Fundador de esta secta: William Miller. Muri el 20 de diciembre de 1849 a los 70 aos.

Razn del nombre de esta secta religiosa,Advenimiento de nuestro Seor Jesucristo.

Fechas que han predicho para tal advenimiento: en 1843 y luego en 1844.
Error fundamental para tales predicciones: La interpretacin de Daniel 8.14, como
refirindose al fin de los tiempos, y la computacin de los das que all se mencionan
como si fueran aos.

Hiram Edson, tuvo una visin al da siguiente de la segunda "gran desilusin": contempl
a Cristo al pie del altar en el cielo; y de ello concluy que Miller haba acertado en cuanto
al tiempo predicho en Daniel, pero no en cuanto al lugar. Siendo la segunda prediccin
y la visin la primera piedra fundamental para la creacin de esta secta...".

Porque todos los que dependen de las obras de la ley

estn bajo maldicin, pues escrito est:
"Maldito todo aquel que no permaneciere
en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas".
(Glatas 3:10).
Al yo depender de la ley, no soy libre, porque? Porque la ley no me liberta sino que me
esclaviza mostrndome y enseando mi condicin de reo, es el espejo que me dice que
tengo y me muestra todo pero no me quita lo que tengo.
Yo he dicho: es una crcel de diez barrotes, donde no puedo ser libre por las obras de la
ley.
Recordemos que, cuando Jess entreg su vida en la cruz, antes de morir pronunci las
palabras: "Consumado es" (Juan 19:30). El trmino griego para esta palabra es "telo",
una palabra que expresa fuerza y determinacin; es el trmino ms contundente que
Jess pudo haber usado en ese momento; significa hacer algo perfeccin, terminar una
tarea de manera perfecta, pagar una deuda completa y definitivamente.

Cul era ese trabajo que Jess realiz a la perfeccin culminndolo en la cruz..?
Cul era esa deuda que nuestro Seor se encarg de pagar por nosotros..?

La deuda es el pecado. No en vano la palabra griega usada para deudor puede traducirse
igualmente como "delincuente", "culpable", "transgresor" (contra Dios).

Debido a nuestros pecados heredados y propios, nos constituimos en deudores, en

transgresores contra Dios imposibilitados por nosotros mismos para poder pagar alguna
vez esa deuda y restablecer nuestra condicin de hombres libres que han dejado de ser
esclavos del pecado. Debido al pecado, nosotros estbamos muertos para Dios. Pero l,
en su infinita misericordia hizo los arreglos necesarios para que furamos comprados y
regresramos a nuestra condicin de hijos de Dios.

Y a vosotros estando muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra carne, os dio

vida juntamente con l, perdonndoos todos los pecados, anulando el acta de los
decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de en medio y
clavndola en la cruz.
(Colosenses 2:13-14)
Es importante anotar que Dios no anul los pecados; Dios anul el acta de decretos, el
documento de la deuda que exista contra nosotros.

Estos decretos eran los de la Ley. Estos decretos eran una barrera infranqueable que se
levantaba entre Dios y los que los transgresores, as que esos decretos deban ser
quitados del medio para permitir que Dios pudiera dispensarnos misericordia y perdn.

Qu es la ley...?
Para poder entender bien el punto anterior, es necesario comprender qu es la ley, bajo
qu condiciones se estableci, a quines obligaba y qu significado tena.

Pues la ley por medio de Moiss fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio
de Jesucristo.
(Juan 1:17)

Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable
de todos. Porque el que dijo: "No cometers adulterio", tambin ha dicho: "No matars".
Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la ley.
(Santiago 2:10-11)

Porque todos los que dependen de las obras de la ley estn bajo maldicin, pues escrito
est: "Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de
la ley, para hacerlas".
(Glatas 3:10)
Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley, sino bajo la
gracia. Romanos 6:14
Y a vosotros estando muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra carne, os dio
vida juntamente con l, perdonndoos todos los pecados, anulando el acta de los
decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de en medio y
clavndola en la cruz.
(Colosenses 2:13-14)

Porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree. (Romanos 10:4)
Pero si sois guiados por el Espritu, no estis bajo la ley.
(Glatas 5:18)

Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, stos son hijos de Dios.
(Romanos 8:14)

Quiere decir esto que la Ley es mala...?

No. De ninguna manera. Pablo dice que "De manera que la ley a la verdad es santa, y el
mandamiento santo, justo y bueno".
(Romanos 7:12)
Entre otras cosas, Jess no vino a derogar la ley, sino a cumplirla:
"No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar,
sino para cumplir"
(Mateo 5:17)
Entonces, no es sta una contradiccin..? No, no es una contradiccin. Cristo vino a
cumplir la ley porque sta era la nica manera de que pudiramos recuperar nuestra
condicin de hijos de Dios:
Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido de mujer y
nacido bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiramos la
adopcin de hijos.
(Glatas 4:4-5)

Nadie, ningn ser humano ha podido ni podr cumplir la ley.

Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que estn bajo la ley, para que
toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; ya que por las obras de
la ley ningn ser humano ser justificado delante de l; porque por medio de la ley es el
conocimiento del pecado.
(Romanos 3:19-20). Ms Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanz. Por
qu..? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras.
(Romanos 9:31-32)
La gracia, pero, no es hacer todo lo que nos plazca. La gracia es dejarnos guiar por Jess
hacia el mismo fin de la ley: el amor a Dios y el amor a los hombres, pero por una va
diferente.
La gracia comienza aceptando esa provisin mediante lo que la Biblia llama "nacer de
nuevo", y cul es la operacin milagrosa mediante la cual el Espritu Santo comienza a
obrar dentro de nosotros. Tal operacin milagrosa fue anunciada por los profetas del
Antiguo Testamento:
Y os dar corazn nuevo, y pondr espritu nuevo dentro de vosotros; y quitar de
vuestra carne el corazn de piedra, y os dar corazn de carne. (Eze 36:26)
Esta operacin tendra ciertas consecuencias, ciertos cambios, que describe Jeremas:
He aqu, vienen das -declara el Seor- en que har con la casa de Israel y con la casa de
Jud un nuevo pacto, (...) Porque este es el pacto que har con la casa de Israel despus
de aquellos das -declara el Seor-. Pondr mi ley dentro de ellos, y sobre sus corazones
la escribir; y yo ser su Dios y ellos sern mi pueblo.
(Jer 31:31, 33)
Ese nuevo pacto prometido, es el pacto de la gracia mediante la fe en Jesucristo.
Mediante este pacto, su Espritu obra desde dentro de cada creyente al contrario de la
ley, que obra desde fuera de la persona, y por tal razn a los hijos de Dios se le hace
natural andar en los caminos de justicia guiado siempre por su Espritu.