Interpretao
Curso Domnio de textos
Texto para as questes de 1 a 6.
O rolezinho da juventude nas ruas do
consumo e do protesto
por Renato Souza de Almeida
Os jovens tm criado formas cada vez
mais interessantes de manifestao. Desde
as jornadas de junho de 2013 que levou s
ruas milhares de brasileiros at os
chamados rolezinhos que tambm vm espontnea e congregam um nmero
colocando centenas em circulao se
instalou uma crise na anlise daqueles que
insistiam em afirmar uma possvel apatia
dessa gerao juvenil.
Sair de rol... significa dar uma
circulada despretensiosa pela vila ou pela
cidade. possvel dar um rol de trem, de
nibus ou a p. Geralmente, o rol est batida envolvente, mas na forma como
ligado ao lazer ou a alguma prtica cultural.
Sai de rol o pichador, o skatista, o
caminhante... O que vem chamando a
ateno de muita gente como um simples
gesto de sair e circular de forma livre tem
ocupado um papel central nas principais
mobilizaes juvenis na cidade de So Paulo
nos ltimos tempos.
[...] Quem no mais jovem e sempre
morou nas periferias de So Paulo, com
raras excees, vai se recordar que a rua era
o espao por excelncia da sociabilidade, do
lazer e da convivncia. Com a chegada do
asfalto, vieram tambm muitos carros e se
instituiu como verdade o discurso de que a
rua lugar perigoso e violento. Para muitos
adultos, as polticas culturais s se
justificam se for para tirar os jovens das
ruas. Para os jovens, ao contrrio, suas
aes culturais s tm fora e sentido os rolezinhos ele afirma aquilo que ! E
quando acontecem na rua, no espao
pblico.
A condenao da rua como espao
da violncia veio acompanhada da chegada
dos shopping centers tambm s periferias.
Muita gente vai ao shopping tentar encontrar
um vazio deixado pelo fim das ruas. Para
alm do consumo, busca-se num shopping
um passeio mais livre, solto, e a
possibilidade de encontro com pessoas de
fora do crculo mais prximo, familiar. No
entanto, esse encontro no acontece.
Tampouco a livre circulao. As pessoas s
encontram uma multido sem rosto e
corao nos dizeres dos Racionais MCs , velhos. Porm a prtica dos rolezinhos nos
e a circulao no interior do shopping no
pode ocorrer de forma livre e espontnea.
Ela tem regras claras e rgidas: os pobres
podem circular pelo shopping, contanto que
finjam pertencer a outra classe social.
Mesmo que circulem no shopping sem
recursos para consumir, eles devem desejar
consumir. Da mesma forma, os negros
podem circular pelo shopping
tranquilamente, desde que finjam ser
brancos nas vestimentas, nos cabelos, no
comportamento etc.
Os rolezinhos em shoppings da
periferia ou das reas abastadas , que se
tornaram um fenmeno neste vero, tm
caractersticas muito semelhantes com os
pancades de rua realizados de forma
significativo de jovens que se renem,
sobretudo, em torno da expresso cultural
do funk. O polmico e famigerado funk um
dos principais mobilizadores dos jovens na
metrpole paulistana. E um dos segredos da
sua fora no est necessariamente no
apelo sexual de algumas msicas ou na sua
ressignificou as ruas para esses jovens. No
dia em que tem pancado, a rua nossa! E
se a rua nossa, pode-se fazer qualquer
coisa, inclusive no fazer nada... E, se o
som de preto, de favelado e, quando toca,
ningum fica parado, no h necessidade
de fingir ser outra coisa, como exigem os
shoppings centers. Ao contrrio, um
momento de afirmao dessa mesma
identidade perifrica.
Nesse sentido, estar no shopping no
local que a sociedade estabeleceu para
substituir a rua bastante provocador. Os
rolezinhos levaram para dentro do paraso do
consumo a afirmao daquilo que esse
mesmo espao lhes nega: sua identidade
perifrica. Se quando o jovem vai ao
shopping namorar ou consumir com alguns
amigos ele deve fingir algo que no , com
quando faz essa afirmao ele revela a
contradio na lgica dos shopping centers.
Ou seja, os rolezinhos pem por terra a
aparente circulao livre e o espao aberto
que os shoppings dizem proporcionar.
Quando o jovem afirma, por meio do
rolezinho, sua identidade de negro e pobre, a
contradio se evidencia e a polcia
acionada, e to logo o paraso do consumo e
do prazer se revela como o inferno do
preconceito racial e da violncia.
Esses jovens que hoje mobilizam os
rolezinhos so intitulados gerao shopping
center, consumista, por parte dos mais
shoppings est revelando a contradio mais
aguda desse espao que tentou tomar o
locus simblico da rua. Nos rolezinhos, os
jovens no so consumidores, mas
produtores. Produzem um novo jeito de
circular pelo shopping. Produzem uma
prtica cultural que se contradiz com esse

lugar. Produzem contradio e desordem no
sistema. E produzem uma nova gramtica
poltica ao afirmar sua classe num espao
que existe para neg-la. [...]
(Disponvel em: <
http://www.diplomatique.org.br>. Acesso em: 29
ago. 2014 - Artigo publicado em 03 fev. 2014
(fragmento de texto))
01. Considere a charge a seguir.
Essa charge estabelece uma
correspondncia de sentido com a passagem
transcrita em:
a) Sair de rol... significa dar uma
circulada despretensiosa pela vila ou pela
cidade.
b) Muita gente vai ao shopping tentar
encontrar um vazio deixado pelo fim das
ruas.
c) (...) a circulao no interior do shopping
no pode ocorrer de forma livre e
espontnea.
d) (...) os pobres podem circular pelo
shopping, contanto que finjam pertencer a
outra classe social.
02. E produzem uma nova gramtica poltica
ao afirmar sua classe num espao que existe
para neg-la. Nessa passagem, a palavra em
destaque remete ao
a) livro que contm as normas do bem
escrever.
b) modelo da competncia lingustica do
falante nativo.
c) conjunto de regras de uma arte, de uma
cincia, de uma tcnica.
d) sistema de regras determinantes do uso
correto da lngua falada.
03. No 5 pargrafo, a comparao entre o
rolezinho e o funk aponta para uma
a) discriminao da cultura urbana.
b) afirmao da identidade dos jovens.
c) crtica aos grupos sociais de periferia.
Interpretao
Curso Domnio de textos
d) valorizao da juventude na sociedade.
04. De acordo com a opinio defendida pelo
autor, o fenmeno do rolezinho evidencia
a(o)
a) interesse da juventude por atividades de
consumo.
b) valorizao dos indivduos por causa do
poder de compra.
c) descaso de jovens de periferia por
espaos de circulao pblica.
d) contradio de shopping centers por se
considerarem democrticos.
05. No primeiro pargrafo, a referncia a
fatos como as manifestaes de junho de
2013 e a ocorrncia de rolezinhos tem a
finalidade de
a) analisar impactos da ao juvenil sobre a
sociedade.
b) apresentar a opinio da sociedade sobre
os adolescentes.
c) contextualizar a discusso sobre o
comportamento de jovens.
d) demonstrar a viso de algumas pessoas a
respeito da apatia juvenil.
06. O principal objetivo do texto
a) tecer elogios a jovens que se manifestam
de forma crtica frente a problemas sociais.
b) denunciar a falta de espao pblico para
manifestaes culturais nos grandes
centros.
c) defender o funk como uma manifestao
cultural que representa a juventude atual.
d) demonstrar como um movimento social
capaz de explicitar o preconceito entre
classes.
Texto para as questes 07 e 08.
Frases que fisgam e aberturas sedutoras ou
por que os romances tm as primeiras
pginas
J observou as pessoas na livraria?
Elas pegam o livro de uma estante, leem a
capa, depois a quarta capa, depois as
pginas de elogios (aquelas poucas s com
elogios solicitados), e ento... o qu? Voc
sabe essa. Dificilmente vi algum pular para
o meio do captulo vinte e trs. Portanto,
melhor que aquela pgina diga a que veio.
Caso contrrio, o livro volta para a estante.
Voc no pode ler todos eles.
Precisamos das primeiras pginas e
os romancistas tambm precisam. Desde o
cabealho, o romance comea a exercer sua
magia sobre os leitores. Talvez mais
notavelmente, os leitores tambm comeam
a exercer a magia deles sobre o romance. O
comeo de um romance de modo diferente
a negociao de um contrato social um
convite para danar uma lista de regras do
jogo e uma seduo bastante complexa. Eu
sei eu sei seduo? Parece extremo no ?
Mas isso o que acontece no
comeo de um romance. Esto nos pedindo
para comprometer uma boa parte do nosso
tempo e energia em uma iniciativa com
muito pouca garantia quanto ao que ela tem
pra ns. a que entra a seduo. E ela quer
nos dizer o que acha importante, tanto que
mal pode esperar pra comear. Talvez mais
importante, quer que fiquemos envolvidos.
Quando acabar, podemos nos sentir
cortejados, adorados, apreciados,
abusados, mas ser sempre um caso para
lembrar. A abertura de um romance um
convite para entrar e jogar. [...] (adaptado)
d) Trata-se de uma ironia, pois todos
sabemos que danar muito mais agradvel
que ler um romance.
e) Trata-se, em sentido mais amplo, de uma
metfora utilizada pelo autor para se referir
ao comeo de um romance, que deve seduzir
o leitor, como se estivesse recebendo um
agradvel convite para danar.
Gabarito:
1c / 2c / 3b / 4d / 5c / 6d / 7e
/ 8e
ou

(FOSTER, Thomas C. Para ler romances

como um especialista. Trad. de Maria Jos
Silveira. So Paulo: Lua de Papel, 2011. p. 13.)

07. Em termos resumidos,

a) o autor questiona a forma academicista,
sem emoo (por consequncia, sem
seduo), como alguns romancistas
escrevem.
b) infere-se que se trata de um texto voltado
especialmente a quem pretende fazer da
arte de escrever um meio de vida.
c) o texto d dicas pertinentes, tanto a
leitores como escritores, de como um texto
no deve ser escrito.
d) o texto, escrito de forma impessoal,
reflete sobre a importncia das informaes
sedutoras desde a primeira pgina de um
romance.
e) o autor defende a proposta de que um
romance j deva seduzir desde a primeira
pgina, sob pena de que o leitor no tenha
interesse na leitura.

08. Das alternativas a seguir, assinale a que

melhor corresponde expresso do texto
um convite para danar.
a) um eufemismo, que consiste em
substituir uma expresso por outra, mais
leve. Nesse sentido, por saber que a leitura
de um romance entediante, o autor optou
por associ-la a algo mais prazeroso, como
danar.
b) Trata-se de uma expresso em sentido
literal. Para o autor, ler um romance ou
danar envolvem a mesma habilidade para
qualquer que seja o praticante.
c) uma tpica expresso da linguagem
coloquial, utilizada pelo autor para
caracterizar a formalidade do texto.