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Introduccin iv
CAPTULO I
DIAGNSTICO
CAPTULO II
PERFIL DEL PROYECTO
CAPTULO III
PROCESO DE EJECUCIN DEL PROYECTO
CAPTULO IV
PROCESO DE EVALUACIN
Conclusiones 163
Recomendaciones 164
Bibliografa 165
Egrafa 166
Apndice 167
Anexos
INTRODUCCIN
La etapa del perfil contiene los aspectos generales del proyecto tales como:
nombre del proyecto, descripcin, justificacin, objetivos, metas, recursos,
presupuesto, fuentes de financiamiento, cronograma de actividades y beneficiarios
directos e indirectos del proyecto. Posteriormente se realiz la etapa de ejecucin
y en esta se detallan las actividades y resultados, productos y logros obtenidos a
travs de la implementacin de dicho proyecto y finalmente se realiz el proceso
de evaluacin en el que fueron evaluadas cada una de las etapas del proyecto
para verificar el xito de cada una de ellas.
Asimismo, los mdulos educativos virtuales incluyen la elaboracin de una Gua
para los docentes cuya finalidad es realizar propuestas para el desarrollo de las
competencias y de esta manera enriquecer la formacin de los profesionales en el
rea humanstica.
DIAGNSTICO INSTITUCIONAL
Cubculo 37, segundo nivel, edificio S4, Ciudad Universitaria, zona 12,
Ciudad Guatemala.
1.1.4 Visin
1.1.5 Misin
Sin evidencia
1.1.7 Objetivos
1
Segn Decreto N 12 de la Junta Revolucionaria de Gobierno del 9 de noviembre de 1944.
2
Palma Ortiz, Osorio, & Mayorga, 2006.
3
Op. Cit.
1.1.7.3 Propiciar la intervencin de los estamentos de la Facultad en la
bsqueda de soluciones a los problemas administrativos y curriculares.
1.1.7.4 Planificar los proyectos de mejoramiento administrativo y curricular.
1.1.7.5 Formular estrategias de integracin de actividades para el logro de
metas del mejoramiento curricular y administrativo.
1.1.7.6 Coordinar, supervisar y evaluar las actividades de desarrollo
administrativo y curricular que se realizan en el interior de la Facultad.
(Palma, Ortiz, Osorio, & Mayorga, 2006)
1.1.8 Metas
Sin evidencia
Sin evidencia
TECNICO SI NO SI NO
1 Se tienen las instalaciones adecuadas al proyecto X X
2 Se tienen los insumos necesarios para el proyecto X X
3 Se han cumplido las especificaciones apropiadas para la X X
elaboracin del proyecto
4 El tiempo programado es suficiente para elaborar el proyecto X X
5 Se han definido claramente las metas X X
6 Las actividades corresponden a los objetivos del proyecto X X
7 Existe la planificacin de la ejecucin del proyecto X X
MERCADO SI NO SI NO
1 El proyecto tiene aceptacin X X
2 El proyecto satisface las necesidades de la poblacin X X
3 Puede el proyecto abastecerse de insumos X X
4 El proyecto es accesible a la poblacin en general X X
5 Existen proyectos similares en el medio X X
6 Se cuenta con personal capacitado para la ejecucin del X X
proyecto
7 Los resultados del proyecto pueden ser aplicados a otra X X
institucin
SOCIAL SI NO SI NO
1 El proyecto genera conflictos entre los grupos sociales X X
2 El proyecto beneficia a la mayora de la poblacin X X
3 El proyecto promueve la participacin de todos los integrantes X X
de la sociedad
4 El proyecto toma en cuenta a las personas sin importar el nivel X X
acadmico
ECONOMICO SI NO SI NO
1 Se ha establecido el costo total del proyecto X X
2 Existe el presupuesto detallado de la ejecucin X X
3 El costo del proyecto es adecuado a la inversin X X
1.6 Problema seleccionado
2.1.2. Problema
2.1.3. Localizacin
Cubculo 37, segundo nivel, edificio S4, Ciudad Universitaria, zona 12,
Ciudad Guatemala.
Producto Pedaggico
2.3. Justificacin
Los contenidos impartidos por los docentes deben cumplir con los
programas correspondientes a cadacurso, con la utilizacin de herramientas
didcticas adecuadas para impartir una enseanza de calidad.
2.5 Metas
2.6 Beneficiarios
2.6.1 Directos
Docentes
Estudiantes
2.6.2 Indirectos
Unidad de Planificacin
Facultad de Humanidades
Universidad de San Carlos de Guatemala
La Sociedad
2.7.1 Presupuesto
Recursos materiales
Materiales Descripcin Costo
Hojas de papel Bond 3 resmas de 80 gramos Q 120.00
Tinta para impresora 2 cartuchos Q 220.00
Gasto de INTERNET 3 meses Q 444.00
Fotocopias de
bibliografa 10 libros Q 300.00
CDs 10 unidades Q 50.00
DVDs 10 unidades Q 100.00
Total Q 1,234.00
2.8 Cronograma de actividades de ejecucin del proyecto 2011-2012
CRONOGRAMA DE EJECUCIN mes septiembre octubre noviembre enero
No. Actividades semana 1 2 2 3 4 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
Reunin con la asesora Licda. Aura Marina de la Vega para la entrega de P
1
programas. E
Revisin de los programas de cada curso para adquirir informacin acerca de P
2
los contenidos E
P
3
Investigacin bibliogrfica en bibliotecas sobre el contenido del programa E
P
4
Investigacin egrfica sobre el contenido del programa E
P
5
Reunin para programar primera revisin delosMdulos educativos virtuales. E
Integracin de contenido (bsqueda de estrategias de aprendizaje aplicadas a P
6
la vida cotidiana) E
P
7
Redaccin del Mdulos educativos virtuales E
Reunin con la asesora Licda. Aura Marina de la Vega, para revisin terica del P
8
Mdulo E
P
9
Reunin de grupo para consensuar la aplicacin de la bibliografa APA. E
P
10
Aplicacin de lineamientos sobre bibliografa APA. E
P
11
Redaccin final de los Mdulos Educativos virtuales E
P
12 Presentacin de los Mdulos educativos virtuales a Catedrticos revisores
E
P
13
Socializacin de los Mdulos educativos virtuales con autoridades E
P
14
Evaluacin final del Proyecto E
2.9 Recursos
2.9.1 Humanos
Decano de la Facultad de Humanidades
Docentes de la Facultad de Humanidades
Coordinadora
Catedrtica Asesora
Catedrticos Especialistas
Estudiantes
2.9.2 Materiales
Libros
Fotocopias
Diccionario
Internet
Computadora
Impresora
Fotocopiadora
Tinta
Hojas
Lapiceros
Memoria USB
Cuaderno
Lpices
2.9.3 Fsicos
Cubculo 37, Unidad de Planificacin, Facultad de Humanidades,
Universidad de San Carlos de Guatemala.
2.9.4 Financiero
El costo del proyecto finalizado es de Q. 1,234.00
CAPTULO III
PROCESO DE EJECUCIN DEL PROYECTO
3.1. Actividades y resultados
PRODUCTOS LOGROS
2. Guas para el docente como apoyo en el Aval para el inicio del proceso
proceso de aprendizaje-enseanza- de validacin.
evaluacin.
Mdulo Educativo Virtual
SOCIOLOGA
GENERAL
PRESENTACION
El proceso aprendizaje, enseanza y evaluacin en
la poca actual toma cada da mucha ms
importancia de la que realmente se le presta, la
tecnologa invita a que se preparen constantemente
y desarrollar procesos de innovacin e integracin
que respondan a las exigencias de este mundo
cambiante.
Los estudiantes de hoy son mucho mas exigentes, a ellos les gusta lo novedoso,
divertido, flexible y fcil, buscan identidad y son originales, miran su futuro con
optimismo, nacieron con la tecnologa y la usan como herramienta esencial en su
vida, a ellos no les representa ningn desafo, por lo tanto el docente debe adaptarse
a tales retos y cambiar su metodologa, tomar conciencia que los estudiantes son
diferentes y aprenden de forma distinta; requieren de una preparacin holstica que
les permita integrarse a este mundo global.
Este Mdulo Educativo Virtual contiene los temas y subtemas del Programa oficial
del Departamento de Pedagoga, Facultad de Humanidades, Universidad de San
Carlos de Guatemala; cada unidad inicia con una estrategia de aprendizaje que
permite la reflexin y aplicacin de valores personales; integracin de contenidos,
estrategias de aprendizaje y formas o tcnicas de evaluacin, un anexo con el
contenido terico que amplia los contenidos, no sin antes invitarlo a investigar y
actualizarse mas acerca del apasionante mundo de la Sociologa General.
El Mdulo Educativo Virtual no descarta la diversidad metodolgica ni el derecho a
libertad de ctedra por el contrario es una herramienta mas del enfoque curricular
integrador que permite un aprendizaje definido en una formacin globalizada de la
vida.
En el desarrollo del curso se presenta una serie de iconos que muestran la estrategia
que se utiliza en ese momento del proceso, para atraer su atencin.
PERFIL
De la naturaleza de la carrera
Demuestra actitudes de tica, respeto, responsabilidad y profesionalismo en el trato
con las personas y grupos sociales, as como los valores de solidaridad y tolerancia.
DESCRIPCIN DE CURSO
UNIDAD I
UNIDAD II
UNIDAD III
UNIDAD IV
PERSCTIVAS DE LA SOCIOLOGA
Perspectiva ingenua
Perspectiva evolucionista
Perspectiva funcionalista
Perspectiva interaccionista
Perspectiva del conflicto
UNIDAD V
UNIDAD VI
INSTITUCIONES SOCIALES
Definicin de rol y status
Desarrollo de las instituciones
Caractersticas de las instituciones
Funciones de las instituciones
Principales instituciones
- La familia
- Instituciones religiosas
- Instituciones poltico-econmicas
- Instituciones educativas
UNIDAD VII
SOCIOLOGA Y EDUCACIN
Educacin y desarrollo
Educacin para la libertad
La escuela como institucin social
UNIDAD VIII
LA CULTURA
Definicin del concepto de sociedad
Definicin de cultura
Partes de la cultura
Estructura de la cultura
Subculturas y contraculturas
Relativismo cultural
Etnocentrismo
Xenocentrismo
Estratificacin social
Formas de estratificacin
BIBLIOGRAFA
UNIDAD I CONCEPTO Y DEFINICIN DE SOCIOLOGA
Definicin de Sociologa
4
TIMASHEFF, Nicholas, (1997). La teora sociolgica. Fondo de Cultura Econmica. Impreso en Mxico
Objetivo de la Sociologa
5
RECASENS SICHES, Luis, (1972). Sociologa. Decimosegunda edicin, editorial Porrua, S. A. Impreso en
Mxico. Pginas 4, 5, 6 y 7.
Importancia de la Sociologa
En una sociedad cada vez ms compleja y
cargada de problemas la profesin sociolgica
contina atrayendo nuevos miembros e
incrementando su prestigio y utilidad.
Todos tenemos que vivir siempre en sociedad,
asociados con los dems y desempeando
funciones sociales, y es evidente que los estudios
sociolgicos son una ayuda bsica en cualquier
carrera y profesin; toda ocupacin en la que se
tenga que tratar con personas, exige un
conocimiento de las relaciones humanas en la sociedad. Incluso la actuacin en la
familia, en la vecindad, en la comunidad es ms inteligente y se realiza con ms xito
si est basada en un conocimiento cientfico de la sociologa.
Las personas de elevado nivel tico son elementos muy deseables en toda sociedad,
pero si ignoran el anlisis tcnico de los papeles sociales y de las instituciones, de
los procesos y de las funciones, probablemente contribuirn muy poco a un
inteligente progreso social. Un conocimiento seguro de los fenmenos sociales es un
prerrequisito esencial y bsico para una sociedad mejor6.
Funcin de la Sociologa
Que la Sociologa es y quiere ser una ciencia terica de los hechos sociales, tal y
como estos son y como funcionan, no significa que la Sociologa no tenga una
funcin prctica. Es de superlativa importancia, de largo alcance y mximo inters,
para la poltica de legislacin, para la administracin, para la ciencia del Derecho, y
para todas las tareas de reforma y de mejora de todos y cada uno de los aspectos de
la vida social.
Quien se proponga mejorar, reformar, remodelar o corregir cualquier parte o aspecto
de la vida social, necesitar, adems de una idea clara sobre valores, tambin un
profundo conocimiento de la realidad social, de los materiales y estructuras concretas
de las realidades particulares, conocer las condiciones, leyes, medios correctos y
eficaces, esos conocimientos son suministrados por la Sociologa.
La funcin de la sociologa no solo consiste en descubrir las causas y los hechos
sociales, como lo seala Comte sino tambin mostrar la funcin de tales hechos en
la vida social y las necesidades del hombre7.
6
FICHTER, Joseph, (2001). Sociologa. Decimonovena edicin, editorial Herder S. A. Impreso en Espaa.
7
RECASENS SICHES, Luis, (1972). Sociologa. Decimosegunda edicin, editorial Porrua, S. A. Impreso en
Mxico. Pginas 15 y 16.
Campo de accin de la Sociologa
Realice un torbellino de ideas (no menor de diez) y luego elabora una lista de
las subdivisiones que puede tener la sociologa, disctelas y elabore un
organizador grfico.
8
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999 (Tercera
edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill.
Perspectivas de la Sociologa
9
LPEZ AVENDAO, Olimpia (1999). Sociologa de la Educacin. Editorial Universidad Estatal a Distancia.
Pginas 20 y 21.
2. Teora de clase de Max Weber:
Esta teora considera que una clase se constituye cuando un nmero de personas
tiene en comn un componente especfico de oportunidades en su vida. Est
representado por intereses econmicos, la posicin de bienes materiales y
oportunidades de ingreso. Las oportunidades de vida estn determinadas por la
competencia que se establece en el mercado, por la pluralidad de personas segn
la diversidad de propiedad materiales que posean.
Weber desarroll el concepto de grupos de status. Estos
grupos se forman cuando se comparten intereses y existen
dentro de los grupos mayores que son las clases sociales.
Un individuo puede escalar a niveles ms altos por medio
del entrenamiento y el cambio en el estilo de vida. La teora
de Weber constituye la tica individualista que explica las
posibilidades de logro en la sociedad capitalista. Se
observa, pues, que en realidad ambas posiciones son
dicotmicas10.
10
Ibidem 5
UNIDAD II DESARROLLO HISTRICO DE LA SOCIOLOGA
Edad Antigua
El pensamiento social de los pueblos primitivos en gran parte no se manifiesta con
doctrinas o teoras, ms bien en forma de refranes o proverbios.
Entre los autores antiguos, tanto filsofos como historiadores y literatos, encontramos
muchos elementos sociolgicos, a pesar de que la pretensin de aquellos no haya
sido precisamente la de brindarnos un estudio sistemtico ni positivo de las
relaciones entre los acontecimientos sociales, debido a que sus metas eran otras.
11
MARTNEZ VILA, Alejandra, (1996). Sociologa de las Organizaciones (Compilacin de varios autores).
Impreso en Mxico. Primera edicin 1996. Editorial Mc Graw-Hill. Pginas 15, 16 y 17.
Edad Media
Durante la edad media, la estructura social
se fundaba en el sistema de estamentos. El
inters de lo social y de las actividades del
hombre aumenta. Escritores como San
Agustn, Santo Toms de Aquino, Voltaire,
Vico y otros se interesan por analizar las
instituciones sociales y polticas europeas.
Tambin surge una corriente conservadora,
critica de muchas de las premisas de la Edad
Media, muy interesada en saber las razones
de los cambios y estabilidad existentes en la sociedad.
Se trata ms bien de una filosofa social, y no de verdadera ciencia sociolgica; los
hechos sociales que le sirven de base para la especulacin tica o metafsica, no se
ven en s mismos, sino que se presentan como los elementos secundarios cuya
funcin principal consiste en apoyar principios filosficos12.
Edad Moderna
Al iniciarse la poca moderna, surge la literatura sobre
los grandes viajes realizados por navegantes europeos
en sus incursiones transocenicas, los escritos que
describen los viajes al oriente a fines de la Edad Media,
los de los cruzados y los de comerciantes y misioneros
europeos, desarrollaron enorme influjo sobre los
escritores europeos, al darles puntos de referencia
sobre otras costumbres, instituciones, conocimientos de
los pueblos, naciones e individuos nativos americanos,
principalmente. De esto naci una corriente literaria de
reforma social13.
12
MARTNEZ VILA, Alejandra, (1996). Sociologa de las Organizaciones (Compilacin de varios autores).
Impreso en Mxico. Primera edicin 1996. Editorial Mc Graw-Hill. Pginas 15, 16 y 17.
13
Op Cit
Edad Contempornea
La sociologa adquiri un desarrollo intenso y
regular a principio del siglo XX. Emile Durkheim,
quien se inspir en algunas teoras de Augusto
Comte para renovar la sociologa, estudi los
hechos sociales como si fueran cosas. Uno de los
retos de la sociologa era desarrollarse como una
ciencia autnoma. Durkheim busc distinguir a la
sociologa de la filosofa por un lado y de la
psicologa por el otro. Se le considera como uno de
los padres fundadores de la sociologa. Postul las
bases de una metodologa cientfica para la sociologa.
Karl Marx es otro pensador que ha tenido una profunda influencia en el pensamiento
social y la crtica del siglo XIX. Fue esencialmente en Alemania donde se desarroll
una teora mayor de la sociologa.
Max Weber, emple la Ciencia poltica, la Economa poltica, la Filosofa de la cultura
y del derecho, los estudios religiosos que son, segn l, todo como la sociologa, las
ciencias de la cultura14.
14
TIMASHEFF, Nicholas, (1997). La teora sociolgica. Fondo de Cultura Econmica. Impreso en Mxico.
UNIDAD III LA SOCIOLOGA Y SUS RELACIONES
15
RECASENS SICHES, Luis, (1972). Sociologa. Decimosegunda edicin, editorial Porrua, S. A. Impreso en
Mxico. Pginas 8, 9, 10, 11 y 12.
En este caso, la economa estudiar, los principios de la accin econmica y el
comportamiento del mercado en varias condiciones, mientras que el socilogo
formular los principios de la organizacin social y el orden normativo de la sociedad.
16
GURVITCH, Georges, y MOORE, Wilbert E. (1956). Sociologa del Siglo XX. Primera edicin en espaol.
Tomo I. Editorial Florida 340, Buenos Aires. Impreso en Argentina. Pginas 403, 404, 408, 425 y 426
Relacin con la Poltica
Entre las esferas especficas o subsistemas que conforman la
sociedad, la poltica es, probablemente, la que mayor atencin ha
recibido por las ciencias sociales y la que cuenta con mayor
antigedad en su definicin como objeto de la reflexin cientfica.
En su estudio convergen diversas disciplinas entre ellas la
sociologa. La cual comparte la certeza de que para comprender
el comportamiento social del hombre, su conexin con la
sociedad global y con las dems esferas o subsistemas, es
necesario entender antes el universo poltico.
Cuando se habla de la poltica como objeto del conocimiento
social se coincide en que se trata de una parte de la totalidad
social en la que se expresan posiciones de poder, intereses econmicos, relaciones
y diferencias de clase, entramados de dominacin, smbolos de autoridad, niveles de
jerarqua y subordinacin, prcticas de control o represin. Como regla, se asume
tambin la presencia protagnica en esa esfera de cuerpos institucionales, como el
Estado, el Derecho, los partidos y grupos de presin, y aunque no ocurre siempre,
cada vez ms se incluye en ese universo a fenmenos como la llamada sociedad
civil, la socializacin, la cultura y la ideologa polticas.
17
CASO, Antonio. (1945). Sociologa. Cuarta edicin. Editorial Porrua. Impreso en Mxico. Pginas 12, 13 y 14
UNIDAD IV: PERSPECTIVAS DE LA SOCIOLOGA
_________________________________________________________
Algunas de las perspectivas utilizadas en
sociologa:
Perspectiva ingenua
La mayora de los socilogos sostenan que la
sociologa puede, y debe asemejarse a la
ciencia natural en sus procedimientos y en el
carcter de sus descubrimientos (una
perspectiva que a veces se conoce como
positivismo).
Esta concepcin se considera ahora ingenua. Igual que al resto de las ciencias
sociales, la sociologa es una disciplina cientfica en el sentido que implica mtodos
de investigacin sistemticos, el anlisis de datos, y el examen de teoras a la luz de
la evidencia y de la discusin lgica. El estudiar los seres humanos, sin embargo, es
diferente de observar los sucesos del mundo fsico, y ni el marco lgico ni los
descubrimientos de la sociologa pueden entenderse adecuadamente desde las
comparaciones con la ciencia natural18.
Perspectiva evolucionista
La perspectiva evolucionista es la primera perspectiva
terica en sociologa. Basada en las obras de Augusto
Comte (1798-1857) y Herbert Spencer (1820-1903),
pareci ofrecer una explicacin satisfactoria acerca del
origen y desarrollo de las sociedades humanas. Despus
de pocos decenios fue abandonada y ahora se est
volviendo a poner de moda.
18
GIDDENS, anthony. Sociologa. Alianza editorial.1989.
Los socilogos que utilizan la perspectiva evolucionista buscan las pautas de cambio
y desarrollo que aparecen en diferentes sociedades para ver si pueden encontrarse
algunas secuencias generales. Pueden preguntarse, por ejemplo, si el comunismo
chino evolucionar en la misma forma que el comunismo ruso, que gan fuerza tres
decenios antes, o si la industrializacin tendr los mismos efectos sobre la familia en
los pases en desarrollo que el que parece haber tenido en las naciones
occidentales. Aunque no es la ms importante en sociologa, la perspectiva evolutiva
est vigente.
Perspectiva funcionalista
En esta perspectiva la sociedad se considera como una
red de grupos que cooperan y operan en forma
sumamente ordenada, de acuerdo con una serie de
reglas y valores compartidos por la mayora de los
miembros. La sociedad se concilia como un sistema
estable con tendencia hacia el equilibrio; esto es,
mantener un sistema operativo armonioso y equilibrado.
Perspectiva interaccionista
La perspectiva interaccionista no sugiere grandes teoras
acerca de la sociedad, puesto que la sociedad, el Estado
y las instituciones sociales, son abstracciones
conceptuales, y slo las personas y su interaccin pueden
estudiarse directamente.
Algunos interaccionistas se concentran en esta interaccin
entre individuos y grupos. Advierten que las personas
actan recprocamente casi siempre por medio de smbolos, que incluyen signos,
gestos, y lo que es ms importante, por medio de palabras escritas o habladas. Una
palabra no tiene significado inherente es slo un ruido, pero se convierte en palabra
19
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999 (Tercera
edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill.
cuando las personas se ponen de acuerdo en que este ruido tiene un significado
especial.
Otros hacen hincapi en el hecho de que las personas no responden directamente a
las otras personas, sino que responden a lo que imaginan que son las otras
personas. La perspectiva interaccionista simblica se centra en qu significados
encuentran las personas en las acciones de las otras personas, en cmo se deducen
estos significados y en cmo responden los dems a ellos, ha permitido profundizar
mucho en el desarrollo de la personalidad y en el comportamiento humano.
_________________________________________________________
20
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999 (Tercera
edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill.
UNIDAD V: CONCEPCIONES Y METODOLOGA DE LA SOCIOLOGA
Concepciones Comentario
Positivismo
Augusto Comte, ocupa un lugar importante en la historia de la
filosofa como creador de la direccin positivista.
Por positivismo se entiende la direccin filosfica que reduce la
posibilidad de ste al campo de lo positivo, es decir, de lo dado
en la experiencia; y que, por lo tanto, niega que pueda haber
conocimiento fundado, justificado, ms all de los lmites de los
puros datos de la experiencia; con lo cual rechaza toda
metafsica, as como toda indagacin sobre principios del deber
ser, es decir, toda teora de normas ideales.
Consiste en no admitir como vlidos cientficamente otros conocimientos, sino los
que proceden de la experiencia, rechazando por tanto, toda nocin a priori y todo
concepto universal y absoluto. Por su lado negativo, el positivismo es negacin de
todo ideal, de los principios absolutos y necesarios de la razn, es decir de la
metafsica21.
Neopositivismo
El neopositivismo es la visin filosfica nacida del empirismo
moderno en la experiencia del Crculo de Viena, cuyos miembros
ms representativos, durante las persecuciones antisemitas en
Europa, emigraron a los Estados Unidos y a Inglaterra, donde
desarrollaron sus ideas.
Es caracterstica del neopositivismo la reduccin de la filosofa al
anlisis del lenguaje, tomado tanto de la ciencia como de la vida
comn del hombre. La doble realidad del lenguaje produce las
dos corrientes del neopositivismo, como filosofa del lenguaje cientfico y del lenguaje
comn. Las dos dependen del principio dogmtico que Wittgenstein codific en su
Tratado lgico-filosfico, a saber, que las afirmaciones hechas sobre las realidades
existentes solamente tienen sentido si se prueba su verificabilidad; la nica
excepcin a este principio se refiere a alguna de estas afirmaciones: las
21
RECASENS SICHES, Luis, (1972). Sociologa. Decimosegunda edicin, editorial Porrua, S. A. Impreso en
Mxico. Pginas 69 y 70.
enunciaciones lgico-matemticas que no pueden verificarse, pero que gozan de
veracidad en cuanto que sus trminos de base son verdaderos.
Sociologa comprensiva
Aunque la sociologa comprensiva tiene sus principios en la
naturaleza psquica y racional del humano, no tiene relacin
directa con la ciencia de la psicologa. No quiere decir que no
la tome en cuenta, simplemente que su estudio se centra en el
actuar humano y en las consecuencias, no tanto en la reflexin
y el funcionamiento del pensamiento. Webber dice que
mediante el actuar de un individuo toda la estructura social que
lo rodea se ve afectada.
En el momento en que el individuo se hace consciente de su actuar y las reacciones
que provoca ste, pasa a ser parte mvil de la sociedad y adquiere un poder especial
sobre el entorno que lo rodea, pues es muy distinto cuando se tiene pleno
conocimiento de lo que se hace a cuando realmente se cumple el fin pero sin
conciencia alguna, aunque este tiene validez frente a la sociologa22.
Funcionalismo
Materialismo Dialctico
La concepcin materialista de la historia de Marx,
forma el ncleo del materialismo dialctico. La
materia es para el materialismo dialctico la realidad
bsica, pero no la nica. Reconoce que la
conciencia humana no es material; entendiendo, eso
s, por conciencia, ciertos fenmenos psquicos, por
ejemplo, sensaciones, pensamientos, sentimientos,
actos de voluntad, etc. Pero, a la postre, la
22
http://www.articuloz.com/noticias-y-sociedad-articulos/sociologia-comprensiva. Fecha de consulta 22 octubre
2011.
conciencia es para el materialismo dialctico producto, funcin y propiedad de la
materia, aunque no de toda la materia, sino slo de la del cerebro humano.
Para el materialismo dialctico no puede haber materia sin movimiento, como
tampoco puede haber movimiento sin un sustrato material.
El materialismo dialctico formula en particular tres leyes de la dialctica materialista:
ley de la unidad y de la lucha de las anttesis, ley del paso de la cantidad a la
cualidad y ley de negacin de la negacin23.
Realiza una investigacin sociolgica con tus compaeras/os aplicando las tcnicas
de investigacin, presenta tus conclusiones en clase.
____________________________________________________________________
23
GURVITCH, Georges, y MOORE, Wilbert E. (1956). Sociologa del Siglo XX. Primera edicin en espaol.
Tomo II. Editorial Florida 340, Buenos Aires. Impreso en Argentina. Pginas 365, 374, 375, 376 y 377
24
GIDDENS, Anthony. (2001). Sociologa. Cuarta edicin. Alianza Editora. Pginas 365, 374, 375, 376 y 377
La etnografa:
Es el estudio directo de personas o grupos durante un cierto
perodo de tiempo, utilizando la observacin participante o las
entrevistas para conocer su comportamiento social, pretende
revelar los significados que sustentan las acciones sociales;
esto se consigue mediante la participacin directa del
investigador en las interacciones del grupo estudiado.
Las encuestas:
Tienen un carcter ms cuantitativo; pretenden recoger datos
que puedan analizarse estadsticamente con el fin de revelar
pautas o regularidades.
Si los instrumentos estn bien diseados, las correlaciones que
se obtengan podran ser extrapoladas a conjuntos ms grandes
de personas. stas suelen dar informacin menos detallada
que, sin embargo, puede aplicarse a un rea extensa. Utilizan
como instrumentos los cuestionarios y el muestreo.
Los experimentos:
Un experimento puede definirse como un intento de comprobar
una hiptesis bajo condiciones supervisadas muy de cerca por
un investigador. El margen para la experimentacin en
sociologa es bastante reducido. Slo los grupos pequeos de
individuos resultan manejables en un laboratorio y, en tales
experimentos, la gente sabe que est siendo estudiada y puede
comportase de forma poco natural.
El estudio de observacin:
Difiere del experimento porque el socilogo no manipula aqu
una variable, sino que observa muy de cerca lo que ocurre.
Los socilogos utilizan el muestreo para reunir todos los
datos, generalmente a travs de cuestionarios o entrevistas a
partir de una porcin representativa de un grupo de sujetos
claramente identificados; y utilizan estos datos para hacer un
planteamiento generalizado acerca del grupo.
Estudio de casos:
Es empleado por los socilogos para dar una descripcin
completa y detallada de algunos fenmenos sin limitar la
recoleccin de los datos al interrogatorio o a la entrevista de los
sujetos. En general, el estudio de un solo caso no comprende
una hiptesis muchas veces esta tcnica es vlida como fuente
de hiptesis o como ilustracin de una generalizacin.
Roles del socilogo (como investigador, asesor poltico, tcnico, docente,
trabajador social)
_________________________________________________________
25
CHINOY, Ely, (1999-2006), introduccin a la Sociologa. Editorial PAIDOS, Primera edicin, 24.
Reimpresin, 2006.
Desarrollo de las instituciones
_________________________________________________________
Concepto de institucin
El concepto sociolgico es diferente al del uso comn. Una
institucin no es un edificio; no es un grupo de personas; no
es una organizacin. Las instituciones son procesos
estructurados mediante los cuales las personas llevan a
cabo sus actividades.
Proceso de institucionalizacin
Las instituciones surgen como productos, en gran parte no planeados, de la vida
social. La institucionalizacin consiste en el establecimiento de normas definidas que
determinan posiciones de status y funciones de rol para el comportamiento. La
institucionalizacin implica el remplazo del comportamiento espontneo o
experimental por un comportamiento esperado, llevado a cabo segn pautas,
regulares y predecibles26.
26
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999 (Tercera
edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill.
Caractersticas de las instituciones
Cdigos de
Smbolos culturales comportamiento Ideologas
27
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999 (Tercera
edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill.
Funciones de las instituciones
Las instituciones tienen funciones manifiestas, que son los objetivos declarados de la
institucin, y funciones latentes que no son esperadas y que pueden no ser
reconocidas o, si se reconocen, consideradas como subproductos (Merton, 1957) 28.
Funciones latentes
Funciones manifiestas Son consecuencias imprevistas y no
Son las funciones que las personas suponen esperadas de las instituciones.
y esperan que la institucin desempee. Las Las funciones latentes de una institucin
familias deberan cuidar de los nios, las puede 1) apoyar la funcin manifiesta, 2) ser
instituciones econmicas deberan producir y irrelevantes o 3) socavar las funciones
distribuir bienes y dirigir el flujo de capital a manifiestas.
donde se necesita, las escuelas deberan
educar a los jvenes. Las funciones existe, por lo tanto, muchos casos en que las
manifiestas son obvias, admitidas y funciones latentes podran llamarse con ms
generalmente aplaudidas. exactitud disfunciones latentes, puesto que
tienden a socavar la institucin o a impedir el
logro de sus funciones manifiestas.
28
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999 (Tercera
edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill.
Principales instituciones:
La familia
La familia es la formacin
bsica de la sociedad
humana. Su origen es
biolgico, como algunas de
sus esenciales funciones,
pero es un factor cultural de
trascendental importancia en
la vida del hombre, tanto
desde el punto de vista de
su ser social como de su
personalidad, sobre la cual FUNCIONES
FUNCIONES ejerce una poderosa y
BILOOGICAS NORMATIVAS
perdurable influencia.
La perpetuacin de la Transmisor por excelencia
especie, no solo en el de la herencia cultural en
sentido de la el aspecto normativo y
multiplicacin material de regulador: costumbres,
los individuos, sino en modales personales,
cuanto regula las sentimientos morales,
obligaciones de la pareja devociones y lealtades;
progenitora con los hijos y que se encaminan, sobre
asegura as la todo, a mantener la
supervivencia de estos. armona interna del grupo.
Instituciones religiosas
Son sistemas importantes de creencias y prcticas religiosas
de una sociedad, que estn regularizadas y formuladas y que
son ampliamente compartidas y consideradas como necesarias
y verdaderas, mediante las cuales un grupo de personas
interpreta lo que piensan que es sobrenatural y sagrado y
responden a ello29.
_________________________________________________________
29
NODARSE, Jos S. (1997). Elementos de Sociologa. Minerva Books, LTD. USA. 14a. Edicin
Instituciones poltico-econmicas
Las instituciones polticas y econmicas reflejan los mtodos que
el hombre aplica para ganarse la vida, y rigen sus relaciones
con otros hombres. Las instituciones econmicas y
gubernamentales estn tan ntimamente entrelazadas que lo
ms prctico es considerarlas juntas.
Los sistemas poltico-econmicos modernos procuran elevar el
nivel de vida de las masas, reducir las desigualdades de los
niveles de vida en cada pas30.
Instituciones educativas
Las instituciones educativas aparecieron
Cuando las culturas se volvieron demasiado
complejas como para manejar fcilmente dentro de
la familia todo el aprendizaje necesario. As, las
instituciones educativas se originaron en la
creciente complejidad cultural, pues los cambios
sufridos por las instituciones religiosas o polticas
fueron el factor que hizo necesarias las escuelas. A
medida que la cultura adquiere complejidad cada
vez mayor y que el trabajo se especializa,
prcticamente todos necesitan un tipo de
instruccin que la familia no puede impartir
fcilmente; de ah que en las sociedades
modernas la asistencia a la escuela adquiera
carcter universal.
30
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999 (Tercera
edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill.
Entreviste a cinco docentes sobre la el papel de las instituciones
educativas en cuanto a su aporte a la sociedad. Reflexione y anote sus
conclusiones en no ms de 20 lneas.
_________________________________________________________
UNIDAD VII: SOCIOLOGIA Y EDUCACIN
_________________________________________________________
Educacin y desarrollo
La educacin presenta oportunidades de desarrollo y
superacin personal. A travs de la educacin es como se
adquieren ciertos conocimientos tericos, pero esto no es
todo lo que debe esperarse de la educacin. La educacin
por lo tanto, no debe limitarse al solo ambiente de la
escuela, ya que sta debe permanecer abierta a otros
canales de comunicacin, la escuela no puede existir en
una atmsfera de aislamientos, sino que debe contribuir a
los cambios y los adelantos sociales.
Los beneficios de una educacin integral permiten filtrar el
embate globalizador y las condiciones para un desarrollo
sustentable.
Sin una buena educacin, no se tiene perspectiva alguna.
Los diagnsticos sobre las condiciones en que se encuentra
la educacin pblica hacen evidente la urgente necesidad
de hacer frente al problema de la calidad de la educacin.
Educacin para la libertad: Concepcin Paulo Freire
Paulo Freire es un pensador comprometido con la vida; no piensa ideas, piensa la existencia;
su pensamiento en una pedagoga en que el esfuerzo totalizador de la praxis humana
busca, en la interioridad de esta, retotalizarse como prctica de la libertad.
La educacin como prctica de la libertad postula necesariamente una pedagoga del
oprimido. La educacin libertadora es incompatible con una pedagoga que, de manera
consciente o mistificada, ha sido prctica de dominacin. La prctica de la libertad solo
encontrar adecuada expresin en una pedagoga en que el oprimido tenga condiciones de
descubrirse y conquistarse, reflexivamente, como sujeto de su propio destino histrico. El
Mtodo de Concienciacin de Paulo Freire, como mtodo pedaggico, no pretende ser un
mtodo de enseanza sino de aprendizaje; con l, el hombre no crea su posibilidad de ser
libre sino aprende a hacerla efectiva y a ejercerla.
Se debe promover una Escuela en donde se fomente la no-dependencia del maestro y se
promueva debidamente la autogestin del educando31.
31
FREIRE, Paulo (2005). Pedagoga del Oprimido. Impreso en Mxico. Segunda edicin. Traduccin de Jorge
Mellado. Siglo XXI Editores. Pginas 11-25.
32
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999 (Tercera
edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill
UNIDAD VIII: LA CULTURA
_________________________________________________________
Cultura
- Definicin de cultura
La cultura existe donde sea que haya gente, de modo que
en estricto lenguaje cientfico se habla de culturas
primitivas y de culturas civilizadas, siendo estas ltimas
ms complejas y desarrolladas que las primeras. Por lo
tanto, una cultura consiste en todas las pautas
aprendidas de accin, sentimiento, conducta y
pensamiento compartidas por los miembros de
determinada sociedad, y que se transfieren de una
generacin a otra.
En el sentido ms amplio puede decirse que la cultura
comprende todas las capacidades y costumbres adquiridas por los seres humanos
en asociacin con sus congneres34.
33
FICHTER, Joseph, (2001). Sociologa. Decimonovena edicin, editorial Herder S. A. Impreso en Espaa
34
Op. Cit.
Busque en el peridico artculos que se relacionen con la cultura de
Guatemala as como sus caractersticas y luego redacte un pequeo
ensayo para discusin en clase.
_________________________________________________________
Partes de la cultura
RASGOS CULTURALES
Los rasgos de la cultura material incluiran cosas como el clavo, del desatornillador,
el lpiz y la plancha. Los rasgos de la cultura no material incluiran acciones como
saludar, conducir por el lado derecho del camino, besar para mostrar afecto, o
saludar a la bandera, cada cultura incluye miles de caractersticas.
RASGOS COMPLEJOS
El complejo cultural es algo intermedio entre el rasgo y la institucin. Una institucin
es una serie de complejos que se centran en una actividad importante. As, la familia
incluye el complejo de las citas, el complejo del compromiso y de la boda.
Algunos complejos son parte de instituciones; otros, que se mueven alrededor de
actividades menos importantes35.
35
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999 (Tercera
edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill
Estructura de la cultura36
Valores
Subculturas y contraculturas
_________________________________________________________
36
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1992). Introduccin a la Sociologa. Impreso en Mxico. Cuarta edicin
1992. Editorial El Ateneo.
SUBCULTURA
Toda sociedad moderna incluye algunos grupos de personas que
comparten algunos complejos que no son compartidos por el
resto de esa sociedad. Grupos de pautas como stos que se
relacionan con la cultura general de la sociedad y que sin
embargo, se distinguen de ella, se llaman subculturas. Las
subculturas en nuestra sociedad incluyen subculturas
ocupacionales, religiosas, nacionales, regionales, de clase social,
de edad, de sexo, y muchas otras.
CONTRACULTURA
Las subculturas que estn en oposicin activa con la cultura
dominante se llaman contraculturas.
Debera recordarse que una contracultura rechaza algunas, pero
no todas, las normas de la cultura dominante. Las contraculturas
introducen muchos cambios sociales. Si son causa de los
cambios o simplemente reflejan y atraen la atencin a los
cambios que ya se estn dando, pueden discutirse.
Relativismo cultural
La funcin y el significado de un rasgo son relativos a su
ambiente cultural. Un rasgo no es ni bueno ni malo en s
mismo. Es bueno o malo solo con referencia a la cultura en
la que tiene que funcionar. La ropa de pieles es buena en el
rtico, pero no en los trpicos.
El concepto de relativismo cultural no significa que todas las
costumbres sean igualmente valiosas, ni implica que no haya
costumbres peligrosas. Algunas pautas de comportamiento
pueden ser nocivas en cualquier parte, pero aun tales pautas
sirven para algn propsito en la cultura, y la sociedad
sufrir, a menos que se le proporcione un sustituto.
El punto central del relativismo cultural es que, una cultura est integrada y que sus
mltiples elementos deben armonizar bastante si se quiere que funcionen con
eficiencia para ayudar a satisfacer las necesidades humanas37.
37
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999 (Tercera
edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill
Con sus compaeras y compaeros realice un torbellino de ideas de acuerdo a
experiencias, luego escribe ejemplos de etnocentrismo y xenocentrismo en
Guatemala.
Etnocentrismo Xenocentrismo
Etnocentrismo
Sumner defini ETNOCENTRISMO formalmente como esa
visin de las cosas en la que el propio grupo es el centro de
todo, y todos los otros grupos se miden y clasifican con
referencia a l. Dicho de manera menos formal,
etnocentrismo es el hbito de cada grupo de suponer la
superioridad de su cultura.
El etnocentrismo refuerza el nacionalismo y el patriotismo.
Sin etnocentrismo, una conciencia nacional vigorosa es
probablemente imposible38.
Xenocentrismo
Esta palabra significa una preferencia por lo extranjero. Es
exactamente lo opuesto al etnocentrismo. Es la creencia en
que nuestros propios productos, estilos o ideas son
necesariamente inferiores a los originados en cualquier otra
parte. Es la conviccin de que lo extico tiene un encanto
especial que lo familiar nunca puede alcanzar. Se basa en el
atractivo de lo extranjero y lejano y en el prestigio de los
centros distantes, supuestamente exentos de las srdidas
limitaciones de la comunidad a la que uno pertenece40.
38
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999 (Tercera
edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill.
39
FICHTER, Joseph, (2001). Sociologa. Decimonovena edicin, editorial Herder S. A. Impreso en Espaa.
40
Op. Cit.
Observe el video El Anuncio Publicitario segn la Clase Social y escribe un
comentario crtico.
_________________________________________________________
Estratificacin Social
La estratificacin social se refiere a las capas o estratos
horizontales en que estn dispuestas las personas de una
sociedad. En todas las sociedades se reconocen ciertas
semejanzas universales que permiten agrupar
convenientemente a las personas en determinadas
categoras estratificadas41.
En las sociedades ms simples no hay estratificacin
social. Todas las personas efectan casi los mismos
tipos de trabajo. Algunas personas pueden ser ms
respetadas e influyentes que otras, pero no hay grupo o
categora de personas que ocupe puestos de mayor
prestigio o posea mayores privilegios que otros.
Las personas que gozan de mayor prestigio y disfrutan de
ms bienes que otras tienden a agruparse y a formar
clases sociales42.
41
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999 (Tercera
edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill
42
FICHTER, Joseph, (2001). Sociologa. Decimonovena edicin, editorial Herder S. A. Impreso en Espaa.
Formas de estratificacin43
43
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999 (Tercera
edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill.
Anlisis-discusin: Busca el Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los
Pueblos Indgenas, y presenta un pequeo ensayo sobre su cumplimiento,
balance y perspectivas a corto plazo.
_________________________________________________________
_________________________________________________________
BIBLIOGRAFA
EGRAFA
1. http://www.articuloz.com/noticias-y-sociedad-articulos/sociologia-
comprensiva.
GUA PARA EL DOCENTE
Los estudiantes de hoy son mucho mas exigentes, a ellos les gusta lo novedoso,
divertido, flexible y fcil, buscan identidad y son originales, miran su futuro con
optimismo, nacieron con la tecnologa y la usan como herramienta esencial en su
vida, a ellos no les representa ningn desafo, por lo tanto el docente debe adaptarse
a tales retos y cambiar su metodologa, tomar conciencia que los estudiantes son
diferentes y aprenden de forma distinta; requieren de una preparacin holstica que
les permita integrarse a este mundo global.
Este Mdulo Educativo Virtual contiene los temas y subtemas del Programa oficial
del Departamento de Pedagoga, Facultad de Humanidades, Universidad de San
Carlos de Guatemala; cada unidad inicia con una estrategia de aprendizaje que
permite la reflexin y aplicacin de valores personales; integracin de contenidos,
estrategias de aprendizaje y formas o tcnicas de evaluacin, un anexo con el
contenido terico que amplia los contenidos, no sin antes invitarlo a investigar y
actualizarse mas acerca del apasionante mundo de la Sociologa General.
El Mdulo Educativo Virtual no descarta la diversidad metodolgica ni el derecho a
libertad de ctedra por el contrario es una herramienta mas del enfoque curricular
integrador que permite un aprendizaje definido en una formacin globalizada de la
vida.
En el desarrollo del curso se presenta una serie de iconos que muestran la estrategia
que se utiliza en ese momento del proceso, para atraer su atencin.
El estudiante:
Desarrolla las habilidades para usar eficazmente diferentes idiomas como
medios de comprensin y comunicacin, en diferentes contextos y
situaciones.
Relaciona el contenido de su especialidad con las circunstancias que rodean
al estudiante del Nivel Medio del sistema educativo, sector pblico y privado.
Identifica los componentes filosficos, histricos y sociolgicos que inciden en
la tarea docente y la toma en cuenta al planificar, ejecutar y evaluar el
aprendizaje.
Toma conciencia del desarrollo histrico de su pas as como de su
problemtica y de las caractersticas especficas que identifican su
nacionalidad.
Domina y aplica la teora administrativa en diferentes mbitos y sectores tanto
oficiales como privados.
Aplica la teora psicopedaggica en le proceso de enseanza-aprendizaje.
Disea modelos e instrumentos pedaggicos y administrativos que favorezcan
los procesos y productos en todos los niveles y sectores educativos.
Aplica la teora de la gestin administrativa que responda a las necesidades y
problemas de la educacin nacional.
Maneja con propiedad mtodos de organizacin, para mejor aprovechamiento
de los recursos.
Maneja la tecnologa apropiada y actualizada para el desarrollo administrativo
en el campo de la educacin.
Utiliza los principios de la administracin en el desempeo de las tareas de
planificacin, organizacin, integracin, comunicacin, supervisin,
control y evaluacin.
Resuelve casos administrativos apegados a la legislacin educativa y laboral,
as como reglamentos, acuerdos y disposiciones diversas.
Maneja eficientemente la tecnologa y los instrumentos de informacin para la
planificacin, desarrollo y evaluacin de proyectos
Propone, disea, ejecuta y evala estudios en funcin de la poltica educativa
del pas y de instituciones diversas.
Valora el patrimonio natural y cultural, demuestra actitudes de respeto y
tolerancia hacia las personas.
Domina las habilidades bsicas para la aplicacin de conceptos, teoremas de
la Matemtica, Estadstica y de la Lgica en funcin de la resolucin de
problemas utilizando el pensamiento lgico-reflexivo.
Explica y sistematiza los procesos de carcter biolgico en el contexto de los
sistemas integrados del ser humano y del medio ecolgico.
Domina las habilidades bsicas para la aplicacin de conceptos, definiciones,
teoremas de la Matemtica, Estadstica y de la Lgica, en funcin de la
solucin de los problemas en forma crtico reflexivo.
SOCIOLOGA GENERAL
COMPETENCIAS
UNIDAD I
5. Realiza un torbellino de ideas (no menor de diez) y luego elabora una lista de
las subdivisiones que puede tener la sociologa, disctelas y elabora un
organizador grfico.
UNIDAD II
UNIDAD IV
UNIDAD V
14. Realiza una investigacin sociolgica con tus compaeras/os aplicando las
tcnicas de investigacin, presenta tus conclusiones en clase.
UNIDAD VI
19. Investiga en la pgina web del Banco de Guatemala, cuales son sus funciones y
aporte a la sociedad, luego exponga tus conclusiones en clase (mximo 5
minutos).
20. Entrevista a cinco docentes sobre la el papel de las instituciones educativas en
cuanto a su aporte a la sociedad. Reflexiona y anota tus conclusiones en no
ms de 20 lneas.
UNIDAD VII
UNIDAD VIII
Desarrollo de competencias
Clase Magistral
Breve revisin de conceptos de sociologa. Para reforzar el tema, se sugiere realizar
una lluvia de ideas sobre las impresiones del video, y el anlisis de los fenmenos
sociales por los estudiantes. En grupo reflexionan acerca del tema y exponen a sus
compaeros.
PERSPECTIVAS DE LA SOCIOLOGA
INSTITUCIONES SOCIALES
SOCIOLOGA Y EDUCACIN
LA CULTURA
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20
Ensayos
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
FACULTAD DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE PEDAGOGA
PROFESORADO DE ENSEANZA MEDIA EN PEDAGOGIA Y
TCNICO EN ADMINISTRACIN EDUCATIVA
F30 SOCIOLOGA GENERAL
CATEDRTICO (A)
ESCALA DE RANGO
ACTIVIDAD
PERFIL
Aspectos a evaluar: 1. Redaccin 2. Consulta de fuentes bibliogrficas 3. Orden Lgico
Clave de la escala: 1=nunca 2=algunas veces 3=regularmente 4=siempre
Aspecto 1 Aspecto 2 Aspecto 3
No. Nombre del estudiante
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
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Presentaciones
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
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DEPARTAMENTO DE PEDAGOGA
PROFESORADO DE ENSEANZA MEDIA EN PEDAGOGIA Y
TCNICO EN ADMINISTRACIN EDUCATIVA
F30 SOCIOLOGA GENERAL
CATEDRTICO (A)
ESCALA DE RANGO
ACTIVIDAD
PERFIL
Aspectos a evaluar: 1. Creatividad. 2. Relacin. 3.Investigacin bibliogrfica
Clave de la escala: 1=nunca 2=algunas veces 3=regularmente 4=siempre
Aspecto 1 Aspecto 2 Aspecto 3
No. Nombre del estudiante
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Organizador
Grfico
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PROFESORADO DE ENSEANZA MEDIA EN PEDAGOGIA Y
TCNICO EN ADMINISTRACIN EDUCATIVA
F30 SOCIOLOGA GENERAL
CATEDRTICO (A)
ESCALA DE RANGO
ACTIVIDAD
PERFIL
Aspectos a evaluar: 1. Creatividad 2. Investigacin bibliogrfica 3. Orden Lgico
Clave de la escala: 1=nunca 2=algunas veces 3=regularmente 4=siempre
Aspecto 1 Aspecto 2 Aspecto 3
No. Nombre del estudiante
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Mapa Mental
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
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PROFESORADO DE ENSEANZA MEDIA EN PEDAGOGIA Y
TCNICO EN ADMINISTRACIN EDUCATIVA
F30 SOCIOLOGA GENERAL
CATEDRTICO (A)
ESCALA DE RANGO
ACTIVIDAD
PERFIL
Aspectos a evaluar: 1. Relacin lgica 2. Investigacin bibliogrfica 3. Presentacin
Clave de la escala: 1=nunca 2=algunas veces 3=regularmente 4=siempre
Aspecto 1 Aspecto 2 Aspecto 3
No. Nombre del estudiante
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
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Comentarios
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
FACULTAD DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE PEDAGOGA
PROFESORADO DE ENSEANZA MEDIA EN PEDAGOGIA Y
TCNICO EN ADMINISTRACIN EDUCATIVA
F30 SOCIOLOGA GENERAL
CATEDRTICO (A)
ESCALA DE RANGO
ACTIVIDAD
PERFIL
Aspectos a evaluar: 1. Orden lgico 2. Relacin 3. Redaccin
Clave de la escala: 1=nunca 2=algunas veces 3=regularmente 4=siempre
Aspecto 1 Aspecto 2 Aspecto 3
No. Nombre del estudiante
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
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Mdulo Educativo Virtual
SOCIOLOGA DEL
DESARROLLO
PRESENTACION
El proceso aprendizaje, enseanza y evaluacin en
la poca actual toma cada da mucha ms
importancia de la que realmente se le presta, la
tecnologa invita a que se preparen constantemente
y desarrollar procesos de innovacin e integracin
que respondan a las exigencias de este mundo
cambiante.
Los estudiantes de hoy son mucho mas exigentes, a ellos les gusta lo novedoso,
divertido, flexible y fcil, buscan identidad y son originales, miran su futuro con
optimismo, nacieron con la tecnologa y la usan como herramienta esencial en su
vida, a ellos no les representa ningn desafo, por lo tanto el docente debe adaptarse
a tales retos y cambiar su metodologa, tomar conciencia que los estudiantes son
diferentes y aprenden de forma distinta; requieren de una preparacin holstica que
les permita integrarse a este mundo global.
Este Mdulo Educativo Virtual contiene los temas y subtemas del Programa oficial
del Departamento de Pedagoga, Facultad de Humanidades, Universidad de San
Carlos de Guatemala; cada unidad inicia con una estrategia de aprendizaje que
permite la reflexin y aplicacin de valores personales; integracin de contenidos,
estrategias de aprendizaje y formas o tcnicas de evaluacin, un anexo con el
contenido terico que amplia los contenidos, no sin antes invitarlo a investigar y
actualizarse mas acerca del apasionante mundo de la Sociologa del Desarrollo.
El Mdulo Educativo Virtual no descarta la diversidad metodolgica ni el derecho a
libertad de ctedra por el contrario es una herramienta mas del enfoque curricular
integrador que permite un aprendizaje definido en una formacin globalizada de la
vida.
En el desarrollo del curso se presenta una serie de conos que muestran la estrategia
que se utiliza en ese momento del proceso, para atraer su atencin.
UNIDAD I
EL DESARROLLO
Teora del desarrollo
Interpretaciones del desarrollo
Desarrollo como tpico de la postguerra
Desarrollo como crecimiento
Desarrollo como Proceso de Cambio Estructural Global
Conceptos fundamentales del desarrollo
Los supuestos de la teora del desarrollo
UNIDAD II
EL SUBDESARROLLO
Sus orgenes; sus fenmenos histricos (colonialismo, imperialismo, capitalismo)
Reflexiones sobre el subdesarrollo
Cepal y su concepcin del subdesarrollo
Causas del subdesarrollo (origen interno y externo
La problemtica del desarrollo
La dependencia (poltica y econmica)
La explotacin (financiera-comercial)
El bloqueo (factores externos e internos)
UNIDAD III
LA DEPENDENCIA
Estructura de la dependencia
Formas histricas de la dependencia
Las economas para fuera (modelo agro exportador
Complejo latifundio-minifundio
La nueva dependencia
UNIDAD V
UNIDAD VI
BIBLIOGRAFA
UNIDAD I: EL DESARROLLO
44
PEDRO PAZ, Osvaldo Sunkel, (1977). El subdesarrollo latinoamericano y la teora del desarrollo. Siglo XXI
editores, S.A. CERRO DEL AGUA. Mxico. D.F. Segunda edicin.
Teoras sobre el desarrollo en Amrica Latina:
Las teoras sobre la modernizacin aparecida en Europa, se derivaron en Amrica
Latina en teoras del desarrollo expresadas en el enfoque:
o Econmico
o Poltico
o Sociolgico45
45
PEDRO PAZ, Osvaldo Sunkel, (1977). El subdesarrollo latinoamericano y la teora del desarrollo. Siglo XXI
editores, S.A. CERRO DEL AGUA. Mxico. D.F. Segunda edicin.
Interpretaciones del desarrollo
Visite las oficinas del PNUD, y entreviste para averiguar que otros
organismos internacionales dependen de la ONU y su funcin en apoyo
al desarrollo econmico y social, luego presente un organizador grfico.
Organismos Funciones
46
PEDRO PAZ, Osvaldo Sunkel, (1977). El subdesarrollo latinoamericano y la teora del desarrollo. Siglo XXI
editores, S.A. CERRO DEL AGUA. Mxico. D.F.
El Desarrollo como Crecimiento
Realice un torbellino de ideas (no menor de diez) y discute como el desarrollo lleva al
crecimiento de la sociedad y al cambio estructural, y luego elabore un organizador
grfico.
47
AGUILAR M., Alonso. 1967. Revista Mexicana de Sociologa. Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
Concretamente se ha sealado que los esfuerzos de
inversin y de industrializacin, no lograrn los efectos
esperados, cuando prevalecen en algunos sectores,
estructuras e instituciones que dificultan el avance
tecnolgico, el mejoramiento de la productividad y la
utilizacin eficiente de los recursos. Se ha observado
igualmente que los sistemas educacionales no estn
orientados hacia la formacin de mano de obra calificada
que pueda participar adecuadamente en el proceso
productivo. Ecoportal.net
El desarrollo debe medirse en trminos de indicadores
econmicos, sociales y polticos que expresen la direccin y magnitud del cambio48.
48
PEDRO PAZ, Osvaldo Sunkel, (1977). El subdesarrollo latinoamericano y la teora del desarrollo. Siglo XXI
editores, S.A. CERRO DEL AGUA. Mxico. D.F.
Conceptos fundamentales del desarrollo
Los indicadores del desarrollo constituyen una medida bsica de comparacin para
evaluar los avances de todos los pases del mundo en algunas dimensiones
relevantes del desarrollo humano, como son la esperanza de vida, la alfabetizacin
de adultos, la educacin combinada primaria, secundaria y universitaria y el PIB real
per cpita50.
49
CARDOSO, Henrique Fernando y FALETTO, Enzo, (1978). Dependencia y desarrollo en Amrica Latina.
Siglo XXI editores, S.A. 30va. Edicin. CERRO DEL AGUA. Mxico. D.F.
50
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, (2010). Guatemala: Hacia un Estado para el desarrollo
humano. Guatemala C.A. Primera Edicin 2010. 5. Avenida 5-55 zona 14, Edificio Europlaza, torre 4, nivel 10
Indicadores vitales
Guatemala ocupa el lugar 131 de 187 a nivel mundial, el mismo que el ao 2010,
segn el ndice de Desarrollo Humano Mundial del PNUD, contenida en la edicin
2011, esto revela el estancamiento en el tema de desarrollo humano.
Algunas de las funciones consideradas bsicas del Estado son garantizar educacin,
salud y seguridad a la poblacin. Adems, posibilitar el bienestar fundamental de
todos los ciudadanos.
Fuente: PNUD
Realice la lectura del captulo 6 y captulo 7del Informe Guatemala hacia un Estado
para el Desarrollo Humano del PNUD, determine el ndice de los indicadores vitales
en Guatemala y presntalo en clase.
51
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, (2010). Guatemala: Hacia un Estado para el desarrollo
humano. Guatemala C.A. Primera Edicin 2010. 5. Avenida 5-55 zona 14, Edificio Europlaza, torre 4, nivel 10.
Indicadores econmicos
Estos indicadores miden el grado de riqueza o pobreza, los ms utilizados son: renta
per cpita, producto interno bruto (PIB), producto nacional bruto (PNB); otros datos
econmicos importantes son la inflacin, poblacin activa ocupada en cada sector,
nmero de desempleados, deuda externa y balanza comercial52.
Accese a la pgina web del Banco de Guatemala, e investigue cuales son los
ndices de los indicadores econmicos de Guatemala; realice un anlisis en al
menos una pgina de sus conclusiones principales al respecto.
52
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, (2010). Guatemala: Hacia un Estado para el desarrollo
humano. Guatemala C.A. Primera Edicin 2010. 5. Avenida 5-55 zona 14, Edificio Europlaza, torre 4, nivel 10.
Indicadores sociales
Estos indicadores informan sobre la situacin social de un pas, rea o regin.
Entre estos destacan: los demogrficos (ndice de natalidad, de mortalidad y
mortalidad infantil, esperanza de vida al nacer), culturales (ndice de escolaridad,
acceso a internet, etc.) y sociales (acceso al agua potable).
Para elaborar un anlisis de desarrollo se deben de estudiar los indicadores
vitales, econmicos y sociales. Si se analizan slo los indicadores econmicos se
puede encontrar pases con un elevado PIB porque tiene una industria
desarrollada, pero al analizar los sociales, se podra ver que son pases
subdesarrollados.
El indicador ms usado en la actualidad es el ndice de desarrollo humano (IDH),
que mide indicadores econmicos y sociales.
En los ltimos cinco aos, la poblacin de Guatemala creci de 12.7 a 14.4 millones
de habitantes. Para el ao 2015,se pronostica que habr 16.2 millones de
guatemaltecos. La tasa de fecundidad en el pas es de las ms altas en
Latinoamrica: 3.6 hijos por mujer en edad frtil para 2008-2009, lo cual significa
alrededor de 400 mil nacimientos por ao y una tasa de crecimiento anual de la
poblacin de 2.4%53.
Realice la lectura de Objetivos del Milenio, determine cual es el avance que ha tenido
en Guatemala y como afecta en el desarrollo, presente sus conclusiones escritas en
no ms de dos hojas.
53
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, (2010). Guatemala: Hacia un Estado para el desarrollo
humano. Guatemala C.A. Primera Edicin 2010. 5. Avenida 5-55 zona 14, Edificio Europlaza, torre 4, nivel 10.
UNIDAD II: EL SUBDESARROLLO
El proceso que los provoc estuvo condicionado por dos factores: por su funcin
en el proceso de desarrollo del capitalismo internacional, y, por las peculiaridades
que asumieron las estructuras socioeconmicas en cada colonia a partir de esta
funcin. Estos factores determinaron, la dialctica entre desarrollo y subdesarrollo.
54
AGUILAR M., Alonso. 1967. Revista Mexicana de Sociologa. Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
En grupo dialogue con sus compaeras y compaeros acerca de los orgenes
del subdesarrollo en Guatemala. Presenten las conclusiones en un organizador
grfico que expondrn en clase.
55
AGUILAR M., Alonso. 1967. Revista Mexicana de Sociologa. Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
Observe el video Crisis Mundial de Alimentos, analice su impacto en los pases
subdesarrollados, presente sus conclusiones a sus compaeras y compaeras.
56
RODRGUEZ, Octavio. La Teora sobre el Subdesarrollo de la CEPAL. Editorial Siglo XXI. Mxico.
57
ARNOLETTO, Jorge Eduardo. Curso de Teora Poltica. ISBN-13: 978-84-690-7905-8 N Registro: 07/73163.
Colonizacin histrica: La colonizacin de territorios por las potencias ms
poderosas fue un fenmeno que se repiti a lo largo de la historia. Se consolid as
el dominio poltico y econmico de los imperios europeos sobre el resto de los
continentes. Las metrpolis importaban de sus colonias las materias primas para
sus industrias, a la vez exportaban los productos fabricados. Se cre as un sistema
econmico desigual. Cuando las colonias alcanzaron su independencia, muchas
siguieron manteniendo la dependencia econmica, financiera, industrial y
tecnolgica de sus antiguas metrpolis y de otros pases ricos.
Deuda externa: Algunos pases recibieron ayudas para mejorar sus estructuras
productivas en forma de prstamos por instituciones financieras internacionales y de
los pases ms ricos. Los intereses de esos prstamos han resultado muy elevados.
Como los Estados tienen que destinar una parte importante de sus recursos
econmicos a la devolucin de la misma, se encuentran con un fuerte obstculo a
sus posibilidades de desarrollo.
58
ARNOLETTO, Jorge Eduardo. Curso de Teora Poltica. ISBN-13: 978-84-690-7905-8 N Registro: 07/73163.
Analice la lectura de Causas de Desnutricin en Guatemala, determine sus efectos en
el subdesarrollo en Guatemala, presente sus conclusiones a sus compaeras y
compaeros.
59
CARDOZO, Fernando Henrique, FALETTO, Enzo. Dependencia y desarrollo en Amrica Latina
La dependencia (poltica, econmica)
La explotacin (financiera-comercial)
La finalidad ltima del sistema capitalista es la obtencin de
la mxima ganancia. Esta se expresa en las relaciones que
se establecen entre pases desarrollados y pases
dependientes. A travs de ellas los pases dominantes se
esfuerzan por obtener de los pases satlites siempre ms
de lo que invierten y logran llevar a cabo esta explotacin
principalmente a travs de dos mecanismos:
Ecoportal.net
60
CARDOZO, Fernando Henrique, FALETTO, Enzo. Dependencia y desarrollo en Amrica Latina.
Explotacin financiera: Las inversiones y prstamos que realizan los pases
desarrollados en los pases subdesarrollados no se hacen para ayudar a que
pases atrasados se desarrollen, estn destinadas a sacar el mximo de ganancia
de esos pases.
Las ganancias producidas por los capitales extranjeros, en lugar de quedar en estos
pases, son exportadas hacia los pases desarrollados.
La situacin de endeudamiento externo, caracterstica de los pases
subdesarrollados, los obliga a otorgar ventajas adicionales al capital de pases
desarrollados que se instala en estos pases61.
Explotacin comercial:
Despus de la Segunda Guerra Mundial, en
general los precios de los productos
manufacturados han aumentado y los de los
productos, primarios han bajado. Esto tiene
consecuencias muy graves para los pases
subdesarrollados, ya que ellos exportan
fundamentalmente productos primarios e importan productos manufacturados62.
61
HARNECKER, Marta. Imperialismo y Dependencia. 1979. Akal Editor. La Habana.
62
HARNECKER, Marta. Imperialismo y Dependencia. 1979. Akal Editor. La Habana.
63
Op. Cit.
Busca informacin del bloqueo comercial que tiene EE.UU a Cuba y cual ha sido
su impacto en el desarrollo de dicho pas. Presenta tus conclusiones a tus
compaeras y compaeros.
UNIDAD III: REFUTACIN A LAS TEORAS DEL SUBDESARROLLO
64
HARNECKER, Marta. Imperialismo y Dependencia. 1979. Akal Editor. La Habana.
Busque informacin en medios escritos sobre el Corredor Seco en Guatemala y
haga la relacin con el crculo vicioso del subdesarrollo. Exponga sus
conclusiones en clase.
El dualismo estructural
Los desarrollistas conciben al desarrollo y al progreso como
una meta a la cual se llega despus de transitar un camino,
donde las etapas se asemejan a los grados escolares y los
pases son considerados "buenos" o "malos" alumnos. Entre
los diferentes pases pareciera no existir relacin alguna,
pues cada uno se desarroll como pudo: unos ms rpidos,
otros ms lentos.
Este argumento, que intenta explicar las diferencias entre los
diferentes pases, se puede trasladar al contexto nacional
para analizar la estructura interna de los pases subdesarrollados. En stos coexisten
dos tipos de sociedades que tampoco tienen conexiones entre s: una moderna,
urbana, integrada, eficiente en constante desarrollo, otra atrasada, rural, marginada y
estancada. La primera es el signo del progreso, mientras que la segunda constituye
un estorbo para el desarrollo, y es el signo del atraso.
Mientras en la sociedad moderna, el individuo puede progresar gracias a su esfuerzo
personal, en la rgida sociedad agraria casi no hay movilidad, pues la posicin social
de cada persona est prcticamente determinada desde el nacimiento. El campesino
est rezagado porque no se ha incorporado a las pautas de desarrollo del sector
moderno65.
Realiza la lectura del Captulo I del Informe Guatemala hacia un Estado para el
Desarrollo Humano del PNUD, determine las causas del dualismo estructural en
Guatemala, presenta tus conclusiones a tus compaeras y compaeros.
65
tecrenat.fcien.edu.uy/.../EL%20DESARROLLO%20ECONOMICO.p...
El anacronismo institucional
Anacronismo (del griego contra y tiempo)
se refiere a algo que no se corresponde o parece no
corresponderse con la poca a la que se hace
referencia. Por ejemplo, si en una obra de teatro que se
desarrollara durante la Antigua repblica romana
apareciera un personaje usando una computadora, la
computadora sera un anacronismo.
Atribucin de un hecho o de un suceso de una fecha
distinta a la verdadera, presentndolo como propio de
una poca a la que no corresponde.
El anacronismo es el hermano gemelo del etnocentrismo que tanto aqueja a
socilogos y antroplogos y respecto del cual esas disciplinas han producido formas
de control y de autoanlisis.
El anacronismo institucional es el mayor obstculo para el desarrollo de un pas,
negando el acceso de la sociedad al proceso actual de globalizacin 66.
La presin poltica para conseguir modificar las estructuras sobre las que se
apoya el orden econmico impuesto por los pases del Norte es la va que
propugnaba Presbich para reducir las crecientes diferencias que se iban
materializando a travs del deterioro de la relacin real de intercambio, fruto de
un libre comercio que tiende sistemticamente a perjudicarles.
66
es.wikipedia.org/wiki/Anacronismo
Tesis equivocadas de la burguesa Latinoamericana
El socilogo Rodolfo Stavenhagen (1979) intenta demostrar la falsedad de un
conjunto de afirmaciones sobre los problemas del desarrollo y del subdesarrollo de
Amrica Latina. A continuacin, se expone de forma resumida estas tesis y las
razones que da el autor para considerar que estn erradas67:
Primera Tesis:
Los pases latinoamericanos son sociedades duales. En las sociedades
latinoamericanas coexisten dos sociedades de forma independiente, una arcaica,
tradicional y otra moderna y urbanizada. Esto no es cierto, porque, en primer lugar,
los dos polos son el resultado de un nico proceso histrico; en segundo lugar, las
relaciones que se establecen entre ambos representan el funcionamiento de una sola
sociedad global.
Segunda Tesis:
El progreso en Amrica Latina se realizara mediante la difusin delos productos del
industrialismo a las zonas atrasadas, arcaicas y tradicionales. Eso no es cierto,
porque el hecho de que lleguen productos tecnolgicos avanzados no implica
automticamente el desarrollo en estas zonas, porque no se produce ningn cambio
social estructural. Adems, las manufacturas industriales lo que han hecho es
desplazar industrias o artesana locales, provocando el xodo rural y el
estancamiento econmico de ciertas zonas. La tesis correcta sera: el progreso de
las reas modernas urbanas e industrializadas de Amrica Latina se hace a costa de
las zonas atrasadas, arcaicas y tradicionales.
Tercera Tesis:
La existencia de zonas rurales, atrasadas, tradicionales y arcaicas es un obstculo
para la formacin del mercado interno y para el desarrollo del capitalismo nacional y
progresista. Pero la cuestin del mercado interno es un problema de la desigual
distribucin de los ingresos.
Cuarta Tesis:
La burguesa nacional tiene inters en romper el poder y el dominio de la oligarqua
terrateniente. Se cree que hay un conflicto de intereses entre los industriales y
empresarios modernos y los tradicionales propietarios de la tierra. Pero esto no es
cierto, los intereses agrcolas, financieros e industriales se conjugan con frecuencia
en los mismos grupos econmicos, en las mismas compaas y aun en las mismas
familias.
67
STAVENHAGEN, Rodolfo. Sociologa y Subdesarrollo. Mxico. Nuestro Tiempo. 1981. pp. 1584
Quinta Tesis:
El desarrollo de A.L. es creacin y obra de una clase media nacionalista, progresista,
emprendedora y dinmica, y el objetivo de la poltica social y econmica de nuestros
gobiernos debe ser estimular la movilidad social y el desarrollo de esta clase. No hay
claridad en lo que se entiende por clase media; la clase social no se define por los
artculos que consume, ni el nivel de aspiraciones indica la estructura delas
instituciones sociales y la calidad de las relaciones humanas.
Sexta Tesis:
La integracin nacional en Amrica Latina es producto del mestizaje. Se parte de que
la colonizacin ibrica de Amrica enfrent a dos grupos raciales, a dos civilizaciones
y que el proceso de integracin nacional constituye el producto de un mestizaje
biolgico y cultural. Sin embargo, se ha observado que en las colonias internas de
nuestros pases los mestizos son justamente quienes representan la clase dominante
local y regional y quienes oprimen a los indgenas.
Sptima Tesis:
El progreso de Amrica Latina slo se realizar mediante una alianza entre los
obreros y los campesinos, alianza que impone la identidad de intereses de estas dos
clases. Es una tesis de la izquierda ortodoxa, sobre la base de teoras desarrolladas
por Lenin y Mao, pero no toma en cuenta las caractersticas del colonialismo interno
que hace distanciar los intereses de los trabajadores del campo de los intereses de
los obreros68.
68
STAVENHAGEN, Rodolfo. Sociologa y Subdesarrollo. Mxico. Nuestro Tiempo. 1981. pp. 1584
UNIDAD IV: LA DEPENDENCIA
Estructura de la dependencia
La dependencia es una situacin en la cual la economa de determinados pases
est condicionada por el desarrollo y la expansin de otra economa a la que se
hallan sometidas las primeras. Esta estructura esta marcada por:
69
GINER, Salvador, LAMO DE ESPINOSA, Emilio, TORRES, Cristbal, (2002). Diccionario de Sociologa.
Alianza Editorial, Ciencias Sociales. Segunda Impresin. Madrid Espaa.
Dialogue con sus compaeras y compaeros y analicen Qu estructuras de
la dependencia y formas histricas persisten en Guatemala? Presenten sus
conclusiones en la clase.
Exportacin de alimentos
y materias
Importacin de productos
Periferia industriales Centro
Importacin de alimentos
y materias
Exportacin de productos
industriales
www.monografias.com/.../desarrollo-economico-america-latina.pdf
Complejo Latifundio-Minifundio
La problemtica actual de la tenencia de la tierra en
Amrica Latina, tiene sus orgenes en el tiempo de la
colonia cuando la corona espaola entreg, como
encomienda a los colonizadores, parcelas de tierra
(haciendas) para el manejo de la poblacin indgena.
De 1850 a 1930 el sistema de las haciendas -
denominado complejo latifundio-minifundio- se
expandi y logr una posicin dominante dentro de
la estructura agraria latinoamericana. La expansin
se logr a menudo al desplazar a la poblacin indgena rural hacia las zonas
marginales.
La revolucin cubana de 1959 sell la suerte del sistema hacendario en la mayor
parte de los pases latinoamericanos. Temeroso del espectro del socialismo y de que
la revolucin se expandiera a otros pases de la regin, el gobierno de los Estados
Unidos lanz la Alianza para el Progreso, que anim a los gobiernos de toda la
regin a poner en prctica programas de reforma agraria con el aporte de ayuda
econmica estadounidense70.
70
http://www.envio.org.ni/articulo/952
Investigue en que fecha se dio la Reforma Agraria en Guatemala y cuales han
sido sus consecuencias positivas y negativas. Presente sus conclusiones a sus
compaeras y compaeros.
La nueva dependencia
Al final de la Segunda Guerra Mundial, surge una
nueva dependencia el capitalismo internacional, que
se basa en las inversiones directas de las
multinacionales, y que genera una dependencia
tecnolgica- industrial. Las caractersticas de la nueva
situacin de dependencia se encuentran determinadas
por los mercados internacionales.
Un factor importante de esta nueva dependencia, es la
conducta del sector industrial (nacional y extranjero)
que tiende a responder ms a los intereses de las
multinacionales que a las necesidades del desarrollo elcontadorvirtual.blogspot.com
interno71.
71
ORTEGN ESPADAS, Julio Alfonso. Teora de la Dependencia: una revisin del marco conceptual.
UNIDAD V: EL NARCOTRFICO EN AMRICA LATINA Y SUS RELACIONES
CON LA ESTRUCTURA PRODUCTIVA Y FINANCIERA
Resea histrica
En los aos setenta, Colombia se convirti en el mayor productor de cocana.
Poco a poco se fueron formando las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia
(FARC) y los crteles, los cuales han implantado el terrorismo en Colombia.
Los crteles colombianos han ido creciendo con el transcurrir del tiempo, y los ms
conocidos son el de Cali y el de Medelln.
El narcotrfico en Latinoamrica, su naturaleza interna
En 1,970 el negocio ilegal experimenta un crecimiento considerable que dio forma a
los grandes crteles de la droga. Para 1980 los crteles de droga se haban
consolidado y la demanda de este producto por parte de los Estados Unidos
aumentaba.
Los crteles de Amrica del Sur, trasladan su producto hacia el mercado consumidor,
utilizando diversas rutas, siendo la principal la que pasa por Centroamrica, que es
donde hace escala debido a la dificultad que tiene de llegar a su destino final que son
los Estados Unidos de Amrica72.
72
Revista DILOGO, el Foro de las Amricas. Volumen 21, No. 2. Una Amenaza Comn. 9301 NW 33rd Street
Doral, FL 33172 USA. Pginas 18, 19, 47 y 49.
Por su parte, el comercio ilcito amenaza a la poblacin local con una sensacin de
inseguridad cada vez ms fuerte, la presencia de organizaciones delictivas y
pandillas armadas, y unos 2,4 millones de consumidores de drogas en el continente,
segn las cifras de la ONU correspondientes al ao 2010.
En los pases caribeos, los traficantes ilcitos estn poniendo en peligro la
estabilidad poltica y econmica de la regin.
La ubicacin estratgica que ostenta el Caribe, entre los pases productores de
drogas al sur y oeste, y los pases consumidores al norte y este, convierte a la regin
en el escenario y punto de trasbordo para los narcotraficantes73.
73
Revista DILOGO, el Foro de las Amricas. Volumen 21, No. 2. Una Amenaza Comn. 9301 NW 33rd Street
Doral, FL 33172 USA. Pginas 18, 19, 47 y 49.
Realiza la lectura del documento Narco transformacin, escribe un pequeo ensayo
sobre el narcotrfico en Guatemala.
Violacin de leyes
Corrupcin e impunidad
Prdida de valores
Dolares.jpgradiosantafe.com
74
http://es.wikipedia.org/wiki/Narcotr%C3%A1fico_en_Estados_Unidos.
Centroamrica, recibe miles de millones de dlares en dinero
efectivo ilcito.
75
Revista DILOGO, el Foro de las Amricas. Volumen 21, No. 2. Construir la Seguridad Ciudadana en
Centroamrica. 9301 NW 33rd Street Doral, FL 33172 USA. Pginas 20, 55, 56 y 59.
76
Op. Cit.
UNIDAD VI: INTRODUCCIN AL MUNDO DE LA PROMOCIN SOCIAL
77
SHUGURENSKY, Daniel, (1989). El Problema del Desarrollo. Crefal-Unesco. 1989. Biblioteca Digital Crefal.
Observe el video El Camino del Lder, analice y presente sus conclusiones en su
influencia para el desarrollo de una comunidad.
La visin desarrollista
La perspectiva ms conocida para interpretar la problemtica del desarrollo se
conoce bajo el nombre de Teora de la Modernizacin o Desarrollismo.
Un primer argumento para explicar el desarrollo y el subdesarrollo que suele exponer
la teora de la modernizacin es de tipo cultural.
El planteamiento es, en sntesis, el siguiente:
78
MONTERO S., Alejandro. Autogestin como perspectiva para el cambio social.
El desarrollo de la conciencia crtica
La organizacin poltica
La organizacin poltica es la asociacin humana ms importante, pues determina
nuestra existencia social. Conocer su funcionamiento es imprescindible para saber
cules son nuestros derechos y nuestros deberes.
Cualquier tipo de agrupacin humana necesita de una mnima organizacin para la
consecucin de sus fines y su permanencia como tal.
La sociedad poltica humana ha evolucionado desde las primitivas organizaciones
tribales hasta la actual forma denominada Estado. En las formas de organizacin
sociopolticas surge la sociedad poltica.
En la sociedad moderna, el Estado garantiza la seguridad del individuo y sus
posesiones y delimita las libertades individuales, determinando derechos y deberes.
El poder poltico garantiza un orden en la vida social.
79
MONTERO S., Alejandro. Autogestin como perspectiva para el cambio social.
Realice la lectura del Captulo II del Informe Guatemala hacia un Estado para el
Desarrollo Humano del PNUD, exponga la formacin del Estado Nacional en
Guatemala.
80
MONTERO S., Alejandro. Autogestin como perspectiva para el cambio social.
Dialogue con sus compaeras y compaeros y analicen Si en la sociedad
existe la concientizacin poltica? Presenten sus conclusiones en la clase.
81
MONTERO S., Alejandro. Autogestin como perspectiva para el cambio social.
http://ontogenia.cl/novo/modules/Downloads/archivos/Autogestion%20como%20perspectiva%20cambio%20social
.pdf.
ESTRATEGIAS DE DESARROLLO Y PROMOCIN82.
Surge
modalidad Carcter compensatorio
Estrategias de de Fondos
de Focalizados sectores
Desarrollo y Emergencia extrema pobreza
Promocin Social
Objetivo generar
Emergen empleos, mejorar
Fondos de condiciones de vida
Inversin
Social Ampliar base productiva
nacional.
82
BARRERA, Yesid, CASTIGLIA, Miguel Angel, KRUIJT, Dirk, MENJIVAR, Rafael y PEREZ, Juan Pablo, (1993).
La Economa de los Pobres.Flacso, 1ra. Edicin. Costa Rica.
Elabore un glosario no mayor de 25 palabras relacionadas al curso, que
vengan a enriquecer su vocabulario tcnico.
III. BIBLIOGRAFA
17. Revista DILOGO, el Foro de las Amricas. Volumen 21, No. 2. Una
Amenaza Comn. 9301 NW 33rd Street Doral, FL 33172 USA..
EGRAFA
21. www.salvador-allende.cl/Biblioteca/CEP_MH_MU/IMPERIALISMO-Y-
DEPENDENCIA_5.pdf
22. www.envio.org.ni/articulo/952
23. http://es.wikipedia.org/wiki/Narcotr%C3%A1fico_en_Estados_Unidos.
24. http://ontogenia.cl/novo/modules/Downloads/archivos/Autogestion%20co
mo%20perspectiva%20cambio%20social.pdf.
25. es.wikipedia.org/wiki/Anacronismo
GUA PARA EL DOCENTE
Los estudiantes en la actualidad son mas exigentes, a ellos les gusta lo novedoso,
divertido, flexible y fcil, buscan identidad y son originales, miran su futuro con
optimismo, nacieron con la tecnologa y la usan como herramienta esencial en su
vida, a ellos no les representa ningn desafo, por lo tanto el docente debe adaptarse
a tales retos y cambiar su metodologa, tomar conciencia que los estudiantes son
diferentes y aprenden de forma distinta; requieren de una preparacin holstica que
les permita integrarse a este mundo global.
Este curso electrnico contiene los temas y subtemas del Programa oficial del
Departamento de Pedagoga, Facultad de Humanidades, Universidad de San Carlos
de Guatemala; cada unidad inicia con una estrategia de aprendizaje que permite la
reflexin y aplicacin de valores personales; integracin de contenidos, y formas o
tcnicas de evaluacin, un anexo con el contenido terico que ampla los contenidos,
no sin antes invitarlo a investigar y actualizarse ms acerca del apasionante mundo
de la Sociologa del Desarrollo.
El curso electrnico no descarta la diversidad metodolgica ni el derecho a libertad
de ctedra, por el contrario es una herramienta ms del enfoque curricular integrador
que permite un aprendizaje definido en una formacin globalizada de la vida.
En el desarrollo del curso se presenta una serie de iconos que muestran la estrategia
que se utiliza en ese momento del proceso, para atraer su atencin.
El estudiante:
COMPETENCIAS
UNIDAD I
4. Visita las oficinas del PNUD, y entrevista para averiguar que otros
organismos internacionales dependen de la ONU y su funcin en apoyo
al desarrollo econmico y social, luego presenta un organizador grfico.
12. Observa el video los Retos del Desarrollo para Guatemala, analzalo y
presenta tus conclusiones a tus compaeros enfocado en los retos del
desarrollo para nuestro pas.
UNIDAD II
15. Dialoga con tus compaeras y compaeros acerca de los orgenes del
subdesarrollo en Guatemala. Presenten las conclusiones en un
organizador grfico que expondrn en clase.
UNIDAD III
24. Realiza la lectura del Captulo I del Informe Guatemala hacia un Estado
para el Desarrollo Humano del PNUD, determine las causas del
dualismo estructural en Guatemala, presenta tus conclusiones a tus
compaeras y compaeros.
UNIDAD IV
UNIDAD VI
37. Realiza la lectura del Captulo II del Informe Guatemala hacia un Estado
para el Desarrollo Humano del PNUD, exponga la formacin del Estado
Nacional en Guatemala.
Clase Magistral
Exposicin del contenido del Desarrollo. Para reforzar el tema, se sugiere realizar
una lluvia de ideas sobre las impresiones del video, y el anlisis de la Sociologa del
Desarrollo en Guatemala y las dificultades que enfrenta por los estudiantes. En
grupo reflexionan acerca del tema y exponen a sus compaeros.
Visitan las oficinas del PNUD, y realizan entrevistas para averiguar que
otros organismos internacionales dependen de la ONU y su funcin en
apoyo al desarrollo econmico y social, luego presentan un
organizador grfico.
EL SUBDESARROLLO
Clase magistral
Exposicin y explicacin del contenido del Subdesarrollo. Para reforzar el tema, se
sugiere realizar una lluvia de ideas sobre las impresiones del video, y el anlisis
enfocado a su importancia para el subdesarrollo por los estudiantes. En grupo
reflexionan acerca del tema y lo comparten a sus compaeros.
UNIDAD III
Clase magistral
Exposicin y explicacin del contenido de la Refutacin a las Teoras del
Subdesarrollo. Para reforzar el tema, se sugiere socializar sobre las impresiones de
la presentacin, y el anlisis enfocado a su importancia al subdesarrollo de
Guatemala por los estudiantes. En grupo reflexionan acerca del tema y lo comparten
a sus compaeros.
LA DEPENDENCIA
Clase magistral
Exposicin y explicacin del contenido de la Dependencia. Para reforzar el tema, se
sugiere una lluvia de ideas sobre las impresiones de la presentacin, y el anlisis
enfocado a la dependencia por los estudiantes. En grupo reflexionan acerca del
tema y lo socializan a sus compaeros.
Clase magistral
Exposicin y explicacin del contenido de la Unidad. Para reforzar el tema, se
sugiere socializar sobre las impresiones del video, y el anlisis de la incursin del
narcotrfico en Guatemala por los estudiantes. En grupo reflexionan acerca del tema
y lo comparten a sus compaeros.
Clase magistral
Exposicin y explicacin del contenido de la Unidad. Para reforzar el tema, se
sugiere socializar sobre las impresiones del video, y el anlisis de la Promocin
Social en Guatemala por los estudiantes. En grupo reflexionan acerca del tema y lo
comparten a sus compaeros.
10
11
12
13
14
15
16
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18
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20
Ensayos
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
FACULTAD DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE PEDAGOGA
LICENCIATURA EN PEDAGOGA Y
ADMINISTRACIN EDUCATIVA
F33 SOCIOLOGA DEL DESARROLLO
CATEDRTICO (A)
ESCALA DE RANGO
ACTIVIDAD
PERFIL
Aspectos a evaluar: 1. Redaccin 2. Consulta de fuentes bibliogrficas 3. Orden Lgico
Clave de la escala: 1=nunca 2=algunas veces 3=regularmente 4=siempre
Aspecto 1 Aspecto 2 Aspecto 3
No. Nombre del estudiante
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
1
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Presentaciones
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
FACULTAD DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE PEDAGOGA
LICENCIATURA EN PEDAGOGA Y
ADMINISTRACIN EDUCATIVA
F33 SOCIOLOGA DEL DESARROLLO
CATEDRTICO (A)
ESCALA DE RANGO
ACTIVIDAD
PERFIL
Aspectos a evaluar: 1. Creatividad. 2. Relacin. 3.Investigacin bibliogrfica
Clave de la escala: 1=nunca 2=algunas veces 3=regularmente 4=siempre
Aspecto 1 Aspecto 2 Aspecto 3
No. Nombre del estudiante
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
1
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Organizador
Grfico
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
FACULTAD DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE PEDAGOGA
LICENCIATURA EN PEDAGOGA Y
ADMINISTRACIN EDUCATIVA
F33 SOCIOLOGA DEL DESARROLLO
CATEDRTICO (A)
ESCALA DE RANGO
ACTIVIDAD
PERFIL
Aspectos a evaluar: 1. Creatividad 2. Investigacin bibliogrfica 3. Orden Lgico
Clave de la escala: 1=nunca 2=algunas veces 3=regularmente 4=siempre
Aspecto 1 Aspecto 2 Aspecto 3
No. Nombre del estudiante
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
1
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Mapa Mental
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
FACULTAD DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE PEDAGOGA
LICENCIATURA EN PEDAGOGA Y
ADMINISTRACIN EDUCATIVA
F33 SOCIOLOGA DEL DESARROLLO
CATEDRTICO (A)
ESCALA DE RANGO
ACTIVIDAD
PERFIL
Aspectos a evaluar: 1. Relacin lgica 2. Investigacin bibliogrfica 3. Presentacin
Clave de la escala: 1=nunca 2=algunas veces 3=regularmente 4=siempre
Aspecto 1 Aspecto 2 Aspecto 3
No. Nombre del estudiante
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Comentarios
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
FACULTAD DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE PEDAGOGA
LICENCIATURA EN PEDAGOGA Y
ADMINISTRACIN EDUCATIVA
F33 SOCIOLOGA DEL DESARROLLO
CATEDRTICO (A)
ESCALA DE RANGO
ACTIVIDAD
PERFIL
Aspectos a evaluar: 1. Orden lgico 2. Relacin 3. Redaccin
Clave de la escala: 1=nunca 2=algunas veces 3=regularmente 4=siempre
Aspecto 1 Aspecto 2 Aspecto 3
No. Nombre del estudiante
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
1
10
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CAPTULO IV
Se efectu por medio de una lista de cotejo y una entrevista, instrumentos que
aparecen en el apndice de este informe, en la lista de cotejo fueron contemplados
los indicadores que permitieron conocer si el tiempo planificado para el diagnstico
se cumpli y si se lograron alcanzar los objetivos establecidos para cada una de las
actividades programadas. Entre estos se investig la situacin actual dela Unidad de
Planificacin de la Facultad de Humanidades para la deteccin de carencias y tomar
acciones para las posibles soluciones de las dificultades que aquejan a esta unidad
acadmica.
Se llev a cabo por medio de una lista de cotejo que aparece en el apndice de este
informe, la cual permiti establecer que s cumple con todos los requerimientos
establecidos: el problema identificado en la etapa del diagnstico, la descripcin y
justificacin para la realizacin del proyecto, se elabor el cronograma de
actividades, el financiamiento y el presupuesto, con lo que se pudo verificar la
interrelacin de los elementos que conforma el perfil.
El proyecto fue revisado por medio de una lista de cotejo para la verificacin de las
calidades en las estrategias de aprendizaje y los contenidos programticos, fue
aprobado por los especialistas de cada curso del pensum de la Carrera del
Profesorado de Enseanza Media en Pedagoga y Tcnico en Administracin
Educativa. Como resultado de este proceso el proyecto fue avalado como propuesta
metodolgica activa participativa para que se inicie el proceso de aprobacin en el
ciclo 2012.
Se utiliz una lista de cotejo que se encuentra en el apndice de este informe para
verificar que los logros obtenidos durante esta fase estuvieran acorde a las
necesidades de los beneficiados.
I PARTE INFORMATIVA
1. Nombre de la Institucin
2. Ubicacin geogrfica
3. Tipo de Institucin
Estatal
4. Telfono-fax-Email
24188609
www.usac.edu.gt/humanidades
5. Estudiante epesista
6. No. Carn
9319013
7. Tiempo
a) Objetivo general
b) Objetivos especficos
c) Metas
d) Actividades
Humanos
Materiales
Computadora
Impresora
Caonera
Hojas
Fotocopias
Lapiceros
Escner
Memoria USB
Tinta para impresora
Modem de Internet
Marcadores
f) Financieros
h) Metodologa
Sesiones de trabajo.
Tcnicas: observacin y entrevista.
Instrumentos: cuestionarios.
Revisin y anlisis de instrumentos.
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
FACULTAD DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE PEDAGOGA
LICENCIATURA EN PEDAGOGA Y ADMINISTRACIN EDUCATIVA
EJERCICIO PROFESIONAL SUPERVISADO -EPS-
CATEDRTICA ASESORA: LICDA. AURA MARINA DE LA VEGA
Gua de observacin
I. Geografa
1. Nombre de la institucin:_______________________________________
2. Direccin:___________________________________________________
II. Poltica
5. Tipo de institucin____________________________________________
6. Posee visin SI NO
7. Posee misin SI NO
8. Posee polticas SI NO
9. Posee metas SI NO
III Estructura
Rural urbana
SI NO
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
FACULTAD DE HUMANIDADES
DEPARTAMENTO DE PEDAGOGA
SEDE CENTRAL
LICENCIATURA EN PEDAGOGA Y ADMINISTRACIN EDUCATIVA
IV Finanzas
SI NO
V Recursos humanos
Administrativo
17. La institucin cuenta con los recursos humanos, fsicos y financieros adecuados
para funcionar
__________________________________________________________________
ENTREVISTA DIRIGIDA A INTEGRANTES DE LA UNIDAD DE PLANIFICACIN
FACULTAD DE HUMANIDADES
Debido a que la Unidad de Planificacin tiene a su cargo el anlisis, diseo,
evaluacin del desarrollo curricular y antela demanda de los avances tecnolgicos a
los que se enfrenta la Facultad de Humanidades, las autoridades y epesistas llevan a
cabo un esfuerzo conjunto para realizar un diagnstico con el objetivo de conocer las
carencias para plantear posibles soluciones. En virtud de lo anterior agradecemos su
colaboracin y apoyo a efecto de proporcionar la siguiente informacin.
Nombre: _____________________________________________________
Cargo: ______________________________________________________
Lista de cotejo
Responsable: Dayrin Aracely Snchez Rivera
No. Indicador Si No
Se dise tcnicamente el plan para la ejecucin del
1 diagnostico? X
Se obtuvo la informacin necesaria para identificar los
2 problemas? X
5 Se analiz de la informacin? X
Lista de cotejo
Responsable: Dayrin Aracely Snchez Rivera
No. Indicador Si No
El nombre del proyecto expresa la idea clara de los que se
1 pretende realizar? X
El nombre del proyecto indica claramente donde se va a ejecutar?
2 X
El perfil caracteriza el rea dentro del cual se identifica el
3 problema y la alternativa de solucin? X
Lista de cotejo
Responsable: Dayrin Aracely Snchez Rivera
No. Indicador Si No
EVALUACIN FINAL
Lista de cotejo
Responsable: Dayrin Aracely Snchez Rivera
Definicin de Sociologa
La Sociologa es la ms joven de las ciencias sociales
reconocidas.
Fue Auguste Comte quien en 1839 invent la palabra
sociologa. Aunque la palabra sociologa es una
combinacin brbara de latn y de griego, sus dos
componentes expresan bien el objetivo de la nueva
ciencia. Loga significa estudio en un nivel elevado (por
ejemplo, biologa y psicologa: estudio en un nivel
elevado de la vida y de la mente), socio hace referencia
a sociedad. As, etimolgicamente, sociologa significa
estudio de la sociedad en un nivel muy alto de
generalizacin o abstraccin.
TIMASHEFF, Nicholas, (1997). La teora sociolgica.
Fondo de Cultura Econmica. Impreso en Mxico.
Importancia de la Sociologa
En una sociedad cada vez ms compleja y cargada de problemas la profesin
sociolgica contina atrayendo nuevos miembros e incrementando su prestigio y
utilidad.
Todos tenemos que vivir siempre en sociedad, asociados con los dems y
desempeando funciones sociales, y es evidente que los estudios sociolgicos son
una ayuda bsica en cualquier carrera y profesin. La abogaca, el periodismo, la
enseanza, el comercio, la administracin de empresas, la predicacin, la poltica y
cualquier otra ocupacin en la que se tenga que tratar con personas, exige un
conocimiento nada vulgar de las relaciones humanas en la sociedad. Incluso la
actuacin en la familia, en la vecindad, en la comunidad es ms inteligente y se
realiza con ms xito si est basada en un conocimiento cientfico de la sociologa.
No le corresponde al socilogo discutir que es el conocimiento o la bondad, el
elemento ms importante en el funcionamiento de una buena sociedad. Es de
suponer que toda persona consciente de su responsabilidad se interesa por un
mundo mejor, pero en ltimo anlisis las mejoras sociales no se consiguen
sencillamente con solo quererlas, ni con buenas intenciones y ni siquiera con la
prctica constante de la virtud social.
Las personas de elevado nivel tico son elementos muy deseables en toda sociedad,
pero si ignoran el anlisis tcnico de los papeles sociales y de las instituciones, de
los procesos y de las funciones, probablemente contribuirn muy poco a un
inteligente progreso social. Un conocimiento seguro de los fenmenos sociales es un
prerrequisito esencial y bsico para una sociedad mejor.
FICHTER, Joseph, (2001). Sociologa. Decimonovena edicin, editorial Herder S. A. Impreso en
Espaa.
Funcin de la Sociologa
Perspectivas de la Sociologa
Edad Antigua
El pensamiento social de los pueblos primitivos en gran parte no se manifiesta con
doctrinas o teoras, ms bien en forma de refranes o proverbios.
En esta parte se concreta nicamente a espigar en forma general entre los
elementos, tanto descriptivos como explicativos, de la vida social, que se encuentran
dispersos en muchos autores antiguos y recientes, a travs del desarrollo de la
historia de la cultura humana, hasta llegar a la explicacin de la ciencia sociolgica
propiamente dicha, realizada por Augusto Comte en 1829.
Entre los autores antiguos, tanto filsofos como historiadores y literatos, encontramos
muchos elementos sociolgicos, a pesar de que la pretensin de aquellos no haya
sido precisamente la de brindarnos un estudio sistemtico ni positivo de las
relaciones entre los acontecimientos sociales, debido a que sus metas eran otras.
Para los filsofos, su mayor preocupacin fue el descubrimiento de normas, de
manera especial entre los de la lnea realista aristotlica, en contraste con los
filsofos idealistas de la lnea platnica. En efecto, Platn se preocup demasiado en
De la Repblica y en De Legibus, de la cual extrae las normas ejemplares de sus
postulados polticos y de las relaciones sociales.
En la obra de Aristteles se encuentran algunas expresiones famosas, por ejemplo:
El hombre es un animal poltico, lo que equivale a decir que esencialmente el
hombre necesitaba de sus semejantes, que no se basta a si mismo, que su ambiente
natural de desarrollo lo constituye la sociedad, la polis, de la que depende en casi
todas sus actividades. Tambin compara a la sociedad con un organismo viviente
que esta sujeto a la ley del nacimiento, del crecimiento y de la muerte. Todas estas
expresiones del estagirita, son fruto de observaciones sociolgicas valiosas y sobre
cuyos causes proseguirn los socilogos posteriores.
De mayor significacin resulta la descripcin de los acontecimientos sociales
transmitida por el historiador Herodoto, quin realiz extensos recorridos y reuni un
vasto material acerca de las costumbres, leyes, tradiciones y creencias de los
pueblos que visit. De manera semejante procedi Tucdides, quin con sentido
crtico ms desarrollado se preocup por investigar muchas de las causas peculiares
de los fenmenos sociales que le toc observar. Existen muchas obras de suma
importancia en relacin con las costumbres antiguas, como De Bello Gallico, de Julio
Csar y Germania, de Tcito.
MARTNEZ VILA, Alejandra, (1996). Sociologa de las Organizaciones (Compilacin de varios
autores). Impreso en Mxico. Primera edicin 1996. Editorial Mc Graw-Hill. Pginas 15, 16 y 17.
Edad Media
Edad Moderna
Al iniciarse la poca moderna, surge la literatura sobre
los grandes viajes realizados por navegantes
europeos en sus incursiones transocenicas, con
acontecimientos de importancia que dan slidas
bases para la explicacin de innumerables fenmenos
relacionados con la evolucin cultural y la
fermentacin de las ideas polticas y sociales que
dieron pie a las revoluciones posteriores. Esos viajes
fueron los aceleradores definitivos del cambio total de
la civilizacin y la cultura antiguas, hacia la nueva
forma que envolvi a Occidente.
Los escritos que describen los viajes al oriente a fines
de la Edad Media, los de los cruzados y los de comerciantes y misioneros europeos,
y en el siglo XVI, los viajes y descubrimientos en el Nuevo Continente; desarroll
enorme influjo sobre los escritores europeos, al darles novsimas visiones y puntos
de referencia sobre otras costumbres, instituciones, conocimientos de los pueblos,
naciones e individuos nativos americanos, principalmente. De todo esto naci una
corriente literaria de reforma social, considerada por muchos como utpica.
Surgieron tambin ideologas sociales en contraste absoluto con las tradicionales
formas de contemplar la realidad entre los europeos: esto se manifiesta de manera
especial entre los escritores franceses del siglo XVIII, y, en general, entre los
enciclopedistas, como se les llam, a quienes se les debe considerar entre los
precursores ms cercanos de la sociologa como ciencia.
En las obras de los enciclopedistas franceses, se encuentra ya una idea sinttica de
las ciencias sociales muy semejantes a la posterior de los positivistas como Saint-
Simon y, sobre todo, la elaborada por Augusto Comte.
Los grandes descubrimientos y conquistas de nuevos continentes, engendraron una
profunda transformacin de todas las estructuras en Europa, hasta entonces
consideradas como firmes, para el asentamiento poltico, econmico y cultural del
viejo continente.
La productividad se vuelca, de los mercados locales hacia los crecientes horizontes
de consumos nacionales y mundiales, originando una nueva ciencia: la economa.
Las grandes naciones europeas occidentales de aquella poca se transforman en los
Estados modernos. Aparece una increble actividad econmica, surge la
transformacin de los mtodos de produccin, sustituyendo el trabajo manual por el
instrumento mecnico, con las primeras mquinas. Esta verdadera revolucin
industrial ocasiona un nuevo fenmeno, la inmigracin masiva hacia los nuevos
centros fabriles, dando origen a las populosas zonas urbanas.
MARTNEZ VILA, Alejandra, (1996). Sociologa de las Organizaciones (Compilacin de varios
autores). Impreso en Mxico. Primera edicin 1996. Editorial Mc Graw-Hill. Pginas 17 y 18.
Edad Contempornea
La voluntad de crear una fsica social, es decir
un conocimiento indiscutible de la sociedad de la
misma forma que la Fsica, apareci con el
positivismo del siglo XIX. El primero en defender
una teora e investigacin cientfica de los
fenmenos sociales fue Henri de Saint-Simon
(17601825) a mediados del siglo XIX. Augusto
Comte, desarroll sus teoras sociolgicas bajo la
premisa del positivismo.
Tambin se le reconoce como a uno de los
precursores de la sociologa a Alexis de
Tocqueville (18051859), por sus estudios sobre la revolucin francesa y sobre los
Estados Unidos. Analiz a las sociedades en general e hizo una comparacin entre
las sociedades americanas y las sociedades europeas.
La sociologa continu con un desarrollo intenso y regular a principio del siglo XX.
Emile Durkheim, quien se inspir en algunas teoras de Augusto Comte para renovar
la sociologa, estudi los hechos sociales como si fueran cosas. Uno de los retos
de la sociologa era desarrollarse como una ciencia autnoma. Durkheim busc
distinguir a la sociologa de la filosofa por un lado y de la psicologa por el otro. Se le
considera como uno de los padres fundadores de la sociologa. Postul las bases de
una metodologa cientfica para la sociologa, en particular en la obra Las reglas del
mtodo sociolgico (1895), y en La divisin del trabajo social (1893), libro que
adems es su tesis.
Karl Marx es otro pensador que ha tenido una profunda influencia en el pensamiento
social y la crtica del siglo XIX. Fue esencialmente en Alemania donde se desarroll
una teora mayor de la sociologa.
Max Weber, emple la Ciencia poltica, la Economa poltica, la Filosofa de la cultura
y del derecho, los estudios religiosos que son, segn l, todo como la sociologa, las
ciencias de la cultura.
Desde principios del siglo XX la sociologa ha progresado rpidamente tanto en los
Estados Unidos como en la Europa occidental. Algunas de las tendencias aparecidas
con anterioridad alcanzaron la madurez. Tal es el caso de la escuela neo-positivista,
que haba sido anticipada en la ltima obra de Giddings.
A esas antiguas tendencias se aadieron en las ltimas dcadas orientaciones
nuevas en el campo de la investigacin y de la teora; siendo las ms importantes la
ecologa, la sociomtrica, la funcional, la institucional y la fenomenologa. Las
corrientes ecolgica y sociomtrica pueden considerarse como modificaciones, de la
escuela neo-positivista. El funcionalismo ha sido tomado en gran parte de la
antropologa cultural, pero puede presentar su ascendencia sociolgica en las obras
de Durkheim y de Thomas.
TIMASHEFF, Nicholas, (1997). La teora sociolgica. Fondo de Cultura Econmica.
Impreso en Mxico.
PERSPECTIVAS DE LA SOCIOLOGA
Perspectiva ingenua
Cuando preguntamos es la sociologa una ciencia? queremos decir dos cosas:
es posible configurar esta disciplina siguiendo de cerca el modelo de los
procedimientos de la ciencia natural? y puede la sociologa esperar alcanzar el
mismo tipo de conocimiento preciso, bien fundamentado, que los cientficos naturales
han desarrollado con respecto al mundo fsico? Estas preguntas siempre han sido
en alguna medida controvertidas, pero durante un largo periodo la mayora de los
socilogos respondi de forma afirmativa. Sostenan que la sociologa puede, y debe
asemejarse a la ciencia natural en sus procedimientos y en el carcter de sus
descubrimientos (una perspectiva que a veces se conoce como positivismo).
Esta concepcin se considera ahora ingenua. Igual que al resto de las ciencias
sociales, la sociologa es una disciplina cientfica en el sentido de que implica
mtodos de investigacin sistemticos, el anlisis de datos, y el examen de teoras a
la luz de la evidencia y de la discusin lgica. El estudiar los seres humanos, sin
embargo, es diferente de observar los sucesos del mundo fsico, y ni el marco lgico
ni los descubrimientos de la sociologa pueden entenderse adecuadamente desde
las comparaciones con la ciencia natural. A diferencia de los objetos de la naturaleza,
los seres humanos son seres autoconscientes que confieren sentido y finalidad a lo
que hacen.
GIDDENS, anthony. Sociologa. Alianza editorial.1989.
Perspectiva evolucionista
Perspectiva funcionalista
En esta perspectiva la sociedad se considera como una
red de grupos que cooperan y operan en forma
sumamente ordenada, de acuerdo con una serie de
reglas y valores compartidos por la mayora de los
miembros. La sociedad se concilia como un sistema
estable con tendencia hacia el equilibrio; esto es, una
tendencia a mantener un sistema operativo armonioso y
equilibrado.
En la perspectiva funcionalista, con Talcott Parsons
(1937), Kingsley Davis (1937) y Robert Merton (1957)
como sus voceros ms prominentes, cada grupo o
institucin desempea ciertas funciones y persiste porque es funcional. As, la
escuela educa a los nios, prepara trabajadores, quita a los hijos de las manos de
sus padres una parte del da y proporciona espectculos deportivos a la comunidad,
entre otras cosas.
Las pautas del comportamiento surgen porque son funcionalmente tiles. En la
frontera estadounidense, donde haba pocos hoteles y menos personas que pudieran
pagarlos, se desarroll una pauta de hospitalidad. Las familias viajeras eran
huspedes bienvenidos de los colonos ms cercanos al lugar donde los sorprendiera
la noche. Cuando se coloniz la frontera, la pauta de hospitalidad se hizo innecesaria
y declin. En esta forma, las pautas de comportamiento surgen para satisfacer
necesidades y pasan cuando las necesidades cambian.
El cambio social rompe el equilibrio estable de la sociedad, pero al poco tiempo se
obtiene un nuevo equilibrio. Por ejemplo, las familias numerosas fueron deseables
durante la mayor parte de la historia. Especialmente en lo que hoy es Estados
Unidos, donde haba que llenar un continente y nunca haba manos suficientes para
realizar el trabajo, las familias numerosas eran funcionalmente tiles. En otras
palabras, las familias grandes han dejado de ser funcionales y amenazan el
bienestar de la sociedad.
Si un cambio social particular promueve un equilibrio armonioso, se considera
funcional; si rompe el equilibrio, es disfuncional; y si no tiene efectos, es no funcional.
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999
(Tercera edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill.
Perspectiva interaccionista
Positivismo
Augusto Comte, ocupa un lugar importante en la historia de la filosofa como creador
de la direccin positivista.
Por positivismo se entiende la direccin filosfica (en teora del conocimiento), que
reduce la posibilidad de ste al campo de lo positivo, es decir, de lo dado en la
experiencia; y que, por lo tanto, niega que pueda haber conocimiento fundado,
justificado, ms all de los lmites de los puros datos de la experiencia; con lo cual
rechaza toda metafsica, as como toda indagacin sobre principios del deber ser, es
decir, toda teora de normas ideales.
Consiste en no admitir como vlidos cientficamente otros conocimientos, sino los
que proceden de la experiencia, rechazando por tanto, toda nocin a priori y todo
concepto universal y absoluto. El hecho es la nica realidad cientfica, y la
experiencia y la induccin, los mtodos exclusivos de la ciencia. Por su lado
negativo, el positivismo es negacin de todo ideal, de los principios absolutos y
necesarios de la razn, es decir de la metafsica. El positivismo es una mutilacin de
la inteligencia humana, que hace posible, no solo la metafsica, sino la ciencia
misma. Esta sin los principios ideales, queda reducida a una nomenclatura de
hechos, y la ciencia es una coleccin de experiencias, sino la idea general, la ley que
interpreta la experiencia y la traspasa.
Los dos componentes principales del positivismo, la filosofa y el Gobierno (o
programa de conducta individual y social), fueron ms tarde unificados por Comte en
un todo bajo la concepcin de una religin.
RECASENS SICHES, Luis, (1972). Sociologa. Decimosegunda edicin, editorial Porrua, S. A.
Impreso en Mxico. Pgina 42.
Neopositivismo
Sociologa comprensiva
Funcionalismo
El funcionalismo considera que la sociedad es un sistema interrelacionado en el que
cada uno tiene un papel definido y si lo desarrolla de forma adecuada mantiene el
sistema en equilibrio.
El funcionalismo, como corriente de pensamiento, se inici con Comte y Durkheim, si
bien el funcionalismo moderno sera influido por trabajos elaborados desde el mbito
de la antropologa; tal es el caso de A. R. Radcliffe-Brown (1881-1955) y Bronislaw
Malinowski. Ambos autores opinaban que era preciso estudiar una sociedad en su
conjunto para poder comprender el funcionamiento de sus instituciones y el modo en
el que se relacionan sus miembros. Talcott Parson (1902-1979), fundador de esta
escuela, y Robert K. Merton (1910), sentaron las bases de la tradicin ms relevante
que ha tenido la sociologa, especialmente en los Estados Unidos de Amrica.
Ambos autores, influidos en alguna medida por ciertos elementos propios de las
teoras evolutivas, entendern que existen disfunciones del comportamiento social
que son una amenaza para el orden existente. Habra, por tanto, determinados
factores de la vida social que favoreceran la cohesin social o armona, mientras
que otros provocaran conflicto. Buscaran as los elementos que favorecan el orden
y desorden social atribuyendo a la sociedad elementos propios del ser humano,
como la voluntad o la necesidad, enfatizando cmo cada una de las instituciones de
la sociedad (o cada parte) contribuye al todo.
Materialismo Dialctico
La doctrina marxista-leninista comprende tres
campos principales: la filosofa (el materialismo
histrico y el dialctico), la economa y las doctrinas
polticas.
El materialismo dialctico, contiene la filosofa
terica del marxismo, as como su teora del
conocimiento. El materialismo histrico, contiene la
aplicacin de las leyes fundamentales del
materialismo dialctico al campo de la evolucin
social en la historia.
La concepcin materialista de la historia de Marx, forma el ncleo del materialismo
dialctico. Unos treinta aos ms tarde, Engels intent demostrar que las mismas
leyes dialcticas que haba descubierto Marx en el campo de la evolucin social,
rigen tambin la naturaleza. A Engels, pues, hay que considerarlo sobre todo como
padre del sistema que hoy se designa comnmente con el nombre de materialismo
dialctico.
La materia es para el materialismo dialctico la realidad bsica, pero no la nica.
Reconoce que la conciencia humana no es material; entendiendo, eso s, por
conciencia, ciertos fenmenos psquicos, p. ej., sensaciones, pensamientos,
sentimientos, actos de voluntad, etc. Pero, a la postre, la conciencia es para el
materialismo dialctico producto, funcin y propiedad de la materia, aunque no de
toda la materia, sino slo de la del cerebro humano.
Para el materialismo dialctico no puede haber materia sin movimiento, como
tampoco puede haber movimiento sin un sustrato material.
El materialismo dialctico formula en particular tres leyes de la dialctica materialista:
ley de la unidad y de la lucha de las anttesis, ley del paso de la cantidad a la
cualidad y ley de negacin de la negacin.
GURVITCH, Georges, y MOORE, Wilbert E. (1956). Sociologa del Siglo XX. Primera edicin en
espaol. Tomo II. Editorial Florida 340, Buenos Aires. Impreso en Argentina. Pginas 365, 374, 375,
376 y 377.
INSTITUCIONES SOCIALES
Definicin de rol y status
Smbolos culturales
Las personas han desarrollado smbolos que sirven como un recuerdo abreviado de
la institucin. Al ciudadano se le recuerda su lealtad al gobierno mediante la bandera;
su lealtad a la religin mediante un crucifijo, una media luna o una estrella de David;
su lealtad a la familia mediante un anillo matrimonial; su lealtad a la educacin
mediante los colores de la escuela o un ttem animal (mascota); y su lealtad al
sistema de controles econmicos mediante nombres y marcas registrada. La msica
tambin tiene un significado simblico. Los himnos nacionales, los cantos escolares,
los canticos religiosos y los anuncios comerciales cantados utilizan la msica para
fortalecer los lazos institucionales. Los edificios pueden convertirse en smbolos
institucionales, de modo que es difcil pensar en un hogar sin una casa, en una
religin sin un templo, en la educacin sin una escuela o en el gobierno sin la
mansin presidencial o el palacio del rey.
Cdigos de comportamiento
Las personas comprometidas en un comportamiento institucional deben prepararse
para desempear sus roles apropiados. stos se expresan con frecuencia en
cdigos formales, como el juramento de lealtad al pas, los votos matrimoniales, el
juramento de Hipcrates de la profesin mdica y los cdigos de tica de varios otros
grupos.
Un cdigo formal de comportamiento, por impresionante que sea, no es garanta del
desempeo apropiado del rol. Los maridos y las mujeres pueden ser infieles a los
votos matrimoniales, los ciudadanos pueden evadir sus impuestos y los miembros de
la Iglesia pueden caer en la indiferencia. Si el cdigo de comportamiento se aprendi
perfectamente y se reforz con frecuencia, puede ser observado; si no hay castigos
rpidos y seguros por su violacin, el cdigo puede ser pasado por alto
tranquilamente.
Un cdigo formal es slo una parte del comportamiento total que constituye un rol
institucional. Gran parte del comportamiento en cualquier rol padre, soldado,
sacerdote, profesor, poltico consiste en un cuerpo elaborado de tradiciones,
expectativas y rutinas informales que uno absorbe slo mediante una larga
observacin de rol o una prolongada experiencia en l.
Ideologas
Una ideologa puede definirse aproximadamente como
un sistema de ideas que sanciona un conjunto de
normas. Estas normas definen la forma en que se
espera que acten las personas; la ideologa explica por
qu deberan actuar en esa forma y por qu algunas
veces dejan de actuar como deberan. Una definicin
ms impresionante reza as: las ideologas pueden
definirse como cualquier conjunto de ideas que explican
o legitiman las ordenes sociales, las estructuras de
poder o los estilos de vida en trminos de metas, intereses, o posicin social de los
grupos o colectividades en que aparecen. (Newman, 1973, p. 52.)
La ideologa de una institucin incluye tanto las creencias centrales de la institucin
como una justificacin racional de la aplicacin de las normas institucionales a los
problemas de la vida.
Todo sistema poltico moderno se apoya en un elaborado sistema de ideologas que
justifica las normas institucionales e interpreta los sucesos actuales.
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999
(Tercera edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill.
Funciones manifiestas
Hay funciones que las personas suponen y esperan que la institucin desempee.
Las familias deberan cuidar de los nios, las instituciones econmicas deberan
producir y distribuir bienes y dirigir el flujo de capital a donde se necesita, las
escuelas deberan educar a los jvenes. Las funciones manifiestas son obvias,
admitidas y generalmente aplaudidas.
Funciones latentes
Hay consecuencias imprevistas y no esperadas
de las instituciones. Las instituciones
econmicas no slo producen y distribuyen
bienes, sino que algunas veces tambin
promueven el cambio tecnolgico y la filantropa
y, en ocasiones, promueven el desempeo y la
desigualdad.
Las instituciones educativas no slo educan a la
juventud, sino que tambin proporcionan
diversiones masivas y mantienen al joven fuera
del mercado de trabajo y, de acuerdo con algunos tericos del conflicto, protegen a
los hijos de los ricos de tener que competir con los hijos de los pobres. Los
programas de bienestar social gubernamentales no slo ayudan al pobre, tambin
proporcionan trabajo para el personal de clase media. La investigacin cientfica no
slo aumenta los conocimientos, tambin hace obsoletas muchas formas de hacer
las cosas.
Las funciones latentes de una institucin puede 1) apoyar la funcin manifiesta, 2)
ser irrelevantes o 3) socavar las funciones manifiestas. Tambin hay casos donde las
funciones latentes socavan las funciones manifiestas. Por ejemplo, la funcin
manifiesta de las instituciones occidentales de salud ha sido la de reducir las
enfermedades, las muertes prematuras y la miseria humana; la funcin latente ha
sido promover una explosin demogrfica y un hambre masiva en los pases
subdesarrollados; existe, por lo tanto, muchos casos en que las funciones latentes
podran llamarse con ms exactitud disfunciones latentes, puesto que tienden a
socavar la institucin o a impedir el logro de sus funciones manifiestas.
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999
(Tercera edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill.
Principales instituciones:
- La familia
La familia es, sin duda, la formacin bsica de
la sociedad humana. Su origen es biolgico,
como algunas de sus esenciales funciones,
pero es un factor cultural de trascendental
importancia en la vida del hombre, tanto desde
el punto de vista de su ser social como de su
personalidad, sobre la cual ejerce una
poderosa y perdurable influencia, cuya
profunda huella ha ido poniendo de manifiesto
la Psicologa contempornea.
FUNCIONES BIOLOGICAS:
Como institucin biolgica la familia lleva a cabo la perpetuacin de la especie, no
solo en el sentido de la multiplicacin material de los individuos, sino en cuanto
regula las obligaciones de la pareja progenitora con los hijos y asegura as la
supervivencia de estos; indispensable para la supervivencia del infante humano y,
por tanto, de la especie misma.
Estructura de la familia
Como todas las instituciones, la familia es un sistema de normas y procedimientos
aceptados para lograr que se lleven a cabo algunos trabajos importantes. Definir a la
familia no es fcil, puesto que el trmino se utiliza en muchas formas. Una familia
puede ser: 1) un grupo con ancestros comunes; 2) un grupo de personas unidas por
la sangre o el matrimonio; 3) una pareja casada, con hijos o sin ellos; 4) una pareja
no casada, con hijos; 5) una persona con hijos.
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999
(Tercera edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill.
Instituciones religiosas
Son sistemas importantes de creencias y prcticas
religiosas de una sociedad, que estn
regularizadas y formuladas y que son ampliamente
compartidas y consideradas como necesarias y
verdaderas, mediante las cuales un grupo de
personas interpreta lo que piensan que es
sobrenatural y sagrado y responden a ello. Las
asociaciones religiosas son los grupos organizados
de personas que comparten las creencias y siguen
las prcticas de una religin. En las sociedades
occidentales la religin est muy organizada en
Iglesias que tienen culto congregacional, pero
muchas sociedades tienen religin sin asociaciones u organizaciones religiosas. Los
indgenas zui son profundamente religiosos y pasa casi la mitad de sus horas de
vigilia en ceremonias y actividades religiosas; sin embargo, no tienen iglesias que
nosotros pudiramos reconocer como tales.
Los grupos religiosos estn constituidos por las personas que coinciden en su
concepcin de las relaciones entre Dios y los hombres y en la prctica normalizada y
socializada de estas relaciones.
FICHTER, Joseph, (2001). Sociologa. Decimonovena edicin, editorial Herder S. A. Impreso en
Espaa.
Instituciones poltico-econmicas
Las instituciones polticas y econmicas reflejan los
mtodos que el hombre aplica para ganarse la vida, y
rigen sus relaciones con otros hombres. Las
instituciones econmicas y gubernamentales estn tan
ntimamente entrelazadas que lo ms prctico es
considerarlas juntas.
Las sociedades muy simples carecan de gobierno y de
comercio. La familia y el grupo local ejercan controles
sociales de carcter informal, y la misma familia o grupo
local constituan la unidad econmica bsica. Cuando
desarroll la agricultura, fue necesario concebir y aplicar
sistemas de propiedad de tierra. As se organizaron instituciones econmicas y
polticas de creciente complejidad cultural.
Como todas las instituciones, las de carcter poltico-econmico son ms que formas
estandarizadas de hacer cosas.
La existencia de un sistema poltico-econmico moderno depende de varias
condiciones: a) debe haber un sistema monetario; b) con instrumentos de crdito
(cheques, prstamos, etc.); c) instituciones bancarias; d) y una estructura de
organizacin que pueda financiar y coordinar los trabajadores, las mquinas y los
materiales de la empresa.
Los sistemas poltico-econmicos modernos procuran elevar el nivel de vida de las
masas, reducir las desigualdades de los niveles de vida en cada pas; asimismo
suministran al pueblo una amplia lista de servicios, lo que se llama el Estado de
bienestar.
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999
(Tercera edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill.
Instituciones educativas
Las sociedades primitivas y muy antiguas no
tenan instituciones educativas. Los nios
aprendan lo que necesitaban saber observando
todo lo que suceda y ayudando donde podan
hacerlo. No necesitaban una escuela para
ensear a un nio a cazar. La instruccin formal
impartida en las sociedades primitivas se
asignaba a algn miembro de la familia, y estas
lecciones eran lo ms cercano a las instituciones educativas que poda encontrarse
en una sociedad simple.
Las escuelas aparecieron cuando las culturas se volvieron demasiado complejas
como para manejar fcilmente dentro de la familia todo el aprendizaje necesario. As,
las instituciones educativas se originaron en la creciente complejidad cultural, pues
los cambios sufridos por las instituciones religiosas o polticas fueron el factor que
hizo necesarias las escuelas. A medida que la cultura adquiere complejidad cada vez
mayor y que el trabajo se especializa, prcticamente todos necesitan un tipo de
instruccin que la familia no puede impartir fcilmente; de ah que en las sociedades
modernas la asistencia a la escuela adquiera carcter universal.
Los procesos tecnolgicos recientes han originado la revolucin ciberntica, con un
proceso de automatizacin y mquinas controladas mediante computadoras que est
reduciendo rpidamente el mercado abierto a la fuerza de trabajo no calificada y
semicalificada. Entretanto, aumenta la demanda de profesionales, semiprofesionales
y tcnicos de diferentes clases.
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999
(Tercera edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill.
UNIDAD VII
SOCIOLOGA Y EDUCACIN
Educacin y desarrollo
La educacin presenta oportunidades de desarrollo y superacin personal. A travs
de la educacin es como se adquieren ciertos conocimientos tericos, pero esto no
es todo lo que debe esperarse de la educacin. La educacin por lo tanto, no debe
limitarse al solo ambiente de la escuela, ya que sta debe permanecer abierta a otros
canales de comunicacin, la escuela no puede existir en una atmsfera de
aislamientos, sino que debe contribuir a los cambios y los adelantos sociales.
El sistema econmico de un pas, influye sobre manera en la estructura de la
educacin. En los ltimos tiempos, la economa ha acabado por condicionar nuestras
ideas sobre la educacin. El sistema capitalista apoya la creencia de que el capital es
la nica fuente de la riqueza, en tanto que los sistemas socialistas se cimientan sobre
la conviccin de que es la fuerza del trabajo y no el capital lo que genera la riqueza.
Sobre estas ideologas se basa gran parte de la educacin, segn el estado que la
imparte y regula.
Los beneficios de una educacin integral permiten filtrar el embate globalizador y las
condiciones para un desarrollo sustentable.
Sin una buena educacin, no se tiene perspectiva alguna. Los diagnsticos sobre las
condiciones en que se encuentra la educacin pblica hacen evidente la urgente
necesidad de hacer frente al problema de la calidad de la educacin
Interaccin de la escuela
La interaccin sistemtica en el sistema escolar puede considerarse por lo menos
desde tres perspectivas diferentes: 1) la relacin entre miembros y extraos, 2) la
relacin entre diferentes tipos de miembros, y 3) la relacin entre miembros que
ocupan posiciones similares.
El sistema social de la escuela puede ser considerado con un nmero de personas
que desempea varios roles, y que cooperan unos con otros en la persecucin de
metas comunes. Tambin puede verse como un conjunto de grupos en conflicto los
unos con los otros en la persecucin de metas incompatibles. Ambos criterios son
correctos. Los estudiantes quieren divertirse y obtener buenas calificaciones. Los
maestros quieren sobrevivir y obtener ms ganancias. Un buen nmero de maestros
est seriamente preocupado por el aprendizaje del estudiante; algunos padres estn
preocupados, el resto no quiere ser molestado. El superintendente trata de mantener
unido todo el sistema, y no es raro que el director tenga que hacer frente a las
presiones de todos.
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999
(Tercera edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill.
UNIDAD VIII
LA CULTURA
Cultura
- Definicin de cultura
Hace cien aos E.B Tylor, defini la cultura como esta
totalidad compleja que incluye el conocimiento, la creencia,
el arte, la moral, la ley, la costumbre, y cualquier otro hbito
y capacidad adquirido por el hombre como miembro de la
sociedad. La cultura existe donde sea que haya gente, de
modo que en estricto lenguaje cientfico se habla de
culturas primitivas y de culturas civilizadas, siendo estas
ltimas ms complejas y desarrolladas que las primeras.
Por lo tanto, una cultura consiste en todas las pautas aprendidas de accin,
sentimiento, conducta y pensamiento compartidas por los miembros de determinada
sociedad, y que se transfieren de una generacin a otra entre los miembros de una
sociedad.
Todas las personas y todos los pueblos tienen cultura en diferentes campos de
desarrollo. Entre las sociedades que existen en el mundo actual podemos reconocer
culturas altamente civilizadas y otras que lo son en menor grado.
En el sentido ms amplio puede decirse que la cultura comprende todas las
capacidades y costumbres adquiridas por los seres humanos en asociacin con sus
congneres.
Brevemente, la cultura es la configuracin total de las instituciones que comparten en
comn las personas en una sociedad. Cada sociedad tiene un sistema de normas de
comportamiento considerado propio y moral.
FICHTER, Joseph, (2001). Sociologa. Decimonovena edicin, editorial Herder S. A. Impreso en
Espaa.
- Partes de la cultura
Rasgos culturales y complejos:
La unidad ms pequea de cultura se llama rasgo. La definicin de Hoebel (1949) es:
una unidad dada, irreductible, de pautas de comportamiento aprendido, o un
producto material de la misma. Los rasgos de la cultura material incluiran cosas
como el clavo, del desatornillador, el lpiz y la plancha. Los rasgos de la cultura no
material incluiran acciones como saludar, conducir por el lado derecho del camino,
besar para mostrar afecto, o saludar a la bandera, cada cultura incluye miles de
caractersticas.
El complejo cultural es algo intermedio entre el rasgo y la institucin. Una institucin
es una serie de complejos que se centran en una actividad importante. As, la familia
incluye el complejo de las citas, el complejo del compromiso y de la boda, el
complejo de la luna de miel, el complejo del cuidado de los nios, y muchos otros.
Algunos complejos son parte de instituciones; otros, que se mueven alrededor de
actividades menos importantes como coleccionar sellos de correos- son
simplemente complejos independientes.
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999
(Tercera edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill.
- Estructura de la cultura
Una cultura no el simplemente una acumulacin de costumbres y tradiciones; es un
sistema organizado de comportamiento. La vida en comn de la gente puede ser
cmoda y prctica slo si todos saben bien que pueden esperar unos de otros. De
ah que cada sociedad haya creado un conjunto de normas, que son las formas
acostumbradas, convencionales y esperadas de actuar, pensar y sentir en esa
sociedad. As las normas incluyen los actos, las ideas, los valores, las reglas y las
relaciones que la mayora de las personas comparte en determinada sociedad.
Hay costumbres que incluyen el apretn de manos, usar corbatas en ciertas
ocasiones, tomar tres tiempos de comida, etc., que se originaron como respuesta a
determinada necesidad.
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1992). Introduccin a la Sociologa. Impreso en Mxico.
Cuarta edicin 1992. Editorial El Ateneo.
- Subculturas y contraculturas
- Etnocentrismo
Hay una tribu esquimal que se llama a s misma lo
inuit, que se traduce como las personas reales
(Herbert, 1973). Sumner llam a este punto de vista
etnocentrismo y lo defini formalmente como esa
visin de las cosas en la que el propio grupo es el
centro de todo, y todos los otros grupos se miden y
clasifican con referencia a l (Sumner, 1906). Dicho
de manera menos formal, etnocentrismo es el hbito
de cada grupo de suponer la superioridad de su
cultura.
El etnocentrismo convierte nuestra cultura en un patrn con el cual medimos todas
las otras culturas y las calificamos de buenas o malas, de adelantadas o atrasadas,
de convenientes o extravagantes, en la medida en que se semejen a la nuestra. El
etnocentrismo se expresa en frases como pueblo elegido, progresista, raza
superior, verdaderos creyentes y mediante eptetos como demonios extranjeros,
infieles, paganos, pueblos atrasados, brbaros y salvajes.
El etnocentrismo es una reaccin humana universal que se encuentra en todas las
sociedades conocidas, en todos los grupos y prcticamente en todos los individuos.
El etnocentrismo refuerza el nacionalismo y el patriotismo. Sin etnocentrismo, una
conciencia nacional vigorosa es probablemente imposible. El nacionalismo no es sino
otro nivel de lealtad de grupo. Periodos de tensin y de conflicto nacionales estn
siempre acompaados de una intensificada propaganda etnocntrica.
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999
(Tercera edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill.
- Xenocentrismo
Esta palabra significa una preferencia por lo
extranjero. Es exactamente lo opuesto al
etnocentrismo (Shils, 1972; Wilson et al., 1976).
Es la creencia en que nuestros propios
productos, estilos o ideas son necesariamente
inferiores a los originados en cualquier otra
parte. Es la conviccin de que lo extico tiene
un encanto especial que lo familiar nunca puede
alcanzar. Se basa en el atractivo de lo
extranjero y lejano y en el prestigio de los
centros distantes, supuestamente exentos de
las srdidas limitaciones de la comunidad a la que uno pertenece.
Hay muchas ocasiones en que la gente parece feliz de pagar ms por bienes
importados, en la suposicin de que cualquier cosa extranjera es mejor.
Lo que se aplica a los productos materiales tambin es cierto para las ideas y estilos
de vida.
Aquellos que dejan su pas para vivir en el extranjero no son los nicos que rechazan
el etnocentrismo. En toda sociedad unas cuantas personas rechazan a su grupo o
alguna parte de su cultura.
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999
(Tercera edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill.
Estratificacin social
- Formas de estratificacin
Determinantes de la clase social
Qu sita a una persona en una clase social particular? El nacimiento, el dinero, la
educacin, la ocupacin? La respuesta a cada pregunta es s, porque todos estos
atributos estn comprometidos.
OCUPACIN.
La ocupacin es otro determinante del status de
clase. Tan pronto como las personas desarrollaron
trabajos especializados, se formaron la idea de que
algunas clases de trabajos eran ms honorables que
otras.
Las ocupaciones que gozan de mayor prestigio
reciben generalmente los ingresos ms altos; sin
embargo, existen muchas excepciones. Un animador
popular de televisin puede ganar en una semana lo
que un juez de la suprema Corte gana en un ao.
Las ocupaciones que tienen mayor prestigio suelen
requerir un grado avanzado de educacin, pero de nuevo la correlacin est muy
lejos de ser perfecta. En todas las sociedades, industriales o preindustriales, vemos
que se tiende a asignar a las personas un status de clase acorde con su ocupacin y
que ellas pueden entrar con mayor facilidad en aquellas ocupaciones que son
adecuadas a su status de clase actual.
La ocupacin es un aspecto importante de la clase social, puesto que otras muchas
facetas de la vida estn relacionadas con las ocupaciones. Si sabemos cul es la
ocupacin de una persona, podemos hacer algunas conjeturas acerca de la cantidad
y calidad de sus estudios, de su nivel de vida, de sus amistades, de las horas de que
dispone y de las rutinas diarias de su vida familiar, de las lecturas que le gustan y de
sus intereses recreativos, etc. En otras palabras, cada ocupacin es parte de una
forma de vida que difiere considerablemente de la que se tiene en otros niveles
ocupacionales.
Los pases subdesarrollados tienen una estructura de clases que refleja una
sociedad que utiliza en forma limitada a profesionales, empleados y trabajadores
altamente calificados, y por consiguiente tiene una clase media pequea y una clase
baja muy grande. Este modelo cambia conforme estos pases se van
industrializando.
PAUL HORTON Y CHESTER HUN, (1999). Sociologa. Impreso en Mxico. Sexta edicin 1999
(Tercera edicin en espaol). Editorial Mc Graw-Hill.
EL DESARROLLO
Teora del desarrollo
En las teoras sobre desarrollo econmico, prevaleci la idea que el desarrollo era
igual a crecimiento econmico.
DESARROLLO = CRECIMIENO ECONMICO
DEPENDENCIA nfasis en la explotacin de los pases del tercer mundo por el mundo
(1965-1985) desarrollado;
Subdesarrollo como otra cara de la moneda del desarrollo
Promueve la desconexin Se debe tratar de superar esa vinculacin con el
sistema mundial.
NECESIDADES Reaccin al predominio de los valores econmicos;
BSICAS Prioridad en las necesidades bsicas de la vida (salud, alimentacin, vivienda y
(1975-1990) educacin).
Los indicadores del desarrollo constituyen una medida bsica de comparacin para
evaluar los avances de todos los pases del mundo en algunas dimensiones
relevantes del desarrollo humano, como son la esperanza de vida, la alfabetizacin
de adultos, la educacin combinada primaria, secundaria y universitaria y el PIB real
per cpita.
Indicadores vitales
Guatemala ocupa el lugar 131 de 187 a nivel mundial, el mismo que el ao 2010,
segn el ndice de Desarrollo Humano Mundial del Programa de Naciones Unidas
para el Desarrollo (PNUD), contenida en la edicin 2011, esto revela el
estancamiento en el tema de desarrollo humano.
Algunas de las funciones consideradas bsicas del Estado son garantizar educacin,
salud y seguridad a la poblacin. Adems, posibilitar el bienestar fundamental de
todos los ciudadanos.
Evidentemente cuando el Estado es menos denso, es decir donde menos presencia
institucional y menos cobertura existe, ante esta insuficiencia oferta de servicios
pblicos, la poblacin opta por proveerse de servicios privados o prestados por otros
sectores, como organizaciones no gubernamentales (ONG) y otras entidades.
Si bien el Estado cubre ms del 80.0% de la demanda educativa en los niveles pre
primario y primario, en el caso del nivel medio (secundaria), ms de la mitad de la
poblacin estudiantil recurre a otros sectores para su educacin (privado y
cooperativo). En las reas urbanas es mucho ms alta la demanda de servicios
privados de educacin.
El derecho a la salud incluye tanto la asistencia sanitaria como otros factores
determinantes para la salud; entre ellos, el acceso a agua potable y saneamiento
pblico, nutricin y alimentacin sana y adecuada, vivienda apropiada y condiciones
saludables, tanto en el trabajo como en el medio ambiente.
La salud y la educacin son capacidades esenciales para el proceso de desarrollo
humano.
Como derechos humanos, la salud y la educacin estn respaldadas por
instrumentos jurdicos internacionales y por la Constitucin Poltica de la Repblica.
Entre ellas existe una sinergia que incide en la calidad de vida de las personas.
La mayora de pases de Amrica Latina y el Caribe incluyendo Guatemala
reconoce el derecho a la salud en sus constituciones polticas. Sus sistemas de salud
estn fundamentados en principios que se convierten en objetivos sociales de las
polticas pblicas y los sistemas de salud.
Otro gran reto en materia de salud se observa en las probabilidades de vida de las
mujeres en su maternidad, ante la insuficiente atencin de la salud. La tasa de
mortalidad materna por cien mil nacidos vivos, indicador de uno de los ODM, baj de
219, en 1989, a 135, en 2007. La Ensmi 2008-2009 muestra que la atencin del parto
en un establecimiento de salud aument de 34.3 a 51.2% en el perodo 1995-2009.
Sin embargo, la mayor proporcin de muertes maternas afecta a las mujeres
indgenas.
El sistema de salud de Guatemala est segmentado por condicin socioeconmica y
laboral. La poblacin pobre es atendida por el MSPAS; la trabajadora en el sector
formal con acceso a seguridad social, por el IGSS; y la que tiene mayor capacidad de
pago, por entidades privadas lucrativas. Sin embargo, ms del 50.0% de la poblacin
busca el sector privado para consultar sobre episodio de enfermedad, accidente o
quebranto de salud. Esto revela percepciones importantes sobre los servicios pblico
y privado.
La desnutricin crnica es el principal problema nutricional de Guatemala. La
prevalencia de este problema, la sita como el pas con mayor porcentaje de nios
desnutridos crnicos en Amrica Latina.
La prevalencia de desnutricin crnica en el pas es mayor en el rea rural, en
hogares indgenas y en nios con madres sin educacin formal. Los departamentos
del pas clasificados en muy alta vulnerabilidad nutricional segn la prevalencia de
desnutricin crnica son: Totonicapn (73.0%); Solol (73.0%); Huehuetenango
(55.0%); Quich (65.0%); San Marcos (61.0%) y Chimaltenango (60.0%).
A partir de los Acuerdos de paz se ratifica el mandato de la alfabetizacin y se insta a
ampliar los programas de alfabetizacin en todos los idiomas que sea tcnicamente
posible, con la participacin de las organizaciones indgenas capacitadas para la
consecucin de este objetivo. El Estado se comprometi a ampliar la tasa de
alfabetismo a 70.0% para el ao 2000. En 2002 la tasa haba alcanzado el 69.1%; en
2005, el 74.8%; y, en 2008, 79.0%. En el mbito centroamericano, Guatemala est a
la zaga con aproximadamente 15 puntos porcentuales de diferencia con Costa Rica
(95.7%) en alfabetismo masculino y con 27.5 en alfabetismo femenino (96.2%).
Fuente: PNUD
ndice de indicadores vitales en Guatemala
Los pobres representan el 51% de la poblacin.
Extremadamente pobres el 15% de la poblacin.
Ingreso per-cpita anual US$ 4,761.00, esto es inferior al promedio mundial.
El nivel de alfabetismo es del 79%.
Tasa bruta combinada educacin primaria, secundaria y terciaria 70.5%.
Esperanza de vida al nacer es de 71.4 aos.
Poblacin Econmicamente Activa representa el 54.3%.
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, (2010). Guatemala: Hacia un Estado para el
desarrollo humano. Guatemala C.A. Primera Edicin 2010. 5. Avenida 5-55 zona 14, Edificio
Europlaza, torre 4, nivel 10.
Indicadores econmicos
Estos indicadores miden el grado de riqueza o pobreza, los ms utilizados son: renta
per cpita, producto interno bruto (PIB), producto nacional bruto (PNB); otros datos
econmicos importantes son la inflacin, poblacin activa ocupada en cada sector,
nmero de desempleados, deuda externa y balanza comercial.
En el primer quinquenio del siglo XXI, ha emergido lo que, poco a poco, se convierte
en un anlisis integrado del desempeo econmico y el desarrollo de Amrica Latina,
regin que, no obstante, permanece incapaz de generar bases slidas para la
democracia, resolver paulatinamente los problemas de inequidad y generar tasas de
crecimiento econmico que den soporte y sostenibilidad a la democracia y la equidad
social.
Recientemente, como respuesta a la crisis econmica mundial de 2007-2009, se
retoma la discusin sobre la vuelta del modelo neokeynesiano e intervencionista del
Estado; sin embargo, ello se hace en un contexto de globalizacin muy diferente, que
introduce matices. Este enfoque econmico est en sintona con lo que desde el
paradigma del desarrollo humano se asume como rol fundamental del Estado para
incidir y contribuir al desarrollo humano, mediante sus propios instrumentos fiscales.
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, (2010). Guatemala: Hacia un Estado para el
desarrollo humano. Guatemala C.A. Primera Edicin 2010. 5. Avenida 5-55 zona 14, Edificio
Europlaza, torre 4, nivel 10.
11
8
5.4 6.3
5
3.3 2.8
0.6
2
-1
2006 2007 2008 2009 2010 a/
-4
-7
RITMO INFLACIONARIO
OBSERVADO A AGOSTO 2011
16
14
12
10
8
%
6
4
2
0
-2
JAN FEB MAR APR MAY JUN JUL AUG SEP OCT NOV DEC
2008 8.39 8.76 9.1 10.37 12.24 13.56 14.16 13.69 12.75 12.93 10.85 9.4
2009 7.88 6.5 5 3.62 2.29 0.62 -0.3 -0.73 0.03 -0.65 -0.61 -0.28
2010 1.43 2.48 3.93 3.75 3.51 4.07 4.12 4.1 3.76 4.51 5.25 5.39
2011 4.9 5.24 4.99 5.76 6.39 6.42 7.04 7.63
Fuente: Banguat El ritmo inflacionario se situ en 7.25% en 2011
CRECIMIENTO REGIONAL CENTROAMRICA
PRODUCTO INTERNO BRUTO
ESTIMACIONES FMI PARA EL 2011
8.0 7.4
7.0
6.0
5.0
4.0 4.0
4.0 3.5
2.8
3.0
2.0
2.0
1.0
0.0
GUATE SALV HOND NICA. COSTA R. PANAM
FUENTE: FMI (actualizacin al mes de Septiembre 2011)
CRECIMIENTO ECONMICO
ABRIL/11 , JUNIO/11 Y SEPTIEMBRE 2011
% Variacin interanual 9.6
10.0 9.5
9.0 8.2 7.8
8.0
7.0
6.0 4.4
4.7 4.6
5.0 4.3 4.5
4.0 2.8
4.0 2.0
3.0 2.5
2.0 1.6 1.6 1.5 1.4
1.0 -0.5
-0.7
0.0
-1.0 MUNDIAL ZONA EURO USA JAPON AMERICA INDIA CHINA
LATINA
FUENTE: Proyecciones del FMI Abr-11 Jun-11 Sep-11
Indicadores sociales
Estos indicadores informan sobre la situacin social de un pas, rea o regin. Entre
estos destacan: los demogrficos (ndice de natalidad, de mortalidad y mortalidad
infantil, esperanza de vida al nacer), culturales (ndice de escolaridad, acceso a
internet, etc.) y sociales (acceso al agua potable).
Para elaborar un anlisis de desarrollo se deben de estudiar los indicadores vitales,
econmicos y sociales. Si se analizan slo los indicadores econmicos se puede
encontrar pases con un elevado PIB porque tiene una industria desarrollada, pero al
analizar los sociales, se podra ver que son pases subdesarrollados.
El indicador ms usado en la actualidad es el ndice de desarrollo humano (IDH), que
mide indicadores econmicos y sociales.
Guatemala con una poblacin de ms de 14 millones de habitantes (51% mujeres) se
encuentran en cerca de 28 mil lugares poblados. En las localidades consideradas
rurales, habita el 45% de la poblacin. Los municipios ms densamente poblados se
localizan en las mesetas y valles configurados a lo largo de la Sierra Madre (ver
figura).
Densidad poblacional por municipio
Hab/km
En los ltimos cinco aos, la poblacin de Guatemala creci de 12.7 a 14.4 millones
de habitantes. Para el ao 2015, se pronostica que habr 16.2 millones de
guatemaltecos. La tasa de fecundidad en el pas es de las ms altas en
Latinoamrica: 3.6 hijos por mujer en edad frtil para 2008-2009, lo cual significa
alrededor de 400 mil nacimientos por ao y una tasa de crecimiento anual de la
poblacin de 2.4%.
EL SUBDESARROLLO
Sus orgenes: sus fenmenos histricos (colonialismo, imperialismo,
capitalismo)
frica
Europa
Amric EE.UU.
a Latina Japn
Asia
La explotacin (financiera-comercial)
La finalidad ltima del sistema capitalista es la obtencin de la mxima ganancia.
Esta se expresa en las relaciones que se establecen entre pases desarrollados y
pases dependientes. A travs de ellas los pases dominantes se esfuerzan por
obtener de los pases satlites siempre ms de lo que invierten y logran llevar a cabo
esta explotacin principalmente a travs de dos mecanismos:
Esta perspectiva que identifica a dos mundos desligados se conoce como la tesis de
la sociedad dual, la cual postula que, dentro de una misma sociedad, coexisten dos
sociedades desconectadas. La solucin, se insiste, radica en que la parte atrasada
de la sociedad se modernice y emule a la parte adelantada recorriendo el mismo
camino: acortar la distancia que existe que separa las escasas regiones altamente
desarrolladas de un pas de las numerosas subdesarrolladas, es la meta fijada por
el plan de desarrollo en el mundo, tendiente a conseguir un equilibrio social.
Los crticos de la teora de la modernizacin dicen que esta, al concebir al desarrollo
econmico como una sucesin de etapas y al afirmar que los pases
subdesarrollados se encuentran en una etapa ya superada por las naciones
avanzadas, cometen un serio error histrico.
Por un lado puntualizan es falso que el subdesarrollo sea un estado original,
pues ni el pasado ni el presente de los pases del Tercer Mundo se parece al pasado
de los pases desarrollados. Rostow olvida, al definir sus etapas, que la historia de
los pases subdesarrollados est marcada por una relacin desigual con los pases
ms desarrollados, desde la poca de las conquistas y las colonias hasta la
actualidad. Desde los tiempos en que se exportaban materias primas a precios bajos
hasta los tiempos en que, adems de materias primas, se exportan capitales.
Los pases desarrollados no son ms ricos porque recorrieron ms rpido el camino,
sino porque han aprovechado los recursos extrados de los pases del
Tercer Mundo.
Por otro lado, no existen dos sociedades aisladas, sino un mismo sistema que, en
virtud de las relaciones que se establecen entre sus diferentes partes, genera
desarrollo en ciertos lugares y subdesarrollo en otros.
Los pases hoy llamados subdesarrollados comenzaron a serlo cuando fueron
colonizados, y los pases desarrollados vieron as facilitado su ascenso econmico.
No se trata entonces de dos "mundos" independientes y autnomos, sino de una sola
riqueza (la riqueza social, la totalidad de los recursos que posee la humanidad en su
conjunto) que se encuentra desigualmente distribuida. La existencia de pases,
grupos o individuos inmensamente ricos se explica por la existencia de pases,
grupos e individuos inmensamente pobres.
El anacronismo institucional
Actividades:
Las siete tesis fueron escritas en la dcada de los sesenta; ya ha pasado mucho
tiempo. En aquel momento permitieron desmontar las bases de la teora
desarrollista.
Cul de ellas sigue vigente hoy?, por qu?
Cuarta Tesis:
La izquierda latinoamericana ha sido derrotada: debe modernizarse o sucumbir. Los
proyectos socialistas, anti capitalistas y antiimperialistas estn llamados a fracasar.
Su tiempo histrico est cumplido. En el nuevo proceso de globalizacin su defensa
es nostalgia.
Esta tesis encubre complicidad con la ideologa triunfalista emergente tras la
desarticulacin de la Unin Sovitica, los pases del Pacto de Varsovia y el Bloque
del Este.
Quinta Tesis:
Los partidos de izquierda que reivindican la lucha anticapitalista, as como
intelectuales y defensores de una crtica a la explotacin y el colonialismo global,
sufren una crisis de identidad. No presentan proyecto ni tienen alternativa. No
comprenden la realidad. Por ende, su espacio debe ser ocupado por nuevas fuerzas
polticas y sociales progresistas impulsoras de una dinmica acorde con los
principios de la globalizacin.
Sexta Tesis:
El proceso de globalizacin ha supuesto una desarticulacin de las clases sociales.
Las nuevas formas de acumulacin y poder han dejado obsoletas las
interpretaciones donde el dominio y la explotacin social tienen su origen en una
estructura clasista. Ahora son lites independientes, sin conexin ni origen clasista,
quienes determinan el proceso de acumulacin y reproduccin del capital. Por ello,
los anlisis de clases deben ser superados en tanto son marginales.
Sptima Tesis:
La democracia no es un proyecto poltico, es un procedimiento para la seleccin de
lites. La democracia nada tiene que ver con la justicia social, la igualdad poltica, la
distribucin de la riqueza o la eliminacin de las relaciones de explotacin.
UNIDAD IV
LA DEPENDENCIA
Estructura de la dependencia
La dependencia es una situacin en la cual la economa de determinados pases
est condicionada por el desarrollo y la expansin de otra economa a la que se
hallan sometidas las primeras.
La estructura de la dependencia esta marcada por la dependencia colonial, la
dependencia financiera industrial y por la aparicin de la nueva dependencia, basado
en las inversiones directas de las multinacionales, determinados por los mercados
internacionales y que genera una dependencia tecnolgica- industrial.
Estas estructuras, llevan a los gobiernos a dar toda clase de facilidades a la inversin
extranjera, que se aprovecha de las condiciones favorables dadas por el sistema
proteccionista, lo que les facilita la reinversin en estos mercados, generndose una
extranjerizacin de la industria y una mayor dependencia del capital central.
Las caractersticas de la estructura dependiente limitan las posibilidades de
desarrollo del mercado interno, ya que se lleva a cabo una superexplotacin de la
mano de obra, por el uso de tecnologa intensiva en capital y la repatriacin de
beneficios a los pases dominantes.
Exportacin de alimentos
y materias
Importacin de productos
Periferia industriales Centro
Importacin de alimentos
y materias
Exortacin de productos
industriales
Complejo Latifundio-Minifundio
La problemtica actual de la tenencia de la tierra en
Amrica Latina, tiene sus orgenes en el tiempo de la
colonia cuando la corona espaola entreg, como
encomienda a los colonizadores, parcelas de tierra
(haciendas) para el manejo de la poblacin indgena.
De 1850 a 1930 el sistema de las haciendas -
denominado complejo latifundio-minifundio- se
expandi y logr una posicin dominante dentro de
la estructura agraria latinoamericana. La expansin
se logr a menudo al desplazar a la poblacin indgena rural hacia las zonas
marginales. Fue la poca de oro del sistema de las haciendas y los terratenientes
alcanzaron la cspide de su poder econmico, influencia poltica y prestigio social.
Slo en Mxico este predominio fue desafiado con xito con los levantamientos
revolucionarios de 1910-17. Sin embargo, no fue sino hasta el gobierno populista de
Crdenas, en 1934, que el sistema de las haciendas perdi finalmente su influencia
predominante en Mxico. La revolucin boliviana de principios de los aos 50
tambin asest un fuerte golpe al sistema de terratenientes al aplicar un extenso
programa de reforma agraria.
La revolucin cubana de 1959 sell la suerte del sistema hacendario en la mayor
parte de los pases latinoamericanos. Temeroso del espectro del socialismo y de que
la revolucin se expandiera a otros pases de la regin, el gobierno de los Estados
Unidos lanz la Alianza para el Progreso, que anim a los gobiernos de toda la
regin a poner en prctica programas de reforma agraria con el aporte de ayuda
econmica estadounidense. As, en la dcada de los 60 a la de los 70 tuvieron lugar
una serie de reformas agrarias en Amrica Latina; en Chile, Per, Ecuador y
Colombia.
http://www.envio.org.ni/articulo/952
Actividades: en grupo investigar en que fecha se dio la reforma agraria en Guatemala y cuales fueron y
han sido sus consecuencias.
La nueva dependencia
Al final de la Segunda Guerra Mundial, varios pases
de Amrica Latina parecan estar listo para la
industrializacin y a auto-sostener su crecimiento
econmico.
Sin embargo surge una nueva dependencia del
capitalismo internacional, que se basa en las
inversiones directas de las multinacionales, y que
genera una dependencia tecnolgica- industrial. Las
caractersticas de la nueva situacin de dependencia
se encuentran determinadas por los mercados
internacionales.
Las necesidades de inversin en los pases dependientes, est atada a la existencia
de divisas, ya que se requiere de insumos y maquinaria extranjera, pero las divisas
estn condicionadas por la importancia del sector exportador, y por el monopolio
tecnolgico, que tiende a invertir directamente en estos pases y no a vender la
tecnologa.
Las principales fuentes de divisas se encuentran en el sector exportador tradicional,
que conlleva un sistema poltico que va en detrimento del mercado interno. El
desarrollo industrial, por lo tanto, depende del estado de la balanza de pagos, que
tiende a una permanente situacin de dficit por el deterioro de los trminos de
intercambio, por el control de los sectores dinmicos de la economa por parte de los
extranjeros y la dependencia del extranjero para el financiamiento del desarrollo.
Estas deficiencias estructurales, llevan a los gobiernos a dar toda clase de
facilidades a la inversin extranjera, que se aprovecha de las condiciones favorables
dadas por el sistema proteccionista, lo que les facilita la reinversin en estos
mercados, generndose una extranjerizacin de la industria y una mayor
dependencia del capital central.
Un factor importante de esta nueva dependencia, es la conducta del sector industrial
(nacional y extranjero) que tiende a responder ms a los intereses de las
multinacionales que a las necesidades del desarrollo interno.
Las caractersticas de la estructura dependiente limitan las posibilidades de
desarrollo del mercado interno, ya que se lleva a cabo una superexplotacin de la
mano de obra, por el uso de tecnologa intensiva en capital y la repatriacin de
beneficios a los pases dominantes.
ORTEGN ESPADAS, Julio Alfonso. Teora de la Dependencia: una revisin del marco
conceptual.
UNIDAD V
Resea histrica
Las drogas ilegales pueden ser consideradas una plaga, pero para Latinoamrica,
constituyen una verdadera catstrofe, ya que cada da crece ms.
En los aos setenta, Colombia se convirti en el mayor productor de cocana. Las
razones tienen sus races en las polticas sociales y econmicas impuestas a pases
del Tercer Mundo. Colombia pas de la produccin de marihuana a la de cocana, ya
que produce mayor utilidad.
Poco a poco se fueron formando las guerrillas y los carteles, los cuales han
implantado el terrorismo en Colombia, con el fin de emprender una guerra contra las
agencias gubernamentales y civiles que combaten el trfico ilegal de
estupefacientes.
Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), que originalmente eran
una insurgencia de origen marxista, poco a poco se fueron financiando con las
utilidades procedentes del narcotrfico. A partir de 1980, las FARC cobran impuesto
sobre las plantaciones, laboratorios y el transporte de la droga dentro de sus reas
de control.
Los carteles colombianos han ido creciendo con el transcurrir del tiempo, y los ms
conocidos son el de Cali y el de Medelln, son los ms importantes y los que tienen
mayor poder en Colombia.
2) Otra gran corriente, que cuenta cada vez con ms adeptos, comparte la visin
de que el promotor no debe limitarse a ser un "hacedor", un "gestor" o un
"capacitador", sino que debe ser fundamentalmente un "educador" en el
sentido amplio de la palabra, de tal manera que transfiera su saber para que la
gente no dependa de su presencia o ausencia, y tambin revalore su saber o
participe activamente en la construccin de su propio proyecto histrico.
Dentro de esta corriente tambin encontramos distintas formas de trabajo.
En primer lugar estn los que se preocupan principalmente por la generacin
de una conciencia crtica, pues suponen que a partir de esta conciencia la
gente estar en condiciones de realizar acciones verdaderamente
transformadoras.
En segundo lugar estn los que enfatizan el aspecto poltico-organizativo, ya
que plantean que slo la organizacin popular puede generar cambios
profundos en la estructura social, atacando no tanto a los efectos como a las
causas de la pobreza.
Finalmente, distinguimos una variante que intenta resumir y dinamizar las
ideas anteriores con una visin de cambio, conjugando la concientizacin y la
organizacin, y procurando atacar tanto los efectos como las causas. La
perspectiva en la cual se encuadra este planteamiento se conoce como
"educacin popular*', y propone la construccin de un "sujeto popular", con la
potencialidad de transformar su realidad.
Sin pretender caer en esquematismos, podemos decir que la primera corriente
corresponde a una promocin para la conservacin y la segunda a una
promocin para el cambio social.
PROMOCIN PARA LA
CONSERVACIN PROMOCIN PARA EL CAMBIO
Accin-ayuda Concientizacin
Gestin Organizacin
Capacitacin tcnica Educacin popular
Si revisamos las cifras que se utilizan como indicadores para medir el nivel de vida
de la poblacin, veremos que en los ltimos aos ste ha descendido notablemente.
A pesar de la enorme cantidad de programas de promocin que desde los aos
sesenta prometan conducirnos al desarrollo, la brecha entre pases ricos y pobres se
hace cada vez ms grande y, dentro de los pases pobres, la riqueza tiende a
concentrarse en pocas manos y crecen las desigualdades.
No slo no se ha solucionado el problema del campo, que se agrava da con da,
sino que adems, se ha creado el de los marginados urbanos. Para colmo, estamos
ms endeudados que nunca.
Cmo explicar que en lugar de avanzar hemos retrocedido, cuando hay centenas
de miles de promotores en Amrica Latina que desde hace ms de 30 aos estn
trabajando para impulsar el desarrollo comunitario?
Cmo explicar que el nivel de vida de la poblacin ha empeorado, si estos
programas destinan todos sus recursos a mejorarlo?
Cmo explicar que el analfabetismo, lejos de disminuir, ha aumentado? (en estos
momentos se estima que existen 800 millones de analfabetos en el mundo, de los
cuales 45 viven en Amrica Latina).
Cmo explicar que a fines de los aos cincuenta y principios de los sesenta los
latinoamericanos generamos una estrategia para llegar al mismo nivel que los pases
desarrollados, y hoy estamos ms lejos que nunca?
Cmo explicar el fracaso?
Algunas personas responden a estas preguntas de manera simplista, con frases
cortas e impactantes:
"Los campesinos y los analfabetos son incultos y no quieren progresar."
"Es que somos flojos y fatalistas. Si furamos emprendedores como los pases
desarrollados, ya estaramos igual o mejor que ellos. "
"Nada puede hacerse hasta que cambien las estructuras.
Mientras los medios de produccin estn en manos de los capitalistas, es ingenuo e
intil querer cambiar las cosas."
As como dentro de un pas hay dos grandes sectores sociales, a nivel internacional
podemos encontrar a los pases poderosos y a los pases pobres o del Tercer
Mundo. A los primeros se los conoce como "desarrollados y a los segundos como
"subdesarrollados". La mayora de los pases de Amrica Latina se encuentran en la
segunda categora.
Aunque a primera vista el abordaje de estas cuestiones parezca extrao y alejado de
nuestra actividad cotidiana, para entender y contribuir a resolver muchos problemas
locales debemos contemplar factores de tipo regional, nacional e internacional.
Pareciera que la nica frmula para alcanzar el desarrollo (entendido en sentido
estrecho, como crecimiento econmico) es trabajar duro o educarse.
La visin desarrollista
La perspectiva ms conocida para interpretar la problemtica del desarrollo se
conoce bajo el nombre de Teora de la Modernizacin o Desarrollismo.
Por qu es la ms conocida? Porque ha sido el sustento terico de casi todos los
programas de promocin que se han implantado en Amrica Latina desde mediados
de siglo hasta la actualidad.
Un primer argumento para explicar el desarrollo y el subdesarrollo que suele exponer
la teora de la modernizacin es de tipo cultural.