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En Egipto Antiguo no exista el espritu del arte por el arte, ste iba intrnsecamente ligado al
mundo faranico. El arte est muy unido a la tradicin y sta hace que el arte sea muy esttico,
se renueva poco a lo largo de 3004 aos de evolucin. El momento de ms movilidad es la
etapa de Imperio Nuevo por los contactos con Oriente, pero no se alejar de sus races en lo
fundamental.
El Arte Egipcio est muy relacionado con la naturaleza y su representacin ms destacada ser
en la arquitectura en la que se ven claramente los condicionantes religiosos y sociales. Los
esclavos son los encargados de realizar las obras.
La piedra procede de canteras cercanas al Nilo, pero cuando esta sea escasa se utilizar el ro
para trasladarla desde lugares lejanos. Se construirn vas terrestres para trasladarla hasta las
zonas de construccin mediante el uso de camellos y caballos y asnos.
CONSTRUCCIONES: Las principales construcciones son los enterramientos y los templos, esto
se debe a que han llegado a nosotros ms ejemplos de este tipo de construcciones ya que se
da ms importancia a la vida eterna que a la vida temporal, por lo que las construcciones sern
ms slidas en el caso de los enterramientos.
EL TEMPLO EGIPCIO:
- Templo Clsico: Los dedicados a varios dioses y tambin se iniciaron en el Imperio Antiguo.
ETAPAS DE LA ARQUITECTURA
PREDINSTICO TINITA
IMPERIO ANTIGUO
Hasta la V Dinasta se utiliza el ladrillo, pero es un material frgil, por lo que se comienza a
utilizar la piedra.
Las mastabas se situaban cerca de la orilla Oeste del Nilo, en el lugar por donde sale el sol.
La mastaba es una edificacin de planta cuadrada rectangular, a la que se accede por un vano
rectangular y en la que hay dos partes independientes: la Cmara funeraria en la que se sita la
momia del difunto, y la Capilla utilizada por el sacerdote para orar por el difunto
1 - Entrada
3 - Pirmide escalonada
Imhotep, el gran artfice de este conjunto funerario, ser venerado como dios hasta el Imperio
Medio, identificndose con el dios de la curacin. En poca de los Ptolomeos se le asign una
genealoga divina que lo convirti en hijo de ptah, y en poca griega se le identific con
Asclepio. Ser el primer nombre de un no reinante que llega a nosotros en la historia egipcia.
Durante la III Dinasta existe algn ejemplo de la poco comn PIRMIDE DE PLANOS
INCLINADOS o pirmide acodada. Un ejemplo es la Pirmide de Dahsur, no se sabe si
perteneci a Snefr o a su antecesor Huni, ltimo faran de la III Dinasta. Era una mastaba
sobre la que se construy una gran pirmide, mide en total 105 mts. Snefr realiz en total tres
pirmides, la de Meidem:
1 - Entrada
3 - Pirmide escalonada
Imhotep, el gran artfice de este conjunto funerario, ser venerado como dios hasta el Imperio
Medio, identificndose con el dios de la curacin. En poca de los Ptolomeos se le asign una
genealoga divina que lo convirti en hijo de ptah, y en poca griega se le identific con
Asclepio. Ser el primer nombre de un no reinante que llega a nosotros en la historia egipcia.
Durante la III Dinasta existe algn ejemplo de la poco comn PIRMIDE DE PLANOS
INCLINADOS o pirmide acodada. Un ejemplo es la Pirmide de Dahsur, no se sabe si
perteneci a Snefr o a su antecesor Huni, ltimo faran de la III Dinasta. Era una mastaba
sobre la que se construy una gran pirmide, mide en total 105 mts. Snefr realiz en total tres
pirmides, la de Meidem:
No hay una fachada principal, ya que la entrada se intenta disimular para evitar los expolios. La
puerta de acceso se sita en una de las caras disimulndola como un sillar ms.
La Pirmide de Keops (Khufu, 2579-2556 a. Cto), est situada sobre una base cuadrada de
230,35 mts. de lado, y con una altura de 146,60 mts., cada vrtice de la base seala uno de los
puntos cardinales. Tiene tres cmaras funerarias, dos de ellas falsas. Se cree que el vrtice
pudo estar cubierto de oro en un principio, lo que podra darse tambin en las dos restantes.
Su construccin dur 30 aos, de los que diez fueron para la construccin de la rampa por la
que se trasladaban con mayor facilidad las piedras de la construccin.
La Dinasta V (2486-2350 a. Cto) realiz sus pirmides en Abusir, que llegaron mucho ms
deterioradas.
El culto al sol y el acceso a la vida eterna se ha hecho extensible a todo el pueblo, siempre que
el cuerpo vaya acompaado por el "Libro de los Muertos". Esto indica tambin el
debilitamiento del poder faranico, que tiene que apoyarse ahora en el propio pueblo por las
continuas amenazas que encuentran entre los miembros de la corte, sobre todo en la casta
sacerdotal. Las concesiones al pueblo hacen ms popular al faran.
En esta poca se ha trasladado la capital a Tebas, este lugar tiene pocas explanadas para
construir templos funerarios, por lo que se crea un nuevo modelo de enterramiento real, ser
mediante la excavacin de tumbas en los valles que se denomina HIPOGEO, cuya disposicin
interior no difiere mucho de la disposicin de la pirmide.
El acceso es mediante una gran puerta adintelada sobre columnas de orden protodrico con
fuste estriado, con una pieza entre capitel y dintel parecida al baco de las columnas griegas,
este es el caso de los hipogeos de Beni-Hassan. En otros casos las columnas son lotiformes.
Como ya hemos dicho, los faraones siguen enterrndose en el Valle de los Reyes y de las
Reinas, siendo enterramientos que siguen esquemas fijos en funcin de un largo pasillo con
algunos ensanchamientos que forman diferentes salas y a los que se abren numerosas
habitaciones. Lo ms destacado de estos enterramientos es la decoracin, que cubre todas las
paredes, constituyendo tambin la poca de mayor esplendor de la pintura egipcia realizada al
fresco.