ELIFAZ

JOB 4

DISCURSO DE ELIFAZ

I INTRODUCCION
A
II V: 1-4 ELIFAZ RECONOCE LA OBRA DE JOB
A V: 1 Elifaz Temanita
B V: 2 Nadie puede dejar de hablar.
C V: 3 enseabas y fortalecas.
D V: 4 Levantabas a los cados
E V: 5 Pero el dolor te ha derrumbado.
III V: 6-11 DIOS NO CASTIGA AL JUSTO
A V: 6 Job confiaba en el temor a Dios
B V: 7 Recapacita
C V: 8 Los que siembran mal cosechan mal
D V: 9 Son destruidos por el poder de Dios
E V: 10 -11 El Leon
IV V: 12-15 LA VISION DE ELIFAZ
A V: 12 No se mucho de esto
B V: 13-14 Visiones me estremecieron
C V: 15 Vi un espritu que me impresiono.
V V:17-21 EL IMPIO PERECERA.
A V: 17 el hombre no es mas justo que Dios.
B V: 18-19 Ni en los ngeles confa peor en los hombres
C V: 20 de tarde a la maana desaparecen
D V: 21 mueren sin haber adquirido sabidura.
VI CONCLUSION
A

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JOB 4

DISCURSO DE ELIFAZ

I INTRODUCCION
A
II V: 1-4 ELIFAZ RECONOCE LA OBRA DE JOB

A V: 1 Elifaz Temanita.

Job 4: 1Entonces respondi Elifaz temanita, y dijo:

1 Elifaz rompe el silencio

i Hasta este punto los amigos de Job han estado en silencio nada
mas contemplando el dolor y escuchando el lamento de su
amigo.
a Este hombre viene del Norte de Edom; es el Mayor, y por
eso habla primero, en comparacin con los comentarios de
los dems los de este son menos severos.
b Con la edad uno aprende a ser mas prudente en lo que se
dice y como se dice.
(i) Colosenses 4: 6Sea vuestra palabra siempre con gracia,
sazonada con sal, para que sepis cmo debis responder a cada
uno.

B V: 2 Nadie puede dejar de hablar.

Job 4: 2 Si probremos a hablarte, te ser molesto;

Pero quin podr detener las palabras?

1 Se que te ser molesto escucharnos.

i Elifaz comienza excusndose de tener que molestar a Job con
el discurso que va a pronunciar, pero no tiene ms remedio
que hacerlo, ya que no se puede callar ante fatal situacin algo
hay que decir.
ii Dos cosa a aprender de aqu.
a Si lo que se va a decir es atinado, correcto y edificante
adelante, hgalo pero debe tener en mente.
(i) Galatas 6: 1Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna
falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espritu de
mansedumbre, considerndote a ti mismo, no sea que t tambin
seas tentado.
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b Por otra parte callarse para no ofender a los que tenemos

que reprender y confrontar es aprobar su pecado y hacernos
parte de el por callarnos.
(i) Isaas 58: 1Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz
como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelin, y a la casa de
Jacob su pecado.
1. Hay que saber cuando callar y cuando hablar y como
hablar.

C V: 3 Enseabas y fortalecas.

Job 4: 3 He aqu, t enseabas a muchos,

Y fortalecas las manos dbiles;

1 Eras un maestro y motivador.

i Este hombre comienza su discurso reconociendo las buenas
obras que Job hacia, de cmo enseaba y motivaba a los que
alguna vez estaban en situaciones similares a las que el ahora
esa viviendo.
a Job no solo era un buen esposo y padre, sino tambin
alguien que enseaba a los dems y motivaba a los dems.
(i) Qu mas hacia Job?

D V: 4 Levantabas a los cados.

Job 4: 4 Al que tropezaba enderezaban tus palabras,

Y esforzabas las rodillas que decaan.

1 Era un hombre que asesoraba bien

i Visitar a Job era visitar a alguien que te aconsejaba y
asesoraba en todo. familia, negocios y cualquier otra cosa.
a Job era un hombre que daba aliento a todo aquel que le
buscaba.
(i) Si usted tenia un problema el hombre a buscar era Job,
si usted no sabia como solucionar un problema Job era
la persona a Buscar.
1. El discurso de este hombre comienza albando las
cosas buenas de Job, Jesus hizo igual con las iglesias
de Asia.
a. Apocalipsis 2-3 y luego de hablar de lo bueno
Jesus comenzo a mostrales sus fallas.

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b. Cuando tenga que confrontar a alguien no tan

solo se enfoque en sus fallas sin antes ver las
cosas positivas que esa persona ha hecho o tiene.

E V: 5 Pero el dolor te ha derrumbado.

Job 4: 5 Mas ahora que el mal ha venido sobre ti, te desalientas;

Y cuando ha llegado hasta ti, te turbas.

1 Ahora que el mal te a tocado a ti derrumbas

i Elifaz da poca importancia a la afliccin de Job, Si Elifaz
hubiera sufrido en su propia carne lo que Job padeca, habra
dicho: me golpea, me hiere
ii Los hombres tendemos siempre a dar poca importancia a los
sufrimientos ajenos y a exagerar los nuestros.
iii El dolor de Job no era comparable al dolor que los que venan
a l, y adems su dolor no es comprendido ni por el mismo
peor por los amigos.
a Elifaz tiene razn en algo.
(i) Quin aconseja al consejero?
1. A veces nuestros consejos fortalecen a los dems
pero cuando nos toca vivir a nosotros el dolor, esos
mismos consejos no nos fortalecen.
2. Es mas duro porque tienes la respuesta, sabes lo que
debes hacer, pero no lo hacemos.
iv Elifaz ve a un Job derribado, turbado y desalentado, el que
antes fortaleca esta dbil, el que antes alentaba ahora esta
desalentado.
a No es fcil ver a un hombre que ha sido de ejemplo y valor
destrozado y cado, no es fcil, pero eso puede pasar, y lo
que debemos hacer es apoyarlo, y estar con, y no olvidar
por mas fuerte que sea sigue un siendo un ser humano.

III V: 6-11 DIOS NO CASTIGA AL JUSTO

A V: 6 Job confiaba en el temor a Dios

Job 4: 6No es tu temor a Dios tu confianza?

No es tu esperanza la integridad de tus caminos?

1 La fortaleza de Job

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i La fortaleza de Job era su temor a Dios y su esperanza la

integridad.
a Job era un hombre piadoso, pero ahora su amigo le dice:
(i) Acaso no eres un hombre de Dios? acaso tu confianza
no esta puesta en Dios?
1. Su amigo dice tu conducta actual muestra lo
insincero de tu conducta anterior, pues has cambiado
al cambiar las circunstancias.
2. Satans haba intentado demostrar a Dios lo mismo
que ahora intenta de demostrar a Job valindose de
sus amigos.
3. Pero, por la gracia de Dios, Job fue capacitado para
mantener en alto su integridad y rechazar el falso
testimonio que se profera contra l.
4. Los que, carecen de amor y discernimiento,
censuran sin razn a sus hermanos tachndoles de
hipcritas hacen la labor del diablo.
ii El que uno se derrumbe emocionalmente no significa que no
ame a Dios y que no se confe en Dios.
a Hay circunstancias que nos desarman emocionalmente y
Job esta as
(i) Su amigo Piensa que Job ya no confa en Dios ahora.

B V: 7 Recapacita

Job 4: 7 Recapacita ahora; qu inocente se ha perdido?

Y en dnde han sido destruidos los rectos?

1 A los justos no les pasa lo que te ha pasado a ti.

i En parte este hombre tiene razn a los justos las cosas les va
bien, pero incluso a los buenos hombres les puede pasar cosas
malas.
a David era un hombre integro y paso 15 aos huyendo de
Sal.
b Jess era un hombre perfecto y sufri el desprecio de los
hombres y la cruz.
c Pablo un hombre entregado al seor y sufri las mas
terribles persecuciones por predicar el evangelio.
(i) 2 Timoteo 3: 12Y tambin todos los que quieren vivir
piadosamente en Cristo Jess padecern persecucin;

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1. A los buenos hombres tambin les puede pasar algo

malo, el problema es que Ni Job ni Elifaz conocen
que detrs de este asunto esta Dios y el diablo.

C V: 8 Los que siembran mal cosechan mal

Job 4: 8 Como yo he visto, los que aran iniquidad

Y siembran injuria, la siegan.

1 A los malos les va mal.

i Elifaz esta usando bien el principio de la siembra y la cosecha.
todo lo que el hombre sembrare eso cosechara. Este principio
esta en la Biblia.
a Como yo he visto::::: Elifaz al usar este argumento esta
dando a pensar que Job fue un hombre malo y que todo lo
que hacia lo hacia de una manera superficial.
(i) Lo que este hombre no sabe es que todo lo que este
hombre esta viviendo no es resultado de su maldad sino
de la maladac del enemigo que cuestiono la integridad
de Job.
(ii)Qu pasa con los malos?

D V: 9 Son destruidos por el poder de Dios

Job 4: 9 Perecen por el aliento de Dios,

Y por el soplo de su ira son consumidos.

1 Los mallos son destruidos por Dios.

i En esto tiene razn Elifaz, Dios aborrece las obras del impo y
lo castigara por eso.
ii El hombre jams podr escapar a la ira de Dios a menos que
ponga su confianza en la Obra de Cristo.
a Aunque sean fuertes los malvados, sern destruidos, es una
excelente observacin del fin de los hombres que no se
arrepienten, pero este no es caso de Job, el es inocente, y lo
que le esta pasando es un plan del enemigo que quiere
derrotarlo y hacer blasfemar el nombre de Dios.
2 Job y sus amigos haban vivido pensando que solo a los malos les
pasa cosas malas, y a los buenos cosas buenas, pero no siempre es
as, y esa forma de pensar hizo que los amigos de Job pensaran
que Job haba pecado y que todo su sufrimiento era resultado de
aquello.
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E V: 10 -11 El Leon

Job 4: 10 Los rugidos del len, y los bramidos del rugiente,

Y los dientes de los leoncillos son quebrantados.
11
El len viejo perece por falta de presa,
Y los hijos de la leona se dispersan.

1 La ilustracin del Len.

i Elifaz con esta ilustracin deseaba mostrar que las
calamidades llegaran a pesar de sus varios recursos, as como
la destruccin alcanza al len, pese a su notable fuerza
ii Lo que Elifaz quiere dar a entender es que a pesar del poder
que tenga el impo tarde o temprano ser destruido porque no
hay nada ni nadie que pueda desafiar Dios y salir victorioso.
a En eso tiene razn.
(i) John Lennon lunes 8 de diciembre del 80 fue
asesinado..
(ii)Tancredo Neves el presidente 31 de Brasil... 480 votos
contra 180.
1. Muri das antes de asumir el poder.
a. As hay muchos hombres que han desafiado a
Dios
b. Nabucodonosor..

IV V: 12-15 LA VISION DE ELIFAZ

A V: 12 No se mucho de esto

Job 4: 12 El asunto tambin me era a m oculto;

Mas mi odo ha percibido algo de ello.

1 Algo se de esto ahora.

i El llego a entender algo de la situacin de Job mediante una
visin que tuvo. No fue completa porque si hubiese sido
completa hubiese entendido la raz del problema.
a Realmente hay cosas que no entenderemos en su totalidad,
pero lo que conocemos debemos usarlo con sabidura.
(i) Qu sabe usted?
1. Por que no pone en prctica lo que debe hacer?
ii Cmo reacciono ante estas visiones?

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B V: 13-14 Visiones me estremecieron

Job 4: 13 En imaginaciones de visiones nocturnas,

Cuando el sueo cae sobre los hombres,
14
Me sobrevino un espanto y un temblor,
Que estremeci todos mis huesos;

1 Conocer las cosa le estremeci

i Al estar dormido el recibi todas estas verdades que ahora
expone en a su amigo Job.
a La visin le mostr la condicin del hombre, pero eso era
ay sabido, lo que su revelacin no era nueva.
(i) Cmo reacciona usted ante las verdades de la Biblia?
1. Este hombre se estremeci.
a. Josias cuando encontr la Biblia, se rasgo su
vestidos y se humillo ante Dios.

C V: 15-16 Vi un espritu que me impresiono.

Job 4: 15 Y al pasar un espritu por delante de m,

Hizo que se erizara el pelo de mi cuerpo.
16
Parse delante de mis ojos un fantasma,
Cuyo rostro yo no conoc,
Y quedo, o que deca:

1 Este encuentro le erizo la piel.

i Cuando los hombres han visto a Dios han cado rendidos a sus
pies. pero no sabemos si fue Dios, lo mas probable No, sino un
ngel
ii Los hombres que han tenido un encuentro con Dios.
a Los padres de sansn
b Isaas
c Hechos 9 La experiencia de Pablo.
d Cuando tenemos un encuentro personal con la verdad y
Dios, debemos humillarnos
(i) Qu le dijo el ser al que vio?

V V:17-21 EL IMPIO PERECERA Y LA FRAGILIDAD DEL

HOMBRE

A V: 17 El hombre no es mas justo que Dios.

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Job 4: 17 Ser el hombre ms justo que Dios?

Ser el varn ms limpio que el que lo hizo?

1 El hombre no es mas justo que Dios.

i En la vision Elifaz vio la verdad que ya sabia Job, que el
hombre no es mas justo que Dios, o sea no era nada nuevo
todo aquello.
ii El hombre no es bueno.
a Muchos dicen el hombre es bueno, cuando la Biblia dice lo
contrario.
b En romanos 3 Pablo hace una radiografa interna del
hombre y dice:
(i) Romanos 3:9-18
1. Ilustracin:
a. Pongamos en una pelcula lo que piensa y lo que
hay en su corazn.

B V: 18-19 Ni en los ngeles confa peor en los hombres.

Job 4: 18 He aqu, en sus siervos no confa,

Y not necedad en sus ngeles;
19
Cunto ms en los que habitan en casas de barro,
Cuyos cimientos estn en el polvo,
Y que sern quebrantados por la polilla!

1 Ni en los ngeles confa peor en los hombres.

i No slo los hombres, sino tambin los ngeles son seres
limitados y, de suyo, defectibles.
ii No son amos, sino- siervos (v. 18); y si a ellos les fuese
confiado el gobierno del mundo, tendran sus fracasos y sus
errores.
a Los ngeles fracasaran en gobernar este mundo y un tercio
de ellos fracasaron al seguir a Satans Un dia hasta los
ngeles sern juzgados por Dios y encarcelados en el lago
de fuego.
iii Son seres muy inteligentes, pero su inteligencia es limitada. Si
hay tal distancia entre los ngeles y Dios, Qu diremos de los
hombres, cuyo espritu, aun santificado, habita en vasos de
barro?

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a Romanos 7: 18Y yo s que en m, esto es, en mi carne, no mora el

bien; porque el querer el bien est en m, pero no el hacerlo. 19Porque
no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago.
(i) Los hombres no somos mas que polvo. por eso el
salmista dijo acurdate que somos polvo.
(ii)En la comparacin entre los ngeles y los hombres
Elifaz tiene razn.
1. Los ngeles son espritus puros, libres de materia.
2. Los hombres son espritus enjaulados en cuerpos de
barro, tan frgiles que el ms pequeo accidente los
quebranta como se aplasta la polilla entre los dedos.
a. Una gripe nos anula

C V: 20 De tarde a la maana desaparecen

Job 4: 20 De la maana a la tarde son destruidos,

Y se pierden para siempre, sin haber quien repare en ello.

1 El hombre es finito, Dios es eterno

i El hombre desaparece de la tarde a la maana,
a 1 Pedro 1: 24Porque: Toda carne es como hierba, Y toda la gloria del
hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae; 25
Mas la palabra del Seor permanece para siempre. Y esta es la
palabra que por el evangelio os ha sido anunciada.
(i) La vida sin Cristo depende del conocimiento
humano, de 240 gramos cerebro.
1. Que se marchita.
2. Que pasa de moda.
3. Filosofas van, filosofas vienen, en el verano
florecen, pero en el invierno se marchitan.
a. La palabra de Dios permanece en el invierno, en
el verano, en el otoo y la primavera. mientras el
hombre se marchita de tarde a la maana.

D V: 21 Mueren sin haber adquirido sabidura.

Job 4: 21 Su hermosura, no se pierde con ellos mismos?

Y mueren sin haber adquirido sabidura.

1 Cuando mueren todo de ellos se acaba.

i Excelente discurso de Elifaz, realmente la vlelas y que el
hombre tanto admira de tarde a la maana desaparece y por

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estar tan ocupados en la superficialidad morimos sin adquirir

sabidura.
a Ilustracin. Cher y otras celebridades gastan tiempo y
dinero tratando de impedir el envejecimiento y tratando de
no verse como deben verse.
(i) Cmo se obtiene la sabidura?
1. El temor a Dios es el principio de la sabidura.
a. En vez de gastar tiempo en cosa tan superficiales
deberamos invertirlo buscando sabidura.
2 El discurso de Elifaz muy adecuado para nosotros , pero no para
Job, pues el no sabe el porque de als circunstancias de este
hombre, sus palabras no son apropiadas para hombre como Job.

VI CONCLUSION
A Elifaz antes de hablar reconoci la integridad de Job
B Hay que tener cuidado para hablar.
C Lo que el hombre siembra cosecha
D Dios nos habla de muchas maneras
E El hombre no es bueno Dios si.
F Ni los ngeles pueden compararse con Dios.
G El hombre es finito.

f.b.m.o.

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