De Campesino a Campesino

Metodología, pedagogía y movimiento para el desarrollo

sostenible de la agricultura familiar campesina

Memoria del Encuentro Centroamericano de Campesino a Campesino

realizado del 29 de noviembre al 2 de diciembre de 2010
en la ciudad de Matagalpa, Nicaragua
Equipo de redacción:
Manfred Bienert (coordinación),
Marcial López Herrera, Yajaira Aguirre Morales,
Luz Adilia Medina Paz, Silja Marschke
 De Campesino a Campesino
Metodología, pedagogía y movimiento para el desarrollo
sostenible de la agricultura familiar campesina

En la presente publicación se recoge la memoria del Encuentro

Centroamericano de Campesino a Campesino, organizado por

el Programa de Campesino a Campesino y el Servicio Alemán

de Cooperación Social-Técnica, realizado a fines el año 2010

en Matagalpa, Nicaragua. Además se da una introducción en lo

que son la historia y esencia de Campesino a Campesino.
 Redacción:
Manfred Bienert, Coordinación, Programa de Campesino a Campesino de la UNAG
Marcial López Herrera, Consultor
Luz Adilia Medina Paz, Unión Nacional de Agricultores y Ganaderos
Yajaira Aguirre Morales, Unión Nacional de Agricultores y Ganaderos
Silja Marschke, Servicio Alemán de Cooperación Social Técnica

Diseño y diagramación: Manfred Bienert

Fotografías:
Manfred Bienert, Abelardo Rivas Espinoza, Jorge Irán Vásquez Zeledón, Luz Adilia Medina Paz,
Yajaira Aguirre Morales, Silja Marschke, y de otras personas que han aportado con sus fotos.

Tiraje: 1,600 ejemplares

Fecha de publicación: Diciembre de 2010

Impresión:
Ediciones Educativas, Diseños e Impresiones, S. A (EDISA)

UNAG GIZ - Deutsche Gesellschaft

Unión Nacional de für Internationale
Agricultores y Ganaderos Zusammenarbeit
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PCaC Servicio de las Iglesias
Programa de Campesino a Evangélicas en Alemania
Campesino para el Desarrollo
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Fax: +505 2266 2135
Correo electrónico:
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Página Web:
www.unag.org.ni

2
Contenido
1 Presentación . . . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4

2 PCaC Nicaragua - Desde el aparato “A” a la incidencia .. ... ... ... ... 7

3 De Campesino a Campesino no es ningún secreto ... ... ... ... ... ... . 15
3.1 La metodología que emplea De Campesino a Campesino 16
3.1.1 La llave de entrada 16
3.1.2 Los intercambios - pilar principal de Campesino a Campesino 18
3.1.3 La experimentación campesina 22
3.1.4 Las herramientas metodológicas 25
3.2 Actores en el Programa de Campesino a Campesino 26
3.2.1 Las productoras y los productores 26
3.2.2 Las promotoras y los promotores 27
3.2.3 Las técnicas y los técnicos 30
3.2.4 Asegurar la continuidad - trabajo con jóvenes 33
3.2.5 El camino hacia la equidad de género es largo y sinuoso 34
3.3 Las singulares estructuras del PCaC 38
3.4 De Campesino a Campesino es empoderamiento 41
3.5 PCaC es también un movimiento político y social 43
3.6 Factores de sostenibilidad de Campesino a Campesino 44

4 Encuentro Centroamericano de Campesino a Campesino .. ... ... ... . 45

4.1 El PCaC una programa de la UNAG 46
4.2 20 años PCaC San Ramón 47
4.2.1 Desarrollo del PCaC San Ramón 47
4.2.2 Dos familias de promotores del PCaC San Ramón 50
4.2.3 Visitas a comunidades en el municipio de San Ramón 52
4.2.4 Visitas a comunidades en el municipio de San Dionisio 54
4.2.5 Encuentro con los alcaldes de San Dionisio y San Ramón 56
4.3 El rescate de las semillas criollas 57
4.4 Campesino a Campesino en Costa Rica y El Salvador 58
4.4.1 COPROALDE 58
4.4.2 CONFRAS 60
4.5 La experiencia del frijol abono en Siuna 62
4.6 Nuevo enfoque: sistemas agroforestales sucesionales 63
4.7 Preguntas a los expositores 64

5 Abreviaturas.. . . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 66

6 Bibliografía .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 67

3
 1 Presentación
por Dr. Wilfried Leupolz, Coordinador Programa Política Ambiental,
Conservación y Manejo Sostenible de los Recursos Naturales del
Servicio Alemán de Cooperación Social-Técnica (DED)
Centroamérica necesita los
bosques con su biodiversi-
dad para un desarrollo so-
cial, ecológico y económico
porque contribuyen a la
conservación y protección
del suelo, de las fuentes
de agua y la biodiversidad
que constituyen la base de
nuestra vida. Además son
una fuente de ingresos para
los campesinos e indígenas
que viven en o cerca de
ellos.
La visión central para la conservación, es el
uso sostenible de estos recursos naturales.
Los productores necesitan sistemas de pro-
ducción basados en el desarrollo de sistemas
agroforestales y de una ganadería que se
desarrolle en armonía con el medio ambiente.
Sistemas innovadores de producción requie-
ren una asesoría rápida y permanente para
establecerse en los grupos meta. Las estruc-
turas estatales, generalmente, no tienen la
capacidad de atender toda la demanda del
sector campesino en cuestión de extensión
agraria y forestal. La asesoría privada sólo
en casos muy específicos representa una
alternativa, en muchos casos conlleva altos
costos y está orientado al mercado. Sin em-
bargo, para poder establecer sistemas de
asesoría hay que encontrar soluciones auto-
suficientes. De Campesino a Campesino es
un ejemplo con aproximadamente veinticinco
años de prueba, que cumple con este requi-
sito. Desde los años noventa, la cooperación
alemana apoya a instituciones responsables
en la protección y el manejo sostenible de los
bosques. Por esas razones, considera que es
importante analizar este método y, debido a
su utilidad, facilitarla a las gerencias de sus
organizaciones contrapartes.
El Encuentro Regional De Campesino a
Campesino fue posible con el apoyo de
InWEnt - Internationale Weiterbildung
und Entwicklung gGmbH (Capacitación y
Desarrollo Internacional). InWEnt es una
organización de la cooperación alemana y
opera por encargo del Ministerio Federal de
4
Cooperación Económica y Desarrollo (BMZ)
y otros ministerios federales y organizacio-
nes internacionales a nivel mundial, en los
campos de recursos humanos, capacitación
profesional y diálogo. Los programas que
apuntan al desarrollo de personal y organi-
zaciones (Capacity Building) están dirigidos a
profesionales y cuadros ejecutivos de la po-
lítica, la administración pública, la economía
y la sociedad civil de países industrializados,
en transformación y en vía de desarrollo de
acuerdo a las necesidades específicas de las
contrapartes. En el Encuentro Regional De
Campesino a Campesino, InWEnt pretende
fortalecer los actores mediante su capacita-
ción con el fin de establecer una plataforma
de diálogo sobre sistemas participativos de
asesoría en base de las redes de los “grupos
de cambio”. Estos grupos de cambio son una
iniciativa en Centroamérica impulsados por la
cooperación alemana (DED e InWEnt) y CATIE
por el curso-taller “Manejo del Territorio y sus
Recursos Naturales en Áreas de Conectividad”
para discutir posibilidades de manejo sosteni-
ble de recursos naturales por pequeños agri-
cultores.
El Servicio Alemán de Cooperación Social
Técnica (DED) tiene 30 años de estar tra-
bajando con organizaciones campesinas de
Centroamérica. Brinda servicios técnicos a
mediano y largo plazo, con un compromiso
social, una perspectiva económica y ambien-
tal, fomentando y fortaleciendo las capacida-
des locales con el fin de mejorar las condicio-
nes de vida en los países en vía de desarrollo
y contribuir a alcanzar las metas del milenio.
Por medio de profesionales nacionales e in-
ternacionales el DED asesora a nivel regional
y local a asociaciones de productores(as),
cooperativas, gobiernos locales, programas
estatales y ONG´s. Al tener una estructura
regional con su sede en Nicaragua para los
tres países Guatemala, Nicaragua y Honduras,
el DED contribuye a una visión y un trabajo
regional orientados a promover la protección
y conservación de los recursos naturales sin
pararse en las fronteras de países. La protec-
ción y conservación de bosques y su biodiver-
sidad necesita de un enfoque transfronterizo,

igual que el estímulo de desarrollar sistemas
agroforestales que conlleven al uso sostenible
de los recursos.
El DED asesora y acompaña a sus contra-
partes para establecer sistemas innovadores
de producción y de extensión, para mejorar
las capacidades locales que permitan bus-
car soluciones de autosuficiencia mediante
el trabajo coordinado con sus contrapartes y
facilita el fomento de las economías locales.
El DED no trabaja de forma directa con gru-
pos meta, lo hace mediante sus contrapartes,
por ejemplo, en Nicaragua, para acompañar
al movimiento campesino, se trabaja con la
Unión Nacional de Agricultores y Ganaderos
(UNAG) que contribuye al mejoramiento de
la sostenibilidad y competitividad del cam-
pesinado. La UNAG es una organización gre-
mial que aporta al desarrollo organizacional
y al mejoramiento de las capacidades de sus
afiliados, con representación en todos los
departamentos del país. Está presente en 133
municipios y aglutina a más de 72,000 miem-
bros. La gran mayoría de ellos son pequeños
productores cuyas fincas tienen menos de 10
manzanas, equivalente a 7 hectáreas, que
manejan principalmente con mano de obra
familiar. Ellos se dedican en primer lugar a
la producción de granos básicos y ganado
vacuno de carne y leche. Dependiendo de la
región, siembran también cultivos de expor-
tación como café, musáceas y cacao o abas-
tecen los mercados nacionales con hortalizas.
Un alto porcentaje de su producción está des-
tinado al autoabastecimiento de las propias
familias campesinas.
Durante más de dos décadas, la UNAG ha
impulsado el Programa de Campesino a
Campesino, implementando una metodolo-
gía que ha demostrado ser exitosa por su
carácter horizontal. Dicha metodología parte
del supuesto de que las familias campesi-
nas tienen las capacidades de solucionar sus
problemas productivos, y se fundamenta en
los conocimientos de los propios agricultores.
Mediante intercambios entre campesinos,
de igual a igual, o sea de forma horizontal,
divulgan, analizan, discuten y socializan sus
experiencias y conocimientos. Basado en
una organización gremial, se ha promovido
este modelo de trabajo, que da paso al sur-
gimiento de un movimiento campesino. La
metodología del Programa de Campesino a
Campesino es compartida con otras organiza-
ciones de Centroamérica y otras regiones.
En el seno del PCaC se han desarrollado e
implementado técnicas agroecológicas que
han generado resultados favorables para las
productoras y productores y a la vez para los
recursos naturales. Más allá del autoconsumo
se han mejorado los ingresos familiares y se
ha alcanzado mayor involucramiento de las
mujeres.
El trabajo continuo de los promotores del
Programa de Campesino a Campesino crea
un sentido de ownership*, ya que es la misma
comunidad organizada la que promueve y
prueba nuevas prácticas. No son técnicos o
especialistas ajenos. Son los conocimientos y
las experiencias de hombres y mujeres acu-
muladas durante muchos años de trabajo en
el campo, que resultan de la búsqueda con-
junta de soluciones a problemas comunes.
Conforman un sinnúmero de voluntarios y vo-
luntarias que facilitan procesos que permiten
alcanzar una mayor productividad, diversifi-
cación de cultivos, un rescate y aprovecha-
miento de semillas criollas y el uso racional
de los recursos.
En Nicaragua, el DED trabaja con la UNAG
para impulsar el manejo sostenible de los
recursos naturales, fortaleciendo capacidades
locales que permitan proteger y conservar los
bosques y su biodiversidad. Se promueve la
implementación de sistemas agroforestales
sostenibles y el desarrollo de una ganadería
que no amenace al medio ambiente.
Dentro del marco de la cooperación con la
UNAG, el DED promueve espacios para que
las experiencias del ámbito local trascien-
dan a otros niveles. La cooperación alemana
* ownership: sentir que un proceso u organización es propia
5
 motores y promotoras, así como técnicos
y técnicas del Programa de Campesino a
Campesino de Nicaragua y líderes campe-
sinos de Guatemala, Honduras, El Salvador
y Costa Rica y personal técnico del DED de
Guatemala, Honduras y Nicaragua.
Los objetivos del primer taller fueron:
1. Intercambiar con las contrapartes del
DED las experiencias que el Programa
Campesino a Campesino de Nicaragua y
Participantes del Encuentro Centroamericano de
otras organizaciones de Centroamérica
Campesino a Campesino participan en una visita al
campo y conocen los productos agrícolas que las fami- están implementando en cada uno de sus
lias campesinas cosechan en una finca diversificada. países.
2. Identificar los conceptos básicos de la me-
apoya a la UNAG en su misión de fortalecer todología De Campesino a Campesino y su
las estructuras territoriales, a fin de incidir en aplicación práctica a nivel de finca y de las
la promoción de políticas públicas que garan- comunidades.
ticen un desarrollo sostenible e inclusivo.
3. Definir mecanismos de cooperación mutua
El Encuentro Centroamericano De Campesino entre el DED, las organizaciones campesi-
a Campesino fue organizado conjuntamente nas de la región y la UNAG, para la imple-
por la UNAG, el DED e InWEnt, siendo un mentación y/o el fortalecimiento de pro-
espacio de diálogo e intercambio de cono- cesos organizados con la metodología de
cimientos y experiencias. Participaron pro- Campesino a Campesino.

6
2 PCaC Nicaragua - Desde el
aparato “A” a la incidencia
El surgimiento de Campesino a
Campesino en Guatemala poniendo en
práctica la educación popular
Iniciar un programa, que desde su concep-
ción ponga en el centro de su trabajo a las
personas, porque reconoce, que son ellas las
que transforman su entorno para su beneficio
o destrucción, es un buen punto de partida
para analizar la realidad y buscar nuevas for-
mas de interacción y entendimiento.
El Programa de Campesino a Campesino, pro-
movido por la Unión Nacional de Agricultores
y Ganaderos (UNAG), partió de esa premisa
para ir diseñando, en un proceso que hoy
lleva 24 años, un modelo de agricultura sos-
tenible desde un movimiento de campesinos
que, reconociendo y valorando su propia
práctica, avanzan hacia la transformación
socioeconómica y agroecológica del mundo
rural.
No fue una idea totalmente nueva. En
Guatemala, el perito agrónomo Marcos
Orozco, que en ese tiempo trabajaba con
Vecinos Mundiales, usando métodos de ense-
ñanza - aprendizaje propios de la educación
popular, hizo un rescate de tecnologías an-
cestrales de manejo de la agricultura y desa-
rrolló un programa de conservación de suelos
y agua alrededor del cual se fue gestando la
organización local.
Los indígenas kakchikeles habían creado un
excelente ciclo de desarrollo agrícola autó-
nomo, dirigido por las mismas campesinas y
campesinos, el cual rompía el círculo vicioso
de la degradación de la tierra. La experiencia
fue brutalmente reprimida por la intolerancia
política del gobierno guatemalteco de aquel
tiempo, que vio con sospechas ese proceso
de autonomía local.
En 1978, un grupo de 5 campesinos de
Vicente Guerrero, Tlaxcala (México), viaja-
ron a Chimaltenango (Guatemala) a un curso
sobre la conservación de suelos. Al volver,
experimentaron con sus nuevos conocimien-
tos, mientras daban capacitaciones para los
campesinos en sus pueblos.
Para las promotoras y promotores rurales del
cambio social, la metodología de desarrollo
agrícola centrada en las personas que co-
menzó en Chimaltenango, encajó muy bien
con la praxis de la educación popular al unir
7
 concientización dialógica con la resolución de
problemas agrícolas.*
En Nicaragua el PCaC nace con un inter-
cambio
En Nicaragua, el planteamiento inicial de la
propuesta de Campesino a Campesino se ini-
ció en 1987 con intercambios y capacitaciones
entre campesinos mexicanos y nicaragüen-
ses mediante un convenio de trabajo entre la
UNAG y SEDEPAC, organización no guberna-
mental de México.
Estaba enfocada a impulsar un programa de
conservación de suelos orientado a peque-
ñas agricultoras y agricultores de laderas en
el pacífico seco de Nicaragua y formar, me-
diante un proceso sostenido de capacitación,
a campesinas y campesinos en promotoras y
promotores voluntarios, capaces de conducir
y transformar los métodos de trabajo de la
agricultura en Nicaragua.
Efectivamente, en 1987 vinieron los primeros
campesinos mexicanos de Vicente Guerrero
(Tlaxcala), a enseñar a los nicaragüenses las
prácticas de conservación de suelos y agua y
tracción animal mediante talleres de capacita-
ción a campesinos de Santa Lucía y Teustepe
en el municipio de Boaco y de Pochocuape,
una comarcar periurbana de Managua.
Posteriormente, en 1989 se realizó otro in-
tercambio de experiencias. Campesinos de
Nicaragua fueron a Vicente Guerrero a co-
nocer las tecnologías campesinas para con-
servación de suelos y agua, elaboración de
abonos orgánicos, el uso de la cultivadora, la
tracción animal con mulas y la producción de
hortalizas biodinámicas intensivas.
La revolución verde dentro de la revolu-
ción rojinegra - El modelo productivo de
los años 80
Cabe señalar que los primeros núcleos se-
leccionados para desarrollar las experiencias
fueron campesinas y campesinos miembros
de las Cooperativas Agrícolas Sandinistas
(CAS) afiliados a UNAG. De las y los coopera-
tivistas que participaron, fueron muy pocos
los que pusieron en práctica los conocimien-
tos aprendidos.
* Holt-Giménez, Eric (2008): Campesino a Campesino - Vo-
ces de Latinoamérica, Movimiento Campesino a Campesino
para la Agricultura Sustentable, SIMAS, Managua, Nicara-
gua.
8
Cuando comenzó a trabajar el Programa de Campesino
a Campesino, eran muy pocas las mujeres que participa-
ban en las actividades.
La foto, tomada al inicio de los 90, muestra tres cam-
pesinas del municipio de Boaco que aprenden a trazar
curvas a nivel aparato “A”. En el año 1993 se realiza el
primer encuentro de mujeres campesinas y desde allí, su
participación va aumentando y hoy en día las promoto-
ras representan gran parte de los equipos de promotoría.
Es que era difícil, romper con el enfoque del
modelo antiecológico y anticampesino que se
había implantado en el país desde los años 50
con la revolución verde. Con el auge de los
monocultivos, prevalecía un modelo depre-
dador, altamente dependiente de insumos y
de una gerencia técnica centralizada que no
encajaba con la realidad de las familias nica-
ragüenses.
En los años 80, con la Revolución Popular
Sandinista, se implementó una amplia re-
forma agraria, bajo enfoque tecnológico de la
revolución verde. Se establecieron enclaves
de mecanización agrícola, vino el auge de la
tractorización entre el campesinado coope-
rativizados, se entregaron insumos y fertili-
zantes químicos subsidiados sin parangón en
la historia agrícola del país. No obstante, los
rendimientos y la productividad para los dos
rubros básicos del país seguían siendo bajos,
14 quintales para frijol y 22 quintales para
maíz.
La UNAG, entre 1981 y 1990, enfocó sus
lineamientos y estrategias de trabajo hacia la
lucha del campesinado pobre por el acceso a
la tierra, a la asistencia técnica, al crédito, a
insumos y a la mecanización agrícola.
El que la UNAG haya activado y desarrollado
la organización de las campesinas y campe-
sinos en formas de asociación cooperativa y
tiendas campesinas dinamizó el proceso de la
Reforma Agraria Sandinista.

Un reconocimiento muy especial para el PCaC fue la en-
trega del Premio de la Iniciativa Ecuatorial, por parte
del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo
(PNUD) al PCaC Siuna por sus esfuerzos de conservar
la biodiversidad y a la vez reducir la pobreza. Dos dele-
gados de Siuna, Anastacia Ordóñez (con el certificado
en la mano) y Fabián Saavedra (a la derecha), viajaron a
la ciudad surafricana de Johannesburgo, donde se cele-
bró en el año 2002 el Cumbre de la Tierra.
Buscando alternativas productivas adap-
tadas a las condiciones de la agricultura
familiar
Fue hasta 1989, a partir de involucrar en el
proceso de capacitación a pequeñas agricul-
toras y agricultores individuales del municipio
de Santa Lucía, con una cultura productiva de
frijoles y tomate intensiva en pendientes, que
la propuesta de manejo alternativo para la
agricultura de laderas se ancla en un territo-
rio con buenos resultados.
A partir de estos primeros intercambios entre
campesinos de México y Nicaragua y de los
resultados en las parcelas de las campesinas
y campesinos de Santa Lucía y Pochocuape,
es que se inicia un proceso de la revaloriza-
ción del conocimiento campesino, los apren-
dizajes de la revolución verde se comienzan
a repensar desde la óptica de ser pequeñas
agricultoras y agricultores, con acceso a poca
tierra y marginal, sin capital de trabajo y
receptores de paquetes tecnológicos inade-
cuados.
Las enseñanzas de otras campesinas y cam-
pesinos, llevadas a la práctica con buenos
resultados crean confianza y motivación, se
enciende la chispa de la innovación campe-
sina, se comienza a romper el aislamiento y a
cuestionar el enfoque vertical tradicional en la
relación entre técnicas y técnicos por un lado,
y campesinas y campesinos por otro lado.
En los 90, con la realización del I Encuentro
Mesoamericano de Campesino a Campesino
realizado en el mes de abril de 1990 en
México, rebasa las fronteras, adquiere un
perfil regional fortaleciendo una red de cam-
pesinas y campesinos mesoamericanos que,
enfrentando la problemática agrícola común
que vivían, estaban reactivando sus desgas-
tadas economías y luchando por ocupar el
lugar que les corresponde en los espacios
donde se discute y decide el presente y futuro
de la región.
Inicio de los años 90 - El PCaC aporta
una visión y un enfoque alternativo den-
tro de la UNAG para fomentar el desarro-
llo de la agricultura familiar
El Programa de Campesino a Campesino se
ubicó desde un inicio dentro del área de ca-
pacitación de la UNAG donde echa raíces en
el seno de la organización. La UNAG, por su
carácter gremial con expresión nacional, que
aglutina a pequeños y medianos productores
que se dedican a la actividad agropecuaria,
fue un lugar propicio para potenciar la meto-
dología y el enfoque tecnológico para trabajar
con las agricultoras y agricultores de laderas
en diferentes partes del país. Esto facilita la
diseminación de la experiencia en las distintas
zonas agroecológicas del país: Occidente, Sur,
Norte Centro y Regiones Autónomas de la
Costa Caribe.
La UNAG, por ser una organización represen-
tativa de pequeños y medianos agricultores,
ha reflejado al interior la contradicción de los
enfoques de trabajo. Por un lado, están las
afiliadas y afiliados que propugnan por conti-
nuar el circulo vicioso de la revolución verde,
las tiendas campesinas dedicadas a la venta
de agroquímicos, los créditos para la pro-
ducción y la necesidad de técnicas y técnicos
especialistas en rubros específicos, y de otro
lado, el enfoque que levantaba las banderas
de la sostenibilidad, la agricultura familiar, la
promotoría rural y la experimentación campe-
sina como método alternativo para construir
un nuevo modelo y enfoque de producción.
Fueron las experiencias concretas de las fami-
lias campesinas, el éxito de sus innovaciones,
la diversificación productiva, el desarrollo de
la caficultura orgánica, el autoabastecimiento
de granos, el rescate de la biodiversidad y la
capacidad de hacer frente al cambio climático,
lo que posicionó con solidez la estrategia de
trabajo del PCaC, no sólo a lo interno de la
organización, sino dentro de la agenda nacio-
nal.
9
 La década de los 90 - los pequeños pro-
ductores responden de manera dinámica
y se adaptan ingeniosamente al cambio
Con el cambio de orientación política del país,
en la década del 90, se produce un desenten-
dimiento del Estado hacia el agro y en parti-
cular hacia el campesinado. En este contexto,
la UNAG apoya al proceso de desmovilización
y acceso a la tierra de los excombatientes de
la resistencia y entra en un proceso de rede-
finición de su misión como organización más
gremial que partidaria.
Los primeros años de la década de los 90,
fue un momento de audacia en el debate. La
UNAG presentó a todas las instancias de la
extensión agrícola y la investigación nacional
del sector agropecuario su enfoque y me-
todología para trabajar con familias pobres
del sector rural. Era algo novedoso, que una
organización campesina no sólo llegaba como
receptor a los foros técnicos como solía suce-
der, sino que llevaba una propuesta que reba-
tía con experiencias y argumentos sólidos la
esencia de los enfoques verticales de exten-
sión agrícola que proponían el Banco Mundial
y la FAO por mandato al INTA y al MAGFOR
nacional.
Como reconocimiento a su trabajo, la UNAG,
a través del PCaC, presidió el PASOLAC* du-
rante sus primeros años de funcionamiento.
Se establecieron vínculos con los programas
de apoyo para la investigación agronómica del
país. Una línea de prioridad fue la experimen-
tación campesina como herramienta poderosa
para la innovación agropecuaria nacional.
En 1993, la dinámica local puso sobre la vida
del PCaC el trabajo con la mujer campesina,
se amplió el enfoque al dejar de ver exclu-
sivamente al agricultor varón como único
eje de la vida productiva local, y empezar a
distinguir el rol de mujeres campesinas en la
vida socioeconómica local. Las mujeres rura-
les se integraron al trabajo de mejoramiento
de la actividad del patio, experimentaron con
los huertos biodinámicos intensivos, el cultivo
de plantas medicinales desde donde se inició
una reflexión al interior de las familias sobre
la importancia de que las mujeres también
participaran en los días de campo, talleres,
intercambios y encuentros locales y regiona-
les.
* Programa de Agricultura de Laderas para América Central
10
El mapeo de fincas es una de las técnicas que ha tenido
más resultados. En la fase de diagnóstico los producto-
res identificaban los problemas y potenciales producti-
vos de diferentes áreas y los recursos naturales, finan-
cieros y personales de que disponían.
En base del diagnóstico los productores planificaban su
finca. Definieron áreas para granos básicos, potreros
o cultivos no tradicionales. El mapeo era el punto de
partida para la diversificación de las fincas.
Los retos y dificultades
Una evaluación del proceso metodológico
realizado en 1996 identificó como posibles
barreras que limitaban la multiplicación de las
experiencias y formación de nuevos grupos
de agricultoras y agricultores las siguientes:
 Dependencia de la técnica o técnico local,
ya que la autonomía local es débil.
 Integrarse a un programa como PCaC,
implica muchas afectaciones, reuniones y
salidas de la parcela y de la comunidad.
 Se imponen prácticas de agricultura or-
gánica, que limitan el uso de herbicidas y
pesticidas, a veces necesarios por escasez
de mano de obra y presencia de plagas o
enfermedades.
 Migraciones campesinas dentro y fuera del
país.
 Afinidades o discrepancias políticas.
 Falta de acceso a tierras.
 Exclusión del grupo que lidera la iniciativa.
Para evitar la diseminación de prácticas in-
adecuadas, en 1996, cuando el PCaC está in-
cidiendo en una diversidad de zonas agroeco-
lógicas, se reforzó el manejo de herramientas
de diagnóstico mediante talleres metodológi-
cos con asesoría especializada:
 El diagnóstico de finca y la aplicación del
método del valor agregado, para dejar de
ver la parcela aisladamente y entender el
concepto de sistemas de producción de
manera más amplia y el aporte de la mano
de obra familiar.
 Línea histórica del Programa de Campesino a Campesino en Nicaragua

1987 1990 1993 2003 2010

Encuentros campesinos mesoamericanos

Encuentros de experimentadores

Inicio Consolidación Ampliación y fortalecimiento organizacional Nuevos enfoques

Mediante Se forman y conso- En esta fase se hace constatar la mayor ampliación En esta fase, el crecimiento
SEDEPAC se lidan los primeros geográfica del programa llegando a 85 municipios. El de la red de promotores es
organizan los grupos de promo- número de promotoras y promotores se ubica alrede- menos. En varios territorios
primeros inter- tores en el tema dor de los 2,000 y el programa llega a aproximada- se forman grupos de jóvenes.
cambios entre de la conservación mente 20,000 familias campesinas. Se incluyen nuevos enfoques
productores de suelo y agua en
de trabajo:
los lugares de los Se va involucrando cada vez mujeres bajo un en-
mejicanos y ni-  Sistemas agroforestales y
primeros intercam- foque de equidad de género en las actividades del
caragüenses de silvopastoriles sucesionales
bios. PCaC, pero siguen predominando los varones.
las comunidades  El rescate de las semillas
de Santa Lucía, Se agregan 2 El programa se expande a prácticamente todas las criollas gana una dinámica
Pochocuape y técnicas más re- zonas agroecológicas del país. exponencial y nacen alre-
Teustepe. lacionadas con la
Se desarrollan nuevas técnicas adaptadas a las con- dedor de 160 bancos de
recuperación de
semillas criollas y acriolla-
la fertilidad de los diciones específicas de los diferentes lugares, como
das
Se comienza a suelos: por ejemplo:
 Creación y fomento de em-
trabajar con tres  Labranza mínima  Control natural de insectos presas campesinas
tecnología: para no estro-
 Ganadería sostenible
pear la estruc- Se comienza a trabajar en lo
 Tracción ani- tura del suelo  Diferentes tipos de abonos verdes que es la incidencia política
mal con mu- en temas como:
 Frijol abono  Agroforestería
las
(Mucuna pru-  Biodiversidad y el rechazo
 Acequias Al interior del Programa se forman comisiones de
riens) como de las semillas transgéni-
y barreras Campesino a Campesino en Santa Lucía y Santa Rosa
abono verde cas
muertas del Peñón, a nivel nacional se organizan encuentros
Se elaboran los  Protección del medio am-
de experimentadores y reuniones de planificación.
 Elaboración y primeros folletos biente a nivel municipal.
aplicación de técnicos ilustra- A nivel nacional e internacional se realizan encuen-  Participación en mesas
abonos orgá- dos como material tros y se establecen coordinaciones con UNICAM, nacionales como en el caso
nicos didáctico PASOLAC, CIEETS, PRIAG, etc. del cacao.

11
  El mapeo comunitario a escala para com-
prender las dinámicas territoriales donde
se inserta la finca como unidad socioeco-
nómica dentro de la cuenca y subcuenca
hidrográfica.
 El manejo de la fertilidad a partir del ba-
lance mineral y orgánico del suelo, entra-
das y salidas de nutrientes.
 El manejo del pluviómetro para interpretar
datos de lluvia y la variabilidad interanual
de las lluvias.
 El diseño agroecológico de fincas para
construir referencias desde un enfoque
agroecológico.
El PCaC como parte de la UNAG en la ac-
tualidad
Actualmente, como organización madre, la
UNAG aglutina más de 72,000 afiliadas y
afiliados, parte de ellos organizados en 231
cooperativas, empresas y asociaciones y tiene
presencia en todos los departamentos del
país. Construye alianzas con el sector coope-
rativo en la búsqueda de acceso a mercados
de agroexportación dentro de un enfoque de
comercio justo. Implementa programas de
comercialización y agronegocios, programas
de mejoramiento tecnológico orientados a
pequeñas familias rurales y recoge de ma-
nera particular el interés de las mujeres del
campo.
Hay que reconocer en esta organización la
gran versatilidad con la que han enfrentado
los cambios políticos y económicos del país,
sin perder la perspectiva gremial. Conocer su
historia, por tanto, permite una mejor com-
prensión del proceso que han seguido.
Por su parte, el Programa de Campesino a
Campesino se fortalece y orienta su trabajo a
la innovación tecnológica para la conservación
y manejo sostenible de los recursos naturales
entre agricultores de laderas y entra en un
proceso de descentralización y fortalecimiento
de las estructuras territoriales de la organi-
zación a fin de facilitarles la autogestión y el
acceso a recursos de la cooperación interna-
cional.
Como parte de la estrategia global de la
UNAG, el PCaC promueve en mesas y foros
nacionales y locales la discusión crítica sobre
el modelo de producción y asistencia técnica
del Gobierno y guía con ejemplos verificables
el debate sobre una propuesta alternativa.
Aparecen en la escena pública las campesinas
y campesinos experimentadores y se cons-
12
Uno de los principios del PCaC es: de lo sencillo a lo
complejo. Este principio se refleja en el desarrollo de los
sistemas de producción que el PCaC ha estado promo-
viendo: rotaciones de cultivos en le caso de los granos
básicos, el asocio de diferentes cultivos en la misma par-
cela, siembra de abonos verdes y finalmente diferentes
tipos de sistemas agroforestales altamente diversificados
que combinan en la misma parcela un gran número de
cultivos de ciclo corte, semiperenne y perenne.
tituye el Consejo Nacional de Campesino a
Campesino y los encuentros nacionales como
instancias de coordinación, planificación y
evaluación nacional de la gestión del PCaC.
En estos eventos se profundizaba la discusión
sobre el carácter apartidista del PCaC, su
enfoque y metodología de trabajo, su carác-
ter limitado a los asuntos de trabajo tecno-
lógico o comunitario también, las relaciones
con otros programas interesados en aplicar
la metodología y el carácter voluntario de la
promotoría rural.
Ampliando el horizonte en el nuevo mile-
nio, semillas criollas e incidencia política
Entre el 2000-2010, el Programa de
Campesino a Campesino crece organizado por
redes de promotoras y promotores campesi-
nos. El registro más reciente de diciembre de
2009 inscribe a 2,085 promotores que inci-
den en 986 comunidades de 85 municipios
del país, trabajando con unas 20,000 familias
rurales.
Estas redes desarrollan un proceso horizontal
de intercambio y comunicación de conoci-
mientos entre agricultoras y agricultores que
motivados por sus éxitos en la producción
comparten experiencias y combinan la capa-
citación teórica con la experimentación cam-
pesina para la innovación.
Apoyados por un Equipos técnicos confor-
mado por un coordinador nacional, 35 téc-
nicas y técnicos territoriales y 4 asesores
técnicos que guían el trabajo desde una pers-

El Programa de Campesino a Campesino nació en
Nicaragua con la conservación de suelo y agua en
laderas del trópico seco. Hasta la fecha, durante casi 25
años, ha sido uno de los enfoques y éxitos más impor-
tantes de su trabajo.
En la foto un grupos de agricultores del municipio de
San Dionisio participa en un campo de día donde apren-
den a hacer una acequia de infiltración a lo largo de las
curvas a nivel.
pectiva agroecológica incluyendo aspectos de
manejo de la biodiversidad. En este periodo
se inician el trabajo de rescate y resguardo
de las semillas criollas.
En el tema de rescate y resguardo de semi-
llas autóctonas es que las iniciativas del PCaC
en relación al trabajo de incidencia política
alcanza sus mejores resultados al contribuir
a la inscripción de 4 ordenanzas municipales
para el control de semillas transgénicas y el
rescate de las semillas autóctonas como base
para la soberanía y seguridad alimentaria
local. Existen ordenanzas a partir del trabajo
de incidencia territorial de las promotoras y
promotores en los municipios de San Ramón
y San Dionisio de Matagalpa, Belén Municipio
de Rivas y Macuelizo, municipio del departa-
mento de Nueva Segovia. En el último caso,
se logró la ordenanza por incidencia de la red
“Campaña de Semillas de Identidad”, de la
cual el PCaC forma parte junto con GISSAN,
SIMAS y GPAE.
La red, que es producto de un trabajo tenaz,
permite hacer más visibles las experiencias
mediante ferias y encuentros de promoción
de las semillas criollas a nivel local y nacio-
nal. Se propone una mayor coordinación con
la Universidad Agraria, el INTA, el MARENA y
MAGFOR y se logra la participación de perso-
neros de Gobierno en las Ferias Nacionales de
Semillas Criollas.
Un logro de esta Campaña Semillas de
Identidad es haber incidido en la reglamen-
tación de la ley de bioseguridad y trabajar en
coordinación con el MARENA en las propues-
tas al articulado de la Ley de Biodiversidad
que está actualmente en las tuberías de la
Comisión de Medio Ambiente de la Asamblea
Nacional.
Según José Francisco Salgado de la comuni-
dad El Zapote de San Dionisio:
Esta ordenanza es para cultivar la semilla nativa,
resistente a las plagas, adaptada a la zona y para
que nos apropiemos de la semilla y no dependamos
de la gente que vende semillas. Así conservamos
nuestra cultura e identidad.
Para la implementación de las ordenanzas
se conforman en los municipios la Comisión
Permanente Municipal de Protección a la
Biodiversidad coordinada por la Secretaría de
Medio Ambiente y Recursos Naturales. Entre
sus funciones está la elaboración de normas
municipales que contribuyan a la aplicación
eficiente, facilitar la coordinación interinstitu-
cional y con el Gobierno Central, para coordi-
nar y promover procesos de monitoreo para
la detención de transgénicos en los 4 munici-
pios.
Según Julio Sánchez, Asesor de Biodiversidad
del Centro Humboldt:
Las ordenanzas son de mucha importancia, porque
la Ley 40, Ley de Municipios, le da muchas facul-
tades a los gobiernos municipales. Esta ordenanza
es ley dentro del municipio, y es tan válida como
cualquier ley de la Asamblea Nacional. Viene a
sentar un precedente importante que los diputa-
dos tendrían que tomar como ejemplo. Si a este
primer paso se suman otros municipios, que es lo
que esperamos, va a llegar un momento en que la
protección va a ser a nivel local, y esto demuestra
la gran lentitud del Poder Legislativo. En la actua-
lidad, son los propios pobladores los que se están
interesando y movilizando, porque son ellos los
que están viviendo las necesidades y los peligros.
El planteamiento técnico y metodológico ha
permitido adecuarse e irse adaptando de
manera permanente a la oferta inicial del
programa, las campesinas y campesinos que
llevan adelante el proceso lo ajustan a la
diversidad de situaciones que presentan los
diferentes escenarios agroecológicos del país.
En un esfuerzo sostenido de casi un cuarto
siglo, se han formado a 2,000 promotores
entre mujeres y hombres, organizados en 150
grupos de trabajo, que tienen presencia ac-
tiva en 280 comarcas del país, enriqueciendo
la propuesta inicial a partir de su propio pro-
13
 ceso de aprendizaje, ampliándola y diversifi-
cándola.
El PCaC dejó de ver la realidad de manera
fraccionada. Ya no considera el agricultor
como único actor, sino va entendiendo el rol
de la mujer, el trabajo de la familia y la edu-
cación para potenciar la integridad familiar.
Actualmente, se encuentra en un proceso
dinámico en el cual se ganan experiencias
y se presentan alternativas con un enfoque
de manejo sustentable de las fincas, así por
ejemplo:
 En las planicies del pacifico:
El uso de barreras vivas, cortinas rompe-
vientos y tracción animal, la incorporación
de rastrojos, la asociación y rotación de
cultivos, producir concentrados para ani-
males, la plantación de frutales y hortalizas
y establecimiento de sistemas agroforesta-
les sucesionales.
 En la zona central:
Acequias o zanjas de infiltración, labranza
mínima y cero labranza, construcción de
diques, barreras muertas y barreras vi-
vas, tracción animal , rescate de varieda-
des autóctonas precoces y resistentes a
la sequía; sistemas de cobertura, abonos
orgánicos, abonos verdes, el uso de biofer-
tilizantes, alternativas para el manejo del
ganado, especies menores, reforestación,
medicina natural y cultivos de patio.
 En la zona del atlántico:
Uso de coberturas para la recuperación
de capa fértil con el uso de leguminosas,
prácticas de manejo del bosque tropical
húmedo mediante sistemas agroforestales
con los cultivos principales de cacao y café,
manejo de tacotales, plantas medicinales y
propuestas de ganadería sostenible y ma-
nejo de especies menores.
Como se puede observar, el programa lleva
implícito un proceso de comunicación en la
base que necesita ser considerado como un
agente de transformación real, ya que se sus-
tenta por la práctica diaria y genera un dina-
14
El rescate de las semillas criollas y acriolladas, en
primer lugar de granos básicos, por las productoras y
productores del PCaC y de otras organizaciones es un
aporte a la seguridad y soberanía alimentaria y a la
disminución de la desnutrición.
Las variedades mejoradas, híbridas y transgénicas ge-
neran la dependencia de las familias campesinas ya que
no pueden reproducir las semillas y necesitan comprar
grandes cantidades de agroquímicos.
Además, la lucha contra las semillas transgénicas que
las productoras y productores consideran una amenaza,
está en la agenda de incidencia política del PCaC de
varios territorios.
mismo y autogestión que le ha dado sosteni-
bilidad al proceso.
Para los que trabajan por el desarrollo rural,
esto significa que lo que demandan los cam-
pesinos es un acompañante que, como amigo,
les permita adueñarse de una información de
la que carecen. Una persona con quien pue-
dan problematizar el conocimiento generado
en una realidad concreta sobre la cual se in-
cide, de manera que sea comprendida mejor,
explicada y pueda ser transformada.
La información presentada resume el poten-
cial que ofrecen los procesos participativos y
llaman a la reflexión en el sentido de la res-
ponsabilidad que los agentes externos, civi-
les y del Estado, tienen para contribuir a que
verdaderamente estos procesos puedan ser
tomados en cuenta a la hora de decidir en las
políticas nacionales.
3 De Campesino a Campesino
no es ningún secreto
Ya
desde
hace mu-
cho tiempo,
se está discu-
tiendo sobre lo que
es De Campesino a que lleva el nom-
Campesino.
¿Es un programa como sugiere
el nombre Programa de Campesino a
Campesino que se utiliza en Nicaragua? ¿Es
un proyecto? ¿Es una metodología participa-
tiva de extensión rural como se dice frecuente-
mente? ¿Es un movimiento campesino? Y si es
un movimiento, ¿de qué carácter; es un movi-
miento productivo, social o de otro índole? ¿Es
una forma especial de pedagogía campesina?
¿Es una organización?
De Campesino a Campesino escapa de esos
estereotipos y de una definición estricta y cer-
tificable. En eso se distingue de metodologías
de capacitación que ha traído la cooperación
externa, tales como CEFE o PROGESTION con
sus materiales didácticos, con sus capacitado-
ras y capacitadores certificados y autorizados.
De Campesino a Campesino, al contrario, es al-
tamente informal. No existe instancia que tenga
los derechos en forma de un copyright©. Hasta
la fecha, nadie le ha puesto a De Campesino
a Campesino la camisa de fuerza de una defi-
nición académica, que defina claramente que
es De Campesino a Campesino y que no lo es.
En
e l
mismo
Programa
bre De Campesino
a Campesino, la apli-
cación de lo que es De
Campesino a Campesino no es
uniforme, se expresa en cada territo-
rio de forma distinta.
De Campesino a Campesino, realmente es algo
sumamente variable, tiene características de
movimiento productivo y social, de una peda-
gogía adaptada al campesinado y tiene ciertas
estructuras organizativas como redes, conse-
jos o comisiones. En realidad no es lo que su-
giere la letra “P” en el nombre PCaC: no es un
programa con sus objetivos claramente formu-
lados, cronograma de actividades y estructura
organizacional.
Sin embargo, a pesar de la informalidad se
pueden identificar algunos lineamientos y po-
nerle adjetivos que circunscriben lo que es
De Campesino a Campesino, por ejemplo: la
búsqueda de un manejo sostenible y orgánico
de los recursos naturales; el empoderamiento
de las productoras y productores; el fortaleci-
miento de la agricultura campesina; el prota-
gonismo de los productores; ... ... ...
15
 3.1 La metodología que emplea De Campesino a Campesino
3.1.1 La llave de entrada
Un proceso de Campesino a Campesino parte
de un problema productivo sentido por las
propias productoras y productores, algo que
les chima el zapato y que hasta el momento
no han logrado solucionar.
La propuesta técnica para resolver el pro-
blema debe ser de fácil implementación. Los
insumos necesarios deben ser disponibles en
la finca o al menos localmente y a bajo costo.
Finalmente, es importante que los resultados
se presenten dentro de poco tiempo.
Además, la propuesta técnica no es resultado
de un asesoramiento técnico por parte de
agrónomos profesionales, sino es resultado
de un proceso de análisis y búsqueda de so-
lución por los productores. Se pueden invitar
a productoras y productores de otros lados
que enfrentaban un problema semejante para
saber cómo ellos lo han superado.
El proceso de buscar y encontrar la solución,
en este momento, es por lo menos tan impor-
tante que la propuesta técnica en sí, ya que
genera confianza en las capacidades propias y
de otras campesinas y campesinos de solucio-
nar problemas productivos. Eleva la autoes-
tima y autoconfianza.
Esa técnica de fácil aplicación, producto de
un proceso de reflexión y creación de capa-
cidades que genera resultados a corto plazo
se llama “llave de entrada”, porque abre
al PCaC el acceso a las familias campesinas
de un territorio y es la condición previa para
abrir nuevas puertas, para atacar problemas
más complejos que requieren también de res-
puestas más complejas.
Aquí se manifiesta uno de los principios de
Campesino a Campesino: de lo fácil a lo
complejo, o de lo pequeño a lo grande.
La llave de entrada para De Campesino a
Campesino en Nicaragua y en parte de los
territorios donde el programa ha sido activo,
fue la conservación de suelo y agua.
Con el ejemplo del PCaC Siuna se puede ex-
plicar muy bien qué es la llave de entrada y
qué otras puertas esa llave ha abierto.
Allí, en los años 90, la frontera agrícola iba
avanzando a pasos acelerados. Las familias
campesinas talaban los bosques con el fin de
sembrar granos básicos. Sin embargo, dentro
16
de pocos ciclos productivos los suelos degra-
daban y volvían improductivos. Para seguir
produciendo era necesario habilitar nuevas
parcelas talando bosques vírgenes. Una vez
que la finca era completamente pelada, las
familias se veían obligadas a meterse más
montaña adentro.
En su búsqueda de solución, una delega-
ción de productores conoció el frijol abono
(Mucuna pruriens) en un intercambio, se
llevaron unas pocas libritas a Siuna y comen-
zaron a experimentar. Resultó, que con el
frijol abono lograron sembrar año tras año en
la misma parcela sus granos básicos, dismi-
nuyendo de esa forma la presión sobre los
bosques y lograron establecerse en sus fin-
cas. Se desarrolló tal dinámica en el munici-
pio, que dentro de poco tiempo el frijol abono
se diseminaba por toda el área. Alrededor del
frijol abono se desenvolvía un movimiento
campesino local y se construía la Red de
Promotoras y Promotores.
Con esa técnica sencilla, pero con gran im-
pacto a corto tiempo, las familias campesinas
desarrollaron confianza en sus capacidades y
se animaron a atacar nuevos problemas pro-
ductivos. La llave del frijol abono les abrió
nuevas puertas. Algunas de ellas se presen-
tan en el diagrama de al lado.
En reuniones de promotoras y promotores
comenzaron a buscar otras alternativas pro-
ductivas. Discutían sobre cómo diversificar la
finca, generar más ingresos, agregarle valor a
los productos primarios que sacan de la finca.
A la medida que avanzaban en la parte pro-
ductiva, nació la necesidad de organizarse de
manera más formal. Así formaron coopera-
tivas en varios lugares, por ejemplo para el
procesamiento y la comercialización de cacao
orgánico o para acceder a fondos revolventes.
Todo desarrollo tiene su proceso y secuencia
lógica que se tiene que respetar. En el pre-
sente caso, comenzar con la formación de la
Red de Promotoras y Promotores o formar
cooperativas sería como empezar la casa por
la ventana. Primero hay que buscar y encon-
trar la llave de entrada, no se puede forzar el
desarrollo.
La puerta se abre con una llave - No se la
debe forzar.
Frijol abono - la llave que abre otras puertas

Sistemas agroforestales
es Diversificación de la producción
Divers

Cacao orgánico Sistemas silvopastoriles

COOPESIUNA
CODESO
ARGA
COOPABOS
ASOPAZ

Formación de cooperativas Formación de red de promotores

17
 3.1.2 Los intercambios - pilar principal de Campesino a Campesino
El promotor Gabino
Lizano Cantillano
puntualiza lo que
es la esencia de
Campesino a
Campesino:
Para mí, Campesino
a Campesino es un
programa en el cual,
lo que aprenda yo, se
les enseño a otros
campesinos. Es decir,
son experiencias que Gabino Lizano Cantillano
se transmiten de un es originario de la comu-
campesino a otro. El nidad de Tadazna, muni-
programa incentiva a cipio de Siuna, R.A.A.N.
los productores a hacer
experimentos en sus fincas para lograr nuevas
experiencias.
Los intercambios son la parte medular de la
metodología de Campesino a Campesino. Son
los espacios en los cuales productoras y pro-
ductores entran en un diálogo entre iguales.
Es allí, donde aprenden a creer en sus capaci-
dades de hacer cambios y donde comienzan a
desarrollar autoestima. Ellas y ellos entienden
que no son los únicos que tienen un problema
productivo y que entre ellos lo pueden atacar.
Así, los intercambios son un espacio de soli-
daridad.
Se puede distinguir entre dos tipos de inter-
cambios: los planificados y los que se produ-
cen de manera natural o espontánea.
Intercambios planificados
Los intercambios planificados toman lugar en
la finca de una promotora o un promotor o
en una comunidad, pero ocurren también en
cooperativas o salas de reuniones. Muchas
veces se incorporan los intercambios en en-
cuentros, talleres u otras capacitaciones.
El punto de partida es conocer algunas ex-
periencias específicas de las productoras y
productores visitados que pueden tener el po-
tencial de apoyar a resolver un problema pro-
ductivo de las y los visitantes. La productora
o el productor no sólo explica verbalmente
su experiencia o técnica que maneja, sino la
muestra en la finca. Las productoras y los
productores que han venido de visita le hacen
preguntas a la persona visitada, cuestionan,
analizan, contradicen y aportan con experien-
18
cias y conocimientos
propios.
Es muy común que
en las discusiones
surgen nuevas pro-
puestas productivas,
que después se ensa-
yan en las fincas de
las y los participantes
del intercambio.
Muchos intercambios
incluyen también
María Dolores Vargas Ríos
prácticas, como por
de Dulce Nombre de Jesús,
ejemplo poda de ár-
municipio de Darío, depar-
boles, mezcla de sus-
tamento de Matagalpa
tratos para bolsas de
vivero, preparación
de controladores biológicos o construcción
de un aparato “A”. También en este momento
no sólo la promotora o el promotor visitado
aporta con sus conocimientos. A lo mejor, una
o uno de los participantes conoce otra receta
para la preparación de insecticidas naturales
y la quiere hacer conocer a todo el mundo.
Aparte de compartir los conocimientos y
experiencias, las productoras y productores
frecuentemente comparten material vegetal,
como semillas, varetas de injerto o estacas.
Los intercambios tienen otra dimensión más,
como explica doña María Dolores Vargas Ríos:
Antes, yo no salía de aquí para ninguna parte. No
tenía relaciones casi con otras personas de otro
lado.
El ya fallecido Don Martín Ortega fue durante
muchos años promotor del PCaC. Él confirmó
lo que decía doña María Dolores:
He salido bastante con el programa, hasta
Guatemala y Honduras, siempre mirando la con-
servación de suelo y agua. Lo más importante ha
sido manejar las técnicas. Pero hay otra cosa im-
portante que hemos tenido: relaciones con otras
comunidades, tener amigos y conociendo más par-
tes de nuestro país que no las conocíamos. Tener
bastantes amistades y conocidos en las comuni-
dades es importantísimo para hacer intercambios
o nos prestamos semillas.
Salir del hogar o de la comunidad rompe el
aislamiento social de las personas, especial-
mente de las mujeres. Las y los participantes
en intercambios se percatan de que otros
tienen problemas similares. Además, conocer
 otros lados abre
la mente y amplía
el horizonte.
De regreso de
un intercambio,
la promotora o
promotor tiene
la obligación
moral de poner
las técnicas que
considera bue-
Martín Ortega (q.e.p.d.) fue nas en práctica
promotor del PCaC Darío y ra- y de compartir
dicó en la comunidad de Dulce lo aprendido con
Nombre de Jesús. las productoras
y productores de
su lugar y no guardarlo celosamente para sí
mismo.
El intercambio y la discusión de conocimien-
tos, saberes, experiencias e ideas aportan al
desarrollo humano de las productoras y pro-
ductores. Aprenden a expresarse, desarrollan
más autoconfianza y pierden la timidez que
muchas veces le caracteriza al campesinado,
en primer lugar a las mujeres campesinas. En
la parte sobre “Empoderamiento” se profun-
diza este tema (ver página 41).
Intercambios espontáneos
Intercambios espontáneos y más informales
pueden tener lugar en la calle de una comu-
nidad, en una feria campesina o en cualquier
lugar donde se encuentren productoras y pro-
ductores. En algunos casos, las promotoras y
promotores implementan técnicas innovado-
ras cerca de los caminos para que los produc-
tores que pasen, las miren y entablen diálogo
con el dueño. Don Martín Ortega explicó qué
había observado:
Ahora, aquí en Dulce Nombre de Jesús, casi todos
los productores tienen su propia conservación de
suelo y agua. Incluso hay algunos que no están en
el Programa, pero se han apegado un poco y han
visto las técnicas. Hay algunos que no les gusta
asociarse al Programa pero sí copian las técnicas
porque ellos miran que son muy buenas y esto es
lo importante. Mirando, ellos se cruzan por las
parcelas y miran el sistema de trabajo que hay, se
llevan las ideas y van a hacerlas en sus parcelas.
Las productoras y productores de Siuna,
sembraban en los años 90 el frijol abono en
las orillas de los caminos para que otra gente
lo conociera. De esta forma el Programa de
Campesino a Campesino llega a gente que no
participa en el mismo.
Esta foto se tomó en el año 1993 en la finca de Andrés
Romero en la comunidad de Yaoya cuando explica sus
experiencias con el frijol abono a los primeros campesi-
nos que vinieron a un intercambio del Bocay a Siuna.
Los intercambios reconcilian
Por la reciente historia nicaragüense, la socie-
dad está dividida en sandinistas y liberales y
las comunidades campesinas no son la excep-
ción. El campesinado no es un grupo política-
mente homogéneo. Los intercambios tienen el
potencial de acercar a los dos bandos y apor-
tar a la reconciliación.
Don Andrés Romero González recuerda un
intercambio que organizaron al inicio de los
años 90 de Siuna a Bocay, departamento de
Jinotega:
Fuimos al Bocay y todos los productores eran
de la resistencia. Primero, no nos querían dejar
entrar en el pueblo y nosotros nos sentíamos mal.
Finalmente nos reunimos con ellos. Cuando les
hablamos del frijol abono, algo no nos querrían
creer porque pensaban que tenía que ver con el
sandinismo. Pero cuando vinieron a ver [el frijol
abono en mi finca] se convencieron.
Otro promotor de Siuna, Eulalio Jarquín, com-
plementa lo que decía don Andrés:
Algo muy importante es
que además de que el
frijol abono y el PCaC
eran una vía para de-
jar de quemar, también
sirvió para lograr más
armonía en las comuni-
dades y que se quitara
aquella cosa de que este
era sandinista, que no le
hablo. Ayudó mucho a la
Eulalio Jarquín, pro-
motor de la comunidad unidad y la reconcilia-
San Pablo, municipio de ción entre las familias,
Siuna, R.A.A.N.
esto pegó mucho.
19
 ¿Cuál es la tarea de los Equipos Técnicos
de Apoyo en los intercambios?
El rol del Equipo Técnico es el de facilitar y
organizar. De ninguna manera desempeña
en este momento el rol de capacitador y
mucho menos de extensionista.
Para que el intercambio tenga éxito, los
Equipos técnicos ayudan en su realización:
 Antes de programar un intercambio es
importante aclarar su enfoque: ¿Qué pro-
blema queremos resolver? ¿Qué informa-
ción queremos obtener?
 El Equipo técnico apoya en averiguar,
dónde existen buenas experiencias al res-
pecto y entra en contacto con los produc-
tores a través de PCaC o de otras organi-
zaciones.
 Con ayuda del Equipo Técnico, las produc-
toras y productores que recibirán la visita
preparan la actividad: ¿Qué les vamos a
mostrar a las y los visitantes y cómo lo
vamos a hacer? Preparar la visita siempre
es un buen momento para recapacitar sus
experiencias y aprendizajes.
 El éxito de un intercambio depende en
gran parte de la selección de participantes:
¿Quiénes son las promotoras y promotores
que manejan bien el tema y tienen la capa-
cidad y voluntad de compartir lo aprendido?
Durante el Encuentro Centroamericano de Campesino
a Campesino (ver a partir de La página 45) se realizó un
intercambio en la finca de la joven productora Eleoena
Zeledón en la comunidad de El Corozal.
Ella preparó una pequeña exposición de variedades
de granos básicos y otros productos agrícolas que son
resultado de la diversificación de su finca.
re
20
Un intercambio no es solamente mirar y escuchar.
También es tocar y probar como muestra la foto de la se-
ñora probando flor de jamaica, que es uno de los produc-
tos que proviene de una parcela altamente diversificada
con un sistema agroforestal sucesional.
 Antes de viajar, los Equipos Técnicos apo-
yan en la preparación del grupo. ¿Adónde
vamos? ¿Qué vamos a ver? ¿Cómo nos
presentamos nosotros? ¿Con qué experien-
cia podemos aportar? ¿Qué les vamos a
preguntar?
 Les corresponde a las técnicas y técnicos
organizar la parte logística: ¿Cómo viaja-
mos? ¿Qué recursos necesitamos? ¿Dónde
los conseguimos?
 Durante la visita, los Equipos técnicos mo-
deran el evento. Es importante que creen
un espacio informal, donde visitantes y
visitados platiquen libremente para discu-
tir y reflexionar. Así socializan entre ellos
lo que han escuchado y visto y sacan sus
conclusiones. Ese espacio informal puede
ser un refrigerio o el almuerzo. En términos
técnicos de moda esto se llama open space
(espacio abierto).
 Después de la visita se analiza entre
Equipos técnicos y participantes la acti-
vidad, se sacan conclusiones y se hacen
compromisos: ¿Quién ensaya qué técnica
en su finca? ¿Cómo divulgamos lo apren-
dido? Los Equipos Técnicos se encargan de
la documentación del intercambio.
 Las técnicas y técnicos les dan seguimiento
a las productoras y productores que expe-
rimentan con las nuevas técnicas.
Los intercambios pueden ser a nivel local,
municipal, nacional y hasta internacional.
Con cada nivel que se sube, aumentan los
costos y se disminuye el número de personas
que pueden participar.
Los intercambios a nivel local pueden ser ma-
sivos. No requieren de ningún financiamiento
ya que no generan costos de transporte o
alimentación. Generalmente no dilatan más
que medio día.
Al contrario, los intercambios internacionales
son sumamente costosos por el transporte
y su duración, así que no pueden participar
muchas promotoras y promotores. Al mo-
mento de seleccionar las personas que van a
viajar, hay que tomar en cuenta sus experien-
cias respecto al enfoque del intercambio, sus
capacidades de hacer experiencias en su finca
y su disposición de hacer réplicas en su terri-
torio para que todos se puedan beneficiar del
intercambio.
También es importante analizar antes, si los
resultados que se esperan del intercambio
justifican la inversión o si existen formas más
económicas de adquirir los conocimientos.
Las mujeres generalmente no tienen muchos
inconvenientes de participar en intercambios
a nivel local, o sea de la comunidad, porque
no se ausentan por mucho tiempo de su ho-
gar. Pero cuánto más lejos y más tiempo dura
el intercambio, participan menos mujeres.
Los intercambios son una especie de capaci-
taciones mutuas entre campesino, pero van
más allá de la parte técnica. Las productoras
y productores, las promotoras y promotores
desarrollan capacidades y cualidades que an-
tes no tenían.
El Programa de Campesino a Campesino
recurre complementariamente a formas más
tradicionales de capacitación como talleres,
días de campo y cursos.

Cómo los productores de Rosita aprendieron a injertar el cacao

Cosme López vive en la comunidad de El Zopilote cerca de la

cabecera municipal Rosita en la R.A.A.N., entre otras cosas,
siembra cacao y es promotor del PCaC. Cosme participó en
una serie de intercambios locales, nacionales e internaciona-
les. Cosme cuenta cómo aprendió a injertar y cómo compar-
tía lo aprendido:
Cuando hice la primera plantación de cacao no tenía mucha ex-
periencia porque realmente no había participado en un inter-
cambio de experiencias. Hicimos una parcela. Sembré así, con
conocimientos como se dice empíricos, de forma tradicional.
Posteriormente, han venido campesinos de otros municipios, de
Bonanza, de Puerto Cabezas y de Waspam. Hablamos sobre vive- El promotor Cosme López aprendió el
ros y manejo de las enfermedades del cacao. injerto de cacao viejo en un intercambio
a Ecuador. Después lo puso en práctica
Participé en un intercambio de experiencias en Ecuador. Allí vi so- en su finca para ganar más experiencia
bre los injertos en árboles viejos o maduros. También vi el injerto en el manejo de la técnica.
en vivero y me gustó. Lo estoy haciendo en mi parcela y en vivero.
Siendo promotor, tiene la inquietud de
Con los nuevos conocimientos impartimos talleres en Susún compartir sus conocimientos, Cosme
Central, en El Black y aquí en la misma comunidad y participaron enseña cómo injertar a otros producto-
bastante jóvenes, mujeres y hombres que estaban entusiasmados res y sus hijos.
de conocer injertos. Aquí en la comunidad hay 3 personas que han
hecho injertos conmigo en mi parcela y también los he visitado en
la parcela de ellos. Están trabajando en eso, están empezando.
Comparto mis experiencias con otros campesinos y considero que
les ha sido útil. Aquí hay un señor, a una hora de distancia, direc-
ción norte. Su finca se llama Minesota. Él tenía media manzana
de cacao y estaba completamente enferma de monilia. Lo visité y
le di las indicaciones que era recomendable podar el cacao, fumi-
garlo con cal y que lo quitara de la sombra. Lo hizo y ahora está
produciendo. Entonces eso significa que es muy importante. Le da
otro carácter, pues la persona se alegra cuando realmente ve que
hay un cambio en la producción: donde antes no cosechaba ahora
está cosechando.

21
 3.1.3 La experimentación campesina
Con la experimentación campesina, el PCaC
recurre a una actividad que las familias cam-
pesinas desde siempre vienen realizando: Por
ejemplo prueban una semilla que alguien les
regaló, ensayan una técnica que han visto en
algún lado u observan el desarrollo de una
nueva raza de chanchos. El Programa retoma
esas costumbres e incentiva a las productoras
y productores a hacerla de forma más estruc-
turada. En cualquier taller, capacitación o in-
tercambio en el ámbito del PCaC, se incentiva
a las y los participantes a ensayar lo que han
visto y aprendido.
¿Qué es la diferencia entre experimenta-
ción campesina y científica?
La experimentación campesina y la investi-
gación científica no son excluyentes, hasta
pueden ser complementarias.
La experimentación o investigación científica
se desarrolla generalmente bajo condiciones
artificiales en centros universitarios y des-
vinculada de la realidad campesina. Quien
dirige los procesos son los científicos. A veces
involucran productoras o productores en el
proceso, pero más como colaboradores que
obedecen las instrucciones de ellos.
La investigación académica es parte del mo-
delo paternalista y asistencialista de exten-
sión rural, que tiene como objetivo transmitir
conocimientos que se han generado en los
centros de investigación agropecuaria hacia
las fincas campesinas. No toman debidamente
en cuenta los conocimientos campesinos y
muchas veces tampoco las condiciones es-
pecíficas del lugar. En este contexto, el pro-
ductor tiene un rol pasivo, es objeto pero no
sujeto del proceso. No son pocos los casos
que los científicos le traen a la productora
o al productor respuestas a preguntas que
nunca han hecho.
Un ejemplo es el biogas. Tanto en Nicaragua
como en otros países se han promovido con
mucho ímpetu las plantas de biogas o bio-
digestores porque científicamente son una
buena alternativa a la leña. Pero el detalle
es que a la mayoría de la gente no le gusta

José de los Santos Nicoya Bonilla es uno de los promotores fundadores del
PCaC en Rivas y actual presidente departamental. Él vive en la comunidad
de Cacuajoche que se encuentra en el municipio de Tola. Santos hizo en
su finca una serie de experimentos. La foto muestra cómo está sembrando
frijol para un experimento de validación de variedades. Don Santos explica:
En esa finca mía hicimos muchos experimentos. Trabajamos en
la caracterización agronómica de 9 variedades de frijol criollo.
Recuerdo que una vez hicimos un experimento incluyendo una
variedad de frijol bayo que ya estaba algo degenerada. En la eva-
luación del experimento salió la mejor variedad en rendimiento.
Un día quedé sorprendido, porque una vez, cuando yo estaba en
la Universidad Nacional Agraria, me pude dar cuenta que esta
variedad, por su importancia, había llegado hasta allí. Me llenó
de satisfacción enterarme que esa variedad llegó desde mi finca
hasta el banco de semillas de la UNA.
En este caso, los resultados de la experimentación trascienden lo que es el
Programa de Campesino a Campesino y llegan hasta la universidad.
Después, cuenta cómo realizó el experimento:
Bueno, la forma que utiliza el Programa es una forma sencilla. No
complicamos las cosas. Lo que hacemos es que el productor siem-
bra los experimentos y vamos valorando las etapas: cuándo está
la floración, cuándo está sazonando el frijol, cuándo se levanta la
cosecha.
En esas épocas se dan los encuentros de los productores de es-
tos experimentos para que observen con su propia vista.

22
manipular el estiércol o cocinar con gas pro-
veniente del mismo.
Sin embargo, para ser honesto, hay que
reconocer que existen científicos y centros
de investigación que sí toman en cuenta las
necesidades, conocimientos y opiniones de las
productoras y productores, pero son la ex-
cepción de la regla.
La experimentación campesina es parte de
la búsqueda de soluciones para problemas
productivos concretos y específicos que se
presentan en las fincas y está estrechamente
articulada con los intercambios. Se puede
distinguir entre diferentes tipos de experi-
mentos:
 Validar técnicas que se han conocido en un
intercambio o a través de otros canales y
compararlas con otras técnicas.
 Probar semillas, otro material vegetal o
animales para conocer su desarrollo y pro-
ductividad.
 Validar nuevas variedades, razas o técnicas
que son producto de la investigación aca-
démica para saber qué resultados generan
bajo las condiciones productivas de la finca
campesina.
 Ensayar nuevas propuestas técnicas que
han surgido entre los propios productores.
Lo específico de la experimentación cam-
pesina
La experimentación campesina se desarrolla
en un contexto de libertad, donde la agricul-
tora o el agricultor, a manera de prueba y
error, ensaya una o varias prácticas tratando
de resolver un problema y necesidades espe-
cíficas de su forma de producción. Esto tiene
algunas ventajas ante la investigación cientí-
fica:
 Quien decide sobre la experimentación es
la productora o el productor y no el técnico
o centro de investigación.
 El proceso se desarrolla en condiciones
reales y no de laboratorio o centro de in-
vestigación.
 Los insumos son localmente disponibles y
de bajo costo.
Tal vez se puede criticar que la experimenta-
ción campesina no se realice con todo el rigor
científico con testigos, repeticiones, análisis
estadísticos etc., pero generalmente aporta
más a la solución de los problemas produc-
tivos que la investigación académica, porque
genera soluciones a medida.
Esta foto de un grupo de productores de la comunidad
Rosa Grande, municipio de Siuna (R.A.A.N.) data del
año 1992. En un intercambio a Yúkul en el municipio de
San Ramón (Matagalpa) conocieron las obras de con-
servación de suelo y agua. Rosa Grande se encuentra en
una zona húmeda, mientras Yúkul pertenece al trópico
seco.
En el fondo de la foto, detrás del grupo, se distingue
dos técnicas que se aplican en zonas secas para evitar la
erosión hídrica y mantener los suelos fértiles: barreras
muertas y la siembra en surcos a lo largo de las curvas a
nivel.
Este grupo se juntó para analizar los resultados de sus
experimentos. Finalmente llegaron a la conclusión, que
esta técnica, que sí funciona en zonas secas, no funciona
en el trópico húmedo. Las lluvias copiosas llenaron
rápidamente los surcos con agua así que desbordaron y
la corriente se llevó una gran porción de tierra.
Sin embargo, el daño no era demasiado grande ya que
los experimentos se realizaban en áreas pequeñas.
Por suerte experimentaron también con el frijol abono
que conocieron en el mismo intercambio y esto sí les
resultó.
La experimentación campesina genera
nuevos conocimientos
En un proceso de experimentación se gene-
ran nuevos conocimientos muy útiles. Por
ejemplo: El maíz criollo es más resistente al
picudo que el híbrido y por eso se tiene me-
nos pérdida en el almacén.
Como las productoras y productores dirigen el
proceso, toman las decisiones, analizan y sa-
can las conclusiones, ellos se apropian de los
conocimientos generados. Experimentación
campesina es aprendizaje.
Uno de los principios de Campesino a
Campesino es: De lo pequeño a lo grande.
Primero hay que ensayar una nueva variedad
o una nueva técnica en una parcela peque-
ñita. Si resulta mal, el daño es pequeño.
23

La foto se tomó en el III Encuentro Nacional de
Experimentadores que se realizó en el año 2001.
Una característica de la experimentación es, que se
conforman grupos de experimentadoras y experimen-
tadores en cada comunidad, municipio y departamento.
Estos grupos formados por promotores y agricultores
inquietos se reúnen para discutir y analizar los hallazgos
de sus investigaciones.
En los grupos más avanzados aparece otro elemento:
Producir una referencia con datos porque explica pro-
cesos más complejos de observación, de medición y de
toma de datos. Esta es la parte más difícil del proceso
debido al bajo nivel académico entre los campesino.
Sin embargo, los datos, los análisis, las discusiones son
muy importantes en la experimentación campesina por-
que eso es lo que dará elementos para la argumentación
de reivindicaciones campesinas por ejemplo ante los
gobiernos municipales o los diferentes ministerios.
El PCaC ha logrado crear toda una red de expertos
campesinos.
El anterior texto se basa en Rivas, Abelardo: La Metodología
De Campesino a Campesino, publicado en julio de 1999.
Si resulta bien, se la puede ampliar en el
próximo ciclo productivo a mayor escala.
Socialización de técnicas comprobadas
Otro principio de Campesino a Campesino es:
No se puede promover lo que no se ha
comprobado en su parcela.
Una vez que el productor ha comprobado la
nueva técnica tiene el afán de compartir su
nuevo conocimiento. Se lo cuenta a otras
productoras y productores de su entorno, lo
explica en un taller o el Programa organiza un
intercambio a su finca. De esta manera, un
nuevo conocimiento se disemina a través de
la red del PCaC.
Promotoras y promotores que vienen de otros
lados llevan los nuevos conocimientos a su
24
territorio donde realizan nuevos experimentos
para comprobar la técnica bajo otras condi-
ciones agroecológicas y socioeconómicas. Tal
vez hay que adaptar la técnica a las condicio-
nes específicas del lugar o tal vez no genera
resultados positivos y hay que descartarla en
ese territorio.
En forma resumida se puede decir que la ex-
periencia campesina genera constantemente
nuevos conocimientos que se socializan a
través de la red.
Los encuentros de experimentadoras y
experimentadores
Durante muchos años, entre 1994 y 2003, el
PCaC realizaba a todos sus niveles encuentros
de experimentadores. Hasta se llegó a formar
una Comisión Nacional de Experimentación
Campesina, que posteriormente se convirtió
en FINCA (Foro de Intercambio Campesino)
que sigue reuniéndose periódicamente, pero
que no tiene la misma función.
Por un lado, allí las promotoras y promotores
intercambiaban qué experimentos llevaban a
cabo, cómo lo hacían y qué resultados saca-
ban. Por otro lado, se capacitaban a las y los
participantes en cómo planificar, ejecutar y
analizar los experimentos.
Cabe señalar, que en los últimos años la red
de experimentadores se ha desarticulado y
que actualmente ya no se realizan encuen-
tros. Sin embargo, muchas promotoras y
promotores siguen experimentando pero se
ha perdido la dinámica que había antes y ellos
ya no reciben el mismo acompañamiento por
parte de los Equipos técnicos.
La experiencia campesina aporta al de-
sarrollo humano
Mediante la experimentación campesina las
productoras y productores amplían sus habili-
dades de analizar, planificar, medir, observar,
interpretar y explicar. Por esas capacidades
se destacan dentro de su comunidad y la
gente los reconoce como líderes.
El rol de los Equipos Técnicos
Como en el caso de los intercambios, les
corresponde a los técnicos facilitar los proce-
sos de experimentación. Ayudan en el diseño
del experimento, les consiguen materiales
en caso de necesidad y aportan también con
conocimientos científicos.
3.1.4 Las herramientas metodológicas
Si bien la experimentación, los intercambios
y el diálogo horizontal entre campesinas y
campesinos son determinantes y lo más ca-
racterístico para De Campesino a Campesino,
esto no es suficiente para la capacitación de
productoras y productores. Adicionalmente
es importante que adquieran conocimientos
teóricos, porque eso les permite entender el
porqué una técnica funciona o no funciona y
les da pistas para ingeniar nuevas técnicas.
Un problema con que se topa en las capa-
citaciones teóricas es que la mayoría de las
productoras y productores tiene solamente
pocos años de escolaridad y no son pocos que
no saben ni escribir ni leer. Entonces no se
puede enseñar como en un instituto técnico o
en una universidad. Se necesita una pedago-
gía para la capacitación de adultos con pocos
conocimientos académicos.
No todas las herramientas didácticas que se
están empleando en el Programa, se han in-
ventado en el PCaC, sino se recurre también
a herramientas ya existentes y probadas en
otros programas de capacitación de campesi-
nas y campesinos.
En la canasta metodológica se tienen diferen-
tes tipos de herramientas:
 Demostraciones didácticas sencillas que
hacen inteligible una temática complicada.
 Dinámicas, vivencias o sociodramas en los
cuales participan las agricultoras y agricul-
tores
 Visualizaciones a través de fotografías, di-
bujos, videos, maquetas, mapas, etc.
Las capacitaciones teóricas siempre van de
la mano con la práctica. Ningún campesino
adulto se va a esforzar a aprender algo teó-
rico que no le sirva directamente.
Dentro del PCaC se capacitan tanto a las
técnicas y técnicos, como a las promotoras y
promotores en el uso de las herramientas.

Tres ejemplos de herramientas didácticas

Telaraña ecológica
La telaraña ecológica es una dinámica
o vivencia que se utiliza para introdu-
cir al tema de la agroecología.
El grupo de participantes forma una
telaraña con un mecate. Cada quien
agarra una punta y jala suavemente de
ella. Si el capacitador de repente jala
con fuerza o suelta su punta, todos
los participantes se mueven y hasta
pueden perder el equilibrio. Después
de la dinámica se compara la telaraña
con un sistema ecológico: Si un com-
ponente del sistema se mueve o des-
aparece, todo el sistema se mueve. En
el sistema ecológico todos los compo-
nentes están entrelazados.
Infiltración de agua
En la 1ª botella se mete tierra con
bastante materia orgánica y en la 2ª
se compacta tierra pobre en materia
orgánica. Se echa agua encima y se
observa qué pasa. En la 1ª botella in-
filtra fácilmente el agua y llega hasta
el fondo mientras que en la 2ª bote-
lla el agua encharca encima de la tie-
rra e infiltra muy despacio. Con esta
demostración se puede explicar por
qué es importante mantener el suelo
suelto y con materia orgánica.
Quema de rastrojos
Con esta herramienta se demuestra
la pérdida de materia orgánica por
la quema de los rastrojos. Al inicio
se pesa cierta cantidad de rastrojo y
después se le prende fuego. Una vez
que el fuego se ha apagado, se pesa
la ceniza. La diferencia es la materia
orgánica que se ha hecho humo y que
ha contaminado el medio ambiente.
Además ya no está disponible para
mantener la estructura y la fertilidad
de los suelos.

25
 3.2 Actores en el Programa de Campesino a Campesino
3.2.1 Las productoras y los productores
Cualquier productora o productor que quiere
participar, es bienvenido en el Programa de
Campesino a Campesino. Su participación es
absolutamente voluntaria.
Por cierto, el PCaC es un programa adscrito a
la UNAG, pero está abierto a todos. No se le
pide a nadie afiliarse al gremio. Algunas son
socias o socios, otros no. Nadie le exige a na-
die su participación, nadie lo rechaza. Nadie
le pregunta por su afiliación política o a qué
dominación religiosa pertenece.
Pero, ¿qué distingue una productora o pro-
ductor que se siente parte del PCaC de los
demás? En primer lugar, es una persona que
no se conforma con sus condiciones de vida,
que son marcadas por su pobreza: nutrición
inadecuada, bajo nivel académico e incluso
analfabetismo, baja productividad, enferme-
dades, no tiene acceso a financiamientos;
falta de perspectivas, etc.
Lo característico de las agricultoras y agri-
cultores del Programa es, que busca cómo
mejorar sus condiciones de vida trabajando
su finca ya que tiene un espíritu de supe-
ración. Quiere seguir viviendo en el campo. siones, aunque estas contradigan a la visión
Considera que la migración temporal o defi- productiva que prevalece en el PCaC. A ve-
nitiva a las ciudades o fuera del país no es la ces, otras organizaciones o algunas perso-
solución. nas han criticado, que los productores del
Programa siguen fumigando hasta con pro-
En el PCaC, las productoras y productores ductos altamente tóxicos. Sí, es verdad, pero
conocen nuevas técnicas productivas y des- no se le va a prohibir su uso (le incumbe al
pués deciden cuáles les sirven y cuáles no les MAGFOR quitar los productos de la lista de los
sirven. Tampoco se le obliga a la productora agroquímicos permitidos y prohibir su venta y
o el productor, adoptar técnicas, que no le aplicación), porque la prohibición lo presiona
convencen.
y en consecuencia, o se va a retirar del pro-
En la filosofía y práctica de Campesino a grama o va a mentir. El desafío es conven-
Campesino, la productora o productor es el cerles a las productoras y productores a que
sujeto de su propio desarrollo y no el objeto. sustituyan las técnicas nocivas por otras, más
En cualquier momento se aceptan sus deci- amigables con el medio ambiente.

26
3.2.2 Las promotoras y los promotores
Las promotoras y los promotores tienen una
posición estratégica dentro de lo que es De
Campesino a Campesino. En primer lugar, son
productoras y productores, pero tienen algo,
que los diferencia de otros.
En las comunidades se conocen diferentes
tipos de promotoras y promotores: promoto-
res de salud, promotores legales y promoto-
res del Programa de Campesino a Campesino,
entre otros.
Promotoras y promotores son líderes
comunitarios
¿Cómo se convierte una productora o produc-
tor en una promotora o promotor? No existe
ningún curso en que al final a uno le entre-
guen un certificado de promotor. Tampoco
existe ninguna instancia formal que lo nombre
promotora a una productora.
El título de promotor uno se lo gana por mé-
ritos. En las comunidades reconocen aquellas
personas como promotoras o promotores que
son ejemplos en el manejo de su finca y que
comparten sus conocimientos ya que tienen
el deseo de intercambiar y la capacidad de
enseñar. También les caracteriza una actitud
solidaria hacia las demás productoras y pro-
¿Cuáles son las cualidades que un promotor o una promotora deberían tener?
En varios talleres se ha discutido sobre las cualidades que una promotora y un promotor de-
berían tener para ser reconocidos por sus comunidades. En un taller se dibujó dos muñecos en
papelógrafo y se les asignan las características deseadas.
Un promotor varón debería:
 ser igual con todos, hombres
y mujeres
 no ser mentiroso
 ser voluntario
 facilitar ideas y ser guía
 compartir sus conocimientos
 ser comunicador
 ser animador
 dar buen testimonio en su
comunidad y en su hogar
 caminar a orientar
 ser cumplido
 ser bueno y amable
 ser humilde, comprensivo,
respetuoso y participativo
ductores y les gusta trabajar en grupo. Los
motivan los éxitos que tienen en la parcela y
el prestigio que le conceden las demás pro-
ductoras y productores reconociéndolos como
promotoras o promotores. Ellas y ellos son
líderes comunitarios en la parte productiva.
Promotoras y promotores son experi-
mentadores
Promotoras y promotores tienen siempre la
inquietud de cómo mejorar sus condiciones
de vida mediante la producción de su finca
y con técnicas amigables con el medio am-
biente. Por eso, constantemente están bus-
cando a conocer nuevas técnicas productivas.
Las encuentran en otras fincas de su comu-
nidad, en intercambios, en capacitaciones o
ellas y ellos mismos las ingenian. Una técnica
que les parece con potencial para mejorar su
producción, la ponen en práctica y la modifi-
can de acuerdo a sus necesidades y condicio-
nes productivas.
Promotoras y promotores son comunica-
dores
Después de haber comprobado una nueva
técnica en su finca, comienzan a divulgarla.
Una promotora mujer debería:
 no ser lujosa
 ser respetuosa
 estar dispuesta al trabajo
 ser honrada
 ser participativa y comunica-
tiva dentro y fuera de su finca
 ser voluntaria y cumplida
 ser amistosa y decidida
 ser una persona al frente de la
comunidad
 promover, comunicar y par-
ticipar en reuniones comuni-
tarias
 Trabajar en conjunto con las
mujeres y los varones
27
 La presentan a las productoras y productores
de su comunidad y reciben visitas de otros
lados. En los intercambios tienen la oportuni-
dad de discutir la técnica y recibir sugerencias
de otras productoras y productores.
Uno de los principios del PCaC es: No se
puede promover una técnica sin haberla
adoptado y sin poder mostrarla en la
propia finca.
Promotoras y promotores son organiza-
dores
Las promotoras y promotores se encargan de
formar grupos de productoras y productores
que se reúnen periódicamente para inter-
cambiar, ayudarse y planificar actividades.
Además, organizan intercambios con otros
lugares.
A veces logran en las comunidades formar
cooperativas, bancos de semillas y grupos de
mujeres y jóvenes.
Promotoras y promotores se van capaci-
tando
Con el fin de mejorar sus capacidades, tanto
de experimentador como de comunicador,
las promotoras y promotores se capacitan. El
PCaC y otras organizaciones realizan capa-
citaciones en el diseño y el análisis de ex-
perimentos. En la parte de comunicación se
capacitan en técnicas didácticas y de presen-
tación. El PCaC ha publicado diferentes mate-
riales didácticos.
Promotoras y promotores son volunta-
rios, nadie los obliga
Si quieren ser promotoras o promotores y si
quieren involucrarse en una actividad o no es
decisión autónoma de cada quien.
Las promotoras y promotores no reciben
ninguna remuneración. Si el PCaC local tiene
las posibilidades, les facilita material para sus
experimentos como por ejemplo semillas o
bolsas almacigueras.
Sin embargo, cuando viajan a otros lados, se
les reconocen su transporte, alimentación y
alojamiento, pero no ganan ningún jornal ni
salario. Se enriquecen con los conocimientos
de otras campesinas y campesinos que visitan.
Promotoras y promotores le dan estruc-
tura a la red del PCaC
D
Dentro de la red del PCaC, las promotoras y
p
promotores son los nodos más importantes
28
que establecen los nexos entre las produc-
toras y productores, los Equipos Técnicos y
otras promotoras y promotores.
El tema de la red de Campesino a Campesino
se va a profundizar a partir de la página 38.
El pirateo de promotoras y promotores
Como las promotoras y promotores del PCaC
son referencias en sus territorios, otros or-
ganismos se acercan a ellos y los invitan a
participar en sus proyectos. Eso no es ningún
problema, siempre y cuando estos organis-
mos estén comprometidos con la metodología
y los principios de Campesino a Campesino.
Más bien significa un reconocimiento.
Pero muchas veces, esos organismos, tienen
otra visión metodológica, son más asistencia-
listas y trabajan con el enfoque de extensión
o transferencia de tecnologías. También hay
casos que les pagan a las promotoras y pro-
motores convirtiéndolos en paratécnicos. De
esa manera los corrompen y el PCaC pierde
buenas promotoras y productores.
Acciones que perjudican a la promotoría
Pero también dentro del PCaC se ha cometido
errores. En algunas ocasiones se les pedían
a las promotoras y promotores más sobre-
salientes que fueran a cada rato a intercam-
bios, capacitaciones y otras actividades así
que descuidaban sus fincas. Hay veces que el
mismo PCaC ha infringido sus propios princi-
pios, reconociéndoles a las promotoras o pro-
motores pagos u otros beneficios. En ambos
casos se han generado efectos negativos.
En estos casos, para las promotoras y pro-
entivo es la ven
motores el incentivo ven-
taja económicaa que sacan de su
trabajo de promotoría.
motoría. Cuando
termina un proyecto,
oyecto, y ya no les
llegan sus pagos,
os, se retiran.’
Doña Anastacia a García de la co-
munidad Rosa Grande, muni-
cipio de Siuna comenta:
Antes, cuando comenzamos
omenzamos
con el PCaC, los promotores
trabajábamos por or volun-
yecto
tad y con el Proyecto
ola era
Frontera Agrícola
es.
más por los reales.
 Don Jesús Ordóñez de la
misma comunidad
co comple-
menta
m nta las palabras de
me
doña A
Anastacia:
Dejé mi finca por ir de reunión
reun
en reunión y no producíamos.
nc prácticamente la
La finca
perdí Cuando venían los
perdí.
inter
intercambios ya no ha-
bía nada qué mostrar.
Des
Después de la parte
te
teórica salíamos de mi
casa e íbamos a las
parcelas de otros
promotores.
Enseño
en la comuni-
dad compartiendo
mis conocimientos
con los otros produc-
tores. Coordino reunio-
nes y capacitaciones.
Para mí, ser promotor
es ser ejemplo en la
parcela y mantener
buenas relaciones con
Nicolás Aguilar Miranda, comu- los productores de la
nidad El Guarumo, Municipio de comunidad. Por eso
Santo Tomás estoy mejorando el
manejo de mis cultivos
y comparto mis cono-
cimientos en la comu- Ana María Espinoza Roble
nidad. de la comunidad Hojachigual
del mismo municipio de Villa
Sandino.
¿Qué significa ser una
promotora o un promotor?
Sensibilizo a
todos los de mi grupo
y les enseño todos los
beneficios que el pro-
grama nos brinda, como
por ejemplo diversifi-
car nuestras parcelas.
Aprendí a rela-
cionarme con los de-
más productores y a
intercambiar expe-
riencias en el campo
agropecuario. Tengo José Antonio Chavarría vive
ahora más conoci- en la comunidad Muhan,
mientos sobre plagas municipio de Villas Sandino
y enfermedades.
Coordino el
grupo y traigo informa-
ción. Le doy a conocer al
grupo el trabajo en las
parcelas, como por ejem-
plo la conservación de los
suelos.
Ahora tengo más expe-
riencias que he adqui-
rido en capacitaciones,
cómo identificar las
plagas, cómo germinar
semillas para la siem-
bra y a qué distancia
debemos sembrar los
cultivos.

Nos reunimos con los productores de aquí de la zona y hacemos

planes de trabajo que vamos a realizar en las fincas de cada uno.
Cada mes nos reunimos, para ver cómo va el trabajo en la finca de cada
quien. Por ejemplo, en los tiempos de siembra,en el mes de mayo, cuando
empieza el invierno, hacemos la planificación del trabajo en lo que es con-
servación, las barreras vivas y la germinación de semillas, ver si tenemos las
semillas para la siembra o si tenemos que conseguirla si no las hay. Esa es
la manera como nosotros hacemos el trabajo de promotores. A veces
hacemos también trabajos en grupos o planificamos qué día vamos a tra-
bajar en la huerta de un productor para enseñarle algunas prácticas.
Máximo Hernández es promotor del A veces lo hacemos de manera personal y a veces, cuando un pro-
PCaC San Dionisio, Matagalpa, y vive motor tiene una actividad entonces hacemos un día de campo. Ya
en la comunidad de El Cóbano. después queda dando seguimiento al trabajo.

29
 3.2.3 Las técnicas y los técnicos
En procesos De Campesino a Campesino, las
técnicas y técnicos no desempeñan el rol tra-
dicional de extensionista. No extienden nada.
Tampoco la transferencia de conocimientos
técnicos es su trabajo principal. Ellos no son
los sabios y las agricultoras y agricultores no
son los dundos. Entre técnicas y técnicos por
un lado, y productoras y productores por el
otro lado, no existe una relación de profesor y
alumno. En primer lugar, las técnicas y técni-
cos facilitan procesos.
Por supuesto, se requiere que las técnicas
y técnicos tengan amplios conocimientos
agropecuarios, pero su actitud para con las
productoras y productores es aun más impor-
tante. Una técnica o técnico del PCaC tiene
que reconocer y valorar los conocimientos de
los campesinos, confiar en sus capacidades
de buscar soluciones, comprender y aceptar
su racionalidad y tener empatía.
Las técnicas y técnicos deben entender que
no son ellas y ellos que tienen que resolver
los problemas, más bien apoyan a las pro-
ductoras y productores en la búsqueda de
soluciones. Los Equipos Técnicos se llaman de
Apoyo, porque precisamente esta es su mi-
sión.
Las técnicas y técnicos tienen capacida-
des de comunicación
Una de las más importantes cualidades de las
técnicas y técnicos son sus capacidades de
comunicación. Saben expresarse con palabras
sencillas y no usan un lenguaje demasiado
funte: Geilfus, Frans: 80 herramientas para el desarrollo participativo.
30
técnico. Tienen las habilidades de incentivar a
los productores a entablar relaciones y faci-
litan el flujo de información entre grupos de
productores.
Las técnicas y técnicos tienen una voca-
ción pedagógica
Sus habilidades pedagógicas van de la mano
con sus capacidades de comunicación y de
relacionarse con las familias campesinas. Se
capacitan en la aplicación de las herramientas
metodológicas del Programa y están en con-
diciones de ingeniarse nuevas. Saben explicar
asuntos complejos de manera sencilla.
Las técnicas y técnicos son acompañan-
tes
Como se describió en los acápites sobre
intercambios y experimentación campesina,
los Equipos técnicos dan seguimiento a estas
actividades, consiguen información, facilitan
material, moderan, ayudan en el levanta-
miento de datos, en el análisis y en la docu-
mentación.
Las técnicas y técnicos aportan con co-
nocimientos técnicos
Si bien las técnicas y técnicos reconocen y
valoran los saberes campesinos también ellos
les pueden proponer posibles soluciones téc-
nicas a las agricultoras y agricultores, dentro
de un proceso de búsqueda de solución.
Las técnicas y técnicos respetan las de-
cisiones y los ritmos de las familias cam-
pesinas
Las técnicas y técnicos deben entender que
los protagonistas, las chavalas y chavalos de
la película son las productoras y productores.
El ritmo de trabajo depende de las capacida-
des y la voluntad de ellos. Una de las cosas
más importantes es que las técnicas y téc-
nicos acepten sus decisiones y no tratan de
persuadirlos de hacer algo que en el fondo de
su corazón no quieren hacer.
Las técnicas y técnicos se encargan de
tareas administrativas y organizativas
En las responsabilidades de los técnicos
caen la administración y el monitoreo de los
proyectos, elaborar informes, mantener el
contacto con los financiadores. También les
corresponde documentar intercambios, re-
uniones y otras actividades.
Sin embargo, los Equipos Técnicos deben ha-
cer todo eso lo más participativo posible.
Es afán de las técnicas y técnicos es ha-
cerse cada vez menos imprescindibles
Una de las tareas de los Equipos Técnicos
es apoyar a las productoras y productores
de crear capacidades de organización, admi-
nistración, gestión y planificación, para que
ellos no dependan siempre del apoyo téc-
nico. Además, se sabe que los proyectos y
cooperaciones no son eternas sino limitadas.
Terminan los reales, se disuelven los Equipos
Técnicos, pero las productoras y productores
se quedan. Entonces, ellos tienen que estar
El promo
promotor Bismarck
Monjarrez, tiene su
Monjar
finca een la comunidad
La Montaña,
Mo que per-
tenece al municipio
Belén en el departa-
mento de Rivas. Sobre
el rol de los técnicos,
Bismarck nos cuenta:
Bisma
Ellos nos han
E
guiado. Andan
fomentando
los inter-
cambios.
Organizan los días de campo. Nosotros miramos
los problemas que hay en nuestra comunidad y
les decimos a ellos que necesitamos un deter-
minado tipo de taller. Los técnicos son como un
puente para ayudarnos. Cosas que no sabemos,
ellos nos las entregan. También los técnicos
salen enriquecidos, porque ellos aprenden de
nosotros y nosotros de ellos. Tenemos un acer-
camiento con los técnicos que casi los conside-
ramos como nuestros amigos. En realidad ne-
cesitamos a esos técnicos porque nos sirven de
puente.
en las condiciones de llevar adelante los pro-
cesos De Campesino a Campesino de forma
autónoma.
¿Cuál es el desafío de la cooperación?
El PCaC, en todos los niveles ha tenido mu-
chas experiencias con la cooperación, tanto
gubernamental como no gubernamental.
Generalmente, las ONG han sido más abier-
tas en relación a De Campesino a Campesino.
Con algunas se comparten plenamente este
enfoque alternativo de trabajo.
Mientras, los organismos gubernamentales de
cooperación generalmente tienen un enfoque
más tradicional de desarrollo rural. De ahí
nacen algunos problemas de sostenibilidad. Si
la cooperación es a través de personal, consi-
deran sus cooperantes más como “asesores”
y menos como “facilitadores”. El desafío para
ellos es asumir una metodología como la De
Campesino a Campesino.
31
 ¿Qué les parece este cuento
que infelizmente no es puro
cuento?
Érase una vez en un “Encuentro
Centroamericano de Campesino
a Campesino” en la ciudad de
Matagalpa. El primer día, va-
rios expositores explicaban el
rol de los Equipos técnicos en
un contexto de Campesino a
Campesino.
El segundo día se formaron 4
grupos. Cada uno visitó a va-
rias fincas para que las produc-
toras y productores les conta-
ran cómo la manejaban y cómo
ellas y ellos se relacionaban con
el PCaC y qué entendían por De
Campesino a Campesino.
Pero, no sólo en uno de los gru-
pos había técnicos iluminados
que sabían todo y que aparente-
mente no entendían que habían
escuchado el día anterior.
¿Qué paso?
En uno de los grupos pasó lo si-
guiente: La gente llega a la finca
de un joven productor. Apenas
terminaron los saludos, a algu-
nos profesionales se les venció
su inquietud y misión de “aseso-
rar” al productor y brillar con sus
amplios conocimientos ante todo
el grupo. Por eso uno le dice al
productor “¡Mirá! Tenés ganado
tan bonito, pero camina hasta la
rodilla en el barro”, tratando al
productor por vos sin su previo
consentimiento y continúa:
32
“¿Sabés qué tenés que hacer?” Y
ya le salen miles de propuestas.
Minutos después le pregunta al
productor: “¿Por qué no criás
abejas? Conseguite unas col-
menas, pero cuando las tengás,
cuidado que pueden agarrar po-
lillas, pero las podés controlar
tratando ... ...”
En otra parte de la finca el inge-
niero se da cuenta que, remo-
delando su pequeña represa, el
productor podía captar más agua
y hasta criar tilapia: “Hombré,
¿por qué no blah blah blah ?”
blah
Así por el estilo le está dando
respuestas a preguntas que el
productor no le hacía. Como
huésped en su finca, lo criticó, lo
dejó mal frente a un grupo de vi-
sitantes.
¿Y el productor? Como persona
bien educada, escuchaba bo-
quiabierto lo que le han sugerido
y tímidamente musitó al final
algunas palabras de agradeci-
miento y el ingeniero se sentía
complacido. Pero, en realidad
el productor pensaba: ”¡Me im-
porta un pito!”
Colorín y colorado, el cuento ha
terminado.
3.2.4 Asegurar la continuidad - trabajo con jóvenes
Nicaragua es un país de jóvenes. Alrededor
de la mitad de la población está conformada
por menores de 18 años; dos de tres ciudada-
nos tienen menos de 30 años.
Al inicio del programa, a finales de los 80,
participaban en el PCaC casi exclusivamente
varones adultos. Ya que se suponían que ellos
eran las cabezas de familia, que manejaban la
finca, tomaban las decisiones y tenían todas
las responsabilidades. Además, por el ma-
chismo prevaleciente, los hombres actuaban
en espacios públicos y no las mujeres.
A partir de la primera mitad de los años 90,
se iba involucrando paulatinamente a las
mujeres, (ver el acápite siguiente). Pero las y
los jóvenes aún quedaban excluidos. Como no
tenían fincas propias sino trabajaban en las
fincas de sus padres, no se los consideraban
productores y el PCaC se dirigía a producto-
ras y productores.
Hace pocos años, se ha entendido que las y
los jóvenes son el relevo generacional y que
es necesario trabajar con ellos, para que,
cuando la finca pase a sus manos, desde el
inicio conozcan el Programa. Además, se ha
visto, que para los viejos puede ser bastante
difícil hacer cambios en el manejo de sus fin-
cas o en sus actitudes.
En cambio, los jóvenes tienen la mente mu-
cho más abierta en cuanto a nuevas tecnolo-
gías más amigables con el medio ambiente.
Están en plena fase de desarrollo de su per-
sonalidad y buscan orientaciones para la vida.
Ser campesina o campesino, a la mayoría
de las y los jóvenes no les parece un futuro
atractivo: trabajo penoso y duro, volando
machete expuestos a la intemperie y los
ingresos son pocos. Ser campeche tampoco
Día de Campo con jóvenes en el trazado de curvas a
nivel para la conservación de suelo y agua.
tiene mucho prestigio. Además, la vida en
las comunidades es aburrida, casi no existen
posibilidades de recreación.
El desafío es, darles un futuro a las chavalas
y chavalos en sus comunidades. En algunos
territorios el PCaC ha comenzado a involucrar
a jóvenes. Existen componentes específica-
mente para ellos. Se les quiere dar una ex-
pectativa de vida en el campo mediante un
manejo agroecológico y rentable de las fincas,
desarrollar sus capacidades de negociación y
administración de finca o encontrar otras ac-
tividades económicas que les permitan seguir
viviendo en la comunidad.
Una de las chavalas es la pro omo-
promo-
tora Marllin Martínez que vive e
cón
en la comunidad de El Rincón n
en el municipio de Darío. Ella
a
os
es líder de un grupo de unos
35 jóvenes de su comunidad.ad..
Marllin explica a qué se dedi-
di--
can en el grupo de jóvenes:s:
Tenemos actividades recrea--
tivas y hacemos actividades
para recoger fondos. Los
varones practican deporte
en las tardes y las muje-
res también. Los grupos
de mujeres realizamos juegos para divertirnos y
para que no estemos tan metidas en la casa, sin
que nos divirtamos. Uno de los logros es que las
mujeres ahora somos más sobresalientes. Antes
las jóvenes no salían porque los papas tal vez no
las dejaban salir, y ahora que hacemos juegos,
practicamos el deporte, entonces a las mujeres
se les ha quitado el temor. Los varones, en cuanto
a los vicios, ya han salido un poco de los vicios ya
que se dedican a jugar.
Marllin cuenta cómo el PCaC apoya a las y los
jóvenes en la parte económica, incentivándo-
los a armar su propio negocio previo estudio
de factibilidad:
Por parte del PCaC de aquí de Darío somos 3
jóvenes que tuvimos unos cursos de emprende-
dores en Managua y Matagalpa. Allí aprendimos a
formular nuestro propio negocio. De los negocios
que propusimos, uno era de una tienda de ropa
usada, otro era compra y venta de repuestos de
bicicleta. Mi negocio es un molino. El proyecto nos
apoya con créditos para poner en práctica nues-
tros negocios.
33
 3.2.5 El camino hacia la equidad de género es largo y sinuoso
Como bien se sabe, en las familias campesi- Manejo de patio - una opción productiva
nas nicaragüenses, los roles entre mujeres y
hombres son claramente definidos. La dis- El manejo del patio, desde siempre, es res-
tribución de roles, de por sí, no constituye ponsabilidad de las mujeres. Allí crían gallinas
ningún problema. El problema surge, cuando o un chanchito y tal vez siembran unos cuan-
eso conlleva un sesgo de poder. tos palos de frutales y un poquito de pipián.
Pero no aprovechan todo su potencial produc-
Es costumbre que se considere al varón ca-
beza de familia, porque es él quien toma las tivo. Con el PCaC se incentivó a las mujeres
decisiones y maneja los reales. Bueno, pero
si él es la cabeza, ¿qué es su mujer y qué son
sus hijas e hijos?
El PCaC se formó en una sociedad marcada
por el machismo y en los primeros años de su
existencia, la equidad de género no figuraba
en su agenda y la participación de mujeres
era muy escasa. En el año 1993 se realizó el
primer encuentro de mujeres y hoy en día
prácticamente todos los proyectos transver-
salizan la equidad de género o la contemplan
expresamente como componente. En este
contexto, hay que reconocer el rol de las
organizaciones cooperantes ya que han sido
muy insistentes al respecto y lograron que la
equidad de género se convirtiera en política
del PCaC. Esto no quiere decir que ya se ha El PCaC promueve los huertos familiares entre mujeres
logrado plena equidad, pero sí que el pro- para mejorar la alimentación de sus familias y generar
grama está en el camino*. algunos ingresos.
En la foto la señora Eusebia Martínez cosecha zanaho-
En el 2010 se realizó un encuentro de mu- rias. Ella vive en la comunidad El Pital en el municipio
jeres en donde se destacó la necesidad de de Darío.
combatir la violencia intrafamiliar para lograr
un verdadero desarrollo. a sacar más producción del patio y también
a establecer huertos familiares con el fin de
Formación de grupos de mujeres en las mejorar la dieta familiar y de generar algunos
comunidades
ingresos propios.
Por su rol de madre y ama de casa, es difícil
para las mujeres participar en actividades Generación de ingresos para mujeres
fuera de la comunidad. Además, a sus ma-
ridos no les gusta que salgan. Las mujeres Con el fin de romper la dependencia econó-
tienen pocas relaciones sociales fuera de sus mica de las mujeres de sus maridos, se busca
familias. Así que en varios territorios se co- dentro del PCaC cómo ellas pueden obtener
menzó a trabajar el tema de género formando ingresos propios. Una opción es la produc-
grupos de mujeres en las comunidades. Los ción de patio, pero ellas se dedican también a
varones no se opusieron. otras actividades económicas como por ejem-
Los grupos comenzaron con temas como ma- plo pulperías, preparación y venta de comida
nualidades o costura, pero lo más importante y panadería.
era que tenían su espacio donde poco a poco
comenzaron a hablar sobre sus asuntos. Líneas de créditos
Para fomentar las actividades económicas, el
* En la presente publicación no se profundiza el tema de gé-
nero como lo merece. Para mayor información ver: Bienert,
PCaC maneja en varios territorios fondos de
Manfred (2010): Sembrando esperanzas cosechamos frutos; créditos exclusivamente para mujeres, que
La publicación se puede obtener a través del PCaC Nacional. administran comités de crédito de mujeres.

34
Talleres de sensibilización y liderazgo
En prácticamente todos los territorios se han
realizado talleres de sensibilización. A veces
por separado, o sea talleres para mujeres y
talleres para hombres. Otros han sido mixtos.
En algunos lugares se han hecho talleres de
masculinidad para varones para que reflexio-
nen sobre sus roles y su comportamiento.
Institucionalización de género
En una serie de municipios o departamen-
tos se ha establecido estructuras femeninas
como Comisiones de Mujeres o de Género,
Comités de Crédito y Cooperativas.
Los logros y desafíos
La situación de las mujeres dentro del PCaC
ha cambiado tremendamente:
 Participan en todas las estructuras.
 Existe un liderazgo femenino comunitario y
se cuenta con una cantera de promotoras.
 Se ha mejorado su situación económica
mediante ingresos propios.
 Las líneas de crédito de mujeres tienen
menos morosidad que las otras.
 Los roles de hombres y mujeres ya no son
tan estáticas, son más flexibles.
En términos generales se puede decir que
las mujeres han hecho más cambios que los
varones. Se involucran ahora más en la parte
productiva, pero los hombres no se involucran
de la misma manera en las labores domésti-
cas. Así las mujeres corren el riesgo de so-
brecargarse de trabajo. Es necesario que los
maridos asuman actividades consideradas fe-
meninas para aliviar la carga laboral de ellas.
La opinión depende de la perspectiva
Los jóvenes
Bueno, yo miro que los
venimos haciendo chavalos jóvenes han
cambios y yo digo, cambiado un poquito.
no en un largo Es un proceso y se
tiempo, en un espera que cambien más,
corto tiempo. ¿verdad?
En cuanto a los Equipos técnicos, todavía más
del 75% son hombres.
En San Ramón se hizo una observación inte-
resante: Cuando el PCaC comenzó a trabajar,
participaban mucho más los hombres. Pero
muchos de ellos se retiraron porque son más
versátiles, buscan trabajo en otro lado, ven-
den su mano de obra, etc. Mientras las muje-
res se incorporaban posteriormente y resulta
que son más perseverantes. Como ellas son
las encargadas de las familias y del hogar
siempre permanecen en las comunidades.
Para terminar esa parte, se hace conocer
el testimonio de doña Nubia García que
e
vive en la comunidad Matasanito, mu-
nicipio de San Dionisio, Matagalpa:
Más antes, cinco años atrás, estaban
organizados solamente los varones.
Entonces nosotras no teníamos espacio o
allí. A partir que ya vino la técnica del
PCaC, nos hizo la propuesta que si nos
queríamos organizar como mujeres y
nosotras dijimos que sí porque mira-
mos que teníamos necesidades en la
comunidad, que las mujeres también nos organizá-
ramos.
Yo he tenido cambio en lo personal, conocimien-
tos y empoderamiento de mi persona. Ahora
sé adónde voy a ir a gestionar para el grupo de
mujeres, y sé cómo lo voy a hacer. Hemos tenido
cambios en la familia. Ahora, cuando voy a una
reunión con mi hija, ya no me preocupo por la
comida. Cuando venimos de vuelta a casa, ya está
hecha la comida. Mi marido ya la ha hecho. Esto
antes no era así. Empoderamiento sería lo que hay
en el hogar y también en cargos, que antes una no
podía tener. Decían que las mujeres no podíamos
tener un cargo porque no lo podíamos desempe-
ñar. Cuando una persona quería tener un cargo
decían que solamente los varones podían desem-
peñar ese cargo porque tenían la libertad de salir.
Las mujeres no podíamos salir, porque teníamos
que estar solas en el hogar. A mí me molestó eso,
porque sí, yo era una persona, un ser humano:
¿por qué yo no lo iba a poder hacer? Mi hija ya va
sobre los 17 años. Ella es una chavala que es re-
conocida por las organizaciones. Ella trabaja con
los jóvenes. Entonces, es decir, que ella es una
chavala que ya va agarrando ese empoderamiento
desde allí. Yo no tuve esta oportunidad como la
tiene ella ahora. ¡Cómo me arrepiento de no haber
tenido esas oportunidades! Si yo hubiera sido
estudiada, mi capacidad fuera diferente o fuera
más que la que tengo. Dejé de estudiar a segundo
grado cuando tenía 9 años. Pero eso no me impide.
35
 Búsqueda de soluciones a problemas productivos
a
Explicada con el ejemplo de la exp
b le m
Pro

Identificación del problema Búsqueda de solucion

Los productores de una comunidad o una región sienten
un problema productivo o identifican una limitante de su
producción agropecuaria que les impide satisfacer sus ne-
cesidades o expectativas productivas y que no han podido
resolver.
Ejemplo: La producción tradicional de granos básicos
degrada rápidamente los suelos en el trópico húmedo así
que los rendimientos bajan y los productores se ven obli-
gados a talar una nueva parcela donde pasa lo mismo.
Dentro de pocos años, toda la finca se convierte en zaca-
tales improductivos, los productores venden sus fincas y
van más montaña adentro. Viven de forma seminómada y
aportan al avance de la frontera agrícola.
Los productores y promotores del PCaC se reú
identificado. Si no la encuentran a nivel local, r
otros lugares han tenido problemas similares y c
Ejemplo: Socios de la UNAG Siuna analizan el p
a la UNAG Nacional donde entra en contacto c
Intercambios de
Se realizan intercambios con otros productores p
problema, qué resultados han obtenido y cuáles
Ejemplo: Productores de Rosa Grande y otra
Yúkul y Peñas de Cafen (Matagalpa). Allí conoc
de suelo y agua y por casualidad descubren el f
productores sembraban como abono verde. Se

Equipo Técnico apoya en divulgación

Los Equipos Técnicos apoyan en la organización de intercambios,
buscan financiamientos para acelerar los procesos, capacitan a los
productores en el uso de herramientas, etc.
Experimentació
Ejemplo: En Siuna los técnicos lograron varios financiamientos para
proyectos que gestionaban, consiguieron los instrumentos para la Los productores y promotores del PCaC ponen e
banda musical, apoyaban en el programa radial, etc. intercambios, días de campo o capacitaciones y
sus fincas. Entre ellos analizan sus experimento
Ejemplo: De regreso, los productores pusieron
intercambio. Armaron un aparato “A”, hicieron
ción. También realizaron varios experimentos c
Aprendieron que en su zona la mejor forma es A
Masificación de la técnica recuperar la fertilidad de los suelos es sem- d
brar el frijol abono después de la cosecha e
Una vez que una nueva técnica está validada los promotores se ponen
y machetearlo antes de la floración así que s
a divulgarla, en primer lugar mediante diferentes formas de inter-
forma un colchón de hojarasca en el suelo en r
cambios y la red de promotores o a través de otras formas.
el cual posteriormente siembran el maíz. Así r
Ejemplo: En Siuna se formó un movimiento alrededor del frijol abono lograron buenos rendimientos. d
que llevaba las experiencias de diferentes formas a los productores:
 Promotores comunitarios platican con sus vecinos.
 Siembra del frijol abono en las orillas de los caminos para que los
productores que pasaban lo veían.
 Organización de intercambios municipales.
 Se formó un grupo musical que tocaba canciones alusivas a las


problemas productivas y el frijol abono.
 Se elaboraron videos y programas radiales semanales.
 Regalaban semillas a productores interesados.
 Hacen una alianza estratégica con la Iglesia Católica, cuyos dele-
gados de la palabras se convertían en promotores del PCaC.
36
 mediante un proceso de Campesino a Campesino
periencia del frijol abono en Siuna
nes por campesinos
únen para buscar una respuesta al problema
recurren a la red del PCaC para saber si en
cómo los han solucionado.
problema y el presidente municipal se dirige
on los técnicos Equipo Nacional del PCaC.
e experiencias
para saber cómo ellos han atacado el mismo
han sido sus tropiezos.
as comunidades viajan a un intercambio a
cen todo lo relacionado con la conservación
frijol abono en una milpa tapiscada que los
llevaron un puñado de semillas.
ón campesina
en práctica las técnicas que conocen en
las adaptan a las condiciones específicas de
os y sacan sus conclusiones.
n en práctica las técnicas que conocían en el
n curvas a nivel y cavaron zanjas de infiltra-
con el frijol abono en parcelas de maíz.
Aprendieron que las obras de conservación
de suelo y agua que dieron buenos resultados
en el clima seca causaron un pequeño de-
sastre en el clima húmedo, ya que las zanjas
rápidamente se llenaron con agua, desborda-
ron y el agua se llevó gran parte de la tierra
de la ladera.

Técnica
validada
Equipo Técnico facilita información
Los Equipos Técnicos ayudan en la búsqueda de información
y se conectan a través de la red del PCaC con otros territorios.
Ejemplo: El Equipo Técnico Nacional les comunica a la
UNAG Siuna que en el pacífico seco están trabajando en
aquel momento en la recuperación de la fertilidad de los sue-
los mediante la conservación de suelo y agua.
Equipo Técnico facilita contactos
Los Equipos Técnicos facilitan los contactos entre los territo-
rios y ayudan en la organización y el análisis del intercambio.
Ejemplo: Los técnicos del Equipo Nacional ponen los produc-
tores siuneños en contacto con los matagalpinos y consiguen
fondos para cubrir los gastos. Al final reflexionan con ellos
sobre lo visto y planifican las próximas actividades.
Equipo Técnico facilita experimentación
Los Equipos Técnicos apoyan en preparación, ejecución y
análisis de los experimentos y consiguen material en caso de
necesidad.
Ejemplo: Los técnicos apoyaron en la construcción del apa-
rato “A” y el trazado de las curvas a nivel, en la planificación
de la siembra del frijol abono, en la documentación de los
experimentos y facilitaron talleres de análisis para sacar las
conclusiones.
Técnica
descartada
37
 3.3 Las singulares estructuras del PCaC
Ya en los primeros años de su existencia, las
productoras y productores sentían la necesi-
dad de organizarse de alguna forma. A nivel
de las comunidades se reúnen en grupos
liderados por promotoras y promotores. Más
tarde se han desarrollado diferentes tipos de
estructuras regionales y nacional como por
ejemplo las Comisiones de Experimentadores
y FINCA.
El PCaC tiene estructuras informales
Mientras la UNAG como organización gremial
cuenta con su personaría jurídica y una es-
tructura muy formal regida por sus estatu-
tos y reglamentos, el PCaC no cuenta ni con
organigrama, ni existen jerarquías con sus
líneas de mando. Actualmente, cada terri-
torio tiene su propia forma de organización
de acuerdo a las condiciones específicas del
lugar.
En las comunidades pueden existir estructu-
ras tales como:
 Grupos de productoras y productores que
organizan actividades locales, planifican la
siembra, realizan intercambios o se en-
cuentran en la finca de un productor para
ayudarle a hacer algún trabajo.
 Comisiones o comités como de semillas, de
créditos, de experimentadores, producto-
res de cacao o con otros enfoques temáti-
cos.
 Grupos de mujeres o jóvenes para tratar
problemáticas específicas de ellas y ellos y
para fortalecerlos con el fin de que parti-
cipen con equidad en todas las actividades
del PCaC.
 Bancos de semillas criollas comunitarios
con su junta directiva y reglamento.
A nivel territorial (municipios, regiones o
departamentos) pueden existir las mismas
estructuras que en las comunidades, pero
también otras más como por ejemplo:
 En algunos territorios, el PCaC cuenta con
estructuras organizativas bastante sólidas
incluyendo una Junta Directiva.
 Consejos o asambleas de productoras y
productores así como de promotoras y pro-
motores que se reúnen varias veces al año.
 Comités de promotoras y promotores en
los cuales planifican actividades y discuten
temas específicos.
38
El PCaC es una red nacional en constante
movimiento
Los productores/as, promotores/as y técnicos/
as del PCaC son los nodos de una gigantesca red
que se extiende por toda Nicaragua y hasta tiene
conexiones hacia fuera del país. Esa red está en
un movimiento permanente. En el gráfico de la
página opuesta se trata de explicar la red me-
diante un esquema.
El flujo de información entre los nodos de la red
es de doble vía, o sea de ida y vuelta bajo condi-
ciones de equidad entre ellos.
Las fincas donde viven y trabajan las productoras
F y los productores son los nodos más abundantes
e importantes de la red. Es allí donde se buscan
las respuestas a los problemas productivos y
donde se hacen los cambios.
El flujo de información entre las fincas se simbo-
liza por las flechas blancas. Las relaciones entre
las fincas se dan generalmente de manera natu-
ral, sin planificaciones.
Los Promotores/as son los nodos o nexos que
P canalizan el flujo de información local y entre la
comunidad y los territorios. Ellos se ubican en las
comunidades. En páginas anteriores se describe
el rol que desempeñan ellos dentro del PCaC.
Algunos/as de los promotores/as son coordinado-
P res/as del PCaC territorial. Estructuras más for-
males del PCaC se señalizan con un círculo rojo.
El flujo de información entre promotores/as y
fincas se representa por flechas amarillas.
El flujo de información entre promotores/as y
productores/as de diferentes comunidades de un
territorio indican las flechas rosadas.
El flujo de información entre los territorios o ha-
cia fuera del país se representa con flechas color
café.
Los Equipos Técnicos de Apoyo en los territorios
ET mantienen la comunicación con los promotores/
as y productores/as de las comunidades y es-
tablecen nexos con otros territorios o el Equipo
Nacional. Algunos territorios mantienen relacio-
nes internacionales.
El Equipo Nacional tiene sus oficinas en la casa
EN de la UNAG Nacional en Managua. Se comunica
principalmente con los coordinadores/as del PCaC
y también directamente con promotores/as y
mantiene las relaciones internacionales. También
facilita la comunicación entre diferentes territo-
rios. Es la plataforma de comunicación del PCaC.
Las flechas verdes simbolizan el flujo de comuni-
cación más formal dentro del PCaC.
 o n a l de promoto
ci re s
na /a
e d Red
t e rritorial de promotores/
as s
R s/a
s
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t e rr i t o r s/as
i al d e p r o m o t o r e Intercambios
internacionales
Encuentros y otras
actividades

39
  Donde el PCaC maneja fondos revolventes ral o definitivamente. No son pocas las pro-
existen Comités de Crédito que se encar- ductoras y productores que se han retirado
gan de la aprobación y administración de para buscar suerte en otros lados.
los préstamos.
 Cooperativas que han nacido en el seno del El número de las técnicas que promueve
PCaC. el PCaC va aumentando
En algunos territorios existen Equipos La cantidad de técnicas que se está promo-
Técnicos de Apoyo, en otros no. Esto depende viendo tiene la tendencia de crecer paulati-
en primer lugar de financiamientos. Casi namente y siempre se incluyen nuevos temas
todos los territorios tienen su “coordinadora de trabajo: casas maternas, género, jóvenes,
o coordinador del PCaC” que puede ser una radios comunitarias, sistemas agroforestales
promotora o promotor muy experimentado sucesionales para mencionar sólo algunos.
o también una técnica o técnico. Tienen una Se forman Equipos técnicos y se deshacen en
función clave ya que coordinan las actividades otros momentos.
del PCaC territorial y son la articulación con
los otros territorios y el Equipo Nacional. Por un lado, esa dinámica es inherente a De
Campesino a Campesino. Las líneas de co-
Cada territorio es autónomo en sus decisio-
nes. Los equipos territoriales gestionan sus nexión no necesariamente son permanentes,
propios proyectos ante organismos de coope- los nodos de la red se desconectan, reco-
ración o manejan sus fondos de crédito, plani- nectan y se establecen nuevas relaciones.
fican sus intercambios, redactan sus informes Por otro lado, influyen los financiamientos
etc. No están sometidos a directrices de una que pueden asumir una función catalizadora.
instancia superior. Intercambios locales o municipales se pueden
realizar sin la necesidad de financiamiento,
El Equipo Nacional tiene varias funciones:
pero si los promotores tienen que viajar a
 Facilitar y agilizar el flujo de información lugares distantes hay que cubrir gastos de
entre los territorios. transporte, alojamiento y comida.
 Representar el PCaC ante la Junta Directiva
Nacional de la UNAG.
 Participar en redes de organizaciones a
nivel nacional e internacional.
 Apoyar a los territorios.
 Representar el PCaC ante organismos de
cooperación.
 Articular la red y acompañar el programa
en los territorios.
 Dar seguimiento a la aplicación de los prin-
cipios y la filosofía del PCaC en todos los
niveles organizativos.
 Dar seguimiento a ejes o componentes
nacionales de trabajo (rescate de la bio-
diversidad, incidencia política, sistemas
agroforestales).
 Monitorear la red y apoyar procesos de
sistematización.
 Coordinar eventos nacionales e internacio-
nales en Nicaragua.
La UNAG es el marco en el cual se teje la
El PCaC Nicaragua es una red altamente
red del PCaC
dinámica
La red del PCaC está constantemente en mo- Las arañas necesitan un marco con sus pun-
vimiento. Entran nuevas productoras y pro- tos de anclaje para tejer sus telarañas. De
ductores y se forman nuevas promotoras y la misma forma el PCaC ancla su red en las
promotores mientras otros se retiran tempo- estructuras de la UNAG.

40
3.4 De Campesino a Campesino es empoderamiento
Una parte considerable de las campesinas y
campesinos tienen la autoestima muy baja.
Debido a su poca escolaridad, las condiciones
de pobreza en que viven y su marginalización
social, son tímidos y huraños, se sienten igno-
rantes e inferiores y, por ende, no participan
mucho en espacios públicos.
Con el PCaC las promotoras y promoto-
res se convierten en líderes comunitarios
Cuando el Programa de Campesino a
Campesino en Nicaragua arrancó en la se-
gunda mitad de los años 80, se pensaba en
primer lugar, en la solución de problemas
productivos. Pero a la medida que mediante
la metodología de Campesino a Campesino
ellos iban ganando confianza en sus propios
conocimientos y capacidades, comenzaban
a involucrarse en actividades comunitarias y
municipales. Primero, se perfilaban como líde-
res productores y posteriormente se conver-
tían en líderes comunitarios que no solamente
trabajan con el PCaC, sino que participan en
comisiones comunitarias y son promotoras y
promotores de otros proyectos.
En entrevistas que se les hizo a producto-
ras y productores casi todos sostenían que
para ellos es muy importante que mediante
el PCaC han salido de sus casas, han hecho
amigos dentro y fuera de sus comunidades
y de esta forma tienen ahora más relaciones
sociales y que han perdido su timidez de ha-
blar y actuar activamente en espacios públi-
cos. Las promotoras y promotores del PCaC
se reconocen como personas de referencia en
las comunidades. Las Alcaldías Municipales y
Organizaciones No Gubernamentales recurren
a ellas si necesitan información o quieren tra-
bajar en la comunidad.
Productoras y productores del PCaC parti-
cipan más en organizaciones comunitarias
En el año 2010 se hizo una encuesta con 103
familias en el departamento de Chontales
para actualizar una línea base, cuyos datos
se habían levantado tres años antes. En ese
período, la participación en espacios comuni-
tarios se ha triplicado:
 Al momento de elaborar la línea base, 7
hombres de las 103 familias participaron en
comités u organizaciones comunitarias y 3
años después el número asciende a 20.
 Entre las mujeres las cifras pasan de 6 a 23.
Otro resultado de la misma encuesta es, que
entre las personas activas, antes participaban
solamente en una organización comunitaria y
ahora mucha gente participa en varias.
Pero los cambios no sólo se producen en es-
pacios públicos, sino también en las familias.
Con el PCaC las personas sufren cambios
en su personalidad
Más importante e impresionante
ona
ante que
los números, son los testimonios,
imonios, comoo
el siguiente de doña Benicia Ocampo,
cia O campo,
promotora del PCaC en la comunidad
a communidad
El Carrizal, en el municipio
o dee San
Dionisio, Matagalpa:
La diferencia entre mujeress
que estamos organizadas y
las que no, es que hay muje--
res que no pueden salir,
son tímidas, no pueden
hablar, no pueden tener una experiencia o una
comunicación de una mujer a otra o no tienen co-
municación en la familia. Entonces, ese es el logro
que yo he visto: el cambio, porque yo he tenido un
cambio, porque antes era tímida. En una reunión
no podía hablar, me parecía que alguien se iba a
reír de mí cuando yo iba a hablar. Las capacitacio-
nes nos han sacado y allí vamos cambiando poco a
poco. Ya en cualquier parte que me lleven, yo voy a
expresar lo que yo siento y lo que yo he hecho.
He cambiado, claro, porque antes yo era bien
tímida. Yo no salía a ninguna parte, solamente de
la casa a la iglesia. Después vino lo del proyecto
de agua que va a cumplir 20 años. Entonces, en
la directiva sólo estaban varones. Pero de allí
vino Doroteo Pérez y me invitó. Me dice: “Mire,
queremos que participe en un taller, necesitamos
una mujer en la directiva, sólo hay varones.” “Ve”,
le digo, “yo soy sola aquí. No tengo a quién dejar
aquí, para ir a San Dionisio a una capacitación.”
Pero él insistió para que participara, porque les
faltaba una mujer en la directiva. Bueno, entonces
yo le conté a mi marido. ¡Vaya! Él se quedó con los
chavalos aquí y yo me fui a San Dionisio. Yo era
bien asustada, porque llegué a San Dionisio e iba
como ciega, porque no sé leer ni nada. En el taller,
José Luis y Norlin me invitaron ese día que yo iba
a quedar como promotora. Decía yo, “¿Y qué cosa
es promotora? ¿Qué es lo que voy a hacer en la
comunidad?” De ahí en adelante iba a las capaci-
taciones y así voy aprendiendo y aprendiendo. Yo
41
 me iba montada en un caballo. Salía a las 7 de la
mañana y a casa venía a las 7 de la noche, solita.
Me decía mi marido: “¿Por qué venís a esta hora?”
Y yo le respondía: “Es que nos sacaron tarde.”
Pues, él no me decía nada. Gracias a Dios nunca
me dijo: “¡No vayas!” o “Vos andás de vaga.” Él
siempre me ha apoyado.
Superar la timidez y aprender a hablar y actuar en
público, frente a otras personas, es parte del proceso de
empoderamiento que viven las productoras y producto-
res del Programa de Campesino a Campesino y una de
las condiciones previas para poder incidir en políticas
municipales o de otro nivel.
Promotoras y promotores se convierten
en dirigentes de la UNAG
El empoderamiento no solamente hace efecto
en los espacios públicos, sino también al
interior de la UNAG. Como las promotoras y
promotores corren de arriba abajo, todo el
mundo los conoce. Además tienen buena re-
putación entre las productoras y productores.
Entonces, ellos se perfilan de dirigentes del
gremio y asumen cargos en Juntas Directivas
de diferentes niveles. Promotoras y promo-
tores del PCaC ocupan alrededor del 40% de
los puestos directivos. Generalmente, eso no
significa ningún problema, al contrario, son
personas que contribuyen a darle más diná-
mica a la UNAG. Sin embargo, cabe señalar,
que en algunos territorios, los nuevos líderes
que iban surgiendo, no eran vistos con buen
ojo por las Juntas Directivas existentes, ya
que los percibían como amenaza o competen-
cia que les podían arrebatar su cargo.
Un ejemplo excelente de empoderamiento es
el promotor José de los Santos Nicoya Bonilla
que, como productor, participó en la funda-
ción del PCaC Rivas. Después Santos se hizo
promotor y asumió varios cargos dentro del
PCaC y la UNAG y hoy en día ejerce la fun-
ción de Presidente Departamental de la UNAG
Rivas.
42
Santos es también un productor ejemplar. Ha
realizado montones de experimentos, su finca
es diversificada con un sinnúmero de cultivos
y tiene una producción altamente rentable,
principalmente de chagüite (musáceas).
En una entrevista, Santos Nicoya explica
cómo él y otros compañeros se han desarro-
llado a lo largo de los años dentro del PCaC:
Bueno, si hablamos de experiencia
ncia
ncia
yo creo que la primera experiencia
fue habernos formado como pro- ro-
motores. Cuando nosotros inicia-a-
mos estas capacitaciones, todavíavía
no estábamos acostumbrados a
hablar en público o estar en
frente de gente, explicando
los métodos de trabajo. Lo
primero que aprendimos para
ser promotores, fue esa ca-
pacidad de podernos parar al
frente de los productores y explicarles nuestras
experiencias.
El liderazgo que el programa ha venido formando
en el departamento de Rivas se nota. Allí están
los líderes formados por el programa y es una
cantera realmente de líderes. Incluso, este li-
derazgo ha llevado a muchos líderes que se for-
maron en el programa, a utilizar a otros cargos
ya fuera del programa. Hay muchos líderes de
comarcas que hoy participan en las actividades
de los gobiernos locales, en las discusiones de los
presupuestos de los municipios y participan en
los CDM (Comisión de Desarrollo Municipal). Hay
muchos líderes, incluso mujeres, que pertenecen a
la Asociación de Padres de Familia de la Escuela.
Allí estamos los líderes del PCaC metidos.
Bueno, yo, como productor, estoy metido en
actividades comarcales. Me he caracterizado
como líder en mi comarca. Pero no sólo en la
comarca, sino en mi municipio también. Participo
en reuniones, en tomas de decisiones del munici-
pio, en los CDM y CPC (Consejo de Participación
Ciudadana). Y actualmente soy el Vicepresidente
Departamental* de la UNAG. Si nos ponemos
a analizar, la gente me eligió para este cargo,
producto de que por años he estado trabajando
como promotor del Programa de Campesino a
Campesino en las comarcas y los municipios. Y
cuando estas comarcas y municipios suben arriba
al departamento, ya tienen un conocimiento, quien
es Santos.
* Poco después lo eligieron Presidente Departamental
3.5 PCaC es también un movimiento político y social
Como se explica en la parte de la historia,
el PCaC nace en Nicaragua como propuesta
técnica de conservación de suelo y agua en
laderas del trópico seco. Tanto temática como
geográficamente tenía un enfoque bien pun-
tual. Poco a poco se iba desarrollando nuevas
técnicas y también se llegaba a cada vez más
territorios. Ahora, el PCaC está presente en la
mayor parte del territorio nacional con mon-
tones de propuestas productivas.
Ya en los años 90, el PCaC comenzó a exten-
der su envergadura temática, abordando te-
mas como equidad de género y protección del
medio ambiente. Posteriormente, con la Ley
de Participación Ciudadana, que la Asamblea
Nacional aprobó a finales del año 2003, mu-
chas promotoras y promotores se han involu-
crado en lo que son los Comités de Desarrollo
Municipal. Recientemente se está instalando
de forma paralela los Comités y Gabinetes
de Poder Ciudadano, en los cuales participan
muchas promotoras y promotores del PCaC.
En los últimos años, en varios territorios y a
nivel nacional, se ha aprendido que no to-
dos los problemas que aprietan a las familias
campesinas, se pueden solucionar desa-
rrollando y promoviendo solamente nuevas
técnicas productivas o mejorando su compe-
titividad en los mercados. Algunos problemas
tienen raíces políticas y por ende hay que
enfrentarlos políticamente. En este sentido,
el PCaC se ha politizado, sin embargo, no en
sentido partidario sino a favor de las familias
campesinas y el manejo sostenible de los re-
cursos naturales.
Las y los participan-
tes del Encuentro
Centroamericano
De Campesino a
Campesino se ente-
raron en las visitas a
los municipios de San
Ramón y San Dionisio
lo que es incidencia
política. El PCaC ha
elaborado agendas
campesinas que pro-
ponen a las Alcaldías
Municipales políticas de
En el caso de las Casas
Maternas, como la de San
Dionisio, el PCaC ha lo-
grado el apoyo del MINSA.
El mercado campesino que se realiza todos los sábados
en Juigalpa, es producto de la incidencia política que De
Campesino y Campesino junto con la UNAG Chontales
hicieron en la Alcaldía Municipal y la Iglesia Católica.
desarrollo rural. En la comunidad de El Horno
#2, les contaron a las y los visitantes de sus
luchas contra la extracción ilegal de madera
por propietarios grandes y con influencia po-
lítica. Para proteger el medio ambiente no es
suficiente, por ejemplo, reforestar y proteger
las fuentes de agua en las fincas campesinas,
sino hay que hacerlo en todas las propie-
dades. Han entendido que finalmente no se
cambia nada, si solamente las pequeñas pro-
ductoras y productores hacen cambios mien-
tras otra gente tala bosques en gran estilo
infringiendo leyes o contaminando los ríos con
aguamieles, provenientes del despulpado de
café en las grandes fincas.
También el rescate de las semillas criollas
y acriolladas se ha convertido en una lucha
política. Las semillas mejoradas, híbridas y
transgénicas pueden cruzarse con las va-
riedades tradicionales. En la parte sobre la
historia del PCaC se describe el proceso de
declarar cuatro municipios nicaragüenses
libres de semillas transgénicas (ver página 12 y
siguiente).
También la participación de las promotoras y
promotores que se han formado dentro del
PCaC y que hoy en día son líderes comuni-
tarios es una forma de incidencia política.
Ellas y ellos defienden los intereses de sus
comunidades ante las Alcaldías Municipales,
Delegaciones de los Ministerios y el Gobierno
Central y organismos de cooperación. Esta
forma de incidencia es más silenciosa que
plantones contra la extracción ilegal de ma-
dera, pero no son menos exitosas.
43
 3.6 Factores de sostenibilidad de Campesino a Campesino
El proceso De Campesino a Campesino inicia
en Nicaragua hace casi 25 años y tiende a se-
guir creciendo en lo que se refiere al número
de integrantes como también a los enfoques
temáticos y técnicos. Es cierto que ha te-
nido sus altibajos, pero se ha visto, que en la
mayoría de las comunidades, donde una vez
ha pegado, no desaparece. ¿Cuáles son los
factores que aportan a esta sostenibilidad?
El PCaC se construye de abajo hacia arriba
El PCaC es el resultado de un crecimiento
lento, pero orgánico, desde abajo hacia
arriba. Cuando se llega a un nuevo territorio,
se comienza al suave, con cosas pequeñitas,
buscando la llave de entrada. Después, poco
a poco, el trabajo se va ampliando, se van
formando las promotoras y promotores y en
algún momento se consiguen proyectos y se
contratan también técnicas y técnicos.
Nunca se llega de entrada a un territorio con
un proyecto armado, con todo su Equipos
técnicos, objetivos y resultados esperados ya
formulados, infraestructura, medios de trans-
porte y los bolsillos llenos de reales.
Un proceso de Campesino a Campesino tiene
una secuencia lógica y hay que respetarla. No
se puede forzar el proceso.
De Campesino a Campesino deja capaci-
dades en la gente
Aquí es pertinente recordar por milésima
vez un famosísimo proverbio chino: “Regala
un pescado a un hombre y le darás alimento
para un día, enséñale a pescar y lo alimenta-
rás para el resto de su vida”.
En esas palabras sabias se refleja la filosofía
de Campesino a Campesino. Con programas
de alimentación no se solucionan los proble-
mas. Llevándoles a los productores paquetes
tecnológicos o soluciones prefabricadas, tam-
poco aporta a la sostenibilidad.
Mediante un proceso de Campesino a
Campesino, se crea en las familias campesi-
nas y en las comunidades capacidades, para
la resolución de los problemas, con recursos
localmente disponibles.
Es normal, que las promotoras y promotores
formados por el PCaC se involucren en otras
estructuras comunitarias y proyectos. De esa
manera aportan a la divulgación de la meto-
dología.
44
La participación es voluntaria
Dentro de la filosofía de Campesino a
Campesino, la libre voluntad de las produc-
toras y productores como de las promotoras
y promotores es clave. Muchos organismos
de cooperación y proyectos caen en la ten-
tación de acelerar los procesos lubricándolos
con dinero. Les reconocen a las promotoras
y promotores una remuneración directa o
camuflada. En efecto, a corto plazo esto re-
sulta, pero a largo plazo es contraproducente.
Los promotores se convierten en paratécni-
cos. Termina el proyecto, dejan de trabajar.
No se obliga a nadie a hacer que no quiera.
Tampoco se persuade, sino se convence.
Soluciones locales para problemas locales
En De Campesino a Campesino se buscan
soluciones con recursos locales, disponibles al
alcance de las familias campesinas.
De Campesino a Campesino es una meto-
dología de desarrollo rural de bajo costo
La voluntariedad y el compromiso de las
promotoras y promotores, el uso de recursos
locales y el intercambio de material hacen,
que en comparación con los conceptos de
extensión rural, De Campesino a Campesino
requiere de pocos recursos financieros. A
nivel local puede seguir funcionando hasta sin
financiamiento alguno.
El PCaC es parte del gremio UNAG
Indudablemente, una de las fortalezas del
PCaC Nicaragua es su adscripción a la UNAG.
De la misma manera funciona el PCaC salva-
doreño bajo el paraguas de CONFRAS. Hay
quien sugiere la separación del PCaC de la
UNAG, porque en algunos puntos existen dife-
rencias y hasta contradicciones, pero, a tra-
vés de la estructura organizacional del gremio
se tiene acceso a todas sus afiliadas y afi-
liados y las promotoras y promotores hacen
incidencia dentro de la organización para que
se oriente más a la producción agroecológica.
Estructuras locales
Se mejora la sostenibilidad de CaC cuando se
logra crear estructuras locales alrededor de
los cuales las productoras y productores or-
ganizan, como por ejemplo: Bancos de semi-
llas, cooperativas, grupos de mujeres, comi-
tés comunitarios de productores, etc.
4 Encuentro Centroamericano
de Campesino a Campesino
Entre
el 29 de
noviembre y el
2 de diciembre del
año 2010, el Programa
de Campesino a Campesino
(PCaC) de la Unión Nacional de
Agricultores y Ganaderos (UNAG) rea-
lizó el “Encuentro Centroamericano de
Campesino a Campesino” en Matagalpa,
Nicaragua, en coordinación con el Servicio
Alemán de Cooperación Social-Técnica (DED,
por su sigla en alemán).
La idea de realizar dicho evento surgió del de-
seo del DED de profundizar los conocimientos
sobre lo que es “De Campesino a Campesino”.
En las últimas tres décadas De Campesino a
Campesino se ha diseminado por muchos paí-
ses centro y suramericanos, siendo una opción
participativa y eficiente de contribuir al desa-
rrollo rural.
En el Encuentro participaron 96 personas. El
grupo más numeroso fue el de promotoras
y promotores del PCaC nicaragüense: 7 mu-
jeres y 24 hombres. Por invitación del PCaC
vinieron de Costa Rica 2 promotoras de la
Red COPROALDE y 1 promotora y 1 promo-
tor de la organización salvadoreña CONFRAS.
Participaron también 3 técnicos del Equipo
Nacional del PCaC y algunas técnicas y técni-
cos de los Equipos Técnicos de Apoyo de varios
territorios.
Por parte del Servicio Alemán de Cooperación
Social-Técnica participaron representantes de
s u s
organizaciones contrapartes
de Nicaragua, Honduras y Guatemala compro-
metidos con el desarrollo rural, como también
cooperantes y expertos locales.
Entre DED y PCaC se consensuó los objeti-
vos del encuentro que se formularon de la si-
guiente manera:
1. Intercambiar con las contrapartes del
DED, las experiencias que el Programa de
Campesino a Campesino de Nicaragua y
otras organizaciones de Centroamérica es-
tán implementando en cada uno de sus paí-
ses.
2. Identificar y compartir los conceptos básicos
de la metodología Campesino a Campesino
y su aplicación práctica a nivel de finca y de
las comunidades.
3. Definir mecanismos de cooperación mutua
entre el DED, las organizaciones campesinas
de la región y el PCaC, para la implementa-
ción y/o el fortalecimiento de procesos or-
ganizados con la metodología de Campesino
a Campesino.
Las expectativas de las y los participantes
se concentraban en aprender lo que es “De
Campesino a Campesino” y conocer cuáles
eran los logros, pegones y aprendizajes que se
han tenido en el PCaC.
Otra expectativa era compartir e intercam-
biar experiencias y conocimientos que las y los
participantes tienen respecto al fomento de un
desarrollo rural sostenible en los diferentes lu-
gares.
45
 4.1 El PCaC una programa de la UNAG
El Encuentro, también contó c con
on
la participación de Álvaro Fiallos,
los,
Presidente Nacional de UNAG,,
quien ofreció unas palabras
refiriéndose al trabajo que
realiza el Programa de
Campesino a Campesino:
La UNAG somos los hombres, Álvaro Fiallos
las mujeres, los jóvenes y los Oyanguren,
niños que estamos organiza- Presidente de la
dos en la UNAG y que hemos Junta Directiva de
aprendido muchas cosas con la Unión Nacional
el Programa de Campesino de Agricultores y
a Campesino. Yo tengo que Ganaderos
confesar que yo fui criado y
educado en la universidad bajo los principios de
la Revolución Verde: meterle químicos a las plan-
tas para que produzcan el máximo, sin importar
las consecuencias, y las consecuencias de eso
ahora las estamos viendo, pero he de decirles que
desde que me reincorporé a la organización he
ido aprendiendo con el Programa de Campesino
a Campesino a olvidar todas esas cosas de la
Revolución Verde.
Ahora estamos con este Programa, con esta filo-
sofía. Yo creo que es una filosofía no de produc-
ción, sino que es una filosofía de humanismo, en la
cual la familia es la unidad productiva y la finca es
la unidad física de producción y que por lo tanto,
lo primero que tenemos de tener presente noso-
tros, es la familia, las personas que conformamos
todo este movimiento y que tenemos que conven-
cer a la mayor cantidad de personas que este
movimiento es y será el futuro de la producción
en el país.
Así mismo, dio a conocer que la familia del
PCaC ya cuenta con más de 20,000 familias
organizadas y que esto va creciendo todos los
días.
Álvaro Fiallos, comentó lo importante que es
la producción agropecuaria para el país:
Nicaragua está exportando hoy casi 2,000 millo-
nes de dólares. De esos 2,000 millones de dóla-
res el 75% son productos agropecuarios, produc-
tos que salen de aquí y si nos vamos un poco más
abajo, midiendo, encontramos que más de la mitad
de ese 75% son productos campesinos, nada más
que tenemos que considerar una cosa: Esos rea-
litos, que suenan un montón de plata, no están en
esta bolsa, están en la bolsa de los intermediarios
y que por lo tanto nosotros tenemos que hacer
esfuerzos para organizarnos, producir y vender lo
46
mejor posible, no basta con ser buen
produ
productor, sino que también hay que
ser buen comerciante y no rega-
la
larle a los intermediarios nuestro
p
producto.
Al final, habló del recorrido
que como organización rea-
Manuel Morales lizaron en todo el país y del
Navarro, cual obtuvieron importante
Coordinador información agrícola:
Nacional del Hemos identificado que los
Programa de rubros más importante para
Campesino a los municipios se llaman fri-
Campesino jol, ganado, maíz y en los
sectores cafetaleros el café.
Posiblemente esos 17 municipios de café son los
de aquí del norte donde el café es sumamente
importante para la economía de todos nosotros.
Eso significa que nosotros, pequeños y medianos
productores estamos dedicados principalmente
a la producción de comida, al frijol, al maíz y al
ganado lechero y de carne.
A continuación le tocó al coordinador nacional
del Programa de Campesino a Campesino,
Manuel Morales, tomar la palabra.
Al inicio de su exposición, Manuel Morales
describe el surgimiento de Campesino a
Campesino en América Central y México. En
sus 23 años de existencia en Nicaragua, el
Programa se ha extendido por todo el país y
cuenta actualmente con aproximadamente
1,300 promotores y 800 promotoras, entre
18,000 y 20,000 familias involucradas y 15
Equipos técnicos de apoyo conformados por
entre 40 y 50 técnicas y técnicos.
Manuel Morales resaltó que el programa
arrancó con el tema de la conservación de
suelo y agua en zonas secas del pacífico,
pero hoy en día promueve un gran abanico
de técnicas adaptadas a las diferentes zonas
agroecológicas del país, enfocando la diver-
sificación de la finca, manejo y cosecha de
agua, rescate de la biodiversidad, seguridad
alimentaria y empresas campesinas.
El programa se rige por principios, valores y
filosofía que se basan en la realidad agroeco-
lógica y socioeconómica que viven las fami-
lias campesinas. Como se tocan todos estos
temas con más profundidad en otras partes
del libro y para evitar repeticiones no se pre-
sentan en este lugar todos los detalles de la
exposición que hizo Manuel Morales.
4.2 20 años PCaC San Ramón
El Municipio de San Ramón se encuentra a
unos 12 kilómetros al Oeste de la cabecera
departamental de Matagalpa. El municipio es
meramente rural ya que más del 85% de los
aproximadamente 27,000 habitantes vive en
las 96 comunidades campesinas. La superficie
del municipio asciende a unos 424 km2. Se
identifican tres diferentes zonas climáticas: la
zona seca, la semihúmeda y la húmeda.
4.2.1 Desarrollo del PCaC San
Ramón
La coordinadora del PCaC San Ramón,
Consuelo Morán Lorente, nos explica el de-
sarrollo del programa a lo largo de sus dos
décadas de existencia:
El programa nace con el primer inter-
cambio a Santa Lucía
Nosotros, en San Ramón, comenzamos en 1991
el Programa de Campesino a Campesino, después
que se da el cambio de gobierno* y viene toda
una desestabilización en el campo. El estado no
atiende el campo, muchas cooperativas se comien-
zan a individualizar. Tenemos que enfrentar como
UNAG todo ese reto, que a nuestra oficina llega-
ban pequeños productores individuales a que se
les atendiera.
Nosotros escuchamos que había un programa que
se llamaba “De Campesino a Campesino” en el de-
partamento de Boaco, en la comunidad de Santa
* En el año 1990 ganó la Unión Nacional Opositora las elec-
ciones y Violeta Barrios de Chamorro asumió la presidencia
poniendo fin al proceso revolucionario encabezado por el
Frente Sandinista de Liberación Nacional, que el país vivió
en los años 80.
La coordinadora del PCaC San Ramón, Consuelo Morán
Lorente, presenta el historial del programa en el munici-
pio desde su inicio en el año 1991 hasta la actualidad.
Lucía, que había comenzado en 1987. Un pequeño
grupo de algunos productores de 4 comunidades
del municipio de San Ramón, hicimos un intercam-
bio de una semana. Lo primero que conocimos allá,
fue lo de conservación de suelo y nos capacitaron
en lo de los abonos verdes.
Después de esa semana que estuvimos en Santa
Lucía regresamos y comenzamos a experimen-
tar con obras de conservación de suelo. Algunas
obras nos funcionaron, otras no, porque tratamos
de copiar en zonas húmedas todo lo que era para
zonas secas. En ese momento hubieron algunos
productores que se sintieron desmotivados.
Allí comenzamos 4 productores hombres y una
mujer a reforestar, porque había mucha defores-
tación y se trabajó también toda esta parte de
la fertilidad de suelo, porque ya no nos entraban
todos los paquetes de agroquímicos de antes. Allí
se comienza el trabajo de la no quema, las barre-
ras vivas. Entran las mujeres con lo de la medicina
natural. Muchas se alfabetizaron, porque la mayo-
ría de las mujeres no sabía leer.
Entonces comenzaron pequeños grupos que no
iban a las parcelas y se reunían en las casas para
que el promotor o la promotora que sabía los ca-
pacitara. Allí surgieron promotores como un año
y medio después, lideres que se ponen al frente
para mostrar sus parcelas a través de los días
de campo y los experimentos que habían dado
resultado y los que no también. Allí comienza la
integración de la mujer, que ahora en la mayoría
del programa la vamos a ver en los logros que he-
mos tenido. Las mujeres son las que han echado a
andar los trabajos en las parcelas y en su mayoría
son las que manejan muy bien los bancos de semi-
llas. Luego entra todo lo de los concentrados, los
insecticidas naturales.
Recibimos las primeras visitas que quie-
ren conocer nuestras experiencias
Se da toda la parte de los días de campo, encuen-
tros, intercambios, y visitas de otros productores
a nivel nacional. Yo recuerdo, que Siuna primero
entró en contacto**, porque de allí salieron los
promotores nuestros a capacitar a Siuna. Se
intercambiaron algunas variedades de arroz y co-
mienza toda una diversificación de la producción.
En las partes altas, San Ramón es un municipio
cafetalero y el sector de abajo de granos básicos.
** Ver también la experiencia del frijol abono en la página 62
47
 Comenzamos a rescatar semillas criollas
La gente estaba acostumbrada a todas estas
variedades híbridas y mejoradas y desde allí
comenzamos a rescatar algunas semillitas, que se
encontraban en manos de los productores desde
hace 50 ó 60 años. Las habían heredado. Ellos
decían, que estas semillas eran las que les daban
de comer, eran las que no se picaban y eran las
que estaban más rápidas. Las almacenaban y las
cuidaban, porque eran básicas para su alimenta-
ción. Entonces, desde allí nosotros como PCaC San
Ramón tratamos de rescatar algunas variedades
que ya estaban en peligro de perderse.
Mercados campesinos y ferias para pro-
mover nuestros productos
Todo este tipo de diversificación nos llevó a hacer
los mercados campesinos y las ferias, cuando ya
teníamos diversos productos y desde allí co-
menzamos a tratar todo el tema de la soberanía
alimentaria, no de seguridad alimentaria porque
seguridad alimentaria dice el PMA. Para nosotros
es soberanía, porque nos comemos lo que quere-
mos a la hora que queremos y eso lo producimos
en la finca y no lo tenemos que comprar.
Incidimos en las políticas municipales
Nuestro municipio todavía tiene muchas reser-
vas genéticas de pinos y tiene bosques de gran
diversidad, en los cuales las empresas y grandes
terratenientes tienen los ojos puestos. Hicimos
movilizaciones y plantones para parar los camio-
nes que sacaban la madera. Pero las instituciones
del Estado aprobaron nuevos planes de manejo y
también concesiones mineras.
Como PCaC trabajamos agendas campesinas y
hacemos planteamientos a nuestras autoridades
locales. Nuestros productores ahora son líderes
de sus comunidades. Nuestro primer punto en la
agenda es la lucha contra todas estas empresas
que están destruyendo el municipio. El año pasado
ya tuvimos el problema de escasez de agua, cosa
que San Ramón no la tuvo en años anteriores.
Tenemos alianzas con diferentes organizaciones
en el municipio, en estos momentos muchos orga-
nismos están adoptando nuestra metodología, ya
hay 5 ó 6 organizaciones que hablan del tema de
soberanía alimentaria, incluyendo el mismo go-
bierno municipal. Estamos coordinando una de las
comisiones del Consejo de Desarrollo Municipal,
que ahora lo llaman Gabinete de Medio Ambiente,
Producción y Agua. Entonces, el Programa de
Campesino a Campesino tenemos mucha incidencia
48
Desarrollo de la Red de Promotores
Los 4 hombres y la mujer que participaron en el primer
intercambio del año 1991 a Santa Lucía posteriormente
se convirtieron en los primeros promotores del PCaC.
Un año después, el PCaC San Ramón ya cuenta con 10
promotores de los cuales 3 son mujeres. Otro año más
tarde, comenzaron a formarse las primeras estructu-
ras organizativas del PCaC: una red de 35 promotoras
y promotores y una Junta Directiva Municipal de 5
miembros, 3 varones y 2 mujeres. En ese momento, el
programa llega a 110 familias en 8 comunidades.
En el año 2000, el PCaC San Ramón comenzó con los
estudios y el ordenamiento de fincas. El proyecto iba
acompañado por un fondo de crédito. El número de pro-
motoras y promotores ascendió a más de 170. En los 7
años del proyecto, el PCaC aumentó considerablemente
el número de promotoras y promotores.
Cuando terminó el proyecto, muchas familias campesi-
nas, promotoras y promotores abandonaron el PCaC. Su
interés principal eran los créditos y no tanto el com-
promiso con el PCaC y las técnicas agroecológicas que
promovía. La mayoría se retiró sin amortizar completa-
mente sus créditos.
Actualmente, el PCaC cuenta con unos 150 promotores,
70 hombres y 80 mujeres que atienden a unas 2,500
familias de 85 comunidades del municipio.
en el gobierno municipal y en autoridades nacio-
nales y departamentales. Logramos crear la casa
materna en el municipio de San Ramón. Nuestras
promotoras y promotores comenzaron a sensibili-
zar a las mujeres para que llegaran a estas casas
maternas, porque era uno de los municipios con
más mortalidad materna, porque tenemos comuni-
dades muy aisladas y las mujeres se morían en el
camino.
El PCaC San Ramón logra dos Ordenanzas
Municipales
La verdad es que con todo este tema de la inci-
dencia, nosotros hemos logrado dos ordenanzas.
La primera es la de medio ambiente donde pro-
híbe todos estos planes de manejo, todo lo de
los beneficios húmedos de café y el uso indiscri-
minado de agroquímicos. La venimos trabajando
incidiendo por años y fue aprobada en el 2008.
También tenemos la otra ordenanza que es sobre
soberanía alimentaria, donde prohibimos la en-
trada de cultivos transgénicos y monitoreamos
desde nuestro Gabinete de Producción y Agua
toda semilla y comida que entra al municipio.
Nuestros promotores vigilan en las comunidades
y si nosotros miramos semillas sospechosas, man-

La música campesina es una de las formas de promover
las propuestas, técnicas y demandas del PCaC, por eso
la el PCaC San Ramón incluyó en su presentación al
promotor Silvestre López y su grupo “La familia en el
Arte” que cantó canciones alusivas al Programa.
damos a hacer exámenes a laboratorios confia-
bles. Ya hemos identificado varias semillas que
por suerte todavía no se han establecido en el
municipio como cultivos.
Actualmente cuentan con 160 líderes
En el año 2010 hemos llegado a tener 160 líderes
en las diferentes estructuras comunitarias. Unos
son coordinadores, otros son de género, otros de
medio ambiente. Hay diferentes formas de es-
tructura en las comunidades y ellos lo integran. A
nivel municipal hay 45 líderes que también inciden
en las autoridades municipales. Tenemos algunas
iniciativas de pequeñas industrias y artesanías.
También tenemos una red de 150 promotores,
entre ellos hay 70 hombres y 80 mujeres que son
los que hacen todo el trabajo técnico en el muni-
cipio, de gestión y de liderazgo. Sobre ellos recae
todo el trabajo.
Hay 2,500 familias que están integradas en 85
comunidades de las 96 que tiene el municipio de
San Ramón y tenemos diferentes grupos de músi-
cas campesinas, teatros, danzas.
También surgieron algunos problemas
El joven productor Silvestre López es pro-
motor y tiene su finquita en la comunidad de
Cerro Grande. Él complementa lo que exponía
Consuelo Morán. Si una organización, como el
PCaC en San Ramón, viene trabajando du-
rante muchos años, es normal, que ha tenido
también problemas y reveses. Silvestre, en su
exposición puntualiza algunos de ellos:
No todo es color de rosa. También hemos tenido
pegones. Uno son las ventas con inversiones del
PCaC por algunos promotores. Llega otra gente
y ven la finca bonita y le dicen al dueño: “Te doy
tantos dólares”. Y Ustedes saben que son bonitos
esos dólares y entonces le venden la finca a él.
Eso para nosotros no es recomendable, porque
tanto el programa lucha para que el productor
pueda superar. Y después, cuando vende su finca,
vuelve a caer en la misma migaja.
Como el nuevo propietario generalmente no
es campesino tiene otra visión productiva y
bota los árboles de las reforestaciones y la
finca pierde su diversidad porque los nuevos
dueños priorizan cultivos comerciales.
Otro pegón que han tenido en San Ramón es
la división entre PCaC y ASOPADEFAC, que
se formó con productoras y productores que
posteriormente se distanciaron del PCaC. A
raíz de ese conflicto, el PCaC San Ramón no
cuenta con oficina propia, ya que el edificio
está en disputa.
Respecto a la UNAG Departamental, el PCaC
San Ramón echa de menos su presencia
activa en el municipio. Una debilidad que
identificaron es, que el “Equipo” técnico es
solamente una persona, que da seguimiento
al programa.
Los otros pegones que han sufrido se deben
en primer lugar a factores externos:
 El PCaC defiende el medio ambiente mien-
tras gente rica con poder y conectes lo
está destruyendo. Cuando el PCaC re-
clama, las autoridades competentes no los
escuchan.
 Existen celos entre el PCaC y otras organi-
zaciones que trabajan en el municipio.
 A los productores les faltan recursos para
invertir ya que no tienen acceso a crédito.
 Las familias campesinas que participan en
el PCaC podrían producir más, pero no hay
suficiente tierra para trabajarla.
 Se ha comprobado que entre los alimentos
que entrega el PMA, algunos son transgé-
nicos.
 Últimamente se han producido más fe-
nómenos naturales que perjudican a la
producción. Por ejemplo, el verano 2009
fue demasiado seco y el invierno siguiente
demasiado copioso.
49
 4.2.2 Dos familias de promotores del PCaC San Ramón
Con el fin de mostrar cómo las productoras y
productores aprovechan, participan y aportan
al PCaC para generar cambios en sus fincas,
vidas y personalidades, 2 familias presenta-
ron sus experiencias.
Doña Celsa Lira y su hijo Marlon Aguilar Celsa
viven en La Corona. Doña Daisy Granados
y Julio Hernández tienen su finquita en la
Cooperativa Ramón García.
Ambas familias participan casi desde el inicio
en el PCaC San Ramón y son promotoras y
promotores de larga trayectoria y se han con-
vertido en líderes comunitarios. Con los cam-
bios técnicos y productivos que han hecho
en sus fincas, también han hecho cambios en
su forma de ver el medio ambiente, en sus
relaciones sociales, en sus familias y en sus
formas de actuar.

La finca de doña Celsa tiene 7½ manzanas. Cuando

la compraron en los años 80, la propiedad se veía
como muestran el primer mapa y la foto de al lado,
solamente pastizales degradados. También doña
Celsa y su marido, don Manuel, pensaban al ini-
cio en hacerse ganaderos, pero no les salió bien.
Lo importante era, que no se rindieron en ese mo-
mento, sino buscaban cómo manejar mejor la finca.
Entraron en contacto con el PCaC y comenzaron a
hacer obras de conservación, vendieron su ganado
y se metían a la agricultura. Elaboraron un plan de
ordenamiento que les ayudó a definir qué cultivo
deben sembrar en qué parte de la finca. Hoy en
día tienen la finca diversificada con muchos culti-
vos perennes. En el segundo mapa y la otra foto se
puede apreciar los cambios realizados. Hace poco
comenzaron a meter de nuevo ganado, pero de otra
forma que antes.

La finca que doña Daysi y Don Julio tienen, perte-

necía antes a una cooperativa ganadera y no tenía
nada más que pastos que ya no servían. Al inicio,
ellos decidieron meterse a la producción de granos
básicos, pero un año les iba bien y otro año les iba
mal. Igual que la familia de Celsa y Manuel, poco
a poco entendían, que la forma que manejaban la
finca no era la adecuada. Ellos siguen sembrando
granos básicos pero las parcelas ahora tienen ba-
rreras muertas y vivas y la finca se encuentra más
diversificada. Los cambios que uno hace en su vida
y forma de pensar no acontecen de la noche a la
mañana. Por eso dicen doña Daysi y don Julio que
se necesitan dos cosas para hacer estos cambios:
voluntad y paciencia.

50
Ya que el “Encuentro Centroamericano De Campesino a Campesino” tenía como enfoque prin-
cipal la metodología que se aplica en procesos de Campesino a Campesino, se les solicitó a las
dos familias dar respuestas a tres preguntas en sus respectivas exposiciones.
1. ¿Qué hacen como promotoras y promotores del PCaC?
En color verde repro-
ducimos las respues-
tas de doña Celsa
Lira y su hijo Marlon
Aguilar Celsa
 Coordino el grupo de mujeres en la comunidad
 Motivamos a otros productores a hacer cam-
bios en su finca
 Toda la familia participamos en capacitaciones,
intercambios y otras actividades
 Gestionamos proyectos para el desarrollo de la
comunidad
 Somos personas de referencia para otras or-
ganizaciones y la alcaldía
 Compartimos material como semillas, etc.
 Organizamos los productores para mercados y
ferias
 Aprendimos para luego capacitar a otros pro-
ductores
 Recibimos visitas para mostrarles los cambios
que hemos hecho en nuestra finca
 Concientizamos a rescatar las semillas criollas
2. ¿Por qué son promotora o promotor?
 Nos gusta aprender y compartir con otros
 Me sirve para poner en práctica lo aprendido
 Queremos beneficios para la comunidad
 Me da la oportunidad de aprender cosas nuevas
3. ¿Qué cambios se han dado en su familia?
 Tenemos comida todo el año y para toda la
familia
 Mejoramos el nivel de educación de los hijos
 Somos una familia unida, trabajamos juntos y
distribuimos alimentos y ganancias entre todos
 Diversificamos las actividades económicas (el
marido es busero y otros trabajan fuera de la
finca)
 Tenemos una mejor planificación en la familia
 Ya no hay necesidades de ir a Costa Rica
 Antes trabajábamos de peones y ahora tene-
mos finca propia
 Los cambios estamos haciendo poco a poco,
pero seguro
En color morado les
presentamos las
respuestas de doña
Daysi Granados y don
Julio Hernández
 Capacitamos en las diferentes técnicas del
programa
 Reproducimos con productores de la comuni-
dad lo aprendido
 Proveemos intercambios en la comunidad de
una finca a otra
 Atendemos también a productores que no son
del programa
 Otros organismos nos buscan para compartir
experiencias
 Experimentamos en la finca y llevamos los re-
sultados y experiencias a otros productores y
comunidades
 Somos voceros de la comunidad hacia la muni-
cipalidad
 Organizamos el banco de semillas criollas co-
munitario
 Atendemos a productores que vienen a la finca
 Tomamos conciencia de transmitir lo aprendido
a otros productores
 Queremos mejorar las condiciones de vida
 Nos gusta aprender y compartir
 La toma de decisión es ahora entre toda la
familia
 Como promotores transmitimos los conocimien-
tos a los hijos
 Los hijos tienen mejor educación, pero siguen
siendo campesinos
 Tenemos los 3 tiempos de comida y además
vendemos
 Brindamos apoyo a otras instituciones
 Ya no vendemos mano de obra
 Ya no hay tiempo muerto en la finca
 Tenemos más capacidades que antes, por ejem-
plo en la comunicación
51
 4.2.3 Visitas a comunidades en el municipio de San Ramón
La comunidad El Horno #2
El Horno #2 se encuentra a unos 20 km de
la cabecera municipal que es San Ramón.
Es una comunidad campesina e indígena. La
delegación fue recibida por varias productoras
y productores de la comunidad y la actividad
fue conducida por Mayra Rodríguez Espinoza
y Basilio López, promotores del PCaC.
La promotora Mayra Rodríguez le pide a Héctor
Balmore que salude a la comunidad por la radio. Héctor
es promotor de la organización salvadoreña CONFRAS.
La radio comunitaria “La Voz de la
Esperanza”
Un pequeño grupo de jóvenes de la comuni-
dad dirige el programa matutino y vespertino
de la radio. Imparten temas diferenciados e
informativos como el de semillas criollas, se-
guridad alimentaria, medio ambiente y violen-
cia intrafamiliar. También convocan a activi-
dades o avisan a la población, cuando pasan
camiones cargados de madera que supuesta-
mente fue cortada ilegalmente.
Las instalaciones se encuentran en la casa
comunal. La radio no es del PCaC, pero los
mismos líderes que la manejan se han for-
mado mayormente en su seno.
Banco de semillas criollas
La iniciativa arranca en el 2003 con la organi-
zación de 22 productoras y productores y la
entrega de semillas mejoradas por parte de
un organismo de cooperación. Pero cuando
el organismo se retiró, el banco vino abajo.
Posteriormente, con la asistencia técnica y
capacitaciones del PCaC San Ramón, lo levan-
taron de nuevo, pero en vez de semillas me-
joradas, ahora manejan variedades criollas y
acriolladas. Ahora tiene 65 afiliadas y afiliados.
52
Como es natural, al inicio enfrentaban algu-
nas dificultades. El banco se ubicaba en una
casa particular lo que creaba desconfianza
entre algunas socias y socios. Así que muda-
ron los silos a la casa comunal.
La promotora Mayra explicó que al inicio no
tenían mucha experiencia en el manejo y al-
macenado de la semilla y que sufrieron algu-
nas pérdidas, pero que superaron el problema
mejorando las condiciones de almacena-
miento y de infraestructura.
Lo más importante para la sostenibilidad del
banco son los mecanismos que establecieron
para garantizar la calidad y recuperación de
las semillas. Formaron una Junta Directiva
que administra el banco y un equipo de 6
promotores que dan seguimiento a las parce-
las y socios. Cuando se dan cuenta que al-
gún productor tiene problemas buscan cómo
ayudarle. También controlan las semillas que
los afiliados traen. Para incentivar a los pro-
ductores de entregar la semilla a tiempo y en
buena calidad existen estímulos en forma de
machetes u otras herramientas. Cada fin de
año realizan una reunión navideña donde en-
tregan los estímulos y que aporta a la unidad
entre los afiliados.
En el filtro del canal que va de la represa del Río Wabule
a la turbina de la hidroeléctrica se acumula espuma de
aguamieles provenientes del despulpado húmedo de
café. Por esa contaminación la población que vive río
abajo, no puede tomar el agua, ni lavar ropa.
Defensa del medio ambiente
Según los promotores Mayra y Basilio, los
principales problemas ambientales son la
extracción ilegal de la madera y la contami-
nación de los ríos por los aguamieles de los
beneficios húmedos de café. Como tanto los
madereros como los cafetaleros grandes son
gente importante e influyente, la lucha es
larga y difícil. Ya han hecho varios plantones y
utilizan la radio para informar y concientizar.
La comunidad Cerro Grande
La comunidad Cerro Grande está ubicada a
unos 10 kilómetros del pueblo de San Ramón.
Es una comunidad campesina que aglomera
a 31 familias, las cuales forman una pobla-
ción de aproximadamente 210 personas. La
delegación fue recibida por varias producto-
ras y productores del lugar, en el sitio donde
actualmente se está construyendo la casa
comunal.
Las semillas criollas están en manos de
las mujeres
El interés por la conservación de las semillas
criollas motivó a nueve mujeres de la comu-
nidad a organizarse para crear un banco de
semillas criollas, aunque por el momento sean
todavía pocas variedades de maíz y frijol.
Al inicio tenían algunos problemas en la parte
organizativa y las socias no siempre devol-
vían semillas de buena calidad. Por esa expe-
riencia han aprendido a administrar mejor el
banco y ahora realizan visitas a las parcelas
de las socias en el momento de la siembra,
en la floración y en la fructificación. Esto les
permite mantener la calidad, ayudar a las
productoras y productores para definir la fe-
cha cuando regresen la semilla.
Silvestre López tiene su finca altamente diversificada.
Como su parcela es pequeña, tiene que utilizar cualquier
espacio disponible. La diversificación le permite sem-
brar en el mismo tuquito de tierra una serie de diferen-
tes cultivos. En la foto se distingue gandul, higuera y
plátanos. En el fondo hay árboles frutales. Una mayor
diversidad de cultivos significa una comida más variada
y así la familia tiene más seguridad alimentaria. El suelo
está protegido con una capa de material vegetativo pro-
veniente de abonos verdes y rastrojos de cultivos.
Doña Paula Sánchez es una productora de la comunidad
de Cerro Grande que tiene su finca altamente diversifi-
cada. En la foto se divisa que el cultivo principal de la
parcela es el café, pero manejado en un sistema agrofo-
restal que incluye también musáceas.
La diversificación de cultivos: una alter-
nativa de vida
La diversificación de cultivos en las fincas
resulta bastante rentable para el productor,
puesto que incrementa la producción de ali-
mentos, su finca adquiere mayor valor y ade-
más, obtiene más ingresos para su familia.
Un ejemplo de ello es la finca del joven pro-
ductor Silvestre López. En ella se observa
una gran diversidad de cultivos, a pesar de
que solamente dispone de 1½ manzanas.
Junto con su familia están sembrando gandul,
guineo, varios tipos de frutales, café, cacao,
quequisque, hierba buena, maíz y pino rojo y
otros cultivos más.
Silvestre es un productor muy dedicado a su
parcela y su gran ilusión es tener una finca
todavía más diversificada, de la que pueda
vivir él y su familia, en la que cultive sólo pro-
ductos orgánicos, buenos para la salud de sus
hijos. Silvestre les cuenta a las y los visitan-
tes:
Yo quiero vivir de mis cultivos, quiero tener varias
opciones para alimentarme con mi familia y no
quiero que mis hijos recojan un fruto con miedo
de que cuando se lo coman les haga daño, por
eso yo no compro esos fertilizantes, prefiero lo
orgánico.
A continuación, Silvestre explica qué beneficio
le dan los intercambios que organiza el PCaC:
A mí me gustan mucho los intercambios de expe-
riencia, varios de los cultivos que yo tengo, los he
traído de los lugares donde he ido a encuentros
y a intercambiar experiencias con otros produc-
tores, me gusta traer otras variedades, me gusta
mucho probar y experimentar si yo también los
puedo cultivar en mi parcela.
53
 4.2.4 Visitas a comunidades en el municipio de San Dionisio
Una parte de las y los participantes, dividi-
dos en dos grupos, fue al municipio de San
Dionisio que se encuentra a unos 37 km al
Sur de la cabecera departamental Matagalpa.
Visitaron tres fincas: “Quebrada el Sominto”
de Don Fernando López en la comunidad de
Los Limones, “El Tamarindo” de Don Bernardo
Blandón en la comunidad de Piedra Larga
y “La Unión” de Eleoena y Nidia Zeledón en
la comunidad de El Corozo, posteriormente
tuvieron un encuentro con el alcalde de San
Dionisio.
Las dueñas y dueños de las fincas les mostra-
ron y les explicaron a las y los visitantes que
estaban haciendo en sus fincas y cuáles eran
los principios de su trabajo junto con el PCaC.
El grupo conoció cómo manejan sus bancos
de semillas y qué son los sistemas agrofores-
tales sucesionales.
Las productoras y productores explicaron,
que al principio eran pocos los grupos de
productores que decidieron trabajar junto con
el PCaC. Sin embargo, hasta el momento han
logrado establecer bancos de semilla, que
pueden ser familiares, comunales o municipa-
les y también formaron una comisión comer-
cial de las semillas nativas.
Bancos de Semillas Criollas
Para el bien funcionamiento de los bancos
de semillas tienen sus reglamentos que se
acuerdan entre las socias y socios. Las y los
visitantes pudieron ver semillas de diferen-
tes variedades de arroz, frijol, maíz y sorgo.
La gran cantidad de variedades de las semi-
llas que manejaban los bancos fue lo que les
llamó más la atención al grupo. Para algunos
de ellos, las semillas criollas y los bancos eran
un tema nuevo, que hasta ese momento des-
conocían.
También la forma cómo curan y almacenan
las semillas para evitar pérdidas por plagas
como el picudo, era algo novedoso para mu-
chos visitantes.
En la producción campesina se distingue las
semillas criollas o nativas de las semillas
mejoradas e híbridas que no son accesibles
ni adaptadas a las condiciones productivas y
económicas de las pequeñas productoras y
productores. Además, los productores hacen
una diferencia entre las variedades para la
comercialización y las para el consumo pro-
54
Participantes del Encuentro examinan semillas criollas
del Banco de Semillas Criollas.
pio. Este aspecto llamó la atención a las y
los participantes en la casa de Don Bernardo
Blandón, que explicó:
Las variedades nuestras son más sabrosas, tienen
otro sabor y en la casa nos gustan más.
Para la comercialización siembran más las va-
riedades mejoradas. No todos los productores
y productoras producen todas las variedades
de los granos básicos, pero de todas mane-
ras, existe una gran conciencia de la impor-
tancia que tienen las semillas nativas para la
independencia de la agricultura campesina de
la agroindustria y de la política y por eso hay
un gran interés en conservarlas.
También era importante entender que tener
una gran variedad de cultivos y semillas no
requiere grandes áreas, ni condiciones espe-
ciales, sino que hay que diversificar la finca
con cuidado, orden y disciplina y siempre de
acuerdo a las condiciones locales.
Sistemas diversificados de producción
Además, el grupo visitó una parcela de musá-
ceas, cultivados en un sistema diversificado
con otros cultivos como son: rosa de Jamaica,
quequisque, orégano y cítricos, entre otros.
En la página 63 se facilita más información
sobre el trabajo del PCaC con sistemas agro-
forestales y silvopastoriles.
Las y los jóvenes entre las tentaciones
de la ciudad y la identidad campesina
Según las personas visitadas, existe un
conflicto generacional entre padres e hijos.
Muchos jóvenes se van de las fincas porque
no ven futuro trabajando la tierra. Por eso
les impresionó mucho a las y los integrantes
del grupo, que una de las personas visitadas
era la joven productora Eleoena Zeledón. Ella
se involucra en el manejo de la finca y está
comprometida con su trabajo de promotora
del PCaC.
Una línea de acción del PCaC San Dionisio es
el trabajo con las y los jóvenes.
Género: ¿qué tal la equidad entre hom-
bres y mujeres?
Respecto al tema de género, las y los parti-
cipantes observaron situaciones contradicto-
rias. Por un lado, las mujeres forman parte
integral de los grupos y existen mujeres líde-
res, pero por otro lado, aún está presente el
machismo. Es notorio, que ahora como antes,
hay varones que no les gusta que sus parejas
participen en el PCaC o en actividades fuera
de la casa.
Entendiendo De Campesino a Campesino
Las dueñas y dueños contaron, cómo se
habían involucrado al PCaC y qué había cam-
biado desde entonces en sus fincas y en la
economía de sus familias. Para conocer la
rentabilidad de su producción los productores
comenzaron a registrar los ingresos y egresos
que generan sus cultivos.
El grupo pudo observar que las familias visi-
tadas estaban altamente motivadas, partici-
paban activamente en la organización, ya que
tenían mucha voluntad y tomaban la inicia-
tiva para mejorar el manejo de su finca y por
ende de sus condiciones de vida.
Los intercambios representan uno de los pilares más
importantes de Campesino a Campesino. Aquí el grupo
de visitantes conoce el trabajo de la joven productora
Eleoena Zeledón. Ella combina en esta parcela el cultivo
principal, que es el plátano, con otros cultivos como pa-
paya y gandul que se distingue entre las matas de plátano.
Parte de la metodología que emplea Campesino a
Campesino es, que las promotoras y promotores que
atienden visitantes en los intercambios, los preparan.
Don Bernardo tiene toda la información respecto al
banco de semillas en los papelógrafos.
El trabajo voluntario de las promotoras y
promotores es una característica clave de
Campesino a Campesino. Las productoras y
los productores que se desempeñan como
promotoras y promotores del PCaC tienen
toda la disposición para compartir sus ex-
periencias, conocimientos e incluso regalan
material vegetativo a otras productoras y
productores para que experimenten.
Para las productoras y productores visitados,
el PCaC es una gran oportunidad de sacar su
finca adelante. Uno de los principios de la me-
todología es: Empezar en pequeño y después
ir a lo grande. Otros principios son la experi-
mentación en sus parcelas, aprender de las
experiencias propias y de las de otras produc-
toras y productores y buscar el mejoramiento
de su situación. Con cada paso adelante no
sólo se aumentan los conocimientos, sino
también la motivación, la autoconfianza y la
capacidad de promocionar lo aprendido.
El Equipo Técnico local apoya a las producto-
ras y productores en la búsqueda y promo-
ción de soluciones productivas.
Don Bernardo resume lo que él ha logrado
con el Programa:
He obtenido mucho conocimiento, tengo mejores
condiciones, he mejorado la alimentación familiar
y desarrollo para la familia, conozco la biodiversi-
dad.
Las y los visitantes entendieron, que la
fuerza de Campesino a Campesino se debe
a la hermandad y solidaridad en el grupo, al
apoyo mutuo y en los procesos compartidos.
Quedaron impresionados por el alto grado de
organización de los grupos. Entendieron que
tanto el manejo técnico como el manejo eco-
nómico son fundamentales para el éxito del
trabajo en la finca.
55
 4.2.5 Encuentro con los alcaldes de San Dionisio y San Ramón
Una de las actividades del Encuentro
Centroamericano fue visitar las Alcaldías
Municipales de San Dionisio y San Ramón,
que son netamente rurales ya que entre el 80
a 90% de la población es campesina.
En los dos municipios, el PCaC viene tra-
bajando desde hace casi 20 años y es un
actor importante en el desarrollo local.
Inicialmente, el trabajo del PCaC se enfocaba
solamente en la parte técnica buscando solu-
ciones para los problemas productivos de las
familias. Con la ampliación de la red de pro-
motoras y promotores, se ampliaban también
los enfoques de trabajo: medio ambiente,
salud, participación ciudadana, etc.
El PCaC, como parte de la organización gre-
mial UNAG, comenzó a incorporarse en el
tejido institucional de los dos municipios,
formando parte de varios comités en los
Consejos de Desarrollo Municipal, creados por
la Ley de Participación Ciudadana.
Trinidad Álvarez, de promotor del PCaC a
municipal de San Dionisio
alcalde m
En el municipio
mu de San Dionisio, el
PCaC inicia
in su trabajo en 1994 rea-
lizando acciones en 5 comunidades,
hasta
hast el día de hoy ha logrado
expandirse
ex a 26 comunidades,
ttrabajando con más de 650
familias campesinas. En este
trabajo arduo, se encontraba
involucrado Trinidad del
Jesús Álvarez Jarquín, quien
fue promotor del PCaC por
muchos años y quien ac-
tualmente
tual es Alcalde de San
Dionisio.
Dion De su antigua relación
con e el PCaC y su nueva función
como Alcalde, nacen algunas
coordinaciones que se comparten
coord
durante el encuentro, para enten-
der cómo se genera el liderazgo campesino y
se comparten las decisiones a nivel local.
Trinidad Álvarez considera que fue una ven-
taja el haber sido promotor del PCaC, pues
“ya conocemos a la gente del PCaC y de las insti-
tuciones, entonces la gente aprovecha los espa-
cios que se les da y toman decisiones”.
José Luis Pérez, coordinador del PCaC, con-
sidera que el hecho de haber trabajado en
el Programa, él está familiarizado con temas
56
como la agricultura agroecológica y las se-
millas criollas, entre otros, así que “la gestión
y aprobación de ordenanzas ha sido más ágil”.
Uno de los mayores logros políticos es la
aprobación de una ordenanza por el Concejo
Municipal que declara San Dionisio libre de
semillas transgénicas.
Marvin Arauz, alcalde con compromiso
ambiental y visión de desarrollo
sarrollo
rural
En la conversación con el alcalde
calde
municipal de San Ramón, éste ste valoró
como altamente positivo el trabajo
que realiza el PCaC por impulsar
ulsar y
promover la base organizativava
de los pequeños producto-
res, las ferias y los merca-
dos campesinos.
Además, expresó sentirse
muy motivado porque con ell
PCaC se ha dado una retroali- li-
mentación de conocimientos s en el
municipio de San Ramón. “A tr través
vés
del PCaC se le ha transferido nuevos
conocimientos tecnológicos al pequeño y mediano
productor, los cuales tienen una gran importancia,
por ejemplo: la conservación de agua y suelo, ha-
cer curvas a nivel, barreras vivas, la conservación
de semillas criollas. Con el PCaC estamos apren-
diendo a cuidar la naturaleza”, expresó Marvin
Arauz, alcalde de San Ramón.
Refiriéndose a los problemas ambientales
mencionados en las comunidades de Cerro
Grande y El Horno #2 (ver página 52), el al-
calde apoya la argumentación del PCaC, pero
dice que las decisiones que hay que tomar no
le corresponden a la Alcaldía Municipal, sino
a otras instancias gubernamentales como
MARENA o INAFOR. Marvin Arauz sugiere for-
mar una Asociación de Municipios Ecológicos.
Del Programa de Campesino a
Campesino al Movimiento de Campesino
a Campesino
El programa genera liderazgo comunita-
rio, empodera al campesinado y le abre las
puertas para llegar a espacios donde pueden
realizar incidencia política con sensibilidad en
temas de interés nacional. Se puede decir que
en esos dos municipios el PCaC se ha desa-
rrollado hacia un movimiento social.
4.3 El rescate de las semillas criollas
Desde hace unos 12 años, el rescate de se-
millas criollas es uno de los enfoques princi-
pales de trabajo del PCaC en Nicaragua. En el
Encuentro Centroamericano se presentó el vi-
deo “Familias Campesinas: Rescatando nues-
tra Herencia, Tradición y Alimentos”, que es
una recopilación de experiencias y opiniones
de productores y productoras de todo el país,
integrantes del PCaC, quienes comparten sus
prácticas en la producción de semillas criollas,
a través de las cuales buscan la seguridad y
soberanía alimentaria.
Una parte de las y los participantes del Encuentro fue-
ron a visitar la comunidad de El Corozo en el municipio
de San Dionisio. El grupo del banco de semillas crio-
llas presentó a los visitantes una selección de maíz que
reproducen.
El video muestra, cómo a partir de 1999, el
PCaC de los departamentos Madriz y Nueva
Segovia intensifica la producción de semillas
criollas de granos básicos como componente
estratégico de proyectos sobre seguridad ali-
mentaria, promoviendo así la conservación de
la biodiversidad. Posteriormente, se logra ex-
tender el rescate de semillas criollas y acrio-
lladas a todo el país a través del Programa
Nacional del Rescate de Semillas Criollas.
En los últimos años, el PCaC ha priorizado la
multiplicación de semillas criollas, las técni-
cas campesinas de almacenamiento y curado
orgánico para semillas, además de la orga-
nización de Bancos de Semilla Comunitarios.
También se ha iniciado la promoción radial
dirigida a productoras y productores como a
consumidoras y consumidores, así como la
comercialización de semillas de algunas varie-
dades.
En el video se destaca que entre el 2003 y
2004 promotoras y promotores del PCaC rea-
lizaron un diagnóstico de variedades de gra-
nos básicos en 34 comunidades campesinas
de Matagalpa, Madriz, Nueva Segovia, Estelí,
Masaya, Rivas, Chontales, Carazo y Managua.
El resultado de éste es un inventario con 114
variedades de maíz, 121 variedades de frijol,
18 variedades de otras leguminosas comesti-
bles, 24 de sorgo o millón y 8 variedades de
arroz, que son manejadas y conservadas por
las familias campesinas.
En el material se puede ver, cómo las fami-
lias campesinas rescatan su herencia, tradi-
ción y alimento, ejemplo de ello es Genobelio
Vásquez Lúquez, promotor PCaC Nueva
Segovia, quien afirma:
La variedad que yo tengo es la que le decimos
Pinto Amarillo, es un maíz que tiene bastantes
años de estar en la zona, mi papá lo sembraba y
yo he seguido la misma tradición, no lo hemos de-
jado perder y ahí estamos siempre cultivándolo.
Las productoras y productores también se
refirieron a las características y atributos que
tienen las semillas criollas. Pedro Maradiaga
Montana, promotor del PCaC Nueva Segovia
manifiesta:
Este frijol es Cuarenteño Negro, tiene seis años,
es un frijol que es rapidísimo, no hay frijol que le
llegue.
Y doña Martha Amelia Olivera, que es produc-
tora de Nueva Segovia opina:
Es más suave y es gustoso, este frijol es bueno
para estarlo cocinando, en el gusto se siente.
El promotor Bernardo
Blandón les muestra
a las y los visitan-
tes del Encuentro
Centroamericano
De Campesino a
Campesino el Banco de
Semillas Criollas que el
grupo del PCaC maneja
en la comunidad de
Piedras Largas, que per-
tenece al municipio de
San Dionisio, y explica
cómo se organizan para
administrarlo bien.
57
 4.4 Campesino a Campesino en Costa Rica y El Salvador
En el Encuentro Centroamericano de
Campesino a Campesino participaron repre-
sentantes de 2 organizaciones que desde
hace muchos años vienen implementando
De Campesino a Campesino. De Costa Rica
se contó con la presencia de dos compañe-
ras de la Coordinadora de Organismos No
Gubernamentales con Proyectos Alternativos
de Desarrollo, COPROALDE, María Luisa
Arroyo Méndez y Esther Rodríguez.
Por parte de la Confederación de
Federaciones de la Reforma Agraria
Salvadoreña, CONFRAS, participaron Sonia
Lidia Brito y Héctor Balmore Valencia.
En sendas entrevistas contaron cómo se han
desarrollado sus organizaciones y cómo en-
tienden De Campesino a Campesino.
4.4.1 COPROALDE
En 1990 nace la Coordinadora de Organismos
no Gubernamentales con Proyectos Alternati-
vos de Desarrollo, COPROALDE, con el fin de
contribuir al desarrollo de estrategias y pro-
puestas políticas de desarrollo rural. La orga-
nización pretende contribuir a la conformación
de un movimiento alternativo de transforma-
ción económica, política, social, cultural y am-
biental desde el quehacer de la agricultura.
¿Cómo inicia De Campesino a Campesino
en COPROALDE?
La metodología se introduce desde Nicaragua.
Nace a partir de un encuentro iberoamericano
que hubo en la Universidad de Costa Rica,
donde se reunieron personas de todo el Cono
Sur, de México y toda Centroamérica. Se con-
sidera que la introducción de la metodología
De Campesino a Campesino fue de manera
Por parte de
d la Coordina-na-
dora de OOrganismos No
Gubernamentales
Gubernam con Pro-
ro-
yectos
yecto Alternativos vos
de Desarrollo, o,
pa r t icipa ron
las
la promoto-
ras María
L u i s a
Ar royo
Méndez y Yo pienso que el conocimiento te nace cuando es-
Esther Rodríguez.
Esth z.
58
sutil, sin imposiciones y poniendo en práctica
siempre lo que se proponía.
¿Qué es De Campesino a Campesino?
Esther Rodríguez considera que para ella De
Campesino a Campesino es “la manera de en-
riquecer al campesino y apoyarnos, porque den-
tro de las ferias siempre salimos con algo nuevo;
por ejemplo, yo me voy de Nicaragua como con
6 recetas de plantas medicinales y entonces así
vemos el intercambio de conocimientos, de expe-
riencias, los consejos, los triunfos, los fracasos”.
Para María Luisa Arroyo, lo importante es
el compañerismo, que la gente se entiende
entre sí, el intercambio de conocimientos y
de vivencias: “yo adquiero un conocimiento hoy
y me siento comprometida a compartirlo con los
demás, esa es parte de la dinámica de Campesino
a Campesino”.
¿Con qué limitantes se han encontrado?
Por una parte se considera como limitante la
capacidad económica para convocar y movili-
zar a la gente, pues se piensa que esto reper-
cute en lo organizativo al faltar motivación de
las personas para movilizarse. Por otro lado,
se reconoce que cuando ha habido situacio-
nes de carencia, las mismas personas buscan
soluciones a sus limitantes de transporte y
alimentación para la movilización.
¿Cuáles son los cambios en la finca?
María Luisa recuerda la experiencia con su
finca en Río Frío:
Mi finca tiene 40 años, es una finca que fue parte
de la compañía bananera Standard Fruit Company.
Como era lógico, la encontramos deforestada, con
un montón de plásticos, mecates y otros recipien-
tes. Entonces comenzamos a limpiarla y ahí deci-
dimos nunca meterle químicos.
Dejamos que durante 10 años el suelo se recupe-
rara hasta parecer una montaña, después fuimos
abriendo donde la naturaleza te da espacios y
sembramos. Limpiamos en las áreas donde pen-
sábamos cultivar y diversificamos. Hace 10 años,
teníamos 275 especies entre maderables, frutas,
plantas medicinales, verduras, legumbres; hoy día
tenemos 500 especies.
tás en el campo, entonces cuando está sembrando
uno se pone a pensar que tal mata le da sombra
a tal otra, y es mejor que asociemos unas y no
otras.
En COPROALDE trabajamos con proyectos agro-
forestales sostenibles, el rescate de semillas
criollas. Hemos hecho estudios a nivel nacional,
con semillas que habían perdido y que hoy se han
ido rescatando. De todo este trabajo han surgido
los bancos de semillas. Hemos logrado que se
nombren 7 cantones del país libres de transgéni-
cos, es una gran lucha y hemos ido logrando que
por lo menos las personas hagan conciencia lo que
están haciendo.
¿Cómo se trabaja sin financiamientos?
Actualmente, COPROALDE no tiene coope-
rantes, pues como varias organizaciones, el
acompañamiento ha decidido retirarse por-
que consideran que Costa Rica ya no nece-
sita de éste. Sin embargo, las compañeras
de COPROALDE, consideran que todavía hay
necesidad en algunas zonas, donde no se ha
realizado un trabajo fuerte.
Piensan que todo ese acompañamiento les
dejó la capacidad de realizar incidencia y
seguirán sobre ese camino. Por eso, cuando
no hay financiamiento, la organización trabaja
con lo que se tiene: “Todo sale de la misma or-
ganización nuestra, cuando hay un encuentro De
Campesino a Campesino, todo mundo anda como
loco llevando semillas y otros traen, hay mucho
intercambio.”
¿Cuáles son las cualidades de una promo-
tora o promotor?
Una promotora o promotor es una persona
que tiene que tener ciertas cualidades: líder
que puede llegar a la persona fácilmente, que
tiene buena capacidad de expresión, que es
ágil, dinámica, que cree en lo que está ha-
ciendo y que cree en el proyecto.
Una característica que han encontrado es,
que las mujeres líderes en las comunidades,
son las que están pendientes de las carencias
y búsquedas de soluciones, además son quie-
nes establecen lazos de coordinaciones con la
Policía y la Iglesia, presidentes de asociacio-
nes de desarrollo y otros.
¿Cuáles son las cualidades de una téc-
nica o técnico?
Por el momento, la organización tiene un téc-
nico brindando acompañamiento a las pro-
ductoras y productores. Algunas de sus ca-
racterísticas como técnico son su dinamismo,
paciencia y respeto a los conocimientos y
opiniones de los campesinos. Así lo expresa
doña Luisa:
Las charlas y el acompañamiento lo mezcla muy
sutilmente y entonces te mantiene despierto.
Es una persona muy paciente porque si usted no
entiende algo, le explica una vez y otra, hasta que
comprenda lo que está explicando.
¿Qué éxitos ha tenido COPROALDE?
Siento que un triunfo enorme que hemos dado, ha
sido el rescate a las semillas criollas, y es impor-
tante, porque las semillas son vida, y por ellas se
ha dado una lucha contra el TLC.
Pero también les enorgullece haber mante-
nido vivas todas las redes y sobre todo las de
mujeres.
Equidad de género
En COPROALDE se trabaja con insistencia la
equidad de género, desde las juntas direc-
tivas hasta las familias campesinas. Se pro-
cura la integración de la mujer en la toma
de decisiones, el desarrollo de habilidades
y capacidades, además de la organización.
Doña Esther, que es promotora en el tema de
género, explica:
Hemos visto, como el hombre le ha abierto las
puertas a la mujer en la cuestión de Campesino
a Campesino porque van los dos, porque van los
hijos, porque la mujer puede hablar y decir lo que
piensa. Para mí, que ha sido un triunfo increíble
esto del programa, ha hecho crecer la familia, ha
hecho que la familia se quede.
Y desde su experiencia de integrante de la
red, las cosas funcionan así:
En las reuniones la norma es que van 50% de
mujeres y 50% de varones, la junta directiva
también está conformada de esta manera. Los
compañeros reciben sus talleres de masculinidad
y tenemos talleres de equidad de género.
Si no toman debidamente en cuenta a las mu-
jeres, ellas saben reivindicar sus derechos:
Las mujeres existíamos en la red, pero cuando
nosotras llegamos a la mesa de COPROALDE,
empezamos a decir que el Plan Estratégico estaba
malo, porque había terminología mal empleada,
porque una palabra borra todo lo anterior. Dijimos
que en ese plan estratégico teníamos que ser bien
visibilizadas y que se dijera la palabra mujer y que
se corrigiera no la parte femenina, sino la mujer
como mujer y ya lo corrigieron. Por eso considera-
59
 mos que tenemos una incidencia muy fuerte en la
Junta Directiva de COPROALDE.
4.4.2 CONFRAS
CONFRAS fue fundada el 16 de septiembre
de 1988. Es una cooperativa de 3er grado,
formada por 7 Federaciones de Cooperativas
Agropecuarias. La organización tiene por mi-
sión, ser “una organización cooperativa, inte-
gradora, gremial agropecuaria, que fortalece,
defiende y promociona el sector cooperativo
nacional, con incidencia en políticas públicas
para el desarrollo económico y social de sus
afiliados”.
CONFRAS se visualiza en un futuro como una
“organización reconocida, integrada y forta-
lecida institucional y organizativamente, que
se constituya en autor clave para el desarrollo
rural, con amplia participación en instancias
públicas del sector.”
Sonia Lidia Brito y Héctoror Balmore
Valencia son promotora ra y pro-
motor de la Confederaciónración de
Federaciones de la Reforma
Federac
Agraria Salvadoreña, CONFRAS.
Agrar
¿Cómo comienza un proceso de Campesino
a Campesino en una comunidad?
En una comunidad, De Campesino a
Campesino empieza en las reuniones. La
promotora o promotor cuenta su experiencia,
explica qué es el PCaC, cuál es su objetivo,
qué cambios se van a tener si lo hacen y qué
sacrificios van a realizar.
A veces, la gente dice, “lo que pasa es que no
tengo tiempo”, es más fácil correr al veterina-
rio y comprar el químico. Entonces, allí viene
la respuesta nuestra: “a ustedes les gusta
sacrificar el bolsillo, con la metodología ustedes
se evitan esto, contaminan menos su organismo y
el medio ambiente”. Ahí es donde empieza todo
un proceso y la gente, cuando empieza a ver
esas cosas, se motiva.
60
¿Qué distingue De Campesino a
Campesino de otros programas?
Héctor explica lo que es que distingue De
Campesino a Campesino de otros programas:
Es que uno trabaja con lo que está dentro de la
parcela y no se traen las cosas de otro lado para
implementar aquí. Entonces, desde allí yo veo la
diferencia, pues eso no genera costos.
A él también le gusta la idea de compartir la
información y el conocimiento con otros cam-
pesinos, pues considera que enseñando tam-
bién se aprende. La experimentación es un
aspecto que no deja afuera, remarca que De
Campesino a Campesino se distingue también
porque “se traslada al otro campesino la infor-
mación y se llevan los cambios al mismo tiempo y
que como parte del aprendizaje se cometen erro-
res que se van corrigiendo para mejorar nuestra
producción.”
Sonia es una productora salvadoreña que
está organizada en CONFRAS. Ella cuenta,
que desde que inició a organizarse, se sentía
identificada con la metodología por sus princi-
pios:
Como mujeres empezamos a poner en práctica la
metodología con la ayuda de promotores. A noso-
tras nos pareció tanto la forma de trabajar, que
también los hijos y las hijas se involucraron como
grupo familiar.
Para Sonia, una parte importante de la meto-
dología está en el aprendizaje y la experimen-
tación. Ella nota los cambios en su finca y en
su familia, y al respecto nos cuenta:
Analizar el pasado da ganas de llorar, uno se pre-
gunta, cómo se dan esos grandes cambios, cómo
los hijos se van metiendo a esto. Yo pienso, que es
mejor llevar algo en la mente y en el corazón que
en las manos, porque eso nadie se lo quita.
¿Cuáles son los cambios en la parcela y
en la familia?
Héctor y Sonia coinciden en que el mayor
cambio ha sido en la familia, pues éstas se
han unificado alrededor del trabajo en la
finca, compartiendo responsabilidades con
equidad de género, como dice Héctor:
Aunque no esté el hombre en la casa, ya la familia
está pensando en qué hay que ir a ver allá, cómo
está la parcela, porque es responsabilidad de la
familia.
Sonia nos cuenta un poco de los cambios que
han tenido en su familia y finca:
Para comenzar, la unificación de la familia, y otro
de los éxitos es el poder planificar, ver cómo
diversificar, cómo ir creciendo. Ya no se parece
esta tierra a como estábamos antes. Ahora te-
nemos barreras vivas y barreras muertas, en el
terreno tenemos chipilín, anona, ayote, granadilla,
cañas, limones y mandarinas. También trabajamos
la parte pecuaria, pues tenemos una novilla y una
granja de gallinas ponedoras. De este modo, pro-
curamos la seguridad alimentaria de la familia.
La parcela de Sonia ya cuenta con un estudio
de finca en el cual tiene inventariado cuántos
árboles tienen, qué especies y dónde.
En la familia de doña Sonia, ella es quien va
a las capacitaciones, por eso es ella quien
transmite el conocimiento a sus hijas e hijos.
En su familia hay tal motivación, que sus hijas
e hijos se han involucrado en las terrazas in-
dividuales, han aprendido a proteger los árbo-
les, a identificar necesidades y cómo levantar
diques o realizar otro tipo de trabajos.
¿Cómo trabajan sin financiamientos?
Al terminarse un proyecto, la productora o
productor queda con un aprendizaje. Si está
motivado, no necesita proyecto para ponerlo
en práctica. Héctor nos cuenta, que ellos
comenzaron con un proyecto corto donde se
les brindaron árboles frutales y conocieron
la metodología De Campesino a Campesino.
Después vinieron otros proyectos y se ter-
minó el apoyo por parte de la cooperación.
Sin embargo, considera que la mayoría de
los logros han sido “por esfuerzos propios”,
pues se han dispuestos a compartir con otros
productores, árboles frutales y semillas en
encuentros, viajes o por encargos.
Algunos productores han conseguido semillas a
través de proyectos, pero entonces viene el in-
tercambio, pues él me la trae y si nosotros tene-
mos de la nuestra, le damos. De repente veo una
compañera de oriente y yo de occidente le pido
que me consiga semilla, cuando la trae yo le doy
de la que tengo.
¿Cuáles son las cualidades de una promo-
tor o promotor?
En las cualidades figuran: prestar atención a
la campesina o campesino, sinceridad en el
trato, dinámico, responsable y respetuoso,
“porque uno les debe respeto a los producto-
res, uno les dice que va a estar a las nueve de la
mañana y llega a las diez, es porque no hay algún
respeto, y ellos lo notan”.
Consideran que la promotora y el promotor
deben ser personas dispuestas a involucrarse
en el proceso, es decir, iniciar desde su par-
cela, para dar el ejemplo. Pero también,
“deben tener la voluntad de enseñar lo que ha
aprendido de Campesino a Campesino a sus demás
compañeros y compañeras”.
¿Qué problemas han enfrentado?
Algunos de los conflictos que tienen que ma-
nejar se dan con las técnicas y técnicos, como
explica doña Sonia:
Ellos a veces que creen que lo saben todo, quie-
ren llegar a imponer lo que ellos pensaban y
hemos tenido eso de decirles: mirá, Campesino
a Campesino no anda inventando, en Campesino
a Campesino tenés que poner los pies sobre la
tierra y comenzar claramente con los principios y
la filosofía de la metodología.
Otro problema es cuando el lenguaje no es
comprensible, pues se suele utilizar un len-
guaje técnico “como que están dando cátedra en
una universidad”. Entonces, ellos solicitan que
el lenguaje sea cotidiano, que “se dé a enten-
der con palabras que la gente entienda”.
¿Cuáles son las cualidades de una téc-
nica o técnico?
Se espera de una técnica o técnico “en primer
lugar, que llegue a reforzar el conocimiento, pues
a veces uno queda un poco corto, y también que
nos ayude a innovar”. Sin embargo, estos cam-
bios deben darse respetando y adaptándose a
la metodología, “que traten de fortalecer, pero
no de cambiar nuestro conocimiento, ni la meto-
dología de Campesino a Campesino”.
¿Cómo se relacionan con el Gobierno?
Actualmente, CONFRAS tiene coordinacio-
nes con el Centro Nacional de Tecnología
Agropecuaria y Forestal (CENTA) y el Instituto
Salvadoreño de Transformación Agraria
(ISTA), ambas instituciones relacionadas con
los temas de la tierra y la producción agro-
pecuaria. La organización está incidiendo en
estas instituciones para que se implemente la
metodología De Campesino a Campesino den-
tro de la asistencia técnica. Héctor Balmore
comenta que en CONFRAS “estamos convenci-
dos que tienen que ir trabajando de cara a esta
metodología para ir manteniendo lo que son las
variedades de semillas criollas”. También se
promueve que el CENTA apoye investigacio-
nes sobre las semillas criollas para ir identifi-
cándolas.
61
 4.5 La experiencia del frijol abono en Siuna
En los años 2007 y 2008 se rea-
lizó una sistematización del tra-
bajo que el PCaC del municipio de
Siuna en la R.A.A.N. realizaba
con el frijol abono. La exposi-
ción estaba a cargo de uno de
los sistematizadores, Miguel
Ángel Martínez Morán.
Al inicio de los años 90, la
frontera agrícola iba avanzando
a pasos acelerados en todo el
atlántico nicaragüense debido a
varios factores:
 El caudaloso flujo de migración del pacífico
hacia esa zona.
 La producción de granos básicos mediante
la tala y quema de los bosques primarios.
 La ganadería extensiva.
 La comercialización legal e ilegal de tierras.
Las familias campesinas, casi todas prove-
nientes del trópico seco desconocían técnicas
productivas adaptadas para el trópico seco y
de esa forma sus tierras se iban degradando
dentro de pocos años. Así estaban obligadas
a vender sus fincas a ganaderos y a com-
prarse otra finca en zonas boscosas. Las
familias no lograban establecerse en su finca.
Por intermediación del PCaC, las productoras
y productores conocieron a través de inter-
cambios el frijol abono o terciopelo cuyo nom-
bre científico es Mucuna pruriens.
En la presente publicación se toma varias
veces referencia al trabajo con el frijol abono
en Siuna:
 En el diagrama de la página 36 se explica un
proceso De Campesino a Campesino recu-
El arroz es un grano básico muy importante en el munici-
pio de Siuna, sobre todo para asegurar la alimentación de
la familia. Antes solamente se sembrar el arroz de secano
en quemado, pero resultó que da buenos resultados sem-
brado en colchón de frijol abono
62
rriendo al ejemplo de las experiencias de
Siuna.
 Con el mismo ejemplo se explica lo que es
la llave de entrada a partir de la página 16.
 Cómo el frijol abono llegó mediante los
intercambios del municipio de San Ramón
a Siuna se describe en la página 18 y si-
guiente.
 Y finalmente, de la página 22 en adelante se
resalta la importancia de la experimenta-
ción campesina.
Hoy en día, en todo el municipio de Siuna y
en otras partes de la R.A.A.N. una gran parte
de las familias campesinas siembra el frijol
abono en combinación con maíz, frijol y arroz.
También existen experiencias en la recupera-
ción de tierras degradas para después con-
vertirlas en potreros.
¿Cuáles son los mayores logros?
 Muchas familias campesinas se han podido
establecer en sus fincas. Con el frijol abono
pueden sembrar año tras año en la misma
parcela. Esto les permite manejar en otras
partes de la finca cultivos perennes o criar
ganado.
 Los rendimientos por manzana son más
altos que sembrando en quemado.
 Sembrar en frijol abono es menos traba-
jos. En un ciclo de producción de maíz se
invierte 27 días laborales por manzanas,
mientras que en quemado son unos 40
días.
Las productoras y productores del PCaC
Siuna han experimentado también con otros
abonos verdes como el gandul o la canavalia,
pero no lograron los mismos resultados.
En la foto de abajo el productor Apolinar Murillo
Moncada se pone a machetear el frijol abono que está a
punto de florear. En la primera plana se mira el colchón
de mucuna pruriens que ahora cubre todo el suelo con
materia orgánica. El colchón tiene un espesor de 20 cm.
4.6 Nuevo enfoque: sistemas agroforestales sucesionales
Los sistemas agroforestales y silvopastoriles
sucesionales son una nueva propuesta técnica
que promueve el PCaC Nicaragua en diferen-
tes departamentos. Sin entrar en más deta-
lles se puede decir que los sistemas sucesio-
nales intentan emular la secuencia natural de
la vegetación en un área deforestada.
Los productores Francisco Gutiérrez de Rivas
y Mario Aguilar de Matagalpa relatan sus
primeras experiencias con esos sistemas
productivos que están implementando en
pequeñas áreas de sus fincas. Según ellos, el
procedimiento de trabajo consiste en 5 pasos:
Paso 1: Diagnóstico territorial
 Selección de territorios según criterios
agroecológicos y organizativos.
 Consenso con los Equipos Técnicos de
Apoyo territoriales.
 Elaboración de una propuesta adaptada
a las condiciones específicas del lugar,
entre Equipos técnicos de Apoyo y pro-
ductoras y productores.
Paso 2: Capacitación
 Talleres prácticos sobre diseño e imple-
mentación de los sistemas.
 Intercambios con productoras y produc-
tores que ya cuentan con experiencias.
 Seguimiento y reflexión.
Paso 3: Implementación
 Basada en la experimentación campe-
sina creando innovaciones.
 Validación mediante levantamiento de
datos económicos (inversión, ingreso,
ganancia) y productivos-ambientales.
Paso 4: Multiplicación
 Potenciación de los recursos locales.
 Reflexiones y generación de cambios de
actitud.
 Primero intercambios locales, después
entre diferentes territorios.
 Basado en los principios “aprendiendo
haciendo” y “de lo pequeño a lo grande”.
Paso 5: Sistematización y divulgación
 Levantamiento de información produc-
tiva ambiental.
 Comparación de datos de los sistemas
sucesionales con los de los testigos
 Elaboración de una guía práctica de
campo con ilustraciones.
 Divulgación en la misma UNAG y el PCaC
 Documentación y publicación de resulta-
dos (guías, videos, etc.).
Don Francisco y Don Mario explicaron en su
exposición qué cambios han vivido como pro-
ductores, personas y familias más allá de la
parte meramente técnica.
Después que les había llegado la idea de los
sistemas sucesionales por el PCaC, comenza-
ron a interesarse, incluso realizaron algunos
experimentos sin previa consulta con el téc-
nico. Así iban ganando sus propias experien-
cias. Siempre han trabajado de acuerdo al
principio De Campesino a Campesino: de lo
pequeño a lo grande, así que comenzaron en
parcelas pequeñas, con pocos cultivos y tam-
bién con pocos conocimientos. Con el tiempo
iban ampliando las áreas, el número de culti-
vos y, por supuesto, iban adquiriendo más co-
nocimientos. Don Mario comentó, burlándose
de sí mismo:
Dicen que “donde hay un loco que no hayan dos”,
pero en este caso fuimos varios locos.
Si varios productores están en la misma
onda, eso estimula la motivación y la actitud
de compartir experiencias y convencer a más
productoras y productores de los beneficios
del PCaC y de trabajar con sistemas sucesio-
nales. Al final don Francisco explica que para
él es De Campesino a Campesino:
Lo que hacemos, lo hacemos con amor. Cuando
un apoyo así se va, la comunidad siempre queda
fortalecida, siempre y cuando tenga promotores
que estén a favor de los campesinos y seguir tra-
bajando y seguir trasmitiendo sus conocimientos
que han adquirido.

Así se mira una parcela

cuando se comienza a imple-
mentar un sistema agroforestal
sucesional.
Ya después de pocos años la
parcela tiene una gran variedad de
diferentes cultivos

63
 4.7 Preguntas a los expositores
Después de las presentaciones se abrió un
espacio para preguntas a las expositoras
y expositores y para hacer comentarios. A
continuación se presenta el resumen de los
aportes dando énfasis en la metodología de
Campesino a Campesino.
A la coordinadora del PCaC San Ramón,
Consuelo Morán, le preguntaron, cuál es el rol
de los Equipos Técnicos de Apoyo en el PCaC.
Para ella una técnica o técnico de Campesino
a Campesino no solamente debe tener los co-
nocimientos técnicos sino también tiene que
adoptar una actitud positiva, solidaria y de
confianza hacia las familias campesinas:
Realm
Realmente, para ser técnico dentro de
Campe
Campesino a Campesino, hay que ser
campe
campesino. Mi familia es campesina,
todav vivo en el campo y soy campesina
todavía
mu
muy orgullosamente, soy productora.
T
También se tiene que creer en
C
Campesino a Campesino, se tiene
que tener conciencia, tiene que
tener la visión de procesos, no de
proyectos. Los técnicos del PCaC
no somos ejecutores de proyectos. Hay que creer
en los procesos de cambio en la gente. Claro
tenemos momentos difíciles donde, a veces, no se
quiere creer en nada.
El compañero Jaime Pederson, me enseñó la parte
de la organización, que yo la desconocía, porque
había comenzado como técnica en empresas gran-
des de tabaco. La verdad es, que se tiene que es-
tar convencido de que la gente va cambiando poco
a poco, de que se tiene que trabajar con nuevas
generaciones, con el enfoque de la familia. No
podemos separar a los niños, a los jóvenes, a las
mujeres, porque todo está integrado en el campo.
Mi rol ha sido de acompañante en los buenos y
malos momentos.
Surgió una inquietud en cuanto a los mer-
cados campesinos porque existen muchas
experiencias negativas. Cuando se instalan
los mercados, al inicio las campesinas y cam-
pesinos participan pero rápidamente pierden
el interés y dejan de vender allí. Otra vez le
toca a Consuelo dar la respuesta. Para ella,
la infraestructura no es lo importante, sino la
mentalidad de las productoras y productores:
Yo creo que el mercado campesino no es la es-
tructura, no es la casa, no es el tener un lugar
bonito donde vender el producto.
64
Yo creo que se tiene que comenzar por cambiar la
mentalidad de la gente, porque somos muy buenos
productores pero malos vendedores. Nos da pena
ir a vender y ese ha sido el proceso que hemos
venido trabajando.
Realmente, en San Ramón, nosotros no tenemos
un local donde vender. Estamos esperando que el
gobierno nos dé un lugar donde establecernos a
como sea, en ranchos de paja, o si podemos con-
seguir para hacer una casita donde no nos moje-
mos, mejor.
Pero principalmente es un trabajo de cambio,
igual que el de la parcela. Que el productor se
vuelva comerciante y que no le dé pena vender su
producto. Tenemos como unos 6 mercados por año
ya establecidos. Más allá de una infraestructura,
el mercado tiene que ver con organización, con
motivación, con cambios en la mente de la gente y
tiene que ver más con todo esto de la incidencia
municipal.
El presidente de la UNAG Nacional,
nal,
Álvaro Fiallos, refuerza esos argu-
u-
mentos:
Hay varios puestos de venta en
algunos mercados que han fraca-
sado, pero han fracasado, a mi
entender, porque fueron pues-
tos. Alguien dijo: “Aquí está este
puesto de venta, ¡vengan a vender!” Así, de arriba
para abajo. A algún sabio arriba se le ocurrió que
era lo bonito hacérselo y entonces irle a decir
al pobre ignorante que tiene que vender allí. Así
las cosas no funcionan. Eso nos lo ha enseñado
Campesino a Campesino. Si el mercado no nace
realmente de la necesidad y la conciencia de que
tenemos que ir a vender mejor nuestros produc-
tos, va a fracasar. Lo que nosotros estamos ha-
ciendo ahora, es que desarrollamos la conciencia.
En plenaria salieron varias preguntas res-
pecto a lo que es la esencia de Campesino
a Campesino. La señora María Luisa Arroyo
Méndez es promotora del lado caribeño de
Costa Rica y participa en la Red COPROALDE.
Según sus palabras, la experimentación cam-
pesina y el principio de ir de lo pequeño a lo
más grande son dos aspectos importantes de
lo que significa De Campesino a Campesino:
Estamos siempre investigando sobre semillas
criollas, hemos encontrado un arroz que es negro,
igual que el maíz congó, que tienen 250 años de
cultivarlo los indígenas de la zona sur y de Baja
 Talama
Talamanca. Hemos estado elaborando
infor
información de nuestro trabajo para
di
diseminarla a las diferentes per-
s
sonas: cómo lo hacemos, dónde
lo hacemos y enseñando a las
personas de aprender haciendo,
o sea, nosotros hacemos y les
enseñamos. Esto lo hicimos así:
¡Vengan, lo vamos a hacer! Es parte de la colabo-
ración de nosotros, en cuanto no sé si les servirá.
Ahora hablaba con unos muchachos que cultivan
cacao. En mi casa hay cacao y yo, cuando se pone
a enchichar el cacao, a los 2 ó 3 días, le recojo
el jugo y con eso fumigo plantas. Por ejemplo, he
encontrado, que los cítricos, cuando se enferman
de este hongo que pone la hoja negra, se limpian
y se curan los arbolitos. Tal vez pudiera funcionar
en el café, porque es algo parecido.
En el caso de nosotros, hemos hecho parcelas
pequeñas de dos tareas con los productores y la
idea es que esto ya le sirva, le queda como he-
rramienta al productor para que más adelante,
ya con esos materiales que tiene, siga aumen-
tando su propia parcela. Puede irlo haciendo más
grande, poco a poco, porque hay que ser claros,
no se puede dar el salto de uno solo. Todo tiene
que ser un proceso dentro de la trayectoria de lo
que vas haciendo. Si plantás una manzana, tenés
que tener muy buenos recursos para hacer eso,
entonces es poco a poco y de acuerdo a los
resultados que vas obteniendo de esa primera,
pues así vas implementando e implementando.
Doña María Luisa es una de las pocas per-
sonas que se refieren directamente al tema
de género. Para ella, la equidad de género
debe de estar parte integral de Campesino a
Campesino. Con mucha autoestima y orgullo
explica a las y los participantes los cambios
que ella ha hecho:
En veces se nos hace el señalamiento a nosotras,
las mujeres, que no nos involucramos, o que so-
mos tímidas. Bueno, se nos critican de diferentes
formas, pero también los compañeros deben de
darle la oportunidad a las compañeras y esto hay
que promoverlo como promotores y promotoras:
El involucramiento de las mujeres.
Si somos así como somos, es porque así nos acos-
tumbraron. Entonces hay que hacer cambios. El
cambio es el ejemplo, que están viendo en el caso
mío. Yo, de estar frente a un grupo de hombres,
a mi me temblaban las canillas, me equivocaba
tanto. Yo sé, que me equivoco hoy, pero ya no es
como antes. Soy parte del cambio.
Digo eso, porque si hay algo que trasladarle a
promotoras y promotores, creo que esto es parte
del traslado: Hay que hacer que los hombres se
involucren en la cocina también. No que sólo se
nos dicen de que nosotras nos involucremos en
otros trabajos. Pero así las tareas se nos hacen
más amplias. Tenemos que levantarnos a las tres
de la mañana a dejar tendaladas de ropa, dejarles
la comida hecha, para que durante un día ten-
gan comida y yo como mujer vuelvo otra vez a la
cocina porque nadie se integra de los hombres en
la cocina.
Eso digo poniendo un ejemplo. En mi familia ha ha-
bido un cambio. Allí mi esposo cuece maíz, cuece
frijoles, mis hijos pueden tortillear, allí hacen
todo eso. Como dije, yo soy parte del cambio pero
yo quiero ver cambios en otras mujeres. No nos
tengan miedo compañeros, si cuando nosotras las
mujeres aprendemos, mejoramos, somos parte de
la unificación de esfuerzos de ustedes también
y entre los dos somos más fuertes. Entonces, yo
quisiera que esto sí se logre poco a poco.
El señor José de los Santos Nicoya
coya
se integró al PCaC Rivas en 1992,
992,
se hizo promotor y poco a poco
co
iba mejorando el manejo de su u
finca. Él cuenta cómo ha cam--
biado su vida:
Nuestro principal cultivo es el
plátano y a través de los cono-
cimientos que obtuvimos nos
metimos al Mercado Oriental.
Ahora ya no voy yo, porque tengo 4 hijos que ya
son adultos. Entonces mi trabajo ha sido capaci-
tarlos a ellos. No debe el padre en una finca de
asumir toda la responsabilidad, porque el día que
el padre fallece, a sus hijos los deja arruinado.
Mis hijos están ahora en el Mercado Oriental,
allí llegan con los camiones de plátano y ahora les
digo que tenemos más o menos 6 años de estar
en el Mercado Oriental. Uno de los productores
entró y eso quiero decirles, entró sin nada y hoy
tiene dos camiones. ¡Miren lo que es el negocio!
Con la venta de su producción, dos camiones, una
camioneta y 4 motos, si algún día alguien quiere
conocer a dónde vive, yo lo llevo. Lo primero que
hicimos fue capacitarnos a través del Programa
de Campesino a Campesino sobre plagas y enfer-
medades de musáceas y allí mejoramos los rendi-
mientos y la calidad de plátanos. Soy platanero,
pero mi finca está diversificada con frutales,
plátanos y ganado. Y yo les digo que mi vida no es
la misma de hace 15 años, mi vida ha cambiado.
65
 5 Abreviaturas
ASOPADEFAC Asociación para el Desarrollo
de las Familias Campesinas
BMZ Bundesministerium für wirt-
schaftliche Zusammenarbeit
und Entwicklung, Ministerio
Federal de Cooperación
Económica y Desarrollo
CAS Cooperativa Agrícola Sandinista
CATIE Centro Agronómico Tropical
de Investigación y Enseñanza,
Costa Rica
CEFE Competencias como Base de
la Economía a través de la
Formación de Emprendedores/
as
CENTA Centro Nacional de Tecnología
Agropecuaria y Forestal
CIEETS Centro Intereclesial de Estudios
Teológicos y Sociales
CONFRAS Confederación de Federaciones
de la Reforma Agraria
Salvadoreña
COPROALDE Coordinadora de Organismos
No Gubernamentales con
Proyectos Alternativos de
Desarrollo
DED Deutscher Entwicklungsdienst,
Servicio Alemán de
Cooperación Social Técnica
FAO Food and Agricultural
Organización, Organización de
las Naciones Unidas para la
Agricultura y la Alimentación
FINCA Foro de Intercambio Campesino
GISSAN Grupo de Interes por la
Soberanía y Seguridad
Alimentaria y Nutrición
GPAE Grupo de Promoción de la
Agricultura Ecológica Nicaragua
66
INTA Instituto Nicaragüense de
Tecnología Agropecuaria
INAFOR Instituo Nacional Forestal
InWent Internationale Weiterbildung
und Entwicklung, Capacitación
y Desarrollo Internacional
ISTA Instituto Salvadoreño de
Transformación Agraria
MAGFOR Ministerio Agropecuario y
Forestal
MARENA Ministerio del Ambiente y los
Recursos Naturales
PASOLAC Programa de Agricultura de
Laderas para América Central
PCaC Programa de Campesino a
Campesino
PMA Programa Mundial de
Alimentación
PNUD Programa de las Naciones
Unidas para el Desarrollo
PROGESTION Programa de Capacitación en
Gestión Empresarial
R.A.A.N. Región Autónoma Atlántico
Norte
PRIAG Programa de Investigación
Regional de Agricultura en
Centroamérica
SEDEPAC Servicios de Desarrollo y Paz
en America Central
SIMAS Servicio de Información
Mesoamericano sobre
Agricultura Sostenible
TLC Tratado de Libre Comercio
UNAG Unión Nacional de Agricultores
y Ganaderos
UNICAM Universidad Campesina del Sur
6 Bibliografía
En esta bibliografía se presentan publicaciones relacionadas con De Campesino a Campesino
que actualmente son disponibles en las bibliotecas del SIMAS (Servicio de Información
Mesoamericana sobre Agricultura; www.simas.org.ni) y del PCaC (www.unag.org.ni). No todas
las publicaciones mencionadas en la lista fueron utilizadas para la elaboración del presente
libro. Cabe señalar que la lista no está completa ya que en el ámbito de la publicación no se
podía hacer una investigación bibliográfica más a fondo.

BIENERT, MANFRED (2007): Crecer sin destruir – Créditos campesinos y sus impactos agroecológi-
cos en las fincas – Sistematización de una experiencia en Chinandega Norte, Nicaragua
Contenido: Informe sobre los impactos de los créditos en la situación agroecológica de fincas campesinas en Chinandega Norte,
Nicaragua después del huracán Mitch en 1998. Resalta los cambios con respecto a la conservación de suelo y agua, la regene-
ración natural y cercas vivas, las quemas, las capacitaciones, la participación de mujeres y los pocos cambios con respecto al
uso de agroquímicos y abonos orgánicos, las rotaciones, asociaciones y la ganadería extensiva. Concluye con recomendaciones.
BIENERT, MANFRED (2007): Taller de reflexión sobre la situación actual del PCaC en sus diferentes
niveles
Contenido: Memoria de taller incluyendo las exposiciones sobre filosofía, enfoques de trabajo e historia del PCaC en Nicaragua;
documenta los resultados de una FODA del PCaC.
BIENERT, MANFRED (2008): Sembrando futuro con el frijol abono; PCaC UNAG Siuna
Contenido: Informe de una sistematización realizada por promotores y promotoras del PCaC sobre la divulgación del frijol
abono en el municipio de Siuna y su impacto en cuanto a la desaceleración del avance de la frontera agrícola y a la estabilidad
de las familias campesinas en sus fincas. Investiga también la metodología “De Campesino a Campesino” entre los años 1992
y 2007 en la zona.
BIENERT, MANFRED (2010): Produciendo para el mercado tenemos el futuro asegurado – Una siste-
matización de experiencias campesinas en el mejoramiento de la producción y comercializa-
ción de sus productos; UNAG Chontales
Contenido: Informe sobre la búsqueda de mejorar las condiciones de vida en la zona mediante el aumento de la productividad
(diversificación de la finca, técnicas más amigables con el medio ambiente), el mejoramiento del acceso al mercado (mercado
campesino, puestos de venta, planes de negocio), el fortalecimiento de la organización comunitaria (participación ciudadana,
red de promotores, empoderamiento) y el rescate de las semillas criollas. También enfoca los ejes transversales género, salud
sexual y reproductiva y HIV/SIDA.
CABEZAS, BARBARO (SIN AÑO): Caminos Alternativos; DVD; PIDAASSA, Brot für die Welt/Pan para
el Mundo; El Programa de Desarrollo Sostenible del Consejo de Iglesias de Cuba; ANAP, La
Fundación “Antonio Núñez Jiménez” de la Naturaleza y el Hombre
Contenido: DVD sobre la agricultura orgánica; capítulos: 1) Una ensalada para la tierra; 2) Convivir en familia; 3) Videos cu-
banos.
CUÉLLAR, NELSON Y K ANDEL, SUSAN (2005?): Programa Campesino a Campesino de Siuna, Nicaragua:
Contexto, logros y desafíos; Fundación PRISMA, El Salvador
Contenido: Trabajo sobre le región del atántcio norte de Nicaragua, génesis y evolución del PCaC de Siuna, rasos del contexto
actual, logros y aportes del PCaC de Siuna y retos, desafíos y oportunidades para el PCaC Siuna.
CUENTAS ORMACHEA, DELFÍN (2008): Experimentación campesina mediante la metodología “De
Campesina a Campesina”; PIDAASSA Bolivia
Contenido: Cartilla sobre la experimentación campesina. Por qué iniciar en pequeño, el acompañamiento del/la facilitador/a en
la experimentación campesina, cuál es la lógica de la experimentación campesina y qué datos se deben tomar.
CUENTAS ORMACHEA, DELFÍN (2008): Marco conceptual, principios, actores y actoras en la metodolo-
gía Campesino a Campesino; PIDAASSA Bolivia
Contenido: Informe sobre la situación de la agricultura latinoamericana, la agricultura sostenible, la soberanía alimentaria, la
perspectiva de género en la agricultura sostenible y la orientación y los principios de “De Campesino a Campesino”.

67
 CUENTAS ORMACHEA, DELFÍN (2008): Intercambio de experiencias en la metodología “De Campesino
a Campesino”; PIDAASSA Bolivia
Contenido: informe sobre los intercambios campesinos.
GONZÁLEZ, CAMERINO APARICIO (DESPUÉS DE 2005): De Campesino a Campesino – Un método para cul-
tivar la vida y la esperanza desde la visión y experiencia indígena Totonaca Náhuat; SEDEPAC
México
Contenido: Informe sobre la metodología “De Campesino a Campesino” en México y sus valores; los roles de los promotores,
la transferencia tecnológica, la agricultura sustentable, la conservación de suelos y aguas, el manejo agroecológico de plagas y
enfermedades, la agroforestería, la producción pecuaria, la equidad de género, los intercambios, la red de alternativas agroeco-
lógicas y ambientales, el enlace sur-sur de México y Centro América y la espiritualidad indígena Totonaca.
GÓMEZ MALESPÍN, HEIDI MARÍA (2004): Evaluación de impacto agrosocioeconómico de diez años
de intervención del Programa de Campesino a Campesino en cinco comunidades del depar-
tamento de Masaya; sometido a jurado examinador para obtener el título de Ingeniera en
Sistemas de Producción Agropecuaria; Universidad Centroamericana de Managua, Facultad
de Ciencia, Tecnología y Ambiente
Contenido: Tesis de diploma sobre el impacto del PCaC en la promoción técnica de la agricultura sostenible a través de la me-
todología horizontal en diez años de intervención. El estudio considera que ha tenido un impacto positivo: ha llenado los vacios
que las instituciones gubernamentales no han llenado a través servicios que ofrecen; existen limitantes en el acceso de insumos;
hace falta la reorganización de las familias a través de la herramienta de sistematización de experiencias que permitiría contar
con una base de datos; hace falta un sistema de monitoreo y control.
GÜNKEL, MANFRED Y R ASMUSSEN, PREBEN H. (2008): Cosechando todo el tiempo
Contenido: DVD sobre experiencias campesinas implementando sistemas agroforestales y silvopastoriles sucesionales.
HOLT-GIMÉNEZ, ERIC (2008): Campesino a Campesino – Voces de Latinoamérica, Movimiento
Campesino a Campesino para la Agricultura Sustentable; SIMAS Managua / Food First Books,
Oakland, California; ISBN 978-99924-55-31-9
Contenido: Libro sobre el surgimiento: raíces mayas, ramas mexicanas, frutos nicaragüenses, historias de Campesino a
Campesino, la pedagogía campesina, políticas campesinas de desarrollo, política económica de Campesino a Campesino, el
movimiento Campesino a Campesino: desde la resistencia cultural hacia el cambio social, la relación PCaC - UNAG y un estu-
dio post Mitch.
HERRERA H., ALEJANDRINA; ARÁUZ R, MARÍA MERCEDES Y BENAVIDES C., ROSA MARÍA (1998): Aceptación de
prácticas de manejo integrado de plagas en el programa “Campesino a Campesino” en los
municipios de Condega, Somoto, Masaya y Chinandega Norte en 1998; Escuela de Agricultura
y Ganadería de Estelí
Contenido: Tesis presentada para la obtención del título de Ingeniero Agropecuario.
MACHÍN SOSA, BRAULIO; ROQUE, JAIME; ADILÉN, MARÍA; ÁVILA LOZANO, DANA ROCÍO Y ROSSET, PETER MICHAEL
(2010): Revolución agroecológica: El Movimiento de Campesino a Campesino de la ANAP en
Cuba – Cuando el campesino ve, hace fe
Contenido: Informe sobre los procesos de transformaciones de la agricultura cubana y el desarrollo de “Campesino a Campesino”
en Cuba
PCAC (2010): Surgimiento del PCaC en la Región; PCaC UNAG
Contenido: Presentación powerpoint sobre el surgimiento del PCaC en Nicaragua, sus principios y valores, la experimentación
campesina, herramientas metodológicas, el rol de los promotores y las promotoras, el aporte del personal técnico y los alcances
de la metodología
PCAC (2010): Informe del Quinquenio 1997-2001 – Programa de Campesino a Campesino; PCaC
UNAG Equipo Nacional
Contenido: Informe sobre los objetivos específicos del PCaC, el red de promotores y promotoras y el impacto de las acciones
del PCaC.
PCAC (2004): Apuntes sobre la metodología de Campesino a Campesino; PCaC UNAG
Contenido: Informe sobre el surgimiento y el desarrollo del PCaC, sus principios básicos, roles y actores, herramientas y claves
de la metodología “De Campesino a Campesino”.

68
PCAC (2003): La experimentación campesina; PCaC UNAG
Contenido: Documento sobre qué se entiende por experimentación campesina, los elementos del proceso de experimentación,
el rescate del proceso de experimentación, la descripción del proceso, la identificación de las problemáticas, la experimentación
y su papel en la comunicación campesina y el trabajo del promotor.
PCaC (1988): Gallinas de patio
Contenido: Folleto que va dirigido a compartir las experiencia que las productoras y productores junto con el PCaC han desa-
rrollado en el trabajo con gallinas desde 1994; con material de apoyo para promotores campesinos
PCAC (2001): Cuidemos y mejoremos nuestras semillas criollas; PCaC UNAG de Terra Nuova,
Madriz y Nueva Segovia; editado en el marco del Proyecto Seguridad Alimentaria, Terra
Nuova-PCaC
Contenido: Folleto sobre seguridad alimentaria y calidad de vida campesina, semillas y biodiversidad, diversificación de culti-
vos, diversificación de variedades, diagnóstico comunitario de variedades criollas, producción artesanal y orgánica de semillas,
manejo postcosecha de semillas, intercambio campesino de semillas, mejoramiento campesino de semillas, mujer campesina
mejoradora de semillas, el rechazo de las variedades transgénicas, bancos de semillas y principios del PCaC sobre semillas y
biodiversidad.
PCAC (2004): Memoria – foro encuentro de reflexión y análisis en enfoques sobre agricultura
sostenible, seguridad alimentaria y metodología Campesino a Campesino; PIDAASSA y IPADE
Contenido: Memoria del foro sobre agricultura sostenible, seguridad alimentaria, metodología “De Campesino a Campesino”.
PCAC (1998): Memoria – 1er Encuentro de Ganadería del Programa; Teustepe
Contenido: Memoria del evento incluyendo presentación de experiencias, recorrido en la finca de la familia Gaitán, Asiento
Viejo, evaluación de las técnicas en la ganadería mayor, clasificación de las técnicas, resultado de los trabajos en grupo y eva-
luación.
PCAC (SIN AÑO): De Campesino a Campesino – Una Estrategia Didáctica para motivar la Innovación
Productiva, la Participación Comunitaria y la Protección de los Recursos Naturales; PCaC
UNAG
Contenido: Presentación PowerPoint sobre principios, claves, herramientas, procesos y secretos del PCaC.
PCAC (SIN AÑO): Kamayoq – Extensión Campesino a Campesino; El Kamayoq en el Perú: Combinando
la Extensión de Agricultor-a-Agricultor con la Experimentación del Agricultor; Perú
Contenido: Documento sobre experiencias en Perú con alternativas para servicios de la extensión agrícola, la combinación de
investigación y el desarrollo participativo, los retos en la ejecución de los enfoques de agricultor-a-agricultor y cómo medir el
impacto y la expansión del enfoque Kamayoq.
PCAC (SIN AÑO): Apuntes sobre la metodología de Campesino a Campesino; PCaC UNAG
Contenido: documento sobre la historia del Programa de Campesino a Campesino en Nicaragua, su pedagogía, sus principios
básicos, roles y actores, herramientas de la metodología.
PCAC (SIN AÑO): Nicaragua – Programa de Campesino a Campesino UNAG - Una propuesta de
Comunicación que aporta al Desarrollo Sostenible
Contenido: Contexto histórico, social y político al surgimiento del PCaC; cobertura y organización; técnicas de comunicación;
una forma de comunicación que contribuye al desarrollo; viendo hacia el futuro.
PCAC (SIN AÑO): De Campesino a Campesino – Construyendo procesos; Brot für die Welt/Pan para
el mundo, PIDAASSA y ESPIGAS; ISBN 9972-2808-0-2
Contenido: Libro en respuesta a las preguntas qué es “De Campesino a Campesino” y por qué lo existe informando sobre las
actividades y herramientas, los elementos esenciales, los actores y las posibilidades de la metodología.
PCAC (SIN AÑO): El Monitoreo de Impacto en el Programa de Campesino a Campesino
Contenido: informe que busca respuestas a las preguntas “¿Qué estamos haciendo al nivel nacional?”, “¿Para qué lo estamos ha-
ciendo?”, “¿Cómo lo estamos haciendo?”, “¿Cuáles son los objetivos del monitoreo de impacto en nuestra comunidad?”, “¿Cómo
hacemos el monitoreo en la comunidad?”, “¿Qué es lo que se monitorea en la comunidad y en las otras comunidades vecinas?”,
“¿Qué cosas vamos a revisar?”, “¿Qué cosas vamos a controlar, a rondar?”

69
 PCAC (SIN AÑO): Diagnóstico Participativo Rápido y Selección de Mejoras llave en la Metodología
“De Campesino a Campesino”; PIDAASSA Bolivia
Contenido: cartilla sobre diagnóstico participativo rápido, coordinación previa al diagnóstico, aspectos a diagnosticar, visita a
familias seleccionadas, procesamiento de la información, identificación de problemas, inventario de experiencias y soluciones
o mejoras para los problemas priorizados, selección de mejoras o técnicas claves, presentación de los resultados del diagnóstico
a la comunidad.
PCAC (2007): Familias Campesinas: Rescatando Nuestra Herencia, Tradición y Alimentos; DVD;
PCaC UNAG
Contenido: DVD sobre el programa nacional de rescate y defensa de las semillas acriolladas y acriolladas
PCAC (SIN AÑO): Campesino a Campesino; DVD; PCaC UNAG
Contenido: DVD sobre el Programa “De Campesino a Campesino” de la UNAG.

PASOS, RUBÉN (2007): Desafíos y Estrategia para el fortalecimiento de los pequeños productores
de Nicaragua; PCaC UNAG
Contenido: Informe sobre el origen del PCaC, los desafíos del programa, la esperanza de los campesinos, los actores del
proceso, los principios y valores impulsores del PCaC, la lógica y los componentes de la estrategia y los programas inclui-
dos (Fortalecimiento del Capital Humano del Movimiento de Campesino a Campesino; Desarrollo del Capital Social para el
Desarrollo Sostenible; Reconversión Productiva Campesina para la Competitividad; Manejo Sostenible de la Biodiversidad
Campesina fuera de las Áreas Protegidas; Abatimiento a la pobreza rural de la zona norte seca de Nicaragua).
POL SALOM, ANDREU Y VÁSQUEZ ZELEDÓN, JORGE IRÁN (2007): Almacenamiento y Curado Orgánico de
las Semillas Criollas; Edición especial: Experiencias sobre el Rescate de las Semillas Criollas;
Proyecto Rescate de las Semillas Criollas, PCaC UNAG
Contenido: cartilla que muestra la manera cómo los campesinos nicaragüenses almacenan y curan orgánicamente las semillas
criollas; dirigida a familias campesinas de Nicaragua.
R IVAS ESPINOZA, ABELARDO (1999): La Metodología de Campesino a Campesino; Memoria de un
curso taller
Contenido: En esta memoria de un taller sobre la metodología De Campesino a Campesino se recoge todos los aspectos relevan-
tes: intercambios, experimentación campesina, roles de los promotores y de los Equipos técnicos.
R IVAS ESPINOZA, ABELARDO ((SIN AÑO)): De Campesino a Campesino – Nicaragua; PCaC UNAG
Contenido: Documento sobre el surgimiento y el desarrollo del PCaC en Nicaragua, las razones del éxito del programa y los
desafíos del futuro
R IVAS ESPINOZA, ABELARDO Y VÁSQUEZ ZELEDÓN, JORGE IRÁN (2002): De Campesino a Campesino –
Nicaragua; PCaC UNAG
Contenido: Informe sobre el origen del programa “De Campesino a Campesino”, los objetivos del programa, la organización y
el funcionamiento, la metodología y planificación del programa, los sistemas de evaluación, experiencias y problemas internas
del PCaC, la relación del programa con la cooperación internacional y con otras organizaciones, relaciones institucionales y la
perspectiva del futuro del PCaC.
RODRÍGUEZ, PEDRO Y R IVAS, ABELARDO (1999): Memoria del curso – taller metodología “De Campesino
a Campesino”; CESS
Contenido: Memoria de un taller de intercambio de experiencias.
SÁENZ VÁSQUEZ, MARY UDAIA (2001): Hablando sobre el manejo del café orgánico desde las expe-
riencias campesinas – trabajando por una calidad especial de nuestro café porque es parte
de la calidad de VIDA de nuestras familias; PCaC UNAG.
Contenido: Informe técnico sobre el manejo del café orgánico con respecto a la selección de semillas, el semillero, la prepa-
ración del vivero de café, el trasplante del semillero al vivero, el injerto, las plagas y enfermedades en el vivero, los arboles de
sombra, la regulación de la sombra, el trasplante del vivero al lugar definitivo, la fertilización orgánica, los biofertilizantes, la
lombricultura, la poda y las plagas y enfermedades en la plantación; elaborado con productores y productoras del PCaC.

70
SELENER, DANIEL; CHENIER, JACQUELINE Y ZELAYA, R AÚL (1997): De Campesino a Campesino – Experiencias
Prácticas de Extensión Rural Participativa; publicado por el IIRR (Instituto Internacional de
Reconstrucción Rural) y MAELA, ISBN 9978-95-125-3; Ecuador
Contenido: Descripción y análisis de los componentes de la metodología “De Campesino a Campesino” con respecto a quiénes
son los promotores campesinos, qué hacen, y cómo lo hace y después sobre la selección de promotores, el lugar de su trabajo, su
trabajo voluntario, los salarios e incentivos laborales para el promotor, la capacitación y el apoyo técnico al promotor, la relación
entre técnico al promotor y la mujer promotora; 5 casos de estudio: la experiencia consultores del campo, experiencias metodo-
lógicas del PCaC UNAG, extensión forestal participativa con promotores campesinos, el promotor campesino: ¿Capacitador u
organizador?, ¿Recompensar el trabajo voluntario de los promotores?
VÁSQUEZ ZELEDÓN, JORGE IRÁN Y LÓPEZ, MARCIAL (SIN AÑO): Navegando en el mundo de los intercambios;
PCaC UNAG
Contenido: El significado, la organización y el funcionamiento de intercambios campesinos.
VÁSQUES ZELEDÓN, JORGE IRÁN (2003): De Campesino a Campesino - Una experiencia de alto rendi-
miento; Diálogo Sur - Sur
Reseña histórica del Programa de Campesino a Campesino y sistematización de procesos De Campesino a Campesino en
América Central y el Sur de México.

POL SALOM, ANDREU Y VÁSQUEZ ZELEDÓN, JORGE IRÁN (2007): Almacenamiento y Curado Orgánico de
las Semillas Criollas; Edición especial: Experiencias sobre el Rescate de las Semillas Criollas;
Proyecto Rescate de las Semillas Criollas, PCaC UNAG
Contenido: cartilla que muestra la manera cómo los campesinos nicaragüenses almacenan y curan orgánicamente las semillas
criollas; dirigida a familias campesinas de Nicaragua.
R IVAS ESPINOZA, ABELARDO (1999): La Metodología de Campesino a Campesino; Memoria de un
curso taller
Contenido: En esta memoria de un taller sobre la metodología De Campesino a Campesino se recoge todos los aspectos relevan-
tes: intercambios, experimentación campesina, roles de los promotores y de los Equipos técnicos.
R IVAS ESPINOZA, ABELARDO ((SIN AÑO)): De Campesino a Campesino – Nicaragua; PCaC UNAG
Contenido: Documento sobre el surgimiento y el desarrollo del PCaC en Nicaragua, las razones del éxito del programa y los
desafíos del futuro
R IVAS ESPINOZA, ABELARDO Y VÁSQUEZ ZELEDÓN, JORGE IRÁN (2002): De Campesino a Campesino –
Nicaragua; PCaC UNAG
Contenido: Informe sobre el origen del programa “De Campesino a Campesino”, los objetivos del programa, la organización y
el funcionamiento, la metodología y planificación del programa, los sistemas de evaluación, experiencias y problemas internas
del PCaC, la relación del programa con la cooperación internacional y con otras organizaciones, relaciones institucionales y la
perspectiva del futuro del PCaC.
RODRÍGUEZ, PEDRO Y R IVAS, ABELARDO (1999): Memoria del curso – taller metodología “De Campesino
a Campesino”; CESS
Contenido: Memoria de un taller de intercambio de experiencias.
SÁENZ VÁSQUEZ, MARY UDAIA (2001): Hablando sobre el manejo del café orgánico desde las expe-
riencias campesinas – trabajando por una calidad especial de nuestro café porque es parte
de la calidad de VIDA de nuestras familias; PCaC UNAG.
Contenido: Informe técnico sobre el manejo del café orgánico con respecto a la selección de semillas, el semillero, la prepa-
ración del vivero de café, el trasplante del semillero al vivero, el injerto, las plagas y enfermedades en el vivero, los arboles de
sombra, la regulación de la sombra, el trasplante del vivero al lugar definitivo, la fertilización orgánica, los biofertilizantes, la
lombricultura, la poda y las plagas y enfermedades en la plantación; elaborado con productores y productoras del PCaC.

71
 SELENER, DANIEL; CHENIER, JACQUELINE Y ZELAYA, R AÚL (1997): De Campesino a Campesino – Experiencias
Prácticas de Extensión Rural Participativa; publicado por el IIRR (Instituto Internacional de
Reconstrucción Rural) y MAELA, ISBN 9978-95-125-3; Ecuador
Contenido: Descripción y análisis de los componentes de la metodología “De Campesino a Campesino” con respecto a quiénes
son los promotores campesinos, qué hacen, y cómo lo hace y después sobre la selección de promotores, el lugar de su trabajo, su
trabajo voluntario, los salarios e incentivos laborales para el promotor, la capacitación y el apoyo técnico al promotor, la relación
entre técnico al promotor y la mujer promotora; 5 casos de estudio: la experiencia consultores del campo, experiencias metodo-
lógicas del PCaC UNAG, extensión forestal participativa con promotores campesinos, el promotor campesino: ¿Capacitador u
organizador?, ¿Recompensar el trabajo voluntario de los promotores?
VÁSQUEZ ZELEDÓN, JORGE IRÁN Y LÓPEZ, MARCIAL (SIN AÑO): Navegando en el mundo de los intercambios;
PCaC UNAG
Contenido: El significado, la organización y el funcionamiento de intercambios campesinos.
VÁSQUES ZELEDÓN, JORGE IRÁN (2003): De Campesino a Campesino - Una experiencia de alto rendi-
miento; Diálogo Sur - Sur
Reseña histórica del Programa de Campesino a Campesino y sistematización de procesos De Campesino a Campesino en
América Central y el Sur de México.

72
 Deutsche Gesellschaft
für Internationale Zusammenarbeit
gGmbH
La GIZ es un organismo gubernamental
que ejecuta la cooperación técnica
alemana.
Bajo su techo se fusionaron a partir
del año 2011 el DED (Deutscher
Entwicklungsdienst gGmbH - Servicio
Alemán de Cooperación Social-Técnica),
la GTZ (Deutsche Gesellschaft für
Technische Zusammenarbeit GmbH -
Cooperación Técnica Alemana) e InWEnt
(Internationale Weiterbildung und
Entwicklung gGmbH - Capacitación y
Desarrollo Internacional).
Programa de Campesino a
Campesino
El PCaC nace en el año 1987 en el ámbito
de la organización gremial Unión Nacional
de Agricultores y Ganaderos (UNAG) y se
destaca por un enfoque alternativo de
desarrollo basado en los conocimientos
de las familias campesinas y sus
capacidades de encontrar respuestas
adecuadas a sus problemas productivos,
agroecológicos y socioeconómicos.
Utiliza una metodología de diálogo
horizontal a través de promotoras
y promotores que comparten sus
experiencias y conocimientos y realizan
experimentos en sus fincas.