Tu Siempre Jalas A Los Tuyos

UNIVERSITAT AUTNOMA DE BARCELONA
FACULTAT DE FILOSOFIA I LLETRES

DEPARTAMENT DE GEOGRAFIA
T SIEMPRE JALAS A LOS TUYOS

CADENAS Y REDES MIGRATORIA DE LAS FAMILIAS
ECUATORIANAS HACIA ESPAA
CLAUDIA PEDONE
DIRECTORA DE LA TESIS: DRA. MARIA DOLORS GARCIA RAMON

CATEDRTICA DE ANLISIS GEOGRFICO REGIONAL
BARCELONA, NOVIEMBRE DE 2003.

NDICE
NDICE
INTRODUCCIN
Las migraciones internacionales desde una perspectiva

transatlntica...................................................................................................... 5
El potencial del enfoque de anlisis de las cadenas y redes

migratorias en las migraciones internacionales contemporneas........... 6
Las relaciones de gnero dentro del contexto migratorio

internacional...................................................................................................... 7
Presupuestos y Preguntas de Investigacin................................................. 9
Estructura de la tesis......................................................................................... 12
PRIMERA PARTE - MIGRACIONES INTERNACIONALES EN EL

CONTEXTO DE LA GLOBALIZACION....................................................................... 17
Captulo I: LA GLOBALIZACIN Y LA UNIN EUROPEA: NUEVAS

TERRITORIALIDADES, NUEVOS FLUJOS Y NUEVAS EXCLUSIONES................................... 21
1.1. Migraciones internacionales y el mercado de trabajo: una nueva

estratificacin a nivel mundial........................................................................................ 25
1.1.1. Las ciudades globales como representaciones de la nueva

estratificacin del mercado de trabajo a nivel mundial.............................. 27
1.1.2. La feminizacin de los flujos migratorios internacionales y su

papel en las actividades urbanas.................................................................... 29
1.1.3. La modernizacin agrcola en los pases receptores: necesidad de

mano de obra inmigrante.................................................................................. 30
1.2. Las polticas europeas reguladoras de la inmigracin procedente de pases

pobres o empobrecidos.................................................................................................... 32
1.3. La retrica de exclusin en los discursos de los gobiernos europeos............... 34
1.4. Cuando los inmigrantes slo son una cifra en los clculos del mercado de
trabajo de los pases centrales.......................................................................................... 37
1.5. La Unin Europea y las directivas para consolidar la Europa

Fortaleza..................................................................................................................... 38
1.6. Los flujos migratorios internacionales hacia Espaa........................................... 41
I
T siempre jalas a los tuyos
1.7. Espaa y su papel de frontera sur de la EuropaFortaleza................................ 42
1.7.1. Muros de papel: la Ley de Extranjera.................................................. 44
1.8. Nichos laborales precarios: la segmentacin del mercado de trabajo

espaol y la mano de obra inmigrante extracomunitaria........................................... 45
1.9. Referencias bibliogrficas........................................................................................ 48
Captulo II: ECUADOR Y UNA GLOBALIZACIN EXCLUYENTE: MIGRACIN

INTERNACIONAL HACIA UN NUEVO DESTINO, ESPAA.................................................. 55
2.1. Una estructura social agraria con herencias coloniales marca el eje poltico
econmico hasta 1950......................................................................................................... 56
2.2. Una economa primario-exportadora con tendencias

desindustrializadoras........................................................................................................ 61
2.3. Relacin entre un incipiente mercado de trabajo y migraciones internas

temporales........................................................................................................................... 63
2.4. Los antecedentes de migraciones internacionales en el Ecuador: el sueo

americano........................................................................................................................... 67
2.4.1. Las redes migratorias en la migracin hacia Estados Unidos: los

inicios del coyoterismo y la aparicin de los chulqueros en el
Ecuador................................................................................................................ 69
2.5. La globadolarizacin del Ecuador: la crisis del modelo neoliberal.............. 72
2.6. Los cambios recientes en la migracin internacional ecuatoriana:

estrategias familiares para enfrentar la crisis............................................................... 78
2.7. Referencias bibliogrficas......................................................................................... 80
SEGUNDA PARTE - PERSPECTIVA TERICO-METODOLGICA:

CADENAS Y REDES MIGRATORIAS EN LOS FLUJOS
INTERNACIONALES....................................................................................................... 85
Captulo III: LAS MIGRACIONES INTERNACIONALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES:

EL ENFOQUE DE LAS CADENAS Y REDES MIGRATORIAS................................................... 89
3.1. La Geografa y el abordaje de las migraciones internacionales......................... 91
3.2. Los antecedentes del enfoque de cadenas y redes migratorias desde las
ciencias sociales.................................................................................................................. 96
3.2.1. Aportes de la Antropologa Social y la Sociologa......................... 97
II
NDICE
3.2.1.1. El anlisis de redes en los movimientos migratorios...................... 100
3.2.2. Aportes de la Microhistoria.................................................................. 101
3.2.2.1. El enfoque de las cadenas y redes migratorias en la

microhistoria............................................................................................... 103
3.3. Las cadenas y redes migratorias en los desplazamientos internacionales de

fines del siglo XX y principios del XXI: nuestra propuesta de anlisis................... 106
3.3.1. Articulacin y dinmica de las cadenas y de las redes

migratorias......................................................................................................... 108
3.3.2. Los detentadores del poder en las cadenas y redes: relaciones de

verticalidad y horizontalidad.......................................................................... 110
3.3.2.1 Relaciones de poder en el acceso al mercado de trabajo................... 113
3.3.2.2. Relaciones de gnero en el proyecto migratorio............................. 119
3.3.2.2.1 La familia como espacio de conflicto y

negociacin...................................................................................... 123
3.4. La dimensin espacial de las cadenas y redes migratorias: las trayectorias

socioespaciales y la conformacin de un espacio social trasnacional...................... 125
3.4.1. Mito del retorno: disyuntivas entre la pertenencia cultural y la

estabilidad econmica...................................................................................... 128
3.5. Hacer teora desde dentro de las cadenas y las redes: una nueva lectura
desde la geografa............................................................................................................... 131
Captulo IV: ESTRATEGIAS METODOLGICAS PARA LA RECONSTRUCCIN DE LAS

CADENAS Y REDES MIGRATORIAS Y LAS POLTICAS DE TRABAJO DE CAMPO............... 145
4.1. Prcticas de la investigacin biogrfica.................................................................. 147
4.1.1. La entrevista en profundidad y la observacin

participante........................................................................................................ 149
4.2. Las polticas del trabajo de campo: el espacio intermediario y el trabajo de

campo como resistencia..................................................................................................... 152
4.2.1. El espacio intermediario y los desplazamientos................................ 154
4.2.2. El trabajo de campo como resistencia.................................................. 156
4.3. Cadenas y redes migratorias ecuatorianas en Totana, Barcelona, Madrid:
III
diseo y construccin de un proceso de investigacin............................................... 157
4.3.1. Un muestreo intencional y terico........................................................ 160
4.4. Etapas de trabajo de campo en Espaa y el Ecuador............................................ 166
4.4.1. Primeros informantes claves.................................................................. 177
4.4.2. Las primeras historias............................................................................ 179
4.4.3. Guin de un primer modelo de entrevista............................................ 179
4.4.4. Las trayectorias socioespaciales hacia Barcelona y Madrid:

afloran los elementos simblicos.................................................................... 182
4.4.4.1 La entrada al campo en Barcelona y Madrid.................................. 185
4.4.5. Recetas y tiempos establecidos para validar las tcnicas

cualitativas: observacin participante y contactos peridicos................. 188
4.5. Trabajo de campo en el Ecuador: consolidar mi perspectiva transatlntica y

transnacional....................................................................................................................... 193
4.5.2. Entre llapingachos, cebollas encurtidas, ceviches, fanesca,

sancochos y chompas a medio terminar: cocinando y tejiendo
historias.............................................................................................................. 195
4.6. Tratamiento de la informacin y anlisis del discurso........................................ 196
4.7. Entrar en las cadenas y redes migratorias: mi espacio intermediario............... 198
4.7.1. Unos de mis espacios intermediarios: vivenciar el

transnacionalismo como inmigrante y latinoamericana............................ 200
4.8. Referencias bibliogrficas..... 201
TERCERA PARTE - LAS ESTRATEGIAS FAMILIARES Y EL PAPEL DE LAS

CADENAS Y REDES MIGRATORIAS DE LA POBLACION ECUATORIANA
HACIA ESPAA................................................................................................................ 205
Captulo V: ESTRATEGIAS MIGRATORIAS Y EL PAPEL QUE JUEGAN LAS CADENAS Y

LAS REDES ENTRE LA POBLACIN ECUATORIANA............................................................ 209
5.1. La construccin y resignificacin de las representaciones sociales de la

inmigracin ecuatoriana................................................................................................... 211
`5.5.1. Trayectorias socioespaciales: lazos culturales e histricos vs.

el sueo americano........................................................................................ 211
IV
NDICE
5.1.2. El comercio de la migracin: alcanzar el Paraso en

(in)cmodas cuotas............................................................................................ 219
5.2. Las condiciones laborales resignifican los lugares de destino: cambios en

las trayectorias socioespaciales........................................................................................ 226
5.2.3. Ella fue la que nos trajo a todos: la mujer como primer eslabn
de la cadena migratoria.................................................................................... 227
5.3. El ejercicio del poder dentro de las cadenas y redes migratorias: relaciones
horizontales y verticales.................................................................................................... 229
5.3.1. Relaciones de horizontalidad: lazos de cooperacin y solidaridad

en los lugares de origen y de llegada............................................................... 231
5.3.2. Diversificacin de las cadenas migratorias: la construccin del poder de

algunos migrantes entre los lugares de origen y de destino................................. 236
5.4. De ciudadanas y ciudadanos ecuatorianos a indocumentados, ilegales

y extracomunitarios: el fetichismo de los papeles.................................................. 243
5.4.1. Expulsiones, acogida e inseguridad ciudadana: las relaciones

cotidianas y el disciplinamiento de los inmigrantes en Totana................ 246
5.4.2. El colectivo ecuatoriano se visibiliza en las grandes ciudades: la

manipulacin poltica de la irregularidad legal de los inmigrantes
extracomunitarios.............................................................................................. 251
5.5. El regionalismo ecuatoriano reconstruido en el lugar de destino a travs de

las relaciones de vecindad y proximidad geogrfica................................................... 255
5.6. Redes de poder en torno al acceso a la vivienda: las primeras relaciones

verticales en la sociedad de llegada................................................................................ 259
5.6.1. Discriminacin tnica del sector inmobiliario: cambios en las

originales pautas de convivencia.................................................................... 259
5.6.2. El encargado y la encargada: relaciones verticales en las

redes migratorias ecuatorianas...................................................................... 261
Capitulo VI: RELACIONES DE GNERO EN LAS CADENAS FAMILIARES

ECUATORIANAS EN UN CONTEXTO MIGRATORIO INTERNACIONAL.............................. 275
6.1. La familia como espacio de conflicto y negociacin: asimetras de gnero

dentro de las cadenas migratorias ecuatorianas........................................................... 277
6.1.1. Articulacin de las cadenas migratorias ecuatorianas mediante

relaciones horizontales y verticales............................................................... 286
V
6.2. Feminizacin del proyecto migratorio internacional: elementos materiales

y simblicos......................................................................................................................... 292
6.2.1. Cdigos de reputacin y moralidad: la presin sobre la

conducta sexual de la mujer por la reputacin del varn............................ 298
6.2.2. Maridos s, padres no, control s, responsabilidad apenas............... 307
6.3. La negociacin de roles familiares: madres, abuelas y el cuidado de los/as

nios/as................................................................................................................................. 309
6.3.1. Las abuelas: madres primerizas en la vejez..................................... 312
6.3.2. Los hijos y las hijas de la migracin: desercin escolar, problema

de conducta y cambios en los hbitos de consumo....................................... 315
6.4. Desintegracin familiar............................................................................................. 322
6.5. Los chulqueros y las chulqueras familiares: una estrategia migratoria

o una patologa de la migracin?.................................................................................... 326
6.6. Referencias bibliogrficas ........................................................................................ 328
Captulo VII: DIVERSIFICACIN DE LAS CADENAS MIGRATORIAS EN

EL MBITO LABORAL.................................................................................................... 335
7.1. Formacin profesional e insercin en un mercado laboral precario e

inestable............................................................................................................................... 339
7.2. Empresas de Trabajo Temporal tnicas y empleadores/as ilegales: las

redes migratorias y su rol en el reclutamiento de trabajadores/as........................... 345
7.3. Un mercado laboral atravesado por la precarizacin y los prejuicios

socioculturales de los empresarios: los cambios en la agricultura de Totana
(Murcia)................................................................................................................................ 351
7.3.1. Las primeras cadenas familiares: los vnculos de vecindad y

proximidad geogrfica como un principio organizador del acceso al
trabajo................................................................................................................. 357
7.3.2. El furgonetero: verticalizacin de las relaciones sociales

migratorias y laborales..................................................................................... 360
7.3.3. El inicio de la trayectoria espacial en Espaa: Totana como

trampoln hacia la gran ciudad....................................................................... 363
7.4. Discriminacin tnica, de clase y de gnero en el mercado de trabajo de

Madrid y Barcelona: estrategias laborales entre la poblacin ecuatoriana............. 365
VI
NDICE
7.4.1. Las mujeres ecuatorianas y el empleo domstico: rasgos de

neoesclavitud en el Primer Mundo.................................................................. 367
7.4.2. El varn en la construccin, empresas de limpieza, de mudanzas y

servicios de proximidad: dificultades para permanecer empleado............ 375
7.5. Relaciones de gnero y trabajo: la (re)construccin social del jefe o la

jefa de familia................................................................................................................. 380
7.6. Consolidacin de las cadenas y redes en los lugares de llegada: la

construccin de las relaciones de poder en torno al reclutamiento de la mano
de obra.................................................................................................................................. 383
Captulo VIII: LA CONFORMACIN DE ESPACIOS SOCIALES

TRANSNACIONALES: NEGOCIACIONES EN TORNO AL
ASENTAMIENTO DEFINITIVO Y EL RETORNO.................................................... 395
8.1. Remesas en el Ecuador: entre el discurso poltico y la realidad........................ 398
8.2. Los procesos de transnacionalismo ecuatoriano: la (re)construccin de las

relaciones de gnero.......................................................................................................... 402
8.2.1. Las mujeres ecuatorianas como articuladoras de espacios

sociales transnacionales................................................................................... 403
8.2.1.1. La construccin de una maternidad transnacional........................ 407
8.2.2. El varn y la acumulacin del capital simblico: el mito del

retorno y los cambios en el ejercicio de la paternidad............................... 409
8.2.3. Criarse en un espacio social transnacional: cambios en la vida

cotidiana de nios/as y adolescentes.............................................................. 415
8.3. Las reagrupaciones familiares: procesos de complejidad creciente en torno

a los grupos domsticos en destino................................................................................ 417
8.3.1. Los nios no vienen solos: el tema de los/as hijos/as

reagrupados/as................................................................................................... 420
8.4. Yo aqu no me enseo, me adapto pero no me enseo: conflictos y

tensiones entre el establecimiento definitivo y el retorno......................................... 423
8.4.1. Luego t te vas quedando...: conformacin de grupos

domsticos nucleares en el lugar de destino.................................................. 428
8.5. Las familias resignifican los proyectos migratorios en la sociedad de

llegada: la formacin de nuevos grupos domsticos.................................................. 431
VII
8.6. Espacios sociales transnacionales en construccin: esta historia

continuar........................................................................................................................ 434
8.7. Referencias bibliogrficas..... 441
CONCLUSIONES.................................................................................................................... 447
BIBLIOGRAFA GENERAL...................................................................................................... 469
NDICE DE FIGURAS
Figura N1: Mapa Fsico del Ecuador.............................................................................. 60
Figura N2: Mapa Poltico del Ecuador............................................................................ 78
Figura N3: Nueva Historia............................................................................................... 102
Figura N4: reas de estudio en Espaa.......................................................................... 162
Figura N5: reas de estudio en el Ecuador.................................................................... 163
Figura N6: Caractersticas principales de las trayectorias migratorias de los/las

entrevistados/das. Totana, provincia de Murcia, Espaa. Primera etapa del
trabajo de campo, entre setiembre y diciembre de 1999................................................ 167

entrevistados/das. Barcelona, Espaa. Primera etapa del trabajo de campo, entre
setiembre y diciembre de 2000- febrero-agosto 2001..................................................... 170

entrevistados/das. Madrid, Espaa. Primera etapa del trabajo de campo,
noviembre de 2000, enero 2001......................................................................................... 173
Figura N9: Cronologa de las etapas de trabajo de campo y de la construccin

del proceso de investigacin (1999-2003)......................................................................... 191
Figura N 10: Diversificacin de dos cadenas migratorias procedentes de Baos

de Tungurahua (1993 2001)............................................................................................. 241
Figura N 11: Zona de modernizacin agrcola. Totana, provincia de Murcia.......... 362
Figura N 12: Trayectoria socioespacial de una cadena migratoria procedente de

Quito: mujeres como primeros eslabones migratorios (1992-2001)............................ 387
VIII
NDICE
NDICE DE ANEXOS
ANEXO I ................................................................................................................................. 497
ANEXO II................................................................................................................................ 503
ANEXO III............................................................................................................................... 509
ANEXO IV............................................................................................................................... 513
ANEXO V................................................................................................................................ 543
ANEXO VI............................................................................................................................... 551
IX
INTRODUCCIN
INTRODUCCIN
INTRODUCCIN
La investigacin que aqu presentamos constituye nuestra tesis doctoral: Las cadenas
y las redes migratorias de las familias ecuatorianas hacia Espaa. El objetivo
fundamental de nuestro estudio es analizar y comprender la articulacin, la dinmica y
las configuraciones de las cadenas y redes migratorias construidas en torno al
movimiento migratorio de las familias ecuatorianas a Espaa.
Las motivaciones personales que me llevaron a investigar sobre este flujo migratorio
especfico en las postrimeras del siglo XX son de diversa ndole.
Desde el punto de vista de mis prcticas acadmicas, este desplazamiento llam mi

atencin en el verano de 1998, cuando la prensa espaola daba cuenta de la llegada de
familias ecuatorianas a una pequea localidad agrcola de la Provincia de Murcia,
Totana. La prensa espaola pona en primer plano la buena disposicin de la sociedad
de acogida en cuanto a la llegada de las familias ecuatorianas no slo para cubrir la
demanda de mano de obra en la actividad agrcola, sino tambin, porque eran
personas ms prximas cultural y religiosamente a la poblacin totanera. No
obstante, como investigadora latinoamericana, especializada en temas sobre mi regin,
mi inters radicaba ms en las particularidades que presentaba este desplazamiento
urbano-rural y, en algunos casos, rural-rural que cruzaba el Ocano Atlntico hacia
una de las reas de acelerada modernizacin agrcola que, actualmente, constituye una
de las huertas de Europa.
Las racionalidades empresariales se basaban en la expansin de los cultivos con

sistemas indirectos de la tenencia de la tierra, la introduccin de tecnologa y el alcance,
cada vez mayor, de mercados internacionales junto a la precarizacin de las relaciones
laborales y el traslado de los costos hacia una poblacin migrante sin derechos
jurdicos que la colocaba en una situacin de total vulnerabilidad a la hora de la
contratacin. Estas prcticas econmicas eran semejantes a las que llevaban a cabo los
empresarios agrcolas innovadores en diversas reas geogrficas de Amrica Latina,
donde, desde la dcada de 1970, tienen lugar procesos de modernizacin econmica
con un carcter conservador y excluyente, procesos que un buen nmero de
investigadores e investigadoras venamos demostrando mediante detallados estudios
3
de casos. Bajo estos presupuestos inici en setiembre de 1999 mi investigacin en la

localidad de Totana.
Sin embargo, mi primer trabajo de campo exploratorio precis mis objetivos de

investigacin. Las familias ecuatorianas recin llegadas ponan de manifiesto una
marcada procedencia regional, en su mayora provenan de dos provincias de la sierra
sur del Ecuador: Azuay y Caar, dos zonas con una fuerte tradicin migratoria
internacional hacia Estados Unidos. Los/as migrantes ecuatorianos/as que trabajaban
en la agricultura de Totana estaban unidos por lazos de parentesco, amistad y
vecindad. Los primeros testimonios me descubrieron un complejo panorama de
proyectos migratorios familiares donde los intersticios del poder dejaban entrever una
diversidad de estrategias sociales, econmicas y financieras- tanto dentro de los
grupos domsticos extensos, como por parte de los diversos actores que entraban en
este fenmeno migratorio internacional en los lugares de origen y de llegada.
A medida que avanzbamos en la investigacin, los resultados nos mostraban un

cambio de las trayectorias socioespaciales hacia ciudades grandes como Barcelona y
Madrid que, adems, conllevaba una creciente feminizacin del flujo migratorio
ecuatoriano; debido a ello decidimos que centraramos nuestro proyecto de
investigacin en tres lugares de destino: Totana (Murcia), Barcelona y Madrid. Los
lugares de origen se incorporaran ms tarde segn la procedencia de las cadenas y
redes migratorias que comenzaron a construirse en los lugares de llegada. As, en el
ao 2001 realizamos trabajo de campo en lugares de origen como Quito, Santo
Domingo de los Colorados, Baos del Tungurahua, Cuenca, Loja y El Pindal.
Desde el punto de vista de mis prcticas sociales y polticas mi condicin de migrante

latinoamericana, beneficiaria de la ayuda para la cooperacin y el desarrollo que
Espaa realiza con sus antiguas colonias y mi participacin en la lucha por la obtencin
de los papeles y asambleas de inmigrantes extracomunitarios, me situaban en una
postura conflictiva en mis desplazamientos entre los mbitos acadmicos y
sociopolticos reivindicativos, aunque, a su vez, privilegiada para realizar una
investigacin que considerara a los/as migrantes como sujetos sociales capaces de
crear y llevar adelante estrategias migratorias para moverse en contextos micro y
macroestructurales en la fase actual del capitalismo, desde una mirada transatlntica.
4
INTRODUCCIN
Las migraciones internacionales desde una perspectiva transatlntica
Dentro del contexto de los procesos de globalizacin econmica y las migraciones

internacionales actuales, entre fines de 1999 y principios del ao 2000, se conjugan una
serie de situaciones histricas, polticas y socioeconmicas que convierten en masivo el
flujo migratorio ecuatoriano hacia Espaa. La crisis poltica y socioeconmica en el
Ecuador llega a su punto mximo y sumerge al pas andino en el caos poltico y
financiero ms grave de su historia. Una de las estrategias de las familias ecuatorianas
para enfrentar la crisis ha sido la migracin hacia algunos pases de Europa,
principalmente, a Espaa y, en menor medida, a Italia, Alemania, Blgica y Holanda.
Por su parte, Espaa se encontraba en un momento histrico, poltico y econmico que

demandaba una mano de obra inmigrante extracomunitaria procedente de pases
pobres o empobrecidos para cubrir la falta endmica de mano de obra autctona en
nichos laborales especficos, caracterizados por la estacionalidad y la precariedad en
cuanto a las condiciones de trabajo como en la irregularidad jurdica de las pautas de
contratacin que aseguraran una mano de obra disciplinada y subordinada. En este
sentido, los segmentos del mercado de trabajo espaol como los servicios de
proximidad servicio domstico, cuidado de ancianos, de nios, trabajo sexual-, la
actividad agrcola y la construccin se convertan en una posibilidad laboral para una
inmensa mayora de sectores medios en el Ecuador que en ese momento construa en
sus representaciones sociales a Espaa como un posible destino.
La agudizacin de la crisis ecuatoriana, los cambios en las representaciones sociales, la

circulacin de la informacin, en cuanto a demanda laboral, dentro de las redes
migratorias, entre otras cosas, provocaron el proceso de feminizacin del flujo
ecuatoriano. De otra parte, el sobredimensionamiento del fenmeno de la inmigracin
por parte del gobierno espaol y los sectores sociales y polticos ms conservadores
junto a una mayora de los medios de comunicacin, fueron construyendo un discurso
alarmista que basa sus retricas de exclusin en un fundamentalismo cultural y
define la llegada de inmigrantes de pases pobres como un problema, una
invasin, una avalancha que es preciso controlar y regular con leyes de extranjera
cada vez ms restrictivas. As, este discurso cuando es conveniente, apela a los lazos
histricos y a la afinidad cultural y lingstica para justificar la llegada de
inmigrantes latinoamericanos; se tratara, entonces, de diversas estrategias que, si bien
aceptan la diversidad, dentro de la misma establecen jerarquas que aproximaran a
5
algunos migrantes a las sociedades de destino, mientras que otros seran alejados. Los
flujos migratorios extracomunitarios no son homogneos, ni indiferenciados, proceden
de diferentes contextos sociopolticos y econmicos y adquieren caractersticas
especficas segn el proceso histrico en el cual se han originado. Sin embargo, estos
discursos basados en argumentos socioculturales pretenden encubrir un modelo
econmico excluyente que, a su vez, asegure la mano de obra migrante necesaria para
el mantenimiento del estado de bienestar alcanzado por Espaa.
El potencial del enfoque de anlisis de las cadenas y redes migratorias en las

migraciones internacionales contemporneas
El contexto econmico y poltico, expuesto anteriormente, supona construir una

propuesta terica-metodolgica que pudiera responder a numerosas inquietudes
intelectuales al observar el tratamiento que en mbitos acadmicos, polticos y
mediticos se otorgaba a la problemtica de la migracin internacional,
especficamente los flujos procedentes de diversos pases de Amrica Latina, en
Espaa.
Durante varias dcadas los estudios sobre las migraciones internacionales dentro de la
disciplina geogrfica han partido, en general, de la postura epistemolgica de analizar
los desplazamientos de poblacin desde categoras binarias: las causas de expulsin y
de atraccin que convertan a este fenmeno en una cuestin entre Estados ricos y
pobres o empobrecidos, los movimientos rurales vs. urbanos, desplazamientos de
poblacin indiferenciados a nivel de gnero, establecimientos definitivos vs. retorno.
En cuanto a las fuentes utilizadas, una gran parte de los estudios se basan en datos
estadsticos producidos por los organismos oficiales, justamente aquellos que disean e
implementan las polticas sobre el control y la restriccin jurdica y policial de los flujos
de poblacin. En este sentido, las modalidades de las migraciones internacionales
contemporneas han revelado que estas posturas epistemolgicas resultan
insuficientes, y, en numerosas ocasiones, inadecuadas ya que, no responden a la
realidad y a las condiciones de vida de los/as migrantes, debido, en parte, a su
marcado corte etnocentrista.
Si bien, no se pueden negar las causas macroestructurales de los desplazamientos

actuales, las causas econmicas no pueden explicar satisfactoriamente en su
6
INTRODUCCIN
multidimensionalidad los procesos migratorios de las familias que toman la decisin

de migrar, donde no slo intervienen decisiones racionales que apuntan a equilibrar
costos y beneficios dentro de sus grupos domsticos. Por ello, nuestra perspectiva
terico-conceptual aborda la problemtica de las migraciones internacionales como un
fenmeno eminentemente social y nos conduce a enfatizar en los aspectos
microestructurales, es decir, en las prcticas sociales, econmicas y financieras de las
familias migrantes en sus intentos de resistencia y esfuerzos por burlar las restricciones
de los Estados ricos que pretenden controlarlos y explotarlos como una mano de obra
deshumanizada.
Desde la perspectiva de anlisis de las cadenas y redes hemos elaborado una propuesta
de anlisis que pretende, desde la geografa, considerar a los/as migrantes como
personas capaces de construir espacios sociales transnacionales que cuestionaran la
visin tradicional de desplazamientos entre estados, y delimitados por fronteras. Un
anlisis minucioso de sus prcticas cotidianas- sociales, econmicas, polticas y
culturales- nos desvelan la capacidad de maniobra de las familias migrantes entre
contextos micro y macroestructurales dentro de los actuales procesos de globalizacin
econmica.
El eje estructural de nuestra investigacin lo constituye la informacin cualitativa.

Alejndonos de contradictorias cifras oficiales, nos hemos centrado en historiar el
presente de los procesos migratorios de las familias ecuatorianas hacia Espaa. Sin
duda, el conjunto de testimonios es un cruce entre cuestiones tericas y metodolgicas
que dan luz a los intersticios de las relaciones de poder, entre ellas las de gnero y las
generacionales, donde la reciprocidad, las autoridades detentadas hasta el momento,
las renegociaciones familiares, la solidaridad y el conflicto quedan en evidencia y se
resignifican en un contexto migratorio transnacional. A su vez, los mismos testimonios
son los que nos permiten comprender cmo el proceso migratorio se convierte en un
cruce de decisiones y dilemas alimentados por pasiones, subjetividades, afectos y
desafectos.
Reconocer, entonces, el ejercicio de poder de algunos/as migrantes dentro de las redes

en la selectividad y en el acceso a una serie de recursos sociales y econmicos por parte
de potenciales migrantes y las rupturas, conflictos y contradicciones que tienen lugar
dentro de los procesos migratorios, nos permite enfatizar nuestra postura
transatlntica. Una gran mayora de las visiones elaboradas desde Europa hacen
7
hincapi en los estudios sobre los aspectos sociales, econmicos y los problemas de
integracin social debido a las diferencias culturales del colectivo ecuatoriano en
Espaa. Estas perspectivas construidas en destino limitan el abordaje de los
comportamientos individuales, familiares y colectivos de los diversos grupos de
migrantes que moldean sus trayectorias socioespaciales y construyen y deconstruyen
sus representaciones sociales.
La reconstruccin de la articulacin, dinmica y configuracin de las cadenas y redes

migratorias nos evidencia la conformacin de espacios sociales transnacionales. El
anlisis de la gestin de la vida cotidiana de los grupos domsticos estudiados nos
permite incorporar a nuestra propuesta terica el bagaje conceptual de la perspectiva
de los procesos de transnacionalismo, muy utilizada en los estudios antropolgicos,
microhistricos y sociolgicos en la actualidad. En este sentido, el anlisis realizado en
nuestra tesis articula las prcticas polticas y econmicas de los lderes migrantes
dentro de las redes, como estructuras ms amplias, as como las prcticas sociales,
econmicas y culturales dentro de las cadenas familiares.
Las relaciones de gnero dentro del contexto migratorio internacional
A medida que avanzaba nuestra investigacin el flujo migratorio ecuatoriano sufre

transformaciones estructurales: la mujer se convierte en el primer eslabn de la cadena
migratoria. As, dentro de este contexto transnacional, la familia se revela como un
espacio de conflicto y negociacin entre todos sus miembros. En este sentido, bajo las
aparentes causas econmicas que motivan la migracin subyacen una serie de
inequidades de gnero, cuyo anlisis nos otorga elementos para comprender las
renegociaciones vinculadas a las remesas, a la crianza de los hijos, las reagrupaciones
familiares, las resignificaciones en torno al retorno o el establecimiento definitivo en
destino.
Esta perspectiva de gnero cuestiona los presupuestos ideolgicos de algunas

feministas procedentes de sectores medios del Primer Mundo que aluden que pasar de
una sociedad tradicional a una sociedad moderna conlleva a las mujeres migrantes
a su emancipacin automtica. Nuestra investigacin pone de manifiesto que la
pertenencia y sujecin de las mujeres a sus grupos domsticos se ve reforzada en el
contexto migratorio internacional. A las asimetras de gnero debe sumarse el trasvase
8
INTRODUCCIN
de las desigualdades de clase, etnia y gnero en los mbitos laborales donde se insertan
en los lugares de destino.
Los presupuestos tericos y las preguntas de investigacin que los acompaan

constituyen la gua de los ejes temticos de nuestra investigacin.
Presupuestos y Preguntas de investigacin
- Desde finales de la dcada de 1980 y principios de 1990, la llegada masiva de

inmigrantes latinoamericanos andinos y caribeos a Espaa coincide con la
internacionalizacin de su economa y de sus principales ciudades concebidas como
globales.
- Los gobiernos europeos construyen retricas de exclusin basadas,

fundamentalmente, en aspectos culturales y econmicos que refuerzan la idea de la
Europa Fortaleza.
9 Cmo influye la entrada en Espaa a la Unin Europea y la internacionalizacin de

su economa en la demanda de mano de obra inmigrante extracomunitaria?
9Cules son las estrategias jurdicas, polticas y econmicas del gobierno espaol
para asegurar la mano de obra inmigrante en un mercado de trabajo etnoestratificado?
9 En qu medida el discurso oficial europeo y espaol sobre la preferencia de

inmigrantes con afinidad histrica, cultural y lingstica se constituye en un elemento
para la jerarquizacin de los distintos colectivos de inmigrantes?
- La grave crisis socioeconmica atravesada por el Ecuador en el ltimo lustro de la

dcada de 1990, las barreras jurdicas y policiales cada vez ms restrictivas para
entrar a Estados Unidos y las representaciones sociales sobre Europa como posible
lugar de destino desencadenaron un flujo migratorio hacia Espaa sin precedentes.
- Las cadenas y las redes migratorias adquieren su propia dinmica y se presentan

como estructuras socioeconmicas que ayudan a sortear los obstculos impuestos
por las polticas restrictivas migratorias de los pases receptores de destino.
9
9 Cules son las representaciones sociales que las familias migrantes tienen de los
diversos lugares de destino en Espaa? De qu manera la calidad y la cantidad de
informacin que circula dentro de las redes migratorias influye en el cambio de las
trayectorias socioespaciales de los/as migrantes?
9Qu elementos intervienen en el cambio de las trayectorias socioespaciales de las

familias migrantes ecuatorianas desde zonas agrcolas como Murcia hacia las ciudades
grandes como Barcelona y Madrid?
9De qu manera las estrategias migratorias de las familias migrantes establecen

relaciones entre los contextos socioeconmicos y polticos en los lugares de destino?
9 En qu medida los procesos migratorios ecuatorianos resignifican las identidades

regionales en un contexto transnacional?
9De qu forma repercuten las polticas restrictivas a la inmigracin en la dinmica de

las redes migratorias? A partir de estas legislaciones, qu tipo de actores entran en
escena vinculando las redes migratorias entre lugar de origen y de destino?
- Los proyectos migratorios de la poblacin ecuatoriana hacia Espaa tienen un

carcter especficamente familiar, especialmente, cuando el flujo migratorio se
feminiza.
- La familia se visibiliza como un espacio de negociacin y conflicto, en el cual se

miden las relaciones de poder entre gneros y generaciones, donde las estrategias de
sobrevivencia familiares que involucran las relaciones de intercambio recproco se
resignifican a la luz de los procesos migratorios internacionales.
9Cules son las causas que determinan la rpida feminizacin del flujo migratorio
ecuatoriano hacia Espaa?
9 La incorporacin previa de las mujeres ecuatorianas en el mercado de trabajo en los

lugares origen pudo constituir un desencadenante para que fuesen el primer eslabn
de la cadena migratoria?
9 La feminizacin de la migracin ecuatoriana ha sido uno de los elementos que ha

contribuido a cambiar las pautas sociales establecidas sobre la crianza de los/as
hijos/as?
10
INTRODUCCIN
9 En qu medida este contexto migratorio internacional feminizado transforma las

relaciones conyugales y renegocia los roles familaires?
9 Cmo funciona y se redefine el proyecto migratorio inicial cuando la mujer es el

primer eslabn de la cadena migratoria y detenta el poder dentro de la red?
9 Las mujeres, en los lugares de destino, han logrado un mayor control de su

autonoma y de su sexualidad?
- La brecha entre las representaciones sociales desde el lugar de origen y la

precariedad laboral, residencial y jurdica a las que se enfrentan los/as migrantes en
Espaa le otorgan configuraciones especficas a las redes migratorias en cuyo seno se
entrecruzan las relaciones de reciprocidad y de jerarqua.
- La demanda de mano de obra diferenciada en trminos de gnero, clase y etnia en

los lugares de destino resignifica las relaciones de gnero dentro de los grupos
domsticos ecuatorianos.
9Qu funcin cumplen las estrategias de los empresarios en la articulacin y

dinmica de las cadenas y redes migratorias ecuatorianas?
9 Qu relaciones de poder se entablan entre las cadenas y redes migratorias y cules

son las prcticas que propician vnculos horizontales y verticales?
9Qu papel juegan las identidades regionales ecuatorianas en el acceso al trabajo en

los diferentes segmentos del mercado laboral en Espaa?
9 Qu diferencias de articulacin y dinmica presentan las redes migratorias que se

afianzan en zonas rurales y urbanas?
9 Existe alguna divergencia entre las estrategias sociolaborales llevadas a cabo por los
varones y las mujeres una vez instalados en la sociedad de llegada?
9 En qu medida que las mujeres ecuatorianas se conviertan en el sostn econmico

de sus grupos domsticos resignifica las asimetras de gnero?
- Las polticas restrictivas de extranjera en Espaa y los convenios laborales

temporales para mano de obra inmigrante extracomunitaria lejos de frenar los flujos
11
estn contribuyendo a la conformacin y afianzamiento de espacios sociales

transnacionales.
- Las prcticas de los grupos domsticos transnacionales evidencian la tensin entre

el retorno o el asentamiento definitivo, etapa del proceso migratorio donde
comienza una renegociacin en las relaciones de gnero y entre las generaciones.
9 Cules son las condiciones necesarias para que una cadena familiar y una red
migratoria conformen un espacio social transnacional?
9 Cul es el significado que adquiere el lugar de origen para los migrantes en

comparacin con los lugares de destino en los que habitan en Espaa?
9 Cmo se vincula el tema del retorno y del envo de remesas desde el punto de vista
de las relaciones de poder entre gneros y generaciones?
9 Cules son las prcticas que madres, padres e hijos/as llevan adelante en la
construccin de identidades mltiples dentro de los procesos de transnacionlismo?
Con la finalidad de dar respuestas a las preguntas investigacin realizadas hemos

estructurado la tesis doctoral como indicamos a continuacin.
Estructura de la tesis
Nuestra tesis doctoral se estructura en ocho captulos divididos en tres partes. La

primera parte tiene como finalidad exponer el contexto de destino y de origen en los
cuales se desenvuelve el fenmeno migratorio ecuatoriano actual hacia Espaa. En el
captulo I, se presenta el contexto econmico, poltico y social que encuentran los/as
inmigrantes extracomunitarios en la Unin Europa en general, y en Espaa, en
particular, en su intento por consolidar sus proyectos migratorios mediante su
insercin sociolaboral. En el captulo II, recapitulamos los efectos de la ltima crisis
socioeconmica y poltica del Ecuador en la salida masiva de sus ciudadanos y
ciudadanas. En este apartado, proporcionamos una visin histrica de los fenmenos
socioeconmicos y de los flujos migratorios internos e internacionales que respondan a
diferentes contextos histricos, polticos y econmicos en el pas andino. Esta
12
INTRODUCCIN
informacin nos otorga elementos vlidos para una mayor comprensin y explicacin
de las causas por las cuales la poblacin ecuatoriana ha decidido migrar hacia Espaa y
su relacin con las representaciones sociales existentes en este nuevo contexto
migratorio internacional.
En la segunda parte exponemos el marco terico-metodolgico de la investigacin. As,

en el captulo III realizamos un estado de la cuestin sobre el abordaje analtico de las
redes sociales y su relacin con los estudios migratorios internacionales. El corpus
terico desarrollado por la Antropologa social y la Microhistoria nos permite salvar las
deficiencias que la Geografa muestra en el abordaje desde esta perspectiva en la
migracin internacional. El potencial conceptual ofrecido por el estudio de las cadenas
y redes migratorias se ha complementado con la perspectiva de gnero, un eje
transversal dentro de nuestro proceso de investigacin. Adems, como una manera de
afianzar nuestra postura transatlntica, incorporamos la perspectiva de anlisis de los
procesos de transnacionalismo.
El captulo IV aborda de qu manera se construy metodolgicamente nuestra

investigacin. Partiendo de la postura epistemolgica de que los sujetos conocidos
generan conocimiento y de la construccin de una relacin de igualdad y cooperativa
entre sujeto cognoscente y el sujeto conocido, presentamos las herramientas
metodolgicas cualitativas utilizadas en nuestro estudio. Adems, detallamos las
polticas de trabajo de campo llevadas a cabo, entendindose por ellas los diversos
desplazamientos realizados entre mis espacios intermediarios como investigadora e
inmigrante.
La tercera y ltima parte hace referencia al estudio de caso y a nuestros resultados

empricos. La misma se halla dividida en cuatro captulos que reconstruyen las
trayectorias socioespaciales de las cadenas y redes migratorias de las familias
ecuatorianas hacia Espaa, desde el diseo inicial del proyecto migratorio en origen
hasta sus posibles resignificaciones en destino. A lo largo de estos cuatro captulos
desarrollamos la perspectiva terica-conceptual propuesta mediante la informacin
cualitativa recogida en las sucesivas etapas de trabajo de campo en Totana (Murcia),
Barcelona y Madrid como lugares de destino y en Quito, Santo Domingo de los
Colorados, Baos del Tungurahua, Cuenca, Loja y El Pindal como lugares de origen.
13
En el captulo V analizamos la construccin de las representaciones sociales de los/as

migrantes, la compleja articulacin entre las relaciones verticales y las horizontales
reflejadas en situaciones de conflicto, de cooperacin y solidaridad entre familiares,
vecinos y amigos que impulsan los proyectos migratorios hacia Espaa. La
diversificacin de las cadenas en los lugares de llegada moldean las trayectorias
socioespaciales de las familias, principalmente en torno a la regularidad jurdica y el
acceso a la vivienda.
En el captulo VI nos centramos preferentemente en las cadenas migratorias, es decir,

en los grupos domsticos ecuatorianos involucrados en la migracin internacional. Por
ello, privilegiamos una mirada atenta a las negociaciones y a los conflictos que surgen
en este nuevo contexto dentro del mbito familiar y de qu manera tanto los elementos
materiales como simblicos entre gneros y generaciones, intervienen en la
configuracin de las relaciones verticales u horizontales.
La diversificacin de las cadenas migratorias en el mbito laboral es abordada en el

penltimo captulo. Nuestro inters radica, fundamentalmente, en analizar cules son
las prcticas sociales, econmicas y crediticias de los actores tanto migrantes como
autctonos que crean vnculos fuertes y dbiles, a travs del poder, dentro de las
redes sociales. Si bien, era posible profundizar en algunos nichos laborales, hemos
preferido, sin olvidar el anlisis sectorial, enfatizar en las relaciones que tanto varones
como mujeres ecuatorianas construyen entre los diversos segmentos del mercado de
trabajo espaol y de qu manera los roles de gnero se resignifican en torno a la figura
de sostn econmico del grupo domstico; resignificacin que orienta, en la mayora de
los casos, las decisiones respecto al asentamiento definitivo o a un retorno a mediano y
largo plazo.
El ltimo captulo apunta a desentraar qu condicionantes y ventajas cumplen un

papel primordial en las decisiones de los grupos domsticos consolidados en el
proyecto migratorio internacional. En este sentido, abordar el tema de las remesas
desde un punto de vista cualitativo vinculndolo a las expectativas, al retorno y a la
construccin de espacios sociales transnacionales nos permite otorgar una perspectiva
desde un anlisis de los elementos simblicos que intervienen.
Finalizamos la tesis presentando las contribuciones de nuestro trabajo que pone de

manifiesto la riqueza de nuestra propuesta terico-metodolgica que permite
14
INTRODUCCIN
relacionar contextos sociales, econmicos y polticos entre niveles micro y

macroestructurales.
A continuacin consignamos la bibliografa general y una serie de anexos que detallan

los modelos de entrevistas en profundidad y ejemplos entrevistas transcriptas.
Por ltimo, cabe destacar que la inclusin de imgenes y epgrafes correspondientes a

grafitis, letras de canciones y citas literarias no tienen en nuestra tesis una finalidad
meramente ilustrativa sino que son constitutivas de la misma. En efecto, ellas son
expresiones sociales y culturales tambin del proceso migratorio.
15
PRIMERA PARTE:
MIGRACIONES INTERNACIONALES EN EL CONTEXTO DE
LA GLOBALIZACION
CAPTULO I
CAPTULO I
LA GLOBALIZACIN Y LA UNIN EUROPEA: NUEVAS TERRITORIALIDADES, NUEVOS

FLUJOS Y NUEVAS EXCLUSIONES
People moving every day

You know they move so slow
Do they know why they are going?
Do they know why they go?
Look into the book of rules
And tell me what you see
Are you all that different?
Are you just the same as me?
No tan distintos, Luca Prodam- SUMO
Durante los ltimos veinte aos el trmino globalizacin ha sido una palabra clave
para organizar las ideas referidas al funcionamiento del mundo. Sin embargo, focalizar
en las implicaciones tericas y polticas que aparecen en el concepto es una tarea en la
que an no se ha profundizado. Tanto Nstor Garca Canclini (1999) como David
Harvey (2000) consideran a la globalizacin como un proceso cuyos antecedentes se
encuentran en la expansin de la economa mundial que pueden rastrearse desde el
siglo XVI. Garca Canclini (1999) destaca las diferencias de la globalizacin con estos
procesos anteriores que l denomina internacionalizacin y transnacionalizacin1.
El trmino globalizacin es, entonces, utilizado para designar una determinada

combinacin de procesos econmicos, sociales, polticos, ideolgicos y culturales que
daran cuenta de una nueva etapa de acelerada extensin e intensificacin de las
relaciones sociales capitalistas (Bonnet, 1999) donde la obtencin de plusvala, tambin,
se globaliza (Santos, 2000).
Algunos autores caracterizan la globalizacin a partir de la expansin financiera y el

desarrollo de la tcnica informacional la que permiti la conexin (casi instantnea)
entre los mercados financieros mundiales.
1 Segn Nstor Garca Canclini La internacionalizacin de la economa y la cultura se inicia con las
navegaciones transocenicas, la apertura comercial de las sociedades europeas hacia el lejano oriente y
Amrica Latina, y la consiguiente colonizacin. La transnacionalizacin es un proceso que se va formando a
travs de la internacionalizacin de la economa y la cultura, pero da algunos pasos ms desde la primera
mitad del siglo XX al engendrar organismos, empresas y movimientos cuya sede no est exclusiva ni
principalmente en una nacin y que se mueven con bastante independencia respecto de los Estados y las
poblaciones con los que se vinculan. La globalizacin se fue preparando en estos dos procesos previos a
travs de una intensificacin de dependencias recprocas, el crecimiento y la aceleracin de redes
econmicas y culturales que operan en una escala mundial y sobre una base mundial (Garca Canclini,
1999:46).
21
Esta facilidad en la movilidad del capital se ha visto acompaada por una serie de
medidas puestas en prctica por las polticas neoconservadoras de los pases centrales
entre 1979 y 1982. En efecto, la primera mitad de la dcada de 1980 estuvo signada por
un proceso creciente de liberalizacin financiera: se desregularon los movimientos del
capital y las tasas de inters, se convirtieron en ttulos la deuda pblica de los pases
centrales, crecieron significativamente los activos de los fondos de inversin, de
pensin y los derivados, y ellos se expandieron a una escala internacional (Bonnet,
1999).
La desregulacin financiera comienza en los Estados Unidos en los inicios de la dcada

de 1970 como respuesta al proceso de estanflacin interno y a la cada del Sistema del
Bretton Woods de comercio e intercambio. A partir de este momento se produjo el
pasaje de un sistema global organizado jerrquicamente y, en gran medida, controlado
por los Estados Unidos a otro sistema global ms descentralizado, coordinado por las
relaciones oligoplicas del mercado, y que llevaron a que las condiciones financieras
del capitalismo mundial se convirtieran en ms voltiles.
Sin embargo, para otros autores como Theotonio Dos Santos (1999) no fue el
crecimiento de la actividad financiera lo que permiti el avance de la globalizacin,
sino que se trata de un perodo de nueva expansin econmica mundial en el que el
sector financiero pasa a cumplir un rol protagnico. Si bien, el discurso pretende
presentarlo completamente independiente de la produccin y del resto del sistema
econmico, el sector financiero se expandi a partir de estos fenmenos. Para autores
como Theotonio Dos Santos, entonces, la globalizacin tiene que ser conceptualizada
desde un punto de vista mucho ms amplio tomando en cuenta el desarrollo de las
fuerzas productivas, la reestructuracin de la economa como sistema productivo
mundial con una divisin del trabajo que entra en una nueva etapa, la reorganizacin
del sector industrial y del lugar del sector de servicios, incluyendo el sector financiero.
En el marco de la globalizacin, la innovacin tecnolgica asociada a la expansin de la

comunicacin ha trado cambios significativos en la organizacin de la produccin y el
consumo, as como la creacin de nuevas necesidades. A su vez, ella ha incidido en los
costos y tiempos de movilidad de las personas y mercaderas.
Los Estados con la aplicacin de polticas neoliberales han generado un marco propicio
para promover la expansin del capital, mediante la creacin de un clima favorable
para el desarrollo de los negocios de los grandes grupos econmicos, con profundos
22
CAPTULO I
costos sociales para la mayora de la poblacin, principalmente en los pases pobres o

empobrecidos.
En esta nueva etapa el capitalismo tambin recurre a estrategias culturales como medio
para asegurar su expansin. En efecto, las empresas transnacionales se apropian de
imgenes, relatos, valores culturales tradicionales y patrimonios materiales y
simblicos.
La globalizacin crea un nuevo rgimen de produccin del espacio y del tiempo. La

conexin instantnea entre diferentes puntos del planeta conllev a sostener una
supuesta contraccin espacio-temporal, donde el mundo desde algunos puntos de
vista se transformara en una aldea global. Desde esta concepcin, los flujos y sus
nodos adquieren preeminencia sobre los territorios estatales, de all que algunos
autores hablen de la sociedad red (Castells, 1996). Lo cierto es que en este nuevo siglo
asistimos a un proceso donde la mundializacin de los flujos de capitales,
comunicacionales y de transporte, por mencionar algunos aspectos, dan idea de un
planeta donde las fronteras se desdibujan y las distancias se acortan.
Justamente estas ideas de aldea global, de desdibujamiento de las fronteras y de

acortamiento de distancias son algunas de las innumerables metforas que han sido
alimentadas por el discurso tambin, metafrico de la globalizacin emitido por el
poder hegemnico.
Algunos autores como Bernal Meza (1996) consideran a la globalizacin como un

paradigma y un modelo ideolgico; sin embargo, coincidimos con Garca Canclini
(1999) y Harvey (2000) cuando puntualizan que la globalizacin no es un objeto de
estudio claramente delimitado, mucho menos un paradigma cientfico, ni econmico,
poltico o cultural que pueda postularse como modelo nico de desarrollo, sino un
conjunto de narrativas dispersas y diversas que son puestas en escena desde un
discurso, sustentado en el neoliberalismo, que pretende ser homogeneizador.
Este trmino que, como vimos, sirvi en principio para dar cuenta de una nueva etapa
de la expansin capitalista, a partir del final de la Guerra Fra, cada vez ms, es usado
vaciado de contenido para ocultar los verdaderos actores responsables de esta nueva
forma de estructuracin de la economa mundial.
En realidad, la interaccin entre los procesos de expansin del capital y la difusin de

las tecnologas de la informacin estn propiciando la constitucin de nuevas
23
territorialidades; asociados a las acciones de las instituciones globales en cuestiones de

economa, ambiente y poltica han proliferado nuevas formas de ejercicio del poder
sobre el espacio a escalas supranacionales. Un ejemplo de ello es la formacin de
bloques regionales econmicos y los fuertes procesos de descentralizacin.
La formacin de nuevas territorialidades se asocia, tambin, a la construccin de

mercados de trabajo globales estratificados, con un alto grado de flexibilidad a la
demanda principalmente de los trabajadores provenientes de los pases pobres o
empobrecidos. La reunin, en los pases centrales, de capitalistas ricos y trabajadores
de ingresos altos crea una demanda de empleos en diversos segmentos del mercado.
Por un lado, los trabajadores de los pases centrales son reacios a aceptarlos debido a
que se trata de empleos mal remunerados, con precarias condiciones tanto en las
pautas de contratacin y como en las de seguridad laboral y social.
Por otro lado, los procesos de globalizacin econmica acentan las diferencias entre
los pases ricos y pobres generando en estos ltimos una mano de obra dispuesta a
migrar hacia los mercados de trabajo en los pases centrales.
La unificacin mundial de los mercados materiales y simblicos opera no para borrar

las diferencias sino para reordenarlas con el fin de producir nuevas fronteras, ligadas
tanto a los territorios como a la distribucin desigual de los bienes del mercado (Garca
Canclini, 1999). De este modo, las estrategias globales de las grandes corporaciones y
de algunos Estados con sus polticas concertadas de flexibilizacin laboral producen
una debilidad sindical, el crecimiento acelerado de los flujos migratorios y de los
mercados de trabajo que funcionan dentro de la economa sumergida conectados con
las redes de corrupcin de trfico ilegal de personas, de armas y de drogas.
En este contexto, la aceleracin de las migraciones nacionales e internacionales es una

respuesta de trabajadores desplazados de mercados de trabajo locales raquticos, con
condiciones laborales cada vez ms precarias. Por su parte los Estados europeos, lejos
de considerar esa problemtica como un fenmeno social, aumentan la represin legal
e ilegal en intentos fallidos de impedir los estallidos sociales y los desplazamientos de
la poblacin.
El objetivo de este captulo es comprender las nuevas formas que adquieren los flujos
migratorios internacionales a la luz de la globalizacin y de la reestructuracin del
mercado de trabajo ligada a las orientaciones de las inversiones econmicas a nivel
mundial. A su vez, se demostrar el papel que juegan las llamadas retricas de
24
CAPTULO I
exclusin y las polticas migratorias a la hora de asegurar la existencia de una mano de

obra abundante y de bajo costo.
Adems, el tipo de anlisis a realizar se sustenta en la idea de que en este nuevo orden
global, la libre movilidad de bienes no suele acompaarse de una libre movilidad de
todas las personas que habitan en el planeta. De hecho, el captulo nos llevar a
deducir que tanto las fronteras antiguas como las nuevas, en lugar de verse
disminuidas, son cada vez ms activas y excluyentes (Donnan y Wilson, 1999).
1.1. Migraciones internacionales y el mercado de trabajo: una nueva estratificacin a

nivel mundial.
Un rasgo distintivo de la dcada de 1990 fue el de la aparicin de la problemtica de las

migraciones internacionales y del mercado de trabajo en el centro de las
preocupaciones de la comunidad internacional. Un tema que en los ltimos 40 aos
haba sido tratado coyunturalmente, en la medida que iban surgiendo hechos
especficos, se instal como punto prioritario en las agendas de discusin de los
gobiernos, con una gran repercusin en la opinin pblica mundial. Una cuestin
normalmente reservada para las polticas internas de los Estados ha pasado al nivel de
relaciones bilaterales, ubicndose finalmente en el ncleo de los problemas globales
relevantes de la actualidad (Mrmora, 2002).
Por qu esta preocupacin? Cules son los vnculos que pueden realizarse entre la
globalizacin y las migraciones? Qu cambios se han producido en la orientacin de
las inversiones, en los mercados de trabajo, para justificar las modalidades que se
observan hoy en los flujos migratorios?
Consideramos que las condiciones de pobreza, desempleo y superpoblacin por s

solas no pueden generar una emigracin a gran escala; es necesario identificar cules
son las nuevas reciprocidades que vinculan la globalizacin de la produccin con las
migraciones laborales internacionales. El reconocimiento de estas mediaciones
desplaza el enfoque de las condiciones precarias en los pases de origen y lleva a un
anlisis de los procesos que vinculan a los pases de destino con los de origen (Sassen,
1988).
Algunas de estas dinmicas son resaltadas por Saskia Sassen. Ella analiza cmo en la
actualidad la movilidad del capital y del trabajo ha generado la incorporacin de
25
nuevos espacios de produccin y consumo. La inversin extranjera directa es uno de

los elementos que est coadyuvando a conformar un espacio transnacional de la
globalizacin, tal es la interdependencia que los gobiernos de los pases pobres que
reciben sus inversiones extranjeras aplican polticas de reajustes dictadas por el Fondo
Monetario Internacional y el Banco Mundial y trasladan los costos a la poblacin de
menores recursos2. Estas medidas repercuten de una manera violenta en la vida de
gran parte de la poblacin de estos pases, puesto que, crecen los ndices de desempleo
y subempleo y se agudizan las ya precarias condiciones de la calidad de vida.
Tanto las inversiones como la intervencin poltica que los pases de destino de la
migracin realizan en los pases de origen tienen impactos negativos sobre estas
ltimas. En efecto, en numerosas ocasiones, irrumpen en la estructura social agraria -
sobre todo en la apropiacin de la tierra- generan desempleo y subempleo tanto en los
mbitos rurales como urbanos y crean vnculos econmicos, ideolgicos y culturales
que adquieren tanta relevancia como una poltica de inmigracin liberal y una
tradicin de inmigracin3.
Un proceso clave que sirve de intermediario entre la introduccin de estas formas

modernas de produccin y la formacin de migraciones laborales es la ruptura de las
2 Un ejemplo significativo de esta interdependencia global y el papel neocolonialista que cumple la
inversin directa extranjera se observa en las relaciones entre Espaa y Argentina. Las principales
empresas espaolas como Telefnica, Repsol, y bancos como el BBV han asistido a una cada vertiginosa
de sus acciones en la bolsa debido a la crisis socioeconmica argentina donde han invertido gran parte de
sus capitales en los ltimos aos. El 29 de julio de 2001 la bolsa espaola experiment un alza sin
precedentes, teniendo en cuenta que la bolsa de Tokio haba sufrido una cada histrica. La recuperacin
de la bolsa espaola se debi a que el Congreso argentino haba promulgado una ley que impone recortes
en salarios y jubilaciones, y el despido del 30% de personal contratado temporalmente, con el objetivo de
asegurar a los capitales extranjeros un marco propicio para sus inversiones, que en los ltimos aos ha
creado un alto ndice de desempleo como es el caso de Repsol en algunas localidades de la provincia de
Salta en el Noroeste de Argentina. (Pgina 12, 31/07/01; El PAIS, 31/07/01) .
3 La historia migratoria de algunos colectivos latinoamericanos en los Estados Unidos es un ejemplo de
que los vnculos entre sociedades de destino y de origen de la migracin, no se inicia con los flujos de
poblacin, sino con las intervenciones polticas de Estados Unidos en los pases de origen. Por ejemplo el
flujo mexicano al pas del norte se vincula a la historia de la intervencin desde el Programa de Braceros
(1942-1964), pasando por la Reforma del IRCA (1986) que regulariz a una gran cantidad de migrantes
mexicanos y, a su vez, restringi el acceso a la migracin indocumentada que lejos de desanimar los
flujos los intensific. Es sintomtico que la emigracin de la poblacin de la Repblica Dominicana hacia
Estados Unidos comenzara a mediados de los aos sesenta. Es en este momento que tras la victoria
electoral de Bosch en la isla, el gobierno norteamericano envi la infantera de marina a Santo Domingo;
esta ocupacin cre una corriente de refugiados polticos de clase media en Estados Unidos. Al igual que
en el caso mejicano, en Repblica Dominicana se consolidaron nuevos vnculos a travs de la inversin
extranjera directa en la agricultura y en la industria para la exportacin. Ambos motivos crearon una
situacin econmica crtica que desemboc en una nueva y posterior emigracin de dominicanos hacia
Estados Unidos. Procesos semejantes pueden observarse a partir del desembarco de las empresas
espaolas en gran parte de los pases latinoamericanos que han generado un alto nivel de desempleo en
sectores socioeconmicos medios en Argentina y Ecuador durante al dcada de 1990.
26
CAPTULO I
estructuras tradicionales de trabajo. La inversin directa extranjera en pases pobres en

cultivos de exportacin ha convertido a pequeos y medianos propietarios en
trabajadores asalariados y ha generado una feminizacin de la mano de obra en los
establecimientos de exportacin (Chonchol, 1994; Martnez Novo, 2000). Este cambio
de estructura socioeconmica ha perpetuado migraciones nacionales e internacionales
y ha contribuido a que dentro de algunas regiones especficas se aceleren los
desplazamientos de poblacin de larga distancia. Este es un proceso altamente
mediador, aquel en el que la inversin extranjera directa sino es causa directa, es
cuando menos una estructura que crea ciertas condiciones para que la emigracin surja
como una opcin.
De lo dicho hasta aqu, entonces, podramos afirmar que el efecto generalizado de la

inversin extranjera directa contribuye a la formacin de un grupo de potenciales
migrantes y, al mismo tiempo, a la aparicin de la migracin como una opcin real
(Sassen, 1988). Esta variable debe ser tenida en cuenta a la hora de interrelacionar los
procesos que estn caracterizando a este nuevo siglo como los son los movimientos de
poblacin.
1.1.1. Las ciudades globales como representaciones de la nueva estratificacin del

mercado de trabajo a nivel mundial
La nueva conformacin del mercado global de trabajo se acompaa de una serie de

transformaciones a nivel espacial. Una de ellas es la consolidacin de una nueva clase
de centros econmicos, las ciudades globales, desde donde se dirige y se analiza la
economa mundial.
De hecho, la consolidacin de estas ciudades globales genera una reestructuracin de

la demanda laboral. En efecto, dentro de estos centros urbanos pueden diferenciarse un
conjunto de nichos laborales. Dentro del trabajo en el sector de servicios puede
diferenciarse un primer nicho altamente especializado y orientado a la exportacin,
que requiere mano de obra profesional de alto nivel y de ingresos altos y medios. Estos
sectores generan un segundo nicho, que crea una demanda considerable de trabajos
mal remunerados con requerimientos de escasa cualificacin y dominio del idioma.
Un tercer nicho laboral puede constituirlo la propia comunidad de inmigrados. El

mismo ofrece un amplio abanico de trabajos: desde aquellos que producen servicios y
27
bienes para la subsistencia de los miembros de un colectivo especfico y que

contribuyen a reducir los costes de supervivencia, hasta empleos profesionales y
tcnicos que realizan las expandidas comunidades de inmigrantes que estn
estratificadas por ingresos en algunas ciudades de los pases centrales (Portes, Bach,
1980; Sassen, 1988).
Ahora bien, estas ciudades globales se encuentran dentro de Estados-naciones. Estos

han puesto en prctica un doble mecanismo: por un lado, hacia adentro de Europa,
ellos conforman mercados comunes unificados. Pero hacia fuera de sta construyen
fronteras cada vez ms activas y excluyentes que llevan a que la periferia de este
mercado comn se convierta en una reserva de mano de obra para el capital mundial.
Este afianzamiento de las fronteras, se convierte en un mecanismo orgnico a los fines

del capital, ya que la criminalizacin de los inmigrantes bajo el adjetivo de ilegales,
permite contar con mano de obra abundante, no sindicalizada y en condiciones de
aceptar bajos salarios.
As, mientras la generalizacin del mercado laboral que surge de la consolidacin de

los procesos de globalizacin econmica establece las condiciones para las
modalidades de los desplazamientos internacionales de poblacin como un sistema de
suministro laboral a nivel mundial; el reforzamiento del Estado-nacin establece las
condiciones para la diferenciacin de la mano de obra inmigrante de la mano de obra
de una nacin (Senkman, 1985; Halpern Donghi, 1987; Sassen, 1988).
En sntesis, paralelamente a la descentralizacin del sector de fabricacin y de la

transnacionalizacin del capital se produce una centralizacin a nivel gerencial y de los
servicios al consumidor a escala mundial. Esta transnacionalizacin del capital, como
ya adelantramos, lleva implcita una expansin y preponderancia del sector
financiero; este sector junto a la produccin de servicios altamente especializados
tiende a concentrarse en las ciudades globales. El coste de la mano de obra es
claramente un elemento clave en estos procesos, debido a que la concentracin de estas
actividades en las principales ciudades y la consiguiente internacionalizacin de la
base econmica de dichas ciudades, ha ocasionado una profunda reorganizacin de la
relacin trabajo-capital que ha provocado una amplia expansin en la demanda de
trabajos de bajos salarios en las principales reas de crecimiento.
El empleo de mano de obra inmigrante reduce los costos para los empresarios
empleadores directamente a travs de salarios ms bajos e indirectamente mediante
28
CAPTULO I
costes ms bajos para la organizacin de la produccin. El estatus de extranjero, de

empleado temporal, la dependencia laboral para su permiso de residencia, la falta de
familiaridad con la poltica sindicalista y su fuerte estigmatizacin y segregacin no
slo laboral sino tambin socio-territorial, son elementos que se combinan para que los
inmigrantes tengan una marcada dependencia de sus empleadores (COLECTIVO IO,
2001)
De este modo, las grandes ciudades se han constituido en lugares que conjugan las
nuevas formas de la concentracin del crecimiento econmico con las consiguientes
formas de exclusin social, econmica, poltica y territorial.
1.1.2. La feminizacin de los flujos migratorios internacionales y su papel en las

actividades urbanas
La feminizacin mundial del mercado de trabajo ha originado una incorporacin de las

mujeres a la actividad laboral de los pases centrales. Este tipo de demanda junto al
agravamiento de los problemas estructurales en los pases perifricos ha incrementado
los flujos migratorios femeninos hacia el Primer Mundo. En este sentido, la migracin
tanto a escala internacional como regional y rural-urbana se ha convertido en el
mecanismo mediante el cual las mujeres de pases pobres o empobrecidos son
incorporadas dentro del mercado de trabajo asalariado de los pases centrales (Sassen,
1984). Ante este creciente fenmeno, en la dcada de 1990, las investigaciones
comenzaron a profundizan el anlisis entre la reestructuracin global y el empleo
femenino. Ello incluye el trabajo de las mujeres tanto en el sector de la economa formal
y sumergida como en el mbito reproductivo (Huang, Yeoh, 1996).
En este contexto surgen los procesos que Sassen denomina las contrageografas de la
globalizacin. Ellas aluden a los circuitos directos e indirectos asociados a las
condiciones que estructuran el ncleo de la economa global y que, en principio, no
presentaran conexiones con los procesos de la globalizacin econmica, sino que se
derivaran de los mismos. Estas contrageografas, a la vez, que facilitan los flujos
transaccionales, tambin, proporcionan un circuito ms o menos alternativo que
integrara los sectores de la economa formal con aquellos de la economa sumergida.
En este sentido, por ejemplo, a la vez que se feminiza el mercado laboral tambin se
feminiza la supervivencia en el mundo. De hecho, los hogares y las comunidades
dependen cada vez ms de los recursos sociales de las mujeres. Entre estos circuitos de
29
supervivencia, vinculados a los flujos migratorios internacionales, podemos citar: un

aumento del trfico ilegal de mujeres para la prostitucin; incremento de la demanda
de mujeres en los llamados servicios de proximidad (servicio domstico, cuidado de
ancianos y nios), y aumento, en general, de las actividades generadoras de las
remesas de las mujeres migrantes (Sassen, 2000, 2003; Ribas Mateo, 2002, 2003).
El crecimiento en nmero de las mujeres migrantes del Tercer Mundo que cruzan
fronteras polticas para insertarse en el trabajo reproductivo tiene significativas
implicaciones econmicas, sociales y polticas tantos para los pases de origen como de
llegada. Este fenmeno es lo que algunas investigadoras feministas han denominado la
transferencia transnacional del trabajo reproductivo. Concretamente estas investigaciones,
se refieren al comercio de trabajadoras domsticas, el que consideran una transferencia
transnacional del trabajo diferenciado desde el punto de vista de gnero (Raghuram,
Monsem, 1993; Heyzer, Wee, 1994; Truong, 19964). A travs de su incorporacin en las
actividades reproductivas, ellas aseguran la continuidad del sistema productivo. En
este sentido, el sistema productivo no opera sin el reproductivo, por lo tanto, la
globalizacin de la produccin est acompaada por la globalizacin de la
reproduccin. A su vez, las contrageografas de la globalizacin cumplen un objetivo
que escapa a la globalizacin en s misma que es garantizar la sobrevivencia.
1.1.3. La modernizacin agrcola en los pases receptores: necesidad de mano de obra

inmigrante
Los ltimos siglos marcan una humanizacin y mecanizacin del espacio geogrfico un
considerable cambio de calidad, llegando, recientemente, a la constitucin de un medio
geogrfico que Milton Santos denomin tcnico-cientfico-informacional, caracterstico
no slo de la vida urbana, sino tambin de la vida rural, tanto en los pases ricos como
en las zonas ms modernizadas de los pases pobres (Santos, 2000)5.
4 Than-Dam Truong (1996) en su investigacin sobre el trabajo reproductivo y la migracin internacional
de mujeres filipinas, tailandesas, taiwanesas y sudcoreanas a Japn sostiene que la transferencia

transnacional del trabajo reproductivo puede ser visto como una forma de dumping social, que es
posible porque el trabajo de la reproduccin est transculturalmente devaluado.
5 En algunas zonas de Amrica Latina, la modernizacin agrcola y los consecuentes incrementos en la
productividad se concentra en las empresas comerciales de dimensiones grandes o medianas, con
considerable utilizacin de mano de obra temporal y con acceso al crdito y a las nuevas tecnologas. La
connivencia empresarial y poltica impulsan la flexibilizacin de las condiciones de contratacin de la
fuerza de trabajo. As los Estados nacionales llevan a cabo procesos de desregulacin que apuntan a
afianzar un orden conservador con distribucin del ingreso altamente regresiva. As, la pregonada
30
CAPTULO I
De hecho, en los pases ricos existen reas donde se ha instalado la agricultura

cientfica globalizada, verificndose una importante demanda de bienes cientficos y
tambin de asistencia tcnica; son estas condiciones que rigen los procesos de cultivo,
cosecha, almacenamiento, empaquetamiento, transporte y comercializacin que se
profundizan a nivel mundial y tienden, cada vez ms, a una homogeneidad. Sus
productos tienen un mercado cada vez ms amplio favorecido por la libre circulacin
de bienes entre pases que pertenecen a un mismo bloque regional, como la Unin
Europea; as estas zonas se convierten en las principales abastecedoras de las ciudades
globales.
A su vez, la constitucin de mercados comunes como la Unin Europea se constituyen

a modo de permitir que las economas, sobre todo de los Estados lderes y las empresas
situadas en ellos, puedan participar de un modo agresivo en el comercio mundial
buscando entrar en el orden econmico hegemnico.
De esta manera, se conforma un mercado donde los precios agrcolas se definen en el

campo internacional, sobre los cuales no hay control local posible, y donde parecera
no quedar otra alternativa que buscar ser competitivo adaptndose a este mercado
globalizado.
Ahora bien, estos procesos econmicos generan grandes costos que se compensan con
la obtencin de una fuerza de trabajo que requieren bajas remuneraciones. Por tal
motivo, estas actividades agrcolas requieren de una abundante mano de obra que
acepte trabajar en precarias condiciones contractuales y de calidad de vida. Adems, en
las ltimas dcadas el acceso al Estado de Bienestar de los trabajadores autctonos,
deja libre este nicho laboral para ser ocupado por trabajadores inmigrantes que
provienen de desplazamientos internacionales.
Numerosos autores han destacado el papel que juega la etnicidad en los mercados de
trabajo segmentados que caracterizan al capitalismo flexible (Harvey, 1989, Portes,
Brcz; 1998; Martnez Novo, 2000). En efecto, la especificidad de la inmigracin
internacional contempornea es la capacidad de suministrar una abundante oferta de
trabajadores manuales de bajos salarios y disciplinados en un contexto social
liberalizacin de los mercados es slo aparente en el mercado laboral. All permanecen intactos los
mecanismos de regulacin para mantener los salarios bajos, puesto que se trata de reducir
preferentemente los costos de este factor con el fin de poder competir en segmentos ms amplios del
mercado, sin afectar la rentabilidad empresarial. Esta modernizacin agrcola conservadora y excluyente
es una de las causantes de los desplazamientos internacionales rurales-rurales, o de la migracin masiva
del campo a la ciudad (Campaa, 1990; Benencia,1994; Benencia, Karasik, 1994; Pedone, 1997, 2000).
31
caracterizado por las aspiraciones de la clase media. No obstante, una cuestin que
surge de esta situacin es la que se refiere a las implicancias polticas que conlleva
incorporar trabajadores inmigrantes en los sectores de crecimiento econmico.
En este contexto las polticas de inmigracin actan como criterio de seleccin de la

mano de obra que se incorpora al mercado laboral de estos pases. En Europa
Occidental se ha intentado maximizar la rotacin de mano de obra inmigrante, puesto
que se la considera un recurso productivo donde cabe la posibilidad de repatriacin
cuando no se los necesita; de all la voluntad cada vez ms firme de gobiernos y
empresarios de implementar la poltica de contratos laborales temporales. Ellos
aseguran el regreso de los inmigrantes a su lugar de origen cuando no sean necesarios
en los mercados de trabajo europeos. De este modo se acaba ejerciendo un control
jurdico y policial sobre el movimiento de las personas y estas pasan a convertirse en
meras mercancas (Cornelius, Martin, Hollifield, 1994). A continuacin nos
detendremos en el anlisis de las transformaciones que las polticas y leyes en materia
migratoria sufrieron en las dos ltimas dcadas y que acabaron siendo tiles a los fines
de abaratar los costos de mano de obra.
1.2. Las polticas europeas reguladoras de la inmigracin procedente de pases

pobres o empobrecidos
A partir de la posguerra diversos gobiernos europeos idearon e implementaron

diferentes polticas migratorias. Mientras que entre los aos 1950 y 1970 se favoreci la
inmigracin debido a la necesidad de incorporar mano de obra extranjera en los
mercados de trabajo, actualmente, la mayora de las polticas y las leyes presentan un
carcter conservador y restrictivo respecto a la entrada, permanencia y regularizacin
de los migrantes extracomunitarios.
As, se pueden distinguir cuatro etapas bien definidas de las polticas de los Estados
europeos, en relacin a los movimientos migratorios.
En la primera etapa, desde 1955 a 1973, con la creacin Mercado Comn Europeo se
liberalizan todos los controles fronterizos. En efecto, el Tratado de Roma de 1957,
estableci la libre circulacin de personas entre los pases miembros. Esta libre
movilidad de las personas responda al requerimiento de mano de obra para
reconstruir las economas de los pases, especialmente la de Francia y Alemania,
32
CAPTULO I
despus de la 2da guerra. En este contexto, hubo dos frentes principales de migracin
de trabajadores. Por una parte, Gran Bretaa, Francia y Alemania recibieron millones
de trabajadores de sus colonias y ex-colonias. Por otra parte, casi todos los pases de
Europa occidental reclutaron mano de obra extranjera de las regiones perifricas del
continente, preferentemente del sur. Cuando se agotaron esas reservas de mano de
obra, los mismos pases propiciaron la migracin de trabajadores de regiones ms
lejanas, principalmente de Turqua y de Africa del Norte (Malgesini, 1994). En esta fase
las polticas de los gobiernos se caracterizaban por un alcance de corto plazo con
respecto al aprovisionamiento de la mano de obra; no exista ninguna restriccin en
trminos de residencia y se contrataba a trabajadores inmigrantes, sobre todo para
actividades industriales que requeran poca calificacin y para la construccin (Castles,
1993).
La segunda etapa, desde 1973 hasta 1985, estuvo marcada por una reestructuracin de
la economa mundial. La crisis petrolera del 73, cambi el panorama econmico
internacional y disminuy el ritmo del crecimiento econmico de los pases ahora
miembros de la Comunidad Europea. Por un lado, algunas ramas de produccin que
requeran de trabajo intensivo fueron trasladadas de Europa occidental a pases donde
se pudieran pagar salarios ms bajos. Por otro lado, las innovaciones tecnolgicas
necesitaban de una mano de obra calificada, lo que contribuy a frenar la entrada de
inmigrantes de pases subdesarrollados. La poca de pleno empleo concluy y, a su
vez, finaliz el reclutamiento de mano de obra extranjera; la hiptesis de que los
inmigrantes que llegaron en etapas anteriores retornaran a sus pases de origen fue
refutada por el establecimiento definitivo de los mismos y el crecimiento de extranjeros
se debi, casi exclusivamente, a los mecanismos de reunificacin familiar. De este
modo, se van conformando minoras tnicas, legal, econmica y socialmente
segregadas en los pases de Europa occidental (Castles, 1993).
La tercera etapa, desde 1985 a 1990, se caracteriza por un aumento de los flujos
migratorios. Junto a los crecientes desplazamientos Sur-Norte, en Europa tuvieron
preeminencia otros movimientos de poblacin vinculados a las repercusiones del
colapso del bloque sovitico. En esta fase, la irregularidad de la actividad laboral de los
extranjeros en Europa, la mayora de ellos extracomunitarios, fue una constante
(Castles, 1993; Miles, Thrnhardt, 1995). De forma paralela, la globalizacin, entre otros
fenmenos, produjo profundas crisis polticas y econmicas en los pases
subdesarrollados. En este contexto y como respuesta a la llegada de intensos flujos
33
migratorios la legislacin estableci un tratamiento diferencial entre los ciudadanos

comunitarios y no comunitarios. Mientras que se estipul la libre circulacin para los
primeros, los controles se tornaron ms rigurosos y restrictivos para los segundos. Esta
etapa coincidi tambin, con la entrada de Espaa a la Unin Europea, la
internacionalizacin de su economa y de sus principales ciudades concebidas ahora
como globales (Malgesini, 1994).
Finalmente, podemos distinguir una cuarta etapa que abarcara la ltima dcada del
siglo XX y que marca la tendencia en polticas migratorias para el nuevo siglo. En ella,
se agudizan los controles y los instrumentos polticos-jurdicos se orientan, al mximo,
a restringir la entrada de inmigrantes extracomunitarios. De esta manera, se firman
acuerdos a nivel comunitario que luego se traslucen en los preceptos que guan cada
una de las leyes de extranjera nacionales. En esta etapa rebrotan signos racistas y
xenfobos hacia algunos colectivos migrantes. Los ataques a los turcos en Alemania, a
los magrebes, subsaharianos y latinoamericanos en Francia y Espaa son una muestra
de ello; paralelamente, frente a una drstica disminucin de las tasas de natalidad y el
envejecimiento de la poblacin econmicamente activa en las distintas sociedades
europeas se instala el debate para una posible integracin social de los extranjeros
extracomunitarios y la necesidad de recurrir a una mano de obra inmigrantes para
mantener el Estado de Bienestar para sus ciudadanos/as europeos/as.
Mientras las fronteras intraeuropeas se presentan cada vez ms permeables, las

fronteras exteriores se cierran con ms fuerza y conviccin con elementos jurdicos y
policiales para excluir a los inmigrantes llamados extracomunitarios. Sobre la base de
esta idea los partidos de derecha han construido un discurso que los ha llevado al
poder.
1.3. La retrica de exclusin en los discursos de los gobiernos europeos
Desde el discurso oficial la problemtica de la inmigracin es sobredimensionada. De

este modo, cuando se alude a inmigrantes, a invasin, al problema de la
inmigracin, se hace referencia concretamente a inmigrantes extracomunitarios, los
que nacieron extramuros de la Europa Fortaleza. Este sobredimensionamiento se
refleja no slo en las cifras de poblacin extracomunitaria que en este momento reside
en Europa, (aproximadamente el 3,6% de la poblacin total), sino tambin en el tipo de
discurso construido para fundamentar el mantenimiento de una poltica restrictiva al
34
CAPTULO I
ingreso de esta poblacin. Esta retrica de la exclusin basa sus fundamentos en dos
aspectos: el cultural y el econmico.
Desde el punto de vista cultural, la construccin de la retrica de exclusin desde las

tribunas del poder no es una estrategia poltica de los ltimos tiempos. Verena Stolcke
(1994) analiza los discursos de los gobiernos europeos en torno a la temtica
migratoria, desde la dcada de los 60, desentraando los argumentos en los que la
inmigracin aparece como un fenmeno que atenta contra la nacin, la cultura nacional
y la forma en que amenaza la identidad nacional original del pas anfitrin. Para ello,
Stolcke rastrea el pasaje de la evolucin del concepto de racismo al de
fundamentalismo cultural frente a la llegada de inmigrantes extracomunitarios. El
uso del fundamentalismo cultural pone nfasis en las diferencias del patrimonio
cultural y en su inconmensurabilidad y legitimiza la exclusin de los extranjeros, de
los extraos. El fundamentalismo cultural lleva implcita la idea de xenofobia,
puesto que para esta postura ideolgica los seres humanos somos inherentemente
etnocntricos y las relaciones entre culturas se presentan por naturaleza hostiles,
obviando que son el resultado de relaciones poltico-econmicas y de conflictos de
intereses especficos. Esta nueva retrica de exclusin, que en el discurso borra
supuestamente todo sntoma de racismo, en lugar de ordenar las diversas culturas
jerrquicamente, las segrega espacialmente.
El fundamentalismo cultural conlleva, en su ncleo, la idea de que acceder a los

derechos sociales y polticos presupone una identidad cultural, prerequisito esencial
para acceder a los derechos de ciudadana.
Por un lado ste forma parte de los ejes bsicos del discurso de los partidos polticos de
la derecha europea que, bajo la argumentacin de que la inmigracin es la causante del
aumento del desempleo, la escasez de viviendas y el colapso y deterioro de los
servicios sociales, han logrado llegar a puestos claves de la poltica europea. Por el otro,
la dirigencia poltica en nombre del Estado, junto al mercado y las polticas de
extranjera construye la dicotoma ciudadana-extranjero. Esta favorece las prcticas de
exclusin de los migrantes extracomunitarios (Nar, 1992; Riquelme, 1993; Stolcke,
1994; de Lucas, 1996).
El camino que est adquiriendo la discusin, particularmente en los crculos

acadmicos, supone una visin ms abierta de Europa respecto a la llegada de
migrantes extracomunitarios buscando de esta manera dar vuelta la imagen de la
35
Europa fortaleza. Sin embargo, podemos ver esta situacin como una nueva retrica
de exclusin, en la medida en que las necesidades de mano de obra de los pases
comunitarios llevan a enfatizar el aspecto econmico de la inmigracin. Desde esta
perspectiva, se considera que se necesita una cantidad determinada de
extracomunitarios para cubrir un dficit estructural de mano de obra en ciertos
segmentos del mercado de trabajo, como veremos a continuacin. Esta visin
economicista de la migracin no contempla su integracin social, poltica y cultural en
los lugares de destino.
Esta postura deja de lado que los trabajadores de origen extranjero deberan
considerarse como personas que tienen lazos familiares y sociales. Adems, segn la
idea de ciudadana ellos deberan poder ejercer sus derechos, los cuales son
tericamente reconocidos por los Estados de destino en esta era de constituciones
liberales (Gimnez, Malgesini, 1997).
Cabe destacar que el concepto de ciudadana ha sido histricamente una nocin

excluyente. Su aplicacin constantemente permiti la reproduccin de ciertos
privilegios sociales, ticos, polticos y econmicos frente a otras personas no incluidas
dentro de su alcance (Zapata-Barrero, 2001).
En la actualidad, en los pases de la Unin Europea, se estn construyendo nuevas

retricas de exclusin sobre la base de la asociacin ciudadana-nacionalidad. De
hecho, la propuesta de integracin de los inmigrantes para construir una sociedad
intercultural se convierte en una nueva metfora en tiempos donde los procesos de
globalizacin econmica y decisiones polticas supranacionales conducen a una
exclusin social a nivel planetario.
Consideraciones de esta ndole acaban demostrndonos la doble moral que tie a las
democracias liberales europeas, ya que mientras ellas alzan la Declaracion de los
Derechos Humanos de la ONU (1948) como un documento de valor universal, en la
prctica estn violando el primer derecho inalienable: el de la libre circulacin de las
personas. De la misma manera, mientras se pregona la integracin de los inmigrantes
en una supuesta construccin de una sociedad intercultural, se defiende el ingreso
restrictivo a los derechos de la ciudadana.
36
CAPTULO I
1.4. Cuando los inmigrantes slo son una cifra en los clculos del mercado de trabajo
de los pases centrales
A principios del mes de enero del 2000 la ONU public un informe preliminar respecto
a las proyecciones demogrficas a nivel mundial. Segn las mismas, con la tasa de
natalidad actual y el nivel de envejecimiento de la poblacin, Europa necesitar, para
sostener su desarrollo econmico, del aporte migratorio (EL PAS, 07/01/ 2000).
Las cifras de inmigrantes requeridas por ao superan ampliamente los cupos

establecidos por cada uno de los Estados europeos segn las polticas de migracin y
asilo actuales. Los especialistas confirman que para el 2025 ser necesario recurrir a 123
millones de inmigrantes; la consecuencia demogrfica apunta a que sin aportaciones
exteriores, dentro de 50 aos slo habr dos personas activas por una inactiva en
Europa, la disminucin de la poblacin ser de 30 millones de personas.
As, Francia necesitar 23 millones de inmigrantes de aqu al 2025. No obstante, el

gobierno ha fijado una cuota de contingentes de 30.000 entradas al ao en el periodo
2000-2005, 20.000 entre el 2005-2010, y 10.000, 5000 y, finalmente, ninguna, para los tres
quinquenios siguientes, es decir, que slo permitir la entrada de 325.000 personas, en
el periodo considerado. Por su lado, Espaa necesitar 12 millones de inmigrantes de
aqu al 2050, es decir, 240.000 personas al ao, mientras que el gobierno mantiene la
cifra de contingentes en 30.000 personas anuales (Nar, 2000).
Este informe se dio a conocer pblicamente en pleno debate sobre los aspectos
positivos y negativos de la inmigracin, y fundamentalmente buscando apaciguar las
reacciones discriminatorias y, en algunos casos extremos, xenfobas frente al aumento
reciente de los flujos migratorios. Sin embargo, el problema no se reduce a un tema de
cifras, ni a una cuestin puramente econmica sino que tiene una connotacin socio-
cultural vinculada al desarrollo de los procesos de integracin social de los extranjeros,
a su reconocimiento real como ciudadanos y a la apertura efectiva de las sociedades
europeas para interrelacionarse ellas mismas con esta poblacin recin llegada,
transformando sus propias identidades.
En efecto, esta visin economicista de la inmigracin mantiene la perspectiva

eurocntrica respecto a que el sostenimiento del Estado del Bienestar en el Viejo
Continente se lograr con el aporte de estos flujos en desmedro de la profundizacin
de las causas que generan estos movimientos de poblacin desde los pases emisores.
En este sentido, algunas polticas a nivel internacional buscan detener los flujos desde
37
los pases del Tercer Mundo con la estipulacin de ciertos montos de dinero en
concepto de ayudas para la cooperacin y el desarrollo en los pases pobres que, a su
vez, constituyen la punta de lanza para preparar el terreno poltico donde se realizarn
las inversiones de las empresas europeas. De modo que, si las polticas neoliberales,
asociadas al proceso de globalizacin, se encuentran entre las causas profundas que
han motivado el acelerado crecimiento de los movimientos de poblacin, toda accin
que no las cuestione difcilmente conseguir revertir la situacin actual.
Por el momento, la tensin entre la construccin de una Europa Fortaleza y la

necesidad de mano de obra inmigrante extracomunitaria se est resolviendo mediante
una frrea poltica que propugna leyes que regulan, incluso por las vas policiales, la
entrada de poblacin proveniente de pases pobres o empobrecidos. Tanto polticos
como empresarios estn interesados en sostener polticas y estrategias de contratacin
laboral que aseguren la presencia de trabajadores inmigrantes extracomunitarios, slo
en las pocas que se requiere de una mano de obra estacional marcada, principalmente,
por la demanda de la actividad agrcola.
En este contexto, el mantenimiento de polticas migratorias comunitarias y nacionales

restrictivas y expulsoras junto con una tasa de desempleo alta y estable actan como
mecanismos que permiten sostener bajos los niveles salariales. En este caso, la ventaja
adicional que presenta la mano de obra inmigrante extracomunitaria, se debe -a pesar
del discurso alarmista de los gobiernos europeos- a que no genera grandes costes
sociales, puesto que sino estn protegidos socialmente, como sealbamos ms arriba,
menos an tienen acceso a los derechos ciudadanos, incluyendo entre ellos la
posibilidad de sindicalizarse. Por ello, la mano de obra inmigrante se tratara de un
segmento del mercado de trabajo fcilmente disciplinable, principalmente, porque
sobre ellos caera el peso de la irregularidad en la documentacin y de la inminente
expulsin (Malgesini, 1994; Mrmora, 2002).
1.5. La Unin Europea y las directivas para consolidar la Europa Fortaleza
La ltima dcada del siglo XX se caracteriza por continuos intentos de armonizacin,

en materia de inmigracin y asilo en todos los Estados de la Unin Europea y de
reformas legislativas al interior de los Estados a fin de adecuarse a estas propuestas de
polticas conjuntas. Estos cambios persiguen la finalidad de que las normativas sean
cada vez ms restrictivas, por ello, las reformas legislativas sucesivas realizadas por los
38
CAPTULO I
Estados de la Unin Europea son determinantes en el recorte de los derechos a la

inmigracin de terceros pases y solicitantes de asilo.
En 1997 un documento de la Comisin Europea llamado Propuesta de acto del Consejo

por el que establece el convenio relativo a las normas de admisin de nacionales de terceros
pases pretenda convertirse en una ley de extranjera europea que regulaba no slo la
admisin, sino tambin la residencia, la renovacin de la misma, la reagrupacin
familiar, el acceso al trabajo, etc. Si bien esta propuesta no prosper, advirti sobre el
hecho de que en Europa se abra una poca donde las normas restrictivas se
incrementaran (Pajares, 1999).
Esta tendencia qued confirmada con los acuerdos del Consejo Europeo en el
Encuentro de Tampere (1999). Hasta la entrada en vigor del Tratado de Amsterdam
(1999) se dificultaba la posibilidad de desarrollar una normativa comunitaria en
materia de inmigracin. Las instituciones de la Comunidad Europea no tenan
competencia y solamente podan establecerse acuerdos intergubernamentales como el
de Schengen (1985), o adoptar recomendaciones del Consejo Europeo. Como veremos a
continuacin, el Acuerdo de Schengen y el Encuentro de Tampere se constituyeron en
las primeras directivas macros a partir de las cuales todos los pases de la Unin
Europea deban uniformizar los criterios restrictivos de sus respectivas leyes de
extranjera.
En junio de 1985 cinco pases comunitarios firmaron el Acuerdo de Schengen, con el fin
de derogar todos los controles fronterizos vigentes entre dichos pases a partir de 1990.
Pero la cada del Muro de Berln en 1989 suspendi esta decisin en forma temporal. A
fines de 1992, doce pases pasan a firmar el Acuerdo de Schengen (Francia, Alemania,
Blgica, Holanda, Luxemburgo, Italia, Espaa, Portugal, Austria, Grecia, Suecia,
Finlandia). Ellos establecen la libre circulacin de personas y mercancas entre s.
Mientras que la legislacin se planteaba cada vez ms abierta respecto a la movilidad
de los ciudadanos de los pases europeos, para las personas de terceros pases sta se
haca ms restrictiva y los inmigrantes seguan dependiendo de permisos de residencia
y estatutos de refugiados.
Cabe destacar que actualmente el Acuerdo de Schengen est firmado por 13 pases
comunitarios6 ms dos pases asociados (Islandia y Noruega) y apunta a un control
6A los doce pases sealados anteriormente debe agregarse Dinamarca. Es necesario resaltar que en el ao
2001, por primera vez desde la firma de este acuerdo, los pases firmantes aceptaron levantar la libre
39
estricto de las fronteras, la valoracin de la inmigracin extracomunitaria como un

elemento por s mismo negativo y amenazante y, a su vez, cuestiona el derecho a
inmigrar y a pedir asilo en Europa. Aunque el doble discurso poltico trate de suavizar
y desdibujar los ejes fundamentales de este acuerdo, estos apuntan a la consolidacin
de una Europa Fortaleza, que lleva a considerar a la inmigracin como un fenmeno
intrnsecamente negativo y que necesariamente se debe regular por vas judiciales y
policiales.
La migracin procedente de pases pobres pas a ser tratada dentro de los temas de
seguridad y se incorpor en la agenda del grupo TREVI (Terrorismo, Radicalismo,
Extremismo y Violencia). Este grupo est integrado por los ministros de Justicia e
Interior de los pases firmantes del Acuerdo de Schengen que insistieron en reforzar los
controles principalmente en el Mediterrneo, puesto que consideran a Espaa, Italia y
Grecia como fronteras permeables (Malgesini, 1994).
De esta manera, el Acuerdo de Schengen queda incorporado en la nueva estructura

europea, consolidado y legitimado sin previa discusin poltica pblica, con la entrada
en vigor del Tratado de Amsterdam, el 1 de junio de 1999. Cabe destacar que, segn
dicho tratado la Unin Europea tiene la iniciativa exclusiva en polticas de visado,
asilo, inmigracin y la libre circulacin de personas, adems de la iniciativa compartida
con los Estados en cooperacin policial, judicial y penal (Vives, 1999).
A mediados de octubre de 1999, se celebr en la Ciudad de Tampere (Finlandia) la

reunin del Consejo Europeo y los jefes de Estado de los Quince. La finalidad de la
misma fue afianzar el espritu de leyes que se constituyeran en instrumentos vlidos
para poner trabas y barreras jurdicas en materia migratoria. El Consejo estableci,
entonces, lneas estratgicas que guiaran un proceso normativo posterior. Los
documentos emanados de esta reunin dejan traslucir una concepcin de la
inmigracin como un fenmeno temporal, niegan la libre circulacin de inmigrantes
extracomunitarios por los pases de la Unin Europea, no valoran la integracin social
de los extranjeros y orientan los esfuerzos a reforzar el control policial de las fronteras
para evitar la entrada ilegal de inmigrantes (Pajares, 1999).
movilidad de personas de origen europeo temporalmente frente a la celebracin de reuniones cumbres

entre pases o de organismos transnacionales tipo la Organizacin Mundial de Comercio. Este tipo de
decisin tiene el objetivo de evitar las manifestaciones antiglobalizacin.
40
CAPTULO I
Los compromisos adquiridos en Tampere se reforzarn con los resultados de otras dos
reuniones del Consejo Europeo. As, el encuentro de Laeken (diciembre del 2001) se
centra en discutir cuestiones referidas a la integracin de la poltica de flujos
migratorios en la poltica exterior de la Unin Europea; el codesarrollo de un sistema
europeo de intercambio de informacin sobre el asilo, la inmigracin y los pases de
origen y el establecimiento de normas comunes en materia de procedimiento de asilo,
de acogida y reagrupacin familiar (Fernndez Conejo, 2002). Por ltimo, la reunin
del Consejo Europeo celebrada en Sevilla en junio del 2002 recoge con mayor
vehemencia los pasos iniciados en Tampere y se propone una gestin coordinada de
las fronteras exteriores mediante la aprobacin de un plan conjunto de repatriacin de
los inmigrantes. Adems, se logra un consenso generalizado en torno al Plan Global
de Lucha contra la inmigracin ilegal y la trata de seres humanos que una vez ms
pretende vincular, en el discurso, la necesidad de una poltica restrictiva frente al
poder de las mafias. Cabe sealar que se prev que los estados miembros que secunden
con eficacia estos programas recibirn un apoyo financiero extra por parte de la
Unin Europea (EL PAIS, 23/06/2002).
Todas estas decisiones polticas constituyen las bases que fundamentan las leyes y
normativas que restringen, actualmente, la entrada de inmigrantes extracomunitarios
pobres a la Unin Europa y, en nuestro caso especfico de estudio, a Espaa.
1.6. Los flujos migratorios internacionales hacia Espaa
La evolucin del nmero de residentes extranjeros en Espaa entre 1985 y el ao 2002

pas de 241.971 a 1.323.001, cifra que, actualmente, constituye el 3,2% de la poblacin
espaola (Badosa, Lpez, Subirats, 2002; Pajares, 2003). Una caracterstica de la
inmigracin extranjera en Espaa es su diversidad: slo una parte proviene de los
pases pobres o empobrecidos. El resto es originario del Primer Mundo y no siempre se
trata de personas en edad laboral. Tras la realizacin de diversos procesos
extraordinarios de regularizacin de inmigrantes indocumentados se demuestra la
equilibrada proporcin entre inmigrantes procedentes de pases pobres o
empobrecidos y aquellos del Primer Mundo. Recin en el ao 2000, por primera vez,
los inmigrantes extracomunitarios superan a los comunitarios (519.000 vs. 418.374). Si
se toman como referencia a los extranjeros extracomunitarios residentes en Espaa,
debemos destacar que el pasado colonial espaol no es ajeno a la inmigracin
41
extranjera actual. En efecto, en el ao 2001 cuatro de los cinco principales colectivos de

inmigracin extracomunitaria en Espaa procedan de pases excolonias espaolas:
Marruecos, Ecuador, Colombia y Per (Badosa, Lpez, Subirats, 2002).
En cuanto a la distribucin espacial, la poblacin inmigrante extracomunitaria residen

preferentemente en Madrid, Catalua y en las zonas que actualmente constituyen las
denominadas huertas de Europa: Andaluca, Murcia y la Comunidad Valenciana.
Segn las cifras recogidas en los Anuarios de Extranjera (1999-2000), se corrobora el

crecimiento del flujo migratorio procedente del Ecuador, nuestro caso especfico, e
incluso este flujo llega a superar a colectivos con mayor tradicin de migracin en
Espaa como puede ser el marroqu en determinadas regiones. Si en 1999 el colectivo
ecuatoriano representaba el 8,66% del colectivo latinoamericano, para el ao 2000 este
se duplicara llegando a representar el 16,71% de las minoras de Amrica Latina
residentes en Espaa.
Debido a la crisis del pas andino (Ver cap. II) entre 1999 y el ao 2000 se produce un
aumento visible del flujo. En efecto, mientras que en 1999 llegaron 13.993 personas, en
el ao 2000 el nmero de inmigrantes ecuatorianos que arriban a Espaa asciende a
30.878. Mientras que el 64% de los migrantes que llegan a Espaa eran mujeres, este
porcentaje alcanza un 55% entre los que arriban en el ao 2000. Muchos estudios
interpretan que este aumento de la representacin masculina en el proceso migratorio
puede deberse a que muchas mujeres estaban reagrupando a los varones de sus grupos
domsticos como analizaremos en el captulo V.
1.7. Espaa y su papel de frontera sur de la Europa Fortaleza
Actualmente, los instrumentos de la poltica migratoria de Espaa intervienen en dos

sentidos en las migraciones internacionales extracomunitarias; por una parte, en el
control de la movilidad de las personas, especficamente en cuanto a la entrada y, por
otra parte, en la regulacin del acceso a ciertos derechos dentro del territorio espaol,
como el trabajo y los servicios sociales (Garca Bilbao, 1993; Herranz, 1998).
Toda la normativa migratoria promulgada en Espaa desde 1985 debe ser entendida a
partir de su incorporacin en la UE, de su papel de frontera sur de la Europa
Fortaleza y de su reestructuracin econmica. As, Espaa dicta la Ley 7/1985, Ley de
Derechos y Libertades de los Extranjeros en Espaa, conocida como Ley de Extranjera.
42
CAPTULO I
Desde su promulgacin y durante toda la dcada de 1990 ella estuvo sujeta a

modificaciones mediante procesos de regularizacin (poltica de cupos y controles ms
estrictos de entrada) que le daban un cariz cada vez ms restrictivo derivado de
polticas de inmigracin que fomentaban los desplazamientos entre migrantes
comunitarios y coartaban esta posibilidad a los extracomunitarios. Esta ley supuso
para los inmigrantes que su residencia legal en el pas estuviera vinculada
indisolublemente a su legalidad en el trabajo7.
En 1989 la legislacin sobre inmigracin se endurece. Muestra de ello es una Orden

Ministerial (22 de febrero de 1989) que exige a los extranjeros extracomunitarios una
cantidad estipulada de recursos econmicos para entrar al pas como turistas, lo que
dificulta el ingreso. A ello debemos agregar el hecho que algunos colectivos
latinoamericanos que hasta el ao 2000 no precisaban visado (ecuatorianos o
colombianos) ahora no pueden ingresar a este pas sin esta documentacin.
La dcada de 1990 se ve fuertemente marcada por el establecimiento de la poltica de

cupos o contingentes anuales que canalizan y restringen los flujos migratorios. De este
modo, Espaa llega, a mediados de la dcada de 1990, con un discurso oficial y un
imaginario social que, en general, identifica la inmigracin como una invasin y con
los problemas sociales y de trabajo que afectan al pas. Ni los procesos de
regularizacin de 1991, ni la puesta en vigor del nuevo Reglamento de ejecucin de la
Ley de Extranjera, en 1996, sirvieron para resolver el problema de fondo: en Espaa
son muy pocos los inmigrantes que han logrado entrar al pas por los cauces
establecidos por la ley.
Adems, desde la asuncin al mando presidencial del Partido Popular y,

especialmente, a partir de 1997, el acoso policial sobre las personas inmigradas se
increment y las irregularidades en los procesos de expulsin son una constante (S.O.S.
Racismo, 1999).
La aplicacin de esta poltica restrictiva ha servido para reforzar un crculo vicioso en

el que quedan atrapados los inmigrantes: sin visado no pueden optar al permiso de
residencia, sin permiso de residencia no pueden acceder al trabajo, y, a su vez, sin
7 As, Herranz (1998) afirma que antes de la promulgacin de la Ley de 1985, muchos latinoamericanos
residan legalmente, aunque trabajaran en el mercado de trabajo informal, permitindoles una posterior
nacionalizacin, junto a una eventual capitalizacin. Esta separacin entre legalidad en el pas y en el
empleo les permita llevar a cabo mltiples estrategias para obtener ingreso sin el temor constante de la
expulsin.
43
contrato de trabajo no pueden acceder a la residencia. Este tipo de restriccin poltica

lleva a que la mayora se convierta en vctimas de las mafias dedicadas a la explotacin
de trabajadores.
1.7.1. Muros de papel: la Ley de Extranjera
Los sucesivos procesos de regularizacin que tuvieron lugar en 1991 y en 1996

indicaron el carcter crnico que adquieren los controles de las polticas restrictivas ya
que dejaron en constante situacin de irregularidad residencial y laboral a la poblacin
inmigrante extracomunitaria. As, la Ley Orgnica de 1985 apareca como desfasada,
como instrumento inadecuado para otorgar estabilidad a un mayor nmero de
personas.
Este contexto fue el que propici que numerosas asociaciones, colectivos de

inmigrantes y partidos polticos de izquierda iniciaran gestiones para reformar y
redactar una nueva Ley de Extranjera en Espaa. Diversos proyectos fueron
presentados durante 1999 para elaborar una ley de corte progresista, este hecho gener
un intenso y cotidiano debate donde participaron todos los sectores de la sociedad y
que promovi avatares polticos donde el partido en el poder debi jugar con pactos y
alianzas que no siempre le dieron resultado. En este marco poltico, la Ley Orgnica
4/2000, del 11 de enero, sobre Los Derechos y Libertades de los Extranjeros en Espaa y su
Integracin Social se aprob en diciembre de 1999, despus de intensos meses de
discusin en el Congreso, mediante el consenso de todos los grupos parlamentarios de
la oposicin. Esta nueva Ley de Extranjera supona algunos avances y diversas
reformas en favor de los inmigrantes extracomunitarios con respecto de la Ley
Orgnica de 1985, puesto que contemplaba los derechos de asociacin, de reunin, de
libre sindicacin, de educacin, a la seguridad social, a la asistencia sanitaria, a la
tutora judicial efectiva con asistencia jurdica gratuita. Otro aspecto fundamental es el
que se refiere a la reagrupacin familiar, situacin tampoco contemplada en la ley
anterior8.
8 Si bien, este derecho est ligado a la jurisprudencia del Tribunal Europeo con el derecho de intimidad de
la persona y su vida familiar, ste no era reconocido por la ley de 1985. En la misma el mecanismo para
conseguir la residencia por reagrupacin familiar era una potestad reservada a la administracin quien lo
conceda a los familiares que llegaban a unirse a un inmigrante ya establecido en Espaa. En la nueva
legislacin se cambiaba la perspectiva y se estableca la reagrupacin familiar como un derecho directo de
los familiares al venir a Espaa y obtener el permiso de residencia.
44
CAPTULO I
No obstante, ante una nueva victoria electoral del Partido Popular, esta nueva ley fue
reformada en menos de un ao de su entrada en vigencia por la actual Ley 8/2000.
Esta reforma contena, especficamente, un recorte a los derechos y libertades de los
inmigrantes extracomunitarios en situacin irregular, a los cuales slo se les reconoca
el acceso a sistema de salud; mientras que se supriman los derechos de libre
asociacin, de huelga, manifestacin y se limitaba al mximo la reagrupacin familiar.
Estas restricciones estn avaladas mediante un discurso que pone nfasis en combatir a
las mafias, aunque en la prctica dificulta al extremo la regularizacin de los
inmigrantes extracomunitarios, ejemplo de ello, es el cierre del rgimen general desde
hace ms de un ao.
Si bien la Ley 8/2000 sigue vigente su reglamento en estos ltimos tres aos ha sido
continuamente reformado con sucesivas restricciones que se complementan con
Acuerdos Bilaterales y restricciones especficas por colectivo, como analizaremos en
nuestro estudio de caso.
Como venamos diciendo en los primeros apartados de este captulo, la legislacin en

materia migratoria contribuye a crear una reserva mano de obra precarizada, a partir
de sus condiciones de ilegalidad. Son justamente estas condiciones de ilegalidad las
que permiten el pago de bajos salarios en ciertos nichos laborales. A continuacin
desarrollamos con detenimiento esta temtica.
1.8. Nichos laborales precarios: la segmentacin del mercado de trabajo espaol y la

mano de obra inmigrante extracomunitaria.
En la dcada de 1980, en Espaa coinciden diferentes procesos que marcan su perfil

econmico y poltico actual tales como: la consolidacin democrtica, su integracin en
el espacio econmico transnacional mediante la apertura poltica y econmica al
exterior y el alineamiento con los pases capitalistas avanzados con su entrada en 1986
en la Comunidad Europea. En este perodo, la penetracin del capital extranjero y la
incorporacin de innovaciones tecnolgicas conducen a una nueva organizacin de la
produccin que se concentra en las principales ciudades. Dentro de este marco, la
reestructuracin del mercado de trabajo, el crecimiento en los grandes centros urbanos
del sector de servicios avanzados para la gestin y el control de la economa en
circuitos internacionales ha provocado una polarizacin de la estructura ocupacional.
Por un lado, se produce una expansin de trabajos profesionales y tcnicos de altos
45
ingresos y por otro lado, se origina un crecimiento en tipos de trabajos de bajo salario y
los asociados con la economa informal (Herranz, 1998).
En este contexto sociolaboral inmigrantes como los latinoamericanos y,

particularmente, los del Cono Sur, se insertan en diferentes segmentos del mercado de
trabajo espaol, incluso en segmentos de ingresos medios y altos9. A fines de la dcada
de 1980 y en la dcada de 1990, en una situacin de crisis generalizada se produce un
incremento del desempleo; si bien esta situacin no excluye la insercin de la mano de
obra inmigrante, la conduce a puestos de trabajo de baja calificacin, especficamente,
en el mercado laboral de la economa sumergida. Son estos cambios en el mercado de
trabajo los que motivan que, a partir de los 80, Espaa deje de ser un lugar de trnsito
de magrebes y latinoamericanos hacia otros pases europeos y se convierta en un lugar
de destino. En este sentido, se produce una etnoestratificacin del mercado de trabajo y
aquellos nichos laborales precarios, inestables, estacionales y con dbiles pautas de
contratacin son destinados a los inmigrantes extracomunitarios. Nos referimos
especficamente a la actividad agrcola, a la construccin y al sector de servicios de
proximidad como el trabajo domstico, el cuidado de ancianos y nios, la hostelera y
el trabajo sexual (Abad Mrquez, 2002; Colectivo IO, Prez Molina, 1995; Colectivo
IO, 1998, 1999a, b; Herranz, 1998, 2000)
La globalizacin de la agricultura frutihortcola en fresco implica una nueva divisin

internacional del trabajo, por la cual los centros de consumo y las cadenas de
distribucin se concentran en los pases del capitalismo avanzado (Estados Unidos.
Europa y Japn), mientras que las unidades de produccin tienden a implantarse en los
pases perifricos. Esta especializacin se muestra, en su organizacin del trabajo,
altamente consumidora de energa humana, destacando la centralidad que adopta el
trabajo asalariado (Bonano, 1994; Pedreo, 1999).
Dentro del mapa espaol, a las zonas tradicionales de produccin intensiva de

productos frutihortcolas, se suman los nuevos espacios productivos de las agriculturas
mediterrneas, cuyo principal atractivo reside tanto en las ventajas climticas como en
la disponibilidad de mano de obra abundante, flexible, precarizada, que se ve obligada
a recibir los ms bajos salarios. En las regiones del mediterrneo espaol ha florecido
9 Al respecto puede consultarse el trabajo de Yolanda Herranz (1998) donde analiza la inmigracin
latinoamericana en distintos contextos histricos de recepcin.
46
CAPTULO I
una potente agricultura propiamente salarial que durante las dos ltimas dcadas del
siglo XX ha incorporado mano de obra inmigrante extracomunitaria al jornalerismo
agrario. Como analizaremos en nuestro estudio de caso, dentro de la flexibilidad
propiciada por las condiciones socioinstitucionales en Espaa, los empresarios han
realizado una sustitucin de la mano de obra inmigrante apoyndose en prejuicios
culturales con la finalidad de ocultar que sus estrategias de competitividad y alta
rentabilidad se basa en el abaratamiento de los costes laborales y donde es, cada vez
ms frecuente, hacer uso de los convenios bilaterales entre el gobierno espaol y otros
gobiernos de pases pobres o empobrecidos para realizar contratos temporales en
origen (Gimnez, 1992; Martnez Chicn, 2000)10.
Por otra parte, el sector de la construccin, que constituye el 8% del PIB espaol,
presenta una dinmica propia que conduce a una dispersin empresarial, lo cual no
evita una jerarquizacin entre pocas grandes empresas y una larga cadena de empresas
medianas y pequeas involucradas en los procesos de subcontratacin. En este sentido,
la construccin presenta uno de los mayores ndices de temporalidad entre los
asalariados, de desempleo y de rotacin laboral, especialmente en las ocupaciones
menos cualificadas. Es este ltimo peldao laboral donde se emplea la mano de obra
inmigrante extracomunitaria (Colectivo IO, 2001a).
En relacin con los nichos laborales reservados para las mujeres inmigrantes
extracomunitarias, destacan los servicios de proximidad. La mayora de las mujeres
inmigrantes extracomunitarias trabajan en el servicio domstico, estas trayectorias
laborales son muy difciles de cambiar, estn condicionadas por una fuerte
inestabilidad y una irregularidad jurdica incluso mayor que la de los varones
(Colectivo IO, 1991; 2001b; Martnez Veiga, 2000).
10 Los empresarios de Tarragona (Catalua, Espaa) fueron pioneros en implantar el primer sistema de
contratacin de inmigrantes en origen, fruto de un consenso entre la patronal, los sindicatos y el gobierno.
Cabe destacar que estas medidas que ya se toman desde hace algunos aos en otros pases europeos.
Segn estos acuerdos, los empresarios, en los casos en que la demanda no sea cubierta por los trabajadores
espaoles, podrn recurrir a la Direccin de Inmigraciones. El empresario deber correr con los gastos de
desplazamiento y de alojamiento del futuro trabajador. En los casos en que el empresario considere que el
dominio del idioma castellano resulte indispensable, la bsqueda se realizar en Amrica Latina. Los
requisitos estn bien establecidos por ambas partes, con la finalizacin del contrato el trabajador de nueve
meses deber regresar a su pas. Este sistema de contratacin temporal de inmigrantes se ha llevado
adelante en el sector agrcola, particularmente en el Baix Peneds y Baix Ebre con colectivos marroques y
argelinos y con colombianos en Lrida. (Fuente: Diario El Pais, Espaa, 1999 y Lnea 900, Televisin
Espaola Internacional, Espaa, 1999). Entre 2000 y 2003 estas prcticas se han extendido en todas las
huertas de exportacin de Espaa, es decir, en el resto de Catalua, Andaluca y Murcia.
47
A lo largo de este captulo hemos observado cmo los procesos de estructuracin

econmica global han moldeado los mercados de trabajo tanto globales como locales.
De hecho la terciarizacin de los centros urbanos y las transformaciones de los sectores
agrcolas han derivado en un requerimiento de mano de obra flexible, precarizada, no
sindicalizada, que acepte bajas remuneraciones. Slo este tipo de fuerza de trabajo
puede cubrir muchos de los nichos laborales surgidos en el marco de la globalizacin.
Los pases pobres, afectados por las crisis derivadas de la aplicacin de polticas
neoliberales se transforman en los principales proveedores de esta mano de obra. Son
estas dinmicas econmicas estructurales las que explican las nuevas modalidades que
adquieren la migracin internacional. Esta se orienta de los pases pobres a los pases
ricos a fin de cubrir sus requerimientos de fuerza laboral. Pero la continuidad de estas
dinmicas econmicas no se asegurara sin polticas migratorias restrictivas y sin
discursos polticos que socialicen la imagen del inmigrante como extranjero,
imposibilitado de adquirir el derecho a la ciudadana. Este marco jurdico e ideolgico
garantiza el mantenimiento del inmigrante bajo el status de ilegal. La condicin
ilegalidad es la que permite el mantenimiento de remuneraciones bajas. Adems, ella
da pie para que los costos de vivienda, salud o educacin no tengan que ser asumidos
ni por los empresarios ni por los pases de la Unin Europea.
El flujo migratorio de las familias ecuatorianas hacia Espaa requiere ser entendido en
estas condiciones globales de transformaciones econmicas. Sin embargo, existen otras
motivaciones sociales y familiares que no pueden ser dejadas de lado en el anlisis
como el que llevamos a cabo. La relacin entre elementos materiales y simblicos a
nivel familiar y los factores globales en la decisin de encarar el proceso migratorio y
en sus continuas redefiniciones slo puede ser comprendida a la luz del estudio de la
propia historia de las cadenas y redes migratorias, tarea que emprenderemos en los
prximos captulos.
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51
1.8.1. Fuentes periodsticas

EL PAIS, Espaa necesitara 12 millones de migrantes de aqu al ao 2050, segn la ONU. Espaa,
07/01/2000
PAGINA 12, No hay ajuste que les venga bien. Argentina, 31/07/01. Edicin virtual
(Pgina12.com.ar)
El PAIS, La Bolsa Espaola se dispara tras la aprobacin del plan de ajuste argentino. Espaa,
31/07/01.
EL PAIS, La UE aprueba un plan conjunto de repatriacin de inmigrantes. 25/06/02.
52
CAPTULO II
CAPTULO II
ECUADOR Y UNA GLOBALIZACIN EXCLUYENTE: MIGRACIN INTERNACIONAL

HACIA UN NUEVO DESTINO, ESPAA
500 aos contemplando desembarcos y saqueos

Graffiti en las paredes de Quito
En Amrica Latina las crisis reiteradas y extremas han tomado formas muy diferentes a
lo largo de la historia; no obstante, la dcada de 1990 se ha caracterizado por las crisis
socioeconmicas derivadas de la aplicacin de polticas de ajuste estructural
sustentadas por el neoliberalismo.
Existen problemas endmicos en la regin latinoamericana como una estructura

productiva segmentada y desequilibrada, una creciente dependencia y vulnerabilidad
externa, que han conducido a un crecimiento arrtmico y, como causa mediata de todos
ellos, a una escasa acumulacin de capital. La declinacin econmica de la mayora de
los pases de la regin, unida a la expansin del capital financiero y al crecimiento
descomunal de la deuda externa, vino asociado, adems, a la creciente profundizacin
de un proceso de concentracin de la propiedad, del capital y de los ingresos.
Paralelamente, se ha acentuado un proceso de primarizacin de las exportaciones en
detrimento de los productos de mayor valor agregado. De este modo, las economas
dbiles acosadas por elementos externos incontrolables, que sufren desequilibrios
peridicos y profundos, y que cuando crecen adaptativamente slo parecen reproducir
con nuevos comportamientos las condiciones esenciales de su original simpleza
estructural, slo puede sobrevivir consumiendo ms energa social que la riqueza
econmica que genera.
Al igual que la inflacin en la dcada de 1980, la desocupacin se ha convertido en un

mecanismo de reequilibrio de la marcha de la economa y en una componente central
de su estructura. La fuerte reduccin de la demanda de trabajo crea las mejores
condiciones sociales para aproximarse al mximo objetivo: reducir el costo laboral,
deteriorando el ingreso y las formas de desempeo de la fuerza de trabajo. Ello explica
que al aumento de los niveles de desempleo se agregan ahora la vulnerabilidad, la
inestabilidad, la clandestinidad y la cada de remuneraciones como parte de un
55
paquete, que bajo el eufemismo de la flexibilizacin ha producido un profundo

deterioro de vida y de trabajo de la inmensa mayora de la poblacin.
Por un lado, esta situacin de crisis socioeconmica generalizada unida a una fuerte
corrupcin de las clases dirigentes polticas, ha acelerado los movimientos migratorios
desde distintos pases, que se suceden desde la dcada de 1960 hasta la actualidad y
segn los procesos histricos, polticos y socioeconmicos de cada unos de los pases
latinoamericanos han adquirido caractersticas especficas. Por otro lado, los procesos
de globalizacin econmica y la nueva estratificacin mundial del mercado de trabajo
han propiciado condiciones especficas de insercin laboral en Europa, en empleos
inestables, precarios y estacionales, donde acude la mano de obra migrante
extracomunitaria en condiciones de irregularidad jurdica que favorece la explotacin
de trabajadores y trabajadoras con dbiles pautas de contratacin. Dentro de este
contexto mundial, desde mediados de la dcada de 1990, la poblacin ecuatoriana se
suma a los movimientos migratorios latinoamericanos hacia la Unin Europea, con un
destino especfico: Espaa.
Sin embargo, la crtica situacin socioeconmica actual del pas andino no puede
limitarse exclusivamente a la aplicacin de las polticas neoliberales, sino que tiene
antecedentes en estructuras socioeconmicas que durante gran parte del siglo XX han
mantenido relaciones de trabajo de tipo coloniales.
2.1. Una estructura social agraria con herencias coloniales marca el eje poltico
econmico hasta 1950
Durante la primera mitad del siglo XX, el eje poltico-econmico del Ecuador an
estaba constituido, en su parte medular, por la hacienda en la Sierra y la economa de
plantacin en la Costa. Estas dos formas de organizacin en el rea rural, eran ms que
simples unidades de produccin, puesto que se trataba de elementos articuladores del
espacio social, econmico y poltico, e impriman su sello al conjunto de la sociedad
ecuatoriana (Barsky, 1988; Pachano, 1988a; Carrasco, 1991; Chonchol, 1994).
La estructura agraria de la sierra ecuatoriana aparece definida por la presencia

dominante de las haciendas. Un fuerte control de los recursos productivos y
principalmente de la tierra, le permitieron a la clase terrateniente lograr un proceso de
acumulacin basado en la renta del trabajo gracias a la explotacin de enormes
56
CAPTULO II
contingentes de mano de obra, en su mayora indgena, perpetuando relaciones

socioeconmicas de tipo colonial. Es decir, dos elementos se conjugaban para impulsar
el proceso de acumulacin: la forma de renta recabada por el terrateniente y las
condiciones ventajosas, en trminos de costo-beneficio, que implicaba la utilizacin de
mayores contingentes de poblacin. Este hecho llevaba a que la hacienda mantuviera a
una poblacin cautiva, sujeta a las determinaciones del terrateniente y a sus
necesidades de acumulacin y de poder.
De este modo, el sistema del huasipungo11 y otras formas de sujecin de mano de obra a
cambio de servicios o trabajo, cuyas consecuencias sociales ha sido el atraso y la
miseria de enormes sectores campesinos, han constituido una de las bases de la riqueza
acumulada por los hacendados (Barsky, 1988).
Se configura as, el binomio latifundio-minifundio, dentro del cual la hacienda viene a

ser el ncleo a partir del cual se estructura el campo serrano, y gran parte del sector
minifundista sustenta su condicin campesina en el establecimiento de una precaria
relacin con la tierra y su incorporacin simultnea al trabajo en la hacienda (Baraona,
1975; Carrasco, 1991).
Fue la economa de plantacin la que defini la estructura social agraria en la costa. Si

bien el peso de las relaciones no capitalistas de control y la sujecin de la mano de
obra, aparentemente, eran menos evidentes en la costa, condujeron a efectos
relativamente similares a los de la sierra, puesto que la implementacin de ciertos
sistemas de aparcera12, el endeudamiento constante y permanente, y algunas formas
de renta del producto, fueron algunos mecanismos de control para propiciar el
esquema serrano de mano de obra cautiva en la costa (Pachano, 1988a).
11 El huasipungo era una de las formas de trabajo que realizaban los campesinos para obtener ciertas
ventajas de parte de los terratenientes, como la concesin de una parcela de tierra, derecho de talaje para
sus animales, a cambio de su trabajo gratuito o en servicios. En el periodo comprendido entre 1959 y 1964,
el proceso de modernizacin agrcola y la Ley de Reforma Agraria llevaron a la paulatina desarticulacin
de este sistema de trabajo. Era una necesidad que responda a la vez a un nuevo sistema poltico-
econmico existente, a las demandas crecientes de las organizaciones campesinas y a las exigencias de la
modernizacin de las empresas. Para ampliar este tema puede consultarse: Barsky,1988; Chonchol,1994.
12 La existencia de la aparcera, como sistema de produccin, se puede ubicar en muy dismiles sistemas
agrarios que abarcan un abanico espacio-temporal amplio. Por ello es lgico que adquiera una extensa
gama de especificaciones en cada caso en particular. En la economa de plantacin ecuatoriana uno de las
formas que tomaba era la de redencin de los cultivos que consista en un avance de los frentes pioneros de
colonizacin agrcola con el cultivo del cacao, se le entregaba una parcela a la familia campesina, la misma
deba ser devuelta (redimida) al terrateniente cuando entrara en produccin el cacao. Con respecto a este
tema puede consultarse: Martnez Alier, 1974; Bernal, 1991; Lehman, 1986; Pachano, 1988; Posada, 1996;
Pedone, 1999.
57
Desde 1900 a 1960 la produccin del banano en la costa gir en torno a las plantaciones
de propiedad extranjera. A mediados de la dcada de 1930 la United Fruit Company
haba desembarcado en el Ecuador, especficamente, a 100 km al sur de la ciudad de
Guayaquil y durante los 40 y los 50 representaba a la productora y exportadora ms
grande del mundo que reclut y control la fuerza de trabajo hasta inicios de la dcada
de 1960. La ausencia del Estado ecuatoriano en la economa de plantacin le permiti
a esta compaa transnacional organizar una mano de obra predominantemente
masculina pero con familia que asegurara la dependencia total y lealtad de las mismas
con la compaa. A pesar de que algunos mtodos de control de la compaa, tales
como la fuerza policial, las limitaciones en el movimiento de las mujeres solteras y la
regulacin de las fiestas eran claramente represivas, la mayora tenan un corte
netamente paternalista que intentaba crear activamente la imagen de un padre
benvolo. En este sentido, como parte de los esfuerzos para crear una comunidad
permanente, la United Fruit Company apoyaba una variedad de servicios y beneficios
incluyendo escuelas, teatros, clubes y equipos deportivos, por ende, no slo controlaba
la fuente de trabajo y la subsistencia bsica sino tambin los vnculos sociales de los
trabajadores (Striffler, 2000).
Estos mecanismos de control sobre la tierra y la mano de obra campesina por parte de
los terratenientes y empresas transnacionales, aunque erosionados y en algunos casos
debilitados, se extienden hasta mediados del siglo XX. La escasa dinmica de un
mercado de trabajo es la contracara de este sistema conformado por las relaciones
sociales en el campo; las condiciones imperantes en las formas centrales de produccin
(la hacienda y la plantacin) y las relaciones que de ellas emanaban constituan un
obstculo para la materializacin de los vnculos entre la oferta y la demanda. Por ello,
el mercado de trabajo que se conforma, es un mercado dbil, segmentado y restringido
a determinadas reas econmicas y geogrficas del Ecuador.
Cuando el mercado de trabajo adquiere una cierta dinmica se convierte en un

elemento de transformacin de las formas y relaciones no capitalistas y acta como
catalizador de algunos mecanismos como la generacin del empleo y el incentivo de
las migraciones. Estas estructuras histricamente arraigadas en su encuentro con el
desarrollo capitalista generan una situacin de conflictividad, en la que en el caso
ecuatoriano se da una relacin de integracin-resistencia (Pachano, 1988a).
58
CAPTULO II
En efecto, a partir de la dcada de 1950, comienzan a manifestarse una serie de cambios

en la estructura agraria, los que se relacionan con la desestructuracin de las formas
tradicionales de produccin agraria y de la tenencia de la tierra que forman parte de un
mismo proceso de transformacin global de la economa nacional.
Es as, como en el transcurso de 20 aos, entre 1950 y 1970, se producen profundas

transformaciones que, a su vez, constituyen una nueva forma de organizacin del
espacio social caracterizada por la presencia de un gran nmero de unidades
productivas pequeas y medianas. Sin embargo, es evidente la heterogeneidad de los
cambios ocurridos en el agro debido a la diversificacin interna de las diferentes
regiones del pas.
Por un lado, aparece un conjunto de propietarios modernizadores del agro serrano,

que debido a la intensificacin de la produccin pecuaria y lechera, encuentran menos
funcional compartir los recursos de la hacienda con sistemas de trabajo tradicionales
como el huasipungo (Chonchol, 1994). Por otro lado, el surgimiento de un campesinado
parcelario es, quizs, el resultado ms evidente y de mayor trascendencia. Entra,
entonces, en escena un nuevo sujeto social, que plantea no slo una nueva forma de
apropiacin de la tierra y de las modalidades productivas, sino tambin nuevas formas
de comportamiento social. Es un campesinado que por diversas vas -compra, reforma
agraria13, revitalizacin de formas comunales- ha logrado el acceso a la tierra y, por lo
tanto, se enfrenta a la necesidad de alcanzar la reproduccin en forma autnoma.
Los limitados recursos que maneja este campesinado lo obliga a diversificar sus
actividades. Es as como se produce la asalarizacin del pequeo agricultor y su
entrada al mercado de trabajo. Estos cambios han determinado la emergencia de
distintas capas de productores que han complejizado notablemente la estructura social
agraria.
En lo que respecta en la zona de la costa, en 1962 el sistema de produccin bananera

termin abruptamente cuando los trabajadores invadieron las propiedades de la United
Fruit Company y forzaron a la multinacional a abandonar la costa sur del Ecuador.
13 Este proceso de transformaciones est atravesado por la promulgacin y aplicacin de dos leyes de
reforma agraria, en 1964 y 1971. El anlisis de Osvaldo Barsky (1988) desde un enfoque dinmico y no
sectorial de las polticas agrarias en el Ecuador pone de manifiesto que las polticas de tierras y el conjunto
de transformaciones operadas, responden a un acelerado y profundo cambio que abarca a la sociedad
ecuatoriana en su conjunto y seala la importancia de no restringir el estudio de estas polticas a meros
instrumentos jurdicos de los gobiernos de turno.
59
Figura 1: Mapa fsico del Ecuador
Referencias:
lnea divisoria regional
Situacin
relativa
No obstante, la introduccin de una nueva variedad de banano la Cavendish- que

requera de alta inversin de capital y tecnologa gener una situacin que era
imposible de afrontar por parte de los campesinos y provoc que las multinacionales
retuvieran el control de facto sobre el proceso de produccin a travs del monopolio
60
CAPTULO II
del capital, la especializacin, los qumicos y los mercados. Con la ecuacin poltica
resuelta por los militares y los capitalistas locales en control de las tierras de mejor
calidad, la transnacionales bananeras Dole Fruit, Del Monte, Chiquita y Bonita Bananas
implementaron el sistema actual de cultivos. Despus de varias dcadas de reforma
agraria, conflictos y reestructuracin, las compaas transnacionales ya no poseen
tierras o producen bananas en el pas andino, sino que han transferido los riesgos a la
produccin directa, a una clase de capitalistas bajo contrato quienes, a su vez, emplean
a una fuerza laboral temporal y con precarias pautas de contratacin (Botero Herrera,
Sierra, 1981; Lpez, 1984; FLACSO/CEDAL, 1987; Larrea, 1987; Bourgois, 1989;
Slutsky, Alonso, 1989; Grossman, 1998; Striffler, 2000).
La ltima crisis socioeconmica precariz an ms las condiciones de vida de estos

trabajadores, por ello, no es casual que muchas de las familias migrantes ecuatorianas
procedentes de la costa estn vinculadas con la crisis de la economa bananera.
2.2. Una economa primario-exportadora con tendencias desindustrializadoras
barril de crudo
un pueblo desnudo
Graffitti en las paredes de Quito
El sector agropecuario contina siendo el eje econmico del Ecuador; en la ltima

dcada el uso de la tierra ha aumentado en un 17,5% (de 7, 8 millones de ha en 1990
que representaba el 30%, en el ao 2000 aument a 12, 3 millones de ha
correspondiente al 48% de la superficie nacional), aunque la mayor proporcin est
dedicada a pasturas (41%) y slo el 0,20% a la agricultura. En la dcada de 1990, la
produccin tendi a concentrarse en los rubros de exportacin; se fortaleci la
produccin del banano como principal rubro agropecuario de exportacin. Otros
cultivos destinados a los mercados externos, como la caa de azcar, el caf, el cacao, la
soja y el algodn sufrieron retrocesos dentro del total. Tambin se debilit el trigo que
sustituye importaciones. Al crecimiento del rubro del banano se sumaron algunos
productos agrcolas de consumo interno, como el arroz, el maz, las papas y la palma
africana; este incremento productivo tambin se reflej en los productos pecuarios,
preferentemente en leche y carnes, y adems, se sumaron a este impulso ascendente,
aunque en forma bastante leve, ciertas exportaciones no tradicionales, como las flores
61
(a fines de la dcada de 1990 existan 2.250 ha de invernaderos en produccin con ms

de 120 millones de dlares de exportacin a Estados Unidos, Amrica del sur y Asia).
No obstante, el sector agropecuario entre el ao 2000 y 2001 registr una cada del
producto superior al 5%, debido exclusivamente al sector pesca, que se contrajo en un
44%, a causa de los problemas de las sucesivas plagas, como la mancha blanca, en el
cultivo de camarones.
A fines del siglo XX la actividad agropecuaria tendi a un decrecimiento, este cambio

se debi, principalmente, a una sobreoferta del banano, a la que se ha pretendido poner
coto mediante pagos compensatorios con el fin de reducir la superficie cosechada. Otro
inconveniente fueron las cuotas impuestas por los principales pases compradores, lo
que dio como resultado, que entre 1993 y el 2000 la participacin del banano de
Ecuador en los mercados de la Unin Europea se redujera del 34% al 20%.
El fenmeno de El Nio se inici en el primer trimestre de 1997 pero las anomalas se

sintieron a partir de octubre de 1997. El sector agropecuario fue el ms afectado,
signific la prdida de cosechas y plantaciones, imposibilit la siembra de nuevos
productos, la inmovilizacin de otros por la destruccin de puentes y carreteras y la
muerte de cabezas de ganado no evacuadas a tiempo, todas consecuencias de las
lluvias torrenciales e inundaciones. Los problemas del agro afectaron las
agroindustrias y el comercio, sobre todo empaquetadoras y procesadoras (daos de
infraestructura e insuficiencia de materia prima). Para la produccin de los productos
del mar, signific una merma en la captura de especies para consumo humano directo
y para la fabricacin de harina. Las provincias ms afectadas fueron las de la costa,
sobre todo Manab y Guayas, en menor proporcin Los Ros, El Oro y Esmeraldas. Las
prdidas ocasionadas por este fenmeno ascendieron a 2.869 millones de dlares,
equivalente al 14,5% del PBI anual de 1998 (Centro de Investigaciones CIUDAD, 2001).
El petrleo constituye el principal recurso energtico del Ecuador y el primer producto

de exportacin. A partir del ao 2000, el gobierno de Gustavo Noboa program una
poltica apoyada en la construccin del Oleoducto de Crudos Pesados (OCP), que se
inici en el tercer trimestre de 2001 y que segn las previsiones a partir del 2003
permitir doblar las exportaciones petroleras. El consorcio OCP Limited, conformado
por empresas norteamericanas y europeas ha invertido 1.100 millones de dlares y con
una inversin prevista de 3.000 millones suplementarios de las compaas que
explotan crudo en la Amazonia. Fue precisamente sobre esta base en la que se
62
CAPTULO II
fundaron las previsiones oficiales de un crecimiento del 3,5% del PBI para el 2001 y del
6% para el 2002. La buena situacin del precio del crudo, hasta el 11 de septiembre del
2001, permiti evitar el fracaso de la dolarizacin en el pas andino. De este modo, el
petrleo se convierte en la principal fuente de divisas para paliar las tensiones que
provoca un dficit comercial crnico en la cuenta de exportaciones e importaciones no
petroleras. Adems de concentrar en un 95% la inversin extranjera directa que entre el
ao 2000 y 2001 aument un 11%.
Las exportaciones no petroleras en el 2000 cayeron en un -16,3% y las exportaciones

totales declinaron un -8% en 2001, mientras que las importaciones totales crecieron un
61,8%, en 2000 y un 45% en 2001: las de bienes de consumo lo hicieron en un 73%;
razn por la cual el dficit comercial fue de 500 millones de dlares, con la consiguiente
consolidacin de un modelo aperturista que fomenta las importaciones. Por ende,
mientras las exportaciones han cado sistemticamente en el primer trimestre en los
ltimos tres aos (en el ao 2000 representaban el 36% de PBI y en el ao 2001 haba
descendido al 25% del PBI nacional), las importaciones han crecido a un ritmo elevado
(CEPAL, 2001). En este sentido, las empresas exportadoras se veran obligadas a
mejorar la competitividad mediante la reduccin de personal y de salarios y el
reforzamiento de la renta de la naturaleza con los consiguientes costos sociales y
ambientales.
Este esquema dolarizador no garantiza un crecimiento econmico sostenido, ni una

expansin sustantiva del empleo y, por el contrario, profundiza un modelo primario-
exportador de acumulacin que consolidan las tendencias desindustrializadoras y el
aumento de la dependencia de los mercados internacionales.
2.3. Relacin entre un incipiente mercado de trabajo y migraciones internas

temporales
Debido a que desde siempre la economa ha girado en torno al eje econmico

agropecuario, las migraciones internas estn relacionadas con los ciclos agrcolas como
el azcar, el banano hacia la costa de agricultores serranos y con los procesos de
urbanizacin a partir de la dcada de 1950.
Antes de 1950, los mecanismos de control, que determinaban una escasa movilidad
poblacional, estaban dados por una estructura social que se asentaba
63
fundamentalmente sobre relaciones sociales no capitalistas anteriormente descritas; en

este sentido, la escasa movilidad de la poblacin era un requisito ineludible para la
continuidad del sistema establecido. Sin embargo, la poblacin mestiza recurra las
migraciones temporales a los ingenios azucareros de la costa como alternativa
mediante la cual el campesinado serrano poda obtener ingresos monetarios
complementarios. Hasta mediados de la dcada de 1940 la demanda de mano de obra
procedente de la costa era cubierta por poblacin de origen serrano, de regiones con
predominio del minifundio, trabajadores eventuales mestizos procedentes de las
provincias de Caar, Azuay y Tungurahua (Lentz, 1985).
El sector capitalista de la economa, hasta entonces extremadamente reducido, no

ofreca alternativas de empleo; la constitucin de un mercado de trabajo de amplia
cobertura encontraba limitaciones no slo por el lado de la oferta sino tambin por el
de la demanda de fuerza de trabajo (Carrasco, 1991).
A partir de 1950, la emergencia de nuevas caractersticas en la estructura social agraria

de la sierra lleva a la aparicin de nuevas estrategias reproductivas. Este rasgo es
compartido con la mayora de los pases de nuestra regin. La escasez de recursos en
manos del campesinado, tanto de tierra como de capital, crea la necesidad de buscar
recursos complementarios fuera de la explotacin para complementar el ingreso. Es as
como algunos miembros de la familia recurren al trabajo asalariado temporario o
permanente (Carrasco, 1991; Pedone, 1997, 2000).
En efecto, para el trabajador campesino o para el pequeo productor, estas nuevas

condiciones de trabajo implican formas precarias de asalarizacin. Esta situacin los
obliga a poner en prctica estrategias que lo conducen a una movilidad espacial en
busca de mejores oportunidades. Se incentivan as los movimientos de trabajadores
entre regiones agrcolas o dentro de una misma regin.
En esta poca, paralelamente a las transformaciones en el agro, se produce una

creciente complejizacin de la estructura productiva del pas. En el campo se
conforman mercados de trabajo locales en torno a empresas agropecuarias,
plantaciones y agroindustrias, en las ciudades surgen y se desarrollan nuevas
actividades secundarias y terciarias. En sentido, un numeroso contingente de
campesinos va a insertarse temporalmente en determinados segmentos del mercado
laboral, tendiendo a estabilizar su situacin a travs de constantes desplazamientos
desde la parcela a la ciudad o a otras zonas agrcolas y de sucesivos retornos.
64
CAPTULO II
Si bien el desarrollo de las relaciones capitalistas y la consecuente modernizacin traen

consigo un movimiento de la poblacin definitivo desde las reas rurales hacia los
centros urbanos; en el Ecuador los movimientos migratorios temporales o pendulares
constituyen una de las especificidades ms notorias de la dinmica poblacional, en
especial, si nos referimos al campesinado indgena de la sierra. Este es un fenmeno
generalizado que no obedece, en sentido estricto, a una situacin general de
pauperizacin: si para muchas familias campesinas el recurso a la migracin y por lo
tanto, la venta de fuerza de trabajo o el desempeo de diversas actividades en la
economa sumergida- constituye una exigencia de sobrevivencia, para otras se trata
ms bien de viabilizar un proyecto de recampenizacin (Chiriboga, 1988; Pachano,
1988b; Martnez, 1998; Carrasco, 1991).
En efecto, con la prdida del acceso a los recursos que proporcionaba la hacienda y a
consecuencia de la creciente parcelacin y erosin del suelo, ya no es la agricultura sino
el trabajo asalariado en los ingenios azucareros de la costa y el comercio minorista en
las ciudades, lo que constituye la mayor fuente de ingresos de las familias. En estos
cambios se refleja la transformacin capitalista del Ecuador sucedidas desde comienzos
del siglo XX. La expansin de una economa de exportacin en las plantaciones de la
costa, con su creciente demanda de mano de obra temporal; las estrategias de
modernizacin de los latifundistas serranos, limitando los derechos de los
huasipungueros; as como una reforma agraria y una poltica crediticia estatal que
sistemticamente han perjudicado a los pequeos agricultores, han sido los procesos de
cambio ajenos a su control y que han limitado su margen de accin (Lentz, 1997).
El surgimiento de un gran nmero de asalariados rurales y urbanos determina, por un

lado, nuevas pautas de asentamiento, privilegindose los pequeos poblados y aldeas.
Por otro lado, el proceso modernizador dinamiza los desplazamientos espaciales
principalmente las migraciones temporales. Esta problemtica se hace evidente en la
dcada de 1970, junto a un proceso de modernizacin y crecimiento del aparato estatal.
Frente a la regin de la costa, la sierra aparece como ms ruralizada, aunque la

modernizacin agrcola descrita anteriormente produjo un proceso de urbanizacin
significativo. Entre los aos 1950 y 1970, las ciudades de la sierra experimentaron un
notable crecimiento como consecuencia de los movimientos migratorios desde las
zonas rurales. El papel dominante de Quito se debe a una concentracin de los
servicios administrativos dependientes de la capital, sistemas comerciales, sociales y
65
culturales tejen una red de influencia en toda la sierra. Slo dos regiones del sur, cuyos
centros urbanos son Cuenca y Loja, escapan de este centralismo, conservan rasgos
especficos y cubren algunos servicios para la poblacin rural circundante.
Estas zonas conocen procesos migratorios desde comienzos del siglo XX. La poblacin
de la provincia de Loja ha sido pionera en los avances de frentes agrcolas de
colonizacin de ciudades como Sucumbos o Santo Domingo de los Colorados,
estuvieron tambin presentes en los grandes contingentes de migracin hacia las
cabeceras provinciales de varias ciudades de la Costa, especialmente despus del
perodo conocido como la gran sequa en los aos 50 y la migracin estacional hacia la
costa y la frontera norte tambin ha sido constante. Por otro lado, los sectores rurales
de las provincias de Azuay y Caar, han mantenido tradicionalmente la migracin
estacional agrcola a la costa como una estrategia de supervivencia por largos aos
(Herrera, 2002).
Ahora bien, la mayora de los estudios sobre las migraciones temporales no hacen
hincapi en la divisin del trabajo por gnero y mientras se le asigna el liderazgo
productivo al varn, a la mujer se le otorga un papel marginal subsidiario dentro de la
misma. No obstante, las mujeres que migraron solas o en compaa de sus maridos se
incorporaron a diversas actividades en la economa sumergida, principalmente, en el
servicio domstico y el comercio informal. En general, entre las mujeres es ms
frecuente la actividad laboral a tiempo parcial, espordica o estacional, con tareas
difciles de distinguir de las domsticas, en empresas familiares, sin remuneracin o
por cuenta propia; problemtica que se agudiza de manera particular en el sector
agropecuario debido al carcter estacional de la actividad agrcola (Gonzles Cevallos,
1999).
No obstante, cabe resaltar que durante la dcada de los 90 en algunas regiones

agrcolas de la sierra el incremento de la migracin femenina tiene connotaciones
diferentes a la masculina. Si la migracin masculina tiene como soporte la base
organizativa de la propia comunidad como salida pensada para el retorno, lo cual
asegura en cierta forma este proceso y favorece su xito; la migracin femenina resulta
una decisin individual hacia trabajos en el servicio domstico. Las mujeres no slo
salen de la comunidad en busca de trabajo sino tambin como una respuesta a sus
propias frustraciones, debido a que los varones migrantes retornan con una imagen
distinta de la feminidad, de lo femenino, lo que genera una frustracin en la mujer
66
CAPTULO II
indgena para lo que busca respuestas en su propia migracin. Sin embargo, ellas
mismas consideran su migracin como una fuga y adems, no cuentan, como en el
caso de los varones, con apoyos, con redes ni con la idea del retorno exitoso. Este
desplazamiento de mujeres indgenas se constituye en una aventura que ha provocado
profundas crisis personales y sociales en los lugares de origen (Prez, 2001).
Por otra parte, algunos estudios demuestran que, entre mediados de la dcada de 1970
y 1980, se observa una mayor incorporacin de las mujeres al mercado de trabajo,
disminuyen el nmero de mujeres dedicadas al servicio domstico, aumenta su
participacin en la universidad; de este modo, las mujeres pertenecientes a sectores
medios y altos, con una formacin tcnica se incorporan a actividades del sector
terciario -trabajo administrativo, secretarias y empleadas pblicas- y las universitarias
a empleos eminentemente femeninos en el Ecuador maestras, enfermeras, obstetras y
trabajadoras sociales- (Prieto, 1986).
Sin embargo, an hoy, incluso las propias mujeres ven su actividad productiva como
una ayuda al hogar y siguen reconociendo al varn como el principal sostn
econmico de la familia, como analizaremos en la tercera parte del presente trabajo.
2.4. Los antecedentes de migraciones internacionales en el Ecuador: el sueo

americano.
Los flujos migratorios internacionales no son un fenmeno reciente para la zona sur
ecuatoriana. La crisis de produccin de sombreros de paja toquilla en el Azuay produjo
el primer movimiento migratorio hacia Estados Unidos en la dcada de 1950. Segn
algunos/as autores/as, desde la dcada de 1970 ms de 150.000 personas de las
provincias de Caar y Azuay migraron a la ciudad de Nueva York (Borrero, 1995;
Guzmn Ruiz, Peralta Ortega, 2001). Aunque es realmente en la dcada de 1980 que
estas provincias se convierten en importantes polos de emigracin internacional y
podra considerarse una de las zonas de mayor salida de emigrantes de Amrica del
Sur (Jokisch, 2001).
Las redes migratorias que articulaban algunas ciudades y aldeas de la provincia del
Azuay con Estados Unidos tenan en sus comienzos un carcter de clase y un mbito
de accin ms o menos cerrado, por ejemplo, los pioneros y aquellos a los que se
llevaban pertenecan en todas las comunidades estudiadas a las lites socioeconmicas,
67
es decir, a los grupos que detentaban el poder local y con quienes conforman sus
propias redes; los parientes y amigos que estaban instalados en el pas del norte
llamaban a nuevos migrantes, se encargaban de los papeles de viaje, enviaban dinero
para financiar el billete, los documentos y los trmites necesarios para el viaje, y
conseguan los coyoteros14 de confianza. De este modo, se propiciaba la entrada al
crculo de la migracin internacional de la mano de algn pariente o amigo con el que
adems, contraera deudas (Carpio Benalczar, 1992). La caracterstica principal de esta
migracin es la predominancia masculina del flujo.
Para este ltimo autor el fenmeno entraa una correlacin de poca y de extraccin
social de clases de los emigrantes, la dinmica de las redes acta como un elemento
psicosocial de imitacin y reproduccin por estratos sociales de arriba-abajo. Es
significativo el hecho de que las primeras redes estn constituidas por las familias de
raigambre y poder en las comunidades y que el apoyo que brindarn a los sectores
medios y bajos, as como a grupos tnicos, en la constitucin de sus propias redes
seguir siendo el mismo que en otros mbitos, es decir, asimtrico, pues el prstamo
para los preparativos y el viaje tendr las mismas connotaciones de explotacin que el
trabajo por deudas de los tiempos de hacienda. La segunda dimensin es la relacin
geogrfica, surge un epicentro y de all se expande hacia los sectores aledaos, tanto por
la accin de las redes sociales como por efecto de reproduccin ideolgica y se va
extendiendo progresivamente a un mbito ms amplio hasta pasar de su nivel
microrregional a un nivel regional. Y la tercera dimensin lo da el factor psicolgico, ese
antojo de seguir al vecino, esa idea que est en la mente de todos, esta visin del
xito (Carpio Benalczar, 1992)15.
Cuando un destino se afianza en el imaginario colectivo como ocurri en la dcada de

1970 con Estados Unidos, por ejemplo, en las provincias del Azuay, Caar, y Loja en el
14 Persona que mediante el pago de una elevada suma de dinero organiza el viaje de forma clandestina
para burlar los controles fronterizos hasta llegar a Estados Unidos. El coyotero organiza el viaje por
tierra, mar o aire, segn la coyuntura poltica y policial en ese momento. En otros pases de Amrica
Latina se los denomina coyotes.
15 El autor parte del modelo epidemiolgico fundado sobre el presupuesto de que la condicin para la
difusin de la informacin entendida como el motor del desarrollo de los flujos migratorios- es la
proximidad fsica entre los individuos. La informacin se difunde, como en las epidemias, porque los
individuos de determinado pueblo viven en contacto los unos con otros. Este modelo ya fue cuestionado
por Margaret Grieco (1987), puso en entredicho el modelo de difusin de la informacin
predominantemente aceptado y generalizado en los estudios de las ciencias sociales para explicar la
generalizacin de la fiebre migratoria, y, en consecuencia, la multiplicacin de las partidas en
determinadas reas geogrficas. Nuestra investigacin tambin nos revela diferentes elementos donde la
difusin de la informacin y la proximidad geogrfica no son las nicas variables que interviene en la
decisin de migrar y de la capacidad de los migrantes de insertase en determinadas redes migratorias.
68
CAPTULO II
sur del Ecuador, o en la dcada de 1990, con Espaa debemos interrogarnos acerca del
rol que cumplen los actores que detentan el poder en diversos anillos de la cadena
migratoria16 y de qu manera circula la informacin segn los medios que la producen
y, en consecuencia, las alteraciones que sufren estas representaciones.
2.4.1. Las redes migratorias en la migracin hacia Estados Unidos: los inicios del
coyoterismo y la aparicin de los chulqueros en el Ecuador.
Durante estas ltimas dcadas son numerosos los testimonios aparecidos en diversos
mbitos acadmicos y mediticos, denuncias en instancias gubernamentales y en
organismos de derechos humanos17 sobre los abusos a que son sometidos los migrantes
en el contexto del trfico de personas desde el Ecuador hacia Estados Unidos. Familias
de migrantes han reportado casos de desaparicin, abandono de la ruta y abuso sexual
a mujeres y menores, sobre los riesgos que corren los migrantes durante su trayectoria
hasta alcanzar el pas del norte. Adems, debemos considerar la criminalizacin que
sufren los migrantes en los pases de Amrica Central, trnsito obligado segn las rutas
diseadas por los coyoteros y la falta de proteccin de sus derechos en los Estados de
destino por encontrarse en situacin irregular.
El denominado coyotaje o trfico ilcito de personas por tierra, mar y aire (segn
nomenclatura oficial de las Naciones Unidas), crea condiciones de vulnerabilidad
extrema para la poblacin ecuatoriana que abandona el pas; no obstante, en todos
estos aos la salida del pas por el sistema del coyotaje es considerada por la
poblacin como la nica forma de migrar, por ende, se ha convertido en un sistema
oficial de migracin dentro de la ilegalidad.
Las redes mafiosas funcionan desde el lugar de origen de los migrantes y conforman
una profusa red de agentes hasta la llegada al pas de destino, esta red no slo incluye
a los coyoteros sino tambin a chulqueros (prestamistas), tramitadores (gestores
16 Cabe destacar el rol que cumplen algunos migrantes y el poder que detentan en el manejo de la
circulacin de la informacin en Estados Unidos y cmo hacen circular su testimonio en forma de libro
luego de lograr el xito en el proyecto migratorio. Al respecto consultar: Pesantez Maxi, L. (2000), Envidia o
pobreza. Desierto, ro y tierras norteamericanas. Cuenca: Grfica Lituma.
17Entre el 5 y 16 de noviembre de 2001 una Comisin de Derechos Humanos de Naciones Unidas visit
oficialmente el Ecuador para realizar una evaluacin sobre la situacin socioeconmica asociada al
fenmeno de la emigracin y de la inmigracin. Los resultados hacen hincapi preferentemente a los
abusos cometidos por las redes de trfico ilcito de personas de migrantes ecuatorianos a Estados Unidos
(Comisin de Derechos Humanos-Naciones Unidas, 2002).
69
y, en ocasiones, falsificadores de papeles), transportistas y pasadores para el cruce de

la frontera. Existen rutas areas y martimas de trfico desde el Ecuador, hacia los
Estados Unidos, pasando por los pases de Amrica Central hasta Mxico. El viaje se
pone en marcha con la expedicin de documentos falsos de viaje o la venta de visas
falsas para pasaportes vlidos. Las acciones de los tramitadores son respaldadas por
los chulqueros que prestan dinero, y en el caso de la migracin a Estados Unidos, a
personas de la sierra sur preferentemente de escasos recursos a tasas muy altas de
inters y han creado un sistema que se retroalimenta a partir del sometimiento de los
familiares de los migrantes por la deuda contraida. Existen numerosos casos de
familiares analfabetos o indgenas que no hablan ni entienden el castellano que han
firmado papeles en blanco por medio de los cuales han quedado hipotecadas sus casas
y tierras a favor del chulquero.
Actualmente, para realizar un viaje a Estados Unidos por medio del sistema del
coyotaje es necesario desembolsar un monto que oscila entre los 8.000 y 12.000
dlares, segn la cantidad de intermediarios que intervenga, numerosas agencias de
viaje sirven de pantalla para la labor de estos agentes.
En el sur de Ecuador, en pequeos pueblos rurales, los familiares de emigrantes

alegaban no saber el paradero de sus familiares, si estaban detenidos en algn pas de
trnsito o si fallecieron en el intento de cruzar la frontera estadounidense. En general,
desconocen los nombres de coyoteros y pasadores y las rutas por las cuales sern
guiados. Adems, es una constante que tanto en los pases de trnsito como en la
frontera del paraso se vulneren los derechos humanos de los emigrantes, se les
criminalice a ellos, en lugar de las mafias, donde sufren frecuentes sobornos,
encarcelamiento, abusos sexuales a las mujeres, tortura por parte de las autoridades
policiales18.
Adems, son numerosos los testimonios de mujeres jvenes que denuncian haber sido
objeto de abusos sexuales por sus coyoteros o pasadores como parte de la tarifa
del viaje. La decisin de migrar de la mujer hacia Estados Unidos las expone a
18Durante mi trabajo de campo en la ciudad de Cuenca (setiembre de 2001), presenci una mediacin de
personas pertenecientes a la Pastoral Social, que asisten a los familiares de emigrantes, con un chulquero
que pretenda cobrar la deuda contraida por dos hijas en su intento por llegar a Estados Unidos. En el
primer intento una de ellas fue violada y asesinada por la polica de migracin de los Estados Unidos, la
otra hermana haba logrado ser deportada al Ecuador. En esta ocasin, haban hipotecado las tierras
familiares en un segundo intento para vengar la muerte de su hermana. La mediacin se hizo entre los
padres indgenas y el chulquero que pretenda apropiarse de las tierras familiares.
70
CAPTULO II
extremos abusos por parte de las redes y de los agentes de seguridad pblica de
migracin en los pases de trnsito y destino.
La deuda contraida en el inicio del trato es slo el comienzo de una deuda casi
impagable, los testimonios de algunos jvenes hacan referencia que las deudas
variaban desde los 18.000 a los 40.000 dlares que los hacen entrar en un crculo
perverso y de dependencia absoluta del coyotero, debido a que estos hacen la
promesa de intentar tres veces la entrada al pas de destino cuando cierran el negocio
con los migrantes. Cuando el primer intento fracasa la nica forma que tienen los
migrantes de pagar la deuda es intentarlo de nuevo y para ello dependen
exclusivamente del coyotero. Esta promesa de los tres intentos tambin afecta la
capacidad de los migrantes de denuncias a las redes de traficantes y usureros.
Ahora bien, a pesar de estos impedimentos el flujo migratorio ecuatoriano hacia

Estados Unidos contina en aumento. Segn las estadsticas de los consulados fueron
capturados 2978 inmigrantes ecuatorianos en Guatemala, Mxico y Estados Unidos y el
cnsul ecuatoriano declar haber emitido en el primer trimestre del ao 2000, 1872
salvoconductos para repatriar frente a los 700 que emiti en el mismo trimestre en
1999. Grupos de migrantes azuayos, viajaron meses desde Ecuador hasta llegar por
Mxico a Estados Unidos y algunos estuvieron presos en Nicaragua, Guatemala o
Mxico (Rodas Martnez, 2001). En este sentido, la avenida de emigracin internacional
la ruta por tierra a travs de Amrica Central y Mxico a Nueva York se volvi ms
precaria y costosa, el temor elevado de atravesar los pases de Amrica Central ha
forzado a la apertura, desde 1998, de una va martima a travs del Pacfico, desde la
costa ecuatoriana hacia Mxico o Guatemala en ruta a los Estados Unidos. Las redes
migratorias que unen el centro-sur del Ecuador con los estados Unidos persisten, y el
riesgo incrementado de detencin y daos personales va la ruta por tierra ha obligado
a los migrantes a viajar en buques de pesca, que ya se ha cobrado varios naufragios y
prdidas de vida (Jokisch, 2001).
Cuando el viaje se realiza por va martima los coyoteros renen el mayor nmero
posible de migrantes, para transportarlos en bus hacia la costa ecuatoriana, uno de los
puertos de salida es Manta. Ahora bien, Manta es actualmente una base naval del
ejrcito norteamericano; por ello, Estados Unidos realiza el control migratorio hacia su
territorio desde las costas ecuatorianas, en una clara vulneracin de los derechos civiles
de la poblacin autctona con plena condescendencia de las autoridades ecuatorianas
71
(EL COMERCIO, 19/08/2001).
Algunos testimonios hacen alusin a un segundo desembolso de dinero al capitn o a

su tripulacin. Por va area se da el mismo procedimiento, pero esta vez de forma
individual, en las ciudades de Guayaquil y Quito; la documentacin con las cuales
viajan las personas es entregada momentos antes de embarcar.
Otros miles de varones y mujeres ecuatorianas, a quienes en su mayora les fallaron las
conexiones en Nueva York, la familiaridad con los coyoteros, as como la capacidad
de financiar el viaje han optado por nuevos destinos que, como veremos en nuestro
estudio de caso, hasta el 3 de agosto del ao 2003 se poda acceder con menores costos
y riesgos: Espaa, Alemania e Italia.
2.5. La globadolarizacin del Ecuador: la crisis del modelo neoliberal
el gobierno es como los cines de barrio te hacen entrar

y despus te cambian el programa
La actual debacle del Ecuador es el resultado de la acumulacin y el desenlace de

problemas polticos, econmicos, sociales y naturales. Esta crisis la podemos enmarcar
en varios contextos. Dentro del contexto econmico est marcado por el oneroso
conflicto blico con el Per y la crisis elctrica de 1995-1996 que dieron lugar a los
primeros problemas, registrndose un virtual estancamiento de la economa en 1996 y
1997 (tasas de crecimiento del PBI del 0,1% en 1996 y del 1,3% en 1997). La situacin
empeor frente al fenmeno climtico de El Nio, cuyos efectos se sintieron con
intensidad entre fines de 1997 y durante todo 1998, el total prdidas por el impacto de
este fenmeno constituy el equivalente del 14, 55% del PBI.
Aunque como sostiene Wilma Salgado (2000a), el fenmeno de El Nio empobreci

sobre todo a los pequeos agricultores de la costa, pero no tuvo un impacto mayor
sobre la crisis fiscal del Estado, ni sobre la balanza de pagos puesto que lo que se
invirti en reparaciones provino en su mayor parte del crdito y la ayuda
internacional. Un impacto mayor lo tuvo la crisis financiera internacional que se inici
en Asia a mediados de 1997 y se extendi a Rusia y a toda Amrica Latina en 1998. La
crisis financiera internacional se traslad al Ecuador por dos vas: la cada de los
72
CAPTULO II
ingresos por las exportaciones y por la restriccin del acceso a los mercados financieros
internacionales, en condiciones de un elevado peso de la deuda externa que obliga al
pas a recurrir al financiamiento externo para cubrir con los compromisos de los
intereses de la deuda externa contraida19.
Dentro del contexto poltico, se produce el levantamiento en febrero de 1997 de miles

de hombres y mujeres que se movilizaron para exigir la destitucin del presidente
Abdal Bucaram, elegido por va electoral seis meses antes, debido a los escndalos de
corrupcin y al crecimiento acelerado de los niveles de pobreza (Pachano, 1997;
Hidalgo Flor, 1999).
Posteriormente, la crisis atravesada por el Ecuador durante 1999, que algunos

especialistas la consideran la ms grave del siglo, condujo a la erosin de las ya
precarias instituciones democrticas y provoc una situacin de ingobernabilidad. La
semana trgica de la economa ecuatoriana del 8 al 15 de marzo de 1999 est vinculada
a una crisis financiera que fue desencadenada por el mismo Poder Ejecutivo para
salvar de la quiebra a bancos depositarios de los intereses de la oligarqua
guayaquilea (Snchez-Parga, 1999).
El denominado salvataje bancario, se realiz en tres tiempos hasta enero de 2000: en

un primer momento, desde agosto de 1998 hasta febrero del 1999, el Banco central
concedi crditos en forma directa a los banqueros, por una cifra aproximada de 1.000
millones de dlares; en marzo de 1999 se congelaron los depsitos del pblico en los
bancos por una cifra de 3.800 millones de dlares, estos recursos fueron una
importante fuente de financiamiento al sistema, mientras que sus depositantes
sufrieron una violenta prdida de poder adquisitivo frente a la magnitud de la
devaluacin monetaria. Por ltimo, la Ley de Agencia de Garanta de Depsitos
(ADG), el Ministerio de Finanzas emiti bonos del Estado entregados a la ADG que
fueron canjeados en el Banco Central por sucres de emisin que la ADG canaliz en su
mayor parte para capitalizar al Banco del Pacfico y al Banco La Previsora que
posteriormente se declararon en quiebra (Salgado, 2000a).
19 Los ingresos por exportaciones en 1998 se redujeron en 1.061 millones de dlares, en relacin con los
registrados en 1997. Los precios del petrleo fueron los ms afectados cayendo desde 15,25 dlares por
barril en noviembre de 1997 hasta 6.95 dlares en diciembre de 1998. El acceso a los mercados financieros
internacionales se restringi con mayor intensidad desde el ltimo trimestre de 1998, contrayndose los
desembolsos de la deuda privada en 2.694 millones de dlares en 1999 (cada del 44%), frente al nivel de
1998. La inversin extranjera directa tambin se comprimi en un 23,5% en 1999 (636 millones de dlares
frente a 831 millones de dlares en 1998) (Salgado, 2000a,b).
73
La fragmentacin y las desigualdades que ha provocado la globalizacin econmica en

los pases pobres se hace presente en el Ecuador con extrema violencia. En 1999 la
inflacin subi un 98,8% y el sucre, la moneda nacional, se devalu en un 161% entre
abril de 1999 y enero del ao 2000 la cotizacin promedio de 9.560 sucres por dlar, en
el momento del congelamiento de ahorros20 pas a 25.000 sucres desde enero del 2000-.
El gobierno declar unilateralmente una moratoria de la deuda externa que asciende
aproximadamente a 15.000 millones de dlares, el 14% del PIB. La recesin y el
congelamiento de las cuentas bancarias agravaron la situacin de subsistencia de la
poblacin ecuatoriana que cobra un salario mnimo de unos 60 dlares. El ndice de
desempleo se duplic en apenas un ao, llegando al 16% en diciembre de 1999, con un
retroceso del PBI del orden del 8%. La continuada elevacin de los precios bsicos
decidida por el gobierno y la eliminacin de los subsidios a los combustibles redund
en un empobrecimiento vertiginoso de la poblacin. Adems, los esfuerzos por reducir
el gasto pblico, acorde con las directivas de los organismos internacionales (FMI, BM),
agravaron la situacin socioeconmica y poltica. En este marco, la deuda pblica se
increment brutalmente, mientras en 1997 representaba el 64% del PBI, en 1999 lleg al
118%.
Acuciado por una histrica crisis econmica el presidente Jamil Mahuad anunci en
enero del ao 2000 el plan dolarizador de la economa de un pas con un poco ms de
12 millones de habitantes, de los cuales el 60,5% vive en condiciones de pobreza
estructural. La masiva resistencia popular a la medida acab con su renuncia tras un
levantamiento de organizaciones de trabajadores, el movimiento indgena y un sector
del Ejrcito, en el cual se encontraba el Coronel Lucio Gutirrez actual presidente. Tras
el levantamiento, el poder fue ejercido por el vicepresidente de Mahuad, Gustavo
Noboa, quien no cerr la crisis inflacionaria por lo cual una de las medidas de su
gobierno fue dolarizar21 la economa. El 10 de setiembre del ao 2000 el Ecuador
20 El congelamiento de los depsitos del pblico en manos de los bancos profundiz la recesin, al retirar
el capital de trabajo de las empresas medios de pagos de las familias. Era el primer experimento de
Domingo Cavallo como asesor de economa del gobierno ecuatoriano que dos aos despus como
Ministro de Economa de la Argentina pondra en prctica con el nombre de corralito, sumergindola
tambin en la crisis socioeconmica ms grave de su historia.
21 En Amrica Latina, el primer pas que adopt el dlar en sustitucin a la moneda propia fue Panam
como resultado de una imposicin poco tiempo despus de su separacin de Colombia en 1903. A nivel
regional la idea de la dolarizacin de Amrica Latina se instal como posible camino para resolver los
desequilibrios que se observan a nivel de las variables macroeconmicas, cuando el ex-presidente de la
Argentina Carlos Menem propuso la dolarizacin tras la cada del real brasileo, en 1998. El primer paso
se haba dado ya en Argentina con el plan de convertibilidad decretado en 1991 que mantuvo durante una
dcada la paridad del peso con el dlar. A diferencia con Argentina en el Ecuador la moneda de curso
74
CAPTULO II
adopt la moneda estadounidense, reforma apoyada por el Fondo Monetario

Internacional y el Banco Interamericano de Desarrollo, llegando a un acuerdo con sus
acreedores para renegociar la deuda externa.
La dolarizacin asoma ms como el resultado de decisiones y angustias polticas que

como consecuencia de reflexiones tcnicas, por ello, para llegar a instaurar esta poltica
se ha recurrido abiertamente a la manipulacin y al terrorismo econmico, debido a
que adems de las imposiciones legales para imponerla y asegurar las
transformaciones que son indispensables se trabaja afanosamente para doblegar la
resistencia social con medios autoritarios y represivos y con polticas clientelares. En
sntesis, aun cuando la renuncia a la dolarizacin es producto de la incapacidad de
elites gobernantes, stas la promocionan como una innovacin y hasta como la nica
alternativa disponible para estabilizar la economa. En este sentido Estados Unidos
ampla su influencia en el continente, puesto que la dolarizacin unilateral asoma como
parte de una estrategia no explcita de Washington que se vincula con la creciente
militarizacin de su poltica de relaciones exteriores22. Por otra parte, ha sido una
herramienta para acelerar el ajuste estructural, como destrabar los procesos de
privatizacin y la flexibilizacin laboral y bajar los ndices de inflacin. No obstante, en
el Ecuador en un ao de aplicacin de la dolarizacin, la inflacin subi de manera
sostenible de 61% en 1999 a 91% en 2000, el ndice ms elevado de su historia (Acosta,
2001; Beckerman, 2001; Macedo Sintra, Marcelino de Castro, 2001).
Si bien se observ un repunte econmico en 2001con un PBI del 5,4%, esta cifra no
recupera el nivel alcanzado en 1998. En el primer trimestre de 2002, el PBI cay un
0,9%, en relacin al trimestre anterior y el consumo de los hogares en ms del 1%
(Acosta, 2002).
En el 2001 la economa se apuntal con las remesas de los emigrantes, 1.430 millones
de dlares, superiores a todas las inversiones petroleras y a las exportaciones sumadas
las del banano, camarn, caf, cacao y atn, superiores en casi tres veces a la inversin
social y en ms de dos veces a la llamada ayuda al desarrollo junto con el monto de
legal ha pasado a ser el dlar y el sucre ha desaparecido. En el ao 2001 les seguiran El Salvador y
Guatemala.
22La base de Manta es la nica, hasta el momento, establecida en Amrica del Sur y responde a la etapa de
creciente militarizacin de la poltica de relaciones exteriores de Estados Unidos, medida militar que
acompa a la dolarizacin del pas andino. En la misma lnea es necesario destacar el Plan Colombia y su
creciente regionalizacin con el nuevo gobierno republicano. Una situacin similar se repite en El Salvador
con el aeropuerto de Comalapa y que podra darse en Guatemala con el Petn, en la frontera con Chiapas.
Estas bases militares se sostienen con la retrica comn de luchar contra el narcotrfico.
75
recursos demandados por la construccin del nuevo oleoducto y los ingresos derivados
de las ventas de petrleo en el mercado mundial. Las remesas de los migrantes
representaron el 16% del consumo nacional en el 2000 y un 11% en el 2001.
Entre 2001 y 2002 la deuda externa privada creci 1.131 millones de dlares,
actualmente, asciende a 4.169 millones de dlares, mientras que el aumento de la
deuda externa pblica ha sido de apenas 97 millones, alcanzando un total de 11.307
millones.
La actual crisis del Ecuador se ubica en un doble contexto: el del caos monetario y
financiero internacional, caracterizado por el auge de la especulacin financiera y el del
alto costo social de las maniobras locales de salvataje bancario de una economa
debilitada por la cada de los ingresos por exportaciones y por la restriccin en el
acceso a los mercados financieros internacionales. La poblacin ms pobre ha pagado
el precio de la transferencia de las obligaciones del sector privado hacia el Estado;
mediante la elevacin de precios de los bienes y servicios pblicos: gasolina,
electricidad, gas, o a travs de la contraccin del gasto y de las inversiones pblicas, en
particular, el gasto social en educacin, salud y vivienda o mediante el despido de
empleados pblicos. As, en la actualidad, todava ms del 50% de la PEA se encuentra
en situaciones laborales precarias o desempleada, el subempleo afecta a casi un 35% de
la PEA y el desempleo abierto se estima en un 8,8%. Entre, entre 1998 y 2002,
aproximadamente, unas 800.000 personas han emigrado a diversos destinos, entre
ellos, Estados Unidos y Espaa, esta cifra representa ms del 10% de la PEA, proceso
que redujo la presin laboral y, en algunas regiones, incluso gener escasez de mano
de obra, que en el sur se est supliendo con la inmigracin peruana de las zonas
fronterizas deprimidas (Acosta, 2002).
Las condiciones salariales con la dolarizacin no han mejorado. El ingreso mnimo

mensual es de 140 dlares que no cubre ni el 50% de la canasta bsica familiar que
alcanz los 404 dlares en mayo de 2002. Entre el ao 1995 y el ao 2000, el nmero de
pobres creci de 3,9 a 9,1 millones, en trminos porcentuales del 34% al 71%; la pobreza
extrema dobl su nmero de 2,1 a 4,5 millones de personas, el salto fue del 12% al 31%.
Este proceso de pauperizacin vino acompaado por una concentracin de la riqueza.
De este modo, mientras en 1990 el 20% ms pobre reciba el 4,6% de los ingresos, en el
2000 captaba menos del 2,5%; entre tanto el 20% ms rico increment su participacin
del 52% a ms del 61%.
76
CAPTULO II
El Ecuador cuenta con una poblacin estimada para el ao 2001 de 12.156.608

habitantes; segn los resultados del Censo de Poblacin y Vivienda del ao 2001, el
61% de la poblacin es urbana. El 50% de la poblacin reside en la costa, cuya tasa de
urbanizacin asciende al 62%, es el espacio regional ms urbanizado del pas, con un
predominio de la provincia del Guayas con Guayaquil como metrpoli regional. La
sierra alberga el 45% de la poblacin total y el 5% restante corresponde a la regin de
Oriente.
En 1999 la tasa de desempleo era del 14,4%, el nmero de hogares cuyo consumo era
inferior al valor de la lnea de pobreza aument del 34% en 1995 al 48% en 1998 y
finalmente el 56% en 1999. Entre 1995 y 1999 la indigencia subi del 12 al 21% en todo
el pas, en este sentido, hoy uno de cada cinco ecuatorianos o ecuatorianas vive en
hogares que ni siquiera logran cubrir las necesidades bsicas23. Actualmente, la mayor
parte de la poblacin ecuatoriana se encuentra limitada en el ejercicio y goce de sus
derechos humanos (educacin, salud, trabajo, vivienda, alimentacin y seguridad
social)24; aproximadamente 1,8 millones de ecuatorianos y ecuatorianas podran
encontrarse en el exterior, lo que equivaldra a casi el 15 % de la poblacin nacional.
23 Informe de la Cancillera del Ecuador a la representante de la Comisin de Derechos Humanos, citado
en Comisin de Derechos Humanos-Naciones Unidas, 2002.

24 Informe Alternativo sobre derechos econmicos, sociales y culturales, elaborado por el Centro de
Derechos Econmicos y Sociales (CDES), la Fundacin regional de asesora en derechos humanos
(INREDH) y servicio Paz y Justicia- Ecuador (SERPAJ-E).
77
Figura 2: Mapa poltico del Ecuador

77
N
Esmeraldas
Tulcn
CARCHI

ESMERALDAS
IMBABURA
Ibarra
PICHINCHA Nueva Loja

0
Quito SUCUMBOS
MANAB
NAPO
Puerto Francisco
de Orellana
COTOPAXI
Latacunga ORELLANA
Tena
Portoviejo
Ambato
TUNGURAHUA
BOLVAR Puyo
LOS ROS
Babahoyo Guaranda PASTAZA
Riobamba
GUAYAS
2
Guayaquil 2
CHIMBORAZO
Macas
CAAR
Azogues
MORONA
SANTIAGO
Cuenca
AZUAY
Machala
Referencias
EL ORO
ZAMORA Capital de la repblica
CHINCHIPE
4 Loja Capital de provincia
LOJA Zamora
Lmite internacional
Nombre de provincia AZUAY
Lmite provincial
0 50 km
Escala:
81
Fuente: IGM Ecuador
Situacin
relativa
2.6. Los cambios recientes en la migracin internacional ecuatoriana: estrategias

familiares para enfrentar la crisis.
Durante la ltima dcada se configur un nuevo fenmeno migratorio: la salida de

ecuatorianos/as a destinos europeos, principalmente, a Espaa. En un principio la
emigracin al exterior genera expectativas entre los hogares pauperizados, urbanos y
rurales, como una salida a las limitadas oportunidades de trabajo y a los efectos de la
78
CAPTULO II
crisis econmica de los ltimos aos.
Desde la dcada de 1970 y 1980 la migracin al exterior se circunscriba, como hemos

descrito anteriormente, a provincias especficas de la sierra sur del pas andino: Azuay
y Caar, y el flujo era predominantemente masculino. Por el contrario, en los ltimos
aos de la dcada de 1990, las salidas de familias ecuatorianas y, posteriormente, de
mujeres como primer eslabn de la cadena migratoria se convirti en una estrategia
para enfrentar la grave crisis socioeconmica que se extendi a toda la geografa
regional, especialmente desde las ciudades. El 72,4% de las mujeres que han migrado
lo ha hecho entre 1998 y 2000, periodo en el que en Espaa se observa una feminizacin
del flujo migratorio ecuatoriano.
Segn estudios realizados en origen, la salida de poblacin ecuatoriana se aceler a

partir de 1998; de los/as ecuatorianos/as que abandonaron el pas andino, en busca de
trabajo, casi el 40% lo hizo en el ao 2000 y el 28% entre 1998 y 1999, aproximadamente
en cifras son 200.000 personas, casi el 2% de la poblacin total del pas (INE, 2000).
A esta aceleracin del flujo migratorio se le suma un cambio de destino. Antes de 1995
el principal destino de los migrantes era Estados Unidos, mientras que en los ltimos
aos ha sido diversos pases de la Unin Europea. Segn el Instituto Nacional de
Estadstica y Censos ecuatoriano (2000), el 65% de la poblacin emigrante que sali en
busca de trabajo antes de 1995 se dirigi a los Estados Unidos; desde este ao en
adelante, en cambio el 53% de los emigrantes optaron por Espaa. La migracin
internacional ha significado la ausencia de miembros para cerca de uno cada 10
hogares en la sierra y de la Amazonia en comparacin de uno de cada 20 hogares en la
costa. Asimismo, el destino de los ecuatorianos que salen del pas ha cambiado
marcadamente durante los ltimos aos.
Histricamente, la gran mayora de la poblacin emigrante provena de la sierra, en

esta regin residan 2,5 veces ms hogares con emigrantes que en la costa. Sin embargo,
el aumento reciente de la emigracin fue ms rpido en las provincias costeas;
mientras que en la sierra y en el oriente, el nmero de emigrantes se duplic entre 1999
y 2000, en la costa la cantidad de emigrantes se triplic. Una mayora de las familias
involucradas en la migracin internacional procedan de las ciudades, entre 1995 y
1999 la incidencia de la pobreza urbana aument del 19% al 42% y en mayor
proporcin en la costa que en la sierra. Una de las causas a nivel regional fue la
catstrofe natural como los efectos devastadores del fenmeno climatolgico de la
79
Corriente de El Nio en la costa. En la sierra hubo una regin especfica de la cual

tambin sali un flujo migratorio masivo hacia Espaa, la erupcin del volcn
Tungurahua (Provincia de Tungurahua) que oblig a la evacuacin de la ciudad de
Baos del Tungurahua y que supuso el quiebre de las principales actividades
econmicas: la agricultura y el turismo. Esta situacin aceler la salida masiva de
poblacin hacia Estados Unidos y Europa.
Como veremos a continuacin los cambios en las trayectorias socioespaciales de las

familias migrantes tienen varias lecturas. Estos cambios no slo obedecen al
afianzamiento de las cadenas y redes migratorias en algunos lugares de destino, sino
que adems se aprecian otros elementos de decisin que junto a las resignificaciones de
las representaciones sociales de la poblacin migrante han ideado nuevas estrategias.
No obstante, para una gran mayora llegar a Estados Unidos sigue siendo la mejor
opcin.
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SEGUNDA PARTE
PERSPECTIVA TERICO-METODOLGICA:
CADENAS Y REDES MIGRATORIAS EN LOS FLUJOS
INTERNACIONALES
CAPTULO III
CAPTULO III
LAS MIGRACIONES INTERNACIONALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES: EL ENFOQUE DE

LAS CADENAS Y REDES MIGRATORIAS
Las migraciones, tanto internas como internacionales, constituyen un fenmeno que ha

recibido una preocupacin especial desde siempre en el seno de las ciencias sociales. A
partir de diferentes e incluso contrapuestas posturas ideolgicas se ha construido una
extensa variedad de perspectivas terico-metodolgicas y, como consecuencia, existe
una amplia produccin de investigaciones en diferentes subtemas que atae a los flujos
migratorios.
En el proceso de aproximacin a la problemtica de estudio encontramos sesgos muy

marcados en cuanto a los abordajes de los desplazamientos de poblacin inmigrante
extracomunitaria procedente de pases pobres o empobrecidos hacia la Unin Europa
y, concretamente, a Espaa. El estudio del fenmeno de la inmigracin
extracomunitaria en la dcada de 1990 y su sobredimensionamiento poltico y
meditico, coincide con la posicin del Estado de considerarlo como un problema y
como una invasin.
En efecto, uno de las condiciones ms notables implicadas en la consolidacin de los

estudios sobre la inmigracin en Espaa es el hecho de que este fenmeno es una
cuestin de Estado al que eufemsticamente se le denomina Administracin- lo cual
intentara separar la dimensin poltica de la inmigracin y su gestin. Algunos
autores sostienen que la creciente demanda de este poderoso cliente hace que la
forma en que los resultados de las investigaciones han sido presentados haya sido
decisiva en la manera en que en este campo de estudios se conform, evolucion y,
actualmente, se est reconfigurando (Bustos Corts, 1993; Ramrez Goicoechea, 1997;
Garca Borrego, 2000; Solana, Morn, de Miguel, Pascual, 2002).
Debido a su estrecha sujecin a la visin del Estado, una de las principales

caractersticas que han presentado estos estudios es la de acotarse al mbito territorial
estatal, eleccin que entra en contradiccin directa con el carcter internacional y
transnacional de los flujos migratorios contemporneos. En este sentido, el recorte del
fenmeno a un territorio cerrado slo puede sostenerse desde determinadas estrategias
-control o utilizacin de los inmigrantes- o concepciones ideolgicas que consideran al
89
Estado-nacin como al mbito natural desde el que se debe analizar el fenmeno

(Colectivo IO, 1999a). De este recorte, tambin, se desprende el uso de la palabra
inmigrante asociada a los datos oficiales que proporciona el Estado sobre el
nmero de personas procedentes de pases pobres o empobrecidos que arriban al
territorio espaol. En este mismo sentido cabe analizar la paulatina aparicin en
discursos acadmicos, polticos y mediticos de los conceptos de poblacin
inmigrada, principalmente, cuando se enfatiza en proyectos y planes de integracin
social que, dicho sea de paso, habra que analizar con ms detenimiento cunto tienen
de disciplinamiento social y cultural de la poblacin inmigrante extracomunitaria.
Adems, el hincapi que suele realizarse sobre determinadas nacionalidades se
asentara en un fundamentalismo cultural que carga las tintas en elementos
lingsticos, religiosos y fenotpicos que se solaparan con otros como la exclusin
social y la pobreza. Esta ltima perspectiva visibiliza a determinados colectivos por sus
diferencias culturales reemplazando a la clase social como categora de anlisis.
A finales de la dcada de 1990 dentro del contexto acadmico espaol, algunas

perspectivas de corte transnacional prefieren utilizar el concepto de migrante al
considerar los lugares de origen en sus anlisis. Adems, dentro de este marco,
aparecen referencias ms explcitas a la articulacin y dinmica de las redes
migratorias (Tornos, Aparicio, Labrador, Garca, Muoz, 1997; Surez Navas, 1998;
Ramrez, 1998).
Nuestro anlisis se centra, especficamente, en las caractersticas actuales de los flujos

migratorios internacionales desde el enfoque de las cadenas y redes migratorias. La
perspectiva de anlisis de las redes sociales es de larga data, su utilizacin ha sido
variada y ha avalado numerosos estudios diversos en sus concepciones y abordajes.
Sin embargo, no siempre su uso terico-metodolgico se ha aplicado al estudio de las
migraciones internacionales. Por otra parte, es frecuente que los estudios migratorios
que abordan el anlisis desde el enfoque de las redes, lo hagan con un uso metafrico
donde predominan las investigaciones basadas en sofisticadas metodologas
cuantitativas en busca de la objetividad cientfica (Ramella, 1995; Piselli, 1995); otros
autores (Gurak, Caces, 1998) opinan que el conocimiento de las redes en diversos
contextos de migracin an es fragmentario debido a la falta de estudios empricos que
analicen de qu manera operan las redes, si varan -cmo varan- de acuerdo con los
contextos tnicos y polticos y qu impacto tienen sobre los migrantes y los contextos
migratorios.
90
CAPTULO III
Por ello, nuestro objetivo en este captulo es realizar una revisin sobre el empleo del
enfoque de anlisis de las cadenas y redes migratorias en diferentes disciplinas de las
ciencias sociales. A partir de estos antecedentes realizamos una propuesta de anlisis
terico-conceptual que nos permita abordar el estudio de los procesos migratorios de
las familias ecuatorianas a Espaa.
3.1. La Geografa y el abordaje de las migraciones internacionales
La Geografa de la poblacin desde su institucionalizacin como subcampo de la

geografa ha prestado una especial atencin a los movimientos de poblacin, aunque
no lo ha hecho de la misma manera que el resto de las disciplinas sociales que han
abordado esta temtica. Como sostienen algunos autores (White, Jackson, 1995; Boyle,
2002) las investigaciones sobre migraciones en la Geografa de la poblacin han
tendido a utilizar en sus anlisis discursos esencialistas, donde se parte de supuestos
como que las diferencias entre las categoras de edad, sexo, gnero y raza son
estables, naturales e inherentes, sin analizar la construccin social de las mismas. Es
llamativo que, desde mediados de la dcada de 1980 hasta finales de los 90, en los
principales foros geogrficos anglosajones como la Revista Annals, la Progress Human in
Geography, AREA, Antipode, The Professional Geographer casi no manifiesten una
produccin significativa de la problemtica de la migracin internacional en relacin
con otras temticas tratadas, ni menos an una autocrtica y discusin sobre posturas
epistemolgicas, tericas y metodolgicas.
En efecto, la mayora de los artculos en las revistas de geografa del mundo anglosajn
correspondientes a este perodo pueden diferenciarse en tres tipos de estudios en torno
a la cuestin migratoria. El primer tipo corresponde a los trabajos que analizan los
desplazamientos urbanos y regionales dentro de los Estados Unidos. A nivel
metodolgico en este enfoque predominan los anlisis cuantitativos, la verificacin de
modelos y coeficientes de variacin. Los casos que hacen referencia a la migracin
internacional corresponden al segundo tipo de trabajos. Ellos ponen nfasis en la
dimensin poltica de los flujos, por ejemplo, es prioritario el tema de los refugiados de
pases pobres en Estados Unidos y Europa25. El tercer tipo de trabajo corresponde a
25Nuestro buceo bibliogrfico en la Revista ANNALS entre 1985 y 2000, nos revel que de los 13 artculos
que se referan al tema de migraciones, 7 de ellos abordaban el tema de los refugiados polticos en Estados
Unidos y su posible retorno a los pases de origen. No obstante, en 1995 aparece un artculo de Anne
Knowles que, con una perspectiva histrica aborda la migracin de galeses a Estados Unidos y, a partir de
91
aquellos casos en los que se realizan estudios empricos en los que ellos/as denominan
pases subdesarrollados. En general, estos anlisis parten de la teora del desarrollo
y, la mayora de los casos, no supera como marco terico la teora de las causas de
atraccin y expulsin; en este sentido, prevalecen lecturas tericas y conceptuales
generalistas que asocian los movimientos de migracin internacional como una
cuestin entre Estados.
En el contexto francs, la revista Herodote aborda la problemtica de las migraciones

internacionales, preferentemente, en su dimensin poltica y los estudios hacen
referencia a los flujos de poblacin que Francia recibe de sus excolonias,
especficamente, del Magreb. El lugar que ocupa los procesos migratorios vinculados a
Amrica Latina no es relevante. Adems, predominan los anlisis que consideran los
movimientos de poblacin como un fenmeno predominantemente econmico,
asociado a los desplazamientos laborales.
Los tipos de abordajes desarrollados en el mbito anglosajn y francs explican que, a

finales del siglo XX, se hayan articulado algunas crticas respecto a las perspectivas
desarrolladas dentro de la Geografa de la poblacin en relacin al estudio de las
migraciones internacionales. Por ejemplo, Rachel Silvey y Victoria Lawson en The
Presidencial Plenary Session of The Association of the American Geographers, presentaron un
trabajo Placing the Migrant (1999) que marca un punto de inflexin terico y
metodolgico en la temtica. Ellas revisitan la forma en que los conceptos de lugar y
de migrante han sido trabajados en la geografa. Ellas sostienen que ambas ideas han
sido tratadas histricamente dentro de marcos dualsticos tales como: urbano vs. rural,
desarrollo vs. subdesarrollo, movilidad vs. inmovilidad, trabajadores asalariados vs.
desempleados. Desde una perspectiva feminista y poscolonial, ellas proponen, desde el
punto de vista epistemolgico desafiar estas posturas binarias, y desde el punto de
vista poltico, poner en cuestin la autoridad impuesta por un discurso hegemnico y
desarrollista. Desde un anlisis que parte de la yuxtaposicin de escalas tambin se
proponen repensar el lugar y considerarlo como construccin social de los
migrantes.
informacin biogrfica de los obituarios de los inmigrantes, reconstruye algunas redes de parentesco. Para
el perodo considerado en las publicaciones Progress in Human Geography, Antipode, Area y The Professional
Geographer, aparecen una cantidad que no supera los 10 artculos por revista donde el estudio de los flujos
migratorios internacionales sigue siendo una minora; en esta ltima aparece en 1995 una crtica
metodolgica sobre las investigaciones mayoritariamente cuantitativas y realiza una reflexin sobre la
necesidad de recuperar las historias de vida de los migrantes mediante tcnicas cualitativas Vandsemb,
92
CAPTULO III
No cabe duda alguna entonces que son las gegrafas feministas que, a partir de su
interaccin con otras ciencias sociales, introducen en nuestra disciplina otros planteos
ideolgicos y epistemolgicos procedentes de los estudios de gnero y poscoloniales.
Ello les permite, por un lado, mostrar a los migrantes como sujetos artfices de sus
propias trayectorias socioespaciales (Halfacree, 1995; Lawson, 1998; Massey, 1994a,b;
Radcliffe, 1991; Chant, 1992; Silvey, 1997; Yeoh, Huang, 1998; Yeoh, Khoo, 1998) y, por
el otro, contribuir a comprender las diferenciaciones polticas y culturales de las
dimensiones del lugar construidas por los propios migrantes en su interaccin con
los diversos contextos. La formacin de comunidades transnacionales es una temtica
que slo recientemente la geografa est incorporando en sus debates. De hecho
contrasta el bagaje construido a partir de trabajar el transnacionalismo desde otros
aspectos como el de las empresas o del consumo con el poco desarrollo que ha tenido
en la disciplina el estudio de los nuevos espacios construidos por los flujos migratorios
(Crang, 2003: 441-446)
Cabe destacar tambin que, como veremos en el prximo capitulo, otras de las
aportaciones de las gegrafas feministas han sido la introduccin de la metodologa
cualitativa para abordar los fenmenos migratorios. En esta mirada sobre las
migraciones que tiene al gnero como principio organizador, la familia migrante
transnacional se convierte en la artfice de las dimensiones sociales, polticas y
culturales de un nuevo concepto de lugar. A pesar de estas perspectivas innovadoras y
cuestionadoras, el enfoque de cadenas y redes migratorias no aparece como un eje de
investigacin, slo se mencionan las articulaciones de redes migratorias de manera
contextual.
Dentro del contexto espaol, las gegrafas y los gegrafos comienzan a desarrollar
investigaciones sobre migraciones internacionales poco tiempo antes de 1990,
recuperando as una problemtica de estudio una vez que decae el fenmeno de la
emigracin exterior y de la migracin interna, a los que se dedicaron gran parte de los
anlisis geogrficos y demogrficos en las dcadas de 1970 y 1980 (Lpez Trigal, 2000).
Al percibirse los efectos sociales y territoriales derivados del movimiento progresivo de

entrada de inmigrantes, primeramente europeos y, ms adelante, procedentes de
pases latinoamericanos, africanos y asiticos, a fines de los ochenta, comenzaron a
desarrollarse proyectos de investigacin en diferentes partes del pas: Madrid,
1995.
93
Barcelona, Alicante, Murcia, Almera. En este contexto se convocan encuentros

especficos en esta materia como las Jornadas de Geografa de la Poblacin 1991 y 1993,
cuyos resultados apareceran publicados en algunos monogrficos de revistas de
Geografa como Polgonos (1993)26, Boletn de la Asociacin de Gegrafos Espaoles (1996)27.
A fines de la dcada de 1990 dos gegrafos espaoles realizan un exhaustivo estado de
la cuestin sobre los grupos de investigacin que llevan a cabo proyectos sobre
migracin extracomunitaria en Espaa (Capel, 1999; Lpez Trigal, 2000). Mediante
estos estados de la cuestin se puede observar que los estudios geogrficos que
abordan el tema de las migraciones internacionales, como ya ha ocurrido con otras
problemticas, mantienen una estrecha vinculacin acadmica con el Estado y con sus
polticas territoriales. Por una parte, a menudo, las investigaciones utilizan una
metodologa cuantitativa basada en el material estadstico que producen los
organismos estatales en distintos niveles que, a su vez, son los que elaboran las
polticas restrictivas de extranjera. Por otra parte, estos estudios se mueven o en
escalas macro o micro. As los trabajos a escala macro suelen limitarse al pas
receptor y son escasas las referencias al pas emisor; ms restringidos an son los
anlisis que tiene en cuenta la diversidad regional de los pases ntimamente ligada a la
historia de los procesos socioeconmicos que generan estos movimientos. Por su lado,
los anlisis ms micro, en general, toman a la familia como unidad de anlisis y, a
partir de informacin estadstica, basada en datos de composicin, edad y sexo. Esta
perspectiva estrictamente demogrfica rara vez incorpora las relaciones de poder
dentro de la familia. De manera que el ncleo domstico no es analizado como un
espacio donde el conflicto y la negociacin entre sus miembros estn presentes.
Desde mediados de la dcada de 1990, algunos/as investigadores/as dejan de lado el

anlisis estrictamente demogrfico para trasladar sus preocupaciones a los problemas
laborales, a la integracin sociocultural de los inmigrantes y a la dimensin
sociopoltica del fenmeno (Bel Adell, 1996a, 1996b, Bel Adell, Gmez Fayrn, 1999;
Gmez Fayrn, 1997, 1998, Gonzlvez Prez, 1993, 1994, 1996, 1998; Morn Alegret,
1999; Pascual de Sans, 1993, Pascual de Sans, Cardels, 1998; Pumares Fernndez, 1993,
1996a, 1996b, 1998a, 1998b, 2000) hay que sealar que este viraje en los ejes temticos
26En este nmero monogrfico se puede observar un predominio de estudios sobre migraciones de
europeos dentro de Europa. Slo se constata la presencia de un artculo sobre la migracin magreb en
Europa escrito por Vicente Gonzlvez Prez.
27El Boletn de la AGE, N 23 se centra en la migracin marroqu en Espaa que, en ese momento,
constitua el colectivo mayoritario dentro de la migracin extracomunitaria procedente de pases pobres.
94
CAPTULO III
de estudio coincide con la aproximacin de estos especialistas a otras disciplinas

sociales como la antropologa social, la psicologa social y la sociologa.
A pesar de la advertencia de algunos/as gegrafos/as que visualizan que la irrupcin

de un enfoque interdisciplinar dentro de la geografa podra desdibujarla como
disciplina (Lpez Trigal, 2000), en algunos foros de debate geogrfico como la Revista
Geocrtica, ste se ha promovido y se contina incentivando. As durante el mes de
mayo de 2001 se organiz en Barcelona el III Coloquio Internacional de Geocrtica en
torno a la temtica de Migracin y Cambio Social. El mismo propici un espacio de
reflexin que abarcara las ms diversas, e incluso, contrapuestas perspectivas
epistemolgicas, tericas y metodolgicas en el mbito de las ciencias sociales. La
relevancia poltico social de la temtica llev a sus organizadores a promover la
discusin entre especialistas de distintas reas del conocimiento, con experiencia en el
estudio cuantitativo y cualitativo de los procesos migratorios inter e intracontinentales
en Amrica Latina, Europa y Asia.
Por todo lo dicho hasta aqu, se puede deducir que, la dbil presencia de artculos en
las principales revistas de geografa tanto en el contexto acadmico anglosajn como en
el espaol no significa que actualmente no haya gegrafos y gegrafas que estn
produciendo investigaciones que desafan las visiones desarrollistas, dualistas y
puramente cuantitativas dentro de los estudios migratorios internacionales, y que
estn revisando con sus propuestas los conceptos de lugar y migrante, aunque sus
avances se estn discutiendo en foros de debate ms abarcadores dentro de las ciencias
sociales y en la propia prctica poltica de las ONGs o de los colectivos de migrantes.
La originalidad de nuestra investigacin reside en su inters por vincular la dinmica y

la configuracin de las cadenas y las redes migratorias entre los lugares de origen y de
llegada, mediante relaciones de cooperacin, solidaridad y de poder, que conducira a
la conformacin de un espacio social transnacional como resultado de un proceso
especfico de desplazamiento internacional: los procesos migratorios de las familias
ecuatorianas a Espaa.
Como hemos visto, el estudio de las migraciones cuenta con una larga tradicin en
nuestra disciplina a partir de tratarse de un fenmeno eminentemente espacial. Sin
embargo, debido a las insuficiencias reseadas hemos optado para la construccin de
nuestra perspectiva de anlisis que recurri a los aportes que la antropologa social, la
microhistoria y, en menor medida, de la sociologa, han realizado a la problemtica en
95
cuestin. En este sentido cabe destacar que en la geografa, hasta el momento no se

utiliza el enfoque de cadenas y redes migratorias como un enfoque terico-
metodolgico vlido de anlisis. Por otro lado, los estudios geogrficos al centrarse casi
siempre en un mbito territorial delimitado jurdica y administrativamente por el
Estado, han perdido de vista la significacin de las relaciones entre los lugares de
origen y de destino en los desplazamientos internacionales as como el anlisis de la
yuxtaposicin de escalas. En este contexto, puede entenderse que, una de las
contribuciones de nuestro trabajo de investigacin se oriente a construir una reflexin
sobre las implicaciones espaciales del anlisis de las cadenas y redes migratorias y de
los procesos de transnacionalismo. En este sentido, como podr verse ms tarde, los
espacios dejan de ser mbitos cerrados para convertirse en mbitos geogrficos
abiertos, construidos bsicamente por las diversas prcticas de los migrantes.
3.2. Los antecedentes del enfoque de cadenas y redes migratorias desde las ciencias
sociales
La contribucin sobre el enfoque de las redes sociales es muy vasta y revela una gran
complejidad, no slo por la cantidad de material a disposicin, sino tambin porque la
aproximacin al estudio de la red revela una multiplicidad de marcos de referencia
terico-conceptuales, objetos de anlisis, metodologas y tcnicas empleadas28. A
finales de 1970 la crisis del paradigma cuantitativo hegemnico en las dcadas
precedentes, abri las puertas a la recuperacin de las perspectivas antropolgicas
interesadas en los enfoques cualitativos, en las dimensiones subjetivas del proceso
histrico y la microhistoria. Se retorna al actor social y se recupera la funcin
explicativa desde los protagonistas que haban vivido el proceso en el cual se
encontraban involucrados y que interesaba explicar e interpretar; este hecho se vincula
con el estudio de las relaciones sociales y las estrategias llevadas a cabo por los propios
individuos y los grupos sociales (Devoto, 1991).
28 Los primeros abordajes en estudios realizados a partir de las redes sociales en contextos ajenos a la
migracin son elocuentes. De hecho encontramos investigaciones que abarcan desde el anlisis de los
movimientos sociales pasando por el estudio de las redes informales -elemento decisivo en la vinculacin
de las personas necesitadas con las fuentes potenciales de asistencias-, hasta aquellos otros que se basan en
la idea de las redes para predecir comportamientos sociales como la accin colectiva en simulaciones de
pequeos grupos (Gurak, Caces, 1998; Molina, 2001).
96
CAPTULO III
Dentro de las ciencias sociales existen dos disciplinas vinculadas a dos escuelas
particulares y que presentan diferencias fundamentales a nivel ideolgico terico-
conceptual y metodolgico en el anlisis de la red. Se trata de la antropologa britnica
con su perspectiva analtica situacional, procesual y diacrnica; y la sociologa
estadounidense con su abordaje estructuralista, morfolgico y sincrnico. A
continuacin haremos una presentacin de las posturas defendidas por ambas
posiciones.
3.2.1. Aportes de la Antropologa Social y la Sociologa
El estudio de las redes sociales est estrechamente ligado al desarrollo de la

antropologa social britnica despus de la Segunda Guerra Mundial. Esa postura
terico-metodolgica se conform como una respuesta a la insatisfaccin creciente que
generaban los numerosos estudios que versaban sobre mtodos convencionales del
anlisis estructural-funcionalista. Este ltimo enfoque por definicin observaba a las
sociedades como esencialmente estticas, como corporaciones morales donde el
comportamiento de sus miembros estaba explicado por reglas preestablecidas. De
hecho, el comportamiento de las personas se analizaba en trminos de roles y el
conflicto era visto como una disfuncionalidad. El enfoque estructuralista-funcionalista
utilizado por los antroplogos para el estudio de sociedades tribales de dimensiones
reducidas, se revel como inadecuado para afrontar el anlisis de sociedades complejas
con continuos cambios. As, el anlisis de redes se constituy en un intento de
reintroducir el concepto de la interaccin social entre individuos que eran capaces de
manipular a otros tanto como ser manipulados por ellos. Fue esta perspectiva tambin
la que introdujo en el anlisis social el concepto de procesos internos y de la dinmica e
interdependencia de las relaciones humanas (Boissevain, 1973)29. El empleo de la idea
de red social pas de un uso meramente metafrico a transformarse en un concepto
analtico al cual se le aplicaban tcnicas de la teora matemtica y del grfico.
En realidad el uso del concepto de red en antropologa se remonta a la dcada de 1950.

Es en esta poca cuando John Barnes (1954) aborda la nocin de anlisis de redes de
manera sistemtica para afrontar el estudio de las relaciones informales de parentesco,
29 El grupo de investigacin britnico del Instituto Rhodes-Livingstone bajo la direccin de Max
Gluckman, se enfrent con las limitaciones que el enfoque estructural-funcionalista presentaba cuando
debieron emprender el trabajo sobre sociedades africanas de Zambia y Malawi, donde la realidad colonial
y poscolonial mostraba una vasta complejidad de relaciones sociales, econmicas, polticas y culturales.
97
amistad y vecindad30 y cuando Elizabeth Bott (1957) utiliza el concepto de red social
para demostrar que la articulacin interna de la familia est sujeta al modelo de sus
relaciones externas31.
A partir de la dcada de 1970, surgen los anlisis que se refieren al flujo de la

comunicacin a travs de la red; en este contexto el concepto de red social se emplea
para explicar la dinmica del control normativo y sus implicaciones en el
comportamiento de los individuos. Este enfoque se aplica sobre todo a la familia y a su
red de relaciones. Adems, se definen tanto las caractersticas de la morfologa de la
red, como su densidad y amplitud para analizar de qu manera estos aspectos influyen
en el comportamiento de los individuos (Turner, 1965; Cubbit, 1973; Kapferer, 1969,
1973; Boissevain, Mitchel, 1973; Noble, 1973). En general, todos estos estudios enfatizan
la influencia que la estructura de la red ejerce sobre las acciones individuales. De esta
manera el individuo se incorpora al anlisis como centro de una red que lo inserta en
un amplio contexto de interacciones diversificadas, por ejemplo, desde el grupo del
trabajo al de los parientes y del grupo religioso al tnico. Este anlisis permite el
abordaje de las relaciones sociopolticas atravesadas por la presencia de actores
intermediarios y la aparicin del conflicto (Mayer, 1961, 1966; Epstein, 1973).
Por otra parte, el estudio de las redes sociales en la sociologa estadounidense, surge
posteriormente, sobre todo a partir de la dcada de 1970, como una exigencia opuesta a
la de los antroplogos britnicos. Los socilogos estadounidenses recurren al anlisis
de la red social como un instrumento fundamental para el estudio de la estructura
social, bajo los principios analticos del estructuralismo que utiliza rigurosos mtodos y
tcnicas de representacin algebraica (Scott, 1991; Piselli, 199532).
30 La investigacin de John Barnes (1954) constituye un punto de partida fundamental en el estudio del
conflicto, ya que aborda el funcionamiento del sistema social de clase en un pas como Noruega que
postula la igualdad social. Barnes centra el estudio en los tipos de relaciones cara a cara que atraviesan el
sistema de clase, y cmo cada uno puede operar. Por ello, concluye que es la red de relaciones personales,
no la pertenencia a un sistema territorial e industrial, la que permite entender el funcionamiento del
sistema de clase y sostener la ideologa igualitaria.
31 Elizabeth Bott (1957) en su estudio sobre la mayor o menor segregacin de los roles conyugales en
familias londinenses concluye que el grado de desagregacin de los roles conyugales puede ser
interpretado en base a la clase social y al rea de residencia. Es Bott quien introduce el trmino de
conectividad a la terminologa especfica de las redes sociales.
32 Fortunata Piselli (1995) publica, a mediados de la dcada de 1990, una recopilacin de los trabajos
pioneros que han definido y acotado el concepto de red social en la antropologa britnica y la sociologa
estadounidense desde diferentes perspectivas. Su extensa y exhaustiva introduccin constituyen un aporte
valioso con respecto a los antecedentes que este enfoque tiene en las ciencias sociales. Al mismo tiempo
98
CAPTULO III
Quienes siguen esta postura estudian las relaciones entre la unidad del sistema para
describir la morfologa y la estructura desde una perspectiva sincrnica. Este abordaje
se mueve dentro de un marco interpretativo que rechaza el legado histrico y postula
un orden de interrelaciones e interdependencia sistmica desde la cual es posible
describir la forma y establecer modelos para el conocimiento de la sociedad. De este
modo, el anlisis estructural orientado hacia las matemticas construye modelos de
relaciones de la estructura social mediante el uso de los instrumentos algebraicos,
aplicados a todos los campos de la vida social: familia, parentesco, mercados, poltica y
estados (Piselli, 1995; Molina, 2001).
Como sostiene Fortunatta Piselli (1995) los representantes de este enfoque caen en una
especie de cuantofrenia, donde las elaboraciones de los modelos matemticos y la
manipulacin estadstica de los vnculos con una superproduccin de grficos e ndices
conducen a generar anlisis y relaciones que en muchos de los casos, llega a perder
todo tipo de vnculo con la realidad social que representan. La limitacin clave que
presenta esta perspectiva de investigacin es su ignorancia sobre los procesos, los
antecedentes y las conexiones que, desde nuestro punto de vista, son esenciales para la
comprensin del fenmeno social. A pesar de esta limitacin esta visin est presente
actualmente en varias investigaciones sociolgicas con respecto a la migracin hacia
Estados Unidos.
Si bien, este enfoque reorient la investigacin social y super las limitaciones del
anlisis agregativo basado sobre los atributos individuales para recolocar la unidad
social en el cuadro general de relaciones, vincul los niveles micro y macro y produjo
informacin en el campo de la familia y de las relaciones interpersonales en fenmenos
como la urbanizacin, la industrializacin y la burocratizacin; esta reorientacin se
realiz con un marcado corte positivista, segura del poder explicativo de los
instrumentos matemticos para afrontar y dar respuestas vlidas a cualquier fenmeno
social.
Hubo que esperar hasta mediados de la dcada de 1980 para que la antropologa, la
sociologa, la microhistoria y, con un mayor retraso en la geografa, orientaran las
investigaciones hacia anlisis ms cualitativos, donde la crtica proveniente de
ayuda a dilucidar la complejidad que presenta esta perspectiva de anlisis segn los marcos tericos-
conceptuales, metodologas y tcnicas utilizadas.
99
intelectuales de izquierda introdujera enfoques crticos como el marxista y considerara

como eje de los fenmenos el espesor histrico y la dimensin diacrnica.
3.2.1.1. El anlisis de redes en los movimientos migratorios
Esta apretada sntesis del uso del anlisis de redes tanto en la antropologa como en la
sociologa pone de manifiesto que la mayora de estos antecedentes en la elaboracin
del enfoque de redes sociales no tiene como uno de sus principales temas el de las
migraciones internacionales.
Gran parte de la literatura sobre redes migratorias se centra en la migracin interna

(Clyde Mitchell, 1969; Lewis, 1972; Lomnitz, 1976; Gurak, Caces, 1998); no obstante,
cabe destacar que existen diferencias claves entre los movimientos internos e
internacionales, una de ellas es el contexto poltico y el papel que cumplen las polticas
de migracin en los pases receptores para controlar la entrada y salida de extranjeros,
hechos que generan redes de distinta configuracin donde aumenta la complejidad
(Ver captulos V y VII).
Otros estudios abordan las redes en los movimientos migratorios en relacin a su

articulacin con el mercado de trabajo. En este sentido los trabajos de Mark
Granovetter (1974) y de Margaret Grieco (1987) aparecen como clsicos. Desde tesis
divergentes y contextos distintos, ambos analizan las oportunidades de acceso al
empleo segn los vnculos personales y familiares por los cuales se accede a la
informacin.
Existe una abundante produccin de estudios sociolgicos sobre la inmigracin de

Puerto Rico, Repblica Dominicana y Mxico a Estados Unidos. Sin embargo, al igual
que los procedentes de la geografa, ellos siguen apoyndose en censos estadsticos y
son muy pocos los que utilizan datos cualitativos, en el caso de hacerlo, este tipo de
informacin se utiliza para hacer referencia a los contextos polticos en los que se
articulan y funcionan las redes migratorias en cuestin.
Recientemente, dentro del contexto espaol, estudios antropolgicos de colectivos

dominicano, senegaleses y senegambianos han introducido la temtica de las redes
migratorias, vinculada tanto a la asimetra en las relaciones de gnero (Gregorio Gil,
1998) como a los procesos de transnacionalismo (Surez Navas, 1998; Rodrguez, 2002).
100
CAPTULO III
3.2.2. Aportes de la Microhistoria
A partir de la dcada de 1980, la historia social33, influenciada por las nuevas

aproximaciones antropolgicas y sociolgicas, ha restaurado el papel de los individuos
en la construccin de los vnculos sociales. As, se producen algunos desplazamientos
fundamentales como el de estructura de redes, desde los sistemas de posiciones hasta
las situaciones vividas, desde las normas colectivas a las estrategias singulares.
La produccin de los llamados nuevos historiadores se sita en diversos pases con

historias sociales diferenciadas donde se observan algunos matices a la hora de
abordar terica y metodolgicamente sus objetos de estudio, como podemos observar
en la Figura N 3.
En definitiva, las prcticas de los historiadores de estos pases se unifican en una

perspectiva particular de abordaje de la historia social que consiste en la comprensin
de las representaciones colectivas en conjunto con las prcticas materiales, en la
recuperacin de las historias no contadas, en la incorporacin de lo cotidiano y en la
entrada en escena de las voces silenciadas.
Los estudios inscritos dentro de la microhistoria surgieron de la crisis del paradigma

positivista en las ciencias sociales, en las dcadas de 1970 y 1980. Algunos historiadores
que tomaron partido por la microhistoria provenan del marxismo y tenan una
orientacin poltica de izquierda.
33 Segn Peter Burke (1993) la nueva historia socio-cultural no es tan nueva como sostienen los que la
practican. Existe una serie de precedentes: la obra del historiador mexicano Edmund OGorman La
invencin de Amrica data del ao 1958 y se considera una obra pionera en este sentido, all se analiza,
desde una perspectiva literaria, la conformacin de Amrica como parte del proceso de constitucin de la
modernidad europea. Tambin los inicios de la microhistoria se podran remontar a principios de la
dcada de 1950 con la obra del antroplogo sueco B. Hansen (1952), sterlen, Estocolmo. Incluso las
comparaciones en historia comenzaron a hacerse a principios de siglo. Burke tambin sostiene que el
estudio de las representaciones no es tampoco nuevo en la medida que evocara a Emile Durkeim y a sus
representaciones colectivas.
101
Figura N 3: La nueva historia
PAIS DENOMINACION CARACTERSTICAS
Historia de las prcticas sociales y culturales, el

Alemania Historia de lo cotidiano estudio de las reglas, principios o convenciones
subyacentes en la vida cotidiana.
La historia vista desde la gente comn y que
cobija, bajo este trmino, un variado conjunto de
Inglaterra Historia desde abajo grupos subordinados, marginales, derrotados y
silenciados. Se asocia con el grupo de History
Workshop.
Como una respuesta antiimperialista se recupera
India Estudios subalternos la vivencia cotidiana y la historia de las culturas
subalternas.
Estudia el pasado desde el punto de vista de la
Italia Microhistoria pequea comunidad. Estudio de las estrategias
familiares, las relaciones de parentesco, de
vecindad, las cadenas y redes migratorias.
Historia de las representaciones Se refiere a una historia que investiga no tanto las
Francia ideas formuladas concientemente como las
colectivas
nociones no expresadas.
Fuente: Elaboracin propia a partir de Burke, 1993.
La microhistoria, en tanto enfoque dentro de la historia social, pretende reconstruir, a

partir de una situacin particular, la manera en que los individuos producen el mundo
social, mediante sus alianzas y sus enfrentamientos, a travs de las dependencias que
los vinculan o los conflictos que los enfrentan. Por medio de mtodos etnolgicos, los
microhistoriadores dedican sus investigaciones a analizar las relaciones sociales que
regulan las racionalidades y las estrategias que ponen en accin las comunidades, las
parentelas, las familias y los individuos (Chartier, 1993).
Desde la perspectiva de la microhistoria, a principios de la dcada de 1950, el concepto

de cadena migratoria se constituye en uno de los esquemas tericos predominantes
para el estudio de las migraciones internacionales. Los estudios pioneros sobre este
enfoque se gestan en mbitos acadmicos australianos (Lochore,1951), continuaron el
trabajo de Borrie (1954) que abord la migracin italiana y alemana a Australia y el de
Price (1963) con el anlisis de los desplazamientos de los europeos del sur hacia ese
mismo pas.
Ser en la dcada de 1980 cuando los microhistoriadores se tornarn en especialistas

que dedicarn una importante parte de su produccin al anlisis de las cadenas
migratorias. Especialistas italianos, estadounidenses, canadienses y argentinos
102
CAPTULO III
aplicarn esta postura terico-metodolgica al anlisis a la inmigracin italiana en

Argentina, Estados Unidos y Canad de fines del siglo XIX y principios del siglo XX34.
3.2.2.1. El enfoque de las cadenas y redes migratorias en la microhistoria
El estudio de las estrategias migratorias contempla los vnculos del parentesco, las
alianzas y las relaciones personales. Desde la microhistoria los aportes han sido
diversos, permitiendo una observacin que privilegia el comportamiento de los
individuos y del grupo en relaciones atravesadas tanto por el conflicto como por la
cooperacin (Bragoni, 1999).
Ya en la dcada de 1960, el concepto pas a ser un eje terico-metodolgico central en

las investigaciones realizadas en Estados Unidos; el estudio que constituy la punta de
lanza fue el de Mac Donald y Mac Donald (1964) sobre Chain Migration, Ethnic
Neighborhood Formation and Social Networks. La definicin sobre cadena migratoria que
proponen estos autores y el anlisis que realizan a partir de la experiencia de la
migracin italiana en Estados Unidos y en Australia son utilizados durante la dcada
de 1960 y la siguiente por numerosos investigadores que continuaron con este abordaje
terico-metodolgico35. As los Mac Donald, formulan una definicin de cadena
migratoria que con los aos se convertira en clsica, la cadena migratoria puede ser
definida como el movimiento a travs del cual los presuntos emigrantes se enteran de
las oportunidades, son provistos de transporte y obtienen su instalacin inicial y
empleo, por medio de relaciones sociales primarias con emigrantes anteriores36.
Este concepto, en una primera instancia, apuntaba a diferenciar una de las

modalidades del proceso migratorio frente a los desplazamientos organizados a partir
34 Los estudios migratorios centrados en el concepto de la migracin en cadena se produjeron con cierto
retraso en la Argentina por un lado, debido a la clausura cultural soportada en nuestro pas desde
mediados de la dcada de 1970 hasta los primeros aos de la dcada de 1980, y por otro lado, por los
retrasos con que algunas teoras entran en las ciencias sociales latinoamericanas. No obstante, es
fundamental aqu consignar el surgimiento en 1985 de la Revista Estudios Migratorios Latinoamericanos,
dirigida por el historiador argentino Fernando Devoto que se constituy en un mbito de anlisis y de
debate que proporcionan numerosos trabajos de investigacin desde la microhistoria no slo italiana y
argentina, sino tambin se ponen en discusin las propuestas de los investigadores australianos y
norteamericanos mencionados. Este grupo de investigadores en torno a esta revista y a algunos libros,
editados en forma conjunta, conjugan las perspectivas de ambas orillas del Atlntico, puntos de vistas que
enriquecen nuestra mirada transatlntica, postura elegida para abordar nuestra investigacin.
35 Una detallada enumeracin de los estudios en Amrica del Norte que toman el planteo de los Mac
Donald puede encontrarse en Baily, 1988: 133, 134.

36 Mac Donald, J. S., Mac, Donald, L. D., 1964: 82.
103
de sistema de reclutamiento y asistencia a los inmigrantes. El abordaje analtico de la

cadena migratoria permita explicar quin deba emigrar, dnde, cmo y cules seran
los patrones de asentamiento y ocupacionales de los emigrantes (Baily, 1988; Devoto,
1988). Si bien el concepto de cadena migratoria ha sido utilizado por diversos
investigadores con una cierta flexibilidad, los Mac Donald utilizan este concepto en un
sentido ms restringido, reservndolo para referirse a las redes sociales primarias
evitando su uso para el estudio de los mecanismos de reclutamiento y asistencia
impersonales. Estos autores incluan la idea de un movimiento en cadena basados en
relaciones tanto verticales, articuladas por la figura del padroni37, como horizontales
establecidas por los migrantes ya instalados en la comunidad de llegada.
En la dcada de 1980, en Canad Robert Harney produjo junto con sus discpulos una
serie de investigaciones que introdujeron matizaciones y algunos conceptos
precursores que contribuyeron a aclarar ms el concepto de cadena migratoria y a
limitarlo. Desde el punto de vista de Robert Harney, la interpretacin de la emigracin
como un proceso en cadena que pone en marcha mecanismos de solidaridad entre los
migrantes estara contrapuesta a las relaciones de explotacin presentes en aquello que
Harney denominaba comercio de la emigracin. Debido a la dificultad que existe en
establecer dnde termina la solidaridad y empieza la explotacin, Harney considera
que el problema se puede dilucidar abordando las relaciones de poder desiguales entre
distintos eslabones de la cadena, o mediante la horizontalidad y la verticalidad en las
relaciones sociales.
Los historiadores usan el concepto de cadena migratoria con diversa extensin,

aplicndolo no slo a procesos que tienen elementos comunes, sino tambin, a otros
que presentan profundas diferencias. Es en este marco que Devoto (1991) propone
construir una tipologa que distinga tanto entre las cadenas unifamiliares, es decir,
cadenas horizontales y cadenas amplias como cadenas parentales y cadenas
profesionales que articularan las relaciones verticales de explotacin definidas en
tanto existan relaciones de poder desiguales entre los anillos de la cadena.
37 Merece especial mencin la figura del padroni en la constitucin de las cadenas migratorias. El concepto
del padroni ha sido usado para definir diferentes actividades desde explotadores de nios, agentes de
viajes, emigrado influyente en la comunidad de acogida a reclutador de mano de obra (Devoto, 1991).
Otros han visto en la figura del padroni una estrategia migratoria propia, donde el sujeto que acta como
tal la utiliza como una forma para capitalizarse rpidamente en vistas al retorno. Por lo tanto, autores
como R. Harney (1984) no lo considera una relacin patolgica sino ms bien un sistema racional de
explotacin para el caso de la migracin italiana a Amrica.
104
CAPTULO III
Es tambin entre los historiadores que se ha dado la discusin sobre la diferenciacin

entre cadena migratoria y redes. En este punto coinciden Ramella (1995) y Mguez
(1995) cuando reconocen la evidencia sobre la construccin de una nueva trama de
relaciones vinculada con la insercin de inmigrantes en la sociedad de llegada. Este
hecho genera una red de arribo no basada necesariamente en solidaridades
migratorias establecidas en el comienzo del proceso migratorio en torno a las
relaciones familiares o de parentesco. Este es un elemento clave de diferenciacin para
analizar la complejidad ya de las redes, traspasando la cadena migratoria, en
principio constituida alrededor de la familia nuclear y extendida.
A medida que los historiadores sociales avanzaban en los anlisis de los

desplazamientos internacionales abordndolos desde este enfoque, comenzaron a
dilucidarse una serie de limitaciones tanto en el aspecto terico como en el
metodolgico; nuevos estudios de caso evidenciaron un uso metafrico y, en otras
ocasiones, incluso retrico de las cadenas y las redes migratorias (Ramella, 1995)
Son escasas las investigaciones emprendidas para determinar la configuracin de las

cadenas migratorias, y no suelen quedar claros los parmetros con los cuales se analiza
su operacin. En este sentido, el concepto de cadena sigue siendo ms un jeroglfico
que una herramienta analtica. La cuestin de la escala, por ejemplo la estrechez o
amplitud de las cadenas es decisiva para comprender muchos problemas centrales
que van, desde la dinmica del destino en la diversificacin de la cadena hasta la
modalidad de insercin de los inmigrantes en la sociedad de llegada (Sturino, 1988).
Otro tema susceptible de anlisis se refiere a que los diversos niveles de

eslabonamiento no son excluyentes entre ellos. Para salvar algunas de estas falencias
numerosos investigadores recurren al concepto de espacio social, definido por el
historiador francs Alain Moral (1972) como el lugar de interaccin entre los
individuos. El espacio social que la gente ocupa dentro de la unidad de anlisis en
pequea escala no se esfuma sino que persiste luego del viaje transocenico
determinando pautas de relaciones humanas en el Nuevo Mundo. Actualmente, esta
temtica puede abordarse desde la conformacin de espacios sociales transnacionales y
la yuxtaposicin de escalas, fenmeno que analizaremos en nuestra propuesta de
anlisis.
Estas limitaciones a nivel terico se han visto reforzadas por una insuficiencia de
fuentes. Los historiadores sociales se han enfrentado a censos, registros y actas, muchas
105
veces, incompletas por lo que algunos de los precursores en utilizar el enfoque de las
redes sociales de la microhistoria han optado por un perodo de estudio que pudiera
enriquecerse con fuentes orales, es decir, con el testimonio vivo de sus informantes
(Gribaudi, 1987; Mguez, 1995).
Si bien la realidad es siempre ms rica que nuestros esquemas interpretativos, el valor

del enfoque de las cadenas y redes migratorias reside en poner de relieve mecanismos
de comportamiento social invisibles en los modelos estructurales.
En la bsqueda de los conceptos y metodologas adecuadas para construir una

perspectiva que permitiera analizar la formacin, articulacin y dinmica de los
proyectos migratorios en los desplazamientos internacionales de fines del siglo XX y
principios del XXI el enfoque de las cadenas migratorias y redes sociales ha resultado
de gran potencialidad para nuestra investigacin.
3.3. Las cadenas y redes migratorias en los desplazamientos internacionales de fines

del siglo XX y principios del XXI: nuestra propuesta de anlisis
Abordar el fenmeno de las migraciones internacionales en la actualidad, desde la

perspectiva analtica de las cadenas y redes migratorias permite recuperar la
experiencia vivida por los sujetos sociales; adems, proporciona elementos para
deconstruir uno de los postulados tanto del neoliberalismo como del marxismo:
plantear la problemtica de las migraciones internacionales como un flujo
eminentemente econmico.
Nuestro objetivo en este apartado es presentar una propuesta de anlisis sobre la

articulacin y dinmica de las cadenas y redes sociales de los trabajadores inmigrantes
internacionales; se trata de elaborar una reflexin que considere a los inmigrantes como
sujetos capaces de crear y llevar adelante estrategias migratorias para moverse entre
contextos micro y macroestructurales en la actual fase el capitalismo.
La ventaja de utilizar esta herramienta terica-metodolgica para analizar las

migraciones internacionales contemporneas radica en que su estudio puede llegar a
establecer la complejidad y aprehender la dinmica de las cadenas y las redes de un
modo directo mediante los testimonios de cada uno de sus protagonistas y
contextualizarlo a la luz de los cambios polticos, socioeconmicos y culturales
actuales.
106
CAPTULO III
La intencin de tomar algunos de los presupuestos tericos de la antropologa social y

la microhistoria no slo se debe a los aportes que realizan a nivel conceptual y
metodolgico, sino tambin a que estas contribuciones llevan implcitas el inters por
los vnculos entre los mltiples poderes que permean la sociedad y, en particular, entre
la sociedad y el Estado. As, se trata de estudiar la tensin cotidiana, la resistencia
diaria y las estrategias de respuesta que no estallan en un conflicto pero que son
enormemente conflictivas (Levi, 1993). Este enfoque constituye un punto de partida
para analizar el fenmeno de las migraciones internacionales desde la perspectiva de
las estrategias puestas en marcha por los propios migrantes ante el juego de poderes
nacionales e internacionales y para interpretar la permanente redefinicin de las
relaciones de solidaridad y de conflicto, en distintos niveles.
Utilizar marcos conceptuales y algunas herramientas analticas de la microhistoria en

nuestro trabajo permitir superar algunos inconvenientes que se le presentan a los
historiadores sociales a la hora de abordar la problemtica desde un tipo de fuentes
que, en numerosas ocasiones, no presentan ni la riqueza, ni la abundancia propia de la
informacin de tipo cualitativa. En nuestro caso, la posibilidad de poder recurrir a lo
largo de todo el proceso de investigacin a nuestros informantes claves nos permite
enriquecer el enfoque de las cadenas y redes migratorias en los desplazamientos
internacionales actuales, como explicaremos en el captulo metodolgico.
Las redes migratorias vinculan de manera dinmica las poblaciones de la sociedad de

origen y la de llegada y trascienden a los actores individuales. Por ello, es necesario
investigar sistemticamente las variaciones en la forma y funcin de las redes
migratorias de distintos tipos de migraciones, aspectos culturales, contextos
econmicos, sociopolticos y culturales, y, en nuestro caso, las especificidades que
toman a la luz del proceso de globalizacin econmica. A su vez, nuestro estudio de
caso da cuenta de la diversidad de lgicas diferenciadas de movilidad
(particularidades de cada una de las migraciones); en este sentido, intentamos
cuestionar las imgenes estereotipadas que desde las sociedades europeas engloban a
los diversos colectivos de inmigrantes en un movimiento generalizado y homogneo.
Asimismo, esta perspectiva permite incorporar al anlisis las relaciones de gnero de
una manera transversal a lo largo de todo el proyecto migratorio internacional desde
su diseo hasta su posible resignificacin en la sociedad de llegada. Estas
resignificaciones llevan implcitas la idea de la yuxtaposicin de escalas, entendida
107
como la conformacin de espacios sociales transnacionales ntimamente vinculados a

las trayectorias socioespaciales de los migrantes.
3.3.1. Articulacin y dinmica de las cadenas y de las redes migratorias
La permanente contrastacin de nuestra propuesta terica con el trabajo de campo nos

ha permitido corroborar que la diferenciacin conceptual entre cadena migratoria y red
migratoria enriquece los distintos niveles de anlisis de la investigacin.
En nuestra investigacin entendemos por cadena migratoria a la transferencia de

informacin y apoyos materiales que familiares, amigos o paisanos ofrecen a los
potenciales migrantes para decidir, o eventualmente, concretar su viaje. Las cadenas
facilitan el proceso de salida y llegada, pueden financiar en parte el viaje, gestionar
documentacin o empleo y conseguir vivienda (McDonald, 1964; Jimnez, Malgesini,
1998). Tambin en ellas se produce un intercambio de informacin sobre los aspectos
econmicos, sociales y polticos de la sociedad de llegada. En nuestro estudio
restringimos las cadenas migratorias al grupo domstico, el cual, a su vez, traspasa los
lmites de la unidad residencial. Las cadenas forman parte de una estructura mayor: las
redes migratorias, las cuales son ms extendidas y estn relativamente afianzadas,
desarrollan una dinmica propia, que incluso puede desprenderse de los estmulos y
desestmulos de la sociedad de destino (Jimnez, Malgesini, 1997). Las redes difieren
en funcin segn se traten de redes internas o internacionales. Gran parte de las
investigaciones sobre las redes se basan en estudios de caso de migraciones internas,
sin embargo, debemos tener en cuenta que una diferencia fundamental con respecto a
los desplazamientos internacionales pasa por los esfuerzos que los gobiernos realizan
para controlar la entrada y la salida tanto de extranjeros como de sus propios
ciudadanos. Por ello, el contexto poltico internacional genera una especificidad en el
tipo, la dinmica y la diversificacin de la red; de este modo, los vnculos mantenidos
entre diferentes actores tanto en la sociedad de origen como en la de llegada,
conformaran espacios sociales transnacionales (Pries, 1999).
A su vez, la migracin laboral es una estrategia mediante la cual los trabajadores y sus
familias se adaptan a las oportunidades de los mercados laborales en diferentes
espacios (Portes, Brzc, 1998). Esta estrategia contribuye, en parte, a explicar el
carcter sostenido del flujo, as, como la seleccin de sus destinos.
108
CAPTULO III
Las redes no son ni espontneas ni efmeras, cambian y se complejizan con el tiempo

debido a las relaciones que genera la entrada de otros actores dentro de su estructura.
De este modo, el enfoque de cadenas y redes migratorias es til para realizar estudios
ms dinmicos y para reconstruir procesos sociales dejados de lado por otras
perspectivas acerca de las migraciones y, as, superar las aproximaciones estticas,
abstractas y simplificadoras que slo analizaban variables macroestructurales, propias
de los enfoques neoclsicos, como analizamos anteriormente (Piselli, 1995).
Desde el enfoque propuesto intentamos reconstruir las redes sociales utilizadas por los
migrantes, en unos casos para salir del pas de origen y, en otros, para insertarse en el
lugar de llegada y acceder a la vivienda, al mercado de trabajo y para considerar la
posibilidad de migrar a otros destinos. Para ello, un elemento de vital importancia en
la dinmica y consolidacin de las redes es la calidad, la cantidad y los modos en que
circula la informacin. La informacin no es la misma para todos los vecinos o
coterrneos del pueblo, ni necesariamente se trasmite de vecino a vecino, porque los
canales mediante los cuales aquella circula son las relaciones sociales fuertes que
prescinden de la distancia y, por lo tanto, de la frecuencia de los contactos (Ramella,
1995). Es en este punto donde la estructura que adquieren las redes, en particular, y el
papel que juegan cada uno de los actores en su dinmica es significativo, mientras
algunas son articuladas verticalmente por diversos actores que detentan el poder, por
ejemplo, en cuanto al acceso al trabajo o la vivienda, otras adquieren una configuracin
horizontal como las establecidas por migrantes ya establecidos en la comunidad de
llegada formada por amigos y parientes que se rigen, especficamente, por relaciones
de reciprocidad e intercambio.
El estudio de la dinmica que adquieren las redes migratorias tambin otorga

elementos para comprobar cmo los migrantes pueden burlar o sortear los
obstculos que interponen las polticas pblicas que pretenden moldear y controlar
estos procesos sociales (Pedone, 2000).
Los migrantes construyen socialmente representaciones sobre los diferentes lugares de

destino, sobre las potencialidades laborales y sobre las ventajas que estos lugares
ofrecen para hombres y mujeres. En este contexto entendemos a la representacin como
una imagen (mental) que tiene un individuo acerca de alguna cosa, evento, accin, o
proceso. Las representaciones individuales devienen en sociales por medio de la
comunicacin entre todos los miembros de una comunidad, al tiempo que las
109
representaciones sociales devienen en individuales por el mismo mecanismo

comunicativo (Raiter, 2002).
Estas representaciones se confunden, se solapan y entran en conflicto entre s cuando el

migrante arriba a los destinos. As, por ejemplo, se extrapolan datos derivados de
mercados laborales de ciudades grandes a ciudades pequeas donde la oferta de
trabajo es predominantemente agrcola y, por ende, las pautas de reclutamiento de la
mano de obra son diferentes. Por ello, ya en el lugar de destino comienzan las primeras
rectificaciones del proyecto migratorio inicial donde sern tan significativas las
condiciones sociolaborales encontradas como los cambios en las relaciones de gnero
en la cadena familiar.
3.3.2. Los detentadores del poder en las cadenas y redes: relaciones de verticalidad y
horizontalidad
Desde los inicios de la conformacin de las cadenas y redes migratorias, se configuran

una serie de relaciones de poder38 que intervienen en la selectividad de los futuros
migrantes (Gurak, Caces, 1998). En este sentido, es necesario tener en cuenta los
diferentes tipos de roles que los propios migrantes juegan para que las redes presenten
vnculos de verticalidad y horizontalidad.
Esta configuracin del poder otorga sentido a ciertas trayectorias socioespaciales

donde diferentes actores poseen el poder econmico y simblico que, en algunas
ocasiones, facilitan el primer aterrizaje, el acceso a la vivienda y al trabajo. El liderazgo
de esta figura en la red permite poner en prctica ciertas estrategias migratorias que
ayuda, de manera individual, alcanzar una capitalizacin ms rpida en la sociedad de
llegada.
La multidimensionalidad de los procesos migratorios internacionales conlleva a una

complejizacin de vnculos que nos conduce a incorporar diferentes elementos de
anlisis para lograr una mayor comprensin. Por ello, el estudio de la articulacin y
dinmica entre las cadenas y redes migratorias requiere de algunas matizaciones que
pueden abordarse desde la diversificacin de las cadenas. Las cadenas tienen lugares de
destino claves especficos, la intensidad del atractivo que ejerce algunos de estos
38 Seguimos aqu la conceptualizacin de poder de Weber (1994) para quien este trmino significa la
probabilidad de imponer la propia voluntad, dentro de una relacin social, an contra toda resistencia y
cualquiera que sea el fundamento de esa probabilidad.
110
CAPTULO III
lugares puede sufrir un reflujo y, as, las trayectorias socioespaciales pueden cambiar
de destino. Adems, simultneamente con el flujo migratorio principal que proviene de
un lugar determinado, existe siempre una dispersin general, por diversos motivos,
hacia otros lugares de la sociedad de destino. Los flujos migratorios, para llegar a estos
lugares, se encauzan impulsados por los vnculos de parentesco, de vecindad, por
relaciones con personas autctonas o por la combinacin de todos estos vnculos
(Sturino, 1988).
Por otra parte, utilizar el enfoque de cadenas y redes de manera metafrica (Piselli,
1995; Ramella, 1995), ha conducido a repetir estereotipos que se expresan en
afirmaciones tales como que las redes reducen los costos de la inmigracin debido a
que suministra informacin, vivienda y trabajo (Malgesini, 1998). Si bien existe un
amplio espectro de investigaciones que abordan el tema de los recursos econmicos,
sociales y culturales en la migracin (Massey, Espinosa, 1999), en numerosas ocasiones,
estos estudios ponen demasiado nfasis en que, dadas las normas de reciprocidad, los
lazos de solidaridad y las obligaciones devenidas de la pertenencia a una comunidad
especfica asociadas con el parentesco, los lazos de amistad y de vecindad, los
migrantes potenciales pueden beneficiarse de los recursos sociales emanados de estos
vnculos para bajar los costos y los riesgos de los movimientos internacionales y
acceder a los beneficios del acceso al empleo en los lugares de llegada. Estos estudios
parten de la idea que la acumulacin de los recursos sociales incentiva el flujo
migratorio, principalmente, cuando se trata de la entrada clandestina (Massey,
Espinosa, 1999); sin embargo, en general, no hacen referencia a la manera en que estas
relaciones se verticalizan y, segn los casos, a la forma en que este bagaje de
informacin y contactos se convierten en un valor econmico en manos de unos pocos:
aquellos que poseen el poder dentro de las redes.
Debido a las insuficiencias que presentan estas investigaciones, nos interesa rescatar
por un lado, el planteamiento de Eric Wolf (1980) acerca del papel de las instituciones
paralelas al Estado que tambin ejercen poder, y por otro lado, desde el mbito de las
ciencias sociales latinoamericanas el bagaje terico-conceptual generado en torno al
estudio de las relaciones de reciprocidad e intercambio, especficamente estudiados, en
las migraciones internas del campo a la ciudad.
En efecto, Eric Wolf fue uno de los pioneros en puntualizar dentro de la antropologa
social la necesidad de no confundir la teora de soberana del Estado con las realidades
111
de la vida poltica; muchas organizaciones que existen dentro del Estado generan,
distribuyen y controlan poder, en competencia tanto entre ellas como con el poder
soberano del Estado. Se observa as, que el sistema institucional de poderes
econmicos y polticos coexiste o se coordina con diversos tipos de estructuras no
institucionales, intersticiales, suplementarias o paralelas a l. En este contexto Wolf
distingue tres categoras de instituciones paralelas en las sociedades complejas: las
relaciones de parentesco, las de amistad y las de patronazgo. Estas estructuras no
institucionales se superponen al sistema institucional, funcionan y existen en virtud de
ste. De estos contactos surgen desde vnculos de solidaridad, hasta relaciones de
intercambio desiguales entre las que se contemplan las de patronazgo y clientelismo,
las coaliciones de intereses y competencia por el poder y la interferencia y el conflicto
con respecto a la lealtad en situaciones de crisis. Las redes de parientes, amigos,
conocidos y aquellas alianzas que derivan de estas relaciones, son las formas sociales
denominadas cuasi-grupos (Mayer, 1966; Kapferer, 1969; Boissevain, 1974); los
aspectos dinmicos de estas relaciones sociales y los conflictos generados se observan,
principalmente, entre el mundo del trabajo y el rea de residencia. El organizador del
cuasi-grupo se convierte en una figura central y es, normalmente, quien hace los tratos
con los empleadores y distribuye salarios; este actor es el que introduce un elemento de
desigualdad en su red, pero su utilidad a la economa de la red se sobrepone a la
ideologa igualitaria propia de las relaciones internas a las mismas. En la identificacin
de los cuasi-grupos, ha sido estudiada exhaustivamente la figura del intermediario,
cuyo poder reside en el control que tiene sobre algn recurso (vivienda, trabajo); por lo
tanto, no puede cambiar su posicin sin perder control sobre alguna clase de recurso
(Lomnitz, 1994a)
Desde nuestra perspectiva el concepto de reciprocidad merece una particular atencin.

De hecho este se puede definir como las relaciones sociales que sustentan flujos de
transferencia, sobre una moral de las obligaciones diferentes a las contrato (Narotsky
2000). As, la reciprocidad incluye favores y excluye en forma especfica cualquier pago
en dinero y otras compensaciones materiales. Una verdadera reciprocidad de amistad
y favores se practica entre iguales del mismo nivel social y si hay intercambio de
favores entre individuos de diferentes clases sociales el modo de intercambio es
cualitativamente diferente y refleja la diferencia de poderes y posicin. La reciprocidad
entre parientes y amigos es la que asegura la supervivencia entre los largos perodos de
cesanta (Lomnitz, 1994b).
112
CAPTULO III
Los estudios pioneros latinoamericanos distinguen relaciones entre iguales

(horizontales) que se efectan en el interior de las redes de intercambio recproco de
bienes y servicios, y que constituyen pequeas estructuras colectivas, denominadas
redes exocntricas. En ellas cada participante intercambia bienes, servicios e
informacin con todos los participantes de la red. Cabe destacar que las redes
excentricas se solapan con las egocntricas, constituidas por las relaciones personales
de cada individuo (Lomnitz, 1994c).
Las redes sociales articuladas en torno a vnculos de relaciones de intercambio y

reciprocidad son mecanismos sociales ampliamente extendidos en los pases
latinoamericanos; no obstante, como analizaremos en nuestro estudio de caso, la
articulacin y la dinmica preexistentes se resignificarn en un contexto migratorio
internacional a la luz de los actuales procesos de globalizacin. Cabe destacar que,
nuestro planteamiento pretende trascender el dualismo que, muy a menudo, han
caracterizado a los anlisis de estos vnculos, donde la reciprocidad e intercambio de
favores excluira la verticalidad de las relaciones dada mediante un juego de poderes
que orientan las prcticas econmicas y sociales.
3.3.2.1 Relaciones de poder en el acceso al mercado de trabajo
Durante varias dcadas, las investigaciones y propuestas tericas sobre los

desplazamientos internacionales de poblacin enfatizaban los anlisis de tipo
econmico y sociocultural. El discurso econmico hegemnico, sustentado en los
postulados del neoliberalismo, pregona las bondades de la globalizacin y apuntara a
la liberalizacin de flujos de capitales, bienes y personas. En este contexto, el mercado
de trabajo operara sobre las bases de las leyes de mercado y, de este modo,
invisibilizara el fenmeno de las migraciones internacionales actuales como una
problemtica eminentemente social.
Dentro del enfoque econmico el anlisis de las causas se agota en la descripcin de los
desequilibrios en los pases de origen, as como en la constatacin de que es en la
disparidad de renta con los pases de llegada donde la inmigracin encuentra su razn
de ser.
Los diversos discursos alternativos que abordan las migraciones internacionales como
un fenmeno social, muy a menudo, centran sus reflexiones casi exclusivamente en los
113
aspectos culturales, principalmente, se supone que el anlisis de la diversidad se

presenta como una forma de contrarrestar la pretendida homogeneidad de la
globalizacin.
Sin embargo, no puede desconocerse el lugar central que ocupa el funcionamiento de

los mercados de trabajo en el estudio de los desplazamientos internacionales desde una
perspectiva social. Para construir este tipo de abordaje, es fundamental poner nfasis
en la dinmica que adquieren las cadenas y las redes migratorias en relacin con la
informacin y las oportunidades laborales en la sociedad de llegada, aspecto que est
ntimamente relacionado con el que anteriormente hemos expuesto: los actores que
poseen el poder en relacin a recursos sociales, econmicos, financieros y, en algunos
casos, polticos.
Los estudios en migraciones internacionales generalmente han vinculado las

oportunidades en distintos mercados de trabajo y las diferencias salariales entre pases
emisores y receptores. De este modo, desde la dcada de 1960, tanto en la economa
como en las ciencias sociales, principalmente en la sociologa estadounidense, abundan
investigaciones de corte neoclsico.
De acuerdo con la teora neoclsica, los flujos laborales van desde los pases de bajos
salarios a pases de salarios altos, mientras que el capital, se mueve en sentido
contrario. La migracin debera continuar hasta que se alcanzara el equilibrio, y no
debera detenerse hasta que desapareciera la diferencia de salarios. Esto quiere decir
que esta perspectiva presupone que la inmigracin surge de los desequilibrios
internacionales en los mercados de trabajo, y son estas diferencias las que producen
importantes discrepancias en los salarios esperados dentro de las fronteras nacionales.
Desde este punto de vista se supone que los mercados nacionales receptores son
completos, funcionan perfectamente y no influyen en la decisin de migrar39.
39 Otro enfoque que parecera complementarse con algunos postulados de la teora neoclsica es el de la
nueva economa de la migracin cuyo principal aporte fue constatar que las disparidades salariales no
constituyen la nica variable en que se basa el desplazamiento internacional; puesto que si se mantiene
constante el nivel de renta esperada, la migracin reduce los riesgos con que se enfrentan las familias,
reduce las limitaciones de capital y ofrece una va para mejorar la privacin relativa mediante las remesas
(Portes, Guarnizo, 1990; Stark, 1991; Stark, Taylor, 1991; Taylor, 1992). Desde la postura neoclsica o de la
nueva economa de la migracin, se ha realizado un anlisis de la migracin utilizando modelos
reticulares (Stark, Taylor; 1991), con marcado sesgo estructural-funcionalista como describamos,
anteriormente, en las aportaciones de la escuela americana. Ahora bien, como sostienen Douglas Massey
et.al. (1998), la mayor parte de estas investigaciones proceden de una cantidad relativamente pequea de
estudios particularizados de comunidades y, tambin, de una pequea cantidad de anlisis cuantitativos
recogidos en un espectro limitado de pases y conjuntos de datos, principalmente, orientados en la
migracin mexicana a Estados Unidos. Los aportes de este enfoque, si bien se basan en una construccin
114
CAPTULO III
Desde esta postura entonces, las investigaciones se presentaron como una simple suma
algebraica de decisiones individuales sobre el coste-beneficio adoptado para
maximizar la renta esperada a travs del desplazamiento internacional (Maldonado,
1976; Jenkins, 1977; Bean et.al, 1990; Castillo Freeman, Freeman, 1992; Santiago, 1991,
1993).
Por su parte los estudios empricos se apoyan en mtodos estadsticos, modelos

simplistas y abundan trabajos donde las muestras se obtienen de una sola comunidad
emisora, rea receptora, fuente de empleo o agencia social (Massey et.al., 1998).
Estudios posteriores refutan estas ecuaciones al demostrar que las decisiones familiares
dependen de numerosas variables entre ellas las sociales y culturales y no
necesariamente dependen de la relacin coste-beneficio. Adems, los proyectos
migratorios son reformulados cuando los inmigrantes se enfrentan con las nuevas
condiciones laborales en la sociedad de llegada y mismo el retorno se convierte en un
eterno mito (Ver item 3.4.1).
En contraposicin al enfoque neoclsico surge la teora del mercado de trabajo

fragmentado. Su fundamento es que la migracin est impulsada por la demanda
laboral que se construye en el centro de las sociedades avanzadas (Piore, 1979)40. Ahora
bien, la compartimentalizacin del mercado de trabajo a la que recurre esta postura no
tiene en cuenta la red de intermediarios que intervienen en el reclutamiento de
trabajadores y su posterior insercin laboral en la sociedad de llegada.
Por otro lado, la teora del sistema global sostiene que la migracin se deriva
directamente de la mundializacin de la economa de mercado (Wallerstein, 1974;
Sassen, 1988). El capitalismo encuentra su sustento econmico en el hecho de actuar
dentro de un territorio que no puede ser controlado completamente por ninguna
entidad poltica. Este hecho le da a una libertad de movimiento de carcter estructural
(Wallerstein; 1974: 348). Los representantes de la teora del sistema global afirman,
adems, que el capitalismo en las reas perifricas busc la explotacin de los recursos
del dato mediante mtodos cuantitativos y modelsticos, nos remite a un tema fundamental en los
desplazamientos internacionales como es la efectividad para conseguir empleos y en el envo de remesas.
40 No obstante, la mayor parte de los estudios realizados desde esta postura, no hicieron hincapi en la
migracin sino preferentemente en las posibilidades laborales que ofrecan los sectores primarios y
secundarios en los pases receptores, mediante anlisis factoriales y ecuaciones salariales. Esta perspectiva
fue tomada en cuenta en estudios migratorios realizados en Estados Unidos, en los cuales se introdujo la
variable de enclave tnico; as hallaron que la pertenencia al enclave confera diferentes beneficios a los
migrantes, aunque la obtencin de estos beneficios estaban fuertemente condicionados por la asimetra en
las relaciones asimtricas de gnero (Portes, Bach, 1985; Portes, Jensen, 1989; Zhou, Logan, 1989).
115
naturales y la obtencin de beneficios ilimitados, lo cual gener una poblacin

propensa a la movilidad geogrfica.
De esta manera, dentro de esta teora las migraciones internacionales son consideradas
parte de la dependencia de los pases perifricos respecto de los pases centrales. Saskia
Sassen (1988) y otros tericos del sistema mundial han argumentado que zonas
productoras de bienes de exportacin promueven la feminizacin de la fuerza de
trabajo sin suministrar oportunidades de empleo fabril a los hombres. El resultado es la
creacin de una poblacin social y econmicamente desarraigada y proclive a la
migracin.
En efecto, la expansin de la economa de mercado se dirige y se coordina a partir de

una cantidad relativamente pequea de ciudades globales. La reunin, en estas
ciudades globales, de capitalistas ricos y trabajadores de altos ingresos genera una
demanda de trabajadores de baja calificacin para nichos laborales que ofrecen
condiciones precarias de contratacin y salarios bajos.
La estrategia terico-conceptual de este enfoque nos permite analizar las migraciones

internacionales como procesos que no se producen entre unidades compartimentadas,
sino dentro de un sistema interactivo desde una perspectiva histrica. As, los Estados
nacionales juegan un papel fundamental dentro del sistema; sin embargo este incluye a
una multiplicidad de actores privados, que comprenden desde las grandes
corporaciones transnacionales hasta los trabajadores.
Por ltimo, el enfoque de las redes migratorias tambin ha abordado la relacin entre
los desplazamientos internacionales y su insercin el mercado de trabajo de la sociedad
de llegada. En la dcada de 1980, los estudios estadounidenses muestran que
mexicanos, portorriqueos, cubanos, dominicanos y colombianos (Lpez, 1986; Gurak,
D., 1987; Gurak, D., Kritz, M., 1987; Gransmuck, Pessar, 1991; Portes, Bach; 1985)
difieren en sus historias de asentamiento, distribucin geogrfica, caractersticas
demogrficas y estatus socioeconmicos. Estas marcadas diferencias implican que es
imprescindible examinar separadamente los procesos que hacen visible la posicin de
cada grupo (Landale, Ogema, 1995). Los estudios realizados desde esta perspectiva,
relativizan el peso decisivo que otros enfoques le otorgan al funcionamiento del
mercado de trabajo y a las causas de expulsin del pas de origen; estos trabajos
afirman que, con el tiempo, la decisin de migrar se va asociando ms con la
acumulacin de vinculaciones sociales relacionadas con el proyecto migratorio. Este
116
CAPTULO III
tipo de trabajos relativizan la importancia de las decisiones econmicas para dar paso a
las motivaciones sociales y culturales (Webner, 1990).
Luego de presentar estos diferentes enfoques en el estudio de las migraciones

internacionales, deseamos destacar que el abordaje analtico que aqu proponemos
otorga elementos de anlisis que corroboran que la demanda no es la nica variable
que determina la relacin entre los flujos migratorios y los mercados de trabajo, ni
asegura su continuidad. Las relaciones de parentesco, de vecindad y la articulacin de
la redes sociales de arribo juegan un papel esencial en los sistemas de informacin y de
promocin en el empleo; estas relaciones lejos estn de desaparecer ante los nuevos
procesos econmicos, ms an, con la libre accin de las leyes del mercado, se han
afianzado y revitalizado.
Un aspecto significativo en el estudio de las redes, es el que considera la fuerza del

vnculo entre los individuos y su la familia dentro del mercado de trabajo. En este
sentido, los estudios de Mark Granovetter (1974) y Margaret Grieco (1987) sobre la
circulacin de la informacin entre las redes de parentesco y amistad acerca de las
posibilidades de empleo generaron un fructfero debate. Mientras Granovetter defina
los vnculos como fuertes y dbiles sobre la base de la frecuencia del contacto,
Grieco sostena que la fuerza del vnculo no se puede basar en la frecuencia del
contacto fsico. En efecto, como es particularmente evidente en el caso de la cadena
migratoria, parientes que viven en reas geogrficas distantes y con quienes los
contactos son raros o espordicos, constituyen todava, un vnculo fuerte til para
facilitar la movilidad ocupacional. Adems, la autora incorpora a su anlisis la
relevancia de la obligacin recproca que caracteriza a este tipo de relaciones. No
obstante las divergencias surgidas entre ambos trabajos, ellas no deben hacernos
perder de vista, el aporte conjunto que realizaron al interior del enfoque interpretativo,
mostrndonos la complejidad que presenta el mercado de trabajo y el peso que tiene la
variable social transversal a todo el desarrollo del proceso econmico.
Por su parte, otros autores han encontrado que la dependencia nicamente de vnculos
fuertes provoca redes migratorias cerradas lo que puede llevar a un bajo nivel
ocupacional de los inmigrados en la sociedad de llegada. Esta dependencia demasiado
estrecha de una red de inmigrantes afianzada en empleos marginales aumenta la
concentracin de los nuevos inmigrantes en esos puestos laborales (Caces, 1987).
En efecto, estos estudios demuestran que las relaciones de parentesco y de etnicidad
117
constituyen elementos fundamentales para la organizacin de la inmigracin y el

empleo. Adems, ponen en evidencia las implicaciones de las interacciones en niveles
de anlisis micro, y destacan la inadecuacin de la teora econmica para explicar la
dinmica del mercado de trabajo y la migracin internacional. En este sentido,
muestran la relevancia que poseen las redes sociales en las cuales se insertan los
individuos para acceder a recursos externos, como puede ser el empleo, y a las
estrategias de movilidad geogrfica.
En el contexto espaol desde mediados de la dcada de 1980 y durante la dcada de

1990 la segmentacin del mercado de trabajo y su relacin con la mano de obra
inmigrante extracomunitaria ha sido objeto estudiada por numerosas investigaciones
(Ver Cap. I, item 1.8). No obstante, en nuestra propuesta de anlisis nos interesa
rescatar las perspectivas del Colectivo IO. Este colectivo viene estudiando desde hace
ms de una dcada el comportamiento de los mercados laborales y su relacin con la
oferta de trabajo de la mano de obra migrante, en diversos nichos laborales- hostelera,
construccin, trabajo domstico-. Sus anlisis son especficamente realizados desde una
perspectiva social y se apoyan en una importante base de datos empricos. Adems,
toma en cuenta el funcionamiento de las redes migratorias, las estrategias de los
propios migrantes, las polticas gubernamentales y las acciones empresariales en la
contratacin de mano de obra inmigrante extracomunitaria41 (Colectivo IO, 1990,
1991, 1998, 1999a, 1999b, 2001, 2002).
3.3.2.2. Relaciones de gnero en el proyecto migratorio
Algunos estudios parten de la idea de que la decisin de migrar no siempre obedece a

decisiones individuales sino que forma parte del proyecto migratorio la familia.
Algunos tericos conciben a la familia como una estructura en la cual sus componentes
toman decisiones racionalmente ptimas: ella acta en diversos mercados al mismo
tiempo, distribuye su capital humano entre ellos, y ordena sus actuaciones de una
manera concreta. Esta racionalidad se traduce, por ejemplo, en el envo de remesas
(Stark, 1991).
Sin embargo, es necesario analizar qu representa simblicamente la familia, en el

sentido que constituye un espacio en el cual se dan prcticas de socializacin como las
41 Flix Requena Santos (1991), analiza el papel de las redes sociales en el acceso al mercado de trabajo en
118
CAPTULO III
de reproduccin y las de convivencia entre gneros y generaciones; a la vez que es un

espacio de ejercicio de autoridad (Horkheimer, 1980, 1986; Garca Canclini, 1990;
Salles, Smith, 1987; Salles, 199142).
En el contexto internacional, la familia es la iniciadora de la cadena migratoria. Ella

estimula y facilita el acceso al trabajo y en su centro se desarrollan una serie de
estrategias para la sobrevivencia y la asistencia dentro del proyecto migratorio. El
hecho de que la decisin de migrar sea de carcter familiar involucra
fundamentalmente la posicin de la mujer en el proceso. Justamente la visibilizacin de
las mujeres y los nios dentro de la familia y como parte decisional en el juego de las
relaciones de poder ha permitido centrar el anlisis de la familia como un lugar de
conflicto y negociacin (Morokvasic, 1984; Pessar, 1984; Gregorio Gil, 1998).
Esta perspectiva permite deconstruir una serie de estereotipos creados en torno a la

migracin femenina. Estos estereotipos vinculan la dependencia de la mujer respecto
del hombre, su escasa movilidad y su rol en torno al cuidado de sus hijos.
En efecto uno de estos estereotipos sostiene que la mujer migrante slo alcanza
movilidad migratoria detrs del varn. La idea de la inmigracin femenina como
dependiente de la masculina, se apoya en la concepcin consolidada, segn el cual el
hombre es ms mvil geogrficamente.
As, la mujer se caracterizara por permanecer en el lugar de origen, mientras que el

hombre tendra unos itinerarios autnomos ms amplios. Sin embargo, esta idea es
falsa. Dado que la inmensa mayora de nuestras sociedades son patrilocales, segn el
modelo tradicional es la mujer la que abandona su hogar de origen para ir a vivir al
lugar de su marido. Desde este punto de vista, podramos hablar de mujeres
estructuralmente viajeras en contraposicin a la imagen estereotipada de mujeres
accidentalmente viajeras (Thadani, Todaro, 1984; Chant, 1992; Juliano, 2000). Incluso en
los estudios de carcter economicista que analizan la movilidad de la mujer rural hacia
la ciudad, ponen nfasis en las oportunidades que ofreca el mercado de trabajo urbano
y, as, se omiten los elementos simblicos que intervienen en la decisin de la mujer de
Mlaga, aunque no lo realiza desde el punto de vista de la inmigracin.

42Vania Salles (1991) en su artculo Cundo hablamos de familia de qu estamos hablando? realiza un
detallado estado de la cuestin acerca de cmo algunas ciencias sociales como la psicologa, la sociologa y
la antropologa han analizado el tema de la familia para luego contextuarlo en la articulacin de las
relaciones familiares en los grupos domsticos extensos mexicanos. Especficamente esta contextualizacin
es lo que nos otorga elementos tiles para nuestra investigacin en un intento por contar con herramientas
terico-conceptuales para el anlisis de los grupos domsticos ecuatorianos.
119
migrar, decisin que, lejos de ser individual, obedece a relaciones patriarcales,

maritales y familiares (Chant, Radcliffe, 1992). Los estudios de las migraciones de
ultramar de fines del siglo XIX y principios del XX analizan las estrategias
matrimoniales, pero lo hacen desde una perspectiva puramente masculina y, as, el
movimiento de la mujer es visto como una migracin de arrastre o de carcter
asociativo.
Un tercer estereotipo que se mantuvo durante mucho tiempo fue la idea de que la
mujer permaneca en las sociedades de origen al cuidado de los hijos, mientras que el
varn era el que llevaba a cabo el proyecto migratorio. Desde esta postura no se
consideraba que la mujer formara parte de este emprendimiento. Recin a fines de la
dcada de 1970 y principios de 1980, las investigaciones empezaron a profundizar en
las estrategias familiares combinadas. No obstante, la idea de que la mujer slo
migraba debido a la reagrupacin familiar que realizaba el varn segua presente en los
estudios. Los primeros trabajos feministas dentro de las ciencias sociales de la dcada
del 70, en particular, enfatizaban el papel de la mujer en los mbitos reproductivos y
privados, reservando a los hombres los espacios pblicos y de produccin.
Si bien todos estos estereotipos se estn derrumbando ante los datos de la realidad, an
estn fuertemente arraigados en mbitos gubernamentales y, tambin, acadmicos. De
hecho los mismos se reproducen en los sistemas estadsticos utilizados para medir la
migracin nacional e internacional (Zlotnik, 1998). En el mejor de los casos, el papel de
la mujer en las migraciones queda enmarcado en la casustica que la define dentro de la
familia.
An cuando, la migracin femenina hacia los pases ricos sea numricamente mayor
que la migracin masculina (Bilsborrow, 1993; De Jong, 1996; Kofman, 1999), la
visibilidad de las mujeres inmigrantes contina siendo escasa en relacin a la
visibilidad social de los hombres inmigrantes. Segn Wendy Izzard (1985) el olvido de
las mujeres migrantes y de las trabajadoras son dos caras de una misma moneda.
Adems, cabe destacar que la inmigracin nunca es un fenmeno asexuado, sino que
responde de manera significativa a determinantes de gnero (Juliano, 2000). Por lo
tanto, no se trata simplemente de completar los estudios con esta visin, sino de
comprender que introducir la variable de gnero reformulara, ampliamente, el
significado mismo de los datos pues permitira analizar el gnero como diferenciacin
120
CAPTULO III
que interviene tanto econmica como socialmente en las formas de segmentacin del
mercado de trabajo.
Como puede observarse, los trabajos sobre migracin desde una perspectiva de gnero
llegan con una relativa tardanza con respecto a la tradicin de investigaciones sobre los
movimientos migratorios (Chant, Radcliffe, 1992).
La reciente literatura no slo muestra que la migracin femenina est en aumento, sino
que adems, el desplazamiento de la mujer presenta variedad y complejidad (United
Nations, 1993; Chattopadhyay, 1997). En realidad, si consideramos los estudios sobre
determinados colectivos inmigrados en Europa y, especficamente, en Espaa
realizados a partir de la dcada de 1980, se pueden observar comportamientos
diferenciales en los distintos colectivos. De hecho, en algunos de ellos el que inicia el
proceso migratorio es el varn pero, en otros, es la mujer la que lo lleva adelante o se
convierte en el primer eslabn de la cadena migratoria43.
Los estudios recientes nos indican que la emigracin de la mujer latinoamericana a

Espaa no se vincula directamente a la reagrupacin familiar, sino a un proceso
migratorio laboral, donde ellas se convierten en el primer eslabn de la cadena
migratoria. Es en este punto donde encontramos importantes diferencias con otros
colectivos procedentes de frica y Asia, puesto que en estos ltimos la migracin es
predominantemente masculina y la mujer, en caso de desplazarse, lo hace movida por
la reunificacin familiar44. Sin embargo, en el ltimo tiempo cabe destacar que desde
43As por ejemplo, las investigaciones sobre la inmigracin procedente de pases latinoamericanos, hacen
hincapi en un desplazamiento mayor de mujeres que se insertan en el mercado de trabajo del servicio
domstico. Angeles Escriv en su estudio sobre la migracin femenina peruana a Barcelona afirma que es
en la dcada de 1990 cuando se afianzan las redes y se produce una inmigracin masiva de peruanos a
Espaa, que se caracteriza principalmente por un desplazamiento mayor de mujeres de clase media
(Escriv, 1997, 2000) Tambin puede consultarse: Tornos, A.; Aparicio, R.; Labrador, J.; Garca, M. y
Muoz, H., 1997. Lo mismo ocurre con la migracin procedente del Caribe, en el caso especfico de las
dominicanas, donde se evidencia una feminizacin de estos flujos migratorios Gregorio Gil, 1998.
Tambin, Yolanda Herranz (1998) en un estudio sobre la inmigracin latinoamericana y su relacin con los
diferentes contextos de recepcin en Espaa afirma que los cambios en la demanda laboral de la sociedad
de llegada puede transformar el tipo de oferta inmigrante, como parece suceder en Madrid, donde se est
produciendo una feminizacin de la misma desde finales de los aos ochenta, mbito donde contextualiza
las caractersticas de la migracin femenina dominicana. Adems puede consultarse Ribas Mateo, 1999;
Oso, 2000 y VV.AA. (2000), La migracin femenina. Papers, 60. (monogrfico).
44 Al respecto puede consultarse Kudat, A. (1983), Consecuencias familiares, personales y sociales de la
migracin de las mujeres turcas a Europa. Andizian, S.; Catani, M.; Cicourel, A.; Dittmar, N.; Harper, D.;
Kudat, A.; Morokvasic, M.; Oriol, M.; Parris, P.; Streiff, J. y Swetland, C., Vivir entre dos culturas. La situacin
sociocultural de los trabajadores migrantes y sus familias. Serbal/UNESCO. Tambin VV.AA. (2000), La
migracin femenina. Papers, 60. (monogrfico)
121
frica este tipo de desplazamiento puramente masculino est cambiando para dejar
paso a la migracin femenina. Todava no se observan cambios en la migracin
pakistan y bengal (Pryer, 1992).
En el mismo sentido, en la dcada de 1990, las investigaciones de antroplogas,

socilogas y gegrafas anglosajonas sobre las migraciones de algunos colectivos
latinoamericanos a Estados Unidos profundizan en la diferenciacin de gnero
existentes en las estrategias migratorias familiares (Grasmuck, Pessar, 1991;
Hondagneu-Sotelo, 1992, 1994; Chant, 1992).
Hasta el momento, estos estudios han mostrado que existen suficientes evidencias de
que el gnero es un principio organizador fundamental en la estructuracin de los
flujos de poblacin (Chant, 1992; Gregorio Gil, 1998).
La ruptura matrimonial, los embarazos prematrimoniales, la viudez son algunos de los

factores que promueven la migracin femenina (Moore, 1991). Los resultados de estas
investigaciones han marcado una nueva lnea en el estudio de la participacin de la
mujer en las migraciones. Ellos permitieron diferenciar las causas por las que emigran
los hombres y las mujeres, prevaleciendo en los primeros las econmicas y en las
segundas las sociales (Gregorio Gil, 1998). No obstante, esta afirmacin debe tomarse
con cierta cautela puesto que algunos estudios parten de esta premisa y la acaban
convirtiendo en un estereotipo ms. Aunque los elementos simblicos pareceran jugar
un papel fundamental en la migracin femenina, este hecho no quiere decir que los
beneficios econmicos desaparezcan.
A partir de la dcada de 1990, nuevos estudios basados en las migraciones femeninas

han aportado una serie de elementos de anlisis que han enriquecido las perspectivas
para abordar la problemtica de la migracin internacional, el mercado de trabajo y sus
vinculaciones mediante cadenas familiares. En este sentido, es imprescindible tener en
cuenta la transferencia transnacional del trabajo reproductivo que necesita ser
contextualizado y analizado ms all de las especficas configuraciones de cambios y
permanencias entre las relaciones de gnero sino que se debe involucrar diversos
niveles: los Estados, la familia y la nueva estratificacin mundial del mercado de
trabajo (Truong, 1996).
Pero an hay que ir ms all, dentro de la migracin femenina existe una alta
heterogeneidad de situaciones vinculadas a la variedad de lugares de origen y de
destino. Esto nos lleva a tener en cuenta que en cada estudio en particular se requiere
122
CAPTULO III
analizar el grado de autonoma entre la estructura familiar y el sistema econmico

global y/o el papel de las asimetras que generan las ideologas de gnero en el control
de la movilidad de las mujeres.
Nuestra propuesta de investigacin contempla las relaciones de gnero como un eje

transversal de anlisis dentro del proyecto migratorio internacional, con este enfoque
pretendemos superar los sesgos que denotan los trabajos que no toman en cuenta que
la mayora de las sociedades estn estructuradas por gnero y que este hecho suele
conllevar una serie de desigualdades en el acceso a los recursos de todo tipo: polticos,
econmicos y sociales (Gregorio Gil, 1998)
3.3.2.2.1 La familia como espacio de conflicto y negociacin
Mientras algunas investigaciones parten de la premisa de establecer las relaciones entre

el migrante individual y el proceso migratorio y de redefinir a la mujer inmigrante
como categora de anlisis (Morokvasic, 1984). Otras enfatizan las relaciones dentro del
complejo mundo del ncleo domstico y su vinculacin con el capitalismo (Kearney,
1986; Gregorio Gil, 1998). En estas ltimas el ncleo domstico pasa a ocupar una
posicin estratgica por dos razones: porque en su interior tienen lugar procesos de
produccin y reproduccin, y porque ste, a su vez, participa de los modos de
produccin, el domstico y el capitalista (Kearney, 1986). En efecto, el grupo domstico
se definira como un grupo de personas que asegura su mantenimiento y reproduccin
por la generacin y disposicin de un ingreso colectivo. Siguiendo este enfoque la
emigracin pasa a constituirse en una estrategia ms de mantenimiento y reproduccin
de los grupos domsticos, en respuesta a las oportunidades y limitaciones impuestas
por el contexto social, poltico y econmico ms amplio (Meillassoux, 1975; Dinerman,
1978; Garrison, Weiss, 1979; Gonzlez Montes, Salles, 1995).
Este enfoque da pie para cuestionar la visin idealizada que se plantea en numerosas
investigaciones acerca de la familia como una unidad basada en lazos de solidaridad y
cooperacin y donde muy raramente se ha profundizado en las relaciones de poder y
jerarqua que, incluso, estn marcadas por la dominancia de una sociedad patriarcal.
De hecho, dentro del grupo domstico es imprescindible destacar que las interacciones
que se dan entre sus miembros no slo estn definidas en trminos econmicos sino
tambin en trminos ideolgicos y simblicos en relacin con las aportaciones,
beneficios y actividades de cada uno de sus miembros.
123
As, la rotacin de los migrantes entre las comunidades de origen y las de destino se
constituye en un mecanismo esencial para el funcionamiento del grupo domstico, al
punto tal que este no puede mantenerse sin la contribucin de los migrantes
(DAubeterre Buznego; 1995).
Como sntesis de lo dicho hasta aqu, podemos afirmar que la escasa relevancia dada a
las relaciones de gnero y poder existentes dentro de los grupos domsticos obedece a
la preponderancia que han tenido los modelos tericos en los aspectos macro, en
detrimento de los aspectos micro y de los aspectos econmicos y polticos sobre los
culturales y simblicos.
Como sostiene Carmen Gregorio Gil (1998) para comprender los procesos migratorios,
sus desencadenantes y sus consecuencias, ellos pueden enmarcarse dentro del grupo
domstico y la red migratoria que permite la articulacin entre los niveles micro y macro.
Segn la autora el anlisis de estas relaciones deberan tener en cuenta los siguientes
aspectos:
- La divisin sexual del trabajo que otorga espacios diferenciales de desarrollo a

las actividades productivas y reproductivas y, en consecuencia, diferente valor
simblico, pero tambin establece mecanismos de control y subordinacin del
trabajo en funcin del gnero (Bourdieu, 1999).
- Las relaciones de poder dentro del grupo domstico reflejadas en: el acceso a
los recursos; la mayor o menor autonoma en la toma de decisiones; el tipo de
decisiones sobre las que se tiene mayor control y la legitimizacin de la
autoridad y prestigio como consecuencia de lo anterior. Estas relaciones se dan
en funcin de las divisiones de gnero, edad, generacin y parentesco.
- El control sexual de las mujeres para mantener el prestigio del varn, la

desintegracin familiar y los roles de maternidad/paternidad.
Este enfoque implicara que el grupo domstico as definido debe interpretarse dentro
de la nueva realidad en la que los miembros del mismo actan dentro de mbitos
diferenciados -sociedad de origen y sociedad de llegada- aunque estn mutuamente
relacionados, lo que le otorgara a este un carcter transnacional. Como analizamos en
el item 3.4.1, las relaciones dentro de poder dentro del grupo domstico y,
particularmente, los vnculos de gnero van a signar las decisiones acerca del
asentamiento definitivo o de un posible retorno.
124
CAPTULO III
3.4. La dimensin espacial de las cadenas y redes migratorias: las trayectorias

socioespaciales y la conformacin de un espacio social trasnacional
El constante transitar de los migrantes entre dos mundos culturales y la circulacin de

bienes materiales y simblicos entre los lugares de origen y de destino ha creado un
nuevo espacio sociocultural y econmico que trasciende los lmites nacionales y sirve
actualmente de contexto global de la migracin internacional (Rouse, 1991, 1992, 1995;
Goldring, 1992, 1996; Espinosa, 1998).
Es pertinente que los estudios que analicen los procesos migratorios internacionales en
el contexto de la globalizacin econmica incorporen la dimensin transnacional para
una mayor comprensin del fenmeno.
En la dcada de 1990, este tipo de investigaciones se hacen presentes en el debate

(Rouse, 1992; Basch, Schiller, Blanc, 1994; Hondgneu-Sotelo, Avila, 1997; Kearney, 1995;
Kaplan, 1998; Gregorio Gil, 1998; Espinosa, 1998; Surez Navas, 1998); sin embargo, es
an una constante que los estudios se centren especficamente en el pas de destino, lo
cual les otorga un marcado corte eurocentrista. Ello impide ver el surgimiento de un
espacio social transnacional entre las sociedades de origen y de llegada. Adems,
incorporar al estudio de las migraciones internacionales la nocin de yuxtaposicin de
escalas contribuye al anlisis de las trayectorias espaciales que han demostrado estar
ntimamente ligadas a los procesos de movilidad social entre los migrantes y los
procesos de transnacionalismo45.
Consideramos entonces que uno de los aportes que actualmente puede realizar la
geografa como disciplina dentro de las ciencias sociales al estudio de las migraciones
internacionales es, justamente, el anlisis de los procesos de yuxtaposicin de escalas,
de trayectorias espaciales y transnacionalismo.
La migracin laboral, en la mayora de los casos, se concibe como un proceso de

construccin gradual de una red. Las redes conectan individuos y grupos distribuidos
en diferentes lugares, lo que optimiza sus oportunidades econmicas a travs de
desplazamientos mltiples. Esta red puede ser concebida no slo socialmente, sino
tambin, espacialmente; en este caso hablamos de trayectorias. La reconstruccin de las
45 Los argumentos procedentes del enfoque estructuralista pueden ser persuasivos a la hora de explicar las
motivaciones de la migracin, pero una vez que los desplazamientos han comenzado a tener lugar los
imperativos estructurales pueden perder su fuerza inicial (Massey, 1990; Ellis, Conway, Bailey, 1996)
125
trayectorias socioespaciales nos permite observar que, en numerosas ocasiones, no hay

un nico punto de destino y que existen lugares intermedios en los recorridos que se
constituyen en diversos referentes para los migrantes.
Por ello, el estudio de la articulacin de las cadenas y redes a nivel de relaciones

sociales y de trayectorias espaciales permite no slo superar la dicotoma, muchas
veces establecida, entre la sociedad de origen y sociedad de llegada sino tambin
considerar una red de lugares interrelacionados entre s por los vnculos que genera la
circulacin de personas, bienes, capital, servicios y, muy especialmente, la informacin
entre diferentes lugares de destino entre s y con el lugar de origen. Estas relaciones
entre diferentes lugares dan una idea de circularidad que se puede asociar con la
formacin de espacios sociales transnacionales (Basch et.al., 1994). El transmigrante,
como lo denomina Ludger Pries (2000), sera aquel migrante que vive en espacios
sociales que trascienden los clsicos lugares monolocales de residencia geogrfica; de
este modo incorpora como prctica cotidiana en su vida las frecuentes trayectorias
espaciales, esta idea cuestionara que la vida social de grupos de comunidades est
delimitado a espacios geogrficos cerrados.
Uno de los principales errores tericos observado en el estudio de las migraciones, es el

de considerar estos desplazamientos como movimientos migratorios internacionales en
trminos bipolares, como un movimiento entre dos comunidades esencialmente
autnomas y como un proceso en el que las personas constantemente cambian su foco
de atencin y sus vnculos sociales entre un lugar y otro. Por el contrario, el hecho de
que los migrantes puedan orientar su vida en dos mbitos geogrficamente distantes
ha dado origen a un espacio transnacional conectado por fuertes redes sociales; este
espacio del circuito migratorio constituira una forma de organizacin social llamada
comunidad transnacional (Rouse, 1992).
La comunidad transnacional sera aquella que desarrolla mltiples relaciones

familiares, econmicas, sociales, asociativas, religiosas y polticas- ms all de las
distancias geogrficas y de las fronteras nacionales (Basch et.al., 1994). Para Durand
(1995), esta comunidad transnacional habra creado una cultura migratoria que es un
sistema integrado de normas, valores y sanciones que regulan la actividad
migratoria y que ha sido producto del perfeccionamiento de los mecanismos de
socializacin que permite a los nuevos migrantes integrarse con facilidad al flujo y
manejarse en sus circuitos transnacionales.
126
CAPTULO III
En la dcada de 1990, algunos antroplogos y socilogos estadounidenses hablan del

enfoque transnacional construido a partir del trabajo que ha enfatizado durante
mucho tiempo la importancia de las redes sociales para entender la reproduccin,
mantenimiento y perpetuacin del proceso migratorio internacional (Espinosa, 1998).
No obstante, esta transnacionalidad no est exenta de fuertes conflictos culturales, que
puedan afectar, en gran medida, las trayectorias espaciales y sociales de los migrantes.
Los contactos que se establecen mediante las trayectorias socioespaciales, los distintos
eslabones de las cadenas familiares, la informacin disponible tanto en el lugar de
llegada como en el de salida y los nuevos intereses que estos aspectos originan, se
convierten en elementos tan importantes como los clculos de bienestar econmico a la
hora de mantener en el tiempo el movimiento cclico del proceso migratorio. En
numerosas ocasiones, la propia dinmica de las cadenas y las redes sigue
incrementando los desplazamientos de poblacin, aunque las ventajas laborales, en el
lugar de destino, hayan disminuido considerablemente. Este hecho refuerza la idea de
que los lazos entre lugares de origen y de destino no son exclusivamente econmicos,
sino especficamente sociales, puesto que los migrantes dependen de la existencia
continuada de redes de apoyo.
Estas cadenas y redes de un territorio determinado establecen canales sociales que

crean y abren caminos para la entrada y asentamiento de familiares que no participan
en el proceso de migracin puramente laboral, aunque, posteriormente se incorporen al
mercado de trabajo. Nos referimos concretamente a la reunificacin familiar,
principalmente en el momento que los nios comienzan a criarse en un espacio
transnacional (Smith, 1994).
El cambio o la incorporacin de nuevos destinos debido a distintas condiciones

socioeconmicas y/o a una resignificacin de las representaciones manejadas hasta el
momento por parte de los migrantes, nos puede conducir a un anlisis ms profundo
de las posibles conexiones en el espacio y en el tiempo que pueden tener estos distintos
lugares de destino en los procesos de transnacionalismo.
Es ms, tener en cuenta no slo diferentes lugares de destino, sino tambin diferenciar
distintos lugares de origen dentro la migracin internacional de un colectivo
determinado nos otorgar una mayor complejidad explicativa.
Actualmente, asistimos a un proceso muy complejo de formacin de espacios sociales

transnacionales. Esta complejidad nos ofrece una posicin analtica privilegiada para
127
superar las perspectivas que abordan la migracin internacional como un simple

proceso unidireccional que consistira en emigrar e integrarse laboral y socialmente en
el lugar de destino, o que conducira a una gradual constitucin de un enclave tnico
o de una nueva minora tnica. En efecto, estamos frente a nuevas realidades sociales
polticas estatales, diferentes ambientes culturales, economas locales y cadenas y redes
migratorias consolidadas- que transforman cualitativamente las realidades anteriores
de los lugares de origen y de destino para conformar nuevos espacios sociales que se
despliegan entre s y traspasan fronteras.
3.4.1. Mito del retorno: disyuntivas entre la pertenencia cultural y la estabilidad

econmica
En las ltimas dcadas, el tema del retorno se ha vuelto recurrente en la literatura sobre
las migraciones, preferentemente en las de carcter internacional. Entre las dcadas de
1970 y 1980, se genera en los mbitos polticos y cientficos un fuerte inters alrededor
de la migracin de retorno en Europa y sus efectos econmicos y culturales en el
desarrollo de los lugares implicados (Pascual, 1970; Kubat, 1983; King, 1988). En los
casos de Espaa, Italia, Grecia y Portugal, las investigaciones sobre la migracin de
retorno marcaron el punto de partida de estudios sociolgicos y econmicos sobre la
migracin46.
La obsesin de los migrantes por regresar al lugar de donde vinieron crea en el

migrante una ambigedad entre la imagen del retorno como un proyecto posible y el
establecimiento como un proceso indefinido. Los acadmicos buscaron sintetizar esta
ambivalencia con metforas. As, algunos estudiosos del fenmeno migratorio lo han
llamado el mito del eterno retorno47. En estos estudios, adems, el retorno se ha sido
visto como un evento unilineal y definitivo, lo que ha llevado a centrar la atencin en
las condiciones estructurales que influyen para que una familia establecida decida
regresar al lugar de donde salieron o en las consecuencias que tiene ese hecho en las
comunidades de origen (Gaillard, 1994).
46 Exista una carencia de estudios sobre los retornados porque las migraciones tienden a ser estudiadas en
los pases de destino y no en los de origen. Las motivaciones de este tipo de abordaje pareceran basarse
en el supuesto que, aparentemente, la mayor parte de los problemas sociales se originan en las sociedades
de llegada. Particularmente en el sur de Europa, este tipo de investigaciones eran poco valoradas, debido a
la existencia de dictaduras militares y fascistas (Baganha, Reyneri, 2001).
47 Al respecto pueden consultarse los trabajos de Muhammad, 1979; Gaillard, 1994.
128
CAPTULO III
En este sentido, Douglas Massey y Kristin Espinosa (1997) han identificado cinco
elementos bsicos que influyen en el momento en que se toma la decisin de regresar
al lugar de origen: el capital humano, el capital social acumulado, el capital material,
las condiciones econmicas de las comunidades de origen y las coyunturas
macroeconmicas de ambos pases.
Otro elemento que influye en la posibilidad de volver al lugar de origen es lo que los
autores llaman capital fsico o material. En este sentido el hecho de ser propietarios de
tierra agrcola, o de algn negocio que hayan logrado estabilizar mediante el envo de
remesas, seran elementos de peso para pensar en el retorno como una posibilidad real.
Las condiciones econmicas de la comunidad de origen tienen una influencia mucho

ms difcil de generalizar. En los lugares donde hay una economa muy diversificada y
ms posibilidades de inversin de las remesas, los migrantes prolongan el momento
del retorno hasta reunir una buena cantidad de dinero. Sin embargo, al mismo tiempo,
las estadas largas pueden hacer ms incierto el regreso cuando la familia crece y
comienzan a echar races en la sociedad de llegada. Por el contrario, en las localidades
econmicamente estancadas la migracin se convierte, ms que nada, en una estrategia
salarial de tipo transnacional donde el lugar de trabajo se encuentra en un pas y el
lugar de residencia familiar en otro. Esta situacin hace que los migrantes tiendan a
regresar ms pronto pero tambin a migrar con ms frecuencia (Massey, Espinosa,
1997). En estos casos ms que un retorno en el sentido clsico, se trata de una
circulacin constante de un punto a otro, semejante a la migracin puertorriquea o
dominicana (Portes, Guarnizo, 1991) y mexicana (Espinosa, 1998) en los Estados
Unidos.
Algunos estudios han analizado cmo la tensin permanente entre el establecimiento y

el retorno ha jugado un papel primordial en el reforzamiento de los lazos que unen en
un solo espacio transnacional los lugares de origen y destino de los migrantes
(Espinosa, 1998).
Las investigaciones que abordan la cuestin del retorno han incorporado al anlisis del
proceso migratorio dos variables que han sido poco estudiadas: las polticas de gnero
dentro del mbito domstico y el problema de pertenencia cultural. Mientras que la
perspectiva de gnero ha permitido establecer el papel jugado por la mujer en el
proceso de establecimiento en el lugar de destino; la idea de pertenencia cultural
permite comprender la persistencia del retorno entre los varones migrantes. Los
129
escasos trabajos que han explorado el tema del retorno desde las relaciones de gnero
destacan que las actividades de la mujer dentro de los mbitos laboral y familiar
impiden que se hagan realidad los proyectos de retorno, la mayora de las veces,
impulsados por los varones. A pesar de que la identidad de la mujer puede estar ms
ligada con los valores tradicionales, ello no se traduce en que ellas idealicen el lugar de
origen tanto como los hombres (Hondagneu-Sotelo, 1994; Goldring, 1996).
Por otro lado, el anlisis de las problemticas del envo de remesas y el retorno suelen
presentarse como dos aspectos escindidos y, slo en algunos casos, suele vincularse a
la conformacin de los espacios sociales transnacionales (Basch et.al., 1994). Por su
parte, los estudios sobre el envo de remesas son abordados con un marcado nfasis
economicista. De hecho, suele ser un tema tratado, principalmente, mediante clculos
estadsticos procedentes de organismos oficiales. Estas cifras demuestran cunto
dinero sale en concepto de remesas de los pases de destino y qu cantidad de divisas
recibe el pas de origen.
Solo recientemente el retorno comienza a ser tratado desde el punto de vista de las
relaciones de poder y de gnero. De la misma manera, el establecimiento definitivo y el
eterno retorno comienzan a ser considerados desde una perspectiva que estudia su
contribucin en la conformacin de los espacios transnacionales (King, 1988; Basch,
Glick Schiller, Szanton Blanc, 1994; Gaillard, 1994; Espinosa, 1998; Surez Navas, 1998).
La tensin entre el establecimiento y el retorno es constante. Se trata de dos

alternativas siempre posibles, condicionadas por coyunturas estructurales, por la
pertenencia cultural y, en numerosas ocasiones, por la implementacin de polticas
restrictivas de extranjera.
Los estudios actuales sobre migraciones extracomunitarias a Europa raramente

enfatizan las posibilidades y caractersticas del retorno. Algunas investigaciones la
mencionan al pasar, desprendindolo de los deseos que se expresan en los testimonios
o asociado al tema de las remesas. Actualmente la velocidad de la informacin, el
abaratamiento de los transportes y la entrada de los pases de llegada a travs de sus
polticas en diversos anillos de la cadena y en algunas redes migratorias, resignifican
las perspectivas del retorno. Nuestro abordaje pretende vincular el retorno y el envo
de remesas desde el juego existente entre las relaciones de poder y de gnero. De esta
manera puede observarse que el envo, corte o inversin de las remesas no se vincula
exclusivamente con las relaciones econmicas existentes tanto en la sociedad de origen
130
CAPTULO III
como en la de llegada sino que tambin las relaciones de poder y de gnero dentro del
grupo domstico participan en la toma de este tipo de decisiones.
3.5. Hacer teora desde dentro de las cadenas y las redes: una nueva lectura desde la
geografa
La perspectiva de anlisis elegida intenta deconstruir los estereotipos creados en torno

a los diferentes colectivos de inmigrantes, ya que un estudio profundo y
pormenorizado de las cadenas y las redes contribuye a mostrar el amplio abanico de
situaciones que se abre dentro de los connacionales de un mismo colectivo, en nuestro
caso familias ecuatorianas migrantes en Espaa. Generalizar, desde el comienzo, la
interpretacin realizadas en base al estudio de un nmero reducido de migrantes a un
colectivo en su conjunto nos llevara a perder la riqueza de diversas experiencias
migratorias. Por otro lado resulta pertinente incorporar al anlisis las diferencias
regionales ya que su omisin conducira a reforzar las estigmatizaciones en lugar de
contribuir a cuestionarlas.
En el inicio de este captulo analizbamos de qu manera ha abordado la geografa el

tema de las migraciones internacionales.
Los estudios geogrficos al centrarse casi siempre en un mbito territorial delimitado

jurdica y administrativamente por el Estado, han perdido de vista la significacin de
las relaciones entre los lugares de origen y de destino en los desplazamientos
internacionales as como el anlisis de la yuxtaposicin de escalas.
El enfoque de cadenas y redes migratorias, como veremos a lo largo de nuestro anlisis

emprico, est ntimamente vinculado con las trayectorias socioespaciales de los
migrantes, y, desde esta perspectiva, se deriva necesariamente una lectura de la
configuracin de espacios sociales transnacionales. Es en este sentido que proponemos
una nueva lectura del pasado y del presente de las investigaciones sobre inmigracin
realizadas en el campo de la geografa. De hecho el estudio de los procesos
transnacionalismo permite superar la visin de Estados-nacionales escindidos como
pases emisores y pases receptores con atribuciones basadas en alianzas y
lealtades nacionales. Actualmente, ante flujos migratorios internacionales cada vez ms
masivos, vinculados al aumento de las desigualdades Norte-Sur, los gobiernos
europeos estn blindando poltica, jurdica y policialmente sus fronteras. Por ello, es
131
necesario desde la geografa realizar un esfuerzo para pensar a los migrantes como
sujetos de la historia del presente que estn construyendo espacios sociales
transnacionales y poniendo en marcha estrategias que desafan y desestabilizan los
controles y, a su vez, cuestionan los alcances limitados de la libre circulacin que
deviene, segn los discursos de los poderes hegemnicos, de los procesos de
globalizacin.
Por ltimo, nos parece necesario aclarar que no estamos ajenos a los numerosos
debates en torno a la definicin de los trminos de inmigrante y extranjero, tanto en el
contexto europeo como en el espaol. En nuestra investigacin hemos optado por
utilizar el trmino inmigrantes extracomunitarios cuando nos referimos a su vinculacin
con los lugares de destino, con la carga de discriminacin e insercin etnolaboral
estratificada que este concepto conlleva y mediante el cual se nos visibiliza en la
sociedad espaola. Por el contrario utilizamos el trmino de migrante cuando
analizamos, desde una perspectiva transatlntica, las relaciones sociales y las
estrategias migratorias de las familias ecuatorianas en una postura clara de reconocer
la transnacionalidad del fenmeno en cuestin y las prcticas que los/as migrantes
llevan a cabo para construir y sostener en el tiempo la multidimensionalidad de los
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142
CAPTULO IV
CAPTULO IV
ESTRATEGIAS METODOLGICAS PARA LA RECONSTRUCCIN DE LAS CADENAS Y

REDES MIGRATORIAS Y LAS POLTICAS DE TRABAJO DE CAMPO
Alguna vez sentiste en un espacio de tu imaginacin

que el grito de los perdedores es sordo y mudo
aunque griten juntos...
...djate atravesar por la realidad
y que ella grite en tu cabeza
porque es muy malo dejar pasar por un costado
a la historia esta.
Len Gieco, La historia esta
Debido a que las prcticas de investigacin implican permanentes tomas de posicin y

decisiones por parte de los/as investigadores/as, las tcnicas, los mtodos y la teora,
se constituyen en cada proceso de investigacin y de acuerdo con las particularidades
de la problemtica en estudio. Por lo tanto, las tcnicas se encuentran subordinadas a la
teora en un proceso de construccin y subordinadas a los procesos de reformulacin
de la problemtica de investigacin mediante el trabajo emprico, la cual orientar la
seleccin de tcnicas ms apropiadas para construir datos (Escolar, Besse, 1996).
Es evidente que una gran variedad de mtodos y tcnicas han sido utilizadas para
investigar la problemtica de las migraciones. Los mtodos cuantitativos, tales como el
anlisis de datos censales y cuestionarios cerrados en muestras muy amplias, fueron
tradicionalmente los ms utilizados. De hecho, hasta la dcada de 1990, prevaleca el
uso de metodologas cuantitativas ligadas al anlisis de los procesos migratorios,
incluso en los primeros trabajos sobre gnero y migracin. Sin embargo, ellos
mostraron limitaciones para dar cuenta de las experiencias de los migrantes y sus
identidades. Esto ha demostrado la relevancia de los mtodos cualitativos, como el uso
de las historias de vida, las entrevistas en profundidad y la observacin participante
(Willis, Yeoh, 2000).
Los estudios cualitativos son investigaciones intensivas a muy pequea escala, en las
cuales se explora la experiencia cotidiana de las personas y sus comunidades en
diferentes tiempos y espacios. En estos trabajos, la posicin del/la investigador/a, sus
experiencias, sus perspectivas y sus prejuicios son aspectos significativos en el
desarrollo y en los resultados de la investigacin (Philip, 1998). En este sentido, el
discurso y su anlisis son centrales en las aproximaciones cualitativas.
145
El anlisis de las cadenas y redes migratorias requiere del uso de metodologas

cualitativas que, actualmente, se utilizan en un amplio espectro de reas de
investigacin en la geografa humana. En nuestro caso en particular la metodologa
cualitativa nos permiti aproximarnos a los vnculos del parentesco, a las alianzas y a
las relaciones personales. A su vez, ella contribuy al rescate de la experiencia
cotidiana y de los mrgenes de accin de los actores frente a las contradicciones de los
sistemas normativos; este anlisis contribuira a contraponer sus vivencias con los
discursos emitidos por diversos sectores del poder.
Nos parece oportuno aqu rescatar la postura epistemolgica propuesta por Irene
Vasilachis de Gialdino (2000) sobre el paso cualitativo a nivel metodolgico del sujeto
cognoscente al sujeto conocido, entendida como una relacin de igualdad y
cooperativa entre sujetos que producen conocimientos y el/a investigador/a. Desde
esta perspectiva, el principio de igualdad esencial presupuesto en el proceso de
conocimiento le otorga, entonces, al sujeto conocido un papel privilegiado en la
definicin de sus aspiraciones, de sus deseos, de sus motivaciones, de sus fines, de sus
propsitos, de sus valores y ese papel no puede ser asumido por el/a investigador/a.
La validez del conocimiento para el enfoque de la epistemologa del sujeto conocido
ser ms slida, cuando menos se tergiversan las acciones, los sentimientos, los
significados, los valores, las interpretaciones, las evaluaciones, en definitiva, la
identidad de ese sujeto conocido.
Ahora bien, partir de la postura de que es necesaria la construccin de una relacin de

igualdad entre sujeto conocido y sujeto cognoscente supone, adems, reflexionar sobre
las polticas de trabajo de campo, los desplazamientos, las prcticas, sociales, polticas y
acadmicas del/a investigador/a, en definitiva, cules son sus espacios intermediarios
y de qu manera se alcanza el voto de confianza que sienta las bases de la pretendida
relacin cooperativa, donde a su vez, el sujeto conocido evale los resultados del sujeto
cognoscente.
El objetivo en este captulo es presentar la perspectiva metodolgica construida para

analizar la articulacin y la dinmica de las cadenas y redes migratorias de las familias
ecuatorianas a Espaa. Esta perspectiva fue elaborada a partir de las prcticas de la
investigacin biogrfica y de la reflexin sobre la relacin existente entre las personas
con las cuales trabaj y mi condicin de investigadora, inmigrante latinoamericana y la
vivencia propia de los procesos de transnacionalismo.
146
CAPTULO IV
4.1. Prcticas de la investigacin biogrfica
Concordamos con Giovanni Levi (1989) cuando afirma que la biografa individual y
colectiva adquiere relevancia, porque es el lugar ideal para verificar el carcter
intersticial de la libertad de que disponen los actores, como tambin para observar el
modo en que funcionan concretamente algunos sistemas normativos que no estn
nunca exentos de contradicciones.
Las prcticas de la investigacin biogrfica incluyen la biografa, los relatos o historias

de vida. Estas constituyen estrategias de investigacin que atraviesan un gran nmero
de disciplinas sociales que van desde la literatura hasta la historia. Como recurso
metodolgico ha sido ampliamente utilizado por la sociologa y la antropologa en la
investigacin emprica junto a otros tipos de documentos personales que conecta entre
s yos individuales que interactan en familias, grupos e instituciones. Sin embargo,
en la geografa es un recurso usado recientemente, principalmente a partir de la dcada
de 1990, momento en que la metodologa cualitativa irrumpe y pasa a dominar las
investigaciones a pequea escala y de la mano de las gegrafas feministas y de los
estudios poscoloniales (Garca Ramn, 1989; Mc Dowell, 1989, 1992a; Townsend, 1991;
Chant, Radcliffe, 1992; Katz, 1992, 1994, 1996; Nast, 1994; Wolf, 1996; Momsen,
Townsend, 1987; Momsen, 1991; Sabat Martnez, Rodrguez Moya, Daz Muoz, 1995;
Garca Ballesteros, 1999). Justamente es en esta dcada que dentro de distintas
tradiciones acadmicas se reconoce el potencial terico de los relatos y testimonios de
los migrantes, en los cuales las relaciones sociales de gnero y etnicidad dan formas a
sus proyectos y experiencias migratorias. Ellos constituyen un recurso apropiado para
analizar la interrelacin entre las expectativas, identidades y subjetividades en
mltiples sitios. De esta manera se pueden comprender los procesos de pertenencia,
exclusin y afiliacin que se producen en la migracin y, adems, permite analizar los
posicionamientos sociales de los migrantes que cuestionaran las narrativas
dominantes del discurso, pretendidamente, nico (Pascual de Sans, 1990; England,
1994; Winchester, 1996; Silvey, Lawson, 1999; Lawson, 2000).
El mtodo biogrfico es definido como el uso sistemtico de una coleccin de

documentos vitales, los cuales describen momentos y puntos de inflexin en la vida de
los individuos. Estos documentos incluyen autobiografas, biografas, diarios, cartas,
notas necrolgicas, crnicas de experiencias personales, historias y relatos de vida
(Denzin, 1989).
147
En otros trminos, la investigacin biogrfica consiste en el despliegue de las

experiencias de las personas a lo largo del tiempo, lo cual incluye una seleccin
consciente e inconsciente de recuerdos, sucesos o situaciones en las cuales particip
directa o indirectamente. Por lo tanto, el relato que hace la persona no es slo una
descripcin de sucesos, sino tambin, una seleccin y evaluacin de la realidad. Las
investigaciones que se apoyan en el mtodo biogrfico combinan estos componentes al
plantear los objetivos del estudio y disear las entrevistas o seleccionar los documentos
personales (Sautu, 1999)48.
Los enfoques desarrollados en diversas disciplinas comparten por lo menos un ncleo:

la existencia de un yo que ha participado en los sucesos o experiencias recogidas en
un texto biografas, autobiografas, historia o relato de vida, testimonios, trayectorias,
narracin, cartas, diarios personales- que comienzan por ubicar al sujeto protagonista
en su contexto histrico y social. Es este sujeto el que, a su vez, despliega el tema o
historia que constituye el argumento de la narracin (Smith, 1994).
Los sociolgos D. Bertaux y M. Kohli (1984) resean las principales caractersticas del
enfoque biogrfico y distinguen dos tendencias en el estilo de conducir una
investigacin: la tradicin interpretativista que se centra en los aspectos simblicos de
la vida social y de los significados en la vida individual y la tradicin etnogrfica que
se centra en la descripcin de las trayectorias vitales en contextos sociales con la
finalidad de descubrir la dinmica de las relaciones sociales y, preferentemente, en los
procesos que las originan.
Estas tradiciones no tienen por qu tener un carcter excluyente. De hecho, en nuestra

investigacin combinamos ambas tendencias mediante el uso de la observacin
participante y la entrevista en profundidad. En un primer momento, orientamos el
diseo de nuestras entrevistas segn la tradicin etnogrfica, donde la prctica
biogrfica se caracteriza: 1) por adentrarse en el estudio de fenmenos sociales en
profundidad, ms que en preocuparse por la prueba de hiptesis; 2) por trabajar con
datos no estructurales y categoras amplias haciendo uso de la observacin participante
y entrevistas en profundidad; 3) se concentra en pocos casos o en una comunidad
48 Una sntesis sobre la aplicacin del mtodo biogrfico en ciencias sociales puede encontrarse en los
trabajos de los siguientes investigadores: Denzin, 1978; Pujadas, 1992; Valles, 1997. Estos autores realizan
un recorrido histrico que permiten reconstruir los diversos tipos de documentos personales y estilos de
investigacin preponderantes en Estados Unidos y Europa, con una exigua mencin de algunos trabajos
latinoamericanos. Los estilos y prcticas de la investigacin biogrfica que han originado significativos
estudios para el caso argentino puede consultarse en Sautu, 1999.
148
CAPTULO IV
acotada o grupos sociales especficos; 4) el anlisis procede simultneamente con la

realizacin del trabajo de campo (Atkinson, Hammersley, 1994). No obstante, en la
etapa que en nuestras entrevistas y relatos recogidos, afloran los elementos simblicos,
trascendiendo a los elementos especficamente materiales, es decir, a los problemas
econmicos como causa fundamental de la migracin, incluimos dos de los supuestos
que orientan la tradicin interpretativista, los cuales hacen referencia a: 1) que la
narracin refleja la influencia de las clases sociales y el gnero en las interpretaciones,
descripciones o valores; 2) que existen diferentes puntos de inflexin en la vida de las
personas que afectan sus experiencias y, por lo tanto, sus interpretaciones y visiones,
constituyen inicios o comienzos de nuevas etapas (Denzin, 1989), como veremos ms
adelante, en las reorientaciones que realizamos del primer guin de entrevista.
4.1.1. La entrevista en profundidad y la observacin participante
La entrevista en profundidad, la observacin participante y las historias de vida son

tres tcnicas cualitativas complementarias. La convergencia entre biografa, historia y
estructura social se vuelve preceptiva cuando el objeto de anlisis es un proceso de
cambio social y cultural (Mills, 1987). En nuestro estudio, combinamos estas tcnicas
cualitativas junto a los contactos permanentes y/o peridicos con los/as migrantes
ecuatorianos/as.
La utilizacin de estas tcnicas permite reconsiderar un nmero de cuestiones

metodolgicas e interpretativas en torno a la coleccin de las historias de vida y que
involucran la relacin construida entre el/la entrevistador/a y el/la entrevistado/a
tales como la posibilidad que posee el/la investigador/a de manipular la informacin
a la hora de elaborar su narrativa.
Una de las estrategias de investigacin ms adecuada para la reconstruccin y anlisis

de las cadenas y redes migratorias es la entrevista en profundidad. Por medio de
informantes clave se puede detectar la posicin que diversos grupos y actores ocupan
tanto dentro de las cadenas migratorias como en sus lugares de origen y de llegada.
Analizar esta problemtica por medio de las entrevistas en profundidad no slo
permite reconstruir las trayectorias socioespaciales seguidas por los migrantes, sino
tambin, acceder a la compleja trama de relaciones de poder, entre ellas las de gnero,
que se construyen en torno a los proyectos migratorios internacionales y sus
resignificaciones posteriores.
149
Las entrevistas en profundidad se caracterizan por su flexibilidad y dinmica, no estn

estandarizadas y son abiertas, requieren de reiterados encuentros entre el/a
investigador/a y el/a informante que llevan a una comprensin ms acabada de las
perspectivas que tienen los/as entrevistados/as respecto a sus propias vidas,
experiencias o situaciones vividas segn sus propias palabras (Taylor, Bogdan, 198649).
Este recurso metodolgico permite recoger informacin y datos para abordar aquellos
aspectos de difcil cuantificacin acerca de las vivencias cotidianas, las actitudes y las
opiniones de los/as entrevistados/as (Baylina, Cnoves, Garca Ramn, Villarino, 1991).
Las entrevistas en profundidad ayudan al/la investigador/a a conseguir un mayor

grado de profundidad, flexibilidad y riqueza que, a menudo, falta en los estudios
basados en cuestionarios cerrados y estructurados (Stubbs, 1984). Adems, los
testimonios pueden dar luz a la lgica de las trayectorias personales y de los efectos
que producen las restricciones procedentes del sistema y de las estructuras dentro de
las cuales se desenvuelven sus vidas, y romper as los cdigos de mutismo del grupo
mediante la documentacin de las historias personales y las luchas de las personas
invisibles.
Sin embargo, son necesarios diversos requisitos para llevar adelante esta metodologa.
Por ejemplo, es imprescindible un conocimiento previo del contexto histrico, poltico,
social y cultural del grupo con el cual pretendemos trabajar; por ello, es aconsejable
realizar la observacin participante y las entrevistas con informantes clave de la
comunidad objeto de estudio antes de abordar las historias de vida.
Mediante el dilogo entre el/la entrevistador/a y el/la entrevistado/a se crea un texto

interactivo. Sin embargo, el/la investigador/a, en la tarea de dar orden y coherencia a
la narracin, construye una interpretacin de la entrevista; es aqu donde aparece la
cuestin del desplazamiento del/la investigador/a y su ubicacin en un espacio
intermediario. Se hace de este modo necesaria la adopcin de una posicin crtica en
constante movimiento desde afuera y desde adentro, puntualizando los silencios, las
interrupciones, es en este momento cuando aparecen asimetras, ventajas y
49 Si bien tomamos la definicin de entrevista en profundidad de Taylor y Bogdan, puesto que nos parece
clara y concisa, es oportuno destacar que en nuestra investigacin nos alejamos de los lineamientos
propuestos por estos autores, ya que opinamos que su obra contiene una perspectiva marcadamente
etnocntrica que deriva en una serie de recetas para que los investigadores del Primer Mundo entren al
campo en el Tercer Mundo. Creemos necesaria esta observacin debido a que este trabajo se ha
convertido en un manual de consulta obligada para un gran parte de los cientistas sociales que utilizan
metodologas cualitativas, preferentemente, en el contexto europeo.
150
CAPTULO IV
ambigedades entabladas entre el/la entrevistador/a y el/la entrevistado/a y la

propia relacin dentro del contexto.
Existen numerosas recomendaciones en los trabajos basados en esta tcnica respecto a

la forma de eleccin de las entrevistas. La va ms utilizada es la de la bola de nieve,
por contactos de amistades o parentescos de las personas a quienes estamos
entrevistando (Bernard, 1988; Miles, Crush, 1993; Baylina, 1996). Esta tcnica permite
notar cmo algunas personas otorgan ms informacin y valoran sus esfuerzos ms
que otras; por lo tanto, ellas pueden interpretar y contextualizar sus experiencias ms
coherentemente que otras personas situadas en el mismo contexto espacio-temporal.
Sin embargo, es aqu donde entra en juego la posicin del/la investigador/a, debido a
que en el campo todas las historias de vida son vlidas, y la eleccin de quines
aportan ms informacin queda en manos de quien realiza el estudio y esta opcin
se hace en funcin de sus objetivos de investigacin.
Por ello, es discutible lo que algunos/as autores/as como L. Mc Dowell (1992b) y M.

Miles y J. Crush (1993) rescatan de esta metodologa. Ellos/as ven en las narrativas
personales una ventana para conocer las luchas de la gente comn, que de otra manera
no estaran documentadas. A partir de esta tcnica supuestamente se conseguira
oponer voces a la versin oficial y se ofrecen estrategias de poder para incorporar las
voces alternativas en la escritura de la geografa. Pero es necesario tener en cuenta
que esta posibilidad est teida por las visiones y posturas del/la investigador/a, por
ello habra que preguntarse a quines dejamos hablar, cules son los criterios
involucrados en esta seleccin y cules son los desplazamientos que realizamos como
investigadores/as para permitir que se escuchen unas voces y no otras (Sidaway,
1992).
Para poner en prctica la observacin participante, tambin denominada observacin

etnogrfica, son esenciales tanto una estancia prolongada en el campo como la
participacin del/a investigador/a con el grupo con el cual trabajar. Tres elementos se
pueden analizar a la hora de tener en cuenta las caractersticas de esta tcnica: la
interaccin social, el protocolo de la recogida de datos y el control de la informacin
recogida (Ruiz Olabunaga, 1999). El primer elemento est ntimamente relacionado
con la imagen que el sujeto conocido se forma del sujeto cognoscente. De hecho la
forma como el/la investigador/a se identifique frente al grupo autolimita su actuacin
con el mismo; el segundo elemento, es decir el protocolo de la recogida de datos, tiene
151
que ver con la flexibilidad del proceso de construccin de la investigacin y los

criterios del muestreo que se adoptar. En nuestro caso especfico hemos optado por el
muestreo intencional y terico, hablaremos ms delante del mismo. Por ltimo, el
tercer elemento tiene que ver con las cuestiones ticas acerca del modo en que se
presentan los resultados surgidos del nuestro trabajo de campo y obtienen forma de
texto acadmico.
En este sentido, se me plantearon numerosos conflictos, por un lado uno de carcter

tico-poltico como era el de establecer los criterios para difundir una informacin que
me haba sido dada, en los casos en que, con el tiempo ya perteneca a los vnculos
sociales de las redes migratorias estudiadas y, por otro lado, una problemtica de
carcter terico-poltico vinculado al hecho que en mi empeo por deconstruir otros
estereotipos ya instalados deba tener un cuidado extremo en transmitir una
informacin que, eventualmente, poda contribuir a generar otros estereotipos del
colectivo ecuatoriano en la sociedad de llegada. Estos conflictos estuvieron presentes
en toda la investigacin, aunque finalmente, se constituyeron en los elementos claves
en la relacin entre los sujetos conocidos y el conocimiento que ellos podan generar y
mi posicin como investigadora, como veremos a continuacin.
4.2. Las polticas del trabajo de campo: el espacio intermediario y el trabajo de

campo como resistencia.
En el proceso de institucionalizacin acadmica de la geografa el trabajo de campo se

convirti en un elemento esencial para que un estudio fuera reconocido como
geogrfico. A su vez, mediante el mismo la geografa recuperara la tradicin del
conocimiento de las condiciones culturales, fsicas y econmicas aportado por las
exploraciones. En el proceso de constitucin del campo de la geografa cultural, Carl
Sauer destacaba la importancia del trabajo de campo, cuando deca que la geografa
era antes que nada conocimiento adquirido mediante la observacin, que uno ordena
luego, mediante la reflexin y el nuevo examen de las cosas que ha mirado, y de lo que
se ha experimentado por contacto directo surge la comparacin y la sntesis. En otras
palabras, siempre que sea posible, el entrenamiento principal del gegrafo tendra que
consistir en trabajo de campo (Sauer, 1956). Es ms, defenda que el trabajo de campo
no deba prepararse, puesto que si el objetivo era registrar categoras previamente
designadas, no se aprovechaba a fondo una exploracin.
152
CAPTULO IV
En la dcada de 1970, en Estados Unidos se abandon la visin saueriana y el trabajo

de campo adquiri otro contenido que dio paso al anlisis de las prcticas cotidianas
que participan en la construccin social del espacio. Desde esta perspectiva se hace
tambin una crtica a los trabajos etnogrficos que se realizan con una arraigada
tradicin eurocntrica. Las llamadas expediciones geogrficas a barrios marginales
lideradas por Bunge reflejan esta postura de crtica (Katz, 1996). Ellas recuperan la
tradicin del trabajo de campo pero, a su vez, buscan contribuir a resolver los
problemas sociales existentes en las reas donde se orientan sus investigaciones.
En la dcada de 1990, se abre un debate terico sobre las implicaciones del trabajo de
campo y los desplazamientos que realiza el/la investigador/a dentro y fuera de su
rea de estudio. Esta discusin se ha plasmado en numerosos artculos y The Canadian
Geographer (1993) y The Professional Geographer (1994) han sido dos de los principales
foros de discusin; posteriormente, el libro editado por Diane Wolf (1996) Feminist
Dilemmas in Fieldwork, desde una perspectiva feminista, ha reunido una serie de
artculos que consideran los desafos que suponen el trabajo de campo y la
representacin cuando los sujetos de estudio lo constituyen las mujeres del Tercer
Mundo o las mujeres negras en Estados Unidos.
Como puntualiza Heidi Nast50 (1994), el campo en el trabajo de campo es tratado,

generalmente, como una asignacin fsica, una tendencia que procede de la geografa
humana y de las contribuciones de la geografa fsica en torno a los intentos de
levantamiento cartogrfico del terreno, los cuales, muy a menudo, han estado
relacionados con los intereses de los organismos, ya sean acadmicos o
gubernamentales que proporcionaban los recursos.
A diferencia de los antroplogos, los gegrafos humanos y culturales histricamente

han teorizado muy poco sobre las prcticas y polticas del trabajo de campo. Esta
problemtica entra en debate cuando las gegrafas feministas elaboran un discurso
propio mediante la deconstruccin de categoras de anlisis como gnero, clase, raza,
edad y/o etnicidad (Prats Ferret, 1998).
Como sostiene Cindi Katz (1994) la globalizacin y el pensamiento post-positivista en

las ciencias sociales permite comprender aspectos del trabajo de campo, hasta ahora no
50 Esta autora presenta una serie de artculos que teorizan sobre las cuestiones referidas al trabajo de
campo, las polticas del trabajo de campo, la posicin del investigador y las polticas de localizacin, desde
una perspectiva feminista (Nast, 1994).
153
tomados en consideracin. As, esta gegrafa afirma que, como investigadores/as,

somos responsables de un gran nmero de desplazamientos, del campo a la academia
y de sta al campo, entre otros, raramente mencionados en nuestros trabajos o en la
comunicacin de los resultados. Desde esta perspectiva el campo se resignifica en
cada uno de los desplazamientos. De ser un lugar o una poblacin ms bien localizados
pasa a ser definido en trminos de relaciones de poder en diferentes mbitos, que lo
cortan transversalmente en el tiempo y en el espacio. Por ello, el campo no se
restringe a la actividad de traslado a un determinado sitio para realizar nuestra
investigacin, sino que est presente en todo el proceso y de mltiples maneras.
4.2.1. El espacio intermediario y los desplazamientos
Es en este contexto que aparece el concepto del espacio intermediario51, es decir, el/la
investigador/a est en varios espacios (el campo, la universidad, los espacios de la
vida cotidiana, las prcticas sociales y polticas) a la vez; nunca se est totalmente
dentro ni totalmente fuera del rea del estudio. Adems, en todos ellos existen
particulares relaciones de poder. Ello implica diferentes desplazamientos estratgicos,
retricos y empricos que emergen de nuestro conocimiento en un compromiso poltico
que trabaja contra las estructuras de dominacin. Lo consideramos un planteamiento
vlido desde el punto de vista de la posicin del/la investigador/a y el/la
investigado/a en diferentes situaciones y en distintos niveles; este hecho conlleva al
uso que hace el/la investigador/a de la informacin obtenida (Katz, 1992, 1994).
Analizar los diferentes desplazamientos, que hemos realizado durante nuestra
investigacin tiene diversas implicaciones: mientras que por un lado se trata de una
forma de relocalizarse para construir o cuestionar nuestro trabajo, por el otro, consiste
en intentar no transformar el rea de estudio en algo esttico y encontrar las diferencias
con otras reas y dentro de ella misma.
El campo est frecuentemente situado, contextualizado y definido; esto produce un

cambio de lmites espaciales, polticos y sociales frente a circunstancias cambiantes o en
contextos polticos diferentes. El campo es, adems, frecuentemente un lugar que es
familiar y reconocible y, a su vez, extrao; esta situacin definida como campo que
integra estos dos atributos, proporciona un lugar donde no se est ni afuera ni adentro
en sentido absoluto, se es ms bien un interlocutor (Nast, 1994).
154
CAPTULO IV
Ahora bien esta problematizacin de las polticas del trabajo de campo, en numerosas
ocasiones, desdibuja el lmite que separa una autocrtica sobre nuestra posicin en el
proceso de investigacin y puede derivar en el peligro de convertirnos nosotros
mismos en centro de atencin debido a nuestros problemas de conciencia52. En torno
a este planteamiento se sita uno de los temas claves para debatir la idea de
representacin, es decir, las imgenes construidas en el proceso de constitucin de las
relaciones sociales respecto de los sujetos y el mundo.
En efecto, en el proceso de investigacin existen diferentes situaciones donde entran en

juego las representaciones. Un primer momento se da cuando el/la investigador/a va
al campo y no revela todos sus atributos y condiciones de vida porque entra al campo
con el prejuicio de cmo ser juzgado por el otro (Staeheli, Lawson, 1994; Wolf,
1996; Katz, 1996).
Un segundo momento est asociado al tipo de preguntas que se realizan, a la forma de

construir y realizar la entrevista en profundidad o a la seleccin de interlocutores para
reconstruir historias de vida o narrativas personales. El tipo de preguntas que el/la
investigador/a realiza est condicionado por el tipo de representacin que hace de su
entrevistado/a y, por lo tanto, por el tipo de respuestas que espera obtener del mismo.
Es en esta ocasin cuando se hacen explcitas las relaciones de poder entre el/la
entrevistador/a y el/la entrevistado/a, cuando nuestro trabajo de campo afecta y es
afectado por las comunidades y lugares objeto de estudio, y cuando el acercamiento
desde marcos culturales particulares, as como nuestras tradiciones acadmicas y
tericas modifican y reconceptualizan los objetivos y los mtodos de nuestra
investigacin (Nast, 1994).
Por ltimo, hay que tener en cuenta un tercer momento, que corresponde al proceso de
construccin del texto y de comunicacin de los resultados; en estas dos ltimas etapas
el/la investigador/a se desplaza hacia la comunidad cientfica e intenta validar su
trabajo. Aqu, una vez ms, el tema de la representacin se vuelve controvertido,
porque en definitiva el/la investigador/a es quien decide aquello que el/la
51Cindi Katz (1994), utiliza en el ingls el trmino betwenness que, en castellano, se ha traducido como
espacio intermediario.
52Principalmente, en el mundo acadmico anglosajn existe una tendencia actual a convertir en centro del
debate los problemas a que estamos expuestos los/as investigadores/as; este hecho nos conduce a
cuestionarnos, si en realidad no se est llevando a cabo un ejercicio teraputico avalado por algunas
posturas posmodernas que todo lo permiten. Una crtica desde las geografas latinoamericanas a los
155
entrevistado/a expresa y qu no, cuestin ntimamente asociada a su propia

interpretacin.
En los dos ltimos momentos sealados, el/la investigador/a se enfrenta con el

problema de las voces; por ello es pertinente preguntarnos si quienes hablan son
nuestros/as entrevistados/as o somos nosotros. Coincidimos con A. Appadurai (1988),
cuando sentencia que el problema del lugar y de la voz, es, en ltima instancia, un
problema de poder. En este sentido, desde nuestra postura transatlntica pretendemos
cuestionar algunos enfoques etnocntricos que hablan de y por los inmigrantes
extracomunitarios.
4.2.2. El trabajo de campo como resistencia
Coincidimos con aquellos/as investigadores/as que han visto el trabajo de campo

como un espacio de resistencia. Por ejemplo, las feministas encuentran en el trabajo de
campo un espacio para la resistencia al patriarcado, al heterosexismo, al racismo, al
capitalismo y a las fuerzas de poder (Nast, 1994). En nuestro anlisis preferimos
centrarnos en estos ltimos puntos, es decir el papel del trabajo de campo en el marco
socioeconmico actual. En efecto, en numerosas ocasiones el trabajo de campo se
convierte en una herramienta til para enfrentarse a los postulados tericos que
enmascaran las realidades cotidianas de la mayora de los habitantes, por ejemplo, y
vinculado a nuestro estudio, la relacin entre los procesos de globalizacin y la
instauracin del modelo neoliberal y el doble discurso oficial respecto a los flujos
migratorios.
De este modo, presupuestos tericos que apuntan a recetas milagrosas para terminar
con la desigualdad y exclusin social sirven de base epistemolgica para trabajos
socioeconmicos que avalan el modelo hegemnico y realizan investigaciones
generalistas basadas slo en estadsticas producidas y facilitadas por organismos
internacionales.
Desde una perspectiva crtica a estas teoras, el trabajo de campo puede constituirse en
un elemento clave para los estudios que pretenden mostrar la diversidad, las mltiples
identidades construidas por los migrantes, las repercusiones negativas del modelo
sobre sus vidas y las estrategias de supervivencia de los habitantes. En sntesis, es un
planteamientos tericos-metodolgicos de la escuela anglosajona en relacin a las polticas de trabajo de

campo puede consultarse en Pedone, 2000.
156
CAPTULO IV
camino til para revelar las particularidades y la otra cara del exitoso modelo del
mundo globalizado (Pedone, 1997).
Sin embargo, en la medida que el trabajo de campo est presente en todo el proceso de
investigacin, el mismo no puede ser entendido como un lugar de resistencia sino es
acompaado de una propuesta poltica y terica que apoye una visin crtica a los
procesos que tienen lugar en el mundo actual. Como migrante latinoamericana que
desde Europa aborda la problemtica de los desplazamientos de poblacin con su
carga de vivencia cotidiana, la cual, en reiteradas ocasiones, el discurso eurocntrico
obvia por completo, creo que resulta imprescindible revisar algunas recetas para
entrar al campo propuestas y que se encuentran instaladas en el debate de las ciencias
sociales a fin de validar los hallazgos realizados desde estrategias metodolgicas
cualitativas.
4.3. Cadenas y redes migratorias ecuatorianas en Totana, Barcelona, Madrid: diseo

y construccin de un proceso de investigacin.
Una de mis principales preocupaciones terica-metodolgica durante el proceso de

investigacin era trascender el uso metafrico que, en algunas pocas, estigmatiz a la
perspectiva de anlisis de las cadenas y redes migratorias. Para ello, durante todo el
proceso de investigacin tuve presentes las falencias y la falta de respuestas que los
microhistoriadores planteaban a partir de la escasez y la parquedad de las fuentes con
las que deban trabajar en sus investigaciones53. En este sentido, un objetivo
metodolgico primordial era idear herramientas que me permitieran analizar en
profundidad la problemtica de la diversificacin de las cadenas mediante el anlisis de
las relaciones de poder, y la articulacin y dinmica en los vnculos que, en ltima
instancia, manifestaran la configuracin de las cadenas y redes migratorias.
Avanzar en el conocimiento del fenmeno migratorio requiere de un anlisis global y,

a su vez, de las interpretaciones subjetivas, por ello la importancia de los relatos
biogrficos; a travs de ellos se logra captar la persistencia y el rastro de la historia, los
indicios de los hechos, las motivaciones y las representaciones, la huella ideolgica, los
elementos cognitivos y psicoafectivos, el papel y peso de las cadenas y redes
migratorias, es decir, se logra comprender lo material junto a lo social y lo simblico.
157
La relacin entre el estudio de las redes migratorias y los relatos biogrficos nos
demuestra la intervencin de todos estos elementos y permite el examen de las
peculiaridades ms comunes; importa indagar los efectos del proceso, los cambios que
afectan de manera global a la vida de los individuos, tanto en lo que atae a su vida
cotidiana como a sus referentes simblicos. As, en las entrevistas surgen las
percepciones que el inmigrante tiene de la sociedad de llegada y de otros colectivos de
inmigrantes.
La biografa tiene respecto de otros mtodos la ventaja de recoger la experiencia de las

personas, tal como ellas la procesan e interpretan. Esa revelacin de hechos e
interpretaciones explcita e implcitamente est filtrada por las creencias, actitudes y
valores del/la protagonista (Golby, 1997).
Adems, en los relatos de vida son tan importantes los hechos que aparecen cmo la
forma de narrarlos, de ah que, las narrativas son diferentes segn los gneros y las
generaciones. Una mirada atenta a los relatos de vida nos descubre de qu manera se
producen las decisiones individuales, qu elementos subjetivos intervienen y cmo
afectan las condiciones estructurales en tales decisiones, en su orientacin. Si dentro de
los relatos de vida hacemos hincapi en las diversas trayectorias socioespaciales,
paulatinamente, es posible reconstruir el complejo entramado de los vnculos
horizontales y verticales dentro de las redes migratorias: ayuda, control, cooperacin,
solidaridad, control moral, autoridad moral y econmica, estrategias de dominacin.
La forma de estructuracin que adquieren las redes en particular y el papel que juegan
cada uno de los actores en su dinmica es significativo, puesto que algunas son
articuladas verticalmente por diversos actores que detentan el poder, por ejemplo en
cuanto al acceso al trabajo o la vivienda, y otras horizontales como las establecidas por
otros migrantes ya establecidos en la comunidad de llegada formada por amigos y
parientes. Uno de los principales desafos a nivel metodolgico era buscar
herramientas analticas que nos condujeran a la identificacin de las relaciones
horizontales y verticales, su entrecruzamiento, y al reconocimiento de quienes eran los
principales actores que le otorgaban uno u otro carcter.
Adems, estas cadenas y redes en un territorio determinado establecen canales sociales

que crean y abren caminos para la entrada y el asentamiento de familiares que no
53 Ver Captulo III, item 3.2.2.1. las falencias tericas y metodolgicas planteadas por Sturino, Mguez,
Ramella y Gribaudi.
158
CAPTULO IV
participan en el proceso de migracin puramente laboral, aunque, posteriormente se

incorporen al mercado de trabajo; nos referimos concretamente a la reagrupacin
familiar que se ha convertido en una categora significativa para el ingreso legal de
inmigrantes extracomunitarios a Europa. Por ello, es necesario utilizar herramientas
metodolgicas adecuadas para lograr una comprensin ms profunda de la
articulacin y dinmica de las redes.
Como vemos entonces, reconstruir la historia individual y familiar de un migrante

permite desentraar las fases de un proceso que, en el marco de la globalizacin,
adquiere connotaciones especficas y perpeta otras heredadas de antiguas estructuras
polticas y socioeconmicas. De aqu la relevancia de construir una metodologa
cualitativa que se ajuste al estudio de las migraciones internacionales, a partir del
anlisis de las redes y cadenas migratorias, y sus especificidades a la luz de la
globalizacin como es el caso que abordamos en este trabajo54.
4.3.1. Un muestreo intencional y terico
Dos criterios pueden utilizarse a la hora de realizar los muestreos: opintico55 o terico.
Para el desarrollo de la muestra definitiva elegimos el muestreo terico que es aquel
que permite encontrar aquellas categoras de personas o sucesos que se desea explorar
con mayor profundidad. Este nos ayuda a determinar qu grupos analizar, dnde y
cunto, encontrarlos y tambin precisar qu datos solicitarles.
Este muestreo se orienta a la seleccin de aquellas unidades y dimensiones que le

garanticen la mejor calidad y riqueza de informacin por lo que pueden incorporarse
54 En los comienzos del flujo migratorio ecuatoriano a Espaa, preferentemente a Murcia, se realizaron
algunos diagnsticos basados en datos estadsticos que nos otorgan una idea de las falacias que pueden
contener el anlisis de procesos sociales, polticos, econmicos y culturales realizado sobre respuestas
obtenidas en un cuestionario cerrado sin una perspectiva diacrnica. Un estudio basado en la informacin
recolectada en una red de puntos de informacin a los inmigrantes en el Instituto de Servicios Sociales de
la Regin de Murcia y en los principales Ayuntamientos de la provincia en el ao 2002, concluy que las
familias ecuatorianas no deseaban la reagrupacin familiar puesto que no era una migracin definitiva y
que en comparacin con otros colectivos de migrantes, el ecuatoriano es el que ms ha abandonado la
cultura de origen. Por ltimo, se hace referencia a que la poblacin ecuatoriana no ha sufrido incidentes
racistas. Sin embargo no se menciona que el 48% de la muestra del cuestionario no haba respondido a esta
pregunta. Al respecto consultar: Garca-Nieto Gmez Guillamn, 2002. Este diagnstico es el resultado de
una lectura neutra a las respuestas de personas que se encuentran coaccionadas por un proceso de
disciplinamiento social en oficinas de extranjera donde no se sabe con certeza de qu modo se utilizarn
estos datos. Como veremos a lo largo del desarrollo de nuestro estudio estas problemticas son cuestiones
que no se pueden abordar a travs de preguntas cerradas y respondidas con una cruz en un papel.
55El muestreo opintico se basa principalmente en la tcnica de la bola de nieve, es decir, que el/la
investigador/a busca sus informantes mediante los contactos que proveen las personas entrevistadas
previamente (Ruiz Olabunaga, 1999).
159
unidades de muestreo no previstas inicialmente y puede interrumpirse la seleccin de

ms unidades cuando el/la investigadora considere que ha llegado al punto de
saturacin. Esta saturacin terica se alcanza cuando el/la investigador/a que recoge
y, al mismo tiempo, analiza la informacin entiende que los nuevos datos son
repetitivos y ya no aportan informacin novedosa (Ruiz Olabunaga, 1999).
La tcnica de la bola de nieve slo fue utilizada en el trabajo de campo exploratorio

en Totana en setiembre de 1999, en la Rotonda de La Turra donde se recluta a los/as
trabajadores/as para la actividad agrcola. As, establecimos los primeros contactos
para preparar la entrada al campo. Los primeros datos nos revelaron que las mujeres
y los varones ecuatorianos procedan, en su mayora, de las mismas localidades de
origen y que estaban vinculados por relaciones de parentesco, amistad y/o vecindad.
La primera etapa de trabajo de campo en Totana comienza en diciembre de 1999,

donde testeamos el primer guin de entrevista propuesto. All me dirig a las primeras
personas contactadas previamente para que ellas nos guiaran a travs de sus relaciones
sociales.
Esta bsqueda intencionada de las personas migrantes en las tres reas de estudio, se
orientaba a cumplir con unos de nuestros principales objetivos en este estudio:
encontrar y entender quines detentaban el poder dentro de las cadenas y redes
migratorias ecuatorianas en Totana (Murcia), Barcelona y Madrid. Optar por este
criterio metodolgico nos posibilit entrar en el complejo mundo donde las cadenas
migratorias se diversifican y, al mismo tiempo, donde se articulan las diferentes
dinmicas de las redes migratorias.
Por ello, acceder desde una cadena y red migratoria constituida en Barcelona a quienes
articulaban las cadenas y redes migratorias en Madrid, todos/as ellos/as procedentes
de Baos del Tungurahua, fue un mbito socioeconmico privilegiado para reconstruir
y analizar las relaciones de parentesco, vecindad y amistad, como as tambin, el
entrecruzamiento de relaciones horizontales y verticales que determinan la dinmica
de los vnculos sociales entre los/as migrantes involucradas en la construccin de un
espacio social transnacional que llevaban a cabo desde inicios de la dcada de 1990.
Otros miembros de cadenas migratorias procedentes de Quito y de Guayaquil
proporcionaron igualmente los contactos para acceder la trama de otras redes
migratorias que los vinculaba con Madrid.
160
CAPTULO IV
Una vez concluidas las entrevistas en profundidad en las tres reas de estudio
propuestas en Espaa: Totana (Murcia), Barcelona y Madrid, analizados los datos
recogidos y, en vistas a esta flexibilidad en el muestreo, continuar con el trabajo de
campo en los lugares de origen era una tarea imprescindible (Ver Figura N4). De este
modo, incorporamos a nuestras reas de estudio algunos lugares de Ecuador. En
efecto, entre setiembre y octubre del ao 2001, trabajamos en Quito, Santo Domingo de
los Colorados, Baos del Tungurahua, Cuenca, Loja y El Pindal (Ver Figura N5).
161
162
otros dos por varones (Ver Figura N5). Paralelamente trabajamos intercambiando
datos y participando en las reuniones de Murcia Acoge- Sede Totana. Sus responsables,
me facilitaron los contactos para entrevistar a empresarios agrcolas y la posibilidad de
visitar la Cooperativa ms importante de la zona, COATO.
2- En Barcelona se llevaron a cabo 23 entrevistas, 15 a mujeres y 8 a varones. Los inicios

del trabajo de campo en este mbito urbano nos indicaron el proceso de feminizacin
que tena lugar dentro del flujo migratorio ecuatoriano a partir del ao 1999. Comenzar
las entrevistas en un locutorio propiedad de dos cadenas migratorias ecuatorianas,
revel que este movimiento migratorio sentaba sus bases en Espaa a principios de la
dcada de 1990. En Barcelona logr reconstruir, principalmente, tres cadenas
migratorias y comprender su diversificacin: una cadena migratoria procedente de
Baos del Tungurahua, dos de Quito y dos de El Pindal, una pequea localidad de la
provincia de Loja situada cerca del lmite con el Per. Las cadenas procedentes de
Baos y de El Pindal, actualmente, conforman una densa red migratoria que pone de
manifiesto la construccin de espacios sociales transnacionales entre Barcelona y estas
pequeas localidades, mediante prcticas sociales, econmicas y financieras. A partir
de la entrada a estas cadenas pudimos conocer a los lderes de otras cadenas
migratorias en Madrid. En este sentido, la fluida comunicacin y sus diversas
estrategias migratorias entre Barcelona, Madrid y Baos del Tungurahua haba
originado una profusa red. Estos primeros resultados reforzaban la diferencia
conceptual entre cadena -circunscripta a las relaciones familiares dentro de los grupos
domsticos extensos- y red migratoria -que abordaba otro tipo de vnculos como los de
vecindad, los de amistad y las relaciones entabladas con la poblacin autctona a
diferentes niveles: gubernamental, no gubernamental, relaciones laborales,
comerciales, etc.- (Ver Figura N6).
Adems, realic entrevistas a los directivos de la Asociacin de Residentes

Ecuatorianos en Catalua, y particip activamente en las actividades de la Asociacin
de Inmigrantes Ecuatorianos, Ecuador Llactacaru.
3- En Madrid, efectu 27 entrevistas en profundidad, 15 a varones y 12 a mujeres.

Reconstru y analic tres cadenas migratorias procedentes de Baos del Tungurahua,
sus miembros fueron informantes clave para introducirme en otras redes migratorias
que eran de reciente constitucin en Madrid y coincidan con la llegada masiva de la
poblacin ecuatoriana a Espaa y la feminizacin del flujo migratorio. Por ejemplo,
164
CAPTULO IV
otra red migratoria procedente de Santo Domingo de los Colorados, conformada por
relaciones de amistad y vecindad, preferentemente entre personas jvenes, donde las
iniciadoras del movimiento migratorio eran mujeres solteras que, posteriormente,
haban reagrupado a varones: hermanos, novios, primos y amigos. Adems, reconstru
dos cadenas migratorias en diferentes etapas de sus proyectos migratorio, de Quito, de
Guayaquil y de Cuenca (Ver Figura N7). Tambin entrevist a miembros de la junta
directiva de la Asociacin Rumiahui-Madrid y a profesionales que vinculaban sus
trabajos cientficos con prcticas sociales y polticas en esta asociacin.
4- En el Ecuador, mis objetivos metodolgicos estaban muy acotados en el espacio. Las

entrevistas en profundidad las llev a cabo en grupos domsticos involucrados en los
proyectos migratorios que se estaban consolidando en Totana, y que me vincularon
con sus familias establecidas en Cuenca; otras situadas en Madrid y Barcelona me
relacionaron con sus allegados de Baos del Tungurahua, Quito, Santos Domingo de
los Colorados, Loja y El Pindal. A partir de estos contactos, realic 12 entrevistas en
profundidad, principalmente, a abuelas, hijos/as y hermanas que permanecan en el
lugar de origen como una pieza fundamental del mantenimiento del proyecto
migratorio. Tambin visit a algunas personas a las cuales ya haba entrevistado en
Espaa y, en el momento de mi viaje al pas andino, haban retornado.
Cabe destacar que las entrevistas en profundidad en los lugares de origen no

respondan a un guin determinado, pero orient la conversacin en todos los casos a
la problemtica de las relaciones de poder, a las negociaciones entre familiares,
especficamente, a las transformaciones que se estaban produciendo en los vnculos
entre generaciones y gnero. Por otra parte, nos interesaba recoger informacin sobre
el impacto que este flujo migratorio masivo hacia Espaa tena en diferentes mbitos:
poltico, econmico, meditico, social y cultural. A su vez, desebamos visualizar las
diferencias que se evidenciaban en el lugar de origen con respecto al flujo migratorio
hacia Estados Unidos que tiene lugar desde la dcada de 1970. Para ello, en la ciudad
de Quito, mantuve entrevistas y reuniones de trabajo con cientistas sociales de diversas
instituciones: con profesionales de la FLACSO- Sede Ecuador (Facultad
Latinoamericana de Ciencias Sociales) que llevaban a cabo un proyecto de
investigacin sobre los impactos de la emigracin y las relaciones de gnero en las
provincias de Azuay y Caar; con profesionales del Centro de Investigaciones Ciudad
y del ILDIS (Instituto Latinoamericano de Investigaciones Sociales) instituciones que ya
haban realizado un trabajo exploratorio sobre la migracin ecuatoriana a Espaa,
165
poniendo de relevancia el papel de las redes migratorias; tambin me contact con las
autoridades de la Pastoral Social de la Iglesia Catlica vinculadas con la problemtica
de la migracin y all, a su vez, recab informacin estadstica en la Direccin Nacional
de Migraciones del Ecuador. En Cuenca, me entrevist con los responsables de los
proyectos de atencin a familiares de emigrantes internacionales pertenecientes a la
Iglesia Catlica. En la ciudad de Loja mantuve una entrevista con el Coordinador del
Patronato de Amparo Social de la ciudad de Loja, quien me describi la situacin
regional que haba originado el flujo migratorio a Espaa y las actuales
transformaciones socioeconmicas de la provincia como consecuencias de este
movimiento. En Santo Domingo de los Colorados entrevist a dos abogados que
desarrollaban un proyecto de atencin a hijos/as de migrantes auspiciado por el
CEPAR (Centro de Estudios de Poblacin y Desarrollo Social). Por ltimo, en Baos del
Tungurahua organizamos un grupo de discusin de la Escuela Amzonica, una escuela
primaria a la que concurran hijos e hijas de familias migrantes a Espaa. La formacin
de este grupo de discusin respondi a la demanda de los profesionales de la
educacin frente a las consecuencias que estos proyectos migratorios estaban trayendo
a los/as nios/as y su impacto sobre la desintegracin familiar.
4.4. Etapas de trabajo de campo en Espaa y el Ecuador
El trabajo de campo de la presente investigacin lo inici en setiembre de 1999, en la

provincia de Murcia, concretamente en la localidad de Totana. Era el segundo verano
consecutivo que se instalaba en los medios de comunicacin el tema de los migrantes
ecuatorianos en la localidad de Totana, en la provincia de Murcia. Dos problemas eran
recurrentes: su situacin de irregularidad en cuanto a la obtencin de papeles que les
impeda conseguir una cierta continuidad en el trabajo y el acceso a los servicios
sanitarios.
Entre setiembre y noviembre del ao 2000 comenc el trabajo de campo en Barcelona y

Madrid con sucesivas etapas de trabajo de campo hasta el mes de agosto del ao 2001;
entre setiembre y octubre del ao 2001, culmin la etapa de trabajo de campo, en las
cuales recog datos de una manera sistemtica, viajando al Ecuador. Posteriormente, mi
trabajo de campo continu durante los aos 2002 y 2003 mediante contactos peridicos
y permanentes con los miembros de las cadenas y redes migratorias estudiadas (Ver
Figura N8).
166
Figura 6: Caractersticas principales de las trayectorias migratorias de los/las entrevistados/das. Totana, provincia de Murcia, Espaa.
Etapas del trabajo de campo, entre setiembre y diciembre de 1999.
Llegada a
Llegada: individual, con
Nombre y Espa
Espaa (en
(en el Etapas intermedias en la
familiares, por redes de Profesi
Profesin Origen y Procedencia Causas de la migraci
migracin
Edad momento de la migraci
migracin
allegados
entrevista)
entrevista)
Intent primero migrar a
Juana Lleg con su marido, el Caar, provincia de El Ahorrar para saldar deudas en el pas de EE.UU. mediante contactos
3 meses Ama de casa
32 aos contacto era su hermano. Caar. Sierra (urbano) origen. con coyotes, pero el viaje se
frustr.
El marido no tena trabajo y las noticias
Olga* Cuenca, provincia de que llegan de Espaa hacen hincapi en
2 meses Lleg sola. Ama de casa No
32 aos Azuay. Sierra (urbano) que las mayores posibilidades estn
dadas para las mujeres.
Gabriel Lleg solo a encontrarse Cuenca, provincia de Reunirse con su esposa, no le interesa
1 mes Arquitecto No
36 aos con su esposa. Azuay. Sierra (urbano) trabajar en la agricultura.
Reunirse con su marido, buscar trabajo y
Adriana* Lleg sola a encontrarse Profesora de El Triunfo, provincia del
5 meses organizar el envo de remesas a la familia No
35 aos con su esposo. Letras Guayas. Costa (urbano)
en el pas de origen.
Lleg solo, el contacto lo
Francisco Mecnico El Triunfo, provincia del Buscar un mejor trabajo y el deseo de
9 meses hizo por una red de No
38 aos automotriz Guayas. Costa (urbano) conocer otros lugares.
allegados.
Quito, provincia de
Teresa Lleg sola, por contactos Llega a Madrid donde trabaja
1 ao y 5 meses Comerciante Pichincha. Sierra Buscar un mejor trabajo.
33 aos por una red de allegados. un ao y luego migra a Totana
(urbano)
Primero llega a Alemania, pero
Armando Lleg solo, por una red de Ayudante de Guayaquil, provincia del no se adapta. Decidi
8 meses Buscar un mejor trabajo.
41 aos allegados. topgrafo Guayas. Costa (urbano) aprovechar los contactos de
unos amigos y llega a Totana.
Lic. en
Juan* Lleg solo, por una red de Cuenca, provincia de
1 mes Ciencias de la Buscar un mejor trabajo. No
35 aos allegados. Azuay. Sierra (urbano)
Educacin
Pedro Lleg solo, por una red de Caar, provincia de El
2 meses Maestro Buscar un mejor trabajo. No
30 aos allegados. Caar. Sierra (urbano)
167
continuacin
Intent migrar a EE.UU., pero
Pablo 1 ao y 10 Lleg solo, por una red de Empleado en Cuenca, provincia de
Buscar un mejor trabajo. no logr reunir los recursos
30 aos meses allegados. una fbrica Azuay. Sierra (urbano)
necesarios.
Empleado en
Jos* Lleg solo, por una red de Milagro, provincia del
1 ao y 7 meses una fbrica, Buscar un mejor trabajo. No
39 aos allegados. Guayas. Costa (urbano)
tractorista
Ambato, provincia de
Jaime Lleg solo, por una red de
1 ao y 2 meses Maestro Tungurahua. Sierra Buscar un mejor trabajo. No
47 aos allegados.
(urbano)
Quito, provincia de
Mara* Lleg sola, por una red de
1 ao y 7 meses Comerciante Pichincha. Sierra Buscar un mejor trabajo. No
34 aos allegados.
(urbano)
Zamora, provincia de
Esteban Lleg solo, por una red de Agricultor
1 ao Zamora-Chinchipe. Buscar trabajo. No
36 aos allegados. minifundista
Amazonia (rural)
Zamora, provincia de
Carmen Lleg sola, a reunirse con Agricultora
6 meses Zamora-Chinchipe. Reunirse con su esposo y buscar trabajo. No
32 aos su esposo. minifundista
Amazonia (rural)
Quito, provincia de
Paula Lleg sola a reunirse con
8 das Enfermera Pichincha. Sierra Buscar un mejor trabajo. No
35 aos su hermano.
(urbano)
Quito, provincia de
Ral Empleado
3 aos Lleg con su esposa. Pichincha. Sierra Buscar un mejor trabajo. No
30 aos pblico
(urbano)
Quito, provincia de
Mario Tcnico
2 meses Lleg solo. Pichincha. Sierra Buscar un mejor trabajo. No
38 aos electricista
(urbano)
Lleg a reunirse con su Milagro, Guayaquil,
Roco
1 ao marido (en el segundo Ama de casa provincia del Guayas Reunirse con su marido y trabajar. No
30 aos
intento). (urbano)
Lleg solo por medio de Trabajaba en El Triunfo, Guayaquil,
Carlos
9 meses una cadena familiar, aqu una empresa provincia del Guayas Buscar un mejor trabajo No
27 aos
estaba su cuado poltico. de lcteos (urbano)
168
continuacin
Lleg sola aqu estaba su El Triunfo, Guayaquil,
Marcia Lleg a reunirse con su marido y a
2 meses marido, su hermana y Ama de casa provincia del Guayas No
26 aos trabajar.
cuado. (urbano)
1 ao en su
segunda
migracin (en
Carlos Lleg con su primo, aqu Cuenca, provincia de Buscar un trabajo para pagar una deuda
1998 haba Empleado No
25 aos ya estaba su hermano Azuay (urbano) contrada en el Ecuador.
estado 4 meses
y regres a
Ecuador)
Lleg con su nia pequea
Reina Cuenca, provincia de Lleg a reunirse con su marido y a
5 meses porque aqu estaba su Ama de casa No
22 aos Azuay (urbano) trabajar.
marido.
Lleg primero a Madrid con
unos amigos, no tenan Buscar un mejor trabajo para pagar una
Nacido en Cuenca, pero
Fabin contactos, por intermedio deuda en el Ecuador contrada en el
3 aos Empleado viva en Quito, Provincia No
27 aos de las redes en El Retiro intento de migrar a EE.UU. y fue estafado
de Pichincha (urbano)
conocieron la posibilidad por un coyote.
de Murcia.
Nacido en Cuenca, pero
Josefa Lleg sola, a reunirse con
2 aos Ama de casa viva en Quito, Provincia Reunirse con su esposo y trabajar No
30 aos su esposo.
de Pichincha (urbano)
Pequeo
Buscar un trabajo que le permitiera saldar
Mximo Lleg solo, aqu estaba su comerciante y Loja, provincia de Loja
1 ao y 8 meses deudas contradas por la crisis No
35 aos hermano. estudiante de (urbano)
econmica en el Ecuador
derecho
* Personasa las cuales se les realiz ms de una entrevista y se mantuvieron contactos peridicos
Fuente: Elaboracin propia a partir de la informacin recogida en las entrevistas en profundidad realizadas a trabajadores ecuatorianos en Totana.
Pedone, Claudia. Setiembre-Diciembre de 1999, Diciembre 2000.
169
Figura 7: Caractersticas principales de las trayectorias migratorias de los/las entrevistados/das. Barcelona, Espaa.
Etapas de trabajo de campo, entre setiembre y diciembre de 2000- febrero-agosto 2001.
Llegada a
Nombre y Espa
Espaa (en
(en el Etapas intermedias en la
migracin
Edad momento de la migraci
migracin
allegados
entrevista)
entrevista)
Empleada en
Lleg y contact con unas
una empresa La Alborada, provincia Buscar un mejor trabajo ya que junto a
Cecilia primas de su marido que
3 meses privada de de Guayaquil. Costa su marido haban sido despedidos de No
34 aos haca dos aos que
capitales (urbano) sus respectivos empleos.
residan en Espaa.
italianos
Por la agudizacin de la crisis
Tuvo referencias de la
Lleg solo, y con su ta que Venda ropa a Quito, provincia de econmica, su trabajo no le alcanzaba
Fito posibilidad de emigrar a
9 meses reside en Barcelona desde domicilio Pichincha. Sierra para sobrevivir. En su decisin tuvo un
32 aos Londres pidiendo asilo
hace ms de tres aos. (puertapropista) (urbano) peso importante una oferta de trabajo
poltico, pero la descart.
realizada pro su ta desde Espaa.
Suqa, provincia de
Patricia* Empleada del Buscar un mejor trabajo, ambos tenan
5 aos Lleg junto a su marido. Morona Santiago. No
33 aos Ayuntamiento recursos para organizar la migracin.
Oriente (urbano)
Intent llegar a EE.UU. junto a
Baos, provincia del
Roberto* Maestro de Buscar un mejor trabajo, ambos tenan unos amigos por tierra, pero
5 aos Lleg junto a su esposa. Tungurahua. Sierra
34 aos escuela primaria recursos para organizar la migracin fueron deportados en lmite
(urbano)
entre Panam y Colombia.
Lleg junto a su cuado Empleada Intent migrar a EE.UU. dos
Norma que haba regresado domstica y Cuenca, provincia del Buscar trabajo para mantener a sus veces porque uno de sus hijos
2 das
38 aos despus de 5 aos a ayudante de Azuay. Sierra (urbano) hijos que quedaron en Ecuador. est all con el padre pero no
reunirse con su hermana. cocina lo logr.
Tanto su esposo como ella se quedaron
Lleg sola por red de
Maestra en Baos, provincia del sin trabajo por la erupcin del
Sonia familiares. Sus tres
4 meses guarderas de Tungurahua. Sierra Tungurahua, vino en busca de un No
.26 aos hermanas ya estaban en
nios. (urbano) trabajo para ahorrar para mantener a su
Barcelona.
hijo.
170
continuacin
Baos, provincia de
Carlos Lleg solo, por una red de
4 meses Carpintero Tungurahua. Sierra Buscar un mejor trabajo. No
24 aos allegados.
(urbano)
Intent emigrar a EE.UU. pero
no cumpla con los requisitos
Mario Lleg solo, una red Machala, provincia del
7 meses Albail Buscar un mejor trabajo. ni contaba con el dinero
33 aos contactos de allegados. Oro. Costa (urbano)
necesario requerido por la
embajada.
Debido al trabajo de su padre
Licenciado en junto a su familia tuvo varias
Nicols* Guayaquil, provincia del Comenzar sus estudios de doctorado
3 aos Lleg solo. Comunicacin migraciones dentro del pas.
34 aos Guayas. Costa (rural) con una beca de la A.E.C.I.
Social En Quito curs sus estudios y
desde all postul a la beca.
Quito, provincia de Continuar estudios de postgrado.
Silvia*
4 aos Lleg sola. Sociloga Pichincha. Sierra Organiz la migracin con los ahorros No
32 aos
(urbano) de su trabajo como sociloga en Quito.
Quito, provincia de Buscar trabajo para saldar deudas por
Gladys*
9 aos Lleg sola. Ama de casa Pichincha. Sierra adquiridas en el Ecuador por la quiebra No
50 aos
(urbano) de su negocio
Profesora de Quito, provincia de Visitar a sus padres que residan en
Julia*
5 aos Lleg junto a su hermana. Enseanza Pichincha. Sierra Espaa desde haca 4 aos y continuar No
30 aos
Primaria (urbano) sus estudios universitarios.
Quito, provincia de la Residi en Cuba y Venezuela
Jefferson* Lleg solo, aqu estaba su Actor y Vino a buscar trabajo y a instalarse con
4 aos Pichincha. Sierra realizando estudios de
33 aos pareja y la familia de ella. Recreador su pareja.
(urbano) postgrado.
Quito, provincia de Visitar a sus padres que residan en
Jeanette Estudiante de
5 aos Lleg junto a su hermana. Pichincha. Sierra Espaa desde haca 4 aos y continuar No
26 aos bachillerato
(urbano) sus estudios universitarios.
Quito, provincia de
Pablo Lleg slo, el contacto era
7 meses Carpintero Pichincha. Sierra Buscar un mejor trabajo. No
44 aos su hermano.
(urbano)
Quito, provincia de
Bibiana Lleg sola, tena aqu una
1 ao y 1 mes Comerciante Pichincha. Sierra Buscar un mejor trabajo. No
29 aos prima que la recibi.
(urbano)
171
continuacin
Ana Lleg sola, la recibi una Ingeniera Guayaquil, provincia del
1 ao y 1 mes Buscar un mejor trabajo. No
30 aos amiga. comercial Guayas. Costa (rural)
Lleg sola primero a Quito, provincia de
Graciela* Propietaria de
6 aos Totana y luego a Pichincha. Sierra Buscar un trabajo para mejorar ingresos. No
55 aos una ferretera
Barcelona. (urbano)
Lleg con su hermano
Quito, provincia de
Tamara pequeo a reunirse con Estudiante de
6 aos Pichincha. Sierra Fue reagrupada por sus padres.
24 aos sus padres y hermanas secundaria
(urbano)
mayores
Lleg a Blgica sola, all la
7 aos
esperaba su hermana.
1 ao en Blgica
Migra a Madrid por sus
3 aos en Madrid
Virginia* empleadores. Profesora de El Pindal, provincia de
En su segunda Buscar un mejor trabajo. No
37 aos En su segunda migracin geografa Loja (rural)
migracin en
llega a Barcelona por
1999 Blgica-
contactos establecidos en
Barcelona
su primera migracin.
Lleg a Blgica solo, all
estaban su esposa y
7 aos
cuada. Migr a Madrid
1 ao en Blgica
junto a su esposa.
Daro* 3 aos en Madrid Profesor de El Pindal, provincia de
En la segunda migracin Buscar un mejor trabajo. No
38 aos En su segunda geografa Loja (rural)
lleg a Barcelona con sus
migracin en
hijos. En ambos casos su
1999 Blgica
esposa fue el primer
eslabn de la cadena.
Lleg sola primero a
Aurora Loja, provincia de Loja
1 ao y 5 meses Madrid, la esperaba un Psicloga Buscar un mejor trabajo. No
30 aos (urbano9
primo.
Dolores Lleg sola aqu la El Pindal, provincia de
8 meses Comerciante Buscar un mejor trabajo. No
26 aos esperaba su hermana. Loja (rural)
* Personas a las cuales se les realiz ms de una entrevista y se mantuvieron contactos peridicos
Fuente: Elaboracin propia a partir de la informacin recogida en las entrevistas en profundidad realizadas a trabajadores ecuatorianos en Barcelona.
Pedone, Claudia. Setiembre-Noviembre de 2000, Enero-Diciembre 2001.
172
Figura 8: Caractersticas principales de las trayectorias migratorias de los/las entrevistados/das. Madrid, Espaa.
Etapas del trabajo de campo, noviembre de 2000, enero 2001.
Llegada a
Nombre y Espa
Espaa (en
(en el Etapas intermedias
migracin
Edad momento de la en la migraci
migracin
allegados
entrevista)
entrevista)
Licenciado en
Lleg solo, contact con Administracin de Buscar un mejor trabajo desde que
Leo algunos primos que residan Empresas y Doctor en Quito, provincia de fue despedido como empleado
8 meses No
42 aos en Madrid desde hace dos Psicologa. Empleado en Pichincha. Sierra (urbano) estatal, en los comienzos de los 90
aos. el Ministerio de Finanzas no encontr un trabajo fijo.
durante 16 aos
Decidi migrar porque crea que en
Lleg sola, adems no tena
Isabel Ambato, provincia de Espaa era posible trabajar y
3 aos red de contactos ni familiares, Estudiante de Veterinaria No
25 aos .Sierra (urbano) continuar su carrera. Sus padres le
ni allegados.
proporcionaron los recursos.
Primero migr a
Propietario un Baos, provincia del
Jimy* Perdi sus negocios por una deuda Colombia a trabajar
7 aos Lleg junto a su esposa. restaurante y de una Tungurahua. Sierra
34 aos y decidi migrar. en una empresa
discoteca (urbano)
petrolera.
Lleg solo, se contact con La agudizacin de la crisis
su hermano que le ayud a Baos, provincia del econmica y las consecuencias de
Manuel Tcnico mecnico.
4 aos instalarse y a conseguirle su Tungurahua. Sierra la guerra con el Per, empeor su No
38 aos Empleado municipal
primer trabajo. Su esposa (urbano) situacin laboral decidi migrar
logr venir un ao despus. incentivado por su hermano.
Lleg solo, se contact con
su hermana y con sus primos
Augusto Pequeo empresario en Quito, provincia de
1 ao que ya estaban instalados en Buscar un mejor trabajo. No
30 aos la construccin Pichincha. Sierra (urbano)
Madrid y que proceden de
Baos.
Vino por conocer y cambiar de
Estudiante de Ingeniera
Socorro Lleg sola a reunirse con sus Quito, provincia de ambiente. Su decisin se vio
4 meses y empleada en una No
21 aos hermanos. Pichincha. Sierra (urbano) estimulada porque est en Madrid
ptica
su hermano.
173
continuacin
Trabajaba de profesora en el
Lleg sola, la esperaba una
Baos, provincia de Oriente y su sueldo no alcanzaba
Mara* amiga que ya estaba Profesora de
4 aos Tungurahua. Sierra para mantenerse y enviar la No
42 aos instalada en Madrid con su manualidades
(urbano) manutencin para su hijo en Baos,
esposo.
al cuidado de sus padres.
Lleg sola, el contacto lo hizo Baos, provincia de
Estela*
10 meses con una red de contactos de Maestra Tungurahua. Sierra Buscar un mejor trabajo. No
41 aos
allegados. (urbano)
Lleg sola, traa contactos de
Migr desde su lugar
allegados y vecinos de
Buscar un mejor trabajo y llevar de origen Sigsig a
Cecilia Cuenca. Se contact con las Empleada en un Cuenca, provincia de
4 aos adelante su embarazo que no era Cuenca para
26 aos redes de vivienda supermercado Azuay. Sierra (urbano)
aceptado en su casa materna. conseguir un mejor
organizadas por los
trabajo.
ecuatorianos.
Mirta Lleg sola, en Madrid ya Sigsig, provincia de Azuay.
3 aos Estudiante Buscar trabajo. No
19 aos estaba instalada su hermana. Sierra (rural)
Migr desde su lugar

Lleg solo, en Madrid ya de origen Sigsig a
Juan Empleado en una Cuenca, provincia de
2 aos y medio estaban instaladas sus dos Buscar un mejor trabajo. Cuenca para
23 aos fbrica. Azuay. Sierra (urbano)
hermanas. conseguir un mejor
trabajo.
Andrs* Lleg a encontrarse con Estudiante y msico Quito, provincia de
4 aos y medio Por viajar y conocer. No
28 aos algunos amigos. andino Pichincha (urbano)
Decidi acompaar a su esposo
Janine* Era propietaria de una Baos, provincia de
7 aos Lleg junto a su marido. para intentar salir de las deudas que No
31 aos peluquera Tungurahua (urbano)
tenan en Ecuador.
Lleg para encontrarse con Como ya se encontraba su madre,
Arturo Estudiante universitario Guayaquil, provincia de
1 mes su madre y la nueva pareja vino a buscar mejores posibilidades No
24 aos de informtica Guayas (urbano)
de sta. laborales.
Lleg por intermedio de su
El marido ganaba muy poco y ella
Consuelo hermana que ya se Guayaquil, provincia de
8 meses Ama de casa decidi migrar cuando la crisis se No
31 aos encontraba aqu desde haca Guayas (urbano)
agudiz.
2 aos.
174
continuacin
Migr a Canad a
Debido a la crisis econmica decidi mediados de la
Hugo Quito, provincia de
10 aos Lleg slo Maestro y conductor migrar a Canad como no consigui dcada del 70 y
45 aos Pichincha, (urbano)
visa, lleg a Espaa. luego regres a
Ecuador.
Santo Domingo de los Vino por curiosidad, sus padres le
Joana 1 ao y 10 Su contacto en Madrid era Estudiante de
Colorados, provincia de podan facilitara la organizacin del No
26 aos meses una amiga. secretariado
Pichincha (urbano) viaje.
Emigr a Estados
Unidos en 1992,
Carlos Quito, provincia de Buscar mejores posibilidades despus de un ao y
2 meses Sus contactos eran amigos Odontlogo
30 aos Pichincha, (urbano) laborales. medio regres a
Ecuador porque no
consigui papeles.
Lleg sola no conoca a Su sueldo no le alcanzaba para
Fanny Guayaquil, provincia de
11 meses nadie, luego lleg su Empelada domstica mantener a su hijo y decidi buscar No
35 aos Guayas (urbano)
hermano menor. aqu un mejor es posibilidades.
Empleado en una Santo Domingo de los
Robinson Lleg por intermedio de una
3 meses empresa distribuidora de Colorados, provincia de Buscar un mejor trabajo. No
26 aos red de vecinos y amigos.
mariscos Pichincha (urbano)
Lleg animada por su madre y por
Lleg por intermedio de su
Mabel* Baos, provincia de la posibilidad de retomar su relacin
1 mes y medio madre que ya estaba aqu Maestra y comerciante No
25 aos Tungurahua (urbano) matrimonial, su esposo haba
desde haca 10 meses.
llegado unos meses antes.
Adolfo Lleg por intermedio de su Maquinista y tractorista Baos, provincia de
8 meses Buscar un mejor trabajo. No
39 aos cuada. en empresas petroleras Tungurahua (urbano)
Empleado en una
Elvio Lleg solo y no tena Guayaquil, provincia de
7 meses empresa exportadora de Buscar un mejor trabajo. No
25 aos contacto. Guayas (urbano)
mariscos
Lo indemnizaron en la empresa en
Lleg por intermedio de su Santo Domingo de los
Ricardo que trabajaba por recorte de
9 meses hermana y amigos de su Tcnico soldador Colorados, provincia de No
23 aos personal y decidi buscar trabajo
antiguo trabajo en Ecuador. Pichincha (urbano)
aqu
175
continuacin
Lo indemnizaron en la empresa en
Lleg por intermedio de Santo Domingo de los
Enrique que trabajaba por recorte de
11 meses amigos de su antiguo trabajo Tcnico soldador Colorados, provincia de No
23 aos personal y decidi buscar trabajo
en Ecuador. Pichincha (urbano)
aqu
Lleg por intermedio de una

Idilia Guayaquil, provincia de
2 aos y medio ta que estaba aqu desde Empleada en una fbrica Buscar un mejor trabajo. No
35 aos Guayas (urbano)
hace 6 aos.
Periodista, relaciones
Elvis Lleg aqu por intermedio de Quito, provincia de
1 ao y 4 meses con los medios de las Buscar un mejor trabajo. No
35 aos su madre y su esposa. Pichincha (urbano)
fuerzas armadas
* Personas a las cuales se les realiz ms de una entrevista y se mantuvieron contactos peridicos
Fuente: Elaboracin propia a partir de la informacin recogida en las entrevistas en profundidad realizadas a trabajadores ecuatorianos en Madrid.
Pedone, Claudia. Noviembre de 2000, Enero 2001.
176
CAPTULO IV
4.4.1. Primeros informantes claves
La entrada al campo la realic por medio de informantes clave que ocupan diferentes
espacios sociopolticos en la comunidad totanera. De esta manera, pude detectar
algunas relaciones de poder construidas entre diferentes colectivos de migrantes y la
poblacin autctona entre estos ltimos representantes del poder poltico, de ONGs,
de la Iglesia Catlica y empresarios agrcolas- vnculos que daban inicio a la
articulacin de las redes migratorias en este lugar de destino.
La primera entrevista la realic a una concejal por la Izquierda Unida que haba
desempeado en el verano de 1998, desde la oposicin poltica, un papel fundamental
en el apoyo para regularizar la situacin de los inmigrantes ecuatorianos y evitar las
expulsiones. Esta informante clave me proporcion un panorama general de la
situacin de la poblacin ecuatoriana en Totana. En esta entrevista tom contacto con la
informacin acerca de la formacin de redes que organizan el reclutamiento de mano
de obra, el acceso a la vivienda, la gestin de documentacin y la fuerte jerarquizacin
que se observaban en torno a estas relaciones. As, comenzamos a identificar y
reconstruir las relaciones entre diversos actores sociales que ocupan distinta jerarqua
en estas redes.
El segundo contacto fue con Murcia Acoge- Sede Totana, una ONG que trabaja en
diversas localidades urbanas de la provincia de Murcia, en favor de una integracin
social de los colectivos inmigrantes en la regin, y que tiene como principal actividad la
gestin de la documentacin de los trabajadores extranjeros. En forma paralela Murcia
Acoge desarrollaba un programa de apoyo escolar a los hijos de los inmigrantes.
Rpidamente se interesaron en los objetivos mi investigacin y pusieron a mi
disposicin su sede para realizar las entrevistas y, adems, me ofrecieron los contactos
para agilizar el trabajo de campo. Podemos considerarlos, desde un principio, como
agentes intermediarios vlidos debido a su compromiso directo y real con la
problemtica objeto de estudio. En esta etapa se concert la fecha en que daramos
inicio a las entrevistas en profundidad.
Contactar con los miembros de la Asociacin de Inmigrantes Ecuatorianos, me permiti

conocer las caractersticas de este proceso de inmigracin segn los testimonios de los
protagonistas. Esta asociacin est compuesta preferentemente por los trabajadores
ecuatorianos de mayor antigedad y su organizacin se debi a la necesidad de
defenderse de las rdenes de expulsin que el Ayuntamiento haba dado curso en
177
agosto de 1998. Su sede tambin se encuentra en el lugar donde funciona Murcia

Acoge, puesto que esta ONG ofreci sus instalaciones para que pudieran organizarse.
Expliqu a los lderes de la asociacin la finalidad del estudio e inmediatamente
accedieron a dar los primeros testimonios que fueron claves para comenzar a analizar y
comprender este proceso migratorio.
Sin embargo, no queramos centralizar nicamente la atencin en los informantes clave

que estuvieran vinculados a diferentes instituciones fueran estas gubernamentales o no
gubernamentales. Por ello, continuamos, esta primera aproximacin a nuestro
campo utilizando la tcnica de la observacin participante. Fuimos al rea de
reclutamiento de mano de obra, que se realiza en un cruce de rutas a la entrada de
Totana llamado La Turra.
Logramos constatar que los/as trabajadores/as que acudan a buscar el jornal,

presentaban un equilibrio entre sexos y una edad comprendida aproximadamente
entre los 25 y 40 aos; sin embargo, los primeros testimonios mostraron el
desequilibrio en cuanto a la preferencia de los empleadores que optaban
mayoritariamente por la mano de obra masculina. Como consecuencia de ello muchas
mujeres iban todos los das de la semana a La Turra y, en numerosas ocasiones, no
lograban que ningn empresario las contratara. En caso de conseguir trabajo era slo
por el da y algunas pocas horas.
De este modo, concert las primeras entrevistas con tres mujeres que no haban
conseguido trabajo para ese da. Ellas nos explicaron el mecanismo de reclutamiento y
como esa maana haba una sobreoferta de mano de obra masculina, las mujeres no
tendran ningn tipo de chance. En ese momento, comenc a hilar las primeras
experiencias de una migracin internacional que no haba cubierto las perspectivas
iniciales de sus protagonistas.
Todas estas personas constituyeron los primeros contactos que nos corroboraron la
viabilidad de nuestro proyecto, no slo porque la problemtica revesta la relevancia
que un primer momento haba llamado mi atencin, sino tambin porque la realizacin
del trabajo de campo estaba garantizada. Esta primera impresin, qued confirmada en
la segunda etapa del relevamiento, donde las relaciones iniciales continuaron y se
fortalecieron.
178
CAPTULO IV
4.4.2. Las primeras historias
La segunda etapa del trabajo de campo se realiz durante el mes de diciembre de 1999
y consisti en emplear el primer modelo de entrevista en profundidad. Las entrevistas
en profundidad individuales, en algunas ocasiones en parejas, y, en otras ocasiones
colectivas, nos permitieron acercarnos de un modo exploratorio a las experiencias
migratorias y a los puntos de inflexin que llevaron a los/as trabajadores/as
ecuatorianos/as a tomar la decisin de migrar.
La mayora de las entrevistas, en esta primera etapa, las realic en la sede de Murcia
Acoge. Esta ONG junto con la sede de la Asociacin de Inmigrantes Ecuatorianos
constitua un centro de reunin donde se asesoraba jurdicamente y se manejaban los
contactos laborales y de vivienda.
4.4.3. Guin de un primer modelo de entrevista
Como afirm anteriormente, para realizar el trabajo de campo exploratorio elabor una
muestra intencionada. Los criterios fundamentales que tuve en cuenta para seleccionar
a los/as entrevistados/as fueron las relaciones a nivel familiar y los contactos que los
vinculaban a alguna red migratoria en el lugar de llegada.
En el diseo del primer modelo de entrevista en profundidad tuve en cuenta la

informacin obtenida en la primera etapa. La informacin de las entrevistas la
complement con la observacin participante y con entrevistas colectivas realizadas
durante las horas de atencin en la sede de Murcia Acoge.
La tcnica de la bola de nieve que, como ya dijimos, utilic slo en esta primera etapa,
fue bsica para crear una relacin de confianza con los/as inmigrantes. Era
imprescindible aclarar el objetivo de la investigacin y mi procedencia institucional
debido a la situacin de irregularidad de los/as inmigrantes y al temor instalado entre
ellos/as. Ambas situaciones interferan en la tarea de recoger informacin acerca de su
condicin de migrante. En este sentido, provenir del mismo continente y compartir con
ellos/as la experiencia migratoria y sus cotidianeidades me permiti entablar
rpidamente una relacin de confianza que facilitaron las entrevistas debido a algunas
vivencias compartidas a la hora de interactuar en la sociedad de llegada. Este hecho
cre un clima de tranquilidad y en ningn momento se plantearon situaciones en que
quisieran ocultar ya sea su identidad o ya sea datos ms comprometedores como, por
179
ejemplo, las cifras que debieron pagar cuando se vincularon a redes de trfico ilegal
para entrar a Espaa. Este particular ambiente creado conjuntamente, me permiti
grabar las entrevistas en su totalidad, sin ningn tipo de impedimentos ni
resquemores.
Creo oportuno resaltar el cambio de actitud que a lo largo del trabajo de campo
tuvieron los/as entrevistados/as, ya que nuestra preocupacin constante de mostrarles
la riqueza que tenan los datos que nos aportaban para realizar el presente estudio,
contribuy a que ellos/as mismos/as valorizaran su propia historia y su experiencia
migratoria y se extendieran en sus narraciones.
Por ltimo, haber vivido en el Ecuador por unos meses a mediados de la dcada de
1990 y conocer por propia experiencia las diferencias regionales del pas andino y su
vinculacin, en general, con las sucesivas crisis econmicas y polticas que sufrimos en
nuestro continente, gener un mbito de fluido intercambio de visiones con respecto a
cules eran las causas que nos llevan a resignificar permanentemente nuestras
decisiones de migrar o retornar.
De esta manera, a partir de un contexto de entrevista construido conjuntamente,

comenzamos a reconstruir las trayectorias socioespaciales, la articulacin de los
diferentes eslabones de las cadenas y de qu manera las redes familiares, parentesco y
vecindad se iban conformando y adquiriendo una dinmica propia y cmo ellas se
entrecruzaban con la organizacin de las redes de trfico ilegal de personas.
La entrevista en profundidad la plante como una conversacin abierta a nivel

individual y, en ocasiones, eran realizadas a matrimonios cuyos cnyuges haban
llegado en diferentes etapas. Este hecho enriqueca las perspectivas que cada uno de
ellos tena en cuanto a la decisin de migrar.
El guin de la entrevista56 se dividi en ocho bloques temticos que apuntaban a

obtener la informacin necesaria para alcanzar los objetivos y dar respuestas a las
preguntas de investigacin.
Los dos primeros bloques se referan al origen, procedencia y motivos de la migracin y a la

historia migratoria. Mediante las preguntas vinculadas a estos temas se busc indagar,
por un lado, sobre su situacin socioeconmica en el lugar de origen, y sobre los
56 Ver el modelo de la entrevista en profundidad realizada en Totana, en el Anexo I.
180
CAPTULO IV
puntos de inflexin que los llev a tomar la decisin de migrar. Adems nos
interesamos por conocer de qu manera se fue construyendo una estrategia familiar
combinada y los medios a travs de los cuales planificaron, desarrollaron y concretaron
la migracin. Las preguntas contempladas en el segundo bloque intentaron identificar
los inicios de las cadenas y las redes migratorias y su vinculacin con las trayectorias
espaciales realizadas.
En el tercer y cuarto bloque se abordaron dos problemticas que relacionan

estrechamente los contextos de origen y de llegada y las funciones que acordaron
asumir cada uno de los miembros de la familia. Uno de ellos apunta a la insercin en el
mercado de trabajo en el contexto espaol, el tipo de actividad que realizan, el pago por
jornal, la demanda laboral empresarial, los inconvenientes para conseguir un contrato
de trabajo para regularizar su situacin y el funcionamiento de redes de intermediarios
para el reclutamiento de la mano de obra. Segn la positiva o negativa insercin
laboral, sugeramos el tema de envo de remesas. En este contexto conversamos sobre la
posibilidad de enviar dinero a sus familias en el Ecuador, ya sea para saldar las deudas
originadas por el viaje o para invertir en vivienda o negocios. En este punto tambin
pudimos conocer la red de intermediarios que se genera en torno al envo de dinero.
Los tres apartados siguientes tienen un eje en comn que hace referencia a su situacin
de regularidad en Espaa y los problemas que acarrea no tener la documentacin en
regla para acceder al trabajo, a la vivienda y a los servicios sanitarios.
Por ltimo, la entrevista se cierra con las percepciones que tienen los migrantes ya sea
del proceso de migracin, como de las perspectivas de retorno o de asentamiento definitivo
en Espaa. Algunos de los migrantes que llevaban ms tiempo en Totana lograban
hacer un cierto balance de su experiencia e incluso aportaban elementos de anlisis
respecto al contexto de llegada y las dificultades de adaptacin. En esta ltima parte,
era recurrente el tema de la profunda crisis socioeconmica del Ecuador y el
desasosiego que produca la experiencia de migrar. Aqu se haca nuevamente patente
-como en el inicio de la entrevista- la incertidumbre y el temor derivados de su precaria
situacin legal y laboral, difcil de sobrellevar debido a que la mayora de los/as
inmigrantes entrevistados/as tenan en su pas una trayectoria de empleos fijos, con
acceso a viviendas dignas y servicios.
Con la finalidad de cotejar los resultados obtenidos en las primeras etapas del trabajo
de campo, acudimos por segunda vez, en junio de 2000, a Totana. Mi principal objetivo
181
en esta ocasin era volver a entrevistarme con algunos informantes clave como las
personas que trabajan en Murcia Acoge con inmigrantes ecuatorianos ya entrevistados
y discutir con ellos los avances de la investigacin.
Tambin realic un recorrido por las explotaciones para observar la modernizacin de

la actividad agrcola con la incorporacin de capital y tecnologa. Esta aproximacin al
funcionamiento de la actividad agrcola en Totana y sus alrededores se complet con
entrevistas en profundidad realizadas a empresarios agrcolas que acudan
asiduamente a Murcia Acoge para contratar trabajadores ecuatorianos. La informacin
recogida en esta ocasin daba cuenta, principalmente, de un cambio de actitud de la
sociedad de destino evidenciado en la discriminacin y la estigmatizacin social hacia
los/as inmigrantes ecuatorianos/as.
4.4.4. Las trayectorias socioespaciales hacia Barcelona y Madrid: afloran los

elementos simblicos.
La reformulacin que sufri el primer guin en la continuacin del trabajo de campo

guarda relacin con los cambios en las estrategias migratorias de los/as
ecuatorianos/as en Espaa que deciden orientar su proyecto migratorio a Barcelona y
Madrid y, a su vez, con la propia dinmica de la investigacin ntimamente asociada a
las preocupaciones levantadas por los/as propios/as migrantes. En este sentido, son
los/as propios/as entrevistados/as los/las quienes en parte conducen el cambio de
rumbo en nuestros principales ejes temticos.
En efecto, al momento de realizar trabajo de campo en Barcelona y Madrid ya se

reflejaba una fuerte feminizacin del flujo migratorio ecuatoriano hacia Espaa
condicionado no slo por la demanda sino tambin por una compleja trama de
relaciones asimtricas de gnero que condicionaran o impulsaran la migracin de
otras mujeres ecuatorianas.
Por ello, decido reforzar el anlisis de la variable gnero tomndola como eje
transversal de todo el estudio. La feminizacin del flujo migratorio ecuatoriano
reafirmaba el carcter familiar del proyecto y por ello, escuchara tanto voces
masculinas como femeninas y analizara las diferencias en sus argumentaciones. Me
interesa resaltar esta postura porque no siempre los estudios feministas que abordan a
la mujer migrante contrastan los discursos de las mujeres con los discursos emitidos
por los varones y, muchas veces, por tal motivo se presentan situaciones sesgadas,
182
CAPTULO IV
sobre todo, a la hora de analizar los elementos simblicos subyacentes en el proyecto

migratorio y su concrecin.
El gnero apareci como principio organizador del flujo migratorio ecuatoriano no slo
en lo referente a los elementos materiales, sino tambin, a los simblicos. Su anlisis
precisaba ser acompaado de la exploracin del universo cultural y simblico de la
familia.
Este hecho constata aquello que algunos autores vienen sosteniendo respecto a la
orientacin del guin de las entrevistas (Bertaux, 1983). As, si bien las primeras
entrevistas se orientan a investigar las relaciones estructurales, los marcos sociales,
poco a poco surgen los elementos simblicos subyacentes bajo estas relaciones
estructurales.
Durante la entrevista, casi en la generalidad de los casos, los/as migrantes intentan

proyectar una imagen de relativa armona al interior del grupo familiar. En efecto, en
las narraciones de sus experiencias migratorias, la familia es presentada como un
espacio social donde reina la unidad y la comprensin y sostienen que los problemas
que siempre existen hasta en las mejores familias, en un principio, se resuelven sin
mayores conflictos. Coincidimos con otros investigadores (Espinosa, 1998) cuando
sostienen que este sesgo en la informacin familiar es ms marcado entre los varones.
Cabe destacar que la diferenciacin de gnero tanto en trminos materiales como

simblicos me permiti ajustar an ms mi propuesta terica que distingue
conceptualmente cadena de red migratoria. Por un lado, ella me posibilitaba analizar
los grupos domsticos concebidos como un espacio de conflicto y negociacin entre
gneros y generaciones. Por otro lado, las redes me permitan tener una visin ms
general de cmo estos grupos domsticos construan sus relaciones en los lugares de
destino y resignificaban sus vnculos con los lugares de origen. A pesar de que algunos
varones y mujeres haban llegado juntos, las narraciones sobre sus trayectorias
socioespaciales, presentaban numerosos matices y las asimetras en las relaciones de
gnero afloraban de diferente manera y con discursos contrapuestos. En este sentido,
se convirti en un tema tico fundamental tanto para varones como para las mujeres
ecuatorianas que yo como investigadora mantuviera confidencialidad respecto a lo
tratado en las entrevistas.
Dentro de este contexto, las preguntas del segundo guin se orientaron a conocer la
insercin en el mercado de trabajo urbano y las ventajas y desventajas de acceso para
183
varones y mujeres. Adems se incluy de manera sistemtica la dimensin subjetiva, y

as los testimonios junto a la observacin participante y los contactos peridicos fueron
cambiando el primer guin. Este fue un punto crucial en el rumbo de la investigacin:
tanto en Barcelona como en Madrid, eran los/as mismos/as lderes de las cadenas y
redes migratorias quienes me permitan y facilitaban acceder al complejo entramado de
vnculos sociales, mediante las diversas formas de poder que ellos/as mismos/as
detentaban.
Dentro de este contexto, el segundo guin de entrevista diferencia las preguntas que
apuntan a la articulacin de cadenas y a las redes migratorias. En relacin a las
primeras las preguntas apuntan a las asimetras en las relaciones de gnero, los conflictos en
torno a la organizacin del grupo domstico a nivel transnacional, las negociaciones en torno al
cuidado y crianza de los/as hijos/as, el destino de las remesas y las resignificaciones atravesadas
por el gnero en cuanto al retorno o al asentamiento definitivo. Adems, se contempla, como
en los inicios del estudio, las condiciones laborales y residenciales. En cuanto al
funcionamiento de las redes, incluy de manera ms sistemtica la exploracin de las
relaciones horizontes y verticales entre los/as migrantes que, al mismo tiempo, me permitan
analizar con mayor precisin las causas de las diversas estrategias migratorias y, en
ocasiones, la aparente contradiccin que ponan de manifiesto algunas trayectorias
socioespaciales. As, cobr una importancia relevante al tema de la circulacin de la
informacin que estaba ntimamente asociado a la construccin y cambios de las
representaciones sociales, de las relaciones de poder entre migrantes y con personas
autctonas, de las relaciones de subordinacin tnica y de clase en los espacios
socioeconmicos y polticos donde se desarrollan los proyectos migratorios, las
prcticas de sociales y econmicas que llevan a cabo los/as lderes de las redes
migratorias, prcticas que, en definitiva, influyen en la selectividad de futuros
migrantes57.
Cabe destacar que a partir de esta reformulacin, en diciembre de 2000, regres por
tercera vez a Totana con un nuevo guin de entrevista construido a partir de algunos
datos analizados producto de las primeras etapas de trabajo de campo en Barcelona y
Madrid que en ese momento llevaba a cabo. Era necesario retomar los proyectos
migratorios estudiados de acuerdo a los elementos simblicos que afloraron en las
entrevistas realizadas en las ciudades, y era imprescindible afinar an ms el anlisis
57 Ver modelo de entrevista en profundidad realizada en Barcelona y Madrid, en el Anexo II.
184
CAPTULO IV
dentro de los grupos domsticos puesto que, en las primeras etapas de trabajo de
campo se haba enfatizado, en mayor medida, en los vnculos de poder dentro de las
redes migratorias, sobre todo, a nivel laboral y de vivienda. En esta etapa del trabajo de
campo decid no incorporar nuevas cadenas, sino que prefer entrevistar a miembros
recin llegados de cadenas migratorias ya estudiadas y volv a entrevistar a los
primeros eslabones de las cadenas migratorias reconstruidas. El objetivo era
profundizar en algunos aspectos dentro de los grupos domsticos transnacionales
como las relaciones de gnero y generacionales, reagrupaciones familiares, retorno y
asentamiento definitivo.
4.4.4.1 La entrada al campo en Barcelona y Madrid
La primera aproximacin al colectivo ecuatoriano en Barcelona la realic en un espacio

social que tena una escasa relacin con la poblacin autctona y donde se manejaban
una amplia variedad de vnculos sociales y econmicos entre migrantes ecuatorianos:
un locutorio en el Barrio de Gracia en Barcelona, cuyos propietarios eran un
matrimonio procedente de Quito y otro de Baos del Tungurahua. Mientras que los
dueos provenientes de Quito, accedieron a que utilizramos el local del locutorio para
realizar contactos y entrevistas siempre que ellos no formaran parte de la investigacin,
los segundos se mostraron, desde un comienzo, muy interesados en el trabajo y se
dispusieron inmediatamente a ser entrevistados.
A partir de las resignificaciones en los ejes temticos de nuestro estudio la primera

entrevista a parejas migrantes las hacamos de manera independiente, en algunos
casos, ello nos llevaba a componer una intrincada tabla de horarios para justificar el
trato por separado sin condicionar a los varones y mujeres en el momento de la
entrevista en cuanto a lo que era conveniente o no contar; otra estrategia fue dejar que
los/as lderes nos condujeran entre las relaciones de su propia red migratoria.
Adems, por medio de la Asociacin de Residentes Ecuatorianos en Catalua contact

con una cadena migratoria procedente de Quito que presentaba complejas trayectorias
socioespaciales, desde principios de los 90, en varios lugares de Espaa y que cuyas
posteriores reagrupaciones y asentamiento definitivo en Barcelona se haban logrado
en medio de conflictivas negociaciones entre gneros y generaciones. De este modo,
tanto los miembros de la cadena migratoria procedente de Baos del Tungurahua
como esta ltima, fueron los que me introdujeron en las cadenas y redes migratorias
185
de familias ecuatorianas residentes en Madrid; introducirme no significaba nicamente

otorgarme el contacto sino que eran ellos/as mismos/as quienes llamaban a sus
connacionales en Madrid, explicaban mi procedencia y los objetivos de mi trabajo, y
enfatizaban en el hecho que, adems de recibirme y permitirme entrevistarles era
necesario que me facilitaran realizar entrevistas a otros miembros de las familias,
amigos y vecinos.
As, entre noviembre del ao 2000 y abril del 2001 realic el trabajo de campo en
Barcelona y Madrid, trayendo y llevando paquetes, mensajes, cartas, todas actividades
que consolidaban mi posicin dentro de estas redes. En efecto, los miembros de la red
migratoria procedente de Baos del Tungurahua fueron quienes organizaron una serie
de entrevistas en su piso; se trataba de una familia que resida en Espaa desde
comienzos de 1990 y a finales de esta dcada haba impulsado numerosos proyectos
migratorios. Ellos haban previsto tambin una cena con toda la familia, vecinos de su
localidad de origen y amigos, aqu comenc a comprender por un lado, cmo se
conformaban y qu caractersticas adquiran las relacionas de poder entre lderes de las
redes migratorias procedentes de un mismo lugar de origen y, por otro lado, qu
significaba detentar la autoridad moral y la autoridad econmica entre estos
vnculos sociales, como analizaremos en la tercera parte del presente trabajo.
Estas personas me pusieron en contacto con otras dos cadenas migratorias tambin
procedentes de Baos del Tungurahua. Los primeros eslabones de estas familias recin
llegadas a Espaa eran mujeres que me buscaron un lugar para que pudiera
trabajar tranquila y establecimos dos puntos de encuentro: un locutorio y un negocio
de venta de frutos secos, ambos propiedades de una mujer ecuatoriana, en el Barrio de
Las Delicias, donde actualmente se concentra un nmero importante de migrantes
ecuatorianos/as. En enero de 2001, eran tiempos difciles para los inmigrantes
extracomunitarios: estaba en marcha la contrarreforma de la Ley de Extranjera que
atentaba contra los derechos humanos de los inmigrantes extracomunitarios pobres,
exista un alto ndice de desempleo entre los varones y un temor constante por el
fantasma de la deportacin; no obstante, vena recomendada por algunos lderes
reconocidos sobre todo por su xito en la migracin, y adems, era de all
latinoamericana y argentina-, tena tarjeta de estudiante que mostraba cada vez que
186
CAPTULO IV
me preguntaban por mi papeles58-, estos eran todos atributos que me convertan en

un persona fiable.
En junio del ao 2001, fui invitada a participar de una mesa redonda sobre La
poblacin inmigrada en Barcelona, en el Centro de Servicios Sociales de Horta-
Guinard. En este evento conoc a una familia procedente de El Pindal (Provincia de
Loja) y decid incorporarla al estudio por dos motivos. En primer lugar, era una familia
que haba migrado a principios de la dcada de 1990, contaba con un retorno frustrado
al Ecuador en 1999, y en ese momento, se hallaba definitivamente asentada en
Barcelona, hecho que les haba permitido impulsar numerosos proyectos migratorios
de otros familiares, amigos y vecinos durante el punto lgido de la crisis ecuatoriana.
En segundo lugar, provenan de un rea geogrfica que tiene una larga historia de
migraciones internas e internacionales y que se remonta a la dcada de 1950. Esta
procedencia regional introduca una particularidad dentro del discurso diferenciador
entre la Sierra y la Costa, problemtica que tomaba cuerpo a medida que profundizaba
en cmo se manejaban los contactos laborales y residenciales. Por el contrario, en todo
el Ecuador es sabido que las personas procedentes de Loja, son muy lojanos y no se
identifican a s mismos con la Sierra o con la Costa. Esta caracterstica enriqueca el
anlisis en cuanto a las identidades territoriales que construan las distintas redes
migratorias en destino basndose en las diferencias regionales de origen.
A mediados del ao 2001 haba realizado un exhaustivo trabajo de campo en Totana,

Barcelona y Madrid, los datos construidos me planteaban la necesidad de hacer trabajo
en los lugares de origen en el Ecuador para lograr comprender las relaciones de poder
y las asimetras de gnero en los diversos espacios transnacionales en construccin. Era
una manera de consolidar nuestra perspectiva transatlntica y abordar desde el origen
los elementos de negociacin -materiales y simblicos- que intervenan en la puesta en
prctica de los proyectos migratorios en un contexto social transnacional y sus
resignificaciones tanto en el lugar de destino como en el lugar de origen.
58 Los inmigrantes extracomunitarios que debemos cumplir con los rituales burocrticos que nos impone
el gobierno espaol, conocemos que el permiso de estudiante es el que se lleva el primer puesto en cuanto
a precariedad jurdica, puesto que, no nos consideran residentes y se nos otorga un permiso slo por
estancia por estudios, estatus que es difcil de cambiar para obtener un permiso de residencia o de trabajo.
187
4.4.5. Recetas y tiempos establecidos para validar las tcnicas cualitativas:

observacin participante y contactos peridicos.
Es frecuente encontrar en la bibliografa consultada el intento de otorgar la validez y

cientificidad de los resultados obtenidos por tcnicas cualitativas a partir de la
estandarizacin de la duracin de las entrevistas. Muchos estudios hacen hincapi en la
necesidad de que las entrevistas duren largas horas, incluso, en numerosas ocasiones,
llegan a plantear cuestiones ticas entre los requerimientos materiales del/la
entrevistado/a y las necesidades de la investigacin. Especficamente cuando se
estudian temas como la precariedad en las relaciones laborales y se plantea la
contradiccin generada por el tiempo que el/la investigador/a requiere de una
persona que trabaja y cobra un estipendio por hora entendiendo que la realizacin de
la entrevista significara una disminucin en sus ingresos monetarios.
En esta investigacin, no establec un tiempo determinado por entrevista. Una larga

experiencia en trabajo de campo59 me ha demostrado que no se pueden establecer
tiempos fijos y que la riqueza de los datos no depende de este elemento. En numerosas
ocasiones, algunas experiencias migratorias se complementan cuando los/as
mismos/as entrevistados/as se incorporan a las conversaciones colectivas. En nuestro
estudio la riqueza de la informacin proviene ms de las relaciones entabladas con los
sujetos y la continuidad de los contactos que del tiempo estipulado para una entrevista.
Uno de los objetivos metodolgicos del presente trabajo era mantener un contacto
frecuente con los/as inmigrantes. Por un lado, ello era imprescindible debido a que
una de las finalidades era reconstruir las trayectorias espaciales de los migrantes. Este
objetivo se complement con otro de carcter no slo intelectual sino poltico, el
compromiso adquirido como investigadora para denunciar un problema social y,
desde esta postura cuestionar al discurso oficial que intenta enmascarar un modelo
econmico excluyente -que necesita de mano de obra en condiciones precarias de
contratacin- mediante la construccin de alianzas identitarias apoyadas en
fundamentalismos y prejuicios culturales.
Por ello, mi relacin personal con las asociaciones de inmigrantes que estaban en la
lucha por conseguir los papeles y la frecuente comunicacin telefnica y por correo
enriquecieron constantemente los datos obtenidos en las entrevistas e iban dando
59 Pedone, 1994, 1997, 2000; Lotfi, Lucero, Pedone, Senz, 1999.
188
CAPTULO IV
pautas de la articulacin, del funcionamiento y de la dinmica de las cadenas y redes

migratorias que haba identificado en las primeras entradas al campo. La riqueza que
supone que yo me haya hecho cargo de realizar todas las entrevistas y de transcribirlas
personalmente reside en que la perspectiva de anlisis construida se puede ajustar
permanentemente y volver a los informantes clave tantas veces como sea necesario en
el proceso de elaboracin del trabajo.
Como vimos, nuestra investigacin presenta etapas de trabajo de campo bien

definidas, donde se cumpli con el requisito de terminar las entrevistas para tener una
muestra representativa de cada una de las reas de estudio elegidas. No obstante, el
contacto permanente con los/as inmigrantes en las tres reas de estudio (mediante
llamadas telefnicas, correos electrnicos o encuentros personales), me permitan
realizar los ajustes necesarios y resignificar algunos temas propuestos y agregar otros60.
Creo oportuno resaltar el hecho de que como los objetivos de este estudio han sido
explicados a cada uno de ellos/as y con una gran minuciosidad particularmente a los
informantes clave, cuando ellos/as descubran algn dato o situacin que consideraran
relevantes rpidamente me lo comunicaban. Este hecho se ve reforzado porque, como
veremos, las mujeres y varones ecuatorianos entrevistados poseen un nivel de
educacin medio o alto de manera que ellos mismos analizaban algunos procesos y
establecan comparaciones entre la sociedad de origen y la sociedad de llegada.
En general, las familias ecuatorianas me facilitaron los encuentros y pusieron a mi

disposicin su escaso tiempo libre. Dentro de semanas laborales agotadoras y signadas
por el encierro y el aislamiento, dedicaron parte de sus fines de semana para las
entrevistas, para facilitarme otros contactos, para organizar reuniones donde
pudiramos discutir algunos temas especficos de manera colectiva, algunas veces
propuestos por ellos/as y, en otras ocasiones, propuestos por m. Desde Barcelona
enlazando las relaciones de cada una de las redes me ayudaban a organizar mi trabajo
de campo durante los fines de semana, principalmente, en Totana y en Madrid, lugares
donde deba desplazarme para llevar a cabo la investigacin.
Adems, como buscaba contactarme con las personas ya conocidas, cada vez que me
trasladaba nuevamente a Madrid y a Totana para seguir el desarrollo de los diferentes
60Se adjunta un correo electrnico enviado por uno de mis informantes clave que ilustra dos estrategias
metodololgicas. Una de ellas se refiere a la organizacin de las distintas etapas de trabajo de campo; la
otra, responde a mis preguntas sobre ciertas problemticas que iban surgiendo a lo largo del proceso de
investigacin. Ver Anexo III.
189
procesos migratorios, poco a poco fui incorporada a las reuniones o directamente

organizbamos previa y conjuntamente por va telefnica o por correo electrnico
alguna reunin ldica cuando todos y todas terminbamos de trabajar. En este sentido,
mi observacin participante se vio ampliamente enriquecida puesto que al haber
obtenido el voto de confianza entre las familias, tena acceso directo y libre a espacios
pblicos y privados, segn el grado de consolidacin que tenan los proyectos
migratorios era el espacio y el tiempo que tenamos a disposicin para las entrevistas.
Los miembros de cadenas migratorias asentadas desde haca tiempo en Madrid y
Barcelona, podan acomodar los horarios y, adems, recibirme en sus viviendas,
generalmente despus de las entrevistas era invitada a almorzar, merendar o cenar con
toda la familia. En estos casos el tema si bien giraba sobre la migracin se centraba
preferentemente en la situacin de nuestros pases de origen, de nuestras familias all y
a nuestra posible adaptacin en Espaa. Generalmente, era el tiempo y el espacio en el
cual yo deba extenderme sobre los detalles de mi propia trayectoria socioespacial y mi
experiencia migratoria.
En los casos en que las mujeres o varones entrevistados se encontraran en una

situacin precaria laboral y residencial, buscaban la forma de que la entrevista se
realizara en las mejores condiciones posibles. En Totana, las entrevistas se realizaban
en la sede de Totana Acoge, en los lugares de trabajo de las mujeres, cuando sus
empleadoras no estaban en las viviendas o en bares del pueblo. La observacin
participante se realiz en la sede de Murcia Acoge y en otros lugares de Totana, como
bares, plazas, comercios, incluso participamos de algunas fiestas en espacios pblicos
del pueblo y compartimos comidas con algunas de las personas que estbamos
entrevistando. Habernos instalado en Totana por varios das en cada una de las etapas
del trabajo de campo nos posibilit un trato cotidiano con los/as inmigrantes y con
los/as totaneros/as. Ello nos permiti captar la importancia de las relaciones
generadas entre los ecuatorianos y la sociedad de destino, atravesadas tanto por
actitudes de solidaridad como de conflicto.
190
Figura 9: Cronologa de las etapas de trabajo de campo y de la construccin del proceso de investigacin (1999-2003).
ECUADOR
(Quito, Cuenca, Santo Domingo de los
ETAPAS TOTANA (Murcia) BARCELONA MADRID
Colorados, Ba
Baos del Tungurahua, Loja,
El Pindal)
Pindal)
Primeros contactos para entrar al campo.

Setiembre
Entrevistas informales con representantes
1999
polticos y varones y mujeres ecuatorianas.
Entrevistas en profundidad. Testeo del primer

Diciembre 1999
guin de entrevista
Discusin y evaluacin de los primeros

Junio 2000 resultados con informantes clave autctonos
y migrantes
Presentacin de los resultados sobre la

Julio 2000 migracin ecuatoriana en Totana en el mbito
acadmico[1].
Primeros contactos con la poblacin ecuatoriana en

Setiembre 2000 Barcelona. Guin de entrevista modificado en el apartado de
mercado de trabajo, consideraciones para el mbito urbano.
Entrada al campo mediante contactos previos

Discusin en grupos focalizados, observacin participante realizados en Barcelona que vinculaban a
Noviembre 2000 en reuniones y celebraciones de las familias ecuatorianas cadenas y redes migratorias en Madrid.
contactadas Feminizacin del proceso migratorio ecuatoriano:
segundo guin de entrevista.
Contactos telefnicos y postales con mujeres Contina la reconstruccin de cadenas y redes migratorias
y varones ecuatorianas asentados en Totana haciendo hincapi en las relaciones de poder,
Diciembre 2000 para seguir las resignificaciones de los especficamente con la cadena migratoria procedente de
proyectos migratorios, con motivo de las Quito y la red migratoria procedente de Baos del
salutaciones de Navidad Tungurahua
191
[1] Consultar Pedone, C. (2000), Globalizacin y migraciones internacionales. Cadenas y redes migratorias de los trabajadores ecuatorianos en Murcia. Memoria de Investigacin. Barcelona: UAB. (indita)
continuacin
Contina la reconstruccin de las cadenas y
redes migratorias ya contactadas, en especial la
Participacin en la asamblea de inmigrantes ecuatorianos
procedente de Baos del Tungurahua.
por la Firma del Acuerdo Bilateral entre Espaa y el
Enero 2001 Incorporacin al anlisis de cadenas migratorias
Ecuador. Surgimiento y conformacin de la Asociacin de
procedentes de la Costa.
Inmigrantes ecuatorianos Ecuador-Llactacaru.
Entrevistas con la junta directiva de la
Asociacin Rumiahui- Madrid.
Incorporacin de los miembros reagrupados por las cadenas

Febrero 2001 y redes ya identificadas. Observacin participante en
reuniones y asambleas de inmigrantes.
Fortalecimiento de los vnculos creados con las

mujeres y varones lderes de cadenas y redes
Abril 2001 migratorias, anlisis de los cambios de
trayectorias socioespaciales y resignificaciones
de proyectos migratorios.
Contactos para comenzar a organizar el Contactos para comenzar a organizar el trabajo de campo Contactos para comenzar a organizar el trabajo
Mayo 2001
trabajo de campo en Ecuador en Ecuador de campo en Ecuador
Junio -Agosto Reconstruccin de las cadenas y red migratoria procedente

2001 de Loja y especficamente de El Pindal
Entrevistas en profundidad con miembros

de las familias de las cadenas y redes
migratorias ecuatorianas en Espaa que
sostenan el proyecto migratorio en origen.
Setiembre-
Observacin participante, convivencia con
Octubre 2001
los grupos domsticos involucrados en
nuestra investigacin. Entrevistas con
representantes polticos, religiosos, de
ONGs y de mbitos acadmicos.
Contactos peridicos y permanentes con los articuladores de las principales cadenas y redes migratorias estudiadas. Relaciones de amistad, prcticas sociales y polticas con respecto a la problemtica de la
Noviembre 2002-
inmigracin extracomunitaria en Espaa, especficamente el flujo migratorio ecuatoriano. Comunicacin y discusin de los resultados en asociaciones, centros cvicos y especficamente con educadores y
Julio 2003
profesionales de salud que trabajan con poblacin migrante. Presentacin y publicacin de resultados en algunos mbitos acadmicos en Espaa y Ecuador.
192
TERCERA PARTE
LAS ESTRATEGIAS FAMILIARES Y EL PAPEL DE LAS
CADENAS Y REDES MIGRATORIAS DE LA POBLACIN
ECUATORIANA HACIA ESPAA
CAPTULO V
CAPTULO V
ESTRATEGIAS MIGRATORIAS Y EL PAPEL QUE JUEGAN LAS CADENAS Y LAS REDES

ENTRE LA POBLACIN ECUATORIANA
No se puede prohibir, la eleccin de pensar,

ni se puede impedir la tormenta en el mar...
No se puede prohibir que en un vuelo interior,
un gorrin al partir, busque un cielo mejor...!
Eladia Blzquez, Prohibido prohibir
Enfocar el estudio desde las cadenas y las redes migratorias supone analizar un
proceso colectivo, que involucra a varias generaciones del grupo domstico, en el cual
las decisiones estn condicionadas tanto por elementos materiales como simblicos.
Estas primeras decisiones dan origen a las cadenas migratorias, que en nuestra
investigacin estn limitadas al mbito del grupo domstico, mbito que, a su vez,
trasciende la unidad residencial. Las relaciones de parentesco, amistad y vecindad, los
lazos comunitarios previos y la preexistencia de redes sociales tanto en la sociedad de
origen como su consiguiente formacin en la de llegada, son las que configuran
estructuras mayores: las redes migratorias.
Nuestra perspectiva de anlisis nos permite abordar la construccin dinmica de las

relaciones interpersonales en los cuales los migrantes estn inmersos en tiempos y
espacios determinados-. En este captulo, nos proponemos analizar las primeras
estrategias migratorias que se llevan a cabo dentro de los grupos domsticos y las
relaciones que deben entablar con otros actores de las redes migratorias cuando se
elabora y se pone en marcha un proyecto migratorio internacional.
En este sentido, seguimos el concepto de estrategia que nos permite estudiar el mbito
de mediacin entre el contexto macrosocial (condiciones socioeconmicas en la
sociedad de origen y de destino) y el comportamiento individual y familiar (que nos
explican los elementos simblicos que subyacen en las decisiones tomadas) y los
vnculos entre stos y las redes formales e informales de relacin (Colectivo IO, 1998).
Estas decisiones estn condicionadas por representaciones que en la sociedad de origen

se tienen de los potenciales lugares de destino. Por ello, abordaremos cules son las
representaciones sociales que se conciben en el lugar de origen para tomar la decisin
209
de migrar a un destino determinado y cul sera el miembro del grupo domstico que
migrara. Las representaciones cambian segn comienzan a articularse las redes
migratorias y de cmo la presencia de sus principales actores les dan nuevas formas y
caractersticas a la luz de los procesos de globalizacin.
A medida que se afianzan estas cadenas y redes se configuran una serie de relaciones
de poder que le otorgan cierta verticalidad e intervienen en la selectividad de los
futuros migrantes (Gurak, Caces, 1998). De modo que es imprescindible tener en
cuenta los diferentes tipos de roles que los propios migrantes definen para que las
redes presenten relaciones de verticalidad y horizontalidad.
Esta configuracin del poder le otorga sentido a ciertas trayectorias socioespaciales

donde diferentes actores se constituyen en autoridades que, si bien, en una primera
instancia, facilitaran el primer aterrizaje, el acceso a la vivienda y al trabajo, su poder
les permite poner en prctica ciertas estrategias migratorias que los ayuden, en forma
individual, a mejorar su situacin econmica ms rpidamente en la sociedad de
llegada. Asimismo, abordar estas variables desde una perspectiva de gnero nos
posibilita no slo distinguir las estrategias de dominacin dentro de las redes
migratorias, sino tambin, analizar el carcter que asumen las relaciones de gnero y
generacionales en el interior de los grupos domsticos en el marco de la migracin
internacional.
Como adelantramos en el segundo captulo, a finales de la dcada de 1990, el Ecuador

sufre una de las ms graves crisis sociopoltica y econmica de su historia que genera,
entre otras cosas, un nuevo movimiento migratorio internacional que alcanz una
magnitud sin precedentes, con un destino especfico: Espaa. El punto mximo de la
crisis econmica del pas andino acelera el proceso migratorio de la regin sur,
diversifica el tipo de personas que migra y se extiende a todo el territorio nacional,
sobre todo en las zonas urbanas, aumentando su magnitud. Segn datos oficiales para
el 2000, 504.203 personas partieron legalmente del Ecuador y retornaron 355.836, por
tanto, la emigracin neta fue de 148.367, la ms alta en los ltimos aos (Direccin
Nacional de Migracin, Ecuador, 2001). Con la diversificacin de destinos, la migracin
a Espaa pasa de menos de 11.000 personas en 1997 a casi 125.000 en el 2000 (Jokisch,
2001) y a 135.000 personas en el 2001 (Ministerio del Interior, Espaa, 2001).
En 1998 se produce la llegada de un contingente de ecuatorianos al mercado de trabajo

agrcola en la provincia de Murcia, posteriormente, el movimiento migratorio es
210
CAPTULO V
masivo y las trayectorias socioespaciales, tambin, se encaminan a las grandes

ciudades como Madrid y Barcelona.
En un primer momento, la inmigracin ecuatoriana en la provincia de Murcia, reviste

una especial significacin debido a que la migracin internacional se caracterizaba,
fundamentalmente, por un movimiento urbano-rural, por una mano de obra calificada
en actividades secundarias y terciarias de muchos de los/as migrantes que,
actualmente, se dedican a la agricultura. En un segundo momento, la reactivacin del
funcionamiento de las cadenas migratorias que haban llegado a principios de 1990 en
ciudades grandes como Barcelona y Madrid, generan un cambio en las trayectorias
socioespaciales de la poblacin ecuatoriana en Espaa.
5.1. La construccin y resignificacin de las representaciones sociales de la

inmigracin ecuatoriana
Los migrantes construyen socialmente representaciones sobre los diferentes lugares de

destino, sobre las potencialidades laborales y sobre las ventajas que estos ofrecen para
varones y mujeres. Estas representaciones se confunden, se solapan y entran en
conflicto entre s al arribar a los destinos. As, por ejemplo, se extrapolan datos
derivados de mercados laborales de ciudades grandes a ciudades pequeas donde la
oferta de trabajo es predominantemente agrcola y, por ende, las pautas de
reclutamiento de la mano de obra son diferentes. Por ello, nuestro trabajo de campo en
tres lugares de llegada: Murcia (Totana), Barcelona y Madrid, nos proporciona
elementos tiles para analizar estas extrapolaciones y cruces de la informacin.
5.1.1. Trayectorias socioespaciales: lazos culturales e histricos vs. el sueo

americano
Mi ciudad est mirando al norte

amarrada al cabo del subsuelo
cambiando por monedas su horizonte
al sur de los que miran desde el suelo.
Alejandro Swarczman, Ciudad de nadie
Desde hace algunos aos, en Espaa se apela, cuando es conveniente, a los lazos
histricos (coloniales y neocoloniales) y a la afinidad cultural y lingstica para
211
justificar la llegada de inmigrantes latinoamericanos. Son justamente estas

representaciones respecto a los colectivos de los migrantes las que circulan en la
sociedad de llegada y que han sido construidas por distintos medios, especialmente
por los discursos polticos, mediticos63 y acadmicos64. Se trata de diversas estrategias
que si bien aceptan la diversidad, dentro de la misma establecen jerarquas que
aproximaran a algunos migrantes a las sociedades de destino, mientras que otros
seran alejados.
En principio, podra pensarse que estas estrategias culturales pretenden construir

alianzas identitarias en la sociedad de llegada a la vez que consiguen amortiguar el
carcter discriminatorio de las mismas. Esto no significa aceptar al otro sino que habran
otros que se nos parecen menos y otros que se nos parecen ms. Sobre estos presupuestos
ideolgicos se construyen o refuerzan estereotipos acerca de cmo funciona el
imaginario latinoamericano en relacin con el dorado europeo y de la posible
adaptacin de los latinoamericanos a la sociedad espaola (Pedone, 2001a). Sin
embargo, este discurso eurocntrico, basado en el fundamentalismo cultural, en
raras ocasiones, aborda este tema desde las representaciones construidas por los
propios migrantes en sus sociedades de origen y sus resignificaciones a la luz de las
condiciones que encuentran a su llegada.
El anlisis de las representaciones que la poblacin ecuatoriana posee en relacin con
63 Consultar al respecto Badosa, J., Lpez, B., Subirats, J. (2002), Existe poltica de inmigracin en Espaa?
Medios de comunicacin, agenda poltica y respuestas locales. Barcelona: UAB. (indito); Badosa, J., Lpez, B.,
Subirats, J. (2002), Hechos, imgenes, argumentos y percepciones. Los medios de comunicacin y las
polticas de inmigracin. El caso de EL PAIS (2000-2001) (279-286). S.O.S. Racismo, Informe anual. Sobre el
racismo en el Estado espaol. Barcelona: Icaria.; Lorite Garca, N. (2002), La dimensin periodstica y de
estilo del tratamiento de la informacin sobre la inmigracin (274-277). S.O.S. Racismo, Informe anual.
Sobre el racismo en el Estado espaol. Barcelona: Icaria.; Lorite Garca, N. (2002), Medios de comunicacin,
inmigracin y dinamizacin intercultural: algunas propuestas para la investigacin-accin desde el
Migracom (449-455). Garca Castao, J.F.; Muriel Lpez, C. (eds.), Actas del III Congreso sobre la inmigracin
en Espaa. Retos y alternativas. Granada: Laboratorio de Estudios Interculturales, Vol. II. Pedone, C. (2001),
Los medios de comunicacin y la inmigracin: la inmigracin ecuatoriana en la prensa espaola. Scripta
Nova. Revista Electrnica de Geografa y Ciencias Sociales, [en lnea] 94. [Consulta: 1 de agosto de 2001].
(http://wwww.ub.es/geocrit/sn-94-43.htm).
64 Capel, H. (2001), Los inmigrantes extranjeros en Espaa. El derecho a la movilidad y los
conflictos de la adaptacin: grandes expectativas y duras realidades. Scripta Nova. Revista
Electrnica de Geografa y Ciencias Sociales, [en lnea] 81. [Consulta 1 de febrero de 2001].
(http://www.ub.es/geocrit/sn-81.htm); Pedone, C. (2001), La otra mirada desde mi condicin de
inmigrante extracomunitaria. Comentarios al artculo de Horacio Capel: Inmigrantes extranjeros
en Espaa. Scripta Nova. Revista Electrnica de Geografa y Ciencias Sociales, [en lnea] 85.
[Consulta: 20 de marzo de 2001]. (http://www.ub.es/geocrit/sn-85.htm); Izquierdo Escribano,
A.; Lpez de Lera, D.; Martnez Bujn, R. (2002), Los preferidos del siglo XXI: la inmigracin
latinoamericana en Espaa (237-250). Garca Castao, F.J.; Muriel Lpez, C. (eds.), Actas del
III Congreso sobre la inmigracin en Espaa. Retos y alternativas. Granada: Laboratorio de
Estudios Interculturales, Vol.II.
212
CAPTULO V
Espaa como uno de los lugares de destino, no el nico y, como veremos a

continuacin, tampoco el principal, nos permite cuestionar algunos de los estereotipos
instalados en el debate sobre la inmigracin latinoamericana a la madre patria desde
hace varias dcadas.
Los anlisis realizados desde las sociedades europeas, no consideran la influencia

material y simblica que Estados Unidos tiene en la regin latinoamericana y el
imaginario que la poblacin de nuestros pases como potenciales emigrantes tiene del
sueo americano. La penetracin econmica, poltica y militar de Estados Unidos en
Amrica Latina est acompaada y legitimada por las influencias culturales que son,
aparentemente, ms dominantes, como el cine, la televisin y otras formas mediticas
de penetracin en el mundo poscolonial (Basch, Schiller, Blanc, 1994; Garca Canclini,
1999). De ello deriva la construccin de un imaginario sobre las posibilidades reales y
ficticias que el pas del norte brindara a los potenciales migrantes latinoamericanos
para superar la crisis socioeconmica en la cual estn inmersos.
Las representaciones que los potenciales emigrantes ecuatorianos tienen, han ido
cambiando segn la poca y estn sujetas a procesos histricos, polticos, econmicos,
sociales y culturales que varan incluso segn la zona de procedencia dentro del mismo
pas. Cuando un destino se afianza en el imaginario colectivo como ocurri en la
dcada de 1970 con Estados Unidos, por ejemplo, en las provincias del Azuay y de
Caar, o en la dcada de 1990, con Espaa es necesario analizar no slo cules son las
posibilidades laborales que ofrece un determinado lugar de destino, sino tambin, el
rol que cumplen los actores que detentan el poder en diversos eslabones de las cadenas
migratorias y de qu manera circula la informacin entre la poblacin emigrante.
En este sentido, la regulacin de los flujos migratorios en Estados Unidos a partir de

1986 por medio del IRCA (Inmigration Reform and Control Act) y los altos costos y
riesgos que el viaje implica, desalentaron los flujos hacia ese pas del norte. As,
Espaa, ante una nueva estratificacin de su mercado laboral que demandaba mano de
obra inmigrante en nichos laborales especficos, como analizramos anteriormente, se
convirti en un destino seguro. No obstante, casi el 60% de las personas entrevistadas
manifestaron su deseo de migrar a Estados Unidos, pero ante las limitaciones
econmicas y polticas que encontraban, haban optado por Espaa y, recientemente,
por otros pases europeos como Italia65. De hecho, algunos de ellos haban recalado, en
65 Segn datos de la Direccin Nacional de Migracin del Ecuador, para octubre del ao 2001
213
un primer momento, en Blgica y Alemania donde trabajaron un tiempo, hasta

contactarse con las redes migratorias ya establecidas en Espaa.
Yo trabajaba all de secretaria en el ayuntamiento y mi marido era maestro, entonces nos

vinimos a aventurar aqu... porque la idea ma siempre ha sido pues viajar a otro pas,
pero ste no estaba en mi mente... pues yo quera viajar a EE.UU. porque tengo muchos
familiares all y, adems, el dlar es una moneda muy fuerte. Pero claro!, no tena
suficiente dinero para marcharme all y as es que tenamos unos amigos ecuatorianos
ac en Espaa, le llamamos y decidimos venirnos aqu.
(Patricia, provincia de Morona-Santiago, Suqa, empleada del Ayuntamiento, reside en
Barcelona, es propietaria de un locutorio)
Mis hermanos me dieron una ayuda para venir a Espaa porque la mayora deca que
haba posibilidades. Adems, es ms fcil que ir a EE.UU. que es otro acceso para irse,
pero lo que pasa que en primer lugar hay que tener mucho dinero, en segundo lugar
muchas peripecias que se pasan, en cambio ac ya con tu pasaporte pues si tienes suerte
supuestamente ingresas como turista... sino les coge la mala leche y te regresan... y ah s
doble gasto
(Teresa, provincia de Pichincha, Quito, comerciante, reside en Totana,
trabaja en la agricultura)
El boom a EE.UU. fue hace ya mucho tiempo a partir de los aos 80, despus que se
desperdici todo el tema del petrleo y de los recursos, etc. Pero un destino clsico de
inmigracin de los ecuatorianos siempre fue los EE.UU., y de provincias como Caar y
Azuay que estn al sur del pas, emigraban a los EE.UU., es ms en el Ecuador hay
poblaciones enteras, mira puede ser que la migracin era bsicamente masculina y hay
pueblos enteros en el Caar y Azuay que son de mujeres y que se han hecho famosos
porque no existen hombres, slo hay mujeres que han asumido el mantenimiento de la
casa, del terreno, de los animales, de los hijos, de todo y los hijos y los hombres han
salido a los EE.UU..
(Silvia, provincia del Pichincha, Quito, sociloga, reside en Barcelona, trabaja en una
ONG en temas de migracin)
La posibilidad de migrar a Estados Unidos est instalada en el imaginario colectivo

ecuatoriano, ya sea por elementos materiales o simblicos; esta representacin
atraviesa los deseos e intereses de todas las clases sociales. Nos parece ilustrativo
contrastar, a continuacin, dos testimonios, uno de un estudiante perteneciente a la
abandonaban el pas andino 15.000 personas por mes; de enero a agosto del mismo ao, dejaron el pas
88.499 ecuatorianos, mientras que durante el 2000 lo hicieron 148.367 connacionales. Los meses crticos
fueron mayo y julio; el destino preferido contina siendo Estados Unidos que registra una migracin
semestral de 100.621 ecuatorianos; Espaa le sigue con 34.955 (Direccin Nacional de Migracindel
Ecuador, 2001). Es oportuno destacar que existe un incremento acelerado de los flujos a Espaa desde 1992
(5.373 migrantes) al primer semestre del ao 2000 (68.643 personas), aunque es evidente una tendencia
creciente para casi todos los pases de destino (Goycoechea, Ramrez Gallegos, 2002). No obstante, los
datos otorgados por la Direccin Nacional de Migracin ecuatoriana no refleja de un modo preciso el
destino final del flujo migratorio, puesto que el migrante declara el puerto de destino, y como
explicaremos ms adelante, la mayora de los inmigrantes ecuatorianos entran al Espacio Schengen por
otros aeropuertos europeos como una estrategia para llegar a Espaa.
214
CAPTULO V
elite quitea y otro de un agricultor minifundista de una de las regiones con menos
recursos en el sur del Oriente.
Si porque, es que veras yo iba a ir a EE.UU., me estaba preparando para una beca
Fullbrigth pero en la Universidad Andina estaba un compaero antes y cuando l estaba
en Arkansas me deca, sabes que esto es terrible, pero de todas maneras yo haca planes
para Nueva York, pero las becas eran para los estados del centro, se me pasaron las
ganas pero tambin quera cambiar de lugar, senta que haba cumplido un ciclo.
(Nicols, provincia de Pichincha, Quito, comunicador social. Residente en Barcelona, en
el momento de la entrevista, actualmente reside en Quito y es profesor universitario)
Hace mucho que queramos migrar, hace unos 7 aos, queramos irnos primero a
EE.UU., pero como all el paso es muy complicado. Yo lo intent, pero ah no me
llevaron, le mienten a uno y all armamos el viaje para ac.
(Esteban, provincia de Zamora-Chinchipe, Zamora, agricultor minifundista, reside en
Totana, trabaja en la agricultura)
Para una amplia mayora de mujeres y varones ecuatorianos existe una meta ms a
largo plazo de llegar a Estados Unidos, las trayectorias socioespaciales de algunos
migrantes otorgan fuerza, dentro de las redes, a la expectativa de que su estancia en el
Viejo Mundo, slo sea una etapa intermedia. Durante nuestro proceso de investigacin
la reconstruccin de una extendida red migratoria que vincula el lugar de origen,
Baos del Tungurahua, con dos lugares de llegada: Madrid y Barcelona, nos permiti
comprobar que algunos vecinos de ese pueblo haban logrado alcanzar la meta de
llegar a Estados Unidos despus de reunir los ahorros suficientes en Espaa. La
informacin sobre el xito de esta trayectoria socioespacial comenz a circular de tal
manera entre familiares, amigos y vecinos que alent a otros potenciales migrantes a
intentar alcanzar el mismo objetivo.
Mi hermana se ha ido a EE.UU. hace recin una semana. Los hermanos del esposo estn
en EE.UU., son residentes ya, ellos migraron directamente all, incluso mi cuado estuvo
all dos aos, pero la situacin econmica no le fue bien, ah s que es bien difcil para
salir adelante, entonces se regres y despus tuvieron la oportunidad de venirse ac,
vinieron ac y estuvieron unos tres aos y ahora la facilidad de irse para all. Ellos
ahorraron aqu con la idea de irse algn da a EE.UU., les fue bien, ahora tienen aqu un
piso propio, cuentas bancarias y ahorrando eso se facilit para irse a EE.UU..
(Sonia, provincia del Tungurahua, Baos, maestra en guarderas de nios, reside en
Barcelona, trabaja de empleada domstica externa)
Aunque es oportuno destacar que, actualmente, la trayectoria socioespacial desde

Espaa a Estados Unidos la realizan hombres solos o matrimonios que llegaron en los
primeros flujos de los inicios de los 90. Cabe sealar que aunque hayan realizado una
215
migracin intermedia hacia Espaa con la mujer como primer eslabn de la cadena, la
migracin hacia Estados Unidos sigue siendo predominantemente masculina.
Una de las principales causas en el cambio de representaciones hacia Espaa como

lugar de destino se debe a los altos costos que supone organizar la migracin hacia
Estados Unidos. La mayora de la poblacin entrevistada en diversos lugares del
Ecuador consideran que el flujo migratorio hacia ciudades espaolas es muy reciente y
por razones circunstanciales: el viaje es ms econmico y se puede entrar como turista,
estas condiciones permiten prescindir del coyotero y no se corre el riesgo de perder
la vida en el intento como ocurre hacia el pas del norte. Las desventajas de la eleccin
de este destino son salarios ms bajos, se requiere de mucho tiempo para pagar la
deuda contraida y sobre todo no se alcanzan las pautas de consumo que estn
instaladas con respecto al sueo americano. A pesar de que las restricciones
legislativas han ido en aumento desde mediados de la dcada de 1980 hasta la
actualidad, el colectivo ecuatoriano poda entrar a Espaa en forma legal con visado de
turista por una estancia de tres meses hasta el 3 de agosto de 200366.
Esto cambi a raz de que merm el trabajo en Estados Unidos, ya empezaron los
conflictos con los coyotes, mucho negocio con el viaje, las casas de cambio, bueno hubo
una cosa muy espantosa porque aqu al paso podas ver cinco casas de cambio, filas de
gentes de toda condicin yendo a recibir los giros, cambiando los dlares por los sucres,
salir corriendo a pagar las deudas, una locura. En ese momento antes de la dolarizacin
hubo ya eso de que algunos decan hay que irse, por ejemplo 7.000 u 8.000 dlares es una
deuda impagable, para pagar a un coyote, entonces lo ms fcil y seguro est en irse a
Espaa, en 24 horas los familiares saben si se vienen o si se quedan pero no con el riesgo
de caminar un mes, 15 das o ms y estar tres meses para saber si estn presos, vivos o
muertos, o no saber nada directamente. Entonces eso para algunos que se haban ido
como turistas vieron esa posibilidad en Espaa y se han quedado y as se han ido
corriendo las voces.
(Natalia, esposa de un inmigrante residente en Totana, provincia del Azuay, Cuenca,
actualmente reside en Cuenca con sus hijos)
Por ello, analizar la llegada de la migracin ecuatoriana a Espaa desde la premisa de

los lazos histricos y la afinidad cultural supondra enmascarar la multiplicidad de
representaciones sociales que tienen tanto los/as migrantes como el gobierno espaol y
los intereses reales de ambos.
66 A partir de febrero de 2003 cuando se comunic que la Unin Europea haba aprobado por peticin del
gobierno espaol el pedido de visado a la poblacin ecuatoriana para su entrada al espacio comunitario
europeo, se observa una aceleracin del flujo. Esta nueva restriccin modificar, sin duda alguna, la
dinmica y articulacin de las cadenas y redes migratorias ecuatorianas a partir del mes de agosto del
presente ao, restriccin que, contrariamente a lo que pregona el gobierno espaol, favorecer la actividad
de las mafias en la organizacin de los viajes.
216
CAPTULO V
A partir de 1999, poca que coincide con los ms altos ndices de llegada de poblacin
ecuatoriana a Espaa, desde el poder, y a travs de la prensa, se emite un discurso que
sobredimensiona el fenmeno de la migracin extracomunitaria, se alude a l como
problema, invasin o avalancha para fundamentar el mantenimiento de una
poltica restrictiva. Como analizramos en el captulo I, esta retrica de exclusin
basada en el fundamentalismo cultural, lleva implcita la idea de xenofobia que
excluye a los inmigrantes, a los extraos de los derechos de ciudadana que
presupondra una identidad cultural comn. Este discurso demuestra la falacia de la
argumentacin del gobierno espaol acerca de las ventajas de compartir lazos
culturales e histricos.
El poder ha utilizado este discurso que si bien acepta la diversidad, dentro de la misma
establece una jerarqua. A su vez, el imaginario colectivo ecuatoriano no reivindica
estos lazos, por el contrario, en los pases latinoamericanos donde la expoliacin
realizada por Espaa durante la conquista fue devastadora, los vnculos se asocian con
la invasin.
Espaa es circunstancial, en el caso mo todos me dicen ah! Pero tu marido irse a Espaa
para qu que se vaya para Estados Unidos mejor!, pero no se dan cuenta que hay muchos
migrantes que en este momento, hay personas que ni siquiera los cogen ni para levantar
las papas, gente que est tiempo que dicen que ganaban 1.200 dlares al mes, eso estaban
ganando casi desde que llegaron y ahora estn en rojo. Tengo un cuado que ya se vino,
dice que en las pocas de las nevadas en invierno slo llegan a 600 dlares en Estados
Unidos.
Entonces la gente de aqu no valora que en Espaa se habla el mismo idioma, parecidos
culturales?
No, eso no, los de Espaa son muy serios, representan las cosas viejas, eso que t dices
no. Pero los jeans de Estados Unidos, las gorras, las casacas, los zapatos son divinos, por
ejemplo aqu no hay jeans de los de all. Aqu t conversas con alguien, cul es mejor
Espaa?, no Estados Unidos, por supuesto! Todo lo que viene de all porque incluso la
moda viene de all, todo va a tono con Estados Unidos, que s yo la msica, todo.
Aqu se dice que los espaoles son tontos, alguna poca gente con otros conocimientos
valora de alguna manera eso de los lazos, por historia y bueno las diferencias se
entienden, porque sino te dicen hay esos lazos porque ellos fueron los que nos
invadieron y nosotros somos el resultado de esos invasores por lo tanto es negativo.
Pues mira, me encontr que mi hermano haca bromas porque en el 97 decir que iba a
estudiar a Espaa todava medio asombraba, ah! te vas a estudiar a Espaa... pero en el
ao que yo volv a inicios del 2000, decir que estaba en Espaa era tan comn como decir
que llevaba zapatos, o sea a nadie le extraaba, no? Claro me top con mucha gente
cercana, amigos, vecinos que todo el mundo sus parientes, sus cuados, sus primos
estaban en Espaa, en Murcia trabajando en el sector agrcola o era en Madrid y otra
217
gente que su esposo se acaba de ir, que su amiga se acababa de ir y tambin hubo un caso
que en esa Navidad 70 ecuatorianos venan para Espaa y fueron deportados y se arm
mucho lo porque llegaron al aeropuerto me parece que era va Francia que los
deportaron y claro me di cuenta que se haba incrementado la salida de gente
impresionantemente.
Nuestro trabajo de campo en el Ecuador nos permiti comprobar una constante que
apareca en todas las entrevistas realizadas en Totana (Murcia), Barcelona y Madrid,
los testimonios daban muestra de un desconocimiento casi absoluto sobre las
restricciones legislativas que regulaban la migracin extracomunitaria en Espaa. Entre
las redes prevaleca la imagen de la facilidad de entrada que haba en Europa con
respecto a Estados Unidos. Las representaciones cambiaban cuando se conoca la
persecucin policial y la consiguiente deportacin que sufran los inmigrantes
extracomunitarios debido a la irregularidad en la documentacin; situacin que, a su
vez, desmoronaba los planes de conseguir trabajo y capitalizarse rpidamente.
Este hecho contrarrestara el discurso sobre el efecto llamada. Durante el debate de

reforma de la Ley de Extranjera se oyeron voces oficiales sobre el inevitable efecto
llamada que los supuestos beneficios de la nueva ley produciran entre los potenciales
migrantes extracomunitarios. Sin embargo, nuestro trabajo de campo en ambas
sociedades -de origen y de llegada- nos permiti constatar que esta es una postura
simplista que slo se construye en pos de validar un discurso discriminatorio y
excluyente que pretende enmascarar el verdadero debate sobre el fenmeno de la
migracin extracomunitaria. En realidad, es la articulacin y la circulacin de la
informacin en distintos eslabones de las cadenas las que cumplen un papel
fundamental en el efecto llamada. El xito de otros inmigrantes sea real o ficticio, son
elementos que tienen mayor peso simblico que las restricciones de la Unin Europea.
Yo parto a raz de la situacin econmica en la que se debate el Ecuador, a raz de las

medidas econmicas, incautando todas las cuentas bancarias, decret el pas en
emergencia y se valieron de eso para captar esos medios econmicos. Entonces nos
mand a la quiebra a todos los pequeos comerciantes. Se me vino a la mente salir del
pas, todo el mundo viajaba, viajaba, ms fundamentalmente a Europa y principalmente
a Espaa, mi hermano se adelant y despus me vine. As empieza mi vida en Europa
(Mximo, provincia de Loja, Loja, pequeo comerciante, estudiante de derecho, residente
en Totana, trabaja en la agricultura)
El anlisis de la configuracin y dinmica de las cadenas y redes migratorias nos
218
CAPTULO V
permite argumentar que, a pesar de las restricciones, los inmigrantes ecuatorianos

cuentan con una serie de recursos sociales con los cuales cuestionar y desestabilizar, de
alguna manera, los controles jurdicos y policiales de los gobiernos europeos y,
adems, construir y resignificar permanentemente su proyecto migratorio
internacional, a la luz de las condiciones que encuentran en los lugares de destino.
5.1.2. El comercio de la migracin: alcanzar el Paraso en (in)cmodas cuotas.
A fines de 1999, cuando la crisis poltica y socioeconmica en el Ecuador llega a su

punto mximo, las primeras informaciones sobre la posibilidad de encontrar trabajo en
la agricultura en localidades urbanas medianas o pequeas en Espaa, fueron el primer
estmulo para animar a personas que siempre haban vivido en ciudades pequeas,
pueblos o directamente provenan de zonas rurales.
La dinmica y consolidacin de las redes estn sujetas a la calidad, cantidad y modos

en que circula la informacin. El acceso a la informacin no es igual para todos, en
general, los datos y los contactos para emprender la migracin se transmite, por lo
menos en los inicios del proceso, entre relaciones con vnculos fuertes que
prescinden, en algunos casos, de la distancia. En este sentido, la forma de
estructuracin que adquieren las redes y el papel que juegan cada uno de los actores en
su dinmica es significativo. En la migracin ecuatoriana, la mayora de las redes
vinculan ambas comunidades -de origen y de llegada-, en algunas prevalecen los
vnculos verticales y en otras las horizontales donde predominan los lazos de
solidaridad y cooperacin. Estas relaciones no son excluyentes entre las cadenas y
redes, las mismas se entrecruzan permanentemente.
Un anlisis atento a la configuracin que adquieren las cadenas migratorias generadas

dentro de los grupos domsticos y de las redes sociales nos permite analizar las
maneras en que los migrantes disean sus proyectos migratorios y quines son los que
poseen el poder en cuanto a la circulacin de la informacin. Tanto agentes privados
como pblicos han entrado como una cua en el proyecto migratorio internacional de
la poblacin ecuatoriana y han vendido y privatizado cierto tipo de informacin que,
en algunos casos, elevan una deuda de por s alta que se contrae para organizar el viaje
y, en otros, generan nuevas informaciones que constituyen verdaderas estafas, las
cuales son descubiertas al llegar a destino.
219
La falta de credibilidad en la dirigencia poltica debido su desacreditacin por los altos

niveles de corrupcin67 existentes en nuestros pases latinoamericanos, donde el
Ecuador no es una excepcin, provoca que la poblacin busque mecanismos fuera del
sistema legal para obtener la documentacin necesaria para migrar (pasaportes y
permisos de migracin, este ltimo de carcter obligatorio para salir del Ecuador). De
este modo, algunos funcionarios pblicos obtienen beneficios de las decisiones de
los/as ciudadanos/as que se ven en la necesidad de migrar debido a la profunda crisis
poltico-econmica.
Bueno yo empec a hacer papeles en marzo del 99, pero ah tuve un problema en la
gobernacin, haba hartsima gente para que le den pasaportes, por lo tanto slo se
conseguan en especias, como un mecanismo que el gobierno us para que no salga tanta
gente. Para conseguir mi pasaporte tuve que mandar dinero por abajo. El pap de un
primo mo ha sido medio pariente del gobernador que estaba ese ao yo ya haba dado
algo de dinero, pero mi to cogi la cdula y fue directamente y le dijo al gobernador
quiero que ayudes a mi sobrina para que le den un pasaporte. Entonces l dijo cundo lo
quiere tener y dijo ya est.
(Aurora, provincia de Loja, El Pindal, psicloga, reside en Barcelona, trabaja como
empleada domstica interna)
Otras dos fuentes de informacin que proporcionan datos sesgados y contradictorios

son el gobierno y la prensa del Ecuador. Desde el poder se emite un discurso que
victimiza al emigrante debido a los problemas que encuentran en las sociedades de
llegada y, de este modo, elude las verdaderas causas por las cuales la poblacin
ecuatoriana debe emigrar masivamente.
Este discurso es reproducido por la prensa que en sus artculos sobre el tema
denuncian las deportaciones desde Estados Unidos y Espaa y la explotacin a la que
es sometida la poblacin ecuatoriana por mafias y empleadores espaoles. Sin
embargo, paralelamente, ponen nfasis en temas que se convierten en impulsores de la
migracin, por ejemplo, los resultados de los informes de la ONU, sobre la necesidad
de poblacin inmigrante en Europa, que los ecuatorianos pueden entrar sin visa y
como turistas durante tres meses y, por ello, pueden conseguir contratos en cualquier
poca del ao. Tambin, aparecen aseveraciones sin ningn tipo de asidero. Algunos
titulares nos pueden ejemplificar este mensaje victimizador y, a su vez, uno de los
causantes de la salida masiva de ecuatorianos al exterior: La regularizacin de
67 Entendemos aqu por corrupcin a la privatizacin de las capacidades pblicas que parte de un
proceso ms amplio de informalizacin y, ste a su vez, es la otra cara de la moneda del propio sistema
formal (De la Pea, 1994).
220
CAPTULO V
ecuatorianos resulta ms fcil que el resto de los inmigrantes (EL COMERCIO,

03/09/2000); En Madrid la comunidad ecuatoriana cada vez es ms conocida y apreciada
(EL COMERCIO, 06/04/2001); La nueva Ley de Extranjera no facilita la vida de los
ecuatorianos ilegales. Los riesgos de emigrar a Espaa: la legislacin mayores seguridades para
ingresar al pas (HOY, 15/04/2000); no obstante, en la misma nota en una vieta figura
el siguiente titular: HABRA CUPOS! y a continuacin se exponen de manera
excesivamente simplista una serie de estrategias para burlar los controles
administrativos y policiales espaoles: Ante las nuevas restricciones impuestas por la
nueva Ley de Extranjera, los ecuatorianos ya han ideado un nuevo mtodo para conseguir
empleo en Espaa: preparan todos sus papeles, se aprenden la ubicacin e historia de los
principales lugares tursticos de Espaa, hablan desde Ecuador con sus contactos y viajan a
Madrid para hacerse pasar como turistas. Esto les permite tener 90 das para buscar un empleo
antes de caer en la ilegalidad. Si tienen suerte, de inmediato encuentran un trabajo y, si el
empleador lo permite, pueden firmar un contrato legal para vender su fuerza de trabajo (HOY,
15/04/2000); Espaa. La deportacin de 77 ecuatorianos adultos y nueve nios es una
advertencia. El cerco a la inmigracin se cierra. El gobierno espaol est dispuesto a cumplir a
rajatabla el reglamento de la Ley de Extranjera. Los 86 deportados vivieron momentos
traumticos (EL COMERCIO; 05/08/2001). Migracin. Estados Unidos y Espaa son los
preferidos; en Amrica Latina, Chile y Colombia, 15 000 abandonan el pas cada mes. En el
primer trimestre se fueron 888 499 ecuatorianos; el autoexilio se da pese al control y a las leyes
que se aplican en los destinos escogidos (EL COMERCIO, 02/10/2001).
Este discurso contradictorio, apoyado tanto en falacias como en datos oficiales del
gobierno ecuatoriano, ha sido utilizado por las agencias de viajes, chulqueros y
tramitadores que han construido una trama de informacin que garantizara la
llegada a buen trmino del viaje. As, las agencias de viaje han proliferado hasta en las
ciudades ms pequeas del Ecuador, all se asesora a los potenciales emigrantes y
poseen un rol muy importante en la venta de recursos econmicos e informativos:
El xodo de los ecuatorianos da vida a las agencias de viaje. De un millar de agencias que
operan en el pas, 105 estn inscritas en el Ministerio de Turismo, otras se crearon debido al
fenmeno migratorio (EL COMERCIO, 17/01/2001). La prdida de confianza en el
sistema financiero y bancario ha favorecido el surgimiento del comercio de la
migracin: chulqueros (prestamistas) y tramitadores que gestionan pasaportes y
permisos de migracin y agencias de viaje que tramitan papeles, gestionan pasajes y
paquetes laborales, prometen traslados y contratos de trabajo a cambio de altos
221
intereses; as entran en las cadenas familiares y dan forma a las primeras redes
migratorias en los lugares de origen. Como sostienen Alba Goycoechea y Franklin
Ramrez Gallegos (2002), estos actores representan el lado oscuro de las redes
migratorias y se han constituido en una de las actividades ms lucrativas del mercado
asociada a la cuestin migratoria, puesto que en esta instancia se radicalizan las
relaciones de extorsin, chantaje y explotacin dentro de las redes sociales68.
Se trata de una red que cuenta con diversas estrategias publicitarias tanto en la prensa
como en la va pblica. Aunque a menudo aparecen publicadas las estafas de algunas
agencias Alrededor de 200 personas pagaron para ir a Espaa. Un sueo termin en estafa.
Una empresa les asegur que viajaran el 12 de mayo, pero despus de obtener el dinero, los
supuestos tramitadores desaparecieron (EL COMERCIO, 15/05/2000); otras, se sustentan
en estos fraudes y desfalcos para su propia promocin, organizan charlas informativas
durante los fines de semana con recursos didcticos como audiovisuales sobre
lugares de Espaa, puesto que han comprobado que esta informacin circula
rpidamente dentro de las cadenas familiares y entre las relaciones de amistad y
vecindad.
Las primeras relaciones verticales y horizontales dentro de las incipientes redes

migratorias participan, tambin, en la puesta en marcha de una estrategia
indispensable para emprender el viaje: la obtencin de la bolsa de viaje. La mayora
de los ecuatorianos entraron al Espacio Schengen como turistas; para ello, debieron
acreditar una bolsa de viaje, que consiste en llevar entre 2.000 o 3.000 dlares en
efectivo, ms los comprobantes de la contratacin de por los menos tres das en un
hotel de lujo, artilugio que segn los expertos de las agencias de viaje certificara la
intencin del migrante de venir a pasar unas vacaciones. Los recursos necesarios para
armar la bolsa pueden obtenerse mediante la ayuda de familiares y allegados; o bien,
este paquete turstico, es proporcionado, con altos intereses de por medio, por los
agentes que organizan las redes para introducir migrantes a Europa de forma irregular.
68Cabe resaltar que en la ciudad de Quito, el ILDIS (Instituto Latinoamericano de Investigaciones Sociales)
y el Centro de Investigaciones CIUDAD desde el ao 1999 realizan un estudio en los lugares de origen
sobre las familias involucradas en el proceso migratorio a Espaa. Existen dos trabajos inditos: Centro de
Investigaciones CIUDAD (2001), Estudio exploratorio sobre el proceso migratorio de los ecuatorianos a
Espaa. Quito: INTERMON-OXFAM, ILDIS, Centro de Investigaciones CIUDAD. (indito) y Goycoechea,
A. (2001), Imaginarios sobre la migracin en las familias de emigrantes ecuatorianos a Europa. Tesis de
Maestra. Quito: Universidad Andina Simn Bolvar, Sede Ecuador. (indita). Algunos resultados de estas
dos investigaciones pueden consultarse en Goycoechea, A.; Ramrez Gallegos, F. (2002), Se fue, a volver?
Imaginarios, familia y redes sociales en la migracin ecuatoriana a Espaa. ICONOS, 14, 32-45.
222
CAPTULO V
Muchos debieron realizar extensos periplos para llegar a Espaa, no slo por Europa,
sino tambin pasando por numerosas capitales de Amrica Latina. Es oportuno
detenernos en las diversas estrategias que se ponan en marcha para lograr burlar el
control policial del Espacio Schengen. Tanto las agencias como los migrantes que
haban llevado su viaje a buen trmino, aconsejaban volar por las lneas KLM, Air
France o Lufthansa, debido a que la informacin que circulaba por el espacio europeo
haca referencia a que el destino final de los ecuatorianos era Espaa, entonces, era
menos probable que en los aeropuertos de Amsterdam, Pars o Frankurt fueran
sometidos a largos interrogatorios y tuvieran una mayor probabilidad de evitar la
deportacin. En varios de estos trayectos, la bolsa de viaje iba decreciendo conforme
a los sobornos que deban sortear en las diversas aduanas que pasaban. Esta situacin
motiv que muchos de ellos, cuando lograron tocar suelo europeo, fueran deportados
por no poder acreditar los medios de vida requeridos. Medios de vida que en los
controles de migracin de entrada queda al arbitrio del polica de turno, puesto que, el
reglamento de la Ley de Extranjera no especifica un monto determinado. La mayora
de los testimonios aluden a la impunidad con que maneja la polica de inmigracin, en
los aeropuertos europeos, en general, y en los espaoles, en particular, piden visados
con caractersticas inexistentes, sobornan, presionan y ejercen diversos mecanismos de
terror para comprobar que el viaje de los7as ecuatorianos/as se debe a una bsqueda
de mejores condiciones de vida. En este sentido, aplican de una manera corrupta y
arbitraria el reglamento de dicha ley:
Yo para llegar aqu hice dos intentos, porque la primera vez que vena viajando a m
desde Barcelona me regresaron a mi pas, porque ah me pidieron la visa turstica69 y yo
le supe decir que las agencias me comunicaron que eso no era necesario pero ellos me
dijeron que no! para que t vengas a este pas t necesitas visa turstica. Yo le digo yo
vengo a pasar unas vacaciones. Como mi marido me dijo que cuando llegara, insiste que
vienes de turismo, entonces yo vena con mis 2000 dlares, separando hotel. El que me
estaba interrogando me deca, t tienes que tener algn contacto, yo insista que no. A
otra chica la estaban interrogando en otra oficina y me dice mira t por no decirme la
verdad, que vienes a trabajar, t te regresas y ella va a pasar... Yo tena grabado que me
tena que morir con eso de que yo vena de vacaciones: Cuando salgo para sorpresa ma,
la chica estaba en un mar de lgrimas, ramos 50 ecuatorianos ms o menos y a toditos
nos deportaron.
69En ese momento los ecuatorianos no necesitaban visa turstica para entrar a Espaa, con el pasaporte en
vigor tenan supuestamente el derecho de permanecer como turista durante tres meses. Situacin que el
gobierno espaol suprimi y exigi visas como ya lo hizo con las personas procedentes de la Repblica
Dominicana, Per, Colombia, Brasil y Cuba. El Partido Popular ha propuesto ampliar esta medida a
Argentina, Chile y Bolivia.
223
(Roco, provincia del Guayas, El Milagro, trabajaba en los almacenes de banano de

exportacin, reside en Totana, trabaja en la agricultura)
Para tomar el avin fui a Guayaquil, Curaao, Amsterdam que all se pasa la migracin y
de all a Madrid. Tuve que traer la bolsa de viaje que le alquilan a uno muy caro. Yo la
alquil en Loja, ah hay gente que alquila las bolsas de viaje para uno, dos o tres das, ah
uno llega y tiene que enviar el dinero...mi sobrino como tena un taxi por ayudarme
emprend el carro, qued hipotecado... hasta que yo no pagaba. Fuera de haberme
prestado para comprar el pasaje, tambin me ayud en esto. La bolsa no se la gasta uno,
se la enva de vuelta en cuanto llegamos y lo deshipotecan a uno all...
(Esteban, provincia Zamora Chinchipe, Zamora, agricultor minifundista, reside en
Yo s tuve muchos problemas y muy graves para entrar. Vine de Quito a Bogot, de all a
Caracas, de Caracas a Pars y de all a Madrid...una agencia en Quito lo organiz, en
Caracas me revisaron de lo ltimo que hasta los zapatos me hicieron sacar... qu adnde
vas... voy a pasear y quien te invita... un compadre y as mintiendo, uno tiene que mentir
para poder pasar... y dicen: no t no puedes pasar, yo le digo por qu?, tiene que darme
la oportunidad de ir a conocer... no dice: t no aparentas tener mucho dinero, y dice: en
qu trabajas?, en minas de oro, no no a m no me convences y me llevaron a un cuarto
aparte y me hicieron a un lado. Entonces la guarda me dijo cunto me das?, y yo con tal
que me dejen pasar le dije te doy 300 dlares, no no no t no pasas, vea le doy hasta 500
dlares, afloja un poquito ms y sino me das, aqu te quedas y rpido porque el avin se
va!, entonces le di 1000 dlares, con tal de pasar. Rogando que en Pars no me pidieran la
bolsa porque sino me regresaban, suerte que era la bolsa me la haba prestado mi
hermana sino no s que hacamos con los intereses.
(Carmen, provincia Zamora Chinchipe, Zamora, agricultura minifundista, reside en
La dinmica que han adquirido las redes no slo se manifiesta en las variadas formas
existentes para obtener la bolsa de viaje, sino tambin en el conocimiento de las
posibilidades que ofrecan los lugares de destino a partir de la informacin
suministrada por familiares y amigos. Esta informacin es til a la hora de idear las
variadas estrategias que van creando y poniendo en prctica los migrantes para pisar
tierra en el Viejo Mundo y no ser deportados. Adems, a medida que pasa el tiempo, y
el flujo migratorio se consolida, estas estrategias pasan a formar parte de los recursos
sociales, cmulo de conocimientos, estrategias y recursos econmicos denominado
cultura migratoria, como analizaremos ms adelante.
Para entrar por el control de Madrid me sirvi mi ttulo, dije que vena a hacer mi
investigacin. All hay dos ttulos en castellano o el de profesor bilinge que est
dedicado a atender a la poblacin indgena y yo trabajaba en esta ltima. Una amiga
espaola vive en el Ecuador casada con un paisano, entonces mi amiga me contaba que
es de Barcelona donde hay educacin bilinge, entonces me dijo invntate alguna cosa
para que no demoren en la aduana, diles que ests haciendo una investigacin. Entonces
yo dije me voy a Barcelona a hacer una investigacin y slo me pidieron que acreditara
224
CAPTULO V
mi ttulo.
(Juan, provincia de Azuay, Cuenca, Lic. en Ciencias de la Educacin, reside en Totana,
A m no me result difcil el viaje nada... por ese lado me fue bien, incluso nadie crea que
yo era ecuatoriana, te cuento todo el mundo deca que yo era dominicana, que era
colombiana, que era venezolana, que era panamea porque vena de Panam. Un
guardia me pregunt y t de dnde vienes?, yo vengo de viajar y de dnde eres? y otro
que estaba al lado le dijo no la ves que es panamea?, pues bueno si t crees que yo soy
panamea, yo soy panamea... (risas). Luego invitndome a conocer Madrid y qu las
maravillas de las noches de Madrid y todo lo dems...y as pas sin problemas...
(Adriana, provincia del Guayas, El Triunfo,
Profesora de Literatura, reside en Totana, trabaja en el cuidado de ancianos)
En un contexto espaol que oscila entre la aceptacin de algunos y la hostilidad abierta

de otros, mujeres y varones ecuatorianos deben resignificar sus representaciones
sociales y su propia identidad, en condiciones de una minora social.
La primera dificultad que deben enfrentar es la de adaptarse a condiciones precarias de

trabajo en actividades que requieren de mucho esfuerzo, con jornadas desrreguladas
como la agrcola, el servicio domstico, la construccin, la hostelera, sectores laborales
en los cuales en la que la mayora de ellos no haba trabajado anteriormente. Entre los
mismos migrantes la informacin circul a gran velocidad pero de una manera
sesgada, parcial y no representativa totalmente de las condiciones laborales del lugar
de destino.
Hay mucha gente que tergiversa la informacin, mucha gente que llega aqu y le ha ido
mal y logra reunir en dos o tres meses que le ha ido bien y se despecha y se va y se
regresa por no afrontar y decir que le ha ido mal y va y dice que le ha ido bien, que ha
estado en esto y en lo otro. Tengo un amigo que es profesor, tiene como 20 aos de
profesor y l nunca en su vida ha cogido una pala para trabajar, cuando yo lo encontr
aqu le pregunt en qu trabajaba, me dijo que estaba trabajando dando clases en un
instituto y le vi las manos llenas de callos y luego me enter que estaba trabajando en la
construccin. Luego fue a Ecuador a buscar sus papeles y haba dicho que estaba
trabajando dando clases y que le va muy bien, tergiversan la informacin a su propio
beneficio y la hace ilusionar a un montn de gente, esa informacin va pasando de boca a
boca y al final todos dicen all oh! el dinero est para recogerlo como piedras en las calles
y no es cierto.
(Enrique, provincia de Pichincha, Santo Domingo de los Colorados,
Tcnico soldador, reside en Madrid, trabaja en la construccin)
Hay que hacer de todo ac para poder sobrevivir. Nuestros paisanos piensan all que ac
se vive de otra manera, pero no es as. Nuestros parientes quieren venir y yo les
explicaba como familia que son, que no sufran como yo he sufrido, piensan que es
egosmo de mi parte, creen que yo solamente quiero hacer dinero, que yo quiero surgir y
ellos no yo se los he explicado, como llegu que me vi obligado a venir ac, que sino
225
mi destino era volver a Ecuador y ah a lo mejor iba a caer preso por las deudas pero
no escuchan
(Armando, Guayaquil, provincia del Guayas, Ayudante de topgrafo, reside en Totana,
Mala informacin, tergiversada, totalmente distinta, lo que pasa es que las familias,
hermanos, tos, parientes por el hecho de aparentar un poco no?, que aqu hay dinero que
aqu alcanza para todo y un poco la gente se deja llevar por eso, pero hay gente, en mi
caso, por ejemplo me asesor mucho, vi los reportajes bastante, saba a donde vena,
saba que no era fcil encontrar trabajo para los hombres, sobre todo no me hice muchas
expectativas pero hay gente que viene muy engaada y ahora con la proliferacin de las
mafias se dejan engaar mucho y en Ecuador la polica no es de confianza, la polica est
metida en todo y ahora esto ha servido para enriquecer a grandes mafias de agencias de
viajes, de chulqueros, usureros y pues eso se ha montado en una red tan compleja que
va a distintos campos que est metida toda la podredumbre ah, o sea, y a ojos de la
polica, a ojos de todo el mundo, esto de la migracin est rebasando lmites de... incluso
se podra hablar a la par del narcotrfico porque son redes muy complejas y muy
abastecidas logsticamente, muy organizadas.
(Elvis, provincia de Pichincha, Quito, periodista, residente en Madrid, desocupado,
miembro dirigente de una asociacin de inmigrantes ecuatorianos)
Aunque la informacin que circule dentro de las redes haga referencia a las difciles
condiciones encontradas en los lugares de destino, estos datos quedan invalidados ante
la competencia que se genera entre parientes y vecinos, principalmente, cuando
aparecen las primeras remesas. La difusin tanto del xito como del fracaso de algunos
emigrantes acta como un estmulo a la emigracin en determinadas zonas, esta
obsesin migratoria se ve reforzada por las agencias de viaje y gestores de la
migracin, que en muy poco tiempo, han organizado toda una parafernalia publicitaria
que impulsa el viaje con promesas incluso de contratos laborales70.
5.2. Las condiciones laborales resignifican los lugares de destino: cambios en las
trayectorias socioespaciales
La constitucin de redes de parientes y vecinos se convierte en una fuente de

informacin que otorga una cierta seguridad para impulsar la migracin, esta
dinmica, en algunos casos, puede llegar a ser ms importante que las causas de
expulsin. No obstante, ya en la sociedad de destino, los migrantes comprueban que
existe una brecha de gran magnitud entre la representacin de las condiciones de
trabajo que traen desde el lugar de origen y el alto grado de precariedad laboral a la
70 Se adjunta una copia de una de las denuncias presentadas por abogados de Santo Domingo de los
Colorados ante estas estafas. Ver Anexo V.
226
CAPTULO V
cual se enfrentan a su llegada.
El mito que tiene la gente es que se consigue rpido trabajo, que se gana mucho dinero,
que puedes ahorrar, que ahorran y mandan a su familia, entonces como todas las cosas
que te cuentan que el fulanito se fue y ahora le manda a su esposa tantos dlares, o la
fulanita ahora va a mandar a buscar a su esposo y sus hijos, lo que creo que se da es me
parece se da a conocer es que el mayor trabajo es el servicio domstico o cuidar ancianos,
entonces son las mujeres las que vienen, es mentada tambin esta historia.
Y los hombres... por ejemplo un amigo de una seora amiga que era camaronero se vena
a trabajar a Murcia, entonces esa historia tambin es mentada. Es decir la voz se corre
que est segmentado en relacin con el servicio domstico, cuidar ancianos para las
mujeres y esto de la agricultura hombres, pero si antes eran muchos los hombres que
venan, pues ahora la cantidad es igual o incluso es mayor el nmero de mujeres.
El mito es pensar que ac es un lugar...cmo el mito que tenan y tienen de los EE.UU.
que es un lugar para hacer dinero fcilmente, creo que tienen razn por la diferencia o
por la cantidad que te pagan por trabajadora domstica, es posible de ac no?
ONG con temas de migracin)
5.2.3. Ella fue la que nos trajo a todos: la mujer como primer eslabn de la cadena
migratoria.
En el perodo comprendido entre 1998 y 1999, la llegada masiva de poblacin

ecuatoriana al mercado de trabajo agrcola en la provincia de Murcia, mostraba un
equilibrio entre sexos. Las expectativas eran encontrar un trabajo que les permitiera
capitalizarse rpidamente; sin embargo, la precariedad y estacionalidad del mercado
de trabajo agrcola aunada a la dificultad en la obtencin de papeles, enfrentaron a la
poblacin ecuatoriana inmigrante a una realidad sociolaboral muy distinta a la
esperada, a menudo, atravesada por el conflicto.
Yo vine sola como no encontr trabajo en Madrid, vine a Totana porque desde el Ecuador
vine con la idea que haba trabajo en el campo, pero yo no conoca nada sino como estuve
15 das en Madrid y all haban personas en el mismo piso que llevaban tres meses,
cuatro meses y no conseguan trabajo, pues yo no iba a estar as porque yo vena a
trabajar entonces haba una chica que dijo que haba venido aqu pero que no haba
aguantado porque era mucho... se haba regresado a trabajar a Madrid.
(Teresa, provincia de Pichincha, Quito, comerciante, reside en Totana, trabaja en la
agricultura)
Justamente es en este punto donde se observa una mayor complejizacin y

solapamiento entre las representaciones que, hasta ese momento, tenan los/as
migrantes. La mayora de los/as entrevistados/as aludieron al mito creado en el
Ecuador sobre las mayores posibilidades de trabajo para las mujeres. Sin embargo, al
227
llegar a Totana constataron que esta informacin era errnea y que, en caso de ser
cierta, esta situacin se da en las grandes ciudades. Por el contrario, en localidades
menores donde la oferta laboral se encuentra, especficamente, en la actividad agrcola,
las mujeres tienen menos oportunidades de acceder al mercado de trabajo debido a la
preferencia de los empresarios por la mano de obra masculina, por lo menos en los
veranos de 1998 y 199971.
Pero como entre las primeras cadenas y redes migratorias ya estaban establecidos los
contactos necesarios que daban continuidad al flujo migratorio, a principios del ao
2000, la circulacin de la informacin entre los/as migrantes haca referencia a un
cambio de trayectoria laboral y espacial. De este modo, se relativizan las posibles
ventajas en el mercado de trabajo agrcola y se plantea la posibilidad de que la mujer se
inserte en el servicio domstico, preferentemente interno, para lograr un ahorro rpido
en busca de dos objetivos: saldar la deuda en el menor tiempo posible y traer a los
varones que forman parte de sus grupos domsticos.
La agudizacin de la crisis socioeconmica ecuatoriana junto a una mayor demanda de

mano de obra femenina en las grandes ciudades de Espaa ha provocado que la mujer
se convierta en el primer eslabn de la cadena migratoria. Posteriormente, sern ellas
las que reagrupen al marido, en un primer momento, luego a una red de hermanos,
cuados, yernos, sobrinos, primos y, por ltimo, a los hijos. El nfasis puesto en las
mayores posibilidades laborales para las mujeres ha contribuido a enmascarar una
serie de elementos simblicos y de relaciones de gnero que han incidido en la
feminizacin del movimiento migratorio internacional hacia Espaa en el transcurso de
los ltimos aos.
En este sentido, la feminizacin del proceso migratorio no se da slo por graves

problemas econmicos en la sociedad de origen y una mayor demanda de mujeres
inmigrantes en los precarios nichos laborales en la sociedad de llegada; sino que,
tambin, implica la posibilidad de cuestionar, en algunos casos, las normas
establecidas por los vnculos patriarcales y los arraigados cdigos del machismo
latinoamericano, como analizaremos en el prximo captulo.
71 Cabe resaltar que estas preferencias cambian a un ritmo vertiginoso, y en los ltimos veranos, los
empresarios agrcolas han preferido en los huertos a mujeres rumanas, polacas y rusas antes que la mano
de obra masculina subsahariana, debido a la contratacin temporal realizada en la sociedad de origen y a
las pocas posibilidades de organizacin sindical de estas mujeres por falta de conocimiento del idioma y
por las clusulas firmadas por ambas partes en los contratos, como analizaremos en el captulo VII.
228
CAPTULO V
5.3. El ejercicio del poder dentro de las cadenas y redes migratorias: relaciones
horizontales y verticales
En sus inicios, el fenmeno de la migracin ecuatoriana en la localidad de Totana tena

una marcada procedencia geogrfica, hecho que influa en la configuracin de las
primeras cadenas familiares y la aparicin de fuertes vnculos de parentesco y
vecindad: las dos cadenas migratorias mejor definidas, con una diversificacin hacia
una red que posibilitaba el acceso a la vivienda y al trabajo, procedan de la provincia
de Caar, en la sierra sur, y de El Milagro, una barriada cercana a Guayaquil, en la
costa, provincia del Guayas. Una de nuestras preguntas de investigacin se orient,
entonces, a indagar sobre las caractersticas distintivas que podan tener estas cadenas,
puesto que la crisis econmica y poltica no se circunscriba a determinadas regiones
sino que se extenda a todo el territorio nacional.
La construccin de representaciones dentro de un grupo constituye un soporte de

socializacin de la poblacin dentro de la cultura migratoria que inculca una fuerte
motivacin para viajar y trabajar en un lugar de destino especfico (Espinosa, 1998;
Massey, Espinosa, 1997). Esta cultura migratoria se fortalece mediante las relaciones
de intercambio recproco, entre las cuales los favores estn extendidos a parientes,
amigos y vecinos. Adems, la experiencia migratoria crea lazos de solidaridad que
refuerzan los vnculos de parentesco y vecindad y forjan un nuevo tipo de paisanaje o
una misma comunidad de origen. Finalmente, las redes, en general, se caracterizan por
acciones obligatorias, puesto que, no ayudar a amigos o parientes puede significar un
aislamiento o castigo por parte de la comunidad de origen (Portes, Sensenbrenner,
1993).
La presencia de una cultura de la migracin socializa el conocimiento acerca de la vida

y el trabajo en otro pas que reduce los costes emocionales ligados a la odisea
migratoria. Estos procesos pueden tener como antecedentes una migracin local,
nacional y transnacional que responda a diferentes coyunturas econmicas y polticas
en ambos lugares -de origen y de destino- (Alarcn, 1992, 1998; Durand, 1994, 1998;
Massey, Espinosa, 1997).
Nuestra argumentacin se basa en que la articulacin de las cadenas familiares y su

posterior dinmica tienen su fundamento en el capital social72 acumulado en los
72 Algunos autores han recurrido al concepto de capital social, que segn Pierre Bourdieu (1986) se refiere a
la suma de recursos, reales o virtuales, que acumula un individuo o un grupo, en virtud de poseer una red
229
lugares de origen: provincias del Azuay, Caar y Loja, en la sierra y las provincias del
Guayas y El Oro, en la costa. Son provincias que presentan una larga trayectoria en
movimientos migratorios tanto internos como internacionales. En la mayora de
nuestras entrevistas realizadas a personas procedentes de estas reas geogrficas, los
testimonios afirman que no hay persona que no tenga pariente en Estados Unidos, este
hecho podra considerarse como un antecedente de un cmulo de recursos sociales que
se usara en la organizacin de los futuros proyectos migratorios a Espaa y
conformara los cimientos de una cultura migratoria (Carrasco, Lentz 1985; Lentz,
1985, 1988; Mauro, Unda, 1988; Pachano, 1988; Preston, 1988; Velasco, 1988; Carpio
Benalczar, 1992; Pesantez Maxi, 2000). En nuestro caso de estudio, podramos hablar
de un capital social preexistente en algunas reas geogrficas del Ecuador que
movilizan los primeros flujos de mujeres y varones ecuatorianos, cuando a finales de la
dcada de 1990, la migracin del pas andino comienza a ser masiva hacia Espaa.
A pesar de que todos los testimonios coinciden en remarcar el problema econmico,

como motivador del proceso migratorio, encontramos algunas diferencias con respecto
a la disponibilidad de recursos para ponerlo en marcha. El pobre estructural no puede
contar el desplazamiento internacional como una estrategia para escapar de la crisis,
Sin embargo, dentro de la franja de la poblacin ecuatoriana que se plantea la
migracin como una alternativa, estn aquellos que deben recurrir a los escasos
recursos con los que cuenta toda su familia e incluso sus allegados o endeudarse con
las redes que generan el comercio de la migracin. Otras personas disponen de cierto
capital para tomar la decisin de migrar, por lo tanto, no tienen la necesidad de recurrir
a ningn tipo de redes y el proyecto migratorio se circunscribe slo a la cadena
migratoria:
Las consecuencias son estas... no hay como salir de ah. Yo no pensaba nunca salir, dejar
a mi familia. Pero ms puede la crisis... que hace lo que se ha hecho dejar a la familia...
Como te digo no? romper el ncleo familiar, la seguridad familiar y como comprenders
psicolgicamente es muy fuerte. Cuntos hogares se han destruido por la migracin
aqu o a EE.UU.? Para organizar el viaje tuve que recurrir a pedir dinero prestado. Yo
creo que nadie tiene recursos propios a excepcin del que tenga nicamente que viajar
por curiosidad, hay gente que viajamos porque realmente hay un problema, pero hay
gente que viaja por esa cuestin del snobismo, por la novedad no? El otro da me
consolidada de relaciones ms o menos institucionalizadas y reconocidas. Douglas Massey (1987) fue

pionero en identificar las redes migratorias como una forma de capital social, con su estudio de la
migracin mexicana indocumentada a Estados Unidos, all sostiene que los contactos personales con
amigos, parientes y paisanos otorgan a los migrantes acceso a trabajos, vivienda y asistencia financiera.
Como la red de conexiones interpersonales est extendida y elaborada, este capital social est disponible
para los potenciales inmigrantes mediante la comunidad de origen, por lo que progresivamente se
reducen los costos financieros y psquicos de la migracin.
230
CAPTULO V
encontr aqu con un paisano que all tena su negocio de ventas de muebles. El deca
que lo haba dejado porque su trabajo estaba mal, era carpintero, tena su carro, se notaba
que tena una economa medio aceptable y lleg ac y no encontr trabajo. El seor deca
sino consigo aqu nada, me regreso inmediatamente vendo mi carro y saldo la deuda.
Entonces hay dos tipos de inmigrantes, se puede decir, uno de los que ya no pueden
sobrevivir y otros de los que han venido por curiosidad. Porque, a lo mejor, en mi pas
est el criterio superficial de que la plata est cruzando el charco y a veces es lo mismo y
se piensa as inconscientemente, pero ya pisando ac, esta realidad es terrible...
(Juan, Cuenca, provincia de Azuay, Sierra
Lic. en Ciencias de la Educacin, reside en Totana, trabaja en la agricultura)
El (su esposo) trabajaba de mecnico, tambin sacrificaba muchas horas de trabajo para
poder vivir en una forma cmoda, pero por otra parte tambin siempre tena ese sueo
que tiene todo latinoamericano de querer salir, de ver que hay, y que cmo es y que si le
va bien y que si le va mal. El sueo de l era salir y ver... tanto que trabajaba y se
quedaba ah en el campamento de lunes a viernes y deca pero si estoy lejos de t de lunes
a viernes que ms da que est lejos pero por algo que valga la pena, no?, bueno entonces
yo tambin lo apoy, en s para m fue una eleccin de l, si t decides irte pues igual, si
t decides quedarte igual. Nosotros tenamos ahorros, ya te digo que nosotros tenamos
una vida ms o menos cmoda, tenemos an nuestra casa, un solar adyacente, un coche,
tenamos trabajo y a m siempre me ha gustado ahorrar por eso yo le apoy para que l
cubra su aspiracin de querer viajar de querer salir....
(Adriana, Provincia del Guayas, El Triunfo,
Profesora de Literatura, reside en Totana, trabaja en el cuidado de ancianos)
Sin embargo, estos recursos sociales que circulan por las cadenas y redes migratorias,
mediante la existencia de las relaciones de reciprocidad e intercambio no excluyen las
relaciones de verticalidad y la aparicin de diferentes actores que detentan el poder.
Como un recurso explicativo, a continuacin, describiremos las caractersticas de las
relaciones horizontales y mediante la diversificacin de las cadenas explicaremos, de
qu manera los vnculos verticales otorgan una jerarqua entre sus miembros e
intervienen en la seleccin de los mismos; ahora bien, esta simplificacin analtica no
significa que en la realidad estas relaciones no se entrecrucen de manera constante.
5.3.1. Relaciones de horizontalidad: lazos de cooperacin y solidaridad en los lugares

de origen y de llegada.
Como analizramos la emigracin a Estados Unidos se concentraba especficamente en

la zona de la sierra sur, en las provincias de Caar y Azuay, donde las redes estaban
muy consolidadas y, adems, presentaban una estructura cerrada y jerarquizada, que
privilegiaba a las elites locales. La poblacin de clase media y baja si quera
incorporarse al flujo migratorio y conseguir recursos para ello, deba someterse a las
231
mismas condiciones de explotacin que marcaban histricamente las relaciones de

trabajo establecidas en el lugar.
La migracin hacia Espaa y, en menor medida, a otros estados europeos, tiene una
mayor extensin en trminos geogrficos, este flujo internacional abarca gran parte del
territorio del Ecuador, se migra tanto de ciudades grandes, medianas, pequeas como
desde zonas rurales73. Debido a que la organizacin del viaje no necesita de tanta
inversin como requiere la migracin a Estados Unidos, en los inicios de este flujo
migratorio, las redes que posibilitaron la salida se basaron en lazos dbiles y
prevalecieron las relaciones de horizontalidad, es decir, vnculos de solidaridad y
cooperacin.
En numerosos casos, se activaron contactos de migrantes ya establecidos. A principios

de la dcada de 1990, llegaron a Madrid y Barcelona, inmigrantes ecuatorianos que por
no lograr reunir el dinero necesario para pagar un coyote que les posibilitara entrar a
Estados Unidos optaron por Espaa. La mayora de ellos lleg sin contactos de
coterrneos ni connacionales, muchos de los que llegaron eran parejas que queran
mejorar su condicin socioeconmica y se relacionaron con otras redes migratorias
como la de peruanos que se encontraban ms consolidadas74 en las ciudades espaolas.
Ms que todo en el tiempo que yo llegu, ecuatorianos no haban aqu, haba gente
peruana, filipinos, dominicanos, marroques, bueno... pero los ms allegados a nosotros
son los peruanos. Entonces nos toc convivir con gente peruana que hemos pasado
momentos buenos, momentos malos de todo...
(Roberto, provincia del Tungurahua, Baos, maestro de escuela primaria, actualmente
reside en Barcelona y es propietario de un locutorio)
Un lustro despus estas mujeres y varones ecuatorianos se convirtieron en los primeros

eslabones de cadenas migratorias familiares y en actores principales de redes
migratorias que proporcionaran informacin, recursos monetarios, vivienda y trabajo.
La llegada masiva, en un lapso muy corto de tiempo, de inmigrantes ecuatorianos al
73 Algunos autores atribuyen la migracin hacia Estados Unidos desde un rea restringida como la Sierra
Sur a la crisis de la principal actividad econmica la artesana de sombrero de toquilla (Benalczar Carpio,
1992; Kyle, 2000). Lo mismo ocurre cuando se habla de la migracin interna e internacional de lojanos
debido a una sequa prolongada en la dcada de 1960. En cambio, el desplazamiento que aqu analizamos
es producto una profunda crisis poltica y socioeconmica generalizada a nivel nacional.
74 Para el tema de la inmigracin peruana en Espaa puede consultarse: Tornos, A.; Aparicio, R.; Labrador,
J.; Garca, M.; Muoz, H. (1997), Los Peruanos que vienen. Madrid: Universidad Pontificia Comillas. Escriv,
A. (1997), Control, composition and character of new migration to south-west Europe: the case of Peruvian
women in Barcelona. New Community, 23, 1, 43-57. Escriv, A. (2000), Empleadas de por vida? Peruanas
en el servicio domstico de Barcelona. Papers, 60, 327-342.
232
CAPTULO V
mercado agrcola de la provincia de Murcia, especficamente Totana, en primer lugar, y

luego Lorca, para actualmente distribuirse en la agricultura de todo El Levante, gener
un flujo, en una primera instancia, determinado por las relaciones familiares y de
vecindad. Nuevamente las provincias de Azuay y Caar en la sierra sur, como la
provincia de Loja en el sureste del pas andino, entran en el escenario migratorio
internacional como lugares de origen.
La llegada a Totana de los/as ecuatorianos/as fue posible por la articulacin de las

redes de parientes y amigos, a veces de la misma rea geogrfica, que difundieron en el
Ecuador la existencia de posibilidades laborales en dicha localidad; tambin aparecen,
y a medida que transcurre el tiempo, se refuerzan las relaciones de vecindad. Hasta
esta primera etapa de la migracin la horizontalidad en las redes era la caracterstica
predominante:
Un amigo ecuatoriano que trabajaba en Madrid, me coment que en Espaa haba

posibilidades y que l haba logrado acumular ahorros para construir una casa en
Ecuador, durante tres aos. Adems, costaba menos y era ms fcil llegar a Espaa.
Antes de partir, salieron dos amigos y se instalaron en Totana. Gracias a ellos me instal
en una vivienda y contact el primer trabajo.
(Pablo, provincia de Azuay, Cuenca, empleado, reside en Totana, trabaja en la
agricultura)
En el Ecuador fui maestro durante 19 aos y migr a Espaa porque aqu est un sobrino
y una prima de mi seora, cuando preguntamos cuando ganaban aqu y sacamos la
cuenta con lo que ganaba en Ecuador la diferencia era abismal.
(Jaime, provincia de Tungurahua, Ambato, maestro, reside en Totana, trabaja en la
agricultura)
Vine con mi hermano, que tena dos cuados en Cceres, en Madrid lo detuvieron y l
tena la direccin dnde bamos a llegar. Slo tena un mvil de Totana y no tena
cobertura, en el avin me encontr una chica que ya haba estado por aqu, en Lorca.
Gracias a ella llegu all, estuve dos noches en el hotel y de all me acogieron dos chicos
de Loja, porque sino no s que me hubiera pasado a m. Descans dos das y empec a
trabajar en la lechuga y me botaron por cuestin de papeles, entonces el pasar del tiempo
fui encontrndome con amigos de all del Caar y me encontr con un chico que
trabajaba en Totana en la naranja y l me avis de un trabajo en la uva. Y me instal en
Totana.
(Pedro, provincia de Caar, Caar, maestro, reside en Totana, trabaja en la agricultura)
Una cuada ma estaba en Madrid y ella tena un amigo aqu en Totana y se
comunicaban, ellos son de Loja, entonces l le dijo mndalo para ac y all sal corriendo
y me vine para ac.
(Esteban, provincia Zamora-Chinchipe, Zamora, agricultor minifundista, reside en
233
Las relaciones horizontales se definen entre iguales y se efectan al interior de las

cadenas y las redes de intercambio recproco de bienes y servicios definiendo, as,
estructuras colectivas. Si bien, la dinmica que adquieren las cadenas y las redes
migratorias en la sociedad de llegada, se debe, en gran medida, a las condiciones que
encuentran aqu. Debemos destacar que existen prcticas sociales en los lugares de
origen que sirven de precedentes para la configuracin de las redes en los lugares de
destino. Una de estas prcticas sociales es el funcionamiento extendido de las redes de
intercambio recproco, fenmeno ampliamente estudiado por los cientistas sociales
latinoamericanos, en las dcadas de 1950 y 1960 las ciudades grandes de nuestro
continente sufren un acelerado crecimiento urbano, debido en parte, a la migracin del
campo a la ciudad.
En el caso ecuatoriano numerosos migrantes provenan de grupos domsticos que, en

un inicio, eran rurales y a partir de mediados del siglo XX, sus antecesores migraron a
las ciudades grandes. En este flujo del campo a la ciudad las relaciones de reciprocidad
estaban presentes de una manera que aseguraba la reproduccin social de los grupos
domsticos extendidos (Ribadeneira, 1987; Lomnitz, 1975; Pedone, 1994; Estrada
Iguniz, 1995).
Para mujeres y varones ecuatorianos, estas estrategias no son nuevas, la distribucin de

actividades reproductivas y productivas dentro de los grupos domsticos extensos ha
sido desde siempre una estrategia para enfrentar periodos de crisis que los ha
conducido a aprovechar al mximo los recursos disponibles.
Mis hermanas me ayudaron a venir, ellas ya estaban instaladas aqu. Respecto a la bolsa
me prestaron, me prestaron mil dlares mi to, como ese dinero no se gasta solamente es
para mostrarlo en migracin, enseguida lo he devuelto. Para el boleto, s tengo que ir
pagndolo poco a poco a mi cuado, dando gracias a dios no tuve que pedir prstamo,
mis hermanas tambin me ayudaron.
Mis hermanas estn hace tres aos y mi hermano el varn ya va un ao y medio. All en
el Ecuador, mi hermana la mayor trabajaba en quehaceres domsticos, en la casa, ahora
ya no est aqu tuvo la oportunidad de irse a EE.UU., mi otra hermana tambin ella
nunca trabajaba en el Ecuador, slo el esposo, mi hermano se vino ya cumplindosele el
ao del ejrcito, del servicio obligatorio, entonces l cumpli eso y se vino para ac, l
trabajaba y estudiaba para ayudarle a mis padres.
Ahora all quedan mis padres, una hermana que tiene dos nios y un varn de trece
aos. Pero ahora estoy esperando que se venga mi hermana porque realmente la
situacin est tan mala, tiene dos nios, y digo tambin necesita y si dios quiere y me
favorece, ahora yo voy a ayudarla a ella para que venga.
(Sonia, provincia del Tungurahua, Baos, maestra en guarderas de nios, actualmente
reside en Barcelona)
234
CAPTULO V
Cabe destacar que existen cadenas migratorias acotadas a grupos domsticos nucleares
y consolidados que han mantenido una horizontalidad en sus relaciones a lo largo de
los aos, este marcado rasgo de solidaridad y cooperacin con connacionales puede
deberse a que sus primeros vnculos los establecieron con personas autctonas y ONGs
que les proporcionaron las claves para entrar en los circuitos laborales y de vivienda;
adems, son ejemplos de cadenas migratorias que no han utilizado la informacin de la
que disponen como una prctica econmica.
Virginia y Daro comenzaron su trayectoria socioespacial en Blgica a principios de

la dcada de 1990, luego trabajaron en Madrid hasta establecerse definitivamente
en Barcelona, despus de haber intentado un retorno frustrado a Loja, en 1999. Su
vinculacin con el lugar de origen es muy fuerte, sin embargo, luego de ver
frustrados los planes de retorno debido a la crisis econmica del Ecuador,
decidieron establecerse en Barcelona; actualmente su principal objetivo se orienta
a que sus hijos disfruten de los servicios sociales que el estado de bienestar
europeo ofrece, especficamente la educacin, sus estrategias estn circunscritas
a la cadena familiar, y el fruto de su trabajo lo invierten en la sociedad de destino,
dentro de un grupo domstico definido y nuclear. Como matrimonio sus
trayectorias espaciales y sociales, desde un inicio los vincularon ms con actores
autctonos, lo que les permiti entrar a una red de acceso al trabajo ms
diversificada debido a los contactos que posean en Europa, aunque nunca lograron
salir de nichos laborales precarios y temporales. Su relacin con otros inmigrantes
ecuatorianos se circunscribe a relaciones de amistad y de vecindad en un mbito
de relaciones horizontales donde acceder a la informacin que ellos disponen en
cuanto a trabajo y vivienda no posee un valor mercantil75.
75 Debido a la relacin que entabl con este matrimonio, en un primer momento, para realizar esta
investigacin, surgi la posibilidad de visitar a sus padres en el lugar de origen. Ellos procedan de un
pueblo rural El Pindal, de la provincia de Loja. La amistad surgida a raz de mi viaje al Ecuador, donde
conviv con su familia en el pueblo rural y con los hermanos que haban migrado en la dcada del 70,
desde Loja a Santo Domingo de los Colorados, obtuve el voto de confianza para entrar en la red, esta vez
desde mi condicin de inmigrante latinoamericana, no como investigadora. La historia se repeta: a inicios
del ao 2002, comenzaron a llegar inmigrantes argentinos debido a la profunda crisis poltica, social y
econmica en la que se encuentra nuestro pas; mis vinculaciones me posibilitaron acceder al capital social
reunido por la poblacin ecuatoriana en su reciente migracin, esta cadena migratoria me proporcion
contactos laborales y de vivienda, en una reciprocidad e intercambio de favores. Creemos oportuno
detenernos en estos detalles, para corroborar nuestra pretensin de analizar las relaciones entre los
inmigrantes desde la perspectiva de la dinmica y diversificacin de las cadenas y redes migratorias y, as,
trascender su tratamiento puramente metafrico y descriptivo.
235
5.3.2. Diversificacin de las cadenas migratorias: la construccin del poder de algunos

migrantes entre los lugares de origen y de destino.
La multidimensionalidad de los procesos migratorios internacionales conlleva a una

complejizacin de vnculos que nos conduce a incorporar diferentes elementos de
anlisis para lograr una mayor comprensin. Por ello, la articulacin y dinmica entre
las cadenas y redes migratorias requiere de algunos matices que intentaremos abordar
desde lo que denominamos la diversificacin de las cadenas migratorias.
Desde las sociedades de destino se tiende a observar los flujos migratorios como
homogneos e indiferenciados, en ocasiones, se hace referencia a flujos de
suramericanos y la mayor especificacin que puede observarse es cuando lo acotan a
una nacionalidad: el colectivo ecuatoriano. Sin embargo, estos flujos son
heterogneos en su composicin, procedencia y en el tipo de vnculos que generan.
Las cadenas tienen lugares de destino especficos, que influyen en las trayectorias
socioespaciales de diferentes miembros de los grupos domsticos involucrados.
Adems, simultneamente con la corriente principal que proviene de un lugar
determinado, existe siempre una dispersin general, tanto por las representaciones
sociales como por el cambio y cuestionamiento de las mismas frente a las condiciones
sociolaborales encontradas al arribar a destino. Los flujos migratorios, para llegar a
estos lugares, se encauzan impulsados por vnculos de parentesco, de vecindad, por
relaciones con personas autctonas o por la combinacin de estos vnculos; la
ampliacin de los cuales genera la diversificacin de las cadenas.
En este apartado analizaremos la diversificacin de las cadenas desde el punto de vista

de las trayectorias socioespaciales, mientras que en el captulo VII nos detendremos en
el anlisis de la diversificacin dentro del mbito laboral y de qu manera el acceso al
empleo se convierte en uno de los elementos claves para la verticalizacin de las
relaciones.
En numerosas ocasiones, utilizar el enfoque de cadenas y redes, llevan a repetir

estereotipos como que las redes reducen los costos de la inmigracin debido a que
suministra informacin, vivienda y trabajo (Donato, 1992; Malgesini, 1998). Una
mayora de los testimonios recogidos, si bien reconocen la existencia de estas redes,
aluden a que no siempre han servido para reducir costos, sino por el contrario se
requiere de una inversin de recursos para ingresar a las mismas y, as, acceder a dicha
informacin.
236
CAPTULO V
Todos me decan que me fuera a trabajar de fija, hasta con mi amiga que me recibi no
era lo mismo. Cuando yo vine ella me ofreci su casa, me daba comida pero la primera
vez que cobr, me cobr todo desde el primer da que yo vine, yo no me imaginaba eso!,
ese fue el primer golpe que me dio ella.
(Ana, provincia del Guayas, Guayaquil, Ingeniera Comercial, reside en Barcelona, trabaja
como secretaria administrativa y como empleada domstica externa)
Segn algunas investigaciones, dentro de las clases medias latinoamericanas las

relaciones de reciprocidad slo incluyen favores y excluyen, en forma especfica,
cualquier pago en dinero y otras compensaciones materiales (Lomnitz, 1994). La
migracin ecuatoriana procede, en su mayora, de los estratos socioeconmicos medios
y este sistema de reciprocidad de favores ha sufrido cambios en el contexto de la
migracin internacional. Tanto en los lugares de origen como en los de llegada hemos
podido comprobar que gran parte de los favores involucran una transaccin monetaria,
hecho que refuerza las relaciones de poder y configura vnculos cada ms vez ms
verticales en las redes migratorias. La distancia social de favores propuesta por Sahlins
(1963) y Lomnitz (1994) se resignifica en la migracin internacional, mientras en la
sociedad de origen un favor importante se le solicita a los miembros de la familia, en la
sociedad de llegada es necesario construir otro tipo de relaciones, donde los favores
adquieren un valor econmico, muchas veces ya tarifado, incluso en las cadenas
migratorias que constituiran la red de arribo.
Por ello, la diversificacin de las cadenas no est exenta de una verticalizacin de las
relaciones dada por el ejercicio del poder tanto econmico como simblico de diversos
actores en espacios y tiempos determinados. De modo que detenernos en algunos
ejemplos nos otorga elementos que dan cuenta de una diferenciacin socioespacial en
una primera etapa de asentamiento en algunos lugares de Espaa.
En la medida en que fuimos reconstruyendo las trayectorias socioespaciales de los/as

migrantes ecuatorianos/as hemos podido observar que la diversificacin de las
cadenas depende del lugar de procedencia, de los/as lderes que impulsan la
migracin, de la antigedad del flujo migratorio y de los diversos lugares de destino en
que se establecieron los primeros migrantes que, a su vez, constituyen los primeros
eslabones de la cadena. Como mencionramos en el punto anterior, la inicial
horizontalidad de las primeras cadenas migratorias procedentes de las provincias de
Azuay y de Caar que llegaron a Totana, se vio resignificada a la luz de las
posibilidades laborales y fueron seguidas por otras cadenas procedentes de otras
237
partes del Ecuador.
Entre 1999 y 2000 cuando el flujo migratorio ecuatoriano alcanz su punto mximo,
comenzaron a llegar una mayora de mujeres que provenan de ciudades grandes como
Guayaquil o Quito, no obstante, las entrevistas en profundidad y la reconstruccin de
las cadenas familiares nos proporcionaron una mayor puntualizacin: procedan de
barrios especficos de cada una de estas ciudades y la selectividad de las migrantes
estaba determinada, en gran medida, por las relaciones de parentesco y vecindad.
De este modo, tanto varones como mujeres se constituyeron en actores con cierta
autoridad que los coloca en una posicin privilegiada en el inicio de la conformacin
de redes migratorias entre el lugar de origen y de destino. Dentro de estos grupos
domsticos existe una complejidad del vnculo que se manifiesta en la asimetra de las
relaciones de gnero y en el prestigio que adquiere el emigrante de mayor antigedad,
que ha conseguido con xito los objetivos planteados en el proyecto migratorio. En
algunos grupos es la mujer la que controla las relaciones de poder, en otros es el varn
y, en otros el matrimonio es el que el que toma conjuntamente las decisiones, manejan
los ahorros y los contactos con otros inmigrantes. La manera en que se lleva a cabo este
juego de poderes incide en el prestigio que esta cadena migratoria tiene en el lugar de
origen, principalmente, si este lugar es un barrio o un pueblo pequeo, como ocurre
con algunas barriadas en la periferia de Guayaquil, de Quito o en pequeas ciudades
como Baos del Tungurahua y El Pindal.
Nuestro trabajo de campo en Barcelona comenz en un locutorio propiedad de dos

matrimonios ecuatorianos, este hecho nos permiti observar la diversidad que
presentaba el flujo migratorio. Adems, logramos profundizar en el papel que jugaban
los dos matrimonios, uno procedente de Quito y otro de Baos del Tungurahua. Este
ltimo resida en Espaa desde mediados de la dcada del 1990. La crisis
socioeconmica junto a la erupcin del Volcn Tungurahua que produjo la evacuacin
de toda la poblacin de Baos del Tungurahua y la ruina de su principal actividad
econmica: el turismo, produjo la emigracin masiva desde esta ciudad.
Esta cadena familiar y otra establecida en Madrid, tambin, desde inicios de los 90, se
convirtieron en un punto de diversificacin del flujo procedente de Baos del
Tungurahua, donde las relaciones de solidaridad y de poder se entrecruzan
238
CAPTULO V
permanentemente76.
Esta diversificacin que se observa tanto en la sociedad de origen como en la de

llegada, se genera en torno a los que los/as propios/as migrantes llaman en su jerga
migratoria tener autoridad moral y autoridad econmica.
Por ejemplo l que tiene plata maneja los viajes cuando son familias grandes pero
tambin repercute en las comunidades chiquitas, en las zonas rurales se genera esa
competencia de ver quin lleva ms gente al lugar de destino y ante la vista de sus
conciudadanos, este es mejor y este es peor, se van otorgando ms menos autoridad. Por
el prestigio ms que nada, por ejemplo en lo moral, este seor tiene dinero, porque
siempre est ligado no?, es bueno, est con los hijos, los hijos estn bien educaditos,
est con la mujer, no se ha separado de la mujer, viven bien, entonces por eso hay que
respetarlo, es una cuestin automtica no?, y a la seora tambin, eso en lo moral.
Despus este otro no, dicen este otro tiene dinero pero da, pero cmo, s nos presta pero
escondido de la mujer, o ya no vive con la mujer, pero tiene cuatro mujeres, tiene esto,
tiene lo otro, es todo lo negativo pero sin embargo es el que afloja dinero con intereses. El
otro tambin con intereses pero de una manera formal, como se suelen hacer los
prstamos, entre la esposa y el esposo. El otro si quiere presta, sino no, pero tiene dinero
por lo tanto es una autoridad, l escoge a quien prestar, detrs de l se van los que se
creen que todava estn bien buenos, son los que piensan como l, los que ya no piensan
en la familia.
Yo vine en el 94, vine invitada por una amiga ma que era de Ambato, luego me
relacion con Elvis, al ao de estar aqu me encontr con todos ellos, hicimos contacto
con Elvis, entonces ya empec a salir con ellos, luego a travs de ellos me encontr con
otra amiga de Baos y ya comenc a relacionarme con ellas, despus lleg Marta y su
hija, as nos juntamos todos los vecinos, mientras tanto yo anduve un ao sola.
(Mara, provincia del Tungurahua, Baos del Tungurahua, profesora, reside en Madrid,
trabaja en el servicio domstico interno)
La diversificacin de las cadenas est ntimamente asociada a la seleccin de los

futuros emigrantes en los lugares de origen, tiene que ver con el prestigio que algunos
de los migrantes con mayor antigedad han adquirido en su comunidad. Nuestro
trabajo de campo en localidades pequeas en el Ecuador como Baos del Tungurahua77
nos permiti realizar una mirada especial y detenida. Los dos matrimonios emigrantes
76 Ver Figura N10: Diversificacin de dos cadenas migratorias procedentes de Baos del Tungurahua, Ecuador
(1993-2001).
77 Baos del Tungurahua se encuentra a una hora de camino de Ambato y a tres de Quito, hacia el sureste,
los viajes casi cotidianos y semanales respectivamente, en busca de servicios especficos como sanitarios,
comerciales y administrativos, hace que la informacin sobre los acontecimientos en torno a la migracin
en ciudades ms grandes y en la capital sea muy fluida. Los contactos trascienden el lmite geogrfico del
lugar donde se origina la cadena. Adems, Baos del Tungurahua es un lugar de turismo de veraneo, de
fines de semana y de peregrinacin al cual acuden numerosas familias quiteas, hecho que agiliza la
circulacin de la informacin.
239
exitosos que llegaron a Espaa a mediados de la dcada de 1990, procedentes de Baos

se haban constituido a lo largo de los aos en referentes de migrantes exitosos,
aunque, en el lugar de origen quienes poseen el prestigio y la autoridad como
migrantes exitosos son los dos varones; ellos han diversificado las cadenas en una
suerte de lderes unidos por una amistad, uno reside en Barcelona y el otro en Madrid;
a partir de 1998 comenzaron a ejercer un papel fundamental en la distribucin de
recursos materiales y sociales de manera que las cadenas migratorias fueron poco a
poco conformando una red migratoria que enlaza Baos del Tungurahua, Barcelona y
Madrid, y en el transcurso del ltimo ao se ha incorporado a este espacio social
transnacional la ciudad de Nueva York, donde se han afianzado no slo las relaciones
de parentesco sino tambin las de amistad y vecindad78.
Ahora bien, en el siguiente testimonio se observa cmo los vnculos por dbiles que
sean presentan una verticalidad establecida por el lder, puesto que, en definitiva, l
ser quien seleccione a las personas que podrn migrar contando con mayores recursos
que distribuir segn sus relaciones, conveniencias y alianzas basadas tanto en el
prestigio social como en lo econmico.
Yo te digo que toda la vida he estado en contacto con gente de all, o sea ms que el
contacto de aqu es el contacto entre ellos mismos, los familiares all se comunican y toda
la vida han estado con el telfono mo porque como he estado comunicado y hay gente
que no les conozco y llaman y que por favor les eche una mano, que los recoja en el
aeropuerto, que les preste la bolsa de viaje, bueno esto ms que todo en estos dos ltimos
aos que han estado llegando muchos.
Y pienso que la llegada est normal, yo pienso que la gente que quiere salir tiene que
sacrificarse de alguna manera, me entiendes?, gastar un poco... yo ya te dije yo tuve que
vender mi casa y tal, hoy quieren en mano todo, o sea confunden a veces un poquito la
amistad con esto me entiendes?, a veces por eso es que no hay cmo darles una mano,
exclusivamente al ecuatoriano, no todos pero te digo, hay un 50% de ecuatorianos que
piensa que uno tiene... por estar aqu tal vez un ao ms que ellos o dos aos, parece que
tienes la obligacin de tenerles y de abrirles las puertas, me entiendes?.
Desgraciadamente en el Ecuador todava existe bastante ignorancia y eso a veces se paga
aqu, porque si la gente fuera bastante culta y eso, esas cositas no pagaramos nosotros.
(Jimy, provincia del Tungurahua, Baos del Tungurahua, comerciante, actualmente
reside en Nueva York, en el momento de la entrevista resida en Madrid y trabajaba en
una empresa de transportes metropolitanos)
78 Esta red migratoria es tan profusa que se constituir en un ejemplo recurrente, dentro de nuestra
investigacin, puesto que fueron los inmigrantes integrantes de la misma quienes nos permitieron enlazar
las trayectorias socioespaciales de mujeres y varones ecuatorianos entre la ciudades de Barcelona y
Madrid y, adems, observar y convivir con los grupos domsticos en el lugar de origen, durante nuestra
estancia all.
240
Figura 10: Diversificacin de dos cadenas migratorias procedentes de Baos de Tungurahua (1993 2001)
Madrid Madrid Nueva York
1993 1994 1999 2000 2001
hermano esposa
Jimy de Jimy hermana menor
Janine prima primo retorno
esposa
Hijos de Jimy y
Janine y sus hijos Jimy
Janine
Mara Alex (hijo de Mara)
Mario (yerno)
Estela Mabel (hija) retorno
Baos del Baos del
Adolfo (cuado) Fabin (16 aos)
Tungurahua Tungurahua
hijos Ezequiel (14 aos)
Pedro (10 aos)
Jazmn (hermana de Roberto)

David (hermano de Roberto) Susana (esposa)
Sergio (cuado de Roberto) Rosario (esposa de Sergio
Roberto Roberto Roberto
y hermana de Roberto)
Patricia Patricia Patricia Lourdes
(hermana de Roberto)
Norma Norma
Mirta Edwin (hermana de Patricia)
(se reuni con su hija)
Amparo Juan
Julia Javier Mirta y Edwin
(hermanas) (esposos) Amparo y Juan
Jos (esposo) Julia y Javier
Sonia
Marcelo
1995 1996 1997 1999 2000 2001

Madrid Murcia Barcelona Nueva York
Referencias
Relaciones de parentesco: cadena migratoria
Primer eslabn de cadena Cadenas migratorias familiares Relaciones de amistad y vecindad
procedente de Quito. Grupo domstico extenso.
Elaboracin propia a partir del trabajo de campo
241
Esta relacin de los dos lderes residentes en dos de las principales ciudades de Espaa
ha diversificado los contactos no slo en los primeros momentos del arribo sino en el
mbito laboral, como analizaremos en el captulo VII, constituyndose en autoridades
dentro de la red migratoria que vinculan los lugares de destino con el de origen. Sin
embargo, la informacin interpersonal que circula por las redes diferencia las acciones
sobre las cuales se basa el tipo de autoridad y prestigio que cada uno ha adquirido,
principalmente, en el lugar de origen, donde las relaciones de reciprocidad estn ms
extendidas. Como se observa en el testimonio anterior, se ostenta de prestigio y de
recursos para seleccionar a futuros migrantes, mientras que, en el caso de otro lder, las
relaciones de reciprocidad y solidaridad son las que prevalecen, incluso ayudan a que
en el contexto migratorio internacional se desdibujen las diferencias regionales:
En el Ecuador por lo general somos regionalistas y siempre jalamos para nuestro lado,
pero ac hay mucha gente que cambia, piensa de otra manera, ac todos somos iguales,
todos somos ecuatorianos y conozco casas que viven ecuatorianos que viven serranos,
costeos e incluso indgenas, es bastante difcil, pero sin embargo, se acopla, incluso en
esta zona que estamos (Parque Can Vidalet, uno de los lugares de recreacin de la
poblacin ecuatoriana en Barcelona), pues hay gente de pueblos directamente, por un
lado, bien por las costumbres del pueblo, las relaciones de vecinos pero claro de echar
una mano a otro compatriota si se puede por qu no?
(Roberto, provincia del Tungurahua, Baos del Tungurahua, maestro, reside en
Barcelona, es propietario de un locutorio)79
En los casos de la poblacin procedente de los barrios de la periferia de Guayaquil, la

migracin es ms reciente, la diversificacin de las cadenas la realizan casi
exclusivamente las mujeres como primer eslabn de la cadena migratoria, que llegan a
Barcelona y Madrid a emplearse en el empleo domstico. Luego, como mencionramos
anteriormente, traen a los varones de los grupos domsticos involucrados.
Bueno, yo vivo con mi hermana y una amiga suya, ellas llegaron hace un ao y medio.
Cuando mi hermana lleg sufri muchsimo, no tena trabajo, buscaba y no haba por
ninguna parte, luego se hizo amiga de unos espaoles que le dieron trabajo y despus le
hicieron los papeles, ahora est en Ecuador por su visado: Nosotros all vivamos con
nuestros padres, ella vino y despus me ayud a venir a m.
(Julio, provincia de Pichincha, Santo Domingo de los Colorados, tcnico soldador, reside
en Madrid, trabaja en una empresa de electricista)
79 Nuestra observacin participante en la red migratoria procedente de Baos en Barcelona, en diferentes
mbitos de reunin social: locutorio, canchas de ftbol, fiestas, comidas y celebraciones especiales en sus
hogares nos permiti comprender y diferenciar estos vnculos basados en la autoridad moral o econmica.
En estas situaciones fuimos testigo de como se manifiestan estas relaciones de horizontalidad en cuanto a
contactos laborales, de vivienda y por medio de los encargos y paquetes que se traen y se llevan del
Ecuador, en estas ocasiones no existan prcticas econmicas y las relaciones de amistad y vecindad eran
evidentes. Hecho que pudimos comprobar personalmente, puesto que, esos mismos contactos fueron los
que utilizamos para realizar nuestro trabajo de campo en Baos.
242
Aqu est viviendo mi hermana, por ella vine ac a trabajar. Usted sabe que en mi pas
estamos en una crisis terrible, yo soy de Guayaquil. All no trabajaba, slo atenda mis
niitas, mi esposo trabaja en una fbrica, pero con la crisis no alcanza para nada. Mi
esposo me dijo ndate t, que tiene la posibilidad de que tu hermana est all y te est
llamando. Mi hermana ya van a hacer dos aos que est, ella sufri mucho ms que yo,
cuando vino tena 18 aos, era muy jovencita, no la queran coger para trabajar y estaba
sola sin amistades.
(Consuelo, provincia del Guayas, Guayaquil, operaria en una fbrica, reside en Madrid,
trabaja como empleada domstica externa)
Los obstculos que deben sortear estas mujeres no se limitan a encontrar un trabajo,
sino que toman conocimiento que existe una Ley de Extranjera que interfiere en los
objetivos de su proyecto migratorio, que alargarn los plazos previstos en un inicio y
coartar tanto su libertad de movimiento como la de su familia.
5.4. De ciudadanas y ciudadanos ecuatorianos a indocumentados, ilegales y

extracomunitarios: el fetichismo de los papeles.
Papeles para vivir

(Consigna en la marcha de inmigrantes del 25 de mayo de 2002 en apoyo al ayuno realizado por la poblacin
autctona en reclamo a la apertura de un nuevo proceso de regularizacin)
Cuando los inmigrantes llegan a destino el primer impacto es comprobar que son
tratados como ilegales, indocumentados, situacin que los conduce a iniciar un
largo camino por los rituales burocrticos de la Administracin espaola en materia de
extranjera. Por ello, no es posible reconstruir las trayectorias socioespaciales,
identificar las estrategias migratorias y la articulacin entre cadenas y redes de los
migrantes sin que el problema de la irregularidad en los permisos de residencia y de
trabajo no est presente y se constituya en uno de los principales obstculos para llevar
adelante el proyecto migratorio inicialmente diseado. Para la mayora de nuestros/as
entrevistados/as ha sido muy difcil internalizar su condicin de indocumentados,
de ilegales; en muy pocas horas pasaron a tener un estatus de ilegalidad, estatus
jurdico que la mayora de las leyes de los pases de la Unin Europea incluye dentro
de las figuras de la criminalidad, la violencia, el narcotrfico y en el trfico ilegal de
personas. Una vez en Espaa, la cotidianeidad de los/as migrantes ecuatorianos/as, se
ve completamente invadida por la irregularidad jurdica, que conlleva la dificultad de
243
acceder a la vivienda sin recurrir a las redes migratorias verticalizadas y a una

situacin de precariedad y subordinacin laboral.
Nuestro objetivo en este punto es analizar de qu manera un sistema normativo

abstracto y procesos estrictamente jurdicos, a travs de las relaciones sociales,
adquieren contenido y se materializan en la prctica. Actualmente, existe una
construccin social sobre el fetichismo de los papeles definido como parte esencial
de la lgica cultural que legitima las actuales relaciones de produccin en el
capitalismo tardo y, especialmente, en las sociedades occidentales. Aunque este es un
planteo que permea toda la sociedad, la perspectiva etnogrfica sobre el modo en que
los extranjeros son incorporados o excluidos revela aspectos que pasan desapercibidos
cuando el estatus jurdico de los sujetos considerados no es condicional y/o no
reconocido (Surez Navas, 1999, 2003). Esta definicin lleva implcita tres elementos de
anlisis: el conocimiento de la ley favorece las relaciones de dominacin y
subordinacin entre expertos e inmigrantes; el proceso de disciplinamiento de los
inmigrantes y la interferencia de prcticas sociales en la sociedad de llegada sobre los
valores culturales de las sociedades de origen.
En este proceso de construccin social del fetichismo, las redes migratorias presentan
una extrema complejidad de actores que tienen y se disputan el poder: el gobierno
espaol, ONGs, entre ellas la iglesia catlica, gestores y abogados; estos ltimos han
visto aumentadas sus ganancias cuando han orientado sus actividades a resolver los
problemas jurdicos de los inmigrantes extracomunitarios.
El conocimiento del reglamento de la ley de extranjera entabla relaciones de

dominacin y subordinacin entre expertos e inmigrantes cuando estos ltimos
necesitan de asistencia en esta materia jurdica, hecho que los coloca en una especial
situacin de vulnerabilidad. La poblacin ecuatoriana no slo debe comenzar a asumir
que se ha transformado en indocumentada, sino que adems forman parte de un
contingente de inmigrantes extracomunitarios que le imprime otro sello, son
despojados de los derechos de ciudadana. De esta manera, progresivamente, van
tomando conciencia de su posicin y del significado prctico de la irregularidad en los
papeles.
La informacin que circula entre las cadenas y redes, es incierta, confusa y

contradictoria. Todo el proceso lleva implcito el sentimiento del temor por la constante
persecucin policial, el fantasma y, a la vez, el problema real de la expulsin, hechos
244
que impiden al inmigrante acudir al ayuntamiento o al gobierno civil en busca de datos
fidedignos. A ello, debemos sumarle el escaso conocimiento que los inmigrantes tienen
acerca de los objetivos y funcionamiento de las ONGs destinadas a prestarles ayuda
para regularizar su situacin, por lo menos en los inicios de la migracin.
La posibilidad de obtener la documentacin est ntimamente relacionada con las

oportunidades de acceder al empleo. La interaccin entre connacionales, las tratativas
con los empresarios y las relaciones con los servicios sociales como hospitales y
escuelas, dan cuenta de la dimensin que tiene iniciar el trmite, que si bien es
personal, est mediado por la intervencin de diferentes actores que pueden darle
factibilidad a las acciones que deben encarar los inmigrantes:
Con respecto a papeles trabajamos en una casa donde nos ofrecieron hacer papeles, la
gente era muy millonaria y presentaron papeles falsos, no s con qu intencin pero
presentaron papeles falsos y el asunto es que nos los negaron, entonces... yo he intentado
sacar la residencia, yo aqu llevo casi seis aos, y he intentado sacar la residencia cada
vez que ha habido cupos, cada vez que ha habido la posibilidad de hacer papeles los he
metido y casi siempre me lo han negado, no s por qu, a lo mejor soy salado pero...
ahora ltimamente que hubo este proceso de regularizacin, entonces s no se me ha
escapado (risas), ahora s soy legal, tengo los documentos todos en regla y bueno es eso
en forma muy rpida lo que me ha pasado con respecto a la documentacin.
Estamos en un crculo sin salida, para tener los papeles quieren un contrato de trabajo y
para encontrar trabajo cada vez ms te piden los papeles Cmo rompemos este crculo?
yo no lo s, por eso venimos aqu a ver si la gente de Murcia Acoge nos puede ayudar.
Los empresarios creo que no se arriesgan porque les ha tocado vivir algunas cuestiones,
como multas por haber contratado gente sin documentacin en regla. Yo no s quien lo
puede arreglar.
(Pedro, provincia de Caar, Caar, maestro, actualmente reside en Totana con toda su
familia y trabaja en la agricultura)
La inmigracin ecuatoriana, en un corto perodo de tiempo, ha pasado por varias

etapas en cuanto a su condicin jurdica. Es quizs, junto con el marroqu, uno de los
colectivos de inmigrantes ms manipulado por las polticas y discursos del gobierno
espaol a nivel nacional y de gobiernos locales, como en Totana, en materia de los
derechos de residencia y de trabajo de los extranjeros. Adems de su situacin de
extracomunitarios, cuando los tiempos polticos lo aconsejaban el flujo migratorio
ecuatoriano serva para la jerarquizacin de los inmigrantes que diversos discursos
realizan en la sociedad de llegada, como por ejemplo, reivindicar su procedencia
245
iberoamericana para contraponerlos a otros colectivos ms lejanos, ms

extraos; partiendo de esta idea, se elaboraron acuerdos bilaterales, que crearon
confusin y perjudicaron an ms la precaria situacin de la poblacin ecuatoriana en
Espaa. Nuestro trabajo de campo llevado a cabo a lo largo de todo nuestro estudio
nos ha permitido observar y analizar de qu manera se ha ido construyendo el
fetichismo de los papeles dentro de la poblacin ecuatoriana y como esta suerte de
magia jurdica ha sido aprovechada por quienes tienen poder dentro de las redes
migratorias.
5.4.1. Expulsiones, acogida e inseguridad ciudadana: las relaciones cotidianas y el

disciplinamiento de los inmigrantes en Totana.
Desde la llegada del contingente ecuatoriano en 1998 a Totana, los inmigrantes se

vieron apoyados por Murcia Acoge, Caritas y algunos concejales de la Izquierda Unida
y respaldados por empresarios que necesitaban mano de obra para levantar las
cosechas.
La actitud de algunos/as ciudadanos/as de Totana en un momento puntual y de

alianzas polticas entre la Izquierda Unida, Comisiones Obreras y Murcia Acoge
lograron un acuerdo con el gobierno local, en esa poca representado por el Partido
Popular, para obtener la regularizacin de 396 personas va Portugal y Francia. La
difusin de estas ventajas en la prensa espaola, en la ecuatoriana y en la de Nueva
York80, anim a otras personas ecuatorianas a migrar a la regin agrcola murciana;
tambin la informacin sobre la existencia de una asociacin, Murcia Acoge, que los
protega y les haca los papeles propiciaron un aumento del flujo migratorio que,
ya no dependa, exclusivamente, del funcionamiento de las cadenas familiares, sino
que comenzaban a articularse intrincadas redes migratorias que, poco a poco,
desdibujaban esa marcada procedencia geogrfica de los inicios de la inmigracin
ecuatoriana en Totana.
En un corto perodo de tiempo, Murcia Acoge se convirti en el lugar donde acudan

todos los inmigrantes en busca de asesoramiento. Debido a su dedicado trabajo, la
organizacin pas de ser un simple referente a transformarse en una autoridad
competente, pero sin rasgos represivos ni punitivos, lo que les otorgaba un voto de
80La noticia apareci en el New York Times en agosto de 1998, esta informacin realiz una triangulacin
entre Espaa, Estados Unidos y Ecuador.
246
confianza por parte de la poblacin inmigrante. Sus objetivos se extienden ms all del
asesoramiento jurdico, se han involucrado polticamente desde el comienzo en el tema
de las expulsiones, el acceso a los servicios sanitarios y han detectado y denunciado las
mafias que actan en relacin con los alquileres de las viviendas.
En la misma poca se conforma la Asociacin de Inmigrantes Ecuatorianos como una

respuesta organizativa frente a las expulsiones ordenadas por el Ayuntamiento de
Totana, posteriormente, su labor se redujo al tema de papeles, colaboraba con
Murcia Acoge para orientar a los inmigrantes en la reunin de la documentacin
necesaria para realizar el trmite de la regularizacin: armar la carpeta para
conseguir los papeles81.
Nuestra observacin participante en reuniones de la Comisin directiva de Murcia

Acoge (Regional Totana)82 y el contacto permanente con sus dirigentes en los ltimos
cuatro aos, nos permite afirmar que si bien existe una relacin de subordinacin de
los inmigrantes con la organizacin, en materia jurdica, y, en consecuencia, un proceso
de disciplinamiento, han canalizado sus esfuerzos en actuar de nexo entre la poblacin
autctona y la poblacin inmigrante.
En 1999, la crisis ecuatoriana y la necesidad de sobrevivencia de cientos de miles de

familia ha traspasado incluso la contrainformacin que comenz a circular por las
cadenas y las redes migratorias sobre la saturacin del mercado de trabajo agrcola
espaol y las escasas posibilidades de insertarse en este segmento. Algunas personas
ecuatorianas entrevistadas, en los inicios de nuestro estudio, en Totana, aludan a que
el efecto llamada -por ese entonces, la escenografa montada desde el poder para
denostar el proyecto de la Nueva Ley de Extranjera- lo produjeron los medios de
comunicacin al publicar la vertiginosa modernizacin agrcola de la regin de Murcia
y las facilidades que all haba para obtener contratos de trabajo, paso previo necesario
para alcanzar la regularizacin.
A partir del ao 2000, se produjeron cambios polticos. A nivel nacional, la poltica de

extranjera se endureci con la contrarreforma de la Nueva Ley de Extranjera; a nivel
local, en Totana, una coalicin poltica entre el PSOE y la IU accede al gobierno del
Ayuntamiento, dos partidos polticos, que hasta ese momento desde la oposicin,
81 Estas expresiones forman parte de la denominada jerga migratoria.

82 Insistimos en referirnos exclusivamente a la Regional Totana debido a que mostraba profundas
diferencias a la hora de abordar el tema de la inmigracin en relacin con el resto de las regionales de
Murcia Acoge que orientaban sus actividades de una manera ms paternalista y caritativa.
247
haban declarado abiertamente su apoyo a la poblacin inmigrante. Es as como la

delegacin de Murcia Acoge en Totana, se transforma en una Oficina de Extranjera
del Ayuntamiento para solucionar los problemas que la misma Administracin
espaola genera debido a las restricciones que impone a la inmigracin:
Se ha firmado un convenio entre el Ayuntamiento con Murcia Acoge dndole 10 millones

de pesetas para todo este ao, para cubrir pues esta campaa de sensibilizacin, estas
charlas que estn haciendo y para que hagan como Oficina de Extranjera para que ellos
se encarguen un poco de todos los trmites con lo de la Ley de Extranjera, ellos se han
encargado directamente de tramitar toda la documentacin de todas estas personas y
claro mantener en toda Murcia Acoge un personal dedicado a eso, pues hay que tener
medios econmicos, pues entonces se ha firmado a este convenio. Entonces el PP lo ha
utilizado como que han sacado panfletos a la calle, y han inundado las calles de Totana,
diciendo que le hemos dado 10 millones a una asociacin para que inunde y nos invadan
todos los inmigrantes del Tercer Mundo. Decan que esto va a ser una invasin porque
aqu estamos contra los problemas que hay en el pueblo y que slo estamos favoreciendo
a los que vienen de afuera. Hay una campaa poniendo al pueblo en contra del actual
gobierno, el PP lo est utilizando como un arma poltica.
(Josefina Galvs, Concejal del Ayuntamiento de Totana por la IU, 12/12/2000)
La construccin de la representacin social de Totana, como lugar de destino debido a

sus posibilidades laborales, se resignifica como un lugar donde haba mayor facilidad
para conseguir los papeles, cumplido ese objetivo, los migrantes podan continuar
con sus trayectorias socioespaciales hacia ciudades grandes donde no estaban
protegidos y la persecucin policial y el peligro de la deportacin eran mayores; por
ello, deban llevar en sus manos los papeles.
Sin embargo, ya en esta poca, las actitudes de rechazo manifiestas y latentes eran una
constante en la sociedad totanera con respecto a la presencia de inmigrantes
ecuatorianos. En mayo de 2000 se difunde, tanto en la calle como en la prensa, el
ataque por parte de un joven, identificado supuestamente como ecuatoriano, a una
joven autctona de Totana.
As, frente a este hecho, parte de la sociedad totanera organiza una manifestacin por
la seguridad ciudadana y por un Totana, te queremos como eras. La prensa local toma
este tema como eje de noticias de varias semanas y los titulares que hacan referencia a
la seguridad ciudadana, aludan en sus subttulos al colectivo ecuatoriano como
amenaza social83. Esta difusin distorsionada y manipulada por parte del sector
poltico y opositor y la prensa haba instalado una serie de estereotipos que
83 El anlisis del tratamiento sobre el tema de la inmigracin ecuatoriana en la prensa local de Totana
puede consultarse en Pedone, 2001b.
248
identificaban a los inmigrantes ecuatorianos con la violencia, el delito y la inseguridad.
Sin embargo, la problemtica de fondo, la explotacin laboral por parte de un
empresariado agrcola que dependa de los inmigrantes segua sin aparecer en los
medios de comunicacin. El conflicto generado entre los autctonos y el otro se basa
en el fundamentalismo cultural, como ya analizramos, unas de las retricas de
exclusin ms difundida en este ltimo tiempo a diferentes escalas geogrficas: Unin
Europea, Espaa, Totana.
Sigue observndose esa actitud como de desprecio, es una actitud despreciativa total, es
la posicin de la persona que se sita desde el poder, y desde el poder que le otorga decir
t aqu eres un ciudadano de segunda y eso yo creo que est bastante dentro de la gente.
Si bien yo digo que s, que creo que s que es verdad que hay un poco de estancamiento
pero esa actitud est presente. Porque conflicto yo creo que cada vez surgen menos, es
decir que la poblacin ecuatoriana y sobre todo la magreb lleva aqu tiempo y empieza a
darse cuenta o a percatarse que los sbado no pueden poner msica a tope porque tal, si
tienen que organizar fiestas pues se van a la discoteca, esa serie de cosas. Luego se ha
producido una reaccin de ellos de salir menos, como salen menos a la calle, hay menos
problemas. Pero el tema de gente jovencilla organizada a la caza y captura del
ecuatoriano eso sigue estando. Y las manifestaciones de amenazas y de provocacin
estn, por lo cual ha seguido habiendo conflicto.
(Asuncin Tudela, representante de Murcia Acoge, Totana, 15/12/2000)
Ante esta situacin tener los papeles se complicaba an ms, por lo que el proceso de
disciplinamiento de la poblacin ecuatoriana se instalaba como una condicin
necesaria para el reconocimiento pleno de sus derechos como miembros de la sociedad
de llegada. En este sentido, adquirir los papeles se expresaba en las relaciones
cotidianas de los inmigrantes con la imposicin de pautas de comportamiento y
valores que no deberan, supuestamente, tener vnculo con un proceso estrictamente
tcnico-jurdico. Este proceso de disciplinamiento y autodisciplinamiento se reflejaba
en los testimonios de los/as propios/as inmigrantes ecuatorianos/as das despus de
los acontecimientos mencionados:
El cambio ha sido rotundo porque ya la gente comenz a no saberse comportar y ms

que todo por la poltica que haba sobre la chica esta, que no podan ver ningn
inmigrante, especialmente ecuatoriano, nosotros pues tuvimos que hablar con el alcalde.
Esto fue un planteamiento poltico, sobre el alcalde que lo queran sacar, tuvimos unas
reuniones en el ayuntamiento que estaba Josefina (Glvez), Sensi (Asuncin Tudela), que
ya que hay un crimen por qu no lo cogen, por qu no investigan y por qu es que nos
meten a todos los ecuatorianos en este problema o acaso est metida la vida poltica? Por
una persona que haya cometido algo mal, no quiere decir que somos todos iguales.
Haba gente que directamente no quera saber nada de un ecuatoriano aqu en Totana.
(Jos, provincia del Guayas, El Milagro, tractorista, actualmente reside en Totana con su
esposa y parientes, trabaja en la agricultura)
249
Hubo el lado negativo cuando nosotros estuvimos apoyados por todo el pueblo fue algo
que a nosotros nos llen de emocin y satisfaccin pero lamentablemente se ha dado
vuelta el asunto, porque, como te digo, tal vez esto es algo un poco raro lo que se ha
dado, porque no sabemos si se ha dado manipulacin poltica. Hubo cosas que no tenan
que ver, supuestamente era una manifestacin pacfica y termin en violencia. Nosotros
tuvimos que estar ocultos en nuestras viviendas porque si salamos no poda pasar algo.
Lo que pasa es que esto es cosa de dos, porque viene gente de todos sitios y entre esa
gente no negamos que pueda venir gente que no va a portarse bien, siempre va a haber
una oveja negra que va a hacer quedar mal a todos. Como en todos lados, como en todo
crculo social, hay gente que sabe portarse y gente que no, no es necesario que sea un
ilegal que venga de otro pas, eso se ve aqu mismo, se ve en cualquier parte del mundo,
lamentablemente, t sabes, que cuando t eres extranjero ests en el punto de mira,
cuando una persona se porta mal, todos los ecuatorianos somos malos, eso es algo que
debemos tratar de concientizar a la gente de que no es as. Lamentablemente hemos
tenido que dar disculpas en nombre de los ecuatorianos, imaginate son cosas que
nosotros no podemos evitar pero tampoco es justo que paguemos todos... por suerte
parece que se ha calmado un poco todo, esperemos que no haya otro tipo de reaccin,
que no haya ms que todo manipulacin, eso se dio y fue muy obvio.
Estos ltimos acontecimientos no trascendieron a nivel nacional como cuando la

sociedad totanera sali por sus calles a manifestar su solidaridad con los inmigrantes
ecuatorianos. Sin embargo, el 4 de enero de 2001, los inmigrantes ecuatorianos vuelven
a ser visibles en Espaa, un trgico accidente en Murcia, revelaba las precarias
condiciones laborales a las que estaban sometidos en la regin agrcola murciana. La
dramtica situacin generada frente a este accidente fue el punto de partida para
desenmascarar que en Espaa, exista una mano de obra inmigrante
extracomunitaria sojuzgada por leyes como la de extranjera que afectaba a sus
derechos humanos fundamentales.
Desde este accidente de Lorca, parte de los espaoles nos ven a los ecuatorianos como
que estamos de ms aqu, de mi parte yo no he tocado nada de nadie soy bien decente en
mi trabajo y me gusta slo trabajar y tener buena amistad con las personas, para yo irme
con unas buenas relaciones para darle un buen ejemplo a mi familia, para que no me
digan ste se fue a hacer esto y esto, para que mis hijos sepan que lo que yo he hecho
aqu es trabajar decentemente.
(Adolfo, provincia del Tungurahua, Baos, tractorista de empresas petroleras, residente
en Madrid, desocupado)
Este accidente revel la existencia de un importante contingente de trabajadores

migrantes sin papeles en la regin murciana, que algunas estimaciones sitan en
unos 20.000, la mayora de ellos de procedencia ecuatoriana (Castellanos Ortega,
250
Pedreo Cnovas, 2001). Poco a poco las noticias sobre la tragedia en Lorca cedieron
paso a los encierros de inmigrantes extracomunitarios en iglesias catlicas en
numerosas ciudades espaolas, como una forma de protesta por la falta de
regularizacin en la documentacin y la puesta en vigor de la contrarreforma de la Ley
de Extranjera. A fines de enero de 2001, los medios de comunicacin ya no se ocupan
de los empresarios ilegales, los cuales vuelven a contratar inmigrantes ecuatorianos
sin papeles y, de este modo, la agricultura de El Levante contina su acelerado
proceso de modernizacin y su insercin en el mercado de la Unin Europea.
5.4.2. El colectivo ecuatoriano se visibiliza en las grandes ciudades: la manipulacin

poltica de la irregularidad legal de los inmigrantes extracomunitarios.
La decisin de migrar lleva a la poblacin ecuatoriana a iniciar un itinerario que

contempla problemas migratorios, problemas de insercin en el mercado de trabajo de
las sociedades de destino y de adaptacin a condiciones de trabajo a las cuales no estn
acostumbrados. Las relaciones de tipo horizontal pueden paliar, de alguna manera,
estas dificultades de insercin; no obstante, es en esta etapa inicial donde las relaciones
verticales comienzan a jugar un papel significativo y aparecen, adems, las redes
ilegales que se interponen en el curso legal de los trmites, asegurando mayores
posibilidades de xito en la tramitacin a cambio de dinero. Los rituales burocrticos a
seguir para la adquisicin de los papeles en ciudades grandes como Madrid y
Barcelona adquieren una mayor complejidad. La sensacin de desamparo que provoca
el desconocimiento de una ciudad grande y el hecho de tener que enfrentarse con las
estrategias de dominacin y represin de las autoridades policiales y administrativas
del Gobierno Civil, los malos tratos que deben soportar en el momento de la
tramitacin de los papeles, llevan al inmigrante a recurrir a toda una red de actores
autctonos conformadas para solucionar estos problemas.
Hacia el ao 2000 los datos oficiales publicados por la prensa visibilizan al colectivo
ecuatoriano como uno de los ms numerosos en las ciudades de Barcelona y Madrid84;
el discurso desde el poder, y su difusin en la prensa, enfatizaba en el tema de los
papeles y relacionaba la ilegalidad de los inmigrantes ecuatorianos con la
presencia de redes de trfico ilegal de personas, recurso retrico utilizado, de manera
84 Segn el Anuario de Migraciones (2001) la poblacin ecuatoriana en Madrid ascenda a 86.408 personas,
en Barcelona 29.743 y en Murcia 28.441.
251
recurrente, en los ltimos aos para legitimar su poltica de extranjera restrictiva,

punitiva y excluyente.
El debate generado en torno a la reforma y contrarreforma de la ley de extranjera,

entre el oficialismo y la oposicin, utilizado, adems, como arma electoral, junto a un
tratamiento de la informacin sobre la inmigracin, muchas veces, con un cariz
xenfobo y con claras intenciones en cuanto a la jerarquizacin de los diferentes
colectivos de inmigrantes, slo contribuyeron a aumentar la incertidumbre, la
desinformacin y el temor a moverse en las grandes ciudades espaolas de la
poblacin ecuatoriana.
La migracin ecuatoriana desde su llegada masiva ha debido enfrentarse a una

verdadera odisea jurdica que cambiaba vertiginosamente y que los situaba, por un
lado, dentro del marco de extracomunitarios y, por otro lado, los colocaba en una
posicin ventajosa por encima de otros colectivos de inmigrantes con dudosos
acuerdos bilaterales entre los gobiernos espaol y ecuatoriano, en un esfuerzo por
mejorar su situacin.
El 31 de enero de 2001 una semana despus de la entrada en vigor en Espaa de la

Nueva Ley de Extranjera- los gobiernos de Espaa y Ecuador firmaron en Quito un
acuerdo para regular los flujos migratorios y evitar la explotacin de los
inmigrantes85. El Plan de Retorno Voluntario de inmigrantes ecuatorianos sin
papeles, slo se hizo efectivo para 4.000 personas que viajaron a Ecuador con los
gastos pagados por Espaa y regresaron con visado y contrato de trabajo. Si bien,
fueron 25.000 las personas inscritas para acogerse a este acuerdo, el gobierno espaol,
luego de una ardua lucha contra la oposicin, acept que este sistema era ineficiente y
oneroso y que sera ms conveniente recurrir a otras figuras jurdicas contempladas en
la ley para regularizar a los inmigrantes ecuatorianos, como el arraigo, la doble
85En realidad, la poltica restrictiva del gobierno espaol dirigida especficamente al colectivo ecuatoriano
comienza el 16 agosto de 2000 cuando el B.O.E. publica un protocolo firmado en Quito cinco aos atrs
entre el Ecuador y Espaa por el que se modificaba el Convenio de Doble Nacionalidad del 22 de
diciembre de 1964 hasta entonces vigente entre ambos pases. Dicha modificacin se refiere
especficamente al artculo octavo que supone una alteracin fundamental en las posibilidades de
incorporacin al mercado laboral espaol, que hasta el momento tena el acceso sin trabas al Rgimen
General Laboral como una manera de legalizar su situacin en Espaa. En un intento del gobierno
espaol por frenar la inmigracin ecuatoriana y en connivencia con el gobierno ecuatoriano en un claro
ejemplo de vasallaje neocolonial, esta modificacin ha supuesto que la poblacin ecuatoriana en Espaa
permanezca por un mayor periodo de tiempo en la irregularidad jurdica que en la cotidianeidad supone
explotacin laboral. Para un anlisis sobre el contenido de los artculos modificados y los rituales
burocrticos que la poblacin ecuatoriana deber seguir desde ese momento, consultar Gmez Ciriano, E.,
2000.
252
nacionalidad, la paternidad y legalizarlos aqu. Las autoridades competentes en la
firma tanto de un lado como del otro del Atlntico, legitimaban este artilugio poltico-
jurdico, en un discurso reiterativo en los ltimos aos: el acuerdo defenda y protega
a los inmigrantes frente al poder de las mafias86.
Este Acuerdo constitua una especie de experimento para regular y controlar el

movimiento de inmigrantes extracomunitarios procedentes de antiguas colonias, de su
resultado dependa la firma de acuerdos similares con Marruecos y la Repblica
Dominicana. El fracaso de estas medidas extraordinarias a la Ley de Extranjera vigente
y su reglamentacin demostraba una vez ms el carcter crnico que adquieren
acuerdos bilaterales y procesos de regularizacin extraordinarios que el gobierno
espaol viene propiciando desde inicios de la dcada de 199087, debido a la
ilegalidad recurrente que generan la imposibilidad de renovar anualmente los
permisos de residencia y de trabajo. Son justamente estas limitaciones y restricciones
las que fomentan y refuerzan la actividad de las mafias que trafican con personas.
Los verdaderos objetivos de control y la falta de voluntad poltica para regularizar la

situacin jurdica de los inmigrantes ecuatorianos quedan al descubierto cuando 10
meses despus una orden policial criminalizan tanto al colectivo ecuatoriano como al
colombiano por el solo hecho de portar nacionalidad, en este sentido, queda
demostrado una vez ms la falacia que maneja el poder cuando apela a los lazos
histricos y culturales.
En noviembre de 2001, el gobierno espaol lanza la Operacin LUDECO. El operativo

consiste en una serie de dispositivos policiales y judiciales dirigidas contra los
ciudadanos de origen colombiano y ecuatoriano. Estas disposiciones abarcan desde la
identificacin criminal de cualquier ciudadano de estos pases que sea considerado
como sospechoso, hasta la aplicacin estricta de la Ley de Extranjera; disposiciones
que actualmente estn recurridas ante el Tribunal Constitucional por vulnerar los
derechos humanos. Esta operacin fue una estrategia ms del gobierno espaol para
86Respecto a este tema, Heinz Moeller, en ese entonces, Ministro de Relaciones Exteriores del Ecuador, en
su visita de Estado a Espaa en junio de 2001, realizaba las siguientes declaraciones a la prensa: Es
necesaria la colaboracin de todos para hacer entender que el mejor negocio es venir a Espaa con los
papeles arreglados. Ya no hay por qu venir informalmente dndole a ganar a los dos segmentos viciosos
de esta actividad: los coyoteros, que son los que les prestan plata a los inmigrantes al 20% de inters
mensual y luego les toman las casas que dado en hipoteca y los empresarios informales, que abusan de la
condicin de esos trabajadores y les pagan salarios de hambre y no cumplen las condiciones (EL
COMERCIO, Ecuador, 10/07/2001).
87 Procesos de regularizacin extraordinarios de 1991, 1996 y 2000, en este ltimo realizado entre el 21 de
marzo y el 31 de julio era necesario alegar una estancia anterior al 1 de junio de 1999.
253
criminalizar la inmigracin, en una clara vulneracin de uno de los derechos humanos:

la presuncin de inocencia, a la vez que sent un precedente de actuacin xenfoba y
racista desde el poder que fomenta actitudes similares entre la poblacin (Asociacin
de Inmigrantes Ecuador-Llactacaru; noviembre 2001, Barcelona). Representantes de la
Asociacin Ecuador-Llactacaru y otras agrupaciones de defensa de los derechos de
los inmigrantes comunicaron el problema a cada uno de los grupos parlamentarios en
Barcelona, sin que ninguno se manifestara contra esta orden. Actualmente la orden
policial sigue en vigencia, sin que hasta el momento se hayan detectado violaciones a
los derechos humanos invocando la misma88.
Tanto la contrarreforma de la Nueva Ley de Extranjera, que recortaba el acceso a los

derechos humanos fundamentales, como el Acuerdo Bilateral que slo involucr las
relaciones polticas exteriores de ambos gobiernos como una reformulacin de las
relaciones neocoloniales que Espaa mantiene con Amrica Latina, a la luz de los
procesos de globalizacin, entraron como una cua en las cadenas y redes migratorias
y en el proyecto migratorio familiar: la subordinacin a diferentes actores de las redes
migratorias, la exclusin legal a la que son sometidos en Espaa, ambos condicionantes
que permean la cotidianeidad de la vida de los inmigrantes. De este modo, sin ser
considerados dentro de los juegos polticos entre estados, los inmigrantes comienzan
una larga y, en numerosas ocasiones, infructuosa bsqueda de los papeles que se
convierte en la preocupacin principal en el contexto de la migracin.
Todos deberamos tener la libertad de viajar a donde queramos, como lo que me deca un
chico espaol cmo puede ser que no lleguen con los papeles? y yo le deca Cmo
puede ser que te pidan tanto papel?! Esta maana escuch que un poltico de aqu deca
que iba ir a Ecuador a asegurarse que todos vinieran con papeles, eso all es imposible a
no ser que seas hijo de un cnsul, de un coronel.
(Andrs, provincia de Pichincha, Quito, estudiante universitario de Ingeniera Industrial
y msico, reside en Madrid, trabaja como soldador en la construccin)
Esta irregularidad, tambin, es aprovechada por otros actores que entran en escena, las
redes de trfico ilegal de inmigrantes que, muchas veces, estructuran los procesos
migratorios y funcionan tanto en las reas de origen como en la sociedad de destino. La
presencia de estas redes entrecruzadas con las de los propios migrantes se afianz en la
sociedad de origen como consecuencia de los vaivenes de la poltica de extranjera del
gobierno espaol. En este sentido, el retorno voluntario produjo una serie de artimaas
88 Se adjunta copia de la orden policial con fecha del 19 de octubre de 2001. Ver Anexo VI
254
ilegales que prometan mediante sobornos a funcionarios pblicos agilizar los trmites
para regresar a Espaa.
El estatus legal que los inmigrantes adquieren es temporal, la mayora de las veces, no
supera un perodo anual, debido a que la renovacin depende de la voluntad de
empleadores, de los vaivenes del mercado de trabajo y de gestores y abogados, que
mediante excesivas sumas de dinero, buscan algn vericueto que les permita
introducirse en las fisuras de la ley de extranjera y su reglamento.
Estas condiciones de irregularidad en los papeles favorecen las relaciones de

verticalidad en las redes migratorias en el acceso a la vivienda como al trabajo; tener o
no papeles es un elemento de poder dentro de las redes migratorias, por lo tanto, las
relaciones de subordinacin a las que los inmigrantes deben enfrentarse no se reducen
a la sociedad de destino sino tambin a sus propios connacionales, como veremos a
continuacin.
5.5. El regionalismo ecuatoriano reconstruido en el lugar de destino a travs de las

relaciones de vecindad y proximidad geogrfica
La cuestin regional en el Ecuador se remonta al largo proceso poltico y social de

conformacin nacional que se desarroll durante el siglo XIX hasta bien entrado el XX
que estuvo marcado por la existencia de una prolongada contraposicin entre los
sucesivos esfuerzos destinados a consolidar de forma efectiva el Estado-nacin y las
aspiraciones y las reivindicaciones de las regiones (Gonzlez Leal, 2000).
Una caracterstica fundamental hace referencia a que la cuestin regional no incita

necesariamente una agudizacin de las contradicciones entre las clases antagnicas
regionales sino ms bien da lugar a la articulacin interclasista de un bloque de clases
dominantes-subalternas regionales que se enfrentan entre s. Esta realidad abre
procesos de formacin de partidos y movimientos polticos que pueden
simblicamente representar a vastos sectores sociales ubicados en la estructura social
regional tpica. An ms, como expresin de lucha poltica, como respuesta a la
ausencia de resolucin de los puntos nodales en materia de unificacin nacional, la
cuestin regional atae bsicamente a las contradicciones entre las clases dominantes, a
su pugna por el poder y a la ausencia o debilidad de una clase capaz de unificar las
distintas tendencias econmicas y polticas de las distintas fracciones de la clase
255
dominante mediante un proyecto nacional; todas estas particularidades estn ancladas

en la regionalizacin ecuatoriana89 (Quintero, Silva, 1991).
Por ello, asumimos que el carcter poltico y econmico de los conflictos entre las clases
dominantes regionales determina la persistencia y la especificidad de la
regionalizacin en el Ecuador en el siglo XX y XXI. Este hecho ha marcado la vida
sociopoltica, econmica y cultural del pas andino, constituyendo as un regionalismo
plasmado, principalmente, entre Sierra y Costa, discurso que han hecho suyo las clases
subalternas y aparece como una cuestin insalvable en los inicios de las relaciones de
los/as inmigrantes ecuatorianos/as en Espaa.
Quines a tu juicio son los que fomentan este discurso para que haya estas diferencias entre la
sierra y la costa?
La poltica, s la poltica, porque hay polticos netamente de la sierra y otros de la costa y
cada cual para ganarse gente quieren hacer ellos lo que ms les conviene, no para
beneficio de la gente sino para beneficio de ellos y es por eso que el pas est como est.
Por ejemplo Guayaquil se quiere independizar porque como es la ciudad que tiene ms
entrada, y que Quito prcticamente se solventa de Guayaquil, eso es cierto en el fondo
porque por medio de la exportacin y de la importacin Guayaquil y Quito lo que hace
es slo administrarle, por eso la capital debera ser Guayaquil y no Quito.
como secretaria administrativa y empleada domstica externa)
Estoy segura que los regionalismos se deben reproducir, s que es un problema no

superado, que adems ha sido marcado por polticos, que es una cosa que se ha metido
en las conciencias y en las cabezas de la gente, estoy convencida que debe reproducirse,
seguro que costeos, serranos y dentro de los serranos una cosa son los indgenas, otros
los mestizos, una cosa son las mujeres y otra cosa son los hombres. Por ejemplo
diferencia entre comportamientos... la rivalidad siempre fue porque era el puerto, las
industrias, el poder poltico, Quito era la capital, Guayaquil era la capital econmica,
bueno esa siempre fue la contradiccin, pero en trminos de comportamientos... uf! qu
difcil!, no s es que a lo mejor caigo en los mismos prejuicios y estereotipos, tal vez,
cmo que los de la Sierra ms serios y tal vez ms culturales, ms sociales. Los costeos
menos... no s que decirte, ms por la fiesta.. tal vez menos cultos... con menos
conocimiento de las causas de su situacin y de su pas, ms materiales tal vez, pero estas
son chorradas, no podra diferenciarlos, tal vez la comida, el dialecto es totalmente
diferente.
89 Rafael Quintero y Erika Silva definen esta regionalizacin como un proceso econmico y poltico de
creacin de espacios autnomos de expresin de las clases dominantes locales que manifiesta, a la par que
reproduce la ausencia de unificacin territorial, poblacional, cultural y la fragmentacin del poder estatal
en una formacin social (Quintero, Silva, 1991: 35). Para el tema de regionalismo en el Ecuador tambin
puede consultarse: Barrera, 1999; Bossano, 1930; Burbano de Lara, 1998; Estrada Ycaza, 1977; Illingworth
Niemes, 1994; Maiguashca, 1994; Rodrguez, 1985; Silva, 1992.
256
Creemos pertinente abordar estas diferencias debido a que la construccin de
estereotipos a partir de numerosos procesos que involucran el binomio Sierra-Costa, es
un tema que en nuestra investigacin aparece de una manera recurrente, como una
caracterstica distintiva de las diferentes redes migratorias de ecuatorianos en Espaa90.
Las relaciones de amistad y vecindad representan una pertenencia territorial y en los
lugares de destino, esta pertenencia se ve reforzada, puesto que, es necesario construir
nuevamente un territorio que le otorgue identidad a la red; de este modo, por lo menos
en los inicios de la migracin, la diferenciacin que los propios migrantes hacen de su
procedencia geogrfica reabre el debate entre Sierra y Costa en el contexto
transnacional:
Tenemos amistades aqu de Totana, de Ecuador no tengo tantos porque soy de otra
regin... nosotros los de la Costa somos ms extrovertidos, as nos gustan decir las cosas
como son y hacernos nuestras bromas. La gente de la Sierra es algo introvertida, siempre
se guarda sus penas para adentro y a veces se olvidan un tanto de los que los rodea y en
nuestro pas hay esto de que el regionalismo impera...es lgico tambin que t tienes que
jalar a lo que es tuyo, claro, como por eso es tambin que el costeo no viene, si t eres
serrano t jalas a otro serrano, t no vas a jalar a un costeo, rarsimo sera que jalars a
un costeo, t tienes que jalar a tu misma regin, por eso un costeo aqu sufre mucho
para colocarse en un trabajo, porque no hay; aqu hay mayormente de la provincia del
Caar, por eso cuando vas al campo ves a mucha gente de la misma zona, que hay de
Quito tambin.
(Adriana, provincia del Guayas, El Triunfo, Profesora de Literatura, reside en Totana,
trabaja en el cuidado de ancianos)
...hay mucho egosmo entre los ecuatorianos, hay gente que no quiere compartir con uno,
lo miran mal, no hay amistad como debera ser entre compatriotas, aqu la gente cambia
se aparta de uno...slo con algunos, no les importa, hay que separarse que nos queda?...
Hay diferencia, hay gente muy egosta de la sierra..., la mayora son del Caar, son los
primeros en llegar...
(Esteban, Zamora, provincia Zamora-Chinchipe, Amazonia.Agricultor)
Uh! la diferencia es grande, solamente en el dialecto, los serranos tienen otras costumbres
como la comida no la saben preparar bien, en cambio todo el mundo sabe que los
costeos la sazonan y la cocinan ms delicioso. Pero todos nos adaptamos, tanto ellos a
nosotros y nosotros a ellos, pero igual yo te he hecho la diferencia porque nosotros los de
la Costa vivimos con una espinita clavada, por lo menos en mi provincia, mira, ahorita es
la que le das ms ingreso al pas con el banano y el camarn, y es la ms olvidada no
puede ser. Incluso cuando yo me vine, estaban haciendo una consulta a la poblacin para
adquirir autonoma en el manejo del presupuesto respecto al poder central. En la
90 En el primer guin de entrevista este tema no estaba planteado, a raz de la persistente diferencia que los
propios migrantes realizaban entre serranos y costeos con respecto a como funcionaban las redes en
torno al acceso a la vivienda y al trabajo segn esta distincin comenzamos a insistir en este tema.
257
provincia del Guayas y de Los Ros sali todo positivo porque nos queremos desprender
del centralismo, es una pelea eterna. As es la nica manera de que podemos defendernos
para que los ingresos de nuestra provincia puedan llegarnos.
(Mario, provincia de El Oro, Machala, albail, residente en Barcelona, trabaja como
obrero de la construccin)
Entre serranos y costeos somos diferentes, los serranos somos ms trabajadores, ms

responsables, el costeo del Ecuador es ms avezado, as como el espaol, es el mono
malcriado vago, que les gusta la vida suave, nos les gusta los trabajos muy duros, los
costeos son no s no, como le puedo decir irresponsables. Somos diferentes aqu
tambin, los serranos somos de mi pueblo, de Baos somos unidos por decir en Marqus
de Vadillo, hacer el deporte, somos por un lado los serranos, por otro lado los costeos,
colombianos, peruanos, se juntan entre ellos porque ah entre ellos tienen sus negocios,
en cambio los serranos no, somos muy miedosos a hacer cosas malas, los costeos se
dedican a hacer cosas que no son legales, aqu hay mucho de eso.
(Adolfo, provincia del Tungurahua, Baos del Tungurahua, tractorista, reside en Madrid,
desempleado)
La convivencia entre nosotros es muy mala, te digo porque en mi pas existe el

regionalismo donde las personas de la regin sierra con las personas de la regin costa
no se llevan para nada, y eso se sigue trayendo aunque uno no quiera, yo tuve un
problema una vez, por eso mismo porque yo soy de la costa y ellos son de la sierra y la
mayora de la gente que habitan en Madrid son de la sierra, no es lo mismo..., no tengo
nada en contra de ellos pero son muy diferentes. Las diferencias...bueno que las personas
de la sierra les encanta economizar mucho, no est mal, est bien que lo hagan pero
pasan sobre encima de s mismo, por ahorrar 20.000 pesetas se van vivir 50 en un piso,
viven como animales. En la gente de la costa buscamos algo mejor, ellos nos ven y nos
dicen monos, nos dicen ladrones, marihuaneros, de todo, claro que en todos lados hay
pero no, yo tengo mis pensamientos claros, yo vivo bien aunque ahorre poco pero estoy
en mi nivel, ellos no.
(Elvio, provincia del Guayas, Guayaquil, empleado en una empresa exportadora de
mariscos, reside en Madrid, trabaja de encargado en un locutorio)
Estos estereotipos con respecto a las conductas, actitudes y habilidades de serranos y

costeos en un discurso que enfatiza el determinismo geogrfico construido por las
elites desde el siglo XIX, sino tambin, ha sido reforzado desde las ciencias sociales, el
arte, la literatura y los medios de comunicacin, hecho que le ha otorgado una difusin
social de tal magnitud que permea numerosos procesos histricos, polticos, sociales y
culturales, y que en el contexto transnacional al enfrentarse en la sociedad de llegada
como una minora social deben necesariamente resignificar hacia la construccin de
la ecuatorianidad en el exterior91.
91 Para este tema puede consultarse Donoso Pareja, M. (1998), en su trabajo Ecuador: identidad o
esquizofrenia repasa la construccin de los estereotipos generados en torno a serranos y costeos
258
5.6. Redes de poder en torno al acceso a la vivienda: las primeras relaciones
verticales en la sociedad de llegada.
La construccin social del fetichismo de los papeles tambin es aprovechada por los
actores que ejercen un poder en las redes que apunta a su verticalizacin. Este hecho es
utilizado tanto por los actores autctonos que intervienen en el acceso a la vivienda y al
trabajo como por sus propios connacionales, aunque de manera diferente.
5.6.1. Discriminacin tnica del sector inmobiliario: cambios en las originales pautas
de convivencia
El acceso a la vivienda en las ciudades de Madrid, Barcelona y Totana (Murcia) es una

de las restricciones que los inmigrantes ecuatorianos han debido enfrentar a su llegada,
puesto que la sociedad de destino ejerce presin segn la jerarquizacin tnica de los
inmigrantes extracomuniarios que ha establecido previamente, este hecho unido con
ciertas pautas establecidas en las inmobiliarias que manejan el alquiler de pisos y fijan
el valor de los avales bancarios necesarios para arrendar, hace que para un inmigrante
recin llegado sea imposible acceder a un piso, sin nmina y sin papeles, aunque
aporte los ahorros de toda una vida. La necesidad de contar con avales bancarios es el
primer obstculo que propietarios y agentes inmobiliarios anteponen para arrendar
viviendas a los inmigrantes extracomunitarios.
El impacto en el sector inmobiliario en Espaa ha sido notorio y lo es an ms en

localidades pequeas como Totana; su sector inmobiliario se ha visto beneficiado por la
llegada masiva de inmigrantes ecuatorianos. El indicio ms claro ha sido el aumento
paulatino de los alquileres, un piso de 70 m2, por el que se pagaba entre 150 y 180
euros, desde el verano de 1999 ascendi a 600 euros (El PAIS, 16/08/1999). Adems, se
observa en esta localidad urbana, una renovacin de viviendas antiguas para
usufructuar posibles alquileres.
Como mencionramos anteriormente, la articulacin y la dinmica de las cadenas y

redes en la sociedad de llegada tiene un marcado rasgo de verticalidad, donde
aparecen diversos actores que detentan el poder y favorecen o limitan el acceso a una
vivienda.
vinculado a un determinismo geogrfico. Adems, aborda de qu manera la construccin poltico-

econmica del centralismo o del quiteocentrismo ha sido reforzada de las ciencias sociales, el arte y
la literatura.
259
Las primeras familias ecuatorianas que llegaron no tuvieron problemas para acceder al
mercado inmobiliario. Los empresarios, con su demanda de mano de obra para la
actividad agrcola, propiciaban su asentamiento y la comunidad totanera, en general,
prefera alquilar las viviendas a inmigrantes ecuatorianos debido a que encontraban
mayores semejanzas culturales respecto del colectivo marroqu. El aumento del
colectivo ecuatoriano y los problemas de convivencia generados, debido al
hacinamiento, constituyeron uno de los pretextos para ya no arrendar a los
inmigrantes, esta situacin y la llegada continua de personas del Ecuador han
generado una precariedad en las condiciones habitacionales tan graves como las
laborales92.
En ciudades como Madrid y Barcelona, los inmigrantes en estos ltimos aos se han
concentrado en barrios especficos debido al funcionamiento de las cadenas y redes
migratorias. El aumento de los precios en el terreno inmobiliario, en general, en Espaa
y, en particular, en las grandes ciudades, es un hecho que perjudica an ms a los
inmigrantes; los avales bancarios y los requisitos requeridos no siempre se
corresponden con la precariedad de las viviendas que arriendan. El colectivo
ecuatoriano en Madrid se concentra, preferentemente en las zonas de Cuatro Caminos,
Las Delicias, El Vadillo y Francos Rodrguez, y, en Barcelona, en las zonas de Sagrada
Familia, Meridiana, Gracia y Poble Sec93. En las ciudades grandes el hacinamiento es
mayor y, en parte, las condiciones impuestas por los autctonos han propiciado que
algunas mujeres y varones ecuatorianos se aprovechen de la desinformacin, la
irregularidad jurdica y el temor a tratar con personas autctonas ante la posible
denuncia de su ilegalidad, para convertir la posesin de un piso en un instrumento
de poder. Las primeras relaciones de verticalidad tanto dentro de las cadenas como de
las redes en la sociedad de llegada se producen en torno al acceso a la vivienda, como
veremos a continuacin, mbito en que se evidencian las diferencias regionales entre
Sierra y Costa.
92Para una discusin sobre la relacin del acceso a la vivienda por parte de los inmigrantes y el
hacinamiento consultar Aramburu Otazu, M. (2003:158-174).
93 Estudiar los patrones de residencia de los inmigrantes ecuatorianos no es objetivo de nuestra
investigacin. No obstante, es un tema analizado por algunos autores que han encontrado una estrecha
correspondencia entre los patrones de residencia y la articulacin de las cadenas y redes migratorias
(Baily, 1985). Actualmente, existe un trabajo en curso sobre el asentamiento de la inmigracin
latinoamericana en distintos lugares suburbanos de Barcelona dentro del Proyecto de Investigacin
Migraciones latinoamericanas a Catalua y Andorra: mercado de trabajo, sistemas de asistencia, insercin social y
dificultades para la comunicacin intercultural, dirigido por el Dr. Joan Pujadas, Universitat Rovira y Virgili,
Tarragona.
260
5.6.2. El encargado y la encargada: relaciones verticales en las redes migratorias
ecuatorianas
La imposibilidad de acceder por los cauces formales al mercado inmobiliario hace que
los recin llegados deban aceptar las condiciones que sus mismos connacionales
imponen para alquilarles una habitacin, una cama, o en el peor de los casos, un
espacio libre para acomodar un colchn durante la noche. Este es uno de los temas que
nos muestra como las cadenas y las redes migratorias pueden actuar como trabas antes
que dinamizadoras de una situacin para los recin llegados.
Las posibilidades de eleccin en cuanto a la vivienda de los/as inmigrantes

extracomunitarios son mnimas sino no llegan mediante una cadena familiar ya
afianzada. Los cambios en las pautas de convivencia son abruptos y, generalmente, a
medida que existe una mayor antigedad en la cadena migratoria se tienden a formar
grupos domsticos ms cerrados y nucleares, donde compartir vivienda con parientes,
allegados y antiguos vecinos ya no es una opcin para abaratar costos. No obstante,
nuestro trabajo de campo nos demuestra que las estrategias son variadas y su prctica
se puede extender en el tiempo segn los objetivos del grupo domstico.
De las entrevistas se desprende que ha aparecido una nueva categora de intermediario

que detenta el poder en el acceso a la vivienda, en la jerga migratoria es llamado el
encargado o la encargada. Este/a intermediario/a es ecuatoriano/a, realiza los
contratos de alquiler con los dueos y luego subalquila habitaciones a sus
connacionales cobrndoles una tarifa mensual ms el gasto de los servicios. Segn los
clculos de los propios migrantes, obtienen una ganancia entre 600 y 900 euros, la
mayora de ellos/as abandonan la actividad agrcola, la construccin o el servicio
domstico externo o trabajan menos horas diarias.
La organizacin en torno al acceso a la vivienda ha provocado que la calidad de vida

de los inmigrantes sea cada vez ms precaria; por un lado, el hacinamiento cada vez es
mayor; por otro lado, los ecuatorianos se han visto obligados a cambiar sus pautas de
vida cotidiana y a perder su intimidad.
En este punto, la procedencia geogrfica est tan presente como en el reclutamiento de

mano de obra y las posibilidades de insertarse en el mercado de trabajo, las cadenas
funcionan de la misma manera, con el agravante que si llegan familiares o allegados
del encargado/a, tienen pleno poder para desalojar a cualquiera de los habitantes del
piso, debido a que las pautas de contratacin de los subalquileres no estn
261
contemplados dentro de los marcos legales.
Subalquil un piso en el que somos nueve, un ecuatoriano es el encargado del piso. En

Lorca estaba de arrimado, durmiendo en el suelo y pagaba 10.000 pesetas, parece que
aqu son 8.000 pesetas, pero ahora estoy sin trabajo no s cmo voy a hacer...
(Pedro, provincia de El Caar, Caar, maestro, residente en Totana, trabaja en la
agricultura)
...el asunto est terrible, est que arde, como ya hay una sobrepoblacin ecuatoriana que
estamos alquilando y cada vez ms gente, ms gente, entonces ya algunos ecuatorianos
han tratado de verle el negocio... que cuando tienes ms tiempo y tiene ms conocidos y
te dan un piso t eres el que ests a cargo de eso. Entonces hay algunos que han querido
explotar ya a las personas que tienen viviendo ah, que no les importa cmo estn y cmo
vivan, sino que lo que a ellos les interesa es lucrarse de estas personas. Ya ves y son
ecuatorianos, por eso uno cree cuando llega aqu ah! que son ecuatorianos que nos
vamos a ayudar, pero no!...no tienen conciencia...actualmente un piso es como encontrar
una aguja en un pajar, no lo hay. La mayora compartimos piso, pagamos por habitacin
y la cocina es comunitaria.
(Adriana, provincia del Guayas, El Triunfo, profesora de Literatura, actualmente
residente en Totana, trabaja en el cuidado de ancianos)
No quieren alquilar ya porque hay mucho inmigrante aqu... ahorita noms tenemos un
problema con el dueo del piso que nos manda sacando y no tenemos donde ir nosotros
y le hemos rogado que nos deje ah... compartimos con mucha gente, con 12 personas,
tenemos un habitacin separada que la consegu en marzo antes que viniera ella, y all
estamos pasando....usted ver que aqu un espaol le da el cargo a un ecuatoriano para
que se haga cargo, y el ecuatoriano le alquila a uno ganndole ms dinero y le cobra lo
que l quiere, los precios lo estn manejando algunos ecuatorianos, como le digo...esto es
un aprovechamiento que se hace de uno...
(Esteban y Carmen, provincia de Zamora-Chinchipe, Zamora, agricultores, residentes en
Totana, trabajan en la agricultura)
Las relaciones entabladas en torno al acceso a la vivienda estn atravesadas

fundamentalmente por el conflicto, puesto que la mayora de los/las encargados/as
lucran con los obstculos que sus connacionales deben enfrentar dentro de su proyecto
migratorio, de cual ellos/as formaron parte en una primera etapa y en algunos casos se
vieron favorecidos/as, en algunas ocasiones, por las relaciones horizontales de las
cadenas migratorias.
A la inicial discriminacin tnica a la cual deben enfrentarse los inmigrantes

ecuatorianos, desde que los medios de comunicacin insistan en que constituan el
colectivo ms numerosos en ciudades como Madrid y Barcelona, debe sumarse las
relaciones de abuso de poder que se generan dentro de las redes entre connacionales;
este abuso propicia relaciones de dominacin y subordinacin, paradjicamente en la
262
sociedad de origen la mayora de ellos pertenecen a la misma clase social y aqu se
repite la misma situacin: ocupan los estratos socioeconmicos inferiores sometidos a
la precariedad y la explotacin laboral. Algunas mujeres y varones ecuatorianos
realizan una manipulacin del poder que le confiere haber logrado un estatus jurdico
en la sociedad de llegada para implementar una estrategia de supervivencia que
eventualmente les ayudara a mejorar su situacin econmica.
Esta situacin genera difusos lmites en la gestora, para estos/as encargados/as entrar
en este sistema le limita su propio proyecto migratorio puesto que, movilizarse a otro
lugar dentro de la sociedad de llegada les hara perder los contactos y el poder
adquirido, por ello, se convierten en algunos de los actores que comienzan a construir
espacios sociales transnacionales, puesto que incentivar el flujo migratorio
manteniendo vnculos estrechos con la sociedad de origen ser la compensacin de su
restringida movilidad socioespacial en la sociedad de llegada.
La manera que viven aqu los ecuatorianos, lamentablemente y debo decirlo... casi raya la
mendicidad, he conocido pisos donde viven ms de diez personas, se amontonan y eso
yo no creo que sea digno, pues alguien una vez me propuso que vaya a vivir as en un
piso y yo no acept y espero pues obviamente que me toque una situacin de esas no s
cmo lo podra soportar, yo quisiera que en esto... pues que se entienda que no es
nicamente un aspecto de una falsedad de comportamiento, creerse ms que nadie, o sea
no es eso, pero cuando uno tiene ya un nivel de vida diferente obviamente estas cosas no
son fciles.
(Leonardo, provincia de Pichincha, Quito, consultor de finanzas, residente en Madrid,
actualmente trabaja de vendedor)
Este particular acceso de la vivienda en el lugar de origen ha influido en las pautas de

convivencia, por ello, muchos de ellos prefieren subalquilar a personas de su mismo
lugar de origen, las condiciones precarias en cuanto a documentacin, trabajo y
vivienda lleva poco a poco al aislamiento por parte de la poblacin ecuatoriana incluso
formando subguetos entre ellos, de este modo, las redes comienzan a cerrarse en s
mismas. Entre la poblacin ecuatoriana el afianzamiento de los vnculos fuertes
derivados de la proximidad geogrfica, es decir, de las relaciones de parentesco,
amistad y vecindad, se traduce en la diferenciacin que realizan segn su procedencia
de la Sierra y de la Costa, diferencias que se hacen patentes a la hora de reclutar
personas tanto para compartir piso como para colocarlas en empleos.
Existen profundos cambios de hbitos, sobre todo los derivados del hacinamiento,
aunque tambin los varones que migran solos deben adoptar hbitos que estaban
263
reservados a las tareas reproductivas de las mujeres dentro de los grupos domsticos
en la sociedad de origen.
Aqu venimos a coger una cama para poder dormir, porque sino tenemos cama no
podemos dormir, t me entiendes porque tienes que pagar primero, en ese tiempo a m
me cobraron como 5.000 pesetas por mes, pero en esa habitacin nosotros dormamos
siete, cuando recin yo llegue, un hombre y todas mujeres... t puedes creer ay una
vergenza! Saber que tienes que cambiarte tienes que correr al bao o mandar sacando a
todos para cambiarte, es duro aqu cuando yo llegu Ay! Dios mo yo quera llorar, pero
no!, me volv fuerte.
(Joana, provincia de Pichincha, Santo Domingo de los Colorados, estudiante
universitaria, residente en Madrid, trabaja como empleada domstica externa)
Tener que vivir en un dplex de ocho o diez, compartir, cambia la forma de vida, uno en
Ecuador tena su piso, tena privacidad, pero nos tenemos que mentalizar porque pagar
piso solo nos ahorraramos nada.
(Jaime, provincia de Tungurahua, Ambato, maestro, residente en Totana, trabaja en la
agricultura)
Lo que ms extrao es la comida y los horarios, yo en mi pas nunca me cocinaba, en

cambio aqu me tengo que levantar a las cuatro de la maana a cocinar, del trabajo venir
y hacer comida nuevamente... Yo all no coma en casa, porque me daban los viticos
para comer la mayor parte de mi vida andaba en la carretera, entonces coma en la
carretera. Aqu me toca hacer todo!. Me toca el aseo todos los das domingos, un da si
una persona trae otra persona y me toca todos los domingos.
(Javier, provincia de Pichincha, Santo Domingo de los Colorados, transportista, residente
en Madrid, trabaja en la construccin)
Tambin se da el caso que si bien hay cadenas que se han desvinculado del lugar de
origen, aqu trabajan en asociaciones de ecuatorianos y se esfuerzan por crear en torno
a ellas un prestigio que las distinga, as mediante la difusin de informacin,
convierten el acceso a su vivienda en una prctica econmica entre sus connacionales.
Las cadenas migratorias afianzadas comienzan a subalquilar cuartos de su vivienda
propia como una estrategia para pagar la hipoteca y se convierten en unos de los nodos
de una red migratoria donde no solo llegan familiares sino tambin vecinos del barrio
en el que habitaban en su lugar de origen, son estrategias migratorias que
necesariamente deben desvincularse de un anlisis que las considere como un
comportamiento mafioso:
Yo digo cuando me ha tocado a m tener personas, yo tambin les he cobrado porque hay
gastos muy fuertes, hubo un momento que cuando vivan unas chicas aqu para m fue
gasto, llegaron 22.000 pesetas solo de aguas, entonces yo digo que... bueno tambin me
han contado que hay pisos que meten 30 persona, bueno desde ese punto s lo veo una
explotacin no? Pero si viven con una familia, esa familia no puede afrontarlo, no es
264
como en Ecuador que los gastos son mnimos puedes dar hospedaje, pero en un piso
donde la luz, el agua, el telfono son carsimos sino hacemos de esta manera no podemos
pagar el piso. Y a esto se le suma la ingratitud de las personas, el ser humano es muy
ingrato... tratamos de justificar de esa manera haciendo quedar mal a la persona del piso.
Yo estoy de acuerdo... no hace mucho me contaba una amiga que tiene un amigo que
tiene dos pisos slo para un negocio, entonces slo se busca ganancia, pero cuando es un
piso donde vive una familia y slo es por ayudarte, deben pagar los gastos. Nosotros
hasta no hace mucho hemos tenido dos personas para ayudarnos con los gastos, pero
luego ya como cada vez estamos mejor y ya vivimos solos, el espacio no se presta, no hay
intimidad.
(Virginia, provincia de Loja, El Pindal, profesora de Historia y Geografa, migr a
Blgica, luego a Madrid, actualmente reside en Barcelona, trabaja como empleada
domstica externa)
Las relaciones de verticalidad que generan esta subordinacin tambin estn presentes
en el acceso al trabajo, problemtica que analizaremos en el captulo VII, debido a que
la jeraquizacin en las redes y la interaccin entre lazos dbiles y fuertes es an
ms evidente en el mbito laboral.
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268
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269
CAPTULO VI
CAPTULO VI
RELACIONES DE GNERO EN LAS CADENAS FAMILIARES ECUATORIANAS EN UN

CONTEXTO MIGRATORIO INTERNACIONAL
El amor tiene poco de equitativo y mucho de equitacin

Durante mucho tiempo se sostuvo la idea de que la mujer permaneca en el lugar de

origen al cuidado de los nios, ancianos y bienes materiales, mientras que el varn era
el que llevaba a cabo el proyecto migratorio. El modelo de permanencia de la mujer es
un modelo enmascarador. La mayora de las sociedades son patrilocales, la nueva
pareja vive con la familia que posee la tierra, los propietarios por herencia son los
varones; en este sentido, las mujeres, por los roles socialmente asignados, son
estructuralmente viajeras; la misma sociedad que nos ha presentado a la mujer como
arraigada, nos ha negado la posibilidad de ver que ese arraigo no se produca en el
lugar donde haba nacido (Thadari, Todaro, 1984; Chant, 1992; Juliano, 2000).
Este estereotipo no se corresponde con los hechos. Actualmente desde algunos lugares
de origen, las mujeres estn migrando en mayor proporcin y en primer lugar que los
hombres. Se trata, entonces, de un fenmeno significativo, que ha sido ignorado en los
modelos tericos generalistas; no obstante, las condiciones estructurales
socioeconmicas hacen que las mujeres migren por cuestiones de trabajo, por estudio o
por motivos propios de gnero puesto que, a menudo, escapan a situaciones sociales y
familiares traumticas porque se les excluye de su propia sociedad. Las sociedades que
son ms exigentes en las asimetras de gnero, son las que producen contingentes
migratorios femeninos mayores (Juliano, 1998).
La literatura ha contribuido a reforzar estereotipos y a construir otros en torno a la

migracin de las mujeres, concebidas, principalmente, como parte del proyecto
migratorio en el lugar de origen y donde su eventual desplazamiento se debera a la
reagrupacin familiar realizada por el varn (Grieco, 1987; Gregorio Gil, 1998). Sin
embargo, el gnero es un principio organizador fundamental en la estructuracin de
los flujos migratorios (Chant, 1992) adems, dentro de la migracin femenina existe
una alta heterogeneidad segn los lugares de origen y de destino.
275
La participacin de la mujer como primer eslabn de la cadena migratoria en el

desplazamiento de la poblacin ecuatoriana a Espaa ha provocado el
reacomodamiento de los vnculos entre los gneros y las generaciones.
Estos cambios son cruciales, ya que esas relaciones determinan la sobrevivencia y la

calidad de vida familiar. Por ello, la expansin del trabajo asalariado femenino es un
fenmeno econmico que debe analizarse junto a las transformaciones producidas en
las relaciones de gnero (Gonzlez Montes, Salles, 1995).
Nuestro objetivo en este captulo es integrar en un mismo marco explicativo los

cambios econmicos y las transformaciones ocurridas en las formas de relacionarse y
pensar de las familias migrantes que buscan dar visibilidad a un entramado de
situaciones, que a menudo, quedan al margen en los estudios globales. El hecho de
centrar el anlisis no slo en la mujer, sino en un contexto de relaciones de poderes
familiares, permite un acercamiento a un punto de vista ms amplio, protagonizados
por un sinnmero de personas que conforman un mbito de relaciones sociales que no
slo se reduce al grupo domstico sino que se extiende a la comunidad de la cual
forman parte.
Adems, en localidades pequeas, las cadenas migratorias que involucran en la

migracin a grupos domsticos extensos o, que se reconocen como una familia de
emigrantes de xito, generan una diversificacin de las mismas en el lugar de origen
mediante vnculos basados tanto en elementos materiales como simblicos. Los
liderazgos familiares que pueden asignarse en funcin de las posiciones internas y
externas al grupo en cuestin, conllevan el prestigio adquirido por el xito alcanzado
en la migracin, este hecho les otorga cierto poder que influir en la seleccin de los
futuros migrantes, en los cuales se depositar una serie de recursos tanto materiales
como sociales, lo cual establecer una verticalidad en los vnculos de las redes
migratorias tanto en el lugar de origen como en el de llegada, evidenciada mediante las
prcticas sociales, econmicas y financieras de los lderes.
A partir de 1999, cuando la crisis ecuatoriana genera la mayor afluencia de emigrantes

hacia Espaa, los grupos domsticos involucrados en este flujo migratorio,
bsicamente pertenecientes a las clases medias, deben tomar decisiones que implican
un profundo cambio en las relaciones de gnero mantenidas hasta el momento. Si bien
la mayora de las mujeres entrevistadas estaban incorporadas al mercado de trabajo en
276
CAPTULO VI
el Ecuador, este reto migratorio redefina su posicin con respecto a la manutencin del
grupo domstico. Las primeras aproximaciones en nuestro trabajo de campo acerca de
las causas que indican por qu la mujer es el primer eslabn de la cadena migratoria
ecuatoriana apuntan a problemas econmicos y deudas impagables generadas por la
debacle nacional y las expectativas de encontrar trabajo en Espaa; sin embargo,
cuando ahondamos en las entrevistas sobre otro tipo de causas referidas,
especficamente, a sus relaciones familiares, afloraban conflictos conyugales, con los
padres y rupturas matrimoniales como motivaciones para emprender el viaje. En
nuestra investigacin, estos elementos simblicos tienen tanto peso como los elementos
materiales. As, el control que los varones de la familia ejercen sobre la mujer quedan
visibilizados, incluso con mayor vehemencia, en el contexto de la migracin
internacional; generalmente, los mecanismos utilizados para legitimar el poder
masculino se relacionan con el control sobre la sexualidad, la tenencia de los hijos y el
envo de remesas, hechos que reflejaran el ejercicio de la violencia simblica.
Por otra parte, el ejercicio de autoridad entre los miembros de un mismo grupo
domstico acordada en un comienzo, se modifica con el transcurso del tiempo y por la
ausencia de la mujer o el varn emigrante. Este hecho tiene consecuencias diversas, por
ejemplo, la verticalizacin de las relaciones de reciprocidad preexistentes entre madres,
suegras, hermanas y cuadas cuando se trata del cuidado de los nios y la disputa por
el rol de la maternidad y por la administracin del dinero. Adems, la desintegracin
familiar es un fenmeno bastante extendido entre los grupos domsticos migrantes
ecuatorianos, situacin que se traduce en la resignificacin del proyecto migratorio
inicial por decisin de la mujer o del varn en la posible conformacin de nuevos
grupos domsticos.
6.1. La familia como espacio de conflicto y negociacin: asimetras de gnero dentro

de las cadenas migratorias ecuatorianas.
Existen dos elementos que han contribuido de forma negativa en relacin a utilizar a la
familia como una unidad bsica de anlisis en la investigacin sobre las migraciones
internacionales. Uno de ellos es la fuerte influencia que la teora econmica ha tenido
en la investigacin y la tendencia entre los economistas de ver el trabajo como una
actividad que puede producir un ingreso; debido a que las actividades que tienen lugar
277
dentro de la familia no son mensurables en trminos monetarios han sido largamente

ignoradas. La ms grave consecuencia de este olvido ha sido la virtual invisibilidad
de las mujeres como personas productivas dentro de la familia y como participante
activa de la migracin. El segundo elemento es el punto de vista predominante de que
la migracin internacional involucra una transaccin entre estados soberanos e
individuos antes que entre estados y grupos familiares (Zlotnik, 1995).
Sin embargo, la familia es la iniciadora de la cadena migratoria que estimula y facilita

el acceso al trabajo y en su centro se desarrollan una serie de estrategias para la
sobrevivencia y la asistencia dentro del proyecto migratorio. El hecho de que la
decisin de migrar sea de carcter familiar involucra, fundamentalmente, la posicin
de la mujer en el proceso migratorio.
Por ello, la visibilizacin de las mujeres y de los nios dentro del grupo domstico y
como parte decisional en el juego de las relaciones de poder ha permitido centrar el
anlisis de la familia como un lugar de conflicto y negociacin (Morovasick, 1984;
Pessar, 1984; Whatmore, 1991; Gregorio Gil, 1998). Si asumimos que las relaciones que
se estructuran en torno al grupo domstico son dimensiones particularmente
relevantes para explorar las intersecciones entre la dinmica de los procesos
migratorios y las relaciones de gnero, la familia es un mbito donde de manera
privilegiada se constituyen y se reproducen las relaciones de jerarqua y desigualdad
generadas a partir del gnero y juegan un papel sustantivo en los proyectos
migratorios. Desde esta perspectiva, dentro del diseo y puesta en marcha del proceso
migratorio internacional, diferentes miembros del hogar pueden tener distintos
intereses y preocupaciones que no siempre se explicitan mientras conjuntamente
toman decisiones acerca de la migracin, incluso, algunos aunque no estn de acuerdo
con el proyecto terminan por ceder a cambio de participar en la distribucin de las
remesas.
A medida que ha crecido el inters en el anlisis de las relaciones de gnero y

generacionales, se han derribado algunos mitos creados con respecto a que el
funcionamiento de los lazos familiares y de parentesco se basan, preferentemente, en la
solidaridad, la reciprocidad y la cooperacin, presupuestos que se han visto reforzados
cuando el enfoque de cadenas familiares y redes migratorias se utilizaba en un sentido
metafrico.
278
CAPTULO VI
Como hemos demostrado los migrantes operan dentro de redes sociales, entre las
cuales la familia, tanto nuclear como extendida, es fundamental. Los grupos
domsticos no se refieren a una mera agrupacin de individuos que gira en torno a una
lgica colectiva; los hogares no son internamente indiferenciados y la migracin obliga
a redefinir el significado de pertenencia al grupo familiar en trminos de obligaciones
que dan derechos y lo mismo ocurre en relacin con la comunidad de origen93.
La toma de decisiones en torno a la migracin involucra valores y normas relativas a la

posicin y jerarqua de los miembros del grupo domstico y la divisin sexual del
trabajo. La asignacin de las mujeres a las tareas domsticas de crianza de los hijos y
cuidado de los dems integrantes y la posicin subordinada de estas actividades, en
relacin con otras actividades sociales y econmicas, se apoyan en relaciones social e
histricamente construidas. La importancia del grupo domstico para observar la
relacin entre gnero y migracin reside tanto en la conceptualizacin de la unidad
familiar como una institucin donde estas relaciones de desigualdad se construyen,
como en la idea de que los migrantes y no migrantes hacen un uso activo de estas
desigualdades para dar respuesta, en este caso la migracin, a las diversas coyunturas
econmicas y sociales (Kibria, 1990; Ellis, Conway, Bailey, 1996; Alicea, 1997;
Hondgneu-Sotelo, Avila, 1997; Jones-Correa, 1998; Muoz Aguirre, 2000).
As, el hecho de que las relaciones dentro del grupo domstico influyan en que las
mujeres emigren o no, independientemente de su posicin en la estructura
socioeconmica, constituye, en cierta medida, una prueba de que este sistema funciona
en forma autnoma, aunque en estrecha interaccin con el sistema econmico global.
Con respecto a los cambios producidos dentro de los grupos domsticos ecuatorianos
no slo deben interpretarse desde el cambio de relaciones entre gneros, sino dentro de
las aspiraciones de la clase media que representan, mayoritariamente, las personas que
han migrado a Espaa. Dentro de este contexto socioeconmico, aunque la
amplificacin del rol de las mujeres en la produccin ha repercutido en una mejora en
su estatus en la esfera domstica y ha incrementado su autoestima, los cambios
ocasionados por su participacin en el mercado de trabajo en relacin a tres niveles:
93Los grupos domsticos sobrepasan al mbito ms restringido de sus funciones de produccin y

consumo; su red de relaciones de parentesco, amistad y vecindad nos remite a vincularlo con la
comunidad a la cual pertenecen. Las relaciones familiares estn permeadas por normas, valores y
percepciones sujetas a representaciones que circulan y se intercambian, entonces, tanto a nivel del grupo
domstico como de la comunidad (Salles, 1991).
279
autoridad dentro del ncleo domstico, reparto en las tareas domsticas y control del
presupuesto, aparecen subordinados a la identidad primaria como esposas y madres e
incluso, en muchos casos, este estatus se ve reforzado (Pessar, 1984).
La mayora de las mujeres ecuatorianas entrevistadas son profesionales y casi el 90%

trabajaba fuera del hogar en el Ecuador; por ello, sostenemos que la emigracin no
rompe el escenario social en el cual las mujeres son conceptuadas, sino por el contrario,
la migracin, por lo menos en sus inicios, refuerza las ataduras de la mujer al grupo
domstico porque ste surge como la institucin ms valorada y aparece como un
mbito social de mayor autonoma y equidad para la mujer con respecto a su pareja. En
numerosas ocasiones, anlisis realizados desde una postura etnocntrica no han tenido
en cuenta que la posicin simblica y econmica de la mujer se ve afectada tanto si ella
se mantiene al frente del grupo domstico en la sociedad de origen como si migra y
asume la figura de sostn del hogar desde la sociedad de llegada. La nueva posicin de
la mujer ecuatoriana desde que decide migrar hasta su nuevo rol en un contexto
migratorio internacional entra en conflicto con las estructuras familiares mantenidas
hasta el momento.
La perspectiva de gnero nos permite sacar de la penumbra a las mujeres como sujetos
de inventiva, de creacin y reformulacin de estrategias para encarar los cambios
sustanciales que ha introducido la emigracin internacional en la vida social y material
en los grupos domsticos y en el ejercicio de sus roles como madres, esposas, suegras,
hermanas y cuadas. El grupo domstico constituye una unidad compleja donde se
cristalizan los requerimientos para la reproduccin generacional del grupo -biolgicos,
de socializacin en sus diferentes aspectos- y los requerimientos para la reproduccin
de los ciclos de produccin y consumo (Salles, 1991); el mismo constituye en un
escenario cambiante a lo largo del curso de la vida, donde se sintetizan las relaciones
de gnero y generacionales, articuladas con los vnculos ms amplios de la vida
comunal y social (DAubeterre Buznego, 1995).
El anlisis de las estrategias de las mujeres, revela procesos de negociacin entre

varones y mujeres, y adems, pone de manifiesto las dinmicas de cambio en las
relaciones de gnero. Las transformaciones sociales, tales como aquellas implicadas en
la migracin, a menudo, entraan significativos cambios y oportunidades con respecto
a los recursos disponibles tanto para varones como para mujeres (Pessar, 1984,
Lamphere, 1987).
280
CAPTULO VI
La agudizacin de la crisis socioeconmica ecuatoriana ha contribuido a enmascarar

una serie de elementos simblicos y de ideologas de gnero que han incidido en la
feminizacin del movimiento migratorio internacional hacia Espaa en el transcurso de
los ltimos aos.
La decisin de migrar se da en diferentes contextos segn la constitucin y solidez del

grupo domstico. Una primera lectura que deriva de las entrevistas -cuando las
preguntas apuntan a las relaciones estructurales- es el problema econmico y que
muchas familias optan por la migracin de la mujer, puesto que, la informacin que
circula por las redes hace referencia a una mayor demanda de empleos femeninos. Sin
embargo, cuando el grupo domstico toma la decisin de embarcarse en un proyecto
migratorio internacional no slo influyen los elementos materiales sino que comienzan
a aflorar las relaciones simblicas entre sus miembros. Para la mujer ecuatoriana viajar,
en numerosos casos, implica terminar de alguna manera con una sumisin a la
autoridad del padre, hermanos varones y/o marido; adems, es una posibilidad para
romper con las normas establecidas desde las relaciones de gnero dominadas por los
varones, quienes se rigen por los arraigados cdigos del machismo latinoamericano.
Aunque este proceso es muy largo y conflictivo y no todas las mujeres lo evalan como
el comienzo de su emancipacin. Cuando el grupo domstico se halla constituido por
una cabeza de familia masculina visible, la mujer para salir deber obtener el
consentimiento94 del varn:
Daro mi marido, no saba para nada que yo estaba tratando de convencer a mi hermana
para migrar, slo era algo mo entre ella y yo. Ya llevbamos 11 aos de casados, cuando
mi hermana me dijo vente, entonces, empec una campaa con mi marido, con mis
padres, con mis hijos, ah internamente en el hogar para que me pudieran decir s vete,
bueno a Daro y a mi padre que fueron las personas ms duras de convencer despus de
haber pasado por lo de mi hermana. Logr la decisin de mi padre, de Daro, logr
convencer a todo el mundo.
(Virginia, provincia de Loja, El Pindal, profesora de Historia y Geografa, migr a Blgica,
luego a Madrid, actualmente reside en Barcelona, trabaja como empleada domstica
externa)
Una tarde le digo a mi hermana me quiero ir a Espaa pero voy a ver si mi pap me
presta de lo que reciba de la jubilacin para comenzar a hacer los papeles. Mi pap
primero se neg, no mijita que qu vas a hacer, qu vas sufrir, me pint un marco negro.
A ver le digo porque me quiere pero aqu que hago, busco trabajo y no encuentro, quiero
hacer esto y no puedo. Yo me siento con fuerzas para hacer algo por ustedes y lo voy a
94 Preferimos entrecomillar el trmino consentimiento ya que no somos ajenos a la crtica de este concepto.
Reconocer el consentimiento como tal anulara prcticamente toda la responsabilidad de los opresores y, a
su vez, la culpabilidad recaera de hecho sobre la oprimida (Mathieu, 1991, citada por Bourdieu, 2000).
281
hacer, pero necesito que usted me ayude slo prestndome una parte del dinero. Mi pap
se cerraba, pas unos dos meses de la conversacin y mi pap al final me prest 450
dlares para empezar mis papeles y pero hasta el ltimo que no, que no y que no. Le dije
si me quiere dar la bendicin95 bien y sino no me la de.
(Aurora, provincia de Loja, El Pindal, psicloga, reside en Barcelona, trabaja como
La mayora de mis amigas han tenido problema porque han sido separadas del marido o
son viudas o divorciadas y estn solas y tienen que sacar adelante a sus familias pero
tambin conozco a una amiga muy querida que ella lo consult con su marido, que le
cost mucho, pero por la misma situacin del pas ellos llegaron a ese acuerdo, y vino con
el consentimiento de su marido.
Generalmente, la negociacin del consentimiento llega a buen trmino debido a que

el varn se erige como el principal beneficiario ya sea de las remesas o de los ahorros,
fruto del trabajo de la mujer para impulsar la migracin masculina. Adems, cuando es
necesario el permiso masculino, en numerosos casos, significa que deben procurar los
recursos monetarios necesarios y tiene la autoridad para hipotecar, pedir prstamos o
entrar en tratativas con los chulqueros.
Sin embargo, las mujeres juegan un papel importante en las estrategias para
enfrentarse a la autoridad masculina del grupo domstico, a menudo, cumplen con un
rol mediador en apoyar y proteger a las mujeres que estn en conflicto con los varones
en esa familia96. Por ello, no pocos proyectos migratorios de grupos domsticos
ecuatorianos se llevan a cabo entre una red preexistente, conformada exclusivamente
por mujeres: madres, hermanas, tas, primas, amigas o vecinas muy cercanas en cuanto
a lazos de amistad. En un intento por burlar los controles impuestos por los varones de
95 Pedir la bendicin es una costumbre arraigada en varios pases de Amrica Latina. Debido a un
acentuado y generalizado proceso de socializacin religiosa de muchas de nuestras sociedades no slo se

reduce a que los hijos la pidan a sus padres, madres y abuelos/as al dar las buenas noches y los buenos
das, sino tambin, simboliza el reconocimiento de la autoridad de los mayores para apoyar y aprobar las
decisiones ms importantes a lo largo de la vida.
96 Mi convivencia con numerosas familias en el Ecuador durante mi etapa de trabajo de campo en diversos
lugares de origen, me permiti conocer y comprender los mecanismos que las mujeres emplean para
burlar estrictos controles que los varones imponen en relacin a salidas, horarios, comportamientos en
pblico y compaas (los cuales tambin recaan sobre m por ser mujer, soltera y amiga de las mujeres del
grupo domstico). Entre las mujeres se organiza la salida y se tiene todo a punto mientras que la madre en
el momento que ella considera oportuno negocia con el padre y/o hermanos varones el permiso, horarios
y compaas. Este ejemplo cotidiano nos puede ayudar a dimensionar el largo proceso de negociacin que
conlleva una decisin como la de migrar a otro pas.
282
CAPTULO VI
la familia, se organiza el viaje, y cuando la decisin est tomada y los contactos

establecidos con las mujeres ya inmigradas, se comunica el proyecto migratorio al
varn y, de este modo, se negocia la manera en que se conseguirn los recursos; en
otros casos, los varones toman conocimiento cuando la mujer ya emprendi el viaje.
Yo lo hice callada porque nuestra pareja no funcionaba casi. No le consult yo hice all
mis papeles y l no saba, l era celoso por eso no confiaba mucho en l. Yo cog hice mis
papeles y vine. l lo que se enter es a las cinco de la maana yo ya me iba a coger el
avin. Me pareca que me poda poner problemas, que no me iba a dejar viajar y al ltimo
no poda hacer nada porque estaba todo pagado y slo me poda dejar al aeropuerto.
Bueno, a mi mam tampoco le gustaba la idea pero le insist y ella me ayud porque
tambin vea que all no se haca nada y que cada vez creca ms una deuda que
tenamos.
(Bibiana, provincia de Pichincha, Quito, comerciante, residente en Barcelona, trabaja
como empleada domstica externa)
Esta nueva posicin de la mujer migrante le impone nuevas obligaciones,

principalmente, si es ella la que mantiene desde el lugar de destino a su familia en el
Ecuador. Ms all de los derechos que pueda adquirir dentro del grupo domstico
derivados de su aportacin econmica, luego de saldar la deuda la mujer tiene como
obligacin traer al marido; adems, de las duras condiciones a las que debe
enfrentarse en cuanto a la situacin laboral y de vivienda, sufre una constante presin
por parte de su pareja sobre los ahorros que debe destinar para que l pueda venir a
Espaa, esta presin se ejerce mediante el control sobre la sexualidad de la mujer y con
la amenaza, que en la mayora de los casos no se cumple, de llevarse a los nios del
hogar de los abuelos maternos.
S mi esposo quiere venir, pero no puedo todava traerlo, dice que se van a cerrar las
fronteras, me dicen por ah. Y hasta que me salgan los papeles ah ver a mis hijos y no
s, no s como...ir a tomarlo, si me vendr de nuevo por mis hijos! Mi esposo me dice si
vienes ya no te regresas, si vuelves a Espaa es conmigo, sino no! l me deca vete es por
el bien de tus hijos, de tus padres, pero ya al tiempo, ya estoy 8 meses aqu, me dice me
desespero, me vuelvo loco, no s te pienso todos los das, a veces me vuelvo loco. Y l
est solo...
(Consuelo, provincia del Guayas, Guayaquil, operaria en una fbrica, residente en
Madrid, trabaja como empleada domstica externa)
Mi ex-marido ahora me dijo que no quiere venirse para ac, pero cuando va a verlos a
mis hijos a la nia que ya tiene 9 aos le dice Gabi cuando llame tu mam dile que me
mande dinero porque ella qued en apoyarme, o sea no para venirse sino para... en otras
palabras para mantenerlo. Y yo le s decir a mi hija, no hija, no le hagas caso que l lo
dice en broma, no mami l no lo dice en broma, l lo dice serio. Entonces yo habl con l,
le dije que haga el favor de no decirle eso a la nia que si l quiere venir para ac que
sufra como yo lo hice, que a m nadie me dio las cosas gratis y que si l quiere venir para
283
ac que haga lo mismo. Que yo por quien tengo que esforzarme es por mis hijos, ms no
por otras personas y ya pues mira estoy aqu trabajando porque mi vida en mi pas con l
fue una vida de perros.
(Dolores, provincia de Loja, El Pindal, comerciante, reside en Barcelona, trabaja de
Sin embargo, durante las entrevistas realizadas a los varones -ya se trate de su posicin
como primer eslabn de la cadena migratoria o como reagrupado, posteriormente, por
alguna mujer de su grupo domstico-, muestran un discurso basado, preferentemente,
en elementos simblicos, con el cual intentaran solapar los problemas materiales que
motivaron su desplazamiento. Una de las explicaciones que signa todo el proceso
migratorio del varn es que muchos de ellos no logran asimilar el anonimato y la falta
de poder que supone insertarse laboral y socialmente en la sociedad de destino. Por
una parte, no slo influye entrar en trabajos precarizados, sino tambin, sufrir
discriminacin y estar sometido a diversas formas de dominacin tnica y de clase por
parte de empleadores y dentro de las mismas redes migratorias, como veremos en el
prximo captulo. Por otra parte, en un comienzo, dependen exclusivamente de los
contactos y recursos monetarios obtenidos por la mujer para su sobrevivencia en
Espaa. Ambas situaciones colocan a los varones, a menudo, en una posicin de
subordinacin econmica a la cual no estaban acostumbrados.
En varias entrevistas el varn relataba como una fatalidad del destino o culpaban a sus
mujeres del hecho de tener que dejar atrs el prestigio social adquirido en sus lugares
de origen y tomar la decisin de migrar. Numerosos testimonios de varones
ecuatorianos comienzan con una minuciosa descripcin sobre el prestigio social,
tambin traducido, en algunos casos, en fama y xito de los cuales gozaban en sus
ciudades o pueblos de origen, descripcin que obviaba los problemas econmicos y
laborales que los impulsaron a tomar la decisin de migrar. Los problemas econmicos
personales aparecen inmersos en un discurso impersonal que hace referencia a la crisis
socioeconmica ecuatoriana y a la corrupcin poltica. Los verdaderos motivos por los
cuales en sus grupos domsticos se opt por la migracin son invisibilizados como una
forma de enfrentar un posible fracaso. As, si el proyecto migratorio no funciona como
se dise en un principio, justifican su presencia bajo el pretexto de pasar unas
vacaciones en Espaa o como una experiencia de prueba.
Cuando llegu? No lo tengo, sern cinco o seis aos. Por qu he venido? Conoc a una
mujer sabes, la mujer se embaraz en Ecuador y pues creo que los nios aunque t no
284
CAPTULO VI
tengas la culpa, los nios no tienen por qu pagar la culpa de sus padres. Entonces yo
vine por eso porque Julia estaba embarazada de mi primer hijo. Por eso vine porque de lo
contrario no habra venido. He emigrado pero no desde ese punto de vista a buscarme el
trabajo sabes? Estuve en Venezuela, en Colombia, en Per pero trabajaba en otro
ambiente, yo soy actor. En Ecuador tena un buen trabajo era tcnico pedaggico,
capacitaba a todas las madres maestras, capacitaba a todos los parvularios, daba clase en
la universidad y en municipio de Quito. Conozco bien todo el Ecuador, por eso porque
capacitaba a las madres en todas las guarderas. Entonces situacin econmica para estar
ah, estaba bien, estaba muy bien, nunca he tenido problemas econmicos, ms bien la
llegada y la persistencia de estar aqu es la familia, el nio, despus el otro nio.
(Jeferson, provincia de Pichincha, Quito, comuniclogo y actor, reside en Barcelona,
trabaja como carpintero)
Bueno te voy a dar el historial de mi vida, soy de Baos del Tungurahua, Ecuador. La
vida me ha tratado, pues, de lo mejor en Baos y puedo decir en el Ecuador mismo, soy
artista profesional he hecho muchos dos, tros, como el tro Los Prncipes del Ecuador,
el do Baos, la vida me ha ido dando..., tambin me lanc como poltico, lo cual pues
es otra experiencia maravillosa, nac dentro de la poltica como presidente de la Junta
Parroquial de Ulba, y as fui tomando escalas. Bueno, como decirte en esto de poltica, el
comenzar como lder en el colegio mismo, presidente de las Ligas estudiantiles. Luego
tuve que dejar, me fui con contrato de Texaco, viaj una navidad a Colombia, ah nos
conocimos con mi seora actual y as fue, me cas y luego me dediqu a la mecnica y me
gradu en mecnico industrial y me puse un tallercito en buenas condiciones, un almacn
de importaciones, un gabinete de belleza, una discoteca y una pea (lugar de reunin
social con msica folklrica). Bueno, eso es para decirte un poquito de lo que yo figuraba
en Baos, tena y se viva bien. Lo que pasa que las circunstancias de la vida estaba... me
fui de balde con unos seores con deudas de juego, era mucho dinero, por eso vend lo
que quedaba y nos vinimos con mi esposa.
(Jimy, provincia de Tungurahua, Baos, pequeo empresario, en el momento de la

entrevista resida en Madrid, actualmente reside en Estados Unidos)
Yo soy titulado en la universidad en dos profesiones, en Administracin de Empresas y

la otra en Psicologa. Como administrador de empresas yo trabaj en el Ministerio de
Finanzas 16 aos en niveles profesionales hasta la asesora. Luego de un tiempo despus
de la renuncia, cuando ya las posibilidades de trabajo se cerraron... yo contine haciendo,
de alguna manera, formacin de personas sabiendo que necesitaban, dar aunque sea
conferencias gratuitas y empec a hacer consultas gratuitas, yo vi que el pas estaba
totalmente ya terminado en el aspecto econmico y t ves que haba posibilidades de
salir y entonces dije, bueno.. dos cosas, no tengo ya nada que perder y realmente voy de
vacaciones. Ahora estoy trabajando de comerciante, quiero decir de vendedor, no?, estoy
haciendo alguna labor aqu pero... con limitaciones.
trabaja como vendedor)
Cuando existe una red liderada por un varn y consolidada en algn lugar de Espaa,
dentro de las cadenas migratorias se propicia y se impulsa la migracin de los restantes
285
varones de los grupos domsticos extensos, independientemente de las coyunturas del

mercado de trabajo en el lugar de destino, manteniendo, entonces, las relaciones
asimtricas establecidas con las mujeres del grupo domstico en el lugar de origen.
Como normalmente hacen las parejas all en el Ecuador, la mayora de parejas que yo s
es que se conversa y siempre el varn es el que decide el primero a probar suerte y ves
as... el varn viene y ah viene la mujer y despus vienen los hijos. Se decide que venga
el hombre porque hay un problema de celos, ese es el problema de por qu no vienen las
mujeres. Es obvio, para cualquier cosa, la mujer dice me voy a otra ciudad y sabes que
tambin puede ir el hombre, quien prefieres?, que se quede la mujer all y que se vaya el
hombre, es as, yo creo que no slo en Ecuador sino en todo el mundo, no?.
(Augusto, provincia de Pichincha, Quito, pequeo empresario, residente en Madrid,
trabaja como conductor en una cadena de supermercados)
Tanto como si los varones de la familia otorgaron a las mujeres el permiso para
migrar o como si ellas se unieron en una etapa posterior en el lugar de destino, los
modos de pensar con respecto a lo que las mujeres pueden y deben hacer,
obligadamente tienen que modificarse; el interrogante es si tambin se estn minando
las bases del modelo cultural del varn como principal proveedor de la familia y
soporte fundamental sobre el que se constituan su autoridad y el ejercicio de la
jefatura familiar.
6.1.1. Articulacin de las cadenas migratorias ecuatorianas mediante relaciones

horizontales y verticales
A pesar de la heterogeneidad que pueden presentar los hogares pertenecientes a

estratos medios, medios-bajos y bajos en el Ecuador, se destaca, sin duda, una marcada
presencia de la organizacin de la reproduccin material y social, es decir, una enorme
capacidad para articular desde la unidad domstica una compleja trama de estrategias
de supervivencia mediante singulares adaptaciones de vnculos de parentesco cercano,
una mxima utilizacin de los recursos autogenerados y una clara disposicin del
grupo domstico a minimizar los riesgos futuros gracias al diseo de redes de ayuda
mutua. Las redes de intercambio entre parientes y vecinos representan el mecanismo
socioeconmico que viene a suplir la inseguridad social reemplazndola por un tipo de
ayuda mutua que puede, en algunos casos, transformarse en reciprocidad (Lomnitz,
286
CAPTULO VI
197597; Ribadeneira, 1987; Narotzky, 200298).
Adems, existe una capacidad de extender los vnculos de parentesco reforzando los
lazos vecinales mediante cdigos de parentesco rituales como el compadrazgo y el
comadrazgo que, a su vez, otorgan un sentimiento de seguridad y membreca a
identidades colectivas, presencia de referentes locales que guan las estrategias
familiares (Ribadeneira, 1987; Salles, 1991; Lomnitz, 1994; Estrada Iguiniz, 1995;
Gregorio Gil, 1998)99. No obstante, es imprescindible tener en cuenta que el conjunto de
estas acciones sociales est orientado, pero no determinado, por las condiciones
materiales y simblicas en las que se integran el habitus100 de los agentes sociales
productores de estas prcticas. En este sentido, las diferencias de gnero y su relacin
con los esquemas de obligaciones mutuas, ayudas, reciprocidad y sanciones en el
mbito familiar deben analizarse en funcin de las fuerzas histricas que lo
reproducen, incluyendo tanto el orden de las cosas como las tensiones, los conflictos y
los desajustes que ponen en peligro el cumplimiento de normas sociales existentes
(Larrea Killinger, 2002).
En la dcada de 1990, el cmulo de estos recursos sociales fueron reinvertidos en los

proyectos migratorios hacia Espaa, aunque, la posibilidad de una capitalizacin en el
extranjero convirti algunas prcticas de reciprocidad en econmicas, las cuales
permitiran obtener beneficios monetarios a los miembros del grupo domstico que se
haran cargo de nios y de la administracin de los bienes materiales en el lugar de
97 Larissa Lomnitz (1975) recupera la nocin de red de intercambio resaltando su funcin econmica y su
dimensin social para analizar las estrategias llevadas a cabo por los migrantes del campo a la ciudad,
donde se constata la fuerza y eficacia de la funcin domstica.
98 Susana Narozky (2002) siguiendo a Polayni seala cmo la ayuda mutua puede convertirse en una
prctica de reciprocidad. La ayuda mutua la establecen las partes como un objetivo concreto (i.e. recoger la
cosecha) y se extingue la obligacin cuando se cumple lo acordado: la ayuda mutua es, en esencia, un
contrato implcito. La reciprocidad, en cambio, se refiere a un contexto social cuyo ordenamiento moral
produce una serie de obligaciones que no se extinguen en el cumplimiento de las expresiones discretas de
estas obligaciones (la reciprocidad filial, por ejemplo). Sin embargo, con frecuencia la ayuda mutua puede
ser una expresin de reciprocidad, como tambin procesos recurrentes de ayuda mutua pueden
institucionalizarse en el orden moral de una sociedad o grupo, pueden producir reciprocidad.
99 Una larga tradicin en las ciencias sociales latinoamericanas de estudios empricos sobre la familia
campesina destaca la importancia del trabajo realizado por el grupo domstico en la parcela agraria.
Asimismo este tipo de acercamiento recalca exactamente la idea de la existencia y contemporaneidad de
familias que no han perdido las funciones econmicas y, por el contrario, son estas funciones las que
generan ciertas relaciones organizadoras de los lazos familiares. Al respecto puede consultarse Salles,1991.
100 Pierre Bourdieu (1991, 1997) con su revisin a la nocin de habitus realiza un valioso aporte a la
comprensin de la reproduccin y la transformacin social. El habitus es esa especie de sentido prctico de
lo que hay que hacer en una situacin determinada, es una capacidad infinita de engendrar en total
libertad (controlada) productos, pensamientos, percepciones, expresiones y acciones que tienen siempre
como lmites las condiciones de su produccin histrica y socialmente situadas.
287
origen. De modo que surgen las primeras estrategias migratorias familiares, que le
otorgarn cierta verticalidad a los vnculos sociales dentro de las cadenas
migratorias101.
Cuando se produce la migracin, la mayor responsabilidad, en la mayora de los casos,

recae sobre las mujeres. Dentro de las familias ecuatorianas estudiadas el intercambio
de bienes y servicios en el mbito domstico presenta una clara divisin sexual y las
diferencias de gnero se han construido social y simblicamente para garantizar, por
un lado, el orden de las obligaciones mutuas y las ayudas que las complementan, as
como sancionar moralmente, por otro lado, la ruptura de estas obligaciones. En este
sentido, si es la mujer quien migra debe asegurar el funcionamiento del grupo
domstico durante su ausencia; y si ella es la que permanece en el lugar de origen debe
poner en prctica estrategias de sobrevivencia porque se sabe que, debido a las deudas
contraidas, las primeras remesas tardan varios meses en llegar. Para subsanar
cualquiera de las dos situaciones expuestas, acuden, en una primera instancia, a las
relaciones de reciprocidad entre mujeres que caracterizan el funcionamiento de los
grupos domsticos en nuestras sociedades latinoamericanas, principalmente, entre
aquellos que realizaron una primera migracin a partir de la dcada de 1950 del campo
a las ciudades del Ecuador (Lentz, 1985; Preston, 1988; Martnez, 1988; Pachano, 1988;
Velasco, 1988, Farrell, 1988; Mauro, Unda; 1988; Carrasco; 1991; Radcliffe, 1996;
Lawson, 1999). No obstante, es oportuno realizar algunas puntualizaciones que
involucran las relaciones de gnero y los cambios que la migracin a Espaa ha
introducido en los grupos domsticos.
La capacidad creativa de las mujeres se ha desarrollado significativamente con la

finalidad de buscar alternativas generadoras de ingreso, principalmente, dentro de la
economa sumergida. En numerosas regiones de Amrica Latina, la organizacin del
trabajo segn el gnero dentro de los grupos domsticos ha entrado en crisis como
consecuencia de las crisis econmicas experimentadas. El reparto del trabajo en el que
101Un estudio realizado por cientistas sociales de la FLACSO, con Sede en Quito en comunidades del sur
ecuatoriano de masiva emigracin hacia Estados Unidos y Espaa comprueban a travs de los datos
obtenidos por un muestreo mediante encuestas que se trata, en la mayora de los casos, de familias
extensas, compuestas mayoritariamente por jvenes y adultos mayores y que son los jvenes, varones y
mujeres entre 18 y 46 aos, padres y madres de familia los que emigran. En cada familia existe un alto
porcentaje de personas mayores de 60 aos y de nios, nias y adolescentes que no tiene relacin con la
proporcin de adultos jvenes mayores de 19 aos. La disminucin importante de jvenes de 20 aos
puede ser un indicador de la edad de inicio de las salidas especialmente entre los varones. Al respecto
consultar Herrera, 2002.
288
CAPTULO VI
el varn constituye el proveedor econmico principal del hogar cada vez es menos real,
aunque ideolgicamente la sociedad en su conjunto siga manteniendo al varn dentro
de este papel (Gregorio Gil, 1999).
Las mujeres toman parte de diferentes estrategias generadoras de ingreso a la vez que
compaginan stas con su trabajo reproductivo dentro del grupo domstico. Nuestra
observacin participante nos ha permitido comprobar que dentro de los grupos
domsticos, las relaciones entre las mujeres presentan una mayor horizontalidad,
hecho relacionado con las tareas de reproduccin que llevan a cabo desde siempre. En
el caso de los grupos domsticos constituidos slo por mujeres desde el inicio en el
lugar de origen, han demostrado una significativa capacidad de organizacin
domstica para generar ingresos, proveer de los recursos necesarios para la actividad
diaria, el cuidado de nios y ancianos y las tareas domsticas, todas actividades a cargo
de una red de mujeres que intercambian bienes y servicios para asegurar el
mantenimiento del grupo domstico. Esta compaginacin de trabajo tambin se pone
al servicio del proyecto migratorio y se evala sobre la conveniencia de las mujeres del
grupo domstico que deberan migrar y quin debera continuar con su actividad en el
lugar de origen. Como adelantramos, estos recursos sociales fueron los primeros que
se pusieron en marcha a la hora de dividir tareas reproductivas en un contexto
transnacional.
Mara cuando volvi de dar clases en el Oriente, tambin trabaj mucho aqu en Baos, se
puso una cafetera, estaba muy bien, tena buena clientela, en especial gente extranjera y a
un tiempo un extranjero le propuso que le arrendara la cafetera, entonces le arrend al
seor y ella le dej la cafetera con todo, con manteles, mesas, todo. Despus se puso un
negocio de helados, se compr un congelador grande y haca ella misma los helados,
galletas, tortas y los venda aqu abajo en la entrada de la casa. Como se fue una de las
compaeras a Espaa, las mand a llamar, primero a Rosario, pero ella tena su profesin
aqu, ella s tena el nombramiento de profesora en Baos. Entonces Mara dijo mejor me
voy yo, cerr el negocito y as se fue a Madrid, dejndonos al chiquito para que nosotras
lo cuidramos.
(Pilar, provincia del Tungurahua, Baos del Tungurahua, maestra jubilada, ha cuidado
de su nieto e invertido las remesas de sus hijas que han migrado a Madrid y a Estados
Unidos)
Cuando se migra siempre se hacen cargo las mujeres, siempre hay detrs una mam, una
ta o las abuelas, es muy raro que se hagan cargo los hombres, ellos van y les dejan los
hijos a las abuelitas. Una compaera de colegio me deca Rosario, pues, vente que aqu
hay trabajo. Estaba dispuesta a irme pero mis padres deca que para qu, que yo tena mi
profesin, entonces Mara me dijo me voy yo en tu lugar as se fue y nos dej al chiquito.
Ya va a cumplir 13 aos, termin aqu la primaria, ahora en la juventud mejor que est
con su madre en Madrid. Ah lo dejamos en el aeropuerto de Quito y nos despedimos y
289
se fue solito...
(Rosario, provincia del Tungurahua, Baos del Tungurahua, profesora de escuela
secundaria, cuid, junto con su madre, a su sobrino desde los 6 aos, su hermana gemela
reside en Madrid y otras dos gemelas en Estados Unidos)
Yo trabajaba y en eso se enferm mi mam, yo dej de trabajar para cuidar a mi mam.

Ah ya se fue primero Isabel, aunque Mnica tena la idea de irse antes que ella pero no
fue posible por los nios. Entonces se fue Aurora y despus ya opt Dolores por irse,
entonces all ya hablamos que me los dejaba a los dos nios. Yo por ayudarla le dije que
bueno, pero no era conciente de que la responsabilidad era tan grande y bien dura!, sobre
todo adaptarse al carcter de las criaturas, porque a ellos mismos les afect bastante.
(Laura, provincia de Loja, Loja, ama de casa, cuida a sus dos sobrinos, sus dos hermanas
residen en Barcelona)
Conocer en Madrid a mujeres ecuatorianas procedentes de la localidad de Baos del

Tungurahua, vinculadas entre ellas por lazos familiares, de amistad y vecindad, me
permiti adentrarme en una red de mujeres que tanto en origen como en destino haban
ideado una compleja trama de relaciones y estrategias donde predominaba la
reciprocidad. Tuve la oportunidad de convivir con ellas y observar de cerca como tres
grupos domsticos conformados por mujeres distribuan y negociaban sus cuotas de
poder entre prcticas sociales, econmicas y crediticias, donde prevaleca la
horizontalidad en las relaciones. Las mujeres en destino invertan las remesas en
negocios y viviendas para todo el grupo domstico y tramitaban prstamos para
conseguir finalizar estos emprendimientos, adems, se hacan cargo de la crianza y la
educacin de nios y nias. Debido a que la mayora eran madres solteras o separadas
desde haca tiempo, los varones no eran visibles en la construccin de este espacio
social transnacional, por ello, estaban exentas de la negociacin que suponen las
asimetras de gnero dentro de la cadena migratoria. Tuve la ocasin de seguir estos
proyectos desde sus inicios, conocer las inversiones de las primeras remesas y, tambin,
las resignificaciones de los proyectos migratorios durante el transcurso de tres aos,
cuando se produjeron tanto retornos como reagrupaciones de hijo/as en destino. Estas
resignificaciones fueron largamente meditadas, pero el aspecto ms llamativo se refiere
a que las decisiones se tomaron en funcin del bienestar de todo el grupo domstico,
este hecho, involucraba el bienestar no slo de los/as nios/as sino tambin de los
cuidados que ya requeran las abuelas. Conocer en profundidad estos proyectos
migratorios transnacionales que, adems, involucraba espacialmente a Estados Unidos,
con un espesor histrico que transcenda la inmediatez y el caos que a primera vista se
observaba en Espaa a fines del 2000, me permiti comprender la dinmica y
articulacin de cadenas migratorias donde la negociacin del poder, la reciprocidad y los
proyectos eminentemente familiares no se quedaban en vagos supuestos tericos o en
simples metforas.
290
CAPTULO VI
A pesar de la horizontalidad en las relaciones entre mujeres, en algunos vnculos de

parentesco, existen estrategias orientadas a obtener recursos econmicos, por ejemplo
el cuidado de nios pas a tener un valor monetario dentro el proyecto migratorio. En
los grupos domsticos ecuatorianos estudiados las relaciones horizontales y verticales
se entrecruzan, mientras persisten lealtades y actitudes solidarias, tambin, se ponen
en marcha actividades remuneradas por los propios miembros de los grupos
domsticos, preferentemente, extensos. A continuacin ilustramos con un ejemplo lo
expuesto; si bien la futura migrante hizo un trato con su ta concretado mediante un
envo mensual que inclua un salario ms el dinero necesario para la manutencin de
los nios, por otra parte, su hermana cumpla los roles de ta y ayudaba en la crianza
de sus sobrinas mediante los vnculos horizontales familiares ya establecidos102:
Yo les dije a mi ta yo le pago a usted, porque mi hermana trabajaba en el Ecuador,

entonces ella las vea el momento que llegaba a la casa noms, yo le digo a mi ta que me
las ve viendo ella que yo les mandaba dinero de ac para la comida, para todo lo que
necesitaban. A mi hermana tambin le dije que me las ande viendo, siempre llamaba yo
todas las semanas, mis tas se iban a verle. La ms grande se qued en el jardn de
infantes y la pequea se qued de siete meses cuando yo vine y cuando Fabin la trajo ya
vino de ao y dos meses.
(Josefa, provincia del Azuay, Cuenca, ama de casa, residente en Totana, trabaja en una
fbrica de tallado de piedras)
No obstante, las tratativas acordadas en el diseo del proyecto migratorio no siempre

se mantienen, puesto que, la llegada de dinero comienza a verticalizar las relaciones
familiares, a menudo, las remesas no son invertidas ni destinadas a los fines que los
migrantes disponen desde el lugar de destino. Es frecuente que la cabeza de familia
visible en el lugar de origen sea quien distribuya, segn sus propios intereses, el dinero
enviado desde Espaa:
Se da el caso que tos u otros parientes dispongan del dinero que se enva para los nios?
Claro, los tos invierten menos, si le compran zapatos al chiquito, tambin para mi hijo,
tambin para mi hija, entonces donde va a parar todo el dinero, todos los ahorros que
mandan.
Ese tipo de gastos est pactado, es como un sueldo que le dan al pariente que se queda a cargo de
los nios?
Claro, pero aparte del sueldo que se tiene, llega dinero para el guagua (nio),
estrictamente para el guagua, una cosa es el sueldo que les pagan por cuidar a los
guaguas, y otra cosa es el que llega para los gastos del nio. Total que eso tambin lo
102Las relaciones en este contexto migratorio internacional ha puesto de manifiesto que los vnculos
horizontales y verticales no son excluyentes como en su momento lo plante en sus estudios pioneros
Larissa Lomnitz (1994), donde sostena que las relaciones verticales excluan los lazos horizontales.
291
reparten.
Ahora bien, es oportuno destacar que en esta intensa bsqueda de recursos sociales y
materiales para estructurar el proyecto migratorio, las mujeres construyen redes de
reciprocidad que se extienden a travs de toda la geografa migratoria, por ello, son
unas de las principales articuladoras del futuro espacio social transnacional que
derivar de la consolidacin de estos proyectos. Sin embargo, el varn, que tambin
participa en la construccin de este contexto transnacional, tiende a hacerlo basado en
la reconstruccin del prestigio social y en la bsqueda del reconocimiento que puede
obtener de sus familiares, amigos y vecinos en la comunidad de origen. En este proceso
de transnacionalismo las diferencias en las relaciones de gnero, nuevamente, se ponen
de manifiesto, como analizaremos en el ltimo captulo de nuestro trabajo.
6.2. Feminizacin del proyecto migratorio internacional: elementos materiales y

simblicos
No ms crceles en el hogar
f: Manuelita la Libertadora
A partir de la dcada de 1980 se asiste a un cambio en la composicin de los flujos

migratorios latinoamericanos tanto hacia Europa como a Estados Unidos.
Anteriormente, la migracin haba sido predominantemente masculina; actualmente,
se involucran nuevas zonas de origen, nuevos destinos, formas diferentes de insercin
en la economa de llegada y la incorporacin de mujeres a las corrientes migratorias
internacionales (Massey, Alarcn, Durand, Gonzlez, 1991; Gonzlez Montes, Salles;
1995; Escriv, 1997; Gregorio Gil, 1998; Herranz, 1998).
Ante la diversidad de situaciones que en tan corto perodo ha provocado la migracin

ecuatoriana hacia Espaa, la estructuracin y dinmica de los grupos domsticos, los
patrones de conyugalidad y los modos en que se lleva a cabo la crianza de los nios
han sufrido cambios, por ende, es necesario replantear la relacin de pareja en un
contexto transnacional. Este hecho se relaciona con algunos temas fundamentales, tales
292
CAPTULO VI
como resignificar el valor otorgado al trabajo femenino, puesto que, en la sociedad de

origen est afianzada la idea de que el aporte que la mujer realiza con su salario slo
constituye una ayuda y el trabajo de la mujer es poco valorado (Narotzky, 1988;
Larrea Killinguer, 2002), poner en marcha mecanismos para controlar la sexualidad de
la mujer tanto si migra como si permanece en el lugar de origen; redefinir los roles
familiares desempeados hasta el momento y asumir los cambios estructurales que
pueden darse en los mismos.
Con la llegada a Espaa, necesariamente, comienza la construccin de otra serie de

representaciones sociales que definirn en un futuro la resignificacin del proyecto
migratorio inicial, el envo de remesas, la responsabilidad de los hijos, el retorno o el
establecimiento definitivo en la sociedad de llegada (Goycoechea, Ramrez Gallegos,
2002; Pedone, 2002; Ruiz, 2002).
Si bien, existen efectos positivos del empoderamiento103 de la mujer en el contexto de la

migracin internacional que fortalecen su autoestima, tienden a mejorar el nivel del
bienestar familiar, el nivel de escolaridad de los hijos y de las hijas y tienen una mayor
influencia sobre la administracin del gasto familiar; paralelamente, a estos efectos
positivos aflora el conflicto que se plantea con el marido cuando ste permanece en el
lugar de origen y ella desde el lugar de destino provee los recursos e intenta controlar
el gasto familiar.
En un contexto de crisis socioeconmica como la ecuatoriana que involucra el aumento

de los costos para la crianza de los hijos y los replanteos que surgen al convivir en otro
tipo de sociedad donde es muy importante el grado de escolarizacin que adquieran,
las mujeres ms jvenes comienzan a ver la conveniencia de tener menos hijos.
Por ejemplo lo veo en las mujeres que se han casado muy jovencitas y que ellas no han
decidido sino que han sido empujadas. Hay muchas mujeres que vienen aqu y que
sienten como una libertad aqu y se dan cuenta y muchas dicen que si hubieran conocido
esto antes que no se hubieran casado, ves eso es una bsqueda de algo, de querer
desarrollarte... Un montn, son muy valientes porque al estar viviendo un montn de
aos con hombres tan machistas, y de pronto dicen hala! Me voy, adems porque de
verdad que son machistas los hombres ah, eh? La mujer en la casa, claro aqu cuando
vienen aqu, es el paraso, se van a las discotecas, a divertirse, all no van. No s es como
que ya no hay matrimonio, estn juntos en el mismo lugar pero no hay relacin, tambin
103El trmino empoderamiento proviene del sustantivo en ingls empowerment, que en castellano significa
dar poder y conceder a alguien el ejercicio del poder. El uso de los trminos empoderamiento y
empoderar sealan accin e implica que el sujeto se convierte en agente activo como resultado de un
accionar quedara de acuerdo a cada situacin concreta. La discusin sobre adoptar el trmino
empoderamiento en castellano puede consultarse en Len, 1997.
293
hay muchas familias forzadas, porque las jovencitas all si no quieres estudiar, te casas y
tienes muchos hijos y no hay ms. En cambio, aqu veo que tiene ms oportunidades de
seguir estudiando, hay muchas cosas para hacer, como que se desarrollan ms las
mujeres.
(Tamara, provincia de Pichincha, Quito, estudiante, residente en Barcelona, trabaja en
hostelera)
Yo tengo 29 aos, los tuve a los 19 aos. Mi hermana ve las experiencias de nosotros y
ellos tienen 23 aos y no tienen hijos, a ellos les va bien.
(Sonia, provincia de Pichincha, Quito, maestra de parvulario, actualmente reside en
Barcelona, trabaja como empleada domstica externa)
La percepcin de varones y mujeres de la necesidad de dar estudio a sus hijos e hijas

es uno de los aspectos que genera nuevas expectativas en el contexto migratorio. Aqu
se hacen patentes una vez ms las diferencias de gnero, las mujeres migrantes son las
que en su mayora hacen alusin a las ventajas que sus hijos y sobre todo hijas pueden
tener en la sociedad de llegada, en relacin a disfrutar de los servicios sociales,
especialmente la educacin. Algunas autoras han denominado a este proceso como la
revolucin de las aspiraciones por parte de las mujeres104, aunque ellas pertenezcan a
la primera generacin de mujeres migrantes que seguramente no lograrn salir de la
precariedad sociolaboral. Este proceso se vincula con la posibilidad de superar el
ejercicio de la sexualidad de la procreacin que, a su vez, significa la redefinicin de la
maternidad y de la relacin de pareja. No obstante, este cambio conlleva la posibilidad
de conflictos entre varios actores interesados en el control de las capacidades
reproductivas de las mujeres: el Estado, la comunidad, la iglesia catlica, miembros de
la familia como el marido, la suegra y la propia mujer.
Una vez que la informacin comenz a circular entre las redes sobre las escasas
posibilidades laborales para los varones en las ciudades grandes, principalmente, entre
mujeres vinculadas por relaciones de parentesco, amistad o vecindad, la feminizacin
del flujo se fortaleci debido al cambio de opinin que ellas mismas tenan sobre la
conveniencia de la migracin masculina. Algunas mujeres, ante las noticias acerca de
que el varn inverta las ganancias en alcohol y en otras congneres, tomaron la
104Mara Eugenia DAubeterre Buznego (1995) en su estudio sobre comunidades mexicanas emigrantes a
Estados Unidos ha demostrado que se est impulsando un cambio en las aspiraciones. La posibilidad de
que las jvenes parejas emigren juntas algo muy reciente en ese contexto migratorio- y las pautas que
operan del otro lado de la frontera, sin duda, estn influyendo sobre la forma de pensar de las mujeres
jvenes en cuanto a tener menor cantidad de hijos y brindarles estudio.
294
CAPTULO VI
decisin de que en su grupo domstico fuera ella el primer eslabn de la cadena,

principalmente, para asegurarse que las deudas se cancelaran en el menor tiempo
posible. Otras decidieron redefinir el proyecto inicial y migrar donde estaban sus
maridos para poner en orden las cuentas:
Francisco no envi nunca dinero hasta que yo vine a poner los puntos sobre las es. Yo no
te puedo decir que brbaro! recib dlares del trabajo de mi esposo. Y como haba tanta
desesperacin porque estaba solo llamaba mucho y eso era un dineral. Tengo cinco meses
aqu. El estuvo como cuatro meses solo, en ese tiempo yo no le vi ansias de superacin
como l deca. Adems, como l saba que yo all dispona de dinero, no haba ninguna
desesperacin. Ahora enviamos por mes a los chicos, aqu lo guardamos los ahorros en
un banco porque all se nos va el dinero, normalmente t sabes que todo es nmero, no?.
(Adriana, provincia del Guayas, El Triunfo, profesora de Literatura, reside en Totana,
Uno de los primeros conflictos que afloran en las relaciones de gnero es el cambio
que, principalmente, los varones observan con respecto a los roles socialmente
construidos: el rol de la mujer como madre, esposa y ama de casa. Mientras que los
varones ven como un rasgo negativo la insercin de la mujer en el mercado de trabajo,
las mujeres lo valoran en un sentido de proyeccin, como una manera por la cual
podran ofrecerles a sus hijos, sobre todo si son mujeres, la posibilidad de estudiar y de
aprovechar los beneficios del estado de bienestar europeo.
Las mujeres salen a trabajar porque desean realizarse, sin embargo, su papel
fundamental, este es un criterio muy personal, y es que necesitan y desean ser madres,
entonces su primer papel es ser madres. Yo pienso que cuando los dos padres salen a
trabajar los hijos quedan abandonados y la consecuencia de las malas sociedades es
exactamente de mal cuidado y una mala gua hacia los hijos, eso lo que pasa en este pas
(Espaa), padre y madre salen a trabajar los hijos quedan prcticamente solos y se los ve
muy agresivos, son diferentes, tienen una formacin muy mal entendida en base en lo
que en la televisin.
actualmente trabaja como vendedor)
Seguidamente a esta disquisicin de roles, el mismo entrevistado explicaba quien se

haca cargo econmicamente de sus hijos: S, ella all (Ecuador) tiene trabajo y ella los
mantiene, yo tambin envo algo desde aqu (Madrid), obviamente lo que puedo...
Otro entrevistado corroboraba la posicin que tiene el varn en cuanto al rol de la

mujer: ella debe estar dentro de la casa, abocada exclusivamente a las tareas de
reproduccin y su insercin en el mercado de trabajo slo se visualiza en tareas
propias de mujeres que constituiran slo una ayuda para la familia.
295
Tengo dos hijas que se han quedado con mi esposa. All la mayora de nuestras esposas
no trabajan, solamente ella hace el papel de madre, noms... El problema radica en que
igual el sueldo de una mujer no influye en nada, es slo para una ayuda, que como aqu
se saca algo, all el trabajo de las mujeres no es bien remunerado. Mi esposa es maestra
de belleza y no encuentra trabajo y si quiere trabajar tiene que trabajar cuatro meses
gratis para adaptarse al sistema, y que mis hijas estn solas en casa. Entonces yo no
permito que mis hijas queden solas y que ella vaya a trabajar sin ganar dinero, entonces
convers con ella y es preferible que no trabaje.
(Mario, provincia de El Oro, Machala, albail, residente en Barcelona, trabajaba como
Este rol de madre y esposa se asocia, adems, a su perodo frtil como mujer, a medida
que la mujer se acerca a los 40 aos se aproxima a la vejez, es decir, a un umbral que
se relaciona con las menores posibilidades de procrear. Una lectura realizada desde los
cdigos del machismo latinoamericano, nos indica, por un lado, que la virilidad del
hombre se mide por la capacidad de gestar hijos y, por otro lado, se tiene la creencia
que cuando la mujer finaliza su perodo frtil pierde la capacidad de sentir placer
sexual, la mujer est vieja y ya no sirve. En el Ecuador, es frecuente el hecho de
que numerosas mujeres, a partir de esta edad, hayan sido abandonadas por sus
esposos y stos hayan formado un nuevo hogar con mujeres mucho ms jvenes, que,
en la mayora de los casos, tenan las edades de sus hijas.
Durante nuestro trabajo de campo, entrevistamos a mujeres de ms de 40 aos, donde

este quiebre en su vida afectiva y el desdibujamiento de sus roles como madre y
esposa, fue el impulso para tomar la decisin de migrar105. La necesidad de mayor
independencia, mayor libertad econmica e, incluso, interponer una mayor distancia
para comenzar una nueva vida lejos del estigma social que supone ser divorciada, hace
que el proyecto migratorio sea ms individual, no obstante, es poco probable que la
mujer se desentienda de su grupo domstico formado por hijos, nietos y padres.
Mi mam se ha acostumbrado aqu, no piensa regresar, yo creo que le afecta mucho el

divorcio a pesar de que fue hace tiempo por mucho que le he indagado en forma
indirecta no piensa regresar. Ahora con su esposo actual, que tambin es ecuatoriano, se
quieren quedar, estn de acuerdo en seguir sus vidas aqu.
(Arturo, provincia del Guayas, Guayaquil, estudiante universitario, residente en Madrid,
desocupado, reagrupado por su madre)
105Creemos oportuno destacar que varias de las investigaciones que se llevan a cabo en Espaa sobre el
proceso migratorio ecuatoriano hacen hincapi en elementos simblicos. Estos resultados se han logrado
debido a un contacto permanente con las redes migratorias y dentro de las cuales es necesario resaltar la
estrecha vinculacin que los/las investigadoras mantienen con las familias migrantes y con las
asociaciones de migrantes ecuatorianos. Al respecto consultar: Fresneda, 2001; Pedone, 2002; Ruiz, 2002.
296
CAPTULO VI
Yo llegu primero a Murcia, llegu hace 4 aos, tena un negocio en el Ecuador, tena una
ferretera y se vino abajo, aparte de eso mi marido se encontr a otra mujer, todo se me
vino abajo, todo iba de mal en peor. Un da dije me voy de aqu, sin conocer a nadie, sin
nada y con 50 aos!.
(Graciela, provincia de Pichincha, Quito, comerciante, actualmente reside en Barcelona,
trabaja en el empleo domstico externo, reagrup a su hija y a su sobrina)
Sabes que yo la verdad vine porque tuve una decepcin muy tremenda que me llegu a
divorciar y lo nico que quise fue salir. Escuch que aqu era la vida muy diferente,
bueno me vine para tratar de probar, a ver lo que pasa. All tengo cuatro hijos de 25, 17,
14 y 7 aos. Una hija es casada y mis tres hijos varones estn con el padre.
(Estela, provincia del Tungurahua, Baos del Tungurahua, maestra, actualmente reside
en Madrid, trabaja como empleada domstica externa, reagrup a su yerno, a su hija y a
los tres hijos varones, actualmente todos sus hijos han retornado al Ecuador)
Otras mujeres muy jvenes emprendan un proyecto migratorio individual, por causas
ajenas a las estrictamente econmicas, por ejemplo, un embarazo no deseado, en el cual
el varn no se hace cargo y no se recibe el apoyo de sus familiares directos, el viaje se
ve como la nica posibilidad de huir del estima social que esta situacin supone:
Vine hace dos aos y un poco ms, tena 24 aos. Yo tena que irme de la casa de mis
padres y eso y no tena nada para m. Soy de Cuenca, de un pueblo del Sigsig, de ah Es
que tengo una historia sabs?...
Contame lo que quieras siempre que te no sientas incmoda?
Bueno yo vine embarazada, claro y en mi familia no saban nada, yo no quera avisar ni a
mis amigos no. No tena familia tampoco aqu, vine de un mes de embarazo, entonces yo
no le avis a la mujer que estaba embarazada porque no me iba a dar el trabajo. Entonces
cuando yo estaba cerca de 7 meses de embarazo yo le dije que estaba embarazada, ya
estaba dispuesta a todo porque yo tena mi pasaje de regreso, pagu la deuda... Le dije a la
seora que estaba embarazada entonces se preocup mucho y se qued conmigo hasta el
final del embarazo trabaj. Pero despus con mi hijo ya no poda regresar y termin en un
hogar de acogida...
(Cecilia, provincia del Azuay, Sigsig, estudiante universitaria, empleada en comercio,
reside en Madrid, trabaja como ayudante de cocina en un restaurante)
Esta feminizacin del flujo migratorio ecuatoriano hacia Espaa ha visibilizado dentro
de estos procesos los controles sobre la sexualidad de la mujer y su comportamiento
moral en la sociedad de llegada; estos mecanismos de control son ejercidos por
varones y mujeres que configuran los vnculos establecidos entre ambas sociedades y
adquieren fluidez gracias a la velocidad de la circulacin de la informacin entre las
cadenas y las redes migratorias.
Al control sexual de la mujer se le opone la plena libertad que tiene el varn para
297
mantener relaciones sexuales extramatrimoniales; la sexualidad de la mujer es

resguardada y controlada por padres, hermanos y maridos como una propiedad; por
ello, una eventual infidelidad es socialmente sancionada de un modo muy severo. El
control sobre la sexualidad y el comportamiento moral de la mujer tiene como
finalidad mantener la reputacin del varn y estos controles se visibilizan, de una
manera especfica, en el contexto migratorio internacional.
6.2.1. Cdigos de reputacin y moralidad: la presin sobre la conducta sexual de la

mujer por la reputacin del varn
Porque eres magnfica cuando ests en tu cuerpo

pero eres perfecta cuando ests en mis manos
Aunque tengas a todos

morirs virgen sin m
Graffitis en las paredes de Quito
La familia es una institucin social que ha reproducido un sistema de representaciones

y prcticas de naturalizacin de las desigualdades de gnero y ha negado, al igual que
otras instituciones sociales como el Estado, la Iglesia y la Escuela, el papel que ha
jugado el proceso histrico en la ordenacin simblica de los universos femenino y
masculino, el sistema de clasificacin binaria de las diferencias sexuales y la
reproduccin social de los sexos (Bourdieu, 1999). Apoyndonos en esta idea de
Bourdieu y en los resultados de nuestro estudio emprico, sostenemos que una buena
parte de los estudios centrados en los cambios de las relaciones de gnero dentro del
nuevo contexto internacional, cuando el flujo migratorio es mayoritariamente
femenino, han partido de premisas equivocadas por su etnocentrismo.
Se ha dado por hecho de que la emigracin significa pasar de la sociedad tradicional

a la moderna, de un ambiente opresivo a uno menos opresivo, y que el acceso al
trabajo asalariado en los lugares de destino contribuira a que las mujeres migrantes
accedieran a un estatus menos represivo, y rechazaran consciente o inconscientemente
los tradicionales roles femeninos asignados; lo cual implicara una mejora para las
mujeres, al caracterizar a las sociedades modernas con una supuesta mayor igualdad
sexual (Morokvasic, 1984)106. No obstante, estudios posteriores han puesto de
106 Mirjana Morokvasic (1984) en su pionero artculo Birds of Passage are also Women, en clara
referencia al trabajo de Piore (1979) sobre los migrantes y el mercado de trabajo segmentado, realiza una
298
CAPTULO VI
manifiesto que las opresiones derivadas de las asimetras en las relaciones de gnero, a
menudo, se ven reforzadas por los controles sociales en el contexto migratorio y por la
discriminacin tnica y de clase que sufren las mujeres en su insercin laboral en la
sociedad de destino.
El control sobre el comportamiento sexual y moral de la mujer ecuatoriana es

penalizador. Esta penalizacin refuerza la victimizacin social que se hace del varn,
ya sea, por la soledad que sufre porque permanece en la sociedad de origen o porque
se sacrific y migr. De este modo, se busca justificar y legitimar su libertad sexual
con respecto a la de las mujeres.
Nuestro objetivo en este punto es analizar en el contexto de la articulacin de las

cadenas y las redes migratorias de qu modo se ejerce el control sobre la movilidad de
las mujeres, hecho que debe ser analizado dentro de las relaciones de gnero
preexistentes en la sociedad ecuatoriana que ya expusimos sucintamente. Como
sostiene Pierre Bourdieu (1999) la dominacin masculina es consecuencia de lo que
denomina violencia simblica, violencia amortiguada, insensible, invisible para sus
propias vctimas, que se ejerce especialmente a travs de los caminos puramente
simblicos de la comunicacin y el conocimiento o, ms exactamente, del
desconocimiento, del reconocimiento o en ltimo trmino, del sentimiento107. Esta
relacin social extraordinariamente comn ofrece por tanto una ocasin privilegiada
para entender la lgica de dominacin ejercida en nombre de un principio simblico
conocido y admitido tanto por el dominador como por la dominada.
Si partimos de la idea de cmo se percibe socialmente la sexualidad femenina, el

cuerpo femenino ha sido considerado como cuerpo para otros, por ello, las fases de
la historia de la mujer pasan por las modificaciones y alteraciones de su cuerpo. La
preservacin y custodia del ncleo familiar, el embarazo y la funcin materna han
marcado el cuerpo de la mujer como un cuerpo para otros: para la procreacin o para
el goce del hombre; si bien sabemos que lo social tiene incidencia sobre lo sexual,
es difcil precisar en qu punto se cruza esta relacin, en numerosas ocasiones, se
desconoce qu de lo social est regulando la representacin social de la sexualidad
exhaustiva enumeracin de las investigaciones que en las dcadas precedentes haban estereotipado las
ventajas y libertades que las mujeres de pases perifricos adquiriran con su migracin e incorporacin al
mercado de trabajo de los pases centrales, estudios elaborados desde una perspectiva etnocntrica que
divida a unas sociedades en tradicionales y a otras en modernas.
107 El resaltado es nuestro.
299
femenina (Figueroa Perea, Rivera Reyes, 1992). Se ha legitimado una relacin de

dominacin inscribindola en una naturaleza biolgica que en s misma es una
construccin social naturalizada, de este modo, se afirma la virilidad masculina y la
debilidad femenina. Carmen Gregorio Gil (1998) siguiendo los presupuestos de
Saltzman (1989), sostiene que la existencia de una estratificacin de gnero, adems, de
la divisin sexual del trabajo, el sistema de poder y la autoridad entre los gneros,
implica diferencias sociales del sexo que incluiran: las ideologas sexuales (sistemas de
creencias y valores que explican cmo y por qu se diferencian hombres y mujeres), las
normas sociales (expectativas referentes a la conducta adecuada de las personas que
ocupan roles o estatus dados) y los estereotipos sexuales, formados a partir de las
anteriores cuando son ampliamente compartidas por los miembros de una sociedad.
El control sobre la sexualidad de la mujer comienza desde la pubertad por el padre y

hermanos varones, luego contina cuando est de novia o se casa. No obstante, cuando
el marido ejerce esa potestad sobre su sexualidad que se traduce en preservar la
decencia de la mujer, en definitiva para resguardar el prestigio y la reputacin del
varn, no quiere decir que los hombres de su familia directa dejen de hacerlo, sino que
a lo largo del ciclo vital de la mujer va agregando un mayor nmero de controles.
Nuestro anlisis parte de la idea de que si bien es cierto que el principio de

perpetuacin de esta relacin de dominacin reside, fundamentalmente, en uno de los
lugares ms visibles de su ejercicio, es decir, dentro del grupo domstico lugar en el
cual algunas investigaciones feministas centraron sus anlisis- tambin lo observamos
en instancias institucionales como la escuela, el estado y la iglesia catlica (religin
predominante en el Ecuador) lugares de elaboracin y disposicin de los principios de
dominacin que se practican en el interior de los mundos privados o familiares.
Los controles sobre la sexualidad de la mujer son posibles gracias a la circulacin de la

informacin interpersonal, que es ms rica en detalles mientras ms circunscrita
espacialmente se encuentren las cadenas y las redes migratorias. La manipulacin de la
informacin108 que los migrantes realizan, ha puesto en evidencia la importancia de
que la dinmica de las cadenas y las redes pueden asumir como instrumento de control
social y en la identificacin de las normas y los valores de referencia de una comunidad
y de sus intereses en el lugar de llegada; tambin, intervienen en la construccin de la
108En 1969, A. Epstein con su trabajo Gossip, Norms and Social Network, fue pionero en el estudio de la
difusin del rumor a lo largo de la red de un miembro de la elite social de Ndola (Zambia).
300
CAPTULO VI
estratificacin del prestigio y de las estrategias de inclusin y exclusin de los

miembros de un mbito particular. Dentro de la articulacin de este control normativo
y, luego, en la reafirmacin de la norma constituida y en la clarificacin de nuevas
normas y modelos de comportamiento, son los matrimonios, las relaciones conyugales
y extraconyugales de los que pertenecen a las cadenas y redes, los que deben afrontar
estas argumentaciones y controles (Piselli, 1995).
El chisme, el rumor o la informacin interpersonal y la envidia representan dos

mecanismos utilizados para mantener las relaciones horizontales dentro de las redes
sociales (Lomnitz, 1994). Podramos agregar que, adems, el chisme confirma las
normas vigentes; entre la poblacin ecuatoriana la circulacin de los rumores sobre
supuestas infidelidades ha provocado numerosas rupturas de matrimonios. Cuando el
chisme de una posible traicin circula entre las relaciones de parentesco y
vecindad, el cnyuge que ha permanecido en la sociedad de origen inicia los trmites
de divorcio en el caso que su unin sea legal109, aunque en algunos casos se convierte
en un pretexto para formalizar ante su crculo social una nueva relacin.
Tanto varones como mujeres despliegan una red de informantes que controla la
sexualidad de la pareja en el otro continente y cuya informacin recibir un uso
diferencial por parte de la mujer o del varn en funcin del poder que una u otro
tengan o vayan teniendo en la pareja (Fresneda, 2001).
Aqu las familias se desarman, conozco algunos amigos que s se han separado, porque
estn aqu algn tiempo y bueno estn solos, hombres solos, mujeres solas siempre
encuentran alguien con quien salir y esa amistad, poco a poco, se va haciendo ms
estrecha y al final de cuentas se enteran aqu o se enteran all y... Por ejemplo si t ests
aqu con otra persona y tu pareja se entera all, t lo puedes negar pero la duda queda, t
sabes que con la sospecha empiezan los problemas, en todas partes, hasta en los pueblos
porque nunca falta un vecino que le llame a la llame a la mujer y la vecina le cuenta a la
otra y todo eso se termina sabiendo. Eso siempre se sabe, siempre se llega a conocer lo
que uno est haciendo por ac y ah empieza a romperse el matrimonio, parejas, hasta
novios dejan de ser novios.
(Enrique, provincia de Pichincha, Santo Domingo de los Colorados, tcnico soldador,
residente en Madrid, trabaja como soldador)
A qu puede dedicarse?, a una inestabilidad ms, porque eso s los hombres son mucho
ms dbiles que las mujeres lamentablemente, porque recurren al alcohol, a veces a otra
mujer, pero que tampoco lo llena, es un desperdicio en todo sentido. Luego hay mujeres
que aqu tambin lo hacen, por los chismes, por las malas intenciones, por las noticias que
En nuestro trabajo hablamos de matrimonio o rupturas matrimoniales tanto se trate de uniones legales
109
como de uniones libres, puesto que las personas entrevistadas no aluden a esta diferencia a la hora de
hablar de su esposo o esposa.
301
llegan o por la inseguridad que pueda tener cada persona sea hombre o mujer, eso pasa
por la cabeza que l est con otra o que ella est con otro, al final eso termina en lo que
estn pensando porque se lo han creado ellos mismos y el tiempo se va desperdiciando
en pensar slo en eso, porque hay muchas cosas a que dedicarse, a que hacer, a veces no
hay tiempo para ubicarse bien.
Las noticias traspasan las fronteras con una velocidad insospechada y es sabido que
algunos mantienen una doble vida familiar posibilitada por la distancia. La
manutencin de una nueva familia, a expensas de no cumplir con las obligaciones
contraidas con la primera, genera rupturas a veces irreparables, en el mejor de los
casos, abandonos temporales y, en otros, la pertenencia del varn a dos grupos
domsticos simultneamente.
Aqu hay muchos casos, por ejemplo de aqu cerquita una muchacha se fue y se qued el
esposo, entonces los amigos qu le van a decir? Que es un cornudo, que es un cobarde,
que no tiene los pantalones bien puestos, por eso ella se va en busca de todo lo que
necesita, en definitiva que es una vergenza. Ese fue el caso de un amigo, l trabaja en un
colegio, es preparado, es economista, o sea para l es una burla completa, es un desastre
que la mujer haya migrado. Est aceptado que el hombre se vaya pero no la mujer.
Pero parece que a la mayora le pase eso porque he visto o he escuchado las llamadas o
las habladas a distancia que le estn diciendo de ti, que del otro telfono le estn
contando de ti.
Entre las redes de parientes, vecinos circulan este tipo de chismes que pueden llevar al quiebre a
una pareja?
Por supuesto, o las bromas de los mismos familiares, porque puedo decir que por las dos
partes de aqu y de all van y vienen las cosas, tanto del que se va como del que se queda,
si en la pareja las cosas no estn claras, a la primera broma te desbarata, luego entonces
qu? Empiezan las griteras por el telfono y a qu se va a parar, a nada, porque la
distancia que soluciona?, es lo mismo que ponerse a discutir con un ebrio, que has
ganado? Nada.
Qu se vaya la mujer, influye en su reputacin?
Claro, y tanto, pero no solamente porque se vaya sino tambin porque se queda, la
reputacin de la mujer es tremendamente mirada, porque hay casos que en broma se dice
que la mujer ya se tiene que buscar otro, y aparentemente eso puede ser una solucin
pero y los hijos? Los hijos son lo ms conflictivo porque en esos casos ya no son slo los
hijos del que se fue o los que tuviste con el que ests ahora. Porque t sabes que aqu
tienen muchos hijos, falta educacin, a lo mejor tiene el bsico y otros son analfabetos,
entonces hay una inseguridad en todo sentido, y se rompen las relaciones con mucha
facilidad.

302
CAPTULO VI
No obstante, existen pasos previos a la oficializacin de la ruptura, uno de ellos es, lo

que podramos denominar, la legitimacin social de la traicin: el acto de
comprobacin110. Esta accin consiste en llamar al telfono mvil de la mujer o varn
que ha emigrado y el solo hecho que conteste otra persona que no sea la indicada y del
sexo contrario es motivo suficiente ante su entorno social que, en numerosas ocasiones,
puede ser todo un pueblo o una barriada muy poblada, para justificar el pedido de
separacin.
Debido a la velocidad con que circula la informacin y de la manera en que se

concentra en los puntos de encuentro en ambos lugares -origen y destino- por ejemplo
en los locutorios, el traicionado o la traicionada, debe salvar su honor y
respetabilidad ante sus parientes y vecinos, este fenmeno se ve agudizado en
localidades pequeas donde los vnculos existentes entre familias de migrantes son
fuertes al igual que las relaciones de vecindad y amistad.
Cabe destacar que en esta problemtica las relaciones asimtricas de gnero tambin
son patentes. Los cdigos de moralidad siempre se aplican a la mujer; la posibilidad
de que sea infiel, en numerosas ocasiones, es un prejuicio que deriva del hecho de
que tarda ms de lo previsto en llevar al marido, por ello, es juzgada duramente y
los reproches recaen sobre su conducta sexual, debido a que esta situacin daara la
reputacin del varn.
l dej el trabajo porque igual a l no le iba bien. Entonces como yo estuve ac ah vino l,
entonces no s como sac un prstamo all y vino, yo no saba que l iba a venir y vino.
Yo me qued callada que no tena trabajo, porque l ya estaba viajando... Mi pap me
avis tres das antes de que viaje l, no me avis l, eso me pas. Yo no le poda decir que
estaba sin trabajo, recin cuando l lleg ac me anim a decirle que estaba sin trabajo.
(Bibiana, provincia de Pichincha, Quito, comerciante, residente en Barcelona, trabaja en el

servicio domstico externo)
Adems, esta mirada catlica y puritana sobre la sexualidad que deviene de un proceso
previo de socializacin religiosa, es la que le otorga coherencia y legitimidad a estos
planteamientos machistas en los pases de Amrica Latina. En este sentido, estaramos
frente al ejercicio de una violencia simblica que, como veremos ms adelante, se ejerce
mediante el chantaje emocional y econmico por la disputa en la tenencia de los nios.
A continuacin reproducimos un dilogo con el esposo de una mujer ecuatoriana
110 El acto de comprobacin es un trmino que se ha acuado en la jerga migratoria ecuatoriana en

relacin con la circulacin de la informacin en cuanto a fidelidades e infidelidades.
303
inmigrante en Murcia que nos ilustra como se construye la culpabilidad de la mujer

migrante y se justifican las acciones del varn sobre la base del desprestigio de la mujer
como madre y esposa debido a su ausencia:
Usted en algn lado se ha enterado de la cantidad de divorcios que ha trado la

migracin?
En todas las ciudades que visito me dicen que ha aumentado el nmero de divorcios por la
migracin a Espaa...
S yo soy uno de ellos, mi esposa se fue poco ms de un ao y ahora nos estamos
divorciando.
Usted se quiso divorciar?
No ella, bueno... yo le llam para preguntarle si se quera divorciar y me dijo que s. Ella
ha cambiado mucho desde que se fue all, se quiere llevar a la niita, pero como yo no s
como verdaderamente vive all no voy a dejar que se la lleve. Le tengo ms confianza a
mi suegra para que la cuide que a ella. Y todo empez por el chisme por lo que la gente
dice de all y por lo que se enteran aqu desde all.
Circula mucho el chisme?
S muchsimo, es por lo que dice la gente permanentemente.
Pero la mayora de las mujeres sufren muchsimo, son explotadas en el trabajo, es muy difcil
ahorrar y muchas veces lo que se dice de ellas es mentira...
S, pero uno aqu sufre mucho, yo estaba acostumbrado a estar con ella y ahora me ha
tocado estar solo y vivir con mi hija y mi suegra, yo he sufrido mucho.
(Luis, provincia de Pichincha, Quito, taxista, su esposa migr a Madrid y actualmente

reside en Murcia)
Otro tipo de informacin que circula entre las redes se refiere a que las mujeres
ecuatorianas prefieren a los espaoles, este tipo de noticias exacerba el problema de los
celos, por lo cual, muchos varones deciden emprender el viaje aunque no estn dadas
las condiciones.
Yo no s que es lo que nos pasa pero hay mucha indiferencia, nosotros nos vemos...
sabemos que somos ecuatorianos pero no nos saludamos, nos pasamos directamente y
eso pasa aqu en el Locutorio. Igual que somos con las mujeres, como que no nos
queremos, quizs las mujeres... yo no quiero hablar mal de las mujeres, pero yo no s con
qu fin... pues, vienen a trabajar, no quieren conocer a un chico ecuatoriano porque yo he
visto muchas que dicen, ah! yo para estar con un ecuatoriano me busco un espaol, yo
ms que sea por tener un amiga, para salir a bailar y nada ms, pero yo creo que quieren
ms que una amistad con uno de aqu de Espaa...
En general, las mujeres juzgan fuertemente a aquellas mujeres que violan las normas
de comportamiento apropiado para esposas y madres. Son ellas mismas quienes
movilizan los recursos sociales dentro de las redes migratorias para sancionar y
304
CAPTULO VI
reforzar los cdigos normativos. Adems, en el lugar de origen la conducta sexual y el

alcoholismo del varn son justificados socialmente, por el abandono de la mujer
migrante y la soledad a la cual estara sometido; en el lugar de destino, se da por
supuesto que situaciones de engao o infidelidad es ocasionada por las
insinuaciones realizadas por las mismas mujeres, en este sentido, la conducta del varn
no es puesta en entredicho, ni mucho menos juzgada. Las mismas mujeres
responsabilizan a sus congneres cuando sucede este tipo de relaciones, puesto que,
los/as dominados/as aplican a lo que los/as domina esquemas que son producto de la
dominacin; sus pensamientos y percepciones estn estructurados de acuerdo con las
propias estructuras de la relacin de dominacin que se les ha impuesto, sus actos y
conocimiento son, inevitablemente, unos actos de reconocimiento, de sumisin
(Bourdieu, 1999: 269):
La mujer se aguant, fue admirable! la encargada del piso se haba hecho bien amiga de
la chica que le rob al marido
(Bibiana, provincia de Pichincha, comerciante, residente en Barcelona, actualmente
Las mismas mujeres aplican a cualquier realidad y, en especial, a las relaciones de

poder en las cuales estn atrapadas, unos esquemas mentales que son el producto de la
asimilacin de estas relaciones de poder y que se explican en las oposiciones
fundadoras del orden simblico. Se deduce de ah que sus actos de conocimiento son,
por la misma razn, unos actos de reconocimiento prctico, creencia que no tiene que
pensarse ni afirmarse como tal, y que genera y recrea, de algn modo, la violencia
simblica que ella sufre. Sin embargo, tomar lo simblico en uno de sus sentidos ms
comunes, supone, a veces, que hacer hincapi en la violencia simblica es minimizar la
violencia fsica y olvidar a las mujeres golpeadas, violadas y querer disculpar, en
ltima instancia, a los hombres de tal forma de violencia (Bourdieu, 1999).
Las mujeres sometidas a un trabajo de socializacin que tiende a menoscabarlas, a

negarlas, practican el aprendizaje de las virtudes negativas de la abnegacin, la
resignacin y el silencio. Esta sumisin, adems, se ha visibilizado en una relacin
directa entre la virilidad y la violencia simblica y fsica. As, el ejercicio del poder
masculino se manifiesta con la continuacin de los malos tratos en el lugar de destino.
En numerosos casos, el varn no ha afrontado los cambios generados dentro de su
grupo domstico, ni ciertas libertades que las propias mujeres se han otorgado como
305
primer eslabn de la cadena migratoria como el manejo del presupuesto familiar; esta
situacin ha reproducido los malos tratos y la violencia domstica instalada como parte
de las relaciones asimtricas de gnero dentro de algunas familias ecuatorianas111.
En torno a esta problemtica es posible deconstruir los estereotipos que, a menudo, se

han construido desde anlisis eurocentristas y feministas, acerca del empoderamiento
de la mujer por el solo hecho de migrar a una sociedad supuestamente ms
democrtica, con mayor igualdad entre gneros, es decir, ms desarrollada, lograra
una emancipacin y una ruptura con la sumisin que arrastra desde la sociedad de
origen. Si admitimos que la sociedad espaola no es uno de los mejores ejemplos en
cuanto a la superacin de la violencia domstica, deberamos ser ms cautelosos/as en
atribuirles a las mujeres migrantes latinoamericanas cambios estructurales debido a su
insercin en la sociedad de llegada, puesto que, como veremos en el prximo
captulo, no slo se trasladan los malos tratos de la sociedad de origen sino que aqu,
adems, son sometidas a estrategias de dominacin de tnica y de clase en el mbito
laboral.
Por ello, deberamos poner mayor atencin a los planteamientos que ellas mismas
elaboran en este nuevo contexto migratorio internacional:
Yo aqu pienso que muy bien, al menos lo hablo por m que igual yo hago valer mis
derechos como esposa aqu y ms porque me han contado que ac hay una ayuda para
las mujeres y estoy con los mismos derechos humanos, entonces me tiene que respetar mi
esposo. Y habrn algunos comentarios que dicen que los maridos las maltratan, pero
bueno ser porque nosotros queramos, porque aqu la mujer que trabaja y que tienen su
sueldo qu puede estar esperanzada a otra persona, si le maltrata si no la respeta es
porque no la quiere, si ella est bajo esa situacin ser porque lo quiere muchsimo o
porque ella quiere estar bajo eso. No s aqu cmo podemos dejarnos maltratar, si all en
el Ecuador en el lugar que t vives porque est la mam porque est el pap, pero ac no
tienes a nadie, aqu te compones o no, aqu no es como all que t dices que me voy de la
casa, que me voy a la casa de mam, aqu no tienes a nadie. Por eso yo quisiera que las
mujeres comprendieran que aqu es el momento de educar al marido, porque aqu no
tiene ms el uno se tiene otro, aqu no hay hermano ni nadie te va a dar de comer gratis,
ni te va a llevar a vivir al piso nadie, entonces o nos educamos o ah pasa algo... porque
111 Segn Guadalupe Len (1995), Directoria del Centro de Estudios e Investigacin sobre el maltrato de la
mujer ecuatoriana, el propio sistema jurdico del Ecuador es uno de los pilares estructurales que ms
legitima la violencia en contra de las mujeres, una de las instancias que ms garantiza la perpetuidad del
sistema patriarcal. En el Ecuador no existen leyes que sancionen la violencia domstica, adems sigue
vigente la prohibicin expresa de denunciarse entre cnyuges, disposicin que afecta casi exclusivamente
a las mujeres, porque son directamente afectadas por el poder y la violencia masculina. En este sentido, las
mujeres asimilan el miedo y la vergenza de denunciar, lo cual contribuye a mantener crmenes de gnero
en la impunidad.
306
CAPTULO VI
no puede l maltratarte y herirte y t hacer que no ha pasado nada... y no hay nadie que
intervenga, ahora es el momento de educar al esposo.
(Adriana, provincia del Guayas, El Triunfo, profesora de Literatura, residen en Totana,
Un interrogante al cual todava no podemos dar respuesta por lo reciente del

movimiento migratorio que aqu analizamos, se refiere a cules seran las
resignificaciones que mujeres y varones ecuatorianos realizarn de la representacin
social de su sexualidad a partir de esta experiencia migratoria hacia Espaa. Por el
momento, nuestra observacin participante y los testimonios dan cuenta que la
dinmica de las cadenas y redes migratorias contribuye a fortalecer los controles
morales tanto por parte de los varones como de las mujeres, que en los comienzos de
la migracin no cuestionan los cdigos preestablecidos en el lugar de origen y
legitiman, entonces, la dominacin masculina construida social e histricamente en
nuestra regin.
6.2.2. Maridos s, padres no, control s, responsabilidad apenas
En este sentido, debido a que se visibiliza un mayor control sobre la sexualidad de la

mujer en el contexto migratorio internacional, tambin se han manifestado ms
abiertamente los graves problemas a nivel de relaciones familiares; as, la migracin ha
acelerado rupturas matrimoniales y la formacin de nuevos grupos domsticos. Estas
rupturas han puesto al descubierto la falta de una paternidad responsable por una
buena parte de los varones ecuatorianos, situacin ante la cual las mujeres se
encuentran con menores recursos materiales para afrontarlas. Estas carencias en el
lugar de origen se cubren con una red preexistente de mujeres que se basa, como
adelantramos, en las relaciones de reciprocidad. En el contexto migratorio, ante la
ruptura la mujer se enfrenta sola a la manutencin de sus hijos. En los testimonios es
sintomtico observar que las mujeres esperan una ayuda del padre de sus hijos, ellas
mismas no internalizan la idea de obligacin que tienen los varones como padres. Las
condiciones en que la mujer debe afrontar este problema pone de manifiesto la
construccin social de la paternidad en el Ecuador en relacin a que, en una gran
mayora, los grupos domsticos se mantienen por el aporte material y simblico de las
mujeres, aunque esta construccin social de la paternidad sufre modificaciones tanto
307
en el tiempo como en el espacio social transnacional, como analizaremos en el ltimo

captulo.
Mi marido est aparte en Madrid, estamos distanciados por cosas desde all mismo
desde el Ecuador y ac tambin la vida es muy abierta y pues l es hombre y ha hecho lo
que ha querido. El est dispuesto a ayudarme con mi hijo pero ya no es lo mismo, a tratar
si los dos hacemos algo por l pero ahora va a ser ms difcil porque lo voy a tener que
hacer yo sola. Lgicamente s se han destruido los hogares...pues uno de los ejemplos es
el mo, no?, uno desde all mismo como te digo estbamos ya separados pero ac peor
por otras cosas que ya me enter y ya de una vez se rompi. El haba tenido otra relacin
con otra muchacha ecuatoriana, entonces ya esas cosas van afectando, una all se queda
igual, se queda mal, cuando l vino...por ms que sea , l es el padre de mi hijo y tambin
sufrimos all, mi hijo ms que todo lo extraa muchsimo al pap y ya pues de pronto
que l est aqu haciendo sus cosas, no siente pena por nosotros.
(Mabel, provincia del Tungurahua, Baos, maestra, residente en Madrid, actualmente ha
retornado a Ecuador)
Mi esposo se fue a EE.UU. hace diez aos yo me qued embarazada de cinco meses de mi
hija. Pero l dijo que iba a regresar que me iba a ayudar, que me hara los papeles para
llevarme. Pero l nunca hizo nunca nada, slo se acord los primeros cuatro aos, a veces
mandaba ropa para los hijos y tambin algo de dinero pero despus se olvid
definitivamente. Hace unos siete aos y haba dicho que a llevarme a m... arreglamos los
papeles en Quito, me lo dieron a mi hija y a m, pero se fue sin llevarnos, por eso migr a
Barcelona donde est mi hermana.
(Norma, provincia del Azuay, Cuenca, empleada domstica, en el momento de la
entrevista resida en Barcelona, desocupada, actualmente ha migrado a Estados Unidos a
reunirse con su hija)
Sin embargo, es necesario destacar que algunas cadenas familiares, preferentemente

aquellas que arribaron a principios de la dcada de 1990, como explicramos en el
captulo anterior, han reagrupado a sus hijos en Espaa y las condiciones de vida
encontradas junto a las modalidades de insercin laboral tanto del varn como de la
mujer confluyen para que en algunos grupos domsticos nucleares, la responsabilidad
sobre los hijos sea compartida y ms equitativa.
Por otra parte, este flujo internacional ha redefinido, principalmente, el rol de la

maternidad, la paternidad y la autoridad que nios, nias y adolescentes reconocen
tanto en el grupo domstico de origen como en el de llegada, en el caso de ser
reagrupados.
308
CAPTULO VI
6.3. La negociacin de roles familiares: madres, abuelas y el cuidado de los/as

nios/as
Las mltiples responsabilidades que deben asumir los miembros del grupo domstico
que permanecen en el lugar de origen incluyen tomar la jefatura del hogar, situacin
que genera tensiones en la convivencia y visibiliza nuevas relaciones de poder y
coaccin que involucran tanto la tenencia y la autoridad sobre los hijos como el pago
de las deudas y el envo de remesas.
Un aspecto poco estudiado dentro de los movimientos migratorios internacionales se

refiere al costo emocional de estos procesos; pero desde el punto de vista de las
mujeres, este es un punto fundamental para la evaluacin que hacen de su calidad vida
y a l le atribuyen, incluso, influencias decisivas en los procesos de enfermedad que
ellas y sus hijos padecen. Existe un costo emocional de la migracin a nivel familiar y el
mismo recae sobre el reacomodamiento de roles entre los diferentes miembros del
grupo domstico, especficamente, en quines se delega y quines asumen los roles de
maternidad/paternidad.
Nuestro trabajo de campo nos revel una multiplicidad de situaciones, la mayora de

las mujeres entrevistadas tenan hijos que haban dejado al cuidado de sus madres,
hermanas y tas, en menor medida, de suegras y cuadas. Aunque tambin
encontramos algunas mujeres que, debido a su condicin de madres solteras, sus hijos
haban sido criados por sus padres debido a que ellas an eran muy jvenes y el varn
no haba asumido la paternidad.
Tengo un hijo de 7 aos pero mi padre dice que es tu hijo porque lo pariste no porque lo
criaste (risas) y es verdad tengo mi nio de 7 aos pero yo nunca me he preocupado
porque siempre me he dedicado a estudiar y nunca he tenido tiempo para mi nio. Mira
tena 19 aos y no me cas, mis padres me apoyaron en todo, me dijeron t vas a
estudiar. Lo criaron como hijo suyo, ahora l sabe que yo soy su mam pero le dice mam
a mi mami. Ay no! Que sentimiento! cuando uno no le puede decir a los hijos que le
llamen madre ya no se puede hacer nada.
(Joana, provincia de Pichincha, Santo Domingo de los Colorados, estudiante
universitaria, residente en Madrid, trabaja como empleada domstica externa)
Yo vea que all lo que trabajaba no me alcanzaba para m y mi hijo, entonces decid
venirme. Bueno, mi hijo tiene 15 aos y ha vivido casi toda la vida con mi madre, yo viva
sola.
(Fanny, provincia del Oro, Machala, empleada domstica, residente en Madrid, trabaja
como empleada domstica interna)
309
En otros casos, existen situaciones traumticas debido a que muchas mujeres migrantes
sienten que han perdido el rol de madres por su viaje, lo que involucra no slo el
desafecto, sino tambin un traslado de la autoridad materna hacia abuelas y tas que,
luego, es muy costoso de recuperar, principalmente, cuando los nios son reagrupados
en el lugar de destino, desaparece el sustrato afectivo de familias extensas y deben
adaptarse a un medio ajeno y, en un comienzo, hostil, con pautas de convivencia
diferentes tanto dentro del hogar como en la escuela.
Cuando estaba aqu me quera regresar por mis hijas, que me daban mucha pena, que
quedaron muy pequeas, en manos de mis tas, de mi hermana pero ya no era como estar
vindolas yo misma. El reencuentro me cost con la pequea, pero con la mayor no. Con
la pequea cuando mi marido le fue a traer vino y yo me fui a encontrarles en Murcia,
ella estaba en sus brazos, entonces cuando yo le quise coger y no me reconoci y no
quiso, se puso a llorar y ella no quera venir a m. Y cuando llegamos aqu en el piso igual
no me segua y todas las noches lloraba porque estaba acostumbrada con mi hermana. Yo
le deca a mi hermana no le vengas a ver hasta que se acostumbre conmigo. As poco a
poco fue adaptndose conmigo pero hasta ahora le sigue mucho a ella, no es de seguirme
a m.
(Josefa, provincia del Azuay, Cuenca, ama de casa, residente en Totana, trabaja en una
fbrica de tallado de piedras)
En la mayora de las sociedades latinoamericanas se es mujer en la medida en que se

cumple con el destino de ser madres, lo que otorga una meta y un sentido a la vida
femenina, y en el que se supone que las mujeres encuentran satisfaccin emocional y
seguridad econmica. Desde esta concepcin, que es dominante en el Ecuador, la
maternidad es fuente de valoracin social, autoestima y relativo poder para las
mujeres. Este punto de vista nos ayuda a comprender las conductas reproductivas de
las generaciones mayores, as como los conflictos ntimos que se estn suscitando entre
las jvenes que ahora se enfrentan a la posibilidad de migrar, an siendo madres, o de
limitar el nmero de hijos que desean tener.
La migracin hacia Espaa ha sentado un precedente en el pas andino que no se haba

observado en otros flujos migratorios internacionales como el de Estados Unidos,
muchas madres dejaron a sus hijos muy pequeos, de meses y algunos recin nacidos.
En algunas ocasiones, asumir por parte de las abuelas y tas el cuidado de nios, no
significa que estn de acuerdo con el viaje de la mujer, en estos casos, la migrante
recibe un juicio sancionador por parte del resto de las mujeres del grupo domstico al
cual pertenece.
Por ello, en el caso de que la mujer solicite el apoyo de algunos de los integrantes del
310
CAPTULO VI
grupo domstico debe supeditarse a lo establecido por el resto de los miembros de la

familia extensa; as, se ven obligadas a delegar en otra mujer el control de actividades
que son elementos fundamentales de sus roles de esposa y madre y este es uno de los
mbitos donde empiezan a perder poder, principalmente, en el cario de sus hijos y en
la administracin del dinero.
Cuando Daro lleg a Madrid, fue la segunda luna de miel, y yo qued embarazada, yo
cuando ya no tuve la regla, tenamos deudas todava para pagar, l no trabajaba. Pero era
la cosa que empezbamos, con deuda y recin llegado... cuando yo di a luz, dijimos mejor
lo enviamos con mi familia a Ecuador y trabajemos dos aos bien trabajados y con eso
solucionamos y no traemos a todos los nios. Entonces tomamos una decisin muy
fuerte, de mandar a Rodrigo con mis padres, slo tena dos meses. Estaba dndole de
lactar, y lo llev una amiga de nosotros. Mi mam me dijo que s, ella tena a los dos ms
grandes tambin. Cuando salimos del Ecuador, July se qued con la hermana de Daro,
en Cuenca, pero se extraaban muchsimo entre hermanos y regres otra vez al pueblo,
en El Pindal y se qued otra vez con mis padres. Luego cuando regresamos, Rodrigo no
quera saber nada de nosotros, no nos conoca para nada. Ya tena dos aos cuando
regresamos, no quera dormir con nosotros, cuando llegamos lloraba mucho. Las figuras
para l eran mis padres, hasta que logramos conquistarlo de las mil maneras. Despus
salimos del pueblo y nos fuimos a la ciudad, a Loja, ah Pablo ya empezaba a
pertenecernos a nosotros.
(Virginia, provincia de Loja, El Pindal, profesora de Historia y Geografa, actualmente

reside en Barcelona, trabaja como empleada domstica externa)
A medida que se ha consolidado el proceso migratorio hacia Espaa, las mujeres

emigrantes han ido construyendo un nuevo tipo de maternidad: la maternidad
transnacional, problemtica que abordaremos en el ltimo captulo, cuando las mujeres
ya establecidas en Espaa comienzan a valorar un posible retorno o el asentamiento
definitivo; en esta valoracin los costos emocionales y econmicos derivados de su
relacin con sus hijos/as son los primeros elementos a tener en cuenta.
Generalmente, tanto en el diseo como en la puesta en marcha del proyecto migratorio

hacia Espaa, las personas mayores y los/as nios/as y los/as adolescentes son
excluidos de la toma de decisiones, la mayora de ellos quedan solos en los lugares de
origen y deben afrontar los cambios y las consecuencias materiales y afectivas de las
decisiones migratorias, en el primer caso, de sus hijos y en el segundo caso, de sus
padres.
311
6.3.1. Las abuelas: madres primerizas en la vejez.
Tenga cuidado Doa Rita, no se encarie con los nietos que despus vienen los hijos y se los llevan y uno
se quiere morir
(Yolanda, madre de dos hijas que migraron, una a Blgica y la otra a Espaa, cri a los tres hijos de una de ellas, El
Pindal, provincia de Loja)
En nuestras sociedades latinoamericanas no es nuevo el papel fundamental que

cumplen las abuelas en la consolidacin y reproduccin de los grupos domsticos
extensos, sobre todo, cuando comenz la migracin femenina del campo a la ciudad,
ellas se hicieron cargo de los nietos, en la ciudad eran quienes aseguraban la crianza de
los nios mientras las mujeres jvenes se incorporaban al mercado de trabajo. En la
dcada de 1990, numerosas investigadoras feministas en sus estudios relacionados o no
con la migracin recalcan el rol de las abuelas en la estructuracin y sobrevivencia de
los grupos domsticos (Grasmuck, Pessar, 1991; Gregorio Gil, 1998).
En la dcada del 1970 y 1980 durante la migracin ecuatoriana, eminentemente

masculina, hacia Estados Unidos, las abuelas tambin fueron los puntales de familias
que actualmente conforman pueblos rurales slo habitados por mujeres y nios. Sin
embargo, su rol adquiere nuevas connotaciones en el escenario de la migracin de los
aos 90 hacia Espaa. El proceso de feminizacin del flujo migratorio ha convertido a
las abuelas, nuevamente, en madres cuando ya crean que su funcin haba concluido.
En los comienzos de la migracin en cada grupo domstico la mayora de las abuelas
estaban acompaadas por hijas o nueras que aseguraban una reparticin de las tareas;
ahora bien, en el momento en que cada una de las cadenas familiares adquiri su
propia dinmica, las abuelas fueron quedando solas a cargo de los nios.
Yo me fui a Baos a vivir con mi abuelita, y luego evacuamos y yo trabaj en una

escuelita. Siempre viv con mi abuelita desde que me separ no con mi mam. As pude,
pues subsistir un poco de tiempo. Ella cocina en nuestro restaurante, ah slo trabajamos
familia, mi abuela tiene 70 aos. Ahora le deposito los ahorros en una cuenta a mi
abuelita, ella ahorra el dinero. Ella pasa en Ambato de lunes a viernes en un
departamento que tengo arrendado cuidando a mi hijo, y sbados y domingos baja al
restaurante porque ella no puede dejar de trabajar...
(Mabel, provincia del Tungurahua, Baos del Tungurahua, maestra, residente en Madrid,
actualmente ha retornado al Ecuador)
Por otra parte, la mayora de las mujeres al ser interrogadas sobre el grado de
responsabilidad que los padres adquieren cuando es la mujer la que ha migrado,
312
CAPTULO VI
confirman que la crianza de los nios se realiza, casi exclusivamente, por intermedio de
una red de mujeres, al varn lo asocian fuera del hogar, con problemas de alcoholismo
y con el abandono de mujeres e hijos.
Yo ya me haba olvidado como se criaban los hijos, es ms nunca los cri, yo trabajaba en
el almacn que tena en mi casa y pagaba para que me criaran a mis hijos. Pero cuando mi
hija migr y a los pocos meses su esposo, me dejaron a los dos ms grandes, despus se
los llevaron. A los aos cuando Virginia tuvo al Pablito, me lo trajeron tiernito de dos
meses, ah! Era como empezar de nuevo. Busqu a alguien que me ayudara, una seora de
50 aos, cuando se me fue, me busqu a una ms jovencita.
(Doa Yolanda, madre de dos hijas que migraron, una a Blgica y la otra a Espaa, cri a
los tres hijos de una de ellas, El Pindal, provincia de Loja)
No se ha visto esos casos, noms siempre se quedan con las abuelas, el hombre est aqu
pero los nios se quedan con la abuelita de parte de la mam, el hombre no es para los
nios, raro es el hombre que sea hogareo. Aqu los hombres toman bastante, de todas
las edades, no tienen para nada pero para el trago y las mujeres tienen, por ejemplo mi
yerno es as, desde muchachito llegaba a dormir a la madrugada.
(Doa Nora, provincia de Tungurahua, Baos abuela a cargo de una nieta de 7 aos, dos
hijas y dos hijos han emigrado a Barcelona)
Cuando se queda el padre con los hijos, los que realmente se hacen cargo son los abuelos
por parte de la madre y como el padre se dedica a la borrachera pues los hijos estn
abandonados, raros son los casos en que los padres siguen y cuidan a sus hijos, esos casos
poqusimos.
Debido a esta situacin de irresponsabilidad masculina, la manutencin de los nios,

en la mayora de los casos, queda a cargo de estas mujeres. Muchas de ellas continan
generando ingresos con ventas ambulantes de ropa o comida casera o pequeos
negocios de venta de artculos de primera necesidad en sus propias viviendas, puesto
que, las pensiones y jubilaciones de los quebrados sistemas previsionales
latinoamericanos no les permiten la subsistencia; adems, cuando el viaje se ha
organizado por medio de chulqueros, las primeras remesas deben ser destinadas al
pago de la deuda y, as, evitar perder los pocos bienes familiares: vivienda, terrenos,
coches, negocios.
Las abuelas junto a sus mltiples actividades de reproduccin se han convertido en

negociadoras a distintos niveles; actualmente, en el Ecuador, son, en buena parte, las
encargadas de negociar la presin que ejercen algunos varones sobre sus esposas para
313
que le gestionen y financien el viaje a Espaa, o por el destino de las remesas. Estas
presiones se realizan mediante la amenaza de llevarse a los hijos del hogar de los
abuelos maternos. Adems, son las que enfrentan a los acreedores de las deudas de los
hijos emigrantes y explican a los nios las causas por las cuales sus padres no estn con
ellos.
En el mbito pblico, son las que se sumaron a las manifestaciones en las principales
ciudades ecuatorianas que organizaron algunas asociaciones de migrantes en favor de
la legalizacin de los sin papeles en Espaa, con la contrarreforma de la Ley y el
Acuerdo Bilateral entre Espaa y Ecuador en enero de 2001.
En el momento en que las mujeres jvenes de grupos domsticos extensos comienzan a

migrar en cadena, los hijos de distintos grupos domsticos nucleares deben convivir en
el hogar de las/os abuelas/os y esta situacin genera graves problemas de adaptacin.
De los testimonios se desprende una principal preocupacin, puesto que tanto nios y
nias como adolescentes consideran a los abuelos como sus padres en el nivel afectivo
pero, en muchos casos, no reconocen en ellos la autoridad materna y paterna, ante esta
situacin afloran conflictos generacionales, principalmente, en torno a permisos y a los
estudios.
La nena se acuerda de la mam y cuando se enoja dice que se va a ir donde la mam y

tambin es bastante dejada para la escuela y dicen que es problema porque la mam est
lejos. Los maestros dicen que tengo que tenerle paciencia porque el problema es que est
lejos la mam, es bien dejada, no le hace caso a uno que le decimos que haga los deberes,
adems como uno no se sabe el estudio de ahora, entonces se espera la voluntad de
ellos...
(Doa Nora, provincia de Tungurahua, Baos abuela a cargo de una nieta de 7 aos, dos
hijas y dos hijos han emigrado a Barcelona)
314
CAPTULO VI
El Pindal, es un pueblo ubicado al Sur de Ecuador, en la provincia de Loja a unos pocos

kilmetros de la frontera con Per. Desde siempre su actividad predominante fue la
agricultura, pero su declinacin en los ltimos aos y la crisis econmica, que tambin
termin con los empleos pblicos, ha generado una migracin masiva de la poblacin
econmicamente activa. Actualmente, El Pindal es un pueblo de abuelas, abuelos, nietas y
nietos; los grupos domsticos se han reorganizado, madres, tas, hermanas, cuadas,
padres, tos, hermanos, han migrado en su mayor parte a Espaa en los ltimos aos,
ellos envan remesas mensualmente para mantener a sus hijos y a sus padres los cuales
se han hecho cargo de su crianza. Debido a las pequeas dimensiones de la localidad
existe una red de mujeres abuelas que, en su gran mayora, estn vinculadas a la
migracin, preguntan por la situacin de los papeles en Espaa y como sigue la situacin
del trabajo. Despus de muchos aos han debido hacerse cargo de nios y adolescentes,
han comenzado a lidiar nuevamente con llantos por la noche, reuniones en las escuelas,
tareas extraescolares, horarios y permisos para nietos y nietas adolescentes que no
siempre reconocen su autoridad. El tiempo pasa lento, muy lento, los nios juegan
esperando noticias de las madres que, adems, han prometido el vestido para la
comunin, la bicicleta, los patines, el televisor, el ordenador Mientras las abuelas se
renen en el comedor de algunas de las casas para ver alguna novela en televisores con
pantallas inmensas y de alta tecnologa que compraron con las remesas, las otras casas
quedan abiertas de par en par para que los nios entren y salgan a sus anchas, en El
Pindal an no es necesario cerrar las puertas con llave...
En el Ecuador no hay cifras que nos permitan conocer cuntas son, pero en este
momento las abuelas son las responsables de llevar adelante grupos domsticos
numerosos, ellas tienen numerosas estrategias para ejercer de mediadoras mltiples
son las primeras que sufrieron las asimetras de gnero.
6.3.2 Los hijos y las hijas de la migracin: desercin escolar, problema de conducta y
cambios en los hbitos de consumo.
A mi pap lo extrao hasta el cielo!, hasta el espacio lo extrao!, cuando le veas dile que le quiero mucho!
(Pablito, provincia de Tungurahua, Baos, hijo de Adolfo inmigrante en Madrid)
En las ltimas dcadas, algunas investigaciones han demostrado que los efectos de la
migracin de las madres, en los/as nios/as que permanecen en el lugar de origen son
complejos y variados. An est muy arraigada la idea sobre que las mujeres son las
principales responsables de socializacin de los/as hijos/as, y al mismo tiempo las
315
mismas mujeres tienen dudas acerca de su migracin y estn dispuestas a aceptar la

responsabilidad de los efectos negativos que su ausencia pueda tener sobre ellos/as
(Dias, 1989; de Brujin, 1992).
En la mayora de los casos, nias, nios y adolescentes quedan al margen de las

decisiones que toman las personas mayores de los grupos domsticos que se
involucran en un proyecto migratorio internacional; ajenos a su voluntad son
obligados a traslados, a vivir con parientes y a reconocerles una autoridad sobre ellos
que hasta el momento no tenan, son separados de sus hermanos e incorporados a
otros ncleos familiares; de este modo, quedan inmersos en un proyecto que afecta
integralmente su vida ya que, muchos de ellos han sufrido migraciones internas antes
de ser reagrupados por sus padres en Espaa. En numerosas ocasiones, se convierten
en elementos de negociacin entre sus padres, as, estas tensiones generan una pugna
por el poder que tiene una mayor carga en lo simblico antes que en lo econmico.
Lo peor es que mis hijos estaban separados, uno estaba con mi hermano y la otra estaba
con la ta. Entonces a veces se peleaban entre las familias y no les dejaban verse, y a
nosotros que mira que esto pasa con los nios, era un suplicio aqu, hicimos todo lo
posible de recoger dinero aqu y los trajimos.
(Janine, provincia del Tungurahua, Baos del Tungurahua, peluquera, residente en
Madrid, trabaja de ayudante de cocina en un restaurante)
Se dan casos en los que los hijos deben afrontar en solitario el costo emocional, social y
econmico de la migracin de sus padres. En este sentido, deben tejer su propia red
social en el lugar de destino para sobrevivir, sobre todo, si el abandono se produce en
ciudades grandes, como ilustra el siguiente ejemplo:
Mi papi dijo yo me voy y nos dej solas, un varn mayor que se cas y cuatro chicas solas
con un nio pequeo. Yo tena 20 aos, mi hermana tena 18 y me otra hermana tena 14
aos y mi hermanito de 6 aitos, nos dej solas... porque deca tu mam est all fatal, as
que yo me voy. Nosotras pasamos horrores y peripecias en el Ecuador solas eh?,
vivamos de mi sueldo porque soy profesora y ya te digo que empec a trabajar muy
joven, por las tardes estudiaba yo en la universidad y con ese sueldo nos mantenamos
como podamos porque tenamos que pagar alquiler del departamento que nos dej
alquilando... luego vivamos tambin un poco de lo que los enviaba mi pap y mi mam
y aparte tambin vivamos de la caridad de la iglesia. El padre de la parroquia, yo
siempre he sido catequista de ah, y haba veces que de verdad hasta que yo cobre no
tenamos eh?, entonces el padre se llevaba muy bien conmigo y l supo que nos
quedbamos solas y el padre una vez dijo la estn pasando fatal, no te preocupes que lo
que recoja de limosnas en la misa, es para ustedes y era as recoga las limosnas de la
iglesia y todo era toma Nora ves y compra algo, has compras de lo que sea, o sea que
316
CAPTULO VI
nosotras lo pasamos fatal estando solas all.

(Julia, provincia de Pichincha, Quito, maestra, residente en Barcelona, trabaja en
hostelera)
La aoranza, en numerosas ocasiones, se transforma en la sustitucin de figuras

maternas o en una aparente insensibilidad afectiva; esta situacin se agrava cuando
dentro de los grupos domsticos existen conflictos preexistentes a la emigracin.
Los/as hijos/as se convierten, entonces, en elementos de negociacin entre los
miembros de la familia que determinarn en un futuro las decisiones que adolescentes
y jvenes pueden tomar en relacin a su propia emigracin:
Bueno, para m todo gir 180 grados cuando mi mam se fue, yo con los 16 aos recin
cumplidos me encontraba en una etapa en la cual necesitaba preguntarle muchas cosas,
pedirle muchos consejos. Mis padres estaban separados, yo no haba valorado a mi
madre en un sentido global solamente cre que la necesitaba para ciertas cosas pero
cuando sent ese vaci profundo cuando regresaba a su casa necesitando un abrazo y
saba que ella no estaba, fue muy difcil para m, afortunadamente estaba mi padre que
me ayud mucho y pude superarlo aunque creo que no del todo an. Despus cuando
tena 21 aos migr a Barcelona para estar con mi madre pero luego de un ao regres al
Ecuador, la decisin la tom mi familia aqu, mi padre y mi ta, ellos simplemente no se
acostumbraron a que la guagua (nia) viviera en otro pas libremente y, adems, no le
quieren mucho a mi mami, as que de un da para otro me mandaron el pasaje y aqu
estoy de vuelta en Quito.
(Claudia, provincia de Pichincha, Quito, estudiante universitaria, 23 aos, su madre
migr a Totana y luego a Barcelona, actualmente ha retornado a Quito, vivi un ao en
Barcelona reagrupada por su madre)
La realidad de los hijos de los emigrantes en Ecuador es una preocupacin que ha

trascendido los lmites del mbito familiar, debido a que se estn registrando
problemas graves con respecto a su socializacin, la desintegracin familiar y, en
algunos casos, el abandono ha desdibujado los roles y no reconocen el principio de
autoridad en sus tutores. Los nios han comenzado a resignificar los lazos afectivos
con sus madres por las remesas, as, mediante el dinero que empieza a llegar
regularmente, pueden conseguir objetos de consumo que antes no estaban a su alcance,
algunos negocian el afecto con sus progenitores presionando para conseguir objetos de
consumo como ordenadores, ropa, bicicletas, televisores y juguetes sofisticados. En este
sentido, los cambios de hbitos, la falta de pautas de conducta dentro del mbito
familiar y una mayor libertad para gastar un dinero que hasta el momento nunca
haban manejado, ha repercutido en su comportamiento tanto en la escuela como en los
restantes espacios de socializacin.
317
Claro, renuncian a todo hasta que se los llevan, es terrorfico, los chicos aqu como que no
tienen... no s en qu piensan, pasan vagando, vegetando, eso dira yo. Van a los
locutorios y hablan mndame plata o sino no te escribo. Hacen mucho chantaje
emocional. Y piensas toda esta ilusin de los padres, los paps creen que la solucin est
en darles cosas, mndame una cmara, le mandan una cmara, mndame zapatos, ah
van los zapatos y eso no es lo correcto, lo correcto sera es que hasta cierta edad siempre
se les de lo necesario, con vigilancia, pero los que vigilan deben ser absolutamente
honestos. Porque tambin hay casos que se van tanto la mam y el pap hacen todos tus
esfuerzos para enviar todo para lo que necesita el nio, vamos a ver quin se ha
beneficiado? Y en qu condiciones est el nio?, por eso es un error dejarlos a los nios,
sin la vigilancia de alguno de los dos padres.
En el cuidado e insercin de los nios en la sociedad y en la escuela juegan un papel

activo las mujeres. Durante nuestro trabajo de campo en el Ecuador, tuvimos la
oportunidad de mantener una reunin con el director y el cuerpo docente de la Escuela
Maldonado, de la ciudad de Baos del Tungurahua donde la migracin hacia Espaa
ha sido masiva. Los contactos estaban constituidos por una cadena familiar de mujeres,
las cuales eran profesoras tanto la que haba migrado a Madrid como la hermana y la
madre, stas ltimas haban quedado a cargo del cuidado del nio. En general, la
migracin era vista con extrema preocupacin por los profesionales de la educacin,
puesto que, en muy poco tiempo haba generado un proceso irreversible de
desintegracin familiar.
Las maestras y maestros entrevistados, coinciden en que el grupo domstico se ve ms

afectado cuando es la madre la que migra. En este caso, el rendimiento escolar
desciende y aumenta vertiginosamente la desercin escolar, los nios y las nias se
vuelven ms retrados, agresivos o tmidos, comienzan a tener graves problemas de
conducta y pierden capacidad de concentracin. Existe una constante que es la
indisciplina en la escuela, que se agrava cuando nios y adolescentes quedan a cargo
de sus abuelos, fundamentalmente sus abuelas, ellas no logran imponer autoridad y la
falta de estudio, horarios y cambios de hbitos tambin se trasladan a la escuela. No
obstante, las opiniones de los profesionales coincidan en que cuando era el padre el
que estaba fuera, el rendimiento segua igual e, incluso, no afectaba en la conducta de
los nios.
Segn los profesionales de la educacin a partir del ao 2000 este fenmeno se agrava
y se hace ms evidente coincidiendo con la salida masiva de poblacin ecuatoriana
318
CAPTULO VI
hacia Espaa. Adems, nuestro trabajo de campo nos permiti comprobar que estos
problemas se extienden a lo largo de toda la geografa del pas andino, y que se da
tanto en localidades pequeas como en ciudades grandes. La reconstruccin de otra de
las cadenas migratorias que forman parte de nuestra investigacin, no slo nos
permiti unir el contexto transnacional de este grupo domstico sino tambin seguir las
trayectorias socioespaciales que parte de esta familia haba seguido como migraciones
internas. Fue as como uno de los hermanos que desde Loja haba migrado a fines de la
dcada de 1960 a Santo Domingo de los Colorados en la Provincia de Pichincha, nos
introdujo en la problemtica de la migracin de esa ciudad hacia Espaa. El flujo
migratorio haba sido masivo desde 1999, la consecuencia era una gran cantidad de
nios y adolescentes que haban tomado la jefatura de sus hogares, los problemas de
drogadiccin y embarazos adolescentes se haban disparado de tal manera que tanto
fundaciones de origen religioso como gubernamental estaban trabajando con los/as
nios/as y adolescentes.
Los testimonios de los abogados de Santo Domingo de los Colorados que trabajaban
para el Programa de Asistencia Legal e Integral a Adolescentes con Problemas
derivados del Embarazo, perteneciente al Centro de Estudios de Poblacin y
Desarrollo Social (CEPAR), sostenan que los principales problemas detectados entre
hijos/as de migrantes, eran el maltrato y abuso sexual por parte de las personas
adultas que quedaban a su cargo, el incremento de la prostitucin en las adolescentes
por falta de maternidad/paternidad responsable, el aumento del consumo de alcohol y
drogas entre los/as jvenes y embarazos adolescentes. Entre julio y setiembre de 2001,
los profesionales haban atendido 80 casos de madres adolescentes con problemas
psicolgicos y legales en edades comprendidas entre 12 y 19 aos, el 85% de los casos
atendidos eran hijas de madres y padres emigrantes112.
Otra problemtica que cobraba cada vez ms importancia era el aumento de la

delincuencia juvenil, concretamente en Santo Domingo de los Colorados, los jvenes en
edad de trabajar, no lo hacan y slo se limitaban a esperar las remesas que sus padres
envan desde Europa.
Por otra parte, en el transcurso del ao 2001, en la provincia de Loja, en el Sur del
Ecuador, el Comit de Defensa de los Derechos Humanos realiz una investigacin en
112Segn los datos de la CEPAR, en Santo Domingo de los Colorados con 100.000 habitantes, haba
migrado el 15% de la poblacin.
319
escuelas privadas y pblicas relacionada con los hijos de los migrantes lojanos, fueron
entrevistados un total de 13.567 nios, nias y adolescentes. Entre los primeros
problemas detectados se encuentra la desercin escolar, un 4,63% de los nios y nias
entrevistadas haban abandonado las clases a comienzos del ao. De los que todava
asisten a clase el 32,20% vivan solos sin la presencia de un adulto. Los problemas
afectivos ms graves detectados fueron la tristeza, el sentimiento de abandono, la
desolacin, la falta de afecto, el aislamiento voluntario, la soledad, la depresin y la
baja autoestima. La situacin ms alarmante se refiere a que muchos de los/as
adolescentes entrevistados/as han tenido que asumir la jefatura del hogar y los
suicidios se han incrementado por el abandono y la soledad.
En cuanto a la problemtica relacionada con los estudios, existe un marcado descenso

del rendimiento acadmico, no cumplen con las obligaciones escolares, muchos de
ellos/as estn mal alimentados aunado a un despilfarro y a una falta de criterio para
utilizar el dinero enviado por sus padres (LA HORA, 17/09/2001; EL COMERCIO,
20/09/2001).
Una de las cadenas migratorias reconstruidas en Barcelona, nos muestra, mediante el

testimonio de la hija mayor del grupo domstico, la magnitud de los conflictos y
problemas que deben afrontar los/as adolescentes que asumen la jefatura familiar y la
crianza de los hermanos menores:
Ya te digo que se trajeron a los pequeos y entonces yo me fui a vivir sola, mi hermana
que quedaba viva con mi abuela, y yo me independic y me fui a vivir sola en un
departamentito pequeo porque el sueldo que tena nos alcanzaba para salir de donde
estaba- Ah ya empec yo a seguir trabajando, mis padres, algo nos enviaban ya con los
pequeos en Espaa era una alivio para nosotras y solas un poco mejor, no?. Mejor en el
sentido que bamos ms desahogadas econmicamente, pero emocionalmente fue fatal.
Nosotros en ese tiempo cuando mis paps no dejaron no tenamos ese tiempo para ir
discoteca, lo normal lo que las chicas hacen salir, estar con gente, porque nosotras nos
convertimos en mams de mis hermanos, entonces no aprovechamos la juventud, esa
adolescencia que se puede decir de salir y tal, yo me dedicaba a trabajar, a las clases de la
universidad, a mis hermanos y eso pero cuando se trajeron a los pequeos nos dejaron
como ms vacas, entonces buscamos otras formas de eso no? de tener cario, de
sentirnos queridas, entonces fue encontrar a l que actualmente es mi marido. Mi
hermana tambin busc muy joven este novio.
hostelera)
A pesar de estos problemas muchas mujeres en edad adolescente no quieren ser

reagrupadas por sus madres en Espaa, y para impedir el viaje se hacen raptar por
320
CAPTULO VI
sus novios; esta situacin, posteriormente, origina nuevos grupos domsticos

desarticulados y sin recursos113.
Sin embargo, estos casos se han generalizado en una visin social estigmatizante de
los/as hijos/as de los/as emigrantes. Por un lado, los medios de comunicacin con la
difusin de algunos estudios y datos han sumado juicios de valor como: La
desintegracin familiar est creando menores agresivos y que ya nada les llama la atencin, el
problema no tiene solucin, cada da aumenta peligrosamente, pues a diario los padres dejan el
pas para buscar trabajo y sus hijos quedan con una ta o una abuela en estas circunstancias,
seal una psicloga, los menores son proclives a caer en las pandillas, la prostitucin y la
homosexualidad (EL COMERCIO, 26/02/ 2002). Por otro lado, en las localidades de
origen las mejoras econmicas de algunas familias involucradas en la migracin
internacional apreciadas mediante el consumo y los cambios en el paisaje
arquitectnico, estn rompiendo ciertas jerarquas socioeconmicas y, por lo tanto,
los/as hijos/as de emigrantes seran portadores/as de otros valores que trastocaran
las jerarquas preexistentes.
En este sentido, Gioconda Herrera (2001) en su estudio en comunidades del sur

ecuatoriano de masiva emigracin hacia Estados Unidos y Espaa, llega a conclusiones
similares y adems hace hincapi que existe un reforzamiento de los ideales de familia
nuclear como un mecanismo de reaccin frente a la migracin femenina y a los
procesos de movilizacin social que implicaran un trastocamiento de las jerarquas
sociales, de las reglas de parentesco y de los roles familiares. La falta de reconocimiento
de la existencia de nuevos modelos familiares y de nuevas prcticas conlleva a la
produccin de estigmas que alimentan la mirada que los sectores oficiales tienen sobre
la migracin.
Los conflictos generados en torno a la desadaptacin social de los/as hijos/as ha

obligado a las mujeres ecuatorianas a replantearse el diseo inicial del proyecto
migratorio, y algunas han decidido reagrupar primero a sus hijos/as, antes que a su
esposo, an con el riesgo de provocar o acelerar una ruptura matrimonial definitiva.
En el ltimo captulo abordaremos estas relaciones cuando los nios han sido
113Esta es una prctica muy extendida en algunas regiones de Amrica Latina. Algunos estudios sobre la
migracin de origen rural mexicana hacia ciudades de estados Unidos han identificado este prctica como
una forma de evitar la reagrupacin por parte de los padres migrantes o como una manera de conseguir el
consentimiento familiar por parte de las mujeres jvenes para migrar detrs del varn. Al respecto
consultar: D Aubeterre Buznego, 1995.
321
reagrupados en la sociedad de destino y se ven nuevamente involucrados en el

conflicto planteado entre el asentamiento definitivo y un posible retorno de sus
progenitores, y, en numerosas ocasiones, estigmatizados nuevamente en mbitos
sociales y educativos como nios y nias conflictivas desde el punto de vista de la
diferencia cultural.
6.4. Desintegracin familiar
Aunque la migracin envuelve cambios en la composicin de los grupos domsticos,

muy pocos estudios han profundizado en estos aspectos de los procesos migratorios
(Gilberston, Gurak, 1992; Ellis, Conway, Bailey, 1996; Gregorio Gil, 1998). No obstante,
los cambios en el tamao y composicin varan de acuerdo a las caractersticas de los
migrantes, las circunstancias de la migracin y las condiciones que ofrece el lugar de
destino. La investigacin emprica sobre el comportamiento familiar de los inmigrantes
latinoamericanos tanto en Estados Unidos como en Europa es escasa.
Es conocido que el aumento de los divorcios y de los nacimientos fuera del matrimonio
ha conducido a un incremento de familias lideradas por mujeres. Algunas
investigaciones aparecidas en la dcada de 1990 que analizan la relacin entre
migracin y rupturas matrimoniales utilizan las bases tericas diseadas desde los
estudios de la integracin social y divorcio, apoyadas en las ideas originalmente
elaboradas por Durkeim (1951); esta literatura propone que los ndices de divorcio son
relativamente altos donde la integracin social es baja114. Sin embargo, a la hora de
construir el dato con las situaciones individuales, la informacin obtenida es tratada
mediante ndices de correlacin multivariable, mtodo que los conduce a comprobar
mecnicamente la hiptesis de que la migracin incrementa las posibilidades de
rupturas matrimoniales (Landale, Ogena, 1995).
Es evidente la tensin en el interior de una familia donde sus miembros viven

separados por grandes distancias, en el caso de la migracin internacional, con la
expectativa no siempre fundamentada, por parte de los que permanecen en el lugar de
114Con la excepcin de algunos estudios (Glenn, Shelton, 1985; Booth, Edwards, 1991), las investigaciones
sobre la integracin social y divorcio han estado basadas en datos estadsticos, utilizando medidas de
cambios en la poblacin que indica la integracin social en estados y regiones, como unidades de anlisis
que muestran efectos significativos de movilidad residencial y la migracin en el ndice de divorcio, pero
estos trabajos carecen de una mirada especulativa respecto a los mecanismos involucrados en esta relacin
(Landale, Ogena, 1995).
322
CAPTULO VI
origen esperando recibir las remesas de los migrantes. Esta migracin internacional,
que en la prctica es por tiempo indefinido, genera nuevas formas de vivir la
conyugalidad y las relaciones entre padres e hijos, suegros/nuera o yerno, entre
hermanas y cuadas. Generalmente, el vnculo es el apoyo econmico de los que se van
que con frecuencia se rompe, desapareciendo, entonces, no slo un elemento que
significaba la diferencia entre el bienestar y la penuria econmica, sino tambin, la
reciprocidad entre generaciones y entre marido y mujer (DAubeterre, 1995).
Nuestro estudio nos ha revelado una gran complejidad donde entran en juego no slo
las decisiones que involucran el proyecto migratorio sino tambin los elementos
simblicos que marcan las relaciones de poder y las ideologas de gnero dentro de la
familia ecuatoriana.
Los recursos metodolgicos utilizados (la observacin participante, entrevistas en

profundidad y contactos peridicos con los grupos domsticos migrantes) nos han
permitido analizar los acontecimientos que median entre el pre y pos comportamiento
del viaje de los migrantes, como tambin, examinar los potenciales efectos de ruptura
durante la primera etapa de asentamiento en la sociedad de llegada de alguno de los
miembros del matrimonio.
Tanto quienes nos dedicamos a investigar las relaciones familiares en el proceso

migratorio ecuatoriano hacia Espaa como los testimonios que recogen las asociaciones
de inmigrantes ecuatorianos, en el discurso de los entrevistados/as, la continuacin del
lazo afectivo aparece como poco probable ms all de nueve meses de separacin. El
referente temporal aparece en los testimonios debido a que las relaciones
matrimoniales se ven desgastados por las crticas y los chismes que devienen de las
relaciones de parentesco, amistad y vecindad; reiteradamente se menciona el clima de
infidelidad percibido como muy poderoso debido al funcionamiento de las redes
migratorias, las pautas de convivencia habitacionales a las que se ven sometidos a
acatar por la falta de recursos y la necesidad imperiosa de realizar un ahorro rpido.
Es un hecho evidente que la migracin ecuatoriana a Espaa ha contribuido a una

inestabilidad matrimonial y familiar. No obstante, muchas de las mujeres y de los
varones entrevistados aclaran que la separacin es por el viaje, pero en el momento de
migrar ya visualizaban una futura ruptura (Rumiahui, 2000; Fresneda 2001; Pedone,
2002).
323
El problema de irse la mujer te puedo asegurar que es por la inseguridad de que el

hombre por su soledad forme nuevo hogar en el lugar donde est. Por eso toman la
decisin y ha habido muchos casos que la esposa ya saba que l definitivamente ya no
mandaba los dlares o pasaba slo un subsidio, pero nada ms que eso, slo para cumplir
con sus responsabilidad de cara a los hijos y punto y no haba ms que eso. Al sentir esa
frialdad la esposa aqu se desespera pues con los hijos ms grande agarra el camino y se
va a buscarlo. Cuando ella ha llegado, l ya estaba all con otra pareja, otro hogar y qu
puede hacer? Total que esto ha trado trastornos psicolgicos en la familia, en los hijos.
Bueno en las relaciones de pareja... ya la mujer se va pero ya no vuelve a ser como antes,
ya se termin el lazo afectivo. Muy raras veces es que vuelvan a reconstruir un hogar, no
slo por la partida de la mujer sino el hecho de estar distantes un buen tiempo, entonces
es como que eso se va perdiendo, ese lazo afectivo.
Como ya analizramos, se establece una diferenciacin marcada en los grupos

domsticos segn se trate de una presencia masculina o femenina. De este modo, los
recursos que poseen varones y mujeres para pactar y negociar dentro de los grupos
domsticos tienden a maximizar las fuerzas y las opciones dentro de la asimetra
socialmente construida entre gneros. La negociacin, como hemos analizado, es
asimtrica, la fuerza y las opciones de las mujeres suelen ser menores que la de los
varones. En numerosos casos estudiados, los varones no estn dispuestos a renegociar
los cdigos domsticos y a aceptar una nueva divisin del trabajo en los grupos
domsticos y en los cuales no reconocen el aporte substancial que las mujeres han
realizado al ingreso familiar. En este sentido, la responsabilidad de la ruptura familiar
recae en las mujeres tanto si permanecen como si han migrado.
En mi caso personal yo te lo digo comprender la situacin de que la mujer asume en este

sentido por la facilidad que tiene de encontrar empleo aqu, ahora eso ha causado un
efecto de que haya ruptura familiar, hay mucha ruptura familiar, aqu ha habido casos de
ruptura de hogares donde las parejas se han disuelto pero... pero lo que se trata en
muchos casos es de salir adelante yo pienso en que eso sucede en familias que no tienen
una buena cultura y no asimilan bien el problema no? y no toman la migracin como algo
maduro sino como un turismo en realidad y se rompen las familias se buscan parejas se
destruye toda la unidad familiar y eso pasa bastante, o sea, casos hay cada inmigrante
tiene su historia y es increble lo que est sucediendo.
(Elvis, provincia de Pichincha, Quito, periodista, residente en Madrid, en momento
desocupado, miembro dirigente de una asociacin de inmigrantes ecuatorianos)
Como observamos en el siguiente testimonio las mismas mujeres que estn

vivenciando las duras condiciones de vida que les ha impuesto esta migracin a
Espaa son las que responsabilizan, en ltima instancia, a la mujer por la ruptura
matrimonial.
324
CAPTULO VI
Hay muchos hombres que se olvidan de sus familias, por la soledad misma, la mujer es
un poco ms fuerte no?, de hecho un poco no, mucho ms fuerte que el hombre en todos
los sentidos y pues, tengo compaeras que por la soledad encuentran a alguien y a lo
mejor pasan un momento agradable con alguna persona que hayan conocido, pero al
mismo tiempo he visto personas, en este caso varones, compatriotas mos que pues
tambin buscan a una persona y buscan a esa persona pero por la misma soledad, pero
ms se da en hombres que en mujeres. Es muy triste eso porque tampoco puedo echar la
culpa porque te repito es la misma situacin y el mismo sistema que los lleva a eso, de
alguna u otra forma eso compensa lo que estn viviendo.
Los testimonios de abogados que entrevistamos que estn en contacto directo con
familiares de migrantes ya sean por problemas legales con chulqueros, agencias de
turismo o por problemas jurdicos en cuanto a tenencia de los hijos y separaciones y
divorcios, en diferentes lugares de origen, sostienen que las consecuencias en las
familias involucradas en la migracin internacional han sido muy graves tanto a nivel
social y psicolgico como econmico y legal.
Desde 1999, las separaciones y divorcios han sufrido un incremento vertiginoso, el
promedio de divorcios mensuales que manejaban en sus estudios jurdicos eran entre 2
y 4, los problemas conyugales originados, en unos casos, y en otros agravados, por la
migracin ha elevado el promedio de 12 divorcios o peticiones de divorcio por mes. El
aumento procede, mayoritariamente, de mujeres y varones que han emigrado a Espaa
y los trmites de separacin legal se realizan por medio de poderes. Desde la
feminizacin del flujo migratorio hacia Espaa, la iniciativa la han tomado los varones
que han permanecido en el lugar de origen, uno de los motivos ha sido cuando la
mujer deja de enviar dinero o las remesas slo se envan a sus madres para la
manutencin de sus hijos.
Por un lado, las condiciones adversas encontradas en los lugares de destino y el cambio
radical en las pautas de convivencia debido a la precariedad e inestabilidad laboral y
residencial han acelerado rupturas en algunos grupos domsticos:
Yo conozco gente que por la emigracin se ha separado, vienen en pareja o con muchos
aos de matrimonio y aqu pues por lo que asimismo uno tiene que irse a trabajar lejos y
tiene slo el fin de semana, a lo mejor cuando uno ya viene el mes que viene, ya no
encuentras a tu marido se ha ido con otra o viceversa. Se ve muchsimo eso, yo tengo
muchos amigos que se ha separado. Nosotros vivimos solos desde hace cuatro aos ya
aqu en Gracia. Yo a la gente que viene y ms que todo a las parejas, como tengo la
oportunidad de charlar aqu, darles algn consejo...vienen t que ya ests haces tantos
aos dinos cmo podemos hacer tal cosa, yo les aconsejo que lo mejor es vivir solos.
325
Por otro lado, la falta de intimidad en la convivencia de los grupos domsticos

visibilizan en espacios tnicos problemas como los malos tratos y el alcoholismo que,
en numerosas ocasiones, da lugar a una estigmatizacin sociocultural de todo el
colectivo en la sociedad de llegada:
Mi marido tiene amigos ah en el locutorio que sabe irse a cada rato a tomar a veces...,
ltimamente hace dos semanas que no va, no s ser que yo voy a viajar a Ecuador por
eso ser no s, ya no ha salido a tomar, va los fines de semana cuando cobra la semana y
siguen bebiendo hasta el otro da. Ellos estn igual en Ecuador, entonces vienen ac
beben, se van con otra persona, las parejas se deshacen, no s si ser necesidad del
cuerpo, no s o que les trataron muy mal all. Ahora, ellas tambin toman la decisin.
Haba una chica por ejemplo, que me encontr en un locutorio y me ha dicho que el
esposo estaba en Ecuador, era de la costa, entonces me haba dicho que... ella estaba en
Italia y vino ac con alguien, entonces vino ac a Espaa por los papeles, pero estaba bien
preocupada y buscando trabajo pero creo que estaba con esta persona igual bien ac...
Por ltimo, otro elemento que ha influido en la aceleracin de las rupturas

matrimoniales es la llegada de dinero en concepto de remesas, puesto que ha
complejizado las relaciones dentro de los grupos domsticos. En este sentido, la
disponibilidad de dinero ha generado que las cadenas migratorias adquieran su propia
dinmica y, en algunos casos, puedan desprenderse de la dependencia de
chulqueros y de prstamos bancarios. De este modo, las relaciones de poder se han
reestructurado, y los/as depositarios/as de las remesas se han convertido en
chulqueros y chulqueras familiares, creando nuevas prcticas econmicas y
crediticias para impulsar la migracin de otros miembros del grupo domsticos,
adquiriendo y logrando una capitalizacin ms rpida, como analizaremos a
continuacin.
6.5. Los chulqueros y las chulqueras familiares: una estrategia migratoria o una
patologa de la migracin?
Desde la dcada de 1950, poca en que aparece el trabajo pionero de Harney (1954)
sobre el comercio de la migracin, los conceptos de cadenas y redes se han utilizado
con ms o menos diferenciacin. En numerosas investigaciones, las estrategias
migratorias de capitalizacin de algunos de los miembros de los grupos domsticos
involucrados en la migracin internacional se ha definido y caracterizado como una
patologa de estos procesos. Sin embargo, por una parte, investigaciones recientes
326
CAPTULO VI
procedentes de la microhistoria, sostienen que dentro de las cadenas migratorias, las

lealtades personales y las obligaciones derivadas de los lazos de parentesco o amistad
proporcionaban los canales adecuados para la obtencin de crditos y aseguran la
confianza entre prestamista y prestatario (Bragoni, 1999).
Por otra parte, una de las narrativas del discurso hegemnico desde los distintos
gobiernos de los pases centrales relacionan el contrabando humano como un tpico
entretejido de una imagen global de contrabando criminal profesional sin acercarse al
conocimiento histrico, social y regional de los lugares desde donde proceden los
inmigrantes ilegales. No obstante, este conocimiento y entendimiento son necesarios
si realmente queremos entender de qu manera se estn estructurando los grupos
domsticos transnacionales.
En este sentido, intentamos analizar estas estrategias, puesto que, nuestros resultados
nos han permitido comprobar que en algunas ciudades pequeas o pueblos rurales los
beneficios de los chulqueros en relacin con la concentracin de grandes
propiedades y viviendas han disminuido notablemente cuando las cadenas migratorias
se han capitalizado y son los miembros de las mismas las que financian o proveen los
recursos necesarios para emprender nuevos proyectos migratorios internacionales.
Le pedimos a una ta, ella me prest para la bolsa de viaje y se la devolv apenas llegu.
Me cobraba intereses, 200 dlares de inters por un da, yo rapidito se lo devolv por los
intereses. Tambin el billete me lo tramit ella, como ella sabe de eso. Porque ya la familia
de ella est regada en Estados Unidos, y las hijas tambin que se van a Alemania,
entonces tiene contactos para hacer todo esto.
(Consuelo, provincia del Guayas, Guayaquil, operaria en una fbrica, residente en
Madrid, trabaja como empleada domstica externa)
Tengo una deuda con una empresa en Ambato y otra en el Banco de Pacfico donde
hipotequ mi casa, y la empresa es de telas que hacen jeans, me prestaron dinero para la
bolsa y el segundo viaje. El dueo es un compadre que me prest el dinero cogiendo una
escritura de un terreno y prcticamente he tenido, pero si no pago me voy a quedar sin
nada, y si quieren que nos regresamos como vamos pagar. Por suerte yo vengo ac a lo
de mi cuada, de mis parientas y nos ayudamos el uno al otro, si yo fuera solo a qu me
dedico.
(Adolfo, provincia del Tungurahua, Baos, tractorista de empresas petroleras, residente
en Madrid, desocupado)
327
Jos me mand unos 500 dlares y el resto me lo prestaron a inters, me lo prest un

cuado al 5% por mes. El inters era alto por eso cuando llegu mi marido ah noms lo
cancel.
(Roco, provincia del Guayas, Milagro, trabajaba en los almacenes exportadores de
banano, residente en Totana, trabaja en la actividad agrcola)
En nuestra investigacin reconocemos como estrategias migratorias estas prcticas

econmicas y crediticias, debido a que hacemos especial hincapi en diferenciarlas del
discurso emitido desde el poder de los gobiernos de los pases de destino, cuando toda
prctica econmica dentro de los proyectos migratorios se asocia, con otros intereses
polticos y econmicos, a redes mafiosas. Ahora bien, no podemos desconocer que
existe una gran variedad y complejidad de prcticas entre los chulqueros y las
chulqueras familiares y que, en algunas ocasiones, se dan comportamientos
mafiosos, donde los familiares de las cadenas migratorias se ha capitalizado gracias al
cobro de intereses usureros y cobrando altos alquileres con condiciones habitacionales
infrahumanas.
Tom la decisin de migrar incentivado por una ta que haca tres aos estaba instalada
en Barcelona. Ella comenz trabajando en el empleo domstico y luego alquil en un
mismo edificio cuatro pisos y ahora los subalquila. En estos tres aos ha construido una
red para traer ecuatorianos desde Quito y el paquete incluye pasaje, bolsa de viaje,
alojamiento y promesas de trabajo seguro. Yo y mi hermana vinimos por el sistema
organizado por mi ta. Pero cuando llegu, estuve cuatro meses para encontrar trabajo y
adems me ha cobrado intereses muy altos y todava no puedo saldar la deuda con ella.
(Fito, provincia de Pichincha, Quito, comerciante, residente en Barcelona, trabaja de
dependiente en un colmado)
A medida que la migracin ecuatoriana se fue consolidando tanto en el tiempo como

en el espacio mujeres y varones ecuatorianos comenzaron a liderar en primer lugar, las
cadenas migratorias y en segundo lugar, las redes, as las relaciones de poder se fueron
afianzando en los lugares de destino, principalmente, en torno al acceso al trabajo
como explicaremos a continuacin.
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332
CAPTULO VII
CAPTULO VII
DIVERSIFICACIN DE LAS CADENAS MIGRATORIAS EN EL MBITO

LABORAL
Queramos fuerza de trabajo y llegaron personas
Los/as trabajadores/as extranjeros/as, en trminos generales, poseen una mayor

flexibilidad para adaptarse a las caractersticas de la demanda y parten de una posicin
inicial ms baja que, en numerosas ocasiones, puede consistir en prescindir de su
especializacin, reconocimiento de diplomas o de la experiencia laboral previa
(Malgesini, 1998). Como adelantramos en el captulo I, desde el punto de vista de la
demanda, a pesar de las restricciones poltico-jurdicas para la insercin de los
inmigrantes en el mercado laboral europeo, determinados sectores de la economa de
los pases de la Unin Europea emplean inmigrantes en situacin de irregularidad
jurdica o presionan a los gobiernos para la apertura regulada de ofertas de empleo a
trabajadores extranjeros. Estas concertaciones entre empresarios, sindicatos y
gobiernos, son una forma de controlar de cerca los flujos migratorios internacionales,
asegurar mano de obra en la poca del ao en que es necesaria y garantizar que los
inmigrantes, por las clusulas del contrato de trabajo, regresen a su pas, terminado el
plazo estipulado.
Diversos estudios realizados en pases europeos plantean que los inmigrantes

desempean un papel significativo en los procesos de reestructuracin de la fuerza de
trabajo internacional, en particular, en los pases de destino. Se hace referencia a la
segmentacin de los mercados de trabajo basados en las diferencias tnicas o de la
etnoestratificacin laboral y las investigaciones a nivel macro econmico o por sectores
del mercado de trabajo registran una concentracin significativa de trabajadores y
trabajadoras inmigrantes en la construccin, la agricultura, el servicio domstico y la
hostelera (Colectivo IO, 1998a).
Los anlisis derivados de estas perspectivas, en la mayora de los casos, invisibilizan

las relaciones de poder que construyen, modifican, diversifican y complejizan la
conformacin de las cadenas y las redes migratorias. De este modo, se construyen
discursos y estrategias victimizando a los diferentes colectivos de migrantes o
criminalizando el incremento de los flujos debido al poder de las mafias, presupuestos
335
mediante los cuales, a su vez, se fundamenta la necesidad de restricciones jurdicas a la

entrada de inmigrantes extracomunitarios. Esta idea simplificadora pone de manifiesto
el tratamiento exclusivamente desde el punto de vista econmico de los gobiernos
desvinculndolo del funcionamiento y la dinmica de las redes migratorias donde las
caractersticas que adquieren sus vnculos forman parte de diversas estrategias para
llevar a cabo el proyecto migratorio y que, adems, estn ntimamente ligados a la
manera en que se relacionan con el mercado laboral en la sociedad de llegada.
Es imprescindible cuando analizamos el mercado de trabajo y la inmigracin

internacional dentro del contexto de la globalizacin econmica, contemplar otras
formas de relacin social, ms all de los lmites del mercado regular de trabajo, que se
consideran necesarias para comprender la produccin y la reproduccin social.
Proponemos, entonces, una nocin de mercado de trabajo ms prxima a la realidad
social que parta del anlisis de relaciones sociales ms complejas donde la perspectiva
de que las familias, ms que los individuos, son los verdaderos agentes del mercado de
trabajo por parte de la oferta, las formas de insercin en el mercado dependen del lugar
que ocupan en las cadenas migratorias y de la situacin global de las rentas de estos
grupos. Y en cuanto a los mercados laborales, los/as empleadores/as operan, adems
de la bsqueda del mximo beneficio, con estrategias y tabes que les llevan a rechazar
a determinados candidatos por cuestiones ajenas a la rentabilidad. Adems, es
imprescindible tener en cuenta que la oferta y la demanda estn fuertemente
condicionadas por una serie de factores institucionales- legislacin laboral, negociacin
colectiva y la poltica de extranjera gubernamental- (Colectivo IO, 2001).
De modo que el acceso al empleo est deliberadamente delimitado: por parte del
gobierno, por legislaciones especficas como la Ley de Extranjera y por los rituales
burocrticos que los migrantes deben cumplir para conseguir los papeles, por parte
de los empresarios por los prejuicios sociales y las estrategias de dominacin tnica, de
clase y de gnero hacia los/as trabajadores/as inmigrantes.
Nuestro objetivo en este captulo es demostrar que las cadenas migratorias, en primera
instancia, y las redes migratorias, en una segunda instancia, se articulan y poseen una
dinmica propia, a pesar de las restricciones poltico-jurdicas y policiales y de las
condiciones laborales encontradas en el lugar de destino. Dentro de este contexto
sociopoltico y econmico, la poblacin ecuatoriana en Espaa lleva a cabo prcticas
sociales y econmicas diferentes segn las caractersticas que presentan los diversos
336
CAPTULO VII
nichos laborales donde se inserta, prcticas que, adems, estn atravesadas por las
caractersticas propias derivadas de sus relaciones de gnero.
En este sentido, en el presente captulo intentamos superar el debate sobre las posturas
divergentes de Mark Granovetter (1974) y Margaret Grieco (1987) acerca de la
existencia de los vnculos fuertes y dbiles analizados en diferentes contextos
socioeconmicos con respecto al acceso a las oportunidades de empleo segn los
vnculos personales y familiares por los cuales se accede a la informacin115. Nuestro
estudio de caso demuestra que dentro de las cadenas y redes migratorias la presencia
de los vnculos fuertes y dbiles no son excluyentes. De modo que la utilidad de la
fuerza de los diferentes vnculos basados en la frecuencia de los contactos y el tipo de
relaciones que unen a esas personas, varan segn el contexto laboral en el que se
analice y segn cmo se articulen las relaciones de poder. Por un lado, entre la
poblacin ecuatoriana involucrada en la migracin a Espaa los vnculos fuertes
ejercen una funcin articuladora entre diferentes espacios geogrficos tanto en la
sociedad de origen como en la de destino, preferentemente, aquellas cadenas
migratorias que vinculan pequeas localidades y promueven diversos proyectos
migratorios de miembros de un mismo grupo domstico y de aquellas personas
vinculadas a esa cadena especfica por relaciones de amistad y vecindad. Los vnculos
fuertes los hemos observado en cadenas y redes migratorias con un asentamiento
permanente en Espaa que, a su vez, coinciden con los grupos domsticos que forman
parte del flujo migratorio ecuatoriano que arrib en el primer lustro de la dcada de
1990.
Por otro lado, la presencia de lazos dbiles aparece como mecanismo social til para
colocarse en el mercado de trabajo, principalmente, en las grandes ciudades como
Barcelona y Madrid; estos vnculos ms casuales y menos estrechos con la poblacin
autctona suponen una mayor capacidad de movimiento en una gama ms amplia de
posibilidades laborales, aunque siempre en nichos laborales especficamente precarios.
No obstante, poseer estos lazos ms dbiles significa tener poder dentro de la cadena
o la red migratoria a la cual se pertenece, puesto que el inmigrante o la inmigrante que
logra estos contactos puede actuar de forma solidaria favoreciendo las relaciones
115Cabe aclarar que Margaret Grieco defini los lazos fuertes en el contexto laboral de una comarca
pesquera noruega y Mark Granovetter analiz los vnculos dbiles en estratos sociales medios y altos en
una ciudad.
337
horizontales o convertirlos en prcticas econmicas y propiciar los vnculos verticales

dentro la red migratoria de la cual forma parte.
Como analizramos en el captulo V, el cambio de representaciones sociales con

respecto a las mayores posibilidades de insercin por parte la mujer en el mercado de
trabajo urbano en Espaa, y el cambio de trayectorias socioespaciales de pequeas
localidades agrcolas como Totana hacia las ciudades grandes, ha permitido que las
mujeres ecuatorianas desplieguen sus propias estrategias y sean las artfices de los
primeros vnculos que posibilita el acceso a un empleo a los varones de su grupo
domstico, preferentemente en las ciudades.
En este sentido, explicaremos las diferencias encontradas entre el mercado de trabajo

agrcola en Murcia (Totana) y el mercado laboral urbano en Madrid y Barcelona
(servicio domstico, cuidado de ancianos y nios, construccin, mudanzas, buzonera,
hostelera y trabajo sexual116), y de qu modo se articulan las relaciones de poder para
pertenecer a una red que permita a los migrantes tener informacin permanente con
respecto a las ofertas laborales; as, las relaciones personales ocupan un lugar central en
la verticalizacin de las redes y/o en el mantenimiento de la horizontalidad basado en
la solidaridad y la reciprocidad.
La estratificacin que presenta el mercado laboral espaol para la poblacin inmigrante

tambin tiene al gnero como principio organizador. De modo que en la actividad
agrcola la contratacin de mano de obra femenina ha variado tanto por las
concertaciones entre el empresariado y el gobierno como por la discriminacin cultural
y de gnero, a medida, que la oferta de trabajadores/as ha cambiado segn la
intensidad y/o consolidacin de los diferentes flujos migratorios extracomunitarios. En
este sentido, la demanda, preferentemente, de mano de obra femenina del mercado de
trabajo urbano espaol, ha propiciado que las mujeres ecuatorianas se incorporen al
proceso de transferencia transnacional del trabajo reproductivo insertndose en los
denominados servicios de proximidad: el servicio domstico y el cuidado de nios y
ancianos, todas tareas del espacio privado que no siempre estn deslindadas en las
pautas de contratacin.
116Es oportuno destacar que el trabajo sexual como actividad laboral femenina y cada vez de manera ms
creciente masculina entre la migracin ecuatoriana no ha sido abordada en nuestra investigacin, porque
debido al estigma social que genera este empleo, las personas que se dedican al trabajo sexual no estn
insertos en las cadenas y redes migratorias, ellas y ellos son expulsados y comienzan a pertenecer a redes
338
CAPTULO VII
En relacin con la diversificacin de las cadenas y la dinmica de las redes migratorias

desde mercados de trabajo rurales hacia mercados de trabajo urbanos observamos una
resignificacin de las relaciones de gnero. Esta resignificacin no implica la
desaparicin de las asimetras entre los vnculos, sino que, muchas veces, se ve
reforzada; sin embargo, en este nuevo contexto las parejas y los grupos domsticos
deben modificar sus normas originales, por lo cual comienza una (re)construccin
social del jefe o la jefa de familia en el lugar de destino.
Por ltimo, en un intento de recapitulacin de estos procesos nos referiremos a algunos

ejemplos de cadenas y redes migratorias consolidadas en Espaa que mediante
prcticas sociales y econmicas impulsan proyectos migratorios, consolidan su
asentamiento definitivo o, como explicaremos en el ltimo captulo, contribuyen a la
construccin de un espacio social transnacional.
7.1. Formacin profesional e insercin en un mercado laboral precario e inestable
Algunos estudios sostienen que, en la dcada de 1980 y principios de 1990, exista una
relacin causal entre educacin-ingreso-empleo de algunos colectivos especficos de
inmigrantes tanto en algunos pases de Europa como en Estados Unidos (Gilberston,
Gurak, 1992; Herranz, 1998). Actualmente, la nueva estratificacin mundial del
mercado de trabajo ha introducido cambios significativos, uno de ellos se refiere a la
existencia de nichos laborales especficos destinados a la insercin de la poblacin
inmigrante extracomunitaria, estos segmentos laborales amparados en la demanda, no
consideran la posible cualificacin de oferta de la mano de obra117.
Es habitual que los migrantes se ubiquen en forma desproporcionada entre los sectores
ms desfavorecidos del mercado, sino es por el salario, al menos por la precariedad de
la relacin laboral, por las pautas contractuales ms adversas o por condiciones de
trabajo ms duras, ms peligrosas y menos saludables (Benencia, Karasik, 1994;
Malgesini, 1998). El estudio de la situacin de los/as trabajadores/as ecuatorianos/as,
en general, corrobora la situacin actual de flexibilidad de la mano de obra ante la
demanda laboral. Si bien, la mayora de las personas entrevistadas tiene una formacin
vinculadas casi exclusivamente con la prostitucin. Para el tema de trabajo sexual e inmigracin puede
consultarse: Agustn DAndrea, 2000, 2003; Juliano, 2002; Holgado Fernndez, 2000.
La Ley de Extranjera no permite otorgar papeles ante una oferta de contrato de trabajo que puede ser
117
cubierta por un autctono aunque el/la inmigrante cuente con la formacin requerida.
339
media, tcnica y/o profesional, la aguda crisis socioeconmica de Ecuador ha

sumergido a su poblacin en un alto ndice de pobreza, desempleo y subempleo; as,
las expectativas de insertarse rpidamente en el mercado de trabajo de los pases
centrales, han llevado a mujeres y varones ecuatorianos a ingresar en segmentos del
mercado de trabajo espaol con poca o ninguna especializacin, donde su formacin
no es tenida en cuenta a la hora de mejorar sus condiciones laborales.
Las entrevistas en profundidad, nos permitieron comprobar que el 50% de las personas
entrevistadas eran profesionales, tcnicos y/o estudiantes universitarios. De este
porcentaje, ms del 55% de las profesiones pertenecen al sector de la educacin,
principalmente, maestros/as y profesores/as de secundaria. En relacin con la
ocupacin casi el 80% contaba con un puesto de trabajo cuando tom la decisin de
migrar, de ellos, el 30% eran empleados pblicos, mientras que el 27% podran
identificarse como pequeos empresarios y comerciantes.
Cabe sealar algunas diferencias encontradas segn el gnero y los lugares de llegada.
Es relevante destacar que en Totana, con un predominio de matrimonios como
iniciadores del movimiento migratorio, el 46 % de las mujeres entrevistadas estaban
incorporadas al mercado de trabajo ecuatoriano como profesoras y comerciantes.
Aunque el 52% restante se defina como ama de casa, durante las entrevistas
comprobamos que se incorporaban al mercado laboral de manera estacional, como
trabajadoras agrcolas, sobre todo ligadas a la actividad agroexportadora del banano,
principalmente, aquellas que provenan de la provincia del Guayas.
Ahora bien, tanto en Madrid como en Barcelona, donde las mujeres constituan, en su
mayora, los primeros eslabones de las cadenas migratorias, el 93% de las mujeres
entrevistadas estaban incorporadas al mercado de trabajo en el Ecuador,
especficamente, en el sector de la educacin como maestras, profesoras o tenan su
propio negocio. Con respecto a los varones, sus principales ocupaciones estaban
relacionadas con el empleo pblico en distintos ministerios y ayuntamientos del pas
andino y en empresas privadas ligadas a la actividad agrcola, pesquera o petrolera,
todas actividades donde se produjeron despidos masivos por la aplicacin de medidas
neoliberales como las privatizaciones y el saneamiento del Estado, que, a su vez,
conllev a la crisis poltico-econmica ecuatoriana.
Es oportuno aclarar que tanto entre las mujeres como los varones existe un 39% de
profesionales de la educacin y 17% de pequeos/as empresarios/as y comerciantes.
340
CAPTULO VII
Por ello, si tenemos en cuenta su formacin profesional y sus trayectorias laborales en

el lugar de origen, a pesar de la actual precariedad laboral a la cual estn sometidos/as,
los testimonios dejan traslucir una gran expectativa con respecto a asentarse en Espaa
y trabajar en alguna actividad vinculada a su profesin:
Despus de trabajar 19 aos detrs de un escritorio tener ac que ir al campo, me fue

muy difcil... Pensndolo de otra manera que la situacin es tan difcil en mi pas me he
resignado a quedarme ac y a traer a mi esposa y a mi hija. Mejor sera para m si es que
yo hubiera podido encontrar un trabajo de maestro mismo ac... pero tener que ir al
campo... uno no est acostumbrado a ese trabajo y tener que acostumbrarse de una u otra
forma es muy difcil...
(Jaime, Ambato, provincia de Tungurahua, Sierra, maestro, residente en Totana, trabaja
en la agricultura)
He sido til en Murcia Acoge, y que me da mucho gusto servirle a las personas que
necesitan aprender lo poco que yo s, entonces que me siento ms til porque en parte
estoy desarrollando esa vocacin ma que es ser maestra. Eso me da una luz pequeita
para creer que ms adelante puedo desarrollar lo que es mo, que me voy a realizar en lo
que es mo. Ahora, pero yo extrao a mi familia, mi profesin no, pero l (su esposo
Mximo) aora su profesin, l aora tener sus documentos y presentarse a cualquier
empresa donde necesiten un mecnico, es que eso es lo de l, que se ha adaptado muy
bien a la naranja, al limn pero que l aora desempear su trabajo.
(Adriana, provincia de Guayas, El Triunfo, profesora de Literatura, reside en Totana,
Yo aoro mi profesin, aoro tener mis documentos y presentarme a cualquier empresa

donde necesiten un mecnico, es que eso es lo que soy, aprender tambin, porque aqu es
muy distinto todo, pero que hay cosas que quiero ir aprendiendo de aqu, si algn da me
vuelvo a mi pas con algn conocimiento.
(Francisco, provincia del Guayas, El Triunfo, mecnico, reside en Totana, trabaja en la
agricultura)
Esta es la parte que ms me duele de estar aqu, no poder hacer lo que a m me gusta, que
es estar con nios, yo me hice maestra por vocacin. Cuando yo llegu aqu y decid
quedarme fue horrible, porque la pas mal, primero adaptarme, es empezar de cero, es
como que no te sirve de nada. All tena un lugar y aqu vienes y de repente te
encuentras que no eres nadie, para ellos... yo siempre me ido dando apoyo porque
cuando me preguntan oye! y t qu eres, yo siempre les digo soy profesora. Yo me sigo
sintiendo maestra... en algn momento... no aspiro a tanto porque aqu en primer lugar
tendra que hablar perfectamente el cataln y aunque he hecho un curso de cataln, slo
tengo un nivel b. Aspiro por lo menos a ser una auxiliar de algn parvulario o ser
maestra de alguna materia en especial, universal por ejemplo matemticas, ciencias
naturales, qumica o de laboratorio o hacer de apoyo en alguna asociacin como la
nuestra.
(Julia, provincia de Pichincha, Quito, maestra, reside en Barcelona, trabaja como
empleada domstica externa)
341
Verdaderamente es muy lamentable y muy triste. El primer ao que cuando estuve en

Blgica que trabajaba en la construccin s me senta un poco mal, porque no lo haba
hecho nunca, era un trabajo muy fuerte y no haba ms opcin. Luego yo cuando vine a
Madrid yo vine mentalizado para hacer otros trabajos, poco a poco fui asumiendo esa
responsabilidad y descartando digamos el estatus social de donde uno viene y luego
acceder a las personas en otro sentido, eso s cuesta mucho. Yo trabaj 14 aos en el
magisterio y me ha costado mucho, la autoestima de uno parece que se va al suelo, el
ttulo nuestro no es valorado, eso no les importa, simplemente que cumplas con el trabajo
y ya est y eso s cuesta mucho.
(Daro, provincia de Loja, El Pindal, profesor de Historia y Geografa, migr a Blgica,
luego a Madrid, actualmente reside en Barcelona, actualmente es jefe de personal en una
empresa de cemento)
Las diferencias en las ideologas de gnero tambin son evidentes con respecto a estas
expectativas. Con los varones, por un lado, el tema era ms difcil de abordar y, una
vez ms, se anteponan sus cualidades profesionales y su prestigio social en origen, por
lo cual, era dificultoso lograr un detalle en cuanto a las condiciones de precariedad
laboral que encontraban en Espaa. Una mayora de los varones intentan mantener
simblicamente el estatus profesional que tenan en el lugar de origen mediante la
participacin en organizaciones de inmigrantes y enfatizaban ms en esta actividad
que en su trayectoria laboral118.
En un intento por justificar su precariedad y la falta de reconocimiento a nivel laboral,

lo cual est ntimamente vinculado al prestigio social, algunos discursos masculinos
apuntaban a remarcar la no pertenencia al conflicto de clases en la sociedad de llegada,
como si ellos no pertenecieran a las clases ms desfavorecidas en Espaa. El siguiente
testimonio no slo ilustra este argumento, sino tambin, las diferencias entre gneros,
si bien reconoce la precarizacin que ha sufrido su mujer, cuando se refiere a sus
actividades slo hace hincapi en su participacin en una asociacin de inmigrantes
ecuatorianos y le resta importancia a sus anteriores trabajos inestables y temporales y a
su actual desempleo:
S... bueno a mi esposa no le cost mucho el cambio... esa es la admiracin que le tengo a
ella, que ella ha sido ms atrevida, se podra decir en ese sentido de que no le ha
importado no? porque igual ella tena su buen puesto ah, yo s tuve primero un poco de
recelo pero despus me quit esos prejuicios y ahora estoy contento s que con el trabajo
que hemos hecho en la asociacin sobre todo y con el trabajo que se est haciendo
estamos consiguiendo cosas que yo en mi pas jams lo hubiera conseguido y ah podra
venir ese refrn de que nadie es profeta en su tierra. En Ecuador nosotros tenamos una
118M. Jones-Correa (1998) en un trabajo sobre la inmigracin, las relaciones de gnero y la participacin
poltica en Estados Unidos, tambin, identifica el mantenimiento simblico del estatus profesional de los
varones inmigrantes mediante su actividad poltica en organizaciones y asociaciones de inmigrantes.
342
CAPTULO VII
posicin econmica de mitad para arriba, nunca tuvimos ningn tipo de necesidad, igual
a nivel social no tenamos problemas, tenamos buenas amistades, buenos contactos pero
el mundo cambia, entonces pienso que lo que estamos haciendo no est mal porque a lo
mejor en Latinoamrica todava hay esos prejuicios de las clases sociales y de los niveles
econmicos y de todo eso. Pero nos hemos dado cuenta que el mundo ya prcticamente
no escapa de eso no? Ahora he comenzado a editar la revista de la Asociacin, aunque yo
no tengo ningn tipo de entrada pero tengo ya muchos contactos ya me han ofrecido
para escribir y para ver si escribo en alguna otra revista.
(Elvis, provincia de Pichincha, Quito, periodista, actualmente reside en Madrid, dirigente
de una asociacin de inmigrantes ecuatorianos, desempleado)
En el sentido opuesto, las mujeres no dudaban en explayarse sobre las consecuencias

del paso entre su trabajo autnomo o profesional, al servicio domstico o a la actividad
agrcola. El tema del prestigio apareca eventualmente, los relatos ms recurrentes
hacan referencia al encierro, la dureza de las tareas y, principalmente, a las estrategias
de dominacin que ponan en prctica las empleadoras o los patrones. La valoracin de
resignar su cualificacin tcnica o profesional se orientaba ms al costo emocional y al
precio que se deba pagar por un mayor salario en Espaa, comparado con el que
perciban en el Ecuador por el trabajo profesional, tcnico o autnomo en el cual se
desempeaban.
El trabajo de profesora es que me gustaba, estaba muy contenta, con todos mis
compaeros me llevaba muy bien, pero trabajaba muy lejos eso s, en la provincia del
Napo en el Oriente, yo me s ambientar tranquilamente pero es duro, la selva es dura.
Hasta que mi amiga pues dice que venga ac que deje el magisterio, pues me deca ella
de dama de compaa, aqu se trabaja de dependiente, o sea que nos pintaban algo bueno
no?, yo hasta vine con mis papeles y todo para ver si se poda trabajar aqu no? y cuando
llegu ac es que iba a servir a una casa! Entonces, como ya no poda dar pie atrs pues
tena que aguantar no? Pues todo el ao me pasaba llorando de noche, en el da pues
ests friega, friega y todo lo dems, la cabeza no piensa ms que en el trabajo, pero
cuando se va a la habitacin ah se te viene todo encima.
(Mara, provincia del Tungurahua, Baos delTungurahua, profesora, residente en
Madrid, trabaja como empleada domstica interna)
Trabajar en el campo de esta forma!, no nunca, pero aqu hay que hacer de todo por tener
algo. Mi esposo tena miedo que me pasara algo, porque para m fue duro, era estar
agachada todo el da, yo llegu muerta con mis piernas que me dolan, y yo le digo yo no
me voy ms. Hice un sacrificio y de vuelta me fui y despus me daba cuenta de que qu
sacaba encerrada y de vuelta al campo, ya el cuerpo se va adaptando, y cuando me
adapt se me termin el trabajo, alcanc a trabajar 15 das. Entr de vuelta a la naranja,
poco a poco me ido acostumbrando al trabajo.
(Roco, provincia del Guayas, El Milagro, obrera en los almacenes de exportacin del
banano, reside en Totana, trabaja en la agricultura)
343
Aunque es oportuno introducir algunos matices. Del total de las mujeres ecuatorianas
entrevistadas, cuyas edades se extendan entre los 18 y 55 aos, con un promedio de 30
aos, el 63% sostena que su migracin era un proyecto de carcter familiar y hacan
referencia a que sus responsabilidades en cuanto al mantenimiento del grupo
domstico se vean reforzadas en este contexto migratorio. Esta preocupacin relegaba
en un segundo plano el tema de su nivel profesional. No obstante, el 36% restante que
responda a los extremos en cuanto a edades, las mujeres muy jvenes, solteras y con
un proyecto migratorio individual y aquellas, de mayor edad, que haban migrado,
principalmente, para romper con los estigmas sociales que supone ser divorciada y
mayor en origen, remarcaban el tema de la explotacin laboral junto a la falta de
reconocimiento de su formacin y experiencias laborales.
Sent morirme, sabes que all tena que estudiar cuadernos y ac a lavar cacharros,
preparar comidas, tienes que arreglar la casa, claro que yo all arreglaba la casa pero no
tanto como aqu, aqu es matado que tienes que arrastrarte en el suelo y sacar el polvo
del ltimo huequito, por aqu te pasan as el dedo no!, fue fatal. Yo vine a limpiar a dos
nios de 6 aos el culete! Yo vomitaba ay! no fue un cambio mortal para m yo me senta
morir cuando llegu. Yo si volviera a nacer yo no regresaba!!, no hara esto.
(Joana, provincia de Pichincha, Santo Domingo de los Colorados, estudiante, reside en
Madrid, trabaja en empleo domstico externo, 22 aos)
Yo trabaj desde los 18 aos de profesora, desde que me gradu. Te digo que hasta hace
un mes he llorado muchsimo porque no creo que me pase a m, parece que esto fuera
una novela, una pelcula, cada vez que cojo y tengo que hacer alguna cosa, digo estoy
mal, estoy mal, no es esto para m. Por lo menos donde yo estuve trabajando pens que
yo era una esclava, porque yo no tena horario ninguno, cuando la seora se pona como
dicen aqu de mala leche, me insultaba, para m era fatal esto, te digo fue una mala
experiencia, que yo quiero salir rpido de este pas. S que posiblemente uno poda
trabajar en una tienda... para vender ropa, en algo as de dependienta cualquier cosa,
pero menos de empleada domstica, menos de esto!
(Estela, provincia del Tungurahua, Baos del Tungurahua, profesora, residente en
Madrid, trabaja como empleada domstica interna, 48 aos)
El perfil profesional, de educacin secundaria o tcnica, de la poblacin ecuatoriana no

slo no es tenido a la hora de ocupar un empleo cualificado sino que en el discurso de
una buena parte de la poblacin autctona se da por sentado que el inmigrante que
llega es un pobre estructural sin recursos ni formacin. Este discurso de parte de la
sociedad y empresarios totaneros, se ve reforzado por algunos sectores de la iglesia
catlica que rescatan la capacidad de trabajo de la poblacin ecuatoriana y aluden a la
precariedad laboral a la cual est sometida como un mal menor, puesto que, ellos
consideran que en nuestros pases latinoamericanos la situacin es an ms precaria:
344
CAPTULO VII
Vienen de la miseria, y aunque aqu trabajan jornadas de sol a sol, para ellos es la
gloria. Declaraciones a El Pas de Jos Usero, responsable de Critas Diocesana en
Totana. 14/08/1998.
Este discurso construido desde una postura paternalista y misericordiosa, se

contrapone a las expectativas que traen los/as migrantes con respecto a gozar de los
derechos laborales en los pases centrales:
Mi hermano haba visto la agencia y l qued de garante junto a mi cuado, otro dinero
me prest mi madre, mis hermanos estn bien y queran que yo estuviera supuestamente
mejor porque me vean que trabajaba fuerte en el Ecuador y ellos pensaban que yo aqu
iba a vivir bien e iba a descansar! (risas)
agricultura)
En la casa de mi marido son cinco hermanos y cuatro de ellos son maestros, un hermano
y una hermana estn aqu... es que la gente aqu se cree que nosotros no sabemos ni leer
ni escribir y hay mucha gente muy preparada
Este primer anlisis en torno a la insercin laboral de la mano de obra inmigrante

extracomunitaria relacionado con su formacin, nos otorga elementos para profundizar
a continuacin la articulacin entre empleadores/as y sus estrategias de explotacin y
precarizacin junto la dinmica de las relaciones que entablan los/as migrantes con la
poblacin autctona y entre ellos/as mismos/as.
7.2. Empresas de Trabajo Temporal tnicas y empleadores/as ilegales: las redes

migratorias y su rol en el reclutamiento de trabajadores/as
La mayor parte de los empleos a los cuales acceden los inmigrantes extracomunitarios
se encuentran desregulados y la implantacin sindical es casi nula119 (servicio
119Para una gran parte de inmigrantes el desconocimiento de las lenguas autctonas constituyen una
barrera insalvable para la participacin social fuera sus cadenas y redes migratorias de connacionales.
Adems, el contexto sociopoltico de origen se caracterizan por la permanencia de gobiernos dictatoriales
donde persiste el temor de participar en actividades colectivas o gobiernos de corte populista con
sindicatos partidarios que limitan la actuacin libre de los trabajadores. Segn un informe del Colectivo
IO (2001), en un relevamiento sociolgico sobre varios colectivos concluyen que los sindicatos no tienen
incidencia entre el colectivo ecuatoriano. Por otra parte, la feminizacin del movimiento migratorio
ecuatoriano ha contribuido a que esta no sea una posibilidad de intermediacin a los problemas laborales
encontrados y las mujeres ecuatorianas busquen asesoramiento en ONGs o entidades de carcter religioso
como Critas, las cuales estn ms relacionadas con sus actividades en la sociedad de origen. Una mayora
345
domstico, agricultura estacional, pequeas empresas de construccin, hostelera y

trabajo sexual).
Los testimonios de los primeros ecuatorianos que llegaron a Espaa, sobre todo a
Madrid y Barcelona, durante el primer lustro de la dcada de 1990, hacen alusin a la
dificultad de encontrar empleo debido a que las redes migratorias an no se
constituan en destino y la circulacin de la informacin era muy poco fluida:
Cuando llegamos a Madrid en 1993, pues s que fue difcil encontrar trabajo estuvimos
15 das deambulando, pagando hotel, porque llegamos ac sin conocer a nadie, al
principio no tenamos ningn contacto despus llamamos a Ecuador a ver si alguien
conoca a alguien, nos dieron un telfono y nos toc desplazarnos a Murcia. En Madrid
pagamos la novatada, porque en Ecuador, cuando alguien necesita alguna chica, algn
chico lo anuncia ponindolo en un cristal, en una ventana, pues nosotros andbamos por
Madrid de arriba a abajo y nunca encontrbamos un letrero, pero claro nosotros no
sabamos que aqu todos los trabajos son por medio de la prensa y de las agencias. Por
eso a lo mejor no encontramos en Madrid, fue la ingenuidad de nosotros no nos
dirigimos de la mejor manera pero... llegamos aqu a Barcelona y a los cinco das y nos
fuimos a trabajar de matrimonio en una casa en Platja d Aro.
(Roberto, provincia del Tungurahua, Baos del Tungurahua, maestro, actualmente reside
en Barcelona, es propietario de un locutorio)
Estas son las desventajas de no disponer de informacin, no obstante, la circulacin de

la misma, tambin, ha contribuido a que dentro de esta ilegalidad los empleadores y
empleadoras hayan institucionalizado algunos requisitos imprescindibles para
acceder a las ofertas de contrato de trabajo. De este modo, los trabajadores y las
trabajadoras ecuatorianas han debido afrontar los gastos que demanda darse de alta
en la Seguridad Social. Estas normas estn cada vez ms vigentes tanto en mercados
laborales rurales como urbanos.
Muchas personas soportan vejaciones y maltratos hasta conseguir los papeles,

objetivo que no siempre se logra, puesto que, una estrategia ms de dominacin y
precarizacin en el empleo, es la promesa de una oferta de trabajo para iniciar el
errtico y arbitrario trmite para la obtencin de los papeles, que no siempre se
cumple.
S que hay racismo aqu, yo estaba en una casa que yo me aguantaba por mis papeles, yo
pensaba lo principal son los papeles. Yo tena la idea de que yo con mis papeles y poda
viajar a otros pases, irme a otros sitios y entonces yo deca lo primero son los papeles.
Mira me aguant en una casa que me trataban remal, eh?, me dejaban todo en una lista,
de las mujeres entrevistadas haba participado en actividades de su parroquia, en las asociaciones de

Damas del Voluntariado, vinculadas a la iglesia catlica, slo una de las mujeres entrevistadas haba
tenido militancia poltica y sindical en el mbito de la educacin pblica.
346
CAPTULO VII
hoy tiene que hacer esto, esto y esto y claro t no te alcanzas, y si vena y vea una
manchita o algo se haba salpicado mientras estabas limpiando, te decan t no has
hecho nada, empieza de nuevo, y te pasaban el dedo por todos los muebles....Y me
aguant ah por los papeles.
A veces cuando algo faltaba por hacer gritaba. Yo tambin a veces le contestaba porque
quera que hiciera en un solo da la limpieza a fondo. Yo le deca si usted se sentara a
hacer lo va hacer a fondo en un solo da. Y ella deca que no tena tiempo, aunque ella la
mayora de veces pasaba en la casa y estaba viendo la tele y deca que tena mucho
trabajo y yo no poda decirle nada. Ella era as pero me ofreci mis papeles, entonces yo
por eso tambin me aguantaba ah pero nunca me los hizo, nos fuimos las dos a la
gobernacin y entonces le dijeron seora cmo usted va coger una chica si usted no es
solvente, ella no haba puesto lo que ella tena, el mnimo era 4 millones, ella haba
puesto 1.400.000, entonces esa fue la excusa para no hacer los papeles.
La situacin de irregularidad residencial y laboral que provoca el gobierno espaol con

sus polticas restrictivas en los inmigrantes, aparece como una ventaja a la hora de
reclutar la mano de obra por parte de empresarios y empleadores/as. En este sentido,
recurren a los miembros de las cadenas y redes para reclutar mano de obra barata; as,
las cadenas y las redes de los propios migrantes se convierten en una especie de
Empresas de Trabajo Temporales tnicas con un amplio abanico de posibilidades en
cuanto al perfil del/a trabajador/a buscado/a: sexo, edad, disponibilidad horaria y, en
algunos casos, en el servicio domstico, la formacin profesional es utilizada como un
plusvalor en la educacin de los hijos.
Analizar la relacin entre empleadores/as y migrantes con respecto al reclutamiento

de mano de obra, constituye una perspectiva privilegiada en el sentido que no slo es
posible observar las estrategias de explotacin de los primeros, sino tambin, permite
comprender la horizontalidad o verticalidad en los vnculos de parentesco, vecindad,
amistad y proximidad geogrfica que han construido los/as propios/as migrantes en
este contexto transnacional.
Los siguientes testimonios ponen de manifiesto de qu manera los/as inmigrantes que

poseen algunos vnculos dbiles con la poblacin autctona, pueden quedar en una
posicin de intermediarios/as, ya que unos realizan sus contactos para reclutar mano
de obra y los otros para conseguir trabajo. En este caso, tanto Ana como Virginia
utilizan los contactos para incorporarlos a las relaciones horizontales.
347
Aparte de mis propios problemas que tena trataba de ayudar o tratar de solucionar los
problemas de mis paisanas no?. Y bueno, el hecho de que yo haya estado en un lugar y
otro me ha servido tener un contacto con la gente de aqu, pues de esa manera yo pareca
que tuviera una empresa de empleo, porque las espaolas me llamaban y me decan
tienes a alguien para trabajar y as logr colocar casi alrededor de siete personas, amigas,
todas amigas mujeres, conocidas mas y otras conocidas de conocidas, o sea, que han sido
personas que poda yo recomendarlas y ahora actualmente estn muy bien, algunas
tienen los papeles y estn ganando ms que yo, se han ido a Ecuador y han regresado.
Por una parte yo me siento contenta porque por lo menos he hecho algo no?
Los de los contactos s ha funcionado entre amigas de los pisos en u otro lado se trata de
colocar a las personas y a veces as no las conozcas si ves que necesita. Justo ahora una
seora me ha llamado que necesitan para trabajar un matrimonio y no encuentran. Les
pagan 115.000 pesetas, entonces uno avisa en los pisos. La seora catalana de Critas
tambin nos llama a ver si tenemos gente para ubicar en algn trabajo. Como en cada
piso hay tantas personas empiezas a tener como contactos entonces te llaman
directamente cuando hay un trabajo para que ubiques gente y as circula la informacin.
Por eso nos conocemos con otros ecuatorianos para estas cosas pero no hacemos
reuniones.
domstica externa)
Sin embargo, hay quienes utilizan los contactos para emprender diversas prcticas
sociales y/o econmicas, segn en la etapa en que se encuentra el proyecto migratorio
familiar y su inmediata reagrupacin, los mercantilizan para beneficio individual o
familiar, es la etapa que en los contactos de empleo comienzan a negociarse, por medio
de diferentes tarifas:
Unos cobran, otros ven lo suyo, por ejemplo una persona x que tiene una conexin para
cinco puestos, esos cinco puestos o bien los ocupa para l y toda su familia que est por
venir u ocupa una vacante con un familiar y las otras cuatro las negocia.
(Elvio, provincia del Guayas, Guayaquil, empleado en una empresa exportadora de
mariscos, reside en Madrid, trabaja de encargado en un locutorio)
Si bien, en los ltimos contingentes se han previsto ofertas de trabajo para el empleo
domstico, este es un nicho laboral regulado de puertas adentro y el reclutamiento
de mano de obra se hace por vnculos, preferentemente, dbiles. En general, el
reclutamiento de mano de obra en el servicio domstico no ha estado mediado por
organismos oficiales como por ejemplo el INEM (Instituto Nacional de Empleo), sin
embargo, s lo est por entidades religiosas pertenecientes a la iglesia catlica. Un dato
reiterativo en los testimonios de las mujeres con respecto a sus primeros contactos para
348
CAPTULO VII
entrar en el servicio domstico, sobre todo, cuando los empleadores pertenecan a las
lites madrilea y catalana, haca referencia a vnculos dbiles con la iglesia catlica
que unan congregaciones entre ambas orillas del Ocano Atlntico120. De este modo,
las clases medias y medias altas acceden a mano de obra inmigrante para el servicio
domstico mediante intermediarios especficos.
Yo tena relaciones por las monjitas. Yo siempre me he movido en el mundo este, en el

mundo catlico porque es donde me eduqu, porque yo fui educada en uno de los
mejores colegios de Quito, yo me gradu en La Salle, tambin estudi para ser maestra
con los hermanos de La Salle, entonces ellos supieron que me vine y me pusieron en
contacto con las monjitas de aqu, entonces ellas me ayudaron y fui a servir a la casa de
una condesa.
hostelera)
No obstante, se asiste a una nueva demanda, que a diferencia del empleo de servicio
como una marca de dominacin social de las clases adineradas, provienen de otros
estratos socioeconmicos que no son necesariamente los ms ricos. Entre uno de los
objetivos de la ayuda asistencial de algunas organizaciones religiosas como Critas,
est proveer contactos de trabajo; en este sentido, han contribuido a crear estos lazos
dbiles entre empleadoras y empleadas, aunque con la variante que sus contactos en
Madrid y Barcelona pertenecen, en una mayora de los casos, a clases medias.
En el Ecuador yo trabajaba mucho con la iglesia, y a travs de la iglesia tuve

recomendaciones no oficiales, ni escritas, ni nada, sino verbales, de comunidades aqu,
entonces yo me fui a comunidades a visitar, unas comunidades religiosas que me
cerraban las puertas y otras que me las abrieron y entre ellas conoc a una trabajadora
social pues me puso en contacto para trabajar con una seora que trabajaba cada 15 das
haciendo limpieza. Nos fuimos conociendo y aqu como los catalanes son muy cerrados,
casi no te brindan enseguida la confianza, ni nada, hasta que poco a poco me fueron
conociendo y todo eso resultaba ser que esta seora era la presidenta de una comunidad
religiosa, yo estaba con la cabeza y yo no lo saba
(Ana, provincia del Guayas, Guayaquil, Ingeniera Comercial, reside en Barcelona,
trabaja como secretaria administrativa y empleada domstica externa)
Ahora bien, adems de la asesora legal y las bolsas de trabajo, estas organizaciones
religiosas han incorporado a sus actividades cursos y becas para preparar a los/as
120Esta situacin se repite con otros flujos migratorios femeninos latinoamericanos a Espaa. Carmen
Gregorio Gil (1998) sostiene que los contactos de la iglesia catlica entre la Repblica Dominicana y
Espaa han cumplido un papel de intermediaria para impulsar la migracin de mujeres dominicanas al
servicio domstico en Madrid.
349
inmigrantes para servir a la espaola. Los cursos de capacitacin se imparten sobre

las maneras autctonas de cocinar, limpieza de muebles, cristales y suelos, costura,
planchado, cuidados de nios y ancianos. En este sentido la encargada del Plan de
Asistencia y Compaa de Critas declaraba a un peridico del Ecuador:
La formacin que reciben los extranjeros como parte del Programa de Paro y Conciencia
Social, lejos de poner el acento en el deber y la sumisin busca transmitir pautas
educacionales para atender el telfono, servir la mesa o recibir a invitados
(Julia Dez, EL COMERCIO, 15/06/2002)
Estas actividades son las que generan un complejo y creciente entramado de relaciones
donde se entrecruzan ideologas, aspectos econmicos, sociales y culturales que se
convierten en funcionales a la actual etnoestratificacin del mercado de trabajo
espaol. Adems, esta articulacin de las redes migratorias basadas en los vnculos
dbiles se apoya, en gran medida, en la frecuente y permanente irregularidad en la
documentacin, as esta precariedad se traspasa entre familiares amigos o vecinos. En
numerosas ocasiones, uno de los requisitos por parte de los/as empleadores/as se
refiere a que la mujer posea los conocimientos necesarios para trabajar en una casa y
que no tenga papeles para no hacer frente a los pagos de la Seguridad Social y, as,
poseer mayor poder de negociacin en cuanto a servicios y horas diarias de trabajo.
Otro de los tratos que suelen hacerse es realizar el contrato de trabajo a cambio de que
la propia trabajadora pague los gastos de la Seguridad Social, en los ltimos aos, esta
ha sido una de las formas ms rpidas, aunque costosas, de conseguir el permiso de
trabajo.
Mi esposa entr de reemplazo de una cuada ma porque ella se iba al Ecuador por los
papeles y bueno, luego vino y mi seora se fue a trabajar al otro lado. Despus la seora
esta no le ha querido pagar la seguridad social a mi cuada entonces se enfad mi
cuada y se fue, y esta otra le llama a mi seora que quiere una chica que no tenga los
papeles porque no le gusta pagar la seguridad social, bueno as fue y se fue mi seora a
trabajar ah y ya est casi dos aos y medio. Ya tiene los papeles, la seora le dio la oferta
pero ella no quiere pagar la seguridad social y ahora mi hermano le est ayudando, como
ya es autnomo le hizo un contrato de trabajo para que ella pudiera pagar la seguridad
social, o sea, est haciendo las veces de patrn pero paga ella misma.
(Manuel, provincia del Tungurahua, Baos del Tungurahua, Tcnico mecnico, reside en
Madrid, trabaja de conductor para una empresa)
Estos vnculos tanto dbiles como fuertes adquieren diferentes caractersticas en

nichos laborales especficos, as tambin, las relaciones horizontales y verticales
presentan rasgos diferenciados segn se muevan en mercados de trabajo urbanos o
rurales, femeninos o, predominantemente, masculinos.
350
CAPTULO VII
7.3. Un mercado laboral atravesado por la precarizacin y los prejuicios

socioculturales de los empresarios: los cambios en la agricultura de Totana (Murcia).
Como sostiene Andrs Pedreo Cnovas (1999) la mano de obra inmigrante en la

agricultura murciana cumple un papel estructural en el sistema productivo que hace
posible el acelerado proceso de modernizacin agrcola en la zona mediterrnea de
Espaa, denominada la huerta de Europa. Actualmente, la agricultura industrial
murciana conforma un polo productivo innovador y exportador dentro de la lgica de
la globalizacin econmica, lo cual requiere de una ingente cantidad de mano de obra
asalariada, fundamentalmente, para las tareas de plantacin, recoleccin y manipulado
del producto en almacn. Por ello, a pesar de su acelerada modernizacin agrcola, los
empresarios reproducen viejas pautas de eventualidad y mxima flexibilidad que han
caracterizado secularmente a los mercados de trabajo agrcolas.
Dentro de este contexto, durante la dcada de 1980, Totana se encontraba en un

proceso de fuerte recesin econmica, su principal eje era una agricultura extensiva y
poco diversificada: pimiento bola, almendra y alfalfa. A partir de 1990 comienza un
paulatino pero sostenido proceso de modernizacin agrcola121. Un grupo de pequeos
y medianos propietarios locales, con mentalidad empresarial y una racionalidad
econmica de expansin, se renen en cooperativas agrcolas. De este modo, la mayor
disponibilidad de capital les permite acceder a innovaciones tecnolgicas,
principalmente, el riego por goteo y nuevas maquinarias agrcolas, adems, la
introduccin de nuevas variedades posibilita la diversificacin de la produccin. Esta
mayor calidad y diversidad en los productos les otorga la oportunidad de entrar en los
principales circuitos de comercializacin tanto en Espaa como en el resto de la Unin
Europea.
En este sentido, la actividad frutihortcola se extiende durante todo el ao, con el

cultivo de la uva para consumo en fresco, meln, sanda y ctricos como la naranja y el
121En Totana predomina la pequea y mediana propiedad entre 1 y 3 ha y una de las lgicas econmicas
de los empresarios es extender su produccin mediante formas indirectas de tenencia de la tierra como el
arrendamiento, debido a que cultivos como el brcoli y la lechuga necesitan grandes extensiones de tierra
para obtener rentabilidad. En el contexto de los acelerados procesos de modernizacin agrcola, en estos
empresarios prevalece el uso intensivo del capital; su acumulacin y disponibilidad les permite
expandirse o retraerse espacialmente segn los vaivenes del mercado y ante las posibles prdidas por
flagelos climticos (Benencia, 1994; Pedone, 1997, 2000)
351
limn, y con respecto a las hortalizas se introduce el brcoli, la alcachofa, el tomate, la

coliflor y otras variedades de pimiento.
Este dinamismo de la actividad agrcola no slo en la regin del El Levante, sino

tambin, en otras reas geogrficas como Andaluca. En este sentido, se produjo un
cambio en la procedencia de mano de obra y una mayor demanda, debido a que cada
cooperativa puede agrupar a ms de 100 socios, cada una de estas cooperativas entre
las explotaciones agrcolas y los almacenes de empaque de la produccin para su
comercializacin, puede emplear a ms de 200 trabajadores. En la segunda etapa de
nuestro trabajo de campo en Totana, nuestros contactos nos permitieron visitar una de
las cooperativas ms grandes e importantes de la zona: COATO, que rene a 3.000
agricultores de toda la regin de Murcia, en esa ocasin tuvimos la oportunidad de
entrevistar a uno sus directivos:
Fundamentalmente, la mano de obra en Totana, antes de que llegaran los ecuatorianos

provena de la zona de Andaluca, fue por ms de veinte aos proveedora de mano de
obra a esta zona. En Andaluca estaba la aceituna y entones la campaa de aceituna era
por diciembre y el resto del ao no haba mucho trabajo, entonces la gente vena. Se
empez por la zona de Mazarrn con el cultivo intensivo como el tomate. Te estoy
hablando desde los aos 80 cuando en verdad empez a venir mucha gente de los
pueblos de Andaluca, sobre todo de Jan y Granada, mucha gente se qued a vivir aqu
y otra gente que tena tierras pues volvi a sus pueblos, porque adems, Andaluca
tambin sufri cambios y tuvo su modernizacin. Murcia siempre fue una zona con
muchas inquietudes agrcolas, ha habido una expansin importante y eso ha llevado que
los cultivos de exportacin sobre todo les de un valor aadido al producto y se necesite
mucha mano de obra, fundamentalmente, a mediados de la dcada de los 90. Primero
llegaron los marroques, despus ha terminado una colonia de ecuatorianos muy
importante. Depende de la cultura de cada persona, el marroqu es ms difcil de
adaptarse, lo que pasa que su cultura es diferente, y como el marroqu es un poco
diferente... le cuesta ms adaptarse aqu...
(Toms Paredes, Tcnico Agrcola de COATO, Totana, Murcia, diciembre de 2000)
La sustitucin de la mano de obra en el mercado de trabajo murciano comienza a fines

de la dcada de 1980 y principios de 1990 y se prolonga hasta la actualidad. En la
primera etapa hubo un buen recibimiento de los trabajadores marroques debido a que
eran necesarios para reemplazar la mano de obra local por mano de obra ms barata a
causa del aumento de los salarios a nivel nacional. Ahora bien, cuando los marroques
comenzaron a tomar la palabra para pedir el acceso a servicios sociales, viviendas en
condiciones dignas y a reivindicar sus derechos laborales por medio de la actividad
352
CAPTULO VII
sindical, los discursos de los empresarios construyen una imagen de un marroqu

indisciplinado, sucio y poco trabajador122.
En este contexto, a principios de 1990, ya haban llegado algunas familias ecuatorianas

a Totana de la mano de sacerdotes murcianos que haban estado profesando la religin
catlica durante varias dcadas en el Ecuador, es aqu donde aparece por primera vez
la iglesia catlica como agente activo en los vnculos con la poblacin ecuatoriana para
acceder al mercado de trabajo espaol.
La necesidad de mano de obra agrcola y las ventajas culturales con respecto al

colectivo marroqu, favoreci la insercin de los trabajadores ecuatorianos a mediados
de la dcada de 1990. En el verano de 1998, el colectivo ecuatoriano se visibiliza como
mano de obra en una actividad agrcola hipertecnificada que orienta sus productos a la
exportacin, en el campo murciano, especficamente, en Totana.
Las prcticas sociales puestas en marcha por la migracin ecuatoriana se vinculan con
las redes catlicas por lo que en localidades como Totana se posicionan con un mayor
peso que la migracin marroqu. Esta conjuncin de elementos sociales, econmicos y
culturales hizo que la poblacin procedente del pas andino se encontrara en los
comienzos del flujo migratorio con una realidad que favoreca su insercin laboral.
En este sentido, debido a la estacionalidad del mercado de trabajo agrcola, la mayor

demanda de migrantes se da entre los meses de enero y julio, por ello, en estos dos
ltimos aos, durante esos meses haba una mayor predisposicin de los empresarios
de ayudar a los/as ecuatorianos/as para regularizar su situacin legal en Espaa.
Incluso el movimiento de solidaridad con los inmigrantes fue iniciado por los propios
empresarios que haban encontrado en estos trabajadores la solucin a la falta
endmica de mano de obra agrcola.
Mi hermana trabaja de interna, en Madrid, en una casa hace dos aos y todava no
consigue papeles, all no dan as contratos para hacer papeles, all es ms estricto. Aqu
las empresas que hay necesitan la gente para tenerla documentada con papeles legales,
entonces le ayudan a uno con un contrato de trabajo...
122La falta de higiene y la suciedad son caractersticas que se asocian universalmente a los grupos
subordinados, son conceptos que reflejan ideas de orden y de jerarquas sociales. La creencia de que los
grupos subordinados son impuros contribuye a su marginalizacin y segregacin laboral, como
demuestran estudios sobre migrantes en diferentes pocas y contextos geogrficos (Douglas, 1966;
Martnez Novo, 2000). Liliana Surez Navas (1998) para el caso del mercado de trabajo agrcola andaluz
analiza las estrategias institucionales que contribuyen a la visibilidad fenotpica en ciertos segmentos de la
fuerza de trabajo generando una geografa etnoracial de las relaciones laborales.
353
(Carmen, provincia de Zamora-Chinchipe, Zamora, agricultora, residente en Totana,

En un principio, existi un equilibrio entre la demanda de trabajo y el nmero de

ecuatorianos que llegaban a Totana, y muchos empresarios se mostraron dispuestos a
realizar contratos de trabajo temporales para que los trabajadores inmigrantes
comenzaran su proceso de regularizacin de papeles.
En los primeros tiempos, los empresarios pagaban el jornal a 4.500 pesetas, siempre
dentro de la franja del mercado de mayor precariedad, donde predomina el trabajo a
destajo, la baja remuneracin, las excesivas horas de trabajo, en numerosas ocasiones,
ms de 10 horas diarias y la desproteccin en cuanto a los derechos sociales del
trabajador; sin embargo, a partir de 1999, la llegada masiva de poblacin ecuatoriana,
produjo un marcado desequilibrio entre la oferta y la demanda laboral, sobre todo por
la situacin jurdica. De esta manera, las relaciones de trabajo se precarizaron an ms,
descendi el precio del jornal y la mano de obra disponible pero sin papeles empez
a vagar por los campos murcianos sin posibilidades de empleo.
El flujo migratorio que en sus inicios obedeca a un equilibrio entre sexos comenz a
cambiar, debido a las discriminatorias condiciones laborales en cuanto a la situacin
jurdica y de gnero123. En este contexto, las condiciones desfavorables para la insercin
laboral de las mujeres ecuatorianas son an mayores, puesto que, al momento de elegir
entre mano de obra masculina o femenina, el empresario prefiere la primera, y se
reserva la contratacin de las mujeres para los casos en que los hombres no cubren los
requerimientos de la actividad, este hecho no les garantiza ni siquiera el trabajo a
destajo, mucho menos la continuidad en alguna de las explotaciones.
La velocidad en la circulacin de la informacin increment la llegada de la

inmigracin ecuatoriana y produjo una rpida diversificacin de las cadenas
familiares. De este modo, los empresarios ante esta disponibilidad de mano de obra
podan manejar el precio del jornal segn su conveniencia. En los casos en que las
huertas estaban ubicadas espacialmente de una manera ms expuesta a las
123A pesar de las estrategias empresariales, ejemplos de otros colectivos y sus prcticas nos permiten
resaltar el carcter familiar en el desplazamiento de la poblacin ecuatoriana hacia el mercado de trabajo
agrcola. Andrs Pedreo destaca (1999) que la estrategia de trabajo de los inmigrantes marroques en el
campo murciano sigue pautas laborales propiamente masculinas. Segn el autor las redes sociales a travs
de las que llegan a la agricultura murciana, as como los enclaves tnicos que constituyen y la
organizacin de los mismos, estn modelados por criterios eminentemente masculinos.
354
CAPTULO VII
inspecciones, slo contrataban hombres, preferentemente, y en segundo lugar, mujeres

con papeles. A la supuesta ventaja de una situacin jurdica regular, se le sumaba
otra que provena de los prejuicios sociales y culturales de los empresarios, el colectivo
ecuatoriano era preferido antes que el marroqu. En palabras de los propios totaneros
los ecuatorianos rezan en su propia lengua, eran ms sumisos, eran ms limpios124.
En algunos trabajos no admiten a los marroques ms admiten al ecuatoriano, parece que

es por el trabajo porque dicen que el ecuatoriano es ms esclavizado... El jornal est sobre
las 500 y 600 pesetas en todo el da 4.500 o 5.000. Te establecen el jornal y como est
implcita la irregularidad de papeles no se puede protestar cmo nosotros vamos a
imponer lo nuestro si primeramente somos ilegales.
Actualmente, la sustitucin de trabajadores es masiva en relacin con los/as

trabajadores/as de los denominados pases de Europa del Este. Las sustituciones de
mano de obra que se han realizado en el mercado agrcola de Totana demuestran de
qu manera, mediante el fundamentalismo cultural, preparan las condiciones
laborales que requiere el modelo neoliberal: la precariedad laboral.
Todos los das llegan, sobre todo en estos meses que se ha incrementado, como se ha
corrido la voz que a partir de enero los ecuatorianos vamos a tener que entrar con visa,
hace que la gente se apresure a entrar. Ahora, llegan de todas partes de Ecuador. Aunque
ahora estn llegando aqu de otros pases, sobre todo de Europa del Este.
(Juan, provincia del Azuay, Cuenca, maestro bilinge, reside en Totana, trabaja en la
agricultura)
Los salarios femeninos siguen siendo ms bajos que los masculinos. Aparentemente,
las mismas tareas reciben igual salario, ya sean realizados por varones o mujeres, pero
el mecanismo seguido habitualmente es el de la segmentacin de la produccin en
tareas que se distribuyen por sexo y reciben diferentes pagos. Es el caso de la
segmentacin en la produccin de Totana, como ya observamos, la discriminacin en
cuanto al acceso se da, en una primera instancia, en las explotaciones; en una segunda
instancia, las mujeres con papeles son mayoritariamente requeridas para trabajar en
124 No obstante, los testimonios obviaban que los marroques vivan en condiciones infrahumanas y
hacinados en chabolas de plstico entre las huertas murcianas debido a que la poblacin de Totana no
quera alquilar sus pisos a este colectivo. La precariedad era de tal magnitud que Totana Acoge instal
dentro de su sede un servicio de duchas y lavadoras especficamente para la poblacin marroqu que
trabajaba en la agricultura totanera.
355
los almacenes de empaque para la exportacin y aqu los jornales son ms bajos que en
las huertas.
Ahorita, casualmente estoy trabajando en COATO, por horas, porque dicen que el
prximo mes entraran al destajo, vamos a ver... Yo habl con el seor A. M. y l me dijo
697 pesetas la hora y parte de eso me descontaban el 2%, es lo nico que me supo decir.
Se echa 10 horas, 11 horas por da.
(Roco, provincia del Guayas, El Milagro, trabajaba en los almacenes de banano de
exportacin, reside en Totana, trabaja en la agricultura)
Ahora estoy en el campo, a m me gusta ms el campo, porque en el almacn siempre

paras, o si hay mercadera a las 2 de la tarde hasta la noche. Mi esposo tambin, ahora
estamos los dos en el campo. Mira ahora por ejemplo, en el limn a 4800 pesetas el jornal
y son ocho horas, pero lo que pasa que tambin te dan al destajo, 190 pesetas la caja,
depende si eres rpida, en el limn puedes sacar mximo unas 6000 pesetas. Pero ahora
ellos como ven que aqu hay mucha gente y en vez de subir el jornal lo han bajado, por
ejemplo, yo ganaba anteriormente 675 pesetas la hora en el tomate, ahora est a 720
pesetas la hora, que ha subido nada, y qu te exigen una de trabajo!, antes nos
consideraban... fjate antes a las mujeres nos consideraban, ahora les hacen hasta cargar el
corvo. Ahora que falta hasta mandarles al camin! Una vez mi esposo estuvo de
encargado y le dijo el patrn pngame a las mujeres para cargar las cajas en el camin,
mi marido le dijo que no!
agricultura)
Ahora bien, esta situacin de discriminacin de gnero en reas de reciente

modernizacin agrcola no es nueva para las mujeres ecuatorianas que procedan de la
costa, y su incorporacin al mercado laboral haba sido de la mano de la economa de
exportacin del banano asociada a la agricultura especulativa. Este flujo de migracin
rural-rural de mujeres latinoamericanas no es nuevo, sino que dicho fenmeno est
vinculado a los procesos de modernizacin agrcola dentro de algunas zonas
geogrficas de nuestros pases, en pases europeos y en Estados Unidos125.
La variable gnero se utiliza como un elemento de contratacin de preferencia frente a

los colectivos organizados. Si bien, en una etapa donde la oferta sobrepasaba la
demanda se utiliz el argumento de que las mujeres no resistan por el esfuerzo fsico
125Precursoras en Mxico fueron las mujeres de Jaripo (Michoacn) que comenzaron a trabajar en las
enlatadoras de California en la dcada de 1960, este fenmeno se masifica en la dcada de 1980,
investigaciones como las de Mara Antonieta Barrn (1990) han detectado procesos de transformacin en
el perfil de las jornaleras. Mientras que a principios de los 70 la mayor parte eran jvenes solteras o
mujeres que ya haban concluido su ciclo reproductivo, en los 80, tal como ocurre en otros sectores de la
economa, se incorporan cada vez ms mujeres casadas y en unin libre, an en etapa reproductiva, jefas
de familia y solteras con hijos (Gonzlez Montes, Salles, 1995). Movimientos migratorios de las mismas
caractersticas aunque entre pases de Amrica Latina puede consultarse: Campaa,1990; Benencia,
Karasik, 1994; Pedone, 1997.
356
CAPTULO VII
que la actividad agrcola requiere, en las campaas agrcolas de 2001 y 2002 y, por lo
que se prev para el 2003, las mujeres polacas, ucranianas, rumanas y rusas son
contratadas en los sistemas agroindustriales mediterrneos espaoles, debido a que
son ms sumisas, en realidad la ventaja para los empresarios residen en que las
barreras lingsticas y jurdicas les resta poder en la negociacin de sus derechos.
En sntesis, el crecimiento de la agricultura industrial ha dependido de los dispositivos

institucionales, de la produccin y de una fuerza de trabajo vulnerable y disponible
para cubrir los degradados puestos de trabajo requeridos por la vertiginosa expansin
de los cultivos intensivos (Castellanos Ortega, Pedreo Cnovas, 2001).
7.3.1. Las primeras cadenas familiares: los vnculos de vecindad y proximidad

geogrfica como un principio organizador del acceso al trabajo
El contexto social del intercambio recproco introduce componentes ideolgicos que le

otorgan un carcter casi sagrado a la ejecucin de las obligaciones derivadas del
intercambio. Se trata de estructuras simblicas relacionadas con la solidaridad
primaria; cuando la reciprocidad carece de su contexto social se produce una
secularizacin de la institucin de intercambio recproco y ste se transforma
gradualmente en el intercambio del mercado. En este sentido, la estructura piramidal
se desintegra inmediatamente cuando cambian las condiciones, puesto que dependen
de la articulacin con los recursos exteriores que carece de una continuidad
garantizada (Lomnitz, 1994a,b).
En nuestro caso el intercambio del mercado surge cuando el tipo de favores queda
fuera de la categora que se puede justificar dentro de la ideologa de la solidaridad
entre familiares y amigos126. La migracin ecuatoriana en el contexto internacional
hacia Espaa ha realizado una reinterpretacin de las relaciones de solidaridad y de
reciprocidad y, en el mbito laboral, muchos de estos vnculos, como adelantramos en
los captulos precedentes, se han transformado en prcticas econmicas y crediticias. Si
partimos de la idea de que la reciprocidad de favores aumenta y perpeta
desigualdades al interior de las redes sociales, convertir los favores y la informacin en
126Larissa Lomnitz (1994) adems distingue otros dos elementos que producen la secularizacin de la
reciprocidad cuando una relacin personal entre las partes es imposible a causa de diferencia de clase; y
cuando el aparato estatal aumenta en tamao hasta el punto en que se hace cada vez ms difcil que las
redes de reciprocidad cubran necesidades individuales.
357
prcticas econmicas por parte de algunos migrantes incrementa las diferencias de

poder.
Ante las condiciones laborales encontradas en el mercado de trabajo agrcola murciano,

los varones y mujeres ecuatorianas llevan a cabo una variada gama de prcticas
sociales y econmicas entre sus cadenas y redes migratorias para adaptarse de la mejor
manera posible y a las pautas de contratacin y, a su vez, sortear los obstculos
discriminatorios y jurdicos a los cuales han debido enfrentarse.
Como adelantramos en captulo V, los primeros inmigrantes ecuatorianos que

llegaron a Totana provenan de cadenas familiares consolidadas y su ampliacin a
redes migratorias se debi, principalmente, a las relaciones de vecindad. El
funcionamiento de estos vnculos de vecindad y de proximidad geogrfica est
ntimamente relacionado con la reconstruccin del regionalismo ecuatoriano en los
lugares de destino; ya observbamos anteriormente, como este discurso articulaba los
modos y pautas de convivencia con respecto a la vivienda.
En cuanto al acceso al empleo, los vnculos de parentesco, vecindad y proximidad

geogrfica -Costa o Sierra- influyen en la verticalidad y en la horizontalidad de las
cadenas y las redes. Los inicios de este flujo migratorio rural-rural, relacion dos
localidades muy pequeas tanto en la sociedad de origen como en la de llegada: Caar
y Totana, hecho que gener vnculos fuertes, en torno a los cuales se organiz la
informacin, las oportunidades y el acceso real al empleo agrcola, lo cual impuls
nuevos proyectos migratorios en origen.
Estos vnculos fuertes se basan en cambios sociales que sin fronteras permanentes o
claramente trazadas se extienden y se contraen de acuerdo al flujo de intercambio entre
sus miembros. En nuestro caso, la presencia de una mayor cantidad de migrantes
provenientes de las provincias de Caar y de Azuay, en una primera etapa, afianz
una cadena de familiares, allegados y de vecindad que ha marcado la fuerte presencia
de este grupo que le otorga cierta identidad territorial a las cadenas y a la red en
Totana. Esta fuerte identificacin regional era el principio organizador de la actividad
laboral. En este sentido, otras cadenas menos articuladas que provenan de la Costa
vean limitado el acceso a trabajar en algunas explotaciones, debido al poder y a la
fuerte jerarquizacin que estas cadenas haban adquirido en un lapso muy corto de
tiempo.
358
CAPTULO VII
Es lgico tambin que t siempre jalas a los tuyos, claro, como por eso es tambin que el
costeo no viene, si t eres serrano t jalas a otro serrano, t no vas a jalar a un costeo,
rarsimo sera que jalars a un costeo, t tienes que jalar a tu misma regin, por eso un
costeo aqu sufre mucho para colocarse en un trabajo, porque no hay aqu hay
mayormente de la provincia del Caar, por eso cuando vas al campo ves a mucha gente
de la misma zona, que hay de Quito tambin.
Suponte en una empresa, yo siempre he visto, en una empresa entramos de todo, de

Quito, de Loja, ya pero siempre hay un grupito, por ejemplo los de El Caar, siempre que
hay gente del Caar, slo los del Caar. Por ejemplo, entro yo que soy del Caar ya, de
ah mi esposo porque somos la cabeza de la familia, y como tenemos un hermano, un
sobrino, un to entonces vamos hablando con un jefe, oye que tengo un primo que quiere
trabajar, que tengo un sobrino que quiere trabajar, entonces van entrando, van
entrando...
agricultura)
La fuerte estructuracin de las redes de migrantes serranos se evidencia, tambin, en el

problema de acceso al mercado de trabajo de migrantes que provienen del rea
amaznica (Oriente), si bien estos migrantes tienen tradicin de agricultores
igualmente les result difcil insertarse en la actividad agrcola de Totana:
hay mucho egosmo entre los ecuatorianos, hay gente que no quiere compartir con
uno, lo miran mal, no hay amistad como debera se entre compatriotas, aqu la gente
cambia, se aparta de uno Hay diferencia, mucha gente muy egosta de la sierra, la
mayora son de El Caar, son los primeros en llegar y los que tienen el trabajo
(Esteban, provincia de Zamora-Chinchipe, Zamora, agricultor, residente en Totana,
El flujo vertical de recursos que provenan de estas cadenas migratorias con vnculos
fuertes cre cuasigrupos o grupos de accin (Mayer, 1966), que en el caso del
mercado de trabajo agrcola se traduce en la formacin de cuadrillas al mando de un
lder que tiene el poder de negociacin tanto con sus mismos connacionales como con
los empresarios, como analizaremos a continuacin.
En este sentido, en una segunda etapa, debido a la creacin de los vnculos dbiles
con autctonos y connacionales, y la aparicin de intermediarios que poseen poder de
negociacin, las cadenas sufrieron una diversificacin hacia redes migratorias que,
poco a poco, perdan la identidad territorial regional para transformarse en nacional: el
colectivo ecuatoriano. Esta diversificacin de la red migratoria cobr relevancia
359
cuando, adems, aparecieron intermediarios autctonos y fue evidente la

verticalizacin de las mismas en el reclutamiento de la mano de obra.
7.3.2. El furgonetero: verticalizacin de las relaciones sociales migratorias y

laborales
Reducir la problemtica de los inmigrantes en el mercado de trabajo a un problema de

demanda o a un problema de segmentacin por el cual aparecen mercados secundarios
que la poblacin autctona rechaza, sera no atender a los complejos procesos que
constituyen el mundo del trabajo en la agricultura murciana. Coincidimos con Pedreo
Cnovas (1998), cuando sostiene que la cualificacin de los obreros agrcolas depende
de la capacidad de sincronizar grupalmente, en el interior de las cuadrillas, diferentes
movimientos giles y rpidos. En este sentido, los trabajadores inmigrantes estn
desarrollando cualificaciones determinadas en el trabajo agrcola, con cuadrillas bien
cohesionadas y coordinadas que alcanzan altos niveles de rapidez y eficiencia en el
trabajo.
Las cuadrillas que adquieren esta cualificacin se ofrecen, preferentemente, para el

trabajo a destajo, modalidad laboral que tiene una mayor remuneracin; las mismas
estn al mando de un lder, el cual selecciona a los trabajadores ms aptos por edad,
sexo y eficiencia, ya que de estas caractersticas dependern mayores posibilidades de
conseguir el jornal diariamente. Cada intermediario posee una red de relaciones
horizontales -parientes y amigos- que le permiten maniobrar su poder particular y,
tambin, movilizar recursos de otros sistemas de poder para reforzar su juego poltico
hacia otros connacionales y, de este modo, incrementar su poder dentro de la red
migratoria.
Hay mucho egosmo entre nosotros los ecuatorianos, por ejemplo si estamos en una
cuadrilla donde hay tres o cuatro ms jvenes que uno quieren que rindamos igual
porque ganamos igual. Y es exigencia entre los mismos compaeros no de los patrones,
hay un egosmo grande. Cuando se trabaja a destajo los ms jvenes son los que ms
ganan.
(Jaime, Ambato, provincia de Tungurahua, Sierra, maestro, residente en Totana, trabaja
en la agricultura)
El reclutamiento de mano de obra se da normalmente por intermediarios, slo el que

tiene una pequea propiedad viene directamente el dueo, en las empresas grandes
vienen los administradores, al empresario ni se le conoce, slo conocen a las personas
360
CAPTULO VII
que los contratan. Normalmente tiene que haber un ecuatoriano y a l le piden otros, hay
intermediarios ecuatorianos que cobran para colocar gente en algunas explotaciones.
Los testimonios nos dan cuenta de que algunos ecuatorianos han establecido relaciones
con los empresarios y son ellos los que se encargan de reclutar a sus paisanos; muchos
de ellos ya disponen de transporte y la mano de obra es repartida ms all de las
explotaciones que circundan a Totana, desplazndose hasta Lorca, Alhama de Murcia,
Mazarrn y en las huertas situadas sobre la carretera hacia Cartagena (Ver Figura
N11).
Aparece as, la figura del furgonetero, su poder est dado por los contactos que
posee y es un ejemplo de que las mejoras econmicas, en esta instancia, dependen, en
menor medida, de las posibilidades ofrecidas por el mercado de trabajo y ms
directamente de la red de relaciones interpersonales en las cuales el trabajador
migrante est inserto. Cuando una red de vnculos interpersonales logra insertarse en
la economa regional tiene la posibilidad de que sus integrantes centren sus negocios y
sus estrategias sociales fuera del mbito tnico, pero las ventajas econmicas las
obtiene de su posicionamiento, por ello, intentar cambiar de nicho laboral le
ocasionara inmediatamente la prdida del poder.
La verticalizacin de las redes migratorias en el campo la ha protagonizado el

furgonetero que, adems, coordina la movilidad cotidiana de los trabajadores y las
trabajadoras ecuatorianas por todo el campo de la provincia de Murcia a partir de
Totana, en nuestro caso de estudio. La forma contractual, que incluye el transporte, es
siempre de manera verbal y diaria, por lo cual, en numerosas ocasiones, no se cumple
con lo pactado a primera hora de la maana.
Los intermediarios hacen el negocio directo con la empresa, y ellos te pagan, pagan casi
lo mismo que paga cualquier empresario sino como ellos te llevan tendrn que cobrarles
algo al empresario y de ah para decirte la verdad mi esposa estaba trabajando as, a ella
le pagaban menos porque no tena documentos, le pagaban 675 la hora, con papeles
pagaban a 720 la hora.
(Jos, provincia del Guayas, El Milagro, tractorista, reside en Totana, trabaja en la
agricultura)
361
36262
CAPTULO VII
contratos de trabajo, as este apoyo gubernamental y empresarial les permiti obtener

los papeles e intentar que las mujeres entraran como trabajadoras fijas en los
almacenes y los varones negociaban con mayor libertad su puesto en una cuadrilla con
un furgonetero bien contactado.
Con documentacin se puede trabajar en los almacenes, aunque se gane un poco menos
porque con un trabajo estable se tiene un sueldo estipulado, mientras cuando se est sin
papeles se trabaja a destajo y a lo mejor se puede ganar un poco ms, pero es un arma de
doble filo porque despus uno puede estar parado un mes y se pierde lo que se gan de
ms. Mi esposa trabaja en los almacenes, los dos ya tenemos los papeles se puede
conseguir trabajo estable pero como los sueldos son establecidos, tambin son ms bajos
que si trabajan a destajo, entonces tratamos de combinar.
(Pablo, provincia del Azuay, Cuenca, empleado en una fbrica, reside en Totana, trabaja
en la agricultura)
Estas estrategias se ven complementadas por la movilidad interna de los inmigrantes

que se vinculan a los diferentes ciclos agrcolas en el mercado de trabajo espaol; no
obstante, actualmente, el desplazamiento de las familias ecuatorianas se ha centrado
ms en un cambio de estrategias en cuanto al primer eslabn de la cadena familiar y la
mujer ha tenido un papel preponderante.
7.3.3. El inicio de la trayectoria espacial en Espaa: Totana como trampoln hacia la

gran ciudad
Las mujeres ecuatorianas ya instaladas en Totana comenzaron a barajar la posibilidad

de partir hacia Madrid o Barcelona en busca de trabajo en el servicio domstico como
internas. No obstante, existen varios inconvenientes para continuar esta trayectoria
socioespacial; el primero es ahorrar dinero para trasladarse y asentarse en otra ciudad,
lo que supone una mayor inversin; el segundo, el temor a ser detenidas por la falta de
papeles en regla, puesto que la informacin que circula entre las redes hace referencia a
un mayor control policial en las grandes ciudades. Los testimonios dejan traslucir una
ambigedad a la hora de tomar la decisin de probar suerte en una gran ciudad, entre
las expectativas de conseguir un mejor empleo y la incertidumbre y el vrtigo que
produce la idea de instalarse en grandes urbes o metrpolis.
Sin embargo, debido a la inestabilidad y a las precarias condiciones laborales en la

actividad agrcola, tanto varones como mujeres consideran que su estancia en Totana
es temporal, la mayora tiene como meta conseguir la regularizacin de los papeles
363
para migrar a ciudades ms grandes, objetivo que la vinculan estrechamente a una

posibilidad de mejorar su estatus econmico.
Esta es otra de las diferencias que distinguen las estrategias de las familias ecuatorianas
de otros colectivos. Mayoritariamente, el traslado hacia otros destinos desde Totana no
ha sido eventual ni temporal, sino que obedece a estrategias que tienen como principal
objetivo un traslado hacia ciudades grandes o a otro pas, una vez obtenida la
regularidad en la documentacin.
Te voy a decir una cosa, a veces se presenta la oportunidad de un futuro mejor, de ir a

otras ciudades, con otro trabajo como te pagan un poquito ms, uno se tiene que
trasladar y ahora en este tiempo que ha llegado bastante gente, ya prcticamente
nosotros, yo si tengo la oportunidad de ir a otro lado a trabajar y sentirme ms tranquilo,
pues tendr que abandonar Totana, entonces ya no hay mucho trabajo porque hay
mucha gente y se exigen ms papeles. Por ejemplo yo ya tengo papeles, yo ya puedo
trabajar en cualquier empresa, si a m no me conviene una empresa me paso a otra. A m
se me present un trabajo en Valencia y yo llam al seor por telfono y me iba con mi
esposa y tres amigos, pero para mala suerte de nosotros lleg esta tormenta y no
pudimos pasar.
(Jos, provincia del Guayas, El Milagro, tractorista, residente en Totana, trabaja en la
agricultura)
Digamos que teniendo los documentos, ah tendra que salir a otra parte. Incluso cuando
trabaj en las piscinas me llevaron por 15 das por Palma de Mallorca y por all me
hicieron unas ofertas buenas de trabajo pero necesito la tarjeta pero como no la tengo por
eso no puedo salir. Por ahora vamos a esperar que de bueno nos trae esta nueva ley que
dicen que va a venir y despus segn eso vamos a ver cmo comenzamos.
(Carlos, provincia del Guayas, El Triunfo, empleado en una fbrica, reside en Totana,
Nuestro recurso metodolgico de contactar nuevamente con las personas entrevistadas

en etapas de trabajo de campo anteriores nos permiti observar que la diversificacin
de las cadenas tena una dinmica muy rpida si disponan de los recursos sociales que
habran generado una cultura migratoria en las ltimas dcadas. En este sentido, en
el lapso de uno o dos aos numerosas cadenas migratorias procedentes de Caar que,
en un principio, monopolizaron los contactos y el acceso al trabajo, haban partido a
Estados Unidos, lugar donde sus primeras cadenas estaban establecidas desde
principios de 1970.
La gente en Totana se mueve muchsimo, yo me he quedado aqu, pero la gente se va a

otro lado, ms por el problema de mayo que nos queran echar y todo. La gente comenz
a moverse, aqu hay gente nueva. Cuando yo llegu habra unos 70 y ahora hay
364
CAPTULO VII
muchsimos, antes nos conocamos, nos reunamos y ahora ya no se ve la gente esa, hay
unos pocos por ah de los que yo conozco.
(Fabin, provincia de Pichincha, Quito, empleado pblico, reside en Totana, trabaja en la
agricultura)
Es que ellos llegaron supnte los primeros en Totana, pero ahora yo he visto que hay
bastante lojanos, los primeros de El Caar se han ido a otros lugares me parece, porque
de los antiguos ya no queda nadie. Mira lo que yo he sabido pero no s si es verdad es
que se estn yendo a los EE.UU., porque en realidad aqu ya no se est haciendo dinero.
agricultura)
Estos ejemplos de trayectorias socioespaciales nos permiten analizar las diversas

estrategias que los grupos domsticos ponen en marcha con respecto a la
transnacionalidad de los proyectos migratorios ecuatorianos. La respuesta de los
grupos domsticos a la estacionalidad y a la precariedad del mercado de trabajo
agrcola fue resistir hasta lograr la regularidad en la documentacin, esta temporalidad
marc el movimiento de sus trayectorias socioespaciales hacia ciudades grandes y
hacia Estados Unidos.
De la gente que estaba hace un ao quedan muy pocos, creo que la gente que ya va
obteniendo los documentos buscan otros lugares no?. No s si trabajando en el campo
mismo o si encuentran en otros trabajos posibles, porque hay que tener en cuenta que
aqu hay gente preparada y que puede conseguir otra cosa con sus papeles. Yo creo que
es eso la gente que va teniendo sus papeles va haciendo el esfuerzo de hacer otra cosa.
(Juan, provincia del Azuay, Cuenca, maestro bilinge, reside en Totana, trabaja en la
agricultura)
No obstante, este cambio de trayectorias no hace ms que demostrarnos que el objetivo

final de algunos grupos domsticos de llegar a Estados Unidos no es slo una
expresin de deseo presente en los discursos de los varones y mujeres ecuatorianas,
sino que, esta meta determina desde los inicios diversos proyectos migratorios.
7.4. Discriminacin tnica, de clase y de gnero en el mercado de trabajo de Madrid

y Barcelona: estrategias laborales entre la poblacin ecuatoriana.
Desde los inicios de la dcada de 1990, la poblacin ecuatoriana se ha insertado

sociolaboralmente en Madrid y Barcelona en segmentos inestables, precarios y
estacionales. Aunque su facilidad o dificultad de insercin, al igual que su
365
permanencia, ha variado segn las condiciones laborales del mercado de trabajo

urbano espaol en los ltimos aos; estos cambios obedecen tanto a causas econmicas
como polticas derivadas de las restricciones jurdicas en aumento en cuanto a la
obtencin de permisos de residencia y de trabajo.
En una primera etapa cuando el flujo migratorio presentaba un equilibrio de sexos en

cuanto a los primeros eslabones de cadenas, los varones alternadamente trabajaban en
la construccin y de cargadores en los principales mercados de abastecimiento. Hacia
fines de la dcada de 1990, el cambio radical en la composicin del desplazamiento
internacional ecuatoriano est en parte determinado por la demanda de mano de obra
femenina en los servicios de proximidad en sus distintas modalidades: servicio
domstico interno, seudoexterno y externo, cuidado de nios y ancianos, hostelera, se
presentan como el principal nicho laboral de insercin.
En este contexto laboral, podemos definir una serie de prcticas discriminatorias y de

dominacin tnica y de clase entre empleadores/as y empleados/as que se reproducen
con las mujeres, principalmente, en el servicio domstico, bien sea de carcter interno o
externo, y con los varones en el sector de la construccin y de la hostelera. Estas
prcticas de dominacin se dan tanto a la hora de acceder al mercado de trabajo como
en las relaciones laborales.
En este sentido, las relaciones de poder entre gnero, clase y extranjera determinan la
posicin de mujeres como migrantes y como minora; de este modo, limitan sus
elecciones de libertad de movimiento en extremo. Las barreras son, particularmente,
infranqueables cuando las mujeres migrantes tratan de ingresar en un espacio
socioprofesional el cual es percibido como especficamente de las mujeres autctonas.
Este condicionante se ve reforzado, en Espaa, por una jurisprudencia excluyente que
agudiza la irregularidad en las condiciones laborales de las mujeres. As, las figuras de
los permisos de residencia (de estudiante, de residencia no laboral por reagrupacin) o
de los permisos de trabajo que especifican un nicho laboral (agricultura, servicio
domstico) obstruyen el paso a un tipo de permiso en otro segmento del mercado de
trabajo que pueda mejorar el estatus socioeconmico de las mujeres migrantes aunque
se logre obtener una oferta de trabajo para tal fin.
Me qued sin trabajo en el mes de setiembre y consegu una beca del 45% en la UPC, un
Master en Recursos Humanos, pero segua sin trabajo, por ah me salan algunas horitas
de ir a limpiar. Esta era la oportunidad para obtener la visa de estudiante, y apliqu para
exencin de visado. Tuve la suerte del mundo porque no suelen darlo. Consult con
366
CAPTULO VII
abogados, yo ya estaba frustrada de ir al gobierno civil porque para m ya era la cuarta o

quinta vez que iba, y el trato es terriblemente a las patadas y bueno actualmente tengo la
visa de estudiante por un ao. Por el mes de noviembre consegu un trabajo en una
asesora jurdica, seguramente, no me lo podrn hacer (el contrato de trabajo) porque
segn la ley slo puedo tener una autorizacin para trabajar porque soy estudiante. Fui
al gobierno civil para pedir ese permiso y me sent tan humillada, slo te pueden dar
ofertas de trabajo a tiempo completo y solamente de limpieza, quehaceres domsticos o
de paleta. Pero yo llev una oferta de auxiliar administrativa y no me la dieron y as
irnicamente me dijeron no te podemos dar. As que le dije a mi jefe hgame una oferta
de trabajo de limpieza, bueno a m no me conviene pero ms le conviene a mi jefe.
En los inicios de la migracin, la poblacin ecuatoriana depende de forma absoluta de

las condiciones de empleo que imponen el mercado de trabajo espaol, como
consecuencia, las cadenas y las redes migratorias disean y ponen en prctica
estrategias laborales que les permitan conseguir empleo y, paralelamente, amortiguar
los efectos negativos de estos obstculos. Ahora bien, este proceso, en s mismo
conflictivo, visibiliza, por un lado, las asimetras en las relaciones de gnero, clase y
etnia entre trabajadores/as y empleadores/as y, por otro lado, lleva a la resignificacin
o reafirmacin de las relaciones de poder al interior de los grupos domsticos
involucrados en esta migracin internacional.
7.4.1. Las mujeres ecuatorianas y el empleo domstico: rasgos de neoesclavitud en el

Primer Mundo.
El servicio domstico como actividad laboral no es un fenmeno nuevo ni reciente.

Numerosos estudios (Borderas, 1987; Glenn, 1987, 1992; Miller, 1983; Gregson, Lowe,
1994) han documentado que para los pases capitalistas de occidente como Gran
Bretaa, Espaa y Estados Unidos, el servicio domstico era una de las principales
categoras ocupacionales para las mujeres migrantes en el siglo XIX y durante el siglo
XX como alternativa en la expansin del empleo femenino en Europa.
Desde principios de la dcada de 1990, numerosas investigaciones han analizado el

servicio domstico como una problemtica a travs de la cual la asimetra y la
interseccin se dan entre las relaciones vinculadas al gnero, la etnicidad, la clase y el
estatus de ciudadana son estructuradas y negociadas (Pessar, 1984; Escriv, 1997, 2000;
Gregorio Gil, 1998; Catarino, Oso, 2000; Martnez Veiga, 2000). Desde un anlisis de los
movimientos migratorios de mujeres asiticas, africanas y latinoamericanas a Europa y
367
a Estados Unidos argumentan que las negociaciones en el espacio reproductivo son

cruciales y no pueden ser divorciadas de aquellas del espacio productivo que
introducen jerarquas y matrices de dominacin y subordinacin en las cuales
subyacen las relaciones de gnero (Dick, 1990).
Centrar la atencin en el servicio domstico como actividad laboral sirve para dar luz a
los mltiples vnculos entre los espacios pblicos y privados como correlacionados e
interpenetrados (Saunders, Evans, 1992), y por ende, al trasvase de las desigualdades
de clase y etnia entre las mujeres (Parella Rubio, 2000). Los servicios prestados por las
mujeres migrantes son los del dominio sexo-afectivo, cuidado y mantenimiento social
del trabajo, comnmente referido al trabajo reproductivo. Las tendencias en la
migracin femenina internacional en las ltimas dcadas, ponen de manifiesto la
emergencia de la divisin internacional del trabajo en la reproduccin. Esta divisin
del trabajo est atravesada por la clase, la etnicidad y la edad, y por lo tanto, produce
una diversidad de formas de relaciones laborales. An hoy, est gobernada por un
aparato mayoritariamente homogneo transcultural que define a la reproduccin social
como un dominio femenino, un dominio trivial con respecto a las actividades
econmicas (Truong, 1996).
El servicio domstico en Espaa que se rige por el Real Decreto 1424/1985, plantea
numerosos inconvenientes para las trabajadoras (Colectivo IOE, 1991; Martnez Veiga,
2000). Las trabajadoras pierden el acceso a los derechos y deberes ciudadanos como
cotizar en la seguridad social, adems, la regulacin laboral se produce de puertas
adentro, esta situacin conduce a un excesivo control de los/as empleadores/as y las
trabajadoras no tienen poder para negociar sus salidas ni las horas de presencia dentro
del hogar. En este sentido, los testimonios de las mujeres ecuatorianas aluden a que los
empleadores/as que las contratan de manera ilegal, es decir, sin contrato y por un
salario inferior al mnimo correspondiente, proscriben el espacio pblico, controlan los
movimientos fuera de la casa mediante amenazas y prohiben el contacto con otras
empleadas domsticas del vecindario. En nuestra investigacin estas situaciones son
evidentes en los casos en los cuales las mujeres estaban empleadas en casas
pertenecientes a las elites madrilea y catalana.
No veas que lujo!, de fija fui a dormir all, que horrible Dios!, o sea que ah me sent como
que ellos eran mis dueos, te sientes as, o sea t no eres duea de tu vida, no puedes
comer lo que t comes, no puedes hacer lo que t haces porque tienes que adaptarte
primero a las costumbres de esa casa, segundo, tener un montn de respeto porque ellos
368
CAPTULO VII
van que tienen cierto nivel de que los cubiertos para la comida, en fin.., ah me gradu en
todo lo que es servir a unas personas as, no veas!.
hostelera)
De interna no paraba nada, eran seis, una nia pequea, mucha plancha, hasta las 11 o 12
de la noche no podamos acostarnos hasta darles la cena, que venan tarde y limpiar la
plata, me acuerdo hasta ahora!, no vuelvo a limpiar plata en la vida. Mientras ellos no
estaban pues bien porque te podas sentar a limpiar porque no hace falta que ests de pie,
cuando ellos venan tena que limpiar la plata de pie, pero yo les deca si da igual limpiar
de pie que sentada... como hay gente mala hay gente tambin dspota no?, que lo
limpiara de pie! Me toco bien difcil con esa familia pero luego ya yo como soy callada y
no contesto lo saba aguantar y soportar cualquier trabajo, o me decan algo y tampoco
contestaba, ya la costumbre de uno que tampoco contestaba, ya la costumbre de uno que
ha sido as no?
(Janine, provincia del Tungurahua, peluquera, reside en Madrid, trabaja en la cocina de
un restaurante)
Aunque, por una parte, nuestro trabajo de campo nos permite sostener que a fines del
siglo XX en Espaa, la progresiva etnizacin de los servicios reproductivos ms
desvalorizados socialmente, se debe a que un amplio sector de las clases medias
urbanas madrileas y catalanas. Este sector compuesto por matrimonios jvenes
profesionales con hijos pequeos, recurre al servicio domstico interno, modalidad que
hace unas dcadas era rasgo distintivo de las clases altas. De este modo, mediante la
contratacin de una empleada interna por un nico salario consiguen cubrir todas las
tareas que involucran el trabajo reproductivo: limpieza, cuidado de nios y ancianos,
ms an cuando las mujeres inmigrantes tienen un alto grado de formacin
profesional, preferentemente en el sector de la enseanza, se obtiene un plusvalor para
la educacin de sus hijos.
Estoy en una casa de interna, cuidando una nia que es deficiente, va a la escuela
especial, son dos nias la una es deficiente y la otra es normal, pues son muy buenas
personas no me puedo quejar. Las llevo a la escuela, luego vuelvo, preparo la comida,
hago la limpieza y el da que toca lavar o planchar, luego las busco en la escuela, veo las
tareas, les doy de comer y se van a dormir, despus comen los seores
(Mara, provincia del Tungurahua, Baos del Tungurahua, profesora, residente en
Madrid, trabaja como empleada domstica interna)
Por otra parte, las mujeres ecuatorianas han encontrado en el trabajo domstico interno
la mejor opcin para una recuperacin econmica y un ahorro rpido; tener asegurado
el alojamiento y la manutencin permite el ahorro de casi la totalidad del salario.
369
Ahora bien, estas supuestas ventajas en un inicio, se convierten en el mayor costo

emocional de la migracin femenina. Los numerosos costos emocionales como el paso
de una vida autnoma y profesional al servicio domstico, asociado con un excesivo
esfuerzo fsico y a una violencia psicolgica son los principales problemas enunciados
por las mujeres entrevistadas; tambin, las hijas entrevistadas, aluden al choque que
han sufrido al ver el deterioro psquico y fsico que han observado en sus madres con
su empleo en Espaa.
Las lgicas de dominacin y subordinacin se traducen en prcticas reales de exclusin

social, que llevan una marca de distincin simblica entre trabajadoras y empleadoras
plasmadas en los siguiente aspectos: segregacin espacial, prohibicin o rechazo de
prcticas alimenticias de las trabajadoras, falta de das libres, salarios reducidos a
cambio de alojamiento y alimentacin y prcticas paternalistas junto a una presin
permanente sobre la decencia y honestidad de la trabajadora.
Para las mujeres ecuatorianas que trabajan en el servicio domstico, su hogar

temporal en el lugar de llegada es, adems, su lugar de trabajo donde estn sometidas
a cierto grado de escrutinio y vigilancia integral en las relaciones sociales en el trabajo
asalariado. Las caractersticas de este trabajo constituyen un obstculo muy importante
para el funcionamiento de las cadenas y redes migratorias y demanda, por parte de las
mujeres inmigrantes, un gran esfuerzo para no quedar sumidas en el aislamiento.
La seora tena la costumbre que no me lleve con las otras empleadas. Ella me haca bajar
una hora antes de lo que se reunan las otras, como yo no saba el sistema, se reunan en
el parque cuando venan trayendo a los nios del cole.. Luego cuando deca a tal hora
toca subir, yo me suba y yo vea por la ventana que bajaban un montn, era para que no
me enterase de cmo iba la vida. Un da, me dijo mire Gladys le voy a decir una cosa,
aqu al lado del piso mo vive una colombiana, mucho cuidadito con estar llevndose con
esa gente porque es de mala clase y usted no quiero que se lleve con ella. Yo me senta
angustiada, desesperada, me la pasaba siempre llorando y mirando por la ventana.
Entonces un da que se fue ella a llevar al nio al cole me sali por la puerta de cocina y
sali Pilar, me dijo t eres la que ha venido aqu al lado?. Le dije s, me dijo mira vete
adentro porque esta mujer hace trampa, crees que se va y luego te ve, vete yo cualquier
recado te lo dejo en la alfombra de la cocina y preocpate porque t te has metido mal, t
ests mal porque esta seora es una loca histrica y ya tres paisanas tuyas se han
marchado. Un da coincidimos con ella, y entonces la chica me dijo t tienes que salir,
aqu se sale los das domingos y se sale los jueves por la tarde, t por qu no sales?, le
digo porque yo no s, una vez me dijo que poda salir un domingo cada 15 das, pero
como ya haba pasado tanto tiempo y no sala porque no me atreva a salir. Ella me dijo
t dile que tienes que salir, no te puede tener encerrada y por eso te sube a ti y no quiere
que te juntes con nosotros porque ya conocemos de lo que va.
(Gladys, provincia de Pichincha, Quito, comerciante, migr a Madrid, luego a Burgos,
actualmente reside en Barcelona, trabaja como empleada domstica externa)
370
CAPTULO VII
Los abusos con relacin al empleo se suceden con ms frecuencia en el servicio

domstico interno, debido a que muchas mujeres estn aisladas de posibles contactos
con connacionales o personas autctonas que puedan informarles de sus derechos. Esta
dependencia del empleo y el abuso de poder tienen un impacto ms violento cuando la
mujer es el primer eslabn de la cadena migratoria familiar. De modo que la cadena
an no est suficientemente afianzada para adquirir una cierta autonoma que gestione
vnculos dbiles o fuertes, que le otorgaran una serie de oportunidades y
contactos para cambiar de empleo.
Por ello, los das libres se convierten en la opcin espacio-temporal para crear este tipo
de vnculos. Uno de los primeros pasos es acudir a los lugares de encuentro del
colectivo, donde las mujeres ecuatorianas advierten a las recin llegadas las estrategias
que deben poner en prctica para resistir a la dominacin y subordinacin a las cuales
son o sern sometidas. El punto ms controvertido aparece cuando entre empleadoras
y empleadas deben negociar el espacio y horas propias es un proceso conflictivo y no
siempre la trabajadora obtiene el respeto a su individualidad.
Desde que llegu tuve trabajo, me conect por medio de una hija de mi esposo, me llev
a trabajar donde una artista, que me llevaron a la finca, nunca me dejaron librar, me
amenazaban con que no tengo que salir a la calle, porque no tena papeles, he trabajado
con ellos, casi nueve meses y no me dieron nunca papeles. Me pagaban 80.000 pesetas,
sin horario ninguno porque yo trabajaba desde las 7 de la maana hasta la 1 de la
maana del da siguiente. Eran dos personas cuando estaban all, y sino cuando llegaban
los fines de semana toda la familia eran ms o menos 9 personas. Yo le dije a la seora
que me haga los papeles. Entonces la seora me dijo que no, entonces me dijo Marta lo
dejas o lo tomas, entonces yo le dije lo dejo. Pero yo tambin me arriesgu porque ya me
contact con amigos ecuatorianos y les contaba porque yo siempre sala dos horas a
depositar el dinero, a enviar el dinero al Ecuador. Entonces, me dijeron que yo tena que
salir a librar, que yo tena derechos y tena derecho a los das feriados y yo nunca tuve
eso, jams!. Entonces ah le dije a la seora una tarde, bueno como usted no me hace los
papeles, no me deja librar me sal.
(Estela, provincia del Tungurahua, Baos del Tungurahua, maestra, actualmente reside
en Madrid, trabaja como empleada domstica externa, reagrup a su yerno, a su hija y a
los tres hijos varones, actualmente todos sus hijos han retornado al Ecuador)
El cambio de comidas, de horarios, las restricciones alimentarias han repercutido sobre

la salud127 de las mujeres ecuatorianas, cambios a los cuales se agregaban el estrs, la
preocupacin, la soledad y la tristeza.
Un da ya no s que me pas porque yo lloraba mucho porque de noche me atacaba
127El costo emocional de la migracin femenina y su repercusin sobre la salud y los hbitos alimenticios
relacionada con la actividad laboral puede consultarse en Castillo, Mazarrasa, 2001; Pedone, 2002.
371
llorando para que ella no vea, me dediqu a fumar tambin. Un da me dio un dolor
horrible de gastritis que comenc a revolcarme en el suelo. Cuando lleg ella no me crea
que fuera para tanto, pero me vio que estaba mal, y la doctora de la embajada le dijo que
tuviera mucho cuidado que no fuera a ser cosa que la lcera se me hubiese perforado y
que era peligroso. Me fui al hospital con el seor, porque segua vomitando sangre, el
seor mostr una tarjeta, porque l era diplomtico, y me llevaron para adentro. Me
qued dos das internada. Entonces regres el da lunes a la casa, me dijo que ya has
descansado demasiado aqu tienes los productos que son una espuma y el cepillo y de
rodillas te me pones y me limpias todas las alfombras del saln. Yo le dije doctora yo no
lo voy a hacer ahora porque yo no puedo agacharme, yo me siento mal. Ah grit porque
ella no haba trado una mujer enferma, que ella quera una mujer sana, que quin iba a
hacer los oficios y mejor que me vaya.
Estuve un mes con l y yo ya no aguant, no lo soport porque aparte me enferm, me

puse mala porque no lograba adaptarme a la comida, a pesar de que el seor me deca
Nora, t cocnate, preprate lo que quieras, la verdad es que no tena ni nimo, ni nada
para hacerme. Y en esa casa haba de todo, l era directivo del Banco Central Hispano, un
lujo increble, televisores, vdeos, ordenadores pero a m no me llenaba nada, siempre
escuchaba la radio latina que hay en Madrid, cuando yo oa eso me pona a llorar porque
lo estaba pasando fatal...
(Julia, provincia de Pichincha, Quito, maestra, migr a Madrid, luego a Burgos,
actualmente reside en Barcelona, trabaja en hostelera)
Las mujeres si bien logran mejorar su estatus econmico, sobre todo el de su grupo
domstico, la lucha llevada a cabo en los lugares de origen tanto dentro como fuera del
grupo domstico para integrarse al mercado de trabajo como profesionales o
autnomas, sufre un retroceso debido a que, nuevamente, sus tareas en el trabajo
reproductivo son las que debe realizar para incorporarse al mercado de trabajo en
Espaa.
Dentro de las redes circula la informacin sobre las modalidades del trabajo domstico,
la repeticin de casos institucionaliza las diferentes formas de explotacin como una
norma dentro de un nicho laboral regulado intramuros. Del anlisis de estas
prcticas se desprende que los beneficios que otorga el servicio domstico con mano de
obra inmigrante y extracomunitaria son numerosos: sumisin, abaratamiento de los
costos, mantenimiento de las relaciones y prcticas de dominacin tnica y de clase que
se agudizan hacia las mujeres recin llegadas donde irregularidad jurdica es motivo
de sobornos econmicos y emocionales.
Ante este contexto laboral precario y opresivo, algunos estudios plantean, de una
forma mecnica, que el paso del trabajo domstico interno a externo o seudoexterno
372
CAPTULO VII
mejora la situacin laboral y econmica de la mujer inmigrante. El mayor obstculo

que se debe franquear es, de alguna manera, la explotacin y las estrategias de
dominacin a las cuales las mujeres ecuatorianas se encuentran expuestas en el servicio
domstico espaol, pero no siempre ingresar el servicio domstico externo supone una
mejora de salario, ni trabajar las horas reglamentarias.
Yo trabajo en quehaceres domsticos, siempre he estado de externa, mi hermana s

estuvo de interna pobrecita, muy duro, dicen que no se gasta pero no!. Yo ya lo he
pasado con mis hijos en la casa, es estar encerrada, uno ya viene del encierro all, yo sola
con mis hijos all, atendiendo, que cocinando, usted sabe que en una casa hay que estar
all, en cambio de externa usted hace sus cosas y sale, usted se distrae... Aqu me va bien,
en una casa trabajo 6 horas y otra 7 horas, trabajo de lunes a viernes en las dos casas,
estoy de 8 a 1 de la tarde en la una, y la otra estoy de 2 a 9 de la noche. Por mes me pagan
en una 65.000 pesetas y en la otra 70.000 pesetas.
(Consuelo, provincia del Guayas, Guayaquil, operaria en una fbrica, reside en Madrid,
La demanda del servicio domstico interno para el cuidado de ancianos se ha

convertido en una prctica creciente tanto en ciudades grandes como en medianas,
ante la escasez de oferta de servicios pblicos (residencias, servicios de ayuda a
domicilio) y el aumento del nmero de ancianos/as que viven solos/as. Ahora bien, la
precariedad aumenta dentro de este nicho laboral, debido a que a las trabas
gubernamentales, se suma, el factor biolgico como un desencadenante inmediato que
constituye un impedimento ms para acceder a la regularizacin jurdica en Espaa. En
la mayora de los casos, cuando se contrata a una persona para el cuidado de ancianos,
generalmente, se realiza en fases terminales de alguna enfermedad o por una edad
muy avanzada, esta situacin no favorece una permanencia en el trabajo y menos an
la posibilidad de conseguir un contrato de trabajo para obtener los papeles.
Los testimonios de las mujeres ecuatorianas hacen referencia al desgaste fsico y

emocional que supone este tipo trabajo. En primer lugar, muchas mujeres no poseen
los conocimientos necesarios para levantar y trasladar a personas mayores por lo que la
primera consecuencia son problemas graves de salud, como de cervicales, columna,
etc. En segundo lugar, en varias ocasiones, los ancianos sufren de demencia senil,
enfermedad que produce efectos difciles de controlar cuando no se est especializado
en este tipo de enfermedades:
Yo ya estaba trabajando con la seora M. R. y cuidaba algunas noches a algunos

ancianos, entonces ya poda arrendar por mi cuenta. Aqu he sufrido muchsimo. Tres
373
noches trabajaba con un hombre que tena demencia senil y sabes que en las noches se
volva loco y comenzaba a romper las cosas del piso y yo estaba sola con l y me gritaba
que me quera matar y un da me lanz todas mi cosas y yo sin poder recurrir a nadie. La
noche de navidad comienza a tirar los muebles... y sabes haba un ecuatoriano por ah y
les ped que me ayudara hasta que vinieran los hijos, t nos ha pasado mucho aqu?
(Graciela, provincia de Pichincha, Quito, comerciante, actualmente reside en Barcelona,
trabaja en el empleo domstico externo, reagrup a su hija y a su sobrina)
Por ltimo, existen reiterados testimonios sobre las segundas intenciones que tienen
algunos ancianos cuando contratan una mujer inmigrante para compaa. El acoso
sexual de varones espaoles entre 60 y 70 aos que contratan, preferentemente,
mujeres latinas, con la carga simblica que ello implica para servicios de cuidado y
sexuales, es un fenmeno recurrente en los servicios de proximidad.
Veras yo me encari un montn con esta pareja de viejitos Lo que pasa que este seor ya
desde haca un tiempo lo estaba viendo un poco raro, empezaba ya a cogerme demasiado
la mano, porque claro al principio te das cuenta que los viejitos necesitan cario no?, pero
luego empez a cogerme la mano, a ponerme la mano en la pierna y claro entonces ya no
me cuajaba. Fjate la esposa tena 74 y l 78 aos. Por eso yo lo vea como a mi abuelito,
yo tengo 26 aos!. Hasta que un da me coge la pierna y me dice t ves como sufro yo y le
digo s Pedro pero que vas a hacer no? Es que t deberas ponerte a pensar y t deberas
darme lo que no puede darme mi mujer. Entonces, yo me qued mirando pero qu dices!
Yo crea que haba entendido mal no? y le digo te das cuenta lo que ests diciendo? Me
dice s t sabes que si aqu pasa alguna cosa, mi casa te la puedo dejar a tu nombre y te
vienes a vivir aqu... me puse histrica, le empec a gritar, le dije que l no tendra por
haberme humillado as
(Janette, provincia de Pichinha, Quito, estudiante universitaria, actualmente reside en
El servicio domstico interno o externo y el cuidado de ancianos son nichos laborales

que demandan, mayoritariamente, mano de obra inmigrante y femenina, donde la
precariedad, la explotacin puertas adentro y los abusos derivados de las estrategias de
dominacin tnica, de clase y de gnero son una constante que obstaculiza el desarrollo
del proyecto migratorio familiar, coartan la movilidad socioespacial y acentan la
irregularidad en la documentacin.
Sin embargo, estas prcticas, slo visibilizadas por los testimonios de las mujeres
inmigrantes, se contraponen a un discurso cada vez ms difundido donde se habla de
la preferencia de las mujeres latinoamericanas debido a su mayor dedicacin al hogar a
los hijos y a los ancianos, discurso que como venimos demostrando a lo largo de nuestro
estudio se basan en el fundamentalismo cultural que produce una jeraquizacin y
una segregacin socioespacial de los diferentes colectivos de inmigrantes en los lugares
374
CAPTULO VII
de destino, encubriendo, adems, una nueva modalidad de la estratificacin mundial

del mercado de trabajo: la transferencia transnacional del trabajo reproductivo.
Aqu siempre dicen que los inmigrantes les estamos quitando el trabajo, pero la verdad
no es as, eso es pura mentira, porque claro nosotros cogemos el trabajo que la gente de
aqu no lo quiere hacer
No es casual que la prensa haga referencia a la globalizacin de los cuidados en su

apartado de Mayores, desvinculndola de las secciones donde se criminaliza la
inmigracin128, con opiniones como Dada la creciente incorporacin de la mujer al mundo
laboral, el cuidado de los mayores, sobre todo si estn enfermos, recae muchas veces en
ciudadanos de otros pases. La experiencia es positiva. Procedentes de una cultura que an
venera a los mayores, los suramericanos, adems de cuidados dan cario (EL PAIS,
10/03/2002). Notas de opinin edulcoras alabando el hablar bonito de las
suramericanas y de su esmerado cuidado es un ejemplo de la construccin de un
discurso que mediante el refuerzo de las diferencias culturales justificara el trasvase de
las desigualdades de clase, de etnia y de gnero.
7.4.2. El varn en la construccin, empresas de limpieza, de mudanzas y servicios de

proximidad: dificultades para permanecer empleado.
Si bien no es posible observar en las estadsticas oficiales el desempleo entre los

migrantes debido a la situacin jurdica que enfrentan, ya que reconocer ante el
gobierno la falta de trabajo puede ser motivo de automtica deportacin, las
condiciones de empleo en Espaa en los nichos laborales destinados a la poblacin
masculina migrante, nos permite inducir un alto nivel de desempleo entre los varones,
especficamente estacional.
Nuestro trabajo de campo nos permiti corroborar esta situacin, la cual se agravaba
en las grandes ciudades. Los tipos de trabajo urbanos a los cuales pueden acceder los
varones estn circunscritos a la construccin, las empresas de limpieza y de mudanzas
y, ms recientemente entre los servicios de proximidad: el cuidado de ancianos. Los
dos primeros segmentos estn condicionados por la estacionalidad, hecho que sumado
128 Ver Pedone, 2001.
375
a la falta de papeles genera extensos periodos de desempleo o subempleos en

relacin con la carga horaria que no alcanza a cubrir las necesidades de manutencin.
Adems, estas actividades estn ms visibilizadas que, por ejemplo, el empleo
domstico y las posibilidades de inspecciones de trabajos son mayores.
El proceso de trabajo en la construccin tiene caractersticas especficas, que

condicionan la configuracin del mercado laboral. Se trata de procesos nicos,
secuenciales, localizados y sin un condicionante tecnolgico fuerte; su propia dinmica
conduce a la atomizacin empresarial, a la falta de homogeneidad entre subsectores y a
las cadenas de subcontratacin (Colectivo IOE, 1998a, 1998b). Estas caractersticas son
las que favorecen una discriminacin tnica y, adems, fortalecen una precariedad y
explotacin laboral en torno a la condicin de inmigrante extracomunitario y, por
consiguiente, una frecuente irregularidad jurdica.
Dentro de este contexto laboral, los varones ecuatorianos entran al sector mediante dos
dinmicas diferenciadas que derivan de las diversas trayectorias socioespaciales. En un
primer momento, las redes migratorias construidas en Totana, realizan contactos con el
sector de la construccin como una manera de optar a un trabajo que supusiera una
mejora econmica o que constituyera una alternativa laboral a la agricultura como
actividad estacional e inestable. As, en ocasiones, las cuadrillas organizadas para el
campo, tambin, se ofrecan para empresas constructoras que realizaban
desplazamientos regionales y nacionales.
Ahora bien, la feminizacin del movimiento migratorio ecuatoriano hacia las ciudades
de Madrid y Barcelona que origin la reagrupacin de los varones de los grupos
domsticos, proporciona al sector una mano de obra barata y subordinada,
principalmente, por una situacin generalizada de irregularidad jurdica. Debido a que
la llegada de mayor cantidad de mujeres fue entre 1999 y 2000, el arribo masivo de
varones que seguan a los primeros eslabones migratorios femeninos fue a finales de
2000 y principios del ao 2001. Esta fecha coincide con la contrarreforma de la Ley de
Extranjera que haba endurecido las condiciones para adquirir permisos de residencia
y de trabajo y haba suprimido los derechos humanos para los inmigrantes
extracomunitarios sin papeles, como el acceso a manifestarse y a reunirse. Esta
situacin haba agravado la incertidumbre residencial y laboral y el temor a la
deportacin era evidente. En este sentido, los empresarios no contrataban por ese
corto perodo- a inmigrantes ilegales y la poblacin ecuatoriana masculina prefera
376
CAPTULO VII
no buscar trabajo por miedo a ser denunciados. Por ello, tambin dejaron de acudir a
espacios de recreacin tnicos, espacios donde la dinmica de las redes y el
establecimiento de vnculos dbiles son los principales proveedores de los contactos
laborales.
Al mes de llegar estuve trabajando en una empresa un mes, y luego me qued sin empleo
dos meses, despus trabaj 15 das y descans un mes, siempre he trabajado de
electricista. Es muy difcil para los hombres encontrar trabajo porque hay demasiada
gente, hay muchsima gente que se ofrece a trabajar por menos dinero de lo que puede
ganar cualquiera. Los espaoles aqu al menos abusan, actualmente estoy trabajando en
una empresa que tiene 5 ecuatorianos que nos hacen trabajar todo a la carrera, todos
corriendo, no puedes ni alzar la cabeza porque te estn viendo y te reprenden. Por
ejemplo donde estamos trabajando, es en un edificio que estn derrumbando y desde ah
les hacen bajar sacos al hombro, bajan corriendo y suben corriendo nos dan un maltrato
increble.
(Ricardo, provincia de Pichincha, Santo Domingo de los Colorados, tcnico soldador,
residente en Madrid, trabaja como electricista en la construccin)
Aqu lo ms imposible es conseguir trabajo, yo conozco muchas personas que no han

conseguido trabajo, aqu el reglamento son los papeles, sin papeles no hay trabajo. Yo te
digo porque yo incluso trabajando en mi empresa, yo llamaba, llamaba y llamaba cuando
t tengas los papeles, encantado de trabajar. El que se viene de mi profesin s consigue
el trabajo. Yo trabaj tres meses y me hicieron la oferta de trabajo y as present los
papeles, igual con la oferta de trabajo no se puede trabajar, igual trabajamos ilegales y me
pagaban por una cuota pero es como si me pagaran en un sobre, no tengo que firmar
nada, ninguna nmina nada, igual en esta empresa me lo dan igual. En la empresa que
estoy ahora me pagan 60.000 pesetas semanales.
(Mario, provincia de El Oro, Machala, albail, residente en Barcelona, trabaja como
De todas maneras, obtener el permiso de trabajo no garantiza acceder a los derechos

laborales de los autctonos, aunque se cuente con un contrato en regla, las prcticas
empresariales suelen obviar la legalidad en algunos aspectos, recurriendo a la prctica
de todo incluido, es decir, el salario mensual incluye la parte correspondiente a
pagas extras, vacaciones y finiquito, prctica prohibida en el convenio colectivo.
Adems, en numerosos casos, si bien la empresa se hace cargo de la seguridad social,
no siempre los derechos del trabajador se han hacen efectivos.
Las pagas extras y las vacaciones estn incluidas en el sueldo, gano 140.000 a veces
150.000 depende de los das que se trabaje, da que no trabajo, da que no cobro. Como
ahora tengo contrato, se supone que deberan renovarlo, porque segn la ley, s que una
persona no puede estar ms de 6 meses con contrato temporal o algo as, entonces lo que
suelen hacer ellos a los 6 meses te renuevan el mismo contrato. Ellos me pagan la
seguridad social, pero por ejemplo en diciembre que haba muchos puentes estuvieron
como una semana sin trabajar, entonces cobr 110.000, da que est enfermo, como el
mircoles pasado que me dola un poco el pecho fui al mdico, ese da no me pagan,
377
salvo que sea una baja por accidente laboral, tengo que partirme un dedo para que ellos
digan a la mutua, s esta persona est de baja, y te pagan el mnimo. Las condiciones de
estos contratos son muy malas.
(Andrs, provincia de Pichincha, Quito, estudiante universitario de Ingeniera Industrial
y msico, reside en Madrid, trabaja como soldador en la construccin)
La mayora de los varones ecuatorianos que encuentran trabajo en la construccin

ocupa la categora de pen no cualificado, incluso si trabajan en empresas auxiliares a
la construccin que requiere mano de obra especializada129; en este caso, la
cualificacin se explota como un plusvalor por parte del empresario. Entre los varones
entrevistados en Madrid, un nmero significativo eran estudiantes universitarios de las
carreras de ingeniera en construccin e industrial, o bien, tenan una formacin tcnica
en electricidad y soldadura, sin embargo, ocupaban el ltimo escalafn laboral.
Por otra parte, esta enorme dificultad de conseguir trabajo en la construccin ha

conducido a una verticalizacin de las redes migratorias masculinas en centros
urbanos, que ha dado lugar a la aparicin de un intermediario: el jefe de la cuadrilla,
al igual que en el campo, estas relaciones se verticalizan a partir de las relaciones de
parentesco, vecindad y proximidad geogrfica, aunque esta fuerte identificacin
regional empieza a desaparecer en las grandes ciudades y con la consolidacin del flujo
migratorio ecuatoriano en los lugares de destino.
El primer trabajo lo consegu por medio de un trabajador mo all en el Ecuador, l tena

ya un ao aqu y l me consigui trabajo en empresas de construccin. Comenc a
trabajar el 11 de octubre y sigo hasta el momento. Me pagan por da, 5.000 pesetas
diarias. Trabajo de ocho de la maana a seis de la tarde, de lunes a sbado. Uh!, nunca en
mi vida haba trabajado pero me va bien, lo aprend rpido, como yo en Ecuador era
mecnico, me la paso manejando unas maquinarias ac, no se me ha hecho demasiado
duro.
(Javier, provincia de Pichincha, Santo Domingo de los Colorados, transportista de
mariscos, residente en Madrid, trabaja como obrero de la construccin)
129El Colectivo IO (1998a, b) en sus trabajos sobre el mercado de trabajo de la construccin distinguen
una segmentacin interna del empleo estructurado en cuatro bloques: 1) el diseo y la gestin de las obras
recaen, generalmente, en trabajadores definidos por su formacin (titulados superiores, medios,
administracin), suelen ser trabajadores fijos de plantilla; 2) entre los oficios de obra destacan los
oficiales especialistas, caracterizados por su cualificacin polivalente, generalmente adquirida en la
prctica laboral; 3) el segmento inferior de la mano de obra est constituido por peones y trabajadores no
calificados, cuya caracterstica es la disponibilidad, trabajan con contratos temporales o con contrato
temporal y cuentan con escasas garantas jurdicas y de defensa sindical; 4) existe un cuarto segmento que
se ha ido desvinculando del sector, se trata de empresas auxiliares especializadas en determinados tramos
de la obra (electricidad, estructuras, fontanera) que contratan a trabajadores especialistas cualificados.
378
CAPTULO VII
Un nmero mayoritario de los varones ecuatorianos que migraron a Madrid y

Barcelona, reagrupados, en la mayora de los casos, por alguna de las mujeres de su
grupo domstico, han permanecido largos periodos de tiempo desempleados.
Los problemas en el piso eran muy grandes, muchos de los hombres no tenan trabajo y...
haba un seor que slo se la pasaba en la cama y me deca que para qu vienes que aqu
no vas a conseguir trabajo. Ese seor no tena trabajo no haca nada despus de que tanto
le insultamos aprendi a lavar los platos porque la mujer era la que trabajaba y ella vena
haciendo suplencias de cuidar a los yayos y vena al otro da y mal anochada a darle de
comer a l.
(Bibiana, provincia de Pichincha, Quito, comerciante, residente en Barcelona, trabaja en el
servicio domstico externo)
A fines de la dcada de 1990, las mujeres ecuatorianas se convirtieron en los principales

contactos para conseguir vivienda y trabajo a los varones ecuatorianos; por ello, la
articulacin y la dinmica de las cadenas y redes migratorias llevadas a cabo por las
mujeres como primeros eslabones, ha propiciado la entrada de los varones
ecuatorianos en un nicho laboral hasta el momento reservado para la mano de obra
femenina: los servicios de proximidad, especficamente, nos referimos al cuidado de
ancianos y, en menor medida, el servicio domstico.
Mi yerno lleg en enero del 2000, pero estaba trabajando en Murcia, en la agricultura, l
trabaj un mes, que le haba ido muy mal, porque ah haba das noms que trabajaba y
luego se contact conmigo y le traje para que trabaje en esa casa, ah donde yo estaba
trabajando le consegu trabajo, pero l tambin vi las cosas injustas donde la seora,
hace un mes que sali de ah.
(Estela, provincia del Tungurahua, Baos del Tungurahua, profesora, residente en
Madrid, trabaja como empleada domstica interna, 48 aos)
Desde hace casi una dcada, cuando algunos flujos migratorios comienzan a
feminizarse, las mujeres son las que ms recurren a los servicios sociales tanto
gubernamentales como no gubernamentales y son las que rpidamente buscan
mecanismos para ampliar, en el menor tiempo posible, los contactos en su red
migratoria. En este sentido, las mujeres ecuatorianas utilizaron los contactos que
haban establecido con organizaciones religiosas tanto catlicas como evangelistas para
introducir a sus maridos en un nicho laboral, hasta el momento reservado para la mano
de obra femenina.
Yo te digo ir a una asistenta social porque es quien realmente quien te orienta, quien te
ayuda, pero para m en ese momento fue denigrante porque ya no tenamos para comer
porque ya se nos haba acabado el dinero, para m fue lo ms duro que pas y luego que
379
te preguntan 20.000 veces de por qu ests aqu, que cmo llegaste y esa asistenta te pasa
a otra asistenta y la del ayuntamiento te manda a la de la parroquia la de la parroquia te
manda a donde otra, hasta que llega a una asistenta social que puede llevar tu tema, pero
al final de todo esto te puedo decir que estoy muy agradecida con las personas del
servicio social de Caritas que fueron las que... donde llegu y que gracias a Dios encontr
a una persona. Yo le deca, oye yo vengo porque necesito econmicamente pero tambin
tengo la necesidad de hablar, necesito que me cuentes como es la vida aqu y que me
digas las costumbres, cmo puedo yo adaptarme a esto. Ellas me ayudaron mucho y fue
por ella que llegamos a una bolsa de trabajo donde a mi esposo le consiguieron un
trabajo. Empez cuidando un viejecito por las noches y le pagaban muy bien, solamente
por ir a dormir all le pagaban 100.000 pesetas mensuales, porque iba a las nueve de la
noche y sala a las nueve de la maana y durante el da se quedaba con el nio y yo
trabajaba en limpieza por horas.
(Julia, provincia de Pichincha, Quito, maestra, migr a Madrid, luego a Burgos,
actualmente reside en Barcelona, trabaja en hostelera)
En Madrid me dediqu a cuidar a un seor anciano, no me gustaba mucho ese trabajo

porque trabajaba de domingo a domingo pero el problema era que Virginia estaba
embarazada y no haba opcin de andar seleccionando y buscar trabajo. Entraba a las 10
de la maana a 8 de la tarde, eran todos los das de la semana esa rutina, entonces estuve
all hasta que Virginia dio a luz. Luego de ese tiempo este seor que cuidaba este seor
falleci, igual yo puse un anuncio en la Segunda Mano, un peridico en Madrid y me
llamaron que vaya a trabajar y me fui para un pueblo que se llama Sevilla La nueva que
es all en Madrid para acompaar a un seor, era ms acompaarlo que cuidarlo, haba
que llevarlo porque tena un coche y bueno ah me dio vivienda para Virginia. Entonces
vivamos los dos y se ahorraba porque no haba gastos. Virginia segua trabajando de
externa en Madrid y yo estaba prcticamente como interno con este seor y ah estuve un
ao completo. Luego de ah ya me march al Ecuador pero dej en reemplazo a un
familiar de Virginia.
(Daro, provincia de Loja, El Pindal, profesor de Historia y Geografa, migr a Blgica,
luego a Madrid, actualmente reside en Barcelona, actualmente es jefe de personal en una
empresa de cemento)
De este modo, podramos decir que las mujeres no slo hacen una transferencia
transnacional de su trabajo reproductivo, sino que en este contexto laboral, introducen
a los varones mediante los vnculos dbiles, construidos con personas autctonas o
con otros connacionales en la sociedad de llegada, en un tipo de tareas reservadas
exclusivamente para las mujeres dentro del hogar.
7.5. Relaciones de gnero y trabajo: la (re)construccin social del jefe o la jefa de

familia.
En numerosas ocasiones, entre las mujeres migrantes, los liderazgos de hogares estn
causados en gran parte por la vulnerabilidad econmica de los varones, antes que por
el bienestar de las mujeres (Stack, 1974; Zinn, 1987; Fernndez Kelly, Garca 1990;
380
CAPTULO VII
Pessar, 1994).
Las condiciones laborales expuestas influyen en la resignificacin o en el

mantenimiento de las asimetras en las relaciones de gnero. En las situaciones
laborales precarias sin pautas de contratacin por vas legales que caracteriza muchos
de los empleos de las mujeres migrantes, las relaciones entre empleadores/as y
empleadas tienen graves implicancias en los resultados del trabajo femenino. Aunque
las mujeres migrantes tengan acceso al trabajo y a un ingreso, este hecho no siempre
conduce a desafiar las jerarquas de poder existentes dentro del grupo domstico y esta
inestabilidad laboral antes que contribuir a su independencia econmica y simblica
puede incrementar la dependencia y, de este modo, su vulnerabilidad.
La estrecha relacin que existe entre estatus de clase trabajadora y gnero conlleva a
que si bien, el trabajo remunerado permite a las mujeres imponer su independencia
econmica vis a vis en relacin con los varones, este hecho crea dependencia en el
empleo y bloquea una posible reaccin a las opresivas relaciones de trabajo en los
lugares de destino.
Adems, esta opresiva experiencia del trabajo fuera del hogar, sesga las posibilidades
de optar por una mayor distribucin del poder y en la toma de decisiones dentro del
grupo domstico. Algunas mujeres ecuatorianas vean en los trabajos que desempean
en Espaa la falta de reconocimiento social, por lo cual, el rol asignado y el trabajo
reproductivo permaneceran como los nicos recursos posibles para su reconocimiento
y su auto respeto, en este sentido, las mujeres perpetan el estatus quo de asimetra en
las relaciones de gnero dentro de su grupo domstico.
Incluso, algunos testimonios tanto de mujeres como de varones ecuatorianos nos

revelan de qu manera frente a un ambiente hostil, el matrimonio puede sentirse
solidarizado y generar entre ellos un compromiso mayor antes que un cambio en las
relaciones de gnero a travs del conflicto. El poder negociador del cual disponen las
mujeres ecuatorianas se pone al servicio de las relaciones de explotacin laboral y
discriminacin en la sociedad de llegada y frente a sus empleadores/as.
Y me aguant ah por los papeles porque esta seora me dijo s te voy a hacer los papeles,
pero cuando nos dimos cuenta que no tena la amabilidad de hacerlos, mi marido dijo
pues djalo, porque vi que me trataba muy mal, muchas veces yo llegaba a casa
llorando que ya no poda ms. El me apoyaba mucho y yo tambin a l, pero se sufre
mucho, la gente aqu es muy racista.
381
Pas otra semana con problemas, y le dije seora me voy!, porque mi marido ya la haba
conocido y le haba dicho que quera ver el contrato que me haban hecho firmar. Ella
dijo que lo tena dentro del ordenador, mi marido le dijo usted se da cuenta que el
contrato que le hicieron firmar a mi esposa todo le favorece a usted y nada le favorece a
ella, no hay seguridad social no tiene nada, yo con ese contrato le puedo denunciar a
derechos humanos porque usted le ha estado maltratando psicolgicamente a mi esposa.
Por eso me senta respaldada y le dije doctora yo me voy ahora mismo y le voy a llamar a
mi esposo para que me venga a buscar.
A mi esposa en el primer trabajo no le fue tan bien, eran de esa gente muy pulida, muy
gritones, les gustaba tener las cosas muy en orden, que andaba metiendo los dedos en los
huecos de las puertas, bajos los cajones, estaba de interna, un da lleg mi seora, un fin
de semana y me dijo Alfonso ya no aguanto esto, pues que esta mujer imagnese anda
buscando el polvo donde ya no debe buscar y entonces yo le dijo, no ya no se vaya all,
yo ya estoy trabajando y no nos vamos a morir, busquemos otra cosa. Yo soy de esas
personas que yo al problema nunca le hago problema sino que yo busco la solucin
instantneamente. As fue que le mand a otra entrevista.
Estos resultados no son privativos de la poblacin ecuatoriana inmigrante en Espaa,

la comprobacin de esta situacin en diferentes colectivos130 cuestionaran la visin de
algunas feministas que centran el foco de atencin en la familia como el sitio primario y
ms significativo de la opresin de la mujer, puesto que, en la migracin internacional,
para muchas mujeres la familia se convierte en un refugio ante la discriminacin y
explotacin laboral a las cuales se enfrentan en la sociedad de llegada.
Aunque, en algunas ocasiones, la feminizacin de la migracin ecuatoriana ha

contribuido a que las mujeres manejen el presupuesto familiar, e incluso, controlen los
gastos de los varones del grupo domstico. En una primera etapa su trabajo se centra
no slo en cancelar la deuda, sino tambin, en un ahorro rpido para concretar la
reagrupacin familiar. Por ello, las trayectorias laborales de las mujeres y los
movimientos o cambios que realizan de trabajo estn sujetas, fundamentalmente, a este
aspecto. Un objetivo prioritario es lograr pasar del servicio domstico interno al
externo, principalmente, cuanto estn decididas a traer a sus hijos.
En los casos que logran trabajar como pareja interna, el varn lo vive como un empleo
denigrante, el descenso no slo de estatus social, sino lo que supone para la
construccin de su masculinidad dedicarse a tareas domsticas, actividades
382
CAPTULO VII
estrictamente reservadas a las mujeres en la sociedad de origen. Por ello aunque logren
un salario ms alto que en trabajos propios de hombres, las mujeres intentan por
todos los medios que los varones puedan salir de ese nicho laboral antes que ellas.
Adems, uno de los temas ms conflictivos sigue siendo que el varn acepte que la
mujer se ha convertido, en este contexto internacional, en el primer sostn del hogar ya
que a pesar de estas evidencias, una mayora masculina an considera aporte derivado
del trabajo remunerado de la mujer como una ayuda.
El esposo de mi hermana que fue la primera que lleg es mi compaero de trabajo, y ella
como tiene dos hijos que estn en el cole trabaja a veces en cocina, como sabe cocinar, o
por horas haciendo limpieza, trabaja en eso y le ayuda al mensual del esposo y entre los
dos estn haciendo un ahorro, para algn da tal vez regresarse. El esposo tiene una ta
que ya est muy buen tiempo aqu, muchos, muchos aos, entonces ella le mandaba a
buscar a mi hermana, porque para mujer haba trabajo para hombres siempre era duro,
no?. Y como ella si es apta para trabajar, pues se iba a venir, pero el esposo no quiso
dejarle sola y tambin vendieron todo lo que tenan y se vinieron los cuatro, toda la
familia completa. Un da dijeron, nos vamos, y vinieron pues...y yo tambin dije como
estn mis primos y estbamos comunicados, yo dije tambin me voy y aqu estamos.
(Augusto, provincia de Pichincha, Quito, pequeo empresario, residente en Madrid,
trabaja como conductor en una cadena de supermercados)
No obstante, como veremos en el ltimo captulo, esta situacin, a veces, se ha

convertido en un elemento de negociacin que la mujer utiliza para consolidar el
proyecto de asentar definitivamente a su familia en Espaa.
7.6. Consolidacin de las cadenas y redes en los lugares de llegada: la construccin

de las relaciones de poder en torno al reclutamiento de la mano de obra.
En sus inicios, las cadenas y las redes migratorias ecuatorianas presentaban una
estrecha relacin de subordinacin a las condiciones de los nichos laborales espaoles.
Hemos observado una cierta autonoma recin en las cadenas familiares que llevan casi
una dcada en Madrid o Barcelona131.
130 Al respecto consultar Morokvasic, 1984a,b, 1993.

131 Este hecho marca una diferencia con algunos colectivos que articulan sus cadenas y redes con una
mayor autonoma debido a que sus recursos sociales les permite organizar enclaves tnicos en los
lugares de destino un ejemplo son los flujos migratorios de portugueses, argentinos y chinos en la
actividad econmica de la restauracin, que debido a su modo de organizacin tienen autonoma de los
mercados laborales en la sociedad de destino (COLECTIVO IO, 2001). En el caso senegals, este
fenmeno destaca entre los mourides, debido a su fuerte jerarquizacin y su poder econmico organizan
la venta ambulante de artesanas importadas y, en general, no dependen de las pautas marcadas por la
383
En un intento por recapitular sobre el funcionamiento de las cadenas y redes

migratorias y su posible consolidacin en los lugares de llegada, en este ltimo punto,
explicaremos algunas prcticas sociales y econmicas que algunos/as lderes han
llevado a cabo tanto en el tiempo como en el espacio para lograr una cierta autonoma
dentro de los segmentos de mercado de trabajo que les han sido asignados.
La diversificacin de las cadenas familiares, procedentes de la ciudad de Baos del

Tungurahua, mediante las relaciones de parentesco, vecindad y amistad no slo
impulsaron las trayectorias socioespaciales de otros paisanos, sino que sus ms de 10
aos de articulacin y consolidacin, a travs, de vnculos fuertes y dbiles con
autctonos y connacionales, las han convertido en una profusa red migratoria
comandada por dos lderes masculinos que a partir de mediados de la dcada de 1990
dinamizaron las relaciones por donde circula la informacin y los contactos laborales.
Las heterogneas trayectorias laborales de ambos lderes durante la ltima dcada, uno
en Madrid y otro en Barcelona, les ha permitido colocar a muchos familiares, amigos y
vecinos en trabajos en los cuales anteriormente se haban desempeado.
En general, aunque se cuente con un presente econmico slido, muchos de los

migrantes continan con el pluriempleo, como una estrategia resistencial ante las
eventualidades laborales y jurdicas. Es el caso de Roberto que si bien junto a su esposa
y otro matrimonio procedente de Quito son copropietarios de un locutorio en
Barcelona, contina trabajando por las noches en una empresa de limpieza. Las buenas
relaciones con su empleadora le ha permitido conseguirle trabajo a varias mujeres y
varones ecuatorianos que acuden como clientes a su local. Su esposa Patricia trabaja
media jornada en el negocio familiar, aunque espordicamente, retorna al trabajo
domstico externo, principalmente, cuando como grupo domstico se toma la decisin
de realizar alguna otra inversin o en las ocasiones que de debe impulsar el proyecto
migratorio de un familiar; a su vez, Patricia utiliza los vnculos dbiles que mantiene
con personas que necesitan mano de obra para el servicio domstico y su trabajo en el
locutorio para contactar a empleadoras y futuras empleadas. As su negocio, aparte de
un lugar de encuentro, se ha constituido en el cruce de informacin entre Baos,
Madrid y Barcelona y en una bolsa de trabajo para una extensa red migratoria
ecuatoriana que ha trascendido los lmites territoriales de su pueblo de origen.
demanda del mercado de trabajo en los lugares de llegada. Al respecto puede consultarse Surez Navas,
1998.
384
CAPTULO VII
Ahora bien, estas relaciones basadas, preferentemente, en las relaciones horizontales y

en la reciprocidad, parten de una mayor simetra en las relaciones de gnero dentro de
la cadena migratoria, caracterstica que tambin se manifiesta dentro de la red; tanto
varones como mujeres pertenecientes a la red migratoria en cuestin, reconocan el
liderazgo de Roberto pero tambin la independencia en las decisiones de Patricia. Sin
embargo, es preciso realizar algunas observaciones con respecto al liderazgo en
Madrid, puesto que, en los vnculos exista una jerarquizacin y exista una seleccin
evidente de paisanos, los cuales eran merecedores de entrar en la dinmica de la red
migratoria. Esta dinmica se apoya en un liderazgo llevado a cabo por un juego de
prcticas sociales y econmicas en torno a las cuales se crean lealtades. La
jerarquizacin parte desde el interior grupo domstico con una marcada asimetra en
las relaciones de gnero, autoridad y prestigio social que se traslada a la red.
Mas all de estas diferencias, la diversificacin de estas cadenas migratorias y los

contactos laborales que realizan los lderes ha propiciado una migracin fluida entre
Baos, Madrid y Barcelona, que disea y orienta las trayectorias socioespaciales de
familiares, amigos y vecinos que le dan una identidad propia en los espacios sociales y
en el tiempo a esta red migratoria.
Por ltimo, nos referirnos a una cadena familiar liderada por una mujer, tambin desde
los inicios de la dcada de 1990. Desde su migracin hacia Madrid en 1992, Gladys
lidera el proyecto migratorio de su extenso grupo domstico. Como primer eslabn de
la cadena migratoria incorpor una serie de vnculos dbiles creados a partir de los
contactos con la lite madrilea para conseguir empleo no slo a sus hijas mujeres sino
tambin a los varones de la familia: marido, hijos y yernos. Actualmente, la familia est
asentada definitivamente en Barcelona; aunque luego de varios desplazamientos, los
cuales han estado definidos por las decisiones sociolaborales de Gladys132.
Luego mi madre se vino a Burgos, siempre estuvo trabajando de fija, siempre, mi pap
de carpintero, aqu tambin. Entonces, mi madre se vino a trabajar de fija en Madrid, eso
s te cuento que los trabajos que hemos tenido nosotros por ejemplo, mi mam
trabajaba con el pap de un torero famoso, luego tambin se fue a trabajar en esta casa en
Burgos en la casa de uno de los guardaespaldas del Rey Juan Carlos porque l necesitaba
a una persona que cuidara a su madre que era una viejecita que viva en un pueblo de
Burgos, entonces gente increble que siempre la han tratado muy bien y gente que
adems les ha pagado muy bien a mi mami. Se fue a este pueblecito y mi pap se qued
en Madrid con mis hermanos. En este pueblecito mi mami fue la primer inmigrante
ecuatoriana que lleg y se hizo conocer y le coment a la gente que yo tengo hijos que
132 Verfigura N12: Trayectoria socioespacial de una cadena migratoria procedente de Quito: mujeres como primeros
eslabones migratorios (1992-2001).
385
estn buscando trabajo y este es un pueblecito maderero, ellos los llaman serreras lo que
nosotros llamamos aserraderos, haba en cantidades. Mi mami dijo vente que ac hay
trabajo para Pablo y nos fuimos a vivir all, mi papi se qued en Madrid, porque ms
que todo era cargar la madera y cortar, entonces fui ah donde encontr trabajo mi
marido. Y fuimos a vivir en este pueblo que se llama Ontoria del Pinar que est entre
Soria y Burgos, donde no hay ms de 1.000 habitantes y puros viejitos.
hostelera)
En la dcada de 1970, Gladys migr a Colombia junto a su marido y a su hijo pequeo, su

marido era carpintero y haba encontrado un mejor trabajo. En la dcada del 80
regresaron al Ecuador, tuvieron cuatro hijos ms, la situacin econmica cada vez era ms
precaria. A principios de los 90, en Quito, el taller de carpintera de su esposo y sus
hermanos decae por el uso cada vez ms frecuente del aluminio, Gladys debe cerrar un
negocio de venta de ropa por falta de capital. Ante esta situacin econmica, ella acepta la
propuesta de venir a Espaa a cuidar a los hijos y cocinar en una familia de una mujer
ecuatoriana casada con un diplomtico francs. Nueve meses ms tarde lleg su esposo y
sus hijos quedaron solos, en los primeros tiempos, sus padres no les pudieron enviar dinero
y las hijas cuentan que vivan de la caridad del prroco del barrio. Posteriormente, trajeron
a sus hijos ms pequeos, su marido consegua trabajo muy espordicamente, Gladys
comenz a trabajar de empleada domstica externa, siempre movindose dentro de la elite
diplomtica de Madrid. Los mismos contactos la llevaron a aceptar un trabajo en Ontoria
del Pinar, Burgos, para cuidar a una anciana, all consigui trabajos para tres de sus hijas
mujeres en el servicio domstico y para sus tres yernos en los aserraderos. Luego toda la
familia regres a Madrid, salvo una de las parejas. En 1997 la hija menor casada con un
autctono deciden probar suerte en Barcelona, entre 1999 y 2000 se une el resto de la
familia, Gladys no slo es el primer eslabn de la cadena migratoria sino la que orienta la
trayectoria socioespacial de todo el grupo domstico y quien posee los mayores contactos
para conseguir empleo, ya reunidos todos en Barcelona retoma el liderazgo. Actualmente,
trabajan todas las mujeres de la familia en el servicio domstico y en la hostelera y es ella
quien organiza la estrategia laboral que combina los contratos temporales de tres meses,
con horas en el servicio externo, combinacin que asegura trabajo femenino durante todo
el ao, puesto que el de los hombres siempre ha sido ms inestable. Ella y su hija mayor han
comprado ya propiedades en Barcelona. Gladys no tiene planes de retorno, su mayor
preocupacin fue desde el principio de procurarle un mejor futuro a sus hijos, logr reunir
a toda su familia en Espaa al cabo de 6 aos. Sus hijas mujeres tambin tienen como
objetivo adquirir aqu una vivienda y que sus hijos reciban una buena educacin. Es un claro
ejemplo de un grupo domstico donde las trayectorias socioespaciales han sido comandadas
por las mujeres donde la negociacin del poder ha sido dura y conflictiva y en el cual los
varones de la familia slo se refieren a sus antiguos xitos en el Ecuador y sus deseos de
recuperarlos en un futuro retorno que se desdibuja cada vez ms.
386
CAPTULO VII
La diversificacin de cadenas a partir de este grupo domstico especfico se ha

realizado slo enlazando lugares en la sociedad de destino, debido a que Gladys, quien
detenta la autoridad en la cadena no mantiene vnculos fuertes con el lugar de
origen. Es una de las cadenas familiares estudiadas con ms antigedad en Espaa, y si
bien no est tan extendida socioespacialmente como las descritas anteriormente, este
liderazgo femenino pone de manifiesto una serie de alianzas y lealtades,
preferentemente familiares, que favorecen en un comienzo, las relaciones verticales y
un cambio significativo entre las relaciones de gnero al interior de la familia, como
consecuencia de una reagrupacin e insercin laboral de los varones por parte de las
mujeres del grupo domstico.
Aunque, son las relaciones de carcter horizontal las que brindan a una determinada
red la seguridad para una supervivencia compuesta por algunos parientes y amigos,
este tipo de relaciones son ms evidentes en las cadenas migratorias que, en general,
suponen una mejora econmica y una mayor circulacin de recursos entre iguales.
Actualmente, las tres hijas de Gladys han conformado tres grupos domsticos
nucleares y han capitalizado los recursos obtenidos de la migracin en vivienda y
negocios propios, situacin que ha conducido a relaciones ms horizontales dentro del
grupo domstico ms extenso, debido a la mayor independencia econmica obtenida
por cada uno de los grupos domsticos nucleares. Por ello, a esta altura de su proceso
migratorio se han convertido en un punto de referencia al cual acuden inmigrantes
recin llegados para obtener informacin acerca de las posibilidades que ofrece
Barcelona.
En nuestro crculo s consigues trabajo porque adems de pasarnos los datos, nos damos
un tiempo para esa persona, con toda la experiencia de cada uno ponemos cada uno un
granito de arena para esa persona. Por ejemplo vino Roco una chica, Julia le indic de
lugares donde puede ir a pedir comida, Doa Gladys le indic donde buscar bolsa de
trabajo, Don Edgar a hacerle conocer la ciudad, a hacerla movilizar en el metro. Siempre
ha sido con la gente no conocemos de nada, que muchas veces los hemos cogido de la
pena, entiendes?, se enteran en el Ecuador, ya vienen con un dato que me dijo tal y que si
me pueden ayudar.
A medida que los grupos domsticos se afianzan en la sociedad de llegada los vnculos
fuertes tienen a perder la alta frecuencia de contacto con las redes migratorias, en
este sentido, prevalecen los vnculos dbiles dentro de las mismas, es decir, ms
387
Figura 12: Trayectoria socioespacial de una cadena migratoria procedente de Quito: mujeres como primeros
eslabones migratorios (1992-2001)
Madrid Burgos Barcelona

(Ontoria del Pinar)
Fines de 1997
1997 Julia
1992 Jaime (esposo)
1996 Jefferson
Tamara
Gladys 1999
Gladys
Manolo 1998 Carlos
David transcurso de 1996- (hijo mayor)
(hijo menor)
1996- Gladys
1995 Janette1997
Nora y dos hijas
Tamara Julia Jaime* (nuera de Gladys)
Edison
(hija menor)
Jefferson
2001
Pablo
(hermano menor)
Julia Tamara Manolo 2000

(hija mayor) Jefferson (esposo -
(esposo) autctono) Janette
1996 Edison
Primer eslabn de cadena en los diferentes

Janette Edison lugares de trayectoria socioespacial
(hija mediana)
(esposo) Cadenas migratorias familiares
* Primer varn de la cadena que acta como reagrupante
388
CAPTULO VII
ocasionales. Cuando las familias constituidas en nucleares luego de la reagrupacin en

los lugares de destino, logra alcanzar mejoras significativas a nivel de vivienda y han
podido superar la condicin de convivencia masiva, comienza una nueva etapa: la
tensin que genera el asentamiento definitivo o un posible retorno marcado por las
relaciones de gnero.
Ahora bien, dentro de la diversidad del flujo migratorio ecuatoriano, actualmente,

existe un acelerado proceso de construccin de espacios sociales transnacionales,
construccin multifactica, una vez ms, basada tanto en elementos materiales como
simblicos, como demostraremos en el ltimo captulo de nuestro trabajo.
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392
CAPTULO VIII
CAPTULO VII I
LA CONFORMACIN DE ESPACIOS SOCIALES TRANSNACIONALES: NEGOCIACIONES
EN TORNO AL ASENTAMIENTO DEFINITIVO Y EL RETORNO
En su departamento, olor a encierro y regreso, el vaco de un mundo abandonado ya para siempre y el

desasosiego de un mundo nunca encontrado. Eso que llaman desarraigo...
Alfredo Bryce Echenique Una tajada de vida,

en Cuentos completos, Alfaguara, 1995, Madrid. pag. 415.
En la ltima dcada del siglo XX se puso de manifiesto la emergencia de la perspectiva

transnacional de la migracin. Abordajes procedentes de enfoques poscoloniales y
posmodernos inspirados en la antropologa, explcitamente desafiaban la linealidad del
modelo bipolar del viejo pas y el nuevo mundo, de permanencia y de
asentamiento tpico de los modelos asimilacionistas y de otros paradigmas como el
de la integracin. Los tericos del transnacionalismo argumentan que la circulacin
internacional de las personas, las mercancas y las ideas crean nuevas culturas
transnacionales y nuevos espacios identitarios, sociales y polticos (Basch, Schiller,
Blanc, 1994; Kearney, 1995; Rouse, 1991; Hondgneu-Sotelo, Avila, 1997).
Actualmente, asistimos a la conformacin de un espacio social transnacional por parte

de diferentes colectivos asentados en Espaa. Como sealramos en nuestro enfoque
terico-metodolgico, aparece un nuevo tipo de migrante que algunos/as autores/as
(Rouse, 1991; Basch, Schiller, Blanc, 1994; Pries, 2000) denominan transmigrantes que
viven en espacios sociales que trascienden los clsicos lugares monolocales de
residencia geogrfica. El espacio social de la vida cotidiana de los transmigrantes y las
instituciones sociales involucradas no se limitan a un lugar unilocal, sino que se
entreteje entre diferentes lugares y se hallan en un espacio plurilocal y transnacional.
Para ello, existe una infraestructura transnacional que sirve para y se reestructura con-
la prctica cotidiana de millones de migrantes internacionales, por ejemplo, los
locutorios, las agencias de viaje y de envos de dinero son espacios sociales visibles que
articulan las redes migratorias en ambas sociedades: origen y destino (Pries, 2000).
Los transmigrantes incorporan como prcticas cotidianas en su vida las frecuentes

trayectorias socioespaciales articuladas en torno a la dinmica de las redes migratorias.
Esta idea cuestiona que la vida social de grupos, de comunidades o de sociedades
est delimitada en espacios geogrficos cerrados, aunque las leyes de extranjera de los
395
pases de destino intenten reforzar lmites, las fronteras son altamente permeables. Los
procesos de globalizacin econmica a pesar de la restriccin impuesta al movimiento
de las personas pobres- han contribuido con sus adelantos vertiginosos en transporte y
comunicacin a la consolidacin de un espacio social construido por varones y mujeres
transmigrantes, que est cada vez ms emancipado de un espacio geogrfico-fsico y
que se extiende sobre y entre espacios geogrficos diferentes.
En numerosas ocasiones, estas perspectivas transnacionales han realizado un marcado

nfasis en lo efmero de los circuitos y la efmera permanencia de los migrantes en los
lugares de destino. No obstante, algunas investigaciones sobre todo desde el enfoque
feminista (Ellis, Conway, Bailey, 1996; Hondgneu-Sotelo, Avila, 1997; Alicea, 1997)
estn rebatiendo estas aseveraciones, en cuanto a la permanencia de los migrantes en
los lugares de destino, debido que la emergencia de vecindarios, asociaciones, la
presencia de organizaciones religiosas y la articulacin de las cadenas y redes
migratorias que comunican varios lugares contribuyen a dinamizar los procesos de
transnacionalismo. Las investigaciones que han vinculado el gnero con los procesos
de transnacionalismo se han centrado, fundamentalmente, en tres temticas: el rol de
las mujeres en la construccin del mantenimiento de los espacios sociales
transnacionales, los conflictos generados entre las ambiciones como sujetos
individuales y como parte de su comunidad y las dificultades que las mujeres deben
enfrentar para cumplir sus tareas reproductivas cuando la familia est dispersa
geogrficamente.
Esta perspectiva analtica nos permite repensar la problemtica del asentamiento

definitivo y el retorno en trminos diferentes. Algunas/os estudiosas/os del tema
proponen abordar el retorno como una etapa ms del proceso migratorio que se
produce con trayectorias que, a veces, comportan vueltas sobre s mismas (Pascual,
1993); por ello, en nuestra investigacin entendemos el retorno de una manera
multifactica, es decir, como regreso definitivo, trnsito transfronterizo recurrente
(migrantes temporales) o simple viaje de placer y descanso al lugar de origen, es el
evento que le imprime la parte dinmica al proceso migratorio transnacional (Espinosa,
1998) y, en nuestro caso especfico, adems, debemos considerar los retornos obligados
que supone ir al Ecuador a buscar la documentacin para residir legalmente en
Espaa.
396
CAPTULO VII I
El proceso de construccin de espacios sociales transnacionales, entre otras cosas, est

asociado al envo de remesas, problemtica que, generalmente, ha sido analizada desde
el punto de vista econmico y vinculado a los beneficios econmicos que los pases
receptores obtienen de las remesas de sus emigrantes. No obstante, nuestro objetivo es
este ltimo captulo es, por un lado, demostrar que el control de las remesas constituye
un elemento fundamental en las relaciones de poder dentro de los grupos domsticos.
Por otro lado, de qu manera el envo de dinero a origen o su ahorro en los lugares de
destino est condicionado por las resignificaciones que sufren los proyectos
migratorios familiares en torno al asentamiento definitivo en destino o a largo plazo en
origen debido a que, actualmente, en el Ecuador no existe un espacio social para el
retorno.
Adems, esta perspectiva nos permite cuestionar el discurso oficial emitido desde el
Ecuador acerca de que el envo de remesas de los emigrantes ecuatorianos sostiene la
economa nacional, ya que constituyen, a nivel de entrada de divisas, el segundo rubro
despus del petrleo. Nuestro anlisis etnogrfico tanto en origen como en destino nos
ha permitido comprobar que numerosos grupos domsticos invierten las remesas en
gastos de consumo cotidiano y que las familias que han logrado capitalizarse estn
invirtiendo en los lugares de destino donde existe una mayor estabilidad econmica y
poltica. Debido a que nuestra investigacin ha contemplado numerosos proyectos
migratorios en sus distintas etapas: inicios, resignificaciones, desintegracin familiar,
retornos y consolidacin en destino, hemos accedido a una compleja trama de
situaciones donde tres elementos fundamentales continan en permanente negociacin
dentro de las relaciones entre gneros: lugar -origen o destino- donde se realizan las
inversiones; la educacin de los/as hijos/as estrechamente vinculada a la
reconstruccin simblica del prestigio social de los varones y con las actividades de las
mujeres como articuladoras de los espacios sociales transnacionales a travs de la
resignificacin de su maternidad; y, por ltimo, la tensin generada entre el mito del
retorno y el asentamiento definitivo.
Finalmente, nos referiremos a la conformacin de un espacio social transnacional entre

varios lugares del Ecuador con algunas ciudades espaolas y su vinculacin con otros
espacios europeos y con Estados Unidos, mediante el anlisis de prcticas sociales,
econmicas, polticas y culturales puestas en prctica dentro de las redes migratorias
estudiadas.
397
8.1. Remesas en el Ecuador: entre el discurso poltico y la realidad
Este pas tiene un hermoso futuro,

pero sobrevivir el presente?
En las ltimas dcadas, las remesas de divisas se han convertido en un flujo de suma
importancia para varios pases de Amrica Latina que han visto aumentar los
movimientos migratorios de sus conciudadanos a los pases centrales, hasta tal punto
que, en numerosos casos, las remesas son uno de los principales rubros de
transferencias corrientes de sus balanzas de pago (Tuirn, Partida, vila, 2001). No
obstante, el impacto ms significativo de las remesas se observa en las economas
regionales y locales donde el mayor crecimiento se ha dado, de una manera
restringida, en el sector de consumo de bienes y de servicios.
Desde los inicios del siglo XXI, el gobierno ecuatoriano especula con la entrada de
remesas de divisas para sostener el esquema dolarizador, ya que las otras dos entradas,
el petrleo y el banano, se encuentran muy inestables debido a las condiciones
desventajosas en las relaciones de intercambio en el mercado mundial. Con respecto al
petrleo falta infraestructura y en el rubro de la exportacin del banano se enfrenta al
proteccionismo de la Unin Europea que era su principal comprador. Como
adelantramos en el captulo II, segn el economista ecuatoriano Alberto Acosta (2002),
en el ao 2000 las remesas de los migrantes ascendan a 1.360 millones de dlares y en
el ao 2001 a 1.460 millones, esta entrada de divisas haba salvado el esquema
dolarizador de la economa del pas andino y haba representado un 16% y 11% del
consumo nacional respectivamente. Estas cifras eran superiores a todas las inversiones
petroleras y a las exportaciones sumadas de banano, camarn, cacao y atn.
En el captulo V analizbamos que la construccin del discurso del gobierno

ecuatoriano en torno a la emigracin slo apunta a dos aspectos fundamentales: la
victimizacin de los emigrantes debido a las restricciones jurdicas y policiales
impuestas por los pases de destino y el otro pone un nfasis exitista en relacin con el
avance del sector econmico debido a la entrada de las remesas.
Por otra parte, en origen, desde diversos organismos ya sean gubernamentales o

acadmicos se estn elaborando proyectos de desarrollo local que seran financiados
por las remesas que llegan desde el exterior. Sin embargo, hasta el momento son
398
CAPTULO VII I
proyectos sin actores. Existe una total desvinculacin entre poltica gubernamental,
proyectos acadmicos y los intereses y necesidades reales de las familias involucradas
en la migracin internacional. Por ello, los familiares de los migrantes no se vinculan a
los proyectos de la comunidad si estos dan menores beneficios que las remesas que
reciben.
Adems, la inestabilidad econmica, poltica y financiera del Ecuador, tambin marca

un punto de inflexin en cuanto al envo e inversin de las remesas que llegan desde
Espaa en relacin con las que llegaron desde Estados Unidos en las ltimas tres
dcadas. Desde los primeros meses del ao 2001 se observa una disminucin en la
llegada de dinero, segn datos del Banco Central del Ecuador, los migrantes prefieren
invertir en los lugares de destino donde una mayora ya se radica, sobre todo, la
poblacin migrante asentada en Espaa. Por un lado, la capacidad de ahorro es menor
de la que tenan aquellos que migraron a Estados Unidos, por otro lado, una gran parte
de migrantes no retornan al lugar de origen y dejan apoderados para invertir sus
ahorros. Esta situacin ha generado una mayor inversin en viviendas para alquilar o
para sustentar a los ancianos que se hacen cargo de sus hijos, antes que en actividades
productivas como podra ser la agricultura y la agroindustria. Las zonas agrcolas
visitadas en nuestro trabajo de campo en origen en las provincias de Pichincha,
concretamente -en Santo Domingo de los Colorados-, en Loja, Azuay y Manab,
muestran un retroceso en la actividad agrcola y el abandono de algunas inversiones
realizadas por migrantes, principalmente, en el rubro de la construccin.
Segn el gerente de Construccin de Cuenca, calcula que slo esta ciudad sufri una
reduccin de ingresos del 40%, el primer trimestre del ao 2001, con respecto al primer
trimestre del ao anterior133, debido a que la proliferacin de almacenes de materiales
de construccin, sumado una profusa red de intermediarios, desat la inflacin de los
costos. Adems, la inversin dej de ser rentable puesto que no se compensa con los
alquileres recibidos, ni se recupera la inversin realizada mediante las ventas. Los
expertos sostienen que las inversiones han disminuido en origen sobre todo en el sur
del pas andino donde la migracin internacional es antigua. A medida que los
migrantes adquieren su regularizacin jurdica prefieren invertir en los lugares destino
debido a que existe una mayor seguridad y estabilidad poltica y financiera.
133 De los 600 millones de dlares que ingresaron al pas andino en los dos primeros trimestres del ao
2000, el 80% tenan como destino las provincias del Azuay y El Caar, de ese porcentaje el 95% se destin
a la construccin de la vivienda (El COMERCIO, 06/09/2001).
399
En el Ecuador se podran lograr cambios, lograr una estabilidad econmica mejor pero
no existe un asesoramiento para una buena inversin, se habla de 1.200 millones de
dlares que ingresan en el Ecuador en remesas anualmente, es el segundo rubro despus
del petrleo y la gente no es asesorada para invertir, se gasta en artificios varios,
compran bienes races pero no producen y hay muchas razones, por ejemplo prefieren
no ahorrar por la crisis bancaria, nadie confa en los bancos, prefieren consumir, gastar el
dinero. Otra cosa no invierten porque ven la posibilidad ellos tambin de salir, entonces
los dineros no estn circulando en el pas.
Una situacin similar la encontramos en la ciudad de Loja. El Coordinador del

Patronato de Amparo Social de la ciudad sostena que la declinacin de la industria y
la concentracin de la tierra apta para la agricultura, en manos de unos pocos grandes
empresarios, haba generado una salida masiva de poblacin lojana hacia Espaa a
partir de 1999. El envo de remesas slo era perceptible en la construccin de algunas
viviendas y en el aumento del comercio a pequea escala.
De modo que no slo por los datos macroeconmicos, sino tambin, por los resultados
de nuestro trabajo etnogrfico, en la mayora de los casos, las remesas se invierten en
saldar deudas con los chulqueros, invertir en objetos de consumo, principalmente, en
electrodomsticos y terminar algunas viviendas que ya estaban en construccin en el
momento de la decisin de migrar. Las inversiones de mayor envergadura se dan en
grupos domsticos que estn consolidados en Espaa desde mediados de la dcada de
1990, no as en el flujo masivo de los ltimos aos.
Las directivas sobre en qu invertir las remesas se reciben desde el exterior, provienen
de los lugares de llegada y las decisiones varan segn las condiciones coyunturales en
los pases centrales con respecto al mercado de trabajo y a las restricciones polticas,
judiciales y policiales, al igual que las reformulaciones que sufren los diversos
proyectos migratorios. Sin embargo, el uso de las remesas en determinados tipos de
consumo incide socioculturalmente en la poblacin en origen, instalando el tema de la
privacin econmica relativa. En este sentido, coincidimos con Emily Wamsley (2001)
cuando sostiene que en algunas localidades ecuatorianas, sobre todo cuando son
medianas o pequeas, los cambios en las pautas de consumo de los familiares que
reciben remesas, los imaginarios acerca de la vida de los migrantes en los lugares de
destino y las modificaciones en el paisaje arquitectnico local son todos elementos que
afectan las creencias, los valores y las aspiraciones de la poblacin local que crea una
400
CAPTULO VII I
impresin de privacin social relativa. Junto a la privacin econmica real de las

familias que no migran se fomenta, entonces, la creencia de que la migracin es la
nica manera de cambiar de estatus socioeconmico; esta situacin se ve reforzada
debido a las relaciones de poder y liderazgos instalados en origen por los migrantes
que han obtenido xito migratorio en destino e intervienen activamente en los procesos
de selectividad de los futuros migrantes como analizramos en el captulo V134.
Por lo que me decs la gente no est invirtiendo en cosas importantes el dinero que llega desde
afuera?
No pues, las mujeres no saben qu hacer, casi a m me ha costado que pudiendo invertir
en terreno, que es la nica inversin que se puede hacer aqu, porque algo seguro aqu no
hay otra cosa. Pero algunas no saben qu tipo de terreno comprar ni donde comprar, al
final comprar un terreno que no vale nada. Viene el esposo ve eso, se desilusiona y
media vuelta y se va donde estaba porque no hay un acuerdo. Como te digo por ese
pensamiento de competencia, hay tremendas estupideces que se cometen.
Vos penss que no hay tantos proyectos, que se toma la decisin de migrar porque se quiere
saldar una deuda o terminar una casa, sino que mucha gente sale porque se fue el vecino?
Claro, lo peor es que algunos an teniendo su casa, no su casa, sus casas, sus fincas de
descanso, profesionales se han ido. Porque vieron que alguien dej su casa ms bonita,
que le ha puesto una puerta de hierro, el otro puso de aluminio las ventanas, todas
pendejadas y ya. Entonces no hay una real inversin en ese sentido, como en el caso de
mis hermanos, hasta el da de hoy, ni una aguja a la cra, pero sin embargo, tienen dinero
que estn prestando para pasajes y bolsa de viaje y cobran el inters desde Estados
Unidos. Pero yo no veo inversin aqu, y cuando ellos se vengan no tienen nada aqu.
Actualmente, en el Ecuador no estn dadas las condiciones histricas, polticas ni

econmicas para que exista un espacio social para el retorno. Por ello, tanto varones
como mujeres ecuatorianas, se debaten entre un asentamiento definitivo, un retorno a
largo plazo y en las diversas formas de organizar su estructura familiar, sorteando
incluso los obstculos jurdicos para volver a entrar a Espaa, estos procesos
convierten su migracin en un transnacionalismo que no permite desvincularse
totalmente de su lugar de origen.
8.2. Los procesos de transnacionalismo ecuatoriano: la (re)construccin de las

relaciones de gnero
134Katy Gardner (1993), en una localidad pequea del Norte de Bangladesh aborda la construccin de
imaginarios, metforas y smbolos del afuera por parte de la poblacin que no ha migrado a Londres,
destino preferencial de la migracin masculina del lugar. En la aldea existe la conviccin de que la
prosperidad y transformacin econmica y alcanzar el xito slo se puede hacer por medio de la
migracin.
401
Desde el momento en que el retorno comienza a desdibujarse porque la migracin se

extiende por tiempo indeterminado, los miembros del grupo domstico, dividido por
un ocano, deben reestructurar las relaciones de gnero de una manera ms
permanente135.
La importancia de las redes de mujeres en las actividades para desarrollar y mantener

los espacios sociales transnacionales mediante los beneficios del trabajo hacia la
familia, el conocimiento sobre el acceso a los servicios sociales en las sociedades de
llegada y sus contactos permanentes con familiares, parientes y amigos en los lugares
de origen, es un fenmeno puesto en evidencia por algunas investigaciones (Kibria,
1990; Pessar, 1994; Ellis, Conway, Bailey, 1996; Hondgneu-Sotelo, Avila, 1997; Alicea,
1997). Mientras que la migracin provee a las mujeres de algunas oportunidades para
mejorar su posicin econmica y, en menor medida, social comparada con la de los
varones, las necesidades de la cadena y red migratoria a la cual pertenecen, muy a
menudo, son priorizadas ante la persistencia de las asimetras en las relaciones de
gnero.
De una parte, las responsabilidades domsticas de las mujeres no finalizan con la

migracin, especialmente, cuando las mujeres migran y dejan a sus hijos/as al cuidado
de miembros de la familia, sobre todo si son parientes lejanos o amigos. De otra parte,
el lugar de trabajo y la sociedad de destino exponen a las mujeres a diferentes y
adicionales formas de opresin tanto de gnero como de etnia y clase, en relacin con
la transferencia transnacional del trabajo reproductivo. Por ello, mantener un
argumento dualista con respecto al origen/destino no desafa a los sistemas
econmicos y polticos subyacentes, que mantienen a las mujeres en una posicin
subordinada y tiende a simplificar las experiencias en los lugares de llegada.
Los grupos domsticos no estn en el espacio y en el trabajo reproductivo que las

mujeres crean, estos espacios sociales trascienden los lmites nacionales, lo cual
cuestionara la veracidad del argumento de que las experiencias de las mujeres
migrantes ganan en libertad de gnero en las sociedades de destino en contraposicin
con la idea de mayor opresin en las sociedades de origen. En este sentido, dentro del
contexto migratorio internacional, es necesario analizar las nuevas inequidades de
135Segn Vctor Espinosa (1998), el establecimiento, siempre prendido de un hilo y en proceso constante
de negociacin dentro del mbito domstico, es la condicin que amarra las redes sociales al lugar de
destino y facilita la incorporacin de los nuevos migrantes mexicanos al mercado de trabajo de Estados
Unidos.
402
CAPTULO VII I
gnero que surgen y cmo las relaciones asimtricas que las caracteriza dentro del
grupo domstico, pueden en este nuevo mbito ser redefinidas y de qu manera los
intramuros de la familia se convierten en un refugio ante la subordinacin y
dominacin encontrada en Espaa. As, se ponen de manifiesto las actitudes complejas
y las percepciones de las mujeres en relacin a su grupo domstico.
Las mujeres ecuatorianas articulan espacios sociales transnacionales desde el interior

de los grupos domsticos, por ello, los procesos de transnacionalismo se vinculan, en
mayor medida, con la dinmica de las cadenas migratorias. A su vez, los varones
ecuatorianos construyen y consolidan espacios sociales transnacionales,
preferentemente, desde su actuacin dentro de las redes migratorias, no obstante, no
dejan de ser menos relevante los cambios en torno a su paternidad en el nuevo
contexto internacional. En cualquiera de las dos situaciones los modos en que los
varones y las mujeres encaran la construccin de un espacio social transnacional tienen
puntos de partidas diferentes: mientras que las mujeres deben refutar el estigma social
por haberse ido al exterior con el envo de dinero, los varones intentan recuperar un
prestigio social perdido en origen porque en definitiva migr detrs de la mujer y debe
demostrar que ha recuperado su poder y, adems, porque su insercin socioeconmica
en destino no le permite adquirir notoriedad, ni reconocimiento social.
8.2.1. Las mujeres ecuatorianas como articuladoras de espacios sociales

transnacionales
Si bien el concepto de mltiples hogares y comunidades transnacionales no es nuevo

(Goldring, 1992; Rouse, 1992) numerosos estudios en esta problemtica no han
explorado suficientemente el rol jugado por las mujeres en el desarrollo y
mantenimiento de los espacios sociales transnacionales, mediante su trabajo
reproductivo, salvo algunas excepciones (Georges, 1992; Sutton, 1992; Wiltshire, 1992;
Alicea, 1997). Si recuperamos la idea que expresbamos en nuestra propuesta terica
sobre que las familias transnacionales mantienen vnculos con parientes en otros
lugares y comparten recursos e informacin a travs de los hogares y atravesando
fronteras, es llamativo, entonces, el relativo nfasis sobre un anlisis de gnero en la
literatura transnacional. Los investigadores ms renombrados de esta postura han
sugerido que los grupos domsticos mltiples estn basados en redes migratorias
transnacionales (Goldring, 1992; Wiltshire, 1992; Pries, 1999); por ello, como las mujeres
403
han sido las principales cuidadoras de las familias, un estudio que no focalice el rol de
las mujeres en la creacin de espacios sociales transnacionales es necesariamente
limitado.
Las mujeres ecuatorianas en este proceso migratorio son las principales articuladoras
de los espacios sociales transnacionales. Sus actividades se basan, preferentemente, en
su trabajo reproductivo y en sus acciones cotidianas que mantienen grupos domsticos
mltiples a ambas orillas del Atlntico. En este tema nos interesa rescatar el concepto
del trabajo de parentesco entendido como la concepcin, el mantenimiento y las
celebraciones rituales a travs de los lazos de parentesco dentro del grupo domstico,
incluyendo, visitas, cartas, llamadas telefnicas, regalos y tarjetas recordatorias; la
organizacin de las reuniones por vacaciones; la creacin y mantenimiento de
relaciones de cuasi parentesco; la decisin de abandonar o de intensificar vnculos
particulares; el trabajo mental de reflexionar acerca de todas estas actividades y la
creacin y comunicacin de imgenes de la familia entre los miembros tanto folklricas
como mediticas (Di Leonardo, 1992).
Las mujeres entrevistadas tienen muy presente esta funcin dentro de sus grupos
domsticos a la hora de enviar regalos o hacer llamadas de felicitaciones; adems,
cumplen un papel primordial en las reuniones familiares en los lugares de llegada,
puesto que, son ellas quienes recrean todas las tradiciones culinarias, invitaciones y
compras. Es en estas circunstancias donde las mujeres articulan este espacio social
transnacional y recuperan la identidad de la cadena migratoria poniendo el nfasis en
la procedencia geogrfica, por ello, muy a menudo, en estas celebraciones se diferencia
si la msica y la comida son de la Costa o de la Sierra ecuatoriana. Adems, la
inversin que debe realizarse en destino para enviar o llevar en viajes eventuales-
artculos de necesidad como medicinas y regalos es una actividad que se convierte en
una verdadera obsesin, principalmente, cuando las mujeres migrantes deben negociar
los atributos de la maternidad y el afecto de los hijos/as con sus propias madres,
hermanas y/o cuadas. En aquellas cadenas migratorias donde an varios miembros
del grupo domstico permanecen en origen, las llamadas telefnicas casi cotidianas, las
cartas y los envos de dinero y de paquetes junto a los retornos temporales son
prcticas cuidadosamente organizadas. Durante las conversaciones las mujeres
migrantes dejaban entrever que no slo estas actividades suponan una recompensa a
sus habilidades, sino tambin, se hallaba implcita la responsabilidad que tiene la
404
CAPTULO VII I
mujer que se fue ante la posible sancin del resto de mujeres del grupo domstico
que, frecuentemente, relacionan la migracin de la mujer con el abandono del hogar.
El trabajo de parentesco mediante la creacin y la consolidacin de los vnculos

transnacionales es una actividad laboriosa, altamente calificada, que demanda un
trabajo con requerimientos especficos en el cual la mayora de los miembros del grupo
domstico ponen numerosas expectativas. Construir los lazos de la familia extensa
ayuda a crear y mantener la continuidad de las relaciones horizontales basadas en la
solidaridad, donde este trabajo no remunerado puede entenderse como un intento de
ganar satisfacciones que no se obtienen en sus actividades laborales y sociales en la
sociedad de llegada.
La construccin de estos vnculos que trascienden los lmites nacionales, adems,

podemos considerarla como una manera de resistir a los sentimientos asociados a la
discriminacin tnica y sus desventajas con respecto a la clase. Un tema recurrente de
conversacin tanto en los lugares de origen en el Ecuador como en los lugares de
llegada -en los cuales asist a reuniones y fiestas de la poblacin ecuatoriana- era el
problema de la discriminacin hacia este colectivo y cmo estos espacios se convertan
en un refugio donde podan recrear sus tradiciones y costumbres.
Sin embargo, el trabajo de parentesco en el mbito transnacional, adquiere una mayor

notoriedad en los lugares de origen. Entre las familias migrantes ecuatorianas en
Espaa, se ha generado lo que podemos denominar un trabajo de parentesco con
capital femenino desde que las mujeres se han convertido en las proveedoras de las
remesas desde los lugares de destino del dinero necesario para realizar las
celebraciones y aniversarios de nios/as en los lugares de origen136. En el Ecuador,
debido al proceso de socializacin religiosa por parte de la iglesia catlica, adquieren
una posicin central en las celebraciones familiares los bautismos, las comuniones y las
confirmaciones, dentro del contexto social transnacional estas prcticas sociales se han
convertido en un momento oportuno para demostrar los rendimientos econmicos de
la migracin. Estas celebraciones generan competencias entre familiares, vecinos y
136Existen estudios sobre el impacto que la migracin internacional ha tenido en los lugares de origen,
preferentemente cuando el flujo ha sido masculino a Estados Unidos. Los mismos enfatizan en las
demostraciones de xito de la migracin masculina en torno a la construccin de casas majestuosas,
regalos de electrodomsticos a sus madres y esposas y celebraciones de los nios, en pueblos slo
habitados por nios/nias y mujeres. Sin embargo, el flujo migratorio hacia Espaa ha introducido
cambios. Al respecto consultar Borrero Vega, Vega Ugalde, 1995; Pribilsky, 2001; Wamsley, 2001.
405
amigos, que ayudan, de alguna manera, a verticalizar los vnculos de las cadenas y
redes migratorias, en torno a la figura de la familia migrante exitosa.
Ahora bien, si afinamos an ms el anlisis en torno a estas celebraciones tambin

observamos cmo las mujeres intentan demostrar que la entrada de dinero fruto de su
migracin ya no es slo una ayuda; son situaciones donde se plasman las tensiones
entre la dependencia absoluta de su grupo domstico con respecto a su trabajo en el
exterior, a la vez que comienza un lento proceso de su empoderamiento con respecto a
las relaciones asimtricas de gnero.
Mi convivencia con mujeres ecuatorianas procedentes de diversos grupos domsticos

tanto en los lugares de destino como en origen me permitieron vivenciar la ardua tarea
que supone el trabajo de parentesco. En una cadena migratoria consolidada en
Barcelona, procedente de Quito, si bien las mujeres tenan poder de decisin en la
organizacin del grupo domstico en cuanto a estrategias laborales y residenciales, no
obstante, no descuidaban el trabajo de parentesco en destino, preferentemente,
orientado a incorporar elementos identitarios de origen, sobre todo entre los/as
nios/as, aunque la mayora de ellos/as haban nacido en Espaa. Adems, las mujeres
ponan en prctica estrategias de negociacin de cuotas de poder mediante la
organizacin de reuniones y comidas especiales para los miembros de la familia extensa,
por ejemplo, cuando exista algn problema entre familiares, ellas actuaban de
mediadoras en el conflicto a travs del pretexto de la reunin. En otra ocasin, tuve la
oportunidad de compartir en Barcelona el retorno de uno de los lderes de la red
migratoria que traa noticias, regalos y encargos desde Baos del Tungurahua para
familiares, vecinos y amigos que han migrado a Espaa. Adems de la comida tpica que
enviaban las abuelas, el vdeo sobre el cumpleaos de 5 aos de un nio de una mujer
ecuatoriana que haba migrado a Barcelona fue el tema de conversacin durante la
merienda. Ella haba enviado dinero a sus padres para que ellos alquilaran un saln de
fiesta, compraran ropa e invitaran a un gran nmero de personas, los comentarios
cuando veamos la cinta hacan referencia a la autoridad y notoriedad que haba
adquirido la mujer migrante ante su marido y su familia poltica al poder costear la
fiesta con el dinero obtenido de su trabajo en Barcelona y se prestaba especial atencin
a la presencia de parientes, vecinos y amigos, los cuales pondran en circulacin dentro
de la red migratoria este tipo de informacin.
Ms all de que este tipo de eventos cumplen una funcin significativa en la

renegociacin de ciertos cdigos establecidos en las asimetras de gnero y en mitigar
el estigma social que la mayora de las mujeres migrantes carga por haber
abandonado al marido y a los hijos, tambin forman parte de lo que llamamos
ejercer la maternidad transnacional.
406
CAPTULO VII I
8.2.1.1. La construccin de una maternidad transnacional
Quizs el mbito de las relaciones familiares y sociales es donde radica la mayor

importancia de la funcin de las mujeres ecuatorianas en los espacios sociales
transnacionales sea la construccin de una maternidad transnacional.
La maternidad no est predeterminada de una nica manera, sino que es una

construccin histrica, social y cultural. Mientras la maternidad es, generalmente,
entendida como una prctica que involucra la preservacin, la crianza y la preparacin
de los/as nios/as para la vida adulta (Ruddick, 1989), actualmente existen variantes
que se distinguen por la clase y la cultura (Collins, 1994; Dill, 1988, 1995; Glenn, 1994).
Por ello, numerosos elementos han contribuido para la construccin de una
maternidad transnacional. De este modo, la feminizacin de la pobreza conjuntamente
con la demanda laboral de los pases centrales de mano de obra femenina de pases
perifricos, particularmente para el servicio domstico, son condiciones que han
forjado nuevos desafos y significados de la maternidad. Esta maternidad
transnacional contradice tanto los modelos de maternidad de clase media de los pases
centrales y ms an las nociones ideolgicas de la maternidad en Amrica Latina
(Hondgneu-Sotelo, vila, 1997).
Dentro de este contexto, a inicios del siglo XXI, las madres transnacionales
ecuatorianas y sus familias estn construyendo nuevos espacios, expandiendo lmites
nacionales e improvisando estrategias de maternidad, hecho que se presenta como una
verdadera odisea con altos costos. Las mujeres entrevistadas que pasaban por la
situacin de haber dejado a sus hijos muy pequeos en el lugar de origen, a la hora de
evaluar los alcances de su migracin la balanza se inclina hacia este costo emocional y
al temor, la mayora de las veces fundamentado, del desdibujamiento de su rol como
madres.
Mi dos niitas se quedaron con mi mam, no estoy tranquila, una qued muy pequeita
de dos meses, las extrao mucho, lo que a m me preocupa que mi madre es muy viejita y
por all cerca no tengo parientes, mis hermanos viven muy lejos...
(Carmen, provincia de Zamora-Chinchipe, Zamora, agricultora, residente en Totana,
Mi hijito se qued y todava no cumpla el aito, se qued con una ta de mi esposo, ah

se qued cuidando ella, sin que la mam est ah, me da una tristeza que mi hijo est
lejos y es que lo he dejado muy pequeito...
407
(Marcia, provincia del Guayas, El Triunfo, ama de casa, residente en Totana, trabaja en la
agricultura)
La mujer, la mujer es la que tiene ms... opta ms por traer a sus hijos, pero bueno yo
conozco casos que la mujer ha trado a su marido y despus de dos meses el marido ya
est con otra, ese es otra situacin. Hay muchas paisanas mas que tienen sus hijos, unas
los quieren traer y otras no y lo piensan 10 veces en traerlos o no. Esta es una cultura
diferente a la que vivimos nosotros, por lo menos all estn acompaados, protegidos, y
de repente aqu ni siquiera tenemos ni tiempo para dedicarle a los hijos porque se tiene
que trabajar y mucho ms cuando se tiene hijos aqu.
La inmensa mayora de las mujeres ecuatorianas que migraron a Espaa lo hicieron

con la intencin de estar un perodo determinado de tiempo. Ahora bien, las deudas, la
inestabilidad laboral y las necesidades del grupo domstico prolongan la estancia que,
en un principio, se haba programado a corto plazo. Adems, ellas deben enfrentar esta
nueva construccin de la maternidad desde el estigma social en origen, con
culpabilidad y crticas por parte no slo de algunos/as integrantes de su grupo
domstico sino tambin por parte de su entorno social. Ahora bien, aunque las mujeres
estn fsicamente separadas de sus hijos/as, en la mayora de los casos, durante un
periodo promedio de dos aos en adelante, ellas mantienen los vnculos maternales y
sus obligaciones econmicas en el envo regular de dinero a los grupos domsticos de
origen. El intercambio de cartas, fotos y llamadas telefnicas ayudan a mantener la
conexin que otorgue, sobre todo a los/as nios/as una idea de cotidianeidad. Uno de
los controles ms estrictos que las madres realizan desde el lugar de destino se refiere a
rumbo que tienen los estudios, incluso el rendimiento escolar se transforma en un
elemento de negociacin entre hijos/as y madres para la compra de bienes de consumo
superfluo con el envo de las remesas.
Sin embargo, una de las mayores preocupaciones de las madres es que sus hijos,
especialmente, sus hijas, puedan sufrir malos tratos y abusos durante su ausencia; esta
es una de las causas por las cuales, las mujeres propician ms la reunificacin familiar
debido a que su maternidad transnacional, en algunas ocasiones, ha provocado
problemas de desafecto y cambios significativos en la conducta de sus hijos. Esta
informacin, tambin, circula rpidamente por las cadenas y redes migratorias y, de
este modo, la reunificacin de los hijos se convierte en un objetivo prioritario, para lo
408
CAPTULO VII I
cual se debe idear una nueva serie de estrategias para asegurar vivienda y cuidados,
relacionarse con los servicios sociales de salud y educacin en los lugares de llegada.
Una de las estrategias llevadas a cabo es propiciar la migracin de otras mujeres del
mismo grupo domstico, principalmente, las madres y las hermanas, aunque para ello
es imprescindible haber logrado cierto grado de autonoma laboral, como el paso del
servicio domstico interno al externo u otra actividad que permita desvincular el lugar
de trabajo con el lugar de residencia.
8.2.2. El varn y la acumulacin del capital simblico: el mito del retorno y los
cambios en el ejercicio de la paternidad
La acumulacin del capital simblico tambin se hace presente en esta etapa de

construccin ya sea del retorno o del mito del retorno, puesto que la elaboracin de
esta representacin social se basa en el intento por recuperar el prestigio del cual
gozaban en la sociedad de origen o retornar con recursos econmicos que demostraran
el xito migratorio y le permitira adquirir un lugar de honor en su entorno social.
Las relaciones de poder aqu quedan expuestas entre los vnculos de parentesco
extenso, vecindad y amistad.
En los grupos domsticos que han logrado consolidar su situacin econmica en los
lugares de destino y que siguen liderados por la figura masculina, observamos que los
varones pretenden renegociar su prestigio en la sociedad de origen a partir de los
beneficios obtenidos en la migracin con inversiones que denoten su presencia. Ahora
bien, este aspecto est ntimamente vinculado con las relaciones de poder. Esta
acumulacin del capital simblico es posible realizarla mediante prcticas sociales,
econmicas y crediticias. En este sentido, se propiciaran las relaciones horizontales
difundiendo informacin sin intereses econmicos o, tambin, apuntaran a fortalecer
el liderazgo obtenido por ser migrante exitoso a travs de prstamos. Estos crditos
impulsan nuevos proyectos migratorios, inversiones y negocios generadores de
empleos para algunos miembros de la cadena y red migratoria en origen, prcticas que,
en su conjunto, mantendrn vigente el prestigio social y econmico del migrante,
aunque siga residiendo en el lugar de destino.
De nuestras entrevistas se desprende que los varones tienen presente de una manera
ms constante y cotidiana el tema del retorno, preferentemente, cuando el ingreso que
409
entra al grupo domstico es aportado, mayoritariamente, por la mujer o cuando son las
mujeres las que llevan el mando de la organizacin socioeconmica transnacional del
proyecto migratorio.
Mi estancia no es permanente aqu sabes? Nunca... ni ecuatoriano me considero, no

quiero ser de Ecuador, no quiero tener pas, no soy sedentario, soy nmada, me gustara
conocer otros lados, tengo que ir a otros lados, tengo que ir, no tengo todava la
proyeccin de cuntos aos. Tengo una casa aqu de mi propiedad, la hemos comprado
con la visin esa que si algn da queremos irnos al Ecuador podemos venderlas y tener
un capital o sino es de los hijos, no es nada mo, yo no necesito nada porque tengo otra
mentalidad para vivir... no me encuentro aqu. Quiero ms tranquilidad, veo que est
ciudad es muy rpida, me asfixia porque no te permite hacer nada, le tengo un odio a
esta ciudad porque no me da tiempo para lo que tengo que hacer... Me ira a Amrica
Latina, a Africa, a la India donde pasas el tiempo haciendo algo
Pero ese proyecto lo tendras a nivel familiar o te iras solo?

Si es familiar mucho mejor, o puede ser solo, mi deseo es morirme en Venezuela en la isla
Margarita, estudi ah y quisiera estar ah. Adems, tienes tiempo para ti, para la gente.
En los lugares de destino, los varones migrantes encuentran pocas opciones para
mantener su estatus previo, por ejemplo, los nichos laborales como el de cuidados de
ancianos, servicio domstico interno junto a su pareja o en restaurantes puertas
adentro de la cocina como lavaplatos y ayudantes son tareas consideradas como
femeninas. Por ello, en ausencia de otras identidades, la atencin a su virilidad se
vuelve un espacio en el cual los varones pueden mantener los vnculos con sus lugares
de origen mediante relaciones de poder construidas, en primera instancia, dentro de su
cadena migratoria que gira en torno a su paternidad desde la migracin. Este hecho
tiene que ver con los modelos emergentes y los ideales de paternidad que ligan
prcticas de consumo con un creciente sentido de preocupacin y cuidado por los hijos.
Creemos imprescindible abordar tambin el tema de la paternidad como un proceso

que puede reconstruirse dentro del proyecto migratorio internacional. En la medida en
que la figura del padre se ha presentado, a travs del feminismo, como el eje de
dominacin fundamental de las mujeres, mediante las relaciones de patriarcado, se ha
transformado en un concepto homogneo, universal y sin historia. Por ello, es
necesario resaltar el aspecto procesual de la construccin de la paternidad como
experiencia real, puesto que a lo largo de la vida de los distintos implicados las
relaciones van a cambiar de acuerdo con los propios cambios y necesidades de cada
410
CAPTULO VII I
una de sus partes. Adems, el contexto social, econmico y poltico en el que se

inscriben estas relaciones personales tambin va a transformarse y va a afectar,
probablemente, a la situacin de las personas y a su representacin identitaria en el
marco general. La figura del padre es uno de los fundamentos de la identidad social y
personal, pero su forma, los modos de la paternidad posibles y su realizacin
particular no son fijos y estn profundamente contextuados en la realidad histrica. En
ltima instancia, quizs el poder sea la fuente motriz de la construccin de la relacin
paterno-filial en sus mltiples representaciones. Si queremos comprender las relaciones
de dominacin, en general, y sobre las mujeres, en particular, o dar un contenido til al
concepto de gnero, por ejemplo, debemos profundizar ms all de la simple metfora
del poder paterno y desvelar para cada sociedad cmo se distribuyen y se negocian
los atributos de la paternidad y qu relaciones se construyen en torno a esos poderes
(Narotzky, 1995).
Los varones ecuatorianos, en ocasiones, contraponen la figura paterna que ellos

tuvieron de padre estricto y severo a la figura construida en el contexto migratorio
de padre moderno aunque ciertamente, esta figura no constituye en s misma una
transformacin de roles y no necesariamente puede tomarse como un proceso de
equidad creciente137.
Una inversin de los ahorros de la migracin muy puntual que tiene que ver con estas
nuevas representaciones sociales es la compra realizada en Espaa, preferentemente
por los varones, de coches, cmara fotogrficas digitales, vdeo cmaras y grabadoras
que utilizan para captar imgenes del extranjero para enviar a origen. Se tratara,
entonces, de reelaborar las contradicciones y tensiones que este cambio les ha
supuesto. Nuestra participacin en reuniones sociales y festivas de algunas familias
ecuatorianas nos permiti observar cmo algunos padres intentan recuperar el poder
de su masculinidad y su prestigio social; un varn ecuatoriano, lder de una de las
redes migratorias estudiadas, en su discurso insista a sus hijo/as, principalmente al
varn mayor, del xito material y reconocimiento social que obtendran con el retorno
137 Jason Pribilsky (2002) en su investigacin sobre los efectos psicolgicos en los nios y las nias de
padres migrantes a Estados Unidos desde la sierra sur del Ecuador describe como la paternidad de los
padres migrantes es reconstruida bajo el modelo de hombre de clase media iony (estadounidense) a
travs de las imgenes de la televisin que presenta a padres como hombres accin y al mismo tiempo con
roles de esposos y padres. Por otra parte, P. Hondgneu-Sotelo y M. Messner (1994) analizan como el
nuevo hombre y el padre proveedor, imagen construida por la televisin americana y su publicidad,
influye sobre los varones migrantes mexicanos; todas construcciones sociales que por otra parte realiza la
televisin espaola actualmente.
411
a origen. Esta postura se vea reforzada con la inclusin de las opiniones del hijo mayor
de 11 aos sobre las inversiones de su padre tanto en Madrid como en Baos del
Tungurahua.
Adems, en los discursos de los varones se visibiliza unos de los puntos ms

problemticos que enfrenta el colectivo ecuatoriano frente a la discriminacin tnica en
la sociedad de destino. La discriminacin de clase y de etnia los enfrenta a un doble
conflicto. Por un lado, la discriminacin de clase en destino los obliga a redefinir su
pertenencia en origen a las clases medias y medias altas y reconocerse en destino como
parte de los sectores bajos con pocos recursos e insertos en empleos precarios y mal
remunerados. Por otro lado, deben aceptar que la discriminacin tnica en los lugares
de destino se apoya en unas caractersticas fenotpicas que en los lugares de origen
servan de diferenciacin social y cultural entre mestizos e indgenas. As, los varones
entrevistados, en cuanto mestizos, enfatizan en su diferenciacin tnica y cultural con
respecto a la poblacin ecuatoriana indgena:
Te agradezco a ti por escribir sobre esto, porque nosotros somos ms callados, ms

tmidos porque nosotros nos dicen alguna cosa y nos quedamos callados simplemente y
lo soportamos y yo he visto. La gente reacciona de una forma que me hace sentir mal a
m, en el metro te miran como que yo les voy a llevar algo, con la mirada, incluso que
cuando yo recin llegu, yo llegu con mi bolsa de viaje y veo que una seora de aqu le
habla a una extranjera y le dijo en el odo que se agarre bien la cartera y te digo que habl
de m porque enseguida la extranjera me mir a m y la extranjera agarr la cartera y la
agarr duro. No s... nosotros no hemos venido a robar, hemos venido a trabajar.
En Espaa pregonan diariamente la radio, la prensa de que no hay discriminacin pero

es algo absolutamente falso porque s la hay, alguna vez lo hicieron conmigo y lo siguen
haciendo con toda la gente, esta gente dice que no es racista pero s lo es.
Y en qu actitudes se nota?
En todo, en cualquier momento, aquella persona baja de estatura, morena y de aspecto
andino ya no es vista de la misma manera... ellos dicen que no es as, pero vamos, es la
verdad. Pero ahora esta gente ha venido a dar muchos motivos, no han venido con la
intencin de integrarse a esta sociedad, vienen con una creencia equivocada de que aqu
en Espaa se van a enriquecer de la noche a la maana, y es que aqu no es para eso,
como te dije antes aqu es para vivir aceptablemente y nada ms. Entonces aqu a los
sudamericanos, principalmente aquellos sudamericanos que tiene el aspecto
propiamente nativo, esta gente le subestima, y le subestima porque le subestima, le
pagan unos honorarios muy por debajo de lo normal y no les alquilan pisos, no les dan
facilidades para la documentacin. Yo tengo la suerte de tener un origen europeo y por
consiguiente no soy una persona como t ves, una persona de aspecto propiamente no
suramericano, mis hijos son igual, son gente alta, blancos.
Sus hijos nunca han sentido discriminacin en la escuela?
412
CAPTULO VII I
Jams, porque ya te digo son... t les ves y es que son unos espaoles ms, miden uno
ochenta y pico y ya te digo son de origen europeo pero vamos, no somos as todos, un
nativo ecuatoriano, boliviano, peruano pues ya se le ve a la distancia y aqu la gente se
ensaa mucho con ellos
Y usted en su trabajo alguna vez ha sentido discriminacin?
Yo he tenido la suerte como dije anteriormente y vuelvo y recalco, he tenido la suerte que
mi aspecto fsico me ha ayudado bastante, ahora mismo te estoy hablando en mezcla de
argentino, ecuatoriano, espaol, pero yo hablo muy bien el espaol y eso aqu ayuda
bastante, entiendes, porque es que vamos a ver!, es que si tu hablas con acento
propiamente suramericano ya ests en desventaja pero he tenido la suerte de yo vamos!,
en mi caso de preocuparme por estudiar la historia espaola , porque yo soy de aquellos
que me gusta la lectura y estudiar, entonces enterarme de muchas cosas no?
(Hugo, provincia de Pichincha, Quito, maestro y conductor, reside en Madrid, trabaja
como chofer de una familia)
Yo creo que aqu interviene la cara sabes?. Como te digo... al indgena ecuatoriano o de
cualquier parte de Latinoamrica se le nota a pura legua, entiendes?, entonces le ven aqu y es
como ven a un animal raro... entonces dicen y este caballerito dnde va?. Entonces, le
preguntan: vienes de tour y qu vas a hacer?, no discrimino a nadie yo te digo la realidad. Yo
no s si te has dado cuenta la mayora de gente son un poquito fetos y ta, ta, raro sera que no
le registren.... Sin embargo, yo vengo aqu normal y corriente y bienvenido y tal, ni bolsa ni
nada.
As, en el contexto espaol, es necesario reconocerse como una minora social en un

proceso atravesado por el conflicto donde se entrecruzan procesos histricos desde el
origen y los condicionantes encontrados en destino. Si bien a nivel asociativo se trata
de superar las diferencias entre Sierra y Costa y el tema indgena, en este mbito, es
reivindicado desde lo poltico y lo cultural (tradicin, folclore, defensa de los derechos
de los indgenas), en las prcticas socioeconmicas y en los espacios cotidianos siguen
escindidos entre mestizos e indgenas138.
Otra prctica masculina orientada a la reconstruccin del prestigio social es la

participacin activa en asociaciones de migrantes; si bien, dentro de las asociaciones de
migrantes ecuatorianos participan mujeres, tanto los cargos directivos como las
decisiones significativas a nivel asociativo es cosa de hombres, salvo algunas
138 Gabriela Iturralde Nieto (2001) en su trabajo sobre la gestin de la vida cotidiana de mujeres
inmigrantes ecuatorianas en Barcelona, muestra a travs del testimonio de una mujer indgena otavalea
como los/as indgenas tambin hablan de este menosprecio y que prefieren entablar ms relaciones con
los autctonos que ven sus rasgos y vestimentas como lo otro extico, antes que resignificar en destino
sus asimtricas relaciones construidas social e histricamente con la poblacin mestiza en el Ecuador.
413
excepciones, las mujeres principalmente se encargan de las tareas ms ldicas o asisten

como acompaantes del marido139.
Bueno, mira mi esposo es una persona que siempre tiene que estar con gente, entonces es
una persona que adems le gusta todo lo que es sociocultural y cuando llegamos aqu
deca l dnde hay alguna asociacin y encontramos en una gua una asociacin de
ecuatorianos, pero esta asociacin no exista fsicamente, la asociacin esta de
ecuatorianos eran dos personas, uno es un psiclogo que hace muchos aos que est
aqu, ejerce de psiclogo aqu y fue l quien hizo esta asociacin.
hostelera)
Las demostraciones cotidianas de xenofobia, racismo y discriminacin genera dentro

de las familias y de las redes migratorias una solidaridad connacional que contribuye a
los procesos de transnacionalismo. Las asociaciones son espacios de participacin de
enorme riqueza para la vida cotidiana de sus miembros, principalmente, en las
sociedades complejas donde los grupos primarios como la familia estn
desestructurados. Entonces, los grupos secundarios como las asociaciones y otras
formas de expresin colectiva, cobran importancia y se tornan referentes y espacios de
reproduccin e invencin social. De este modo, se convierten en espacios propicios
para la gestin y reproduccin de la vida cotidiana de sus miembros y, a su vez, en un
espacio de inagotable produccin simblica, que suele ir ms all de sus objetivos
polticos y/o sociales (Garca Olsina, 2002140).
Sin embargo, en esta nueva invencin social, no slo afloraron las asimetras de gnero,
sino tambin, las diferencias de clase en origen se trasladan y se hacen evidentes en la
conformacin de distintas asociaciones. En este contexto de discriminacin tnica y de
clase surge la Asociacin Ecuador-Llactacaru como una asociacin de inmigrantes
ecuatorianos y autctonos que atendiera los problemas reales del colectivo. Se produce
as una escisin de la Asociacin de Ecuatorianos Residentes en Catalunya, formada
139 Si bien en esta investigacin no se analiza el movimiento asociativo de los migrantes ecuatorianos, mi
trabajo de campo y mi participacin activa en las algunas actividades de la Asociacin Llactacaru en
Barcelona me permiti observar las diferencias de gnero que se plasman en el trabajo asociativo. Adems,
de nuestras entrevistas a miembros de la Asociacin Rumiahui, Sede Madrid, donde la presidenta en ese
momento, era una mujer, se desprende una cuidadosa atencin en el discurso de los varones sobre su
autoafirmacin en cuanto a las tareas que los varones realizaban dentro de la asociacin. Para una mayor
informacin sobre las actividades de estas dos asociaciones se pueden consultar sus respectivas webs:
llacta.org/organiz/llactacaru; www. Rumiahui.org.; en sus pginas electrnicas tambin se pueden
encontrar sus publicaciones peridicas, Llactacaru edita un Boletn Informativo Huellas y Rumiahui
Madrid, la revista Nosotros con Vosotros.
140Francisco Garca Olsina (2002), ha realizado un exhaustivo trabajo etnogrfico donde analiza la
conformacin de la Asociacin Ecuador-Llactacaru en Barcelona.
414
CAPTULO VII I
en la dcada de 1980, con una concepcin ms tradicional, donde existe una marcada
diferencia de clase y su formacin obedeci en sus comienzos a una postura ms
elitista, antes que con un compromiso con la problemtica de la inmigracin. Como
contraparte, Ecuador Llactacaru nace, en otro contexto histrico, poltico y social, con
una postura poltica definida y se incorpora activamente a la lucha de los sin papeles
y lleva adelante numerosas prcticas transnacionales: sociales, econmicas y
culturales141. Si bien, en esta ltima asociacin existe una presencia activa de las
mujeres, igualmente, los cargos directivos estn ocupados por varones.
Estas nuevas actitudes y prcticas de las mujeres y los varones ecuatorianos sobre sus
relaciones de gnero en un contexto transnacional han generado entre sus hijos/as
tanto los que permanecen en origen como los que se criaron en los lugares destino,
diversas representaciones sociales que se solapan y se contradicen, representaciones
que orientarn y/o condicionarn los proyectos personales de las generaciones ms
jvenes de asentamiento en los lugares de destino o del retorno.
8.2.3. Criarse en un espacio social transnacional: cambios en la vida cotidiana de

nios/as y adolescentes
La vida cotidiana de nios/as y adolescentes ha sido trastocada no slo por la partida

de sus padres y madres, sino tambin, por la llegada de remesas. De este modo, el
envo de dinero y los vnculos que construyen sus padres y madres con la familia y los
lugares de origen dejan a los/as nios/as y adolescentes en una situacin difcil de
llevar adelante.
Actualmente, los/as nios/as constituyen una parte central en las prcticas de

consumo de los grupos domsticos involucrados en la migracin internacional. Uno de
los ejemplos ms impactantes puede encontrarse en la escala inusitada de cantidad de
dinero, tiempo y energa que se dedica a las celebraciones infantiles.
A continuacin reproducimos fragmentos de cartas escritas por una nia y dos nios
de entre 8 y 12 aos, desde el Ecuador para sus madres que residen actualmente en
141Una de las principales actividades de la asociacin es el asesoramiento jurdico, programas educativos

en ambos contextos origen y destino-, prstamos para inversin en proyectos de comercializacin
agrcola en la sierra ecuatoriana. En Barcelona trabajan un proyecto de apoyo a maestros y alumnos de
una escuela de Nou Barris. En Ecuador impulsan dos proyectos: uno de guarderas en la zona sur de la
ciudad de Quito y otro de desarrollo agrcola comunitario.
415
Barcelona142. Nos interesa resaltar no slo la relacin entre su rendimiento escolar y los
regalos obtenidos de las remesas, sino tambin, las referencias que hacen a otras
madres y padres, que en este caso, son sus abuelas/os. Esta situacin se ve reflejada en
el discurso de la nia sobre la ausencia de la madre. Ella alega que conoce que su
madre cuid de ella en los primeros aos de su vida, este discurso se desprende de las
extensas explicaciones que las abuelas dan cotidianamente a sus nietos y nietas sobre la
ausencia de sus madres y de sus padres, como analizramos en el captulo VI:
Hola mami la extrao mucho, le cuento que me fue bien el primer trimestre en la escuela
me saqu 19.3. Tambin le cuento que mi otra gallina ya se ech y tengo 9 pollitos, tambin
le agradezco por haberme comprado la bicicleta y el televisor y el comedor sin ms que
decirle me despido de mami, chao. David.
Hola mami le abla Kevin los quiero mucho y los extrao muchsimo les digo que estoy bien
estamos todos bien mi abuelita est gordita estamos criando chanchos patos gallinas. Mi
abuelita me ace reir porque dice que cuando el chancho dice oic-oic.oic es que me esta
pidiendo de comer, mi bibicleta mil respetos la cuido mucho. El Dieguito esta bien tambien
mi papi carlos y mi mami esthela, los queremos muchisimo. Chao los queremos ADIOS
Hola mami la extrao un mundo y le quiero decir que no se preocupe de mi estamos bien, le
digo cuanto tengo en el primer trimestre en la libreta 17, muy buena el profesor Patricio
dice que soy la ms cariosa del grado, mami Lila le agradesco mucho lo que usted ha hecho
por mi, yo cuando estube chiquita usted me dio cario y comprencin en los momentos
dificiles de mi vida usted estaba al lado mo me daba cario y comprensin mami adios.
Papi te quiero mucho y te extrao con todo mi corazn, adioses, no le escribo mas porque el
Kevin me molesta. Cassandra.
Estas representaciones sociales, la renegociacin de vnculos y las nuevas prcticas de

las familias ecuatorianas en un contexto socioeconmico transnacional sern las que
determinen las diversas modalidades de las reagrupaciones familiares y propicien el
asentamiento definitivo o planteen un retorno, por lo menos en el largo plazo, como
veremos a continuacin.
142Agradezco a las madres que me facilitaron copias de las cartas que les entregu personalmente al
regreso de mi viaje al Ecuador donde conviv algunos das con sus familias. He respetado la redaccin y
ortografa de los/as nios/as.
416
CAPTULO VII I
8.3. Las reagrupaciones familiares: procesos de complejidad creciente en torno a los

grupos domsticos en destino
La problemtica de la reagrupacin familiar143 de los inmigrantes extracomunitarios en

Espaa cobra relevancia recin en los ltimos aos, debido a que comienza a perfilarse
como una estrategia de nuevas entradas de inmigrantes, lo cual ha conducido a que las
restricciones jurdicas aborden con una mayor minuciosidad las trabas que deben
poner a este fenmeno. De hecho, la ltima reforma de la Ley de Extranjera, de
carcter electoral, que el gobierno espaol encar en mayo de 2003, apunta, entre otras
restricciones, a evitar las reagrupaciones en cadena.
Javier Ezquerra Ubero (1997) demuestra en su trabajo que la gestacin jurdica de las
normativas que rigen las concesiones de visado se ha ido modificando en poco tiempo
para adaptarse al control de los flujos migratorios que, a su vez, pone de manifiesto la
contradiccin que existe entre el reconocimiento de vivir en familia (integracin
social de las familias inmigrantes) y las barreras jurdicas que encuentran los
inmigrantes extracomunitarios que quieren ponerla en prctica. Esta situacin se torna
an ms compleja debido a que la normativa se ajusta al modelo de familia en destino,
en este caso el espaol, lo cual supone que los familiares que en origen son
considerados miembros del grupo domstico, aqu quedan excluidos de la
reagrupacin.
Existen dos modalidades diferentes de reagrupacin familiar: la planeada a priori, es

decir, concebida como una estrategia del diseo del proyecto migratorio, donde se
pretende que el primer eslabn de la cadena migratoria construya las bases materiales
para reunir la familia en destino; y la planteada a posteriori, cuando la reagrupacin en
los lugares destino no formaban parte del proyecto inicial pero circunstancias
materiales y simblicas llevaron a su realizacin (Gmez Crespo, 1999).
Entre las familias ecuatorianas estudiadas la estrategia de la reagrupacin familiar

combinaba las dos modalidades segn el miembro de la cadena migratoria que se
haba decidido reagrupar. Algunos proyectos iniciales slo contemplaban la
reagrupacin de uno de los cnyuges, preferentemente, cuando el primer eslabn de la
143En nuestra investigacin seguimos la concepcin amplia de la reagrupacin familiar definida por el
Instituto Universitario de Estudios sobre las Migraciones (1998) que incluye tanto la definicin oficial
(para hijos/as menores de 18 aos, cnyuges y padres y madres mayores de 65 aos y de manera
legalizada) como las que responden a modelos de familias extensas (con hermanos/as, tos/as,
sobrinos/as, cuados/as), as como las reagrupaciones de hecho al margen de la normativa de la Ley de
Extranjera.
417
cadena migratoria haba sido la mujer, incluso en estos casos, el proyecto migratorio
segua teniendo un carcter temporal y las parejas tenan el retorno muy presente y no
vean adecuado que sus hijos/as crecieran y se educaran aqu. No obstante, conforme a
las condiciones jurdicas, laborales y residenciales encontradas, algunas familias
cambian de opinin y comienzan a planear la reagrupacin familiar de sus hijos/as.
Cuesta bastante adaptarse aqu. Es un sufrimiento grande dejar a la familia, a los hijos
de uno y toda una vida, es difcil. Para m fue bastante difcil separarme de mi madre. El
primer mes y medio no pude trabajar, estaba todo el da pensando en regresar. La idea
es ahorrar y volver, mi esposa tampoco aguanta aqu se quiere volver para poner un
negocio de comestibles.
(Jos, provincia del Guayas, Milagro, tractorista, reside en Totana, trabaja en la
agricultura, primera entrevista 13/12/1999)
Ya llevamos aqu para dos aos y ocho meses, ahora mi situacin o lo que he pensado
es ir a traer a mis hijos, ahora pienso irme los ltimos das de enero o principios de
febrero irme a Ecuador pasar unos meses all junto a mi familia y ah venirme con mis
hijos para que estudien aqu. Mi hija va tener 6 aos y el nio 4 aos, quiero
encaminarles y que empiecen el colegio. Yo quiero que se desarrollen, si yo no los ayudo,
quin los va ayudar mi suegro es una persona que tiene sus aitos y ya cri a sus hijos.
Yo quiero que tengan su profesin y no quiero que migren como yo lo he hecho. Yo
quiero que tengan algo con qu defenderse.
(Jos, provincia del Guayas, Milagro, tractorista, reside en Totana, trabaja en la
agricultura, segunda entrevista 14/12/2000)
Ahora estamos con la idea de traer a los chicos, porque gracias a dios se me ha facilitado
porque con la nueva ley que hubo pude tener mi tarjeta y ahora ya puedo trabajar,
trabajar en los almacenes. Ahorita, casualmente estoy trabajando en COATO, por horas,
porque dicen que el prximo mes entraran al destajo, vamos a ver... aunque sea para
aqu poderles dar una buena educacin.
(Rosa, provincia del Guayas, El Milagro, obrera en los almacenes de exportacin del
banano, reside en Totana, trabaja en la agricultura, esposa de Jos, 14/12/2000)
Los mayores obstculos que las familias ecuatorianas encuentran en el proceso de

reagrupacin familiar son la estacionalidad de los empleos, los largos periodos de
desempleo o subempleo y el acceso restringido y conflictivo a la vivienda,
principalmente en Madrid y Barcelona, situacin por la cual, en los comienzos de la
migracin acceder a un piso sin nmina y sin papeles es casi imposible. La
organizacin en torno al acceso a la vivienda ha provocado que la calidad de vida de
las familias ecuatorianas sea muy precaria, existe un alto grado de hacinamiento y se
han visto obligadas a cambiar sus pautas de vida cotidiana y a perder su intimidad.
Slo en los casos en que una cadena migratoria est consolidada socioeconmicamente
418
CAPTULO VII I
en el lugar de destino se tiende a formar grupos domsticos nucleares y reducidos,

donde compartir vivienda con parientes, allegados y antiguos vecinos ya no es una
opcin para abaratar costos.
Al regresar a Barcelona, me encontr la sorpresa que mi esposo ya estaba aqu, ahora

estoy en planes de traer a mi hijo en este mes que est con mis suegros. Pero me surgi
un problema porque donde estoy trabajando me dijo que si traa mi hijo era mi problema
pero que no me poda dar tiempo cuando yo necesitara estar con l, entonces me sal de
ese trabajo, gracias a dios encontr otro en donde estoy muy bien, trabajo de 10 de la
maana a las 4 de la tarde, cuidando a una seora, de lunes a viernes. Ahora, solamente
estoy esperando que me salgan los papeles en el Ecuador, para poder regresar, y verle a
mi hijo y ah me lo voy a traer. Como slo es uno, aqu se puede criar. Aqu es mejor,
tengo un horario que me facilita porque aqu entrara al colegio, entonces yo lo dejo, me
parece que entran a las 8 y media y salen a las 5, entonces me facilita a m, yo puedo ir
trabajo y tranquilamente regreso y lo voy y lo recojo.
(Ana, provincia del Tungurahua, Baos, maestra en guarderas de nios, reside en
Podemos afirmar que en un 90% de las familias ecuatorianas estudiadas la decisin de

reagrupar a sus hijos/as ha sido tomada una vez instalados en los lugares destino y
constituye una de las resignificaciones ms importante del proyecto migratorio inicial.
Una vez que la familia est asentada en destino, comienza el largo y conflictivo proceso
que dirime el asentamiento definitivo del retorno, donde nuevamente se ponen en
juego las cuotas de poder que han ido ganando o perdiendo los miembros del grupo
domstico migrante.
Debido a la compleja trama de situaciones familiares y el contexto socioeconmico, las

reagrupaciones familiares no siempre son armoniosas como se contempla en el
discurso de las instituciones que intervienen socialmente con migrantes (Fresneda,
2001); por el contrario, un nmero significativo de mujeres y varones ecuatorianos,
traen a sus hijos/as a los lugares de destino sin las condiciones socioeconmicas
adecuadas. El aumento de nios y nias ecuatorianas en el sistema educativo espaol
en los ltimos aos, nos muestra, la aceleracin en los procesos de reagrupacin
familiar y nos permite, adems, corroborar la marcada feminizacin del movimiento
migratorio ecuatoriano (Pedone, 2003)144.
El mecanismo de la reagrupacin familiar que se est dando aqu, a m me parece que no

se dio con al gente que se fue a EE.UU., es gente que en muchos de los casos nunca
regres aunque sigan mandando dinero, creo que mantienen la esperanza de algn da
144Consultar Pedone, C. (2003), La inmigracin ecuatoriana: pros y contras de una estrategia familiar para
enfrentar la crisis. Carrasco, S. (ed.), Inmigracin, contexto familiar y educacin. Procesos y experiencias de la
poblacin marroqu, ecuatoriana, china y subsahariana. Madrid: ICE-UAB/Sntesis. (en prensa)
419
regresar y que tienen su famosa casa en la chacra o en el terreno y en esa casa viven sus
familias. Tambin hay casos de esposos que se haban venido a Espaa y que tampoco ya
no regresaban, que haban encontrado a otra persona o se enamoraban y no se produca
la famosa reagrupacin familiar, pero al lado contrario, por el lado de las mujeres ellas s
aunque pasen 5 aos, o 10 aos ellas no descansan hasta traer a su ltimo hijo, sabes? es
que es curioso. Los hombres siguen mandando dinero y se olvidan o regresan tal vez,
pero despus de muchos aos. Aqu con las mujeres ecuatorianas que he hablado yo les
preguntaba y cuntos aos hace que ests, me decan 8 aos y ya he logrado traer a mi
ltimo hijo y eso a m se me ha quedado grabado, a otra mujer que me encontr en el
metro comenzamos a hablar y le pregunt cunto tiempo hace que ests ac y me dijo ya
voy a estar tres aos pero ya ahora he logrado que finalmente puedo traer a mi mam y a
mi hijo, sabes? es decir, que aunque se demoran la constante es traer a su madre o a sus
hijos, son mujeres como solas me da la impresin a m, o separadas o madres solteras, en
caso contrario no s, tal vez sea una hiptesis no?.
Esta reagrupacin familiar, a ritmos vertiginosos, implica que los/as hijos/as que
sufrieron la privacin materna o paterna como un abandono, al reencontrarse con ellos
es posible que su reaccin sea de rebelda. Ellos/as deben en poco tiempo recorrer,
nuevamente, un camino inverso en los lugares de destino: readmitir y acatar la
autoridad que representan sus padres y adaptarse a las nuevas reglas tanto familiares
como sociales, culturales y educativas. Adems, el choque sociocultural incrementa las
dificultades, tanto nias como nios se enfrentan a una disyuntiva: las prcticas
socioculturales y educativas familiares, en varias ocasiones, diferentes a las que
encuentran dentro de las escuelas y en otros espacios de socializacin junto a sus
compaeros/as de aulas.
8.3.1. Los nios no vienen solos: el tema de los/as hijos/as reagrupados/as
Madres, padres, pberes y adolescentes deben enfrentarse a una resignificacin del

proyecto migratorio familiar. Sus hijos/as frente a las condiciones encontradas en
destino intentan idear un proyecto migratorio personal donde las representaciones
sociales construidas en origen por la informacin circulante y las inmumerables
estrategias utilizadas por sus padres para convencerlos a emigrar, la mayora de las
veces, se contradice con la realidad encontrada.
En primer lugar, en los ltimos dos o ms aos de su vida se han criado en un espacio
social de reproduccin transnacional; en este sentido, el estado de bienestar que creen
que encontrarn deviene del envo de dinero, celebraciones y consumo en artculos que
420
CAPTULO VII I
antes suponan un lujo, por ello, no estn preparados para enfrentarse a la precariedad
laboral y residencial en la cual viven sus padres, ellos/as esperan encontrar por fin el
paraso. En segundo lugar, deben enfrentarse a problemas jurdicos puesto que a
partir de los 18 aos caen en la misma irregularidad en la documentacin que tienes
sus padres. Adems, aquellos/as que vivieron parte de su niez y adolescencia aqu, a
partir de esta edad pierden los derechos adquiridos como nios/as y se convierten en
inmigrantes extracomunitarios, es decir, sin derechos de ciudadanos/as.
Uno dice ah! Vamos a traer los hijos pero los hijos no vienen solos, los hijos vienen con
problemas, vienen con psicosis, vienen con traumas y con un saco de reproches, porque
cuando t les dices algo te dicen y usted para qu me dej, y usted para qu se vino. Los
mayorcitos comprendern para qu se vinieron sus padres, pero una nia que est
saliendo de su infancia y est entrando a la adolescencia es todava ms difcil, la etapa
de la adolescencia para m s que ha sido un sacudn tremendo. Yo no pens haberles
dado esta clase de problemas a mis padres pero tampoco es que mis padres nunca se
alejaron de m y estuvieron as como nosotros. Los he dejado en una etapa que parece
que realmente la formacin de los padres es importante y eso acompaado del nio que
tena 3 aos, pues para l era un rechazo hacia nosotros. Para ellos mi hermana era su
mam y su pap y nosotros no ramos nadie. Para ellos era una ilusin de venirse para
ac porque saban que aqu estaba su mam y su pap, pero en el fondo, tocando ya
tierra para ellos era una decepcin y a la vez les sala ya ese reproche que se haba
quedado sin nosotros. Todo lo que habamos ahorrado lo hemos invertido para que
vengan. Cuntos de nosotros estaremos pasando esta situacin!
Bueno para adaptarse los chicos cost un poquito pero ya despus de un ao pues... no
es que estamos enseados sino que toca a la fuerza adaptarse a este modo de vida,
porque mejor estar con los padres que sin los padres. Yo tuve muchos problemas con los
chicos, cuando estaban all suframos y cuando llegaron ac sufrimos bastante. El
grande tiene ahora 17 aos, l vino a los 16, pero... nosotros le trajimos para que estudie
pero cuando le fuimos a meter al colegio nos pidieron unos documentos que tenamos
que traer del Ecuador que no saban dnde ponerle. Al ms chico lo alcanzamos a poner
en el cole, el ms grande ya poda trabajar con 17 aos, entonces le rogamos a la persona
que nos contrataba a m y a mi esposo, le dijimos que si le poda dar trabajo a mi hijo
porque no sabamos qu hacer todo el da en la calle o todo el da en el piso y ya no
estudi. El otro ms chico est estudiando. Pero con el ms grandemira una vez nos
hizo irnos a las dos de la maana al hospital porque tena una crisis, deca que se le
paralizaba toda la cara, se puso super mal, porque me deca mami qu hacemos ac,
vamos a trabajar, venimos, dormimos y al otro da lo mismo, as se va acabar mi vida!,
qu hago aqu? Nosotros somos de Quito, y venir aqu es un cambio terrible y l estaba
empezando a salir, a hacer amistades, empezando a frecuentar una discoteca y a tener
amigos, como ya eran mayores ya no tenan obligaciones en la casa y encima les
mandabas dinero, entonces comenzaron a salir.
El ms chico en el colegio se adapt bien, no se sinti discriminado?
S!!!, dice que unos chicos lo molestaban. Haban slo dos ecuatorianos en ese curso y
bueno mi hijo le ves y no parece ecuatoriano porque algunos le confunden con espaol,
pero como se llevaba con el ecuatoriano, le preguntaron y t de dnde eres? Del
Ecuador, ah! Del Ecuador, ste parece del Ecuador, t no pareces del Ecuador. Despus
421
de lo que pas con nosotros aqu en Totana, que nos pusieron en las paredes indios
ecuatorianos fuera!, l regres a la escuela despus de las navidades, llega saludando a
sus compaeros, nosotros nos damos un abrazo pero a estos ecuatorianos violadores no!
Y mi hijo ya no quera ir al colegio. Al otro da falt al trabajo y me fui, y yo quera entrar
al curso y le dije disculpe licenciado puedo pasar, no seora aqu no puede pasar porque
aqu tiene que pedir un permiso al director. Y le digo al nio oye Jonathan cules son los
chicos y dijo tal y tal. Me dio los nombres y me fui a la direccin, estaba molestsima yo,
estaba la directora y la tutora, entonces yo le reflej el problema, le digo mi hijo ya no
quiere venir, imagnate lo que es pasar all, que estos muchachos no han pasado lo que
han pasado nuestros hijos y si vienen a estudiar djenles estudiar. Ellas me decan es que
se han especializado nuestros profesores para los marroques... y les digo porque
nosotros tambin tenemos muchas cosas que decir de los espaoles, as como ustedes
dicen que somos indios y violadores, as nosotros podemos decir que aqu nos han
robado, mi esposo fue una semana a trabajar y no le han pagado y yo no me estoy
parando en las esquinas a gritarle a cualquiera oye espaol ladrn!
agricultura)
Otra problemtica que es imprescindible tener en cuenta son los proyectos migratorios
que deben construir los/as jvenes ecuatorianos/as que implica hablar de procesos no
acabados, en perspectiva, contradictorios y ambivalentes, condicionados por la tensin
en sus grupos domsticos entre el asentamiento definitivo y un posible retorno. Entre
los testimonios de los/as jvenes ecuatorianos/as se destaca la familia como uno de los
principales elementos que media sus decisiones con respecto al retorno.
Bueno, mi llegada a Barcelona fue como un bum, primeramente nunca haba cruzado el
charco y tena la visin de Europa que los documentales de la BBC te pueden dar, o sea
otro mundo, una visin cosmopolita llena de cultura. As que me trat de acostumbrar a
la ciudad, primero no tena nada que hacer, no pude trabajar y pasar en la casa me
consuma poco a poco, ca en una depresin bastante fuerte, de la cual logr salir
solamente a base de amistades latinoamericanas, ecuatorianos y colombianos. Por eso,
mi ltimo tiempo all fui feliz adems la ciudad me gust desde el principio. Adems,
mi retorno a Ecuador fue confuso, primeramente porque me haba desactualizado de la
realidad interna, as que vulvete a acostumbrar, aparte de adaptarme otra vez a la
forma de vida, la comida, etc. fue medio difcil otra vez ca en la depresin, pero ahora
ya estoy bien trabajando, estudiando y me siento mejor.
(Claudia, provincia de Pichincha, Quito, estudiante universitaria, 23 aos, su madre
migr a Totana y luego a Barcelona, actualmente ha retornado a Quito, vivi un ao en
Barcelona reagrupada por su madre)
A m me engaaron, mis paps me engaaron, yo acababa de cumplir los 18 aos,

porque ahora tengo 24, y no quera venir, mis paps ya llevaban tiempo aqu, cuatro
aos. Yo no quera venir porque yo estaba estudiando, estaba haciendo mi carrera de
informtica pero nunca la termin porque me dijeron que me viniera de vacaciones y
que adems podra terminar la carrera. Yo no lo tena muy claro, y nunca me imagin
que yo iba a quedarme. Vine con mi hermano pequeo de diez aos, entonces nos
mandaron el pasaje mi pap y mi mam y nada nos dijeron que nos bamos de
422
CAPTULO VII I
vacaciones, hicimos una maletita pequeita de vacaciones. Bueno, cuando yo vine aqu
claro no eran unas vacaciones. Mi madre trabajando de interna, vena solamente los
fines de semana, yo no conoca nada de aqu no me atreva ni a salir. Entonces, yo deca,
madre ma!, y estas son vacaciones, mi padre todo el da trabajando, y as un mes, dos
meses y se nos venca el pasaje y vea que la cosa que no... Vine en el verano, ves cosas
nuevas y te vas entreteniendo pero cuando vino el invierno, deca ostia! Ya como ms
que vea la cosa que era en serio que nos bamos a quedar. Mis paps no tenan ni
intenciones, ni siquiera hablaban de volver al Ecuador.
(Tamara, provincia de Pichincha, Quito, estudiante, residente en Barcelona, trabaja en
hostelera)
Los proyectos migratorios familiares generan que los/as jvenes que han migrado con
sus familias no deseen en muchos casos regresar. Algunos/as de ellos/as ya tienen a
sus familias completas aqu. Como sostienen C. Carrasquilla Coral y M. Echeverri
Buritic (2002), los/as jvenes ecuatorianos/as que migran con sus familias y que, por
lo general, se inscriben dentro del espacio educativo, afirman que a pesar de que su
relacin con los espaoles dentro de la escuela se da, inevitablemente, al cruzar el
umbral del aula esta relacin se fragmenta, retomando sus grupos de pares
connacionales. Aunque es cierto que la escuela se constituye en un espacio privilegiado
por la presencia en el aula de nios, nias y jvenes de bagajes culturales
diferenciados, tambin es cierto que esta reunin impuesta, no trasciende, en la
mayora de los casos, el establecimiento de relaciones que impliquen integracin,
interaccin, comunicacin e intercambio entre los colectivos.
8.4. Yo aqu no me enseo, me adapto pero no me enseo: conflictos y tensiones

entre el establecimiento definitivo y el retorno
Las dificultades laborales y residenciales encontradas en destino junto a la persistente

crisis socioeconmica del Ecuador son dos elementos claves que enfrentan a la
poblacin ecuatoriana al dilema entre decidir el retorno o el establecimiento definitivo
en los lugares de destino. Este dilema es el comienzo de la consolidacin de los
espacios sociales transnacionales cuyos inicios se dan con la articulacin y la dinmica
de las cadenas y redes migratorias; esta consolidacin se apoya en un amplio abanico
de elementos materiales y simblicos: el sentimiento de pertenencia que se refuerza
con la experiencia migratoria, la negociacin del poder entre varones y mujeres, las
oportunidades materiales para los/as hijos/as, los proyectos individuales de los
423
jvenes que comienzan a perfilarse en el umbral de la adolescencia y el lugar origen o

destino- donde se realizarn las futuras las inversiones.
El sentimiento de pertenencia no es una manifestacin propia de un colectivo de

migrantes en particular145, sino que es un fenmeno generalizado y reforzado por las
diferentes trayectorias socioespaciales que supone el proceso migratorio. La poblacin
ecuatoriana utiliza un verbo en su discurso que permite diferenciar claramente las
adaptaciones funcionales que realizan en los lugares de llegada, aunque teniendo muy
presente aquello que deben relegar y la historia personal a la cual no se va a renunciar:
ensearse, que en ecuatoriano significa encontrarse, hallarse, reconocerse en un lugar;
por ello, ms all de su insercin laboral y, en algunos casos, aunque hayan logrado
estabilizarse socioeconmicamente en Espaa, no ensearse hace referencia a la
nostalgia por los olores, los sabores y los sonidos hasta la reivindicacin de toda una
vida que cada uno de los/as migrantes hemos construido en nuestros lugares de
origen; se trata de un enorme esfuerzo por no olvidar, por transmitir sus valores a las
generaciones ms jvenes, en definitiva, ensearse o no ensearse forma parte del
proceso de construccin de las mltiples identidades que conforman las historias
personales de los/as migrantes.
Ya al tiempo le va haciendo a uno que se tenga que adaptar, pero ya ensearme,

ensearme lo dudo porque lo que hay en Ecuador no hay aqu. O sea no hay ese
mismo...mi familia... la alimentacin, aqu es todo se ve que es con qumico, hasta las
naranjas maduradas a la fuerza, en cambio all es natural, usted ve la naranja y es dulce
porque sale sin cosas raras. Yo deseara que mis hijos estudien aqu, adems la meta...
uno como padre tiene la ilusin de que el hijo estudie, pero yo algn da voy a volver a
mi lugar.
(Roco, provincia del Guayas, El Milagro, obrera en los almacenes de exportacin del
banano, reside en Totana, trabaja en la agricultura, esposa de Jos)
En mi caso en particular viniendo como estudiante es diferente, ya tienes una residencia

legal, en la mente de la gente de aqu se produce que vienes por corto tiempo, pues si
vienes a estudiar un doctorado te sitan en otro nivel. Entonces a un nivel me result
bastante sencillo, pero a otro nivel la integracin me ha costado muchsimo porque a
pesar de tener esas, digamos, ventajas, yo siento que ha sido un trabajo constante, de
no tener una historia porque vienes totalmente vaca, nadie sabe quin eres, cmo eres, si
tienes familia, qu estudiaste, cul era tu vida pasada poltica, social o econmica.
Entonces para m yo siento que humanamente ha sido mucho trabajo, siempre ha sido de
probarse, probarse que eres buena gente, probar que... puedes hacer amistades, probar
que eres buena trabajadora, que no s... todo el tiempo probar y tambin hacer como
145Vctor Espinosa (1998) sostiene que el refuerzo de la pertenencia cultural garantiza la persistencia de los
lazos que unen a los migrantes mexicanos con su lugar de origen, y que sin duda explicaran la presencia
del retorno y la perpetuacin de la migracin entre pases como Mxico y Estados Unidos. Amalia
Signorelli (1994) aborda la migracin italiana a Estados Unidos desde la misma perspectiva.
424
CAPTULO VII I
mucho trabajo en construir la amistad que aqu se demora como mucho ms tiempo,
entonces trabajar, trabajar ellos todo el tiempo te estn probando. Lo que pasa es que si
encima de eso vienes sin papeles sumado a todo esto, la cosa debe ser terrible. Despus
volv a Ecuador tena mucha nostalgia, quera ver a mis padres, a mis sobrinas, pero
tambin quera ver el pas despus de todo lo que haba pasado y quera situarme all y
evaluar con todos los aos que haban pasado ac y no s... tomar cierta decisin, bueno
en realidad no lo tena muy claro. Un poco evaluar mi estancia ac y saber para donde
jalo, no? y la nostalgia bsicamente... Ay! es que era una cosa tenaz, porque resulta que la
gente all te prueba otra vez, pues resulta que terminas ni de aqu ni de all.
Existen diferencias entre los discursos elaborados por los varones y por las mujeres
ecuatorianas entrevistadas en torno a la tensin entre retorno y asentamiento definitivo
en destino. Entre las mujeres, de una manera ms pragmtica, el retorno se relaciona
con la vejez o directamente se renuncia a l por los/as hijos/as. En los discursos
femeninos quedaba manifiesto que el acceso a la educacin, a los servicios de salud y la
posibilidad de que sus hijos/as tuvieran la nacionalidad espaola era una prioridad
que les llevaba a resignificar los proyectos migratorios iniciales; incluso en algunas
cadenas migratorias lideradas por mujeres reagrupar aqu a sus hijos/as las llevaba a
tomar la decisin de cortar el envo de remesas, aunque all tuvieran un
emprendimiento productivo.
Yo me siento muy bien aqu y tengo amigas catalanas, la madrina de mi hijo es catalana,
me siento bien con ellos. Pero yo extrao mi pas y mi tierra, pero sabes que en realidad
yo plantearme en regresar no, de hecho aqu estamos consiguiendo cosas materiales, que
all en mi pas es super difcil, yo estoy segura que si me la paso trabajando toda mi vida
de profesora jams lograr tener nada. Tengo la idea de volver a pasear, a estar ah un
tiempo, desgraciadamente no he vuelto desde que he venido porque he tenido los nios.
Mi pas nunca ha sido una maravilla econmicamente, somos un pas pobre pero a m me
ha dado lo mejor porque es all donde crec, donde me eduqu, donde aprend y por mi
pas yo tengo eso de compartir, ahora volver yo no me planteo, mis dos hijos estn
creciendo con mayores oportunidades que nosotros, porque mis hijos tienen la
nacionalidad espaola, los dos han nacido aqu, ahora la identidad es la de ser
ecuatorianos, son ecuatorianos porque tienen nuestra sangre y nosotros vamos
inculcando eso, el ms grande sabe que es nacido en Madrid que est creciendo aqu,
pero l dice que es ecuatoriano. Yo te digo por el sentido de papeles y documentacin
ellos van a tener ms oportunidades que nosotros.
hostelera)
Desde que pudo Mara empez a enviar dinero para construirnos una casa. Yo adems,
he sacado prstamos para terminar los pisos y ya lo terminamos cuando ponga el parket.
Este piso donde estamos es de Mara, el mo es el de arriba y abajo tenemos dos locales,
uno es de Mara y otro es mo y son para arrendar, ella mandaba para todo, aunque
como ya te dije yo tuve que sacar prstamos. Pero desde que se llev a Fernando (hijo de
Mara de 14 aos) ya no manda ms dinero, se le est haciendo muy difcil porque ha
425
tenido que dejar el trabajo que estaba de interna y tiene que montar un piso en Madrid.
Yo creo que se quedar para que Fernando aproveche los estudios all, depende de las
circunstancias, pero algn da tendr que volver no va a quedarse toda la vida all, no?
(Rosario, provincia del Tungurahua, Baos del Tungurahua, profesora de escuela
secundaria, cuid, junto con su madre, a su sobrino desde los 6 aos, su hermana gemela
reside en Madrid y otras dos gemelas en Estados Unidos)
Mi decisin no era traer a toda la familia, la cosa era venir unos dos aos pero ahora la
situacin del Ecuador que est fatal y no se puede entonces veo que aqu se vive mejor y
todo... Mis hijos quieren regresar al Ecuador... Pero vamos a ver con el tiempo que se
encuentra... No sabemos todava si nos vamos a quedar o nos vamos a ir... Yo les digo
vivamos el tiempo... Si envas dinero all si te rinde, pero nosotros todava no podemos
por la deuda de pasajes por lo que hemos venido todos, pero estamos contentos porque
ya estamos juntos...
agricultura)
En cambio entre los varones el retorno estaba ms presente en sus discursos y la

posibilidad de asentarse definitivamente en Espaa se asociaba a las prcticas
econmicas y sociales que los vinculaban a los lugares de origen. El dilema, sobretodo,
se refera a la seguridad econmica que se poda obtener segn cmo y dnde se
realizaran las inversiones.
Yo volvera al Ecuador maana mismo si tuviera lo que yo quiero, pues maana mismo,
a ver si dejamos comprando algo aqu, para ya te digo para ver que...ponte el ejemplo
que me fuera mal alguna vez, o cualquier cosa all, tener una garanta ac, ms que todo
para mis hijos, ya son tres. Los ahorros los hemos invertido aqu y all.. Queremos lo que
todo el mundo anhela tener una estabilidad econmica, llegar a tener lo que sea pero
algo que sea rentable y que no falle. En Ecuador hemos invertido en casas, y yo quiero
construir all mi negocio, me entiendes?, tiene que ser Baos exclusivamente, porque
Baos ya te he dicho una de las primeras ciudades a nivel del Ecuador en turismo y
ahora ms. He vuelto dos veces en el 96 y este ao, cambios totales sobre todo en
infraestructura, en el adelanto por ejemplo antes cuando yo estaba haba una cooperativa
de ahorro y crdito y estuvo tambin el Banco del Pacfico y para de contar, hoy tenemos
cinco bancos y dos o tres cooperativas de crdito. Hoy Baos tiene el doble de turistas
que tena antes, ya te digo hay turista alemn, ingls, japons, norteamericano, puede ser
tambin el turista mochilero, pero como quiera que sea dejan dinero.
Ahora nosotros nos hemos cursado una meta y la vamos a cumplir este ao, la idea es
que vamos all a hacer una casita que hemos comprado pero que no est en completas
condiciones, lo vamos a arreglar para que se vea bien presentable. Luego ya estamos
haciendo los papeles para ver si les traemos a los nios juntos, ellos estn con mi suegro,
ahora cuando volvamos, si es que volvemos, a lo mejor si regresamos sera nicamente
por unos dos aos ms, si es que nos va bien all y las cosas estn bien all
426
CAPTULO VII I
econmicamente en el pas, si hay estabilidad, como no exista esa estabilidad que todos
desearamos como ecuatorianos, nos toca irremediablemente regresar ac. Nuestras
races estn all, est mi madre, estn mis otras familias y yo pienso que no es
conveniente venirse definitivamente a este pas con mis hijos y quedarme aqu, no
porque no haya un bueno futuro, sino que yo me siento capacitado para luchar y seguir
adelante all mismo, as que no es necesario venir y quedarse aqu para toda la vida.
El mito del retorno y el mito de asentamiento definitivo construyen vnculos

fluidos y constantes que segn las carencias que se aborden se idealiza la sociedad de
destino o la de origen. Para aquellas familias que tienen hijos/as socializados/as aqu,
aquellas parejas mixtas o que han construido nuevos grupos domsticos en destino, la
vida cotidiana se plantea como una realidad transnacional, como lo analizramos ms
arriba en relacin con el trabajo de parentesco. En estas realidades el retorno se
convierte en multifactico: con estancias temporales en origen, vacaciones anuales para
que los/as nios/as criados aqu no pierdan los vnculos sociales y culturales con el
origen, incluso cuando el lugar de origen no coincida con el de nacimiento. Tambin se
opta por realizar celebraciones significativas en origen que coincidan con las
vacaciones familiares, como bautismos y casamientos.
Adems, en las redes migratorias, tambin, circula la informacin sobre los retornos
frustrados que generan incertidumbre en las decisiones a tomar para el futuro a corto y
mediano plazo. En este sentido, existe un temor generalizado a invertir en origen en
actividades productivas debido a la inestabilidad poltica y econmica en el Ecuador.
Algunos de los grupos domsticos estudiados tenan la experiencia de retornos
frustrados, en estos casos, cuando se organiza nuevamente la re-emigracin146, la
planificacin contempla el asentamiento definitivo y el mito del retorno se planea
para la vejez. Por ello, en este proceso procurar la integracin social de los/as hijos/as
se convierte en un objetivo prioritario.
Bueno, supuestamente ya tenamos la vida solucionada, habamos hecho un dinero y

segn nuestra planificacin econmica que habamos cumplido nuestros objetivos en
teora, que eran juntar dinero en principio. All adquirimos un camin, luego llevamos
un dinero en dlares. Tenamos que me emprender algo relacionado con el comercio, nos
bamos a dedicar al comercio, ya no a nuestra profesin en la educacin. Ya sabamos
como iba todo esto. Al Ecuador volvimos despus de tres aos, estuvimos 8 meses.
146Dan Rodrguez (2002) en su trabajo sobre los procesos de transnacionalismo de la poblacin

senegambiana en Catalunya distingue dos causas principales como impulsoras de la re-emigracin: por
problemas de readaptacin a la forma de vida en origen y por razones econmicas debido al desgaste que
supone la solidaridad familiar en origen.
427
Llegamos justo en el momento cuando congelaron el dinero, hubieron negocios que no

estuvieron bien hechos, fuimos perdiendo cada vez ms el dinero, eso fue en diciembre
de 1999. Ya veamos que nuestra situacin econmica se vena abajo, entonces en un
segundo intento emigr otra vez porque mi situacin legal todava estaba. Yo intent
siempre estar cerca de mi familia, en este caso con mi hermana Silvia. Otra vez tom la
misma ruta, hay que ver!, regres a Blgica, queriendo intentar, yo que siempre quera
estar al lado de mi hermana, pero la verdad que tuve opcin de dos entrevistas con dos
espaolas que iban a venir de vacaciones. Yo saba que si vena a Madrid la situacin se
me facilitaba porque conoca ms gente, el idioma mismo, en cambio all en Bruselas slo
me movilizaba por mi hermana, as que regres a Espaa.
domstica externa)
Aqu hemos conseguido varias cosas, primero eso que hemos logrado de alguna
manera... mira un inmigrante nunca podr decir que es totalmente de aqu y tampoco
que es totalmente de all, o sea que te ests involucrando en una sociedad que ests
siendo parte de una sociedad no quiere decir que ests dejando tus races y tu cultura,
nosotros procuramos que eso no pase, por eso nos hemos involucrado en esa asociacin
porque vamos haciendo cosas. Ahora hace dos aos cuando llegu aqu a Barcelona puse
mis ttulos para una homologacin porque mi objetivo es poder ejercer en algn
momento de maestra y me encanta estar con los nios, aqu estoy homologando y llevan
dos aos y todava no tengo respuesta de mi ttulo homologado, quiero luego hacer un
posgrado. Tambin hemos conseguido una estabilidad econmica y fsica porque esta
casita nos la hemos comprado nosotros con una hipoteca y es una casa que me gusta
porque no entro por el edificio y estoy ms independiente, tenemos un cochecito y de esa
manera vamos haciendo cositas.
hostelera)
Las familias migrantes a medida que transcurren los aos ponen en la balanza
migratoria las ventajas y desventajas que supondra quedarse o volver, as, mediante
numerosas y variadas estrategias construyen una cotidianeidad transnacional en la
cual las adaptaciones en destino conviven con la reafirmacin de la pertenencia
cultural.
8.4.1. Luego t te vas quedando...: conformacin de grupos domsticos nucleares en el

lugar de destino
Los primeros eslabones de las cadenas migratorias que vienen de vivir en un mundo a
otro nuevo, en este proceso, funden conjuntamente el viejo y el nuevo para crear un
tipo diferente de vida familiar (Kibria, 1993; Foner, 1997). En este contexto, la familia
no es simplemente un lugar donde los migrantes crean y llevan a cabo una agenda de
estrategias, sino que recrea un espacio donde existe una interaccin dinmica entre
428
CAPTULO VII I
estructura, identidades mltiples y actores. As, el nuevo entorno familiar se

reconstruye en un mbito basado tanto las condiciones socioeconmicas como las
prcticas sociales y culturales que traen de origen y otras que adoptan en destino.
Los matrimonios que permanecieron unidos durante las sucesivas resignificaciones del
proyecto migratorio y reagruparon a sus hijos/as aqu han reorganizado sus relaciones
familiares. En este nuevo contexto, los migrantes tienden a pasar de un grupo
domstico extenso y complejo antes de la migracin a grupos domsticos nucleares y
pequeos. De este modo, comienzan a depender cada vez, en menor medida, de
parientes en el lugar de destino y, por lo tanto, tienen la expectativa de componer un
grupo domstico con caractersticas diferentes que el de los migrantes que dependen
an de las cadenas y las redes para establecerse en la sociedad de llegada,
principalmente, en lo que respecta a la vivienda.
Las representaciones sociales arraigadas en origen hacen referencia a que los varones
no participen en las tareas domsticas y en la educacin de los/as hijos/as, funciones
familiares que recaen sobre las mujeres en una especie de naturalizacin de estas
actividades; no obstante, en destino, esta gestin de la vida cotidiana sufre algunos
cambios debido a la coordinacin de horarios que varones y mujeres deben realizar por
las condiciones de empleo.
cuando llegu viva en un piso con 12 personas, haba un seor que no haca nada
despus de que tanto le insultamos aprendi a lavar los platos porque la mujer era la que
trabajaba y ella vena haciendo suplencias de cuidar a los yayos y vena al otro da y mal
anochada a darle de comer a l. Es que nosotras las mujeres, claro, les lavamos, les
damos de comer y todo y a ellos no les gusta hacerlo, claro que tambin nosotras, claro
como te digo... a veces no vemos como son nuestros maridos, sabes pero es la costumbre
nuestra de hacer eso, por lo menos mantener limpio, que no haya nada sucio.
(Bibiana, provincia de Pichincha, Quito, comerciante, actualmente reside en Barcelona,
trabaja de empleada domstica externa)
Una mirada atenta nos permite observar algunos cambios en las relaciones de gnero y
generacionales en los grupos domsticos en torno al trabajo productivo. Algunos
varones entrevistados reconocan no participar en las tareas reproductivas en los
hogares formados en destino, aunque s planteaban que era una actitud que deban
cambiar147, debajo de estos cambios a nivel organizativo de las prcticas cotidianas
147 Sin embargo, es necesario destacar que durante el III Encuentro de Asociaciones de Migrantes
Ecuatorianos del Estado espaol llevado a cabo en Barcelona en marzo de 2003, las mujeres plantearon la
necesidad de debatir el tema de las relaciones de gnero, especficamente, la violencia de gnero dentro
del colectivo. A pesar de que la mayora de los varones que intervenan en el encuentro tenan un discurso
429
subyacen negociaciones y renegociaciones de cuotas de poder que, en algunos casos,

logran modificar las asimetras de gnero a favor de una creciente equidad dentro del
grupo domstico. Estos cambios se producen cuando los grupos domsticos en destino
han logrado capitalizarse y se toman decisiones vitales como comprar viviendas aqu o
convertirse en propietario de algn negocio. Incluso algunas personas, asocian esos
cambios y esa adaptacin en Espaa a desvincularse totalmente de las posibles
relaciones con el colectivo ecuatoriano. No obstante, es oportuno resaltar que la
opinin que sigue a continuacin es la ms radical y no es una constante en nuestras
entrevistas:
Siempre hemos estado en Madrid desarrollando nuestras actividades, hemos comprado

un pisito, muy pequeito pero es propio, hombre!, con hipoteca no?, porque aqu de
contado no hay, esta furgoneta donde ests sentada t tambin es ma y la acabo de
pagar dentro de cinco meses y ya hemos hecho nuestra vida.
Y ahora en qu trabajan, su esposa trabaja?
Mi esposa y yo somos los que llevamos adelante la familia, mi hija ya se ha ido con su
novio a vivir aparte, hemos quedado ya cuatro. No ganamos mucho dinero pero tenemos
suficiente para que no nos falte nada, nos sentimos realizados, yo me siento con la
conciencia absolutamente tranquila de haber hecho integrar a mi familia aqu, a todos
mis hijos les he dado la oportunidad, no tengo para darles dinero, pero les he dado
educacin y le sigo dndoles y son luchadores natos. El ms chico termina ahora el
bachillerato porque tambin hizo dos aos en el instituto de formacin profesional de
electricista, estos hijos mos son para los libros. Son gente que no tienen ningn tipo de
relacin con gente ecuatoriana y nuestra vida sigue as y as seguir.
(Hugo, provincia de Pichincha, Quito, maestro y conductor, reside en Madrid, trabaja
como chofer de una familia)
Tan bien hay otra cosa que hemos hecho, es que mucha gente ahorra mucho, entonces no
se sale hasta que te colocas y eso no facilita juntarse porque hay que gastar, pero les
damos la razn, nosotros ya estamos viviendo aqu. Es otro proyecto, entonces no
encontramos una pareja ecuatoriana que podamos comunicarnos, porque por esto no se
integran se pasan aislados. Nosotros estamos ahora integrados con los paps de los
nios, ahora que nos ha nacido el nieto ha venido mucha gente catalana a saludarnos.
Tambin damos, le invitamos a casa, y somos amigos de catalanes y te logras integrar y
as se va haciendo ms grande el crculo de amigos, pero claro si se sale con gente de ac
tienes que gastar.
(Virginia y Daro, provincia de Loja, El Pindal, profesores de Historia y Geografa,
actualmente residen en Barcelona, ella trabaja como empleada domstica externa y l
actualmente es jefe de personal de una fbrica de cemento)
coherente y articulado en torno a la problemtica social, econmica y poltica de la situacin tanto en el

Ecuador como en Espaa, demostraron una explcita reticencia a tratar la problemtica del gnero en el
mbito asociativo, lo definieron como un tema que debe hablarse de puertas adentro de cada uno de los
hogares y, adems, en su opinin, no era prioritario ante los problemas de falta de papeles y la
precarizacin laboral.
430
CAPTULO VII I
8.5. Las familias resignifican los proyectos migratorios en la sociedad de llegada: la

formacin de nuevos grupos domsticos.
Nuestra investigacin ha puesto de manifiesto que la mayora de los proyectos

migratorios que, en un principio, se disean en origen son resignificados en destino,
algunos de manera tan radical que generan la formacin de nuevos grupos domsticos.
Esta nueva conformacin en destino que deviene, en ltima instancia, de una ruptura
matrimonial, es un proceso largo y conflictivo. El matrimonio es una pieza central, un
elemento determinante en la perpetuacin de las diferencias de gnero y a la economa
de los bienes simblicos debe su autonoma relativa, es decir, permite que la
dominacin masculina se perpete ms all de las transformaciones de los modos de
produccin econmicos; y todo ello con el apoyo constante y explcito que la familia,
guardiana principal del capital simblico, recibe de las iglesias y del derecho. La
prctica legtima de la sexualidad permanece ordenada y subordinada a la transmisin
del patrimonio, a travs del matrimonio, que sigue siendo uno de los caminos
legtimos de la transferencia de la riqueza (Stolcke, 1984; Bourdieu, 2000).
No obstante, el nfasis que gran parte de los desarrollos tericos han puesto en la
definicin de grupo domstico slo las relaciones materiales de produccin y
reproduccin, ha llevado a que este planteo no siempre se considere en cuanto a la
resignificacin que puede hacer el/la emigrante del proyecto migratorio.
La mayora de las mujeres ecuatorianas provena de estratos socioeconmicos y

culturales donde el matrimonio y su sujecin al varn, era el medio privilegiado para
adquirir una posicin social. En la sociedad de llegada, estas disposiciones tienden a
debilitarse no slo porque la mujer logra una estabilidad en el empleo en la sociedad
de llegada, despus de un largo periodo de sufrimiento, adaptacin y precariedad, sino
tambin, porque la presin social es menor, principalmente, cuando el proyecto
migratorio logra consolidarse y no se depende tanto del funcionamiento de las cadenas
migratorias. Esta situacin les permite liberarse, paulatinamente, del control moral y
sexual que se realiza sobre ellas, dentro de su entorno social original. En este sentido,
podemos hablar del inicio del empoderamiento de algunas mujeres que consiguen
romper con esta relacin de dominacin enmascarada detrs de la pertenencia al
matrimonio y conformar un nuevo grupo domstico con sus hijos.
431
Y cundo habls de tus hijas, los planes son para vos y tus hijas o lo incluyen a tu esposo?
l dice bueno yo las voy a traer, pero no veo la superacin de l, porque l me ofreci
que me iba a dar el pasaje para mis hijas, pero no me ha dado y yo me voy a ir as noms
y no voy a venir con ellas porque no tengo la plata que l me ofreci para traer a las
nias. Lo que pasa que l se gastaba en tomar y no me daba.
Sents que la responsabilidad con respecto a las nenas recae ms sobre vos?
S la responsabilidad vino de m, aqu porque estamos medio arreglndonos, les ha
estado mandando algo porque yo insisto, l no est pendiente que es un tema de l, que
es obligatorio. Ahora hace dos semanas que no s que le pasa que ha cambiado que me
est barriendo, que me hace algo, yo no s que raro le veo pero ser que voy a viajar a
buscar los papeles y tendr miedo que tome una decisin, es por eso me imagino que
est as y no. Yo no le he dicho nada, slo me pongo a pensar que le pasa.
trabaja de empleada domstica externa, reagrup a sus hijas por su cuenta recurriendo a
una red mafiosa)
Mientras los varones necesiten de los recursos econmicos y sociales de las mujeres, su
habilidad para resistir ante las intervenciones colectivas de las mujeres ser limitada.
La experiencia de algunas mujeres ecuatorianas sugiere que ellas pueden, de una
manera selectiva, tomar ventajas sobre los recursos que tienen disponibles como el
resultado de una transformacin social donde resistiran. Estos nuevos recursos
fortalecen la capacidad de las mujeres para hacer frente efectivamente a la autoridad
del varn:
Mis hijos estn en Loja, a ver yo para venirme igual tuve que sufrir para que el padre de
mis hijos firmara la autorizacin para que los nios queden con mi hermana porque l no
quera, l con tal... o sea fue parte egosta de l, que l no quera que yo saque mis hijos,
ni salga adelante. l quera que yo estuviera ah en el pueblo, l saba que ya no bamos a
volver que ya todo se haba terminado, que yo decid rehacer mi vida pero solo con mis
hijos, ya nada de rehacer mi vida con otra persona ni con l sino con mis hijos. Y yo tuve
que hacerle una mentira, que si yo vena para ac, a ver que si l aceptaba que mis hijos
queden con mi hermana y que me firme la autorizacin, que si l me daba esa firma y
aceptaba que yo le traa para ac. Hasta que consegu que me diera esa autorizacin,
mira yo ahorita lo que quiero es sacar a mis hijos adelante.
empleada domstica interna, actualmente ha reagrupado a sus hijos)
Ahora bien, es necesario aclarar, para evitar estigmatizaciones en la sociedad de

llegada, que la emigracin ecuatoriana hacia Espaa no es la causa principal de estos
problemas familiares, sino que acta como catalizador de situaciones que hasta el
momento estaban solapadas.
S tiene amigos ah en el locutorio que sabe irse a cada rato a tomar a veces...,
ltimamente hace dos semanas que no va, no s ser que yo voy a viajar a Ecuador por
432
CAPTULO VII I
eso ser no s, ya no ha salido a tomar, va los fines de semana cuando cobra la semana y
siguen bebiendo hasta el otro da. Ellos estn igual en Ecuador, entonces vienen ac
beben, se van con otra persona, las parejas se deshacen, no s si ser necesidad del
cuerpo, no s o que les trataron muy mal all. Tambin, tambin, s ellas toman la
decisin. Haba una chica por ejemplo, que me encontr en un locutorio y me ha dicho
que el esposo estaba en Ecuador, era de la costa, entonces me haba dicho que... ella
estaba en Italia y vino ac con alguien, entonces vino ac a Espaa por los papeles, pero
estaba bien preocupada y buscando trabajo pero creo que estaba con esta persona igual
bien ac...
trabaja de empleada domstica externa, reagrup a sus hijas por su cuenta recurriendo a
una red mafiosa)
Ya llevo 5 aos separados del padre de mis hijos, nos separamos por decisin de los dos,
yo tuve mis nios y tena que trabajar pues, porque prcticamente l no me apoyaba en
nada para con ello, no es que lo haga quedar mal, ni nada de eso, pero fue que l se
dedic mucho a beber, se emborrachaba mucho, l trabajaba en un municipio pero el
sueldo no nos alcanzaba por las borracheras de l, por el alcoholismo de l, se lleg a
romper el matrimonio, nos llegamos a separar, yo tuve que hacerme sola responsable de
mis hijos. Tengo una nia y un nio y gracias a dios que mi pap me acogi en su casa,
no pagaba comida, no pagaba techo pero tena que trabajar para sacarlos adelante y
luego pues trabajaba en estos dos trabajos y casi con mis hijos pasaba poco tiempo.
empleada domstica interna, actualmente ha reagrupado a sus hijos)
En relacin con el abandono del varn, es un fenmeno recurrente que tiene como
antecedente en el Ecuador, la migracin predominantemente masculina a Estados
Unidos. Si bien el abandono de las esposas e hijo/as no ha cobrado la magnitud del
anterior flujo migratorio hacia el pas del Norte, dentro de los procesos migratorios
hacia Espaa los varones ecuatorianos han formado otras parejas y otros grupos
domsticos, que no slo suponen la ruptura matrimonial, sino que una buena parte de
estas separaciones ha supuesto tambin no asumir sus obligaciones como padres en
cuanto a la manutencin, crianza y educacin de los/as hijos/as.
Se est dando el caso que se va el esposo a Espaa, all se consigue a otra mujer. Primero
ella a l dice ndate t, ella por quedarse con los nios, entonces ellos se van y hacen sus
cosas, y ya se olvid de la casa, o cuando se va ella, l se va detrs dejando a los nios
solos o con los parientes o se busca otra y le lleva los hijos a las abuelas.
(Rosario, provincia del Tungurahua, Baos, profesora de escuela secundaria, cuid a su
sobrino desde los 6 aos, su hermana reside en Madrid)
Lo que s me da mucha pena que aqu hay muchos hombres que se han buscado otro
hogar y se han olvidado de sus hijos, y si no los han olvidado estn engaando a sus
mujeres, ellos estn haciendo de cuenta que tienen un criadero de algo, que t tienes que
433
darle de comer y de comer, y de comer y nada ms.... y el resto pues ah que se cren y se
engorden, ya no hay amor, ni sentimiento, ni respeto. No s con qu cara pensarn llegar
estos hombres al pas a ver a sus hijos...
Hay muchos hombres que se olvidan de sus familias, por la soledad misma, la mujer es
un poco ms fuerte no?, de hecho un poco no, mucho ms fuerte que el hombre en todos
los sentidos y pues, tengo compaeras que por la soledad encuentran a alguien y a lo
mejor pasan un momento agradable con alguna persona que hayan conocido, pero al
mismo tiempo he visto personas, en este caso varones, compatriotas mos que pues
tambin buscan a una persona y buscan a esa persona pero pro la misma soledad, pero
ms se da en hombres que en mujeres. Es muy triste eso porque tampoco puedo echar la
culpa porque te repito es la misma situacin y el mismo sistema que los lleva a eso, de
alguna u otra forma eso compensa lo que estn viviendo.
Son estos viejos y nuevos dilemas en los que hoy se confrontan las normas conyugales,
el deber ser y lo imprevisible, lo que las legalidades no pueden atrapar; dilemas
alimentados por pasiones, subjetividades, afectos y desafectos y, desde luego, por las
contradicciones mismas que emanan de las transiciones que experimentan los grupos
domsticos que cabalgan a una y otra orilla de Atlntico y la forma en que circulan los
recursos entre una y otra generacin.
8.6. Espacios sociales transnacionales en construccin: esta historia continuar
Al otro lado est el ro y no lo puedo cruzar, al otro lado est el puente y no lo puedo atravesar, aqu me
pongo a esperar la respuesta para m y me quedo junto a ustedes cerquita de mi pas
La frontera, ngel Parra e Isabel Parra
En este ltimo subapartado abordaremos el anlisis de la construccin de espacios

sociales transnacionales desde las prcticas sociales y econmicas dentro de algunas
cadenas migratorias y redes migratorias consolidadas a nivel transnacional. Nuestro
trabajo etnogrfico nos permite argumentar que las familias migrantes ecuatorianas
continan orientando sus vidas, en parte, en torno a sus lugares de origen y mantienen,
en el tiempo y en el espacio, mltiples identidades. As, el lugar de origen provee un
contexto social y espacial dentro de los procesos de transnacionalismo para realizar
434
CAPTULO VII I
reivindicaciones polticas, econmicas y sociales- y posibilita la construccin o

reconstruccin del estatus social.
Estas reivindicaciones y reforzamientos del estatus social de los migrantes que

pertenecen a una cadena migratoria consolidada pueden reorientar procesos de
estratificacin socioeconmica, tanto a nivel individual, en condicin de lderes, como
familiares en los lugares de origen. Por ello, estos nuevos espacios transnacionales
utilizan los recursos obtenidos en la migracin para establecer nuevas jerarquas en su
entorno social; por ejemplo, en localidades pequeas y medianas comienzan procesos
capaces de modificar la geografa social, econmica y poltica del lugar y cambiar el rol
que ese lugar de origen cumple en las cadenas y redes migratorias. En sntesis, el
espacio social transnacional y el lugar de origen, en particular, pueden proveer de un
contexto especfico en el cual los migrantes pueden crear y/o consolidar su prestigio
social.
Los precursores de los estudios transnacionales (Goldring, 1992, 1999; Basch, Schiller,
Blanc, 1994) han identificado tres elementos claves en la conformacin de este tipo de
espacios: la reproduccin familiar en la etapa de inseguridad poltica y econmica; la
exclusin social en los pases de origen, especialmente para algunos grupos de
migrantes, y la discriminacin tnica y de clase en los pases de destino. Estas son tres
razones que justificaran el mantenimiento de los lazos transnacionales, la constitucin
de identidades mltiples en cuanto a clase, etnia y procedencia nacional que ayudan a
los migrantes a mantener la situacin econmica y reforzar o crear un estatus social
validndose en estas prcticas transnacionales.
La conformacin de espacios sociales transnacionales no slo se construyen mediante

los vnculos afectivos entre las cadenas migratorias y las prcticas sociales y culturales
que se llevan a cabo mediante la articulacin de las redes migratorias, existen diversas
prcticas econmicas que facilitan en un futuro poder vivir y convivir en estos espacios
sociales:
Si yo tuviera aqu dinero o pudiera pedir un prstamo a m me gustara poner un

restaurante de comida tpica ecuatoriana. Cuando hacen las fiestas de los ecuatorianos
hago las fritadas, hago las empanadas o viene alguna persona que tiene una reunin y
me encargan. Pero desgraciadamente no hay dinero.
Desde ac tens posibilidades de ir a menudo para all?

Bueno yo tengo una amiga que tiene una agencia que yo cuando le digo a ella necesito
un pasaje ella me lo regala pero con la condicin de llevarles maletas, encargos para
435
all148, le llevo cinco maletas y me da pasaje de ida y vuelta. As hice con mi nuera, es una
agencia de locutorio y paquetera.
Sin embargo, la construccin de estos espacios requiere de una fluidez en los vnculos
que en destino encuentra barreras para su desenvolvimiento. La poblacin ecuatoriana
ha debido disear una serie de estrategias que le permitan hacerle frente a los
obstculos jurdicos y policiales que mantienen durante varios aos a las familias en
graves situaciones de irregularidad jurdica. Una de estas estrategias es juntar
legalidades, que consiste en tratar de conseguir la mayor cantidad de permisos de
residencia y de trabajo dentro de la cadena migratoria149; lograr una cierta estabilidad
jurdica adems de la econmica les permite una libertad de movimientos que
posibilita organizar retornos temporales y al mismo tiempo garantizar los nichos
laborales ocupados. Estos retornos temporales estn relacionados con los controles in
situ de las inversiones realizadas en origen, principalmente, si se ha instalado algn
negocio.
Mis intenciones son esas quedarme vivir aqu, porque veo bien la situacin aqu, ya
tengo mi hija que es de aqu, entonces mi idea es viajar a Ecuador, viajar un mes, alguna
vez dos meses... por la facilidad de ir y venir... pero cada vez la situacin est peor en
Ecuador, ahora con el dlar y eso se est poniendo peor, segn comentan, entonces no
tengo intencin de regresar a Ecuador a quedarme, pues ir a visitar si es de comprar algo
comprar, para facilitar a mi madre que tengo all, que viva de una renta, a pesar que ella
tiene sus cosas tambin, pero si puede tener un ingreso ms mucho mejor.
Mis planes hasta ahora siempre han sido trabajar, comprar cualquier cosa all en mi
pas, un terreno, una finca, cualquier cosa y regresarme, esos han sido mis planes, ya
despus Dios dir si me quedo o me voy no s todava. Una finca para trabajar en la
agricultura, nosotros somos de una familia de agricultores, ms que todo mi padre, al
principio tuvo su tierra, pero ya despus la vendi y empez a trabajar para otra gente.
Pero ahora mi hermana, la que se fue a EE.UU., se compr una finca all en el Ecuador y
148 En la jerga migratoria ecuatoriana este tipo de prcticas se denomina hacer corretaje. Se trata de
llevar encargos a cambio de dinero o lograr cubrir el precio del billete trasladando la paquetera de alguna
agencia de envo a grupos domsticos extendidos transnacionalmente.
149Entre los migrantes mexicanos hubo tres experiencias que les permitieron librarse del patrn temporal
que trat de imponer el Programa de Braceros y que facilit el establecimiento de mexicanos en Estados
Unidos: muchos migrantes que contaban con familiares ya establecidos desertaron de los ranchos para
trabajar en la gran ciudad; otros pudieron conseguir documentos como residentes legales gracias a los
contactos con los patrones; mientras que algunos decidieron que la esposa y los hijos se trasladaran a vivir
en alguna ciudad fronteriza mientras ellos trabajaban como braceros en Estados Unidos, esta estrategia
permita una mayor frecuencia en las visitas familiares (Espinosa, 1998:34).
436
CAPTULO VII I
le dio a mi pap para que trabajara all, mi pap tiene 57 aos sigue trabajando la tierra
y mi mam tambin siempre apoyndolo a mi padre.
(Sonia, provincia del Tungurahua, Baos, maestra en guarderas de nios, reside en
Es en estas prcticas sociales y econmicas donde podemos comprender mejor la

construccin de los espacios sociales transnacionales. Los negocios entre familias son
variados y las estrategias puestas en prcticas innumerables y muy complejas. Por un
lado, es necesario afianzar contactos de trabajo fiables y duraderos basados en la
confianza desarrollada entre empleados y empleadores en el transcurso de dos o tres
aos, que permiten que integrantes de una cadena o red migratoria determinada
puedan rotar en los puestos de trabajo para posibilitar una estancia de dos o tres meses
en origen de algunos de sus miembros. Estas prcticas se ven facilitadas cuando existe
un negocio familiar en destino, como por ejemplo, la instalacin de locutorios o
empresas de mudanzas y de construccin por cuenta propia. De este modo, los
miembros del grupo domstico involucrado pueden organizar sus viajes con mayor
independencia. Por otro lado, se organizan diversos emprendimientos productivos que
llevan adelante los miembros del grupo domsticos que permanecieron en origen o
bien retornaron definitivamente, estos negocios de familias implican nuevas
negociaciones de cuotas de poder dentro de las cadenas, aunque tambin, dentro de las
redes migratorias.
El locutorio lo logramos instalar a base de mucho esfuerzo, muchos aos de trabajo,

porque en el Ecuador prcticamente no tenemos nada, nada. Todo el dinero lo hemos
ahorrado aqu mismo porque siempre si t mandas a la parte de tu marido o a la parte de
la tuya, pues siempre hay problemas, entonces hemos optado que lo mejor es ahorrar
uno mismo aqu su dinero. Este proyecto ha venido surgiendo desde hace muchos aos,
vivamos con las ganas de hacer algo mejor y mira luego contactamos con Carlos que es
amigo de Roberto (su esposo) que se conocen por hacer deporte, pues hablamos y aqu
estamos. Alquilamos el local, por medio de una gestora y todos los trmites los hace la
gestora, si bien cuesta dinero no encontramos trabas porque como lo hizo una gente que
es de aqu mismo no hemos tenido problemas...Tenemos en el locutorio envo de dinero,
lo que queremos complementar es con el envo de paquetera, la gente pide mucho eso
porque por el correo demora mucho tiempo y adems es caro. El locutorio est desde
hace 6 meses. Ahora hay muchos locutorios en este barrio... Aparte de esto nosotros
trabajamos, yo trabajo igual en el trabajo domstico, yo hago limpieza cuatro horas al da
de lunes a viernes y mi marido trabaja por las noches en una empresa de limpieza.
Nosotros aqu tuvimos una nia que ahorita tiene aito y seis meses. Nosotros de
momento estamos muy aqu porque tenemos nuestros trabajos. Mi esposo trabaja aqu en
las maanas. Yo trabajar en el servicio domstico hasta este mes porque como vamos a
poner aqu detrs (en el parte trasera del locutorio) un restaurante con comida
ecuatoriana, hace falte que yo est ms tiempo. A veces tambin viene a ayudarnos el
hermano de Carlos, porque esto coge mucho tiempo y es muy cansador pero me divierto
mucho, en casa me aburro, porque como siempre trabajaba a estas horas, pues me pasaba
437
a aburrir en casa, aqu viene conoces gente de otros sitios, intercambias ideas, te
relacionas ms.
Aqu es donde aparece la ambivalencia del concepto de reciprocidad que apuntbamos

en nuestra propuesta terica. En torno a estas prcticas econmicas transnacionales la
familia y la empresa se superponen150, de este modo, la circulacin de personas, bienes
de consumo, remesas, servicios e inversiones donde la gestin es compartida entre los
miembros del grupo domstico, en origen y destino, utiliza las relaciones verticales y
horizontales construidas entre los/as protagonistas de estos procesos migratorios
transnacionales. Por ello, en este tema es necesario recuperar la idea de autoridad
moral y autoridad econmica, que analizbamos en el captulo V, que otorga
jerarquas en las localidades pequeas a los migrantes segn sus prcticas sociales,
econmicas y crediticias y los juegos de poder que propician la verticalidad u
horizontalidad de los vnculos sociales.
El imaginario y las representaciones sociales de los que permanecen en origen tambin

van cambiando segn la construccin del xito y de las cuotas de poder que poseen
dentro de la comunidad las familias migrantes. La historia de los lderes migrantes de la
localidad de Baos del Tungurahua y de sus trayectorias socioespaciales, son tiles para
cerrar este crculo de construccin de metforas, smbolos e imaginarios que junto a los
rendimientos materiales se transforman en elementos claves en la construccin de
espacios sociales transnacionales. En este sentido y con casi una dcada transcurrida de
la migracin de estas familias a Espaa, a partir de la diversificacin de las cadenas
migratorias se ha consolidado, en el tiempo y de manera multilocal, una profusa red
migratoria, la cual tiene por referentes a dos lderes que vinculan Baos del Tungurahua
con Madrid, Barcelona y Nueva York, y con vnculos ms dbiles con ciudades italianas
como Miln. El manejo de su poder por medio de prcticas diferentes nos permiti
desentraar el complejo mundo de entrelazamiento de las relaciones horizontales y
verticales, donde de ninguna manera son relaciones excluyentes. El lder que reside en
Barcelona, ha consolidado dentro de la red tanto en origen como en destino su
autoridad moral, es un lder visible que realiza junto a su familia viajes peridicos para
fechas especiales como navidad, fiestas patronales, posee emprendimientos productivos
entre los miembros del grupo domstico tanto en origen como en destino. En este
150 Existen estudios previos en el Ecuador sobre familia y empresas transnacionales como la de los
otalavalos, grupo indgena originario del norte del pas andino. Una actividad comercial transnacional
generada en torno a la venta de artesanas y msica, y una acumulacin de recursos sociales que son
utilizados por elites internas y externas para dividir a los miembros del grupo con el fin de lograr
objetivos econmicos y polticos (Kyle, 2002). Otro estudio sobre los procesos de transnacionalismo, para
el caso senegals, donde la empresa y la familia se superponen, puede consultarse en Surez Navas, 1998.
438
CAPTULO VII I
sentido, su prestigio social obedece ms a su visibilidad temporal, a un manejo ms

horizontal de las relaciones familiares, de amistad y vecindad y principalmente, a la
visibilidad de su esposa que participa en la administracin del locutorio del cual son
propietarios en Barcelona; adems, interviene en las decisiones de inversin y
reparticin de beneficios entre los familiares en origen. Es una pareja que perteneca a
sectores medios vinculados con el mbito de la educacin y la administracin pblica y la
crisis socioeconmica nacional y regional los sumergi en un proceso de pauperizacin
creciente, en este sentido, las relaciones de solidaridad entre compaeros de trabajo,
amigos y vecinos se han mantenido en el tiempo y en los espacios de Barcelona, Madrid y
Baos del Tungurahua. Mientras que el otro lder que resida junto a su familia en
Madrid y en los inicios de nuestro estudio, actualmente l ha migrado solo a Nueva York,
tanto en origen como en destino el reforzamiento de un prestigio social que perdi a
principios de la dcada del 90, por el fracaso de sus negocios, se ha reconstruido desde
la idea de su autoridad econmica. Autoridad que se hace visible mediante sus
inversiones en origen y con una asidua circulacin de la informacin dentro de la red
migratoria que mantiene al da las noticias acerca de los cambios exitosos en sus
trayectorias socioespaciales. Su prestigio social se ha afianzado an ms por haber
conseguido llegar a Estados Unidos donde est aumentando la acumulacin del capital,
mientras su esposa e hijos permanecen en Madrid. Es un ejemplo de migrante exitoso
que contribuye, a su vez, a una diferenciacin socioeconmica dentro de la localidad de
origen, puesto que este lder se relaciona con los empresarios que continan con el tema
del turismo, actividad a la cual l tambin se dedicaba antes de su migracin, y con sus
inversiones en Baos pretende en un futuro retomar incluso con un retorno definitivo.
Es necesario acotar que existen lugares comunes donde estas prcticas transnacionales
se visibilizan en destino. En este sentido, los locutorios se convierten en puntos de
encuentro donde circula la informacin en todos los niveles, facilitan las tareas de las
prcticas de la maternidad y la paternidad transnacional, funcionan como agencias de
envos de dinero y de paquetera; adems si los propietarios son migrantes
ecuatorianos, en algunos casos, se articula con otras dos actividades comerciales como
la venta de artculos de consumo del lugar de origen y la restauracin. Estos puntos de
encuentro facilitan la puesta en prctica de estrategias que posibilitan, sin estar
totalmente expuestos al escrutinio de la sociedad de llegada, la reafirmacin de la
pertenencia cultural como una de las variadas formas existentes de resistencias151.
De este modo, el concepto de espacios sociales transnacionales, implicara manejar un

concepto de espacio que va mucho ms all de un valor difuso y global que hacen
referencia a la globalizacin del planeta o de la pretendida definicin de espacios
151 Las prcticas transnacionales tambin incluyen las religiosas el traslado de smbolos, procesiones y
santuarios en todos los lugares donde arriba una red migratoria procedente de Loja: la Virgen de El Cisne
(virgen que protege a los migrantes) que en el exterior se convierte en el smbolo religioso de todo el
colectivo ecuatoriano.
439
basada en lmites geogrficos y fronteras. Creemos que afinar las perspectivas de

anlisis de estas nuevas maneras de mirar las migraciones internacionales
contemporneas permite percibir los diferentes roles jugados por los/as migrantes y
las complejas continuidades de diferenciacin socioeconmica en destino y en origen.
Este abordaje pone en tela de juicio la visin de los migrantes como fuerza de trabajo
mvil dentro del sistema econmico global capitalista, por el contrario, es una fuerza
de trabajo que acta y reacciona en vistas a reforzar o crear una diferenciacin cultural
por medio de la construccin de identidades mltiples.
Por ello, encontramos grupos domsticos migrantes ecuatorianos asentados

definitivamente en destino, incluso integrados a actividades polticas, sociales y
educativas, en lo que respecta a la insercin social de sus hijos/as; mientras que al
mismo tiempo, continan enviando dinero en concepto de remesas, comprando
propiedades, poniendo en marcha emprendimientos productivos. Todas prcticas que
dan lugar a la creacin de la figura de la familia migrante exitosa con un prestigio
social en la comunidad de origen.
Si bien no ha sido objetivo de nuestra investigacin analizar en profundidad las

prcticas polticas llevadas a cabo dentro de las redes migratorias ecuatorianas, nuestro
trabajo de campo y nuestra implicacin dentro del mbito poltico de reivindicacin de
los derechos humanos de los migrantes en Espaa, nos permite sostener que,
actualmente, existe un lento y controvertido proceso de construccin de una
ciudadana transnacional dentro del colectivo ecuatoriano a travs de su
participacin en asociaciones de migrantes sosteniendo posturas claras ante las
polticas de los Estado de origen y de destino. Estas reivindicaciones se apoyan, por un
lado, en origen por el envo de remesas y la manutencin de las familias desde el
exterior y por otro lado, en destino, por el aporte de fuerza laboral, consumo y
crecimiento productivo que realizan.
Estas prcticas econmicas, polticas, sociales y culturales, a menudo, son vistas desde
diversos mbitos polticos, mediticos y acadmicos- de la sociedad de llegada como
experiencias contradictorias; a pesar de ello, los espacios sociales transnacionales se
han convertido en escenarios donde las familias migrantes construyen activamente sus
procesos identitarios y, por lo tanto, los mismos son acomodados y acondicionados
para resistir a las mltiples subordinaciones impuestas, actualmente, por los/as
constructores/as del capitalismo tardo.
440
CAPTULO VII I

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social a nivel comunitario. Ecuador Debate, 54, 155-174.
WILTSHIRE, R. (1992), Implications of transnational migration for nationalism: The Caribbean
example. Annals of the New York Academy of Sciences, 645, 175-188.
Fuentes periodsticas
EL COMERCIO, Con menos dinero para construir. Migracin, ahora la tendencia es invertir en
los pases en donde se reside, Ecuador, 06/09/2001.
443
CONCLUSIONES
CONCLUSIONES
CONCLUSIONES
El objetivo de esta investigacin fue analizar la articulacin, la dinmica y la

configuracin de las cadenas y redes sociales de las familias ecuatorianas en sus
procesos migratorios hacia Espaa.
Para ello el eje estructural del estudio lo constituy el abordaje terico conceptual de
las cadenas y redes migratorias desde una perspectiva metodolgica cualitativa que
permitiera acceder a la informacin mediante una relacin entre la investigadora
(sujeto cognoscente) y los/as migrantes ecuatorianos/as (sujetos conocidos) que
propiciara la igualdad y la cooperacin.
Nuestra perspectiva terica fue permanentemente evaluada, reformulada y

contrastada con un trabajo de campo exhaustivo, que se extendi a lo largo de todo el
proceso de investigacin, puesto que, nuestro inters no radicaba en ejemplificar
disquisiciones tericas preestablecidas mediante un estudio emprico, ni menos an
describir una fotografa instantnea de la migracin ecuatoriana a Espaa. Por el
contrario, uno de nuestros principales objetivos terico-metodolgico era construir el
dato a partir de la realidad de las familias ecuatorianas en su flujo migratorio hacia
Espaa, por ello, el proceso de investigacin fue concebido como un dilogo entre la
teora y la realidad.
El anlisis de las trayectorias socioespaciales, las estrategias y las relaciones de poder

donde se entrecruzan vnculos horizontales y verticales entre las cadenas y redes
migratorias de las familias ecuatorianas, fue el punto de partida para comprender las
caractersticas de un flujo migratorio masivo que cobraba relevancia en Espaa en el
verano de 1998 en Totana (Murcia), que ms tarde se diversificara y consolidara en
Los procesos de globalizacin econmica contribuyeron a hacer de Espaa un pas

que, a la vez que precisa mano de obra inmigrante extracomunitaria aplica una
frrea poltica de extranjera, que siguiendo las directivas generales de la Unin
Europea, busca controlar la entrada de poblacin de pases pobres o empobrecidos
447
jerarquizando a los diferentes colectivos de inmigrantes mediante retricas de

exclusin basadas en un fundamentalismo cultural.
Una de las principales preguntas de investigacin se refera al margen de accin que

actualmente tienen las mujeres y varones ecuatorianos ante los obstculos jurdicos,
econmicos y policiales -sustentados todos ellos en un discurso basado en el
fundamentalismo cultural- originados en polticas, cuyos objetivos son asegurar una
mano de obra inmigrante en un mercado de trabajo etnoestratificado, precario e
inestable, donde las contrataciones toman en cuenta las desigualdades de clase, gnero
y etnia a fin de obtener la mxima rentabilidad.
A pesar de los esfuerzos de los gobiernos europeos, entre ellos, del gobierno espaol en
controlar los movimientos de los inmigrantes extracomunitarios y limitar al mximo su
derecho a vivir en familia en los lugares de destino, las familias migrantes ecuatorianas
han demostrado que poseen una capacidad de maniobra, aunque limitada, ante las
restricciones jurdicas y policiales. A su vez, an dentro de la precariedad laboral,
mediante la puesta en prctica de estrategias sociales, econmicas y financieras, son
capaces de capitalizarse, reagrupar a sus familiares y propiciar nuevos proyectos
migratorios en origen.
Las retricas de exclusin construidas por el poder vinculan la nacionalidad con los
derechos de ciudadana y bajo este argumento, despojan a los inmigrantes
extracomunitarios de los derechos de ciudadana. En las pocas en que los discursos
favorecan a la inmigracin latinoamericana las familias ecuatorianas han utilizado
este contexto cultural junto a sus vinculaciones con algunas instituciones, como la
iglesia catlica, para insertarse en el mercado agrcola de la provincia de Murcia.
Igualmente, ha ocurrido con la insercin de las mujeres ecuatorianas en el servicio
domstico en las grandes ciudades espaolas. Ellas aprovecharon las ventajas
culturales que se les asignaron en la sociedad de llegada frente a las mujeres
migrantes de otros colectivos.
A esta situacin econmica contextual fundamentada por la construccin de ciertas

alianzas identitarias, debemos aadir el funcionamiento propio de las redes
migratorias en los lugares de destino. En este sentido, las familias ecuatorianas han
ideado un amplio abanico de estrategias transnacionales, relacionadas con la obtencin
de la regularidad jurdica, y en algunos casos, la obtencin de la nacionalidad espaola
448
CONCLUSIONES
para continuar sus trayectorias socioespaciales en otros pases del Primer Mundo.
Como hemos demostrado en los captulos empricos del presente estudio, el poder de
algunos/as migrantes dentro de redes migratorias especficas, si bien han verticalizado
los vnculos sociales, tambin han conformado un cmulo de recursos econmicos y
financieros que permitiran, por lo menos en niveles micro, desestabilizar el orden
impuesto por el poder, pretendidamente, hegemnico.
La articulacin y la dinmica de las cadenas y redes migratorias ecuatorianas hacia

Espaa estn determinadas por las representaciones sociales que las familias traen
desde los lugares de origen, por la resignificacin en los lugares de llegada debido a
las condiciones laborales encontradas y por los vaivenes polticos y jurdicos de las
leyes y los reglamentos de extranjera.
Enfocar el estudio de las estrategias migratorias de la poblacin ecuatoriana desde la

articulacin y la dinmica de cadenas especficas, en primera instancia, nos permiti
ahondar en la explicacin de un proceso colectivo, en el cual las decisiones sobre el
proyecto migratorio involucran a varias generaciones del grupo domstico y sus
relaciones de poder. Mientras que extender la perspectiva de anlisis hacia estructuras
mayores como las redes migratorias nos posibilit comprender los vnculos generados
entre amigos, vecinos y otros actores que intervienen en los procesos migratorios
actuales hacia Espaa.
En cuanto a las representaciones sociales, en diversos lugares de Ecuador, los destinos

de emigracin muestran cambios en la ltima dcada del siglo XX. En este nuevo
contexto sociopoltico y econmico, Espaa se conforma como destino migratorio por
dos motivos. Uno de ellos se refiere a las duras restricciones que Estados Unidos
impona al ingreso de inmigrantes y a los altos costos del viaje, lo cual supona que al
destino preferido de la poblacin ecuatoriana se incorporaran algunos destinos
europeos produciendo, as, un cambio significativo en las trayectorias.
A lo largo de nuestro estudio hemos demostrado que desde la dcada de 1970 exista
en el Ecuador un cmulo de recursos sociales, con una marcada procedencia regional.
Una cultura migratoria consolidada cuyos orgenes se encontraba en una migracin,
predominantemente masculina, hacia Estados Unidos. A fines de la dcada de 1990,
estos recursos y experiencias previas se invirtieron en nuevos proyectos migratorios
449
desde la sierra sur ecuatoriana, concretamente de las provincias de Azuay y de Caar,

hacia un nuevo destino especfico: Totana, en la provincia de Murcia. Posteriormente,
la agudizacin de la crisis socioeconmica y poltica del pas andino provoc una
salida masiva de la poblacin que involucr todo el territorio nacional; as se
incorporaron al flujo familias procedentes de las provincias ms pobladas como la del
Guayas en la Costa y la de Pichincha y Ambato en la Sierra. Adems, la diversificacin
de las cadenas produjo, a su vez, un cambio de las trayectorias socioespaciales hacia
No obstante, la reconstruccin de estos cambios en las trayectorias socioespaciales nos

revel que la antigedad del flujo migratorio ecuatoriano se remontaba a principios de
la dcada de 1990; el mismo estaba representado, mayoritariamente, por parejas que
ante la imposibilidad econmica de migrar a Estados Unidos optaron por las grandes
ciudades espaolas. A fines de la dcada de 1990, estas familias constituiran un
referente para los potenciales migrantes, ya que en diez aos, haban reunido una serie
de recursos sociales que se pondran al servicio del flujo masivo que se producira entre
los aos 1998 y 2000.
De todas maneras, se conjugaron varios elementos y situaciones para estos cambios en

las trayectorias socioespaciales. Los primeros testimonios daban cuenta de un
desconocimiento casi absoluto sobre las restricciones legislativas que regulaban la
migracin extracomunitaria en Espaa. Entre las redes prevaleca la imagen de mayor
facilidad de entrada en Europa que con respecto a Estados Unidos. Las
representaciones cambiaban cuando se conoca la persecucin policial y la consiguiente
deportacin que sufran los inmigrantes extracomunitarios debido a la irregularidad en
la documentacin; situacin que, a su vez, desmoronaba los planes de conseguir
trabajo y capitalizarse rpidamente. En este sentido, ya en la sociedad de destino, los
migrantes comprobaban la existencia de una brecha de gran magnitud entre la
representacin de las condiciones de trabajo que traan desde el lugar de origen y el
alto grado de precariedad laboral a la cual se enfrentaban a su llegada.
Sin embargo, paralelamente en los diferentes lugares de origen este nuevo destino se
converta en un punto clave para poner en marcha los mecanismos del comercio de la
migracin. As, la aparicin de gestores, representantes de agencias de viajes, reales y
ficticias, y una amplia gama de intermediarios desde aquellos que tenan un
comportamiento mafioso hasta quienes promocionaban proyectos migratorios de
450
CONCLUSIONES
familiares, vecinos y amigos- puso de manifiesto la relevancia que revesta poseer la

informacin. En efecto, como demostramos en el ejemplo de la red migratoria
procedente de Baos del Tungurahua, la dinmica y la consolidacin de las redes
estaba sujeta a la calidad, la cantidad y los modos en que circulaba la informacin,
puesto que, el acceso a la misma y su transmisin no es igual para todos. La distancia
geogrfica no fue determinante para acceder tanto a la informacin como a los recursos
econmicos. Este acceso estaba ms determinado por los vnculos fuertes creados
entre las familias migrantes y, especficamente, entre los/as lderes migrantes que
detentaban el poder.
Las relaciones de poder, en los inicios del flujo migratorio, ponan de manifiesto las
diferenciaciones territoriales. As, los discursos por parte de los/as migrantes
ecuatorianos/as que aludan a las diferencias entre Sierra y Costa, le otorgaran una
identidad territorial a las diferentes redes migratorias en los lugares de destino. A
medida que esta migracin se consolidaba, las redes fueron perdiendo esta marcada
identidad regional para pasar a reconstruir o reinventar su ecuatorianidad en un
contexto migratorio internacional que les era adverso en cuanto colectivo constituido
en una minora social. En el transcurso de este proceso de construccin de
identidades mltiples como familias migrantes transnacionales y discriminadas
sociolaboralmente, se visibilizaban con mayor claridad las prcticas sociales y
econmicas que los /as lderes llevaban a cabo y que verticalizaban los vnculos dentro
de las redes migratorias, aspectos que quedaban patentes en el acceso a la vivienda y al
trabajo.
En los lugares de destino, una de las principales causas de la verticalizacin de las

redes migratorias obedeca a las sucesivas restricciones jurdicas que haban llevado a
la poblacin ecuatoriana a entrar en los rituales burocrticos de la administracin
espaola en busca de un preciado fetiche: los papeles. Estos rituales burocrticos
fueron aprovechados y capitalizados por los diversos actores que configuraban las
redes: migrantes con regularidad jurdica, con contactos laborales, con recursos
econmicos, empleadores/as, empresarios agrcolas y constructores, ONGs,
instituciones religiosas, en nuestro caso especfico, la iglesia catlica.
En este contexto, numerosas ONGs que defienden en un principio los derechos

humanos de los inmigrantes extracomunitarios se transforman en Oficinas de
Extranjera subvencionadas por el gobierno espaol. De la misma manera, el papel de
451
la iglesia catlica dentro de las cadenas y redes migratorias ecuatorianas es muy activo,
tanto en los lugares de origen como en los de llegada, sus prcticas paternalistas y
caritativas se superponen a su funcin de reclutadora de mano de obra precaria para
empresarios y empleadoras de las lites espaolas. En este sentido, tanto ONGs como
la iglesia catlica se constituyen en agentes claves en los procesos de disciplinamiento
social que sufren los/as inmigrantes para acceder a su regularidad jurdica y al empleo.
En la etapa en que este trabajo de investigacin llegaba a su fin, la Unin Europea por
peticin del gobierno espaol impuso el visado para la entrada de la poblacin
ecuatoriana al Espacio Schengen, el mismo entr en vigor a partir del 3 de agosto de
2003. A esta restriccin especfica para el colectivo ecuatoriano deben sumarse otras,
como las ltimas modificaciones de la ley de Extranjera, realizadas en mayo de 2003
como un recurso electoral, que prometa un supuesto freno a la invasin, al poder de
las mafias y, especficamente, pero, simultneamente, restringa los mecanismos
permitidos para las reagrupaciones familiares y para las contrataciones en origen. A
ello, debemos agregar las constantes deportaciones, que, en la mayora de los casos, no
se hacen pblicas puesto que pondran al descubierto la falacia del discurso del poder,
transmitido por una gran parte de la prensa espaola sobre los lazos histricos y
culturales que uniran a Espaa con Amrica Latina y el requerimiento de
mantenerlos a travs de prcticas de cooperacin.
Sin duda, estas nuevas restricciones constituirn un antes y un despus en la

articulacin y configuracin de las cadenas y redes migratorias ecuatorianas hacia
Europa. Aunque, ellas les restarn libertad a las familias que actualmente deseen
organizar su proyecto migratorio de manera autnoma; estas restricciones favorecern
el crecimiento, afianzamiento y enriquecimiento de las mafias ya organizadas, previa
hipoteca de las vidas de familias enteras. De hecho, se disearn nuevas y riesgosas
rutas para asegurar la entrada a las puertas del Paraso europeo. De algn modo, la
descripcin de las prcticas sociales y econmicas de los proyectos migratorios
familiares consolidados en Espaa nos ha revelado las regularidades de los
comportamientos sociales de actores individuales y colectivos, que mediante relaciones
tanto de solidaridad y cooperacin como verticales, han demostrado habilidades
especficas para moverse en configuraciones sociales y polticas cambiantes.
452
CONCLUSIONES
La feminizacin del flujo migratorio conlleva a las renegociaciones de las relaciones

de gnero de las familias ecuatorianas en el contexto migratorio internacional
Analizar la migracin internacional como un proyecto familiar ha sido revelador

debido a que hemos enmarcado el estudio de la migracin femenina en un contexto
domstico. Es en este marco que las mujeres se han convertido en importantes actores
econmicos y su incorporacin al mercado de trabajo est ntimamente relacionada con
las necesidades familiares, tanto que sus trayectorias socioespaciales no pueden
comprenderse sin considerar las negociaciones que realizan dentro de sus grupos
domsticos y de los roles que cumplen dentro de ellos.
Las primeras aproximaciones en nuestro trabajo de campo, acerca de las causas que
indican por qu la mujer se convierte en el primer eslabn de la cadena migratoria
ecuatoriana apuntan a problemas econmicos y deudas impagables generadas por la
debacle nacional y las expectativas de encontrar trabajo en Espaa. Sin embargo, el
anlisis espacio-temporal de algunos de los procesos migratorios de estas mujeres nos
condujo a la comprensin de las dinmicas que tenan lugar al interior de sus
relaciones familiares, donde afloraban los conflictos, la asimetra entre gneros con los
varones del grupo domstico padres, hermanos, esposos- y las rupturas
matrimoniales, los cuales motivaban su decisin de emprender el viaje. En nuestra
investigacin, estos elementos simblicos tienen tanto peso como los elementos
materiales. En este sentido, el control que los varones de la familia ejercan sobre la
mujer quedaba visibilizado, incluso con mayor vehemencia, en el contexto de la
migracin internacional. Generalmente, los mecanismos utilizados para legitimar el
poder masculino se relacionaban con el control sobre la sexualidad, la tenencia de los
hijos y el envo de remesas, mecanismos que reflejaran el ejercicio de la violencia
simblica.
La asignacin de las mujeres a las tareas domsticas, de crianza de los/as hijos/as y

cuidados de los dems integrantes de su grupo domstico, las ha colocado en una
posicin subordinada con respecto a otras relaciones sociales y econmicas. Aunque,
algunas de las mujeres entrevistadas ya haban logrado una autonoma dentro de sus
grupos domsticos al incorporarse al mercado de trabajo en el Ecuador como
profesionales o en otras actividades como el comercio. En este sentido, trabajar con dos
grupos domsticos extensos en Baos del Tungurahua, compuesto por mujeres viudas,
divorciadas y madres solteras, que en su mayora, eran docentes y comerciantes, nos
453
permiti comprender una serie de estrategias econmicas y financieras desarrolladas

en un entramado de relaciones donde prevaleca la reciprocidad en un contexto
transnacional. Estas mujeres combinaban el trabajo de las ms jvenes en los lugares de
destino (Nueva York, Madrid y Barcelona), junto con la puesta en marcha de
emprendimientos productivos negocios de ropa, comercio de alimentos, compra de
terrenos para la agricultura y construccin de viviendas- y el cuidado de los/as
hijos/as por parte de las mujeres que haban optado por tomar la responsabilidad del
proyecto en origen. Estas estrategias les permitan acotar en el tiempo la migracin y
prever un retorno a mediano plazo, evitando, as, complicados procesos de
reagrupaciones familiares en destino. Podemos afirmar que esta situacin se vio
favorecida debido a que estas mujeres no debieron negociar la feminizacin de la
migracin con varones. Ello, sin duda, hubiese ocasionado un despilfarro de recursos
econmicos y cambios significativos en el diseo inicial del proyecto migratorio.
En la mayora de las cadenas migratorias reconstruidas exista una marcada asimetra

en las relaciones de gnero dentro de la familia; por lo cual las piezas del proyecto
migratorio no encajaban con la coherencia descrita anteriormente. De modo que a
muchas mujeres ecuatorianas, la migracin internacional las coloc en un camino
tortuoso y contradictorio. Si bien ellas se convirtieron en el sostn de familia en origen,
la transferencia transnacional del trabajo reproductivo las situ en una posicin de
subordinacin de clase y de etnia en los lugares de destino. As a las asimetras de
gnero dentro del hogar que, como ya demostramos, continuaban, e incluso, se
acentuaban en el contexto migratorio, se superponan los controles y proscripcin de
sus espacios vitales dentro de su trabajo.
Esta superposicin de controles ha puesto bajo el punto de mira los comportamientos

sociales, morales y sexuales de las mujeres migrantes, situacin que estara en
estrecha vinculacin con la reputacin y el prestigio social de los varones. En este
sentido, la construccin social de la sexualidad femenina en el Ecuador donde
interviene la iglesia, el estado y la familia, se hace presente dentro de las cadenas y
redes migratorias e interviene en un control moralizador y penalizador de las mujeres
migrantes reforzando algunos estigmas sociales, como el de la mujer que abandona el
hogar.
Tanto la red migratoria procedente de Baos del Tungurahua, (que mediante vnculos
de parentesco, amistad y vecindad en origen, se extenda a otras localidades como
454
CONCLUSIONES
Ambato, Quito y Santo Domingo de los Colorados), como la red originada en EL

Pindal (que, a su vez, ejerca su influencia hasta la ciudad de Loja) con sus dinmicas
nos ofrecieron ejemplos de constitucin de espacios sociales transnacionales donde la
circulacin de la informacin interpersonal, los rumores y la velocidad con la cual estos
se transmitan, conducan a estrictos controles sobre las mujeres, a rupturas
matrimoniales y a justificaciones sociales de ciertos comportamientos de los varones,
todos conflictos donde el envo de dinero y la tenencia de los hijos/as se convertan en
elementos de negociacin.
Por ello, desde que la mujer pisa territorio espaol, tiene dos objetivos fundamentales:
saldar la deuda y traer al marido. El retraso en cumplir este segundo objetivo
contribuye a que su comportamiento sexual y moral sea puesto en entredicho.
Por otra parte, los diversos proyectos migratorios analizados demuestran que el
ejercicio de autoridad entre los miembros de un mismo grupo domstico acordada en
un comienzo, se modifica con el transcurso del tiempo y, sobre todo, por la ausencia
del miembro de la familia que migr. Este hecho tiene consecuencias diversas, una de
ellas es la verticalizacin de las relaciones de reciprocidad preexistentes entre madres,
suegras, hermanas y cuadas cuando se trata del cuidado de los/as nios/as y la
disputa por el rol de la maternidad y en la administracin del dinero.
Los testimonios de las mujeres ecuatorianas denotan que su posicin en las asimtricas
relaciones de gnero se ve reforzada en los inicios del movimiento migratorio. Por lo
tanto, lejos de la emancipacin automtica de pasar de una sociedad tradicional a
una sociedad moderna, idea sostenida por algunas posturas eurocentristas, las
mujeres se encuentran atrapadas entre dos ideologas que provocan que lograr su
autonoma a partir de sus trayectorias migratorias sea un proceso largo y conflictivo.
Mientras una ideologa defiende roles domsticos ms igualitarios, la otra sostiene que
las mujeres respetan y elevan su estatus socioeconmico cuando se casan con un varn
quien cumple con el primario rol del sostn de familia. Por ello, si bien el salario de las
mujeres puede contribuir a aumentar la seguridad econmica del grupo domstico,
para muchas mujeres ecuatorianas la institucin del matrimonio y la autoridad
determinada por las relaciones de gnero, continan sirviendo como una marca
esencial del mantenimiento del estatus social, que no logran alcanzar en los lugares de
destino.
455
Adems, la desintegracin familiar es un fenmeno bastante extendido entre los

grupos domsticos migrantes ecuatorianos, situacin que se traduce en la
resignificacin del proyecto migratorio inicial por decisin de la mujer o del varn y la
posible conformacin de nuevos grupos domsticos. Un ejemplo de ello es una de las
cadenas migratorias reconstruidas procedentes de El Pindal. El hecho que en ella las
mujeres constituyeran los primeros eslabones de la cadena, nos pone de manifiesto que
la permanente negociacin de las relaciones con los varones del grupo domstico
provoc un despilfarro de los recursos econmicos enviados y condujo a
reagrupaciones familiares apresuradas que agudizaron las precarias condiciones de
vida de las mujeres y sus hijos/as en los lugares de destino.
Como nuestro estudio de caso demuestra, durante el transcurso de la historia del

grupo domstico, estos elementos simblicos y econmicos pueden cambiar las
relaciones dentro y entre las cadenas y redes migratorias mediante el consenso y la
coordinacin de esfuerzos relativamente fciles, o presentando dificultades cuando
prevalecen numerosas trabas para renegociar los cdigos domsticos en el desafo que
supone para los varones que sus mujeres posean los recursos sociales y econmicos
para relacionarse en la sociedad de destino.
Ahora bien, las respuestas a nuestras preguntas de investigacin no deben hacernos

perder de vista que es muy difcil construir una teora social generalizada sobre la
direccin en que est cambiando la condicin de la mujer migrante latinoamericana,
por ello es necesario una descripcin cuidadosa de los procesos, tratando, en todo
momento, de delimitar sus alcances temporales y geogrficos y definiendo con la
mayor especificidad posible los grupos domsticos involucrados en los diferentes
desplazamientos internacionales actuales.
Las condiciones laborales precarias en los lugares de destino desembocan en la

diversificacin de las cadenas migratorias en el mbito laboral, en el solapamiento
de las relaciones verticales y horizontales y en el trasvase de las desigualdades de
clase, etnia y gnero.
En el captulo VII de nuestra investigacin intentamos superar la visin economicista

predominante en el tratamiento de la temtica laboral y poner de manifiesto las
estrategias sociales de la poblacin ecuatoriana mediante el anlisis de la
456
CONCLUSIONES
diversificacin de las cadenas, con su consecuente insercin en diferentes redes

migratorias que facilitan, estimulan y/o condicionan sus trayectorias socioespaciales y
laborales.
Los mercados comunes como el de la Unin Europea se constituyen a fin de permitir

que las economas, sobre todo las de los Estados lderes y las empresas situadas en
ellos, puedan participar de forma agresiva y hegemnica en el comercio mundial. Sin
embargo, estos procesos econmicos generan altos costos que se trasladan al mercado
laboral. Por ello, el mercado de trabajo agrcola requiere de una abundante mano de
obra que acepte trabajar en precarias condiciones contractuales y de calidad de vida.
En este sentido, la llegada de familias ecuatorianas a una pequea localidad de 21.000

habitantes como es Totana, con un acelerado proceso de modernizacin agrcola,
evidenci de qu manera los discursos fundados en las diferencias culturales podan
determinar el acceso a la vivienda y el empleo, tanto entre la poblacin autctona y la
poblacin inmigrante como dentro del mismo colectivo de migrantes ecuatorianos.
Los empresarios se beneficiaron de la articulacin y la dinmica de las redes

migratorias para el reclutamiento de mano de obra, ya que el propio funcionamiento
de las relaciones de poder entre migrantes favoreca las negociaciones laborales y
permita amortiguar costos trasladndolos a los trabajadores alcanzndose as la
mxima rentabilidad.
A ello, se suma una sustitucin de mano de obra por parte de los empresarios mediada
por prejuicios sociales y culturales que, especficamente, en el mercado de trabajo
agrcola de Totana demostraron que, mediante los discursos basados en el
fundamentalismo cultural, se prepararon las condiciones laborales que requera el
modelo neoliberal.
Frente a la precariedad econmica y jurdica, la dinmica de las cadenas y redes

migratorias ecuatorianas ha generado un complejo entramado de relaciones sociales y
econmicas que, mediante diversos detentadores del poder, han vinculado los lugares
de origen y de llegada otorgndole un carcter transnacional a las prcticas en torno al
acceso al empleo. A pesar de la lucha desigual, estos vnculos transnacionales
intentaran subvertir el orden hegemnico construido sobre la base de una exclusin
social mundial.
457
En cuanto al acceso al empleo, los vnculos de parentesco, vecindad y proximidad

geogrfica Costa y Sierra- influyen en la verticalidad u horizontalidad de las
relaciones. Entre las cadenas y redes migratorias ecuatorianas en Totana la marcada
identificacin territorial fue, en los inicios, un principio organizador de la actividad
laboral.
As, el flujo vertical de recursos de estas cadenas con vnculos fuertes se tradujo en la
formacin de cuadrillas al mando de un lder que tena el poder de negociacin. Sin
lugar a dudas, estos vnculos fuertes podan mantener a muchos miembros de las
cadenas migratorias en una posicin precaria, ya que ellos dependan ms de las
relaciones de poder dentro de la misma que de las condiciones laborales. A su vez, la
fuerza del vnculo construida por el actor que detentaba el poder les impeda salir de
este nicho laboral. Su desplazamiento de ese sitio le producira la prdida de esa
posicin central a nivel social y econmico adquirida en este proceso de acumulacin
de poder.
Por ello, centrar el anlisis en la figura del furgonetero como actor intermediario de
negociacin para el reclutamiento de mano de obra en el mercado de trabajo agrcola
totanero nos revel la articulacin y la dinmica de las cadenas y redes migratorias con
la yuxtaposicin de escalas espaciotemporales. As logramos demostrar de qu manera
las modalidades de organizacin social funcionan como externalidades entendidas
como relaciones no mediadas por el mercado- que el capitalismo necesita para reducir
costes en el reclutamiento de la mano de obra necesaria.
Los intermediarios trasladan recursos a la red que comandan, recursos (trabajo,

vivienda, alimentos) que provienen de algunos sectores en la sociedad de llegada:
empresarios, propietarios, ONGs (principalmente Caritas). Sin embargo, esta
articulacin es tan precaria e inestable como las condiciones de vida en que se
encuentran la mayora de los migrantes extracomunitarios en Espaa por lo que el
flujo de recursos tambin es inestable e intermitente.
En los inicios del flujo migratorio ecuatoriano a Espaa, las identidades territoriales de
las cadenas y redes migratorias era uno de los elementos que intervena en el acceso al
trabajo. Sin embargo, detrs de esta aparente identidad territorial, se dejaba entrever
las bases sobre las cuales se construyeron los vnculos de poder que le otorgaran
verticalidad a las redes migratorias. Esta pertenencia regional, en definitiva, legitimaba
458
CONCLUSIONES
la posicin social y econmica de los/as lderes migrantes que lograban obtener

prestigio tanto en destino como en origen, debido al xito de su migracin.
Estas marcadas identidades territoriales extrapoladas desde el origen comenzaron a

difuminarse con el cambio de trayectorias y la consolidacin de los procesos
migratorios en las ciudades grandes como Madrid y Barcelona. El proceso de
feminizacin que sufri este flujo a partir de 1999 creaba vnculos dbiles con la
poblacin autctona, ms variados y donde circulaba una mayor cantidad de
informacin que permita moverse en un abanico ms amplio de nichos laborales,
siempre en el marco de una precariedad e irregularidad jurdica cuasi estructural.
Por ello, podemos afirmar que en el caso del flujo migratorio ecuatoriano hacia mbitos
urbanos, las mujeres fueron las principales articuladoras de las redes migratorias. Las
mujeres han generado los recursos sociales y econmicos para el acceso al mercado de
trabajo de ellas, de los varones y del resto de los miembros de sus grupos domsticos
extensos. Por una parte, la rpida dinmica que adquirieron las redes migratorias de
mujeres ecuatorianas en Madrid y Barcelona en su vinculacin con el servicio
domstico ha sido impulsada y sostenida en el tiempo y en el espacio transnacional por
los vnculos dbiles con la iglesia catlica. Como demostramos en nuestro estudio, la
iglesia catlica funciona como un actor intermediario en el reclutamiento y, a la vez,
como un agente disciplinario con sus cursos de capacitacin para la insercin laboral
en la precariedad, contribuyendo as, a la etnoestratificacin del mercado de trabajo en
las ciudades espaolas.
Por otra parte, en una mayora de los casos, las mujeres han aprovechado su
incorporacin al empleo domstico interno como una estrategia rpida para saldar las
deudas, reagrupar y generar las condiciones necesarias para la migracin de los
varones.
Ahora bien, estas supuestas ventajas iniciales, se convierten en el mayor costo

emocional de la migracin femenina. Los numerosos costos emocionales como el paso
de una vida autnoma y profesional al servicio domstico, asociado con un excesivo
esfuerzo fsico y a una violencia psicolgica en los lugares de trabajo son los
principales problemas enunciados por las mujeres entrevistadas. Las lgicas de
dominacin y subordinacin se traducen en prcticas reales de exclusin social, que
llevan una marca de distincin simblica entre trabajadoras y empleadoras plasmadas
459
en los siguientes aspectos: segregacin espacial, prohibicin o rechazo de prcticas

alimenticias de las trabajadoras, falta de das libres, salarios reducidos a cambio de
alojamiento y alimentacin y prcticas paternalistas junto a una presin permanente
sobre la decencia y honestidad de la trabajadora.
El servicio domstico y el cuidado de ancianos se han revelado como nichos laborales

donde la precariedad, la explotacin puertas adentro y los abusos de poder por parte
de empleadores/as constituyen condicionantes que obstaculizan el desarrollo del
proyecto migratorio familiar, coartan la movilidad socioespacial y acentan la
irregularidad jurdica.
La llegada masiva de varones ecuatorianos a Madrid y Barcelona entre 2000 y 2001,

producto de la reagrupacin realizada por las mujeres, coincidi con la poca en la cual
las restricciones jurdicas y policiales se haban agudizado, lo cual provoc un alto
desempleo masculino. Adems, el carcter estacional del empleo en la construccin
signific una dificultad para encontrar trabajo en esta rea. Estos condicionantes
llevaron rpidamente a la verticalizacin de las redes migratorias masculinas,
otorgndoles a las mismas caractersticas semejantes a las cuadrillas que actuaban en
el mercado agrcola. En este contexto, nuevamente las mujeres entraron en la dinmica
de los contactos laborales y abrieron oportunidades para los varones de la familia.
De modo que en este proceso de transferencia transnacional de su trabajo reproductivo

las mujeres ecuatorianas han logrado introducir a los varones mediante los vnculos
dbiles -construidos con personas autctonas o con otros connacionales en la
sociedad de llegada- en un tipo de tareas reservadas exclusivamente para las mujeres
dentro del hogar, como es el cuidado de ancianos.
Las condiciones laborales expuestas influyen en la resignificacin o en el

mantenimiento de las asimetras en las relaciones de gnero. Aunque las mujeres
migrantes tengan acceso al trabajo y a un ingreso, este hecho no siempre conduce a
desafiar las jerarquas de poder existentes dentro del grupo domstico y esta
inestabilidad laboral antes que contribuir a su independencia econmica y simblica
puede incrementar la dependencia y, de este modo, su vulnerabilidad. La estrecha
relacin existente entre estatus de clase trabajadora y gnero hace que, si bien, el
trabajo remunerado supuestamente permitira a las mujeres imponer su independencia
econmica vis a vis con los varones, justamente la dependencia del varn respecto de la
460
CONCLUSIONES
mujer crea dependencia en el empleo y bloquea una posible reaccin a las opresivas
relaciones de trabajo en los lugares de destino.
Si bien algunas mujeres entrevistadas lograron una mayor equidad en las relaciones de
gnero dentro de su grupo domstico debido a su aporte econmico, para ello
debieron aceptar el retroceso personal que supone ser profesional e integrarse
definitivamente en nichos laborales precarios sin posibilidades de cambio de estatus
social.
Otros casos nos demuestran la situacin inversa. De hecho, la opresiva experiencia del
trabajo fuera del hogar, sesgaba en algunas mujeres las posibilidades de optar por una
mejor distribucin del poder y en la toma de decisiones dentro del grupo domstico.
Frente a la falta de reconocimiento social en los trabajos que desempean en Espaa,
algunas mujeres ecuatorianas otorgaban a sus roles sociales y culturales heredados y al
trabajo reproductivo un valor que los converta en los nicos recursos posibles para su
reconocimiento y su auto respeto. Entonces frente al hecho que el trabajo no se
convierte en un actividad de dignificacin social, las mujeres ecuatorianas perpetan el
estatus quo de asimetra en las relaciones de gnero dentro de su grupo domstico.
La construccin y consolidacin de los espacios sociales transnacionales mediante

prcticas sociales, econmicas y polticas constituyen una respuesta de las familias
migrantes a las condiciones sociolaborales y jurdicas encontradas en los lugares de
destino.
Abordar el estudio de las migraciones internacionales contemporneas desde la

perspectiva transnacional junto a la estratificacin del mercado del trabajo a nivel
mundial, nos ha permitido comprender a los/as migrantes como una fuerza de trabajo
inserta en nichos precarios e inestables con una clara subordinacin de etnia y de clase
en los lugares de llegada. Al mismo tiempo, nos permiti analizar de qu manera
resignifican en destino su propia pertenencia de clase en origen.
As, la mayora de los varones ante la imposibilidad de cambiar su estatus social en

destino aunque logren con los aos un estatus econmico ms elevado que aquel que
tenan en origen, llevan adelante prcticas sociales, econmicas y crediticias en sus
lugares de origen que daran paso a un reacomodamiento de las diferenciaciones
socioeconmicas, sobre todo, en localidades pequeas y medianas.
461
Un ejemplo claro de ello son las prcticas llevadas a cabo en la red migratoria
procedente de Baos del Tungurahua y, en menor medida, aquella originada en El
Pindal. En ellas los procesos de transnacionalismo se estn afianzando de tal manera
que cada vez se vinculan ms con los lugares de destino: Espaa, Blgica, Estados
Unidos e Italia.
Considerar el anlisis del envo de las remesas desde una perspectiva cualitativa nos
permiti cuestionar algunos aspectos muy arraigados en los estudios migratorios
actuales. Por un lado, nos ayud a cuestionar el discurso de los gobiernos tanto de los
pases de origen como los de destino sobre la importancia de la entrada de divisas a los
pases pobres o empobrecidos en concepto de remesas. Nuestra investigacin revel
que el gobierno ecuatoriano sobredimensiona el aporte del dinero de los inmigrantes y
que en definitiva la llegada de este dinero ms que contribuir al desarrollo de las
actividades productivas, sirve para sostener el esquema dolarizador. El anlisis ms
micro mostr que la mayor parte de los recursos econmicos se invertan en saldar
deudas y en la sobrevivencia de los grupos domsticos en origen, antes que en
inversiones productivas. Por otro lado, analizar el destino de la inversin entre los
grupos domsticos asentados en destino puso de manifiesto la nueva renegociacin
entre varones y mujeres en esta ltima etapa del proceso migratorio sobre el
asentamiento definitivo o el retorno.
En torno a la resignificacin de las relaciones de gnero de las familias ecuatorianas en

origen podemos sostener que en los grupos domsticos reagrupados en Espaa se
reproduce el esquema de mbitos pblicos reservados para el varn y espacios
privados para la mujer. Un ejemplo de ello es la construccin de la maternidad
transnacional dentro de las cadenas, que propicia las reagrupaciones familiares en
destino y la construccin de la paternidad transnacional ms orientada al
sostenimiento de los vnculos econmicos y sociales que refuerzan la virilidad y el
prestigio social masculino en origen.
Debido a que las mujeres migrantes trabajadoras deben permanecer largos perodos
lejos de sus hijos/as los cuales son dejados en origen, ellas han encontrado numerosas
y, muchas veces conflictivas, vas para desafiar las normas construidas socialmente en
cuanto a sus deberes como madre y esposa. De esta manera ellas han logrado proveer
una mejora en las condiciones de vida de sus familias an cuando los estigmas sociales
que recaen sobre ellas hacen que su trabajo no est valorado y su remuneracin sea
462
CONCLUSIONES
menor que la percibida, en algunos casos, por los varones.
Por todo lo dicho hasta aqu, podemos afirmar que a partir del flujo migratorio
ecuatoriano a Espaa, con las mujeres como primer eslabn de la cadena migratoria, se
concibe una nueva manera de entender y ejercer la maternidad que cuestiona las bases
sociales y culturales sobre las que se han construido la idea de la misma tanto en
Amrica Latina como en Espaa.
El reacomodamiento de los vnculos conyugales, maternales y paternales en destino

debido a la formacin de grupos domsticos ms nucleares lleva a una mayor equidad
en las relaciones de gnero. Sin embargo, en nuestra investigacin esta equidad slo se
ha observado en escasos proyectos migratorios y, en general, estos correspondan a
aquellos que tienen una antigedad de ms de una dcada.
En realidad, estas renegociaciones de gnero se dan en torno a la tensin existente

entre la idea del retorno o del asentamiento definitivo. Cuando se habla de retorno, los
testimonios demuestran que es significativa la diferencia entre el proyecto original de
emigracin a corto, mediano y largo plazo y la realidad de la inmigracin permanente.
Posponer interminablemente el retorno influye, a su vez, en los procesos de adaptacin
e integracin social de las familias ecuatorianas en Espaa. Esta situacin cuestionara
la visin clsica de los proyectos de integracin social que promueven la adopcin
de pautas culturales y formas de comportamiento de la sociedad de destino, y que,
a menudo, intentan invisibilizar las prcticas sociales, culturales, econmicas y
polticas que los/as migrantes llevan a cabo para mantener sus vnculos con los lugares
de origen. Desde esta perspectiva, deberamos analizar si los proyectos de integracin
social con sus prcticas para la supuesta adaptacin de los inmigrantes
extracomunitarios no se constituiran, en realidad, en procesos de disciplinamiento
socioeconmico y cultural.
Adems, no podemos olvidar los cambios paulatinos de las representaciones sociales

que coadyuvan a este proceso. Dentro de las redes migratorias transnacionales se van
construyendo nuevas geografas imaginarias en origen que incorporan metforas y
smbolos de los lugares de destino y refuerzan sentimientos de privacin econmica
relativa, junto a la real. A su vez, las historias de los migrantes, principalmente de las
familias migrantes exitosas, crean una diferente dimensin de la significacin de la
prosperidad econmica y social y de la inseguridad. Mientras que en destino se afianza
463
la idea de que los lugares de origen tienen que ver con las races, con los valores
sociales, religiosos y culturales, que tiende a una idealizacin que los identifica con la
espiritualidad, los lugares de destino son asociados con los beneficios materiales que
pueden asegurar un futuro digno para las familias que nuestros pases
latinoamericanos no estn en condiciones histricas, polticas y econmicas de ofrecer.
Sin duda, esta conformacin de espacios sociales transnacionales introducir nuevas

formas de idealizar los modelos de vida en el extranjero. Necesariamente la idea del
sueo americano sufrir alteraciones, aunque no desaparecer. Por todo lo dicho
hasta aqu, el nuevo contexto migratorio hacia Espaa marcar una inflexin sobre
todo en lo que se refiere a las profundas transformaciones que este proceso ha
generado en tanto en las relaciones de gnero como en las generacionales dentro del
mbito familiar.
En sntesis, a travs de esta investigacin hemos pretendido otorgar elementos para el

debate y la reflexin, desde una perspectiva transatlntica. En numerosas ocasiones, los
anlisis con marcados rasgos etnocentristas contribuyen a estereotipar los flujos
migratorios latinoamericanos y engloban a diversos colectivos de inmigrantes en un
movimiento generalizado y homogneo. Estos anlisis no dan cuenta de los cambios
estructurales que se estn produciendo en los lugares de origen. En efecto, el estudio
de la aceleracin del flujo migratorio ecuatoriano hacia Espaa no puede enmarcarse,
nicamente, dentro de la crisis socioeconmica que sufre actualmente el pas andino,
sino que, para comprender la dimensin sociocultural de tal fenmeno es necesario
conocer los cambios -materiales y simblicos- generados en el interior de las familias
ecuatorianas y en sus respectivas comunidades involucradas en este proyecto
migratorio internacional.
Creemos que anlisis de este tipo demuestran que existe todo un campo de trabajo que
la geografa debe explorar. Para ello se requiere pensar a los migrantes como sujetos de
la historia del presente que con sus trayectorias y dinmicas cotidianas estn
construyendo espacios sociales transnacionales (materiales e imaginarios) y poniendo
en marcha estrategias que permiten cuestionar los controles y, de esta manera
desestabilizando las geografas de la globalizacin. El estudio de las contrageografas
464
CONCLUSIONES
de la globalizacin es un campo abierto y las redes y cadenas migratorias como hemos

demostrado, resultan ser uno de los caminos posibles para su profundizacin.
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EL PAIS, Descuide, doctor, que yo le hablar bonito. El cuidado de ancianos solos o enfermos es ya un
trabajo consagrado a los inmigrantes sudamericanos, Espaa, 10/03/2002.
HOY, La nueva Ley de Extranjera no facilita la vida de los ecuatorianos ilegales. Los riesgos de emigrar
a Espaa: la legislacin mayores seguridades para ingresar al pas, Ecuador, 15/04/2000.
LA HORA, Conozca la realidad de los hijos de los migrantes en Loja. El Comit de los Derechos
Humanos investig a 13.567 estudiantes, Ecuador, 17/09/2001. p. A8.
PGINA 12, No hay ajuste que les venga bien. Argentina, 31/07/01. Edicin virtual
(Pgina12.com.ar)
493

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UNIVERSITAT AUTNOMA DE BARCELONA

FACULTAT DE FILOSOFIA I LLETRES

T SIEMPRE JALAS A LOS TUYOS

DIRECTORA DE LA TESIS: DRA. MARIA DOLORS GARCIA RAMON

BARCELONA, NOVIEMBRE DE 2003.

Las migraciones internacionales desde una perspectiva

El potencial del enfoque de anlisis de las cadenas y redes

Las relaciones de gnero dentro del contexto migratorio

Presupuestos y Preguntas de Investigacin................................................. 9

PRIMERA PARTE - MIGRACIONES INTERNACIONALES EN EL

Captulo I: LA GLOBALIZACIN Y LA UNIN EUROPEA: NUEVAS

1.1. Migraciones internacionales y el mercado de trabajo: una nueva

1.1.1. Las ciudades globales como representaciones de la nueva

1.1.2. La feminizacin de los flujos migratorios internacionales y su

1.1.3. La modernizacin agrcola en los pases receptores: necesidad de

1.2. Las polticas europeas reguladoras de la inmigracin procedente de pases

1.3. La retrica de exclusin en los discursos de los gobiernos europeos............... 34

1.5. La Unin Europea y las directivas para consolidar la Europa

1.6. Los flujos migratorios internacionales hacia Espaa........................................... 41

1.7. Espaa y su papel de frontera sur de la EuropaFortaleza................................ 42

1.7.1. Muros de papel: la Ley de Extranjera.................................................. 44

1.8. Nichos laborales precarios: la segmentacin del mercado de trabajo

1.9. Referencias bibliogrficas........................................................................................ 48

Captulo II: ECUADOR Y UNA GLOBALIZACIN EXCLUYENTE: MIGRACIN

2.2. Una economa primario-exportadora con tendencias

2.3. Relacin entre un incipiente mercado de trabajo y migraciones internas

2.4. Los antecedentes de migraciones internacionales en el Ecuador: el sueo

2.4.1. Las redes migratorias en la migracin hacia Estados Unidos: los

2.5. La globadolarizacin del Ecuador: la crisis del modelo neoliberal.............. 72

2.6. Los cambios recientes en la migracin internacional ecuatoriana:

2.7. Referencias bibliogrficas......................................................................................... 80

SEGUNDA PARTE - PERSPECTIVA TERICO-METODOLGICA:

Captulo III: LAS MIGRACIONES INTERNACIONALES EN LAS CIENCIAS SOCIALES:

3.1. La Geografa y el abordaje de las migraciones internacionales......................... 91

3.2.1. Aportes de la Antropologa Social y la Sociologa......................... 97

3.2.1.1. El anlisis de redes en los movimientos migratorios...................... 100

3.2.2. Aportes de la Microhistoria.................................................................. 101

3.2.2.1. El enfoque de las cadenas y redes migratorias en la

3.3. Las cadenas y redes migratorias en los desplazamientos internacionales de

3.3.1. Articulacin y dinmica de las cadenas y de las redes

3.3.2. Los detentadores del poder en las cadenas y redes: relaciones de

3.3.2.1 Relaciones de poder en el acceso al mercado de trabajo................... 113

3.3.2.2. Relaciones de gnero en el proyecto migratorio............................. 119

3.3.2.2.1 La familia como espacio de conflicto y

3.4. La dimensin espacial de las cadenas y redes migratorias: las trayectorias

3.4.1. Mito del retorno: disyuntivas entre la pertenencia cultural y la

3.6. Referencias bibliogrficas......................................................................................... 133

Captulo IV: ESTRATEGIAS METODOLGICAS PARA LA RECONSTRUCCIN DE LAS

4.1. Prcticas de la investigacin biogrfica.................................................................. 147

4.1.1. La entrevista en profundidad y la observacin

4.2. Las polticas del trabajo de campo: el espacio intermediario y el trabajo de

4.2.1. El espacio intermediario y los desplazamientos................................ 154

4.2.2. El trabajo de campo como resistencia.................................................. 156

4.3. Cadenas y redes migratorias ecuatorianas en Totana, Barcelona, Madrid:

diseo y construccin de un proceso de investigacin............................................... 157

4.3.1. Un muestreo intencional y terico........................................................ 160

4.4. Etapas de trabajo de campo en Espaa y el Ecuador............................................ 166

4.4.1. Primeros informantes claves.................................................................. 177

4.4.2. Las primeras historias............................................................................ 179

4.4.3. Guin de un primer modelo de entrevista............................................ 179

4.4.4. Las trayectorias socioespaciales hacia Barcelona y Madrid:

4.4.4.1 La entrada al campo en Barcelona y Madrid.................................. 185