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manuel villavicencio
ciudad tomada y ciudad ausente
Macedonio Fernndez hace algo similar. El Estos gestos utpicos y textuales resultan
argentino plantea una refundacin de la ser los aspectos esenciales de lo que Piglia
ciudad sobre la base de un complot para rescata de sus antecesores, para incorporarlos
restituirla, a partir de la rearticulacin de la en La ciudad ausente; forma potica-
tensin campo-ciudad; de tal modo que la revolucionaria de concebir la literatura y
ciudad, por ser el recinto de la realidad y de la trazar los paradigmas del imaginario urbano
historia, es tomada por completo. en toda la literatura latinoamericana, que se
ausenta, se desplaza hacia espacios menores y
Habitar la ciudad significa estar atrapado alternativos.
por la historia y la tradicin; por esta razn
los habitantes desean huir hacia el complot: 2. En busca de la ciudad que falta
un movimiento de la realidad hacia la esttica,
del pasado hacia el presente, de la historia Luego de la construccin y del consecuente
hacia la utopa, de personas hacia personajes. fracaso de la ciudad literaria del Boom
Es decir, los sujetos desean escaparse de la como espacio del apocalipsis y del
ciudad, pero no para irse a lo europeo (como desencanto de la realidad latinoamericana 4
la tradicin decimonnica), ni al campo (Comala, Macondo, Teveg, Santa Mara,
(como las obras del Centenario), sino a un entre otros); a partir de la dcada de los
no-lugar, a un espacio metafsico, a una ochenta aparecen varios relatos, que
utopa, tramada como un complot, que persiguen la configuracin de un orbe que
deviene la novela misma. enfrente la realidad trgica de Amrica Latina
desde una perspectiva intelectual
Dentro de este proyecto, Roberto Arlt
inaugura la ciudad/personaje con los Siete 3 El hecho de que la escritura surja y sea a su vez
locos y Los lanzallamas, en un esfuerzo por recibida desde un sitio marginal, sugiere que la
rellenar la ciudad futura postulada por la sociedad y la literatura no avanzan en lnea recta,
sobre una trayectoria fija e invariable, haciendo
Generacin del 37. La ciudad es, entonces, escalas precisas; sino que traza una curva
una representacin textual. La ciudad ha desajustada, fluctuante e imprevisible, es decir,
tomado el lenguaje y ste, la imagina. Las pliega un espacio del afuera. En esta obra, cada
ciudades se describen como personajes y espacio es aprehendido y transmitido por el
lenguaje. El lenguaje es quien realiza el recorrido
responden a una organizacin de la vida y a la por la ciudad de Buenos Aires y que se ha
lucha permanente del hombre por construir apropiado de la voz, la ideologa y de los cuerpos
su hbitat anhelado. de los personajes.
4 Para Franco, muchos fueron los factores que
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revolucionaria como alternativa vlida, para cierta recuperacin de la memoria, una cierta
comprender nuestra historia y proyectar recuperacin de la realidad, pero jams
nuestro futuro. tolerara la propuesta concreta de un
proyecto de ciudad libre (Vzquez
En sentido general, podemos afirmar que Montalbn, 1998: 77).
los narradores latinoamericanos conciben su
obra dentro de la esfera cosmopolita, con el La tensin se torna completamente
nimo de proyectar que nuestra literatura no discursiva: quien controla la lengua y la
slo se circunscribe bajo paradigma del representacin, controla la realidad (o por lo
realismo garca marqueano. Sus historias y menos su percepcin) y la memoria. Por
personajes deambulan por diversas latitudes ejemplo, Ricardo Piglia propone esta nueva
del mundo, como intentando apropiarse del forma de concebir el mundo y el rol de la
paisaje humano y fsico internacional, sin literatura, describiendo el encerramiento de
descuidar la esencia y la problemtica de una ciudad bajo un sistema dictatorial y de la
Amrica Latina; a pesar de que tomen el t de sociedad de consumo; quedando slo
las cuatro en Inglaterra o beban ginebra en denunciarlo mediante el empleo de una serie
uno de los bares underground de Alemania. de recursos (irona, sarcasmo, la risa, entre
otros), para tejer un proyecto que si bien
En sus relatos se aborda el tema de la individual; colectivo, es capaz de sobrepasar e
migracin, la angustia del exilio y los impulsar cambios ms reales, pues debemos
conflictos que siguen a un posible retorno; la ser conscientes de que la historia no ha
crisis poltica, social y cultural de la gran terminado y que slo podemos aspirar a una
nacin latinoamericana, que sucumbe al ciudad futura verdaderamente solidaria, si
poder del imperialismo global y del mercado; nuestra reflexin se mueve alrededor de la
la emergencia de una ciudad en crisis, que memoria, la realidad y el deseo.
devela a un ser tambin en crisis y
permanente angustia. La nueva ciudad del Lo ltimo nos remite a la crisis o
relato urbano aparece fragmentaria, escueta, emergencia de la ciudad latinoamericana (que
hiriente, violenta, apocalptica, desconfiada; es lo que nos interesa), pues y en palabras de
donde el pasado sucumbe a lo nuevo. Una Zarone, se produce en ella una rpida y
ciudad multicultural y rizomtica en donde arrolladora mutacin de la existencia humana,
las nociones de centro/periferia son que da origen tanto a las angustias
movedizas. individuales como a los sufrimientos sociales
y morales, como las nuevas condiciones de
Por esta razn, nuestros narradores no libertad [...] entendida como liberacin de los
construyen la ciudad ideal como lo hicieron vnculos de la sociedad cerrada: la aldea, la
sus antecesores, sino que fabulan una ciudad comunidad familiar, el burgo tradicional
contempornea, aparentemente libre (Zarone, 1993: 7).
(ausente), la que falta, con el nimo de
recuperar la memoria del vencido y describir La emergencia de la ciudad latinoamericana
la realidad en clave no triunfalista, en busca es la que nos muestra, por ejemplo, Roberto
de un nuevo lenguaje solidario y, por tanto, Bolao en sus obras y ms especficamente
comunicativo y crtico: Cuando esos en 2666, en donde Santa Teresa se constituye
novelistas y poetas de la experiencia, aparte en una ciudad maldita y esquizofrnica
de sancionar la realidad y de recuperar la envuelta en el Apocalipsis. Este es un caso
memoria, hacen una propuesta de futuro en singular al igual que Piglia- de cmo
el territorio del deseo, tienen que moverse a discursivamente el autor chileno inserta su
travs del lenguaje de la elipsis, porque lleg proyecto intelectual y poltico, para ofrecer
un momento en que el rgimen toleraba una
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del fatalismo de lo que nos es dado, fatalismo dentro de la metrpoli, la ciudad letrada
ante la incuestionable mecnica de lo construye otra urbe, virtual y peligrosa.
histrico y de lo econmico. El skyline real de
la ciudad democrtica a la que hemos llegado Esto es lo que ocurre, por ejemplo, en Acoso
es un estuche que enmascara el carcter textual de Ral Vallejo (1999). Es esta obra, se
cerrado, real, de la ciudad abierta. Tenemos da la puesta en escena de un proyecto
las conciencias controladas, las identidades literario que problematiza esta crisis y enjuicia
uniformadas, y la ciudad se convierte la hegemona neoliberal. Es un complot
fatalmente en una continua interrelacin, en literario que persigue la subversin desde el
una interaccin entre su carcter de laberinto texto, con las herramientas propias de la
y el de madriguera (Vzquez Montalbn cibercultura como chats, links, webs y foros de
1998: 95). discusin.
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para alimentar sus mltiples existencias. Le mundo virtual, pues en un mundo lleno de
parece que en algn momento su cuerpo, mentiras y sorpresas, en donde los seres se
fsicamente, yacer como un colgajo sobre el disuelven en la matriz de la red (ciudad
teclado de su ordenador, abierto como un virtual), asumiendo diferentes nombres y
androide con la cabeza reventada que tiene rostros, porque en la obra de Vallejo Corral,
cables y resortes brincando por sus orificios. Bicho, Nostlgico, Azucena, Pozole y Sabina
Y no sabe por qu (Vallejo, 1999: 16). son los fragmentos de un mismo ser que se
camufla detrs del ordenador, dejando al
Este ciberpersonaje (mezcla de mquina y descubierto su vaco existencial, en donde las
persona) combina la apariencia humana con fbulas cibernticas aparecen como cuentos
el simulacro proyectado por el agente de hadas.
ciberntico que las reproduce. Los
ciberpersonajes constituyen imgenes vivas y Ahora bien, el problema sociolgico de la
su fsico (no fsico) est estructurado con luz realidad en nuestro tiempo en trminos de
solar; sus movimientos se dan por seales y ubicacin social e identidad- se plantea
ondas electromagnticas, que provocan una porque los individuos han soltado viejas
sensacin de espectro: Despus, amarras, ya no siguen pautas heredadas, y
abandonado el mundo de los seres finitos en deben enfrentarse constantemente con
los que rostro y mscara coinciden como si problemas de eleccin y ya no se encuentran
hubiesen sido calcados, en su espacio infinito normas o crticos autorizados que los guen 8.
de navegantes cibernticos, le satisfaca ser Por esta razn, los personajes de los relatos
una persona de mltiples rostros conectada- que se inscriben dentro de esta esfera,
enchufada-engaada-etc. a la Net y llamarse persiguen una nueva reintegracin, pero
<banano@wam.umd.edu>. Antes, mi ser desde el espacio ciberntico, cuya
exista para aquel juego; hoy, quiero jugar de multiplicidad de voces e imgenes es la
otra manera (Vallejo, 1999: 13). propia de una poca en la cual lo nacional se
busca en una elusiva plurinacionalidad. En
Fuera de la virtualidad, las personas no son otras palabras, la crisis de la modernidad y la
fluidas sino opacas y materiales, mientras que sensacin de angustia del sujeto, le provoca la
los ciberpersonajes son ter, la quintaesencia, fuga inminente hacia el espacio ciberntico 9.
en donde se produce el juego virtual entre el
ser y el querer ser; y en donde el lenguaje del En consecuencia, los seres frente a su
correo electrnico, es un lenguaje fracturado, ordenador entablan relaciones virtuales con
que deviene en un ser tambin fracturado en diversas personas de diversas latitudes. La
su identidad, sexualidad, nacionalidad y la
consecuencia superposicin de mscaras 8 Ya no es posible vincular rgidamente las clases
cuando se encuentra frente a su monitor sociales con los estratos culturales [...] ciertas
dentro de la gran matriz del ciberespacio 7. correspondencias entre clases y sistemas
simblicos estn sufriendo cambios radicales; por
lo que es necesaria una reorganizacin de los
Paulatinamente, los usuarios enchufados escenarios culturales y los cruzamientos crecientes
se hunden en el desencanto propio del de las identidades exige preguntarse de otro modo
por los rdenes que sistematizan las relaciones
7 Siento que para ti no soy una persona real sino sistemticas y simblicas entre los grupos (Garca
un ser al que andas buscando y que has creado en Canclini, 1988: 52).
tu propia imaginacion sencillamente porque no 9 [La puerta del espacio ciberntico ha sido
eres feliz de la manera tal y cual estas viviendo abierta y le faltan dedos para teclear las palabras
[...] (En realidad, pienso que todos nosotros que llevarn a su alma a ese adentro sin fin;
somos la imagen que nos construye el Otro ves mundo que est, virtual en todas partes; que copa
que yo tambin me puedo poner muy difcil para y revienta existencias y que, al mismo tiempo,
hablar?- y en esa circunstancia la honestidad carece de una materialidad desde la que pudiera
resulta imprescindible) (Vallejo, 1999: 40). ser asido.] (Vallejo, 1999: 19).
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ubicuidad de esas amistades, por una parte, y dictaduras militares 11 y por la invasin de las
la posibilidad de comunicarse de inmediato, instantneas y los simulacros de un
por otra, son un testimonio de las ventajas de neoliberalismo global. Esta ocupacin es
la tecnologa ciberntica. Sin embargo, a realizada por las imgenes y palabras que
pesar de estar conectado con un mundo sin efectan una lucha por el lenguaje y la
fronteras, esta se convierte en una manitica historia. En esta ciudad emergen las voces y
obsesin, pues con los ojos pegados en la las microhistorias de una memoria colectiva
pantalla del monitor y los mensajes se tornan parcialmente enterrada y casi olvidada.
ms breves y ms urgentes.
Vallejo apuesta por esta clase de discurso,
Al final de la obra, se produce un que provoca la explosin del paradigma
desvanecimiento tanto del sujeto como la neoliberal de la seriacin mental y existencial
ciudad, en donde la nica solucin es la de del hombre contemporneo a travs,
desconectarse, para reconstituirse en precisamente, del arte y la literatura. La nica
silencio y rearticular un nuevo mapa forma de arremeter contra el maligno, es
discursivo y clandestino, a travs del arte y la mediante el empleo de sus propias
literatura, mediante la convocatoria de herramientas de dominio y seduccin
aquellos seres mtico-simblicos, que (lenguajes, idioma, marketing, entre otras),
constituyen el verdadero smmum de nuestra como en su tiempo lo hizo Calibn.
cultura, en el esfuerzo por rehistorificar
nuestro presente 10: [...] pero el artista y el Referencias bibliogrficas
escritor siempre seran como el guaraguo:
olisquean la carronya a lo lejos y se lanzan en Cuadra, A. (2003). De la ciudad letrada a la
picada sobre ella para erizar los pelos de ciudad virtual. Santiago: LOM.
quienes, despues, contemplaran el cuadro o Deleuze, G. (1999). Conversacin. Valencia:
leeran la novela de aquellos que para crearlos Pretextos.
hurgaron entre la mierda (Vzquez Deleuze, G. y Parnet, C. (1997). Dilogos.
Montalbn, 1998: 104). Valencia: Pretextos.
Deleuze, G. y Guatari, F. (2000). Mil mesetas.
Sinteticemos: la ciudad latinoamericana Valencia: Pretextos.
contempornea no ha sido invadida o tomada Demara, L. (1999). Argentinas. Buenos Aires:
por la barbarie americana, sino por el Estado Ediciones Corregidor.
y el mercado, por la herencia de las ltimas Franco, J. (2003). Decadencia y cada de la ciudad
letrada: la literatura latinoamericana durante la
Guerra Fra. Madrid: Debate.
10 En este sentido, Piglia propone un modo de Foucault, M. (2000). El pensamiento del afuera.
pensar, de leer, de escribir, en donde el pasado Valencia: Pretextos.
constituya los cimientos del presente, y en donde
el presente redefina y valorice al pasado, Garca Canclini, N. (1988). Imgenes
resucitndolo de sus cenizas, mantenindolo a desconocidas: la modernidad en la encrucijada
flote, evitando su hundimiento en el ocano de la postmoderna. Buenos Aires: CLACSO.
indiferencia y el olvido. Algo similar piensa __________ (1985). Un dilogo sobre el poder y
Vzquez Montalbn cuando afirma: La historia,
el futuro, dependen del esfuerzo creativo de los otras conversaciones. Madrid: Alianza.
hombres, no de la fatalidad de las leyes objetivas
de la historia y hay que recobrar ese sentido de
protagonismo humano, el carcter personal del 11 Vale recordar que la ciudad del dictador se
hombre no abeja no maniqu. Hay que crear una mueve alrededor de la imagen del panptico,
nueva utopa personalista basada en la persona como dispositivo de vigilancia y de control. Esta
precisamente, reivindicando las culturas no organizacin del espacio tiene fines econmicos y
oficiales asfixiadas por el monopolitismo de la polticos, en donde el dictador, a travs de la
verdad nica, aplicado tanto a la esttica como en mirada (el mirn, para muchos), tiene un
la metodologa del saber (1998: 53). control de la palabra, los espacios y los cuerpos.
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