cita que es
precisamente el contexto que enlaza lo que vimos anteriormente con lo que Shaul
(Pablo) ense.
1Co 14:20 Hermanos, no sean nios en el entendimiento; ms bien, sean bebs en la
malicia, pero hombres maduros en el entendimiento.
1Co 14:21 En la Torah est escrito: En otros idiomas y con otros labios le hablar a
este pueblo, y ni an as me harn caso, dice YHWH.
Para poder comprender a fondo el tema en el Brit Hadashah sobre el "hablar en
lenguas", debemos empezar por la primera vez que esta esto descrito en la escritura:
Hch 2:1 La Festividad de Shavuot completamente lleg (por la cuenta del omer), y
todos los creyentes se reunieron en un lugar.
Hch 2:2 De repente vino un estruendo del cielo como el rugido de un viento violento, y
llen toda la casa donde estaban sentados.
Hch 2:3 Entonces vieron lo que luca como llamas de fuego que se separaban, y se
posaron sobre cada uno de ellos.
Hch 2:4 Todos fueron llenos del Ruaj HaKodesh, y comenzaron a hablar en diferentes
lenguas, segn el Ruaj les habilitaba para expresarse.
Fueron todos "llenos del Ruah HaKodesh y empezaron a hablar en diferentes
lenguas....."
Aca lenguas en griego es:
G1100

glossa
de afinidad incierta; lengua; por implicacin lenguaje, idioma (especficamente uno
adquirido no naturalmente:- lengua.
Ahora vea esto:
Hch 2:5 Y haba judos que moraban en Jerusaln, hombres piadosos, procedentes de
todas las naciones bajo el cielo.
Hch 2:6 Y al ocurrir este estruendo, la multitud se junt; y estaban desconcertados
porque cada uno los oa hablar en su propia lengua.
Aca lengua es en griego:
G1258

dilektos
de G1256; (modo de) discurso, i.e., dialecto:- lengua.
De Dilektos viene "Dialectos, idiomas, lenguajes humanos"
Hch 2:8 Cmo es que cada uno de nosotros los omos hablar en nuestra lengua en la
que hemos nacido?
Hch 2:9 Partos, medos y elamitas, habitantes de Mesopotamia, de Judea y de
Capadocia, del Ponto y de Asia,
Hch 2:10 de Frigia y de Panfilia, de Egipto y de las regiones de Libia alrededor de
Cirene, viajeros de Roma, tanto judos como proslitos,
Hch 2:11 cretenses y rabes, les omos hablar en nuestros idiomas de las maravillas de
YaHWeH.
Quiero que vea esto:
Los Talmidim que eran 120 cuando vino sobre ellos el Ruah HaKodesh empezaron a
hablar en otras:
"Glossa"
Pero todos los Yahudim de diferentes paises de esa poca y que ya no hablaban
hebreo sino otro idioma y que estaban en Yerushalayim celebrando Shavuot, los
oyeron hablar en sus:
"Dialektos"
Qu conclusin podemos sacar de esta experiencia??
"Los Talmidim hablaron una "glossa, una lengua del Ruah, es decir espiritual, pero los
yahudim presentes, de distintas naciones y distintos idiomas, los oyeron hablar en su
"dialekto, en su idioma humano"
En este punto he escuchado distintas explicaciones, unos dicen que aca lo que se
hablaron solo fueron lenguas humanas, queriendo negar con esto la existencia de
lenguas espirituales, otros dicen que solo fueron lenguas espirituales, y algunos mas
incluso se atreven a decir que eran lenguas anglicas.....
Pero lo que los textos nos muestran es que all se movieron dos lenguas, una espiritual
que vino del Ruah, y los presentes oyeron su lengua verncula, o sea humana, de esto
podermos entender que aca se movi el don del Ruah llamado "interpretacin de
lenguas", es decir, los alli presentes fueron tocados por el Ruah y en lugar de oir una
lengua espiritual ininteligible, escucharon su propio idioma...
Ahora vamos y veamos las enseanzas que el Sholiaj Shaul nos dej sobre las lenguas
en Corintios:
Empieza Shaul su enseanza de esta forma:
1Co 12:1 No quiero, hermanos, que sigan ignorantes de las cosas del Ruaj.
1Co 12:2 Ustedes saben que cuando eran gentiles, no importa como se sintieran,
estaban siendo extraviados, llevndolos a los dolos que no pueden hablar nada!
Vea usted que Shaul le escribe a los Corintios, cualquiera inmediatamente pensara
que le est hablando a "gentiles", y sin embargo aca les dice: "cuando eran
gentiles"....
Quiere decir que Shaul reconocia que aunque vivian en Corinto, "ya no eran
gentiles"!!!
Qu eran entnces??
Pues ciertamente que eran "yisraelitas", es decir personas que haban pertenecido a la
gentilidad pero que ahora habian sido encontrados y llevados a la dimensin espiritual
llamada: El Yisrael de YaHWeH!!
Y biblicamente cules son las condicionantes para sto??
1.-Emunah (fe) en YaHshua HaMashiakj como salvador
2.-Obediencia a Torah vivificada por el Ruah HaKodesh
Entonces, a los yisraelitas, Shaul les empieza a ensear sobre los dones del Ruah
Y les dice:
1Co 12:7 Adems, a cada uno le es dada una manifestacin particular del Ruaj que
ser para el bien comn.
1Co 12:8 A uno, por medio del Ruaj le es dada palabra de sabidura; a otro, palabra de
conocimiento de acuerdo con el mismo Ruaj;
1Co 12:9 a otro, fe por el mismo Ruaj; y a otro, dones de sanidad por el nico Ruaj;
1Co 12:10 a otro, el hacer milagros; a otro, don de profeca; a otro, la habilidad de
juzgar entre ruajim; a otro, la habilidad de hablar en diferentes tipos de lenguas; y an
a otro, la habilidad de interpretar lenguas;
1Co 12:11 y el mismo Ruaj est efectuando estas cosas, distribuyendo a cada persona
como El quiera escoger.
Hoy le pondrmos atencin a uno solo de estos dones, el de hablar en lenguas.
En el verso 10 cuando habla de lenguas, en griego no usa "Dialektos", que seran como
hemos visto: lenguas humanas, idiomas de naciones, sino que usa la palabra "glossa"
que es simplemente una lengua, un lenguaje, pero vermos adelante que ese lenguaje
no es de hombre sino del Ruah.
Ms adelante, Shaul nos dice que los dones no son repartidos de una manera "pareja"
sino que el Ruah los reparte como quiere:
1Co 12:30 No todos tienen don de sanidad, no todos hablan en lenguas, no todos
interpretan, o s lo hacen?
1Co 12:31 Busquen con anhelo los mejores dones. Pero ahora les mostrar el mejor
camino de todos.
Nos dice que debemos anhelar los mejores dones, pero que el nos mostrar un camino
ms excelente que solo movernos en los dones, y a continuacin en el siguiente
capitulo nos habla del amor..
1Co 13:1 Puedo hablar en lenguas de hombres, y hasta de malajim; pero si me falta
amor, me he vuelto simplemente como bronce que resuena o platillo que retie.
1Co 13:2 Puedo tener el don de profeca, puedo comprender los misterios, conocer
todas las cosas, tener toda la fe, suficiente para mover montaas; pero si no tengo
amor, no soy nada.
1Co 13:3 Puedo regalar todo lo que poseo, puedo hasta entregar mi cuerpo para ser
quemado; pero si me falta amor, no soy nada.
Los que andamos en este camino, ya se nos hace facil recordar que Amor=Torah
(Romanos 13:10), por lo que Shaul nos dice es que esta bien que anhelemos los dones,
pero lo que mas debemos buscar y anhelar es caminar en obediencia a Torah.
En el capitulo 12, Shaul vuelve a la carga y nos sigue hablando del don de lenguas
(Glossa) y nos dice:
1Co 14:2 Porque el que habla en lenguas, (glossa) no habla a la gente, sino a
YAHWEH, y nadie entiende, est pronunciando misterios en el poder del Ruaj.
Nos dice que el que habla en lenguas "no habla a la gente", es decir no es un "lenguaje
humano", sino que habla "misterios de YaHWeH bajo el poder del Ruah", pero ademas:
1Co 14:4 Una persona que habla en lenguas, se edifica a s misma; pero una persona
que profetiza, edifica a la Asamblea.
El hablar en lenguas "no edifica a nadie", es decir "no es humano", solo se puede
edificar el ruah de quien est hablando esa lengua.
A continuacin nos dice algo fundamental:
1Co 14:13 Por lo cual, alguien que habla en lenguas debe orar por el poder de
interpretarlas.
1Co 14:14 Porque si oro en lenguas, mi ruaj ora, pero mi entendimiento queda sin
fruto.
Si hablo en lenguas espirituales (glossa), debo orar para recibir el don de
"interpretacin de lenguas", porque de lo contrario, solo mi ruah orar, pero yo me
quedar sin "ningn entendimiento" de lo que estoy diciendo por lo que no producir
ningun fruto de esto...
Shaul mismo nos dice que el practicaba constantemente el hablar en lenguas, que
ciertamente eran espirituales y no humanas, no que hablara ingles, coreano, ruso,
espaol, etc, etc, sino que evidentemente eran lenguas espirituales, pero sabia donde
y cuando hacerlo:
1Co 14:18 Le doy gracias a YAHWEH que hablo en lenguas ms que todos ustedes,
1Co 14:19 pero en una reunin en la Asamblea, prefiero decir cinco palabras con mi
entendimiento, para poder edificar a otros, antes que diez mil palabras en lenguas!
Y el siguiente texto es bsico para comprender el fondo de todo, pues les dice en el
siguiente verso:
1Co 14:20 Hermanos mos, no sean nios en su forma de pensar, sino sean nios para
las cosas malas, pero maduros en su forma de pensar.
1Co 14:21 Est escrito en la Torah: "CON HABLA EXTRAA Y EN OTRA LENGUA
HABLAR A ESTE PUEBLO, Y NI SIQUIERA AS ME ESCUCHARN", declara Yahweh.
Recordando en este texto a Isaias 28:11 que vimos al inicio, Shaul les dice a los
yisraelitas de Corintios:
No sean nios en su forma de pensar, o sea no actuen infantilmente como lo hacen los
demas gentiles que "hablan y hablan lenguas extraas, y caen hacia atras, etc,"
porque esto al contrario de ser algo que viene en forma de bendicin de parte ma, al
contrario, esta forma de hablar en lenguas es para "atraparlos, para enlazarlos, para
destruirlos" como un castigo hacia sus lideres: sacerdotes (ministros ) y profetas, que
envanecidos, ebrios de orgullo y de soberbia, se han colocado una corona de soberbia
y han desechado en el fondo de sus corazones a aquel que en su venida habr de
"Colocarse la Corona de Gloria": YaHshua HaMashiakj!!!
Quiero concluir aca diciendo que creo con todo mi corazn que existen las lenguas del
Ruah, y que estan disponibles sobre todo para nosotros los creyentes Yisraelitas...
Creo que es una verdad que se tiene que restaurar en la vida del creyente Yisraelita,
pero en el equilibrio correcto, y no como torcidamente y para destruccin la practican
los gentiles, pero esto como castigo a los sacerdotes y profetas que en sus inicios
ensearon mal a los recien destetados, guiandolos por un ruah de orgullo, de
envanecimiento religioso y de borrachera espiritual, llegando a ser disolutos en sus
pensamientos, por lo que YaHWeH decidi confundirlos con lengua extraa, de tal
manera que cayeran hacia atras y fueran destruidos....
Pienso que estamos en los das en los cuales empezaremos a escuchar el verdadero
lenguaje del Ruah HaKodesh, el cual verdaderamente edificar nuestro ruah, pero asi
mismo se levantar un remanente que recibir el don de poder interpretar esa lengua
del Ruah, para bendicin del pueblo del Eterno
Quiera YaHWeH Elohim bendecir a su pueblo con entendimiento y con sabiduria para
comprensin de todas estas verdades maravillosas que se van abriendo para nosotros
en los Ajarit Hayamim....
Shalom para todo Aj Yisraelita!!!