Las Bellas Historias de La Biblia. Tomo 5. Arthur S. Maxwell

Grandes Hombres
de Dios
(Desde Elias hasta la cada de Jerusaln)
TOMO V
Grandes Hombres de Dios + Tomo Cinco
Por Arthuro S. Maxwell

Autor de Mis historias favoritas
Los pasajes bblicos de esta obra han sido

tomados literalmente de la Nueva Versin
Internacional, que contiene un lenguaje
claro y fresco que los nios de hoy
comprendern fcilmente.
Ms de 400 historias en diez tomos

que abarcan la Biblia entera, desde
el Gnesis hasta el Apocalipsis
M ission P u b lica tio n s

Translation copyright, 2009,
by Mission Publications.
Illustrations copyright, 1994,
by the Review and Herald
Publishing Association.
Todos los derechos reservados.
Ninguna parte de su contenido
literario o pictrico debe ser re
producido sin permiso de los
editores.
OFFSET IN KOREA
Bajo la conduccin de sabios maestros en las escuelas de las si

nagogas, las nias y los nios hebreos reciban la instruccin
moral y la enseanza prctica que los hara buenos lderes.
ILUSTRACIN DE RUSSELL HARLAN
Primera Parte: Historias de Elias
1 Reyes 17:1 a 2 Reyes 2:15

1. El nio con un nombre maravilloso............................................................................................ 9
2. El mensajero de Dios.....................................................................................................................12
3. Alimentado por cuervos................................................................................................................16
4. La vasija que nunca se vaci.........................................................................................................21
5. Fuego del cielo................................................................................................................................26
6. La nube como una mano............................ .................................................................................35
7. Un suave murmullo....................................................................................................................... 38
8. El viedo robado............................................................................................................................ 44
9. Se cumple la profeca de Elias.....................................................................................................48
10. El destino de los tres capitanes................................................................................................. 51
11. El carro ardiente del cielo..........................................................................................................55
Segunda Parte: Historias de Eliseo
2 Reyes 2:16 a 13:20

1. Los muchachos malos y los osos.........................................................................................................63
2. El valle de las zanjas rojas......................................................................................................................66
3. Las misteriosas vasijas de la madre..................................................................................................... 69
4. La bondad recompensada......................................................................................................................74
5- La pequea criada fiel............................................................................................................................ 79
6. El codicioso Guiezi................................................................................................................................. 86
7- El ejrcito secreto de Eliseo..................................................................................................................89
8. Cuatro sorprendidos leprosos.............................................................................................................. 93
9. Haciendo que el hierro flote................................................................................................................ 98
10. Flechas de liberacin......................................................................................................................... 102
T ercera Parte: H istorias de C onflicto y Bendicin
2 Reyes 13:21 a 16:20; 2 Crnicas 17:1 a 31:21

1. El coro que gan una batalla.............................................................................................................107
2. Un beb escondido en el tem plo..................................................................................................... 111
3. El nio con una alcanca.................................................................................................................... 115
4. El rey que contrajo lepra.................................................................................................................... 119
5. La liberacin de los cautivos..............................................................................................................123
6. Dos semanas maravillosas..................................................................................................................127
7. Gran gozo en Jerusaln.......................................................................................................................133
8. Montones y montones de bendiciones......................................................................................... 137
Cuarta Parte: H istorias de Reyes y Profetas
2 Reyes 17:1 a 25:30; 2 Crnicas 32:1 a 36:21; Isaas;

Jeremas; Lamentaciones
1. La causa de la cada de Israel.............................................................................................................143
2. Un joven de visin................................................................................... ............................................ 147
3. Un ngel al rescate................................................................................................................................154
4. El sol retrocede...................................................................................................................................... 160
5. Visitantes de Babilonia........................................................................................................................ 163
6. El nio-rey m alo....................................................................................................................................167
7. El nio-rey bueno................................................................................................................................. 170
8. El llamado a Jeremas............................................. .............................................................................177
9. La ltima oportunidad de Ju d ........................................................................................................180
10. Sacado de la cisterna......................................................................................................................... 184
11. Jerusaln es capturada.................. .................................................................................................... 190
PRIMERA PARTE
7ti&aria6s de*
Elias
(1 Reyes 17:1 a 2 Reyes 2:15)
P R IM E R A P A R T E 0 H IS T O R IA 1
El nio con un nom bre m aravilloso

(1 Reyes 17:1)
O m u ch o despus q u e m u ri el rey S a lo m n , n a ci
N u n n i ito en la tierra de G alaad , al este del ro Jo rd n .

L a B ib lia n o d ice n a d a a ce rca de sus p ad res, n i s i
q u ie ra m e n c io n a sus n o m b r e s . P e ro d e b e n h a b e r sid o m u y
b u e n a g e n te, p o rq u e lla m a ro n a su p recio so h ijito E lia s, qu e
sig n ifica E l S e o r es m i D io s . N o h ay duda de q u e sus pa
dres lo d e d ica ro n a D io s desde el n a c im ie n to , y o ra ro n para
q u e cre cie ra c o m o un v a lie n te y n o b le c a m p e n de la verd ad
y la ju s tic ia .
D e vez en cu a n d o , en su p e q u e o h o g ar, le jo s de Je r u s a -
l n , se e n te ra b a n de las cosas te rrib le s q u e o cu rra n en la c iu
dad san ta. L a a d o ra ci n a los d olos que h a b a n in tro d u cid o las
esposas de S a lo m n se h a b a n d ise m in a d o p o r to d o Israel y
Ju d . P ero los padres de E lias ten a n la firm e d e te rm in a c i n de
q u e, sin im p o rta r las circ u n s ta n c ia s , ellos p e rm a n e c e ra n le a
les al S e o r, el D io s de A b ra h a m , Isaac, Ja c o b y D a v id .
M ie n tra s E lia s cre ca , algu nas p erso n as se p o n a n de p a rte
del D io s del cie lo y, o tra s, de p arte de los dioses p ag an o s. In -
---- ILU STRA CIO N D E RU SSELL HARLAN
En medio de la idolatra y la maldad de Israel,

los padres de Elias le ensearon a adorar al
Dios verdadero, y el Seor lo llam para que
fuera uno de los grandes profetas de su pueblo.
Las B ellas H is to ria s D e La B ib lia
el uso se deca que Je ro b o n , el nuevo rey de Israel, haba m an

dado a hacer becerros de oro y le h aba d ich o al pueblo que
esos eran los dioses que los h aban sacado de E g ip to .
Al hablar co n otros chicos que co n o ca, Elias saba que al
gunos de ellos diran: N osotros adoram os a Baal: l es el m ejor
d ios; y otros: A nosotros nos gusta A start; tendras que ver
lo que se hace ante ese d ios. E incluso otros: N o so tro s vam os
al tem p lo de M o lo c ; las cosas son m u ch o ms em o cio n an tes
a ll . Pero Elias les deca co n m u ch o valor: E l S e o r es m i
D io s .
C u an to ms vea el m al que se h aca en n o m b re del cu lto
de los dolos, tan to m s seguro estaba de que se h allaba en lo
correcto. C m o poda la gente estar tan ciega y tan extraviada,
se p reg u n tab a l, co m o para p ensar que a D io s le agradaba
tod a esa m aldad? C m o p o d an creer que l q u era que se
quem aran n i ito s com o sacrificios, com o se haca en el tem p lo
de M oloc? T o d o aquello estaba tan m al, era tan decidid am ente
perverso, que resolvi consagrar su vida y tod o lo que posea
a la tarea de ensear a la gente acerca del D io s verdadero.
C u an d o h ab lab a co n otros m u ch ach o s y n i o s, al m ez
clarse con la gente en el m ercad o de la aldea, o solo en la la
dera de la m o n ta a, se repeta una y otra vez: E l S e o r es m i
D io s, el S e o r es m i D io s .
Su nom bre lleg a ser parte de s m ism o. Y las personas lle
garon a co n o cerlo com o el jov en extrao que od iaba a los d o
los y adoraba al D io s del cielo. D eca n que no estaba a la m oda
y se h ab a quedado en el tiem p o . Le d ecan que no llegara a
n in g u n a parte en la vida si conservaba esas ideas tan ton tas.
10
El Nio Con Un Nombre Maravilloso
Pero D ios lo tena muy presente. A qu haba un m uchacho a

quien el Seor poda usar. Aqu estaba el cam pen a quien l
buscaba!
Y qu destino era el suyo!
H oy, casi 3 .0 0 0 aos ms tarde, el Seor recorre con su
mirada toda la tierra, y est listo para ayudar a quienes le son
feles.* Por doquiera sus odos prestan atencin, esperando
vidamente las preciosas palabras de lealtad: El Seor es mi
D io s! Benditos sean los m uchachos y las nias que las pro
nuncian con corazones llenos de amor! Cunto har D ios por
ellos, aqu y en el ms all!
T tam bin puedes ser un m uchacho o una niacon un
nom bre maravilloso. Haz la mism a decisin que hizo Elias. D i
ahora m ism o: El Seor es mi D io s, y vive de acuerdo con
eso. ^
* 2 Crnicas 16:9.
PRIMERA PARTE 0 HISTORIA 2
E l m ensajero de D ios
(1 Reyes 17:1; 18:10)
L
E JO S de las ciudades de Ju d e Israel, en la desierta y es
carpada regin de G alaad, Elias se iba convirtiendo en un
hom bre. Al igual que Ju a n el Bau tista, que vivi en el
m ism o lugar aos despus, no conoca ninguna de las com o d i
dades de la vida. Escaseaba la com ida. La vestim enta era difcil de
obtener. Lo que ms le encantaba era hablar con D ios.
M u chas veces debe haberse preguntado por qu D io s no
haba hecho algo para elim inar toda la maldad del pas. M uchas
veces debe haber m irado al cielo y exclam ado: D urante cunto
tiem po ms, Seor, seguirn las cosas as?
Por fin, D ios habl, com o l lo hace siem pre cuando llega el
m om ento. Le pidi a Elias que fuera a ver a A cab, que en ese m o
m ento era rey de Israel, para decirle que, debido a sus pecados, so
brevendra una gran sequa en el pas. N o habra ni lluvia ni roco
por aos.
N o era un m ensaje agradable para llevar a un rey, pero sin
tem or Elias sali para com unicarlo. Sin considerar por un m o
m ento el peligro que corra, m arch por los senderos de la m on
12
El Mensajero De Dios
taa hasta Samara, donde Acab haba establecido su nueva capi
tal y edificado un templo a Baal.
Al llegar a la ciudad, camin por calle principal llena de
gente que conduca al palacio ubicado en la colina. Pasando
junto a los guardias que vigilaban la puerta, entr en la sala,
donde el rey estaba sentado en su trono, rodeado de muchos cor
tesanos.
Rpidamente, todos los ojos se volvieron al forastero que
haba aparecido de improviso ante ellos. Quin era ese hombre
vestido de rstico manto de pelaje y cinturn de cuero? Qu es
taba haciendo en la corte del rey?
Pronto reson en los odos de los all reunidos la voz del pro
feta, sonora y poderosa:
Tan cierto como que vive el Seor, Dios de Israel, a quien
yo sirvo, te juro que no habr roco ni lluvia en los prximos aos,
hasta que yo lo ordene.
No se nos dice lo que ocurri despus. Pero se debe haber
generado una gran confusin.
Est loco este hombre? bien pudo haber preguntado
Acab. Piensa l que puede dominar la lluvia y el roco? Cree
que su Dios es ms poderoso que Baal?
Los cortesanos rieron ante la ocurrencia de Acab, burlndose
de Elias mientras este se diriga hacia la puerta y desapareca.
Las Bellas Historias De La Biblia
Pero la advertencia del profeta no era para chistes. El tiempo
de sequa comenz, tal como lo predijo. Da tras das el solo hera
la tierra reseca, resplandeciendo en un cielo sin nubes. No haba
roco de noche ni lluvia de da. Pronto, todo el campo se puso
amarillo y se marchit.
No poda verse ni un solo pastito. El ganado vagabundeaba
de aqu para all buscando algo para comer. Se secaron las co
rrientes de agua. El nivel del agua de los pozos segua descen
diendo en forma alarmante a medida que el otoo se iba sin traer
la esperada lluvia. La tierra casi no se poda arar. Los agricultores
sembraron las semillas que haban guardado de la escasa cosecha
anterior, pero apenas comenzaba a crecer, se marchit.
El invierno lleg y se fue, pero sin lluvia. Las personas mira
ban las nubes con esperanza, pero pasaban sin dejar rastros de hu
medad. La cosecha de primavera no apareci.
El ganado comenz a morir por centenares. Los cadveres de
vacas, ovejas y cabras estaban sin enterrar, listos para que los bui
tres y otras aves de rapia los devoraran.
Todos estaban afligidos, desde el rey en su palacio hasta el
agricultor ms humilde en las colinas. Todos saban que los es
peraba hambre y ruina. Pero en lugar de orar a Dios, se volvieron
a Baal, a Astart y a M oloc.
Mndanos lluvia! clamaban a sus dolos, pero no hubo
lluvia.
El Mensajero De Dios
Pas otro verano ardiente, otro otoo abrasador, otro in

vierno seco de nubes pasajeras. No terminara alguna vez esta se
qua terrible?, se preguntaba la gente. Palestina, llegara a
convertirse en un desierto?
Muchas veces, el rey Acab busc al hombre que haba venido
a verlo en su palacio: el hombre que pretenda ser profeta de Je-
hov y que dijo que no habra roco ni lluvia a menos que l lo di
jera. Quiz l supiera cmo controlar el tiempo. T al vez posea el
poder de evitar que cayera lluvia sobre la tierra. Dnde estaba?
Deba ser encontrado. Haba que obligarlo a quebrar el hechizo
que haba lanzado sobre el pas.
As que Acab puso precio a la cabeza de Elias y dio la orden
de que fuera trado a Samara inmediatamente. Pero nadie poda
encontrarlo. Haba desaparecido. Desesperndose cada vez ms,
el rey envi mensajero a Egipto, a Siria, a Mesopotamia, para que
buscaran a Elias. De hecho, no haba nacin ni reino adonde no
hubieran ido en su bsqueda.
Todos los mensajeros regresaban con las mismas noticias.
Haban fracasado en su misin. No exista rastro de Elias por nin
guna parte. Nadie lo haba visto ni haba odo de l.
Dnde puede estar este hombre? rugi Acab. Debe estar
en alguna parte. Traten de encontrarlo!
Pero no podan. Sin embargo, no se encontraba lejos. Dios
saba dnde estaba todo el tiempo. ^
Alimentado por cuervos

(1 Reyes 17:2-9)
C
U A N D O Elias abandon el palacio de Acab, Dios le**
dijo:
Sal de aqu hacia el oriente, y escndete en el

arroyo de Querit, al este del Jordn. Bebers agua del arroyo, y
yo les ordenar a los cuervos que te den de comer all.
Elias conoca muy bien el torrente de Q uerit. Es probable
que, en su niez, haya jugado en sus barrancas. Recordaba a
los cuervos y saba dnde hacan sus nidos.
Fue un largo y agotador viaje cruzar la regin que se ex
tenda ms all del Jordn, pero finalm ente Elias encontr el
agreste can en medio de las montaas que Dios haba m en
cionado. Sigui el hilo de agua que corra a lo largo del fondo
del barranco, hasta que lleg a una cueva, o roca colgante,
donde se detuvo para descansar. Tena la certeza de que Acab
nunca lo encontrara all.
Era un lugar solitario, desolado y silencioso, salvo por el
graznido distante de los cuervos o el canto del arroyo mientras
su corriente saltaba sobre las rocas y las piedritas rumbo al Jo r-
16
Alimentado Por Cuervos
dn. No haba rastros de hombres ni mujeres, nios ni nias.
Estaba completamente a solas con Dios.
Cuando comenz a sentir hambre, se pregunt dnde po
dra encontrar algo para comer. Pero no haba alimento en nin
guna parte, y no quera delatar su escondite al ir en su busca.
Pasaron las horas. Lleg la tarde. Justo cuando pareca que se
tena que ir a dormir sin haber probado bocado, un cuervo vol
por sobre su cabeza y dej caer algo. Elias lo recogi. Era ali
mento. Cun agradecido estaba!
Era extrao que un cuervo actuara de esta manera! Quiz
Las B ellas H isto ria s D e La B ib lia
h a b a sid o u n a c c id e n te . P e r o n o ; n o p o d a ser, p o r q u e lleg

o tr o , y o tr o , d e ja n d o ca e r a lg n b o c a d o e s c o g id o q u e n o r m a l
m e n te h a b r a c o m id o .
C u a n d o E lia s m ir h a c ia a rrib a , y v io el a lim e n to q u e ca a
c o m o d el c ie lo , re c o rd la p r o m e s a de D io s de q u e o rd e n a ra a
lo s cu erv o s q u e lo a lim e n ta r a n . S u c o ra z n r e b o s a b a de g ra ti
tu d . E l S e o r es m i D io s b ie n p u ed e h a b e r d ic h o . M a r a v i
llo so D io s !
P o r la m a a n a o c u r r i lo m is m o . C u a n d o el so l se elev
s o b r e lo s m u ro s de la b a r r a n c a , lo s c u e rv o s p a s a ro n v o la n d o
b a jo , y d e ja r o n c a r las p e q u e a s o fre n d a s de a lim e n to p ara este
h o m b r e q u e era a m ig o de D io s .
P o r la m a a n a y p o r la ta rd e lo s cu e rv o s le lle v a b a n p a n y
c a r n e , y b e b a a g u a d el a r r o y o . D a tras d a c o n tin u a b a o c u
rrie n d o esta m a ra v illa , y E lia s se a d m ira b a m s y m s d e la b o n
d ad q u e D io s le m o s tr a b a al c u id a rlo c o n ta n ta fid e lid a d .
G r a n p a rte d el tie m p o la p a sa b a ju n t o al a rro y o , d o n d e el
a g u a fr e s c a lo a y u d a b a a s o p o r ta r el te r r ib le c a lo r . G r a d u a l
m e n te n o t q u e la c o r r ie n te se h a c a c a d a vez m s p e q u e a ,
ca d a vez m s d elg a d a . A lg u n a s n o c h e s ap en as p o d a e s c u c h a r el
ru id o d el agu a.
E n to n c e s su p o q u e p r o n to te n d r a q u e a b a n d o n a r ese lu g ar
d e refu g io p ara e n c o n tr a r o tr o . P e ro ad o n d e p o d ra ir? D n d e
p o d r a esta r a salvo de la ira de A ca b ? N o te n ia n e ce sid a d de e n
tr is te c e r s e . D io s p e n s a b a en l y h a c a p la n es p a ra l.
P o r fin , c u a n d o el ltim o h ilito de ag u a h u b o d esa p a
r e c id o y el lt im o c h a r q u ito d el le c h o d e l a r ro y o se
h u b o se c a d o , D io s le d ijo :
C z -V
Alimentado Por Cuervos
- Ve ahora a Sarepta de Sidn, y permanece all. A una

viuda de ese lugar le he ordenado darte de comer.
Elias entendi. Dios lo enviaba lejos, al norte de Samaria,
a una aldea cercana a la costa. Despidindose de sus amigos los
cuervos, y recogiendo sus ltimas ddivas de amor porque
saba que no encontrara alimento en su viaje, sali hacia Sa
repta. Camin das y das, recorriendo laderas rocosas y sende
ros de montaas empinadas. Cun cansado debe haber estado!
Cun hambriento! Cunta sed habr sentido!
Fatigado, polvoriento y con mucho calor, lleg por fin a
Sarepta. Ahora poda ver la silueta del muro de la ciudad; y al
canz a divisar la puerta por donde deba entrar. Cun con
tento estaba de que su viaje largo y cansador casi haba
terminado! Pero cmo podra encontrar a la mujer que deba
cuidarlo?
Dios no le haba dicho su nombre, ni dnde viva. Era
rica o pobre, anciana o joven? Todo lo que saba era que se tra
taba de una viuda: y debe haber habido muchas viudas en Sa
repta. Cmo podra identificarla? Dado que los soldados de
Acab lo buscaban por todas partes, no deba cometer ningn
error. &
P R IM E R A P A R T E 0 HISTORIA 4
La vasija que nunca se vaci

(1 Reyes 1 7 :1 0 -2 4 )
L IA S estaba preguntndose qu deba hacer, cuando vio
E a una m u jer que recoga lea no lejos de la puerta de la

ciudad. La llam y le pidi:
P o r favor, trem e una vasija co n un p o co de agua para
b eb er.
Al levantar la vista, la m u jer vio al polvoriento extranjero. Le
dio lstim a, y se apresur a buscar algo de agua. M ientras iba, oy
que le deca nuevam ente:
T r e m e tam bin , por favor, un pedazo de p an .
La m u jer se detuvo, y se dio vuelta para m irarlo.
T a n cierto co m o que vive el S e o r tu D io s respondi
ella con tristeza, no m e queda ni un pedazo de pan; slo tengo
un puado de h arin a en la tin aja y un p o co de aceite en el jarro .
P recisam en te estaba reco g ien d o unos leos para llevrm elos a
casa y h acer una co m id a para m i h ijo y para m . Ser nuestra l
tim a co m id a antes de m orirn o s de h am b re!
Elias vio que la m u jer le deca la verdad, y sin ti com p asin
por ella. E staba seguro de que esa deba ser la viuda a qu ien D io s
21
---- ILU STR A C I N D E R DSS11.1.) IARLAN
i-"Xante un tiempo de terrible hambruna en Is

rael. una pobre viuda comparti su ltimo pan
cs>q el profeta Elias, y Dios honr su fe mante
indo llenas sus tinajas de aceite y de harina.
Las B ellas H isto ria s D e La B ib lia
haba ordenado que lo alim entara, una viuda tan pobre que no
tena nada en el m undo excepto un puado de harina y un poco
de aceite! Elias saba que algo maravilloso estaba por ocurrir muy
pronto.
- N o temas - l e dijo Elias cortsm ente a la pobre viu d a-.
Vuelve a casa y haz lo que pensabas hacer. Pero antes preprame
un panecillo con lo que tienes, y trem elo; luego haz algo para ti
y para tu hijo. Porque as dice el Seor, D ios de Israel: N o se
agotar la harina de la tinaja ni se acabar el aceite del jarro, hasta
el da en que el Seor haga llover sobre la tierra
Puede haber parecido egosta que le dijera: Pero antes pre
prame un panecillo; pero no lo era, pues la fe de Elias en D ios
era tan grande, que para l la tinaja de harina ya estaba llena y la
vasija de aceite rebosante. l estaba absolutam ente seguro de que
si la viuda pobre confiaba en la prom esa de D ios lo suficiente
com o para hacerle prim ero a l una pequea torta, D ios nunca
cesara de bendecirla de muchas maneras maravillosas.
La viuda decidi confiar en D ios. Acept al pie de la letra su
palabra. Al ir a su casa, mir la tinaja de harina. As com o le haba
dicho ella a Elias, haba solo un puado de harina en el fondo.
La ju n t en un m ontoncito, rascando el fondo. Entonces, fue a
la vasija de aceite. Inclinndola, verti la ltima gota, o lo que ella
pensaba que era la ltim a gota.
Despus de mezclar el aceite y la harina para hacer la masa,
encendi el fuego. E n ese m om en to, tal vez, su hijo vino*co-
rriendo en su bsqueda. Puedo orlo diciendo:
Ese pan es para m , mam?
N o, querido, es para el hom bre de D ios que, despus de re-
22
La Vasija Que Nunca Se Vaci
correr un camino largo y azaroso, ha venido a vernos.

Pero yo tengo hambre.
Lo s, querido, pero l me ha prometido que Dios no nos
dejar morir de hambre.
Ardi el fuego. El panecillo fue colocado sobre los ladrillos
calientes. Comenz a dorarse, y pronto llen la humilde cocina
con un dulce aroma.
Repentinamente, se oy el grito alegre del muchacho.
Mam, yo pens que habas dicho que no haba ms harina
en la tinaja; pero hay!
No, querido, no puede haber. Y o rasqu del fondo lo l
timo que haba hace un instante.
Pero hay, hay! Mira, mam! Es harina buena y nueva!
La viuda pobre mir en la tinaja y apenas poda creer lo que
sus ojos vean. Haba harina all! Ms de lo que haban tenido
por muchos das! Se volvi entonces a la vasija de aceite y la in-
Las Bellas H istorias De La Biblia
gozo llen su corazn.

M ir a Elias, que estaba sentado esperando la pequea torta
que ella le haca. Haba una sonrisa hermosa en su rostro can
sado, una sonrisa de alegra y satisfaccin, porque D ios haba
honrado su fe con tanta rapidez. N o solo Elias com i aquella
noche, sino tambin la viuda y su hijo. N o haban disfrutado de
una comida tan buena en muchos das.
Y gracias a que la viuda hizo lo que le haba dicho Elias,
ocurri que cada da hubo com ida para ella y su hijo, como
tam bin para Elias. Y tal com o la palabra del Seor lo haba
anunciado por medio de Elias, no se agot la harina de la tinaja
ni se acab el aceite del jarro.
Qu gozo admirable deben haber tenido los ngeles al co
locar harina en esa tinaja y llenar la vasija de aceite! Cun feli
ces deben haber estado al observar la sorpresa en el rostro de la
viuda cuando descubri lo que haba sucedido!
Pero esta no fue la nica bendicin que Dios mand para re
compensarla por la bondad que haba tenido hacia su siervo.
U n da, su hijo se enferm gravemente. Ella lo atendi con
amor, pero continu empeorando. Viendo que se mora, lo tom
en sus brazos, y el nio all mismo exhal el ltimo suspiro.
Elias! Elias! exclam.
El hombre de Dios baj desde el piso alto, donde viva. V io
inmediatamente lo que haba ocurrido.
Dam e a tu h ijo le dijo a la viuda, tomando el cuerpo
inerte de los brazos de la madre sollozante.
Subi con l al piso alto de nuevo y lo extendi sobre su
cama. Luego se tendi tres veg.es sobre el muchacho y clam:
24
El Seor oy el clamor de Elias, y el muchacho volvi a la
vida.
Muda de dolor, la pobre viuda apenas not a Elias cuando
bajaba de nuevo con el nio en sus brazos.
Entonces, oy al profeta que le hablaba. Qu era lo que le
deca?
Tu hijo vive! Aqu lo tienes!
Qu? Imposible!
De un salto, cruz la habitacin. Era verdad, era verdad!
Estaba vivo! Respiraba de nuevo! Qu gozo! Lgrimas de feli
cidad y gratitud le rodaron por las mejillas, mientras exclamaba:
Ahora s que eres un hombre de Dios, y que lo que sale
de tu boca es realmente la palabra del Seor. ^
25
Fuego del cielo
(1 Reyes 18:1-39)
\ haban pasado tres aos desde que Elias se haba pre

sentado en la corte de Acab para anunciarle la gran se
qua. D urante ese perodo, se haba repartido entre el
arroyo de Q uerit, y la casa de la viuda de Sarepta.
M uchas veces, durante esos das solitarios, debe haberse
preguntado qu es lo que D ios estaba planeando hacer poi su
pueblo. Habran ellos aprendido la leccin ya? Estaran lis
tos para abandonar sus dolos? Alguna vez, la sequa deba ter
m inar, pero cmo y cundo?
Por fin le lleg palabra de D ios, que le deca:
V e y presntate ante Acab, que voy a enviar lluvia sobre
la tierra.
Elias sali rum bo a Sam aria de inm ediato, situada a unos
2 4 0 kilm etros al sur de Sarepta. En el cam ino, se encontr
con Abdas, el gobernador de la casa de Acab, que estaba bus
cando pastos para los caballos y las muas que todava vivan.
Este buen hombre era uno de los pocos dirigentes que per
m anecan fieles al D ios del cielo. H aba manifestado su lealtad
26
Fuego Del Cielo
al esconder a 100 de los profetas de Dios en una cueva cuando

Jezabel haba tratado de matarlos. Reconociendo a Elias, cay
sobre sus rodillas y clam:
M i seor Elias, de veras es usted?
S, soy yo le respondi. Ve a decirle a tu amo que
aqu estoy.
-N o puedo -d ijo Abdas.
T ena miedo. Le explic que Acab haba estado buscando
por todas partes a Elias. Haba muchos informes falsos con
respecto a donde lo haban visto, y estos haban servido sola
mente para enojar ms y ms al rey.
-Adems -d ijo A bdas- usi voy y le digo a Acab que usted
est aqu, y luego l no lo encuentra, me matar!
- T a n cierto como que vive el Seor Todopoderoso, a
quien sirvo, te aseguro que hoy me presentar ante A cab.
Abdas le crey, y cabalg para ver al rey. Al or las noti
cias, Acab fue en el acto al lugar donde su siervo haba dicho
que encontrara a Elias. El profeta todava estaba all.
- Eres t el que le est causando problemas a Israel? -lo
L as B e lla s H is to ria s D e La B ib lia
in c r e p c o n e n o jo A c a b , m ie n tr a s c o n d u c a su c a b a llo c e r c a d e
E lia s . *
N o s o y y o q u ie n le e s t c a u s a n d o p r o b le m a s a Is ra e l re s
p o n d i E lia s . Q u ie n e s se lo s c a u s a n s o n t y tu fa m ilia , p o r q u e
b a n a b a n d o n a d o lo s m a n d a m ie n to s d e l S e o r y se h a n id o tras
lo s b a a le s .
E lia s le e x p lic o a A c a b lo q u e d e b a h a c e r si q u e r a r e c ib ir
n u e v a m e n t e las b e n d ic io n e s d e D io s .
A h o r a c o n v o c a d e to d a s p a r te s al p u e b lo d e I s r a e l, p a ra
q u e se r e n a c o n m i g o e n el m o n t e C a r m e l o c o n lo s c u a t r o
c ie n t o s c i n c u e n t a p r o fe ta s d e B a a l y lo s c u a t r o c i e n t o s p r o fe ta s
d e la d io s a A s e r q u e se s ie n t a n a la m e s a d e J e z a b e l .
E l re y e s tu v o d e a c u e r d o d e in m e d ia t o . Q u iz p e n s q u e
e ra su n ic a e s p e r a n z a d e o b t e n e r llu v ia y t e r m i n a r c o n la e s
p a n t o s a s e q u a . C u a n d o r e g r e s a su p a la c io , m a n d m e n s a je
r o s p a r a q u e c o n v o c a r a n al p u e b l o a a s a m b le a e n el m o n t e
C a r m e lo .
P r o n t o , m illa r e s d e h o m b r e s , m u je r e s y n i o s a c u d a n c o n
r a p id e z al lu g a r d e r e u n i n . N a d ie e s ta b a s e g u r o d e la r a z n
p o i la q u e ib a n h a c ia a ll, y s o lo s a b a n q u e el re y lo h a b a o r
d e n a d o . S e c o r r a el r u m o r d e q u e E lia s ib a a e s ta r p r e s e n t e ,
p e r o n a d ie lo c r e a . S e h a b a n c o n t a d o h is t o r ia s s im ila r e s
a c e r c a d e l p r o f e t a d u r a n t e lo s tr e s a o s p a s a d o s , p e r o l n u n c a
h a b a a p a r e c id o . N o h a b a e s ta d o b u s c n d o lo el re y m is m o
t o d o e se tie m p o ?
C a s i a t r o p e l la n d o s e e n t r e s i, comenzaron a a s c e n d e r la.
c u e s t a d e l m o n t e C a r m e lo h a s ta q u e to d a s su s la d e ra s e s ta b a n
l i t e r a l m e n t e c u b ie r t a s . ID u ra n te to d a la n o c h e , la m u c h e d u m -
Fuego Del Cielo
bre permaneci all, esperando la madrugada. Temprano por

la maana alguien grit: All est! Puedo verlo! All viene
Elias!
Instantneamente, la noticia se esparci entre las multitudes
que esperaban. Hombres y mujeres trataban de mirar por sobre
la multitud para ver al hombre que haba osado desafiar al rey,
mientras los muchachos y nias se abran paso hacia el frente para
poder ver mejor.
- Oigan! -exclam alguien-. Oigan! Est hablando.
Elias est hablando!
Un completo silencio domin a la muchedumbre que se
agolpaba. Luego, desde la cumbre de la montaa, reson aque
lla voz profunda y poderosa que una vez se oyera en la corte de
Acab.
Hasta cundo van a seguir indecisos? Si el Dios verda
dero es el Seor, deben seguirlo; pero si es Baal, sganlo a l.
Nadie habl.
Elias continu:
Yo soy el nico que ha quedado de los profetas del
Seor; en cambio, Baal cuenta con cuatrocientos cincuenta
profetas. Trigannos dos bueyes. Que escojan ellos uno, y lo
descuarticen y pongan los pedazos sobre la lea, pero sin pren-
derle fuego. Yo preparar el otro buey y lo pondr sobre la

lea, pero tam poco le prender fuego. E n ton ces invocaran
ellos el nom bre de su dios, y yo invocar el nom bre del Seor.
El que responda con fuego, se es el D ios verdadero!
-B ie n dicho -c o n te st el pueblo, em ocionado con el pen
samiento de que haba de presenciar un acto solemne para pro
bar los poderes de los dioses rivales.
A partir de este instante, la m ultitud observ y escuch
con diez veces ms inters.
Volvindose a los profetas de Baal, Elias les dijo:
Ya que ustedes son tantos, escojan uno de los bueyes y
preprenlo prim ero. Invoquen luego el nom bre de su dios,
pero no prendan fuego.
C ontentos por la oportunidad de com probar que Baal era
el mayor de todos los dioses de la tierra, los profetas tom aron
un buey, lo cortaron y colocaron los trozos en orden sobre el
altar que haban edificado.
Entonces, com enzaron a suplicar a su dios que mandara
fuego para quem ar el sacrificio.
Baal, respndenos! gritaban.
Pero no se escuch nada, pues nadie respondi.
Fuego Del Cielo
Baal, respndenos! gritaban, m ientras saltaban alre

dedor del altar que haban hecho.
Pero ni aun entonces descenda fuego del cielo.
Aquella danza salvaje prosigui durante toda la m aana
con gritos y clamores. A medioda, Elias comenz a burlarse
de ellos:
G riten ms fuerte! les deca. Seguro que es un dios,
pero tal vez est m editando, o est ocupado o de viaje. A lo
m ejor se ha quedado dormido y hay que despertarlo!
Ellos gritaban an ms fuertem ente y com enzaron a cor
tarse con cuchillos, hasta quedar baados en sangre. N o su
cedi nada. Pas el medioda. Lleg la tarde. El sol comenz
a hundirse en el cielo gris. Pero no se escuch nada, pues
nadie respondi ni prest atencin.
En este m om ento, Elias volvi a hablar al pueblo, que es
taba cansado y chasqueado por el fracaso de los profetas de
Baal.
Acrquense! orden, y la m ultitud se adelant.
E n ton ces lo observaron m ientras reparaba el altar del
Seor que sola estar en la cum bre de la m ontaa, pero que
haba sido olvidado y derribado. T om and o 12 piedras, una
por cada una de las 12 tribus de Israel, reedific el altar, y en
tonces cav una zanja a su alrededor. D e inm ediato coloc la
lea, descuartiz el buey, puso los pedazos sobre la lea. Se
trajo agua tal vez del mar, pues las fuentes se haban secado
y fue derramada sobre el altar.
Alguien dijo:
Espera que arda, con toda el agua que ech sobre ella?
31
Pero si Elias escuch eso, no pareci prestar atencin.
Vuelvan a hacerlo dijo , y lo hicieron.
Hganlo una vez ms! Ies orden.
Y el sacrificio fue empapado de nuevo hasta que el agua
chorreaba por la zanja y la llenaba. Ahora nadie poda decir
que l mismo haba puesto fuego en el sacrificio.
D e repente, la gran asamblea qued en profundo silencio
m ientras Elias elevaba su voz en oracin. T od o el mundo es
cuch, aun los profetas de Baal, que haban dejado de clamar.
Seor, D ios de Abraham, de Isaac y de Israel clam en
voz alta, que todos sepan hoy que t eres D ios en Israel, y
v.. .
kuoben
que yo soy tu siervo y he hecho todo esto en obediencia a tu
palabra. Respndeme, Seor, respndeme, para que esta gente
reconozca que tu, Seor, eres D ios, y que ests convirtiendo a
ti su corazn!
Apenas haba terminado de orar cuando baj el fuego del
Seor y quem el holocausto, la lea, las piedras y el suelo, y
hasta lami el agua de la zanja.
Era un espectculo maravilloso que nunca haba de ser ol
vidado.
Ateirorizadas, las multitudes cayeron sobre su rostro cla
mando: El Seor es D ios, el D ios verdadero!
V ieion que error haban com etido al adorar los intiles
dolos de Baal. Desde ese m om ento, serviran al Jehov, el
D ios de Elias. Haban sido testigos del poder divino. N unca
ms olvidaran a D ios. 0 0
PRIMERA PARTE HISTORIA 6
La nube como una mano

(1 Reyes 18:40-46)
C
UAN DO vio que el pueblo estaba de rodillas delante de
Dios, Elias dio orden de que los profetas de Baal, que haban
inducido a la gente a tanta maldad, deban ser aprisionados
y muertos. Nadie levant una mano para salvarlos. Rpidamente, los
condujo al torrente de Quisn, en donde les dio muerte.
Entonces, se volvi al rey Acab, que haba presenciado todo
lo ocurrido ese da, y le dijo:
Anda a tu casa, y come y bebe, porque ya se oye el ruido
de un torrentoso aguacero.
Acab estaba contento de poder comer, pero Elias subi a la
cumbre del Carmelo de nuevo, se inclin hasta el suelo y puso
el rostro entre las rodillas.
No haba nadie en la cumbre de la montaa ahora, excepto
el profeta y su siervo. Las multitudes se haban ido, dejando tras
s una gran quietud y soledad.
Postrado delante de Dios, Elias derram su gratitud por ese
da de victoria, por la rpida respuesta a su oracin, por la llamarada
de fuego que cay del cielo, por la derrota de los profetas de Baal
y, sobre todo, por el regreso de los corazones humanos a Dios.
35
Qu maravilloso haba sido ese da, semejante a aquel en
que se abri el Mar Rojo, o cuando el Jordn se sec delante de
Israel! Durante muchos aos, Dios no haba revelado su poder
tan gloriosamente.
Pero ahora Elias pens que haba llegado el momento en que
haba de descender lluvia. El pueblo estaba afligido por sus pe
cados. Todos se haban vuelto contra Baal y haban ayudado a
apresar a todos sus falsos profetas. Ahora Dios poda bendecirlos
de nuevo, si l quera.
Jehov -clam E lias- enva la lluvia!
El saba que vendra. Estaba tan seguro de la lluvia como lo
estaba del fuego. No le haba dicho ya a Acab que haba escu
chado su sonido. Y sin embargo oraba. Levantando la cabeza,
dijo a su siervo:
Ve y mira hacia el mar.
El siervo obedeci, pero pronto regres diciendo:
No se ve nada.
De nuevo Elias se postr en oracin, pidiendo con mayor
fervor que cayera lluvia. Entonces, mand a su siervo por se
gunda vez a que mirara sobre el mar. Pero todava los cielos es
taban limpios de nubes. Seis veces or y, sin embargo, no haba
seal de que su oracin hubiera sido escuchada. La sptima vez,
el siervo regres entusiasmado, diciendo:
Desde el mar viene subiendo una nube. Es tan pequea
36
La Nube Como Una Mano
como una mano.

Eso fue suficiente para Elias. No necesitaba otra seal. Por
pequea que fuera la nube solamente la mano de un hombre en
la gran bveda del cielo-, estaba seguro de que era la respuesta
de Dios. El casi poda sentir ya la lluvia.
-Apresrate -le dijo a su siervo-. Ve y dile a Acab: En
gancha el carro y vete antes de que la lluvia te detenga.
Mientras Elias segua a su siervo para descender la cuesta, la
nubecita se agrandaba rpidamente, hasta que las nubes fueron
oscureciendo el cielo; luego se levant el viento y se desat una
fuerte lluvia.
La tormenta y la oscuridad atemorizaron a Acab mientras
escapaba en su carroza en busca de amparo. El diluvio lo em
pap hasta los huesos, y el viento salvaje rompi sus vestidos,
mientras el estruendo de la tormenta aterrorizaba a sus caballos
en su carrera a travs de la noche.
De repente, cuando un relmpago ilumin la oscuridad del
campo azotado por la tormenta, el afligido monarca vio una fi
gura que corra delante de su carroza. Quin poda ser? Otro re
lmpago! De nuevo divis al hombre. Este todava corra, al
parecer sin esfuerzo, y con tanta rapidez como los caballos. Ahora
Acab lo reconoci. Elias! El hombre de la cumbre de la mon
taa! El hombre del fuego y de la lluvia! El hombre de Dios!
Para guiarlo por el camino a travs de la noche!
El poder del Seor vino sobre Elias, quien ajustndose el
manto con el cinturn, ech a correr y lleg a Jezrel antes que
Acab. ^
Un suave murmullo
(1 Reyes 19:1-18)
E
LAS debe haber sentido muy cansado despus de toda la ac
tividad del gran da sobre el Carmelo, adems de correr todo
el camino hasta Jezrel al frente de la carroza de Acab. Y al
estar tan cansado, no estaba preparado para el golpe que le vino a
da siguiente.
Todava estaba descansando, cuando lleg un mensajero de la
reina Jezabel, que acababa de escuchar de labios de Acab lo que haba
ocurrido con los profetas de Baal. Ella no haba estado en el monte
Carmelo; no haba visto el fuego bajar del cielo.
As que no quiso creer que el fin de la sequa tena algo que ver
con Elias o con su Dios. Furiosa por que los profetas haban sido ma
tados, mand al profeta este mensaje:
Que los dioses me castiguen sin piedad si maana a esta hora
no te he quitado la vida como t se la quitaste a ellos!
El temor se apoder repentinamente de Acab. Olvidndose de
que Dios poda haberlo cuidado en Jezrel, as como lo haba hecho
en el arroyo de Querit, en la cumbre del monte Carmelo y en una
multitud de oportunidades, huy para ponerse a salvo y lleg a
38
Berseba de Jud.
Huy a unos 160 kilmetros de esta enojada mujer. Por cierto
que no se voivio a sentir seguro hasta no haber cruzado la frontera
entre Israel y Juda. Entonces, dejando a su siervo en Berseba, con
tinu solo, camin todo un da por el desierto y se sent a la som
bra de un arbusto.
Para entonces estaba completamente agotado. Tan desalentado
se hallaba, que aun or por la muerte. Luego se acost debajo del
arbusto y se qued dormido. De repente, un ngel lo toc y le dijo:
Levntate y come. Dios no se haba olvidado de su siervo can
sado, aunque l haba escapado del peligro.
Al despertar, Elias miro en torno suyo y vio un panecillo co
cido sobre carbones calientes, y un jarro de agua. Comi y bebi, y
volvi a acostarse.
Nadie sabe cunto tiempo durmi el profeta. Bien puede haber
sido durante varias horas, pues estaba muy cansado. Entonces el
ngel del Seor regres y, tocndolo, le dijo: Levntate y come, por
que te espera un largo viaje.
As, Elias encontr una segunda comida que lo esperaba en el
desierto. Mientras coma, debe haber pensado en cun maravilloso
39
U n Suave M u rm u llo
era que D io s supiera d nd e estaba l, y adonde iba. D io s saba que

l no en co n trara alim en to en el cam in o y que no tendra su ficien
tes fuerzas para ese viaje.
C o n tod a gratitud, Elias co m i y bebi . U n a vez fortalecido
p o r aquella com id a, viaj cu arenta das y cu arenta n oches hasta que
lleg a H o re b , el m o n te de D io s .
T o d a la vida haba querido visitar H o re b , donde tantas m ara
villas les h aban ocurrido a los h ijo s de Israel en tiem pos pasados. l
saba que se lo llam aba el m o n te de D io s , y esperaba que tal vez
all pudiera acercarse m s al S e o r de lo que haba estado antes.
El S e o r es m i D ios! se d ijo a s m ism o m ientras viajaba da
tras da p o r el desierto solitario. El S e o r es m i D ios! Pero le ver
cu and o llegue a su m on te? Escuchar su voz?
P or fin lleg, y se par con gran reverencia sobre la m o n ta a his
t rica. P o r fin H o re b ! A qu, d on d e M o iss h ab a estado! A qu,
d on d e D io s h ab a hablad o a solas co n su siervo fiel cu and o Israel
sali de E gip to! Pero dnd e estaba D io s ahora?
D e repente, sopl u n v ien to fuerte, m s poderoso que el que
haba trado la lluvia al C arm elo. Barra las barrancas y form aba gran
des rem olinos de polvo en el desierto. D esp rend ien d o grandes pie
dras co m o si el viento tuviera m anos invisibles, las pulverizaba con tra
la ladera de la m on ta a.
Pero el S e o r n o estaba en el v ien to .
P ro n to , la tierra com en z a tem blar. S e abrieron rajaduras en el
suelo. E lias n u n ca h ab a visto u n terrem o to sem ejan te. P ero el
S e o r tam p o co estaba en el terrem o to .
E n to n ce s, el cielo se ilu m in m ientras los relm pagos fulgura
b an en la cu m b re del m o n te. Elias record la historia de c m o el
* 41
IL U ST R A C IO N D E M A N N N G D E V. LEE
Con miedo por las amenazas de la enojada

reina Jezabel, Elias huy al desierto y dese
morirse, pero Dios envi all a su ngel para
que confortara y alimentara a su fiel profeta.
fuego y el humo haban cubierto el monte cuando Dios dio a Israel
los Diez Mandamientos. Pero el Seor tampoco estaba en el fuego.
Dnde estaba entonces?
Por cierto que muy cerca, mucho ms cerca de lo que Elias so
aba. Mientras el profeta se refugiaba en una caverna, oy un suave
murmullo.
El haba pensado que el Dios poderoso del cielo estara en el
huracn, en el terremoto o en el fuego. Sin embargo, al escuchar ese
suave murmullo, reconoci la voz de Dios.
En reverencia, se cubri el rostro con el manto y, saliendo, se
puso a la entrada de la cueva.
Dios le hizo una pregunta sencilla:
- Qu haces aqu, Elias?
El no esperaba esto. Haba recorrido todo este camino para po
nerse en comunin con Dios y adorarlo, y no para contestar pre
guntas. Sin embargo, saba lo que Dios quera decir. El saba que
Dios le estaba diciendo: Por qu no ests en Jezrel representndome
ante la malvada Jezabel? Por qu escapaste de ella? Por qu no te
quedaste para consolidar la victoria que te di sobre el Carmelo?
Yo soy el nico que ha quedado con vida, y ahora quieren
matarme a m tambin! -d ijo Elias.
42
Un Suave Murmullo
-N o -le contest D ios-, yo preservar a siete mil israelitas que

no se han arrodillado ante Baal ni lo han besado.
Con estas palabras, le sugera que otros no haban huido.
Entonces Dios le dijo que volviera a su trabajo en Israel. De re
greso, deba ungir a Jazael como rey de Siria, y a Jeh como rey de
Israel, y a un hombre llamado Eliseo, que lo sucedera como profeta
del Seor.
Mientras viajaba hacia el norte, rumbo a Damasco, Elias pens
una y otra vez en lo que haba ocurrido en Horeb. Ese suave mur
mullo haba impactado al profeta ms que todo lo dems que haba
visto y odo en el monte. Lo haba afectado ms que todos los acon
tecimientos sobre el monte Carmelo, cuando haba descendido
fuego del cielo y los profetas de Baal haban sido muertos.
Muchas veces Elias haba visto las demostraciones de majestad
y poder de Dios, a veces para proteger a su pueblo, otras para re
cordarles que deban acercarse al Seor con reverencia y respeto.
Pero ahora haba sido testigo de un poder mayor, el poder de las
simples palabras de verdad, aun cuando haban sido dichas mediante
un suave murmullo.
Cuando estamos dispuestos a escuchar reverentemente, nuestro
Padre celestial har mucho ms que hablarnos de esta manera.
Como Dios le explicara ms tarde al profeta Zacaras:
No ser por la fuerza ni por ningn poder, sino por mi Es
pritu dice el Seor Todopoderoso.* ^
* Zacaras 4:6.
El viedo robado .
(1 Reyes 21 :1 -2 6 )
L rey Acab era un hom bre m uy rico, de acuerdo con los
E parmetros de sus das. Posea por lo m enos dos palacios,

uno en Samaria y otro en Jezrel. El de Samara era un pa
lacio que construy e incrust de m arfil. Sus muros estaban cu
biertos con placas de m arfil pulido, cortado de colm illos de
elefantes.
Pero con todas sus riquezas, Acab no era un hom bre feliz.
C om o m uchos chicos y chicas de hoy, siempre quera ms. Si al
guien tena algo m ejor de lo que l posea, se senta envidioso y
miserable.
U n da, estaba m irando desde la ventana de su palacio de
Jezrel cuando le llam la atencin un hermoso viedo que que
daba cerca de las tierras reales. Se le ocurri que sera bueno
sumar esa via a los jardines del palacio, y decidi comprarla.
Entrevist al dueo, cuyo nom bre era N abot, y le ofreci
darle otro viedo en reemplazo o, si prefera, pagarle el precio
en efectivo.
Era una oferta equitativa, pero N abot no quera vender la
propiedad. La via haba pertenecido a su padre, dijo l, y a su
44
El Viedo Robado
abuelo. Haba pertenecido a su familia por ms aos que los que

l poda recordar, y no quera desprenderse de ella.
Acab se disgust mucho, y cuando regres a su palacio, se
port como un nio malcriado. Arrojndose sobre su lecho, vol
vi la cara contra la pared y rehus comer.
Al no bajar para la cena esa tarde, la reina Jezabel fue a su
pieza para enterarse de lo que pasaba.
Por qu ests tan deprimido que ni comer quieres?
El le cont entonces cmo su vecino Nabot haba rehusado
venderle la via que tanto quera.
Jezabel se burl de l.
- Y no eres t quien manda en Israel? -le dijo con sorna-.
Las B ellas H isto rias D e La Biblia
edo del tal N abot.

Acab hizo lo que le dijo, y Jezabel determin obtener el vi
edo para su marido mediante sus propios malvados mtodos.
Escribi a los jefes del consejo de la ciudad y les dijo que
decreten un da de ayuno, y den a N abot un lugar prom inente
en la asamblea del pueblo. D eban llamar a dos testigos falsos
que testificaran que N abot haba blasfemado contra D ios y el
rey. Despus de escuchar la evidencia, tenan que declarar cul
pable a N abot y apedrearlo hasta la muerte.
As de sencillo y malvado era el procedim iento. C on todos
los jefes de la ciudad ya comprados por Jezabel, y temerosos por
sus vidas, el pobre N abot no tena posibilidades.
Se convoc la corte. Aparecieron los dos testigos y acusaron
a N abot de blasfemia. Afirm que era inocente, pero fue en vano.
Jur que nunca haba pronunciado blasfemia en toda su vida, ni
contra D ios ni contra el rey, pero nadie quiso escucharlo. Los
jueces aceptaron el testim onio de los dos testigos, y lo condena
ron a muerte. Entonces fue conducido fuera de la ciudad y ape
dreado.
Pero si Jezabel y Acab pensaron que iban a salirse con la suya
con este malvado asesinato, estaban muy equivocados. El mismo
da en que Acab fue a tomar posesin del viedo de N abot, se en
contraron nada menos que con Elias. La ltim a vez que Acab
haba visto a Elias haba sido cuando corri delante de su carro
aquella noche tormentosa despus que el fuego haba descendido
del cielo sobre el m onte Carmelo y los profetas de Baal haban
sido muertos.
M i enemigo! As que me has encontrado? exclam el
rey con voz agitada.
46
S contest Elias, te he encontrado porque te has ven
dido para hacer lo que ofende al Seor.
- As dice el Seor -agreg Elias-: No has asesinado a un
hombre, y encima te has adueado de su propiedad?... En el
mismo lugar donde los perros lamieron la sangre de Nabot, la
mern tambin tu propia sangre!
Y concerniente a Jezabel le dijo:
Los perros se la comern junto al muro de Jezrel.
Elias no poda haber hablado con mayor franqueza. Cierta
mente que Acab no fue dejado en la duda en cuanto a lo que
Dios pensaba del asesinato de Nabot. Podemos estar seguros de
que no la pas bien ni siquiera un minuto en ese viedo robado.
Cada vez que entraba en l, se preguntaba si Elias estaba escon
dido en alguna parte entre las vias, esperando para condenarlo
de nuevo por su mal proceder. Cada vez que lo miraba desde la
ventana de su palacio, debe haber pensado en el precio que tanto
l como Jezabel tendran que pagar algn da.
Estos son los amargos frutos de la envidia, los celos y el ego
smo. 0
47
PRIMERA PARTE p HISTORIA 9
Se cumple la profeca de Elias

(1 Reyes 2 1 :2 7 a 22:40; 2 Reyes 9:33-37)
A
CAB no vivi mucho despus de robar el viedo de Nabot.
Sinti pesar por su pecado, pero no poda devolverle el vi
edo al hombre muerto ni olvidar el gran error que haba
cometido.
Algn tiempo ms tarde, Josafat, rey de Jud, le hizo una vi
sita oficial a Samaria. Se organiz una gran fiesta en honor de la
ocasin. Los dos reyes, ataviados con su manto real, se sentaron
sobre tronos colocados fuera ci los muros de la ciudad. Hablaron
de muchas cosas, pero mayormente acerca de la ciudad de Ramot
de Galaad que, segn dijo Acab, perteneca a Israel, aunque estaba
ahora ocupada por los sirios. Le ayudara Josafat a rescatarla?
Estoy a tu disposicin, lo mismo que mi pueblo y mis ca
ballos. Pero antes que nada, consultemos al Seor aadi.
Acab llam a sus profetas. Vinieron por centenares, y dijeron
exactamente lo que l quera que dijeran:
Vaya, Su Majestad contestaron ellos, porque el Seor la
entregar en sus manos.
Un hombre hasta lleg a ponerse cuernos de hierro en la ca
beza y a decir:
48
Se Cumple La Profeca De Elias
Con estos cuernos atacars a los sirios hasta aniquilarlos.

Pero a Josafat no le gustaba el aspecto de estos hombres.
- No hay aqu un profeta del Seor a quien podamos con
sultar? -d ijo l.
- Todava hay alguien por medio de quien podemos consul
tar al Seor, pero me cae muy mal porque nunca me profetiza nada
bueno -respondi Acab con mal humor-; slo me anuncia desas
tres. Se trata de Micaas.
- No digas eso -replic Josafat- . Llmalo.
As que Micaas fue llamado y, hablando en nombre del Seor,
les advirti que el plan fracasara.
- Vi a todo Israel esparcido por las colinas, como ovejas sin
pastor aadi.
- No te dije que jams me profetiza*nada bueno -d ijo Acab
a Josafat, y que slo me anuncia desastres?
As que ahora el Seor ha puesto un espritu mentiroso en
la boca de todos esos profetas de Su Majestad -d ijo Micaas-. El
Seor ha decretado para usted la calamidad.
En este punto, el hombre que usaba cuernos de hierro golpe
a Micaas en la mejilla, y Acab orden:
- Tomen a Micaas... les ordeno echar en la crcel a ese tipo,
y no darle ms que pan y agua, hasta que yo regrese sin contra
tiempos.
Mientras los soldados lo sacaban, Micaas exclamaba:
- Si regresas sin contratiempos, el Seor no ha hablado por
medio de m. Tomen nota todos ustedes de lo que estoy diciendo!
Acab no quera escuchar la verdad, y Josafat fue desviado por
el. Los dos reyes marcharon a Ramot de Galaad, pero sus ejrcitos
fueron derrotados y esparcidos como ovejas sin pastor, tal como
Micaas lo haba dicho.
Josafat escap con vida, pero Acab fue muerto. Entonces al
guien disparo su arco al azar e hiri al rey de Israel entre las piezas
de su armadura, hirindolo de gravedad.
Los siervos de Acab lo mantuvieron en pie para que pareciera
como que todava estaba luchando, pero tanta sangre sali de su
herida que cubri el fondo de su carroza, y l muri a la puesta del
sol esa tarde.
Llevaron al rey muerto de regreso a Samara y lo enterraron
all. Mientras la carroza y la armadura de Acab eran lavadas en el es
tanque de Samara, los perros vinieron y lamieron su sangre.
As se cumpli la profeca de Elias.
En cuanto a Jezabel, ella vivi 11 aos despus de la muerte de
Acab. Pero lleg el da en que sus propios guardas la arrojaron por
la ventana del palacio de Jezrel, donde una vez ella haba tramado
la muerte de Nabot. Y su sangre salpic la pared y a los caballos
que la pisotearon . Despus, cuando fueron a enterrarla, no en
contraron ms que el crneo, los pies y las manos. Los perros ha
ban comido el resto de su cuerpo, tal como Elias lo haba predicho
muchos aos antes.
Es bueno recordar que Dios siempre cumple lo que dice. Sus
profecas y sus promesas nunca fallan.
- ,
El destino de los tres capitanes

(1 Reyes 22:40, 51-53; 2 Reyes 1)
D
ESPUES que muri Acab, su hijo Ocozas lleg a ser el
rey de Israel. Desafortunadamente, no fue mejor que su
padre y su madre. Sirvi y ador a Baal, y provoc la
ira al Seor, Dios de Israel55.
Cierto da, sufri un serio accidente, al caer desde una ven
tana alta del palacio. Parece que el enrejado cedi mientras l se
apoyaba. No se nos dice cun seriamente fue herido, pero era lo
suficiente como para afligirlo con el pensamiento de que tal vez
no mejorara.
Ansioso por conocer cul sera su destino, envi mensajeros
para interrogar acerca del asunto a Baal Zebub, el dios de Ecrn,
como si este dios de madera supiera lo que ocurrira.
En su camino, los mensajeros se encontraron con Elias, aun
que no lo reconocieron. El profeta les pregunt solemnemente
por qu iban buscar de la ayuda de Baal Zebub antes que la
ayuda del Dios del cielo. Y entonces les orden que regresaran y
dijeran a Ocoz.as que l iba a morir. Los mensajeros sintieron
tan asustados por el viejo profeta, que le obedecieron.
51
Las Bellas H isto rias D e La B iblia
Ocozas se sorprendi al verlos de regreso tan pronto.

Cuando le contaron lo que haba acontecido, les pidi que le
describieran al hom bre que les haba hablado.
Llevaba puesto un m anto de piel, y tena un cinturn de
cuero atado a la cintura contestaron ellos.
N o necesitaron decir ms.
Ah! Era Elias el tisbita! -exclam el rey.
Entonces, envi a uno de sus capitanes con 50 hombres para
apresar a Elias y traerlo a Samaria. El capitn encontr al profeta
sentado en la cum bre de una m ontaa y le orden que descen
diera de inmediato.
H om bre de D ios le dijo, el rey le ordena que baje.
Elias quiso hacerlo. Estaba convencido de que aquella 110 era
forma en que los soldados malvados de un rey im po trataran al
profeta del Seor.
Si soy hom bre de D ios replic Elias, que caiga fuego
del cielo y te consum a junto con tus cincuenta soldados!
Entonces, descendi del cielo una repentina rfaga de luz
como fuego y los hombres se desvanecieron. Cuando el rey oy lo
que haba ocurrido, se encoleriz y envi un segundo capitn con
otros 50 hombres para que capturasen a Elias y lo trajesen a juicio.
Elias se encontraba todava en la cum bre de la m ontaa,
com pletam ente tranquilo.
H om bre de D ios le dijo el capitn del segundo grupo de
cincuenta, el rey le ordena que baje inm ediatam ente.
U na vez ms, Elias dijo:
Si soy hom bre de D ios repuso Elias, que caiga fuego
del cielo y te consum a jun to con tus cincuenta soldados!
52
De nuevo descendi fuego del cielo, y el capitn y sus hom
bres fueron consumidos.
Cuando Ocozas recibi las noticias, envi un tercer capi
tn con 50 hombres para apresar a Elias. Este capitn, sin em
bargo, haba aprendido algo de la triste suerte de sus amigos.
Cuando lleg al monte en que Elias estaba sentado, se puso de
rodillas delante de l y le implor:
- Hombre de Dios, le ruego que respete mi vida y la de estos
cincuenta servidores suyos.
Dios apreci la humilde actitud de este hombre y el respeto
53
que demostr hacia el profeta.
- Baja con l -le dijo el Seor a Elias-; no le tengas miedo.
_ ^ s Pues>Elias fue con este capitn y sus 50 hombres al pa
lacio donde Ocozas estaba en cama. El profeta no mostro nin
gn tem or del rey, aun cuando tena el poder de arrojarlo
fcilmente en el calabozo en cualquier momento. N i tampoco
alter su mensaje. En cambio, le dijo al rey, as como le haba
dicho a sus mensajeros, que siendo que l haba mandado a pedir
ayuda a Baal Zebub, el dios de Ecrn, en lugar de solicitarla del
Dios del cielo, no se recuperara de su enfermedad, sino que mo
rira con toda certeza.
Ocozas muri, tal como Elias lo haba dicho. Por supuesto,
no solo porque haba mandado a preguntar a Baal Zebub acerca
de su futuro, sino porque toda su vida -ta l como haba aconte
cido con su padre, y con su m adre- haba odiado a Jehov, el
Dios verdadero y, en cambio, haba rendido culto a los dioses de
los paganos. 0 ?
PRIMERA PARTE 0 HISTORIA XI
El carro ardiente del cielo

(2 Reyes 2:1-15)
L
A obra de Elias estaba casi terminada. Haba permanecido de
parte de Dios lo mejor que pudo en tiempos muy malos.
Con valenta, haba peleado las batallas del Seor y defendido
su causa. En su corazn sinti que Dios estaba por llevrselo de este
mundo.
Ahora, Eliseo estaba constantemente con l, pues Elias es
taba preparando al joven para que se hiciera cargo de su trabajo
cuando l tuviera que partir. Eliseo, como recuerdas, fue men
cionado por aquel suave murmullo como el que deba tomar
el lugar de Elias. Este lo haba ungido a su regreso del monte
Horeb, y los dos haban estado trabajando juntos desde enton
ces.
Al acercarse a Betel, los hijos de los profetas salieron a encon
trarlos. Eran jvenes
que estudiaban en una de las escuelas de los
profetas que, segn se cree, fueron establecidas por Elias.
Por extrao que parezca, estos jvenes tambin pensaban que
ya no tendran a Elias por mucho tiempo. Le preguntaron a Eliseo
si el Seor estaba por arrebatar a su maestro pronto.
55
- Lo s muy bien; cllense! -les dijo, negndose a hablar
del tema.
Entonces, Elias le dijo a Eliseo que esperara en Betel mientras
l prosegua solo.
Qudate aqu, Eliseo, pues el Seor me ha enviado a Jeric
le dijo.
Pero Eliseo no quiso dejarlo ir solo.
Tan cierto como que el Seor y t viven, te juro que no te
dejar solo fue su respuesta.
As que los dos siguieron juntos hasta Jeric, donde haba otra
escuela de los profetas. Aqu, de nuevo los jvenes salieron a en
contrarlos, y otra vez le advirtieron a Eliseo que pronto perdera a
su maestro.
- Lo s muy bien; cllense! -les dijo.
Elias le pidi entonces a Eliseo que esperara en Jeric mientras
l iba al Jordn. Pero de nuevo Eliseo se rehus. Se haba propuesto
estar con su maestro hasta el mismo fin, sin saber cmo o cundo
llegara.
Tan cierto como que el Seor y t viven, te juro que no te
dejar solo le expres Eliseo.
De esta manera, los dos hombres marcharon hacia el Jordn,
mientras por lo menos 50 jvenes de la escuela los seguan a la dis
tancia para ver lo que acontecera.
Y lo vieron todo. Cuando Elias y Eliseo llegaron al ro, no es
peraron un barco para que los hiciera cruzar. Elias tom su manto
El Carro Ardiente Del Cielo
y, enrollndolo, golpe el agua. El ro se parti en dos, de modo que

ambos lo cruzaron en seco.
Si los jvenes pensaron que podran seguirlos, estaban equivo
cados, pues el agua rpidamente volvi a correr. Un momento ms
tarde, el Jordn pareca el mismo de siempre.
En la otra orilla Elias se volvi a Eliseo y le dijo, con mucha ter
nura:
Qu quieres que haga por ti antes de que me separen de tu
lado?
El terrible momento de la partida haba llegado! Pronto, Elias
se habra ido para siempre. Qu le pedira Eliseo? Dinero? Tie
rra? Casas? Posicin? Cualquier cosa que quisiera podra ser suya,
pues seguramente Elias iba derecho al cielo.
T e pido que sea yo el heredero de tu espritu por partida
doble respondi Eliseo.
No poda haber hecho mejor eleccin. A Dios debi haberle
agradado tanto esta actitud como la de Salomn cuando pidi sa
bidura.
Elias le dijo que haba pedido algo difcil porque por supuesto
solamente Dios poda conceder su Espritu; pero, agreg, si lo
gras verme cuando me separen de tu lado, te ser concedido.
Luego avanzaron juntos caminando y conversando, dice la Bi
blia, y es una lstima que no sepamos cules fueron las ltimas pala
bras preciosas que estos dos grandes hombres de Dios se dijeron
mutuamente. Sin duda que Elias inst a Eliseo a que fuera fiel a Dios
y mantuviera en marcha la buena obra que l haba comenzado.
No estaban ahora lejos del monte Pisga, que se hallaba a solo
16 kilmetros de Jeric. Tal vez subieron a la cumbre de la mon
57
taa, hasta el lugar donde M oiss m uri y donde D ios lo resucit de
los muertos.
Pronto com enz a soplar el viento, cada vez ms fuerte, hasta que
la violencia se hizo arrolladora. Elias pareci arrebatado en l y elevado
por encim a de la tierra. Repentinam ente una rfaga de luz los rode, y
apareci algo en el cielo sem ejante a una de las carrozas de Acab, con
la diferencia de que era infinitam ente ms gloriosa.
Brillaba con gran fulgor, com o si fuera de fuego, mientras los seres
que la guiaban parecan tam bin envueltos en fuego. Seguramente que
debi haber sido una de las propias carrozas de D ios, una carroza de n
geles, enviada para conducir a su fiel siervo a la patria celestial! R pi
dam ente se acerc a Elias, que subi a la carroza.
Y Elias subi al cielo en medio de un torbellino.
Padre m o, padre m o clam Eliseo al ver a su maestro arreba
tado en una rfaga de gloria, carro y fuerza conductora de Israel!
Algo cay de la carroza mientras se alejaba con rapidez. Poco a
poco fue descendiendo a la tierra, a medida que el viento se cal
maba. Eliseo corri con avidez para tomarlo. Era un m anto, el
manto de Elias, el ltimo regalo que el profeta le haca a su amigo.
Al tomarlo, Eliseo regres al Jordn. Ms all del ro estaba Je-
ric, con su escuela de los profetas, y ms all, la gran obra que Dios
quera que hiciera por todo Israel.
Podi la el hacerla? Estaba preparado? Podra ser un dirigente
tan capaz como Elias? En verdad Dios le dara Dios una doble por
cin de su Espritu?
El Jordn fue la primera prueba. Se abrira para dejarlo pasar
como lo haba hecho en el caso de Elias? Tom ando el manto de
Elias, golpeo las aguas como haba hecho su maestro, exclamando:
Dnde est el Seor, el Dios de Elias? El ro se detuvo y Eliseo
cruz al otro lado. Ahora saba con certidumbre que Dios estaba
con l y que siempre lo estara.
El grupo de profetas lo estaba observando. Al principio, cre
yeron que Elias haba regresado. Pero no, Eliseo estaba solo. E n
tonces, supieron que tenan un nuevo maestro. El espritu de Elias
se ha posado sobre Eliseo! , dijeron. Y tenan razn, pues Eliseo
continu realizando ms y mayores milagros que los que Elias haba
hecho. ^
60
SEGUNDA PARTE
ltAtaria& d&
Eliseo
(2 Reyes 2:16 a 13:20)
0
SEGUNDA PARTE * HISTORIA 1
Los muchachos malos y los osos

(2 Reyes 2:16-24)
L I S E O e x p lic lo m e jo r q u e p u d o lo q u e le h a b a o c u
E rrid o a E lia s, p ero la g en te n o q u era creer en l. In c lu so

a los j v e n e s q u e e stu d ia b a n en la escu ela de los p rofetas
de Je r ic les resu lt d ifcil co m p re n d e r c m o su am ad o m aestro
h a b a sido a rreb a ta d o al cielo en un carro de fu ego y en u n to r
b e llin o . E s ta b a n seguros de q u e, a n as, d e b a h a b e r cad o en
alg n lu gar, tal vez so b re alg n m o n te o en alg n v a lle . Q u e
ran ir en su b sq u ed a.
E liseo les d ijo q u e n o fu eran , p o rq u e so la m e n te p erd eran el
tie m p o . P ero de cu a lq u ie r m a n era sa liero n , los 5 0 . P o r tres das
b u sca ro n sin x ito a E lias.
U n da, los a n cia n o s de la ciu d ad de Je r ic v in ie ro n a ver a
E lise o y le p id ie ro n q u e h ic ie ra algo c o n la p ro v isi n de agua.
T en a m a l g u sto , d ije r o n ellos, y n o era b u e n a p ara regar. Las
p lan tas n o cre ca n c o n ella.
E lise o q u era ayu d arlos. P id i u n vaso lle n o de sal, y lo llev
al lugar d o n d e la fu e n te b ro ta b a de la tierra. E c h a n d o en ella la
sal, d ijo :
63
---- IL U ST R A C I N D E R U SSE LL HARl-AN
C u a n d o el a g u a de la ciu d ad de Je ric se v o l
v i a m a rg a e in ad ecu ad a p a ra to m a r, E liseo
p id i un p o c o de sal, q u e ech en el m a n a n
tial. A s, D io s la co n v irti en ag u a p o tab le.
As dice el Seor: Yo purifico esta agua para que nunca
ms cause muerte ni esterilidad!
El chorro de agua todava brota y an hoy sigue siendo
dulce. Lo s, porque yo prob esa agua un da cuando visitaba
el lugar hace algunos aos.
D ejando muy feliz a la gente de Jeric, Eliseo emprendi
el camino de regreso a Betel. Al acercarse a la ciudad, para su
asombro, vino corriendo hacia l un grupo de muchachos re
voltosos, gritando:
- Anda, viejo calvo! Anda, viejo calvo!
Eso quera decir que la historia de la traslacin de Elias
haba llegado ya aqu! Y esto era lo que la gente pensaba de
ella! Era evidente que no crea una sola palabra del relato. Es
taban rindose de la idea de que alguien fuera arrebatado al
cielo en una carroza de fuego. Estos muchachos maleducados,
en realidad, le estaban diciendo que l tam bin fuera a estar
con Elias.
Eliseo vio que esto era parte de un plan para arruinar su
obra. Sus enemigos queran convertirlo en objeto de burlas. Y
l no poda permitirlo. Ni tampoco poda permitir que un su
ceso tan solemne y tan hermoso como la entrada triunfal de su
Los Muchachos Malos Y Los Osos
maestio en el cielo, fuera puesto en ridculo. A estos muchachos

malos deba se les deba ensear una leccin.
De manera que, mientras el grupo de muchachos burlones
segua gritando: Anda, viejo calvo!, Eliseo se volvi y, cla
vndoles la vista, los maldijo en el nombre del Seor. En otras
palabras, l pidi a Dios que los tratara como merecan por su
falta de respeto.
Al haceilo, dos osas aparecieron en la escena, saliendo de
los bosques cercanos. De repente, cesaron las burlas, y las riso
tadas se convii tieron en gritos de terror, mientras los mucha
chos escapaban por su vida. Pero las osas los alcanzaron y
despedazaron a 42 de ellos. Podemos decir, sin equivocarnos,
que aquel da los muchachos que pudieron huir y los dems ha
bitantes de Betel aprendieron una leccin que jams olvidaron.
Nunca ms trataran irrespetuosamente a un hombre de Dios.
Eliseo sigui su camino y fue al monte Carmelo, donde
Dios se haba acercado tanto a su maestro Elias, y donde haba
descendido fuego del cielo. Era un buen lugar adonde ir al co
mienzo de su ministerio.
SEGUNDA PARTE 0 HISTORIA 2
El valle de las zanjas rojas

(2 Reyes 2:25 a 3:24)
E L m o n te C a rm e lo , E liseo fue hasta Sam ara. V ia j un
D bu en tre ch o , tal co m o E lias lo h a b a h ech o an tes, sin

d etenerse d em asiado en un solo lugar.
C ie rto da, o y ero n fuertes golpes en la p u erta de la h u m ild e
casa d o n d e posaba. A l ir a ver de q u in se trataba, e n co n tr una
m u ltitu d de h o m b res arm ad os afuera. E n su m ed io h ab a dos
p erson ajes reales revestidos de arm aduras.
Los re co n o ci de in m ed ia to . E l h o m b re an cian o y de barba
era Jo sa fa t, rey de Ju d . E l o tro era el jo v en Jo r n , rey de Israel,
que h ab a ascen d id o al tro n o cu an d o su h erm an o O co zas cay
de la v en ta n a del p alacio y m u ri co m o co n secu en cia de las h e
ridas. C o m o h ijo de A cab , era tan m alvado co m o su padre. Los
dos reyes d ijero n que haban venido para hablar co n Eliseo acerca
de u n asu nto im p o rta n te.
R e p e n tin a m e n te , volvind ose h acia Jo r n , E liseo p reg u n t
qu p reten d a al ven ir a ver a un p ro feta del Se o r.
Q u ten g o yo que ver co n usted? V yase a co n su ltar a los
profetas de su padre y de su m ad re... L e ju ro que si no fu era por
66
El Valle De Las Zanjas Rojas
el respeto que le tengo a Josafat prosigui Eliseo-, rey de Jud,

ni siquiera le dara a usted la cara.
No haba tacto en esa forma de dirigirse a un rey, pero El
seo era un hombre valiente, y l quera que Jorn supiera que l
desaprobaba con todo vigor sus malos actos. Pero gracias a que
el buen rey Josafat estaba all, Eliseo accedi a escuchar la histo
ria.
Ambos estaban en gran dificultad. Sus ejrcitos haban co
menzado a luchar contra los moabitas. Pensando que podan sor
prenderlos atacndolos desde el este, haban hecho un gran
desvo atravesando una regin desrtica, pero ahora no tenan
agua ni para los hombres ni para las bestias. Estaban a la merced
de sus enemigos. Qu deban hacer? Tena Eliseo algo que su
gerirles?
Eliseo llam a un msico, y mientras tocaba una suave me
loda, la mano del Seor vino sobre Eliseo, y ste dijo:
As dice el Seor: Abran zanjas por todo este valle, pues
aunque no vean viento ni lluvia -d ice el Seor-, este valle se lle
nar de agua, de modo que podrn beber ustedes y todos sus ani
males. Esto es poca cosa para el Seor, que adems entregar a
Moab en manos de ustedes.
Todava puedo or a Jorn mofndose:
Abrir zanjas en un valle seco! Qu idea!
Pero Josafat crey en el profeta de Dios, 1 ' r
cavadas. Esas zanjas probaron su fe.

A la maana siguiente, el sol se elev en un cielo sin nubes.
El aire estaba tranquilo, y no haba seal de lluvia; pero repenti
namente comenz a descender una fuerte corriente de agua por
la ladera de una de las montaas, por el camino de Edom. El
agua se esparci sobre el valle y llen completamente las zanjas.
Soldados, caballos y ganado bebieron con avidez y , su fuerza re
vivi.
Para ese entonces, por supuesto, los moabitas ya estaban lis
tos para la batalla. Mirando hacia el este, vieron que los soldados
de Israel se comportaban de una manera muy extraa. Mientras
algunos estaban de pie, otros se arrodillaban, y aun otros esta
ban echados boca abajo. Era como si estuvieran rodeados de san
gre, pues el sol matutino se reflejaba sobre las zanjas llenas de
agua.
Es sangre de batalla! exclamaron. Esos reyes deben de
haber peleado, y se han matado unos a otros!
Y se lanzaron barranca abajo por la ladera de la montaa
para terminar con los invasores del pas. Pero haban cometido
un error fatal, pues cuando llegaron a las zanjas, las encontraron
llenas de agua y no de sangre. Tal vez algunos cayeron dentro de
ellas y se ahogaron. De cualquier manera, los israelitas los haban
visto venir y estaban listos para enfrentarlos.
Gracias al Dios de Eliseo, lo que podra haber sido una te
rrible derrota se convirti en una gran victoria. ^ 0
Las misteriosas vasijas de la madre

(2 Reyes 4:1-7)
O R este tiem po, m uri un integrante del grupo de los pro
P fetas, dejando a una viuda con dos hijos jvenes. La Biblia

no nos dice los n om bres de los m u ch ach os, por lo que
estoy seguro de que nadie se opondr si los llam am os Jo n s y
Jo el.
Esa familia era tan pobre, que no haba un solo centavo en la
casa. Peor an, su padre haba estado fuertem ente endeudado, y
ahora el acreedor exiga su dinero.
La madre le dijo al acreedor que ella no poda pagar la deuda;
sencillam ente no tena dinero. As que l quiso tom ar a Jons y a
Jo el para venderlos com o esclavos, con el fin de pagar la cuenta.
Pobre madre! Cun triste y asustada debe haber estado! Pero
qu poda hacer? Adonde buscara ayuda? Entonces pens en E l
seo.
D ejando en casa a los dos m uchachos, fue a buscar al profeta,
esperando contra toda esperanza que l le dara la solucin a sus
problemas. Al fin lo encontr y le cont lo que le pasaba.
D im e le dijo Eliseo en tono amable, qu tienes en casa?
69
Su servidora no tiene nada en casa le respondi, excepto

un poco de aceite.
Entonces, Elseo le pidi que hiciera algo extiao.
- Sal y pide a tus vecinos que te presten sus vasijas; consigue
todas las que puedas.
Es muy probable que el profeta notara la mirada inquisidora
que le dirigi la viuda, pues l continu explicndole lo que deba
hacer con las vasijas de aceite vacas. Despus de haber reunido
todas las que poda encontrar, deba cerrar la puerta de su casa y co
menzar a verter aceite de la vasija en los envases vacos. Tena que
continuar vertiendo hasta que todas las vasijas estuvieran llenas.
La viuda debi haberse preguntado por un momento si el
hombre de Dios hablaba en serio. Ella saba que tena solamente
una vasija de aceite; cmo podra una sola vasija llenar muchos
otros potes vacos? Y qu pensaran los vecinos si ella comenzaba
a pedirles prestados todos sus cacharros?
En el camino de regreso, debe haberse preguntado si deba
hacer o no lo que Eliseo le haba dicho. A nadie le gusta hacei el ri
dculo delante de sus amigos; y todos la tomaran por tonta si no
daba resultado. Imagnate el piso de la cocina cubierto con vasijas
vacas de aceite, si nada ocurra con ellas!
Pero decidi hacer como se le haba dicho y confiar en el Dios
de Eliseo.
-Jons -le pidi al hijo al llegar a su casa-, por favor, ve a la
casa de al lado y pdele a la esposa de Isaac un par de vasijas vacas;
y Joel, ve al camino y pdela a doa Noem todas las que ella pueda
darte.
Por qu, mam?
-N o importa, queridos. Vayan y pidan. Entonces pidan a
todos los otros vecinos que les presten todas las vasijas que puedan.
Mientras los chicos corran, seguramente se preguntaban qu
le estaba pasando a la mam. Tal vez la angustia de la muerte del
padre la haba afectado. Pero fueron a buscar los cntaros, de cual
quier manera. Pronto estaban de vuelta, trayendo todos los cacha
rros que podan. Entonces salieron de prisa para buscar ms.
Los vecinos, al mirar desde sus ventanas, comenzaron a pre
guntarse qu estaba ocurriendo.
Por qu esos muchachos estn llevando todas esas vasijas de
aceite a su casa? -se preguntaban.
Cuando les hacan la misma pregunta a Jons y Joel, la nica
respuesta que reciban era esta:
-N o s; mam sencillamente las necesita para algo.
Cuando el piso de la cocina estaba casi todo cubierto de ca
charros, la madre cerr la puerta.
-Q u ests por hacer con ellos? -preguntaron Jons y Joel,
divertidos.
-U n momento. Ya van a ver.
Entonces tom su nica preciosa vasija que contena aceite. Y
mientras su corazn exhalaba la oracin: Querido Dios, mani
fistate!, empez a verter aceite.
71
Las Misteriosas Vasijas D e La M adre
E l p rim er p ote no la p reocu p m u ch o , pues sen cillam en te es

tab a tran sfirien d o el co n te n id o de u n o a o tro . Pero el segundo!
T o m el peso de su propia vasija; todava estaba pesada. M ir en
su interior; todava haba aceite all. C om en z a verter en la segunda
vasija. P ro n to esta tam b in estuvo llena. C o n ansiedad, se volvi a
la tercera, a la cu arta, a la q u in ta, a la sexta. E n to n ce s p erd i la
cuenta.
C o n ojos sobresaltados, los m u ch ach os m iraban atnitos.
Pero de dnd e viene, m am ?
N o lo s respondi m ientras co n tin u ab a volcand o aceite.
N o lo s!
L len una hilera tras o tra de vasijas. D e repente, se dio cu en ta
de que h ab a llenado la ltim a vasija.
Jon s, Jo e l! g rit . M s vasijas! T rig an m e otra rpida
m ente!
S aliero n co rrien d o p or la calle, golp ean d o co n en tu siasm o
todas las puertas.
M a m necesita o tro cntaro! O tro cntaro!
Pero n o haba ms recipientes para prestarle. E n ese m o m en to
se acab el aceite.
D e ja n d o que los m u ch ach os cuidaran el precioso lq u id o , la
m adre corri a Eliseo y le co n t su adm irable historia, co n un c o
razn desbordante de gratitud a D io s p or su bondad.
Eliseo debe h aber lu cid o una bond ad osa sonrisa en el rostro
m ientras escuchaba. E n to n ce s, le d ijo a ella:
A h ora ve a vender el aceite, y paga tus deudas. C o n el dinero
que te sobre, podrn vivir t y tus h ijo s.
A D io s le gusta hacer cosas as p or lo que co n fan en l. &
73
---- ILU ST R A C I N D E RU SSEl.L HARLAN
C o n u n co raz n lleno de g ra titu d a D io s p o r

su b o n d ad , la p o b re v iu d a co m e n z a v e rte r
aceite en las vasijas. L a provisin se m an tu v o
h asta que to d as las vasijas estuvieron llenas.
SEGUNDA PARTE * HISTORIA 4
La bondad recom pensada

(2 Reyes 4:8-37)
I E N T R A S E lse o v ia ja b a de un lad o a o tro de P a
M le stin a , co n fre cu e n cia pasaba p o r u n lu gar llam ad o

S u n n , d o n d e viva u n a se o ra rica. A v eces, se d e
te n a en la casa de ella y p ed a algo de co m e r. S ie m p re lo tra
ta b a n m u y b ie n y le o fre ca n lo m e jo r, y siem p re d e ja b a u na
b e n d ic i n tras s cu a n d o c o n tin u a b a su v iaje.
E ls e o h a b a d e ja d o u n a m u y b u e n a im p re s i n en esta
m u je r rica. l era tan co rt s, tan am ig ab le, tan resp etu o so , tan
d ifere n te de los h o m b res del m u n d o , que le d ijo a su esposo un
da:
M ira , yo estoy segura de q u e este h o m b re q u e siem p re
nos v isita es un sa n to h o m b re de D io s .
L e p ro p u so e n to n c e s q u e ed ifica ra n u na pieza en la q u e l
p u d iera descansar, y q u e p u sieran en ella una cam a, u na m esa
co n u n a silla, y u n a l m p a ra . Su esposo estuvo de acu erd o . L a
h a b ita c i n se e d ific y se e q u ip , y la sig u ien te vez q u e E lseo
lle g , fu e a lo ja d o en ella. C u n feliz y ag ra d ecid o estab a!
N a d ie h a b a sido ta n b o n d a d o so c o n l an tes.
74
La Bondad Recompensada
Al da siguiente, el profeta le dijo a su siervo Guiezi que

llamara a la seora para que l pudiera expresarle su gratitud.
Dile a la seora: Te has tomado muchas molestias por
nosotros! Qu puedo hacer por ti?
Eliseo le ofreci hablar con el rey, o con el capitn del ejr
cito en su favor, si ella tena algo especial que pedirles. Pero la
seora contest que no, pues estaba contenta con lo que tena.
Entonces le pregunt a Guiezi:
Qu puedo hacer por ella?
Guiezi pens un momento y entonces se le ocurri una
brillante idea.
Bueno contest el siervo ella no tiene hijos, y su es
poso ya es anciano.
Ah! replic Eliseo, agradecido por la sugestin. Ll
mala.
Cuando vino la seora, Eliseo le prometi que, antes que
pasara un ao, tendra un hijo.
Imposible! dijo ella.
Pero nada es imposible para Dios. Justo cuando se cum
pli el plazo mencionado por Eliseo, el nio naci. No es ne-
cesario decir que la mujer amaba a su hijo con mucha ternura
y lo cuidaba da y noche mientras creca. Seguramente que El
seo manifestaba gran inters en l cuando visitaba a la familia
de vez en cuando.
Un da ardiente de verano, cuando el muchacho estaba
lejos, trabajando en la cosecha con su padre, repentinamente
grit:
Ay, mi cabeza! Me duele la cabeza!
T al vez tuvo una insolacin. El hecho es que su padre se
afligi mucho y dijo a uno de sus siervos:
Llvaselo a su madre!
Ella lo coloc en su falda y all lo tuvo hasta el medioda.
A esa hora, el muchacho falleci. Entonces, llev el cuerpecito
inerte escaleras arriba a la habitacin que haba edificado para
Eliseo, y lo coloc en su cama. Cerrando la puerta detrs de
ella, sali sin hacer ruido de la habitacin con el corazn do
blegado por el dolor y el rostro arrugado por la pena. Pareca
que haba envejecido de repente.
Pero se sec las lgrimas y, asumiendo una actitud va-
76
La Bondad Recompensada
le n te , p id i a su esp oso u n siervo y u n o de los asn os p ara ir de

in m e d ia to a ver a E lis e o . E l q u e ra sab er p o r q u .
N o es d a de lu n a n u ev a ni s b a d o le d ijo .
E lla n o le e x p lic p o r q u , p ara q u e el g o lp e n o le re su l
tara d em asiad o g ran d e al d e scu b rir q u e su h ijito h a b a m u e rto .
E lla m ism a e n sill el asn o , y le d ijo al siervo:
A n d a, v am o s! N o te d eten g as h a sta q u e te lo d ig a .
A s fu e r o n a p aso r p id o al m o n te C a r m e lo , d o n d e e n
c o n tr a r o n a E lis e o . C a y e n d o a sus p ies, le c o n t lo q u e h a b a
o c u rrid o , y c m o el n i o se h a lla b a m u e rto so b re su ca m a .
F u e u n g o lp e p a ra E lis e o . A lc a n z n d o le su vara a G u ie z i,
le d ijo q u e se a p re su ra ra ta n to c o m o p u d ie ra y la c o lo c a r a
so b re el ro stro del n i o m u e rto .
G u ie z i c o rri a d e la n te , y E lise o lo sig u i , a c o m p a a n d o a
la a n g u stia d a m a d re. P r o n to los dos v ie ro n a G u ie z i q u e re
g resab a, c o n m ira d a triste e in q u isid o ra .
E l n i o n o d e s p ie rta d ijo .
E lise o estab a aflig id o ah o ra. A l llegar a la casa, su b i las es
caleras, e n tr en la pieza, ce rr la p u e rta , y o r al S e o r .
Q u o ra c i n fu e aq u ella! C m o d e b i h a b e r im p lo ra d o ,
al g ra n d e y m a ra v illo so D io s a q u ie n serv a, q u e h o n ra ra su fe
y re sta u ra ra el n i o a la vida!
E n to n c e s se te n d i so b re el n i o b o c a a b o c a , o jo s a o jo s
y m a n o s a m a n o s, h a sta q u e el cu e rp o del n i o em p ez a e n
tra r en c a lo r .
S in em b a rg o ese ca lo r en el cu erp o fu e to d o lo q u e l n o t ;
n o h a b a o tra se al de v id a. E lis e o se le v a n t y se p u so a c a
m in a r de u n lad o a o tr o del c u a r to , p re g u n t n d o se q u m s
77
podra hacer. Pero todava segua teniendo una gran fe de que
D ios poda levantar al nio de los m uertos, y que lo hara.
M ientras cam inaba de un lado a otro, oraba con mayor ur
gencia para que D ios hiciera este milagro para la gloria de su
nom bre y para bendicin de esta apreciada seora que haba
sido tan buena con l.
El m uchachito todava estaba sin m ovim iento sobre la
cama. El profeta se ech boca abajo sobre l una vez ms.
Repentinam ente, el nio despert, estornud siete veces,
y abri sus ojos. El milagro haba ocurrido!
Llamando a la madre, Elseo dijo bondadosam ente y con
inm ensa felicidad:
Puedes llevarte a tu h ijo .
D esbordante de gozo, la madre cay a los pies del profeta
y le expres su agradecimiento. Entonces tom a su hijo, lo
abraz y bes como solo poda hacerlo una madre que acababa
de ver a su ms querido tesoro recuperado de entre los muer
tos. ^
La pequea criada fiel

(2 Reyes 5:1-15)
E J E N M E irm e! D je n m e irm e ! g rita b a la n i a .
D N o m e sep aren de m i m a m !
P e ro lo s d esalm ad os in v asores n o e sc u c h a ro n sus

s p lica s. L a p u sie ro n so b re un c a b a llo d etrs de u n g ran so l
d ad o sirio y p a rtie ro n h a cia D a m a s c o .
L a n i a llo r to d o el c a m in o , p re g u n t n d o se e n tre s o llo
zos y l g rim a s: P o r q u p e r m iti D io s q u e esto m e a c o n te
ciera? P o r qu? P o r qu? P o r q u ?
E n la g ran ciu d a d , fu e v e n d id a c o m o esclava, y se c o n v ir
ti en la criad a de la esposa de N a a m n , ca p it n del e j rc ito del
rey d e S ir ia . C u n ta n o s ta lg ia y d e s e s p e ra c i n d e b i h a b e r
s e n tid o a q u e lla p rim e ra n o c h e en la g ran casa, c o n to d a esa
g e n te ex tra a ! S in e m b a rg o n o se o lv id de h a ce r su o ra c i n
c o tid ia n a . Su s pad res la h a b a n cria d o en el te m o r del D io s del
c ie lo , y ella se p ro p u so ser fiel a l sin im p o rta r lo q u e o c u
rriera.
P o r s u e rte , su a m a era b o n d a d o s a c o n ella . P r o n to c o
m en z a ro n a co n v ersar co m o m ad re e h ija . S in d u d a q u e la n i a
79
cont algunas de las historias que su mam le haba relatado
acerca de la form a maravillosa en que el D ios del cielo haba
cuidado al pueblo de Israel en los aos pasados, tales com o el
cruce del M ar R ojo , pues todo nio hebreo saba esto de m e
moria.
A m enudo, la pequea criada notaba que la seora tena
el rostro muy triste. Se preguntaba por qu, pero no se atreva
a preguntarle. U n da, sin em bargo, se enter de cul era el
problema. N aam n, su esposo, tena esa terrible enfermedad
que se llama lepra.
La criadita haba visto leprosos antes, y conoca los efec
tos terribles de la enfermedad. Su bondadoso corazn senta
simpata por sus patrones. Anhelaba hacer algo para ayudarlos,
pero qu poda hacer una niita, tan lejos de su hogar, en una
tierra extranjera?
Entonces, se le ocurri una brillante idea. Si ella misma
haca su parte, tal vez D ios tam bin hara la suya. Viendo las
lgrimas en el rostro de su seora, fue a ella y le dijo con toda
bondad:
80
La Pequea Criada Fiel
- O ja l el amo fuera a ver al profeta que hay en Sam aria,
porque l lo sanara de su lepra.
- D u lc e ni ita, qu es lo que te hace pensar as?
Esto le dio a la pequea criada la oportunidad que bus
caba. C om enz a hablar acerca de todas las cosas adm irables
que Eliseo haba hecho, y Elias antes que l.
El otro da Eliseo resucit a un m uchacho m uerto. S,
estaba com pletam ente m uerto. T o d o el m undo lo dice. Y en
una ocasin transform el agua amarga de la fuente de Jeric
en agua dulce. Y su m aestro, Elias, hizo tam bin algunas cosas
m aravillosas. C onsigu i que la vasija de harina y el pote de
aceite de una pobre viuda duraran varios das, tal vez un ao
entero. E n una ocasin, hizo descender fuego del cielo sobre
la cum bre del m onte C arm elo, para quem ar sacrificio, aunque
el agua lo em papaba todo. S, m i seora, el D ios del cielo es
un D ios m aravilloso! Y Eliseo es su profeta, un h om b re de
Dios! Yo estoy segura de que l sanara a su esposo si solam ente
fuera a verlo.
La pequea criada habl una y otra vez. Su ama qued tan
conm ovida, que le cont toda la historia a su siervo, quien a
su vez se la fue a contar a N aam n. Este result tan im presio
nado, que se lo con t al rey de Siria, quien pens que la nia
tena una buena idea, y dijo que le escribira al rey de Israel
acerca del asunto de inm ediato.
D esgraciadam ente, el rey de Siria confundi un poco las
cosas. C uando la historia de la criada lleg a sus odos, pens
que el rey de Israel, y no Eliseo, era el que haba de realizar la
curacin. As lo expres en su carta: T e lo envo para que lo
81
sanes de su lepra.
Cuando el rey de Israel recibi la carta y se enter de que
Naamn ya haba llegado con treinta mil monedas de plata
[340 kilogramos], seis mil monedas de oro [68 kilogramos] y
diez mudas de ropa para pagar por su cura, se puso suma
m ente nervioso. La B iblia dice que rasg sus vestidos y ex
clam:
- Y acaso soy Dios, capaz de dar vida o muerte, para que
ese tipo me pida sanar a un leproso? Fjense bien que me est
buscando pleito!
Pronto la historia corri por toda Samaria. Le lleg a E l
seo, que debe haberse sonredo ante la situacin en que ahora
se encontraba el rey idlatra. l podra haber dejado que se las
La Pequea Criada Fiel
arreg lara so lo , p ero b u sc u n a o p o r tu n id a d de tra e r g lo ria al

D io s de Israel en u n pas e x tra n je ro , y le d ijo al rey q u e l a te n
d era a N a a m n .
A s q u e N a a m n , c o n sus ca b a llo s y sus ca rro s, fu e a la
casa de E lis e o y se d etu v o a n te la p u e r ta .
E lis e o le e n v i u n m e n s a je ro p ara d e cirle q u e , si l se la
vab a en el Jo r d n sie te v eces, sera cu ra d o d e su lep ra. C u a n d o
o y e sto , N a a m n se e n o j m u c h o y p a rti d ic i n d o le s a sus
siervos:
Y o cre q u e el p ro fe ta sald ra a re c ib irm e p e rso n a lm e n te
p ara in v o c a r el n o m b r e del S e o r su D io s , y q u e c o n u n m o
v im ie n to de la m a n o m e sa n a ra de la le p ra !
E sta b a alterad o p o rq u e no lo h a b a n re cib id o c o n h o n o re s,
y m s a n p o rq u e su o rg u llo n a c io n a l h a b a sid o h e rid o . P o r
q u d e b a ir a lavarse en el Jo rd n ?
A caso los ros de D a m a s c o , el A b a n y el F a rfa r, n o so n
m e jo re s q u e to d a el agua de Israel? d ijo c o n ira. A caso n o
p o d ra z a m b u llirm e en ello s y q u ed a r lim p io ?
Su s siervos re v e la ro n m s s e n tid o c o m n .
S e o r , si el p ro fe ta le h u b ie ra m a n d a d o h a ce r algo c o m
p lic a d o , u sted n o le h a b ra h e c h o caso? C o n m s ra z n si lo
n ic o q u e le d ice a u sted es q u e se z a m b u lla , y as q u ed a r lim
p io ! le re sp o n d ie ro n .
P o r fin N a a m n estu v o de a cu e rd o . H a c ie n d o reg resar su
c a rro z a , se d irig i h a c ia el Jo r d n . E r a u n c a m in o c o n m u
ch o s p o zo s y d esn iv eles, y m u ch a s v eces d e b i h a b e rse p re
g u n ta d o si v a la la p e n a seg u ir. T a l vez, d esp u s d e to d o ,
el p ro fe ta s o la m e n te e sta b a ju g a n d o c o n l p o rq u e era
La P equea C riada Fiel
u n g e n e ra l e x tr a n je r o .
A l lle g a r al Jo r d n , se in t r o d u jo en el ro m ie n tr a s sus s ie r
v o s o b s e r v a b a n lo q u e o c u r r a . E n t o n c e s , se s u m e r g i e n el
ag u a y v o lv i a sa lir. T o d o s o b s e rv a r o n las m a n c h a s b la n c a s
q u e s e a la b a n el lu g a r d o n d e la le p ra se h a b a in ic ia d o . T o d a
v a e s ta b a n a ll. S e s u m e r g i la s e g u n d a v ez y v o lv i a sa lir.
T o d a v a n a d a o c u r r a . L a te r c e r a vez, la c u a r ta , la q u in ta , la
se x ta , y to d a v a la h o r r ib le m a rc a e s ta b a a ll.
T o d o s lo s sierv o s h a b a n e sta d o c o n ta n d o . T o d o s s a b a n
q u e la p r x im a vez sera la s p tim a y la d e fin itiv a . U n a vez m s
N a a m n e n tr en el ag u a, se s u m e rg i y sa li .
M ir e n ! M ir e n ! g r it . Se h a id o!
T o d o s se a p i a r o n e n t o r n o a l. E r a v e rd a d . L a le p ra
h a b a d e sa p a re cid o . C o lo c n d o s e sus v estid u ra s, N a a m n sa lt
a la ca rro z a . C m o la c o n d u jo m ie n tr a s a s c e n d a la ru ta m o n
ta o sa ! F u e u n a m a ra v illa q u e las rued as n o se le sa liera n m ie n
tra s s a lta b a n p o r lo s b a c h e s d el c a m in o y s o b re las ro c a s. S u s
sierv o s lo s ig u ie r o n c o n la m is m a v e lo c id a d sa lv a je , h a s ta q u e
lle g a ro n a la casa d e E lis e o .
E s ta vez, l e s ta b a a ll p a ra sa lu d a rlo s , p u es al o r el g a lo p e
de lo s c a b a llo s s o sp e c h lo q u e h a b a a c o n te c id o . N a a m n casi
n o s a b a c m o e x p r e s a r le su g r a titu d . I n c lin a n d o la c a b e z a ,
d ijo :
A h o ra r e c o n o z c o q u e n o h ay D io s en to d o el m u n d o ,
s in o s lo en Is r a e l .
D e esta m a n e r a , la n i it a c a u tiv a lle v a su s e o r a D io s y
le salv la v id a . C u n fe liz d e b e h a b e r e sta d o c u a n d o o y las
b u e n a s n o tic ia s ! *
85
---- IL U ST R A C IO N D E H A RRY A N D ER SO N
La lep ra d e N a a m n , ca p it n del ej rcito del

rev de S iria, fue cu ra d a cu an d o o b ed eci la
palab ra del S e o r p o r m e d io de E liseo y se
5 .m ergi b a sta siete veces en el ro Jo rd n .
El codicioso Guiezi
(2 Reyes 5:15-27)
AAM AN se senta tan feliz y agradecido por haber sido
N
con l.
curado de su lepra, que quiso regalarle a Eliseo todo el
oro, la plata y los hermosos vestidos que haba trado
Pero Eliseo no quera pago alguno por algo que D ios haba
hecho. Esperaba que este famoso general fuera de regreso a su
rey y a su pas y contara cm o el D ios de Israel, a diferencia de
los dioses de los paganos, est dispuesto ayudar a los necesitados
de todas las naciones gratuitam ente, sin pago alguno.*
Tan cierto com o que vive el Seor le dijo a N aam n,
a quien yo sirvo, que no voy a aceptar nada!
N aam n insisti, pero l se neg.
Maravillado con el recuerdo de esta admirable generosidad,
N aam n inici el cam ino de regreso a D am asco. Seguramente
que les dijo a sus siervos: N unca he visto algo semejante en toda
mi vida. Imagnense a un hom bre que se niega a aceptar todo
este dinero que yo le ofrezco! El D ios a quien sirve debe ser di
ferente de cualquier otro que yo haya conocido hasta ahora! As,
86
El Codicioso Guiezi
el grupo prosigui feliz su marcha hacia el norte, todos ansiosos

por llegar a su casa y contar lo que haban visto y odo en Israel.
Entonces, algo hizo que Naamn mirara hacia atrs. U n
hombre corra detrs de ellos. A la distancia, pareca Guiezi, el
siervo de Eliseo. Qu querra? Naamn detuvo sus cabalgaduras,
y todos los dems hicieron lo propio. Guiezi lleg jadeante. Naa
mn sali de su carroza para saludarlo.
Va todo bien? le pregunt, un poco preocupado.
O h, s dijo Guiezi con alegra, mientras pronunciaba la
mayor mentira de su vida. Bien. M i seor me ha enviado a
decir: En este momento acaban de llegar a m dos jvenes de la
montaa de Efran, pertenecientes a los discpulos de los profe
tas. T e pido que me des para ellos tres mil monedas de plata y
dos mudas de ropa.
La historia pareca perfectamente plausible, y Naamn es
taba ms que feliz de complacerlo.
Por favor, llvate seis mil respondi Naamn, e insisti
en que las aceptara.
Ech entonces las monedas en dos sacos, junto con las dos
mudas de ropa, y todo esto se lo entreg a dos criados para que
lo llevaran delante de Guiezi.
Naamn hizo puso en movimiento de nuevo a sus caballos
y parti, preguntndose si la historia de Guiezi era cierta o si Eli
seo quera el dinero para s mismo, despus de todo. Mientras
tanto, Guiezi volvi y escondi su botn en un lugar seguro.
Pero si l crea que iba a guardar en secreto algo semejante,
sencillam ente no conoca bien a su maestro.

De dnde vienes, Guiezi? - l e pregunt Eliseo.
Su servidor no ha ido a ninguna parte respondi Guiezi.
-A parte alguna! -exclam el profeta con gran e n o jo -. No
estaba yo presente en espritu cuando aquel hom bre se baj de su
carro para recibirte?
Guiezi mir al suelo avergonzado. Haba sido descubierto!
Sus terribles mentiras eran conocidas!
Pero Eliseo no haba terminado con l todava:
Acaso es ste el m om ento de recibir dinero y ropa, huer
tos y viedos, ovejas y bueyes, criados y criadas? le increp con
severidad.
N o lo era. Guiezi, com o siervo del profeta de D ios, deba
haberlo sabido.
Entonces vino el castigo:
- Ahora la lepra de N aam n se les pegar ti y a tus descen
dientes para siempre sentenci el profeta.
El tremendo castigo divino sobre el codicioso Guiezi se re
aliz de inm ediato, y no bien haba salido Guiezi de la presen
cia de Eliseo cuando ya estaba blanco como la nieve por causa de
la lepra.
Por su codicia, su egosmo y su falsedad, Guiezi haba
echado a perder algo muy hermoso que D ios haba tratado de
hacer en favor de todo el reino de Siria y de todo el mundo.
* Isaas 55:1-
El ejrcito secreto de Eliseo

(2 Reyes 6:8-23)
E S P U E S q u e N a a m n regres a D a m a s c o , el rey de
D S iria p o r algu na razn q u e d esco n o cem o s le declar

n u ev am en te la guerra a Israel. P ero algo sali m al en la
cam p a a. C a d a vez q u e p lan eab a u n ataq u e o u n a em b o scad a, el
rey de Israel lo saba y se prep araba para la o casi n .
E sto su ced i tan tas veces, q u e el rey de S iria se sin ti seguro
de que h a b a u n tra id o r en su ca m p a m e n to . C o n v o c a n d o a sus
oficiales, les d ijo c o n am argura:
Q u iere n d ecirm e q u in est in fo rm a n d o al rey de Israel?
N ad ie, m i seor y rey respondi u no de ellos. E l respon
sable es Eliseo, el profeta que est en Israel. Es l quien le co m u n ica
todo al rey de Israel, aun lo que Su M ajestad dice en su alcob a.
P u d o h a b er sido N a a m n m ism o q u ien d ijo esto, o alguien
al q u e l h a b a h ab lad o acerca del p od er del D io s de E liseo .
A h o ra el p ro b lem a le pareca fcil al rey. D e b a apresar a E li
seo, y to d o q u ed ara resu elto. D e m o d o que d ijo a sus h o m b res:
Pues en to n ce s averigen d n d e est o rd en el rey, para
q u e m an d e a ca p tu ra rlo .
89
Alguien le inform:
-E s t en Dotn.
As que el rey orden que se preparara un destacamento
grande, con caballos y carros de com bate para ir a D otn a fin
de buscar a este hombre que saba tanto. Pensando en tomar a
Eliseo por sorpresa, el ejrcito lleg de noche y rode completa
mente la ciudad. Pareca que no haba forma en que el profeta de
Dios se librara esta vez.
Tem prano por la maana del da siguiente, cuando el siervo
de Eliseo mir desde los muros de la ciudad y vio todos los ca
ballos y carros de guerra, sinti miedo.
- Ay, mi seor! -exclam el criado-. Qu vamos a hacer?
Pero Eliseo no estaba afligido en lo ms m nimo. Su con
fianza en Dios era tan grande, que nada lo angustiaba jams.
N o tengas miedo -respondi E liseo-. Los que estn con
nosotros son ms que ellos.
El joven lo mir. Cmo poda ser? No haba nadie en
D otn listo para luchar contra esos sirios. Tena Eliseo algn
ejrcito secreto?
Claro que s. Y ahora el profeta or diciendo: Seor,
brele... los ojos para que vea.
90
El Ejrcito Secreto De Eliseo
Dios contest la oracin. Un momento ms tarde el joven

vio lo que Eliseo haba estado viendo durante todo el tiempo.
Mira! exclam entusiasmado. Mralos a todos!
Y el criado vio que la colina estaba llena de caballos y de ca
rros de fuego alrededor de Eliseo. Y cuando ya los sirios se acer
caban a l, Eliseo le rog a Dios: Seor, castiga a esta gente
con ceguera.
Era un extrao pedido, pero tena un plan maravilloso en
mente. Entonces sali de la ciudad y con valor se aproxim a los
dirigentes del ejrcito sirio, que iban de aqu para all en su ce
guera sin saber dnde estaban ni qu hacer.
sta no es la ciudad adonde iban; han tomado un camino
equivocado. Sganme, que yo los llevar adonde est el hombre
que buscan. Pero los llev a Samaria, precisamente la capital de
Israel.
Cuando los tuvo a todos asegurados dentro de los portales
de la ciudad or: Seor, breles los ojos, para que vean. Dios
lo hizo, y los soldados vieron con sbito temor que estaban en
medio de la ciudad de Samaria. El rey de Israel estaba encantado.
Aqu haba una esplndida oportunidad para ensear a los sirios
una leccin que nunca olvidaran.
Los mato, mi seor? Los mato? le pregunt a Eliseo
con gozo.
No, no los mates contest Eliseo, M ejor srveles co
mida y agua para que coman y beban, y que luego vuelvan a su
rey. As que el rey de Israel les dio un tremendo banquete.
Cuando terminaron de comer, los despidi, y ellos regresaron
a su rey.
Qu accin generosa y llena de bondad era esa! Era amar a
los enemigos de una manera muy extraa. Y tuvo su efecto, por
lo menos durante un tiempo. Leemos que las bandas de sirios
no volvieron a invadir el territorio israelita.
Vale la pena tener la proteccin del ejrcito secreto de Eli
seo. T y yo podemos contar con ella tambin. La Biblia dice:
El ngel del Seor acampa en torno a los que le temen; a su lado
est para librarlos.*
* Salmo 34:7.
Cuatro sorprendidos leprosos

(2 Reyes 6:24 a 7:20)
A B ib lia n o revela cuntos meses pasaron antes que los sirios
L olvidaran la bond ad que Eliseo haba m anifestado hacia sus

soldados. E l h ech o es, sin em bargo, que lo olvidaron, porque
lo p r xim o que se relata es que B e n A dad, rey de Siria, m arch
sobre Sam ara y la siti.
E sta vez, pens, n o habra ning n error. Los sirios queran ter
m in ar co n Israel de una vez para siem pre. D e m anera que se apos
taro n fren te a todas las salidas de la ciu d ad , esperando que los
israelitas m urieran de ham bre.
Y esto ocurri. A l pasar las sem anas y los meses, las reservas de
alim entos se h iciero n m s y ms escasas. Los precios subieron ms
y m s, hasta que que la cabeza de un asno se venda por o ch en ta
piezas de p lata; un en o rm e p recio . S o la m e n te los ricos p od an
co m p rar com id a. A lgunos padres incluso co ciero n y co m iero n a
sus propios h ijos. M u ch o s m u rieron de ham bre.
N u n ca se haba visto tal h am bru na. E ra an peor que la que
h aban soportado en los das de Elias, cuando haban carecido de
lluvia por tres aos y m edio. Eliseo pas por toda esta penuria, y su-
93
fri ju n to con el pueblo. l saba que toda esta afliccin haba ve

nido com o resultado del m al com p ortam iento del rey. Pero el rey
lo culp a l.
Por fin, cuando las cosas se haban empeorado hasta el m xim o,
el rey prom eti que iba a m atar a Eliseo ese m ism o da. Se m ando a
un verdugo para que cum pliera la sentencia, y el rey lo sigui para
asegurarse de que su orden era obedecida.
A tran q u en la puerta para que no en tre orden Eliseo
cuando se enter de los planes de quitarle la vida.
P ronto se oyeron fuertes golpes, pero no quiso abrir. Entonces,
oy la voz del rey m ism o, que deca:
Esta desgracia viene del Seor; que mas se puede esperar de
l?
Eliseo le replic:
- O ig a n la palabra del S e o r, que dice as: M a a n a a estas
horas, a la entrad a de Sam aria, podr com p rarse una m edida de
flo r de h arin a [4 ,5 kilogram os] co n una sola m o n ed a de p lata
[1 4 gram os], y hasta una doble m ed id a de cebad a por el m ism o
p recio 5.
E l ayudante personal del rey replic:
- N o m e digas! A un si el Seor abriera las ventanas del cielo,
no podra suceder tal cosa!
Los precios que Eliseo haba m encionado eran tan bajos que,
com parados con los precios de ham bre que regan en la ciudad en
aquel tiem po, deben haber parecido ridculos. Pero aunque el h o m
bre se burl de l, Eliseo no alter su profeca. E n cam bio dijo:
- Pues lo vers con tus propios ojos - l e advirti E lise o -, pero
no llegars a com erlo.
94
Cuatro Sorprendidos Leprosos
El rey y sus hombres regresaron. Tal vez el rey se dijo: Le da

remos un da ms y entonces, si nada ocurre, seguramente orde
nar que lo maten.
Como de costumbre, Eliseo no estaba preocupado por estas
amenazas airadas. El saba que los sirios estaban por retirarse. Su
ejrcito secreto los carros del Seor y todos sus ejrcitos refulgen
tesestaban por entrar en accin una vez ms, y no haba nada que
temer.
Esa misma tarde, en la manera admirable en que Dios hace las
cosas, el Seor haba confundido a los sirios hacindoles or el
ruido de carros de combate y de caballera, como si fuera un gran
ejrcito. Entonces se dijeron unos a otros: Seguro que el rey de Is
rael ha contratado a los reyes hititas y egipcios para atacarnos! Por
lo tanto, emprendieron la fuga al anochecer abandonando tiendas
de campaa, caballos y asnos. Dejaron el campamento tal como
estaba, para escapar y salvarse.
Los primeros en descubrir que los ejrcitos sirios se haban re
tirado fueron cuatro leprosos que lentamente se moran de hambre
fuera de los muros de Samaria. Ocurri que ese mismo da se ha
ban dicho el uno al otro:
- tac-
Las Bellas H istorias De La Biblia
Q u ganamos con quedarnos aqu sentados, esperando la

m uerte?
D e m anera que al amanecer se dirigieron hacia el cam pam ento
sirio y encontraron que no haba nadie. N o podan creer lo que sus
ojos vean. Pensaban que deba haber algn error.
Al ir de una tienda a la otra, hallaron que los sirios haban aban
donado todos sus efectos valiosos: el dinero, los vestidos, toda
suerte de cosas, y m ejor que nada, alimentos! M ontones y pilas de
alimentos! Y cm o com ieron! Se llenaron de lo m ejor de cada cosa.
Entonces reunieron plata y oro y vestidos de todas clases y los es
condieron.
Pero en seguida su conciencia com enz a molestarlos. Sintie
ron que eran egostas, y que solo ellos disfrutaban de todo mientras
tantas personas m oran de ham bre dentro de la ciudad. D e manera
que enviaron el m ensaje al rey.
El m onarca estaba en cam a cuando estas noticias le llegaron.
C uando lo despertaron, no saba si creerlo o no. Estaba seguro de
que aun cuando fuera cierto, era solam ente una tram pa que los si
rios haban armado. Sin duda que estaban esperando en las m o n
taas que los israelitas salieran; entonces los atacaran.
Alguien sugiri que se enviaran cinco jinetes fuera de la ciudad
para investigar las cosas. Esta pareci una buena idea, pero por falta
Cuatro Sorprendidos Leprosos
de caballos mandaron solamente dos.

Estos exploradores siguieron las huellas de los sirios hasta el Jor
dn mismo. A travs de todo el camino encontraron lleno de ropa
y de objetos que los sirios haban arrojado al huir precipitadamente.
Cuando regresaron a Samaria, la noticia con respecto al cam
pamento vaco se esparci como reguero de plvora. Pronto la gente
pobre que estaba muriendo de hambre fue saliendo Riera de la ciu
dad de a miles. Encontraron tanto alimento, que haba suficiente
para reponer las existencias en los negocios. Los precios bajaron
tanto, que una medida de flor de harina se venda por una sola mo
neda de plata, y hasta una doble medida de cebada por el mismo
precio, tal como Eliseo lo haba anunciado.
En cuanto al hombre que se haba redo de la profeca de Eli
seo, el rey lo puso a cargo de la puerta de la ciudad para dirigir el
pesado trnsito. Pero este fue tan grande, que el hombre fue derri
bado, pisoteado y muerto. De manera que vio los alimentos bara
tos, pues todos llevaban parte consigo, pero nunca tuvo
oportunidad de comerlos. Nunca vale la pena burlarse de un pro
feta del Seor. 0
Haciendo que el hierro flote

(2 Reyes 4:38-44; 6:1-7)
IO S realiz muchos milagros por medio de su Fiel
D siervo Elseo. Quiz fue porque los tiempos eran tan

oscuros, y el pueblo de Dios era tan pobre y necesi
tado, que el Seor revel su poder de muchas maneras mara
villosas.
Una vez, cuando Eliseo visitaba la escuela de los profetas
de Guilgal, descubri que los estudiantes tenan muy poco
para comer. Al ver cunta hambre tenan los estudiantes, le
dijo a su criado:
Pon esa olla grande y todos comenzaron a esperar una
buena comida.
Mientras el alimento se cocinaba, uno de los estudiantes,
ansioso de ayudar, trajo un montn de calabazas silvestres, las
cort en trozos y las coloc en la olla, sin saber que eran ve
nenosas.
Cuando lleg la hora de la comida, los jvenes rodearon
la mesa mientras se les haca agua la boca. Teniendo a Eliseo
a la cabeza saban que todo les ira bien. Aguardaron ansiosa-
98
Haciendo Que El Hierro Flote
mente mientras el alimento era servido.

Pero entonces vino un terrible chasco. Alguien reconoci
el gusto de las calabazas silvestres.
"Hombre de Dios, esto es veneno! grit.
Pobres alumnos hambrientos! Todos miraron a Eliseo,
preguntndose por qu haba permitido que eso ocurriera.
Pero l no los abandon, ni estaba alterado.
Triganme harina orden.
Y trajeron un poco. La ech dentro de la olla.
Srvanle a la gente para que com a les dijo.
As lo hicieron, y he aqu el gusto amargo haba desapare
cido y el veneno se haba desvanecido.
En otra oportunidad, cuando se reuni con un grupo de
personas unas 100 en totalalguien le trajo 20 panes de ce-
bada y algunas espigas de grano en una bolsa.
-" D a le de comer a la gente -d ijo .
- Cmo voy a alimentar a cien personas con esto? -r e s
pondi el criado.
S -d ijo Eliseo. Dale de comer a la gente, pues as dice
el Seor: Com ern y habr de sobra.
Era este un milagro igual al de los panes y los peces que
Jess habra de realizar ms de 8 0 0 aos ms tarde. H ubo
abundante alimento para todos y adems mucho sobrante.
U n da, uno de los dirigentes de una de las escuelas de los
profetas vino a Eliseo y le inform que en los edificios ya no
haba lugar para todos los jvenes que queran asistir. Estaba
bien que levantaran otro edificio? Q ueran cortar rboles y
hacer el resto de los trabajos ellos mism os, para no gastar
mucho. Eliseo les dijo que el plan pareca bueno y les dese
xito.
Acompae usted, por favor, a sus servidores - l e pidie-
100
Haciendo Que El Hierro Flote
ron con urgencia, ansiosos de su buen consejo.

Ir dijo l, y fue con ellos.
Al llegar al Jordn, todos comenzaron a derribar y cortar
rboles a lo largo de la ribera del ro. Repentinamente, se oy
un grito de alarma.
- Ay, maestro! -g rit uno de los alum nos-. Esa hacha
no era ma!
- Dnde cay? -pregunt el hombre de D ios.
Aqu dijo el joven, sealando el lugar donde haba des
aparecido.
Eliseo cort un trozo de lea y lo arroj en ese lugar,
mientras todos observaban para ver lo que pasaba. De repente,
la cabeza del hacha flot en la superficie, como si estuviera
hecha de madera.
Scala orden Eliseo.
El muchacho as lo hizo, mientras su corazn rebozaba de
gratitud hacia su maestro y hacia su Dios. 0 0
Flechas de liberacin
(2 Reyes 13:14-20)
U
N O a uno los aos fueron pasando. Elseo iba desde los
palacios hasta las cabaas, hablando con toda naturali
dad tanto a reyes como a la gente comn. Algunos lo
amaban, otros lo odiaban. En tiempo de guerra, hambre y
mucho sufrimiento, l era como una torre de fortaleza para todos
los que permanecan fieles al Dios del cielo.
Entonces, cay enfermo de la enfermedad de que muri.
Mientras estaba en su lecho de muerte, Jos, rey de Israel, vino
a visitarlo. Con lgrimas, el rey exclam:
Padre mo, padre mo, carro de Israel y su gente de a ca
ballo!
Esta fue la forma que us para expresarle cunto significaba
para l y para su reino el anciano profeta. Y sus palabras signifi
caban ms an, debido a que haba perdido todo, con excepcin
de 10 de sus carros de guerra, al enfrentarse con el rey de Siria.
Eliseo saba cun desanimado estaba el rey, as que le dijo:
Consigue un arco y varias flechas.
As lo hizo el rey.
102
Flechas D e Liberacin
Empua el arco le dijo el anciano.

El rey obedeci, y Eliseo puso sus propias manos sobre las
manos del rey Jos, para hacerle saber que Dios estara con l.
Abre la ventana que da hacia el oriente -d ijo Eliseo.
De nuevo el rey obedeci.
Dispara! orden Eliseo.
Y l tir.
- Flecha victoriosa del Seor! Flecha victoriosa contra Siria!
T vas a derrotar a los sirios en Afee hasta acabar con ellos!
Entonces le dijo al rey:
Tom a las flechas.
El rey las agarr.

Golpea el suelo! dijo Eliseo.
El rey golpe con las flechas la tierra tres veces.
No! exclam indignado el profeta. Debiste haber gol
peado el suelo cinco o seis veces; entonces habras derrotado a
los sirios hasta acabar con ellos.
Aun los golpes de las flechas sobre la tierra significaban ms
de lo que el rey entenda. Deba haber herido con esas flechas la
tierra cinco, seis, siete, diez veces, para manifestar su intenso
deseo de hacer la obra que Dios quera que hiciera.
Despus de esto, Eliseo se debilit ms y ms, y se dio cuenta
de que su fin estaba cerca. Quiz se pregunt algunas veces si la
carroza de fuego que haba arrebatado a Elias al cielo vendra a
buscarlo. Pero no lleg ninguna carroza. As que muri como el
resto de las personas, y fue sepultado.
Sin embargo, en la gloriosa maana de la resurreccin, des
pertar para ver la carroza que viene directam ente hacia l, con
los resplandecientes jinetes del cielo dispuestos a llevarlo al
hogar. 0 0
TERCERA PARTE
'Msturim de
Conflicto
Bendicin
(2 Reyes 13:21 a 16:20; 2 Crnicas 17:1 a 31:21)
TERCERA PARTE 0 H ISTO RIA 1
El coro que gan una batalla

(2 Crnicas 2 0 :1 -2 6 )
O es co m n que un coro gu e a un ejrcito en la b a
N talla, pero eso es lo que ocurri cuando Josafat era rey

de Ju d .
C ierto da, lleg un m ensajero a Jeru saln con la n o ticia de
que los m o abitas y los am o n itas estaban en cam in o con m iles
de soldados p ara atacar la ciu d ad . D ado que co no ca la d eb i
lid a d de sus propias fuerzas, Josafat se volvi a D ios por ayud a.
T am b i n envi la n o ticia a todas las ciud ad es de Ju d p id i n
dole con in sisten cia al pueblo que fuera al tem plo p ara orar.
P ronto, padres y m ad res, m uchachos y n i as, co m enza
ron a lleg ar a la ciu d ad de todas las d ireccio n es, h asta que lle
naron el patio de la casa del Seor. D ebe haber sido u n a escena
m arav illo sa, p o rq u e h a b a a ll tan tas p erso n as, q u e p areca
com o si todos los hom bres de J u d se p resen tab an h u m il
d em en te d elan te del Seor con sus m ujeres y sus hij os, aun
los m s p eq u e o s.
P ronto, el rey Jo safat com enz a orar. Y qu oracin h er
m osa fue aq u ella!
107
---- ILUSTRACIN DE PABLO REMMEY
Cuando el enemigo se acerc, el Seor le dio a

Jahaziel un mensaje para que lo comunicara al
pueblo: No tengan miedo ni se acobarden...
porque la batalla no es de ustedes sino ma.
Seor, Dios de nuestros antepasados exclam, no
eres t el Dios del cielo, y el que gobierna a todas las naciones?
Es tal tu fuerza y tu poder que no hay quien pueda resistirte!
No fuiste t, Dios nuestro, quien a los ojos de tu pueblo Is
rael expuls a los habitantes de esta tierra? Y no fuiste t
quien les dio para siempre esta tierra a los descendientes de tu
amigo Abraham?
Continu recordndole a Dios la oracin de Salomn con
motivo de la dedicacin del templo:
Cuando nos sobrevenga una calamidad, o un castigo
por medio de la espada, o la peste o el hambre, si nos congre
gamos ante ti... y clamamos a ti en medio de nuestra afliccin,
t nos escuchars y nos salvars.
Entonces, le habl al Seor del avance de los moabitas y
los amonitas, diciendo: Dios nuestro, acaso no vas a dictar
sentencia contra ellos? Nosotros no podemos oponernos a esa
gran m ultitud que viene a atacarnos. No sabemos qu hacer!
En ti hemos puesto nuestra esperanza!
Apenas haba terminado el rey su oracin, cuando se oy
otra voz. Todos los ojos se volvieron para ver quin hablaba.
Era el joven Jahaziel, un levita, y era claro que Dios le haba
dado un mensaje para alegrar al pueblo en esa hora oscura.
As dice el Seor clam en voz alta de manera que toda
la congregacin pudiera escucharlo: No tengan miedo ni se
El Coro Que Gan Una Batalla
acobarden cuando vean ese gran ejrcito, porque la batalla no
es de ustedes sino ma
Qu suspiro de alivio hubo entonces! Dios estaba para
ayudarlos! l se haba hecho cargo del problema y estaba por
resolverlo a su propio modo!
- No tendrn que intervenir en esta batalla. Simplemente,
qudense quietos en sus puestos, para que vean la salvacin
que el Seor les dar... Salgan maana contra ellos, porque yo,
el Seor, estar con ustedes.
Cuando Jahaziel termin de hablar, el rey y el pueblo se
inclinaron humildemente delante de Dios, agradecindole por
su bondadosa promesa de liberacin. Nadie dud de que Dios
hara lo que su profeta haba dicho. Valientemente Josafat de
clar:
- Confen en el Seor, y sern librados! Confen en sus
profetas, y tendrn xito!
Temprano por la maana siguiente, todo bulla de excita
cin y animacin mientras las tropas se preparaban para par
tir. Josafat se mova entre ellas hablando palabras de nimo. Al
hacerlo, alguien tuvo una idea luminosa. Precisamente quin
fue, no se nos dice, pero el hombre le sugiri al rey que si Dios
estaba por obtener una gran victoria ese da, por qu no agra
decerle por adelantado? Por qu no hacer que el coro del tem
plo fuera delante y guiara a todo el ejrcito en un cntico de
alabanza? El rey pens que esta era una hermosa sugerencia. Al
punto design a los que iran... para cantar al Seor y alabar
el esplendor de su santidad.
De manera que por primera vez en la historia un coro sali
a la batalla a la cabeza de los soldados. Sin duda que todo el
resto se uni a l, cantando mientras marchaban: Den gra
cias al Seor; su gran amor perdura para siempre.
Qu escena para recordar! Seguramente que todos los que
observaban desde lo alto de los muros de la ciudad esa larga co
lumna de cantores, y oan sus voces de bajo resonando por las
montaas, deben haber sentido que aquel era uno de los gran
des momentos en la historia de Jerusaln.
Y qu ocurri? La Biblia dice que el Seor puso embos
cadas contra los amonitas y los moabitas, se mataron unos a
otros.
No sabemos con exactitud lo que ocurri, pero parece que
de repente los soldados enemigos comenzaron a luchar entre
s. En la pelea que sigui, miles fueron muertos, y cuando el
ejrcito cantor de Josafat lleg a la escena, encontr solamente
cuerpos muertos. No tuvieron que luchar en absoluto, as
como Dios haba dicho por medio de Jahaziel.
Por tres das caminaron entre los muertos, reuniendo el
botn, riquezas, vestidos y joyas preciosas... Era tanto el botn,
que tardaron tres das en recogerlo. El cuarto da se congrega
ron en el valle de Berac, y alabaron al Seor.
El ejrcito de Josafat cant en su camino hacia la victoria.
Y debido a que confiaban en Dios, el valle del temor se con
virti en el valle de la bendicin. 0
TERCERA PARTE * HISTORIA 2
Un beb escondido en el templo

(2 Reyes 8:16-18; 24-27; 11:1-21; 2 Crnicas 21:1 a 29:1)
UANDO el buen rey Josafat muri, una serie de pro
C blemas golpearon al reino de Jud, tal como ya le haba

sucedido al reino norteo de Israel. Jorn, el nuevo rey,
era diferente de su padre. Se haba casado con Atala, una hija del
malvado rey Acab, y ella haba desviado su corazn de Dios a
Baal.
Lo primero que hizo al ascender al trono fue matar a tocios
sus hermanos: algo realmente terrible! Entonces sigui el mal
ejemplo de los reyes de Israel.
Por sus pecados, Dios lo abandon para que hiciera frente a
sus enemigos solo. Cuando los filisteos y los rabes fueron a ata
car a Jerusaln, Dios no envi emboscadas entre ellos, ni tam
poco carros de fuego para rescatarlos. En cambio, los soldados
enemigos irrumpieron en la ciudad, invadieron la casa del rey, y
tomaron cautivas a sus esposas y a todos sus hijos, salvo Ocozas,
el ms joven. Pronto el mismo Jorn muri a raz de una enfer
medad muy dolorosa, despus de haber reinado ocho aos.
Ocozas ocup el lugar de su padre en el trono y rein sola-
111
mente un ao. Su madre Atala le aconsejaba que hiciera lo
malo, de manera que hizo lo que ofende al Seor, como lo
haba hecho la familia de Acab. Cuando su to, el rey de Israel,
le pidi que fuera a la guerra contra los sirios, lo hizo, solo para
ser muerto en la batalla.
Entonces ocurri algo extrao y terrible. Cuando Atala se
enter de la muerte de su hijo, se dispuso a matar a todos los
hijos de este a todos sus propios nietos!pensando sin duda
que si no quedaba nadie para reinar, ella sera la reina.
Casi triunf en su malvado deseo, y lo hubiera hecho de
no haber sido por la valenta de la ta Josaba. Al llegarle las no
ticias de la triste suerte de sus sobrinos y sobrinas, esta mujer
buena cuyo nombre significa que ella haba hecho voto de
servir a Jehovtom al pequeo Jos de dos aos de edad y
corri con l a los edificios del templo.
Como era la esposa del sumo sacerdote, conoca bien el lugar.
Coloc al nio y a su nodriza en un dormitorio que estaba un
poco fuera del camino, y los encerr all. No crey probable que
alguien los encontrara en ese lugar, y efectivamente as ocurri.
De manera que el pequeo Jos, a semejanza de Samuel, se
Un Beb Escondido En El Templo
cri en el templo. Casi seis aos vivi all, y fue instruido en los
caminos de verdad y rectitud por su ta y por su to.
Mientras tanto, la malvada Atala, pensando que todo el li
naje real haba muerto, gobernaba como le pareca, tratando de
que el pueblo de Jerusaln adorara a Baal, al igual que los israe
litas en Samaria.
Afortunadamente, Joyad, el sumo pontfice, era un fiel
siervo del Dios del cielo. l odiaba todo lo malo que la reina es
taba haciendo. Y l saba, mejor que ningn otro, que ella no
tena ningn derecho al trono. Silenciosamente, reuni a sus
amigos y les dijo en secreto que el verdadero heredero viva an.
No creo que le haya dicho a alguien dnde estaba escondido
el nio, para que el secreto no llegara a odos de la reina. Pero
dijo lo suficiente como para que nadie dudara de la verdad de
sus palabras.
Poco a poco comenz a surgir una revolucin. Al pasar los
aos, mas y ms personas se hicieron a la idea de expulsar a la
usurpadora y colocar al verdadero heredero en el trono.
Por fin, el plan estuvo terminado. Joyad llam a los prin
cipales conspiradores para encontrarse con ellos en el templo.
Entonces, cuando todos estaban presentes, trajo al pequeo Jos,
que ahora tema siete aos, para que lo vieran. Todos gritaron de
entusiasmo! Joyad puso entonces una corona sobre la cabeza del
nio, mientras todo el mundo gritaba: Viva el rey! Viva el rey!
Al or el ruido, la reina Atala se apresur a llegar al templo
para investigar lo que estaba aconteciendo. Para su sorpresa, el
lugar estaba lleno de gente que cantaba y gritaba de gozo, con
ducida por trompeteros y por el coro del templo.
113
Repentinamente, sus ojos descubrieron al nio rey, que lie-
vaba una corona y vesta un manto real. Quin poda ser este?
-se pregunt-. No haba matado a todos los nietos, porque po
dran haber reclamado el derecho al trono?
Traicin! Traicin! grit.
Pero nadie vino en su socorro. En cambio, algunos de los
hombres de Joyad la sacaron fuera del templo y la mataron.
Con la eliminacin de esta malvada usurpadora, se form
una gran procesin, y el rey Jos fue conducido triunfalmente al
palacio real y colocado en el trono del reino.
Debe haber parecido bien pequeo y asustado en aquella
gran silla, pero todos estaban contentos de verlo all. Y se rego
cij todo el pueblo del pas; y la ciudad estuvo tranquila nue
vamente. 0 0
TERCERA PARTE 0 HISTORIA 3
El nio con una alcanca

(2 Reyes 12:4-14; 2 Crnicas 24:4-14)
L haber sido criado en el templo por Joyad y por su
A buena esposa Josaba, Jos escogi servir al Dios del cielo.

Y por este motivo no sorprende que quisiera reparar el
templo, donde haba pasado la mayor parte de su niez.
Tena muchas razones para estar agradecido a Dios y a los sa
cerdotes que lo haban cuidado por tanto tiempo con gran riesgo
de sus vidas. Y Joyad, ms de una vez, le habr sugerido que l
poda manifestar su gratitud restaurando la casa de Dios.
Y en verdad necesitaba un arreglo. Aunque haban transcu
rrido menos de 200 aos desde su dedicacin, era casi una ruina
comparada con lo que haba sido el templo en los tiempos de Sa
lomn. No solamente haba sido invadido por los soldados del
faran Sisac, por los fdisteos y por los rabes, sino que los hijos
de la reina Atala haban destrozado el templo de Dios y colo
cado todas las cosas consagradas en el templo de Baal.
Poco despus que fue hecho rey, Jos convoc a los sacer
dotes y levitas y les orden que fueran a todas las ciudades de
Jud y reunieran dinero para reparar el templo.
115
Hganlo inmediatamente les dijo, ansioso de que la obra
se comenzara a la brevedad posible.
Pero los levitas no se apuraron. Tal vez se dijeron el uno al
otro. El rey todava es un muchacho, as que por qu hemos de
obedecerle? Cuando el rey se enter de que su mandato haba
sido desobedecido, y que el dinero entraba en escasa cantidad,
mand buscar a Joyad para preguntarle por qu eran tan negli
gentes los levitas en su deber.
Quera mas rapidez, mayor accin. Entonces, lo mismo que
cualquier muchacho, sugiri un mtodo muy sencillo de obtener
rpidamente el dinero. Qu tal sera colocar una gran caja, o
cofre, fuera de los portales del templo, y pedir que todo el mundo
pusiera algo en l?
Joyada accedi, pensando que vala la pena probar esa idea,
y en seguida el rey orden que se hiciera un cofre y se colocara
afuera, junto a la puerta del templo del Seor.
La Biblia no lo dice, pero estoy seguro de que el rey Jos fue
el primero en poner una ofrenda en aquel cofre, como un exce
lente ejemplo para su pueblo. Inmediatamente despus de l vi
nieron los principes del reino y todos los comerciantes de la
ciudad, y cada uno poma su ofrenda. A medida que la noticia
del cofre de ofrendas que el rey haba ordenado poner se espar
ca por el pas, comenz a llegar a Jerusaln gente de todas par
tes, poi miles, para verlo. Esto era algo diferente, novedoso, y era
idea del nio rey.
Pronto se vio una larga fila de hombres y mujeres, mucha-
El Nio Con Una Alcanca
chos y nias, que esperaban su turno para poner algo en el cofre.

En todo momento poda orse el sonido del oro y la plata que
caan en el cofre. A los nios les gustaba eso.
Muy pronto un siervo corri al rey para informarle que el
arca estaba llena. No entraba ni un siclo ms. Jos casi no poda
creerlo. Orden que le trajeran el cofre y lo abrieran en su pre
sencia.
Cuando el secretario real y un oficial nombrado por el
sumo sacerdote volcaron el cofre en la oficina del rey, extra
yendo pilas de monedas de oro y plata, el rey se sinti deleitado.
Probablemente nunca haba visto tanto dinero antes, pues los sa
cerdotes del Seor haban sido muy pobres durante el reinado
de Atala, cuando l estaba escondido en el templo.
Llnenlo de nuevo! dijo, y el cofre vaco fue colocado en
su lugar fuera del templo, donde ms personas estaban esperando
ansiosamente para poner dinero en l.
A la cada de la noche, el cofre estaba lleno una vez ms.
Otra vez fue vaciado ante el rey, que qued muy conforme por
el xito de su plan. Hicieron lo mismo todos los das y reco
gieron mucho dinero.
Con la plata y el oro que iba entrando, se emplearon can
teros, carpinteros, y expertos en el manejo del hierro y del
bronce, para repararlo.
No se menciona cunto tiempo pas hasta que se hicieron
las reparaciones, pero por fin la obra fue terminada. Cuando
todas las cuentas fueron pagadas, se hall que haba todava
mucho dinero sobrante. Fue usado para hacer vasos de oro y
plata, que seran usados por los sacerdotes en los servicios del
templo.
Nadie sabe qu ocurri con el cofre, pero cumpli su obje
tivo; y su historia nos muestra cmo aun un nio puede tener
una brillantsima idea.
El rey que contrajo lepra

(2 Crnicas 24:15 a 26:21)
e s a f o r t u n a d a m e n t e , el nio de la alcanca
D no se mantuvo fiel a Dios toda su vida. Aunque pa

rezca imposible, despus de la muerte del sumo sa
cerdote Joyad (a los 130 aos), algunos de los prncipes
convencieron a Jos de comenzar a adorar dolos. Peor toda
va: cuando Zacaras, el hijo de Joyad, le seal cun malo
era aquello, Jos lo hizo matar.
Despus de toda la bondad que Joyad le haba manifes
tado, esto fue lo ms malvado que el rey poda haber hecho.
Dios estaba sumamente disgustado con esto. El castigo vino
pronto. Una tropa de sirios atac Jerusaln, saque la ciudad,
mat a los prncipes, y dej a Jos mismo gravemente herido.
Al ver a Jos indefenso en su lecho, dos de sus siervos lo
asesinaron en venganza por la muerte de Zacaras. Este fue el
triste fin de un muchacho que empez bien, pero que se des
vi y sigui el consejo de hombres malos.
Amasias ocupo su lugar en el trono. l tambin comenz
bien, y Dios le dio victorias sobre sus enemigos. Pero por des
119
Las B ellas H istorias De La B ib lia
gracia trajo de vuelta los dolos de sus enemigos derrotados y
los ador. Un profeta del Seor le dijo:
Por qu sigues a unos dioses que no pudieron librar de
tus manos a su propio pueblo?
Por la actitud imprudente de Amasias, Dios permiti que
una gran dificultad sobreviniera sobre l. El rey de Israel vino
desde el norte, derrib gran parte del muro de Jerusaln y
tom todo el oro y la plata del templo.
Todo el dinero que la gente haba puesto tan alegremente
en el cofre de jos algunos aos antes, se perdi. Qu lstima!
Qu precio pagado por el pecado!
El fin de Amasias tambin fue triste, porque sus sbditos
se levantaron contra l, lo persiguieron hasta Laquis, y all lo
mataron. Entonces cargaron su cuerpo sobre el lomo de un ca
ballo y lo llevaron a Jerusaln para enterrarlo.
Un buen joven de 16 aos llamado Uzas ocup el lugar
vacante que haba dejado Amasias en el trono. Su madre, Je-
colas, era una buena mujer que lo haba criado en el amor de
Dios. As que hizo lo que agrada al Seor. El reinado de
Uzas fue uno de los ms largos en la historia (52 aos) y
mientras Uzas busc a Dios, Dios le dio prosperidad.
Cmo hizo prosperar Dios a Uzas! El domin a los filisteos
y gan victorias sobre muchas otras naciones, extendiendo su
poder hasta los lmites de Egipto.
Agrand su ejrcito hasta que tena ms de 300.000 hom
bres equipados con las armas ms modernas, incluyendo m
quinas para para disparar flechas y piedras de gran tamao.
Fortific a Jerusaln construyendo nuevas torres sobre los
120
muros. En las montaas y en los valles edific muchas
fensas para proteger sus fuentes, sus viedos y sus ganados con
tra los enemigos.
La Biblia dice que con la poderosa ayuda de Dios, Uzas
lleg a ser muy poderoso. Entonces dio un giro terrible en su
vida. Cuando aument su poder, Uzas se volvi arrogante, lo
cual lo llev a la desgracia.
Todos nosotros hacemos frente al mismo peligro. Cuando
recibimos grandes bendiciones de Dios, creemos que las hemos
ganado por nuestros propios esfuerzos. Y cuando lo hacemos,
buscamos problemas, pues al orgullo le sigue la destruccin.*
Gracias a todo el xito que Dios le haba dado, Uzas
pens que l poda ir al templo y quemar incienso como los sa
cerdotes. Por qu no? Ellos no eran mejores que l.
Cuando oy lo que el rey haba hecho, el sumo sacerdote
Azaras entr detrs de l, junto con 80 sacerdotes del Seor.
Uzas estaba junto al altar del incienso, agitando un incensa
rio.
121
Valientemente, el sumo sacerdote le dijo al rey:
- No corresponde a Su Majestad quemar el incienso al
Seor. sta es funcin de los sacerdotes descendientes de
Aarn, pues son ellos los que estn consagrados para quemar
el incienso. Salga usted ahora mismo del santuario, pues ha
pecado, y as Dios el Seor no va a honrarlo.
El rey se enoj. Cmo alguien se atreva a dudar de su
derecho de ir donde se le ocurriera en su reino, aun al templo
mismo? Era el sumo sacerdote ms santo que l? Pero mien
tras estallaba en ira contra los sacerdotes, una mancha blanca
apareci en su frente. Los sacerdotes la reconocieron de in
mediato, y prorrumpieron en un murmullo de horror.
Lepra! Lepra! clamaron.
Cuando la terrible verdad fue entendida por el monarca,
se apresur a salir del templo, mientras los sacerdotes lo se
guan. l saba que haba sido herido por un juicio de Dios, y
su orgullo rpidamente qued anulado.
El rey Uzas fue leproso durante el resto de su vida. Tuvo
que vivir solo en una casa separada, y nunca ms se le permi
ti entrar en el templo.
Pudo haber contado con la poderosa ayuda de Dios
todos los das de su vida. Pudo haber sido prosperado en sus
ltimos aos as como cuando buscaba al Seor en su juven
tud. Qu lstima que cometi aquel error! Qu lstima que
permitiera que el orgullo insensato echara a perder todo! 0 0
* Proverbios 16:18.
La liberacin de los cautivos

(2 Reyes 15:38 a 16:4; 2 Crnicas 27:1, 9 a 28:15)
j OTN, hijo dei buen rey Uzas, subi al trono y rein 16 aos.
J
El fue seguido por Acaz, un hombre muy malo, que no sola-
| mente construyo imgenes de Baal, sino que <cjunt y despe
z los utensilios del templo del Seor, cerr las puertas del
templo, e hizo altares en cada esquina de Jerusaln. Pero aun,
hasta sacrific en el fuego a sus hijos, segn las repugnantes cere
monias de las naciones.
Fue castigado por sus terribles pecados. Pronto perdi todo lo
que su abuelo Uzas haba edificado y atesorado en los das en que
Dios lo prosperaba.
Jud fue invadido por los sirios, por los edomitas y por los fi
listeos, que se llevaron muchos cautivos y muchos despojos. Luego,
los israelitas se esparcieron por el campo y tomaron a una serie de
prisioneros y los llevaron a Samara. La Biblia dice: Los israelitas
capturaron a doscientas mil personas, incluyendo a mujeres, nios
y nias.... que se llevaron a Samaria.
Imagnalo! Qu escenas de miseria! Los hombres heridos, las
mujeres aterrorizadas, los muchachos y las nias sollozando. Qu
12 3
Las B ella s H isto ria s De La B ib lia
llantos de angustia! Q u oraciones por ayuda!
D eben haber quedado m uchos hogares destrozados y corazo
nes entristecidos en Ju d despus de estos diversos ataques. C u n
pobres y m iserables se deben haber sentido los que quedaron!
El corazn de D ios estaba conm ovido por la trgica escena.
Esto era dem asiado. El castigo haba sido suficiente. Antes que la
triste procesin llegara a Sam ara, envi a alguien para liberarlos.
H ab a a ll un hom bre llam ad o O ded, que era profeta del
Seor. A ll donde la ayuda era m s necesaria.
Este hom bre valeroso sali a hacer frente a los soldados que
traan a un a gran hueste de prisioneros a Sam ara. Al observar la
larga hilera de hom bres, m ujeres y nios, m uchos de ellos atados
con sogas, otros con sus pies cortados y sangrantes, todos dbiles
despus de su prolongada m archa forzada desde ju d e a , sus ojos bri
llaron de ira.
R eprendi severam ente a los soldados, con palabras com o
estas:
El Seor, Dios de sus antepasados, entreg a los de Ju d en
m anos de ustedes, porque estaba enojado con ellos. Pero ustedes
los m ataron con tal furia, que repercuti en el cielo. Y como si fuera
poco, ahora pretenden convertir a los habitantes de Ju d y de Je-
rusaln en sus esclavos! Acaso no son tam bin ustedes culpables
de haber pecado contra el Seor su D ios?
Entonces, orden que los prisioneros fueran liberados.
Por tanto, hganm e caso clam fervorosam ente: dejen li
bres a los prisioneros... La ira del Seor se ha encendido contra us
tedes!
La Liberacin De Los Cautivos
palabras del profeta cobraron nuevas fuerzas. Se esparci por toda
la lnea la noticia de que Dios haba enviado ayuda. Sus oraciones
estaban por ser contestadas. Las frentes desalentadas se levantaron:
las lgrimas fueron enjugadas. Ms de un muchacho y de una nia
miraron hacia arriba y dijeron:
-Yo te dije, mam; yo saba que Dios no nos olvidara.
Mientras tanto, los jefes de los soldados discutan entre ellos.
Algunos dijeron:
Por qu debemos escuchar a este hombre? No entregaremos
a nuestros prisioneros. Piensen en el trabajo que nos cost conse
guirlos.
Los cuatro hombres ms nobles hablaron. Sus nombres eran
Azaras, Berequas, Ezequas y Amas, y merecen ser recordados
entre los grandes hombres de la historia.
Estos cuatro se hallaban entre los miles del pueblo que haban
venido apresuradamente desde Samaria para encontrarse con los
soldados que regresaban. Estaban de acuerdo con el profeta Obed,
y se pusieron de su lado. De hecho, Rieron ms all. Muy firme
mente dijeron a los soldados:
No traigan aqu a los prisioneros, porque eso nos hara cul
pables ante el Seor. Acaso pretenden aumentar nuestros pecados
y nuestras faltas? Ya es muy grande nuestra culpa, y la ira del Seor
se ha encendido contra Israel!
Avergonzados de lo que haban hecho, los soldados se reti
raron, abandonando a los cautivos y el despojo. Y estos cuatro
hombres nobles, Azaras, Berequas, Ezequas y Amas, hicieron
una de las cosas ms hermosas mencionadas en la Biblia. Toma
ron a todos los pobres cautivos, y con la ropa y el calzado del
botn vistieron a todos los que estaban desnudos. Luego les die
ron de comer y de beber, y les untaron aceite. Finalmente, a los
que estaban dbiles los montaron en burros y los llevaron a Je-
ric, la ciudad de las palmeras.
Qu procesin diferente debi emprender el camino de re
greso, rumbo al hogar! Cuntos temores se haban ido! Todas las
lgrimas se haban enjugado, y todos los ojos estaban brillantes de
agradecimiento y de nueva esperanza! Cmo deben haber clamado
de gozo los muchachos y las nias mientras corran de aqu para
all en aquel glorioso camino de regreso!
Y cun agradado debi haber estado Dios con aquel hecho
bondadoso de los cuatro hombres nobles! Si solamente hubiera
habido ms de estos en Israel, el reino habra permanecido para
Dos semanas maravillosas

(2 Crnicas 29)
T t ECUERDAS a Joyad, el sumo sacerdote que cri a Jos

i ^| en el templo? Y recuerdas que tena un hijo que se 11a-
' -v- niaba Zacaras, que ms tarde fue asesinado por el mismo
Joas? Bueno, este tuvo una nia llam ada Abas, que lleg a ser
una de las mujeres ms importantes de la Biblia.
Asi Abas, que amaba al Seor, se convirti en la esposa del
rey Acaz, y tuvo un hijo al que llam Ezequas. Aunque su m al
vado esposo estaba tratando de hacer que el pueblo de Jud se
volvieia a Baal, ella enseaba a su precioso nio a amar y honrar
al Dios del cielo.
Nunca sabiemos los problemas con que Abas tuvo que lu
char, pero a pesar de todos ellos, se mantuvo leal a la fe de su
padre y de su abuelo. Y cuando Acaz m uri, ella tena un hijo
listo para sentarse en el trono, un hijo que aborreca todo lo malo
que su padre haba hecho.
Ezequas tema 25 aos cuando comenz a remar y, gracias
aC la cuidadosa instruccin de su madre, hizo lo que i-
agrada
O
al
oenor .
127
Dos Sem anas M aravillosas
Su p rim er acto, despus de la coronacin, fue abrir las p u er
tas del tem plo que su padre haba cerrado. Entonces, orden a los
levitas que fueran a lim p iar toda la suciedad que se h ab a acu
m u lad o m ientras el lu gar h ab a estado cerrado, y com enzaran de
nuevo a realizar a ll los servicios.
A ntes que em pezaran con la tarea, reuni a los sacerdotes y
los levitas en la plaza o rien tal y habl con ellos. D espus de p e
dirles que se san tificaran a s m ism os antes de com enzar con la
lim p ieza del tem plo, sigui diciendo: Es un hecho que nuestros
antepasados se rebelaron e h iciero n lo que ofende al Seor nues
tro D ios... A s m ism o, cerraron las puertas del atrio, apagaron
las lm p aras, y dejaro n de q u em ar incienso y de ofrecer h o lo
caustos en el san tuario al D ios de Israel.
Por eso la ira del Seor cay sobre Ju d y Jeru saln , y los
convirti en objeto de horror, de desolacin y de burla, tal com o
ustedes pued en verlo ahora con sus propios ojos! Por eso nues
tros antepasad os m u riero n a filo de espada, y nuestros h ijo s,
nuestras hijas y nuestras m ujeres fueron llevados al cautiverio!
Yo m e propongo ahora hacer un pacto con el Seor, D ios
de Israel, p ara q ue retire de nosotros su ard ien te ira. A s que,
hijos m os, no sean negligentes, pues el Seor los ha escogido a
ustedes p ara que estn en su presencia.
A nim ados por el rey, todos fueron a trab ajar con un prop
sito com n. Y cm o se esm eraron en la tarea!
Los sacerdotes en traro n al in te rio r del tem plo del Seor
para purificarlo. Sacaron al atrio del tem plo todos los objetos p a
ganos que encontraron a ll. Luego, los levitas sacaron la basura
de la ciu d ad y la echaron al torrente de C edrn.
Les tom m s de u n a sem ana el realizar lo m s grueso del
129
---- ILU STRA CI N DE HER1BERTO RUDEEN
Gracias a la educacin recibida de su buena

madre, el prim er acto del joven Ezequas
fue abrir las puertas del templo que, aos
atrs, su propio padre haba clausurado.
trabajo, y otra semana terminarlo en forma adecuada. Entonces,
tanto los sacerdotes como los levitas fueron al rey Ezequas a in
formarle de lo que haban hecho.
Ya hemos purificado el templo del Seor dijeron-, el
altar de los holocaustos con sus utensilios, y la mesa para el pan
de la Presencia con sus utensilios. Adems, hemos reparado y pu
rificado todos los utensilios que, en su rebelda, el rey Acaz pro
fan durante su reinado, y los hemos puesto ante el altar del
Seor.
Ezequas estaba sorprendido de que hubieran terminado tan
pronto, y muy contento por ello. A la maana siguiente se le
vant temprano, y tomando consigo a todos los gobernantes de
la ciudad, se fue al templo. Como sacrificio trajo siete bueyes,
siete carneros, siete corderos, siete machos cabros y orden a los
sacerdotes descendientes de Aarn que los ofrecieran en holo
causto sobre el altar del Seor. Esto era una ofrenda por el pe
cado en favor de todo Israel.
Ni bien se encendi el fuego y el humo del sacrificio co-
130
Dos Semanas Maravillosas
menz a elevarse en el aire matutino, se oy una explosin de

cnticos y msica. Los sacerdotes tocaron las trompetas sagra
das, mientras los levitas tocaban los cmbalos, los salterios y las
arpas, en tanto que cantaban los cantos al Seor
Todos estaban felices de que el templo fuera abierto de
nuevo, y de que desde ese momento se restableciera el culto a
Dios como en los das de antao. Y los cantores entonaban los
cantos y los trompetistas hacan resonar sus instrumentos.
Era un gran da. Despus que la ofrenda por el pecado fue
consumida, Ezequas pidi que el pueblo trajera ofrendas de
agradecimiento, algo que todos hicieron con corazones gozosos.
Se trajeron 600 bueyes y 3.000 ovejas; tantos, que los sacerdotes
eran demasiado pocos para ofrecerlos, por lo que sus parientes
levitas tuvieron que ayudarlos.
Debe haber sido un espectculo admirable el de tantas per
sonas trayendo ansiosamente sus ofrendas. Jerusaln no haba
visto algo semejante por muchos aos. Y Ezequas y todo el pue
blo se regocijaron de que Dios hubiera preparado al pueblo para
hacerlo todo con rapidez.
Con rapidez es la palabra. Poco ms de dos semanas ha
ban pasado desde que las puertas del templo fueron abiertas y se
haba comenzado con la obra de limpieza.
Algunas personas haban pensado que pasaran meses, tal vez
aos, antes que el lugar fuera debidamente preparado para el
culto de Dios y los servicios pudieran comenzar otra vez. Pero
todo se hizo en dos semanas, dos semanas maravillosas!
Pareca demasiado bueno para ser verdad. Y sin embargo lo
era. El templo estaba abierto. El culto haba comenzado. El
humo de los sacrificios estaba ya elevndose hacia el cielo. No es
de admirar que Ezequas estuviera feliz! Y tambin lo estaba su
madre, Abas. Para ella era todo un sueo hecho realidad. Ese
fue su momento de triunfo despus de todos los aos oscuros
que haba vivido con el malvado Acaz. Cmo se habran rego
cijado su padre y su abuelo de ver ese da!
Esto muestra cun rpidamente puede realizarse una tarea
cuando el pueblo se propone realizarla de todo corazn. No ne
cesita esperar y esperar. Cuando hay corazones dispuestos, y un
deseo de servir, la obra puede hacerse rpidamente. ^
c
Gran gozo en Jerusaln

(2 Crnicas 30)
ONTENTO por lo que haba ocurrido cuando el tem
C plo fue abierto de nuevo, el rey Ezequas sugiri a sus

consejeros que sera m uy bueno que toda la nacin
tanto Israel como Jud celebrara la Pascua como en los das
pasados.
Era una idea valiente, puesto que solo haban pasado pocos
aos desde que los soldados de Sam aria haban tomado cauti
vos a aquellos 200.000 de los que leimos. Era una propuesta
atrevida la de abrir las puertas de Jerusaln a personas que po
dan ser tan crueles!
Pero el rey estaba tan seguro de que haca bien y de que
Dios bendecira el plan, que convenci a todos. Entonces,
envi mensajeros por toda Palestina, desde Berseba hasta Dan,
pregonando por todo Israel que todos deban acudir a Jerusa
ln para celebrar la Pascua del Seor.
Los mensajeros fueron por todo Israel y ju d con las car
tas del rey y de sus oficiales. Israelitas deca el mensaje, vul
vanse al Seor, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, para que
133
l se vuelva a... ustedes... Somtanse al Seor, y entren en su
santuario, que l consagr para siempre. Sirvan al Seor su
Dios, para que l retire su ardiente ira. Si se vuelven al Seor,
sus hermanos y sus hijos sern tratados con benevolencia por
aquellos que los tienen cautivos, y podrn regresar a esta tierra.
El Seor su Dios es compasivo y misericordioso. Si ustedes se
vuelven a l, jams los abandonar.
Fue un mensaje muy hermoso y mucho ms importante
de lo que nadie entendi aun el mismo Ezequasen ese mo
mento. De hecho, era la ltima oportunidad de Israel, su l
tima esperanza de escapar de la condenacin que estaba tan
cerca.
Ya los asirios haban invadido el norte de Palestina y se ha
ban llevado a muchos cautivos. Pronto muy pronto el
mismo enemigo regresara para llevarse a casi toda la poblacin.
Si el pueblo de Israel hubiera aceptado la invitacin de Eze
quas y se hubiera vuelto de sus pecados, Dios lo habra per
donado, como lo haba hecho tantas veces antes, y lo habra
salvado, como salv a Jerusaln. Pero no la acept.
Cuando los mensajeros de Ezequas iban de una ciudad a
Gran Gozo En Jerusaln
otra, las personas se rean y se burlaban de ellos. Algunos pen
saban que era una trampa. Otros afirmaban que era una locura
hacer que tanta gente viajara a Jerusaln en tiempos tan peli
grosos. Con qu propsito preguntaban otros. Para qu
revivir ahora el servicio de la vieja Pascua?
Unos pocos aceptaron la invitacin, pero en general la res
puesta de Israel no fue buena. En Jud, sin embargo, cumplie
ron unnimes la orden del rey. Fueron de miles a jerusaln, y
una inmensa muchedumbre se reuni en Jerusaln para cele
brar la Pascua.
Cuando todos haban llegado, se decidi primero lim piar
a Jerusaln de todo rastro de adoracin idoltrica. As que el
pueblo rompi todos los altares que haban sido edificados en
honor a los dioses paganos y los arroj al arroyo de Cedrn que
corra cerca de all.
Entonces, comenz el servicio de la Pascua. Debido a la
m ultitud, muchos de los que haban venido de cierta distancia
no haban podido lavarse como se esperaba que lo hicieran
antes de tomar parte en esta celebracin tan solemne; pero
cuando Ezequas se enter de esto, or as a favor de ellos:
"Perdona, buen Dios, a todo el que se ha empeado de todo
corazn en buscarte a ti, Seor, Dios de sus antepasados, aun
que no se haya purificado segn las normas de santidad7.
Esa oracin manifest qu gran hombre era Ezequas. El
crea que Dios se preocupa ms de lo que ocurre en el interior
del corazn de una persona que de cun lim pias estn sus
manos o sus pies. Y tena razn. La Biblia dice que el Seor es
cuch a Ezequas y perdon al pueblo.
135
Qu horas gloriosas pasaron juntos! Durante siete das ob
servaron la fiesta con mucho gozo... Los levitas y los sacerdo
tes alababan al Seor todos los das, y le entonaban cantos al
son de sus instrumentos musicales.
Todos disfrutaron tanto de la festividad, que se resolvi
proseguirla durante otros siete das. Y la segunda semana fue
tan feliz como la primera.
Toda la asamblea de Jud estaba alegre, lo mismo que
todos los...de Israel, as como los que vivan en Jud. Desde la
poca de Salomn hijo de David, rey de Israel, no se haba ce
lebrado en Jerusaln una fiesta tan alegre.0
Montones y montones de bendiciones

(2 Crnicas 31)
UFRICOS de gozo por el vuelco que haban dado las
E cosas, las personas salan de Jerusaln con la mente dis

puesta a terminar de una vez para siempre con el culto a
los dolos. Fueron por todas las ciudades de Ju d y rompieron las
imgenes y derribaron los altares hasta acabarlo todo.
Cuando term inaron, Ezequas sugiri que el pueblo co
menzara a pagar el diezmo de nuevo para el sostn de los sacer
dotes y los levitas, y para la obra de la casa de Dios.
Alegremente, todos estuvieron de acuerdo. Estaban tan feli
ces por la maravillosa reforma que se estaba realizando, que tan
pronto como los deseos del rey se conocieron, los israelitas en
tregaron en abundancia las prim icias del trigo, del vino, del
aceite, de la miel y de todos los productos del campo. Tambin
dieron en abundancia el diezmo de todo.
Adems de todo esto, entregaron el diezmo de bueyes y
ovejas, y de todas aquellas cosas que eran consagradas al Seor su
Dios, y todo lo colocaron en montones.
Nunca antes se haba visto algo as, al menos desde los das
137
Montones Y Montones De Bendiciones
de Salomn. Ya desde el mismo comienzo haba demasiado para
ser colocado en los lugares normales de almacenaje. Comenza
ron a formar los montones en el mes tercero, y terminaron en el
sptimo. En otras palabras, durante cuatro meses el pueblo si
gui trayendo sus diezmos y ofrendas hasta que, por fin, haba
montones y ms montones por todas partes.
Al enterarse de lo ocurrido, el rey fue a ver por s mismo.
Cuando Ezequas y sus oficiales fueron y vieron los montones,
bendijeron al Seor y a su pueblo Israel.
Los sacerdotes bendijeron al pueblo, tambin, porque esta
fue la primera oportunidad durante aos en que haban tenido
suficiente para comer.
En esos montones dijo Azaras al rey despus que los sa
cerdotes y los levitas comieron hasta saciarseest lo que ha
brado.
En cuanto al pueblo, no perdi nada a causa de su genero
sidad. Aunque las personas dieron grandes cantidades de sus bue
nas cosas a Dios, l les dio a ellas mucho mas como recompensa.
Entonces, surgi la pregunta de qu deba hacerse con todo
lo que el pueblo haba trado. Siempre prctico, Ezequas dio
orden de que se edificaran camaras dentro de los terrenos del
templo. Esto se hizo, y los levitas guardaron fielmente las ofren
das, los diezmos y los dones consagrados. Haba tantos ele
mentos de toda clase, que Ezequas nombr a una comisin de
doce hombres para cuidar de todo aquello, con Conamas como
jefe.
Con el paso de los aos, pareca que todo lo que el rey Eze
quas haba iniciado, haba tenido xito. Sin duda, se deba a que
todo lo que emprendi para el servicio del templo de Dios, lo
hizo de todo corazn, de acuerdo con la ley y el mandamiento de
buscar a Dios, y tuvo xito.
Obrar as proporcionar el xito a toda persona.
CUARTA PARTE
Ttfhstria de
Reyes
y
Profetas
(2 R eyes 17:1 a 25:30; 2 C rnicas 32:1 a 36:21;
Isaas; Jerem a s; L am entaciones)
0
CUARTA PARTE 0 H ISTO RIA 1
La causa de la cada de Israel

(2 Reyes 17:1-18)
O L O unos pocos aos despus de esa in c re b le P ascu a
S re a liz a d a en Je ru s a l n , S a m a ria cay an te el a ta q u e de

los asirio s, q ue p u siero n fin al rein o de Israel. O seas es
tab a en el tro n o com o ltim o de los reyes de Israel. A s com o
todos los q ue h ab an rein ado antes q u e l, hizo lo que ofende
al S e o r.
S a lm a n a sa r, rey de A siria, h a b a p ed id o a O seas u n a gran
su m a de d in ero . In cap az de p ag arla, no h a b a p ed id o a y u d a a
D io s, sino al rey So, de E gip to . Esto fue un gran erro r, p o r
que no solo el rey So no p o d a a y u d a rlo , sino q u e el rey S a l
m an asar se en ter de lo q u e h a b a h ech o O seas, y se en o j
m u ch o .
M a rc h a n d o sobre S a m a ria con un gran ej rc ito , rode la
ciu d a d . El sitio d u r tres aos, y m u c h a gen te m u ri de h a m
bre. En este tiem p o no h a b a n in g n E lseo q u e v in ie ra en
a y u d a del p u eb lo , ni h a b a carros del S e o r q ue ac u d ie ra n a
a te rro riz ar y a h u y e n ta r a los invasores.
S e g u ram e n te q u e O seas y su p u eb lo clam aro n a B aal p ara
143
---- ILUSTRACION DF. FRF.D COLL1NS
Cuando Oseas, rey de Israel, busc la ayuda

de Baal en lugar de acudir a Dios, durante
el sitio de Samaria, los asirios derribaron las
puertas y llevaron cautivo al pueblo.
que los librara, pero no vino ninguna ayuda. Fue la prueba
final que tuvo el pueblo de Israel de cuan intiles eran todos
los dolos que haban adorado. Por fin, todos estaban dema
siado dbiles como para resistir por ms tiempo. Las puertas
de la ciudad fueron abiertas, y los soldados asirios se apresu
raron a entrar. Gran parte de la poblacin fue muerta, y el
resto fue llevado al cautiverio.
Lo mismo sucedi en toda ciudad y aldea de Israel, pues
invadi el pas entero... deport a los israelitas a Asiria y los
instal en Jalaj, en Gozn (que est junto al rio Jabor) y en las
ciudades de los medos.
Fue un final sumamente triste de lo que poda haber sido
una historia muy gloriosa. En poco ms de 200 aos, Israel
haba cado desde el lugar que ocupaba entre las naciones ms
ricas, ms grandes y ms poderosas de la tierra, para conver
tirse en un grupo esparcido de cautivos miserables y azotados
por la pobreza.
En solo 200 aos haban perdido todo: sus tierras, sus
casas, sus muebles, su ganado, su dinero, su honor. No les
La Causa De La Cada De Israel
haba quedado nada de todo lo que el Seor les haba dado.
Y por qu? Porque se apartaron del Dios del cielo. Desde Je-
robon hasta Oseas, precisamente 20 reyes se sentaron en el
trono de Israel, y todos ellos fueron rebeldes a Dios. Todos
adoraron a Baal e indujeron al pueblo a hacer lo malo.
Todo esto sucedi porque los israelitas haban pecado
contra el Seor su Dios, que los haba sacado de Egipto... y si
guieron las costumbres de las naciones que el Seor haba ex
pulsado delante de ellos... Adems blasfemaron contra el
Seor su Dios, y... erigieron piedras sagradas e imgenes de la
diosa Aser; y en todos los altares paganos quemaron incienso,
siguiendo el ejemplo de las naciones que el Seor haba des
terrado delante de ellos. Fueron tantas las maldades que co
metieron, que provocaron la ira del Seor. Rindieron culto a
los dolos, aunque el Seor se lo haba prohibido categrica
mente.
Una y otra vez Dios les haba rogado que se arrepintieran
de su maldad. Haba mandado a Elias, a Eliseo, y a otros pro
fetas con el mensaje: Vulvanse de sus malos caminos! Cum
plan mis mandamientos y decretos; pero ellos fueron tan
tercos como lo haban sido sus antepasados, que no confiaron
en el Seor su Dios... Abandonaron todos los mandamientos
del Seor su Dios, y se hicieron dos dolos fundidos en forma
VH P
de becerro y una imagen de la diosa Aser. Se postraron ante
todos los astros del cielo, y adoraron a Baal; sacrificaron en el
fuego a sus hijos e hijas; practicaron la adivinacin y la hechi
cera; en fin, se entregaron a hacer lo que ofende al Seor, pro
vocando as su ira. Por lo tanto, el Seor se enoj mucho
contra Israel y lo arroj de su presencia.
Si Israel hubiera permanecido fiel a Dios, habra recibido
. bendiciones maravillosas. Habra disfrutado de gran honor y
riquezas. Habra sido protegido de los asirios y de todos sus
enemigos. Habra sido respetado por todas las naciones por la
bondad y la sinceridad de sus ciudadanos. Sus ciudades y sus
aldeas habran sido modelos de orden, belleza y prosperidad,
dignos de ser copiados por todo el mundo.
Pero a pesar de todo lo que Dios haba hecho para enca
minarlos y de las advertencias divinas que haban recibido, el
pueblo de Israel insisti en ignorar los consejos de Dios.
Ahora, lo nico que quedaba era que recibieran los resulta
dos de sus propias decisiones. Castigados por el azote de sus
conquistadores, desnudos y descalzos, muriendo de hambre y
ateridos de fro, se tambaleaban por el largo y duro camino
hacia el cautiverio.
Qu precio tenan que pagar por apartarse de Dios! ^
CUARTA PARTE 0 HISTORIA 2
Un joven de visin
(Isaasj
L mismo tiempo en que todas estas cosas terribles le
A estaban ocurriendo a Israel, Dios levant a uno de los

ms grandes profetas que alguna vez vivieran, con el
objetivo de dar palabras de advertencia y consuelo a su pue
blo.
No se nos dice precisamente cundo naci Isaas, pero
debe haber sido no mucho tiempo despus de la muerte de
Eliseo. Por lo menos sabemos que vivi durante los reinos de
Uzas, Jotn, Acaz y Ezequas, reyes de Jud . Esto significa
que l tambin vivi durante los reinos de los ltimos siete
reyes de Israel, desde Jerobon II hasta Oseas.
Si recordamos esto, nos ayudar a comprender muchas
cosas que Isaas escribi. Cun adecuadas eran las palabras
concernientes a Israel! Ay, nacin pecadora, pueblo cargado
de culpa, generacin de malhechores, hijos corruptos! Han
abandonado al Seor! Han despreciado al Santo de Israel! Se
han vuelto atrs!... Su pas est desolado, sus ciudades son
presa del fuego; ante sus propios ojos los extraos devoran sus
147
U n Joven D e V isi n
cam pos; su pas est desolado, com o si h u b iera sido d estru id o

por ex tran jero s. La b ella Si n [Jeru saln ] h a q ued ad o com o
co b ertizo en u n v i ed o , com o choza en un m elo n ar, com o
c iu d ad sitia d a .
Isaas recib i su llam ad o a la tarea de pro feta al fin al del
rein ad o de U zas, an tes que el pu eb lo de S a m a ria fuera lle
vado al cau tiv erio por los asirio s. El m ism o nos relata cm o
D ios lo llam a su servicio.
El ao de la m u erte del rey U zas d ice l, vi al Seor
excelso y su b lim e, sentado en un tro n o ; las orlas de su m anto
llen ab an el te m p lo .
Por en cim a del trono vio serafines, que ten an seis alas.
D os de ellas cu b ran el rostro y dos los pies de cada u n a de
estas m arav illo sas cria tu ras, m ien tras las otras dos alas eran
usadas p ara vo lar.
Y se d ec a n el u n o al otro : 'S a n to , san to , san to es el
Se o r T o d o p o d ero so ; to da la tierra est lle n a de su g lo ria .
Los postes de las p u ertas tem b laro n al sonido de la voz, y el
ed ificio se llen de h u m o
A y de m exclam el jo v en , que esto y p erd id o ! Soy
un h o m b re de labios im p u ro s y vivo en m edio de un pueblo
de lab io s blasfem os, y no o b stan te m is ojos Kan visto al R ey,
al Seor T o d o p o d ero so !
R e p e n tin am en te, uno de los serafines tom u n a b rasa
del a lta r del in cien so y vol con l h asta d o n d e estaba Isaas.
T oc su av em en te la boca del jo v en con este carb n en ce n
d id o , m ien tras d eca:
M ira , esto ha tocado tus lab io s; tu m ald ad ha sido bo-
149
---- 'MOSTRACIN DE RUSSELL 1 ARLAN
RxxLeado por la gloria del cielo mientras

lloraba en el templo, Isaas exclam: Soy
_a hombre de labios impuros, y un ngel
sus labios con una brasa del altar.
rrad a, y tu p ecad o , p erd o n ad o .

E ntonces, a travs d el h u m o vin o o tra voz que d eca:
A q u in enviar? Q u in ir por nosotros?
E ra la voz de D ios! El Se o r m ism o estab a p id ien d o que
se p u siera a su servicio . H u m ild e m e n te , Isaas resp o n d i :
A q u esto y. E nvam e a m !
V e d ijo D ios, d n d o le el m en saje q ue h ab a de llevar
al p u eb lo .
Y as fue com o aq u el p ro feta Isaas com enz la obra de
su v id a. El ao de la m u erte d el rey U z as, cu an d o todo Je-
ru saln estab a tem eroso y aflig id o acerca del fu tu ro , l vio al
R e y etern o , sen tad o en el tro n o del u n iverso , el n ico trono
q u e n u n c a ha de pasar.
E sta v isi n jam s lo ab an d o n . D u ran te todo el rein ad o
de A caz, a travs de las terrib les in v asio n es de Israel y Ju d
po r los reyes de A siria, l reco rd ab a lo q ue h a b a visto y odo
a q u e lla noch e m arav illo sa. O tros p o d ran atem o rizarse, pero
no l. T e n a la se g u rid a d de q u e D ios vive y re in a , y fin a l
m en te ven cer.
En los tiem p o s oscuros y m alo s en que viv i , h ab l con
p alab ras de v alo r y esperanza. A lg n d a D ios lev an tara u n li
b ertad o r. A lg n d a se d ira : P o rq ue nos h a n acid o un n i o ,
se nos h a co n ced id o un h ijo ; la so b eran a rep o sar sobre sus
h o m b ro s, y se le d arn estos no m b res: C o n sejero ad m irab le ,
D ios fu erte, P ad re etern o , P rn cip e de paz. Se ex ten d ern su
so b eran a y su paz, y no ten d rn fin. G o bernara sobre el trono
Ap rVjArirl coKrp ii rein o , nara estab lecerlo y so stenerlo con
ra siem p re. Esto lo llev ar
a cabo el celo del Seor Todopoderoso.
Cun consoladora debi haber sido esta promesa en
aquellos das de guerra, invasin, sufrimiento y muerte! Para
que ninguno dudara de que esa profeca habra de verificarse,
agreg: Esto lo llevar a cabo el celo del Seor Todopode
roso.
En otra ocasin dijo al pueblo afligido y doliente: Le
vanten los ojos al cielo; miren la tierra aqu abajo: como humo
se esfumarn los cielos, como ropa se gastar la tierra, y como
moscas morirn sus habitantes. Pero mi salvacin permane
cer para siempre, mi justicia nunca fallar.
Para alegrar los corazones de la multitud, dijo adems:
Aunque cambien de lugar las montaas y se tambaleen las
colinas, no cambiar mi fiel amor por ti ni vacilar mi pacto
de paz, dice el Seor, que de ti se compadece.
151
U n Joven D e V isi n
B u sq u en al S e o r m ien tras se d eje e n c o n trar u rg i ,

ll m e n lo m ien tras est cercan o. Q ue ab an d o n e el m alvad o su
c a m in o , y el p erverso sus p e n sam ie n to s. Q u e se v u e lv a al
Se o r, a n u estro D ios, q ue es generoso p ara p erd o n ar, y de l
re cib ir m ise ric o rd ia .
Por fin les asegur q u e todo lo m alo lle g a ra a su fin al.
F o rtalezcan las m anos d b iles, afirm en las ro d illas te m
blorosas; d ig a n a los de corazn tem eroso: cSean fuertes, no
ten g an m ied o . Su D ios v en d r, v en d r con v en gan za; con re
trib u ci n d iv in a v en d r a salv arlo s. Se ab rirn en ton ces los
ojos de los ciego s y se d estap arn los odos de los sordos; sa l
tar el cojo com o u n ciervo , y g rita r de a le g ra la le n g u a del
m u d o ...
Y v o lv ern los rescatad o s p o r el S e o r, y e n tra r n en
S i n con cantos de ale g ra , co ron ados de u n a ale g ra etern a.
Los alcan zarn la a le g ra y el rego cijo , y se alejarn la tristeza
y el g e m id o .
N o h a b r m s g u e rras, ni m s su frim ie n to , n i m s
m u erte. La gen te ed ific a r casas y c u ltiv a r h u ertas sin tem o r
a los invasores, y d isfru tarn de las obras de sus m an o s. E n
to nces h ab r paz y am istad en todo el m u n d o . En todo m i
m o n te santo no h ab r q u ien h aga dao n i d e stru y a , d ice el
S e o r.
Este fue el herm oso m en saje de Isaas, q u ien cu an d o era
solo u n jo v en , vio a D ios en su tro n o . ^
153
---- ILUSTRACIN DE CARLOS ZINGARO
Isaas describi una visin de la hermosa tie

rra nueva, libre de todo temor e infelicidad,
donde Jess habitar con los que, en esta tie
rra, han sido fieles a l y obedientes a su ley.
Un ngel al rescate
(2 Reyes 18:13 a 19:37; 2 Crnicas 32:1-22; Isaas 36; 37)
LGUNOS aos despus que los asirios capturaron Sa
A mara, invadieron Jud y trataron de tomar Jerusaln. Se-

naquerib era entonces rey de Asiria, y atac y tom
todas las ciudades fortificadas de Jud.
Solo Jerusaln se salv. De todo el territorio que Dios le
haba dado al pueblo que trajo de Egipto, esta era la nica ciu
dad que permaneca en su posesin. Todas las otras, desde Dan
hasta Beerseba, haban sido perdidas.
Nunca haba parecido tan solitaria la ciudad de David, all
en la cumbre de la montaa. Muchos deben haberse preguntado
cmo podra resistir ante todo el podero de Asiria. No habr fal
tado quien dijera: Si toman Jerusaln, qu esperanza habr de
que alguna vez se cumplan las promesas hechas a Abraham, Isaac
y Jacob? Cmo podra alguna vez la simiente de la mujer herir
la cabeza de la serpiente?
Afortunadamente, en ese tiempo haba en Jerusaln, detrs
de sus puertas atrancadas con barricadas, dos grandes hombres
y una noble mujer: Isaas el profeta, Ezequas el rey, y Abas,
154
Un ngel Al Rescate
la madre del rey.

Ansioso por evitar un ataque, si fuera posible, Ezequas mand
mensajeros a Senaquerib para dialogar con l. El invasor puso un
precio muy alto: 300 talentos de plata y 30 talentos de oro.
Ezequas trat de reunir el dinero, aun sacando el oro que re
cubra las puertas y las columnas del templo. Se lo mand a Se
naquerib. Pero el rey asirio no estaba satisfecho. Quera ms.
Dijo que de cualquier manera iba a tomar la ciudad, y que Eze
quas hara bien en abrir las puertas y rendirse.
Pero Ezequas no era de los que se rinden sin luchar. Pre
sent de nuevo el asunto a sus prncipes, y estos decidieron re
sistir. En primer lugar cegaron todas las fuentes de agua que
haba fuera de la ciudad. Entre todos cegaron los manantiales y
el arroyo que atravesaba la regin, pues no queran que al llegar
los reyes de Asiria encontraran agua en abundancia.
Luego Ezequas reconstruy toda la muralla que haba sido
derribada y levant torres sobre ella y mand fabricar muchas
lanzas y escudos.
Reuniendo todos sus capitanes, Ezequas los anim, di
ciendo: Cobren nimo y rmense de valor! No se asusten ni se
acobarden ante el rey de Asiria y su numeroso ejrcito, porque
nosotros contamos con alguien que es ms poderoso. El se apoya
en la fuerza humana, mientras que nosotros contamos con el
Seor nuestro Dios, quien nos brinda su ayuda y pelea nuestias
batallas.
Qu fe maravillosa! Como Elseo, Ezequas estaba seguro
de que los carros del Seor vendran en su rescate. Los capita
nes estaban entusiasmados y el pueblo tuvo confianza en las
palabras del rey. Necesitaban nimo, dado que pronto lleg a
la ciudad parte del ejrcito asirio, liderado por su comandante
en jefe, que pidi tener una reunin. Tres hombres salieron a
negociar con l: Eliaqun... que era el administrador del pala
cio, junto con el cronista Sebna y el secretario Joa. Sin duda
Un ngel Al Rescate
que esta es la razn por la que tenemos un relato tan completo

de lo que ocurri.
El comandante en jefe les dijo a los tres hombres que vol
vieran al rey Ezequas y le dijeran que no ganara nada con resis
tir por ms tiempo. Si l esperaba ayuda de los egipcios, estaba
dependiendo de una caa quebrada. Si confiaba en el Dios del
cielo, se hallaba igualmente equivocado. De cualquier forma, el
Seor le haba dicho al rey de Asiria que viniera y destruyera a Je-
rusaln.
En este momento Eliaqun, Sebna y Joa le rogaron que ha
blara en arameo, y no en hebreo, de manera que la gente que es
cuchaba desde los muros de Jerusaln no entendiera. Pero el
comandante en jefe no quiso hacerlo. En lugar de esto, levant
su voz y grit:
Acaso alguno de los dioses de las naciones pudo librar a
su pas de las manos del rey de Asiria? Dnde estn los dioses de
Jam at y de Arfad? Dnde estn los dioses de Sefarvayin?
No hubo respuesta de parte de la gente que estaba sobre los
muros, pues el rey Ezequas haba pasado la orden a todo el
mundo: No le respondan. Pero cuando el dilogo termin y el
comandante se haba ido, Ezequas se sinti m uy afligido.
Mand a Eliaqun, a Sebna y a Joa para ver a Isaas, a fin de con
tarle todo lo que haba acontecido.
Cuando volvieron a ver al rey le trajeron este mensaje del
Seor: Mira! Voy a poner un espritu en l, de manera que
cuando oiga cierto rumor se regrese a su propio pas.
El comandante en jefe oy que su rey estaba luchando con
tra otro pueblo, as que abandon Israel para ir al frente de ba-
157
talla. Pero la amenaza sobre Jerusaln no haba terminado. Fi
nalmente lleg una carta del rey de Asiria, repitiendo todo lo que
haba dicho el comandante en jefe, exigiendo de nuevo que la
ciudad se rindiera. Cuando Ezequas la ley, subi al templo
del Seor, la despleg delante del Seor . Luego or:
Seor, Dios de Israel -exclam -, entronizado sobre los
querubines: slo t eres el Dios de todos los reinos de la tierra.
T has hecho los cielos y la tierra. Presta atencin, Seor, y es
cucha; abre tus ojos, Seor, y mira; escucha las palabias que Se-
naquerib ha mandado a decir para insultar al Dios viviente.
Es verdad, Seor, que los reyes asirios han asolado todas
estas naciones y sus tierras. Han arrojado al fuego sus dioses, y los
han destruido, porque no eran dioses sino slo madera y piedra,
obra de manos humanas. Ahora, pues, Seor y Dios nuestio, por
favor, slvanos de su mano, para que todos los remos de la tiena
sepan que slo t, Seor, eres Dios .
Qu oracin hermosa, tan ferviente, tan llena de fe y de
confianza! Dios la oy. Seguramente el Seor envi de inme
diato a Isaas para decirle que no se aflija. Le dijo: Yo, el Seor,
declaro esto acerca del rey de Asiria: No entrara en esta ciudad,
158
Un ngel Al Rescate
ni lanzar contra ella una sola flecha. No se enfrentar a ella con

escudos, ni construir contra ella una rampa de asalto. Volver
por el mismo camino que vino; en esta ciudad no entrar! Yo,
el Seor, lo afirmo. Por mi causa, y por consideracin a David
mi siervo, defender esta ciudad y la salvar.
Maravillosa promesa! Dios mismo iba a defender la ciudad.
El saba exactamente lo que estaba por ocurrir y cmo el ene
migo sera rechazado. Todos podan sentirse tranquilos.
Esa misma noche, el ngel del Seor entr en accin. Hubo
una gran matanza en el campo de los asirios. La Biblia no nos
cuenta exactamente lo que ocurri, pero por la maana, haba
185.000 soldados muertos que yacan en toda el rea que rode
aba a Jerusaln.
Los habitantes de Jerusaln se agolparon sobre los muros
para ver la asombrosa escena. Apenas podan creer lo que vean,
porque no se haba arrojado una sola flecha ni una sola piedra.
Y sin embargo all estaban sus enemigos en el sueo de la
muerte! El ejrcito asirio ya no exista!
En cuanto al poderoso Senaquerib, tuvo que volver aver
gonzado a su pas, donde dos de sus hijos lo mataron. 0
Vr
asas
El sol retrocede
(2 Reyes 20:1-11; Isaas 38:1-8)
NO de los eventos ms fabulosos de la historia ocurri
U durante el reinado de Ezequas. El rey se haba enfer

mado, e Isaas le haba dicho que iba a morir.
Pero Ezequas no quera morir. De m anera que volvi el
rostro hacia la pared y le rog al Seor: Recuerda, Seor, que
yo me he conducido delante de ti con lealtad y con un cora
zn ntegro, y que he hecho lo que te agrada. M ientras oraba,
llor am argam ente.
Dios oy a su siervo fiel. Y antes que Isaas hubiera lle
gado al centro del patio de la casa del rey, cuando le lleg la
palabra del Seor: Regresa y dile a Ezequas, gobernante de mi
pueblo, que as dice el Seor, Dios de su antepasado David:
He escuchado tu oracin y he visto tus lgrimas. V oy a sanarte,
y en tres das podrs subir al templo del Seor. V oy a darte
quince aos ms de vida.
Nadie sabe cunta distancia haba desde el centro del patio
hasta el dorm itorio del rey; pero en el corto tiem po que le
tom a Isaas recorrerla, vino la respuesta de Dios. Ezequas
160
El Sol Retrocede
entonces pregunt si poda tener una seal de que realmente

el Seor haba de sanarlo.
S, dijo Isaas, poda tenerla. Y poda elegir entre dos. Se
alando la escala que el rey Acaz haba construido para mar
car el paso de las horas, le pregunt al monarca si le gustara
que la sombra avanzara diez gradas o retrocediera diez.
Ahora, Ezequas era un hombre muy enfermo que acababa
de llorar desconsoladamente al verse al borde la muerte. Pero
su mente todava estaba lo suficientemente lcida como para
ver que, si la sombra avanzaba diez gradas, no significara
mucho. Despus de todo, eso es lo que hace la sombra a me
dida que el da avanza. Pero si la sombra retroceda diez gra
das; bueno, eso sera un milagro muy grande.
Las Bellas H istorias D e La B ib lia
Es fcil q u e la so m b ra se a la rg u e diez grad as rep lic

E zequ as, pero no q u e v u elv a a tr s.
A s, Isaas clam con fervor a D ios p ara q u e l h ic ie ra esta
m a ra v illa . M ie n tra s el p ro feta o rab a, el rey observ el reloj de
sol desde su cam a. N o p o d a ser! S! L a so m b ra se m o v a. N o
h a c ia a d e la n te , sino h a c ia atrs! N a d a se m e jan te h a b a o c u
rrid o an tes! E ra in c re b le . P ero estab a a c o n te c ie n d o . Iba re
tro c e d ie n d o , re tro c e d ie n d o , re tro c e d ie n d o ... U n a g ra d a, dos
gradas, tres gradas, cuatro gradas. M ila g ro de m ilagros! O cho,
n u ev e, diez gradas!
E zequas d eb i h ab er observado con d esco n cierto . Por un
m o m e n to , qu izs pens q u e tal vez h a b a p ed id o d em asiad o .
P o rq u e he a q u q u e D ios estab a trasto rn an d o el un iverso e n
tero o p or lo m en o s as p a re c a p a ra c o n te sta r su o rac i n
se n c illa y m s b ien irreflexiva.
Esto m u e stra cu n to est d isp u esto D ios a h acer en favor
de los q u e lo am an y co n fan en l con todo su corazn. El au n
h a r q u e el sol re tro c e d a en el cielo si h ace falta, an tes q u e
c h asq u ear a u n o de sus h ijo s fieles. ^ 0
CUARTA PARTE HISTORIA 5
Visitantes de Babilonia
(2 Reyes 20:12-17; Isaas 39:1-6)
OMO ocurri el milagro de la sombra del sol en la es
C cala? Nadie lo sabe. Pero debe haber ocurrido, porque

las personas que estaban mirando la sombra del sol en
Babilonia, a cientos de kilmetros, tambin vieron que retro
ceda en el mismo momento. Y debe haberse notado en todo
el mundo. Por todas partes la gente se preguntaba qu signifi
caba aquello.
Con respecto a Ezequas, se mejor, tal como lo haba
dicho Isaas. Tres das despus, estaba de regreso en el trabajo,
tan sano como siempre. Fue entonces cuando escribi estas
palabras:
Sin duda, fue para mi bien pasar por tal angustia. Con tu
amor me guardaste de la fosa destructora, y le diste la espalda
a mis pecados. El sepulcro nada te agradece; la muerte no te
alaba. Los que descienden a la fosa nada esperan de tu fideli
dad. Los que viven, y slo los que viven, son los que te alaban,
como hoy te alabo yo.
Algunas semanas despus, llegaron a Jerusaln ciertas vi
163
sitas de gran importancia. Eran embajadores de Babilonia, con
cartas y regalos del rey Merodac Baladn para felicitar a Exe
quias por su recuperacin. Tambin haban venido para in
vestigar acerca de la seal extraordinaria que haba tenido lugar
en el pas,* de la que todos estaban hablando.
Ezequas estaba encantado. Por cierto, debe haber sido
m uy consolador para l que todava tuviera algunos amigos.
Dado que Jerusaln era la nica ciudad de toda Palestina que
se hallaba en pie, resistiendo el poder de los asirios, a veces el
rey debi haberse sentido sumamente solo.
De manera que les dio a los embajadores de Babilonia una
gran bienvenida. Con alegra les cont cmo la sombra se
haba movido hacia atrs en la escala, y cmo esto haba sido
una seal de que se recuperara de su enfermedad y vivira
otros 15 aos.
Luego, con gran orgullo, les mostr sus bvedas secretas,
la plata, el oro, las especias, el aceite fino, su arsenal y todo lo
que haba en ellos.
No se nos dice lo que los embajadores pensaron de todo
esto. Indudablemente que tomaron nota de todo, por si llega
ran a necesitar la informacin en el futuro. Ellos saban que su
amo real, el rey de Babilonia, estara seguramente interesado
en tener noticias acerca de dnde poda encontrar un buen
acopio de oro y plata cuando se los necesitara.
Por fin, los embajadores emprendieron el regreso, con m u
chas palabras bondadosas y buenos deseos de parte de Ezequas
y del pueblo de Jerusaln.
Ni bien haban desaparecido por la pendiente de la colina
164
cuando Isaas fue al palacio real. l quera saber quines haban
sido y qu haban dicho los visitantes.
- De un pas lejano -respondi Ezequas-. Vinieron a
verme desde Babilonia.
- Y qu vieron en tu palacio? -pregunt el profeta.
Vieron todo lo que hay en l dijo Ezequas alegre
mente, pensando que sin duda Isaas estara contento con la
cortesas que l haba manifestado hacia sus huspedes.
Pero al profeta no le agrad esto. Ezequas haba come
tido un error. El no deba haber exhibido sus tesoros antes
estos extranjeros.
Oye la palabra del Seor: Sin duda vendrn das en que
165
todo lo que hay en tu palacio, y todo lo que tus antepasados
atesoraron hasta el da de hoy, ser llevado a Babilonia. No
quedar nada dice el Seor.
El rey se sinti conmovido. Nunca haba pensado en esto.
Por cierto, deba haber sido ms cuidadoso. Ahora era dema
siado tarde. Aquellos hombres haban visto todo, y contaran
lo que haban observado. Sus mejor guardados secretos seran
conocidos no solamente en Babilonia, sino tal vez hasta en N-
nive. Cun imprudente haba sido!
Deberamos ser cuidadosos con cada palabra y accin. Un
hecho irreflexivo, realizado por orgullo o vanagloria, puede
traer tristes consecuencias. Cun sabios son los que muestran
a sus visitas, no los tesoros de sus casas, sino las riquezas del
amor de Dios hacia ellos.
* 2 Crnicas 32:31.
El nio-rey malo
(2 Reyes 20:21 a 21:18; 2 Crnicas 32:33 a 33:16)
XA CTA M EN TE 15 aos despus del m ilagro de la
E sombra del sol que retrocedi en la escala, Ezequas

muri. Su lugar en el trono fue ocupado por su joven
hijo, Manases, uno de los peores reyes que haya conocido
Jud.
Es un misterio cmo un padre tan bueno lleg a tener un
hijo tan malo. Cualquiera fuera la causa, Manass fue un pe
queo rebelde desde el comienzo. Le encantaba desafiar a su
padre e ir contra sus deseos. Tan pronto como lleg al trono,
empez a deshacer todo el bien que su padre haba realizado.
Dio orden de que se reedificaran los altares de los dioses pa
ganos que Ezequas haba destruido. Reinstal el culto a Baal
en Jerusaln, y se postr ante todos los astros del cielo y los
ador.
Su mayor pecado fue el de colocar una imagen tallada en
el templo mismo: un insulto terrible al Dios del cielo, que
haba ordenado a su pueblo diciendo:
No te hagas ningn dolo, ni nada que guarde semejanza
167
con lo que hay arriba en el cielo, ni con lo que hay abajo en la
tierra, ni con lo que h ay en las aguas debajo de la tierra. No te
inclines delante de ellos ni los adores.*
Adems de todo esto, M anases volvi a poner en prctica
todos los m alvados procedim ientos de los paganos. Sacrific
en el fuego a sus hijos... practic la m agia, la hechicera y la
adivin aci n , y consult a nigrom antes y a espiritistas. Hizo
continuam ente lo que ofende al Seor, provocando as su ira.
Para ese entonces, Isaas ya haba m uerto, quiz asesinado
por M anass, que derram tanta sangre inocente que inund
a Jerusaln de un extrem o a o tro . Pero Dios envi a otros
profetas para am onestar al joven rey acerca de lo que le acon
tecera si continuaba con su m al proceder. Por m edio de uno
de ellos dijo:
Com o M anass, rey de Ju d , ha practicado estas repug
nantes cerem onias... voy a enviar tal desgracia sobre Jerusaln
y Jud, que a todo el que lo oiga le quedar retum bando en los
odos... V o y a tratar a Jerusaln como se hace con un plato
que se restriega y se pone boca ab ajo .
Pero aunque Dios les habl tan claram ente a M anass y a
su pueblo, no quisieron escuchar.
Com o resultado, un terrible castigo cay sobre ellos. Los
asirios vinieron y tom aron cautivo a M anass. La im agen ta
llada que haba instalado en el templo no lo salv, ni todos los
dioses paganos a quienes haba adorado. A tado con cadenas,
fue conducido a B abilonia como prisionero.
No sabemos cunto tiem po perm aneci en la crcel en un
pas extranjero, pero all se acord de su bondadoso padre y de
168
su Creador. Lleg a ver cun terrible error haba cometido, y
pidi perdn a Dios.
Estando en tal afliccin, implor al Seor, Dios de sus
antepasados, y se hum ill profundamente ante l. Or al
Seor, y l escuch sus splicas .
Maravillosamente, Dios lo perdon, aunque haba puesto
una imagen tallada en el templo. Dios le permiti regresar a
Jerusaln y volver a reinar. As Manass reconoci que slo el
Seor es Dios.
Convertido por fin, Manass trat de deshacer todo el mal
que haba hecho en su juventud. En primer lugar, sac aquel
horrible dolo de la casa del Seor. Tambin derrib todos los
altares que haba edificado en Jerusaln y los arroj fuera de
la ciudad. Adems reconstruy el altar del Seor, y en l
ofreci sacrificios de comunin y de accin de gracias, y le or
den a Jud que sirviera al Seor, Dios de Israel.
De esta manera, el nio-rey malo obr bien al final. Pero
qu lstima que hubiera hecho tal desastre al comienzo! Qu
aos ms desperdiciados! Cunto sufrimiento innecesario!
El reinado de Manass dur 55 aos. Qu reino glorioso
podra haber sido si hubiera permanecido siempre fiel a Dios
y seguido en los pasos de su padre! ^
* xodo 20:4, 5-
169
El nio-rey bueno
(2 Reyes 21:18 a 23:23; 2 Crnicas 33:20 a 35:19)
ESPUS de la m uerte de M anases, su hijo Am n
D ocup el trono. Pero solo rein dos aos. Al igual que

su padre, fue un mal muchacho, y fue asesinado por
sus siervos. Entonces, su pequeo hijo josas lleg a ser el rey.
Josas tena solo 8 aos en el momento de su coronacin,
y es una edad m uy tierna para ser rey. Debe haber tenido una
m uy buena m adre, pues desde el comienzo, hizo lo que
agrada al Seor... no se desvi de l en el ms m nim o detalle.
Cuando tena 16 aos, siendo an m uy joven, rindi su
corazn a Dios; y cuando tena 20, comenz a lim piar la ciu
dad a buen ritmo. Los altares de Baal fueron derribados en su
presencia. Fue personalmente para ver a los dolos mientras
eran destruidos. En cuanto a los altares para quem ar incienso
y los lugares donde las personas adoraban a Aser, l mismo los
destruy. Quem todos los dolos de madera, esparciendo las
cenizas sobre las tumbas de los que haban sacrificado holo
caustos a ellos. Las imgenes de metal fueron pulverizadas, as
como Moiss haba destruido el becerro de oro en el desierto.
170
El Nio-rey Bueno
Luego de eliminar todos los dolos de Israel, Josas fue por

toda la regin de Israel e hizo lo mismo en toda ciudad y
aldea. Puesto que los asirios se haban vuelto a su tierra por
ese entonces, no haba nadie que lo detuviera.
M ientras prosegua su viaje, fue pidiendo ofrendas para
ayudar a reparar el templo, que haba sido grandemente da
ado durante el reino de Manass y su malvado hijo Amn.
Por pobre que fuera la gente, dio lo que pudo. Josas us este
dinero para comprar piedra y madera, y para pagar a los jor
naleros.
Fue en esa oportunidad que se realiz un asombroso des
cubrimiento. Mientras se vaciaba el arca en el que estaba guar
dado el dinero, Jilquas, el sumo sacerdote, descubri un rollo
de pergamino. Tomndolo, vio que era la ley del Seor, dada
por medio de Moiss. Alguien lo haba escondido en el cofre
mucho tiempo antes para protegerlo de los enemigos.
Emocionado por el hallazgo, Jilquas llam a Safn el es
criba y le dijo: He encontrado el libro de la ley en el templo
del Seor.
E l N in o -r e y B u e n o
S afan casi no p o d a creer lo q u e o a. Esto era d em asiad o

b u en o p a ra ser cierto . T o d o s p e n sab an q u e los lib ro s de M o i
ss h a b a n sid o d estru id o s h a c a tie m p o . S ali co rrien d o p ara
ver a J ilq u a s , y v id a m e n te to m el lib ro de las tem b lo ro sas
m an o s d el su m o sacerd o te.
S ! C o n to d a se g u rid a d era el e je m p la r, ex trav iad o d esd e
h a c a m u ch o tie m p o , d el L ib ro S ag rad o escrito p o r el m ay o r
d irig e n te de Israel. E strech an d o el p e rg am in o en tre sus m an o s,
S afan co rri a d a rle las m arav illo sas n o tic ias a Jo sas. E n to n ces
le ley largo s p asajes.
C u a n d o Jo s a s esc u c h , q u e d p ro fu n d a m e n te c o n m o
v id o . D e rep en te d escu b ri c u n bajo h a b a n cad o en el p e
cad o los h ijo s de Israel, y c u n to d e b a n h ab er d e silu sio n a d o
a D io s.
C o m o sabes, la g e n te no p o sea B ib lia s en sus h o g ares en
a q u e llo s d as. El c o n o c im ie n to de la v o lu n ta d de D io s d e p e n
d a m a y o rm e n te de la m e m o ria d e las p erso n as, y esta no era
m u y b u en a. E ste fue el m o tiv o p o r el q u e el d e sc u b rim ie n to
d el lib ro resu lt im p o rta n ts im o .
P u ed es im a g in a rte c m o se sin ti Jo sas al escu ch ar la le c
tu ra de los D iez M a n d a m ie n to s , p o r p rim e ra vez en su v id a.
N o ten g as otros dioses ad em s de m .
N o te h ag as n in g n d o lo ...
N o p ro n u n c ie s el n o m b re d el S e o r tu D ios a la lig e ra ...
A c u rd a te d el sb ad o , p a ra c o n sa g ra rlo ...
H o n ra a tu p ad re y a tu m a d re ...
N o m ates.
N o co m etas a d u lte rio .
173
---- ILUSTRACIN DE MANNING DE V. LEE
Cuando Safn el escriba le ley al rey Josas

los consejos de Dios del rollo sagrado que
haba estado perdido por tantos aos en el
templo, el rey se sinti conmovido de dolor.
No robes.
No des falso testimonio en contra de tu prjimo.
No codicies la casa de tu p r jim o .... 1
Los hemos quebrantado todos! debe haber clamado el
joven rey, al pensar en todas las cosas malvadas que su pueblo
haba estado haciendo.
Entonces, escuch con silencioso pavor lo que ley Safan:
Pero... si no obedeces al Seor tu Dios ni cumples fiel
mente todos sus mandamientos y preceptos que hoy te ordeno,
vendrn sobre ti y te alcanzarn todas estas maldiciones:
M aldito sers en la ciudad, y m aldito en el campo...
M aldito sers en el hogar, y m aldito en el camino.
El Seor enviar contra ti m aldicin, confusin y fra
caso . 2
El rey estaba perturbado, profundam ente abatido y lleno
de afliccin.
V ayan a consultar al Seor por m ... les dijo a sus ofi
ciales. Sin duda que la gran ira del Seor se ha derram ado
contra nosotros porque nuestros antepasados no tuvieron en
cuenta su palabra, ni actuaron segn lo que est escrito en este
libro.
Jilquas y Safn fueron a ver a H uld, la profetisa, para pe
dirle consejo. Ella les dijo que Ju d sera seguram ente casti
gado por todo el mal que haba hecho, pero que este castigo no
vendra en los das de Josas, porque l se haba hum illado de
lante de Dios y haba llorado por las transgresiones de su pue
blo.
Cuando Josas recibi este mensaje, llam a todos sus sb-
174 i*
ditos para que se reunieran con l en el templo. Cuando lle
garon, en presencia de ellos, ley todo lo que dice el libro del
pacto que fue hallado en el templo del Seor.
Prometi pblicamente seguir al Seor y poner en prc
tica, de todo corazn y con toda el alma sus mandamientos,
preceptos y decretos. Entonces pidi a todos que se unieran
a l en esta reconsagracin a Dios.
Mientras el pueblo manifestaba arrepentimiento, le pre
sent el plan de festejar de nuevo la Pascua. Todos aceptaron
con alegra. Desde la poca del profeta Samuel no se haba
celebrado una Pascua semejante. Pero fue la ltima Pascua
que vieron la vieja Jerusaln y el antiguo templo de Salomn.
Cuando el buen rey Josas muri, muri tambin con l la
ltim a esperanza para Jud. Poco ms de 20 aos despus,
tanto la ciudad como el templo estaban en ruinas. 0
1 xodo 20:1-17.
2 Deuteronomio 28:15-20.
175
El llamado a Jeremas
(Jeremas 1)
NTRE los que lloraban la muerte del rey Josas estaba Je
E remas hijo de Jilquas, que tal vez fuera el mismo Jilquas

que encontr el libro de la ley en el cofre del templo.
Jeremas y Josas deben haber tenido aproximadamente la
misma edad, pues cuando Josas tenas 21 aos, Jeremas fue lla
mado por Dios a ser profeta. Estos dos jvenes crecieron juntos,
con las mismas esperanzas e ideales. Trabajaron juntos para tratar
de eliminar el culto de los dolos y traer el pueblo de regreso a Dios.
No es de admirar que Jeremas llorara cuando su buen amigo
muri.
De nio, Jeremas nunca so que sera un profeta una vez
crecido, ni quera serlo. Amaba al Seor y esperaba servirlo como
un fiel sacerdote, como su padre. Pero ser un profeta, como Elias,
Eliseo, o Isaas... No! No tena planes de convertirse en uno de
ellos.
Sin embargo, Dios tena sus ojos sobre este muchacho. El
Seor vio que era fiel en sus deberes; un nio en quien poda con
fiar. Cierto da, Dios le habl. Y qu sorpresa se llev Jeremas!
177
ILUSTRACIN DE RUSSELL HARLAN
Llamado por Dios para ser profeta, el joven Je

remas aleg tmidamente que no saba hablar.
Sin embargo, Dios toc sus labios y le asegur:
"Mis palabras sern como fuego en tu boca.
Antes de formarte... ya te haba elegido le dijo Dios... ya
te haba apartado; te haba nombrado profeta para las naciones.
Esto equivala a decir: Estaba pensando en ti y haciendo pla
nes para tu vida antes que nacieras.
A Jeremas le result difcil creerlo. Rog que fuera eximido, tal
como Moiss lo hizo cuando Dios lo llam desde la zarza ardiente.
Ah, Seor mi Dios! dijo. Soy m uy joven, y no s hablar!
Pero el Seor no lo dej. En cambio, puso su mano sobre la
boca de Jeremas y le dijo:
H e puesto en tu boca mis palabras.
Esto era una experiencia an ms maravillosa que la de Isaas
cuando fue llamado. Pues aunque los labios de Isaas fueron toca
dos por una brasa del altar, los de Jeremas fueron tocados por el
dedo de Dios.
Entonces, el Seor le dijo a este joven ms bien vergonzoso:
M ira, hoy te doy autoridad sobre naciones y reinos, para
arrancar y derribar, para destruir y demoler, para construir y plan
tar .
Jeremas no era hombre de derribar o destruir algo. Prefera
una vida ms pacfica. De cualquier manera, no le gustaba hablarle
a la gente; era tmido y las multitudes le daban miedo.
Dios entendi. Pacientemente dijo:
No le temas a nadie no haba necesidad. H oy te he puesto
como ciudad fortificada, como colum na de hierro y muro de
bronce, contra todo el pas, contra los reyes de Jud, contra sus au
toridades y sus sacerdotes, y contra la gente del pas. Pelearn con
tra ti, pero no te podrn vencer, porque yo estoy contigo para
librarte, afirma el Seor.
178
El Llamado A Jeremas
Qu maravillosa promesa! Qu otra cosa podra hacer Dios

por este joven al que quera en su servicio? El le quitara todo temor,
todo su sentimiento de debilidad, y convertira sus cargadas espal
das en columnas de hierro. Hara que fuera como una ciudad con
muros de acero, que ningn enemigo podra derribar. Y en los das
ms oscuros, Dios estara con l para librarlo.
Jeremas acept este llamado, y lleg a ser uno de los mayores
profetas de todos los tiempos.
Tal vez algn da Dios te llame a su servicio. Si esto ocurre, re
cuerda las promesas que le hizo a Jeremas. Permite que sus dedos
toquen tus labios. Permite que sus palabras sean tus palabras. Y no
te asustes de la gente. No le temas a nadie, pues Dios estar siem
pre contigo para ayudarte y librarte.
La ltima oportunidad de Jud

(2 Crnicas 36:1-5; Jerem as 3:22 a 11:22)
E le estaba acabando el tiempo a Jud y Jerusaln, pero
S el pueblo no se daba cuenta, ni les importaba. Despus de

la muerte de Josas, todo fue de mal en peor. Sus hijos no
se parecan a l en nada. Ellos restauraron el culto a los dolos,
y se metieron en un problema tras otro.
Ni bien Joacaz lleg a ser rey, el faran Necao lo destituy
e instal en el trono a su hermano Joacim. Al mismo tiempo,
el faran demand un tributo de cien talentos de plata [34 k i
logramos] y un talento de oro [0,3 kilogramos].
Al imponer elevados impuestos sobre el pueblo, Joacim
reuni el dinero. Pero term inaba de pagar a los egipcios
cuando llegaron los babilonios. Estos saquearon parcialmente
el templo y se llevaron una buena cantidad de prncipes cau
tivos, incluyendo a Daniel y sus amigos.
Durante esos das oscuros y terribles, Jeremas trat de lle
var al rey y al pueblo el ltimo llamado divino de arrepenti
miento. La profundidad del amor de estos mensajes es algo
que asombra.
180
La ltima Oportunidad D e Jud
Vulvanse, apstatas, rogaba con fervor en el nombre

de Dios-, y los curar de su infidelidad! Israel, si piensas vol
ver, vulvete a m -afirm a el Seor-. Si quitas de mi vista tus
dolos abominables... entonces en l sern benditas las nacio
nes, y en l se gloriarn.
Todava haba una oportunidad para que ellos evitaran ser
llevados cautivos. Solamente necesitaban arrepentirse. Jeru-
saln exclam el profeta, limpia de maldad tu corazn para
que seas salvada.
Si tan solo pudiera encontrarse un hombre honrado en la
ciudad, dijo l, todos seran perdonados. Recorran las calles
de Jerusaln, observen con cuidado, busquen por las plazas. Si
encuentran una sola persona que practique la justicia y bus
que la verdad, yo perdonar a esta ciudad.
Enmienden su conducta y sus acciones volvi a rogar, y
yo los dejar seguir viviendo en este pas.
Con cunta ternura habl Dios a esta gente que le haba
vuelto la espalda y le haba desobedecido innum erables veces!
Cunto deba amarlos para ofrecerles el perdn completo des
pus de haberse manifestado tan malvados!
Escucharon? Se detuvieron a considerar sus caminos? Se
arrepintieron? No, por cierto.
C uando Dios les dijo: D etnganse en los cam inos y
m iren; pregunten por los senderos antiguos. Pregunten por el
buen camino, y no se aparten de l. As hallarn el descanso
anhelado, ellos contestaron: No lo seguirem os.
El pueblo haba andado por tanto tiempo en sus malos ca
minos, que haba llegado a gustarle ms el mal que el bien. Y
mi pueblo tan cam pante!, se lam entaba el profeta. Ya no que
ran ms ser buenos.
C uando los sacerdotes, gobernantes y mercaderes ricos se
rieron de l por su sencilla y anticuada predicacin, Jerem as
les dijo: As dice el Seor: Que no se glore el sabio de su sa
bidura, ni el poderoso de su poder, ni el rico de su riqueza. Si
alguien ha de gloriarse, que se glore de conocerme y de com
prender que yo soy el Seor, que acto en la tierra con amor,
con derecho y justicia, pues es lo que a m me agrada -a firm a
el Seor.
A m edida que pasaron los das y los meses y nadie le pres
taba atencin, las advertencias de Jeremas se hacan ms y ms
vigorosas.
Pueblo de Israel, voy a traer contra ustedes una nacin le
jana, una nacin fuerte y antigua, una nacin cuyo idiom a no
conocen, cuyo lenguaje no entienden... Acabarn con tu co-
182
0
La ltima Oportunidad De Jud

secha y tu alimento... matarn a tus rebaos y ganados... y des
truirn tus vias y tus higueras... As como ustedes me han
abandonado y en su propia tierra han servido a dioses extran
jeros, as tambin en tierra extraa servirn a gente extranjera.
Nuevamente dijo: Les enviar una calamidad de la cual .va :
*3 '
no podrn escapar. Los jvenes morirn a filo de espada, y
sus hijos y sus hijas se morirn de hambre.
Pero nadie prest atencin a sus amonestaciones. Lo lla
maron profeta de mal agero, y decan que no saba de qu
hablaba. No haba estado en pie Jerusaln por centenares de
aos? Y no seguira quedando en pie por centenares de aos
ms?
Con pesar, Jeremas les contest: Aun la cigea en el
cielo conoce sus estaciones; la trtola, la golondrina y la gru
lla saben cundo deben emigrar. Pero mi pueblo no conoce 'W '.
las leyes del Seor.
Las cigeas, las trtolas y las grullas, y muchas otras aves
conocen el tiempo en que han de emigrar, y lo obedecen. Pero
el pueblo de Dios, cegado por el pecado, no poda ver que la
hora de su juicio haba llegado. S?
Sacado de la cisterna
(Jeremas 20:1-9; 26:20-23; 36:1-23; 37:12 a 38:13)
ADO que Jeremas continuaba advirtiendo al pueblo
D acerca del juicio inminente, se meti en problemas con

los lderes de Jud. Despus de un sermn en que dijo que
Jerusaln llegara a estar desolada y deshabitada' si no regresaba a
Dios, fue arrestado y llevado delante de los lderes de la ciudad.
Este hombre debe ser condenado a muerte dijeron los acu
sadores, porque ha profetizado contra esta ciudad, tal como us
tedes lo han escuchado con sus propios odos.
Tan enojados estaban algunos de los sacerdotes y prncipes,
que lo habran matado all mismo si unos pocos amigos podero
sos no hubieran hablado en su favor. Otro profeta, Uras, que
haba dado exactamente el mismo mensaje, fue asesinado.
En otra ocasin, cuando Jeremas estaba predicando, Pasur, el
sumo sacerdote y principal oficial del templo, lo golpe y lo puso
en el cepo, donde permaneci toda la noche. A la maana si
guiente, cuando se lo dej en libertad, Jeremas le dijo a Pasur lo
que haba de ocurrirle:
Porque as dice el Seor le inform-: Entregar a todo Jud
184
Sacado D e La Cisterna
en manos del rey de Babilonia, el cual los deportar a Babilonia o

los matar a filo de espada... Y t, Pasur, irs al cautiverio de Babi
lonia junto con toda tu familia. All morirs, y all sers enterrado,
con todos tus amigos, a quienes les profetizabas mentiras.
Como tena tantas personas que se le oponan y que se rean
de l, le resultaba difcil a veces a Jeremas continuar con su obra.
Todo el mundo se burla de mmurmur;se ren de m todo el
tiempo.
Ms de una vez pens en abandonar su tarea. No me acor
dar ms de l, ni hablar ms en su nombre, se dijo. Pero no lo
pudo hacer. La palabra de Dios era como un fuego ardiente me
tido en sus huesos, y no poda quedar callado.
Pensando que si pona por escrito todos los mensajes que Dios
le haba dado el pueblo hara mayor caso de ellos, los dict a Baruc,
que los escribi en un rollo. Entonces, pidi a Baruc que fuera y
leyera el rollo en el templo. Algunos de los lderes se interesaron,
y le pidieron a Baruc que se los leyera en privado. Pero cuando el
rey Joacim oy hablar del rollo, mand buscarlo. A medida que le
terminaban de leer tres o cuatro columnas, el rey las cortaba con
un estilete de escriba y las echaba al fuego del brasero.
Despus que Sedequas lleg al trono, Jeremas fue acusado de
traicin. Se lo apres mientras abandonaba la ciudad con intencin
de ir a la tierra de Benjamn, pues el guarda pens que iba a unirse
con los babilonios.
- Mentira, no voy a pasarme a los babilonios! -dijo Jere
mas.
Pero no lo escucharon. Fue castigado y puesto en prisin.
Cuando el rey Sedequas oy lo que haba acontecido, mand traer
a Jeremas y le pregunt si haba alguna nueva palabra de Dios. S,
dijo el profeta:
- Su Majestad ser entregado en manos del rey de Babilo-

na .
Por esto fue mandado de vuelta a la crcel. Pero an as se
186
Sacado D e La Cisterna
mantuvo dando el mismo mensaje: Esta ciudad caer en poder del

ejrcito del rey de Babilonia, y ser capturada.
Finalmente los prncipes no lo pudieron soportar ms. Fueron
a Sedequas y le dijeron:
- Hay que matar a este hombre. Con semejantes discursos
est desmoralizando a los soldados y a todo el pueblo que an que
dan en esta ciudad. Este hombre no busca el bien del pueblo, sino
su desgracia.
Sedequas les dijo que podan hacer lo que quisieran con l.
De manera que tomaron a jeremas y, bajndolo con cuerdas, lo
echaron en la cisterna del patio de la guardia. Debe haber sido
muy profunda, porque necesitaron sogas para bajarlo. El fondo de
ella era hmedo y barroso, y Jeremas se hundi en l.
Era un lugar terrible para que cualquier persona fuera dejada
sola a fin de ser castigada, y particularmente un hombre tan an
ciano, como Jeremas deba ser por ese entonces. Cun fro era!
Cun cansador, sin ningn lugar donde sentarse o acostarse! Cun
molesto, con sus pies sumergidos en el barro todo el tiempo! Cada
S a ca d o D e L a C is te r n a
m inuto debi haberle parecido una hora y cada hora una eternidad.
S o lam ente u n a persona en toda Jerusaln se preocup del
asunto, y ese fue Ebedm lec: N o era un israelita, sino un etope,
un siervo de la corte del rey. l quera al anciano profeta y saba
cun buen hom bre era.
C on valen ta fue a ver al rey y le dijo cunta in justicia se le
hab a hecho a Jerem as.
A ll se m orir de ham bre le dijo al m onarca.
Entonces, pidi perm iso para sacar al anciano del foso terri
ble.
Sedequas accedi, y le dijo a Ebedm lec que tom ara consigo
a tres hombres para ayudarlo. C un gozoso se sinti Jerem as al ver
el rostro bondadoso de aquel am ado hom bre de piel oscura que lo
m iraba desde arriba! Puedo orlo diciendo:
Dios te bendiga, hijo, por venir a m i rescate.
El etope descolg la soga. C uando Jerem as la alcanz, vio
que haba una cantidad de ropa vieja atada a ella, y un par de za
patos.
Ponte en los sobacos estas ropas y trapos viejos le dijo
Ebedm lec, para protegerte de las sogas.
C u n considerado era! Jerem as lo hizo, y los hom bres co
m enzaron a tirar de la cuerda. Por fin lo trajeron a la superficie, cu
bierto de barro, h am brien to y tem blando de fro, pero cun
contento de estar de nuevo a la luz del sol!
N o se nos dice lo que le ocurri a Ebedm lec, aunque estoy
seguro de que Dios debe haberlo bendecido por su bondad. En
cuanto a Jerem as, fue conservado en la prisin de la corte, y estuvo
all hasta el da en que Jerusaln fue capturada, jff?
189
" 6 ILUSTRACIN DE HERIBERTO RUDEEN
Jeremas bendijo al etope bueno que lo sac de

la fangosa cisterna convertida en calabozo, donde
Sedequas lo haba puesto por haber osado de
cirle que iba a ser vencido por Babilonia.
Jerusaln es capturada
(2 Reyes 24:8 a 25:21; 2 Crnicas 36:8-21)
E cum pli todo lo que Jerem as profetiz contra Jerusa
S ln. T al como lo haba dicho, los babilonios tomaron la

ciudad y la destruyeron.
Prim ero haban venido en los das de Jo acim , cuando
apresaron a D aniel y a sus amigos, y se llevaron algunos de los
tesoros del templo. Despus de la m uerte de Joacim , vinieron
de nuevo durante el reinado de tres meses de Joaqun.
En esa ocasin se llevaron consigo al joven rey, junto con
su madre y sus funcionarios, generales y oficiales a Babilonia,
junto con los tesoros del templo del Seor y del palacio real,
tal como Isaas le haba dicho a Ezequas que acontecera algn
da.
En lugar de Joaqun, Nabucodonosor, rey de Babilonia,
puso en el trono a Sedequas, to de Joaqun, creyendo que le
sena leal. Pero no lo fue. Despus de unos pocos aos se rebel
y los ejrcitos de Nabucodonosor lo atacaron con gran furia.
Esta vez el sitio de Jerusaln dur dos aos y medio. M ien
tras esto ocurra, se consumi todo el alim ento de la ciudad.
190
Jerusaln Es Capturada
El hambre se agrav en la ciudad y no haba ms alimento

para el pueblo.
Por fin los babilonios rompieron las murallas. Viendo que
ya no haba esperanzas de resistir por ms tiempo, todo el
ejrcito se escap. Salieron de noche, y el rey con ellos. Lle
garon hasta Jeric, pero los babilonios los apresaron all.
Sedequas fue llevado ante Nabucodonosor, que orden
que sus hijos fueran muertos delante de sus ojos. Entonces le
quitaron a los ojos, y le pusieron cadenas de bronce para lle
varlo a Babilonia.
Esta fue la suerte miserable del ltimo de los reyes de Jud.
Haban pasado poco ms de 400 aos desde la coronacin de
David, con todas las elevadas esperanzas que l haba alber
gado aquel da. Ahora su trono ya no exista, y por lo que cual
quiera poda ver en este momento, su descendencia real haba
muerto para siempre.
En cuanto a Jerusaln, Nabucodonosor envi a su princi
pal comandante para destruirla completamente. Le prendi
fuego al templo del Seor, al palacio real y a todas las casas de
Jerusaln, incluso a todos los edificios importantes. Enton
ces sus soldados fueron a trabajar sobre los muros hasta que
demolieron todo.
No dejaron nada en pie del hermoso templo de Salomn.
Las dos grandes columnas de bronce fueron quebradas en va
rios trozos, como tambin lo fueron las bases y la fuente de
bronce, y todo el metal fue llevado a Babilonia. No dejaron
a nadie en la ciudad o cerca de ella, salvo unos muy pocos po
bres. Todo el resto fue conducido en cautividad. As Jud fue
desterrado y llevado cautivo.
Cun triste, cun terriblemente triste! Seguramente los
ngeles deben haber llorado al pensar en todo lo que Dios
hab a hecho por los hijos de Israel desde que l los sac de
Egipto: los maravillosos milagros del cruce del Mar Rojo y el
Jordn, las victorias gloriosas de Josu, la sabidura y la fama
de Salomn.
Y ahora esto! Qu fracaso! Qu desilusin! Qu pena!
Y qu diremos de las promesas que le fueron hechas a
Abraham, a Isaac y a Jacob? Qu pasara con la promesa hecha
a Adn y Eva en el jardn del Edn? Haba fracasado para
siempre el plan de Dios? Haba l perdido la batalla con el
mal?
No. Por oscuro que fuera el panorama, todava brillaba
una estrella de esperanza. Aunque era tenue, se hara ms y
ms brillante con el paso de los aos.
Dios nunca puede ser derrotado. Lejos, ms all del desierto,
en la vieja Babilonia, l haba empezado a edificar de nuevo. ^
Elias permanece en Ja
historia como uno de
los mas grandes profe
tas.
Los cuervos lo alim entaron
durante una hambruna. Hizo
descender fu ego del cielo. In
cluso resucit a los m uertos. l
le p a s su don a Elias, el profeta
que san a Naamn de la lepra.
Luego vinieron Isaas y Jere
mas, que se enfrentaron valien
tem ente a los reyes m alvados. El
tom o 5 tiene la m s com pleta
coleccin de historias de los pro
fetas que puedas encontrar en
alguna paite; excepto en la Bi
blia.
La ilustracin de la portada es de
Harry Anderson

Las Bellas Historias de La Biblia. Tomo 5. Arthur S. Maxwell

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Grandes Hombres

Por Arthuro S. Maxwell

Los pasajes bblicos de esta obra han sido

Ms de 400 historias en diez tomos

M ission P u b lica tio n s

Bajo la conduccin de sabios maestros en las escuelas de las si

1 Reyes 17:1 a 2 Reyes 2:15

2 Reyes 2:16 a 13:20

T ercera Parte: H istorias de C onflicto y Bendicin

2 Reyes 13:21 a 16:20; 2 Crnicas 17:1 a 31:21

Cuarta Parte: H istorias de Reyes y Profetas

2 Reyes 17:1 a 25:30; 2 Crnicas 32:1 a 36:21; Isaas;

El nio con un nom bre m aravilloso

N u n n i ito en la tierra de G alaad , al este del ro Jo rd n .

---- ILU STRA CIO N D E RU SSELL HARLAN

En medio de la idolatra y la maldad de Israel,

el uso se deca que Je ro b o n , el nuevo rey de Israel, haba m an

Pero D ios lo tena muy presente. A qu haba un m uchacho a

Pas otro verano ardiente, otro otoo abrasador, otro in

Alimentado por cuervos

Sal de aqu hacia el oriente, y escndete en el

h a b a sid o u n a c c id e n te . P e r o n o ; n o p o d a ser, p o r q u e lleg

- Ve ahora a Sarepta de Sidn, y permanece all. A una

La vasija que nunca se vaci

L IA S estaba preguntndose qu deba hacer, cuando vio

E a una m u jer que recoga lea no lejos de la puerta de la

---- ILU STR A C I N D E R DSS11.1.) IARLAN

i-"Xante un tiempo de terrible hambruna en Is

correr un camino largo y azaroso, ha venido a vernos.

gozo llen su corazn.

Fuego del cielo

\ haban pasado tres aos desde que Elias se haba pre

al esconder a 100 de los profetas de Dios en una cueva cuando

bre permaneci all, esperando la madrugada. Temprano por

derle fuego. Yo preparar el otro buey y lo pondr sobre la

Baal, respndenos! gritaban, m ientras saltaban alre

La nube como una mano

como una mano.

era que D io s supiera d nd e estaba l, y adonde iba. D io s saba que

Con miedo por las amenazas de la enojada

-N o -le contest D ios-, yo preservar a siete mil israelitas que

L rey Acab era un hom bre m uy rico, de acuerdo con los

E parmetros de sus das. Posea por lo m enos dos palacios,

abuelo. Haba pertenecido a su familia por ms aos que los que

edo del tal N abot.

Se cumple la profeca de Elias

Con estos cuernos atacars a los sirios hasta aniquilarlos.

El destino de los tres capitanes

Ocozas se sorprendi al verlos de regreso tan pronto.

El carro ardiente del cielo

y, enrollndolo, golpe el agua. El ro se parti en dos, de modo que

Los muchachos malos y los osos

E rrid o a E lia s, p ero la g en te n o q u era creer en l. In c lu so

---- IL U ST R A C I N D E R U SSE LL HARl-AN

maestio en el cielo, fuera puesto en ridculo. A estos muchachos

El valle de las zanjas rojas

E L m o n te C a rm e lo , E liseo fue hasta Sam ara. V ia j un

D bu en tre ch o , tal co m o E lias lo h a b a h ech o an tes, sin

el respeto que le tengo a Josafat prosigui Eliseo-, rey de Jud,

cavadas. Esas zanjas probaron su fe.

Las misteriosas vasijas de la madre

O R este tiem po, m uri un integrante del grupo de los pro

P fetas, dejando a una viuda con dos hijos jvenes. La Biblia

Su servidora no tiene nada en casa le respondi, excepto