En ese marco, La relacin territorio, sociedad, cultura y patrimonio integral (tangible e

intangible) es bsica a la hora de pensar en la creacin de un programa de desarrollo

local, donde los bienes culturales y naturales sern un factor ms de crecimiento social
comunitario. (Martini, 2012, p. 14)
Esta relacin se basa en que el trabajo por la identidad y, el territorio hoy, adquiere
actualidad cuando su objetivo es preservar la movilidad social, los derechos y la
autonoma de las comunidades, todos caracteres que no fundamentan para nada, el
orden global actual. Al mismo tiempo, la importancia de lo local es la voz de toque para
cimentar los nuevos planes de desarrollo comunitario, basados en el uso social
responsable de su cultura y su patrimonio integral

En los 90 y, a partir de la Eco 1992, se instal en el discurso de gobiernos, ONG y

empresas, el desarrollo sustentable (desarrollo econmico cntrico, uso racional de los
recursos, eficiencia energtica, estudios de impacto ambiental, legislacin adecuada para
prevenir o reparar el mismo) Pero, como es de difcil realizacin (no imposible!) producir
cuidando la naturaleza. con lo cual el trmino carece de sentido pero, lo seguimos
usando en el caso del patrimonio, en relacin a su uso social con sentido de disfrutarlo
pero, mantenindolo en el tiempo y para las generaciones futuras.
Hoy, frente a las imposibilidades que plantea esa mirada ya habla de desarrollo a escala
humana (Capalbo, 2008) mencionando como necesidades humanas: subsistencia,
proteccin, afecto, ocio, creacin, libertad, entendimiento, identidad, participacin,
aludiendo a satisfactores de esas necesidades y que, los aspectos materiales de las
mismas, no es lo central de la existencia humana, comprendindose por qu no estn las
cuestiones espirituales del ser humano dentro del discurso del desarrollo.

De ah que siguiendo a Prats, coincidimos un destino turstico no se improvisa ms an,

necesita de instalaciones y servicios muy costosos, nos inclinamos por la implementacin
de un turismo basado en ejemplos del PI, activndolos como columna vertebral de la
memoria (las memorias) y la identidad (las identidades), basndose en la participacin
social y la interaccin para crear dinmicas de presente (Prats, 2011)

el PI es la conjuncin de lo natural y lo cultural, asociada a los conflictos que

producen los intereses que surgen de su uso social responsable y a la participacin
comunitaria, dirimiendo las cuestiones suscitadas en el propio usufructo
patrimonial. Es una consecuencia de esta afirmacin que, para preservar el PI y, con l,
la identidad local y regional, no es suficiente mantenerlo y protegerlo sino, y muy
especialmente, que se encarne en la sociedad produciendo, mediante la educacin
patrimonial y la participacin comunitaria, una idea y sentimiento de apropiacin de su
historia, de los hitos patrimoniales, naturales y culturales, que hacen posible revivir
esa historia.

Todo lo dicho supone, evidentemente, que hay que considerar el pro y contra
de un proyecto patrimonial de este tipo, en el momento de querer llevarlo a la
prctica. Para ello, debemos pensarlo dentro del marco social y, muy especialmente,
reflexionar sobre las formas de interpretacin y presentacin del PI a comunicar, las
cuales deben estar basadas en una investigacin profunda sobre su autenticidad, una
puesta en valor sobria y correcta, equilibrada, alejada de la simulacin y la falta de
veracidad histrica.
Acercar la cultura a la sociedad no significa devaluarla para alcanzar un pblico
ms numeroso de la misma, ni banalizar el PI para hacerlo atractivo a mayor cantidad de
visitantes u obtener recursos econmicos. Por el contrario, utilizar herramientas
adecuadas para hacer sencillo lo complejo sin perder rigor cientfico de valoracin e
identificacin comunitaria, es decir, acercar la cultura a la gente para que despus la
gente se acerque a la cultura. Ya hemos mencionado y analizado algunas, en otros
encuentros: Investigacin-accin, planificacin territorial, animacin sociocultural,
interpretacin patrimonial, etc.

En ese contexto, y sin olvidar lo que consideramos respecto de la interrelacin

cultura, desarrollo, patrimonio, identidad, uso social responsable de los mismos,
veamos ahora un proyecto de Patrimonio, Municipio, Turismo y Desarrollo Local
que combina Espacio/Territorio+Saberes cientficos y populares+Interpretacin
del Patrimonio Integral+ Participacin comunitaria, que funciona como herramienta
de gestin integral y creativa del PI de una comarca y que incluye hitos histricos y
de patrimonio natural y museos y reas protegidas: el Territorio Museo.

Qu es entonces, el Territorio Museo? Contesta su creador:

especie de museo abierto en el que los objetos y los

conceptos se presentan en su contexto social y en su entorno
fsico original y, tanto el residente como el visitante sea capaz
de percibir, sin dificultad, los lmites y los contenidos
del Territorio Museo, ya que, como hemos dicho, no se
encuentra situado en un recinto de uso exclusivo sino que,
comparte la vida cotidiana del territorio y de sus habitantes

Como conclusin diremos que, si pensamos que los museos deberan hacerse eco
de las demandas de su poca, de su sociedad y/o comunidad y que su deber ser es,
colaborar a cimentar comunidades sustentables, no slo econmicamente, lejos de
ser slo espacios para la memoria, deberan estar vivos!! ...Con todo lo que eso
implica y por conflictivo y difcil que resulte!!.

Foto:LA NACION/Gosia Herba

Entonces, qu es hoy un museo? "Es un espacio social, comunitario, un santuario, un

centro de actividades, un refugio y un almacn del tesoro pblico. En ocasiones, todo a la
vez. El mayor reto es tratar de ser relevantes para la comunidad, en un momento en el
que la informacin se encuentra en la punta de los dedos, los ciudadanos estn cada vez
ms pobres de tiempo, y el patrimonio est muchas veces bajo amenaza fsica", analiza
Seb Chan, gur australiano en tecnologa para museos. "Van a surgir nuevos tipos de
instituciones privadas y pblicas que

Uno de esos casos puede ser el museo-taller Ferrowhite, de Ingeniero White,

un museo comunitario que alberga 5000 piezas del ferrocarril y el puerto
reunidas entre los vecinos, y un lugar en el que las cosas, adems de ser
exhibidas, se fabrican. Ah es normal encontrar cientos de personas jugando
al Meccano, un bingo entre seoras que toman el t y un juego de memoria
hecho por los visitantes. "Si algo perdieron en su larga historia son certezas.
Los museos tienen alguna oportunidad de intervenir crticamente en la
definicin de nuestro tiempo si problematizan el pasado y, a su vez, intentan
miradas hacia el porvenir, evitando que las cuestiones relacionadas con la
identidad obturen la posibilidad del disenso", piensa Nicols Testoni, su
director.

El investigador Nstor Garca Canclini defiende el valor de la interculturalidad.

"Hoy no est tan claro qu es un museo, sino lo que ya no puede ser. No
puede exhibir la cultura como trofeo de las conquistas, ni como simple orgullo
de la identidad nacional. No puede consagrar al arte contemporneo como si
fuera la ltima etapa de las bellas artes y no puede ser una app del mercado.
Al repensarlo como medio de comunicacin, se trata de que se vean las
obras como parte de procesos sociales", seala.