El Reto Del Docente

El proceso de la educacin como tal, exige una serie de factores que deben estar en

armona para tratar que el objeto comprensible o estudiado sea valorado como un

elemento de fcil sustraccin o aprehensin conceptual en los diferentes campos

en donde se trata de ejercer el arte de ensear. Estos factores estn prcticamente

delimitados por restricciones fsicas y metafsicas; La corriente llamada empirismo de

la cual tenemos exponentes bastante importantes tales como Thomas Hobbes y

David Hume, es en s, la ms grande evidencia del problema que puede existir en la

educacin, la calidad, velocidad de aprendizaje y los sentidos. Esta corriente revela

que para la adquisicin del conocimiento es necesaria y fundamental la experiencia

sensorial, pero a su vez tambin ejerce un problema filosfico como tal ya que es

conocido que los sentidos pueden engaar al hombre y por ende, si contribuyen a un

posible falso o mal juzgamiento, la verdad absoluta.

Sin embargo, se habla de estas delimitaciones fsicas como una parte importante

para la educacin puesto que los estudiantes, alumnos o aprendices requieren en la

medida de lo posible una experiencia sensorial para ayudar a comprender el

concepto, el conocimiento como tal. Teniendo en cuenta la profesin que

actualmente se ejerce y los objetivos de esta, se puede llegar a considerar que

ensear en un aula se beneficia muy generosamente de una comparacin o una

experiencia sensorial que puede afianzar de manera magistral algunos saberes, que

como ya es bien conocido, algunas veces no son fciles de representar de una

manera sencilla.

En cuanto a las limitantes metafsicas es un poco ms complicado, porque se entra

en materia de la epistemologa como tal, por lo tanto conviene dirigir la atencin a la

rama que trata sobre el conocer del estudio del conocimiento. Para Platn la

epistemologa tiene sus races y su sentido en comprender el mundo de las ideas,

apropiarse de l mediante la meditacin y la contemplacin en tercer plano

abstrayendo la mayor cantidad de ese mundo inmortal y sin embargo siempre

presente que se expone de una manera casi mstica el sentido de las cosas, para

construir un concepto lo suficientemente completo como para parecerse al ser

metafsico original del objeto de estudio.

Parecerse si, pero nunca ser una copia idntica dira algunos tericos como Karl

Popper del racionalismo crtico, pues el bsicamente expone que el concepto o la

teora y por ende el conocimiento, deben estar dispuestos a una refutacin futura por

otra idea que ya sea ms completa o un conocimiento que se considere superior en

cualquier sentido al anterior, dando en s, el problema de que no existe un

conocimiento total, ni absolutamente verdadero.

Como se aprecia los problemas de las limitantes metafsicas hacen referencia a el

cmo conocer, muchos filsofos tienen diferentes opiniones cuando se trata del

proceso como tal del conocer, por ejemplo: Mientras que Aristteles afirma que no es

suficiente tener una actitud de contemplacin para abstraer el mundo de las ideas

como lo enuncia Platn, este primero diferencia que se debe conocer primero el ser

como tal, nuestro ser, pues es ese el creador principal de todas las nociones de los

conceptos; para otro ejemplo tenemos a San Agustn quien difiere y afirma que es a

travs de Dios y solo Dios que se puede encaminar al hombre a un conocimiento

completo y solido, sostiene que Dios es el camino y el fin ltimo para el

conocimiento.

De una manera determinante se puede concluir que las dos limitantes (fsica y

metafsica) ofrecen problemas extensamente estudiados por la epistemologa

alrededor del tiempo y que es necesario apoyarse en las diferentes teoras filosficas

para tratar de conseguir un mayor aprendizaje en los estudiantes. Se reconoce que

la pedagoga como una sub-rama entiende la importancia de todas estas nociones

limitantes y especficas que son inherentes a la profesin.

La pedagoga tiene que encargarse no solo de ensear saberes de una manera

concreta y veraz, jugando siempre entre lo fsico y lo metafsico, en este sentido

tambin, tiene que lograr cautivar al estudiante con un sentido de pensamiento crtico

que es propio de las personas que han tenido orientacin acadmica en algn
momento de su vida. Lo anterior permite que a travs del pensamiento crtico y no

del criticismo amarillista, el alumno muestre cualidades superiores en el momento de

la argumentacin y por ende en la apropiacin de conceptos; nunca dejando atrs de

alguna manera que la pedagoga aparte de ensear a confiar en lo conocido, en la

ciencia y en el mtodo cientfico, tambin debe ensear que la verdad absoluta se

escapa de la capacidad humana y que todo lo conocido y visto como real, en un

futuro, puede ser un fantasma obsoleto acadmico. Lo anterior es el reto del

profesional que escoge ser docente, es una misin para nada sencilla.