25/11/2016

TICA Marta Burgos Lpez

FELICIDAD Y AMISTAD
(Ensayo basado en los libros: tica a Nicmaco, de Aristteles, y La Felicidad
Conyugal, Len Tolsti)

Len Tolstoi (1828-1910) fue novelista ruso que a da de hoy es considerado uno
de los escritores ms importantes de la literatura mundial. En su obra La Felicidad
Conyugal nos habla del amor y del matrimonio a travs de la historia de Masha y Sergui.
En ella, Masha relata, en primera persona, sus experiencias vividas sobre el amor, la
pasin y la amistad. La historia se basa principalmente en la relacin entre estos dos
personajes, de diferentes edades, y como cambia el amor que hay entre ellos a lo largo
del tiempo. En otras palabras, como pasa del placer o atraccin al amor entre cnyuges
y como ms tarde sta se ve afectada por la vida social de Masha y el descubrimiento
de que el verdadero amor que hay entre ellos es el de amistad. Cabe destacar que esta
novela de Tolstoi es en la primera en la que la protagonista es una mujer y en ella estudia
la relacin entre dos personas, el principio y la evolucin, para ver si es buena y se
quieren tal y como son. A continuacin, compararemos las diferentes posturas sobre la
felicidad, la amistad y el amor que se presenta en ste libro y en La tica Nicmaco de
Aristteles.

El amor es el tema principal de la obra de ste novelista ruso. En l se expone
como se experimenta a lo largo de la vida siendo un sentimiento cambiante que pasa de
la intensidad inicial a una serena y prolongada emocin definida por Tolstoi como el
verdadero amor. A lo largo de la relacin entre Masha y Sergue pasa por tres tipos de
amor. En un principio, se da una relacin en el que l es superior a ella, no se da una
relacin entre iguales, y Masha siente algo por l porque le aporta algo (la finca), es
decir, se trata de un amor de utilidad. Con el paso del tiempo, este amor cambia, ambos
se enamoran y se convierten en iguales, se trata de un amor de placer. Y por ltimo, se
casan y comienza la relacin en pareja. Se da un amor ms fuerte, en el cul la otra
persona te proporciona felicidad, es agradable estar en su compaa. Para Masha en
esos momentos l es su nica realidad como establece en el captulo VI en el que afirma
que para ella es lo nico que exista y que sin l no poda vivir y como igualmente
reconoce Sergui al final de la obra. Tambin habla del amor entre madre e hijo que
supone un deber de la madre.

Sin embargo, en la obra se ve como el paso del tiempo enfra la relacin entre
los personajes. Como el mudarse a la ciudad, el vivir en sociedad, el conocer la realidad
que les rodea hace que se den cuenta que ya no estn enamorados, que no comparten
sentimientos ni se comprenden; se ha perdido el idilio entre ellos. De hecho, al final de
la obra que realmente no se han dejado de querer, sino que entre ellos hay otro tipo de
amor, el amor de amistad. Reflejo de ello es el ltimo prrafo de La Felicidad Conyugal:
A partir de ese da el idilio con mi marido termin. El sentimiento de antao se convirti
en un recuerdo querido e irrevocable, y el nuevo sentimiento de amor por mis hijos y
por el padre de mis hijos sent el comienzo de otra vida, feliz de manera absolutamente
distinta,

Para el autor, el amor proporciona belleza, lo relaciona con la felicidad y la
juventud y permite ver todo de manera ms hermosa y sencilla, aunque al mismo
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tiempo da miedo. Establece que el amor consiste en que dos personas que se aman
compartan sentimientos, pensamientos y se comprendan entre ellas. En la obra de
Aristteles se presenta que cualquier cosa no se puede amar, sino que solo se puede
aquella que es digna de ser amada, la cual es buena, o suave o til (que se corresponde
con amor conyugal, de placer o de utilidad respectivamente). Es ms, la mayor parte del
amor del hombre procede del afecto y del deleite. Adems, ambas obras hablan de el
amor a Dios, que en Masha es fuerte en los inicios pero se separa de ella; y del amor de
la madre a un hijo. Y otro rasgo destacable que les relaciona es el de atraccin, el placer
que genera el sentirse atrado por una persona fsicamente como pasa en el caso de
Masha y el Marqus que produce en ella arrepentimiento, oscuridad y tristeza.

Anteriormente he mencionado que los personajes se dan cuenta que la
verdadera relacin que hay entre ellos es de amistad (amor de amistad). Como define
el Diccionario de la lengua espaola, la amistad es afecto personal, puro y
desinteresado, compartido con otra persona, que nace y se fortalece con el trato. ste
es el amor mximo que se puede dar entre dos personas y que surge cuando las dos
personas son buenas, ya que entonces realizan acciones buenas, actan de buena
manera y generosamente en relacin. Con respecto a este concepto, ambos libros
establecen que el relacionarse con los dems, ms concretamente la amistad, es
necesaria para que cada uno de nosotros construyamos una vida plena. Segn
Aristteles, la amistad es una virtud o algo relacionado con ella y nadie querra vivir sin
ella. Asimismo, esta no depende de lo material y adems debe de ser recproca, es decir,
deben de existir sentimientos compartidos. Por otra parte, Alejandro Llano establece
que aunque cada uno tenemos que llegar a conseguir una vida lograda por nosotros
mimos, la amistad es estrictamente necesaria para la realizacin vital, necesitamos de
vnculos interpersonales y debe de ser correspondido. Como bien dice en el libro de
Aristteles: la amistad, que es una de las manifestaciones ms nobles y necesarias del
amor. En otras palabras, el amor est presente tambin en la amistad, y la necesitamos
tambin para alcanzar la felicidad como bien postulan ambos filsofos. No obstante, las
clasificaciones que hacen cada uno sobre los tipos de amistad no son las mismas.

Para el autor ruso, la sociedad en ciertos aspectos es valorada negativamente
cuando se deja llevar por las apariencias, por el como me ven los dems, el qu piensan
de m, en vez de una relacin de amor entre iguales a partir de la cul se compartan
sentimientos, ideas y se dialogue razonadamente entre ellos. El verdadero problemas
son las falsas relaciones que terminan con las verdaderas y el afn de alcanzar deseos
irrealizables: La vida social no es el mayor de los males. Lo que es feo y malo son los
deseos irrealizables que esa vida mundana despierta. Para el filsofo griego existen
amistades por placer (en funcin de los bienes que son agradables), la amistad por
utilidad (en funcin de aquello que es til) y la amistad perfecta (la de las personas
buenas e iguales en virtud): De la amistad por la virtud se desprende la utilidad y el
placer, y no al revs. Eso es lo que hace duradera la amistad. Es ah donde se da el cario
y la amistad en el ms alto grado y excelencia.

Consecuentemente, otro asunto importante que se plantea es el de las virtudes.
Podramos caracterizar a la protagonista de la novela de Alejandro Llano como una
mujer virtuosa porque no se deja llevar por la pasin hacia el marqus en el momento
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de engao; sigue adelante con su proyecto de felicidad en el que incluye a su marido

por el que siente el amor de amistad y por ello debe respetar. En la tica a Nicmaco la
virtud es caracterizada como la perfeccin del alma que se divide en dos partes: racional
y apetitiva, por lo que produce que haya dos tipos de virtudes: la del entendimiento y
las virtudes morales que consiste en reprimir afectos. En resumen, el hombre virtuoso
es aquel que realiza hechos buenos y honestos y vive conforme a la razn y a la virtud
(prosperidad). Adems, la amistad la considera una virtud deliberada al elegir al amigo
que forma arte de tu proyecto de vida; el virtuosos elige a otro yo, al amigo.

Otro tema de especial trascendencia en estas obras es la felicidad. En la obra
aristotlica se establece que la felicidad es un Don de Dios, es el premio y fin de la virtud.
Cada uno debe de buscar el fin de las obras de la vida, buscamos el bien ms perfecto
de todos y ese bien es la felicidad, por ello, la felicidad no es igual para todos. Que
consideremos que la felicidad es perfecta quiere decir que la elegimos siempre por s
misma y nunca por cualquier cosa externa a ella, y el camino para alcanzarla es por
medio del uso recto de la razn.

Por otro lado, el escritor ruso tambin relaciona la felicidad con Dios, de hecho
Masha plantea al inicio de la historia que la felicidad ms grande se encuentra ms all.
Tambin plantea que la felicidad indiscutible es la de vivir para el otro, vivir para la
persona a la que amas, es decir, relaciona el amor como medio para conseguir la
felicidad. Sin embargo, el problema de la protagonista es que en ocasiones confunde la
felicidad con la alegra , dos conceptos bastante confusos. La diferencia es que la alegra
es un estado temporal causado por ciertas circunstancias, mientras que la felicidad es
algo permanente a lo que aspiramos y conforme al cul construimos nuestro proyecto
de vida . En otras palabras, la felicidad es algo ms difcil de conseguir que incluso puede
ser que no alcancemos. La protagonista relaciona todas sus situaciones sentimentales,
sus experiencias de la vida con su estado de felicidad, con el estar feliz. Como dijo Len
Tolstoi El secreto de la felicidad no es hacer siempre lo que se quiere sino querer
siempre lo que se hace.

En definitiva, ambas obras nos pueden ayudar a entender y plantear realidades
muy importantes en nuestra vida para poder tener una vida plena. Es cierto que en
ocasiones nos dejamos llevar por los males de la sociedad; o confundimos la amistad
con la utilidad o popularidad; o relacionamos el amor con el placer No obstante, la
clave para poder alcanzar la plenitud y nuestro fin ltimo, la felicidad, es el aprender de
dichos errores, saber solucionar los obstculos que nos plantea el da a da por medio
del uso de la razn y atendiendo a aquello que nos conduce hacia el bien; siendo seres
virtuosos. Y stas son cuestiones que se plantean desde varios siglos atrs porque como
ya dijo Scrates (470 AC-399 AC) Desciende a las profundidades de ti mismo, y logra
ver tu alma buena. La felicidad la hace uno mismo con la buena conducta.