Swami B. A.

Paramadvaiti

Cada Segundo Cuenta

Prepara tu conciencia para el momento final

CADA SEGUNDO CUENTA

Prepara tu conciencia para el momento final

Swami B. A. Paramadvaiti

Editorial Gayatri
Servicio Editorial de los Vaisnavas Acharyas (SEVA)
VRINDA

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 CADA SEGUNDO CUENTA
Prepara tu concienca para el momento final

Servicio Editorial de los Vaisnavas Acharyas (SEVA), 2013

Editorial Gayatri
Mallorca N24-329 y Corua
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Agradecimiento Especial:
Director: Swami B. A. Paramadvaiti
Revisin de textos: Nivaldo Machn, Sita d. d.
Diagramacin: Vidya Tirtha d.

Impreso en Ecuador - Printed in Ecuador

ISBN: 978-9942-13-400-4

Copyright es una palabra en el diccionario

de un insensato.

Por favor citen la fuente.

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 ndice
4 Introduccin

5 El Nacimiento de Un Nio

7 Ahamkara

9 Reencarnacin

10 El Final

12 Reflexin

13 Oracin

15 Conclusin

16 Acerca del Autor

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 Introduccin
Cada segundo de nuestra vida es muy importante, porque
puede ser el ltimo. El momento final es muy valioso; tiene
el potencial de unirnos con el origen de nuestro ser. La
conciencia es un regalo que debemos desarrollar. Cuando el
tesoro de la conciencia est preocupado por los asuntos del
cuerpo material, necesariamente, se confunde. Nuestro frgil
cuerpo es el causante de constante ansiedad, pero, al mismo
tiempo, es el vehculo de nuestra experiencia de aprendizaje.
La muerte es una amenaza permanente a nuestra existencia
temporal. Estando constantemente amenazados, deberamos
enfocarnos en nuestra conciencia en su estado liberado,
libre de la prisin de la jaula de carne y huesos. Es necesario
diferenciar entre el cuerpo, la mente, el intelecto, el ego falso
y el ego verdadero.

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 El nacimiento de un nio
Un ser nico se manifiesta en un cuerpo diminuto. Este
ser tiene un pasado muy largo y est predestinado a nacer con
cierto carcter, en ciertas circunstancias y familia, de acuerdo
al conjunto de deseos y vestigios de actividades anteriores.
Tiene nuevas metas que alcanzar, debe continuar con el avance
de vidas anteriores. Es una experiencia nica y extraordinaria
ver crecer a un nio.
Lamentablemente, a los nios se les dice que jueguen,
que aprendan, que trabajen, que estn pendientes, que algn
da van a jubilarse; despus, pasarn unos pocos aos ms,
lamentndose por la diversin que se perdieron mientras eran
jvenes; para luego morir. En trminos vdicos, este crculo
sin una visin clara, no es el mximo logro del potencial
humano. Los vedas, ms bien instruyen que desde la infancia
nos deben ensear a amar, a procurar la auto-realizacin e
inquirir acerca del sentido de la vida. Nuestra vida depende
del amor y, el desarrollo de la conciencia depende del amor
que damos y de la dedicacin al aprendizaje sincero para
mejorar la calidad de nuestro servicio.
El camino hacia la meta ms elevada, la dedicacin a la
verdadera belleza del ser incluye, inevitablemente, muchas
pruebas. Como en cualquier escuela o lugar de trabajo, los
que realizan un esfuerzo sincero son los que seguramente van
a triunfar, mientras que los que se vuelcan a la holgazanera,
al engao y la superficialidad, realmente, no llegan a ningn
lado. Esto se aplica a todos los aspectos de la vida, pero,
especialmente, a la realizacin del potencial supremo.
Mientras ms pronto empecemos, ms fcil ser el trabajo
a una edad avanzada. Si, por alguna razn, hemos sido
negligentes en nuestra juventud o si, incluso, estropeamos
nuestra salud por actividades desfavorables, como la
intoxicacin o por comer carne, necesitaremos de la gracia
de Dios, de la misericordia y de la oracin. Entonces, sin
que esos errores repercutan, tendremos la oportunidad de
5
pasar por una evolucin espiritual a la hora de la muerte, ya
sea para nacer en mejores circunstancias o, inclusive, para ir
directamente al Reino Divino, si eso es lo que el Seor del
Amor nos tiene destinado.
En la escuela dependemos del profesor, pero tenemos
que estudiar. Para casarnos dependemos de la pareja. Para
ser padres dependemos de los hijos. Cuando comemos,
dependemos del proveedor de alimentos y del cocinero, pero
tenemos que comer y hacer la digestin. Pero ni siquiera la
digestin, de la que se encarga el sistema digestivo, es nuestra.
Somos dependientes en todas las circunstancias de la vida. Por
qu vacilar en aceptar que para la iluminacin, dependemos
de la ayuda de los sabios para tener una visin iluminada del
Seor que est en tu corazn? Los sabios pueden estar ms
cerca de lo que te imaginas. Aprende con humildad, porque
la arrogancia y el orgullo se manifiestan antes de la cada. A
la hora de la muerte ya no hay a quien ms desafiar. Por lo
tanto, es conveniente aprender a implorar por misericordia.
Tener un cuerpo material significa una experiencia de
aprendizaje. Podemos llamar al mundo una universidad
permanente, donde se entiende que debemos graduarnos
y convertirnos en amos de nuestros sentidos y, finalmente,
obtener un doctorado en devocin dejando las dimensiones
ms bajas. Nuestra esencia ms ntima es parte y parcela
de la dimensin original del Seor del Amor, quien es el
Seor Supremo de todas las almas. Aquellos que no tienen
ninguna nocin de su existencia pueden, al menos, enfocarse
en el misterio detrs de todos los acuerdos, interacciones y
manifestacin de los deseos individuales presentes en todos
nosotros.

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 Ahamkara
Debemos tener cuidado con el ego falso (ahamkara).
Tenemos la idea equivocada de que podemos aprovechar,
controlar o poseer cualquier cosa en el mundo burdo o sutil. A
pesar de que no podemos ni siquiera controlar nuestra mente,
creemos que somos los controladores. Y, aunque nuestro
cuerpo puede perecer en cualquier momento, pensamos que
somos este cuerpo y que el cuerpo nos pertenece. El ego falso
nos confunde de muchas maneras. Es muy astuto y el truco
ms grande del ego falso, es tratar de convencernos de que
somos dioses o algn santo que merece ser adorado por los
dems. Esta mentalidad es la verdadera causa de nuestro
fracaso. La solucin es, desarrollar una espontnea atraccin
y entusiasmo por servir en nuestra identidad verdadera, a la
causa del amor, a la causa de nuestra propia existencia. El ego
falso asume locamente que es una unidad independiente, que
de alguna u otra manera existe por s mismo. Dios es el nico
que existe por s mismo y para s mismo.
Los seres humanos, cubiertos por su orgullo y egosmo
no prestan atencin a los estudios sobre el alma y Dios, pero
intentan, ms bien, indagar acerca de los tomos y molculas.
El fenmeno de la reencarnacin es el fenmeno de la
responsabilidad y quien sea que ignora esta responsabilidad,
tendr la tendencia a rebelarse en contra de las leyes naturales
(leyes del karma) y ser el controlador de su destino futuro.
La apata hacia la dedicacin divina trae casi
automticamente una tendencia a la explotacin, que,
finalmente, lleva a la degradacin. La muerte es la leccin que
termina con todos nuestros ilusos planes y confusiones. La
muerte nos purifica poniendo fin a nuestros tontos sueos
y nos hace pensar que no sabemos qu es lo sucede en este
momento y desconocemos qu es lo que pasar despus. Con
excepcin de Savitri, nadie ha sido capaz de hacer un trato
con la muerte. Pero, incluso, el gran logro de Savitri, fue
solamente temporal. Porque, finalmente, Satyavan y la misma
7
Savitri tuvieron que enfrentar la muerte. Enfrentar la muerte
es una forma de reunirse con Dios. As que, en ese sentido,
podemos, incluso, sentirnos emocionados de reunirnos
con la muerte. Pero esto no se aplica a los que comenten
suicidio, porque el destino (ciclo del karma) para ese cuerpo,
en particular, no ha terminado todava. Poner fin al cuerpo
fsico, significa tener que sufrir las consecuencias, que incluyen
una existencia fantasmal por un tiempo y tambin perder su
forma de vida humana. La forma de vida humanaes un regalo
realmente maravilloso que se alcanza despus de innumerables
nacimientos. Existen 8.400.000 especies con las que podemos
experimentar y tambin puede haber repetidos nacimientos
dentro de una misma especie.
En realidad, para alcanzar la forma de vida humana
tuvimos que participar en una gran carrera, en donde
aproximadamente ocho mil millones de espermatozoides
corrieron a todo pulmn para llegar primeros al vulo y
asegurarse un nacimiento humano. Por lo tanto, eres un hroe
si tienes un cuerpo humano, porque ganaste esa carrera. Los
otros ocho mil millones de participantes tuvieron que morir
y esperar otra oportunidad para participar en esta carrera.
Debemos cuidar mucho nuestra forma de vida humana,
no debemos especular innecesariamente, ni jugar con este
cuerpo, como si fuera solamente una herramienta til para
el disfrute. Tenemos que ser serios en todo lo que hacemos,
pensamos y hablamos porque nuestro crecimiento depender
de esto. Dime con quin andas y te dir quin eres, o en quien
te convertirs. Por lo tanto, cuando te asocies con personas
espirituales, elige a los que son genuinamente honestos y
dedicados al ideal ms alto. Solamente ellos te podrn ayudar
de verdad y darte el ejemplo que necesitas para tu propio
camino.

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 La reencarnacin
La reencarnacin significa que, al momento de la muerte,
muchos deseos se almacenan en nuestro subconsciente, por lo
que lucharemos para obtener otro cuerpo para satisfacerlos.
Cuando el cuerpo fsico muere, el cuerpo sutil envuelve
al alma eterna que sostiene al cuerpo sutil y, segn nuestro
karma, se dirige a diferentes destinos.
Si el karma del cuerpo anterior no se termin, estamos
obligados quedarnos en el cuerpo sutil y recibir un cuerpo de
fantasma. El fantasma todava tiene deseos fsicos, pero no
tiene ningn cuerpo fsico para satisfacerlos. As, el fantasma
trata de contactarse con cuerpos fsicos para intentar disfrutar
a travs de los sentidos de ellos, si estn dispuestos a actuar
como mdiums, o los invaden a la fuerza, cuando estn en
algn estado de debilidad mental. Tal existencia fantasmal
es miserable, a pesar de que tienen ciertos poderes. Debido
a su habilidad para leer la mente de otras personas, pueden
hacer demostraciones de gran sabidura. Los fantasmas logran,
a veces, ser adorados como grandes seres espirituales por los
seres humanos. Pero esos seres humanos que prestan atencin
a los fantasmas son propensos a convertirse ellos mismos en
fantasmas en algn momento.* El karma del fantasma es
temporal como todo en este mundo. Eventualmente, por
la gracia de nuestro Seor, el alma se libera de la existencia
fantasmal y se le permite regresar en cuerpos fsicos, que
pueden ser gusanos, plantas o lo que el Seor decida.

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 El final
Segn el Bhagavad-gita y otras escrituras Vdicas, hay
un destino para el alma en la heredad de la personificacin
del Amor Divino, tambin llamado Goloka o Vaikuntha.
Ese reino del alma es naturalmente hermoso, autntico y
poderoso. Cuando una partcula de esa energa encarna en
el mundo material, puede manifestarse como cualquier cosa,
desde en un mosquito hasta un cuerpo de ballena. Puede
manifestarse como un genio intelectual o como un msico
dotado. Tambin puede manifestarse como un alma sedienta
de amor en un mundo sin amor. Esa naturaleza intrnseca de
sed de amor es indudablemente parte de nuestra alma, ya sea
en su estado condicionado o liberado.
La transicin a la muerte es otra puerta que debemos
atravesar. Cuando pasas por la puerta para salir de tu casa, el aire
exterior es totalmente diferente y luego entras a otra casa. De esta
manera estamos entrando a diferentes ambientes. No debemos
preocuparnos por las puertas, debemos preocuparnospor la
causa de nuestro traslado. Si tu plan es servir a Dios, todas las
puertas que se abran sern muy buenas. Si tu plan es servir a tus
propios caprichos egostas, todas las puertas que se abran sern
muy malas. Por lo tanto, la puerta de la muerte es la puerta a
cualquier cosa que te imagines, pero depende de tu conciencia
y de tus acciones a dnde esa puerta te llevar. No es una fuerza
independiente que te llevar a algo inmerecido o no deseado.
Pero si rezas bastante desde el fondo de tu corazn, podra ser la
puerta a la misericordia inmerecida.

* Bhagavad-Gita, 9.25:

Yanti deva-vrata devan

pitrn yanti pitr-vratah
Bhutani yanti bhutejya
yanti mad-yajino ' pi mam

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 "Los que adoran a los semidioses, tendr un nacimiento
entre los semidioses; los que adoran a sus antepasados, van
a los antepasados; los que adoran a los fantasmas y espritus
tendrn un nacimiento entre esos seres; y quienes me adoran
vivirn conmigo."
Ya sean escpticos o creyentes, cristianos o musulmanes,
todos tenemos que morir y centrarnos en el verdadero
significado de nuestras vidas cuando est por llegar el fin.
De qu se trat todo? Podemos concluir, sumisamente, que
el siguiente destino dependede energas ms poderosas que
nosotros. El siguiente destino ser favorable si tenemos el
enfoque correcto y ser negativosi desperdiciamos por completo
todas las oportunidades para evolucionar espiritualmente y,
nos preocupamos solamente por la cobertura mundana,que
consiste en nuestra carne, huesos y sentidos.
Cuando el alma alcanza la dimensin de su verdadera
existencia pura, el cuerpo sutil se transforma en cuerpo
espiritual, mente espiritual, inteligencia espiritual; y el ego
falso se disuelve en ego verdadero. De esta manera, no existen
experiencias traumticas. Es una transformacin que puede
ocurrir tan pronto como ocupamos la mente, inteligencia y
el cuerpo en el propsito de la forma de vida humana y en
el propsito de recibir un cuerpo material. Cuando el alma
se libera del condicionamiento material, un increble anhelo
de amor nos llevar directamente a Dios y a los dems. Esta
creciente potencia de amor en el corazn aumentar a la nica
satisfaccin posible, que es el encuentro con el cumplimiento
amoroso, que slo se puede dar por la bendicin Divina que,
para empezar, hizo que todo existiera.
Si alguien, ha entrado en coma, en el momento de la
muerte, o algo similar, se puede ayudar a esa persona a
conseguir un salvoconducto hacia la vida divina, orando al
odo para que el alma escuche: Hare Krishna, Hare Krishna,
Krishna, Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama
Rama, Hare Hare. Oh, mi Seor, por favor djame ser un
instrumento de tu amor. De tal manera, cumpliremos con
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seguridad con nuestro deber ms alto con el alma que est por
abandonarnos. Hay algunas otras recomendaciones, como
ofrecer una hoja de la planta sagrada Tulasi a los pies de loto
de Krishna y despus colocarla en la boca de la persona que
se va. Algunas gotas del ro Ganges tambin hacen maravillas.
Las narraciones de los pasatiempos de la niez del Seor
Krishna en Goloka Vrindavan, ciertamente es el ms grande
de todo afortunado katha que puede escuchar la persona, ya
sea cuando se entra o sale de este mundo.

Reflexin
Cualquier persona que nace, morir y, el que muere nacer
nuevamente.* As que estoy en un viaje, que slo terminar
cuando el Seor del Amor, el Seor de la muerte, el Seor de
todo; me ayude a arrepentirme y entregarme sinceramente a
su Plan Divino, sin vanidad alguna. l puede utilizarme para
su satisfaccin, para bendecir a cualquiera que l ponga en
conexin conmigo. Mi subconsciente es producto secundario
de todas las obras que he realizado y pensamientos que he
tenido durante esta vida y vidas anteriores (oda veda, prarabda
karma, ararabda karma). Lo mismo sucede con las reacciones de
hechos anteriores. Todas me dieron muchos dolores y placeres.
He venido aqu repetidamente porque no quiero aceptar que
hay un Seor mo en la eternidad. El concepto de Seor y
su eternidad solamente pueden ser enfocados con devocin.
Cualquier proceso de pensamiento racional o sospechoso
nos descalifica inmediatamente para enfocarnos en l de una
manera positiva. La muerte es mi oportunidad para llegar
a ser ms serio, para estar de acuerdo en aceptar mi destino
krmico, mientras que, simultneamente, presento mi pedido
de amnista divina.

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 Oracin
Muerte personificada, te venero. Nos pusiste en nuestro
lugar. Nos muestras que dependemos de la misericordia. Nos
recuerdas nuestras debilidades y nos invitas a las dimensiones
ilimitadas de la morada de nuestras almas amorosas. Muerte
personificada, te venero. Representas la Autoridad Suprema.
Parado frente a ti, con las manos unidas, reconozco que solo
t puedes ser mi amiga en la tierra de la eternidad. Este
cuerpo material que pronto se va descomponer o reducira
cenizas, me fue entregado para que yo aprenda sobre el amor
y el servicio divino. Ahora se est terminando, djame salir
de l en la mxima utilidad para su propsito intrnseco.
Por esto, simplemente, Te ruego, Oh Seor, mustrame el
camino. Inspira en m la actitud que arroje a las sombras de
la oscuridad mi ego falso que he adorado hasta el final. Estoy
indefenso, pero todava reconozco que me diste la conciencia
para despertar en m ese amor que estas tan impaciente de
darme.

* Bhagavad-gita, 2.27:

jatasya hi dhruvo mrtyur

dhruvam janma mrtasya ca
tasmad apariharye rthe
natvam socitum arhasi

"Para aquel que ha nacido, es seguro que va a morir

y, despus de morir, es seguro que volver a nacer. Por
consiguiente, en el ineludible desempeo de tu deber, no
debes lamentarte."
Soy un rebelde insensato y gratificador de los sentidos.
Pero me he quemado con el fuego del egosmo. El tiempo
que me queda dentro de esta envoltura, que pronto va a
descomponerse, ser tuya mi Seor, para T obra divina.
Hazme un instrumento de tu amor, es todo lo que puedo pedir.
13
Este cuerpo es un tesoro, pero lo he utilizado simplemente
para placeres mundanos. En lugar de servir al propsito de la
vida, con oracin y estudio. Arrogantemente, me consider el
amo de otros, naturalmente tendr que pagar por todos los
errores que he cometido, al menos que desees perdonarme
y hacerme til para Tu propsito Divino, en algn lugar, en
cualquier momento. Estoy listo para eso, es todo lo que deseo.
Otros deseos, simplemente, me desafan para que me desve
de la posicin verdadera, en la cual deseo permanecer. Oh,
mi Seor, que se haga Tu voluntad con esta alma cada, lo
aceptar, pero si me conviertes en el sirviente de tu sirviente
y me permites nacer otra vez en la casa de ese amante de la
verdad, me sentir el ms afortunado.

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 Conclusin
Como todos vamos a morir en algn momento, simple
y humildemente, les pido, amigos de mi alma, que aprendan
el arte de morir. Abandonen gloriosamente esta existencia
mundana, enfocados en el dulce destino del Amor Divino,
donde todos podremos reunirnos nuevamente, para nunca
jams separarnos. No es una dulce idea? La bondad del
Seor del Amor es tal que no abandona los dulces deseos de
aquellos que lo aman. Que todos ustedes sean bendecidos por
el Amor Divino, la Fuerza Divina y Conocimiento Divino,
para que nada les desve del camino. La medida ms segura
para fortalecerse espiritualmente en el momento de la muerte
es cantar los Santos Nombres de Dios. La actitud apropiada
de querer servir eternamente se realizar para garantizar la
perfeccin espiritual. Cualquiera que est cerca de la muerte
puede considerar estas recomendaciones seriamente.
Gracias por leer. Pongan su vida en orden. Apguense a la
verdad y desprndase de los logros mundanos, ojal antes de
que el mundo los entregue. Para este propsito, vinclense
con personas desprendidas, es muy importante (especialmente
con aquellos que han hecho que la meta de su vida beneficiar
a los dems para que puedan escuchar y recitar el mensaje
Divino que fue entregado al mundo por Sirla Vyasadeva y sus
representantes). Regresen para siempre a su hogar espiritual
(de regreso al Altsimo). Si no lo logramos en esta vida,
entonces, por medio de la oracin y el servicio, podremos
convertirnos, con mayor facilidad, en candidatos en una de
nuestras prximas vidas, porque cualquiera que se acerque
al Refugio Divino, aunque sea de una manera imperfecta,
seguramente, ser recompensado con todas las oportunidades
que necesita para entregarse a la dulce voluntad del Seor del
Amor Infinito.

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 Acerca del autor
Srila B. A. Paramadvaiti Maharaj es un discpulo iniciado
del A. C. Bhaktivendanta Swami Prabhupada (1896-1977),
pertenece a la escuela Gaudiya Vaishnava establecida por
Srila Rupa Goswami (1489-1564), relacionada con la antigua
tradicin Brahma Madhva. Al exponer la relevancia actual
de la sabidura que asimil de su maestro, se comprometen,
l y sus discpulos, en proyectos de bienestar relacionados
al vegetarianismo, conciencia ambiental y de desarrollo
espiritual.

Para ms informacin, por favor viste:

www.vrindavan.org

www.officebap.com/directory

Cada segundo de nuestra vida es muy importante, porque

podra ser el ltimo. El momento final es muy valioso, tiene el
potencial de unirnos con el origen de nuestro ser. La conciencia
es un regalo que debemos desarrollar.
--Swami B. A. Paramadvaiti

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 Swami B. A. Paramadvaiti

Cada Segundo Cuenta

Prepara tu conciencia para el momento final