Una respuesta sincera

Esa Meja

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La moda de los tatuajes est tomando cada vez ms auge. Por ejemplo, en Estados
Unidos, las estadsticas dicen que el 36% de los jvenes estadounidenses entre 18 y
25 aos y un 40% de los que tienen entre 26 y 40 aos tienen alguna parte de su
cuerpo marcada con tinta.

Vamos a empezar respondiendo una pregunta que es bsica para este tema y que
nos llevar al fondo de todo. Con frecuencia y casi todos los das uno escucha a
hermanos, tanto en las iglesias como en las redes sociales, identificar ciertas cosas y
acciones como pecado.
Qu es el pecado?

Muchos cristianos sostienen que hacerse tatuaje es pecado. Pero cmo define la
Biblia lo qu es pecado.

La misma Biblia responde que el pecado es infraccin de la ley (1 Jn 3:4). Basado

en esa definicin, Wayne Grudem lo define as: El pecado es no conformarnos a la
ley moral de Dios en acciones, actitudes o naturaleza.
El estndar de lo que es bueno o malo para Dios, se encuentra en la Biblia, no en mi
propia opinin o experiencia. Esto es necesario aclararlo porque conocemos de
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muchos cristianos que consideran pecado vestir cierto tipo de ropa o comer ciertos
alimentos, solo porque ellos se sienten reprendidos.

Es la ley moral de Dios, que contiene mandamientos especficos revelados tanto

en el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento, de la que yo debo partir para
determinar si alguna accin, pensamiento o conducta es pecado.

Si el pecado es entonces, desobedecer mandamientos especficos de Dios,

hagamos la siguiente pregunta de manera especfica:
Prohbe la Biblia que un cristiano se haga un tatuaje?

Mi respuesta simple y corta a esta pregunta es no. La Biblia no prohbe hacerse un

tatuaje.

Pero obviamente no todos piensan como yo. Una gran cantidad de cristianos
responden a esa pregunta afirmando categricamente que la Biblia si prohbe los
tatuajes. Y de inmediato pasaran a citar los versculos de Levtico 19:28 y 1 Corintios
6:19. Estos son los versculos ms usados para tal afirmacin.

Si la Biblia prohbe los tatuajes, entonces es pecado y debemos decirlo claro. Pero si
la Biblia dice otra cosa, tambin debemos decirlo sin miedo.
A continuacin, vamos a analizar Levtico 19:28 y 1 Corintios 6:19:
Cmo entender Levtico 19:28?

Voy a tomarme mi tiempo y espacio necesarios para que veamos este pasaje con
detenimiento. La razn es porque desde mi punto de vista sera muy pretencioso y
hasta orgulloso, tratar de resolver con una especie de varita mgica teolgica, un
pasaje que durante largos aos ha estado presente en este debate.

A simple vista leemos que este versculo registra una clara y contundente prohibicin
de Dios para los tatuajes:

No te hagas cortes en el cuerpo por los muertos ni te hagas tatuajes en la piel. Yo

soy el Seor.

Muchos pastores y cristianos en general que, con muy buenas intenciones, y de eso
no me cabe la menor duda, han usado este versculo para sustentar y ensear que
tatuarse es un pecado.
Yo no soy ningn experto en interpretacin de la Biblia, solo soy un apasionado por
la Escritura como muchos de los que me leen aqu. Sin embargo, hay algunos
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principios muy bsicos que trato de aplicar siempre que estudio la Biblia: Un texto
bblico debe interpretarse dentro de su contexto y considerar otros textos que traigan
ms luz sobre ese texto en caso de haberlos. La Biblia se interpreta a s misma. Vamos
a aplicar entonces esos mismos principios a Levtico 19:28.
Qu nos ensea el contexto completo de Levtico 19?

En primer lugar, el versculo 28, donde Dios prohbe los tatuajes, est dentro de un
conjunto de ceremonias o ritos que Dios tambin le orden al pueblo de Israel.

En ese sentido, si entiendes que debes aplicar el versculo 28 al contexto actual de

las formas de tatuajes que conocemos, entonces tambin estaras obligado a
obedecer todos mis estatutos y todas mis ordenanzas, y los cumpliris (Lev 19:37),
dice el Seor. Eso implica que debes guardar el sbado, ofrecer la ofrenda de paz
en la forma que Dios manda, si tienes algn rbol de fruto en tu casa deberas
esperar 4 cuatro aos para comerlo, y si eres hombre no debes afeitar los bordes de
tu barba. (Ver Levtico 19:5-37). Cuntos de ustedes cumplen con todo eso? No me
respondan ahora.

La buena noticia del evangelio es que Cristo, ha cumplido toda la ley (Rom 10:14; 1
Co 7:19). Ahora somos justificados y salvos por la sola fe en l. Dios nos ha librado de
esos ritos y ceremonias de la ley. Pero no de su ley moral.
Por qu Dios prohibi los tatuajes en Levtico 19:28?

Lo que Dios prohibi en el versculo 28, no eran los tatuajes de expresin artstica
como la moda o tendencia que conocemos hoy. Se trata de algo sumamente serio.

He consultado muchos comentarios de buenos autores sobre este tema y todos

coinciden3. Pero me parece que la explicacin que ofrece Jamieson Fausett Brown,
sobre el versculo 28, es la ms ampliada y comprensible:

La prctica de hacer hondas incisiones en el rostro, brazos y piernas, en tiempo de

luto, era universal entre los paganos, y era considerada una conveniente seal de
respeto por los muertos, como tambin una especie de ofrenda propiciatoria a las
deidades que presidian la muerte y el sepulcro. Los judos aprendieron esta
costumbre en Egipto, y aunque desarraigados de ella, recayeron en poca posterior
y degenerada en esta vieja supersticin (Isaas 15:2; Jeremas 16:6).

Imprimiendo figuras de flores, hojas, estrellas y otros dibujos fantsticos en diferentes

partes del cuerpo. La impresin era hecha a veces con hierros candentes, a veces
por medio de pinturas o tintas. Es probable que la propensin a adoptar tales seales
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en honor a algn dolo, diera ocasin para la prohibicin contenida en este
versculo.4

Te das cuenta la intencin de Dios en prohibir que Israel llegar al punto de

cometer acciones de idolatra a travs de la prctica de tatuajes y otros rituales en
la forma como lo practicaban otras naciones?

La diferencia entre la prctica de los tatuajes de Levtico y los tatuajes que vemos
hoy da aun en cristianos:

1- Los tatuajes estaban relacionados con la misma prctica de cortarse las manos,
la cara y los brazos, desfigurando el cuerpo.
2- El motivo de esos tatuajes tena la intencin de rendir algn tipo de duelo y
reverencia por los espritus de los muertos.
3- Esos tatuajes estaban directamente relacionados con rendir honor a algn dolo.

Si en algo estamos de acuerdo es que, cuando algn cristiano piensa en hacerse un

tatuaje difcilmente estara pensando en cortarse la carne y desfigurar su cuerpo o
piel para venerar muertos e dolos.
Existe la posibilidad de que la accin de hacerse un tatuaje se convierta en un
pecado contra Dios?

Dado que toda accin o intencin de idolatra est prohibida por Dios tanto el
Antiguo como Nuevo Testamento, si a algn cristiano se le ocurriese hacerse un
tatuaje con esos motivos, siendo consciente de ello, entonces si podemos afirmar
que est cometiendo un pecado.

La Biblia dice Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en
vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios (1 Co 6:20). No podemos
rendir ningn tipo de culto a los muertos ni a ninguna otra cosa con nuestros cuerpos
que pueda llevarnos a deshonrar a Dios y establecer algn vnculo con las obras de
las tinieblas. Adems, nuestro Dios, tiene comunicacin con los vivos, no con los
muertos (Lc 20:38).

Es aqu donde podemos ver un claro ejemplo de cmo las obligaciones morales
que se expresan en las leyes del Antiguo Testamento se repiten como principios de
vida para los creyentes de todos los tiempos6. Como cristianos estamos sometidos
a la ley moral de Dios en Cristo (1 Co 9:21).
Hay otra forma en la que hacerse un tatuaje podra resultar en una accin de
pecado y eso lo veremos ms adelante.
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Pero esto no termina aqu, an tenemos otro problema por resolver.
El pasaje de 1 Corintios 6:19 prohbe hacerse un tatuaje?

O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros,
el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros?

A este punto es muy probable que algunos de ustedes que me leen, estn de
acuerdo conmigo con la explicacin de que hacerse tatuaje con la motivacin de
cultos a los muertos y a dolos, es una accin de pecado.

Pero, y si la motivacin de un cristiano que desea hacerse un tatuaje es

simplemente dibujar en su cuerpo alguna imagen o frase que le guste y que
lgicamente no tiene nada que ver con idolatra, estara pecando con eso?

Muchos pastores y cristianos en general responderan que de todas formas es

pecado. Es aqu cuando se sustentan en 1 Corintios 6:19, de que nuestro cuerpo es
templo del Espritu Santo, y no podemos daarlo, contaminarlo ni alterarlo.

Si queremos ser realmente bblicos, entonces debemos responder a esos

argumentos:

1- En primer lugar, aunque ciertamente el contexto de 1 Corintios 6:19, no se refiere

a tatuajes, no deja de ensearnos el maravilloso principio de que un cristiano no
se pertenece a l mismo. Por lo tanto, debe honrar a Dios con su cuerpo y no
presentarlo al pecado como instrumentos de iniquidad (Rom 6:13).
2- Pero ya que el pecado es violar un mandamiento especifico de la ley moral de
Dios, en 1 Corintios 6:19, ni el captulo completo se prohbe que un cristiano se
haga un tatuaje. Por lo tanto, no est violando la ley moral de Dios al hacerlo.
3- Para aquellos que sostienen que un tatuaje es pecado porque destruye el
templo del Espritu Santo, deben saber que investigaciones cientficas que
puedes leer aqu y aqu, han demostrado que el mismo sistema inmunolgico del
cuerpo se encarga de limpiar las sustancias extraas que provienen de la tinta,
como metales pesados, mercurio, plomo, nquel, etc., que hacen contacto con
la piel. Tambin se ha demostrado que los tatuajes no causan cncer. Y por otro
lado ya existe tecnologa para todo aquel que desee borrarse un tatuaje y tenga
dinero para hacerlo, es decir, que ya no tienen que ser necesariamente eternos.
Tambin est el caso de miles y miles de personas que se han hecho tatuajes
desde nios y hoy son bastante ancianos y nunca han padecido ningn
problema de salud por eso.

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Aquellos que estn en contra de los tatuajes y lo consideran como una accin
pecaminosa por el versculo de 1 Corintios 6:19, estaran en la obligacin de aplicar
ese versculo para un montn de cosas que bebemos (no voy a mencionar la Coca-
Cola jaja), comemos y que son mucho ms dainas que los tatuajes. De hecho,
segn investigaciones de la OMS, nuestra mala alimentacin se ha convertido en
una de las principales causas de muerte. Los tatuajes no aparecen en esa lista.

Pero adems el mismo Cristo dijo que la contaminacin del hombre se encuentra
en su corazn, no en su piel o apariencia externa (Mt 15:19). El pecado no reside
propiamente en objetos o cosas, sino dentro de nosotros mismos.

Resumiendo, este punto, debemos resaltar que, si bien debemos ser administradores
del cuerpo, el versculo de 1 Corintios 6:19, ni ningn otro en la Biblia, prohbe a un
cristiano hacerse tatuajes.

A este punto debo aclarar que a m no me gustan los tatuajes, creo que nunca
usuaria uno. Simplemente no quiero saber nada de tatuajes y gracias a Dios que a
mi esposa tampoco se le ha ocurrido hacerse uno. Sin embargo, que a m no me
guste una cosa o me sienta mal hacindolo, no significa que sea pecado, como ya
hemos estado diciendo a lo largo de este anlisis.

Los pasajes de Levtico 19:28 y 1 Corintios 6:19, no expresan una prohibicin sobre
toda prctica de tatuaje (Insisto, favor leer la 1ra parte si no lo has hecho).
El pecado es violar algn mandato que est expresado en la ley moral de Dios.

Qu es la libertad cristiana?

En la Biblia hay tantos pasajes sobre este tema que considero muy necesario cada
creyente los domine (Rom 14, 1 Corintios 6, 8, 9 y 10, Glatas 2, 4 y 5).

Permteme dar mi propia definicin de libertad cristiana dentro del contexto del
tema de los tatuajes que he estado desarrollando:

Es la libertad o derecho que tiene un cristiano de hacer o no hacer acciones que no

estn prohibidas en la Biblia y/o la ley moral de Dios, basado en una conducta o
estilo de vida que glorifica a Dios (1 Co 10:31).

Fjate que en mi definicin he resaltado la frase glorifica a Dios. Esto es una parte
fundamental dentro de la libertad cristiana. En los principales pasajes de la Biblia,

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donde Pablo, habla de la libertad del creyente en Cristo, el apstol hace un nfasis
en vivir esa libertad para la gloria de Dios (Rom 14:18; 1 Co 10:31; 1 Co 6:20).

En otras palabras, cualquier cosa que los creyentes hagan dentro de su libertad
cristiana, tales como: ir al cine, escuchar msica rock o clsica, ir a la playa, en fin,
lo que sea que coman o beban o cualquier otra cosa que hagan, hganlo todo
para la gloria de Dios (1 Cor 10:31).
Qu significa hganlo todo para la gloria de Dios en mi libertad cristiana?

Cuando Pablo, enfatiza el mandato de glorificar a Dios, con nuestra libertad, no

tiene en mente algo abstracto, ni mucho menos est diciendo que, dar gloria a Dios,
es expresar literalmente las frases: la gloria es de Dios Seor, lo hago todo para
tu gloria, como una especie de ritual o palabras mgicas para asegurarme de
que Dios aprobar mis acciones. Al leer los pasajes que hemos citados sobre la
libertad del creyente, podemos concluir que Dios, es glorificado cuando mis
acciones estn determinadas por estos 4 principios (puede haber ms, pero yo creo
que estos son los principales):

1- Vivir para Cristo, no para m.

2- El amor a los dbiles en la fe,
3- La libertad cristiana no debe ser un obstculo para la predicacin del evangelio
4- Hago esto por fe?

Vamos a aplicar estos 4 principios, para ver cmo podemos dar gloria a Dios viviendo
nuestra libertad cristiana respondiendo a la siguiente pregunta:
Cmo un creyente puede dar gloria a Dios y evitar pecar ejerciendo su libertad
cristiana?
1er Principio: Vivir para Cristo, no para m

Pues si vivimos, para el Seor vivimos; y si morimos, para el Seor morimos. As pues,
sea que vivamos, o que muramos, del Seor somos (Rom 14:8).

Ya no nos pertenecemos a nosotros mismos, hemos sido comprados por precio.

Ahora somos propiedad de Cristo (Aleluya! Djame dar un brinquito ), todas
nuestras motivaciones, pensamientos, deseos, decisiones y acciones, le pertenecen
a l. Vivir para Cristo es negarnos a nosotros mismos (Mt 16:24) y vivir bajo su ley (1
Co 9:21).
Tampoco hago las cosas simplemente porque tengo el derecho de hacerlas,
antes bien, todas las cosas me son lcitas, mas no todas convienen; todas las cosas
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me son lcitas, mas yo no me dejar dominar de ninguna (1 Corintios 6:12). Mis
decisiones estn motivadas por amor y rendicin total a mi Seor y dueo: Jesucristo.

Ser cristiano y querer vivir segn tus propias pasiones, es una contradiccin total. Esas
famosas expresiones tales como: esta es mi vida y que nadie se meta, yo soy as
y as soy, es mejor que las tires al triturador de orgullo. Tu no fuiste creado para ser
como t quieres ser, sino como Cristo es (Ef 4:13).
Tu no fuiste creado para ser como t quieres ser, sino como Cristo es (Ef 4:13).

Punto prctico: Si piensas tomar alguna decisin dentro de tu libertad cristiana con
relacin al tatuaje o piercing, debes tener pendiente que tu prioridad es vivir para
Dios. Debes hacerte preguntas tales como: Mis decisiones reflejan mi amor hacia
Dios? Jess es el centro de mi conducta y libertad? Luego, esto te llevar al
siguiente principio.
2do principio: El amor a los dbiles en la fe

La libertad cristiana no es una licencia para hacer cuantas cosas la Biblia no me

prohba. Es una gran responsabilidad de un creyente que ama Dios, y sabe que su
libertad puede influir a que creyentes dbiles pequen o glorifiquen a Dios.

Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme

al amor. No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo muri
(Rom 14:15). Ms adelante Pablo, agrega que:

Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu hermano tropiece, o se

ofenda, o se debilite (Rom 14:21).
Yo creo con toda seguridad que si Pablo, manda a que no hagamos nada que
haga tropezar a un dbil en la fe, podemos incluir los tatuajes y los piercings tambin
en ese nada.
Entendiendo mi realidad congregacional

Por favor, no nos hagamos de la vista gorda, tenemos que admitir la realidad de
que, dentro de nuestras iglesias, especialmente en el contexto de Latinoamrica,
hay nuevos creyentes que se sienten alarmados con la idea de que un cristiano se
haga un tatuaje o piercing. Tal es el caso, que algunos dbiles en la fe, pueden llegar
al punto de criticar duramente a los que tienen tatuajes o hasta reprender al
diablo si te ven con un piercing en la nariz. Pero tambin se pueden sentir ofendidos
por ver que a creyentes maduros se les permite ir a la iglesia de esa forma y tener
participacin en el culto pblico, otros llegan al extremo de irse de la iglesia,
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enemistarse con sus hermanos que tienen tatuajes, o hasta buscar una excusa para
ejercer su libertad cristiana en algo que no se siente seguro de hacer pero que por
el solo hecho de ver que un cristiano maduro lo hizo, l tambin puede hacer eso
y ms. Esta situacin se debe a diferentes causas que no me voy a detener a explicar
aqu. Simplemente, nos basta con aceptar esa realidad.

Es por eso, que hacerte un tatuaje o piercing, quizs tenga ms serias implicaciones
que darte un gusto. Quizs ests muy convencido de que no es pecado, pero debes
asegurarte que tu decisin no sea tropiezo para algn hermano dbil en la fe que
est cerca de ti o con el que tu hagas comunin, es decir, que sea parte de tu iglesia
o circulo de influencia.
Muchos pastores aconsejan a sus miembros no hacerse tatuajes o piercing, otros
adoptan normas o reglas un poco ms fuertes, aplicando alguna disciplina a los
miembros que se hagan un tatuaje. No me voy a meter a explicar este tema, ms
bien lo que quiero decir es que, creo que la mayor parte de los pastores lo que
persiguen es cuidar a los dbiles en la fe y evitar que en sus iglesias, algunos abusen
de su libertad cristiana. Es importante que sepas qu opina tu pastor o tu
congregacin sobre este asunto.

Punto prctico: Cualquier creyente que desea glorificar a Dios en su decisin sobre
el tatuaje o piercing o cualquier otra cosa de su libertad cristiana, debe actuar sobre
la base del amor a los dbiles en la fe. Ninguno busque su propio bien, sino el del
otro (1 Co 10:24). Si se es consciente de que se puede ofender a un dbil y ejercer
su libertad sin importar que se pierda aquel por quien Cristo muri (Rom 14:15),
sencillamente se ha pecado, porque, aunque la Biblia no prohba hacerse un
tatuaje, si nos manda a no ofender a un hermano abusando de nuestra libertad
(Rom 14:20). Por lo tanto, aquello que para alguien es bueno, pasara a convertirse
en un grave mal.

Es una buena decisin cuando cuidamos la conciencia de los hermanos ms dbiles

porque el que en esto sirve a Cristo, agrada a Dios, y es aprobado por los hombres.
As que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificacin (Rom 14:18-19).

Ahora bien, si se toma la decisin basada en amor a Dios, y no es tropiezo para algn
dbil dentro del crculo de influencia o la congregacin, se va por buen camino
para tomar la decisin de hacerse el tatuaje. Pero, faltan otros dos puntos.
3er principio: La libertad cristiana no debe ser un obstculo para la predicacin del
evangelio

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Nuestra libertad cristiana glorifica a Dios, cuando no se convierte en un obstculo
para ganar a otros para Cristo. De la misma manera, puede llevarnos a pecar si lo
que hacemos es estimular a que otros no crean en el evangelio.
Esta es la forma en la que Pablo lo dice:

Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a mayor
nmero (1 Co 9:19). Pablo haba renunciado a su propia libertad con la intencin
de presentar el evangelio a todo aquel que pudiera alcanzar dentro del contexto
de cada cultura o subcultura donde l estuviera presente.

El corazn de Pablo, arda fuertemente de amor por los que no conocen a Cristo,
que su libertad no lo dominaba:

as como tambin yo procuro agradar a todos en todo, no buscando mi propio

beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos (1 Co 10:33).
John MacArthur dice lo siguiente sobre la actitud de Pablo:

Tan solo quera decir que no estaba dispuesto a poner en peligro su capacidad
para predicar el mensaje con cosas innecesarias que podan ofender a la gente. Si
el mensaje en s era una ofensa, que as lo fuera: nosotros predicamos a Cristo
crucificado, para los judos ciertamente tropezador, y para los gentiles locura (1 Co.
1:23). Sin embargo, Pablo nunca permitira ser l mismo una piedra de tropiezo para
los incrdulos: no seis tropiezo ni a judos, ni gentiles, ni a la iglesia de Dios (1 Co
10:32).1
Entendiendo mi contexto social
Segn un estudio que se hizo en algunos pases desarrollados, los resultados arrojaron
que muchos clientes no se sienten en confianza cuando son atendidos por personas
con tatuajes o piercing. Por esa razn, muchos empleadores prefieren no contratar
en primera instancia a empleados con esas caractersticas

Pero, eso no solo pasa en el mundo de los negocios. El contexto religioso que
predomina en muchos de los pases latinoamericanos y aun en pases desarrollados,
es que, muchas veces las personas con tatuajes o piercing, se les asocian con
bandas, antivalores, pandillas, malas costumbres, etc. Sin embargo, sabemos que
eso no es necesariamente as. Existen personas con tatuajes que aman a Dios, y
tienen una formacin en valores y moral muy ejemplar. Lo ms conveniente es que
evales y te asegurares que la decisin de hacerte un tatuaje no sea impedimento
para que otros se acerquen al evangelio a travs de ti.
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Punto prctico: Hazte a ti mismo las siguientes preguntas. Crees que puedes
hacerte un tatuaje habiendo evaluado este y los dems principios? Entiendes que
hacerte un tatuaje puede ponerte en una posicin difcil para predicar el evangelio
en tu comunidad, tu residencial o amigos cercanos? Cmo perciben tus amistades
y tu entorno social, a una persona con tatuaje?
4to principio: Hago esto por fe?

Pablo advierte a los corintios, que ejercer su libertad con falta de fe, es pecado.

Tienes t fe? Tenla para contigo delante de Dios. Bienaventurado el que no se

condena a s mismo en lo que aprueba. pero el que duda sobre lo que come, es
condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado
(Rom 14:22-23).
El comentarista Warren W. Wiersbe, dice lo siguiente:

La palabra griega para fe en el versculo 22 significa casi lo mismo que

conviccin, porque nuestras convicciones nacen de la fe en la Palabra de Dios.
Estos dos versculos colocan el principio de que la vida cristiana es algo entre el
creyente y su Seor, y que el creyente debe siempre asegurarse de que est en
buena relacin con l. Si hay dudas en cuanto a alguna de sus prcticas, no puede
disfrutar de gozo y paz.2

Si un creyente no tiene una conviccin firme de que lo que est haciendo no ofende
a Dios, si su mente est turbada en cuanto las consecuencias negativas que puede
tener su decisin sobre otros cristianos y la proclamacin del evangelio, ese es un
indicador importante para abstenerse de cosas innecesarias que sin bien no son
pecados s mismas, se puede pecar al obviar estos principios bblicos.
Finalmente, la decisin de hacerme un tatuaje o abstenerme de hacerlo puede
glorificar a Dios?

Es posible que algunos an se estn preguntando en qu glorifica mi tatuaje a Dios.

Bueno, no creo que a Dios le interese tu tatuaje. Creo que el tatuaje, as como no es
pecado en s mismo, tampoco puede adorar a Dios por s mismo. Si al evaluar todo
lo que dice la Biblia sobre cmo debemos ejercer nuestra libertad, entonces ser tu
conducta apegada a lo que dice la Escritura, lo que le dar la gloria a Dios.

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Bibliografa:
1. Revista Muy Interesante
2. Doctrina Sistemtica, Wayne Grudem
3. Comentario Bblico Beacon: Gnesis hasta Deuteronomio (Tomo 1), Casa Nazarena de
Publicaciones.
4. Hamilton, V. P. Teolgico Wordbook del Antiguo Testamento. Moody Press. Spence-
Jones, H. D. M. (Ed.). Levtico: Funk & Wagnalls Company.
5. Comentariio exegtico y explicativo de la Biblia. Tomo 1, el Antiguo Testamento: Casa
Bautista de Publicaciones, Edicin 2006.
6. The Teacher Commentary. Richards, L., y Richards. Victor Books.

Publicado con permiso expreso del autor Esa Meja (www.esaumejia.com).

La publicacin original se encuentra en dos partes: aqu la 1ra. parte y aqu la 2da. parte.

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