LOS DEBERES DEL CREYENTE
Dice
BASE BIBLICA: Por tanto, ceid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y
esperad por completo en la gracia que se os traer cuando Jesucristo sea
manifestado (1 Pedro 1:13).
La carta del apstol Pedro tiene secciones que se ocupan de la doctrina y otras que nos
ensean los deberes del creyente. Los deberes son fruto de las bendiciones. Los que
poseen esta esperanza viva deben tambin observar una conducta santa. El apstol
empieza con una exhortacin, al decir: "Ceid los lomos de vuestro entendimiento"; en
otras palabras, animaos y afrontad la vida con aquella esperanza, nimo y determinacin
que han de caracterizar al cristiano, estando dispuesto siempre a hacer lo que es justo.
Existen hoy da dos tendencias. La una es hacia un misticismo exuberante que casi no
se preocupa por los problemas de la vida. La otra es hacia un materialismo exorbitante
que no se contenta sino con el mayor lujo y esplendor. Los das en que vivimos son das
peligrosos, y no debemos ser ni soadores ni materialistas. Debemos pensar, vivir
sobriamente y con celo, propsito y resolucin. Las palabras "Sed sobrios" no se refieren
exclusivamente a la cuestin de las bebidas intoxicantes, sino muy especialmente al
intoxicamiento de los placeres y riquezas del mundo. El dinero, prestigio, honor y
sensualidad intoxican tambin al ser humano. Hay que hallar siempre un equilibrio en
nuestra vida diaria que manifieste la bondad de Dios y su propsito para con los seres
humanos. Veamos ahora en particular cules son estos deberes.
1. El primer deber es la santidad. El apstol dice: "Sed tambin vosotros santos en
toda vuestra manera de vivir", y sostiene su afirmacin recordando que los creyentes
deben ser santos como Dios es santo. Dios nos redimi para que vivamos una vida
santa.
a) Notemos la esfera de esta santidad. La santidad a que el apstol hace referencia no
es una mera santidad de ritos y ceremonias, ni tampoco una serie de crisis
espirituales. La santidad de la Biblia es una santidad en la vida y conducta. Por esto
el apstol dice: "Sed santos en toda vuestra manera de vivir".
b) La santidad es obediencia absoluta a Dios. Tiene dos aspectos. El primero es
negativo y consiste en abandonar todas aquellas prcticas pecaminosas que
caracterizaban nuestra vida antes de conocer a Cristo. Los apstoles no se abstienen
de mencionar estos pecados por su nombre y hablan de la fornicacin, borracheras,
adulterio, as como del robo, los celos, la envidia, avaricia e hipocresa. Todo esto
hemos de abandonar. Debemos repudiar y resistir al pecado.
c) Positivamente, ser santo significa practicar la justicia. Tenemos los diez
mandamientos, las enseanzas de Jess y las cartas de los apstoles que nos
inclinan e instruyen para practicar la justicia. Debemos, pues, mantener ideales de
verdad, pureza y honestidad.
2. La segunda obligacin o deber del creyente es reverenciar y temer a Dios.
el apstol: "Conducos en temor todo el tiempo de vuestra preparacin." Aun cuando
Dios es nuestro Padre, l es tambin nuestro Juez. Hay quienes no se dan cuenta
de esto ltimo.
a) Todos los apstoles sostienen esa aseveracin del apstol Pedro de que nuestra
vida en Cristo Jess permanece bajo el juicio y escrutinio de un Dios imparcial.
Porque somos creyentes, debemos aun con ms tesn ser honestos y verdaderos.
b) El apstol Pablo dice: "Conociendo, pues, el temor del Seor, persuadimos a los
hombres; pero a Dios le es manifiesto lo que somos."
c) El creyente no vive aterrorizado de Dios, pero porque ama a Dios y le reverencia,
procura siempre hacer su voluntad. Si desobedecemos a Dios, debemos de
arrepentirnos y acercarnos a l cual hijos, pidiendo su perdn. Sabemos que "l es
fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad."
3. Finalmente, el creyente tiene el deber del amor. El amor nace del carcter social
de nuestra santidad.
a) El cristiano no es un solitario, sino que vive una vida social completa especialmente
con aquellos que comparten su fe y sus creencias.
b) El amor es la caracterstica del cristiano y el nuevo mandamiento de Jesucristo. El
apstol Juan, discpulo del amor, dice: "El que dice que est en la luz y aborrece a
su hermano, est todava en tinieblas. El que ama a su hermano permanece en la
luz, y en l no hay tropiezo." El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es
amor."
c) El amor es esencial para el creyente como el aire y el agua son necesarios para la
vida. El apstol Pablo, en el captulo trece de la carta a los corintios, ensea que
an una confesin de fe y una esperanza sincera no son mayores que el verdadero
amor. El amor a Dios y a nuestros prjimos es una consecuencia natural de haber
nacido de nuevo.
CONCLUSION
Nuestra civilizacin enferma necesita hoy ms que nunca la medicina del amor.
Necesitamos un amor sincero, no de palabras solamente, sino de hecho. Todos los
versos y cantos sobre el amor son de poco valor si nos falta la prctica del mismo.
En tiempos de odio y sospecha, de incomprensin y de amor propio, los que
confesamos a Cristo hemos de recordar que somos la luz del mundo y la sal de la
tierra. El ingrediente que producir cambios radicales en nuestra vida y sociedad es
el amor.
Los deberes a que nos sometemos gozosos los creyentes no son deberes imposibles
de llevar a cabo. Por nuestras propias fuerzas s que sera intil intentarlos, pero
sabemos que Jesucristo nos ayuda. Dios dio a su Hijo Jesucristo como suprema
manifestacin de su amor y este amor es el que nos inspira y nos da fuerza para
amar a nuestros prjimos.