Unicamp Fuvest p1 Exercícios

Interbits SuperPro Web
1. (Unicamp 2017) Leia o soneto abaixo, de Lus de Cames.
Enquanto quis Fortuna que tivesse

esperana de algum contentamento,
o gosto de um suave pensamento
me fez que seus efeitos escrevesse.
Porm, temendo Amor que aviso desse

minha escritura a algum juzo isento,
escureceu-me o engenho com tormento,
para que seus enganos no dissesse.
vs, que Amor obriga a ser sujeitos

a diversas vontades! Quando lerdes
num breve livro casos to diversos,
verdades puras so, e no defeitos...

E sabei que, segundo o amor tiverdes,
Tereis o entendimento de meus versos!
Disponvel em http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000164.pdf. Acessado em

02/08/2016.
a) Nos dois quartetos do soneto acima, duas divindades so contrapostas por exercerem um
poder sobre o eu lrico. Identifique as duas divindades e explique o poder que elas exercem
sobre a experincia amorosa do eu lrico.
b) Um soneto uma composio potica composta de 14 versos. Sua forma fixa e seus
ltimos versos encerram o ncleo temtico ou a ideia principal do poema. Qual a ideia
formulada nos dois ltimos versos desse soneto de Cames, levando-se em considerao o
conjunto do poema?
2. (Unicamp 2016) Leia o soneto abaixo, de Lus de Cames:
C nesta Babilnia, donde mana

matria a quanto mal o mundo cria;
c donde o puro Amor no tem valia,
que a Me, que manda mais, tudo profana;
c, onde o mal se afina e o bem se dana,

e pode mais que a honra a tirania;
c, onde a errada e cega Monarquia
cuida que um nome vo a desengana;
c, neste labirinto, onde a nobreza,

com esforo e saber pedindo vo
s portas da cobia e da vileza;
c neste escuro caos de confuso,

cumprindo o curso estou da natureza.
V se me esquecerei de ti, Sio!
(Disponvel em http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000164.pdf. Acessado em

08/09/2015.)
a) Uma oposio espacial configura o tema e o significado desse poema de Cames.

Identifique essa oposio, indicando o seu significado para o conjunto dos versos.
b) Identifique nos tercetos duas expresses que contemplam a noo de desconcerto,
Pgina 1 de 18
fundamental para a compreenso do tema do soneto e da lrica camoniana.
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO:

Leia o soneto do poeta Lus Vaz de Cames (1525?-1580) para responder (s) questo(es).
Sete anos de pastor Jacob servia

Labo, pai de Raquel, serrana bela;
mas no servia ao pai, servia a ela,
e a ela s por prmio pretendia.
Os dias, na esperana de um s dia,

passava, contentando-se com v-la;
porm o pai, usando de cautela,
em lugar de Raquel lhe dava Lia.
Vendo o triste pastor que com enganos

lhe fora assi negada a sua pastora,
como se a no tivera merecida,
comea de servir outros sete anos,

dizendo: Mais servira, se no fora
para to longo amor to curta a vida.
(Lus Vaz de Cames. Sonetos, 2001.)
3. (Unifesp 2016) Uma das principais figuras exploradas por Cames em sua poesia a
anttese. Neste soneto, tal figura ocorre no verso:
a) mas no servia ao pai, servia a ela,
b) passava, contentando-se com v-la;
c) para to longo amor to curta a vida.
d) porm o pai, usando de cautela,
e) lhe fora assi negada a sua pastora,
TEXTO PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES:

Soneto 168
O tempo acaba o ano, o ms e a hora,

A fora, a arte, a manha, a fortaleza;
O tempo acaba a fama e a riqueza,
O tempo o mesmo tempo de si chora;
O tempo busca e acaba o onde mora

Qualquer ingratido, qualquer dureza;
Mas no pode acabar minha tristeza,
Enquanto no quiserdes vs, Senhora.
O tempo o claro dia torna escuro

E o mais ledo prazer em choro triste;
O tempo, a tempestade em gro bonana.
Mas de abrandar o tempo estou seguro

O peito de diamante, onde consiste
A pena e o prazer desta esperana.
CAMES, Lus de. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2003, p. 545.
Pgina 2 de 18
4. (Ufjf-pism 3 2015) Explique em que consiste a esperana do eu lrico, mencionada no

ltimo verso do Soneto 168, de Cames.
5. (Ufjf-pism 3 2015) A posio da mulher em relao ao eu lrico, no Soneto 168, de

Cames, baseia-se em uma tradio potica que tambm encontra ecos no Romantismo.
Explique, com base nessa afirmao, como a figura feminina retratada no texto.
6. (Pucrs 2013) Leia o poema a seguir, de Lus de Cames.
Transforma-se o amador na cousa amada,

por virtude do muito imaginar;
no tenho, logo, mais que desejar,
pois em mim tenho a parte desejada.
Se nela est minha alma transformada,

que mais deseja o corpo de alcanar?
Em si somente pode descansar,
pois consigo tal alma est liada.
Mas esta linda e pura semideia,

que, como o acidente em seu sujeito,
assim coa alma minha se conforma,
Est no pensamento como ideia;

[e] o vivo e puro amor de que sou feito,
como a matria simples busca a forma.
Com base no poema e em seu contexto, afirma-se:
I. Criado no sculo XVI, o poema apresenta um eu lrico que reflete sobre o amor e sobre os
efeitos desse sentimento no ser apaixonado.
II. Cames tambm o criador de Os Lusadas, a mais famosa epopeia produzida em lngua
portuguesa, que tem como grande heri o povo portugus, representado por Vasco da
Gama.
III. Uma das caractersticas composicionais do poema a presena de inverses sintticas.
A(s) afirmativa(s) correta(s) /so

a) I, apenas.
b) III, apenas.
c) I e II, apenas.
d) II e III, apenas.
e) I, II e III.
7. (Upf 2015) Leia as seguintes afirmaes sobre o Padre Antnio Vieira e a sua obra.
I. O autor considerado, por vrios escritores e crticos literrios posteriores a ele, como um
dos maiores mestres da lngua portuguesa.
II. Seu esprito contemplativo e sua vocao religiosa impediram-no de abordar, em seus
escritos, as questes polticas e sociais de sua poca.
III. O Sermo da sexagsima expe a sua arte de pregar.
Est correto apenas o que se afirma em:

a) I.
b) I e II.
c) I e III.
d) II e III.
e) III.
8. (Ufv 2001) Leia atentamente o fragmento do sermo do Padre Antnio Vieira:
Pgina 3 de 18
A primeira cousa que me desedifica, peixes, de vs, que comeis uns aos outros.
Grande escndalo este, mas a circunstncia o faz ainda maior. No s vos comeis uns aos
outros, seno que os grandes comem os pequenos. Se fora pelo contrrio era menos mal. Se
os pequenos comeram os grandes, bastara um grande para muitos pequenos; mas como os
grandes comem os pequenos, no bastam cem pequenos, nem mil, para um s grande [...]. Os
homens, com suas ms e perversas cobias, vm a ser como os peixes que se comem uns aos
outros. To alheia cousa no s da razo, mas da mesma natureza, que, sendo criados no
mesmo elemento, todos cidados da mesma ptria, e todos finalmente irmos, vivais de vos
comer.
VIEIRA, Antnio. "Obras completas do padre Antnio Vieira: sermes". Prefaciados e

revistos pelo Pe. Gonalo Alves. Porto: Lello e Irmo - Editores, 1993. v. III, p. 264-265.
O texto de Vieira contm algumas caractersticas do Barroco. Dentre as alternativas a seguir,

assinale aquela em que NO se confirmam essas tendncias estticas:
a) A utilizao da alegoria, da comparao, como recursos oratrios, visando persuaso do
ouvinte.
b) A tentativa de convencer o homem do sculo XVII, imbudo de prticas e sentimentos
comuns ao semipaganismo renascentista, a retomar o caminho do espiritualismo medieval,
privilegiando os valores cristos.
c) A presena do discurso dramtico, recorrendo ao princpio horaciano de "ensinar deleitando"
- tendncia didtica e moralizante, comum Contra-Reforma.
d) O tratamento do tema principal - a denncia cobia humana - atravs do conceptismo, ou
jogo de ideias.
e) O culto do contraste, sugerindo a oposio bem x mal, em linguagem simples, concisa,
direta e expressiva da inteno barroca de resgatar os valores greco-latinos.
TEXTO PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES:

Ora, suposto que j somos p, e no pode deixar de ser, pois Deus o disse, perguntar-
me-eis, e com muita razo, em que nos distinguimos logo os vivos dos mortos? Os mortos so
p, ns tambm somos p: em que nos distinguimos uns dos outros? Distinguimo-nos os vivos
dos mortos, assim como se distingue o p do p. Os vivos so p levantado, os mortos so p
cado, os vivos so p que anda, os mortos so p que jaz: Hic jacet 1. Esto essas praas no
vero cobertas de p: d um p-de-vento, levanta-se o p no ar e que faz? O que fazem os
vivos, e muito vivos. NO AQUIETA O P, NEM PODE ESTAR QUEDO: ANDA, CORRE,
VOA; ENTRA POR ESTA RUA, SAI POR AQUELA; J VAI ADIANTE, J TORNA ATRS;
TUDO ENCHE, TUDO COBRE, TUDO ENVOLVE, TUDO PERTURBA, TUDO TOMA, TUDO
CEGA, TUDO PENETRA, EM TUDO E POR TUDO SE METE, SEM AQUIETAR NEM
SOSSEGAR UM MOMENTO, ENQUANTO O VENTO DURA. Acalmou o vento: cai o p, e
onde o vento parou, ali fica; ou dentro de casa, ou na rua, ou em cima de um telhado, ou no
mar, ou no rio, ou no monte, ou na campanha. No assim? Assim .
(VIEIRA, Antnio. Trecho do Cap. V do Sermo da Quarta-Feira de Cinza. Apud: Sermes de
Padre Antnio Vieira. So Paulo: Ncleo, 1994, p.123-4.)
1 - Hic jacet: aqui jaz.
9. (Ufscar 2001) Em Padre Vieira fundem-se a formao jesutica e a esttica barroca, que se
materializam em sermes considerados a expresso mxima do Barroco em prosa religiosa em
lngua portuguesa, e uma das mais importantes expresses ideolgicas e literrias da Contra-
Reforma.
a) Comente os recursos de linguagem que conferem ao texto caractersticas do Barroco.
Pgina 4 de 18
b) Antes de iniciar sua pregao, Vieira fundamenta-se num argumento que, do ponto de vista
religioso, mostra-se incontestvel. Transcreva esse argumento.
10. (Ufscar 2001) Segundo o "Novo Dicionrio Aurlio Bsico da Lngua Portuguesa",
"sermo" um "discurso religioso geralmente pregado no plpito".
a) De que forma o autor reproduz, no texto escrito, caractersticas prprias do discurso falado?
b) O texto apresenta uma relao de oposio entre estaticidade e movimento. Indique, no

trecho destacado em maisculo, qual dessas ideias abordada e a forma de construo de
perodo utilizada para exprimi-la.
11. (Unicamp 2017) Sabe-se que Corao, cabea e estmago uma obra atpica na
produo ficcional de Camilo Castelo Branco. Em relao a essa obra, assinale a alternativa
em que todas as caractersticas listadas so corretas.
a) Incluso da edio do livro como parte do jogo narrativo; stira da poesia e das motivaes
espirituais; caracterizao do heri como algum incapaz de amar.
b) Pardia da vida romntica e natural; espiritualizao das necessidades do corpo;
transformao do heri ao longo da narrativa.
c) Descrio da formao do indivduo; caricatura dos valores e sentimentos romnticos;
impossibilidade de adaptao do heri vida social.
d) Caricatura das questes relacionadas ao esprito e posio social; elogio irnico das
motivaes fisiolgicas; ridicularizao do heri.
12. (Mackenzie 1996) uma caracterstica da obra de Camilo Castelo Branco:

a) a influncia rica em sua poesia de smbolos, imagens alegricas e construes.
b) a oscilao entre o lirismo e o sarcasmo, deixando pginas de autntica dramaticidade,
vibrando com personagens que comumente intervm no enredo, tecendo comentrios
piedosos, indignados ou sarcsticos.
c) a busca de uma forma adequada para conter o sentimentalismo do passado e das formas
romnticas.
d) o fato de deixar ao mundo um alerta sobre o mal-estar trazido pela civilizao moderna e
industrializada.
e) o apego ao conto como principal realizao literria, atravs do qual se tornou um dos
autores mais respeitados na literatura portuguesa.
13. (Unicamp 2011) Pensando nos pares amorosos, j se afirmou que h nO cortio um
pouco de Iracema coada pelo Naturalismo.
(Antonio Candido, De cortio em cortio, em O discurso e a cidade. So Paulo: Duas
Cidades, 1993, p.142.)
Partindo desse comentrio, leia o trecho abaixo e responda s questes.
O chorado arrastava-os a todos, despoticamente, desesperando aos que no sabiam

danar. Mas, ningum como a Rita; s ela, s aquele demnio, tinha o mgico segredo
daqueles movimentos de cobra amaldioada; aqueles requebros que no podiam ser sem o
cheiro que a mulata soltava de si e sem aquela voz doce, quebrada, harmoniosa, arrogante,
meiga e suplicante. (...) Naquela mulata estava o grande mistrio, a sntese das
impresses que ele recebeu chegando aqui: ela era a luz ardente do meio-dia; ela era o calor
vermelho das sestas da fazenda; era o aroma quente dos trevos e das baunilhas, que o
atordoara nas matas brasileiras; era a palmeira virginal e esquiva que se no torce a nenhuma
outra planta; era o veneno e era o acar gostoso; era o sapoti mais doce que o mel e era a
castanha do caju, que abre feridas com o seu azeite de fogo; ela era a cobra verde e traioeira,
a lagarta viscosa, a murioca doida, que esvoaava havia muito tempo em torno do corpo dele,
assanhando-lhe os desejos, acordando-lhe as fibras embambecidas pela saudade da terra,
picando-lhe as artrias, para lhe cuspir dentro do sangue uma centelha daquele amor
setentrional, uma nota daquela msica feita de gemidos de prazer, uma larva daquela nuvem
de cantridas que zumbiam em torno da Rita Baiana e espalhavam-se pelo ar numa
Pgina 5 de 18
fosforescncia afrodisaca. Isto era o que Jernimo sentia, mas o que o tonto no podia
conceber.
De todas as impresses daquele resto de domingo s lhe ficou no esprito o
entorpecimento de uma desconhecida embriaguez, no de vinho, mas de mel chuchurreado no
clice de flores americanas, dessas muito alvas, cheirosas e midas, que ele na fazenda via
debruadas confidencialmente sobre os limosos pntanos sombrios, onde as oiticicas
trescalam um aroma que entristece de saudade. (...) E ela s foi ter com ele, levando-lhe a
chvena fumegante da perfumosa bebida que tinha sido a mensageira dos seus amores;
assentou-se ao rebordo da cama e, segurando com uma das mos o pires, e com a outra a
xcara, ajudava-o a beber, gole por gole, enquanto seus olhos o acarinhavam, cintilantes de
impacincia no antegozo daquele primeiro enlace.
Depois, atirou fora a saia e, s de camisa, lanou-se contra o seu amado, num frenesi
de desejo doido.
(Alusio Azevedo, O Cortio. Fico Completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2005, p. 498 e
581.)
a) Na descrio acima, identifique dois aspectos que permitem aproximar Rita Baiana de
Iracema, mostrando os limites dessa semelhana.
b) Identifique uma semelhana e uma diferena entre Jernimo e Martim.
14. (Unicamp 2010) No excerto a seguir, o romance Iracema aproximado da narrativa

bblica:
Em Iracema, (...) a paisagem do Cear fornece o cenrio ednico para uma adaptao do mito
da Gnese. Alencar aproveitou at o mximo as similaridades entre as tradies indgenas e a
mitologia bblica (...). Seu romance indianista (...) resumia a narrativa do casamento inter-racial,
porm (...) dentro de um quadro estrutural pseudo-histrico mais sofisticado, derivado de todo
um complexo de mitos bblicos, desde a Queda Ednica ao nascimento de um novo redentor.
(David Treece, Exilados, aliados, rebeldes: o movimento indianista, a poltica indigenista e o

Estado-Nao imperial. So Paulo: Nankin/Edusp, 2008: p. 226, 258-259.)
Partindo desse comentrio, responda s questes:
a) Que associao se pode estabelecer entre os protagonistas do romance e o mito da Queda

com a consequente expulso do Paraso?
b) Qual personagem poderia ser associada ao novo redentor? Por qu?
15. (Upe-ssa 2 2017) Texto 1
Tinha dezessete anos; pungia-me um buozinho que eu forcejava por trazer a bigode.
Os olhos, vivos e resolutos, eram a minha feio verdadeiramente mscula. Como ostentasse
certa arrogncia, no se distinguia bem se era uma criana, com fumos de homem, se um
homem com ares de menino. Ao cabo, era um lindo garo, lindo e audaz, que entrava na vida
de botas e esporas, chicote na mo e sangue nas veias, cavalgando um corcel nervoso, rijo,
veloz, como o corcel das antigas baladas, que o romantismo foi buscar ao castelo medieval,
para dar com ele nas ruas do nosso sculo. O pior que o estafaram a tal ponto, que foi
preciso deit-lo margem, onde o realismo o veio achar, comido de lazeira e vermes, e, por
compaixo, o transportou para os seus livros.
Sim, eu era esse garo bonito, airoso, abastado; e facilmente se imagina que mais de
uma dama inclinou diante de mim a fronte pensativa, ou levantou para mim os olhos cobiosos.
De todas porm a que me cativou logo foi uma... uma... no sei se diga; este livro casto, ao
menos na inteno; na inteno castssimo. Mas v l; ou se h de dizer tudo ou nada. A que
me cativou foi uma dama espanhola, Marcela, a linda Marcela, como lhe chamavam os
rapazes do tempo. E tinham razo os rapazes. Era filha de um hortelo das Astrias; disse-mo
ela mesma, num dia de sinceridade, porque a opinio aceita que nascera de um letrado de
Madri, vtima da invaso francesa, ferido, encarcerado, espingardeado, quando ela tinha
apenas doze anos.
Pgina 6 de 18
Memrias Pstumas de Brs Cubas, de Machado de Assis
Texto 2
Durante dois anos, o cortio prosperou de dia para dia, ganhando foras, socando-se
de gente. E ao lado o Miranda assustava-se, inquieto com aquela exuberncia brutal de vida,
aterrado defronte daquela floresta implacvel que lhe crescia junto da casa, por debaixo das
janelas, e cujas razes, piores e mais grossas do que serpentes, minavam por toda a parte,
ameaando rebentar o cho em torno dela, rachando o solo e abalando tudo. Posto que l na
Rua do Hospcio os seus negcios no corressem mal, custava-lhe a sofrer a escandalosa
fortuna do vendeiro aquele tipo! um miservel, um sujo, que no pusera nunca um palet, e
que vivia de cama e mesa com uma negra!
noite e aos domingos, ainda mais recrudescia o seu azedume, quando ele,
recolhendo-se fatigado do servio, deixava-se ficar estendido numa preguiosa, junto mesa
da sala de jantar, e ouvia, a contragosto, o grosseiro rumor que vinha da estalagem numa
exalao forte de animais cansados. No podia chegar janela sem receber no rosto aquele
bafo, quente e sensual, que o embebedava com o seu fartum de bestas no coito.
E depois, fechado no quarto de dormir, indiferente e habituado s torpezas carnais da
mulher, isento j dos primitivos sobressaltos que lhe faziam, a ele, ferver o sangue e perder a
tramontana, era ainda a prosperidade do vizinho o que lhe obsedava o esprito, enegrecendo-
lhe a alma com um feio ressentimento de despeito.
Tinha inveja do outro, daquele outro portugus que fizera fortuna, sem precisar roer
nenhum chifre; daquele outro que, para ser mais rico trs vezes do que ele, no teve de casar
com a filha do patro ou com a bastarda de algum fazendeiro fregus da casa!
Mas ento, ele Miranda, que se supunha a ltima expresso da ladinagem e da
esperteza; ele, que, logo depois do seu casamento, respondendo para Portugal a um ex-colega
que o felicitava, dissera que o Brasil era uma cavalgadura carregada de dinheiro, cujas rdeas
um homem fino empolgava facilmente; ele, que se tinha na conta de invencvel matreiro, no
passava afinal de um pedao de asno comparado com o seu vizinho! Pensara fazer-se senhor
do Brasil e fizera-se escravo de uma brasileira mal-educada e sem escrpulos de virtude!
Imaginara-se talhado para grandes conquistas, e no passava de uma vtima ridcula e
sofredora!... Sim! no fim de contas qual fora a sua frica?... Enriquecera um pouco, verdade,
mas como? a que preo? hipotecando-se a um diabo, que lhe trouxera oitenta contos de ris,
mas incalculveis milhes de desgostos e vergonhas! Arranjara a vida, sim, mas teve de aturar
eternamente uma mulher que ele odiava! E do que afinal lhe aproveitar tudo isso? Qual era
afinal a sua grande existncia? Do inferno da casa para o purgatrio do trabalho e vice-versa!
Invejvel sorte, no havia dvida!
O Cortio, de Aluzio de Azevedo
Considerando as caractersticas temticas e estilsticas dos textos 1 e 2, analise as

proposies a seguir.
I. O Texto 1 um trecho de um importante romance de Machado de Assis, o qual destaca

episdios da vida do prprio autor.
II. No Texto 1, possvel perceber costumes do cotidiano burgus numa cidade do sculo XIX,
levando o leitor a constatar, pela postura individual do protagonista, um segmento social
dosado de humor nas suas prprias experincias.
III. No Texto 2, apresentado o comportamento decadente da sociedade burguesa da segunda
metade do sculo XIX, em que prevalece o interesse individual.
IV. As personagens de Alusio Azevedo, em O Cortio, so aliceradas nas ideias de Taine,
presas ao ambiente e hereditariedade, limitadas pelas questes sociais e pelo meio onde
vivem suas experincias.
Esto CORRETAS:
a) I, II, III e IV.
b) I, III e IV, apenas.
c) II e III, apenas.
Pgina 7 de 18
d) II, III e IV, apenas.

e) II e IV, apenas.
16. (Unicamp 2017) O romance Memrias pstumas de Brs Cubas considerado um divisor
de guas tanto na obra de Machado de Assis quanto na literatura brasileira do sculo XIX.
Indique a alternativa em que todas as caractersticas mencionadas podem ser adequadamente
atribudas ao romance em questo.
a) Rejeio dos valores romnticos, narrativa linear e fluente de um defunto autor, viso
pessimista em relao aos problemas sociais.
b) Distanciamento do determinismo cientfico, cultivo do humor e digresses sobre
banalidades, viso reformadora das mazelas sociais.
c) Abandono das idealizaes romnticas, uso de tcnicas pouco usuais de narrativa, sugesto
implcita de contradies sociais.
d) Crtica do realismo literrio, narrao iniciada com a morte do narrador-personagem,
tematizao de conflitos sociais.
17. (Fuvest 2016) No captulo CXIX das Memrias pstumas de Brs Cubas, o narrador
declara: Quero deixar aqui, entre parntesis, meia dzia de mximas * das muitas que escrevi
por esse tempo. Nos itens a) e b) encontram-se reproduzidas duas dessas mximas.
Considerando-as no contexto da obra a que pertencem, responda ao que se pede.
* Mxima: frmula breve que enuncia uma observao de valor geral; provrbio.
a) Matamos o tempo; o tempo nos enterra. Pode-se relacionar essa mxima maneira de
viver do prprio Brs Cubas? Justifique sucintamente.
b) Suporta-se com pacincia a clica do prximo. A atitude diante do sofrimento alheio,
expressa nessa mxima, pode ser associada a algum aspecto da filosofia do Humanitismo,
formulada pela personagem Quincas Borba? Justifique sua resposta.
18. (Fuvest 2015) Responda ao que se pede.
a) Qual a relao entre o sistema de filosofia do Humanitismo, tal como figurado nas
Memrias pstumas de Brs Cubas, de Machado de Assis, e as correntes de pensamento
filosfico e cientfico presentes no contexto histrico-cultural em que essa obra foi escrita?
Explique resumidamente.
b) De que maneira, em O cortio, de Alusio Azevedo, so encaradas as correntes de

pensamento filosfico e cientfico de grande prestgio na poca em que o romance foi
escrito? Explique sucintamente.
19. (Fac. Albert Einstein - Medicin 2016) Nem este meu supercivilizado amigo compreendia
que longe de armazns servidos por trs mil caixeiros; e de mercados onde se despejam
vergis e lezrias de trinta provncias; e de bancos em que retine o ouro universal, e de fbricas
fumegando com nsia, inventando com nsia; e de bibliotecas abarrotadas, a estalar, com a
papelada dos sculos; e de fundas milhas de ruas, cortadas, por baixo e por cima, de fios de
telgrafos, de fios de telefones, de canos de gases, de canos de fezes; e da fila atroante dos
nibus, tramways, carroas, velocpedes, calhambeques, parelhas de luxo; e de dois milhes
de uma vaga humanidade, fervilhando, a ofegar, atravs da Polcia, na busca dura do po ou
sob a iluso do gozo o homem do sculo XIX pudesse saborear, plenamente, a delcia de
viver.
O trecho acima do romance A Cidade e as Serras, escrito por Ea de Queirs e publicado em

1901. O amigo a que se refere o texto
a) Z Fernandes que, estando em Paris depois de voltar de Guies, torna-se um homem feliz
porque vive plenamente a civilizao.
b) Jacinto que, denominado tambm o Prncipe da Gr-Ventura, nasceu e viveu na Frana,
mas vai encontrar a plena felicidade apenas em contato com a natureza.
c) O narrador, que tambm entende que a civilizao da cidade salva o homem e, por isso,
enceta uma apetecida romagem s cidades da Europa.
Pgina 8 de 18
d) Jacinto, o D. Galeo que comprara a um prncipe polaco aquele palacete nos Campos
Elseos, n 202 e o aparelhou com todos os recursos tecnolgicos da poca.
20. (Fuvest 2016) Leia este texto.
Mas o meu novssimo amigo, debruado da janela, batia as palmas como Cato para chamar
os servos, na Roma simples. E gritava:
Ana Vaqueira! Um copo de gua, bem lavado, da fonte velha!
Pulei, imensamente divertido:
Oh Jacinto! E as guas carbonatadas? E as fosfatadas? E as esterilizadas? E as sdicas?...
O meu Prncipe atirou os ombros com um desdm soberbo. E aclamou a apario de um
grande copo, todo embaciado pela frescura nevada da gua refulgente, que uma bela moa
trazia num prato. Eu admirei sobretudo a moa... Que olhos, de um negro to lquido e srio!
No andar, no quebrar da cinta, que harmonia e que graa de ninfa latina!
E apenas pela porta desaparecera a esplndida apario:
Oh Jacinto, eu daqui a um instante tambm quero gua! E se compete a esta rapariga trazer
as coisas, eu, de cinco em cinco minutos, quero uma coisa!... Que olhos, que corpo...
Caramba, menino! Eis a poesia, toda viva, da serra...
O meu Prncipe sorria, com sinceridade:
No! No nos iludamos, Z Fernandes, nem faamos Arcdia. uma bela moa, mas uma
bruta... No h ali mais poesia, nem mais sensibilidade, nem mesmo mais beleza do que numa
linda vaca turina. Merece o seu nome de Ana Vaqueira. Trabalha bem, digere bem, concebe
bem. Para isso a fez a Natureza, assim s e rija
(...).
Ea de Queirs, A cidade e as serras.
a) No perodo em que Jacinto passa a viver na serra, tornam-se relativamente frequentes, no

romance, as referncias cultura da Antiguidade Clssica. Consideradas no contexto da
obra, o que conotam as referncias que o narrador, no excerto, faz a aspectos dessa
cultura?
b) Considerando-a no contexto em que aparece, explique a expresso nem faamos Arcdia,
empregada por Jacinto.
21. (Unicamp 2012) Os trechos a seguir foram extrados de A cidade e as serras, de Ea de

Queirs.
Mas dentro, no peristilo, logo me surpreendeu um elevador instalado por Jacinto apesar do
202 ter somente dois andares, e ligados por uma escadaria to doce que nunca ofendera a
asma da Sr. D. Angelina! Espaoso, tapetado, ele oferecia, para aquela jornada de sete
segundos, confortos numerosos, um div, uma pele de urso, um roteiro das ruas de Paris,
prateleiras gradeadas com charutos e livros. Na antecmera, onde desembarcamos, encontrei
a temperatura macia e tpida duma tarde de Maio, em Guies. Um criado, mais atento ao
termmetro que um piloto agulha, regulava destramente a boca dourada do calorfero. E
perfumadores entre palmeiras, como num terrao santo de Benares, esparziam um vapor,
aromatizando e salutarmente umedecendo aquele ar delicado e superfino.
Eu murmurei, nas profundidades do meu assombrado ser:
Eis a Civilizao!
Meus amigos, h uma desgraa...

Dornan pulou na cadeira: Fogo?
No, no era fogo. Fora o elevador dos pratos que inesperadamente, ao subir o peixe de S.
Alteza, se desarranjara, e no se movia, encalhado!
(...)
O Gro-Duque l estava, debruado sobre o poo escuro do elevador, onde mergulhara uma
vela que lhe avermelhava mais a face esbraseada. Espreitei, por sobre o seu ombro real. Em
baixo, na treva, sobre uma larga prancha, o peixe precioso alvejava, deitado na travessa, ainda
fumegando, entre rodelas de limo. Jacinto, branco como a gravata, torturava
desesperadamente a mola complicada do ascensor. Depois foi o Gro-Duque que, com os
Pgina 9 de 18
pulsos cabeludos, atirou um empuxo tremendo aos cabos em que ele rolava. Debalde! O
aparelho enrijara numa inrcia de bronze eterno.
(Ea de Queirs, A cidade e as serras. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 2006, p. 28, p.
63.)
a) Levando em considerao os dois trechos, explique qual o significado do enguio do

elevador.
b) Como o desfecho do romance se relaciona com esse episdio?
22. (Fuvest 2011) Leia o excerto de A cidade e as serras, de Ea de Queirs, e responda ao

que se pede.
Era um domingo silencioso, enevoado e macio, convidando s voluptuosidades da

melancolia. E eu (no interesse da minha alma) sugeri a Jacinto que subssemos baslica do
Sacr-Coeur, em construo nos altos de Montmartre. (...)
Mas a baslica em cima no nos interessou, abafada em tapumes e andaimes, toda
branca e seca, de pedra muito nova, ainda sem alma. E Jacinto, por um impulso bem jacntico,
caminhou gulosamente para a borda do terrao, a contemplar Paris. Sob o cu cinzento, na
plancie cinzenta, a cidade jazia, toda cinzenta, como uma vasta e grossa camada de calia* e
telha. E, na sua imobilidade e na sua mudez, algum rolo de fumo**, mais tnue e ralo que o
fumear de um escombro mal apagado, era todo o vestgio visvel de sua vida magnfica.
*Calia: p ou fragmentos de argamassa ressequida, que sobram de uma construo ou

resultam da demolio de uma obra de alvenaria.
**Fumo: fumaa.
a) Em muitas narrativas, lugares elevados tornam-se locais em que se do percepes

extraordinrias ou revelaes. No contexto da obra, isso que ir acontecer nos altos de
Montmartre, referidos no trecho? Justifique sua resposta.
b) Tendo em vista o contexto histrico da obra, por que Paris a cidade escolhida para
representar a vida urbana? Explique sucintamente.
c) Sintetizando-se os termos com que, no excerto, Paris descrita, que imagem da cidade
finalmente se obtm? Explique sucintamente.
23. (Unicamp 2016) Quanto ao conto Negrinha, de Monteiro Lobato, correto afirmar que:
a) O narrador adere perspectiva de dona Incia, fazendo com que o leitor enxergue a histria
guiado pela tica dessa personagem e se torne cmplice dos valores ticos apresentados no
conto.
b) O modo como o narrador caracteriza o contexto histrico no conto permite concluir que
Negrinha escrava de dona Incia e, portanto, est fadada a uma vida de humilhaes.
c) A maneira como o narrador comenta as caractersticas atribudas s personagens contrasta
com as falas e as aes realizadas por elas, o que caracteriza um modo irnico de
apresentao.
d) O narrador apresenta as falas e pensamentos das personagens de modo objetivo; assim, o
leitor fica dispensado de elaborar um juzo crtico sobre as relaes de poder entre as
personagens.
24. (Enem 2010) Negrinha
Negrinha era uma pobre rf de sete anos. Preta? No; fusca, mulatinha escura, de
cabelos ruos e olhos assustados.
Nascera na senzala, de me escrava, e seus primeiros anos vivera-os pelos cantos
escuros da cozinha, sobre velha esteira e trapos imundos. Sempre escondida, que a patroa
no gostava de crianas.
Excelente senhora, a patroa. Gorda, rica, dona do mundo, amimada dos padres, com
lugar certo na igreja e camarote de luxo reservado no cu. Entaladas as banhas no trono (uma
cadeira de balano na sala de jantar), ali bordava, recebia as amigas e o vigrio, dando
audincias, discutindo o tempo. Uma virtuosa senhora em suma dama de grandes virtudes
apostlicas, esteio da religio e da moral, dizia o reverendo.
Pgina 10 de 18
tima, a dona Incia.

Mas no admitia choro de criana. Ai! Punha-lhe os nervos em carne viva.
[...]
A excelente dona Incia era mestra na arte de judiar de crianas. Vinha da escravido,
fora senhora de escravos e daquelas ferozes, amigas de ouvir cantar o bolo e estalar o
bacalhau. Nunca se afizera ao regime novo essa indecncia de negro igual.
LOBATO, M. Negrinha. In: MORICONE, I. Os cem melhores contos brasileiros do sculo. Rio
de Janeiro: Objetiva, 2000 (fragmento).
A narrativa focaliza um momento histrico-social de valores contraditrios. Essa contradio

infere-se, no contexto, pela
a) falta de aproximao entre a menina e a senhora, preocupada com as amigas.
b) receptividade da senhora para com os padres, mas deselegante para com as beatas.
c) ironia do padre a respeito da senhora, que era perversa com as crianas.
d) resistncia da senhora em aceitar a liberdade dos negros, evidenciada no final do texto.
e) rejeio aos criados por parte da senhora, que preferia trat-los com castigos.
25. (Uel 1999) Indique a afirmao INCORRETA sobre Machado de Assis.

a) MEMRIAS PSTUMAS DE BRS CUBAS, romance, e PAPIS AVULSOS, contos,
representam o ingresso do autor em sua "segunda fase", certamente mais importante que a
primeira.
b) Nos anos 80 do sculo passado, adotou francamente os princpios filosficos e estticos do
Naturalismo, abandonando o idealismo romntico das primeiras obras.
c) No extraordinrio romance em que adotou o ponto de vista de um "defunto autor", o enredo
frequentemente interrompido por referncias ao processo de composio do livro.
d) Tal como ocorreu com outros autores da poca, parte de sua obra, antes de ser recolhida
em livro, foi publicada em jornais; no caso dos romances, em captulos, ou "folhetins".
e) Sua fico madura no se pe a servio de causas histricas ou de teses cientficas; revela,
com preciso e ironia, o que est por trs das situaes e do comportamento humano.
Pgina 11 de 18
Gabarito:
Resposta da questo 1:
a) Nos dois quartetos do soneto Enquanto quis Fortuna que tivesse, o eu lrico menciona
duas divindades, Fortuna e Amor, que iro interferir na sua experincia amorosa. Enquanto
Fortuna (destino) permitiu que mantivesse esperanas de vir a ser feliz, o eu lrico teve
inspirao para compor poemas, o que lhe foi negado assim que o Amor se instalou nele e,
por temer que alguma revelao negativa sobre ele poderia ser divulgada, lhe tirou a
capacidade de inspirao.
b) Os dois ltimos versos do soneto so uma advertncia do eu lrico s vtimas do Amor para
que entendam que os seus poemas tero tanto mais sentido para os leitores, quanto mais
profunda tiver sido a sua experincia amorosa.
a) O eu lrico manifesta a sensao de exlio das terras do Sio, local sagrado e associado
ao Bem que j habitou e a Babilnia, local em que se encontra no momento e onde impera o
caos, a cobia e a tirania.
b) O tema do soneto remete filosofia platnica, pois o eu lrico, circunscrito ao mundo
sensvel (concebido por Plato como o local onde o homem habita), expressa desconforto ao
perceber que est merc do materialismo e do mundo em desconcerto. Nos dois quartetos,
expresses como o puro Amor no tem valia, pode mais que a honra a tirania, onde a
errada e cega Monarquia/ cuida que um nome vo a desengana refletem a sensao de
desconcerto, muito presente na lrica camoniana de vertente clssica. A anfora, constituda
pela repetio do advrbio c, enfatiza os aspectos negativos do plano material (Babilnia)
em oposio s lembranas do mundo racional, o plano inteligvel (Sio) to desejado pelo eu
lrico e, por extenso, pelos artistas do Renascimento: c neste escuro caos de confuso,/
cumprindo o curso estou da natureza./V se me esquecerei de ti, Sio!
[C]
O soneto Sete anos de pastor Jacob servia alicera-se numa construo linear em que os
quartetos expem a narrativa, o primeiro terceto funciona como ncleo e o segundo, como
remate. As palavras finais do soneto, em que se configura a anttese longo curta, so
pronunciadas pela prpria personagem em estilo direto, manifestam o nimo firme de Jacob,
que exprime que estaria disposto a servir Labo ainda mais tempo para conseguir
Raquel. Assim, correta a opo [C].
Na segunda estrofe, o eu lrico revela com quem conversa, uma Senhora que tem o poder de
acabar com a sua tristeza quando quiser. Assim, o eu lrico mostra que se sente triste por uma
no correspondncia amorosa com essa senhora. Dessa forma, resta mostrar-se esperanoso
de que com o passar do tempo a senhora se tornar menos dura e corresponder ao seu
amor.
Na lrica de Cames, vemos a mulher retratada de maneira idealizada e distante. O eu lrico
chora pelo seu amor no correspondido, mas sonha com o dia em que ela poder
correspond-lo. No romantismo, tambm observamos essa idealizao da figura feminina, que
tida como musa distante de um amor muitas vezes impedido.
[E]
[I] Correta. O poema faz parte da lrica camoniana composta no sculo XVI.
[II] Correta. Cames autor de Os Lusadas, obra baseada nas epopeias clssicas, foi
composta em versos decasslabos para narrar o nascimento de um povo e de uma nao,
quando so celebrados pela coragem e pela ousadia das navegaes.
[III] Correta. As inverses sintticas so recursos estilsticos bastante utilizados pelo poeta.
Pgina 12 de 18
[C]
Vieira, alm de exmio orador, envolveu-se em questes polticas e sociais de sua poca. So
alguns exemplos: o Sermo de So Sebastio, no qual evidencia sua oposio ao governo
espanhol; o Sermo pela vitria de nossas armas contra os Holandeses, em que defende a
necessidade de resolues de cunho poltico para que o cristianismo prevalecesse sobre o
protestantismo; e o Sermo da Visitao de Nossa Senhora a Santa Izabel, no qual aponta a
transferncia de bens para a metrpole como um dos maiores males que envolviam o Brasil
colnia.
[E]
a) O Barroco o movimento marcado pela oposio de ideias; assim, no poema encontram-se
antteses ("p levantado"/ "p cado"; paradoxos ("Distinguimo-nos os vcios dos mortos, assim
como s distingue o p do p"); anforas (pronome indefinido "tudo") polissndetos (ou) e outros.
b) O argumento : "Ora, pressuposto que j somos p, e no pode deixar de ser, pois Deus o
disse"...

a) O sermo aponta caractersticas do discurso falado, pois faz
- o uso da primeira pessoa do plural (ns)
- o uso do termo "ora"
- o uso de pronomes demonstrativos: "entra por esta rua, sai por aquela..."
- uso de interrogaes, criando uma interlocuo.
b) H uma apresentao dinmica dos fatos pelo emprego dos verbos de aes (movimento).
Oraes coordenadas criam a ideia de rapidez.

[D]
A nica alternativa que apresenta todas as caractersticas da obra a [D]. A narrativa faz uma
crtica ao sentimentalismo, presente nas obras romnticas, ao traar a trajetria de Silvestre da
Silva. Marcada por grande ironia, a obra passa pelas experincias de Silvestre com as
mulheres, por suas tentativas de obter sucesso social e por sua busca pela paz.

[B]

a) Ambas so representantes da mulher brasileira, pois Iracema era uma ndia nativa,
detentora de sensualidade que atrai o colonizador Martim, e Rita Baiana, uma mulata que
tambm provoca uma srie de impresses em Jernimo, imigrante portugus. Ambas
representam o grande mistrio, a sntese das impresses que eles receberam chegando
aqui. No entanto, enquanto Iracema descrita por Alencar como uma espcie de vestal
ndia que se vai sacrificar na entrega amorosa, Rita Baiana apresentada de forma
animalesca (movimentos de cobra amaldioada, a lagarta viscosa, a murioca doida).
b) Ambos so portugueses, sentem-se atrados pela beleza e sensualidade da mulher

brasileira e sucumbem ao seus encantos. No entanto, Martim submete Iracema que abandona
a sua tribo para o seguir e viver com ele, como herona romntica que morre pelo seu grande
Pgina 13 de 18
amor, enquanto Jernimo abandona esposa, filha e trabalho, transformando-se em assassino e

alcolatra.

a) Se, na mitologia bblica, Eva seduz Ado com o fruto proibido, em Iracema, Alencar
apresenta como protagonista uma jovem ndia que induz Martim ao pecado oferecendo-lhe a
seiva da jurema. Tanto na tradio judaico-crist como na narrativa alencariana esto
presentes a Queda, a expulso do paraso e subsequente punio: nesta, o nascimento de
Moacir (filho do sofrimento), naquela, o parto com dor.
b) Na narrativa bblica, o novo redentor associado figura de Jesus, exemplo do homem

novo que trouxe esperana Humanidade. Em Iracema, ser Moacir o primeiro verdadeiro
brasileiro, o homem novo, smbolo da miscigenao das raas branca e indgena ( colonizador
e colonizado), segundo a viso utpica de Jos de Alencar.

[D]
[I] Falsa. O narrador de Memrias Pstumas de Brs Cubas o defunto-autor, Brs Cubas, e
no o autor, Machado de Assis.
[II] Verdadeira. Brs Cubas representa a ociosidade da elite brasileira do sculo XIX.
Ironicamente, mostra-se como um charmoso moo, porm seduzido pela bela Marcela,
uma prostituta.
[III] Verdadeira. Miranda representa a elite brasileira, o portugus que veio ao Brasil para
enriquecer; no entanto, assume invejar seu vizinho, outro portugus, que enriqueceu sem
precisar se casar com uma mulher adltera para alcanar seus objetivos.
[IV] Verdadeira. O Cortio um romance de tese apoiado no Determinismo: os indivduos tm
seu comportamento pr-determinado por elementos mesolgicos ( o caso de Jernimo, que
se abrasileira ao conviver no cortio com os brasileiros), genticos ( o caso da sedutora Rita
Baiana, brasileira) e sociais (a necessidade de enriquecer para atender a padres impostos
pela sociedade, como ocorre com Miranda e Joo Romo).

[C]
A alternativa [C] a nica que possui todos os elementos corretos sobre o romance. Memrias
pstumas de Brs Cubas de fato rompe com a tradio romntica. considerado um marco do
Realismo no Brasil por, entre outras coisas, narrar o romance entre Brs Cubas e Marcela de
maneira cnica, j que o dinheiro desempenha um importante papel na conquista. Ao adotar
como narrador um defunto autor Brs Cubas , o autor muitas vezes produz interferncias na
linearidade narrativa, sobretudo por meio de digresses. As contradies sociais so
sugeridas, por exemplo, pelo casamento de aparncias mantido por Virglia com Lobo Neves e
pelas relaes que o protagonista membro da classe alta mantm com outros personagens
menos privilegiados social e economicamente.

a) Sim, a vida ociosa de Brs Cubas, a displicncia com que encarou cada etapa da sua
carreira profissional e a superficialidade das relaes afetivas com as pessoas de quem se
aproximou revelam um percurso existencial sem valor ou qualidade. O balano final da sua
vida, exposto no captulo Das negativas, apresenta um narrador que analisa o gnero
humano com ceticismo e desprezo, confirmando melancolicamente a mxima Matamos o
tempo; o tempo nos enterra.
b) O "Humanitismo" do filsofo Quincas Borba defende a supremacia "do imprio da lei do mais
forte, do mais rico e do mais esperto". Surge pela primeira vez, na prosa machadiana, para
desnudar ironicamente as teorias do Positivismo de Auguste Comte, do Cientificismo do sculo
XIX e do carter desumano e antitico da teoria de Charles Darwin acerca da seleo natural
da "lei do mais forte se associada s cincias sociais. A frase Suporta-se com pacincia a
clica do prximo condizente com a filosofia do Humanitismo, j que privilegia tudo o que
seja em beneficio prprio e apregoa a total indiferena ao sofrimento dos outros.
Pgina 14 de 18

a) O Humanitismo, sistema filosfico to perfeito que nasceu para arruinar todo arcabouo
terico da poca, uma crtica velada, sobretudo ao Positivismo de Comte, que resumia o
mundo aos fenmenos observveis. Segundo Quincas Borba, a sobrevivncia dos mais
aptos, ditada pela mxima a vida luta, era a fora propulsora para as guerras e para a
fome, sempre convenientes aos mais fortes e prejudicial aos mais fracos, uma crtica
tambm ao evolucionismo de Darwin.
b) O Cortio foi baseado principalmente nas ideias do determinismo, em que o homem fruto
do meio, cuja mxima inquestionvel perdurou at o sculo XX. No cortio, toda a classe
operria era mostrada de modo a se render ao meio que o prprio meio proporcionava de
misria, de promiscuidade, levando as personagens a adquirirem uma conformao quase
animalesca chamada de zoomorfismo. A viso darwinista da lei do mais forte tambm aparece
na figura autoritria e egosta de Joo Romo, representante de uma burguesia cruel e tacanha
capaz de ganhar pela explorao sem d nem piedade, levando-nos tambm as ideias
marxistas do lucro e da mais valia.

[B]
No trecho acima, Z Fernandes, narrador de A Cidade e as Serras, faz referncia a Jacinto,

seu supercivilizado amigo.
Z Fernandes narra a vida de Jacinto, o Prncipe da Gr-Ventura, que vive plenamente a
civilizao em sua cidade-natal, Paris, em um palacete situado nos Campos Elseos, n 202.
Porm, as consequncias de tal modo de vida so negativas para seu estado de sade fsico e
mental o que ser contornado apenas com a vida em sua propriedade rural portuguesa,
localizada em Tormes.

a) O fragmento reproduz uma cena passada na Quinta de Tormes, local em que Jacinto
passa a morar depois de se ter mudado de Paris. O estranhamento de Z Fernandes face ao
pedido de Jacinto para que lhe tragam gua da fonte, ao invs das guas sofisticadas que
sempre preferira, a beleza natural de Ana Vaqueira, assim como a simplicidade do cenrio
remetem personagens e leitor s paisagens buclicas descritas pelos autores clssicos que
tematizavam o locus amoenus e o inutila truncat, como base essencial para se atingir o
equilbrio e a felicidade.
b) A expresso nem faamos Arcdia alude ironicamente viso idealizada de Z Fernandes

relativamente aos dotes fsicos de Ana Vaqueira, dona de beleza invulgar, mas, como
trabalhadora braal e rude, seria insensvel a apelos sentimentais.

a) No primeiro trecho, o narrador surpreende-se com o requinte das novas tecnologias,
entre elas o elevador apetrechado com os mais diversos acessrios para oferecer o mximo
de conforto aos usurios: div, pele de urso, roteiro das ruas de Paris, prateleiras com
charutos e livros. Como o elevador servia apenas dois pavimentos ligados por suaves
escadas, percebe-se a excessiva preocupao do morador em dispor da tecnologia da
poca. No segundo trecho, o leitor percebe claramente que essa tecnologia, muitas vezes,
mais atrapalhava do que ajudava, pois o peixe, que poderia ter sido transportado facilmente
pelas escadas, tinha ficado preso no poo do ascensor, construdo para levar a comida da
cozinha para a sala de jantar no andar superior. O enguio do elevador simboliza, assim, os
reveses causados pelo excesso de tecnologia.
b) O final do romance constitui a sntese dos conceitos apresentados por Jacinto e Z
Fernandes. tese inicial de que a felicidade se obtm em ambiente urbano, nico espao em
que a tecnologia e o conhecimento conferem ao homem o estatuto de civilizado, contrape-se
a convico antittica de que a felicidade s pode ser encontrada na vida simples em contato
com a natureza. Jacinto encontra equilbrio emocional, recupera a alegria e realiza-se
completamente no regresso ao meio rural dos seus antepassados, na atividade agrcola e no
uso sensato da tecnologia.
Pgina 15 de 18

a) Sim, pois Jacinto, que no incio da obra era deslumbrado com a Cidade, defendendo a
vida urbana como superior, agora, nos altos de Montmartre, em um momento de intenso
pessimismo, reconhece que tudo o que havia valorizado outrora poderia ser iluso.
b) Paris, no final do sculo XIX, era a cidade-luz, smbolo do mundo moderno, auge da
cincia e da cultura.
c) No texto, Paris no mais descrita como a cidade luminosa do incio do livro, mas como
cinzenta e sem vida, jazia.

[C]
Em diversos momentos da narrativa, o leitor percebe a ironia do narrador ao comentar as

caractersticas das personagens. D. Incia, por exemplo, considerada pessoa de f e
bondosa, embora aplique castigos cruis e injustos a uma criana, apenas para aliviar-se do
mau humor com uma boa roda de cocres bem fincados!. Assim, correta a opo [C].

[D]
Monteiro Lobato, autor inserido no perodo pr-modernista, apresenta a personagem Patroa

como uma mulher amimada pelos padres, com camarote de luxo reservado no cu, referida
pelos padres como uma dama de grandes e virtudes apostlicas. Percebe-se a ironia do
narrador (no do padre, como refere a opo d)) quando a apresenta como uma mulher
maldosa e racista, pois gostava de judiar de crianas e nunca aceitara a liberdade dos
negros.

[B]
Pgina 16 de 18
Resumo das questes selecionadas nesta atividade
Data de elaborao: 28/06/2017 s 17:21

Nome do arquivo: lista med
Legenda:
Q/Prova = nmero da questo na prova
Q/DB = nmero da questo no banco de dados do SuperPro
Q/prova Q/DB Grau/Dif. Matria Fonte Tipo
1 ............ 167204 ..... Elevada ........ Portugus ..... Unicamp/2017 ..................... Analtica
2 ............ 153931 ..... Elevada ........ Portugus ..... Unicamp/2016 ..................... Analtica
3 ............ 152781 ..... Mdia............ Portugus ..... Unifesp/2016 ....................... Mltipla escolha
4 ............ 157963 ..... Mdia............ Portugus ..... Ufjf-pism 3/2015................... Analtica
5 ............ 157964 ..... Mdia............ Portugus ..... Ufjf-pism 3/2015................... Analtica
6 ............ 127505 ..... Baixa ............ Portugus ..... Pucrs/2013 .......................... Mltipla escolha
7 ............ 140228 ..... Mdia............ Portugus ..... Upf/2015 .............................. Mltipla escolha
8 ............ 40881 ....... No definida.. Portugus ..... Ufv/2001 .............................. Mltipla escolha
9 ............ 36793 ....... No definida.. Portugus ..... Ufscar/2001 ......................... Analtica
10 .......... 36792 ....... No definida.. Portugus ..... Ufscar/2001 ......................... Analtica
11 .......... 165812 ..... Mdia............ Portugus ..... Unicamp/2017 ..................... Mltipla escolha
12 .......... 13727 ....... No definida.. Portugus ..... Mackenzie/1996................... Mltipla escolha
13 .......... 102023 ..... Elevada ........ Portugus ..... Unicamp/2011 ..................... Analtica
14 .......... 100137 ..... Elevada ........ Portugus ..... Unicamp/2010 ..................... Analtica
15 .......... 167950 ..... Elevada ........ Portugus ..... Upe-ssa 2/2017 ................... Mltipla escolha
16 .......... 165808 ..... Elevada ........ Portugus ..... Unicamp/2017 ..................... Mltipla escolha
17 .......... 153759 ..... Elevada ........ Portugus ..... Fuvest/2016......................... Analtica
19 .......... 160047 ..... Baixa ............ Portugus ..... Fac. Albert Einstein - Medicin/2016 Mltipla
escolha
21 .......... 110734 ..... Mdia............ Portugus ..... Unicamp/2012 ..................... Analtica
22 .......... 101876 ..... Mdia............ Portugus ..... Fuvest/2011......................... Analtica
Pgina 17 de 18
23 .......... 151035 ..... Baixa ............ Portugus ..... Unicamp/2016 ..................... Mltipla escolha
24 .......... 100269 ..... Elevada ........ Portugus ..... Enem/2010 .......................... Mltipla escolha
25 .......... 31311 ....... No definida.. Portugus ..... Uel/1999 .............................. Mltipla escolha
Pgina 18 de 18

Unicamp Fuvest p1 Exercícios

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Unicamp Fuvest p1 Exercícios

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Interbits SuperPro Web

1. (Unicamp 2017) Leia o soneto abaixo, de Lus de Cames.

Enquanto quis Fortuna que tivesse

Porm, temendo Amor que aviso desse

vs, que Amor obriga a ser sujeitos

verdades puras so, e no defeitos...

Disponvel em http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000164.pdf. Acessado em

2. (Unicamp 2016) Leia o soneto abaixo, de Lus de Cames:

C nesta Babilnia, donde mana

c, onde o mal se afina e o bem se dana,

c, neste labirinto, onde a nobreza,

c neste escuro caos de confuso,

(Disponvel em http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000164.pdf. Acessado em

a) Uma oposio espacial configura o tema e o significado desse poema de Cames.

fundamental para a compreenso do tema do soneto e da lrica camoniana.

TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO:

Sete anos de pastor Jacob servia

Os dias, na esperana de um s dia,

Vendo o triste pastor que com enganos

comea de servir outros sete anos,

(Lus Vaz de Cames. Sonetos, 2001.)

TEXTO PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES:

O tempo acaba o ano, o ms e a hora,

O tempo busca e acaba o onde mora

O tempo o claro dia torna escuro

Mas de abrandar o tempo estou seguro

4. (Ufjf-pism 3 2015) Explique em que consiste a esperana do eu lrico, mencionada no

5. (Ufjf-pism 3 2015) A posio da mulher em relao ao eu lrico, no Soneto 168, de

6. (Pucrs 2013) Leia o poema a seguir, de Lus de Cames.

Transforma-se o amador na cousa amada,

Se nela est minha alma transformada,

Mas esta linda e pura semideia,

Est no pensamento como ideia;

Com base no poema e em seu contexto, afirma-se:

A(s) afirmativa(s) correta(s) /so

Est correto apenas o que se afirma em:

8. (Ufv 2001) Leia atentamente o fragmento do sermo do Padre Antnio Vieira:

VIEIRA, Antnio. "Obras completas do padre Antnio Vieira: sermes". Prefaciados e

O texto de Vieira contm algumas caractersticas do Barroco. Dentre as alternativas a seguir,

TEXTO PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES:

1 - Hic jacet: aqui jaz.

a) Comente os recursos de linguagem que conferem ao texto caractersticas do Barroco.

b) O texto apresenta uma relao de oposio entre estaticidade e movimento. Indique, no

12. (Mackenzie 1996) uma caracterstica da obra de Camilo Castelo Branco:

Partindo desse comentrio, leia o trecho abaixo e responda s questes.

O chorado arrastava-os a todos, despoticamente, desesperando aos que no sabiam

14. (Unicamp 2010) No excerto a seguir, o romance Iracema aproximado da narrativa

(David Treece, Exilados, aliados, rebeldes: o movimento indianista, a poltica indigenista e o

a) Que associao se pode estabelecer entre os protagonistas do romance e o mito da Queda

15. (Upe-ssa 2 2017) Texto 1

Memrias Pstumas de Brs Cubas, de Machado de Assis

O Cortio, de Aluzio de Azevedo

Considerando as caractersticas temticas e estilsticas dos textos 1 e 2, analise as

I. O Texto 1 um trecho de um importante romance de Machado de Assis, o qual destaca

d) II, III e IV, apenas.

18. (Fuvest 2015) Responda ao que se pede.

b) De que maneira, em O cortio, de Alusio Azevedo, so encaradas as correntes de

O trecho acima do romance A Cidade e as Serras, escrito por Ea de Queirs e publicado em

20. (Fuvest 2016) Leia este texto.

Ea de Queirs, A cidade e as serras.

a) No perodo em que Jacinto passa a viver na serra, tornam-se relativamente frequentes, no

21. (Unicamp 2012) Os trechos a seguir foram extrados de A cidade e as serras, de Ea de

Meus amigos, h uma desgraa...

a) Levando em considerao os dois trechos, explique qual o significado do enguio do