Tabernculo

Moiss recibi la orden de hacer un t. conforme a un modelo divino. xo_25:9; xo_26:30;

Heb_8:5.
Construido con las ofrendas voluntarias del pueblo. xo_25:1-8; xo_35:4-5; xo_35:21-29.
Sabidura divina dada a Bezaleel para construir el t. xo_31:2-7; xo_35:30-35; xo_36:1.
Llamado
Tabernculo de Jehov. Jos_22:19; 1Re_2:28; 1Cr_16:39.
Tabernculo del testimonio. xo_38:21; Nm_1:50; Nm_17:7-8; 2Cr_24:6; Hch_7:44.
Tabernculo de reunin. xo_27:21; xo_33:7; xo_40:26.
Tabernculo de Silo. Sal_78:60.
Tienda de Jos. Sal_78:67.
Templo de Jehov. 1Sa_1:9; 1Sa_3:3.
Casa de Jehov. Jos_6:24; 1Sa_1:7; 1Sa_1:24.
Era una tienda movible adaptada a la condicin nmada de Israel. 2Sa_7:6-7.
Hecho para la manifestacin de la presencia de Dios y para su adoracin. xo_25:8; xo_29:42-
43.
La tablas del t.
Estaban hechas de madera de acacia. xo_26:15; xo_36:20.
Tenan una longitud de diez codos y una anchura de codo y medio. xo_26:16;
xo_36:21.
Cada una tena dos espigas, que encajaban en basas de plata. xo_26:17; xo_26:19;
xo_36:22-24.
Veinte en el lado sur. xo_26:18; xo_36:23.
Veinte en el lado norte. xo_26:20; xo_36:25.
Seis, y dos para las esquinas, en el lado occidental. xo_26:22-25; xo_36:27-30.
Se apoyaban en barras de madera de acacia que descansaban en anillos de oro.
xo_26:26-29; xo_36:31-33.
Estaban cubiertas de oro, junto con las barras. xo_26:26-29; xo_36:34.
La puerta del t. era una cortina azul y prpura, suspendida por los anillos de oro de las cinco
columnas de madera de acacia. xo_26:36-37; xo_36:37-38.
Las cubiertas del t.
Las primeras o interiores, diez cortinas de azul, prpura, etctera. unidas con lazos y
corchete de oro. xo_26:1-6; xo_36:8-13.
 Las segundas, once cortinas de pelo de cabra. xo_26:7-13; xo_36:14-18.
La tercera, de pieles de carneros teidas de rojo. xo_26:14; xo_36:19.
La cuarta o exterior, de pieles de tejones. xo_26:14; xo_36:19.
Estaba dividido por un velo azul, prpura, etctera, que colgaba de cuatro columnas de madera
de acacia. xo_26:31-33; xo_36:35-36; xo_40:21.
Estaba dividido en
El Lugar santo. xo_26:33; Heb_9:2-6.
El Lugar santsimo. xo_26:34; Heb_9:3; Heb_9:7.
Tena un atrio a su alrededor. xo_40:8.
La mesa del pan de la proposicin, el candelero de oro y el altar del incienso estaban puestos en
el Lugar santo. xo_26:35; xo_40:22; xo_40:24; xo_40:26; Heb_9:2.
El arca y el propiciatorio estaban puestos en el Lugar santsimo. xo_26:33-34; xo_40:20-21;
Heb_9:4.
El atrio del t.
Tena cien codos de largo y cincuenta de ancho. xo_27:18.
Estaba rodeado por cortinas de lino torcido, suspendidas de columnas puestas en brasas
de bronce. xo_27:9-15; xo_38:9-16.
Tena una puerta en la que haba una cortina azul, prpura, etctera. de veinte codos de
ancho, suspendida de cuatro columnas. xo_27:16; xo_38:18.
Contena el altar de bronce y la fuente de bronce. xo_40:29-30.
Todas sus columnas estaban ceidas de plata, etctera. xo_27:17; xo_38:17.
Todos los utensilios del t. estaban hechos de bronce. xo_27:19.
Se levant por primera vez el primer da del segundo ao, despus del xodo. xo_40:2;
xo_40:17.
Fue armado
Por Moiss en el Monte Sina. xo_40:18-19; Nm_10:11-12.
En Gilgal. Jos_5:10-11.
En Silo. Jos_18:1; Jos_19:51.
En Nob. 1Sa_21:1-6.
Finalmente en Gaban. 1Cr_16:39; 1Cr_21:29.
Ungido y consagrado con aceite. xo_40:9; Lev_8:10; Nm_7:1.
Rociado y purificado con sangre. Heb_9:21.
Santificado por la gloria del Seor. xo_29:43; xo_40:34; Nm_9:15.
El Seor apareca en el t., sobre el propiciatorio. xo_25:22; Lev_16:2; Nm_7:89.
La nube de gloria descansaba sobre el t., en el da y en la noche, durante su morada en el
desierto. xo_40:38; Nm_9:15-16.
Las jornadas de Israel estaban reguladas por la nube sobre el t. xo_40:36-37.
Los sacerdotes
Eran los nicos que podan entrar en el t. Nm_18:3; Nm_18:5.
Realizaban todos los servicios del t. Nm_3:10; Nm_18:1-2; Heb_9:6.
Eran los ministros del t. Heb_8:2.
Los levitas
Eran nombrados, para encargarse del t. Nm_1:50; Nm_8:24; Nm_18:2-4.
Hacan el servicio inferior del t. Nm_3:6-8.
Desarmaban y armaban el t. Nm_1:51.
Transportaban el t. Nm_4:15; Nm_4:25; Nm_4:31.
Instalaban sus tiendas alrededor del t. Nm_1:53; Nm_3:23; Nm_3:29; Nm_3:35.
Ofrendas voluntarias hechas en el primer levantamiento del t. Nm_7:1-9.
Ofrendas voluntarias hechas en la dedicacin del altar del t. Nm_7:10-87.
Todas las ofrendas deban ser hechas en el t. Lev_17:4; Deu_12:5-6; Deu_12:11; Deu_12:13-14.
Castigo por profanar el t. Lev_15:31; Nm_19:13.
Una casa permanente sustituira al t. cuando se estableciera el reino. 2Sa_7:5-13.
Ilustrativo
De Cristo. Isa_4:6; Jua_1:14; Heb_9:8-9; Heb_9:11.
De la Iglesia. Sal_15:1; Isa_16:5; Isa_54:2; Heb_8:2; Apo_21:2-3.
Del cuerpo. 2Co_5:1; 2Pe_1:13.
Del cielo (el Lugar santsimo del t.). Heb_6:19-20; Heb_9:12; Heb_9:24; Heb_10:19.
Del cuerpo de Cristo (el velo del t.) Heb_10:20.
De la oscuridad de la era mosaica (el velo del t,), Heb_9:8; Heb_9:10; Rom_16:25-26;
Apo_11:19.

TABERNCULO
1. skene (skhnh), tienda, cabaa, tabernculo.
Se emplea de:
(a) tiendas utilizadas como morada (Mt 17.4; Mc 9.5; Lc 9.3,13 pasajes en los que se traduce
enramadas, RV: pabellones; y Heb 11.9, tiendas, RV: cabaas);
(b) el tabernculo mosaico (Hch 7.44; Heb 8.5; 9.1, TR, donde tanto RV como RVR siguen los
textos ms comnmente aceptados, traduciendo el primer pacto, en lugar de el primer
tabernculo; 9.8,21), llamado la tienda del encuentro como lo traduce la Versin Revisada
Inglesa (esto es, all donde el pueblo es llamado al encuentro con Dios), una descripcin preferible
a el tabernculo de la congregacin, como en la otras versiones en ingls del AT; la parte exterior
(Heb 9.2,6); el santuario interior (Heb 9.3)
(c) el prototipo celestial (Heb 8.2; 9.11; Ap 13.6; 15.5; 21.3, de su futuro descenso);
(d) las moradas eternas de los santos (Lc 16.9: moradas eternas)
(e) el templo de Jerusaln, como continuacin del servicio del tabernculo (Heb 13.10)
(f) la casa de David, esto es, dicho metafricamente de su pueblo (Hch 15.16; RV: habitacin)
(g) el santuario porttil del dios Moloc (Hch 7.43).
2. skenos (skh`no"), equivalente del N 1. Se emplea metafricamente del cuerpo como
tabernculo del alma (2 Co 5.1; RV: habitacin; v. 4).
3. skenoma (skhvnwma), cabaa, o tienda plantada (relacionado con N 1). Se emplea del templo
como morada de Dios, referido a aquel que David quera construir (Hch 7.46: tabernculo; VM:
habitacin). Metafricamente, se emplea del cuerpo como un tabernculo temporal (2 P 1.13,
14: cuerpo; RV: tabernculo). Vase
4. skenopegia (skhnophgiva), propiamente el levantar tiendas o moradas (N 1 y pegnumi, fijar),
representa el trmino tabernculos en la frase la Fiesta de los Tabernculos (Jn 7.2). Esta
fiesta, una de las tres fiestas de peregrinaje en Israel, recibe el nombre de fiesta de la siega en
x 23.16; 34.22.

Tena lugar al final del ao, y todos los varones deban asistir al tabernculo llevando sus ofrendas.
En Lv 23.34; Dt 16.13,16; 31.10; 2 Cr 8.13; Esd 3.4 (cf. Neh 8.14-18), recibe el nombre de la
fiesta de los tabernculos (o cabaas, succot), y su celebracin estaba dispuesta durante siete das
en Jerusaln desde el 15 hasta el 22 de Tisr (aproximadamente nuestro mes de octubre), para
recordar al pueblo que sus padres moraron en ellas durante la peregrinacin por el desierto. Cf.
Nm 29.15-38, especialmente los vv. 35-38, para las disposiciones acerca del octavo da, el ltimo
y gran da de la fiesta (Jn 7.37).

El Tabernculo era una tienda de campaa, totalmente porttil.

El Tabernculo era la morada de Dios. Era uno de los mtodos que Dios uso para ensear a
su pueblo en la
antigedad. Todo el tabernculo sealaba al Hijo de Dios. El Tabernculo era la morada
de Jehov, Dios
de Israel xodo 25:8 Cuando este no estuvo ms, Jehov habit en el Templo de Salomn
2/Crnicas 6:3-6
El Tabernculo es la revelacin de la verdad. Fue hecho para ensear la verdad espiritual.
Contiene la historia de los Evangelios.
En su construccin, Dios mismo fue su arquitecto Hebreos 8:2

El Tabernculo muestra a:

1. Cristo: En todas partes del Tabernculo, se lo vea.

2. La Iglesia: Se vea en el velo del Lugar Santo.

3. El Creyente.

4. Las cosas por venir.

5. El hombre en su triple naturaleza.

SIMBOLOS DEL TABERNACULO

ORO. Divinidad

PLATA. Redencin

Bronce. Sufrimiento

COLORES.
CARMESI. Sangre redentora de Cristo.

AZUL. Hijo de Dios

PURPURA. Cristo como Rey

LINO FINO BLANCO. Cristo como Hombre perfecto.

ESCARLATA Cristo como Salvador.

MATERIALES.
PELO DE CABRA. Ministerio del Profeta.

PIELES DE CARNERO TEIDA DE ROJO. Sangre derramada.

PILES DE TEJONES. Fealdad del pecado.

 MADERA DE ACACIA. Carne incorruptible

ACEITE PARA LA LAMPARA. Uncin.

ESPECIAS PARA EL ACEITE DE LA UNCION. Adoracin.

ONICE Y PIEDRAS DE ENGASTE. Iglesia, cuerpo de Cristo.

PIEDRAS PRECIOSA. La Iglesia.

LA PUERTA DEL ATRIO

xodo, 27:16-17
Media 9 metros de largo, 2,20 de alto.

Tena 4 colores:

1 AZUL

2 CARMESI

3 BLANCO

4 PURPURA

Son 4 colores, y existen 4 evangelios. Cada Evangelio, presenta a Jess en una manera
distinta:

1 MATEO. Jess el Rey (PURPURA)

2 MARCOS. Jess el Hombre perfecto (BLANCO)

3 LUCAS. Jess el Salvador (CARMES)

4 JUAN. Jess el Hijo de Dios (AZUL)

Si Jess es la puerta del Atrio, se supone que El es el camino a Dios Juan 14.6
Esta puerta se llamaba El Camino. Jess dijo: Yo soy el camino Juan 14.6 El les
estaba diciendo a los judos
que era el acceso a Dios, la puerta a Dios.

LOS POSTES

El tabernculo, estaba rodeado de 60 postes alrededor, que cubran el Tabernculo.

Esto tiene un significado bblico. El numero 6 en la Biblia, habla del HOMBRE. El numero
10, siempre nos habla de RESPONSABILIDAD.
Entonces, los postes muestran a un Hombre, que tom la responsabilidad de todo hombre.
La responsabilidad del hombre era ser como Dios, hasta que baj su Hijo, en forma de
carne, y se present ante Dios en santidad, tomando nuestro lugar. Jess mismo se mostr
por nosotros ante Dios, hablando de nosotros.
Estos postes tenan la mayor revelacin: El Evangelio.
Cada poste contena la historia del Evangelio. He aqu como:
1 La carne incorruptible, Cristo Jess baj a la Tierra.(Madera de Acacia)

2 Esa persona, era mi redentor. (Plata)

3) Tuvo que sufrir para mi redencin. (Base de Bronce)

4) El Profeta que se hizo pecado por mi (Pelo de Cabra)

5) Quien Sufri y muri, y a los 3 das resucit conforme a las Escrituras (Estaca de Bronce
enterrada hasta la mitad)

El altar del Holocausto.

Texto: xodo 38
Era un altar, porttil, como todo objeto del Tabernculo, hecho de madera de Sittim,
cubierto de bronce (Por el sufrimiento de los corderos).
Era lo primero que vean los sacerdotes al pasar la Puerta del Atrio.
Durante el sacrificio del cordero, se usaba:

1 UN PLATILLO PARA LAS CENIZAS

2 PALAS

3 TAZONES PARA LA SANGRE

4 HORQUILLAS PARA LOS RESTOS

Todas las maanas y tardes se sacrificaba un cordero.

EL ALTAR DEL HOLOCAUSTO SIMBOLIZA REPRESENTA Y ES;

A. LA SANGRE. Se sacrificaban los corderos para perdn de pecados. En la Cruz se

sacrifico al Cordero de Dios y se
derram Su Sangre. El Altar habla de la Sangre del Cordero de Dios que:
1. PERDONO NUESTROS PECADOS EF, 1:7

2. NOS LIMPIA DE NUESTROS PECADOS 1/Jn, 1:7

3. NOS JUSTIFICA DE NUESTROS PECADOS Romanos 5:9

Ntese que la Sangre, LAV nuestros pecados, Limpia nuestros pecados y nos
JUSTIFICAR de nuestras maldades.
Cada verbo esta en un tiempo (pasado, presente, futuro), entonces sabemos que la Sangre
se ocup de nuestro pasado,
nos limpia de nuestros actuales pecados y nos justificar.

B. LA MUERTE DE LA CARNE

El Altar del Holocausto habla tambin de la muerte de la carne (nuestro cuerpo).

EL LAVACRO.
xodo 30:17-21
Su base era de bronce. Estaba hecho para que los sacerdotes se laven los pies y las manos.
El creyente de ahora, solamente debe lavarse los pies (que es el andar diario) y no las
manos (que son las obras).
Pero porque no las manos? Romanos 6:11 dice que la gracia de Cristo reemplaz todas las
obras del hombre,
as que hagamos lo que hagamos, no vamos a ir al cielo, sino que vamos a ir por gracia.

La forma de lavarse los pies era con el agua, que simboliza la Palabra de Dios Efesios 5:26
La Palabra de Dios es lo que nos lava diariamente en nuestro andar diario.
El lavacro estaba hecho de los espejos de las mujeres, esto quiere decir que la misma
Palabra de Dios nos
muestra como somos realmente, es un espejo en el que vemos realmente como somos.

VELO DEL LUGAR SANTO

Antes de ingresar al Lugar Santo, haba u

n velo. El velo estaba dividido en 5 partes, con los mismos colores que
la Puerta del Atrio (blanco, carmes, prpura y azul). Este velo no habla de Cristo, sino de
su cuerpo, la
Iglesia. Habla de los 5 ministerios de la Iglesia Efesios 4:11
1. EL APOSTOL

2. EL PROFETA

3. EL EVANGELISTA

4. EL PASTOR

5. EL MAESTRO
EL APOSTOL: Es como el dedo pulgar. As como el dedo pulgar toca los dems dedos
(figura de cada ministerio),
el Apstol es el que pas por todos los dems ministerios.
EL PROFETA: Es el dedo ndice. As como el dedo ndice sirve para indicar, el profeta es
el que indica las cosas de Dios.
EL EVANGELISTA: Es el dedo mayor. As como el dedo mayor alcanza cosas que los
dems no llegan, el Evangelista
es el que alcanza personas para Cristo.
EL PASTOR: Es el dedo gentil/anular.
EL MAESTRO: Es el dedo meique. Es un dedo/ministerio que llega a lados donde no
llegan otros dedos/ministerios.
Estos 5 dedos forman la mano del Cuerpo de Cristo que Dios usa en el mundo.

Efesios 4:14-16 nos da los resultados de los ministerios:

1) MADURACION.

2) ESTABLECIMIENTO EN LA FE.

3) AFIANZADOS EN LO ESPIRITUAL.

4) LIBERACION

5) AMOR

6) CRECIMIENTO EN CRISTO

7) ARMONIA

LUGAR SANTO.
La tienda tenia un techo cubierto por, abajo por los mejores materiales, y terminando con
materiales desagradables
(pieles de tejones), puestas sobre el techo sin medida alguna. La razn es porque se vea que
los que estn
dentro de la tienda (nosotros), vemos la hermosura de la muerte de Cristo, mientras que el
mundo ve la fealdad de la cruz.
Era un parte de la tienda del Tabernculo, compuesta por:
1. EL CANDELERO DE ORO.
Era totalmente de oro, labrado a martillo. Pesaba 57 Kg.
Consista en un pie, del que salan 6 brazos, mas el pie.
Esta lmpara muestra 2 cosas esenciales:
A. La revelacin divina del Espritu Santo 1/Corintios 2:14

B. Muestra al Seor Jesucristo Juan 8:2

2. PANES DE LA PROPOSICION

xodo 25:23-30
La mesa era de madera de acacia, cubierta de oro.
Meda 90 cm de largo, 45 de ancho y 70 de alto.
Presentaba varias cosas:
Cristo, el pan de vida Juan 6:35

La presencia de Dios en la que una se sacia xodo 25:30

Sufrimientos, pues los panes estaban mezclados con el amargo sabor a incienso.
Eran 12 panes, que simbolizan las 12 tribus de Israel ante Jehov.

3. ALTAR DEL INCIENSO.

xodo 30:1-11
Estaba hecho de madera, cubierto de oro, cuadrado y porttil.
Media 90 cm de longitud, 45 de ancho y 90 de alto.
El altar de incienso siempre nos habla de:
ADORACION. La forma por la que se llega al Padre (Arca, lugar que le segua al altar),
es por adoracin.

Jess. La forma de llegar a Dios, es Cristo (Juan 14.6).

4. VELO DEL LUGAR SANTISIMO.

Antes de entrar al Lugar Santsimo, donde estaba Dios, Moiss o el sumo sacerdote tenan
que pasar un velo. Este velo tapaba la Presencia de Dios hasta el tiempo del sacrificio del
Hijo, donde el velo del templo se rasg por la mitad Lucas 23:45 demostrando una vez
mas que Jess es el camino a Dios.
5. LUGAR SANTISIMO/ARCA DEL PACTO.
Tenia varios nombres:
1. Arca del Pacto, pues daba testimonio del pacto de Dios con su pueblo.

2. Testimonio, pues demostraba la existencia de Dios

3. Arca de la Alianza, pues daba testimonio de la Alianza de Dios con Israel.

6. PRESENCIA DE DIOS.
xodo 25:10-22
El Arca, estaba hecha de madera, cubierta de oro por dentro y por fuera. Media 1,40 mt de
largo, 70 cm de alto y 70 de ancho.
Dentro de esta arca, haba una copia del libro de la Ley, aproximadamente 3,7 kg. De man
y la vara de
Aarn que reverdeci Nmeros 17:10

Desde el arca le hablaba Dios a Moiss xodo 33:11

Solamente Moiss entraba cuando quera.
El sumo sacerdote entraba una vez al ao, para ofrecer sacrificio de expiacin por el
pecado del pueblo, con sangre.
Pero ahora no hay sumo sacerdote que haga expiacin por nuestro pecado y que se
presente ante Dios, sino Jess Hebreos 5:5
La cubierta del arca era el propiciatorio, que era de oro puro labrado a martillo, y
formaba, junto con los querubines, el Trono de Dios.
A cada extremo del propiciatorio, haba una figura de un querubn, labrado a martillo
cubierto de oro. xodo 37:7-9 Cada uno tenia sus alas extendidas por encima del arca,
cubriendo sus rostros, que estaban enfrentados.
Esto demuestra, que los querubines estn en la Presencia de Dios.
CONCLUSION.
En la puerta del Atrio, somos salvos.

En el Altar del Holocausto, la sangre del Cordero de Dios es en nuestra vida y la carne
muere.

En el Lavacro, la Palabra de Dios lava nuestro andar diario.

En el velo del Lugar Santo, tomamos un ministerio.

En el Candelero, somos iluminados por el Espritu Santo.

En la Mesa de los panes de la Proposicin, nuestra alma se satisface.

En el Altar del Incienso le adoramos.
Y en el Lugar Santsimo, lo estamos tocando.

El Tabernculo nos muestra cual es el camino a la uncin y presencia de Dios.

1. Cristo (Puerta del Atrio)

2. La Sangre de Jess (Altar del Holocausto)

3. la Palabra de Dios (Lavacro)

4. Los ministerios de la Iglesia (Velo del Lugar Santo)

5. El Espritu Santo (Candelero de oro)

6. Como Cristo satisface nuestra alma (Panes de la proposicin)

7. La Adoracin (Altar del Incienso)

8. A Dios mismo (Arca del Testimonio)

CRISTO ES EL TODO Y EN TODOS

DIOS LES BENDIGA