Deleuze (1992, p.

219 -26) ir formular a teoria de uma nova ordem social que ele ir
denominar de sociedade de controle. Para o terico, foi na segunda metade do sculo XX
aps a Segunda Guerra Mundial que as sociedades disciplinares deram lugar s sociedades
de controle. Aps o trmino da Segunda Guerra Mundial, surgiram foras na sociedade que
estabeleceram uma nova ordem. Essas foras estariam identificadas com mudanas que
aconteceram por todo o mundo capitalista, ligadas principalmente s inovaes tecnolgicas.
O uso dessas novas tecnologias para o controle social seria a mais nova expresso do exerccio
do poder na sociedade moderna.

Os mecanismos de vigilncia aprimoraram -se e passaram de um carter institucional para o de

uma vigilncia geral. A proliferao de cmeras de vdeo em muitos espaos sociais, o uso de
transponders, de aparelhos celulares, cartes de crdito e da comunicao pela Internet
facilitaram o exerccio de mecanismos de vigilncia e controle cada vez mais eficientes.

Embora esse paradigma de sociedade possa ser compreendido como uma derivao da
sociedade disciplinar foucaultiana, dela se diferencia quando o controle passa de uma esfera
local, dos espaos fechados das instituies, para todos os campos da vida social.

A rede de comunicao mundial web nessa nova perspectiva, acaba exercendo a funo de
um superpanptico (BAUMAN, 1999), controlando todo o ciberespao, a informao e o
conhecimento, elementos estratgicos para a manuteno do poder nessa nova sociedade
informacional.

As estratgias desse poder controlador organizam-se em torno da importncia que o

conhecimento e a informao ocupam na sociedade mundial. O suc esso de quaisquer
atividades, sejam de natureza econmica ou poltica, na atualidade depende muito da
capacidade do uso de informaes e dos conhecimentos que as sociedades conseguem
aglutinar.

Nas sociedades contemporneas, o biopoder envolve todo o corpo social, valendo-se de uma
tecnologia que funciona a partir da seduo. A inteno no mais explicar ou convencer, mas
seduzir ou conquistar . Dessa forma, mesmo distante do ambiente de trabalho, os sujeitos
seduzidos pelos aparatos tecnolgicos, acabam levando o controle para dentro de suas casas.
o princpio da seduo do controle opondo-se coero das sociedades disciplinares.
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A sociedade contempornea, denominada por Lipovetsky como sociedade do

hiperconsumo, pautada na busca pela felicidade e negao do sofrimento, dos

conflitos e das angstias. Os indivduos apoiam-se na cincia como um meio pelo

qual possvel compreender e intervir sobre a funcionalidade do mundo natural,

estando a includo o corpo. Nesse contexto, a Medicina atende s necessidades

bsicas do novo homem ao servir-lhe de ferramenta para regular cada vez mais o

andamento de seu corpo, visto, em geral como mquina, modificando-o a fim de

melhorar seu desempenho e alcanar o (utpico) completo bem-estar.

Em consonncia, observa-se um processo de patologizao e consequente

interveno do campo da sade em aspectos que antes eram considerados

inerentes a condio humana, como tristeza, raiva, ansiedade, luto, entre outras. A

partir do momento em que crebro passa a ser visto como uma engrenagem, capaz

de regular todas as aes e pensamentos, torna-se possvel seu controle, atravs de

frmacos diversos, e, consequentemente, o domnio das emoes e dos

comportamentos humanos, a fim de adequ-los ao modelo idealizado do normal.

Nesse processo, ignora-se as influncias sociais, econmicas, polticas,

psicolgicas, culturais, entre outras, que atuam sob o ser humano.

Atrelada a essa medicalizao da vida, observamos uma fuga da reflexo: o

uso de substncias priorizado em detrimento de outras abordagens teraputicas. A

adoo deste comportamento confortvel tanto ao paciente, que no tem que

refletir sobre as origens e consequncias de suas angstias, quanto ao profissional,

que gasta poucos minutos para prescrever um medicamento, em detrimento das

horas que seriam gastas em outros recursos teraputicos como psicoterapia,

oficinas (teraputicas, expressivas, geradoras de renda, culturais, etc.), atendimento

familiar, entre outros. Ao prescrever drogas como antidepressivos, antiansiolticos,

entre outras, sem associar seu uso a outras abordagens teraputicas, os mdicos

do apoio a um modelo de lidar com esses problemas que no se d pelo

enfrentamento deles, mas mediante o uso de uma substncia.

Dentre as atualizaes propostas no DSM-V nos deparamos com a patologizao do nosso cotidiano.
Luto, gula e TPM, por exemplo, participariam de categorias como Transtorno de Depresso Maior,
Transtorno de Compulso Alimentar Peridica e Transtorno Disfrico Pr-Menstrual,
respectivamente. Inaugura-se uma linha ainda mais tnue entre o que sade e o que doena,
uma reduo de limites que expande ainda mais o mercado da sade mental e da medicalizao da
vida. A indstria farmacutica ganha mais mercado consumidor e a psiquiatria mais campos de
atuao e poder afinal, o saber e o direito de diagnosticar a vida lhes foram concedido por lei.

J para aqueles que esto do outro lado da moeda, a merc do saber alheio, sobra menos liberdade
para o dia a dia, afinal, enquanto caracterizam doenas e sintomas, livros como o DSM educam e
ditam uma forma correta, saudvel e padronizada de ser e agir nesse mundo. Exemplo disso so os
manuais de conduta para a vida, disfarados inocentemente na seo de auto-ajuda ou em
programas de bem estar, que nos ensinam receitas e frmulas para termos qualidade de vida. O
saber psiquitrico, sorrateiramente, institui um controle sobre nossos corpos e sentimentos. Vejam
bem, se Hamlet, de Shakespeare, em pleno barroco, se deu a liberdade da dvida entre ser ou no
ser, hoje o espao desse questionamento se esvai frente s determinaes supremas de um livro
rotulador como o DSM-V.

Afinal, um diagnstico faz mais do que identificar uma doena, ele mata uma forma de existir. Como
se no bastasse viver em uma sociedade conturbada, de ritmo acelerado, que abusa da virtualidade
e multiplica as experincias lquidas, ainda perdemos o direito de (r)existir, com toda a nossa
individualidade e pluralidade, dentro dessa loucura toda na qual lutamos bravamente para estarmos
bem inseridos. Ora, corremos o risco de perder aquilo que nos mais estimado e precioso enquanto
seres humanos: nossos sentimentos e vontades. Nosso direito de entristecer-se com a perda da
pessoa amada, nosso direito a raiva pela desregulao hormonal e dor no processo pr-menstrual e
at mesmo de poder apelar ao salvador pecado capital da gula.

Quanto mais edies so publicadas, mais o campo da psiquiatria consegue se expandir e definir
uma normatizao em nossos comportamentos.

Diretor da reviso do DSM IV, em 1994, o psiquiatra Allen Frances alerta que aumento de
diagnsticos de transtornos mentais est engolindo a normalidade.

estamos transformando os problemas dirios em transtornos mentais e tratando-os com

comprimidos. Parte do problema que o sistema de diagnstico muito frouxo. Mas o
principal problema que a indstria farmacutica vende doenas e tenta convencer indivduos
de que precisam de remdios. Eles gastam bilhes de dlares em publicidade enganosa para
vender doenas psiquitricas e empurrar medicamentos.

-Quais seriam os exemplos desses excessos do manual?

-Uma tristeza normal se tornou transtorno depressivo maior; um esquecimento da idade

transtorno neurocognitivo leve; birras usuais do temperamento infantil se tornam
transtorno disruptivo de desregulao do humor;

Fazemos um vasto e descontrolado experimento em nossas crianas, banhando seus crebros

imaturos com produtos qumicos fortes sem saber seus efeitos de longo prazo. Pais precisam
se tornar consumidores informados e proteger seus filhos.

-A indstria farmacutica exerce alguma presso sobre o grupo de trabalho responsvel pela
reviso do DSM?

-Ela espera s margens e no faz presso na reviso de diagnsticos. Mas tem financiamento
ilimitado e os melhores crebros publicitrios dedicados a difundir a desinformao de que
transtornos psiquitricos so subdiagnosticados e fceis de diagnosticar. E apresenta
comprimidos como soluo.

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