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1997
Carolina de la Torre
LA IDENTIDAD NACIONAL DEL CUBANO. LOGROS Y ENCRUCIJADAS DE UN
PROYECTO
Revista Latinoamericana de Psicologa, ao/vol. 29, nmero 002
Fundacin Universitaria Konrad Lorenz
Bogot, Colombia
pp. 223-241
http://redalyc.uaemex.mx
REVISTA LATINOAMERICANA DE PSICOLOGIA
1997 VOLUMEN 29 - N 2 223-241
CAROLINA DE LA TORRE*
Universidad de La Habana
ABSTRACT
A research project on Cuban national identty has been carried out by the author and
her collaborators since 1991. In this article the antecedents, airoso theoretical background
and research findings are presented. Methodology includedquestionnaires and scales, but
a1so non-traditional ways of collecting data. such as films, Iiterature, jokes, experts
criteria, and even dream analysis. Cuban national identity is systernatically explored in
both its stable and its changing aspects, The repercusin of Cuba' s current situation is also
explored.
RESUMEN
EL PROBLEMA DE LA IDENTIDAD
As, desde la primera mitad del siglo XIX, en las obras de Jos Antonio Saco,
Jos de la Luz y Caballero, Flix Varela y otros intelectuales y lderes revolucio-
narios, se va reflejando, con distinto grado de desarrollo y comprensin, la
conciencia de nuestra naciente nacionalidad, apoyada en una psicologa que
poco a poco se iba haciendo comn.
A Mart le siguieron muchos que hasta nuestros das han dado cuenta de las
cualidades humanas, el valor, la solidaridad, el ingenio y la franca y abierta
cercana emocional del pueblo cubano.
As, a lo largo de los aos, Enrique Jos Varona, Francisco Figueras, Elas
Entralgo, Jorge Maach, Emilio Roig, Juan Marinello, Manuel Moreno Fraginals,
Cintio Vitier, Jorge Ibarra y muchos otros, incluyendo a los ms recientes
investigadores y a los que como Calixto Mas, Ernesto Ardura, Jorge L. Mart,
Bernal del Riesgo y Jos Angel Bustamante escriben ensayos ms propiamente
psicolgicos, han ido describiendo y tratando de comprender en su significacin
los rasgos y races de nuestra identidad.
LA INVESTIGACION
dad del Cubano" (De la Torre, 1991 a). Los antecedentes inmediatos del mismo
estn en las investigaciones de la propia autora sobre la historia y situacin actual
de la psicologa en Amrica Latina (De la Torre, 1991 b) Y en los estudios sobre
la autoimagen de los cubanos e imagen de los norteamericanos (De la Torre
et al., 1990), realizados en el contexto de un proyecto mayor de la Facultad
de Psicologa para conocer la imagen de los Estados Unidos en jvenes
cubanos.
Puerto Rico, Costa Rica, Colombia, Brasil, Per y otros pases, constituyeron
una fuente de inspiracin y orientacin para empezar a trabajar en el rea. Los
aportes de Jos Miguel Salazar, Maritza Montero, Ignacio Martn Bar, Alba
Nidia Rivera, Jorge Duany, Cristina Herencia, Jorge del Valle, Ral Bjar,
Hctor M. Cappello y muchos otros, as como los de Jos Ramn Torregrosa en
Espaa, fueron indispensables para nuestro equipo. Una detallada revisin de
estas y otras fuentes que facilitan la aproximacin al tema desde diversos
enfoques es objeto de un trabajo en curso.
A estas alturas las preguntas han variado y crecido, pero as las formulamos
en 1990 y as las presentamos al Ministerio de Cultura cuando nos invit a dirigir
el tema de la psicologa como parte de un proyecto mayor encaminado a
investigar la identidad cultural cubana (quinquenio 1991-1995). Con estas
interrogantes comenzamos a profundizar terica, metodolgica y empricamen-
te en el tema que de diversas maneras venamos tratando desde 1987.
Jos Miguel Salazar y otros investigadores han dividido los estudios acerca
de los rasgos psicolgicos de los pueblos en dos grandes grupos. Por un lado, los
que tratan de ofrecer la descripcin "objetiva" de las particularidades de un
pueblo, y por otro, los que enfatizan la manera en que los .individuos vivencian
o "subjetivizan" estas caractersticas (Salazar, 1987). La primera tendencia
responde a la pregunta "cmo somos?" o "cmo son los pueblos?"; la segunda
responde a la pregunta "cmo nos autopercibimos?" o "cul es la imagen que
tienen de s determinados pueblos?".
En primer lugar, los proyectos que habitualmente se llevan a cabo suelen ser
parciales y no logran, a pesar de que con esta ptica todo es investigacin de la
identidad, abarcar los aspectos esenciales que se incluyen en las dos tendencias
mencionadas (rasgos objetivos y autoimagen). La inclusin de todas, las
investigaciones bajo el mismo rubro no elimina las particularidades que ciertos
estudios, mtodos o cortes tienen. As, unos parecen limitarse al estudio de los
estereotipos, y otros a la descripcin de caractersticas que a veces estn muy
lejanas a las representaciones que los pueblos tienen en torno a lo que los hace
sentir como una entidad nica e irrepetible. Estudios que aborden el fenmeno
desde sus diversos ngulos suelen escasear, tal vez por lo difcil que resulta
materializarlos.
En tercer lugar, parece que los especialistas son los nicos que, mediante el
uso de mtodos apropiados (observacin, estudios biogrficos, anlisis de
documentos, etc.) pueden decir cmo son los pueblos; mientras que a los
interesados (los que son objeto de estudio y protagonistas de la identidad) slo
les queda expresar (en cuestionarios, escalas y entrevistas) cmo se autoperciben.
No se trata slo de dos puntos de vista (cmo somos y cmo nos percibimos), sino
de un prejuicio ms de los muchos que nos ha legado la investigacin tradicional.
Unos saben cmo somos, otros apenas creen que somos de una u otra manera.
En fin, si las cosas se ven desde otro ngulo, los estudios de las caractersticas
objeti vas de los pueblos no son ms que los de la autoimagen de los intelectuales,
formada a travs de las vas que les son ms familiares; y los estudios de
autoimagen son los que nos dicen objetivamente cmo los pueblos se represen-
tan y sienten su identidad.
OBJETIVOS
METODOS y PROCEDIMIENTOS
los cubanos tienen de s mismos con las de otras nacionalidades. Se explor, por
ltimo, la vivencia (o no) de una supraidentidad latinoamericana. Todos estos
trabajos se pudieron realizar, a pesar de la total ausencia de presupuesto y de la
falta de tiempo debida a las tareas docentes, gracias a la posibilidad que nos
brinda la disciplina encargada de la enseanza de la Metodologa de la Investi-
gacin, a la tutora de tesis y a la participacin extracurricular y voluntaria de
decenas de alumnos en el proyecto.
Luis Noriega y Dania Gonzlez (1992) hicieron un trabajo algo diferente, tal
vez ms cercano a las caractersticas objetivas del cubano. Utilizaron el mtodo
de la observacin y filmacin, con cmara oculta, SO colas o filas en distintos
barrios de Ciudad de La Habana. Su inters era de alguna manera comprobar todo
lo que las investigaciones anteriores parecan confirmar acerca de las relaciones
interpersonales y el comportamiento social de los cubanos. Se seleccionaron
colas porque haban sido el "escenario" ms utilizado para dibujar o dramatizar
situaciones tpicas de nuestra vida.
RESULTADOS
CONCLUSIONES
A tal efecto, hemos recopilado entre 1992 y 1993 centenares de dibujos que
con el ttulo "Cmo somos los cubanos?" han confeccionado estudiantes,
trabajadores, amas de casa, ancianos, etc.
slo algunos de los aspectos que nos alertan acerca de los problemas y cambios
que la situacin actual genera en la subjetividad. A la descripcin y anlisis de
estos resultados se ha dedicado un artculo (De la Torre, 1994b). La tesis
dedicada al estudio de laautoimagen del cubano en estudiantes de arte (Fernndez,
1993) Yla realizada a partir de las composiciones de 1521 estudiantes de la propia
capital (Moreno, 1995) ofrecen resultados que complementan los anteriores. En
el caso de las composiciones, las relaciones interpersonales vuelven a ser el
centro por el cual pasan las diferentes representaciones. Por lo dems, los
resultados apuntan hacia las mismas dificultades.
REFERENCIAS