al n resueltos: los dilemas de Israel y la humanidad!

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POR QUE
LOS YEHUDIM
SE CUBREN LA CABEZA
PARA ORAR?
Es por prcticamente todos sabido ---salvo por los yehudim inconvertidos e incluso la
mayora de los yehudim convertidos---que la Torah prohbe a los varones cubrirse la cabeza para orar...o para
profetizar. El apstol Shal lo aclara muy bien en el Berit Kjadash, para que nadie sufra de ignorancia siga
doctrinas herticas.

Sin embargo, los varones yehudim llevan siglos cubrindose las cabezas para orar, y al da de hoy ellos y sus
con ados imitadores todava lo hacen. De donde surgi esta nueva y descarada desobediencia a Yahweh?
Examinaremos lo que los mismos "yehudim" dicen al respecto, en el siguiente mensaje.

Antes de proseguir, la ya desobediente y rebelde tribu de Judah, se encerr a s misma en una peor maldicin de la
que ya estaba, al los rabinos pronunciarla sobre ellos mismos durante el proceso y muerte de Yahushua Ja Mashiaj.
Repasemos este suceso:

"Por lo cual, cuando ellos se reunieron, Pilato les dijo: 'A quin queris que os suelte: a Barrabs o a Yhushua,
llamado el Mashiaj?' (Porque l saba que le haban entregado por envidia). Y estando l sentado en el tribunal, su
mujer le mand aviso, diciendo: 'No tengas nada que ver con ese justo, porque hoy he sufrido mucho en sueos por
causa de El.'

"Pero los principales sacerdotes y los ancianos judos persuadieron a las

multitudes que pidieran a Barrabs y que dieran muerte a Yhushua.
"Y respondiendo, el gobernador les pregunto de nuevo: 'A cul de los dos queris que os suelte?' Y ellos
respondieron: 'A Barrabs!' Pilato les dijo: 'Qu har entonces con Yahushua, llamado el Mashiaj?'

"Todos dijeron: 'Sea cruci cado!' Y Pilato dijo: 'Por qu? Qu mal ha hecho este hombre?' Pero ellos gritaban an
ms, diciendo: 'Sea cruci cado!'
"Viendo Pilato que no consegua nada, sino que ms bien se estaba formando un tumulto, cogi agua y se lav las
manos delante de toda la multitud, dicindoles: "Soy inocente de la sangre de este
Justo. All ustedes!"

"Y respondindole todo el pueblo, replicaron: 'Que caiga su sangre

sobre nosotros y sobre nuestros hijos!'
El texto original dice:"Que caiga su sangre sobre nosotros y sobre nuestra descendencia!' Comoquiera que sea,
este es el lamentabilsimo suceso que desde ese momento caus tantas calamidades a la Tribu de Judah...puesto que
el derramar sangre inocente tiene proscritas SEVERAS penalidades en el Tanakj. Y la Palabra de Yahweh no regresa a
El incumplida! Pero tal parece que en su odio e ira hacia el Hijo de Yahweh, nada les import.

Al da de hoy, Yahweh los concepta desobedientes, rebeldes y ciegos, y la nica forma que les levantar la
maldicin ser aceptando al que despreciaron y asesinaron. Pedro lo declara en el Libro de los Hechos 2, cuando
unos aos mas tarde se dirigi a ellos:

"Varones israelitas, od estas palabras: Yahushua el nazareno, varn aprobado por Yahweh entre vosotros con las
maravillas, prodigios y seales que Yahweh hizo entre vosotros por medio de El, como vosotros mismos sabis; a
ste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Yahweh, le prendisteis y matsteis, y por
manos de inicuos, cruci cndole; al cual Yahweh levant, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible
que fuese retenido por ella.

"A este Yahushua resucit Yahweh, de lo cual todos nosotros somos testigos. Sepa,
pues, ciertsimamente toda la casa de Israel, que a este Yahushua a quien vosotros cruci casteis, Yahweh
le ha hecho Soberano y Mashiaj.
"Al or esto, se compungieron de corazn, y dijeron a Pedro y a los otros apstoles: 'Varones
hermanos, qu haremos ahora?'
'Arrepentos, e inmrsanse cada uno de vosotros en el
"Pedro les dijo:
nombre de Yahushua Ja MAshiaj para perdn de los pecados; y recibiris el don del
Espritu Kodesh."

Cuntos de la Casa de Judah se han arrepentido y sido inmersos en el nombre de Yahushua Ja Mashiaj para recibir
perdn y el Ruaj de Yahweh? Relativamente, poqusimos. Por lo tanto, la mayora todava sigue bajo la maldicin.
Poco a poco, tras haber pronunciado maldicin sobre ellos mismos, comenzaron a evidenciarse las maldiciones,
una a una, sobre la Casa de Judah. Una de las evidencias de su desobediencia se halla en su gentilicio "Yehudim." En
su rebelda contra Yahweh, El permiti que se cambiasen su nombre tribal de "Yahjudim" (adoradores de Yahweh), a
"Yehudim" (adoradores de Yeh). Ellos mismos, con su propio nombre, niegan algo que ver con Yahweh.

La ira y el desprecio de Judah hacia de lo kodesh de Yahweh continu rampante a travs de los subsiguientes siglos,
con los judos prestndole mas importancia a sus propios mandatos que a los de Yahweh.

Debido al sentimiento judo de hacer lo opuesto al modo en que los gentiles muestran respeto a Yahweh
descubrindose la cabeza para orar, desde hace muchos siglos ellos determinaron
hacer lo contrario, es decir, cubrirse la cabeza para orar.

Su decisin de cubrirse para leer la Sagrada Escritura, o para orar es tradicin nacida unos tres siglos despus de
Yahushua, en tiempos cuando la impostora Iglesia de Roma era enemiga
acrrima de todo cuanto se relacionaba a los judos.

La Ley de Yahweh no ordena a los hombres cubrirse la cabeza para leer las Escrituras o para orar. Ellos se cubren la
cabeza con un Talit moderno o manto de oracin (ver foto arriba). El Tallit moderno judo es una pieza de tela que
cubre desde la cabeza y desciende sobre las espaldas. La mitra, diadema o turbante de lino (mitsnefethj), que el
Kohjen/Sacerdote tena que usar durante su servicio en el templo (xodo 28.39) era para evitar presentarse
descubierto durante sus o cios; pero tengan muy en cuenta que la Torah no ordena a los sacerdotes orar al
momento de ofrecer
los holocaustos! Ellos s podan cubrirse la cabeza, porque no estaban orando!

Asimismo, la ley dada al sacerdote de usar una mitra o turbante de ninguna manera tiene relacin
con el Talit "de oracin" que los judos comenzaron a usar para orar varios siglos despus del Mashiaj. Y en todo
caso, las leyes dadas a los Kohjanim o al Kohjen Ja Gadol no son para todo el pueblo.

El Talit judo actual surgi ms de mil ochocientos aos despus que la Ley les fue dada en el Monte Horeb/Sina---
con esto en mente, difcilmente se puede a rmar que tenga algo que ver con la Torah... La Ley tampoco ordenaba
que los hombres, al entrar al templo a presentar sus sacri cios, tuvieran que cubrirse, por consiguiente, el tallit es
una simple tradicin juda mas, que la Torah en ninguna parte ordena.

Algunas personas se preguntarn "como es posible que los judos mientan en tantas cuestiones y se comporten de
manera tan hipcrita?" Pero la pregunta a hacerse realmente es: pero "que mas se poda esperar de una gente que
se pronunci sobre s misma maldicin, y que Yahweh ha querido que el mundo entero presencie su cumplimiento?"

Observen la siguiente nota: Entre los Judos la costumbre de cubrirse la cabeza durante la oracin surgi hasta el
siglo III o IV de la era cristiana. Algunos teorizan que los Judos aprobaron el yamulke o kiph en una reaccin contra
las costumbres cristianas. El erudito judo Abraham Millgram, en su libro Culto judo (Jewish Publication Society,
1971), escribe sobra la ciega e iracunda Judah:
"A medida que las persecuciones por parte de la Iglesia aumentaron, la aversin juda a todo lo cristiano se hizo ms
profunda. El descubrimiento de la cabeza se asoci con la etiqueta de la Iglesia, y por lo tanto se convirti en algo
repugnante. Practicar el culto o incluso ir con su cabeza descubierta era considerado como la imitacin a los cristianos y un
acto de irreverencia." (p. 351).

El lector tambin est invitado a ver el artculo "el cubrimiento de la cabeza," en la Enciclopedia Judaica, vol. 8
(Jerusalem: Keter Publishing House, 1971), en el que se a rma que un sabio judo declar que: "Puesto que los
cristianos en general, oran con la cabeza descubierta, la prohibicin juda de imitarlos se basa en el mandamiento bblico
de no imitar la costumbre pagana."

Como ya hemos visto, aqu est la razn de su desobediencia, explicada por boca de ellos mismos. Judah
simplemente no quiso imitar lo que hicieran los cristianos---estuviera bien o mal hecho a ojos de Yahweh. Judah se
despoj de todo lo que en su fe se asemejara a algo cristiano, en su odio desmesurado por el cristianismo romano,
sin importarle que al hacerlo incurriesen en quebrantar la Ley de Yahweh.

Cabe notar que a raz del islam, a los descendientes de Ishmael comenz a sucederles lo mismo: en su ira y odio por
Judah: comenzaron a desechar de su f todo lo que fuera judo para demostrar su desprecio hacia ellos. Una de las
primeras cosas que desecharon fue el shabbat que Ishmael y su descendencia estuvieron guardando durante varios
siglos, y cambiaron su da de reposo al sexto da de la semana, o Viernes.

El entendimiento correcto de cmo orar a Yahweh el Elojim Altsimo est encubierto para los judos, porque hoy es el
tiempo para que los gentiles aprovechen la salvacin ("los tiempos de los gentiles"), luego el momento vendr
cuando la gracia del evangelio se extienda a ellos (cuando se cumplan "los tiempos de los gentiles" durante la Gran
Tribulacin y los Dos Testigos lo estn predicando), entonces y slo entonces a los judos rebeldes, ciegos y
endurecidos, cuyos corazones sean ablandados, Yahweh les retirar en enceguecimiento y van a entender cmo se
adora verdaderamente a Yahweh!

Antes de cerrar, continuemos comentando brevemente sobre el velo en la mujer, porque en el idioma hebreo, las
palabras "velo" y "sujecin" tienen la misma raz.

El apstol Pablo dice respecto a la mujer: "Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta,
deshonra su cabeza, porque es lo mismo que si se hubiera rapado." (vers 5). De la misma manera en que Yahweh se
satisface con la honra del hombre a Su Hijo, as se satisface con la obediencia de la mujer de velarse o cubrirse la
cabeza al momento de orar.

Es enteramente entendible que la mujer no debe cubrirse la cabeza con el propsito de honrar socialmente al
hombre sino de obedecer la voluntad de Yahweh---de quien realmente proviene la orden---porque al velarse est
mostrando respeto jerrquico a aquel de quien proviene y que es superior a ella por haber sido creado el primero, es
decir, el hombre. Se debe entender que Yahweh no cambia o modi ca su pensamiento para mostrar favoritismo
hacia las mujeres sobre los hombres,
por lo tanto, la orden dada hacia la mujer est en plena vigencia aunque las religiones cristianas o judas hayan
determinado no sujetarse a ella.
En este anterior verso 5, Pablo usa la palabra (akatakalyptos), que signi ca sin velarse o sin
cubrirse la cabeza. Es conocido que la palabra griega para "velo" en este texto es
kaluma, o kalyma, y se re!ere a una pieza pequea de tela. El que "kaluma" sea una pieza pequea de tela, lo apoya el
Diccionario Griego-Espaol del Fillogo Florencio I. Sebastin Yarza. All dice:
...katakluma. Cubrir u ocultar completamente; envolver. En voz media, Velarse, cubrirse (la cabeza)...

El mismo apoyo lo proporciona el Comentario Explicativo y Exegtico de la Biblia, por Jamieson, Fausset y Brown,
que dice: ...10. la mujer debe tener seal de potestad sobre su cabezaDebe usar un pauelo: en francs couvrechef;
pauelo para la cabeza, el emblema de la potestad
sobre su cabeza: la seal de estar ella bajo la potestad del varn, y de ejercer bajo l la autoridad delegada. Shaul tena en
la mente la conexin radical entre los trminos hebraicos traducidos velo ("radid"), y sujecin ("radad")!

Shalom ubrajot a todos los que genuinamente se someten a Yahweh!

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