Iglesia de Dios Israelita

La Iglesia de Dios israelita o IDI es una denominacin religiosa desprendida

de la iglesia de Dios del 7 dia
Esta divisin en la administracin originalmente llamada; Iglesia de Dios
sptimo da,fue en la dcada de los cuarentas en el llamado "Segundo
Desprendimiento Nacional Cabaista", este grupo eran llamados por la Iglesia
de Dios del sptimo da como "cabaistas" pues el origen de la divisin de su
iglesia madre fue el cambio de doctrinas y el haber establecido el festejo de las
fiestas del Dios de Israel como Pascua, Pentecosts y Cabaas, dado que en ese tiempo
muchos de sus ministros concertaron en no participar de ellas, una minora de aproximadamente
12 ministros fueron los nicos en no aceptar dicho cambio. Este grupo se opuso a los cambios
de la Iglesia de Dios del sptimo da.1
Uno de los puntos fundamentales para esta decisin fue que un grupo de la Iglesia de Dios
Sptimo Da (la mayora de los obreros, ministros y diconos) deseaba erradicar de la doctrina,
las fiestas del Seor Dios de Israel, en este caso La Pascua, el Pentecosts y La Cabaas o
Tabernculos, que se celebraban en la Iglesia en ese entonces, bajo el argumento de que estas
fiestas eran para los Judos no para los cristianos, pero no entendan que tambin el sbado es
una fiesta para los Judos solo que esto no lo podan quitar sin dejar de llamarse Iglesia de Dios
sptimo da.2
Esta iglesia se caracteriza por ensear la Palabra de Dios con transparencia y naturalidad, no
tomando en cuenta testimonios humanos, usan la estrella de David en vez de la cruz, reconocen
a Jesucristo como hijo de Dios, y observan el Sbado igual que la Iglesia de Dios sptimo da,
son ms conservadores en la doctrina que viene desde la lnea del ex-ministro Baltasar
Laureano de la Iglesia de Dios del sptimo da.3 Tienen un logo pero por lo general usan un
candelero o a veces una estrella de David. Cuenta con presencia en varios pases de
Centroamrica y Estados Unidos y tambin se caracterizan por pregonar y cumplir con los
mandamientos de Dios.
Su fe se basa en 39 puntos de f dados a conocer como un requisito solicitado por el gobierno
de Mxico alrededor del ao 1992, cuando el entonces presidente de Mxico, Lic. Carlos Salinas
de Gortari propone regularizarlos para considerarse como una Asociacin Religiosa, en ella
vierten los puntos ms importantes de su doctrina cristiana, cabe mencionar que no son lo nico
que predican ya que hay varios puntos doctrinales que pueden discutir y que marcan la
diferencia en comparacin a otros grupos.
Se conocen a los miembros de esta organizacin por el saludo entre sus congregantes, el cual
es el mismo que utilizo Jesucristo cuando se present a sus discpulos (Paz a vosotros) as
mismo por las buenas costumbres que tienen y su comportamiento dentro de la iglesia a la que
asisten.
Su estructura se basa en una administracin centralizada con sede en la Ciudad de Mxico
Testigos de Jehov
Los Testigos de Jehov basan sus creencias en la Biblia, libro que consideran como fuente
exclusiva de referencia en asuntos doctrinales. Creen en Jehov como el nico Dios, el cual
no es omnipresente,w 7 y se identifican como seguidores de un nico lder, Jesucristo, a
quien consideran hijo de Dios pero no Dios en s mismo, y a quien adems identifican con
el arcngel Miguel. Si bien aceptan a Mara como madre de Jess y de sus hermanos, no
la veneran ni la consideran madre de Dios.w 9 Creen en la Gran Apostasaw 10 y en el libre
albedro por sobre la predestinacin.w 11 A diferencia de otras denominaciones cristianas,
rechazan todas las doctrinas del Concilio de Nicea I y posteriores, entre ellas la Santsima
Trinidad,w 13 el fuego del infierno y la inmortalidad inherente del alma. Realizan
el bautismo por inmersin en agua, en el nombre del Padre (Jehov), del Hijo
(Jesucristo) y de espritu santo (fuerza activa de Jehov), pero rechazan el bautismo de
nios. No celebran la Navidad, la Pascua, los cumpleaos ni otras fiestas y costumbres que
consideran incompatibles con el cristianismo por sus orgenes paganos.4 Tampoco
consideran obligatorio el descanso semanal, pues argumentan que el feriado sabtico de
la ley mosaica estaba destinado exclusivamente a Israel. Son contrarios al ecumenismow
16
y a las dems religiones y denominaciones cristianas las identifican con el apelativo de
Babilonia la Grande.w 17 En sus liturgias evitan el uso de imgenes y smbolos, no le
ofrecen adoracin a la cruz cristianaw 19 (creen que Cristo en realidad muri en un madero
de tormento)w 20 ni creen en los dones milagrosos, los cuales consideran que terminaron
tras la muerte de los doce apstoles.w 21
Los Testigos de Jehov creen que la parusa ya se produjo en 1914, de modo que desde
entonces Cristo est presente de manera espiritual en la Tierra. Al mismo tiempo, creen
que el armagedn est cerca, que el establecimiento del reino de Dios en la Tierra es la
nica manera de salvarse, y que solo 144 mil humanos, los ungidos, irn
al Cielo. Consideran que la sociedad secular actual est moralmente corrupta e influida
por Satans, por lo que sus miembros deben limitar su interaccin social con las personas
ajenas a su fe.5 Se suelen referir a su cuerpo de creencias como la verdad y consideran
que ellos estn en la verdad.6 Los Testigos de Jehov, al igual que la mayora
de cristianos, consideran pecado e inmorales la masturbacin, la fornicacin,
la homosexualidad, el aborto inducido y el espiritismo. Por faltas de conducta, los Testigos
de Jehov pueden ser sometidos a diversas acciones disciplinarias, que pueden variar
desde la censura hasta la expulsin.7
Son conocidos por su predicacin de casa en casa, donde distribuyen gratuitamente sus
publicaciones, como La Atalaya y Despertad!. Tambin son conocidos por su oposicin al
servicio militar, su rechazo a los smbolos patrios y los nacionalismos.w 24 En general se
declaran poltica y militarmente neutrales; si bien rechazan la violencia y el uso de armas,
lo que en ocasiones provoc la persecucin y matanza de sus miembros.
Los Testigos de Jehov creen en la creacin divina y rechazan el naturalismo y la evolucin
biolgica. Para ellos, la muerte y la vejez son una herencia del pecado original de Adn.
Piensan que Jess no sigui la tradicin juda de la no pronunciacin del tetragramaton,
sino que por el contrario, mand santificarlo y darlo a conocer como el nombre de su padre
(Mateo 6:9; Juan 12:28; 17:3,6,26).
Doctrina de mormones
He seleccionado tres cmulos de verdades para presentar como premisas fundamentales de
la fe de los Santos de los ltimos Das:

1. La naturaleza de Dios, incluso el papel de los tres miembros de la Trinidad y la verdad

consiguiente de que los absolutos morales existen.
2. El propsito de la vida.
3. Las fuentes triples de verdad en cuanto al hombre y el universo: la ciencia, las Escrituras y
la revelacin continua; y cmo podemos conocerlas.

Profundicemos un poco cada punto:

1._ La naturaleza de Dios

La primera premisa fundamental de nuestra fe que presento es que Dios es real, as como las
verdades y los valores eternos que no se pueden comprobar por medio de los mtodos
cientficos actuales. Estas ideas inevitablemente se vinculan. Al igual que otros creyentes,
proclamamos la existencia del mximo legislador, Dios nuestro Padre Eterno, y de los
absolutos morales. Rechazamos el relativismo moral que se viene convirtiendo en el credo no
oficial de gran parte de la cultura moderna. .

Para nosotros, la verdad en cuanto a la naturaleza de Dios y nuestra relacin con l es la

clave de todo lo dems. Cabe destacar que nuestra creencia en la naturaleza de Dios es lo
que nos diferencia de los credos formales de la mayora de las confesiones cristianas.
Nuestros Artculos de Fe empiezan de esta forma: Nosotros creemos en Dios el Eterno
Padre, y en su Hijo Jesucristo, y en el Espritu Santo (Artculo de Fe N 1).

Compartimos esta creencia en la Trinidad con el resto del cristianismo, pero para nosotros no
significa lo mismo que para la mayora. Sostenemos que estos miembros de la Trinidad son
tres seres separados y distintos, y que Dios el Padre no es espritu sino un Ser glorificado que
tiene un cuerpo tangible, al igual que Su Hijo resucitado, Jesucristo. A pesar de que tienen
identidades separadas, son uno en propsito. Sostenemos que Jess se refera a tal relacin
cuando or a Su Padre pidindole que Sus discpulos sean uno, as como l y Su Padre son
uno (Juan 17:11), unidos en propsito pero no en identidad. La creencia singular de que el
Padre tiene un cuerpo de carne y huesos, tangible como el del hombre; as tambin el Hijo;
pero el Espritu Santo no tiene un cuerpo de carne y huesos, sino es un personaje de Espritu
(D. y C. 130:22) nos resulta vital, pero como queda demostrado en la entrevista de Gary
Lawrence, no les hemos comunicado esta creencia de forma eficaz a los dems 5 .

La Primera Visin de Jos Smith demostr que los conceptos imperantes sobre la naturaleza
de Dios y la Trinidad no eran ciertos y que no podan conducir a sus partidarios al destino que
Dios deseaba que tuvieran. La subsiguiente lluvia de Escrituras modernas revel cun
significativa es esta verdad fundamental y nos dio el Libro de Mormn. Este libro nuevo de
Escrituras es un segundo testigo de Jesucristo, que confirma las profecas y enseanzas
bblicas acerca de la naturaleza y misin de Cristo. Ensancha nuestro entendimiento de Su
evangelio y Sus enseanzas durante Su ministerio terrenal, y adems ofrece muchas
enseanzas y ejemplos de las revelaciones por las cuales podemos saber la verdad de estas
cosas.
La doctrina de la Iglesia adventista del sptimo da
se asemeja a la cristiana protestante, que combina elementos de
la luterana, metodista o wesleyano/arminiana y anabaptista. La doctrina protestante del
"sacerdocio de todos los creyentes" es tan central en el pensamiento de los adventistas del
sptimo da que los miembros siempre han sido animados a estudiar la Biblia para descubrir la
verdad por s mismos, guiados por el Espritu Santo. Creen en la infalibilidad de las Sagradas
Escrituras y ensean que la salvacin es por fe en Jesucristo. Las 28 Creencias
Fundamentales constituyen la posicin doctrinal oficial de la Iglesia. La doctrina adventista se
asemeja a la corriente ortodoxa principal de la teologa protestante trinitaria, con algunas
excepciones. Como por ejemplo: la perpetuidad de los Diez Mandamientos, la inconsciencia
de los muertos, la inmortalidad condicional, el ministerio sacerdotal de Jess en el Santuario
Celestial, y un "Juicio investigador", que afirman comenz en 1844. Un enfoque historicista de
profeca bblica ha llevado a los adventistas del sptimo da a desarrollar un conjunto de
creencias escatolgicas que incorporan a un remanente que guarda los mandamientos, una
crisis al final de los tiempos y el retorno visible de Jess en cul los salvos gobernaran en el
cielo por mil aos.
Los adventistas del sptimo da tienen 6 doctrinas fundamentales a saber:
I. Doctrina de Dios
II.Doctrina de la Naturaleza del Hombre
III. Doctrina de la Salvacin
IV. Doctrina de la Iglesia
V. Doctrina de la Conducta Cristiana
VI. Doctrina de los Acontecimientos Finales
Estas Doctrinas son respaldadas por las 28 Creencias Fundamentales, las cuales fueron
adoptadas por la Conferencia General de los Adventista del Sptimo Da en 1980, con la
adicin de una creencia adicional (la nmero 11) en el ao 2005.1 Estas creencias tienen su
soporte en la Biblia.
I. Doctrina de Dios: la respaldan 5 Creencias:
1. Las Santas Escrituras
2. La Trinidad
3. Dios Padre
4. Dios Hijo
5. Dios Espritu Santo
II. La Doctrina de la Naturaleza del Hombre son dos Creencias:
6. La Creacin
7. La Naturaleza del Hombre

II. La Doctrina de la Salvacin, sostenida por 3 Creencias:

8. El Gran Conflicto
9. Vida, Muerte y Resurreccin de Cristo
10. La Experiencia de la Salvacin
La Doctrina de la Iglesia, que tiene 8 Creencias como respaldo:
11. Creciendo en Cristo
12. La Iglesia
 13. El Remanente y su Misin
14. Unidad en el Cuerpo de Cristo
15. El Bautismo
16. La Cena del Seor
17. Dones y Ministerios Espirituales
18. El Don de Profeca
V. La Doctrina de la Conducta Cristiana, a su vez tiene 5 Creencias:
19. La Ley de Dios
20. El Sbado
21. Mayordoma
22. Conducta Cristiana
23. Matrimonio y Familia
I. La Doctrina de los Acontecimientos Finales, tiene 5 Creencias Bblicas, que prcticamente
los adventistas son de los pocos que han estudiado y escrito sobre estos temas Escatolgicos:
24. El Ministerio de Cristo en el Santuario Celestial
25. La Segunda Venida de Cristo
26. Muerte y Resurreccin
27. El Milenio y el Fin del Pecado
28. La Nueva Tierra
Para los adventistas del sptimo da la Biblia es la fuente por excelencia de la verdad acerca
de Dios y el testimonio de Jesucristo como el estilo real y verdadero de vida. Todo aquello por
fuera de estos dos parmetros se considera profano en lo tocante a la fe cristiana.
Tradicionalmente, los adventistas se han opuesto a la formulacin de declaraciones de credos,
aceptando las Sagradas Escrituras como su nico credo. A los fines de la coherencia interna,
los adventistas han formulado un grupo de creencias fundamentales y prefieren verlas como
descriptivas en lugar de prescriptivas. Hasta 2005 posea 27 creencias fundamentales, pero
durante la sesin de la Asociacin General de la Iglesia de ese ao, se agreg una creencia,
teniendo as en total 28 creencias fundamentales.3
 La IGLESIA EVANGLICA PERUANA
es parte de la IGLESIA UNIVERSAL DE JESUCRISTO que es su propio cuerpo, conformado por
las personas que creemos y recibimos al Seor Jesucristo como nuestro nico y suficiente
salvador, constituyndonos en hijos de Dios por su propia voluntad y bautizados por el Espritu
Santo en el Cuerpo de nuestro Seor Jesucristo.
Esta Iglesia fue fundada por el mismo Seor Jesucristo los primeros aos del siglo uno de nuestra
era Cristiana.

as iglesias protestantes y evanglicas llegaron al Per con los emigrantes europeos y

norteamericanos comprometidos en la difusin de la Biblia. Entre ellos se destaca Diego
Thomson, ciudadano escocs que lleg al puerto del Callao en el Per el 28 de junio de 1822
invitado por el libertador del Per general Jos de San Martn. El proyecto de San Martn era
que Thomson organizara en el Per el sistema de formacin de los maestros de escuela, a fin
de popularizar la educacin, reservada hasta antes de la independencia a los criollos y
adinerados coloniales. Ms tarde se destaca en la difusin de la fe cristiana el misionero
italiano Rev. Francisco Penzotti quien lleg al Per en julio de 1888. Los esfuerzos de difusin
de las Sagradas Escriturasimpulsados por Francisco Penzotti permitieron despus la
fundacin de la Iglesia Metodista, primera congregacin protestante en el Per.
Las iglesias protestantes histricas como
el Anglicanismo, Presbiterianismo, Luteranismo o Metodismo tambin basadas en la fe
cristiana, tienen una presencia limitada y se destacan por su contribucin social y poltica, al
reconocer la importancia del amor al prjimo y la solidaridad al lado de la fe. Esto se deduce
de su presencia con centros educativos, centros mdicos, comedores populares, etc. Iglesias
como las Asambleas de Dios del Per, las Iglesias Bautistas y la Alianza Cristiana y
Misionera se extienden por todo el territorio peruano, en una intensa labor misionera y
apostlica.
En las dcadas de los 70 y 80 nacen nuevas iglesias evanglicas. Agua Viva, Camino de
Vida, Iglesia Bblica Emmanuel, Movimiento Misionero Mundial, Movimiento Evangelstico
Misionero, son los nombres de algunas de las muchas iglesias que cada da nacen, basando
su trabajo en la predicacin y el discipulado de los nuevos creyentes, formando tambin redes
o clulas dentro de hogares cristianos, distribuidos en los distritos de cada departamento del
Per.
La membresa de las iglesias protestantes y evanglicas se estima en alrededor de 4 millones
de personas. La mayora de esa poblacin se concentra en las iglesias evanglicas
independientes. Es importante sealar que el ritmo ms acelerado en el crecimiento de la
poblacin evanglica en el Per se ha dado a partir de la dcada de los 70. De un 1%
entonces, ha llegado a superar el 11% en el ao 2006.
Tanto la Iglesia Catlica como las Iglesias Protestantes ven a Jesucristo como su cabeza,
pero la diferencia est en que estas ltimas no reconocen al Papa como autoridad en la Tierra.
Por ello no hay un lder nico dentro de la Comunidad Cristiana ni un cuerpo colegiado que
toma decisiones por encima de toda la congregacin nacional, ni una unidad dogmtica,
ritualista ni de otro tipo. Sin embargo, existen asociaciones que agrupan a algunas iglesias y a
pastores del Per. Existen el Concilio Nacional Evanglico del Per (CONEP) y la Unin
Nacional de Iglesias Cristianas del Per (UNICEP). As mismo, est la Fraternidad
Internacional de Pastores Cristianos (FIPAC).