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Los SHEMSU HOR

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Olvidados al comienzo de los tiempos y considerados por los


investigadores como producto de la imaginacin de pueblos primitivos,
algunos dioses reclaman hoy su autenticidad. Lejos de ser un producto
fantstico, los Shemsu Hor de Egipto pudieron haber gobernado este pas
hace miles de aos para sorpresa de muchos acadmicos.

Las cronologas de muchos pueblos antiguos entre los que destacan los
mesopotmicos o los egipcios, hablan de la presencia de entidades que
desempearon el papel de gobernantes en tiempos muy antiguos.

Siempre que un historiador moderno se enfrenta a la referencia de alguna


de estas entidades sobre un viejo manuscrito, suele relacionarlo con las
llamadas cronologas mitolgicas. Como sucede en Mesopotamia, los
sumerios confeccionaron a partir de un estudio detallado de los
movimientos del Sol, la Luna y la Tierra, grandes tablas csmicas en las
que se anunciaban con absoluta precisin la llegada de eclipses.

De igual manera, a la vez que podan predecir, los clculos matemticos


de los sumerios tambin les permitieron precisar la existencia de eclipses
sucedidos hace ya miles de aos, de los que ni la ms romntica
arqueologa les puede hacer testigos directos.En Egipto sucedi algo
similar, y en esos momentos primitivos de la historia de su pueblo, los
habitantes del Valle del Nilo interpretaron o dedujeron la presencia de
unos seres, a primera vista mticos, que gobernaron su pas en poca de
esplendor: los Shemsu Hor o Seguidores de Horus.

En la tierra del Caos.

Son varios los textos que nosotros poseemos para poder hablar de la
existencia de estos misteriosos personajes en los albores de la Historia
de Egipto.

En primer lugar, nos basamos en el papiro delurn, un documento fechado


en la dinasta XVIII* (1400 a. C.) en el que se nos ofrece una relacin de
todos y cada uno de los reyes que gobernaron el Valle del Nilo desde el
comienzo de los tiempos. En este documento de extraordinario valor
arqueolgico se nos habla de los Shemsu Hor, una especie de manes o
hroes que gobernaron Egipto durante seis milenios, inmediatamente
despus del advenimiento de los dioses, y poco antes de los primeros
faraones.Pero no solamente el Canon Real nos habla de estos inslitos
personajes.

En poca tolemaica, el grecoegipcio Manetn, que fue sumo sacerdote


durante el reinado del faran Ptolomeo II Filadelfo (240 a. C.) recibi de
ste el mandato de escribir una Historia de Egipto. Poco es lo que
conservamos de su obra que recoga la historia de esta fascinante
civilizacin desde sus orgenes hasta la llegada de Alejandro Magno y
tras l, la dinasta de los ptolomeos. De su libro apenas se han
conservado unos breves fragmentos transmitidos por recopiladores
posteriores de poca romana.
En el texto original de Manetn aparecan todos los reyes y aos de
reinado de los faraones antecesores del propio Ptolomeo Filadelfo. Sin
embargo, para el caso que nos interesa, en los fragmentos recogidos por
Eusebio, Manetn hace referencia a los semidioses que gobernaron
despus de los primeros dioses, entre ellos el propio Horus.

Si bien el sacerdote grecoegipcio no hace referencia tcita a los Shemsu


Hor, el perodo del reinado, 6.000 aos, y el puesto en la lista real de estos
semidioses, parecen identificarlos con ellos.

Estos seres aparentemente mticos habran pasado desapercibidos para


muchos investigadores si no hubieran sido rescatados del olvido por las
nuevas cronologas acuadas en el seno de la Egiptologa y que parecen
retrasar varios siglos el comienzo de la historia de esta civilizacin.
Fueron los Shemsu Hor los verdaderos constructores de las pirmides
cuya datacin se puede retrasar varios siglos?.

Vuelta a los orgenes

El problema no es una cuestin balad. Para muchos egiptlogos la


imagen del dios Osiris est basada seguramente en una figura real, quiz
identificada con uno de los primeros grandes reyes de la Historia de
Egipto en el IV Milenio a. C. Posiblemente este dios, ya no tan mtico,
debi gobernar en alguna localidad del sur de Egipto, cerca de Abydos,
ciudad que en los siglos sucesivos se convirti en el centro nacional de
adoracin de este dios.

Precisamente el hijo de esta divinidad, Horus, el dios con cabeza de


halcn, est ligado a la figura de su padre por el clebre relato de la
muerte de Osiris a manos de su envidioso hermano Set. Adems, cuenta
la leyenda, que a la hora de vengar la muerte de su padre, Horus recibi
ayuda de unos misteriosos seguidores, los Shemsu Hor, que fueron una
baza importante en el desarrollo de la batalla final. En uno de los relieves
de la galera que rodea al templo de Horus en Edfu, aparecen aquellos en
una de las pocas representaciones que de estos seres se conservan en
Egipto.

Debemos interpretar estas afirmaciones como narraciones mticas que


nunca fueron ciertas, o son realmente la constatacin histrica de que
Egipto fue fundado y habitado por una civilizacin, hoy ignorada, miles de
aos antes de lo que afirman las cronologas ms ortodoxas?.

El problema del ao 10000

Como vemos, son numerosos los interrogantes que salen al paso en el


momento en que nos adentramos en las brumas del origen de la
civilizacin egipcia. Si realizamos una pequea suma con la duracin de
los reinados de los sucesores de los Shemsu Hor, podremos llegar a la
conclusin de que, de haber existido, esta especie de semidioses
tendran que haber gobernado la Tierra en algn momento alrededor del
ao 10000 a. C. Segn las crnicas egipcias, al comienzo de los tiempos
la realeza pas de uno a otro en sucesin ininterrumpida a lo largo de
13.900 aos.

Algunos autores antiguos, como el ya mencionado Eusebio, crean que tal


desmesurado numero de aos se deba a que los egipcios llamaban ao a
lo que el resto de los mortales denominaban mes lunar, Sin embargo, esta
interpretacin que no se fundamente en absolutamente ningn
argumento, no tiene ningn sentido.Segn estas antiguas fuentes,
despus de los dioses, los hroes reinaron 1.255 aos, dando paso a otra
lnea de reyes que gobern durante 1.817 aos. Ms tarde gobernaron una
treintena de reyes ms, procedentes de Menfis, que ocuparon el trono
durante 1.790 aos.

Seguidamente reinaron diez reyes de la ciudad de Tis durante 350 aos, y


despus de stos llegaron los Shemsu Hor, llamados en las crnicas
como manes y hroes, que durante 5.813 aos reinaron sobre el Valle del
Nilo. Finalmente, lleg al trono de Egipto el primer rey dinstico, de
nombre Menes y que gobern el Valle del Nilo desde el ao 3100 a. C.
En total, ests cronologas suman 11.025 aos, que a la vista de los
investigadores modernos parecen algo increble. A decir verdad, no existe
ni una sola prueba arqueolgica que remita a los egiptlogos a probar la
existencia de una civilizacin desarrollada en los albores del dcimo
milenio antes de nuestra Era, precisamente el mismo momento en que
muchos romnticos han visto la existencia de la Atlntida de Platn.

Por ello, cabe preguntar qu era realmente los que gobernaban los
Shemsu Hor en una poca tan temprana de la Historia del Hombre.Ya
hemos esbozado en varias ocasiones la existencia de algunas pruebas
astroarqueolgicas que pueden retrasar la cronologa del antiguo Egipto
a momentos que muchos investigadores calificaran de mticos.

A la teora de Orin de Robert Bauval (Enigmas, Ao V, nm. 12) y la


nueva cronologa de la Esfinge (Enigmas, Ao V, nm. 6) habra que
aadir algunos captulos nuevos que sealan framente el ao 10000 a. C.
ste es el caso del zodaco del templo de la diosa Hathor en Dendera,
cuyos 2,5 m de dimetro decoraban el techo del prtico de una de las
capillas dedicadas a Osiris, en el lado oriental del templo. Conservado en
la actualidad en el museo parisino del Louvre, cualquier aficionado a la
Astronoma puede comprobar cmo la colocacin de los signos
zodiacales est desarrollada de tal manera que el signo correspondiente a
la constelacin de Leo es el primero en aparecer, grupo de estrellas que
primaba en el horizonte de Egipto precisamente en el ao 10000 a. O.Sin
embargo, ninguna de estas teoras arqueoastronmicas demuestra con
claridad que en esa poca tan temprana existiera sobre el Valle del Nilo
una civilizacin desarrollada, tal y como muchos han querido ver.

Pero es desde este punto de vista, del mismo que ofrecen este tipo de
pruebas estelares, desde donde debemos lanzar una reflexin, esbozada
ya por algunos investigadores como Robert Bauval. Si no existi ninguna
cultura capaz de construir grandes monumentos en el ao 10000 a. O.,
pero muchos de stos giran en torno a esta mtica fecha, qu es lo que
incit a los antiguos egipcios a reordenar sus construcciones reflejando
vnculos estelares con este momento de la antigedad?
En definitiva, qu sucedi alrededor del ao 10.000 a. O. para que los
egipcios miles de aos despus, rememoraran ese momento dejando
constancia de ello para la eternidad?

Sabios de corte inicitico. Contradiciendo las teoras acadmicas en


donde se defiende que el trmino Shemsu Hor no es ms que la
designacin dada a una serie de reyes mticos que vivieron en un pasado
lejano tambin mtico, existe una tendencia que pretende otorgar a los
seguidores de Horus un papel ms importante de lo que se haba pensado
hasta ahora. Autores como Robert Bauval o Graham Hancock, no
solamente piensan que los Shemsu Hor existieron, sino que adems
fueron los portadores de una sabidura inicitica que durante siglos se
mantuvo en el ms absoluto de los secretos.

Bauval y Hancock defienden que gracias a este selecto grupo de sabios,


los antiguos egipcios pudieron erigir grandes construcciones para las
que se requera una talla tal en conocimientos de tipo astronmico o
matemtico, que resultan imposibles de encontrar en una civilizacin
aparentemente primitiva como lo era la egipcia del 2500 a. C., fecha en la
que supuestamente se levantaron las grandes pirmides. Segn estos
dos autores, a la hora de edificar monumentos gigantescos como los de
la meseta de Gizeh, entre bastidores trabajaron hombres y mujeres
serios e inteligentes, sin cuya ayuda hubiera sido imposible la
consecucin de logros arquitectnicos de tal calibre, es decir, los
Shemsu Hor.

El deseo de los Seguidores de Horus, aaden Bauval y Hancock, era


alcanzar la conquista de un gran proyecto csmico que durante los siglos
venideros sirviera de acicate a generaciones y generaciones de egipcios
hasta su total consumacin.

Este proyecto no sera otro que el gigantesco plan csmico que supone la
construccin sobre el Valle del Nilo de una rplica en piedra de la
constelacin de Orin, grupo de estrellas que estaba identificado con el
dios Osiris; precisamente la divinidad para la cual los Shemsu Hor se
unieron a su seor Horus con el fin de vengar su muerte.

Al parecer, este plan se consum; no sabemos sin con xito o no, pero lo
que nadie puede dudar es que, despus de la llamada Era de las
Pirmides, que en la Historia de Egipto ocupa una horquilla de tiempo que
ms o menos se extiende desde el 2600 hasta el 2000 a. O.,
desaparecieron del panorama arquitectnico todas aquellas
construcciones que requeran una serie de conocimientos astronmicos y
matemticos extraordinarios.

En definitiva, desaparecieron los Shemsu Hor como herederos y


legadores de un saber inicitico que haba sido guardado con celo desde
el alba del tiempo y que solamente fue empleado para honrar a los dioses
con monumentos extraordinarios. Como en una especie de juego de
locos, e tiempo y el espacio se diluyen en una extraa esencia cada vez
que nos adentramos en el estudio del origen de la civilizacin egipcia Qu
duda cabe de que, existieran o no los Shemsu Hor, una vez comprendido
el papel de esta extraa clase de hroes, no habramos hecho ms que
colocar una diminuta pieza del gigantesco puzzle que comprende e
verdadero sentido de esta fascinante civilizacin.

Los Shemsu Hor Fueron Extraterrestres?

Los Shemsu Hor pudieron ser, segn escribi en 1894 el clebre


egiptlogo francs Gastn Maspero, quienes edificaron realmente la
Esfinge, empleando en ello todo su conocimiento y sabidura. Y no en
vano. De los Shemsu Hor ya hablan los textos geroglficos ms antiguos
de los que se dispone. Inscripciones en pirmides de la V dinasta en
Sakkara se refieren a ellos, indistintamente como los brillantes o los
resplandecientes. Curiosamente se trata del mismo apelativo que
recibieron los Elohim bblicos -mencionados en el libro de Enoch-
Particularmente el trmino el puede traducir ese vocablo hebreo,
precisamente como los resplandecientes. Tanto si se trata o no de los
mismos seres, de los Shemsu Hor, los egipcios decan que conocan el
hierro (un metal divinizado en la poca).

Luces sobre los cielos de Amn. Es frecuente que a la hora de traducir un


texto jeroglfico en donde se alude a una circunstancia totalmente extraa
a la naturaleza egipcia, nos encontremos con que el escriba no ha sabido
cmo describir un objeto o situacin, y haya acabado optando por utilizar
los sinnimos que a l le parecieron ms oportunos. Lo limitados que
pueden resultar los campos semnticos en una lengua antigua a la hora
de escribir sobre aviacin, mecnica, navegacin, a fin de cuentas,
cualquier clase de tecnologa, oblig a los escribas egipcios a utilizar
trminos ambiguos como "estrella", "sol", "refulgente", etctera, que,
fuera de su contexto natural, no hacen otra cosa que despistar al
investigador moderno. nicamente buceando en la posible interpretacin
de algunas fuentes originales, y con traducciones de primera mano
podemos vislumbrar varias hiptesis interesantes que describen la
presencia de objetos extraos en los cielos faranicos. Si OVNI significa
objeto volador no identificado, los cielos del antiguo Egipto fueron
surcados por multitud de estos objetos, tal y como nos lo demuestran los
propios textos.
La nica copia conservada del famoso cuento del Nufrago fue
descubierta por un egiptlogo ruso en el Museo Imperial de San
Petesburgo. Al igual que sucede con infinidad de documentos y piezas de
este museo, nada se sabe de cmo pudo haber llegado hasta all.
Expuesto actualmente en el Museo de Mosc, El cuento del nufrago
(Papiro Leningrado 1115) fechado hacia el 2000 a. C., es quiz la obra ms
emblemtica de toda la literatura en egipcio medio. En apenas ciento
noventa lneas, el escriba relata de una manera fresca y amena las
aventuras de un hombre que tras ser el nico superviviente de un
naufragio producido por una gran tormenta, es llevado por las olas a una
misteriosa isla repleta de todo tipo de riquezas. En ella reinaba una
serpiente de dimensiones descomunales ms de 15 metros, segn
cuenta el propio nufrago. La descripcin de este gigantesco reptil ya
es sintomtica para el problema que nos atae: toda ella refulga como el
mismo oro y sus cejas eran de autntico lapislzuli. Con todo, la parte
que nos interesa es aquella en la que la serpiente cuenta al nufrago la
trgica historia de cmo todos los miembros de su familia perecieron tras
una fatdica catstrofe. Segn la serpiente, el luctuoso suceso se produjo
a causa de un incendio provocado por la colisin de "una estrella" que
vino desde el cielo. Literalmente las lneas 129-130 de la copia del cuento
del nufrago de Mosc dicen: "aja seba jau", "entonces, una estrella
cay"...La gran mayora de los egiptlogos que han trabajado este
documento, sealan que la estrella mencionada en el cuento es un
meteorito.

Su aspecto dorado, el hecho de que en su familia fueran setenta y cinco


miembros, coincidiendo con los setenta y cinco nombres que tena este
dios y otros supuestos paralelismos, parecen relacionar la presencia del
nufrago en la isla con una representacin figurada del paso del hombre
al Ms All. No obstante, parece un poco incoherente para la mentalidad
egipcia que un objeto extrao a la tierra venido de fuera un meteorito?
tenga xito en un hipottico intento de hacer dao al todopoderoso dios
solar Ra.

Si leemos la leyenda mitolgica que describe la vida de Ra, nos daremos


cuenta de que no se hace otra cosa que cantar las victorias de este dios
sobre sus enemigos en las tinieblas, especialmente la serpiente Apofis.
Qu clase de cuerpo celeste era aquel que derrot al mismsimo y
todopoderoso dios Ra?. Tambin, la propia presentacin de la serpiente
ante el nufrago, haciendo el mismo estruendo que una tormenta, se aleja
de la mentalidad religiosa egipcia: los dioses no se aparecan a los
humanos, para contactar con ellos usaban a los sacerdotes como medio
de comunicacin. Curiosamente, este mismo matiz es tambin apreciado
en otros documentos que reflejan la hipottica aparicin de un objeto
volador desconocido.Otros investigadores han visto en El cuento del
nufrago un relato velado de la colisin de una nave espacial en tierra.

En este sentido, y siempre desde la ptica de esos autores, la figura de la


serpiente representara al nico superviviente de los pasajeros que
tripulaban dicha nave.
Su aspecto dorado sera la descripcin primitiva de una extraa clase de
traje espacial que cubrira al inslito "reptil".Si bien no tenemos
constancia alguna de la cada de meteoritos en el antiguo Egipto por el
hallazgo de crteres o algo similar, s podemos presentar algunas
pruebas que puedan indicarnos la direccin del trabajo en nuestra
investigacin.Contamos con varios descubrimientos arqueolgicos de
lingotes de hierro meteortico, hallados en diferentes tumbas en poca tan
arcaica como el Imperio Antiguo, mil aos antes de que el mineral de
hierro apareciera en Egipto de manos de los hititas, con uno de los
cuchillos descubiertos en la tumba de Tutankhamn. Muy probablemente,
los sacerdotes egipcios, viendo la procedencia estelar de estos
meteoritos, pudieron llegar a pensar que se trataba de algn tipo de
mensaje de los dioses o algo parecido, de suerte que guardaron los
restos de la piedra, restringiendo su conocimiento y uso a los iniciados
ms avezados de los templos.

Utilizaron los antiguos egipcios el hierro meteortico en vez del cobre


como se ha venido diciendo hasta ahora, para labrar las piedras de una
dureza extrema como la diorita o el granito? La presencia de meteoritos
en los textos egipcios podra ser una prueba a su favor para encontrar,
por fin, una solucin lgica a tan esquivo problema.
Con tantas historias tan similares alrededor del mundo antiguo, cada vez
parece ser ms fuerte la teora de que los conocimientos antiguos que
hicieron grandes a las grandes civilizaciones, fueron conocimientos
aportados por una raza proveniente de otra civilizacin mucho ms
avanzada, con caractersticas muy distintivas de los seres humanos, de
una Civilizacin perdida como la Atlante? o de una Civilizacin fuera de
este mundo? An es difcil encontrar una respuesta clara, pues el simple
hecho de atribuir el origen de este conocimiento a otra civilizacin
perdida genera la polmica sobre la antigedad de los seres humanos
como seres pensantes, lo que es una bofetada para la teora Darwiniana y
la Ciencia aceptada, que obviamente para muchos de nosotros no
sera difcil de entender, pues las teoras erradas fcilmente ceden ante
los hallazgos cada vez ms sostenibles sobre el pasado del hombre
civilizado en esta tierra. As mismo, la intervencin de una raza
extraterrena en la antigedad, es una cuestin mucho ms fascinante,
que es mucho ms sostenible por las grandes similitudes entre las
distintas culturas al rededor del mundo, dioses semejantes a serpientes,
altos y sobre carros de fuego (naves) son muy insistentes y nos llevan a
pensar que en cierta manera las 'religiones' han tenido la respuesta frente
a nuestras narices durante todo el tiempo...