La cultura de violencia en Guatemala se caracteriza por ver la respuesta violenta a los conflictos como algo normal y la única manera de resolver problemas. Algunas causas de esta cultura son el maltrato, la intolerancia y la falta de diálogo. Mientras que la agresividad es innata en los humanos, la violencia se aprende y puede desaprenderse para resolver conflictos de forma no destructiva, como a través del diálogo. Cambiar esta cultura hacia una de paz requiere transformar las concepciones de género y educación.
La cultura de violencia en Guatemala se caracteriza por ver la respuesta violenta a los conflictos como algo normal y la única manera de resolver problemas. Algunas causas de esta cultura son el maltrato, la intolerancia y la falta de diálogo. Mientras que la agresividad es innata en los humanos, la violencia se aprende y puede desaprenderse para resolver conflictos de forma no destructiva, como a través del diálogo. Cambiar esta cultura hacia una de paz requiere transformar las concepciones de género y educación.
La cultura de violencia en Guatemala se caracteriza por ver la respuesta violenta a los conflictos como algo normal y la única manera de resolver problemas. Algunas causas de esta cultura son el maltrato, la intolerancia y la falta de diálogo. Mientras que la agresividad es innata en los humanos, la violencia se aprende y puede desaprenderse para resolver conflictos de forma no destructiva, como a través del diálogo. Cambiar esta cultura hacia una de paz requiere transformar las concepciones de género y educación.
La cultura de violencia es aquella en la cual la respuesta violenta ante los
conflictos se ve como algo natural, normal e incluso como la nica manera viable de hacer frente a los problemas y disputas. La violencia es un comportamiento que todava sigue actuando en nuestra sociedad como medio para resolver los conflictos. Algunos motivos para la cultura de la violencia son: el maltrato, la intolerancia, la falta de dilogo y el dejar que los conflictos se solucionen con violencia. En una cultura de violencia, los conflictos se gestionan a travs de la violencia, siendo esta solo la consecuencia de un conflicto mal abordado, en una cultura de la paz, es a travs del dialogo. El concepto de agresividad es distinto de violencia. La agresividad es un concepto muy relacionado con la asertividad[cita requerida], es innata y connatural al ser humano, es un mecanismo defensivo ante un peligro inminente, real o imaginario y hay que entenderla como algo positivo en cuanto que permite tener identidad propia. A travs de los medios de socializacin, la agresividad se puede canalizar en tres tipos, la destructiva, que seria lo mismo que la violencia, la indiferencia, que seria la pasividad y la constructiva, la cual la se considera como positiva y que seria igual a la no-violencia, es decir, a actuar pero no violentamente. En cambio, la violencia, es aprendida, por tanto, puede ser desaprendida y reemplazada por otros mecanismos, no destructivos, de resolucin de conflictos. Aunque cada ser humano est influenciado por una cultura blica, esto no es irreversible, existiendo el potencial y las posibilidades de cambiar la situacin forjando una cultura de paz. Uno de los principales problemas en las sociedades es el hecho de las concepciones de la perspectiva de gnero y de la educacin, pudiendo estos dos ejercer una influencia muy positiva, pero tambin muy negativa, sobre los conflictos, dependiendo de cmo se usen.
Afectos sociales econmicos y mbito social
EST EL HOMBRE CAMBIANDO EL CLIMA?La actividad humana parece ser una causa directa del calentamiento global de la tierra registrado en el ltimo siglo y, especialmente, en los ltimos aos. Hay datos que sugieren que ese proceso no obedece enteramente a causas naturales. stas son algunas conclusiones del nuevo informe del Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climtico (IPCC), un enorme esfuerzo de investigacin internacional cuyo resumen se acaba de conocer. En estas pginas, destacados especialistas explican por qu se produce ese calentamiento, cmo se realizan la predicciones sobre el cambio climtico y cules son sus posibles efectos econmicos y sociales. Incluso los ms escpticos en el mbito del calentamiento global estn a menudo preocupados por las consecuencias econmicas de los eventos climticos desastrosos. Las imgenes familiares de hambre causadas por sequas o lluvias torrenciales son hoy en da parte de todos los medios de informacin, de la misma manera que son las grandes cantidades de dinero que se tienen que gastar los Gobiernos en compensar por las prdidas econmicas. Casi todos reconocemos de qu manera los rendimientos de los cultivos, la disponibilidad de agua y la produccin de alimentos estn ligados al clima. En 1987, lluvias monznicas en la India y Pakistn, forzaron a estos pases a la importacin masiva de alimentos, con importantes consecuencias para, sus economas. Durante los aos ochenta hemos visto un continuo deterioro de la produccin de alimentos en frica, causada en parte por la persistente sequa. La sequa en el sur de frica durante 1991-1992, considerada en general como la mayor del siglo, afect a ms de 100 millones de personas y forz a realizar importaciones de 11,6 millones de toneladas de alimentos. En Espaa, la se qua en la campaa agraria de 1994- 1995 est forzando a un cambio de cultivos en la mitad sur de Espaa, pudiendo afectar a 1,7 millones de hectreas utilizadas para la produccin de regado, y est convirtiendo al problema del agua en uno de los ms graves con el que se enfrenta el con junto de la sociedad espaola.