1 POSISI IMAM DAN MAKMUM 7 BEBERAPA LAKI-LAKI

DUA ORANG LAKI-LAKI

DALAM SHALAT BERJAMAAH DAN WANITA

3 SATU LAKI-LAKI DAN 4 DUA LAKI-LAKI DAN

Hadits Ibnu Abbas  SATU WANITA SATU WANITA ATAU LEBIH *

**


 Hadits Abu Hurairah 

 Perpaduan antara hadits Ibnu Abbas  

“A k u s h a l a t b e r s a m a N a b i j d i s u a t u
Hadits Anas  

malam, aku berdiri di samping kirinya, lalu
Nabi j memegang bagian belakang  “. . . d a n m e n e m p at ka n a ku d i s e b e l a h
“Sebaik-baik shaf laki-laki adalah yang
kanannya.”
kepalaku dan menempatkan aku di sebelah paling pertama, dan seburuk-buruknya
kanannya.” (HR Bukhari)  adalah yang terakhir. Dan sebaik-baik
dan hadits Anas bin Malik  wanita adalah yang paling terakhir, dan
“Bahwa beliau shalat di belakang Rasulullah seburuk-buruknya adalah yang paling
j bersama seorang yatim sedangkan Ummu 

2
pertama.” (HR Muslim)
Sulaim berada di belakang mereka.” “Sedangkan Ummu Sulaim berada di
TIGA ORANG LAKI-LAKI (HR Bukhari dan Muslim) belakang mereka. (HR Bukhari dan Muslim)
Ket: * Pengisian shaf dari depan
ATAU LEBIH
8
** Pengisian shaf dari belakang

5 DUA ORANG WANITA 6 TIGA ORANG WANITA

BILA ADA ANAK-ANAK
ATAU LEBIH

Hadits Jabir  Keumuman Hadits Ibnu Abbas 

  Hadits Aisyah

“... dan menempatkan aku di sebelah
 kanannya.” (HR Bukhari) 

 “Bahwa Aisyah shalat menjadi imam bagi Hadits Abu Malik Al-Asy’ari 
kaum wanita dan beliau berdiri di tengah
 shaf.” (HR Baihaqi, Hakim, Daruquthni dan

Ibnu abi Syaibah)

“Nabi j berdiri shalat maghrib, lalu aku 

datang dan berdiri di samping kirinya. Maka
beliau j menarik diriku dan dijadikan di MERAPATKAN BARISAN 
samping kanannya. Tiba-tiba sahabatku Hadits Nu’man bin Basyir  “Bahwa Nabi jmenjadikan (shaf) laki-laki
datang (untuk shalat), lalu kami berbaris di
d i d ep an a n ak-an ak, an ak-an ak di
belakang beliau, dan shalat bersama
Rasulullah j.” (HR Ahmad)
 belakang mereka sedangkan kaum wanita
di belakang anak-anak.” (HR Ahmad)
“... Dan aku melihat semua laki-laki yang shalat saling mendekatkan antara
pundak dengan pundak lainnya dan mata kaki dengan mata kaki lainnya.”
Sumber: Majalah Ar-Risalah (HR Bukhari) Imam Makmum