LA TICA Y LOS VALORES EN EL MBITO DE LA PSICOLOGA

UNIVERSIDAD TECNOLGICA DE MXICO. MAESTRA EN PSICOLOGA. TICA DE LA PSICOLOGIA. 18 DE JUNIO 2017.

ALUMNO. GIBRN ALDAIR FLORES JASSO. 17870014. MTRA. PSIC. MIRENCHU PAULA COTO GARCA
ASPECTOS CONCEPTUALES: TICA, VALORES Y MORAL

Para comenzar repasemos algunos conceptos

importantes que revisaremos a lo largo de esta
presentacin, en primer lugar tenemos la siguiente
definicin de tica por Harrsch.
Harrsch (2005). La parte de la filosofa que estudia el
bien y el mal en la conducta humana y, con ello, los
principios que informan el obrar del hombre. Como
disciplina prctica se ocupa de los valores morales y de
la conciencia que queda asociada a la responsabilidad
del hombre en sus acciones.
Como lo define Harrsch por medio de la tica podemos
discernir entre lo correcto y lo incorrecto de la conducta
y las acciones humanas tambin basndonos en los usos
y costumbres, en su nacionalidad y en la normatividad
legal y de las normas de convivencia de su cultura.
 Por otra parte, los valores son designados en conjunto
por la tica para designar la conducta colectiva as
como la individual los cuales fungen como una gua
para elegir determinado comportamiento por encima
de otro por considerarse mejor.
Allport fue pionero en el desarrollo del test que lleva
su nombre y que mide los valores en: tericos,
sociales, estticos y polticos, econmicos y religiosos.
La moral est ms orientada a la reflexin personal
sobre el comportamiento propio respecto al bien y al
mal. La moral son normas adquiridas de fuentes como
lo son el pas, la religin, la escuela, los grupos
sociales, la familia, entre otras.
LA TICA COMO CIENCIA FILOSFICA
La tica ha sido tambin objeto de estudio en el mbito
filosfico, uno de los primeros en estudiarla con un
mbito filosfico fue Platn quien su obra titulada
Apologa de Scrates aborda el mtodo de las preguntas
que utilizaba Scrates para encontrar las creencias y el
ser de cada individuo segn las respuestas obtenidas,
encontrar la naturaleza de su alma.
Scrates es considerado como padre de la tica ya que
fue el primero en exponer claramente que el conducirse
por la vida de un individuo no era determinante de su
bondad solamente por el hecho de seguir las leyes y
normas sino que dichas leyes estuvieran
verdaderamente fundamentadas en al naturaleza de su
alma, finalmente de toda aquella alma que se
considerase humana.
TICA DE LA MODERNIDAD Y COMPROMISO SOCIAL
Actualmente nos encontramos en una sociedad la cual
se rige por una normatividad vigentes y en la cual la
convivencia y el orden estn regulados por reglas de
urbanidad y para la sana convivencia, estas normas
forman la base de la moral que impera dentro de una
sociedad y cultura tal como lo es la nuestra.
Ahora bien, los principios podrn variar segn
aspectos de otras ndoles como lo son la religin, la
raza, la nacionalidad, etc. Por este motivo es sencillo
poder identificar ms las diferencias entre diferentes
tipos de moralidades y principios que tratar de ser
empatados e identificar las semejanzas entre unos y
otros.
 El objeto de estudio de la tica no es realmente el
anlisis de cuestiones subjetivas como podra pensarse
si no la evaluacin de la objetividad que tienen las
acciones realizadas por las personas lo que puede
traducirse en que no intenta comprender ni analizar la
tica en aspectos individuales y distintas sino mejor
dicho encontrar aquellas perspectivas universales que
pueden considerarse globalmente positivos para
cualquier individuo.
Existen ahora la humanidad tambin algunos principios
a nivel universal dentro de la tica como lo son la
honestidad, la justicia, el sentido de libertad, entre
otros, los cuales representan guas para el buen dirigir y
conducirse de los humanos en su vida y actividades
diarias a manera de criterios que rebasan las creencias
individuales de cada persona.
LA DIGNIDAD DE LA PERSONA: EL FUNDAMENTO DE UNA TICA DEL TRABAJO

La dignidad representa lo que para una persona

significa algo valioso, que es valorado o que es
considerado por uno mismo. La dignidad es importante
para una persona en medida que representa su
honor, su palabra o su manera de ser percibido en
la sociedad o para sus amigos o conocidos, va de la
mano del sentido de aprecio y reconocimiento pblicos,
para cada persona la dignidad representa algo diferente
y a algunas personas significa ms que para otras que
aprecian otro tipo de valores o virtudes.
Cuando hablamos de dignidad humana observamos
con dilemas que en ocasiones se presentan como
situaciones en las que dos criterios personales se
contraponen entre s y le es difcil a la persona tomar
una decisin de elegir uno.
 Un dile moral se manifiesta con la falta de claridad en
la evaluacin de una situacin que cada persona
experimenta de manera especfica y diferente a travs
de su propio discernir.
Para poder hacer frente adecuadamente a este tipo de
dilemas morales se necesita partir de dos de los
criterios para el discernimiento de la vida moral:
Por una parte hay que estar consientes de que la
persona ser la primera en beneficiarse o perjudicarse
de las decisiones que ella tome y por la otra parte es
necesario entender que un apropiado discernimiento
ser el que integre de manera satisfactoria la dignidad
de la persona, sus principios, su sistema de valores y
las acciones que realiza.
LAS VIRTUDES HUMANAS
Dentro de las virtudes propias del ser humanos
encontramos aquella cualidades que se presentan en
la conducta de los individuos en aspectos diarios de
su convivencia como lo son las habilidades de
comunicarse con los dems, sus habilidades de
entendimiento, la voluntad para realizar sus acciones
y aquellas guas en sus acciones, podemos resumirlas
como las virtudes que guan a las personas a un actuar
moralmente correcto.
Algunos ejemplos de estas virtudes puede ser la
justicia, la humildad, la generosidad, la amistad, la
comprensin, la lealtad, el ser un bueno ciudadano, el
cuidado del medio ambiente, entre otras.
NATURALEZA Y JERARQUA DE LOS VALORES (SEGN SCHELER), Y LOS ANTIVALORES

Scheller expuso un sistema propio que propone una

categorizacin de valores en base a cinco criterios
dentro de los cuales la naturaleza de estos es
independiente cada uno del otro, lo cual significa que
el dficit o la carencia de alguno no necesariamente
afectar a otros por igual.
Scheller expone la existencia de un conocimiento
previo que establece en la personas lo bueno y lo
mano y le es posible decidir qu elegir.
Define los valores como independientes, invariables,
son infinitos, no necesitan haber sido aprendidos para
su existencia, no son condicionados a hechos aislados,
se vuelven relativos por medio del conocimiento.
 Los cinco criterios de la jerarqua de valores de
Scheler son: Durabilidad, divisibilidad, fundacin,
profundidad y relatividad.
A su vez ordena tambin los valores en orden
ascendente por letras desde la A la cual es el nivel ms
bajo hasta la D que es el nivel ms alto.
Conforme se mueve de nivel desde los ms bajos
hasta los ms altos los valores se convierten en ms
espirituales, ms bellos y satisfactorios.
TEMPORALIDAD DE LOS VALORES
Los valores tienen ciertamente un alcance en nuestra vida
que permite al conocerlos profundizar respecto a la funcin
que ejercemos en nuestro da a da, la funcin que estos
ejercen en nuestros acontecimientos y en el proceso
formativo de nuestra personalidad se basa en los principios
de las relaciones de nuestro entorno.
Los valores no pueden considerarse estticos, son ms bien
de naturaleza dinmica y a lo largo del tiempo estos van
evolucionando y transformndose para adaptarse y
adecuarse a los tiempos en los que se encuentran y gozar
de nuevas y distintas manifestaciones en la sociedad
contempornea.
Sera un error encasillar los valores a una poca o un
periodo determinado si no que deben de ser estudiados
respecto al contexto social e histrico en el que ocurrieron
los acontecimientos y eventos de inters.
VALORES, EL JUICIO Y LA ACCIN MORAL EN EL CAMPO DE LA PSICOLOGA

En la aplicacin de los valores y la moral en el mbito psicolgicos es

importante siempre tener en cuenta que el respecto y la dignidad de cada
individuo junto con otros cuatro principios bsicos son las guas para una
correcta aplicacin de estos conceptos.
El respeto a la dignidad y a los derechos de las personas ante todo,
personalizar el trato a cada individuo sin demeritar aspectos de ndole
demogrfica, orientacin sexual o preferencias personales.
Ejercer un cuidado responsable mediante un genuino respeto y
preocupacin por el bienestar de cada persona individualmente de
manera que la accin psicolgica genere un cambio positivo en la persona
y por consiguiente en la sociedad.
La integridad dentro de las relaciones humanas es tambin otro principio
importante ya que estas deben basarse en los principios de honestidad,
sinceridad, un sentido objetivo y sin conflictos de inters.
Por ltimo pero no menos importante est la responsabilidad por la
sociedad y por el desarrollo humano al tomar accin frente a las
situaciones que se viven en el ambiente social actual y con al bsqueda
constante de la promocin del bienestar social utilizando procedimientos
bien fundamentados que se basen en la tica.