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TEMA: LA AMARGURA

INTRODUCCION

Dentro de cada uno de nosotros existe aquel lugar, aquel espacio en nuestro
corazn tridimensional en donde se guarda los ms ocultos secretos y paradigmas
del ser espiritual. Nosotros hemos sido creados por el que todo lo puede por
aquel YO SOY.
A travs de los tiempos se han tenido la necesidad de buscar la respuesta a cada
una de los sntomas y repersecuciones que ha trado la desobediencia de nuestros
orgenes, aquellos que fueron creados por el celestial. Cuantas veces los
humanos se han preguntado por qu la vida ha trado ese yugo? Por qu a
medida que pasa el tiempo no hay felicidad? No hay salida? Solo hay angustias y
ansiedades. Pero hoy cuando conocemos al seor, al rey, al maestro entendemos
la ciencia, la sabidura y sobre todo entendemos lo que hay en cada templo,
abierto o no, es templo de un Dios vivo. All en ese templo esta lo oculto y lo
divino, y all esta aquello que cada uno niega en su ser, la Fe. Solo aquellos que
saben la verdad, saben lo que hay y lo que esperan, aun as, existen paradigmas,
tal como lo mencionamos al principio.
Porque la vida no es como debera ser en cada uno de los seres? Porque existe
la violencia y el desnimo? Existen cadenas, lazos que atan y llega a ser esas
races grandes de amargura que desencadenan ros de agua enlodada. Nuestros
antepasados, orgenes, que hasta el da de hoy llegan sus herencias, traen
consigo esas races, que hacen que nuestra vida no sea aquella dispuesta por
Dios en el momento de la creacin. La amargura es el lazo ms fuerte que el ser
humano tiene con el mundo, el mundo terrenal donde el prncipe es Satans,
aquel que ata cada da segn su necesidad. Por todo esto, seremos aquellos que,
aun viendo, que, aun escuchando, caemos en estos lazos y nos hundimos en las
profundidades del mar desierto. Cuando no perdonamos, cuando no tenemos ese
arrepentimiento ante aquel creador (DIOS), esa raz es ms fuerte y duraredera,
llevando enfermedad y destruccin.
No deben callar ni atemorizarse por lo que hay en esos tiempos, porque la palabra
est escrita, la palabra es una palabra viva, es una palabra que sana, es una
palabra que alivia las heridas ms profundas de cada uno de los corazones que
estn como templo. La amargura raz infame que sale de la oscuridad, puesta
para matar, para hurtar, para destruir el corazn y el templo de Dios en cada ser,
esa raz es aquella que debe ser cortada con fuerza y con discernimiento.
La amargura es todo aquello que desvanece lo divino y vuelca el ser a esa orbita
de la que todo quiere ver para creer. Pero hoy es cierto que digo que cada uno de
los que habitan esa tierra tienen en s lo ms preciado del universo y del creador,
la palabra lo cura todo, y ah es donde se debe mirar, porque la palabra es como
la medicina que quita el dolor y batalla con el demonio.
Por eso la amargura no tiene raz en aquellos que creen en el YO SOY, solo
levanta tu voz al padre y recibirs lo que necesitas para cortar races que no son
tuyas.

La amargura como lquido. Existen aguas amargas,
saladas, inmundas y de maldicin.
El Pueblo de Israel experiment la amargura cuando sali
de Egipto. Ex. 15: 22- 27

La amargura como lquido, las aguas que vierten nuestro cntaro, esas aguas son
amargas cuando no tenemos a cristo en nuestro corazn, cuando an tenemos
rencores y pecados en nuestro ser, los pecados que vienen del mundo, esas son
las aguas amargas, cuando desobedecemos y pasamos la tribulacin a un estado
de depresin y ansiedad, que solo est el enemigo en nuestra vida guiando la
razn y Cristo peleando la batalla para salvar nuestra alma. Las aguas son
nuestro espritu, cuando esta solo sin gua, cuando tiene el alma y la vuelve su
sierva de actos pecaminosos, as estaba el pueblo de Moiss, cuando encontr
una fuente de agua, pero amarga y no pudieron beber, porque no tenan al espiritu
de Dios en su corazn, no tenan la palabra del altsimo en su alma. As seguan
en su camino por que no haban clamado a Dios, as tambin deban de probar las
aguas saladas, un espritu con enfermedades, sufrimientos, enfermedades del
alma, dolor. Por eso lleva a desencadenar en aguas inmundas, donde hay una
combinacin del pecado y del sufrimiento, as cuando Moiss quiso llevar a su
pueblo a esa tierra prometida, muchos de ellos no llegaron por que dejaron que su
espritu se consumiera en aguas de maldicin, lejos de la mano de Dios, lejos del
arrepentimiento, porque en sus corazones solo haba pecado. Cuando en el
corazon prevalece el pecado solo se tendra de beber aguas amargas , Numeros
5:24 Y dara a beber a la mujer las aguas amargas que traen maldicin ; y
las aguas que obran maladicin entraran en ella para amargar, recordemos
que las aguas representan refrigerio y este refrigerio puede ser amargo o dulce
segn nuestro corazn.

Cuando Moiss clama a Dios, al ver que parte de su pueblo queran un cambio en
su espritu, queran beber agua dulce, agua que reconfortara sus almas, Dios le
contesto a Moiss, Dios le mostro un rbol que hecho al agua para que esta se
endulzase, ese rbol era la palabra de Dios, era su espritu, que los envolvi y los
perdono al ver el arrepentimiento y les dio agua dulce, limpio sus espritus, los
alimento con su palabra, su luz y les dio vida y conocimiento. Solo ah Dios le
muestra su poder y su misericordia a cambio de su arrepentimiento y su vida
nueva en l, el dejar de pecar y el obedecer , este era ese pacto para una vida
nueva en su mandato.

Cuando tomamos un nuevo rumbo en la enseanza y permitimos que el espeiitu

de Dios habite en nuestro corazn, todas aquellas aguas pasaran, nos dice en
Job 11:16;" Y olvidars tu miseria, O te acordars de ella como de aguas que
pasaron.

La amargura como raz: He. 12: 14-15

La amargura es una raz, por la falta de perdn, los resentimientos, las heridas
que quedan abiertas y que no han sanado, pero tambin tienen mucho que ver
nuestras generaciones, todo aquellos que existi en el pasado de nuestros padres,
abuelos, que hacen que actualmente nos toque en nuestra vida, cuantos de
nosotros tenemos amarguras en nuestra vida, en nuestro espritu, no dejan que
seamos felices, temores, depresiones, tristezas, soberbia sin explicacin. Pero si
miramos atrs, vemos lo que haba en esas generaciones, violencia, maldiciones,
brujera, idolatra, adulterio, y que ha pasado de generacin en generacin
dejando esa raz fuerte en nuestra vida actual. La amargura contamina a los que
nos rodean, es como un pulpo, sus tentculos alcanzan y succionan, es una
enfermedad peligrosa del espritu a la que debemos renunciar. Por lo anterior de
acuerdo a la sanidad o a la enfermedad de nuestros padres , aquellos hijos
naceran con o sin raz de amargura y a si mismo su desarrollo sera como los
rboles que daran frutos malos o buenos, Mateo 7.17, As, todo buen rbol da
buenos frutos, pero el rbol malo da frutos malos.

Pablo pide a los Efesios que quiten toda amargura. Ef. 4: 31

Existen:

1. Amargura de espritu Gn. 26: 34-35, 1 Sam. 22: 2

La amargura de espritu, todo aquello que desencadena de una prdida, un deseo

no hecho realidad, una equivocacin conciente, todo esto conlleva a tener una
amargura de espritu, la impotencia a no tener lo que se desea, la impotencia a
perder lo que mas queremos, esta raz es perdurable en nuestra vida, y se
combate con arrepentimiento. Proverbios 15: 13 El corazn alegre hermosea
el rostro; mas por el dolor del corazn es espritu se abate

Evidencias: Falta de respeto. Gn. 27: 34

La ira, la desobediencia, la malicia, indignacin, rencor todo lo que nace de la
inconciencia humana, del querer ser y no ser, de las cadas en errores y de la falta
de arrepentimiento. De todo lo anterior viene la falta de respeto, que nace de una
superioridad del hombre por ser mas que los dems y asi mismo ser aquel
controlador que solo busca ser aquel protagonista y deja a Dios en segundo
lugar. Por lo tanto no tiene el espritu salvo, ni sano conllevando a tener una gran
raz de maargura en contra del que todo lo es. Romanos 13:1, 7 Somtase toda
persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte
de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. 7 Pagad a todos lo
que debis: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto,
respeto; al que honra, honra.

Malicia Stg. 1: 21; El hombre cuando su conciencia esta suelta sin conocimiento
de Dios, guarda malicia en su alma, lo que hace que todo lo que emprenda en su
vida sea de doble sentido y con resultados engaosos, lo que lleva a tener una
malicia en cada acto, planeando y programando su da a da sin importarle el dao
que pueda hacer a los que estn a su alrededor.
1 Pedro 2:1-2 ; Por tanto, desechando toda malicia y todo engao, e
hipocresas, envidias y toda difamacin, desead como nios recin nacidos,
la leche pura de la palabra, para que por ella crezcis para salvacin.

El espirtu santo nos dice como debemos actuar ante la malicia, como debemos
escapar ante el engao del enemigo y actuar como nios recien nacidos, sin
mancha , sin malicia, solo con la palabra pura del espritu de vida que nos regala
Dios.

Enojo Ecl. 7: 9; las enseanzas de Dios son nicas, en el no existe soberbia, la

ira, el enojo son seno del enemigo, es en este momento cuando abrimos la puerta
a satans y sus demonios, la violencia es el primer paso para andar en el
enemigo, y seguir una vida de amargura, inestable y con cadas constantes.
Difcilmente se prospera cuando tenemos ira y enojo, los demonios habitaran en
ese ser, sin lmite y lo guiaran a errar cada da ms en cada rea de su vida hasta
caer en el abismo. Al ser humanos , tenemos carne somos, si en nuetsra vida hay
enojo debemos arrepentirnos para tener la gracia y quitar races de amargura,
Efesios 4:26-27 Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol sobre nuetsro
enojo. Ni deis lugar al diablo. Recordemos que cuando abrimos puertas de
amargura , le damos la entrada al diablo , al prncipe de la oscuridad y el solo
viene a hurtar y matar.

Debemos ser prudentes y esperar en momentos de dificutad, sin maldecir, sin ira,
sin enojo, Santiago 1:19-20 Por esto, mis amados hermanos, todo hombre
sea pronto para a or, tardo para hablar, tardo para airarse; 20 porque la ira
del hombre no obra la justicia de Dios.

Indignacin Ez. 3: 14; La indignacin, es engaosa, cuantas veces creemos

tener la razn y criticamos las injusticias? Realmente nosotros sabemos de
injusticias y justicias? Cuando no estamos en el camino de Dios somos quienes
decidimos que es justo y que es injusto y eso conlleva a tener amargura en
nuestras vidas cuando creemos que lo que para nosotros es justo para los dems
es injusto, y all conlleva a que estemos amargados. Pero si nosotros tenemos a
Cristo en nuestro corazn, podremos cancelar esa raz, porque l nos ensea a
que la justicia es Dios, solo l nos ensea lo que es justo y que la justicia solo la
hace el. "Y los cielos declararn su justicia, Porque Dios es el juez. Salmos
50:6.
Aun cuanto hemos recibido del seor, el ser indignos, el no merecer el amor de
Dios a causa de nuetsros pecados, es una ordenanza que no va mas all de lo
que relamente debemos tener en nuestra alma, por que el todo lo ve y todo lo
sabe y por lo tamto seremos perdonados.
2. Amargura de alma 1 Sam. 1: 10

Nuestra alma, el tesoro ms preciado por Dios, la que debe estar sujeta a Dios,
as como nuestro espritu y nuestra carne. Pero cuando andamos en le mundo, se
viven situaciones que acarrea a la dureza del corazn y a la amargura del alma,
las tristezas, aflicciones, todo aquellos que nos ha hecho dao y que an no
hemos perdonado; una traicin, una palabra de desamor, desprecio, falta de
atencin, soledad, chismes, celos, envidia, comentarios mal intencionados. Todo
lo anterior implica enfermarse nuestro cuerpo, nuestro corazn, en donde
guardamos todo lo que nos alegra o nos entristece. Tantos son los motivos y las
circustancias que nos llevan a tener amargura en el alma , que tambin podemos
ver el hecho de no comunicarnos, de no hablar, de estar en silencio guardando en
nuestro corazn cada hecho, cada dolor, cada tristeza y dejando que crezca para
formar asi esa raz que se propaga, Job 7:11 por tanto, no refrenar mi boca;
hablar en la angustia de mi espritu, Y me quejare con la amargura de mi
alma

Evidencias: Trato rgido Ex. 1: 14; La raz de amargura del alma, se exterioriza
cuando el dolor entra en lo profundo y no tiene una barrera para confrontar esos
dardos. Solo el espritu santo nos coloca esa barrera. Cuando hay dureza en el
corazn, hay dureza en el trato con nuestros padres, hijos y dems personas que
estn a nuestro alrededor, brota esa raz de amargura dando espacio a que habite
el enemigo. Cuando exisite ese trato rgido, tambin permanecen en la dureza
para entender, para inclinarse y aceptar al espritu de Dios, Hechos 7:51,
Vosotros, que sois duros de cerviz e incircuncisos de corazn y de odos,
resists siempre al Espritu Santo; como hicieron vuestros padres, as
tambin hacis vosotros.

Enfermedades del corazn. Sal. 73: 21; cuando la amargura entra en lo

profundo del corazn, las races se vueven mas fuertes, en el corazn se tejen
emociones y aquella persona empezara a tomar decisiones partiendo de la
amargura de su corazn, malas decisiones, dolorosas para muchos. Cuando sale
a flote esta amargura se evidencia en las enfermdeades fisicas, como lceras,
dolores y depresiones. Partiremos de la cita biblica Jeremas 17: 9 Engaoso
es el corazn mas que todas las cosas, y perverso; quin lo conocer?. El
corazn es el sitio que puede albergar lo que recibimos constantemente y que de
una u otra manera son el inicio de actuaciones dolorosas o actuaciones en la FE.

Pero si raz de amargura brota en el corazn, que emociones y sentires se pueden

tener? Si all es donde Dios mira, Gnesis 6:5 Y vio Jehov que la maldad de
los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos
del corazn de ellos era de continuo solamente el mal.
Afliccin 2 R. 14: 26 , es una de las emociones mas importantes para nacer una
raz de amargura, el abatimiento, la tristeza y el sufrimiento se desprenden de la
afliccin, llenando de amargura a la persona, en donde solo guardara
resentimiento y consigo depresin, terminando con un odre lleno de vino amargo.
Cuando tomamos esta afliccin y la llevamos a los pies del seor , tenemos
victoria sobre esta raiz de amargura , por que la promesa dice: Juan 16:33
Estas cosas os he hablado estas cosas para que en m tengis paz. En el
mundo tendris afliccin pero confiad, yo he vencido al mundo..

3. Amargura en el cuerpo He. 12: 15, Dt. 32: 32

Esta clase de amargura, es aquella que ha avanzado , que del espritu y del alma
se evidencia en el cuerpo fsico, las enfermedades de la carne. En deuteronomio
32: especifica los frutos de la vid, las uvas segn la vid saldran de buena o mala
calidad, cuando tenemos una raz de amargura en nuestro interior estamos
demostrando que nuestra vid no es la vid verdadera, sino una vid engaosa, y
nosotros somos esas uvas ponsoozas o amargas. Algunas personas reflejan en
su rostro la amargura con la que conviven da a da, sus expresiones y sus
dolencias son las seales de esta enfermedad. Aca empiezan a habitar demonios
que se alimentan de esta parte. Cual es la verdadera vid? De la que debemos
depender? Juan 15: 1 Yo soy , la vid verdadera, y mi Padre es el labrador

Evidencias: Gritera Ef. 4: 31, Sal. 64: 3 ; Las seales de esta clase de amargura
se evidencia en las actitudes de las personas, en sus gestos, sus palabras,
palabras dolorosas, hirientes, que son como espadas con gran filo. Recordemos
que lo que hay en nuestro corazn de eso habla nuestra boca, Mateo 15:18 Pero
lo que sale de la boca, del corazn sale; y esto contamina al hombre. Todo
lo que albergamos en nuestro corazn sale a el exterior y contaminara todo aquel
que esta a nuestro alrededor.

Malas palabras Col. 3: 8, Ro. 3: 13-14, Pr. 5: 1-15 ; Como anteriormente

describimos, las palabras son los frutos de nuestro corazn, Cada palabra , cada
gesto, emana de lo profundo del ser, de las entraas , all en ese espacio entre el
espritu y el alma, es donde se alberga lo que no se debe albergar y que el
enemigo ha puesto como un aguijn. Asi como cuando el alimento es salado y es
agro y la consecuencia es la enfermedad en cada uno de los rganos, asi es
cuando dejamos que la amargura tome races y se propague , por que todo lo que
salga de nuestra garganta, de nuestra boca van a ser palabras de maldicin, que
llegaran como saetas que traspasan el entendimiento y alma de vosotros. La
contaminacin por el ojo no es la misma que por la palabra, por la palabra es mas
daina y mas lenta de quitar, de arrancar, por que es como esa flecha que se
lanza sin retorno y que hiere sin tener un orificio de salida que no sea doloroso.
Cuando se abre la boca y de alli brota toda palabra de ofensa , es mejor callar y
salir corriendo por que lo que viene es reprensin con mano fuerte por el hijo del
Dios.

Toda mala palabra trae amargura a nuestra alma y a la vez nos maldecimos,
cortar con esto, es no dejar campo a nada proveniniente del mundo, Colosenses
3:8; Pero ahora deben abandonar tambin la ira, el enojo, la malicia, la
blasfemia y las conversaciones obscenas.
Efesios 4:29, Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la
que sea buena para la necesaria edificacin, a fin de dar gracia a los
oyentes.

4. Amargura en el corazn Stg. 3: 13-14

Cuando albergamos sentimientos que causan dolor y perturban nuestra alma,

empieza a exisitir una clase de sabidura pero que no es una sabidura de Dios, si
no del enemigo, que crea contienda y destruccin, de aqu nacen los celos,
egosmos y envidias. Que se desencadenan en perturbaciones en el desarrollo
humano y no dejan abrir la puerta hacia lo divino. El enemigo se deleita con esta
clase de amargura, por que aqu abre puertas al abismos y a demonios que entran
a destrur cada sentimiento de amor que existe en esa persona y lo convierte en
un muerto en la palabra de Dios, no hay respeto por los dmas ni por sus
derechos tanto en lo humano como en lo espiritual, sino que traspasan mas all
del centro de lo divino causando un dao y llevandol por el abismo de la
sabidura humana y de aquel que reina en el mundo ( Santans). El corazn
conoce nuetsra afliccin y amargura, Proverbios 14:10, El corazn conoce la
amargura de su almay extrao nose entremetera en su alegra

Evidencias: : Celos, contienda, perturbacin,

Perversidad Stg. 3: 16
Necedad Pr. 17: 25

La perturbacin, la contienda y los celos son las seales de lo que se hayan el

corazn, del sufirmiento y de situaciones del pasado que han deteriorado las
enseanzas propias del espritu. La necesedad viene del vientre asi como lo
dmas raices de amargura que desde el vientre de la madre se ramifican y se
expanden por el ser, llevando consigo tribulaciones y actuaciones fuera del
contexto espiritual. Cuando esta raz no es cortada existen la actitud del mal y asi
de la perversidad, el hacer dao, el herir es su objetivo inmediato, el sufrimiento es
su premio y el dao al cuerpo y alma es la victoria del enemigo. La necedad trae
consigo ira, soberbia y maldicin, Proverbios 29:11 El necio da rienda suelta a
su ira, pero el sabio la reprime. Cuando no se atiende el llamado al camino
estan sujetos a albergar en los corazones cada una de estas evidencias y asi
siguen caminando al abismo del mundo , en donde acobijan esta clase de
emociones y la soledad es su verdugo.
Los celos una enfermedad que coloca barreras para el amor de Dios, es
abominacin para el, destroza el alma, el cuerpo , el espritu, mata el corazn y la
mente, asi como Santiago escribe es una emocin diablica que solo mata todo
sentimiento. Santiago 3: 14-15 14Pero si tenis celos amargos y contencin
en vuestro corazn, no os jactis, ni mintis contra la verdad; 15 porque esta
sabidura no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diablica.

Tengamos cuidado, por que la amargura es contaminacin y asi mismo nos

podemos cotaminar por medio de aquellos que nos rodean, Proverbios 2:11 La
te guardar; te preservar la inteligencia, 12 Para librarte del mal camino, de
los hombres que hablan perversidades, 13 que dejan los caminos derechos,
para andar por sendas tenebrosas; 14 que se alegran haciendo el mal, que
se huelgan en las perversidades del vicio; 15 Cuyas veredas son torcidas, y
torcidos sus caminos.

5. Amargura de nimo Pr. 31: 6

Evidencias: Negatividad

La amargura de nimo es aquella que esta en nuestra razn, nuestra mente, en

donde aflora las actitudes de nuestro ser en la vida diaria, la cotidianidad que se
ve reflejada con lo que tenemos en nuestro corazn. Cuando estamos invadidos
por la amargura, nuestra actitud y nuestro pensamiento es de negatividad,
trayendo consigo consecuencias de malos acontecimientos que desembocan en
fustracciones y afliciciones.

Esta clase de amargura trae consigo la negatividad , el desnimo, el no querer

seguir adelante , esta es una arma que utiliza satans en los crisitianos que tienen
grandes ministerios, todo aquel crisitiano que ve un error en alguno de sus
hermanos tiende a desanimarse con facilidad y querer dejar el camino de Dios, y a
la vez desnima a los miembros de su propia familia, como sucedi al pueblo de
Moiss, Nmeros 14:2-3 Y se quejaron contra Moiss y contra Aarn todos
los hijos de Israel; y les dijo toda la multitud: !!Ojal muriramos en la tierra
de Egipto; o en este desierto ojal muriramos!, 3 Y por qu nos trae
Jehov a esta tierra para caer a espada, y que nuestras mujeres y nuestros
nios sean por presa? No nos sera mejor volvernos a Egipto?

6. Demonio de amargura. Lc. 4: 32-33

El demonio de amargura encierra todas las anteriores que vimos y sus evidencias,
hechos o seales de que existe, cuando abrimos la puerta al enemigo , el entra
con sus huestes de maldad, cada uno con su propio fin de destruccin del ser. 2
corintios 11: 3, Pero temo que como la serpiente con su astucia enga a
Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera
fidelidad a Cristo. Cuando caemos en depresiones, ir, celos, afliccin,
abatimiento, trsiteza y dems, estamos dejando que entren demonios de amargura
, cada uno con su objetivo en cada una de nuetsra reas.

El demonio de amargura esta sujeto a las leyes de satans, destruccin y muerte,

por eso cuando una persona poseee demonios de amargura , esta en un vacio
continuo , en donde no encuentra paz . estos demonios han exisitido por siempre,
y han sido alistados para abatir al dbil en el espritu de Dios.

Hch. 8: 22-23 (Ocultismo (crcel)

Todas aquellas personas que prctican abominaciones, como el ocultismo que es

el conocimiento de lo oculto o futuro al margen de Dios por medio de: Astrologa y
horscopos, lectura de las cartas, de la mano y del caf o las galletas, ouija,
espiritismo, espiritualismo, invocacin de muertos, Magia negra, blanca, verde,
roja, hechicera, brujera, curanderismo, maleficios, santera, esoterismo,
simbologas ocultas, gnosticismo, filosofas orientales, yoga, entre otros; estan
presas en la oscuridad, estan en esa crcel que solo puede ser liberado por Jess.
Por que Dios y su mandato nos advierte, Deuteronomio 18:9-13; 9 Cuando
entres a la tierra que Jehov tu Dios te da, no aprenders a hacer segn las
abominaciones de aquellas naciones. 10 No sea hallado en ti quien haga
pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinacin, ni
agorero, ni sortlego, ni hechicero, 11 ni encantador, ni adivino, ni mago, ni
quien consulte a los muertos. 12 Porque es abominacin para con Jehov
cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Jehov tu Dios
echa estas naciones de delante de ti.

Cada una de las personas deben ser concientes y sinceras consigo mismas, en
identificar las actividades que han realizado y que no vienen de Dios, ya sea para
hacerle daos a otros como para ser protagonistas en el mundo y ser aceptados
por el que no es de Dios. Cuando esto pasa estan encerrados en un crculo de
fuego del infierno y son guiados por el principe de las tinieblas , quien los mantiene
sujetos a espritus de adivinacin, vanidad, etc. Todo individuo que profese esta
clase de actividad no es agradable a Dios, 1 Samuel 15:23; Porque como
pecado de adivinacin es la rebelin, y como dolos e idolatra la
obstinacin. Por cuanto t desechaste la palabra de Jehov, l tambin te ha
desechado para que no seas rey.

Por cuanto, esta raz de amargura tambin es hererdada por las generaciones
pasadas que practicaron la hechicera y consutaron los espritus de adivinacin y
los muertos; tener conocimiento de esto es importante para sanar y cortar esta
raz para que esas vidas no sean consumidas en el fuego, Isaias 47:14, He aqu
que sern como tamo; fuego los quemar, no salvarn sus vidas del poder
de la llama; no quedar brasa para calentarse, ni lumbre a la cual se
sienten.
PROCEDIMIENTOS PARA LA SANIDAD

Amargura de espritu: Bendicin

La amargura del espritu como todas las clases de amargura se sanan con el
perdn y la oracin, orar por las personas que nos han hecho dao, que nos han
herido; la oracin nos libera de todas esas ataduras emocionales. Cuando oramos
estamos bendicionedo a aquellos que han sido nuestro verdugos, y cuando
hacemos esto, la misericordia de Dios es regada sobre nosotros. Mateo 5:44,
Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os
maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y
os persiguen;
Lucas 6:28, 28 bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os
calumnian.
Recordemos que el dao que hacen al espritu es a trvez de todo deseo fustrado,
malicia, etc, lo que conlleva a que tengamos culpables y nuestro corazn albergue
esa falta de perdn y asi proceder a maldecir y asi hundirnos mas en nuestra
amargura. Por eso cristo nos dejo esa enseanza de perdonar y orar por aquel
que nos ha hecho dao con el fin de bendecir su vida y asi bendecir la nuestra.

Amargura de alma: Perdn

Para la amargura del alma la sanidad es el verdadero perdn, perdonar
profundamente, es sacar de nuestro corazn el dolor, tomar toda flecha cruzada y
sacarla a pesar de los destrozos en nuestra alma. Es olvidar el pasado y solo ver
el futuro, solo asi el perdn es sincero. El perdn es lo nico que deja al ser
humano libre de resentimientos y rencores, solo as se puede quitar esta raz de
amargura y andar en las enseanzas del Cristo, Mateo 6:14, Porque si
perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a vosotros
vuestro Padre celestial; Colosenses 3:13 soportndoos unos a otros, y
perdonndoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera
que Cristo os perdon, as tambin hacedlo vosotros.
Por que la palabra de Dios, es clara , la misericordia debe estar siempre en
nosotros, asi podemos combatir el enemigo y derrotarlo, por que si hay algo que
no sosporta es que perdonemos con amor a aquel que nos ha hecho dao,
Mateo 18:21-22, 21 Entonces se le acerc Pedro y le dijo: Seor, cuntas
veces perdonar a mi hermano que peque contra m? Hasta siete?
22 Jess le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.

Amargura en el cuerpo: Renuncia

La amargura del cuerpo, primeramente se debe identificar cual es esa o esas
raes que tenemos, cuando las identificamos, sabremos como naci esa raz, y
empezaremos a renunciar una a una en el nombre de Jess quien todo lo puede ,
siempre y cuando tengamos la Fe puesta en El. Cuando renunciamos estamos
rompiendo todo poder legal que tenia el enemigo en alguna rea de nuestras
vidas, debemos recordar que Cristo muri en la cruz por nuetsros pecados y
enfermedades, alli el venci la muerte. Para este proceso de renuncia se debe
tener conciencia de lo importante que es tener la Fe fuerte y estable en nuestro
corazn, Efesios 6:16, Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podis
apagar todos los dardos de fuego del maligno.

Amargura en el corazn: Confesin

Para sanar esta clase de amargura debemos, primero, reconocer los pecados
que tenemos, las races que tenemos; segundo confesar con nombre propio cada
uno de esos pecados como la soberbia, la depresin, el chisme, los celos, entre
otros y arrepentirnos de corazn y renunciar a cada uno de ellos; tercero si
debemos perdonar a alguien que nos ha ofendido, nos ha traicionado, ha hablado
de nosotros, debemos decirlo con nombre propio y perdonar de corazn ; cuarto
reconocer que solo Cristo nos puede limpiar lo que tenemos en nuetsro corazn,
que nos puede perdonar con amor y entregarnos a el totalmente, y as llenarnos
del espritu santo, 1 Juan 1:7-9 pero si andamos en luz como l esta en luz,
tenemos comunin unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos
limpia de todo pecado. Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos
a nosotros mismos, y la verdad no est en nosotros. Si confesamos
nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y
limpiarnos de toda maldad.

Amargura de nimo : Declaracin Ministerial

La amargura de nimo, es una clase de amargura que s e cobate con las
promesas y los mandatos de Dios. All es donde nosotros debemos declarar lo
que poseemos y a lo que tenemos derecho por ser hijos de Dios y sobre todo por
ser Crisitianos. Es cuando debemos declarar nuestros ministerios, lo que
Jesuscristo nos autorizo hacer como sus discpulos. El lograr el conocimiento
pleno en Dios y declarar que Jesuscristo es nuestro nico salvador , as ya hemos
derrotado al enemigo y hemos cortado esa raz que nos amarraba, Isaas 14:30,
Y los primognitos de los pobres sern apacentados, y los menesterosos se
acostarn confiados; mas yo har morir de hambre tu raz, y destruir lo que
de ti quedare.

Cuando declaramos , estamos dando por cierto que todo mal es ta fuera de
nuetsra vida, declarar es exponer, es afirmar, Cristo declaraba constantemente a
sus disicipulos, Marcos 4:34, Y sin parbolas no les hablaba; aunque a sus
discpulos en particular les declaraba todo.

Cuando declaramos que somos hijos de Dios estamos decretando que tenemos
derecho a lo que el ha enseado, somos de su linaje, y nos dio autoridad para no
estar ms cautivos, si no libres en su palabra , para servirle con cada uno de los
ministerios y dones que nos da, Efesios 4:8; Por lo cual dice: Subiendo a lo
alto, llev cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres. Efesios 4:11-
16; Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros,
evangelistas; a otros, pastores y maestros.

Demonio de amargura Echar fuera

En el caso del ocultismo. Renuncia.

Muchos de estos individuos desean volver a Cristo, pero primeramente deben

renunciar a este pecado y arrepentirsen de lo que han hecho durante su vida a
travez de cualquiera de estos huestes de maldad, 2 Corintios 4:2; Antes bien
renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni
adulterando la palabra de Dios, sino por la manifestacin de la verdad
recomendndonos a toda conciencia humana delante de Dios.

Cuando estos demonios estan gobernando en un individuo, se debe echar fuera

con la autoridad que Cristo nos dios, as como el apstol Pablo, asi nosotros
podemos hacerlo con el poder del espritu santo, Hechos 16:16-18;
16 Aconteci que mientras bamos a la oracin, nos sali al encuentro una
muchacha que tena espritu de adivinacin, la cual daba gran ganancia a
sus amos, adivinando. 17 Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces,
diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Altsimo, quienes os anuncian
el camino de salvacin. 18 Y esto lo haca por muchos das; mas
desagradando a Pablo, ste se volvi y dijo al espritu: Te mando en el
nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y sali en aquella misma hora.

Todo renuncia debe hacerse en el nombre de Jess y el espritu santo nos

respaldar en cada una de estas tareas que emprendamos , por que se salvarn
almas para nuestro seor , aquel que di su vida por nosotros y por cada uno de
nuestros pecados.
 CONCLUSIN

Las races de amargura estan sujetas a cada individuo en su corazn, alma,

espritu y cuerpo , cuando no se tiene al el espritu santo, lo que quiere decir que
no se tiene a Cristo , no lo hemos aceptado como nuestro salvador, estas races
son propagadas por el enemigo , quien esta al acecho como cual len , 1 Pedro
5:8 ; Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len
rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. Por lo tanto tengamos
presente que Jess nos advirti que en este mundo la lucha no es contra carne,
Efesios 6:12; Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de
este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.
Y a si como es esa lucha , asi mismo Cristo nos di postestad, Lucas 9:1 ;
Habiendo reunido a sus doce discpulos, les dio poder y autoridad sobre
todos los demonios, y para sanar enfermedades.

El enemigo es debl ante el perdn y el amor, por eso debemos ser obedientes
con lo que nuestro seor ha proclamado que hagamos con nuestros enemigos,
PERDONAR , Colosenses 3:13; soportndoos unos a otros, y perdonndoos
unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os
perdon, as tambin hacedlo vosotros. Pero tambin es sumamente
necesario confesar ante Cristo nuestros errores, nuestros pecados y tener ese
arrepentimieto puro en nuetra alma y corazn, 1 Juan 1:9; Si confesamos
nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y
limpiarnos de toda maldad. Por que solo as el se proclama como nuestro Dios
para limpiarnos de toda maldad que el enemigo ha puesto en nuestro ser, estemos
atentos a las acechanzas y no caer en el abismo del mundo donde el prncipe es
de las tinieblas.

Tenemos la palabra de Dios, all esta cada una de las advertencias y los secretos
con que podemos combatir al enemigo, por que el sabi lo que venia y sabi
contra quien debiamos luchar, por eso hermanos no paren de seguir en el camino
de Cristo, ese camino que es perdurable, eterno y lleno de enseanzas con las
que podemos salvar a todos aquellos que no conocen la gloria de Dios. Cristo es
nuestro defensor, solo el podra salvarnos y defendernos de la oscuridad perpetua,
1 Juan 2:1-2; Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si
alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el
justo. Y l es la propiciacin por nuestros pecados; y no solamente por los
nuestros, sino tambin por los de todo el mundo.
Todos tenemos un da de tristeza , pero esa tristeza debemos entregarla a Cristo y
no dar lugar al enemigo, no abrir esa puerta, y tengamos la seguridad que ese da
de tristeza una vez entregada a Cristo no dara lugar para que entre el enemigo a
destruir nuestra vida, Salmos 18:18; Me asaltaron en el da de mi quebranto,
Mas Jehov fue mi apoyo.