Sexo en la Prehistoria.

Existen huellas histricas que nos hablan del inters por el sexo en el mundo
antiguo.
Arte ertico en el paleoltico
Se conservan objetos y pinturas prehistricas que ensalzan distintos aspectos de
la sexualidad.

Un ejemplo de ello son las danzas flicas que aparecen representadas

en pinturas rupestres, las venus Esteatopgicas, las vulvas grabadas en
piedras, los grandes falos en estatuas y grabados. Todos ellos smbolos de
una sexualidad entendida como fecundidad en la mujer, fertilidad de la tierra y
virilidad del varn.

Todas estas representaciones del arte paleoltico tienen un significado que no se

conoce con certeza en su totalidad, sin embargo, se sabe, que en el mundo
antiguo, los genitales no tenan significado obsceno o ertico, por tanto, cabe
pensar que estas figurillas y pinturas eran smbolos de la fuerza fecundadora.
Smbolos de una sexualidad que aseguraba la continuidad de la vida por la
descendencia...

Vida sexual en la Prehistoria

En la Prehistoria se cree que la vida sexual estaba organizada sin normas que
regulasen la relacin entre hombres y mujeres. A pesar de ello la mayora de
estudiosos concuerdan en que la promiscuidad no se daba de forma exagerada,
sino que existan ciertas pautas que concedan cierto orden a la vida sexual de
nuestros antepasados.
Organizacin familiar
Al parecer, se supone, que en un principio, se aseguraba la descendencia con
la monogamia, como sucede en el mundo animal. Esta situacin fue
evolucionando hacia la poliandria, ms tpica de las sociedades matriarcales, en
las que la mujer era la pieza clave de las sociedades, la que ofreca los hijos, que
era el mayor bien de la familia.

Esta situacin fue modificndose a la vez que las sociedades que eran cada vez
ms complejas. La posicin del hombre poco a poco fue adquiriendo relevancia,
hasta el punto que la mujer fue perdiendo sus privilegios a favor del hombre, que
se convertira en el patriarca, inaugurndose pues el concepto de poligamia.

Sexualidad en los egipcios y babilonios

En la historia de la sexualidad, encontramos tras el periodo Prehistrico, la
aparicin de otras culturas, entre ellas vamos a analizar las culturas Egipcia y
Babilonia en su relacin con la sexualidad.

En el antiguo Egipto, la sexualidad se viva de un modo bastante permisivo e

igualitario, ya que se daba en una relacin de igualdad entre hombres y mujeres.

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1 Concepto Egipcio de
Familia

2 Arte Egipcio y sexualidad

3 Concepto babilnico de
familia

4 La mujer

Concepto Egipcio de Familia

Las sociedades egipcias se regan por el concepto de monogamia dentro del
matrimonio, y a pesar de que se gozaba de cierta libertad sexual, se esperaba
de la mujer fidelidad y entrega a la crianza de los hijos.

El incesto sin embargo estaba permitido. Siendo frecuente en las familias reales.
Sobre todo los matrimonios entre hermanos.

Arte Egipcio y sexualidad

Dentro del arte Egipcio se conservan papiros y estatuas, que muestran la
importancia que se le daba a la prctica sexual, al coito, a las orgas, a
los genitales (como smbolo de virilidad y fecundidad).
Estas estatuillas y representaciones sexuales, eran tan importantes en la
sociedad egipcia, que incluso acompaaban a los muertos en sus tumbas como
amuleto o tal vez para ayudar a despertar a otra vida.

La cultura egipcia atribua tal relevancia al sexo dentro de la vida diaria, que
tenan el pleno convencimiento que en la "otra vida" existira el sexo y disfrutaran
del placer sexual en la otra vida despus de la muerte.

Concepto babilnico de familia

Las sociedades Babilnicas, vivan una sexualidad ms limitada. Se basaban en
una monogamia estricta en la que la mujer era un mero objeto de placer y de dar
hijos. El hombre sin embargo gozaba de ciertas licencias ya que era legal
tener concubinas.

El adulterio y otros comportamientos sexuales no permitidos, eran castigados con

dureza.

La mujer
La posicin de la mujer en la cultura Egipcia era privilegiada, incluso era
considerada por el pueblo, cmo objeto de culto y contemplacin.

Un ejemplo de esto eran las prostitutas sagradas.

Sexualidad en los Griegos y Romanos

En la historia de la sexualidad, encontramos tras las civilizaciones egipcia y
babilnica, la aparicin de otras sociedades, las ms relevantes fueron la Romana
y la Griega. Ambas vivan y contemplaban la sexualidad de modos diferentes.

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1 Roma

o 1.1 Primera etapa del Imperio Romano

1.1.1 Familia Patriarcal

1.1.2 La mujer
 o 1.2 Segunda etapa del Imperio Romano

1.2.1 Desintegracin del modelo de

familia

1.2.2 Sexualidad fuera del marco de la

familia

o 1.3 ltima etapa del Imperio Romano

1.3.1 Prostitucin

1.3.2 Adulterio

1.3.3 Homosexualidad

1.3.4 Abstinencia sexual y virginidad

2 Grecia

o 2.1 La sexualidad en la mitologa griega

o 2.2 La virginidad

o 2.3 La homosexualidad en Grecia

Roma
El Imperio Romano atraves por distintas etapas tanto en su desarrollo como en
su decadencia. En cada una de ellas y por distintos motivos e influencias podemos
identificar distintos acercamientos y modos de entender y vivir la sexualidad.

Primera etapa del Imperio Romano

Familia Patriarcal
Tanto la religin como la familia ocupaban un lugar prominente dentro de la
sociedad. Ambas instituciones (religiosa y familiar) eran respetadas y
admiradas como valores que salvaguardar dentro de la vida cotidiana de los
ciudadanos romanos.

El modelo de familia en Roma era el patriarcal.

La mujer
Dentro del modelo de familia patriarcal, la mujer romana ocupaba un
lugar insignificante, casi nulo.

Antes de casarse la mujer era esclava en el hogar paterno, y tras el matrimonio

(decidido por los padres previamente), pasaba a someterse al marido.

Su cometido se limitaba a cuidar de la casa, procrear, criar a los hijos y complacer

sexualmente a su marido.

Segunda etapa del Imperio Romano

Desintegracin del modelo de familia
La extensin del Imperio Romano supuso un duro golpe a la familia como
institucin, ya que las guerras fueron causa de la desintegracin de numerosas
familias.
Sexualidad fuera del marco de la familia
Este hecho promovi una mayor bsqueda de la sexualidad fuera del marco del
matrimonio y la familia.

ltima etapa del Imperio Romano

En la decadencia del Imperio Romano, comenz a reinar el caos familiar y
sexual, caracterizado por excesos sexuales, desenfreno, adulterio y prostitucin.

Frente a este despertar sexual, se inicia un movimiento contrario que promueve

la abstinencia sexual y valores como la virginidad y el sexo slo dentro del
matrimonio.
Prostitucin
En este momento histrico de decadencia en Roma, comienzan a proliferar
los burdeles donde se poda obtener compaa de las prostitutas que no slo
ofrecan placer sexual sino que se ofrecan como oyentes e interlocutoras de los
hombres a los que les gustaba charlar de filosofa.
Adulterio
Las infidelidades y el adulterio pasaron a ser prcticas sexuales comunes y
cotidianas, hasta tal punto que los divorcios se consideraban como un trmite ms
dentro de la vida diaria en Roma.
Homosexualidad
La homosexualidad entre hombres no estaba mal vista.

Incluso haban proverbios que aludan a este hecho: los jvenes procuraban un
placer tranquilo que no trastornaba el espritu, mientras que la pasin por una
mujer suma al hombre libre en una dolorosa esclavitud (P. Aris y G. Duby).
Abstinencia sexual y virginidad
Como reaccin contraria a esta promiscuidad sexual, aparece una corriente
filosfica proveniente del estoicismo y el neoplatonismo, que ensalza una nueva
espiritualidad que afecta a la vida sexual de las personas.

Se reconoce la prctica amorosa en el marco del matrimonio, animando a los

jvenes a llegar vrgenes al matrimonio.

Marco Aurelio (emperador y filsofo) afirm no haber intimado sexualmente con

ninguno de sus esclavos (tanto hombres como mujeres) adems de: haber
salvaguardado la flor de su juventud, no haber ejercitado velozmente su virilidad e
incluso haber retrasado precozmente su virilidad.

Dentro de esta corriente que se difundi a lo largo del s. II, los mdicos
aconsejaban, el ejercicio fsico (la gimnasia), as como la lectura, el estudio de la
filosofa, y el abstenerse de la masturbacin, ya que aunque no reconoca que
fuese nocivo para la salud, consideraban que provocaba un desarrollo
sexual demasiado precoz.

Grecia
Griegos y latinos conocan la importancia de desarrollar una sexualidad plena;
buscaban, por lo tanto, cumplir el ideal de la vida sexual. Educaban a sus nios en
el conocimiento de las funciones sexuales. Procuraban exaltar el erotismo.

La sexualidad en la mitologa griega

La mitologa Griega est plagada relatos sexuales entre los cuales se cuentan
historias de infidelidades terribles entre dioses, semidioses, hroes, etc. Este
hecho, ayuda a explicar la aceptacin de tales prcticas en la sociedad, ya que si
sus modelos a imitar (que eran los dioses) podan ser infieles y tener sexo con
mucha gente, ste tipo de prctica por tanto debera ser algo normal para el resto
de mortales. Un claro ejemplo es el caso del personaje mitolgico por
antonomasia, Zeus, el dios mayor, el cual, segn los relatos, tuvo un sin nmero
de aventuras con otras mujeres sindole infiel a Era.

La virginidad
Algunos datos interesantes a tener en cuenta para entender mejor la sexualidad
en la antigua Grecia, es que los Griegos hacan un culto a la virginidad,
representada por la diosa Artemisa, que era una diosa virgen.

Frente a la prctica de la Prostitucin sagrada, procedente de Babilonia, Menfis,

Jerusaln y Sumeria se encuentra, por contraste el Culto a la Virginidad, tambin
nacido de Oriente. Segn esta creencia, la prdida de la virginidad era vista como
una forma latente de muerte, de aqu surge la leyenda de Artemis, la diosa virgen.
Esto no impidi, no obstante, que dicha divinidad de la Castidad Artemisa se
casara con Endimin y fruto de esta unin salieron cincuenta hijas, estas formaban
el squito de su madre, todas eran castas y si se casaban tenan que abandonar
la secta para siempre, adems segn cuenta la leyenda, todas las jvenes que
deseaban acompaarla deban hacer voto de castidad. Sus sacerdotisas eran
todas vrgenes y cuando se casaban deban abandonar la Orden sagrada.

La virginidad era para las mujeres como un tesoro, y la prdida de sta era como
sellar una muerte lenta.

La homosexualidad en Grecia
Es un dato popularmente conocido que la homosexualidad tanto femenina como
masculina era aceptada en Grecia, de hecho, grandes personajes de la poca
eran homosexuales declarados, sin que ello afectara a su status social o su
prestigio.

En la cultura Griega, la belleza era una smbolo de adoracin y admiracin por lo

tanto admirar la belleza de una persona joven ya sea hombre o mujer, era algo
artstico y sublime.

El prototipo de belleza era el masculino, el cuerpo del hombre era smbolo de

perfeccin y admiracin, por tanto el amor y el sexo entre dos hombres era algo
sublime. El sexo entre hombre-mujer era algo ms encaminado a la procreacin.
exualidad en los siglos XVIII y XIX
Sexualidad en el siglo XVIII
A finales del siglo XVIII, el Marqus de Sade introdujo en Francia, entre otras
cosas, una nueva visin del placer sexual. Esta fue malentendida en su tiempo,
como mera incitacin a la perversin y al crimen. Inclusive en la actualidad recibe
an interpretaciones equivocadas.

Sexualidad en el siglo XIX

Durante el siglo XIX, la sexualidad comenz a estudiarse con mayor serenidad, la
represin de sociedades puritanas, como la de Inglaterra en la poca de la reina
Victoria, continu. La sociedad victoriana ostentaba varias contradicciones
morales. Por ejemplo, exiga continencia sexual a las mujeres "decentes", y al
mismo tiempo toleraba la prostitucin como un vertedero inevitable de las
necesidades "sucias" de los hombres. Lo peor fue que el concepto victoriano
sobre sexualidad marc los aos posteriores con una serie de creencias
equivocadas.

Durante los siglos XVIII y XIX o poca victoriana, conductas sexuales como por
ejemplo la masturbacin, eran consideradas inapropiadas y se le culpaba de
desrdenes como la epilepsia.

En 1882 aparece el trabajo de Richard Kraft-Ebing Psychopatia Sexualis, donde

describe diferente tipos de comportamiento sexual etiquetndolos como
patolgicos y surgiendo as el trmino desviacin sexual. En este tiempo, cualquier
acto sexual que no tuviera como fin la reproduccin se consideraba como
sexualidad anormal. Sus escritos ligaban la sexualidad no reproductiva con el
concepto de enfermedad sexual mismo que persiste.