Conociendo a Dios como padre

Por Arnoldo Arana

Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su
nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. Juan
1:12

La paternidad de Dios

La paternidad de Dios se extiende para alcanzar a todos los creyentes

sin distincin de ninguna clase, hombres y mujeres que le han
aceptado como salvador y soberano y han sido adoptados como hijos
de Dios. Dios entra en una relacin filial como todo creyente. Cuando
recibimos a Cristo pasamos a formar parte de la familia de Dios, en
calidad de hijos.

El A.T. contiene apenas 15 referencias a Dios como padre,

esencialmente en forma colectiva, mayormente, como el padre del
pueblo judo. En el N.T. con la aparicin del Hijo Jesucristo, Dios se
revela como un padre personal. Dios no solo es el padre de todos, tal
como lo expresa Efesios 4:6: un Dios y Padre de todos, el cual
es sobre todos, y por todos, y en todos, sino que es mi padre
en forma individual y personal.

Dios se revela en la Biblia bajo muchos roles: Creador, redentor y

salvador, etc. Pero el rol que mejor le define es el de padre. Dios es,
por excelencia, nuestro Padre Celestial. Y en su corazn est el
ferviente y apasionado anhelo de que le conozcamos como un padre.
La palabra padre, que aparece unas 245 veces en el N.T., es la
palabra favorita de Jess para referirse a Dios.

Qu significa la palabra padre en el Nuevo

Testamento?

Pater:
Padre se traduce del griego Pater (Strong 3962) que significa:
Nutridor, protector y sustentador. Esta palabra se utiliza de Dios en
relacin con aquellos que han nacido de nuevo en virtud de su fe en
Cristo (Juan 1:12-13). Es decir, que han sido adoptados con hijos
por Dios Padre, por medio de Jesucristo.

Abba, Padre
"Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce bien
al Hijo sino el Padre, ni al Padre le conoce bien nadie sino el
Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar" (Mt. 11:27).
Jess usa ms de cien veces esa palabra en el N.T. Abba era la
palabra familiar que los nios judos empleaban para dirigirse a
sus padres. Ms o menos corresponde al "papito" castellano.

Antes de Jess nadie haba osado llamar a Dios "mi Padre".

Jess es el primero que se ha atrevido a dirigirse a Dios con el
vocablo infantil y rebosante de confianza "Abba, Pap". Jess
se dirige a Dios como un nio a su padre. Esta palabra comporta
familiaridad y confianza. Una relacin de mucha intimidad
personal.

Jess no anuncia al Dios oficial de los fariseos (parbola del fariseo y

del publicano), ni al Dios de los sacerdotes del templo (parbola del
buen samaritano), sino a un Dios que es cercano y familiar, al que se
puede acudir con la confianza de un nio. Es el Dios que nos sale al
encuentro con amor incondicional y verdadero; el Dios que busca al
pecador hasta dar con l.
Ese Padre cercano, amoroso, familiar y personal es el Padre que
Jess quiere revelarnos y darnos a conocer. Muchos creyentes
no conocen plenamente quien es el Padre Celestial. Tienen
mapas e informacin distorsionada de quin y cmo es Dios,
sobre todo en el rol de Padre.

Imagen distorsionada de la paternidad de Dios

 Algunos conciben a Dios como un padre lejano que habita arriba
en los cielos, o como un viejito grun que nos disciplina, o
como un juez duro que juzga nuestros pecados. Pero,
fundamentalmente, Dios es nuestro Padre amoroso y
bondadoso; y muy cercano a nosotros.

El problema de la imagen distorsionada de Dios nace

desde dos fuentes:

a. La religin del hombre (juez, con mucha formalidad).

La religin nos ha mostrado un Dios al estilo como lo entendan los

fariseos.

b. La experiencia familiar.

Para que un nio pueda comprender lo que significa la palabra

padre, Dios le ha dado un padre terrenal. El padre terrenal es el
sustituto temporal de Dios, el modelo fsico de Dios. De ah el nfasis
de que debemos honrar a nuestros padres (incluida la madre). Si
nuestros padres fueran perfectos, seran un fiel reflejo de nuestro
Padre Celestial.

El tema de la paternidad de Dios es primordial para personas que

no han podido tener una idea clara acerca de lo que es un padre,
porque nunca han desarrollado esta relacin de confianza que es tan
esencial en nuestro trato con el Padre Celestial.

La experiencia negativa de muchos hijos con sus padres terrenales,

es un obstculo para conocer a Dios como Padre. Mucha de nuestra
relacin con Dios, la filtramos a travs de nuestras experiencias con
nuestros padres terrenales. Las experiencias negativas y las heridas
emocionales de la niez pueden impedirnos concebir a Dios como
padre. Algunas personas, por su experiencia, tienen una idea
distorsionada de lo que es un padre. Juzgan a Dios por el filtro de sus
padres terrenales.

Puede que aqu haya hijos es hijas que cargan con un profundo dolor
a causa de la heridas causadas por el maltrato, rechazo y abandono
sufrido por sus padres. Y luego les cuesta reconocer y experimentar
la paternidad perfecta de Dios.

En la parbola del hijo prdigo vemos dos modelos de hijo que no

han aprendido a conocer el corazn de su padre.
Parbola del hijo prdigo (Lucas 15.11-32)
11
Tambin dijo: Un hombre tena dos hijos; 12 y el menor de
ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me
corresponde; y les reparti los bienes. 13 No muchos das
despus, juntndolo todo el hijo menor, se fue lejos a una
provincia apartada; y all desperdici sus bienes viviendo
perdidamente. 14 Y cuando todo lo hubo malgastado, vino
una gran hambre en aquella provincia, y comenz a
faltarle. 15 Y fue y se arrim a uno de los ciudadanos de
aquella tierra, el cual le envi a su hacienda para que
apacentase cerdos. 16 Y deseaba llenar su vientre de las
algarrobas que coman los cerdos, pero nadie le daba. 17!
Y
volviendo en s, dijo! Cuntos jornaleros en casa de mi padre
tienen abundancia de pan, y yo aqu perezco de hambre! 18 Me
levantar e ir a mi padre, y le dir: Padre, he pecado
contra el cielo y contra ti. 19 Ya no soy digno de ser llamado
tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros. 20 Y
levantndose, vino a su padre. Y cuando an estaba lejos,
lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corri, y se
ech sobre su cuello, y le bes. 21 Y el hijo le dijo: Padre, he
pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser
llamado tu hijo. 22 Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el
mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y
calzado en sus pies. 23 Y traed el becerro gordo y matadlo, y
comamos y hagamos fiesta; 24 porque este mi hijo muerto
era, y ha revivido; se haba perdido, y es hallado. Y
comenzaron a regocijarse. 25 Y su hijo mayor estaba en el
campo; y cuando vino, y lleg cerca de la casa, oy la
msica y las danzas; 26 y llamando a uno de los criados, le
pregunt qu era aquello. 27 l le dijo: Tu hermano ha venido;
y tu padre ha hecho matar el becerro gordo, por haberle
recibido bueno y sano. 28 Entonces se enoj, y no quera
entrar. Sali por tanto su padre, y le rogaba que
entrase. 29 Mas l, respondiendo, dijo al padre: He aqu,
tantos aos te sirvo, no habindote desobedecido jams, y
nunca me has dado ni un cabrito para gozarme con mis
amigos. 30 Pero cuando vino este tu hijo, que ha consumido
tus bienes con rameras, has hecho matar para l el becerro
gordo. 31 l entonces le dijo: Hijo, t siempre ests
conmigo, y todas mis cosas son tuyas. 32 Mas era necesario
 hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era
muerto, y ha revivido; se haba perdido, y es hallado.

El hijo prodigo (menor):

No andaba en comunin y obediencia a su padre, que representa a

Dios es esta parbola (Lucas 15:11-13).
Dios nos ama tanto que respeta nuestro libre albedrio. No quiere le
obedezcamos como sus furamos robot. Quiere que elijamos
libremente amarle.
Desconoca que el amor de su padre era incondicional (Lucas 15:17-
19).
Pero su padre lo sorprendi, superando sus expectativas. El esperaba
ser tratado como un jornalero. Pero su padre que lo amaba
incondicionalmente, como Dios el Padre nos ama a nosotros sus hijos,
supero sus expectativas (Lucas 15: 20-24).
La parbola de padre expectante. Un padre que espera con paciencia
y con anhelo la vuelta de su hijo.
El merito del arrepentimiento del hijo, no reside en l, sino en el
padre, cuya imagen de hombre justo, hizo reaccionar al hijo (Lucas
15:17).

El hijo mayor:

Ocupaba una posicin nominal, sin entrar al disfrute de la relacin

padre-hijo (Lucas 15:25-31). Desconoca la generosidad de su padre.
Viva como un extrao en casa de su padre. Constantemente buscaba
demostrar que vala, pensando que deba ganarse el amor de su
padre.

Necesidad de sanar el corazn y reconstruir la

imagen de lo que es un padre.

Necesidad de perdonar a nuestros padres terrenales para

poder ver a Dios como padre. Necesitamos hacer las paces con
nuestros padres terrenales. Efesios 6:2.

Para ser sanados tambin necesitamos experimentar a Dios

como nuestro Padre Celestial.
Slo Dios nuestro Padre Celestial, puede tocar los ms recnditos y
profundos lugares de nuestro corazn herido y desilusionado, para
traer sanidad a nuestras vidas. Necesitamos experimentar el amor
nutridor y transformador de Dios.
 Dios es un padre perfecto. Podemos depender de Dios y entregarnos
sin reservas a su fiel cuidado. Dios el Padre Celestial - nunca nos
defraudar, ni fallar.

Requisitos para conocer a Dios como padre:

1. Conocer a Cristo

Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su

nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios (Juan
1:12).

Nadie viene al Padre, sino por m (Juan 14:6).

A Dios slo le conocemos real y plenamente en
Jesucristo, su Hijo: "A Dios nadie le ha visto jams. El
Hijo nico, que est en el seno del Padre, es quien nos le
ha dado a conocer" (Juan 1:18).

Jess es el revelador del Padre

Jess es el revelador pleno de la paternidad de Dios. El ncleo

central del mensaje de Jess consiste en la revelacin del
Padre. Como creyentes somos hijos en el Hijo. Conocemos a
Dios como Padre porque Jess nos lo revela, y en virtud de la
obra redentora de Jess.

Nuestra filiacin divina nos viene por el Hijo. Esta filiacin es una
participacin en la filiacin misma del Hijo, es decir una derivacin
de la relacin o vnculo que Jess el Hijo tiene con Dios el
Padre. Somos hijos de Dios en el Hijo. Al ser regenerados por
nuestra fe en Cristo y la obra del Espritu Santo, hemos sido
configurados con el Hijo, es decir, se forma en nosotros Cristo de
modo real. No somos, pues, "extraos ni forasteros, sino
conciudadanos de los santos y familiares de Dios" (Efesios 2:19),
puesto que participamos de su misma naturaleza (2 Pedro 1:4).

Dios es nuestro Padre, no porque nos ha creado, sino porque nos "ha
hecho partcipes de la naturaleza divina" en Cristo Jess (2 Pedro
1,4), pues los hijos de Dios "no han nacido de la sangre, ni del deseo
de la carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios" (Juan 1:13).

Somos hijos por un derecho adquirido en Cristo. La expresin les

dio potestad(derecho, LBLA): Potestad, autoridad legtima,
libertad de accin; por eso, derecho, para ser hijos de Dios, por
medio de Cristo.

Cuando decimos "Padre" no nos referimos a una vaga paternidad de

origen religioso. Nos referimos a una persona especfica: "al Padre de
nuestro Seor Jesucristo". Cuando Cristo nos exhorta a invocar a
Dios como Padre, nos est invitando a comunicarnos con su mismo
Padre.

Conocer a Cristo no solo implica como Salvador y Seor, sino

conocerle como Hijo de Dios.

Pablo les dice a los Efesios que necesitan llegar a la estatura del
varn perfecto, no slo para andar como Jess anduvo en santidad,
carcter y amor, sino tambin para conocer el corazn paternal de
Dios.

La estatura del varn perfecto: El camino hacia la

intimidad con Dios.

Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del

conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la
medida de la estatura de la plenitud de Cristo(Efesios 4:13).

Alcanzar la madurez espiritual demanda conocimiento de Dios; pero

conocer a Dios demanda comunin con l. Comunin no solo como
Dios, sino como Padre. La meta suprema del creyente es ser como
Cristo, no solo en su carcter, sino tambin en su relacin de Hijo-
Padre con Dios.

Ese es el sentido que encierra Juan 17:21-23: Para que todos sean
uno, como t, oh Padre en m, y yo en ti, que tambin ellos sean uno
en nosotros....

Hemos dicho que el propsito supremo en la vida del creyente es ser

conformado a la imagen de Cristo - el reproducir en nuestro carcter
y conducta las virtudes de Cristo - el alcanzar la estatura del varn
perfecto; pero en todas sus dimensiones, la cual incluye el rol de
hijos.

Como padre de tres hijos puedo entender esta verdad. El nivel de

comunicacin, comprensin de ideas e intercambio de
conocimientos que tengo con mi hijo mayor es diferente al que el
que tengo con los otros dos menores; y la explicacin est dada en
que mi hijo mayor tiene un nivel de madurez ms alta, lo cual nos
permite tener compaerismo/ interaccin a un nivel intelectual y de
 dialogo mayor. De manera similar sucede con Dios nuestro padre
celestial (a mayor madurez espiritual, mayor comunin).

Dios quiere una mayor intimidad en nuestra comunin con l.

Alcanzar la estatura del varn perfecto no es un fin en s mismo; es la
medida de la capacitacin necesaria para un fin superior: tener una
comunin y compaerismo ms profundos con Dios (Paul Yonggi Cho
/ Arnoldo Arana).

Dios tiene el propsito de que usted se asemeje ms a Cristo en otro

sentido; en su relacin ntima de amor con el Padre. Dios quiere que
usted experimente su presencia en cada una de sus circunstancias.

Dios desea ardientemente y tiene como propsito que seamos

perfeccionados y madurados en el lugar y posicin de hijos, a
semejanza de la relacin Padre-Hijo que hay entre Dios el Padre y
Jesucristo el Hijo (Juan 1:12; Romano 8: 16-17; Glatas 4:6).

Cuando nos asemejemos a Cristo en carcter, actitud y conducta,

tambin nos estaremos asemejando a l, en conocer y disfrutar el
corazn paternal de Dios, porque seremos capaces de comprender y
recibir el amor de nuestro Padre celestial y de ofrecerle a l, el mayor
tributo que un padre pueda anhelar: una ntima, dinmica y vital
comunin de amor con l.

2. Amarle y recibir y experimentar su amor

La Biblia dice que Dios es amor. Toda la obra de Jesucristo

arranca del amor del Padre, un amor que comunica vida: ''Porque de
tal manera am Dios al mundo, que ha a su Hijo Unignito, para que
todo el que crea no se pierda, ms tenga vida eterna (Juan 3:16).

En 1 Juan 3:1 leemos: "Mirad cul amor nos ha dado el Padre,

para que seamos llamados hijos de Dios". Dios nos ama tanto
que nos adopta como sus hijos. No quiere que seamos sus criaturas,
sino sus hijos.

Nuestra relacin de Dios como padre, es una relacin de

amor. As como Dios nos ama con prioridad sobre otra creacin, y ha
entregado tanto para expresarnos su amor, y hacernos accesibles a
su amor. Tambin quiere que le amemos incondicionalmente. Esa es
la principal responsabilidad de todo creyente. Cul es el principal
mandamiento: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y
con toda tu alma, y con toda tu mente (Mateo 22:37).

3. Ser guiados por el Espritu

 Somos engendrados como hijos de Dios, por la accin del Espritu
Santo. El Espritu Santo hace la paternidad de Dios, una realidad en
nuestra experiencia.

Romanos 8:16: El Espritu mismo da testimonio a nuestro

espritu, de que somos hijos de Dios.

Glatas 4:6: Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros

corazones el Espritu de su Hijo, el cual clama: Abba, Padre!

4. Andar en obediencia a Dios

En Juan 15:10 leemos: Si guardareis mis mandamientos,

permaneceris en mi amor; as como yo he guardado los
mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor.

Y cuando salimos de su obediencia, entonces l nos disciplina, no

como un castigo, sino como un acto de amor, porque no quiere que
nos extraviemos. Dios disciplina a Sus hijos (Hebreos 12:5-10). l
no nos castiga por ira, sino con amorosa correccin para nuestro
bien. Esta disciplina es, una evidencia de que somos, en verdad, Sus
hijos.

Dios nos ama a cada uno de nosotros

incondicionalmente:

Nuestro Padre celestial suple todas nuestras necesidades. La Biblia

nos asegura que nuestro Padre celestial conoce todas nuestras
necesidades, aun antes de que le pidamos, y que l las suplir
conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess (Mateo 6:8;
Filipenses 4:19). Sus recursos son ilimitados, y podemos tener la
seguridad de que ninguna de nuestras necesidades dejar de ser
satisfecha.

Nuestro Padre promete que nunca nos desamparar, ni nos dejar

(Hebreos 13:5). Podemos depender de Dios y entregarnos sin
reservas a su fiel cuidado. Dios el Padre Celestial - nunca nos
defraudar, ni fallar.

uando vivimos en su amor todas nuestras necesidades emocionales

y psicolgicas son suplidas. Slo Dios nuestro Padre Celestial,
puede tocar los ms recnditos y profundos lugares de nuestro
corazn herido y desilusionado, para traer sanidad a nuestras vidas.
A qu familia pertenece t?

Hay una familia espiritual de la que Dios te quiere hacer partcipe, y

en la que l es tu Padre Celestial. Conoces t a Dios como tu Padre
Celestial? Si no lo conoces, debes saber que l est listo para
adoptarte en Su familia (Romanos 8:15; Glatas 3:26). Lo nico que
tienes que hacer, es confiar en Su Hijo Jesucristo como tu Salvador
personal. Como dice Juan 1:12: A todos los que le recibieron, a
los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos
hijos de Dios.
Publicado 25th November 2012 por Arnoldo Arana