DIRECCION DE EDUCACION Y DOCTRINA

TRABAJO MONOGRAFICO
ASIGNATURA
COMUNICACION
PRESENTADO POR:
ALUMNOS PNP ZUIGA APAZA ZAANG
ERIC
CHURATA MAMANI ERICK
ALVARO
TICONA HUAYNACHO
ALEXIS
CALISAYA YUJRA JOSE LUIS
DOCENTE: SOS PNP NUEZ CONDORI
Javier
SECCION: 5ta
BATALLON: II
 AGUERRIDOS DISTINCION
PNP PUNO
2016

DEDICATORIA

Este trabajo est dedicado a las

personas que nos ayudan a

desarrollarnos como un profesional

para as poder servir a nuestro Pas.

 AGRADECIMIENTO

Doy gracias a dios y a mis padres por el apoyo incondicional

Que me brindan en el da a da y sobre todo por su apoyo y
Confianza depositada en mi persona, a la EESTP PNP de
Puno as mismo a todos los policas y civiles, por sus sabias
Enseanzas en mi formacin policial.
INDICE

Portada
Dedicatoria
ndice
Introduccin

Captulo I

1.1. Datos extratextuales

1.1.1. Ttulo
1.1.2. Autor
1.1.3. Biografa
1.1.4. Obras

1.2. Explorando el mundo del autor

1.2.1. El propsito del autor
1.2.2. Conexiones
1.2.3. Subjetividad del autor

Captulo II

2.1. Tema central

2.2. Argumento
2.3. Personajes principales
2.4. Ambiente
 2.5. Apreciacin crtica

Conclusiones
Bibliografa
Captulo I

1.1. Datos extratextuales

1.1.1. Ttulo
Ensayo sobre la Ceguera

1.1.2. Autor
Jose de Sousa Saramago

1.1.2. Biografa
Naci el 16 de noviembre de 1922 en Azinhaga, una aldea de Ribetejo a
unos 100 kilmetros al noreste de Lisboa.

Hijo de Jos de Sousa y Mara da Piedade, campesinos sin tierra. En

1924, la familia se traslad a Lisboa, donde su padre trabaj como como
polica. Unos meses despus su hermano mayor, Francisco, muri.

Finaliz en 1939 sus estudios medios y por dificultades econmicas no

pudo proseguir los universitarios. Trabaj como mecnico de automviles
durante dos aos. Despus fue traductor y periodista. Asistente editor del
peridico Diario de Noticias, cargo que debi que abandonar despus de
la revolucin democrtica en 1974.

Contrajo matrimonio con Ilda Reis en 1944. Su nica hija, Violante, naci
en 1947.
Su carrera literaria se inicia en 1947, trabajaba por entonces como
administrativo en una caja de pensiones. Public algunos libros que
anticipan lo que va a ser su obra fundamental a partir de 1975.

Periodista y miembro del Partido Comunista Portugus, sufri censura y

persecucin durante los aos de la dictadura de Antonio de Oliveira
Salazar. Se sum a la Revolucin de los Claveles que llev la democracia
a Portugal en el ao 1974. Escptico e intelectual, mantuvo una postura
tica y esttica por encima de partidismos polticos.

Alzado del suelo (1980) fue la novela que le revel como el gran novelista
renovador portugus. Siguieron obras como Memorial del
convento (1982), El ao de la muerte de Ricardo Reis (1984),La balsa de
piedra (1986), Historia del cerco de Lisboa (1989), El evangelio segn
Jesucristo(1991). Posteriormente publica Ensayo sobre la ceguera (1995).
En 1997, lanza Cuadernos de Lanzarote (1993-1997), donde trata de la
vida cotidiana.

Jos Saramago recibi el Premio Nobel de Literatura en 1998, fue el

primer portugus en conseguirlo. El 1 de marzo de 2012, la editorial
Alfaguara present la novela 'Claraboya' obra perdida del escritor
portugus, que entreg a una editorial portuguesa en 1953.

Divide su residencia entre Lisboa y la isla espaola

de Lanzarote (Canarias). El 16 de julio de 2007 se cas con la espaola
Pilar Del Ro por lo civil en una discreta e ntima ceremonia celebrada en
Castril, localidad granadina de la que es natural su esposa. Anteriormente
se casaron casi 20 aos antes en una ceremonia ntima realizada en su
casa de Lisboa, si bien nunca registraron su matrimonio en Espaa.

Jos Saramago falleci a los 87 aos, el 18 de junio de 2010, en su

residencia de Tas (Lanzarote, Las Palmas, Espaa) a causa de una
leucemia crnica. El 1 de marzo de 2012, la editorial Alfaguara present
la novela 'Claraboya' obra perdida del escritor portugus, que entreg a
una editorial portuguesa en 1953.

1.1.3. Obras

1997 Cadernos de Lanzarote (Cuadernos de Lanzarote, recopilacin

(1993/95)
2001 Cadernos de Lanzarote (Cuadernos de Lanzarote, recopilacin
(1996/97)
2006 As pequenas memrias. (Las pequeas memorias, memorias de su
infancia)

Poesa

1966 Os poemas possveis (Poemas posibles)

1970 Provavelmente alegra (Probablemente alegra)
1975 O Ano de 1993 (El ao de 1993)
2005 Poesa completa (Antologa)

Relatos

1978 Objeto quase (Casi un objeto, cuentos)

1979 Potica dos cinco sentidos: o ouvido (Los cinco sentidos: El odo)
1998 O conto da ilha desconhecida (Cuento de la isla desconocida,
"Todas las islas, incluso las conocidas, son desconocidas mientras no
desembarquemos en ellas")
2001 A maior flor do mundo (La flor ms grande del mundo, relato infantil)
2009 El cuaderno (Recopilacin del blog de Saramago)

Novela

1947 Terra de pecado (Tierra de pecado)

1948 Clarabia (Claraboya, novela nunca publicada)
1977 Manual de pintura e caligrafa (Manual de pintura y caligrafa, novela
filosfica acerca de la figura del artista)
1980 Levantado do cho (Levantado del suelo, historia de varias
generaciones de campesinos portugueses, testigos de las penurias del
campo y de un tiempo aciago, que culmina con el triunfo de la Revolucin
de los Claveles)
1982 Memorial do convento (Memorial del convento, la traduccin de
Basilio Losada mereci el Premio Nacional de traduccin)
1984 O ano da morte de Ricardo Reis (El ao de la muerte de Ricardo
Reis)
1986 A jangada de pedra (La balsa de piedra, la pennsula ibrica se
desprende del resto de Europa y comienza a navegar por el Atlntico)
1989 Histria do Cerco de Lisboa (Historia del cerco de Lisboa, en 1147)
1991 O Evangelho Segundo Jesus Cristo (El Evangelio segn Jesucristo,
original visin de la vida del fundador del cristianismo)
1995 Ensaio sobre a Cegueira (Ensayo sobre la ceguera, una extraa
epidemia condena a una ciudad a la ceguera blanca)
1997 Todos os nomes (Todos los nombres, novela acerca de don Jos, un
kafkiano burcrata que al encontrar en el registro civil la ficha de una
mujer, de la que no conoce siquiera la cara, queda perdidamente
enamorado, y sale a buscarla)
2000 A caverna (La Caverna (novela), novela que parte del mito platnico
y critica el consumismo)
2002 O homem duplicado (El hombre duplicado, dos hombres
milimtricamente idnticos se encuentran: explora la angustia del ser
annimo perdido en una sociedad masificada)
2004 Ensaio sobre a lucidez (Ensayo sobre la lucidez, investiga los lmites
de la democracia)
2005 As intermitncias da morte (Las intermitencias de la muerte, acerca
de un pas donde la gente deja de morir)
2008 A Viagem do Elefante (El viaje del elefante)
2009 Can
2012 Claraboya
Crnicas

1971 Deste mundo e do outro (De este mundo y del otro, Crnicas
publicadas en el diario "A Capital")
1973 A bagagem do viajante (El equipaje del viajante, Crnicas
publicadas en los diarios "A Capital" y "Jornal do Fundo")
1974 As opinies que o DL teve (Las opiniones que DL tuvo, Crnicas
polticas)
1977 Os Apontamentos (Apuntes, Crnicas publicadas en los diarios
"Dirio de Lisboa"(1972/73) y en el "Dirio de Noticias" (1975)

Gua turstica

1981 Viagem a Portugal (Viaje a Portugal)

Teatro

1979 A noite (La noche)

1980 Que farei com este livro? (Qu har con este libro?)
1987 A segunda vida de Francisco de Assis (La segunda muerte de
Francisco de Ass)
1993 In nmine Dei
2005 Don Giovanni ou O dissoluto absolvido

1.2. Explorando el mundo del autor

1.2.1. El propsito del autor
La relacin entre autor y narrador est determinada por el entorno
total de la obra. Para el anlisis literario de la misma se asume la
categora Bajtiniana de extraposicin, dicho concepto pretende ubicar
el sentido creativo de la obra y establece relaciones entre autor-
narrador, aportando un sistema de estudio al objeto de trabajo
totalmente integral, conceptualizando un todo en la obra sin divisiones
que la fragmenten, adems se percibe desde la colocacin de afuera
y temporalmente hablando sobre los valores y el sentido; tambin se
trae a colacin la voz del autor, quien proporciona varias rutas para
adentrarnos en el laberinto de su obra, y ver esa luz blanca lechuda
que obstaculiza la visin de las propias conciencias.
Entre tanto y para descifrar un poco la relacin entre autor -
narrador, Bajtin seala que el autor es el que da el tono a todo detalle
de su personaje,a cualquier rasgo sumo, a todo suceso, sentimientos,
igual que en la vida real evaluamos cualquier manifestacin de las
personas que nos rodean (13).
As pues, Bajtin se aproxima al concepto del autor creador que segn
nuestro parecer es la autoridad, dado que su teora se acerca a los
criterios planteados en el trabajo, es decir, que en el anlisis del hroe
es importante sealar este elemento desde la actitud del autor.
Ahora bien, en el captulo Sobre la Novela de Educacin y su
importancia en la historia del realismo (Bajtin, 1999: 210), se derivan
varios tipos de novela: entre ellos se describe como primera medida el
mundo en la Novela de Vagabundeo, la cual asume al mundo y se
muestra como realidad esttica, constante y perdurable. Como
segunda medida se establece la Novela Barroca, segn la cual la
historia alcanza la escala de lo grandioso, en ella existen dos
subcategoras, Novela Heroica de Aventuras, anexa a la novela negra
o gtica; otra subcategora es la Novela de Pruebas, en la que se da
posibilidad de representar ms all de la realidad, dando cabida a la
casualidad, al tiempo psicolgico y al tiempo de la aventura. La
Novela Biogrfica, se desarrolla como tercera categora que ocurre
cuando el autor es el personaje principal y se resea la totalidad de
su vida. A su vez y como cuarto tpico resea la Novela Bizantina,
concebida como un juicio sobre el protagonista, al estar basada en
una concepcin retrica-jurdica del hombre. Y el quinto tpico, dentro
de la tipologa de Novela de Educacin, elabora el concepto de Novela
de Caballera, que es el tipo de novela influenciada por las
obras de antigedad, que se desarrolla en la edad media. Y por
ltimo la Novela de Desarrollo (Bajtin: 214), que trata de la formacin y
educacin del protagonista, es decir, muestra el cambio y crecimiento
esencial del hombre no sometido a los avatares del destino, sino
dueo de una imagen interior dinmica otorgada por su voluntad;
gracias al concepto anterior, el argumento se enriquece con las
transformaciones del hroe, logrando incluir el tiempo cclico, en la
que se pone en juego una sucesin de hechos histricos de la vida
humana. En s la Novela de Educacin se desenvuelve en la
denominada Novela de Desarrollo, la cual se ajusta ms a la novela
Ensayo sobre la Ceguera, pues en ella se demuestra que sus
caractersticas son de tipo formadoras, en las que el personaje
crece, y se construye evolutivamente una percepcin del mundo, y
de la realidad.
Ahora bien, teniendo en cuenta los Casos de Apropiacin del
Personaje (Bajtin: 26-

27) que son el punto de apoyo para el autor, se tiene un primer caso
<El personaje se apropia del autor, pues posee tanto prestigio para el
autor, que ste no puede dejar de ver el mundo de objetos sin usar la
visin de su personaje>; un segundo caso, cuando El autor se
posesiona de su personaje: la actitud del autor frente al personaje
llega a ser en parte la actitud del personaje hacia s mismo>; y el
tercer caso El personaje es su propio autor, esto es, el personaje
comprende su propia vida estticamente, representa cierto papel, es
autosuficiente y concluido de una manera total>; en Saramago prima
el segundo caso y la forma espacial del personaje, como formas de
aproximacin novelesca para hacer crtica de los sistemas.
Precisamente, la voz del premio Nobel de literatura ayuda a
comprender la verdad de su intencionalidad cuando exclama que
La verdad es quien se enfrente con un libro mo, en especial con las
novelas, se encuentra en una situacin un poco complicada... Cuando
yo elimino, prcticamente, toda la puntuacin busco que el lector no
lea pasivamente sino que construya el texto, gracias a esa voz que
debe estar escuchando, yo propongo al lector un texto incompleto
(Saramago, citado en Pea, 32); leemos cmo la voz del autor resalta
que de ninguna manera da por terminado los temas y que le
dificulta el trabajo al lector conscientemente, prolongndole la
agona de tener que analizar su propio contexto; a su vez Saramago
resalta: aunque todas las palabras que yo quiero se encuentran
all, el texto est incompleto porque le falta esa convencin que son
los signos de puntuacin. El lector cuando lee, debe saber qu est
leyendo para recibir todo lo que hay en el texto. Aunque, a primera
vista parezca oculto, est all... El escritor igual que el pintor o el
msico, va borrando los rastros que dej; razn por la que el lector
tendr que abrir una ruta, una huella que jams coincidir con la del
escritor. Ser otras dudas, otras pausas, otras hiptesis (Saramago,
citado en Pea, 33) Es decir, que el juego que plantea el autor parte
de la nocin usual sobre la novela de desarrollo, en que el hombre
crece por s slo, y genera en s mismo la confianza de construir su
propia visin de mundo.
Visin de mundo que hay que determinar a partir de varios criterios,

entre ellos, el tiempo y el espacio, esto es el cronotopo para Bajtin, la

cual establece dos elementos fundamentales para el anlisis de una
novela -este concepto se desarrolla profundamente en el apartado 2.4;
- el cronotopo se caracteriza por una parte descriptiva que slo
denomina datos y hechos en un espacio
determinado y por otro aspecto llamado nivel interpretativo, ajustado a
otro tipo de relaciones, es decir, se determinan factores culturales
y sociales para analizar e interpretar acontecimientos de nuestra
realidad, en que se especifica de manera argumentativa, la visin de
mundo del autor, que en nuestro caso, se trata como una visin
crtica en donde Jos de Saramago no elabora propuestas
conclusivas sobre el tema de la sociedad ojo dependiente, este
concepto fue acuado por el autor, y mencionado por l mismo en
conferencias y entrevistas, que hicieron alusin a que la sociedad es
totalmente superflua, banal y consumista, confrontndola de igual
manera con su propia realidad de lo sagrado.

1.2.2. Conexiones

El texto se situa en: en el pas de Portugal, en la regin de

Azinhaga, Santarem y Lisboa.

Cuando: el texto se da posiblemente en la dcada de los 90

1.2.3. Subjetividad del autor

Jos Saramago es un autor crtico del mundo, es inquieto e
insatisfecho con la vida, es un hombre que examina su entorno y lo
recrea en sus textos y, ms exactamente, en sus entrevistas. Al
respecto sostiene de Sousa:

No slo hay desigualdad en la distribucin de la

riqueza, no en la satisfaccin de las necesidades
bsicas. No nos orientamos por un sentido de la
racionalidad ntima. La tierra est rodeada por
miles de satlites, podemos tener en casa cien
canales de televisin, pero de qu nos sirve eso
en este mundo donde mueren tantos. Es una
neurosis colectiva la gente ya no sabe lo que le
conviene esencialmente para su felicidad.
Vamos hacia los 500 canales y para qu nos
sirve? (Saramago, citado en Pea, 35)
Contrario a la posicin del autor, la cuestin es preguntar: cmo y
cundo la gente ha sabido lo que le conviene? La novela Ensayo
sobre la ceguera es la historia sobre una gran epidemia ocular, que
el propio Jos de Sousa denomina enfermedad ojodependiente,
enfermedad que padece la sociedad moderna, sociedad sometida a
una ceguera colectiva, donde al hombre se le cataloga como un ente
industrial y comercial con una sola y sesgada posicin frente a los
avatares de la vida. Se asiste a una gran peste, a un SIDA ptico que
se expande sin piedad. Es el retrato colectivo de una sociedad
confundida y aturdida que tuvo que enfrentarse con lo ms primitivo
en la naturaleza humana: la voluntad de sobrevivir a cualquier precio
(Saramago, Portada); a continuacin se ofrece una breve reflexin
sobre la desesperanza y la representacin literal de lo que muy
posiblemente podra ser el limbo, espacio en el que el espritu del
hombre queda vagando, la misma mitologa vara en dicho concepto;
pero Saramago es quien lo define en la obra, como nuestro entorno,
en este caso la ciudad sirve de marco referencial y como escenario
para demostrar que no hay tal estadio espiritual.

Dej de llover, ya no hay ciegos con la boca abierta. Andan por

ah, sin saber qu hacer, vagan por las calles, pero nunca mucho
tiempo, andar o estar parado viene a ser lo mismo para ellos, salvo
encontrar comida no tienen otros objetivos, la msica se ha acabado,
nunca hubo tanto silencio en el mundo, teatros y cines sirven a quien
se ha quedado sin casa o ha dejado de buscarla, algunas salas de
espectculos, las mayores, se usaron para las cuarentenas cuando el
Gobierno, o lo que de l sucesivamente fue quedando, an crea que
el mal blanco poda ser atajado con trucos e instrumentos que de
tan poco sirvieron en el pasado contra la fiebre amarilla y otros
pestferos contagios, pero eso se ha acabado, aqu ni siquiera ha sido
necesario un incendio. En cuanto a los museos, es un autntico dolor
del alma, algo que rompe el corazn, toda aquella gente, gente digo
bien, todas aquellas pinturas, aquellas esculturas no tienen delante ni
una persona a quien mirar. (Saramago, Ensayo sobre la Ceguera:
309 311)

Teniendo en cuenta la estructura de la obra, la caracterizacin del

autor y el contenido, la novela Ensayo sobre la Ceguera se suscribe
en el estudio tipolgico que hace Bajtin sobre la Novela de
educacin, ms especficamente Novela de Desarrollo, como se
seal anteriormente; dicha tipologa se define como la forma en la
que pedaggicamente se crea un acercamiento a la formacin del
hombre, hacindolo consiente de su realidad; ms claramente se
puede ver en el ejemplo seguido, en el que el autor se propone
explicar lo ms profundo del ser, la maldad:

No se sabe qu esperan ahora los ciegos de la ciudad, esperaran

su curacin si todava creyeran en ella, pero esa esperanza se
acab cuando se enteraron de que el mal haba afectado a todos,
sin dejar a nadie libre, que no haba quedado vista humana para mirar
por la lente de un microscopio, que haban sido abandonados los
laboratorios, donde no le quedaba a las bacterias ms solucin, si
queran sobrevivir, que devorarse entre s. Al principio, muchos ciegos,
acompaados por parientes an con vista y espritu de familia,
acudan a los hospitales, pero all slo encontraron mdicos ciegos
tomando el pulso a enfermos que no vean, auscultndolos por delante
y por detrs, eso era todo lo que podan hacer, para eso todava tenan
odos. Despus, bajo el aprieto del hambre, los enfermos, los que
podan andar, huan de los hospitales, y acababan muriendo en la
calle, abandonados, las familias, si las tenan, dnde andaran, y
luego, para que los enterrasen, no bastaba que alguien tropezase con
ellos por casualidad, tenan que empezar a oler mal, e, incluso as,
slo si haban ido a morir a un lugar de paso (Saramago,
Ensayo sobre la Ceguera: 309 311)

La idea acerca de la formacin del hombre se encuentra plasmada en

la obra Ensayo Sobre la Ceguera, porque a travs de la novela
Sousa busca confrontar al lector con la realidad y ms an,
determina su concepcin sobre el mundo como experiencia misma; los
personajes sufren una transformacin tanto individual como colectiva,
tal como lo hemos ejemplificado con apartados de la novela a lo largo
del estudio; entonces la analoga de la Novela de Educacin o mejor
Novela de Desarrollo con la obra en cuestin, se puede evidenciar a
partir de elementos estructurales que se hallan en la obra y en las
mltiples reflexiones que hace el personaje principal: la vidente,
cuando pueden salir del manicomio, y estn caminando, observando
impvidos los cambios que produjo la epidemia en la gente y el caos
que ocasion el Estado en la ciudad. Ella, la vidente, en su
interior evoluciona a medida que el personaje enfrenta varias
pruebas, entre ellas cuando decide mantener en silencio que puede
ver, cuando toma las riendas del grupo de ciegos y se enfrenta con
los malvados hombres que se roban los suministros diarios,
adems de tener la fortaleza de salir del manicomio y buscar por la
ciudad un refugio adecuado sin perder a ninguno del grupo inicial de
ciegos; posteriormente ella sola reconoce que su mentalidad se ha
fortalecido durante el recorrido que emprende durante el proceso
de la debacle urbana; recordemos tambin en la primera etapa de la
obra cmo se refiere el narrador al personaje femenino, esposa del
mdico, y as es como se le va a conocer en la obra al comienzo, por
lo que el lector se hace a la idea que es una mujer sin autonoma,
dependiente de su esposo; ms adelante, cuando la epidemia
cobra importancia para el Estado y recurren al aislamiento como
forma de control, automticamente el narrador de la obra da un giro
literario, mediado por un proceso circunstancial en el que le otorga
al personaje una rasgo caracterstico, es decir, que luego de la
epidemia que por ende resulta en caos, ella ser reconocida por el
autor narrador, como un sujeto emancipado y ser denominada como
la nica vidente, atribuyndole el poder absoluto de quien lo puede ver
todo, la cual tambin le otorga la facultad de pensar en su entorno.
Dicho concepto se puede extraer del siguiente prrafo.

No es extrao que los perros sean tantos, algunos ya parecen

hienas, los matojos del pelo apestan a podredumbre, corren por ah
con los cuartos traseros encogidos, como si tuvieran miedo de que los
muertos y devorados cobrasen vida de nuevo para hacerles pagar la
vergenza de morder a quien ya no puede defenderse. Cmo est el
mundo, pregunt el viejo de la venda negra, y la mujer del mdico
respondi, No hay diferencia entre fuera y dentro, entre aqu y all,
entre los pocos y los muchos, entre lo que hemos vivido y lo que
vamos a tener que vivir, Y la gente, cmo va, pregunt la chica de
las gafas oscuras, Van como fantasmas, ser fantasma debe de ser
algo as, tener la certeza de que la vida existe, porque cuatro sentidos
nos lo dicen, y no poder verla (Saramago, Ensayo sobre la Ceguera:
309 311).

Es decir, que el proceso educativo parte de la constante reflexin

que hacen los personajes, reflejado en parte en los de dichos y
refranes populares, que sirven de puente entre el lector y el contenido
de la obra: El miedo ciega, dijo la chica de las gafas oscuras, son
palabras ciertas, ya ramos ciegos en el momento en que perdimos la
vista, el miedo nos ceg, el miedo nos mantendr ciegos, Quin es
el que est hablando, pregunt el mdico, Un ciego, respondi la
voz, slo un ciego, eso es lo que hay aqu (Saramago, Ensayo
sobre la Ceguera: 172) Es as, como al final de la obra se percibe una
moraleja que intuitivamente se puede tomar como una propuesta
educacional, donde el hroe, como unidad dinmica, aprende y
desaprende de sus equivocaciones. La nica vidente quien se
caracteriza de acuerdo a los elementos que afirma

La transformacin del hombre, sin embargo, puede presentarse de

una manera muy variada. Todo depende del dominio de la
temporalidad real de la historia. En la temporalidad de la aventura,
el desarrollo humano es desde luego, imposible. Pero es
totalmente concebible dentro del tiempo cclico. Por ejemplo, en el
tiempo del idilio puede representarse el camino del hombre desde la
infancia y madurez hacia la vejez mostrando todos aquellos cambios
internos esenciales en el carcter y los puntos de vista que se
realizan con las sucesin de edades (Bajtin,
1982: 212, 213).

No obstante, ste no es el caso de la obra en cuestin, pero sin

embargo el anterior anlisis que hace el terico ruso, se acerca poco a
poco a la construccin de la idea de la evolucin del personaje en
contexto con el Tiempo cclico, y al tiempo de la obra Ensayo sobre la
Ceguera:

Otro tipo de transformacin cclica que conserva su relacin

(aunque no muy estrecha) con las edades, es representado por un
cierto camino del desarrollo humano desde un idealismo juvenil e
iluso haca la madurez sobria y prctica. Este camino puede
complicarse el final por diferentes grados de escepticismo y
resignacin. A este tipo de novela lo caracteriza la representacin de
la vida y del mundo como experiencia y escuela que debe pasar
todo hombre sacando de ella una misma leccin de sensatez y
resignacin (Bajtin: 213) Este tipo de novela es clsica del siglo XVIII y
por lo tanto no se le incorpor en el contexto de la obra seleccionada
en este estudio, aunque s es de carcter conocer los diferentes
desarrollos del hombre en la literatura:

El tercer tipo de novela de desarrollo es el biogrfico (y

autobiogrfico). En l ya est ausente el elemento cclico. La
transformacin transcurre dentro del tiempo biogrfico, salvando
etapas irrepetibles e individuales. Puede ser tipificado, pero la tipicidad
de este tiempo ya no es cclica. El desarrollo viene a ser resultado de
todo un conjunto de condiciones de vida fluctuantes y de
acontecimientos varios, de las acciones y del trabajo. Se est creando
el destino humano, y a la vez se est forjando al hombre mismo y su
carcter. La generacin de una vida y de un destino se funde con
el desarrollo del hombre (Bajtin:213).

Se podra decir que para el anlisis se observa un comportamiento

similar en el desarrollo del personaje de la nica vidente, dado que
sta evoluciona por elementos externos a su propio desarrollo, aunque
no tanto, cuando se le observa como componente de un todo, es decir,
cuando su comportamiento es observado desde el enfoque colectivo,
se torna universal.
3
Saramago desarrolla de forma particular la figura de hroe , y la
define de dos formas: en la primera concibe al hroe como un ente
individual y en la segunda, en cambio, el hroe es colectivo. En nuestro
caso, el hroe individual vendra siendo la nica vidente, o sea, la
mujer del mdico, como lo representa efectivamente el siguiente
ejemplo:

El nio estrbico murmuraba, deba de estar soando, tal vez

 estuviera viendo a su madre, preguntndole, Me ves, ya me ves.
La mujer del mdico pregunt, Y ellos, y el mdico dijo, ste
probablemente estar curado cuando despierte, con los otros no ser
diferente, lo ms seguro es que estn ahora recuperando la vista, el
que va a llevarse un susto, pobrecillo, es el amigo de la venda
negra, Por qu, Por la catarata, despus del tiempo pasado desde
que lo examin, debe de estar como una nube opaca, Va a quedarse
ciego, No, en cuanto la vida est normalizada, cuando todo empiece
a funcionar, lo opero, ser cuestin de semanas, Por qu nos
hemos quedado ciegos, No lo s, quiz un da lleguemos a saber la
razn, Quieres que te diga lo que estoy pensando, Dime, Creo que
no nos quedamos ciegos, creo que estamos ciegos, Ciegos que ven,
Ciegos que, viendo, no ven .La mujer del mdico se levant, se
acerc a la ventana. Mir hacia abajo, a la calle cubierta de
basura, a las personas que gritaban y cantaban. Luego alz
la cabeza al cielo y lo vio todo blanco, Ahora me toca a m,
pens. El miedo sbito le hizo bajar los ojos. La ciudad an estaba
all (Saramago, Ensayo sobre la Ceguera: 418 - 420).
Adems hay que tener presente que el hroe en esta ocasin es
Mujer y esto es un factor relevante para la literatura en general si se
tiene en cuenta que casi siempre se le atribuye al hombre la
capacidad de escribir la historia. Y Saramago, en esta oportunidad le
da el rol de hroe a ella. No siendo tpico esencial en este estudio, sin
embargo se profundiza el tema del papel de la mujer en la obra; por
ahora, se quiere a manera de introduccin, resaltar el siguiente
planteamiento, que hace el autor con referencia al tema de la mujer
en la obra:

Cuando comienzo una novela no tengo una idea sobre lo que van a
ser los personajes. S que hay un personaje que tendr la
responsabilidad o esta ocupacin o lo que sea, pero siempre llega un
momento en que se me presenta un personaje femenino: el
personaje fuerte, quien lleva la razn y la capacidad de sentir
(Saramago: Pea, 33)

Destacando la cita anterior se obtiene la visin de hroe en

Saramago, volviendo a confirmar que l coloca a una mujer como pilar
y lder de procesos histricos, se da por sentado y se le atribuye otro
rol dentro de la sociedad, y casi siempre es el de constructora,
arquitecta y/o diseadora de la base de la sociedad misma, que sera
en teora el fortalecimiento de la familia como pilar de las sociedades,
acostumbradas a ser direccionadas por la Fe.

No es nada premeditado, es decir, al empezar una novela no me

digo a mi mismo, voy a poner aqu un personaje femenino
fuerte, no, es la historia misma que me lleva, sin haberme
preocupado antes por eso, a que siempre, en todas mis novelas, haya
una mujer fuerte. Por qu? A lo mejor porque tengo la esperanza de
que, quizs algn da, la mujer asuma su responsabilidad total y no
permita seguir siendo una especie de sombra del hombre, presente
apenas para cumplir lo que el hombre decida; que ella misma se
afirme con su capacidad nica, con su generosidad. La mujer siempre
es ms generosa que el hombre y ocurre que el mundo necesita
mucha generosidad (Saramago: Pea, 33).
Ahora bien, retomando el segundo aspecto, Saramago hace una
mezcla de personajes logrando colectivizar al hroe con la primicia de
ser protagonista, la visin del hombre colectivo en el novelista es una
constante stira, porque segn l ha afectado al ser en su
individualidad, no dejndolo tomar consciencia propia de muchos
hechos sociales; tambin ubica este ltimo elemento como uno de
los factores poco productivos para el ser humano; por otra parte, en la
cita siguiente, Saramago cuestiona de manera cruda el destino de las
masas debido a su peculiar afiliacin consumista y capitalista.
Le dices a un ciego, Ests libre, le abres la puerta que lo separaba
del mundo, Vete, ests libre, volvemos a decirle, y no se va, se queda
all parado en medio de la calle, l y los otros, estn asustados, no
saben adnde ir, y es que no hay comparacin entre vivir en un
laberinto racional, como es, por definicin, un manicomio, y
aventurarse, sin mano de gua ni tralla de perro, en el laberinto
enloquecido de la ciudad, donde de nada va a servir la memoria, pues
slo ser capaz de mostrar la imagen de los lugares y no los caminos
para llegar. Apostados ante el edificio, que arde de un extremo al
otro, los ciegos sienten en la cara las olas vivas del calor del incendio,
las reciben como algo que en cierto modo los resguarda, como antes
haban sido las paredes, prisin y seguridad al mismo tiempo.
Se mantienen juntos, apretados, como un rebao, ninguno quiere ser
la oveja perdida, porque de antemano saben que no habr pastor para
buscarlos. (Saramago, Ensayo sobre la Ceguera: 280 281)

Saramago es drstico al afirmar que la tragedia humana parte de la

concepcin y/o ideologa de la Fe, en la que no se tiene libertad de
pensamiento, ya que histricamente se ha podido comprobar
que tras generaciones, las consciencias han sido manipuladas con
historias de fantasmas, castigos y otros elementos represores de la
libertad; el ejemplo siguiente, es ilustrativo al respecto:

El fuego va decreciendo lentamente, la luna ilumina otra vez, los

ciegos comienzan a inquietarse, no pueden continuar all,
Eternamente, dijo uno. Alguien pregunt si era de da o de noche,
la razn de aquella incongruente curiosidad se supo enseguida,
Quin sabe si nos traern comida, puede que hubiera una confusin,
un retraso, otras veces pas, Pero aqu no hay soldados, Eso no
 tiene nada que ver, puede que se hayan ido porque ya no son
necesarios, No entiendo, Por ejemplo, porque se ha acabado la
epidemia, O porque se ha descubierto el remedio para nuestra
enfermedad, No estara mal eso, Qu hacemos, Yo me quedo aqu
hasta que se haga de da, Y cmo vas a saber t cundo es de da,
Por el sol, por el calor del sol (Saramago, Ensayo sobre la
Ceguera: 280
281).

No obstante, habra que reflexionar sobre la idea que plantea Jos

Saramago de creer que la cultura de la Fe en los pueblos,
imposibilita el anlisis y la crtica actual de las masas, debido a que
hoy por hoy la Fe es dbil y muy poca, pues gran parte de las
sociedades se han sumido en una cultura capitalista, del
consumismo y del trabajo; en este sentido la posible liberacin de las
mentas humanas estara en la construccin de una profunda
educacin como requisito para que los individuos exploren la historia
de su acontecer y su futuro ms cercano, entonces ah s habra un
cambio de mentalidad y de cultura, la cambiaramos por una ms
cientfica.
 CAPITULO II

2.1. Tema central

El Ensayo Sobre la Ceguera no se refiere nicamente al sentido de la
vista tambin nos hace reflexionar en la ceguera de una sociedad que no
es capaz de ver sus problemas

2.2. Argumento
En una ciudad y un pas imaginaro, de un momento a otro y sn una causa
cientfica, empezaron a enceguecer las personas; con el transcurso de los
da todos quedaron ciegos, excepto la esposa del oftalmlogo.
Cuando empez la pandemia, el Gobierno resolvi internar a los primeros
ciegos en un manicomio abandonado. Cuando hubo ms ciegos, el
mismo designo otras instalaciones oficiales y privadas para reducirlos en
esos establecimientos. Ciegos todos los habitantes de la ciudad y del
pas, empez el caos: accidentes automovilsticos, saqueos, hurtos,
escasez de comida, ausencia de servicios pblicos y de asistencia social,
quiebra el sector financiero.
Los ciegos internados en el manicomio soportaron una vida indigna:
hacinamiento, imposiciones gubernamentales, inhumana custodia militar,
rias, hambre, vejaciones, insalubridad, violencia, violaciones. El principal
problema consisti en la falta de comida y la distribucin de esta, lo cual
genero violencia y grandes conflictos, que terminaron con asesinatos,
violaciones de mujeres, incendios y quema del manicomio.
Despus de huir del manicomio, el primer grupo de ciegos, compuesto por
siete personas (tres mujeres, tres hombres y un nio), decidieron recorrer
la ciudad en bsqueda de comida y de sus antiguos sitios de residencia.
Al cabo de unos das la epidemia termino: recobraron la visin,
empezando por el primero que la haba perdido. Todos volvieron a ver, y
la mujer del mdico tuvo la sensacin de haber quedado ciega.
2.3. Personajes principales
- El mdico
-La esposa del mdico (la nica que puede ver)
-El primer ciego
-La esposa del primer ciego
-El nio extraviado
-la chica de las gafas oscuras
-el viejo del parche.

Todos ellos son los que forman el grupo que la esposa del mdico termina
guiando dentro del hospital y que luego lleva a su casa. Y dira que
tambin entra como principal el perro de las lgrimas.

Secundarios:
- El ladrn de autos
-"Los malos" entre ellos el que tiene la pistola
- La mujer que prende fuego las camas
- La vieja del departamento 1 del edificio de la mujer de las gafas oscuras
- Los soldados que vigilan el manicomio
-El polica que encuentra al ladrn
2.4. Ambiente
Considero que la poca que se desarrolla es en la actual puesto que se
menciona ah que existen semforos, coches, etc y diversas cosas que
igual tenemos en la actualidad.

2.5. Apreciacin crtica

"Ensayo sobre la ceguera" tiene escenas muy potentes y la escalada de
tensin est medida con precisin milimtrica. Poco a poco, la situacin
se va enturbiando ms y ms, y cuando crees que nada va a ir a peor,
Saramago te sorprende. Una vez instalados en el manicomio, la
deshumanizacin va in crescendo, la corrupcin de algunos ciegos acaba
conduciendo a escenas verdaderamente duras y la convivencia se torna
cada vez ms insufrible. Las condiciones de salubridad van de mal en
peor, no hay comida suficiente y parece que la humanidad ha vuelto al
primitivismo del que provena; solo para volver a renacer ms tarde en
forma de una nueva sociedad que parece que vuelve a cimentar sus
pilares en los mismos principios que antes (y excelentemente
representado en los corrillos de ciegos que hay por las calles).A nivel
estructural, la narracin apenas tiene fisuras: Saramago mide los tiempos
muy bien. Pese a ello, peca de reiterativo en algunos pasajes. La primera
parte acabe alargndose demasiado y deseas que haya algn cambio
que altere el statu quo. Y cuando lo hay, vuelve a caer en el mismo error
durante la segunda y ltima parte. Si ambas tuviesen menos pginas, el
conjunto sera una obra maestra.
Uno de los puntos fuertes de "Ensayo sobre la ceguera" es el potencial
temtico que respiran todas y cada una de las escenas. Todo lo que
ocurre est medido con precisin y todo est orientado para hacer
reflexionar al lector sobre la condicin humana, que nos es revelada en
una suerte de gran parbola en forma de una terrible ceguera blanca.
Aunque las reglas del juego cambian, y salvando el hecho que es un
cambio sustancial, como demuestra la reclusin en el manicomio, las
variopintas desgracias y miserias por las que deben pasar y las
vejaciones a las que son sometidos, aun as, la esencia subyacente que
caracteriza a los seres humanos se mantiene invariable. Aunque la
naturaleza de las relaciones cambia, son solo los detalles los que sufren
una transformacin. Tan pronto como se resignan y se acostumbran a la
nueva situacin, aparecen formas rudimentarias de organizacin para
combatir el caos; al cabo de un tiempo surge un gobierno rudimentario
que, ojo, es instalado por un grupo de ciegos, los ciegos malvados, una
clase corrupta que acapara la mayor parte de los recursos y que solo
distribuye unos pocos y por los que la gran mayora subyugada tiene que
pagar un precio altsimo. Os suena de algo? Saramago no
desaprovecha ni una ocasin para reflexionar sobre lo que hace al ser
humano ser como es, desde los aspectos espirituales a los tocantes a las
relaciones personales, pasando por la identidad individual y otros muchos
ms, y lo hace con gran solvencia.

Otro de los aciertos de Saramago es no llamar a sus personajes por su

nombre, sino por alguna caracterstica que lo diferencie de otro, como por
ejemplo "el mdico", "la mujer del mdico" o "la chica de las gafas
oscuras". Es una herramienta que le sirve a Saramago para ilustrarnos
que la identidad "visual", en un mundo de ciegos, no es relevante. Todo el
mundo es igual. Estamos acostumbrados a juzgar a los dems por su
apariencia (tal y como quiere que juzguemos a la chica de las gafas
oscuras o al ladrn al inicio del relato) o su manera de hacer, y muchas
veces ignoramos cmo son esas personas en su interior, su verdadero yo.

Y finalmente, no puedo acabar la crtica sin mencionar el talento de Jos

Saramago para plasmarlo todo con palabras. Tiene un dominio de la
sintaxis, del lxico, de todo, que abruma, y lo mejor de todo es que
tiene un estilo propio muy original. El uso abusivo de comas en lugar de
puntos, los dilogos indirectos separados por comas y no por puntos y el
uso exagerado de incisos para matizar cada enunciado hacen que la
lectura gane en riqueza. Y eso sin contar que el relato est cuajado de
proverbios, frases de gran hondura y figuras retricas para enmarcar.

En conclusin, "Ensayo sobre la ceguera" es una lectura notable en todos

los sentidos. Peca de alargarse demasiado en algunos tramos, pero es
muy entretenida. Est llena de escenas que se prestan a la reflexin y
Saramago aprovecha cualquier situacin para retratar la condicin
humana en un ejercicio de lucidez encomiable. Y eso sin descuidar un
estilo propio muy original que anima a continuar leyendo. Muy
recomendable.

Conclusiones
Las anteriores palabras de Saramago hacen pensar que las diferentes
lecturas que se pueden encontrar, no en l, sino en sus obras, son
posturas interdisciplinarias, o sea, que su perspectiva es tan amplia
que permite ser estudiada bajo mltiples enfoques. En cuanto a las mil
formas de relacionar la literatura con otras disciplinas, se ha hallado un
nexo novedoso en la novela de Saramago, la cual fue relacionada con
la fsica, ya que sin proponerlo, se ha dibujado en un plano cartesiano
la forma en que se vera el tiempo y el espacio en la novela;
considerando que en cualquier estudio se pretende darle forma a lo
intangible; se da por sentado que si bien los anlisis estructuralistas
de una obra abarcan explicaciones netamente lingsticas, tambin es
preciso recordar que para hacer una anlisis crtico hay que
recurrir a aspectos tericos literarios, y recordar que stos sirven al
objetivo de estudio, esto es, entablar relacin entre dos disciplinas
humansticas como la literatura y la poltica en el marco de la hiptesis
central de ste estudio, que se evidencia an con el planteamiento
sobre cmo Saramago construye en su obra una historia en dnde los
personajes y/o individuos hacen una comprensin y una interpretacin
de diversas representaciones simblicas en el contexto social; as
que es imprescindible conceptualizar desde cul contexto sociocultural
nos
orienta el autor, para definir su vinculacin ideolgica en el marco de
su visin como escritor con poder detrs de su pluma.

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