UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE CIENCIAS
PSICOLGICAS

3 PSICOLOGA CLINICA

Ctedra: ANTROPOLOGA

MSc: ALVARO MANTILLA

Tema: MECANISMOS DE CAMBIO CULTURAL Y

GLOBALIZACIN.

Grupo

Fecha: 29-05-2015
 MECANISMOS DEL CAMBIO CULTURAL

Las culturas estn sometidas a cambios, mediante una serie tipos de modificaciones
entre las cuales tenemos:

1. DIFUSION:

Es el prstamo de rasgos entre culturas, es decir informacin y productos a lo largo de la

historia, debido a que las culturas no han estado aisladas, entre estas tenemos:

Difusin directa: se da cuando dos culturas comercian, se casan o hacen la guerra entre
ellas.

Difusin forzada: se da cuando una cultura

subyuga a otra e impone sus costumbres al grupo
que domina.

Difusin indirecta: es evidenciable cuando se

mueven artculos del grupo A al grupo C va el
grupo B, sin contacto alguno entre A y C.

El grupo B puede estar conformado por comerciantes o mercaderes que llevan

productos de varios lugares hacia nuevos mercados y esta geogrficamente ubicado
entre A y C, de modo que lo que consigue en A eventualmente se mover hacia C y
viceversa.

Difusin transnacional: se debe a la expansin y los avances de las tecnologas de la

informacin.
 2. ACULTURACION:

Es un segundo mecanismo del cambio cultural, es el intercambio de caractersticas

culturales que resultan cuando los grupos tienen contacto continuo de primera mano.

Se genera un cambio por el contacto entre grupos, se caracteriza que partes de la cultura
cambian, pero cada miembro permanece distinto, y en situaciones de contacto las
culturas pueden intercambiar y mezclar alimentos, recetas, msica, bailes, vestimenta,
tecnologa e idiomas.

Ejemplo: el pidgin, un lenguaje rudimentario que se desarrolla para facilitar la

comunicacin entre miembros de diferentes sociedades en contacto.

3. INVENCION INDEPENDIENTE:

Proceso mediante el cual lo humanos innovan y encuentran soluciones creativas a los

problemas, debido a sus enfrentamientos con problemas y retos comparables.

Ejemplo: es la agricultura en Medio Oriente y Mxico, la cual permiti disparar una

serie de cambios posteriores interrelacionados, conduciendo a muchos cambios sociales,
polticos y legales.

GLOBALIZACIN

El trmino globalizacin abarca una serie de procesos, incluidos difusin y aculturacin,

que trabajan para promover el cambio en un mundo donde las naciones y la gente se
encuentran cada vez ms vinculados y son mutuamente dependientes. Los promotores
de tales vnculos son fuerzas econmicas y polticas, junto con modernos sistemas de
transporte y comunicacin. Las fuerzas de la globalizacin incluyen comercio
internacional, viajes y turismo, migracin transnacional, los medios de comunicacin y
varios flujos de informacin de alta tecnologa (Appadurai, 2001).

Durante la Guerra Fra, que termin con la cada de la Unin Sovitica, la base de la
alianza internacional era poltica, ideolgica y militar.
TLCAN (Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte),
el GATT (Acuerdo General sobre Aranceles y Comercio) y
la UE (Unin Europea)).

La comunicacin a larga distancia es ms sencilla,

rpida y barata que nunca antes, y se extiende a
reas remotas. Los medios masivos de comunicacin
ayudan a impulsar una cultura de consumo de
dispersin global, que estimula la participacin en la
economa mundial.

Los emigrantes transmiten informacin y recursos

de manera transnacional, al mismo tiempo que mantienen sus lazos con casa (mediante
llamadas telefnicas, faxes, correos electrnicos, y al realizar visitas y enviar dinero).
En cierto sentido, tales personas viven de manera multilocal: en diferentes lugares y
culturas al mismo tiempo. Aprenden a desempear diversos papeles sociales y a cambiar
de comportamiento e identidad dependiendo de la situacin en la que se encuentran
(Cresswell, 2006).

El turismo se ha convertido en la industria nmero uno del mundo (Holden, 2005). Los
agentes del desarrollo econmico y los medios de comunicacin promueven la idea de
que el sentido del trabajo se basa en el dinero, en lugar de que se deba principalmente a
la subsistencia.

Los indgenas y las culturas tradicionales han ideado diversas estrategias para lidiar con
las amenazas a su autonoma, identidad y medios de vida. A partir de la interrelacin de
las fuerzas culturales locales, regionales, nacionales e internacionales, surgen nuevas
formas de movilizacin poltica y de expresin cultural (Organizaciones no
gubernamentales y Collier, 2005).
Resumen General.

1. La cultura, que es distintiva de la humanidad, se refiere al comportamiento y a las

creencias habituales que se transmiten mediante la enculturacin. Abarca reglas de
conducta interiorizadas en lo seres humanos, lo que los conduce a pensar y actuar en
formas caractersticas.

2. Aunque otros animales aprenden, slo los humanos manifiestan aprendizaje cultural,
dependiente de smbolos. Los humanos piensan de manera simblica. Por convencin,
un smbolo representa algo con lo que no guarda relacin necesaria o natural. Los
smbolos poseen significado especial para las personas que comparten recuerdos,
valores y creencias, debido a la enculturacin comn. Las personas absorben las
lecciones culturales consciente e inconscientemente.

3. La capacidad humana para la cultura posee una base evolutiva que se remonta, al
menos, a 2.6 millones de aos atrs, en tiempos de los primeros fabricantes de
herramientas cuyos productos sobreviven en el registro arqueolgico. Los humanos
comparten con monos y simios rasgos como la destreza manual, visin a profundidad, la
habilidad del aprendizaje con base en un cerebro grande, tendencias hacia la
sociabilidad y la cooperacin.

5. Muchos rasgos homninos se vislumbran en otros primates, particularmente en los

simios africanos que, como nosotros, pertenecen a la familia hominidae. La capacidad
para aprender, bsica de la cultura, es una ventaja adaptativa disponible a monos y
simios. Los chimpancs elaboran herramientas para muchos propsitos. Tambin cazan
y comparten la comida. El compartir y la cooperacin estn ms desarrollados en los
humanos que entre los simios, y slo los humanos tienen sistemas de parentesco y
matrimonio que permiten mantener lazos duraderos con parientes en diferentes grupos
locales.

6. Con el uso de una perspectiva comparativa, la antropologa examina los universales y

las generalidades biolgicas, psicolgicas, sociales y culturales. Tambin son aspectos
nicos y distintivos de la condicin humana (particularidades culturales). Los niveles de
cultura pueden ser ms grandes o ms pequeos que una nacin. Los rasgos culturales
tienden a compartirse a travs de fronteras nacionales. Las naciones tambin incluyen
diferencias asociadas con etnicidad, regin y clase social.

7. El etnocentrismo describe el juicio a otras culturas con el uso de los estndares

culturales propios. El relativismo cultural, que los antroplogos pueden usar como una
posicin metodolgica ms que como una postura moral, es la idea de evitar el uso de
estndares exteriores para juzgar el comportamiento en una sociedad dada. Los derechos
humanos se basan en la justicia y la moralidad por encima de pases, culturas y
religiones particulares. Los derechos culturales son propios de religiones y minoras
tnicas y sociedades indgenas, y los DPI, derechos de propiedad intelectual, se refieren
al conocimiento colectivo de un grupo indgena y sus aplicaciones.

8. La difusin, la migracin y el colonialismo han llevado rasgos y patrones culturales a

diferentes reas del mundo. Los mecanismos de cambio cultural incluyen la difusin, la
aculturacin y la invencin independiente. La globalizacin describe una serie de
procesos que promueven el cambio en un mundo en el que las acciones y las personas se
encuentran entrelazadas y son mutuamente dependientes.