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  • Abel Paz

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    entrevista al anarquista Abel Paz, militante de la columna Durruti durante la revolución española.

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    aesoe eee (NOMERO ESPECIAL -PRECIODEL EIEMPLAR: $7.- “SIEMPRE SEREMOS LOS CORNUDOS DE LA HISTORIA” Abel Paz Abel Paz. Mayo de 1968 El descontento de Ia juventud El “Mayo francés” no es francés, es mundial. Fue el revulsivo de la juventud contra la sociedad, contra el sistema, y particularmente contra el machismo, que estaba ya de capa caida. ¥ este revulsivo tomé en algunos lugares distintas vias. Los elementos que movie~ ron a los jévenes en Estados Unidos se pueden buscar en El anarquista espaiiol Abel Paz ha sido protagonista de episodios que marcaron la historia de este siglo, como la Guerra Civil Espa- fiola y Mayo del 68. Paz, autor de la monumental biografia de Buenaventu- ra Durruti titulada Durruti en la Revolucion Espafiola —obra de mas de 700 pagi- nas publicada por la Fun- dacion Anselmo Lorenzo, de Espafia—, estuvo este afio en Argentina. EI pre- sente texto es el resultado de una extensa charla de Paz, que tuvo lugar en la Biblioteca José Ingenieros (Capital Federal) un dia de abril. la guerra de Vietnam, en los comités de base 0 en el ‘fenémeno hippie; mientras que en pafses como Alemania © Italia la movilizacién provino de otros contexts, en azn de sus propias condiciones histdricas La desacralizacién que el 20° Congreso del Partido (Comunista Ruso habfa hecho contra Stalin quebré un poco la Iinea politica del Partido, y los jévenes, las células ‘ismas que existfan de estudiantes, empezaron a romper filas contra eso, contra esa linea monolitica que venfa del DIOGENES 48 Partido. Eso ocuri6 sobre todo en paises donde l Partido Comunista tenfa un gran arraigo, como en Italia y en Francia, En Francia los principales antecedentes que tenia el ‘Mayo estaban en la guerra de Argelia. Esa guerra habsa ‘dejando mucha huella en Ia poblacién, por la manera en que se habia practicado all la tortura y por la represién ” Pero cuando estall6 el coaflicto todo el mundo iba a buscar aquellos cécteles para defenderse. Y esa fue la tltima barricada que cay DIOGENES Cay6 como todo. La historia duré como hasta las siete de lamafana Fueron res ocuatrohoras deunaluchamuy dura, Y fue esto lo que en realidad desperts al francés ‘medio, inclusoal que no intervenfaen nada, al que sélo se sontfa franeés y estaba muy contento de cémo iba Francia, El barrio latino, alas siete u ocho de la matiana, daba 1a impresién de que habia sido escenario de una batalla campal. Los adoquines levantados, los éeboles cortados, barricadas por todos lados. una cosa escandalosa. Despertando de un largo suefio Era sabado, me acuerdo perfectamente bien. Fui a trabajar a pesar de que habia estado aquella noche por ahi. Entraba alas seis de la mafiana, Pero la gente que iba al trabajo se desplazaba en metro y todas las bocas de metro y los subterrdncos tenfan un olor de gas acumulado que asfixiaba. Asi que aquel dia no trabajé nadic. La gente {qued muy impresionada. a historia de Francia es muy particular, carga la herencia de la Revoluci6n Francesa, Robespierre y todo eso. Bl francés se cree que las leyes estén hechas para ser cumplidas (se lo crefan), y que ante la ley todos los franceses son iguales, los burgueses y los no burgueses; y ‘que la policfa est para protegeral ciudadano. ¥ claro, con ‘odo lo que habian vivido y presenciado aquella noche era como si despertaran de un largo suefio. Muchos pensaban, “zCémo es posible? Estos policias que nosotros cretamos que estaban al servicio del ciudadano han sido unos salvajes.."" Bueno, ahi es donde se genera la huelga ‘general, que tuvo lugar tres 0 cuatro dfas después. Banderas negras La huelga general era de protesta. Alli no habsa ninguna clase de eivindicacién. Era un repudio al Estado due habia sido capaz.de realizar una masacre. Y esto fue gestandoen elespiritu dela gente unestadode rebeldia,de Aangusti, de necesidad de protestar, de salir ala calle El lunes se convoc6 a una gran manifestacien de protesta,y apareci6 cerca de un milldn de personas. Algo verdaderamente inesperado. El sabado los Iiceos ya estaban ocupados por los chavalllos,nifios de 15 0 16 aos, uienes se organizaron para ir ala manifestacicn, En uno de es0s liceos, uno de los chiquillos le pregunt6 a otro chaval ~ ZY qué bandera vamos a llevar? ~ :Qué bandera vamos a llevar?, pues ninguna —respondi6 el otro, ~ Tenemos que llevar algo que sea representativo, —evincidieron varios, Y un chaval que era hijo de un refugiado espafol, dijo: iCofio! Yo propondria que fugramos con una ban- dera anarquista = LY qué color tiene la bandera anarquista? —le preguntaron, Esnegra—dijo—, mi padre me ha contadocosas de Espaiia, ha sido refugiado espaol. ~ Bueno, pues vamos: jnegra! ¥ eso corrié por todos los liceos, entre todos los havalillos jévenes, y el dia ese, lunes, las tres cuartas partes de la manifestacién era una mancha negra. Todos los chavalillos levaban una banderita negra. Y no cra que los chavales fueran anarquistas ni mucho ‘menos. Era como que repentinamente se habfa puesto de moda el negro. DIOGENES Pero ver aparecer tanto trapo negro asust6 al partido comunista, a De Gaulle... hasta Cristo se asust6, Hasta a mf mismo me sorprendi6. Pensaba: ;De dénde coo salen estos anarquisias? La manifestaciGn terminé como a las doce de la noche, se ocupé la Sorbona, y cada uno fue tomando sus Psiciones. Esa misma noche hablé por radio y televisin

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