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Franz Kafka, soador insumiso Michael

Lwy
Autor(es): Vedda, Miguel
Vedda, Miguel. Doctor en Letras por la UBA. Profesor titular
de Literatura Alemana en la Facultad de Filosofa y Letras
(UBA), investigador del Conicet y coordinador de la ctedra
libre Teora crtica y marxismo occidental (FFyL, UBA).
Publicaciones recientes: La sugestin de lo concreto.
Estudios sobre teora literaria marxista (2006); Ernst Bloch:
tendencias y latencias de un pensamiento (2007);
Observaciones urbanas - Benjamin y las nuevas ciudades
(2008); Walter Benjamin: constelaciones dialcticas (2008);
en colaboracin con Carlos Eduardo J. Machado, Siegfried
Kracauer: un pensador ms all de las fronteras (2010); La
irrealidad de la desesperacin. Estudios sobre Siegfried
Kracauer y Walter Benjamin (2011). Es coeditor, con Regula Rohland, del Anuario
Argentino de Germanstica y, con Isabel Hernndez, del Ibero-amerikanisches
Jahrbuch fr Germanistik. Miembro del consejo editor de Herramienta.

Traduccin de Eliane Cazenave Tapie y Adrien Pallaumail

Mxico, Taurus, 2007, 151 pginas.

El propsito de este libro de Lwy es indagar un aspecto novedoso y polmico de la

obra de Kafka: la presencia de una insumisin radical, de una aversin hacia toda
forma de autoritarismo, que como un hilo rojo atraviesa toda la escritura literaria y
personal del escritor checo y que encuentra su expresin ms sustancial en los tres
fragmentos novelsticos.
La originalidad del aporte de Lwy se destaca con particular nitidez ante el abigarrado
trasfondo de interpretaciones metafsicas, ahistricas o, en todo caso, apolticas que
pueblan la bibliografa sobre Kafka, y que se obstinan en ver en este a un inofensivo y
tmido funcionario que, mediante su literatura, habra procurado reflejar las
irrevocables miserias de una conditio humana eterna que, a la manera de un castigo
mtico, les habra sido impuesta desde lo alto a los resignados mortales. En
contraposicin con tales lecturas insostenibles aun en los planos biogrfico y
filolgico, el libro que reseamos subraya la rebelda de un autor obsesivamente
encauzado abocado la tarea de representar esttica y polticamente una barbarie
social cuyas races no son metafsicas, sino histricas, y se enlazan con un
capitalismo tardo cuyo funcionamiento no se trata de reflejar, sino de iluminar
crticamente. Lwy llama la atencin sobre la sutil ambigedad de la conocida
afirmacin kafkiana segn la cual las cadenas de la humanidad estn hechas de papel
de oficina (Kanzleipapier): la frmula destaca tanto el carcter opresivo del aparato
burocrtico, que sojuzga a los hombres con implacable severidad, como la fragilidad
de unas cadenas que, hechas de papel, podran ser destruidas merced a la

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insurreccin de sus vctimas. En la conviccin de la fragilidad ltima del capitalismo se

apoya esa inagotable sed de libertad que motiva a los personajes de Kafka, y que
indujo a este a confesar, en carta a su prometida Felice Bauer del 19/10/1916: tengo
una infinita sed de autonoma, de independencia, de libertad en todas las direcciones
[]. Cualquier lazo que no he creado yo mismo, aunque sea contra partes de mi yo,
carece de valor, me impide caminar, lo odio o estoy a punto de odiarlo (cit. en 42).

Atraviesa, pues, la obra kafkiana una sed de autonoma que Lwy rastrea, en primer
lugar, en el plano biogrfico; para ello, se apoya en las Conversaciones con Kafka
editadas por Gustav Janouch, en las que Kafka declara haberse sumergido en las
biografas e ideas de Godwin, Proudhon, Stirner, Bakunin, Kropotkin, Tucker, Tolstoi y
Ravachol; tambin haber asistido a reuniones anarquistas pblicas o clandestinas de
militantes libertarios que compartan con el escritor el empeo en hacer posible la
felicidad de los hombres sin recurrir a la Gracia (26). En particular, Kafka asisti
recurrentemente a las sesiones del Club de los Jvenes, una organizacin
antimilitarista y anticlerical frecuentada por escritores tales como Stanislav K.
Neumann, Michal Mares, Jaroslav Hasek y Frana Sramek. Ms all de la evidencia del
probado inters de Kafka en el movimiento socialista libertario checo, sera errado
suponer que la literatura de aquel revela la influencia de dicho movimiento; antes bien,
lo que existe entre Kafka y el socialismo libertario es un aire de familia, una afinidad
electiva que explica que el autor de La condena, a partir de sus propias experiencias
y de su sensibilidad antiautoritaria, haya elegido frecuentar durante aos esos medios
(y leer algunos de sus textos) (41).

An ms relevante que estas constataciones biogrficas es la tematizacin del

dominio y de la insumisin frente a este en las obras literarias. A travs de un
persuasivo anlisis de la parbola Ante la ley, y apoyndose en comentarios de Felix
Weltsch, Lwy muestra en qu medida el fracaso del hombre del campo se explica
sobre la base de que este no ha querido emprender el camino hacia la ley
atravesando la puerta sin autorizacin; en otras palabras, el personaje se dej
intimidar: no es la fuerza lo que le impide entrar, sino el miedo, la falsa de confianza en
s mismo, la falsa obediencia a la autoridad, la pasividad insumisa (95). El punto ms
controversial del libro se encuentra, segn nuestro parecer, en el anlisis en s,
convincente y sugestivo de El proceso; Lwy observa correctamente que Joseph K.
es degradado y aniquilado por la maquinaria del Estado, pero deja de lado el hecho de
que el protagonista de la novela no es una vctima inocente, sino un burcrata en
quien despuntan rasgos atroces, y que, a semejanza del hombre del campo y de su
predecesor, el comerciante Block va renunciando a su inicial rebelda para quedar
atrapado entre las redes de la burocracia legal, y convertirse en personificacin de esa
modalidad de vida degradada a la que Kafka ha designado como existencia perruna
(hndische Existenz): de ah la sumisin que revela al final frente a sus verdugos.
Particularmente lcida son, en nuestra opinin, las consideraciones de Lwy sobre El
castillo. A contrapelo de quienes ven en la ltima novela de Kafka una alegora
teolgica, Lwy advierte en el castillo la representacin de un aparato burocrtico,
jerrquico e impersonal, autoritario y enajenado (107). Frente a la cosificada
institucin del castillo y sus autoridades enigmticas, el agrimensor encarna a la
vctima prototpica del sistema: el desamparado trascendental, el hombre sin papeles
ni tierra; el entranjero que se halla al margen de las instituciones establecidas y que
formula la exigencia universal de todos los excluidos y parias de las sociedades
modernas: No pido favores [] al castillo, sino mi derecho (116). Con esta
perspectiva extraada y lcida del excluido se ha sentido siempre identificado Kafka,
quien, por lo dems, se consideraba a s mismo un extranjero apenas considerado
por el mundo que lo rodea como un extranjero apenas tolerado (77). El nfasis puesto

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en la importancia que en Kafka posee la figura del excluido es un mrito ms de este

libro que esperamos habr de marcar de ahora en ms la recepcin
hispanoamericana de la obra kafkiana.

Revista Herramienta N 40 Reseas de libros

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