Algunas aclaraciones conceptuales

1. El concepto mismo de sexualidad: Si el concepto

de sexuacin ayuda a comprender cmo se sexan los sujetos con sus
modos, matices y peculiaridades y cmo stos organizan los elementos
sueltos en su propio proyecto biogrfico, el concepto
de sexualidad, por su parte, da cuenta de cmo los sujetos se viven a
s mismos y a los otros que, a su vez, son tambin sexuados.

La sexualidad es, pues, el resultado de esta elaboracin. Y, por lo tanto,

los sujetos se hacen su propia imagen o concepto, sus propias
sensaciones, emociones y sentimientos, transidos por esta cualidad.

2. El vocablo sexy: Una forma de expresar este concepto es la que se

ha extendido con el trmino sexy en su doble versin de ser o estar
atractivo por razn de sexo.

Aunque, con mucha frecuencia, ha sido frivolizada y su uso ha sido

reservado para situaciones ocasionales, tales como el atuendo o la
compostura del cuerpo, la pose, el look, etc., es sin duda una forma
comn de expresar esa dimensin sexuada de la que aqu estamos
tratando.

Sexy quiere decir sexuadamente, es decir, de forma sexuada, si bien el

sentido de este adverbio ha sido arrastrado por sexualmente y llevado
en una direccin ms genital.

3. Masculinos y femeninos: Como se recordar, hay elementos o

factores de sexuacin y hay o se dan, sobre todo, conjuntos que ofrecen
los perfiles globales de uno u otro sexo.

Tanto el masculino como el femenino o su respectivos conceptos de

masculinidad y feminidad pueden ser vistos como dos grandes
conjuntos compuestos por muchos elementos cuya cohesin es dada por
el mismo sujeto que se siente masculino o femenino, sin, por ello excluir
aspectos que se sitan en el conjunto del otro.

De nuevo es importante recurrir al criterio propio y biogrfico del hecho

de los sexos y no a los dictmenes de las modas o las ideologas que, en
un momento dado, tratan de imponer otros sentidos.

4. Identidades y roles: De ah se desprende que uno de los ms

importantes temas de inters actual sea el de la propia identidad sexual
de los sujetos. La identidad sexual no debe ser confundida con los roles
o papeles cambiantes segn unos u otros criterios movidos por las
modas.

Estar a gusto con su propio sexo, con la propia identidad sexual, quiere
decir vivir a gusto la propia sexualidad. Los roles o papeles no son sino
aadidos y, por tanto, secundarios, y conviene no confundirlos con la
identidad.

Tampoco conviene confundir las identidades con sus papeles o roles. La

nocin de funcin, de nuevo, puede ayudar a comprender estos como la
de dimensin puede servir para comprender mejor aqullas.

Qu es una mujer, qu es un hombre

1. La pregunta por las identidades: Ms all, pues, de los roles o
papeles fluctuantes , es decir, de las funciones de la naturaleza o de las
modas de la sociedad, la pregunta sobre qu es un hombre y una
mujer es relativa a sus propias identidades. Se trata de saber qu son y
qu pueden ser. Qu estn llamados a ser. O, si se prefiere, qu y cmo
desean ser.

2. En trminos modernos: La pregunta antigua, es decir, la que parta

de las funciones genitales era Qu es un macho? y Qu es una
hembra? Incluso, aplicada a los humanos, se ha prolongado con el
aadido de ser machos y hembras de la especie humana.

La pregunta formulada en la poca Moderna, tras el planteamiento del

gran debate de la cuestin sexual , o sea, desde ambos sexos, no es ya
qu es ser macho o hembra ni siquiera qu es un macho humano o
una hembra humana sino qu es un hombre, qu es una mujer; qu
define a uno y otro.

Del mismo modo que el modelo antiguo ofreci la respuesta antigua

centrada en los genitales y la reproduccin, el modelo moderno ha
ofrecido la suya centrada en el hecho de los sexos y su lgica: la
relacin.

3. Personas?: Para responder a estas preguntas nuevas con

planteamientos antiguos algunas corrientes de pensamiento han usado
el concepto de persona y han afirmado que todos, hombres y mujeres,
somos personas con independencia del sexo y, por lo tanto, de la
sexualidad. De esa forma, resuelta la cuestin de la igualdad, queda
fuera su mayor riqueza que es la otra cara de la moneda y, por lo tanto
inseparable de sta: la diferenciacin por razn de sexo.
Lo que el concepto moderno de sexualidad ha innovado ha sido la
inclusin de los genitales en la sexualidad general de los sujetos. El
debate se ha centrado, pues, en la vivencia de la sexualidad y no ya en
el uso de los genitales.

4. El concepto: La sexualidad es concepto sobre el cual giran las

identidades de uno y otro sexo. Vivir esta cualidad ofrece a los sujetos el
sentimiento de la relacin. Es una cualidad de reciprocidad.

Se es hombre o mujer por razn de sexo. Sentirse y vivirse como tal

hombre o tal mujer pasa por valorar esta cualidad que es la sexualidad.

De ah el inters de considerar con esmero a esta cualidad que consiste

en la dimensin que cada cual da a su sexo. Todos somos sexuados,
decamos. Pero cada cual vive su sexualidad. Profundizar en el
contenido de la sexualidad ayuda a comprenderse como mujer y
hombre. O, si se prefiere, como hombre y mujer.

5. El gran cambio: Este gran cambio supone la necesidad de construir

y dotarse de contenido nuevo como hombres y mujeres para poder
entenderse y convivir en igualdad de condiciones y, no obstante, en sus
cualidades diferenciadas.

Las imposiciones del modelo antiguo han sido rechazadas por una
sensibilidad cada vez ms exigente con sus planteamientos razonables.
Los riesgos de invertir el antiguo modelo en el mismo a la inversa se
plantean como irracionales. La bsqueda de un equilibrio no es fcil y
sin embargo se es el reto y el proyecto: ser ms con el otro lo que
cada cual puede ser o est llamado a ser.

6. El otro ms otro de todos los otros: Al mismo tiempo que el ms

cercano y parecido en la condicin humana el otro sexuado es el otro
ms otro de todos los otros seres existentes: cercano y parecido por su
condicin humana, distinto y lejano por su dimensin sexuada, por
razn de sexo. Algunos rasgos diferenciales, tales como la inteligencia,
el carcter o las habilidades y capacidades no son sino objetos de
comparacin, en ocasiones odiosas, para afirmar quin es ms o quin
es menos.

http://www.sexologiaenincisex.com/contenidos/conceptos/las
exologia.php?id=89

Conclusiones
A continuacin planteamos las conclusiones del tema tratado la primera
semana:

Que la sexualidad est constantemente en cambio y que va depender

del entorno para que exista una vivencia positiva o negativa de la
misma.
Existen varias definiciones de sexualidad, por lo cual se plantearon dos
de las teoras ms relevantes, la que manifiesta que sus
componentes bio, psico, sociales y la que diferencia entre sexo,
sexualidad y ertica.
Que somos sexuados desde que nacemos hasta que morimos, y que se
manifiesta en cada momento de la vida de un modo diferente, producto
de lo que hemos aprendido en las relaciones con los dems.
La sexualidad tiene importancia tanto individualmente como en pareja e
incluso en la colectividad.
Que la especie humana ha evolucionado en especial, la mujer,
produciendo esto un cambio en su sexualidad.
Cada persona es libre de vivir su sexualidad de la manera ms
conveniente para el / ella.
En conclusin la sexualidad es la vivencia de nuestro sexo, identidad,
papeles de gnero, el erotismo, el placer, la intimidad, la reproduccin y
la orientacin del deseo.

Metacognicin
Las siguientes preguntas te ayudarn a reflexionar sobre tus propios
saberes, es un ejercicio recomendado para razonar e identificar nuestro
esfuerzo intelectual, la finalidad es regular nuestras acciones y procesos
mentales.