Los valores en la familia remiten al establecimiento de comportamientos y actitudes a los que se

pone en un lugar de importancia. Los mismos son inculcados por los padres a los hijos a veces de
forma explcita y a veces de forma inconsciente, a partir del ejemplo que se brinda. Para cualquier
nio esta transmisin es de enorme importancia, por lo menos hasta que tenga edad como para
decidir si los valores inculcados tienen fundamento o no. En general, a pesar de que los valores
inculcados sean puestos en duda en el futuro, lo cierto es que los mismos sirven para generar un
marco de comprensin del mundo.

La responsabilidad principal de la comunicacin de valores en una familia corresponde a los padres.

Esta circunstancia est reconocida en tratados internacionales de gran importancia; de hecho, est
sugerida en la Declaracin de Derechos Humanos. As, cabe a los padres el hecho de ensear a
sus hijos valores que consideren adecuados de forma prioritaria. La escuela u otras instituciones
educativas a lo sumo podrn servir de auxiliares en esta tarea. Este reconocimiento haca los
padres se debe principalmente al hecho de que son estos los que generalmente tienen el mayor
inters en el buen desarrollo del nio.

Es importante hacer notar que los valores que con mayor facilidad se inculcan son aquellos que se
demuestran con el ejemplo. Por el contrario, difcilmente se pueda tratar de inculcar un valor que en
la prctica se desdea continuamente. En este sentido hay que reconocer que en muchas ocasiones
existe un claro defecto por parte de los progenitores, que tienden a comportarse de forma muy
alejada a aquello que se pregona. Es importante tener en este aspecto un alto grado de
responsabilidad, puesto que los menores carecen de herramientas de anlisis como las que posee
un adulto.

La adolescencia es el perodo en donde muchos de estos valores se cuestionan, circunstancia que

lleva a un comportamiento errtico sin lugar a dudas. Este perodo no solo es esperable sino que
tambin es necesario para la constitucin de una persona desarrollada. En efecto, es durante estos
momentos en los que comienza a actuar el espritu crtico de la persona, poniendo en la balanza que
valores del pasado deben mantenerse y hasta qu punto, evaluacin que derivar en un crecimiento
como persona y el paso definitivo a la adultez. Por supuesto, esto debe significar una ponderacin
constructiva del pasado.

... de Importancia: http://www.importancia.org/valores-en-la-familia.php

Resumen
En la familia como ncleo social se establecen relaciones familiares, entre los
padres, entre los padres e hijos, y a su vez en las relaciones de la familia con la
sociedad, y es en el interior de la familia donde se va ir moldeando la conducta de
sus integrantes, a travs de las reglas familiares, los usos o costumbres,
recibiendo tambin la familia la influencia de los valores imperantes en la sociedad
en la que est inmersa. La familia se constituye en el primer recinto donde el hijo
(a) ir adquiriendo su modelo de conducta, donde se formar su proyecto de vida
de su existencia y consolidar su personalidad. Entonces, en la familia no solo se
vivencia los valores sino tambin como contrapartida se desarrollan ciertos
contravalores o desvalores o llamados valores negativos; y a su vez tambin la
familia recibe la influencia de la sociedad que rodea a la familia, a la vez tambin
que la sociedad a travs del Estado va cumplir con su deber fundamental de
respetar y proteger la familia con defensa de determinados valores dignos de
tutela, denotndose as una implicancia tica entre la familia y sociedad.
1.- Introduccin
La Familia, de manera general es definida como el primer mbito para promover
la equidad y la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres y para la
niez, la tercera edad y las poblaciones en situacin de pobreza y pobreza
extrema, discriminadas y excluidas (1).
Tambin se define la Familia como un grupo de personas unidas por vnculos de
parentesco, ya sea por consanguinidad, por matrimonio o adopcin que viven
juntos por un perodo indefinido de tiempo. Otra idea bsica que caracteriza a la
Familia se la define como la Unidad Bsica de la sociedad.
Sin embargo, las definiciones apuntan a conceptuar la familia, sea de manera
amplia, o sea restringida.
La familia nuclear o llamada tambin conyugal que viene a ser integrada por el
padre, la madre y los hijos, se diferencia de la familia extendida donde se incluye a
los abuelos, suegros, tos, primos, y otros. Al respecto, se afirma que la familia
nuclear tuvo lugar debido a La aparicin de las fbricas y el abandono de la vida
dedicada y enraizada en la agricultura as como la creacin de las grandes
ciudades y urbanizaciones, diluyeron la familia extensa y crearon un nuevo tipo, el
de la familia nuclear conformada por progenitores e hijos como regla (2). Esta
familia es la que tiene especial realzamiento en la actualidad y al que la mayor
parte de los ordenamientos jurdicos los recogen.
Podemos afirmar que es en el predio de la familiar el lugar donde se satisfacen las
necesidades ms elementales de la persona, donde se expresan con mayor
constancia los sentimientos de afecto y cario a los hijos, el amor de los padres,
donde se brinda proteccin a los hijos, y stos reciben las primeras orientaciones
de formacin y donde se desarrolla tanto fsico como psicolgicamente y
consolidarn su personalidad tica, entonces en la familia se establecern las
relaciones familiares la que se traduce en valores y virtudes que inciden en la
formacin de las personas, claro que tambin se recibe determinadas influencias
de la sociedad donde se haya inmersa.
En la familia como ncleo social se establecen relaciones familiares, entre los
padres, entre los padres e hijos, y a su vez en las relaciones de la familia con la
sociedad, y es en el interior de la familia donde se va ir moldeando la conducta de
sus integrantes, a travs de las reglas familiares, los usos o costumbres,
recibiendo tambin la familia la influencia de los valores imperantes en la sociedad
en la que est inmersa. Entonces, es la familia, que se constituye en el primer
recinto donde el hijo (a) ir adquiriendo su modelo de conducta, donde se formar
su proyecto de vida de su existencia y consolidar su personalidad.
En este sentido, la familia aparece como el lugar propio para acompaar a la
persona en los cambios que implica necesariamente la sociedad en su evolucin
constante. Siendo el hombre un sujeto capaz de actuar libremente y en sus
variadas relaciones sociales, lo har en base a un esfuerzo compartido con los
dems que lo rodean porque la persona o la familia no est aislada de los dems,
sino en mutua interrelacin; en este sentido desarrollar sus relaciones familiares
y sociales no solo propias para la satisfaccin de sus necesidades, sino hasta el
compartir sus vivencias en la familia; y ellas harn posible que la familia pueda no
solo crecer sino desarrollarse o perfeccionarse
2.- La Familia como Valor y Fuente de Valores
La familiar al ser el primer ncleo bsico de la sociedad, en la que se establecen
relaciones interpersonales entre sus integrantes, entre los padres, entre los padres
y los hijos, se convierte el lugar donde se va iniciar su desarrollo tanto fsica como
psicolgica y mentalmente; a la vez que los nios(as) van adquiriendo algunos de
los rasgos culturales como sus hbitos, costumbres, y all aprendern su rol en la
familia, y su forma de ser y actuar diariamente, donde se va formar el espritu de
su comportamiento humano, de ah que se dice que esas relaciones
interpersonales que se establezcan sern el factor clave del desarrollo del nio (a)
en la familia. Siendo correcto afirmar que la familia, es un valor, porque la familia
permite establecer normas de comportamiento de sus miembros, _la moral
familiar_y stas normas al tener un contenido poseen valores.
Por eso la familia es fuente de valores, porque es ah donde se moldea las
caractersticas de modelo de conducta que se desea del ser humano, pues con
cada palabra, cada recomendacin, con cada gesto en esas interacciones
personales en la familia se traduce en el modelo de conducta que se desea hacia
los hijos, y ste a su vez capta ese mensaje, an cuando incida positiva o
negativamente.
Tambin es lugar comn afirmar que la familia es el escenario donde un hijo
consolidar su personalidad, justamente porque es el lugar donde puede
desplegar todas sus potencialidades fsicas y mentales y sus aptitudes, y con ello
le va permitir desarrollar su propia manera de enfrentar a sus necesidades bsicas
primero, y luego despus las que requiera para el logro de sus objetivos o metas,
pues tambin merece tener en consideracin, que es en la familia donde se
moldea la conciencia individual del ser humano (3). Por ello se afirma: Es
necesario reflexionar que el valor de la familia se basa fundamentalmente en la
presencia fsica, mental y espiritual de las personas en el hogar, con disponibilidad
al dilogo y a la convivencia, haciendo un esfuerzo por cultivar los valores en la
persona misma, y as estar en condiciones de trasmitirlos y ensearlos. (4).
Denotndose que adems de ser un valor es fuente de transmisin de valores
hacia la sociedad donde forma parte.
Tambin se afirma que la familia tiene entre su misin de ser la primera fuente de
humanizacin, as se afirma "San Josemara, tena muy clara la misin de la
familia: ser la primera fuente de humanizacin, la cuna y custodia de la
humanidad, de desarrollo personal, y, por eso, permanentemente recordaba a los
padres de familia la necesidad de ser fieles a su misin, a los fines del matrimonio,
entre los cuales no slo est la procreacin y cuidado de la prole, sino tambin su
educacin", dijo la doctora Ana Mara Arajo de Vanegas, profesora de la
Universidad de La Sabana, Colombia. Estudiaron la funcin de la familia y la
universidad en la formacin de valores. (5).

3.- Valores Fundamentales de la Familia

La familia, como se dijo, es el recinto donde se vivencia los valores humanos, de
ah que los valores fundamentales de la familia, tales como el amor, la verdad, la
solidaridad, la generosidad, el respeto, comunicacin, fidelidad, responsabilidad,
sinceridad, honestidad, obediencia, entre otros, incidirn en la formacin de la
llamada personalidad tica de las personas y que sern transmitidos a la sociedad
en la que est inmersa la familia, y se puede afirmar que ello tiene una
significacin especial para la sociedad, dado que familia y sociedad se
interinfluencian recprocamente en un permanente proceso de evolucin y
desarrollo, por esta interrelacin considero que contribuye a su consolidacin lo
siguiente:
a) La construccin de la cultura del amor, esto es posible desde que en cada
familia como fuente de valores, se transmitan permanentemente entre sus
miembros como palmarios para hacer posible una convivencia sana y honesta, en
un ambiente que haga digno del trato entre sus miembros. Y por ello se la define,
El amor implica confianza, proteccin, respeto a los gustos del otro,
comunicacin, caricias, ayudas al crecimiento emocional y espiritual. Consiste en
compartir la vida con alegra, dialogar sobre las diferencias y preferencias, y
respetar la integridad fsica, moral y espiritual de la persona amada. (6).
b) La Comunicacin, es importante este aspecto en la familia, dira que es
fundamental, porque es a travs de la comunicacin entre sus miembros que
permitir relaciones interpersonales verdaderas, sinceras, donde cada integrante
exprese sus inquietudes, sea lo que piense o siente sin temores, y a su vez los
dems escuchen y capten lo expresado y la sensibilidad que subyace de ese
mensaje, para luego saber entender y dar la solucin a esa inquietud y a su vez
pueda ser fuente del nacimiento de otros valores dignos de ser vivenciados dado
que no debemos olvidar que los valores varan en el tiempo.
c) La apertura de la familia, la familia debe estar en aptitud de aceptar y
acomodarse a los cambios que se produzcan en la sociedad, en la medida que la
familia est inmersa en ella. En ese sentido se considera la familia como un
sistema sociocultural abierto en proceso de transformacin, sta transformacin se
da lugar de acuerdo a los cambios sociales. (7).

4.- Los Contravalores

Es en la familia como se dijo, donde se vivencia los valores, y tambin como
contrapartida se desarrollan ciertos contravalores o desvalores o llamados valores
negativos; y a su vez la familia recibe la influencia de stos de fuente externa, si
cabra el trmino, es decir de la sociedad que rodea a la familia, considerndose a
estos desvalores como perniciosos para la familia. Uno de los desvalores o
contravalores ms perniciosos para la familia, y que van menoscabando los
cimientos de ella, considero al individualismo, pues ste se desarrolla en el mundo
actual donde se deja de lado el ser axiolgicamente valioso de la consideracin de
la dignidad de la persona humana por la cultura del satisfacer otros valores a
cualquier costo, que a su vez hace diluir al ser de la persona, por la cada vez ms
acercamiento al tener, entendido como la capacidad para adquirir lo que se
requiere en el mundo econmico actual, sin importar satisfacer otros aspectos
como el valor espiritual.

Otro contravalor vendra ser la Visin mercantilista, la que se sintetiza en el dicho

Vales segn lo que tienes y no segn lo que eres (8), significando que todo
aquello que las personas consideran til para sus variadas necesidades, pues en
el mundo mercantilista donde todo se vende cuando exista un comprador, puede
llegar a extremos de afectar la consideracin de la dignidad de la persona humana
como por ejemplo se le atribuya un valor econmico a cambio de algo, lo que
produce efectos perniciosos, dado que el valor de la dignidad de la persona se
deja de lado por otros valores menos categricos, es por ello que tiene especial
consideracin que la persona y la familia es un fin en s mismo y no un fin para
conseguir otro fin, segn Kant obra de modo que uses a la humanidad tanto en tu
persona como en la persona de cualquier otro siempre a la vez como fin, nunca
meramente como medio (9).
Finalmente como contravalores que se van desarrollando al interior de la familia,
seran el Miedo, cuando el nio o nia no tiene la capacidad suficiente para
expresar lo que piensa o siente pues corroe el temor y que tendra su principal
causa en el sentimiento de desconfianza hacia los padres por no saber inspirarlos
o por temor al castigo; la Mentira, que pueden valerse tanto los hijos como los
padres para tratar de convencer para conseguir lo que desean pero sabiendo que
es mentira, lo que a la larga generar en el nio un sentimiento de frustracin, ms
an al no obtener la recompensa que se le ofreciera a cambio de ese algo
deseado; la Desobediencia, que ante una orden que puedan dar los padres y que
al no saber transmitir una manera de realizarlos muchas veces genera en el hijo
un sentimiento negativo por las limitaciones de ste para cumplirlo; el Chantaje,
que se traducira en que los padres cuando le piden a su hijo que cambie su
actitud a cambio de obtener un regalo o un capricho, lo que puede convertir en un
crculo vicioso pues se formar en el nio(a) una especie de estrategia para
conseguir o satisfacer por medio del capricho lo que desean en sus variadas
formas imaginarias propias de su edad; por ltimo considero a la
Irresponsabilidad, en el cumplimiento de determinadas tareas propias del hogar
como en el incumplimiento de tareas de la escuela, los que van formando una
personalidad irresponsable o su cumplimiento parcial, o hacerlo con el menor
esfuerzo, consolidando as tambin una personalidad conformista el mismo que
muchas veces va de la mano con la sobreproteccin que recibe el nio por parte
de sus padres lo que contribuir a que el nio no sea identificado como ser
individual y nico, capaz de hacer sus cosas por propia cuenta, sufriendo las
consecuencia a la larga cuando sea adulto, si a todo ello se suma otro problema el
referido a la violencia familiar, que trae consecuencias negativas para la familia,
cuyos efectos los sufren los hijos quienes van adquiriendo los mismos hbitos o
costumbres de una cultura de la violencia como fiel reflejo de la conducta de sus
padres, entonces se hace necesario reflexionar en torno a este tema, de la
llamada formacin y vivencia de los valores en la familia y que sea continuada en
la formacin escolar como una manera de contrarrestar los mencionados efectos
perniciosos en la familia y a la vez que contribuye a la formacin de personas con
principios y basamentos de tica irreductibles y aptos para afrontar los cambios
sociales y hasta influir en ella, dado que incluso ser modelo de conducta digno de
tener en cuenta por otros.

5.- La Familia y Sociedad: sus implicancias

De lo descrito podemos afirmar que la familia y sociedad se implican ticamente,
por eso se dice que la familia es la primera escuela de valores, y la familia es
apertura a la sociedad, ya que en sta se desenvuelve y participa de la cultura
social, donde comparte los valores tanto en el interior de la familia como tambin
en la sociedad en el servicio a los dems de diversas maneras, segn las
necesidades de la sociedad, lo que hace posible una armoniosa integracin de la
familia en la sociedad para cumplir determinados fines, incluso la familia est
llamada a participar de los problemas de la sociedad donde se haya inmersa, a la
vez tambin que la sociedad a travs del Estado no deje de cumplir con su deber
fundamental de respetar y proteger la familia, denotndose as una implicancia
tica entre la familia y sociedad.

Tambin se puede decir que hay una funcin complementaria entre ellos, para la
defensa de cada integrante de la familia y a su vez de todos los dems integrantes
de la sociedad, y es en base a esta defensa que la sociedad a travs del Estado
va organizar el ordenamiento jurdico para la imperancia de determinados valores
sociales, y entre ellos la Justicia en la bsqueda de un orden social cada vez
mejor; en este aspecto se afirma La sociedad humana busca constantemente
establecer un orden social histrico justo de acuerdo a la escala de valores
existentes, pero nunca lograr producir un orden perfecto (10).
De all el reconocimiento de la defensa del orden de acuerdo a los valores
imperantes en un contexto y lugar determinados. Siendo una caracterstica
peculiar del Derecho de Familia, que sta reciba influencias en la adopcin de
soluciones legislativas al abordar un problema que concierne a la familia, La
influencia de las ideas morales y religiosas en la adopcin de las soluciones
legislativas a los problemas que presenta, y la necesidad de que sus normas
guarden correlacin con la realidad social, lo hace que su regulacin sea un
problema de poltica legislativa (11). Respecto a la familia, como valores dignos
de tutela, de una parte lo hace el artculo 233 del Cdigo Civil cuando prescribe
que la regulacin jurdica de la familia tiene por finalidad contribuir a su
consolidacin y fortalecimiento, en armona con los principios y normas
proclamados en la Constitucin Poltica del Per.
Encontrando en la Carta Constitucional a su vez, en su artculo 4, que recoge el
principio de proteccin de la familia y la promocin del matrimonio, reconociendo a
stos como institutos naturales y fundamentales de la sociedad.

6.- Conclusiones
De estas breves consideraciones, podemos precisar lo siguiente:
1) Al reconocer que la familia es un valor y fuente de valores se resalta su cualidad
de ser el lugar donde se vivencia los valores, donde se establecen las relaciones
entre los padres, entre los padres y los hijos, donde los hijos van adquiriendo la
cultura o costumbres y las normas de comportamiento con contenido valorativo, _
la moral familiar_; para su desarrollo y su incorporacin a la sociedad; existiendo
una implicancia tica entre la familia y la sociedad, porque la familia no est
aislada, por el contrario participa de los problemas sociales y a la vez que la
sociedad, a travs del Estado se encarga de brindarle proteccin a la familia, con
su ordenamiento Jurdico y sus instituciones, con vigencia de determinados
valores imperantes.
2) La familia como ncleo bsico de la sociedad viene a constituirse en el recinto
donde se va compartir entre sus integrantes los valores familiares, donde se
establecen las relaciones familiares en base a una convivencia sana en armona
entre sus miembros, lo que permitir a la familia no solo crecer y desarrollarse sino
perfeccionarse, reconocindose que la familia y sociedad se interinfluencian
recprocamente, pues la familia de un lado como fuente donde se vivencia los
valores son tambin transmitidos a la sociedad, y a la vez que recibe la influencia
de los valores negativos o contravalores de la sociedad que lo rodea y tambin los
que se forman al interior de la familia, los cuales tienen efectos perniciosos para
ella; y entre los contravalores influyentes en la familia se haya el individualismo y
la visin mercantilista, con efectos negativos, hasta llegar incluso afectar la
dignidad de la persona humana, debido a consideraciones de ser la persona no un
fin en s mismo, sino un medio para conseguir otro fin externo; y los contravalores
internos, se hayan entre otros, el Miedo, la Mentira, la Desobediencia, el Chantaje
y la Irresponsabilidad; contribuyendo por el contrario los valores fundamentales a
la Consolidacin de la familia, as tambin a travs de la construccin de una
cultura del amor, con el fomento de la comunicacin al interior de la familia y la
aptitud de sta para adaptarse a los cambios que se produzcan en la sociedad.

En la familia tenemos las oportunidades de vivir y formarnos en los valores o en los

antivalores.
Los valores fundamentales en la vida del individuo son los valores que se aprenden en del
contacto de las personas significativas pueden ser de los padres, maestros o quienes hicieron
este papel durante nuestra infancia.

Esas personas han dejado huellas importantes; tanto rasgos positivos o negativos.
Generalmente es en la infancia donde se ensean los primeros valores; el amor, el respeto, la
honestidad, el valor por mi mismo (autoestima),la reponsabilidad, el compaerismo entre otros
valores que sern sustento para la vida en sociedad y a lo largo de la vida de la persona.

Los padres tiene que reconocer que son los primeros educadores en la vida de un infante, que
son de vital importancia tanto para su desarrollo fsico y aun ms en su desarrollo intelectual
ya que es el primer agente socializador que va a tener el nio al inicio de su vida.
La influencia que tiene la familia radica en que el nio percibe lo que observa de sus padres y
lo ve como su ejemplo a seguir, ellos son grandes imitadores durante toda su infancia y
cuando alcanzan la adultez ya han internalizado patrones de conducta que sern
determinantes sobre el resto de su vida.
Durante la infancia, todo lo que se percibe en el hogar, quedar profundamente marcado en la
vidas de nuestros nios, por ello la influencia de los padres durar toda la vida.
Por este motivo, los padres deben de ser muy cuidadosos con los actos, con las conducta,
con las muestras de afecto y cario, con la disciplina y es deber proporcionarles un clima de
comprensin, de afectividad, de respeto, de tolerancia, de humanidad donde cada miembro de
la familia pueda expresarse sin miedo y donde el nio pueda sentir que su hogar es un refugio
donde se le puedan inculcar valores como la alegra de vivir o la importancia de la amistad.

La idea es que el nio sienta que su familia es unida, es feliz sin importar la posicin
econmica, sembrndoles los valores que en realidad no se compran, se viven y se otorgan
como el regalo ms preciado que podemos dar.

No existe la familia perfecta, pero s aquellas que luchan y se esfuerzan por lograrlo, los
padres deben tener claro lo que es concepto de familia hacer de ella una comunidad de
personas creadas
sobre el slido fundamento del amor. Donde no solo este presente el vinculo de la sangre sino
que en ella deben existir otros vnculos ms espirituales: el respeto, el amor, la felicidad, el
disfrutar de la vida juntos y el ayudarse.

El amor incondicional, la bondad, el afecto, la honestidad, la justicia, la solidaridad,

el respeto, la tolerancia... son valores necesarios para realizarnos correctamente,
para crecer y ser felices. Las personas adultas deberamos saber transmitirlos a las
generaciones que nos siguen. Pero por dnde empezar su enseanza y
aprendizaje? Lo principal es que todos los expertos consultados sealan a la
familia como el lugar principal donde se descubren los valores. Pero
estn las familias preparadas para este reto?
Coherencia en el testimonio
En este aspecto de la educacin, los padres han de ser conscientes de que su
manera de ser y de hacer familia ser crtica. Para la escritoraVictoria Cardona,
los padres deben saber que en la primera infancia los nios imitan todo, por lo
que es muy importante ser coherentes a la hora de dar testimonio. Los valores no
se ensean. Los valores los descubren los hijos a travs del ejemplo de los padres.
Coincide con ella Ramn Olegario, profesor de pedagoga teraputica del IES n 1
de Riberia (La Corua), para quien la educacin en valores debe empezar en casa, y
cuanto antes. Si un nio ha tenido una buena base afectiva, una base armnica,
ese nio tiene mucho ganado. De hecho, la escuela tiene una funcin
importantsima en este aspecto, pero los profesores somos slo los
subsidiarios de dicha educacin en valores.
La familia, prosigue Cardona, es ncleo de la sociedad donde se educan por
contagio a todos los que la integran. Pero cada familia tiene su estilo y debe
estudiar qu valores quiere transmitir. Ah es donde Javier Borrego, profesor de
tica y Antropologa de la Universidad CEU San Pablohace hincapi en lo
siguiente: Los valores por s solos no son nada. Slo tienen su sentido cuando
estn ordenados y podemos sealar un valor central.
Distintas jerarquas
De ah que Borrego proponga que cada familia se plantee qu ideal es el que le
mueve. Porque, prosigue este docente, no todas las jerarquas de valores son
iguales. Puede haber familias que entiendan que lo mejor es colmar todos los
deseos de los nios, y entonces los nios crecen sin enfrentarse a los problemas y
disfrutando de la vida pero a la larga ser perjudicial. Pero puede haber otras
familias que su ideal sea la unidad y la comunicacin. Entonces se acostumbrarn a
no tenerlo todo inmediatamente, a compartir. Los nios de estas familias crecern
ms felices. Es as de sencillo.
De esta forma, mientras que para este profesor la educacin en valores debe
empezar por la enseanza de ciertos criterios ticos y estticos, para el profesor de
pedagoga teraputica del IES N 1 de Ribeira (La Corua), hoy por hoy lo principal
sera educar en el respeto al prjimo, llevado a todos los niveles. Yo dira que
todos son importantes, apunta por su parte Victoria Camps, catedrtica de
Filosofa Moral y Poltica de la Universidad Autnoma de Bellaterra. Autora del
libroQu hay que ensear a nuestros hijos, Camps concluye que el buen
humor, la generosidad, la autoestima... son conceptos encadenados que se van
complementado, y cuyo conjunto explica qu es eso de la felicidad.
Objetivo, una libertad responsable
POR VICTORIA CARDONA

Siempre conviene pensar en valores que ayuden a los nios y los jvenes a alcanzar
una libertad responsable. Les dejo unas conclusiones en forma de pinceladas para la
reflexin personal. Un valor es intangible, pero es algo que atrae y que, en los padres, tiene
su fundamento en la mejora personal. Se trata de demostrar con obras la fuerza interior
que tiene cada madre o padre, para mantener una actitud positiva y enfrentarse a su da a
da con nimo renovado, con objeto de acompaar a los hijos en su proceso educativo. Los
valores de la convivencia son fundamentales para educar en casa. Valgan unos ejemplos:
dar las gracias amablemente por un favor recibido; valorar una tarea bien hecha; corregir
con paciencia la realizacin de un encargo que poda haberse llevado a cabo con ms
pulcritud; pasar por alto el mal humor de un adolescente; reconocer que hemos perdido los
modales y nos hemos enfadado y saber decir: Perdona, he hecho mal, con humildad. As,
podemos ayudar a nuestros hijos a descubrir los valores del agradecimiento, de la
serenidad y del perdn, mucho ms que con mil y un discursos sabiamente elaborados y
explicados. El valor que brilla y que necesitan hoy ms que ningn otro es nuestro afecto y
cario. Con afecto los padres tendrn un ascendente que les facilitar el ejercicio de la
autoridad. Una autoridad que deber concretarse en los horarios del tiempo de estudio, de
la red o de las actividades extraescolares. El esfuerzo que tienen que hacer nios y
adolescentes para obedecer es un valor que les ayudar toda la vida. Demos importancia al
testimonio personal. Aunque hablamos de transmitir valores, es mejor que los descubran
en la vida de los padres. En definitiva, conviene que sepan interiorizar los valores que han
observado en su familia y, actuando con libertad, tengan sus propios criterios y lleguen a
ser felices.

Especialista en orientacin familiar y autora de Quin educa a mi hijo?

Principios que se dan en casa
POR FERNANDO VIDAL FERNNDEZ

El amor incondicional. Es la experiencia ms bsica de la familia. Saberse y sentirse

querido por uno mismo, confianza de ser amado incluso cuando se falla. La
incondicionalidad y la tolerancia son una ley bsica de la humanizacin; pese a todo, hay
perdn.

Gratutidad. Es un valor progresivamente olvidado en la sociedad, pero que en la familia

mana a raudales. De hecho, es su nota principal. El caudal de la gratuidad es lo que hace
funcionar una sociedad, sin ella se hace inviable y se colapsa.

Responsabilidad. Las personas se constituyen en ellas mismas porque se

responsabilizan de las otras. Esta es una experiencia fundamental en la infancia. Uno se
forma como persona en proporcin a cmo se responsabiliza de los dems y del mundo.

Discernimiento. La familia nos ensea a distinguir las cosas, a llamar las cosas por su
nombre, a conocer el bien, la verdad y la belleza. Nos ensea a hablar el lenguaje de la
realidad, a distinguir los signos de sus mensajes.

Trascendencia. Gracias a la familia sabemos que las cosas van ms all de nosotros, aqu
y ahora. Lo aprendemos al pensar en antepasados y en generaciones venideras. Formamos
parte de una historia que nos trasciende.

Profesor de la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales, doctor en Sociologa,

y director del Instituto Universitario de la Familia

... Y los enemigos que nos hacen perder las referencias

POR F. V. F.

1. La superficialidad. La vida acomodada que nos facilita el sistema puede hacer que
perdamos el verdadero valor de las cosas. Se extiende por doquier la superficialidad y eso
crea condiciones para la aparicin de la tirana.

2. La pereza. Es tan fcil reducir lo complejo a lo simple, lo profundo a lo superficial, el

valor a la moda! Tener valores es tambin una conquista que requiere esfuerzo, bsqueda y
maduracin, cultivarse, a veces vencer las propias inclinaciones, superar muchas modas y
tendencias de la sociedad. Y eso es todo un trabajo.
3. Ensimismamiento. Quien vive centrado en s mismo es incapaz de distinguir los
valores de lo humano. Los valores no se logran por uno mismo, son siempre un don
compartido con los dems.

4. Autoengao. Este es nuestro gran mal hoy en da. Para poder identificar valores tienes
que militar en la atencin, tienes que practicar un examen sincero y detallado de tu vida.

Nos preguntamos muchas veces por qu es importante y necesario

que eduquemos a nuestros hijos a travs de los valores. Educar a
nuestros hijos para que aprendan a dar valor a algunas conductas
y comportamientos les ayudar a convivir de mejor manera y a
sentirse bien en el ambiente en que se encuentren.

Valores como la amistad, la comprensin, la tolerancia, la

paciencia, la solidaridad y el respeto, son esenciales para un sano
desarrollo de los nios.
Un nio que conoce el lmite del otro, podr vivir una vida sana y
saludable, sea en su entorno familiar o escolar. Un nio que sabe
respetar a los dems, ser ms fcilmente respetado, y as con
todo.

Transmitir valores a los hijos

Los valores son las reglas de conducta y actitudes segn las cuales
nos comportarnos y que estn de acuerdo con aquello que
consideramos correcto. Al nacer, los nios no son ni buenos ni
malos. Con la ayuda de sus padres, educadores y de los que
conviven con ellos, aprendern lo que est bien y lo que est mal
decir, hacer, actuar, vivir.
Pero, cmo educar a los hijos en valores? Primero, conociendo cada uno de los valores.
GuiaInfantil.com hizo una seleccin de los principales valores para que los padres hagan un repaso
y luego se los enseen en el da a da a sus hijos, y con ejemplos.

Tambin es preciso recordaros que los nios aprenden con el

ejemplo. El ejemplo que dan sus padres en su forma de
relacionarse con los dems, de pedir las cosas, de compartir mesa,
asiento, de cooperar, de ayudar a los dems, de defender, de
reclamar, de tolerar y aceptar. Si los padres no tienen paciencia
con su hijo, qu creen que el nio va a aprender? La
responsabilidad que tienen los padres en la transmisin de los
valores a sus hijos es crucial.

Estrategias educativas para la formacin en valores desde la

educacin informal de la familia

Esther Fragoso Fernndez*; Emma Leticia Canales Rodrguez**

Universidad de la Salle Pachuca-

Mxico. efragoso@lasallep.edu.mx,leticia_canales@hotmail.com canalese@uaeh.reuae
h.mx

Resumen

Este artculo se enmarca dentro de la polmica de las estrategias en formacin de

valores en la casa y la escuela. Muestra la institucin educativa como el lugar donde se
abre la posibilidad de establecer relaciones con sujetos que tienen visiones diferentes
del saber hacer cotidiano a partir de los cdigos aprendidos en sus casas. El estudio se
realiz en la primaria del Colegio Montessori de Cuernavaca (estado de Morelos,
Mxico) con la metodologa de investigacin-accin. Participaron 54 alumnos de 6 a 12
aos, 4 maestros, la directora del plantel y 68 padres de familia, con la finalidad de
disear estrategias para una propuesta de formacin de valores que incorpore a padres
y comunidad educativa, de tal manera que mejoren las prcticas planteadas en los dos
programas de formacin en valores con los que cuenta el colegio: el formal, exigido
por la Secretara de Educacin Pblica en el plan curricular, y el desarrollado por la
institucin a partir de su ideario: Sathya Sai. Se presenta el proceso de consulta e
interaccin entre los sujetos que participaron hasta el punto de la teorizacin de su
prctica para perfilar las estrategias en una propuesta que integra los programas
iniciales en una lgica globalizada.

Palabras claves: familia, educacin, estrategias educativas, formacin en valores.

Educational strategies to develop values from The informal education of

family

Abstract

This article is framed within the controversy of strategies when developing values at
home and at school. It shows the educational institution as the place where the
possibility of establishing relationships with individuals with different visions of
everyday knowledge is opened from the codes they have learned at home. The study
was performed at Cuernavaca Montessori Primary School (Morelo State, Mexico) using
research-action methodology. 54 students from 6 to 12 years old, 4 teachers, the
school principal and 68 parents were involved, aiming to design strategies for a
proposal of developing values involving parents and the educational community,
therefore improving the practices suggested in the two programs of values
development currently at the school: the formal, demanded by the Public Education
Ministry in the curricular plan, and the one developed by the institution from its own:
Sathya Sai. The process of consultation and interaction among the subjects who
participated to the point of theorizing their practice to direct the strategies into a
proposal that involves the initial programs in a globalized logic is presented.

Key words: family, education, educational strategies, values development.

Fecha de recepcin: 7 de enero de 2008, Fecha de revisin: 26 de enero de

2008, Fecha de aceptacin: 15 de julio de 2008

Introduccin

Los seres humanos forman sus valores a travs de la socializacin. sta se presenta en
dos fases: primaria, en el seno de la familia1, y secundaria, en la escuela. Una de las
caractersticas de la socializacin primaria, es la carga afectiva con la que se
transmiten los contenidos y la identificacin con el mundo tal y como lo presentan los
adultos. El nio internaliza el mundo, de acuerdo a los parmetros que le ofrece la
familia, como el nico existente y que puede concebir (Loera, 1999 en Martnez y
Hernndez, 2005) de aqu, la necesidad de que los padres realicen este proceso de
manera consciente para formar en valores que permitan a sus hijos un acercamiento
con el mundo real.

Tedesco sostiene (2003) que los cambios que se aprecian en la familia estn afectando
significativamente su funcin socializadora. En pases como Mxico, la expansin de la
familia nuclear, la reduccin del nmero de hijos, el crecimiento de las uniones libres,
el nmero de hijos que viven con slo uno de sus progenitores, la ausencia de la figura
paterna o el cambio frecuente de dicha figura, han llevado a observar una
transformacin de los valores que poseen las familias y de la forma en cmo esos
valores son percibidos y transmitidos.

Adems, la creciente heterogeneidad de estructuras que adquieren las familias en la

actualidad, ha llevado a que las prcticas cotidianas y los tipos de relaciones en las que
interactan sus miembros, se modifiquen drsticamente dando como resultado, por un
lado, la inversin de valores que viven los nios y, por otro lado, la poca destreza de
los padres para educar a sus hijos en lo esencial. Debido a ello y al insuficiente tiempo
con que muchos padres cuentan para atenderlos, se desconectan de la vida diaria de
sus hijos, y para compensarlo, los llevan a colegios en los que confan la formacin
valoral de los pequeos a profesores que consideran competentes (Redding, s.f.).

La dificultad no termina ah, ya que existe una disociacin entre lo que se ensea en la
familia y lo que el centro escolar determina como valioso, esto representa para los
nios una contradiccin entre lo que se afirma que es bueno en casa y lo que los
docentes transmiten como valor; provocando en los estudiantes graves confusiones y
una prdida de autoridad de ambos educadores.

Aunados a esta situacin, existen otros agentes socializadores que en la actualidad

cobran cada vez mayor importancia en la vida de los nios. Estos agentes hacen
referencia a la transmisin de valores que se produce en los diferentes mbitos
sociales en los que los pequeos interactan, y que de manera formal e informal,
planificada o no educan de acuerdo a sus valores:

a) Una formacin en las creencias que la familia sostiene acorde a sus creencias
ideolgicas y/o religiosas.

b) Principios y conductas especficas que practican sus amigos (vecindario).

c) La carga de valores y antivalores a los que se encuentran expuestos por largas

horas a travs de los medios de comunicacin, en especial la televisin, la cual les
vende sus propios valores. (Loera, 1999 en Martnez y Hernndez, 2005).

Otra de las dificultades que se percibe es la incoherencia en las conductas que

muestran los modelos a seguir a saber, padres y maestros principalmente que con
frecuencia carecen de consistencia con respecto a lo que ensean. Esta incongruencia
que perciben los nios da a da en la actuacin de dichos educadores no slo los
confunde sino que esta pierde toda la fuerza que se requiere para vivir autnticamente
una vida recta.

Este artculo se enmarca dentro de la polmica de la formacin de valores en la casa y

en la escuela. La institucin educativa se muestra como un lugar donde se abre la
posibilidad de establecer relaciones con sujetos que tienen visiones diferentes del
saber hacer cotidiano a partir de los cdigos que han aprendido en sus casas. La
escuela, se convierte en un lugar privilegiado donde se relacionan con diversos grupos
con culturas propias, con formas particulares de valorar el mundo que les rodea y lo
complementan con la forma particular que desarrolla en sus aulas para ampliar sus
horizontes.

Objeto de estudio

Bajo la revisin de investigaciones sobre la familia realizadas por Schmelkes, Linares y

Delgado (1995) hasta las ltimas dcadas (1996-2006), este campo de investigacin
se ha convertido en una temtica relevante que se encuentra en proceso de
construccin. Es necesario superar la pobreza de reflexin temtica que ocurre como
resultado de (los carentes) procesos de investigacin, parece conveniente impulsar el
proceso de formacin de profesionales e investigadores en el rea de desarrollo infantil
como de educacin de la familia en tanto proceso educativo de adultos (Ruiz, 2002:
713).

Resulta prioritario sistematizar programas educativos en formacin de valores para

padres, de tal manera que sean estructurados de acuerdo a las necesidades y
posibilidades de la dinmica de la vida actual de la familia para que a travs de su
aplicacin, permitan a los padres dadas las condiciones de la paternidad actual
seguir cumpliendo con su funcin educativa primordial, en armona con la propuesta
educativa del colegio al que acuden sus hijos. Al respecto afirma Latap (2004: 178):

Muchas propuestas mencionan la necesidad de incluir a las familias en el

proceso formativo de sus hijos; hay acuerdo en que esto permitira brindar
una formacin ms sistemtica y congruente a los nios y jvenes, as
como compartir la responsabilidad con sus padres, pero no hay sugerencias
concretas para involucrar a las familias mediante la utilizacin de plticas
informativas y de sensibilizacin, o invitndolas a visitar a los salones para
que conozcan el trabajo de sus hijos o realizando talleres con ellos.

Esta misma necesidad de crear programas de educacin en valores a partir del vnculo
familia-escuela se encuentra reflejada en la propuesta de la Organizacin para la
Cooperacin y el Desarrollo Econmico (2002: 162) en los resultados de PISA 2000
cuando sugiere:

este anlisis indica que el xito acadmico podra estar relacionado con
sinergias positivas entre el hogar y la escuela y que la comunicacin entre
padres e hijos puede ser de beneficio para los jvenes en trminos
educativos. Un objetivo importante para las polticas pblicas podra
entonces consistir en el trabajo con los padres, particularmente con
aquellos cuyos logros educativos sean ms limitados, con el fin de facilitar
su interaccin con los hijos y las escuelas a las que asisten de manera que
mejore el aprendizaje de los jvenes. Aunque no es tarea fcil, es de gran
importancia que el apoyo de los padres sea visto como un accesorio clave
para la educacin de los hijos.

A nivel nacional e internacional se encontr un profundo inters por realizar trabajo de

investigacin en torno al tema de valores, como el que ha promovido el Programa de
Valores Humanos Sathya Sai que se encuentra en su fase II ofreciendo informacin
sobre el avance del plan piloto del programa de educacin en valores 2006-2007
adscrito al Centro de Investigacin Infantil (CIEDNI) y a la ctedra para la Paz de la
Universidad Pedaggica Experimental Libertador en la UNESCO (2006).

Otro programa de formacin en valores dirigido a padres de familia que est haciendo
resonancia en Mxico es el llamado Padres Eficaces con Entrenamiento Sistemtico
(PECES) diseado en Espaa. Un equipo de investigacin dirigido por Dinkmeyer, D. y
McKay, G. (1976 en Bartau, I., Maganto, J. y Etxeberra, J., 2006) que presenta
diversos mtodos para mejorar la relacin familiar y resalta la capacidad de
intervencin de la escuela en la formacin de los padres; en este trabajo se muestran
resultados muy alentadores en la vida de los nios cuando el colegio y la familia
trabajan en una misma direccin.

Martnez y Galndez (2003) en colaboracin con la Universidad de Deusto proponen un

Proyecto de Calidad Integrado que parte de las conclusiones obtenidas por los
investigadores de esta institucin. Algunas conclusiones que se consideran relevantes
para el presente estudio son: 1. La implicacin de los padres en las escuelas afecta
positivamente el rendimiento acadmico de los hijos; 2. Reportan que los resultados
que se obtienen no slo benefician a los padres y a los estudiantes, tambin
repercuten en los profesores y en el propio centro escolar; 3. Encontraron que existen
diferentes aproximaciones para comprender la forma de involucrarse de los padres en
el mbito escolar. La investigacin apuesta hacia una aproximacin centrada en la
participacin.

La educacin no slo se adquiere y se desenvuelve en la escuela a travs de la accin

pedaggica del profesor; tambin los padres, los familiares, los amigos, los centros
culturales, artsticos, los centros deportivos y recreativos, el ambiente en que uno vive,
todo puede ser fuente educativa, si contribuye decisivamente a la formacin de la
personalidad. Lo informativo y contextual, el entorno de la vida, pueden constituirse en
agentes de educacin cuando son aprovechados para configurar el modo de ser y de
actuar de la persona. Es decir, ayudan a constituir al hombre. Su papel no es el mismo
que el de la educacin formal, pero contribuyen eficazmente por la interaccin que se
establece entre el hombre y el mbito a determinar formativamente a la persona. En
sentido amplio, son verdaderos agentes de educacin; intervienen en el camino de
madurez de la persona. Estos medios y entre ellos la familia no tan
institucionalizados ni sistematizados o, incluso, en muchas ocasiones, no tan
conscientes de su papel educativo, como en la educacin formal, constituyen un campo
de gran inters, el aprendizaje adquirido en el entorno social es mucho ms
significativo que el que se logra adquirir en las instituciones educativas el avance
tecnolgico ha dado lugar a cambios en la naturaleza del proceso enseanza
aprendizaje. El nuevo modelo educativo est en construccin (Schmelkes y Lpez,
2003: 208).

La socialidad, la libertad y la orientacin de los valores no son atendidas

(adecuadamente) por la mayora de las familias en los diversos estratos sociales, lo
que produce errores en la concepcin de lo que son los valores y en la forma en que
preparan a los padres para su transmisin; ello conduce a un deterioro notable de la
convivencia social, en palabras de Latap (2004: 71): el actual debate sobre la
formacin de valores est cruzado de equvocos; bajo las mismas palabras se
entienden con frecuencia conceptos diferentes se necesitan orientaciones claras.

Es necesario regresar a la familia la tarea de educar en valores y compartirla con el

espacio escolar, porque los lazos afectivos que vinculan a los miembros de la familia
son el ambiente ideal para la formacin en valores. Hay claras propuestas que
mencionan la necesidad de incluir a las familias en el proceso formativo de sus hijos
(Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico, 2002) lo que permitira
brindar una formacin ms sistemtica y congruente con los nios.

Sin embargo en la actualidad se carece de programas de padres para educar en

valores sistematizados y que logren ms all de transmitir conceptos una real vivencia
de las virtudes; afirma Latap (2004) que no hay sugerencias concretas dentro de las
instituciones educativas que brinden a los padres estrategias para la formacin en
valores que permitan la adecuada orientacin de sus hijos.

Los programas de formacin para padres se definen como la accin formal con el
objeto de incrementar la conciencia de los padres y la utilizacin de sus aptitudes y
competencias parentales a travs del incremento de la informacin, del conocimiento y
las habilidades de los padres para atender las necesidades de los nios a lo largo de su
desarrollo. La formacin parental constituye una accin educativa de sensibilizacin, de
aprendizaje, de adiestramiento o clarificacin de los valores, las actitudes y las
prcticas de los padres en la educacin (Boutin y Durning, 1997, en Bartau, Marranito
y Etxeberra, 2006); estos programas comprenden un proceso de desarrollo individual
tendiente a perfeccionar las capacidades de sentir, de imaginar, de comprender, de
aprender y de utilizar los conocimientos en la familia. Tambin se han caracterizado
como un conjunto de actividades voluntarias de aprendizaje por parte de los padres
que tienen como objetivo proveer modelos adecuados de prcticas educativas en el
contexto familiar. Es primordial que los padres cuenten con herramientas adecuadas
para enfrentar la orientacin de sus hijos, sobre todo, en los valores que guiarn sus
conductas a lo largo de su vida.

Estrategias de formacin de valores: para Daz y Hernndez (1997), la estrategia ha

pasado al conjunto de directrices que determinan qu hay que seguir en las fases de
los procesos educativos, relacionndolas con los objetivos que se pretenden alcanzar
para una planificacin concreta. Es as que se definen las estrategias de enseanza
como los procedimientos o recursos utilizados por el agente de enseanza para
promover aprendizajes significativos. Se refieren al procedimiento adaptativo mediante
el cual se organiza secuencialmente la accin a fin de conseguir las metas previstas. La
estrategia es la manera de concretar el curso a seguir para el logro de los objetivos
educativos. El aprendizaje es la construccin de un significado, y la estrategia apoya
este proceso personal de aprender. La estrategia crea un vnculo entre la teora y la
prctica, potencializa el aprendizaje del discpulo (Villalobos y Lpez de LLergo, 2004).

Para lograr la formacin de valores se plantearon cinco estrategias a los padres, todas
ellas dirigidas al desarrollo de las diferentes dimensiones de la persona de sus hijos, a
saber: fsica, emocional, intelectual, intuitiva y espiritual: 1) Silencio; 2) Oracin,
frase, cita o refrn; c) Canto en grupo; d) Cuento o historia y e) Actividad grupal.

El aplicar todas las estrategias en casa en un solo espacio de tiempo intencionalmente

una semana o dos, segn las posibilidades de padres e hijos, permitir el desarrollo
del valor, segn el mejor modo para cada nio. Por esta razn, las estrategias siempre
debern ir encaminadas hacia un solo propsito especfico para un solo hijo en un
tiempo determinado; todas ellas adaptndolos a la edad de cada hijo.

a) Silencio: Como su nombre lo indica, sentarse en silencio incluye fomentar en los

hijos el que se sienten silenciosamente por unos pocos minutos cada da. Mart Garca
(2000: 57) afirma: Es necesario escuchar el silencio para saber a ciencia cierta qu
hay dentro de uno mismo. El silencio permite al hombre comunicarse con su ser
interior de tal manera que le ayuda a conocerse mejor. Es tan slo en soledad que las
cosas ms importantes ocurren, las decisiones ms importantes se toman, se hacen
nuevos descubrimientos y se percibe la novedad en la soledad de la mente. El silencio
es un estado en el que las cosas grandes se modelan. Morales (2000: 96) afirma que
el hombre actual necesita y busca los lugares silenciosos Porque la nica alternativa
es reencontrarse, reunificarse, recogerse para recuperar la dimensin contemplativa
del silencio creador, donde germina toda accin fecunda, transformadora, con garanta
de permanencia. Sentarse en silencio no quiere decir nicamente sentarse en silencio
en un lugar. Implica una relajacin completa de cuerpo y mente. Lo que se requiere es
calmar la mente y tranquilizarla, liberarla de toda agitacin. Incluso aunque se observe
el silencio si la mente contina construyendo un milln de imgenes de memorias
pasadas, personas, lugares, no se logra el silencio verdadero y slo mediante la
determinacin fuerte y la prctica constante, la mente se puede controlar.

b) Oracin, frase, cita o refrn: Las citas graban en la memoria nuevas ideas que
posteriormente forman la base de pensamiento. Esta estrategia trabaja la parte
intelectual, utiliza el pensamiento y la memoria, pensamientos buenos pueden generar
buenas acciones; por ello tambin se relaciona con el aspecto fsico (comportamiento)
del ser humano. Las citas son pequeas expresiones de sabidura que pueden traerse
de diferentes personajes de la historia, filsofos, educadores, o de pensamientos
universales importantes que permitan al nio recordar cul sera la forma de consolidar
un buen carcter. Esta estrategia incluye los refranes, que pueden ser memorizados en
casa y trabajados posteriormente de manera ldica en diversas actividades. Asimismo,
pueden utilizarse como herramientas muy importantes para el aprendizaje de la
lectura y la escritura.

c) Canto en grupo: Todos los nios por naturaleza aman la msica y el canto en grupo.
Esta tcnica consiste en cantar en coro. Es muy importante que los sentimientos de
amor, relacionados con todos los valores y con Dios sean la corriente subterrnea de
tales canciones, puesto que la devocin, la forma ms pura del amor, es la fuente
madre de todos los valores humanos, que cuando se expresa en actos, sentimientos y
comprensin, hace que la vida del nio est completamente basada en valores y, por
ende, debe drsele tambin, la mayor expresin. El canto funciona fuertemente en los
nios porque los componentes de la msica tienen una influencia significativa en los
diferentes niveles de su personalidad: en los sentimientos, estados de nimo o
pensamientos, que se representan en todo lo que cantan. Las afirmaciones que se
entonan son ondas de sonido que tienen impacto en la mente, porque ella trabaja con
los datos que le dan los sentidos. El ritmo en las melodas de los pequeos es
fundamental, todo en la naturaleza, cada movimiento que se da, es en ritmo.
Cualquier actividad en ritmo induce orden, armona, balance, postura, paz.

d) Cuento o la historia: Contar historias siempre ha sido uno de los medios ms

fascinantes de instruir y de ilustrar. Ayuda a encender el espritu de investigacin que
lleva a los nios a ideales ms claros, agudos y puros, promoviendo un sentimiento de
unidad con el mundo. Al contar historias la meta es elevar el espritu del ser humano y
cultivar su visin interior que le permite inculcar valores para toda la vida. Para que la
historia logre su efecto es imperativo que los padres la utilicen a cabalidad y en todo
su valor. Para que una historia mantenga de verdad la atencin del nio, ha de
divertirle y excitar su curiosidad. Pero, para enriquecer su vida, ha de estimular su
imaginacin, ayudarle a desarrollar su intelecto y a clarificar sus emociones; ha de
estar de acuerdo con sus ansiedades y aspiraciones; hacerle reconocer plenamente sus
dificultades, al mismo tiempo que le sugiere soluciones a los problemas que le
inquietan. (Bettelheim, 1988: 11).

e) Actividad grupal: Esta estrategia conlleva la participacin del grupo familiar

completo de preferencia. Las actividades en grupo tienen un doble impacto en el
comportamiento de un individuo. Primero, mientras participan en las actividades en
grupo, se adquiere un cdigo de conducta que se traduce en comportamiento social.
Este cdigo de conducta va conformando el sentido en el nio de lo que est bien y lo
que est mal. En segundo lugar, cada individuo juega un rol consciente o inconsciente
en el grupo. Las reglas de grupo se aprenden a travs de la participacin en
actividades colectivas. La familia es una pequea comunidad en donde los nios
aprenden mediante la participacin en las actividades planeadas en grupo, en
diferentes lugares, ya sea dentro o fuera de casa, por ejemplo, en el campo o en la
azotea en una noche estrellada, as las actividades en grupo se pueden planear para
inculcar valores aprovechando distintos lugares.

Las actividades se pueden seleccionar y organizar de acuerdo con el nivel de desarrollo

y el rango de edad de los nios. Algunas actividades en casa pueden ser las culturales,
juegos de roles, danzas en grupo, actividades literarias, representar historias a travs
de fotos o representaciones, dramatizaciones, test, elaboracin del peridico familiar,
juegos para el saln, formar un lbum o libro de borrador, etc.

Metodologa

El mtodo empleado fue de corte cualitativo, con la modalidad de investigacin-accin,

cuyo alcance se inscribe en la modalidad descriptiva. La pregunta central que se
plante como eje de este estudio fue:

De qu manera se manejan las estrategias de formacin en valores que se trabajan

en la escuela en el mbito familiar?

El inters por encontrar esta respuesta surgi por la inquietud de conocer qu tanto
conocan los padres de familia los Programas de Valores a partir de los cuales se
trabajaba en la institucin. Para realizar el estudio se planearon 3 etapas: La primera,
a nivel exploratorio, permiti obtener informacin general en la propia escuela sobre
su misin y visin, modelo de valores que desarrollaba con docentes, caracterizacin
de alumnos y padres de familia, organizacin de actividades donde se desarrollaron
estas prcticas y actividades complementarias para fortalecerlos. En una segunda fase,
se realiz una evaluacin diagnstica con la comunidad educativa en la que
participaron 54 alumnos de 6 a 12 aos, 4 maestros, la directora del colegio y 68
padres de familia. Para realizar esta etapa se disearon diferentes instrumentos que
permitieron dar cuenta del comportamiento del modelo en la comunidad. En la tercera
fase se reuni la informacin, se analiz desde paradigmas cualitativos y se realiz la
propuesta de estrategias para la formacin de valores. Aqu se incorporaron todos los
actores educativos que participan en el proyecto educativo de la escuela desde su
modelo valoral.

Categoras del estudio

De acuerdo al acercamiento exploratorio en la primera fase del proyecto se

identificaron las siguientes categoras:

- Actitud de padres, docentes, directivos y alumnos hacia la propuesta de valores de la

escuela.

- Nivel de congruencia entre valores propuestos en el programa escolar y su manejo

en la familia.

- Relacin de la propuesta de Valores del Colegio Montessori con su programa de

valores y el programa de la SEP a nivel primaria.

Instrumentos
Se utilizaron guas de observacin y se disearon tres escalas de actitud tipo Likert
para maestros, padres y nios que estn conformadas por 26 afirmaciones que se
agrupan en 7 categoras distintas: a) Finalidad de la educacin; b) Concepto general
de valores y los cinco valores que conforman los programas: c) Verdad; d) Amor y e)
Rectitud, f) Paz y g) Unidad.

Resultados de la primera fase

El Colegio Montessori de Cuernavaca es una institucin no lucrativa que tiene como

propsitos fundamentales: la difusin del Programa Sathya Sai en valores humanos y
la pedagoga creada por la doctora Mara Montessori, as como la integracin del
programa oficial de la Secretara de Educacin Pblica en el estado de Morelos, Mxico.

Actualmente el colegio tiene 78 alumnos: en Casa de los Nios (3 a 6 aos de edad) y

entre Taller I y Taller II (6 a 12 aos), atendidos por el siguiente personal docente:
rea administrativa, directora y secretaria, rea acadmica continua, 3 guas y 2
asistentes y reas complementarias, 5 profesores: uno de msica, un instructor de
agronoma, profesor de Educacin Fsica, instructor de Kung Fu y profesora de ingls

El objetivo principal de una Escuela Sai es el desarrollo del carcter del nio. Para
lograrlo, todas las actividades del colegio giran alrededor del programa de Educacin
en Valores Humanos que se basa en los cinco valores universales: Amor, Paz, Verdad,
Conducta Recta y No violencia; valores que son comunes a todas las filosofas. A
travs de sencillas lecciones, los estudiantes van adquiriendo la comprensin de la
importancia que tienen las virtudes humanas, para llevarlas a un contexto en el que
tenga sentido no slo su entendimiento sino la prctica de estos principios. Se busca
que los valores sean aplicados primero a la vida personal, para luego ser extendidos a
la familia, a la comunidad cercana, a la sociedad en general.

Quines son los padres de familia de los alumnos?

A partir de la evaluacin diagnstica realizada se encontr la siguiente situacin: a

pesar de ser un colegio privado, sus cuotas se ajustan a los ingresos de los padres de
familia, es as que un 40% de las familias tiene un nivel econmico escaso, su
escolaridad no alcanza la primaria completa y en algunos casos, no saben leer. En un
60% son familias que tienen de 3 a 4 hijos, un porcentaje menor tiene de 6 a 8 hijos.
Los padres entrevistados comentan que inscribieron a sus hijos en la escuela porque
las cuotas son muy cmodas e incluso, les permiten inscribir a sus hijos a cambio de
ofrecer sus servicios en el colegio en reas que ste requiere. Comentan que
desconocen el modelo educativo del mismo as como sus programas de valores, pero
han logrado percibir resultados positivos que se traducen en actitudes y en conductas
favorables en sus hijos. Se pudo verificar que promueven algunas estrategias para
formar en valores sin darse cuenta que son herramientas valiosas para fortalecer
determinadas actitudes en sus hijos.

Cmo son los maestros del colegio?

La tarea de los docentes en ocasiones se limita a planear su curso, impartir sus clases
y elaborar los exmenes para generar las calificaciones de los alumnos. En cada clase
se requiere que se elaboren inducciones para preparar a los alumnos en el tema que se
estudiar en ella, se valore el logro de los fines perseguidos y se realicen las
adaptaciones segn el contexto del desenvolvimiento de cada grupo en especfico, as
como ofrecer estrategias diferenciadas para lograr una adecuada apropiacin del
objeto de estudio. Se han establecido formas de evaluacin que faciliten la
retroalimentacin para cada nio de acuerdo a sus caractersticas y con el trabajo
realizado se abri un debate para verificar si la forma en la que se organizan los
contenidos ha sido la indicada. Las actividades que realizan se desarrollan a partir de
un dilogo continuo con el propio hacer de cada sesin en donde pueden intervenir
otros docentes de la misma asignatura o de otra asignatura pero que en ese momento
atienden al mismo grupo. En el colegio resulta prioritario reflexionar sobre la prctica
docente como un ejercicio profesional que tiene caractersticas y exigencias especficas
que desde luego estn ms all que una simple transmisin del conocimiento. Hay un
acuerdo total con Reyna (2007: 15-16), que comenta la necesidad de redimensionar el
papel de la docencia como actividad profesional que requiere conocimientos terico-
metodolgicos y habilidades investigativas para incorporar al docente activamente al
trabajo profesional y no como receptor pasivo del conocimiento ya elaborado.

En algunas situaciones la institucin promueve la auto evaluacin docente, as como la

evaluacin de pares acadmicos y autoridades. Los resultados se han traducido en
compromiso del propio docente con sus alumnos y con la institucin; situacin que
propicia la intencin de mejorar su prctica, aunque reconoce las dificultades de
formacin que presenta en reas especificas relacionadas con la didctica de
enseanza. Declara que necesita formarse en el mbito de la investigacin de su
propia labor como docente.

Cmo se aplicaron las estrategias?

En el colegio los maestros reportaron que utilizan las estrategias propuestas en el

modelo de valores que se desarrolla en la escuela de manera sistemtica.

a) La prctica del silencio. Se han percatado de que el cuerpo se relaja y el intelecto se

calma para tratar de suspender la produccin de pensamientos, recuerdos, reflexiones.
La mente descansa en el silencio, entonces, pueden disfrutar el silencio en forma
duradera.

Reconocen que, con frecuencia se desperdicia la energa en conversaciones vanas y en

chismorreo. Anlogamente, cuando el radio est prendido, consume electricidad-
energa, aunque se aumente o disminuya el volumen, la electricidad-energa se sigue
consumiendo. Slo apagando la radio se puede conservar la energa. Se ha observado
que, cuando el cuerpo y la mente estn calmados y en paz, resulta mas fcil tener
fuerza de voluntad. El silencio es de gran ayuda para observar la verdad y controlar el
enojo. Las emociones se controlan y la irritabilidad se desvanece. Estn de acuerdo
con Jumsai (1987: 49) en que, la vivencia del verdadero silencio logra la
concentracin, mejora la receptividad y afina el poder de captar. A un nivel ms
profundo, aumenta considerablemente la memoria y prepara el terreno para el
despertar de la intuicin. Cuando los nios logran estar sentados en silencio con
frecuencia mejoran la memoria, estn ms tranquilos y pueden controlar mejor
emociones como el enojo.

Con los padres de familia esta estrategia resulta difcil, ya que en los hogares tienen
que atender entre 3 y hasta 8 hijos, todos distintos, con diferentes edades e intereses.

b) Oracin, frase, cita o refrn: los docentes reportaron que las citas o refranes se
conducen como afirmaciones que se graban fcilmente en los pequeos y tienen una
carga positiva en ellos. Con esta estrategia se busca una gua para la toma de las
propias decisiones basndose en una clara conciencia.

Se ha podido constatar que esta prctica favorece el desarrollo de la autoconfianza, la

reflexin e introspeccin, ayuda a los nios y a las nias a tener mayor discernimiento,
memoria y bsqueda de la verdad. La mente de un nio es como un gran almacn, y
toda esta informacin alimenta para bien o para mal su mente; el excesivo bombardeo
actual de imgenes negativas, de violencia, de agresin e intolerancia pueden ser
combatidas si alimentamos su mente con pensamientos positivos, valiosos, armnicos
y coherentes. Se encontr que los padres de familia, utilizan en casa algunos refranes
para fortalecer acciones que se espera que los nios realicen en casa y que estn
relacionados con el valor de la unidad, sobre todo, de mantener sentimientos como
bondad y consideracin hacia lo que nos rodea. Los refranes o frases en trminos
generales ponen a los nios y a las nias en contacto con grandes verdades.

c) El canto grupal nos da una sensacin de unidad, de paz, de armona y confianza, y

si la cancin nos ensea adems un valor, se convierte en una excelente herramienta
de aprendizaje que gusta y divierte al nio; adems, con la rima adecuada y pegajosa
no ser olvidada. La edad es un factor importante en la seleccin del canto as como el
valor elegido para la actividad. Las canciones pueden ser populares o creaciones
propias, o tambin se puede adaptar la meloda de un canto existente con una letra
que transmita el valor deseado. Esta estrategia beneficia a los nios en diferentes
aspectos de su personalidad: Fsicamente, cantar promueve la respiracin rtmica
profunda que es buena para la salud. Tambin ayuda a la disciplina fsica, puesto que
uno debe sentarse o pararse derecho y quieto para que la voz se abra completamente.
El canto en grupo ensea a los nios a cooperar entre ellos y a trabajar juntos como
equipo.

En lo mental, cantar desarrolla la concentracin y fortalece la memoria. Es ms fcil

recordar un conjunto de valores o una actividad familiar que se organiza con msica.
En lo emocional, cantar desarrolla la autoconfianza; ayuda a que el nio venza la
timidez e inhibiciones. Muchos nios que prcticamente no se atreven a abrir sus bocas
para responder preguntas, se olvidan de s mismos al cantar en voz alta y con alegra
como grupo familiar. Espiritualmente, cantar y la msica ayudan a desarrollar la
intuicin. Se encontr que al cantar apropiadamente se fortalece el sentido de
equilibrio y la armona en la personalidad de los nios.

Los docentes dicen que la msica puede: aumentar la vitalidad fsica, disminuir la
fatiga y la inercia, calma la ansiedad y las tensiones, levantar los sentimientos,
clarificar metas, estimular la creatividad y sensibilidad y fortalecer el carcter y el
comportamiento constructivo.

d) El cuento o historia es una estrategia que favorece actitudes de afecto en los nios:
cario, ternura que se siente por las personas. A travs de las historias los nios
pueden entender nociones como rectitud, el deber hacer, distinguir lo verdadero de lo
falso. Los nios conocen sus antecedentes familiares y se sienten identificados como
parte del grupo por las historias familiares que sus padres les relatan. Es as como
aprenden a respetarse entre ellos y a fortalecer lazos, a permanecer unidos.

e) La actividad grupal es una estrategia que se desarrolla en la escuela y en la familia.

En la primera, forma parte de su ideario como escuela Montessori, y a travs de ella se
forman prcticamente todos los valores que propone el Modelo del Colegio: verdad,
amor, rectitud, paz y unidad. En el Colegio realizan actividades organizadas a partir de
la propia distribucin de los grupos, ya que, en lugar de reunir al alumnado en seis
grados diferentes, se renen en los tres que sugiere el programa Montessori. Esto
permite que desarrollen actitudes de cooperacin porque aprenden a trabajar juntos a
lo largo del da y as, al llegar a casa colaboran de la misma forma en los distintos
quehaceres de la familia. Trabajar en grupo les ayuda a tener ms confianza en s
mismos, ya que les permite discutir sus puntos de vista y sus formas de pensar de
manera espontnea. Tambin les invita a la auto reflexin, habilidad que ayuda a
tomar decisiones y a resolver conflictos entre los propios estudiantes. Burrows (1997:
145) expresa que, las actividades grupales adems ayudan a desarrollar la creatividad
y favorecen la concentracin.

La propuesta diseada por los docentes y directivos a partir de la informacin

encontrada considera los mbitos poltico educativo, acadmico, administrativo y
comunitario y seala en cada uno sus propsitos a corto, mediano y largo plazo.
Incorpora como mtodo de intervencin en el aula la investigacin-accin,
considerando que esta suscita el desarrollo del docente a travs del manejo adecuado
de los problemas que se van generando en las clases, las relaciones, la enseanza-
aprendizaje, en el proceso de planeacin hasta la evaluacin, permitiendo que el
profesor sea capaz de auto-observarse constantemente y sea critico ante su propio
actuar.

Conclusiones y recomendaciones

La directora seala que en sus tres aos de ejercicio profesional frente a la escuela, no
ha existido una preparacin sistemtica sobre el programa de valores que la escuela
lleva, ni del Mtodo Montessori, que forma parte del ideario del Colegio, se conocen
sus bases y se manejan de manera operativa las estrategias que sealan los
programas, aunque se desconocen los fundamentos tericos de los mismos. Su
contacto con los padres de familia es a partir de los problemas econmicos que viven y
problemas de conducta que presentan sus hijos, pero no se han encontrado espacios
para que conozcan y se difunda el proyecto educativo en valores que forma parte del
ideario de la escuela. Esto se atribuye, en primera instancia, al alto porcentaje de
familias que cuentan con un bajo nivel educativo o bien a sus jornadas de trabajo que
son muy amplias, situacin que impide que asistan a la escuela cuando se les requiere.
La directora tiene claro los problemas de conducta que se presentan en la escuela y
como gua Montessori, utiliza esta filosofa para resolverlos.

Existe una desvinculacin entre las actitudes y valores que se fomentan en la escuela y
las que los nios viven en sus casas, situacin que se origina por el desconocimiento
de los padres sobre el modelo educativo Montessori y los programas de valores que
proponen la Secretara de Educacin Pblica y Sathya Sai. Se manifiesta con frecuencia
en una ruptura entre las enseanzas que se dan en la casa y en la escuela. Un ejemplo
de ello es que se han dado casos testimoniados por los maestros, en donde se sabe
que los padres han exigido mentir a los nios, situacin que les produce tensin y
ansiedad constante; se desacredita el actuar de sus autoridades, ya sea los padres o
maestros, produciendo confusin entre las demandas de unos y otros.

Los nios dicen estar contentos en su escuela, en todas las entrevistas afirman que no
existen cosas que les desagradan, al contrario, manifiestan disfrutar el estar ah y ellos
slo saben que se les ensean valores y tratan de vivirlos.
Notas

*Licenciada en Filosofa por la Universidad Autnoma de Mxico y Maestra en

Educacin Familiar por la Universidad Panamericana. Doctorante en Educacin por la
Universidad La Salle Mxico. Profesora Investigadora de tiempo completo en el rea
Acadmica de Ciencias de la Educacin. Imparte Ctedra en los programas Licenciatura
en Ciencias de la Educacin.

**Licenciada en Psicologa y Maestra en Psicologa Social por la Universidad Autnoma

de Mxico, Doctora en Educacin por la Universidad Autnoma del Estado de Hidalgo.
Imparte Ctedra en los programas Licenciatura, Maestra y Doctorado en Ciencias de la
Educacin y en la especialidad en Docencia. Coordina el Programa de Tutoras de
Postgrado del rea Acadmica de Ciencias de la Educacin de la UAEH.

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