La segunda ley de la dialctica es la del aumento cuantitativo y el salto cualitativo, o ley del

desarrollo, que se produce tras una acumulacin en cantidad que llega al punto crtico de no
retorno, al momento en el que no son factibles ms aumentos en cantidad sino que sta se
transforma en algo cualitativamente nuevo, que no exista antes. Sin esta ley no se conocera
el por qu del surgimiento de las galaxias, de los soles, de los planetas, de la tierra, de la
naturaleza, de la vida, de la especie humana, del conocimiento y del marxismo. La cantidad
expresa lo externo, la forma determinada del objeto en su magnitud, volumen, evolucin de
sus propiedades: los nmeros se inventaron para cuantificar mejor la cantidad de un objeto en
un mundo en el que primeramente se apreciaban ms las formas y los fenmenos de los
objetos diferentes en su calidad, y menos su identidad y esencia interna, proceso que es la
base del conocimiento. La cualidad expresa su legalidad interna y su regularidad como proceso
estable diferente a los dems, la cualidad es la esencia que hay que descubrir porque se
encuentra bajo la apariencia, la forma y la cantidad. En la dialctica de la naturaleza, el
aumento cuantitativo y el salto cualitativo ha sido una vez ms confirmada por la teora del
caos, la teora de la relatividad, la teora de la mecnica cuntica, la teora del genoma, etc. En
la dialctica de la sociedad, esta ley ha sido confirmada otra vez por los ms recientes
acontecimientos, tanto positivos, la recuperacin de la lucha de clases tras la debacle de la
URSS, como negativos, la propia implosin de la URSS que muestra cmo la acumulacin de
poder en la casta burocrtica produce el salto cualitativo a la reinstauracin de la propiedad
privada pero en un contexto diferente al de 1917, y este avance para atrs es coherente con
la dialctica marxista al respecto que defiende la existencia del retroceso histrico, de la
derrota y de la cada en la barbarie. En la dialctica del pensamiento, esta ley se reafirma
permanentemente adems en todo avance cientfico y tcnico, tambin y sobre todo en
cualquier conclusin nueva, ms precisa que la anterior, ms acorde con la realidad,
conclusin elaborada tras experimentar en la praxis, en la accin y en la teora, que la verdad
anteriormente establecida tiene lmites y contradicciones, tiene contenidos de error, de modo
que hay que desarrollar an ms la lucha de contrarios unidos, la interpenetracin entre el s y
el no, hasta elaborar una nueva verdad ms plena, rica en contenido y relaciones con otras
verdades, y as hasta un infinito inacabable.