Trasfondo Judo del Cristianismo.

Bodas juda en tiempos de Jesus.

Pastor: Jos Garmendia M.

MILC.

En esta nota me gustara compartir acerca de la ceremonia de una boda juda de la actualidad. Un
breve comentario a las bodas judas antiguas y su aplicacin como figura para entender los pasajes
del nuevo testamento y as ayudarnos a entender la belleza de la narrativa en el texto.

No todas las bodas eran ni son iguales. Recordemos que en el judasmo, por no decir en Israel, ya
que no todo israelita es judo; por la diversidad del sector judaico, en la era moderna y en la era
antigua. Y es por esta razn que no es una regla para aplicarla a todas las ceremonias de los
hebreos.

Esta nota es una referencia a la figura usada por nuestro Seor Jesucristo, en los evangelios y en el
libro del apocalipsis. Y terminaremos con la forma ceremonial de una boda en tiempos modernos
y las figuras de la misma.

En la antigedad los pasos para un acuerdo y despus una boda se daban primero con la eleccin
de la novia. La eleccin recaa en el padre del joven quien sola tener unos 17 aos
aproximadamente y era pactado con una joven que sola tener entre 13 y 14 aos de edad a la
hora del esposorio. Con esto se convertan en espsales.

Los esponsales son la promesa de matrimonio mutuamente aceptada; quienes contraen

esponsales son esposos. Jurdicamente, los esponsales son un contrato, de naturaleza
preparatoria, ya que conducen al contrato definitivo del matrimonio. El incumplimiento de los
esponsales lleva consigo ciertos perjuicios patrimoniales, entre los cuales encontramos el hecho
de tener que devolver todo lo recibido y en algunos casos hasta cuatro veces ms.

https://es.wikipedia.org/wiki/Esponsales

1- La eleccin.
Aunque el padre era quien negociaba todo lo correspondiente al matrimonio, la joven no era dada
de forma arbitraria sino que tenia la decisin de aceptar o rechazar al candidato, despus de la
aprobacin de su padre a la ya pactada boda por ambos progenitores. Esto es algo que podemos
ver en el texto de Genesis 24, cuando Abraham enva a su criado a buscar esposa para Isaac. Este
deba de encontrar entre su misma parentela con el fin de que el matrimonio se diera bajo la
proteccin de ser dos espsales siga la misma lnea de fe. ( 2 Corintios 6:14).

Entre las advertencias que Abraham le hace a su siervo esta la que encontramos en el verso 8: 8 Y
si la mujer no quisiere venir en pos de ti, sers libre de este mi juramento;

Lo que el patriarca advierte no es la negativa del padre de la joven (Betuel) de dar a su hija en este
caso Laban hermano de rebeca, sino a la negativa de la joven de aceptar la propuesta de
matrimonio.

La primero es la eleccin y aprobacin del padre como lo vemos en el verso 50-51:

50 Entonces Labn y Betuel respondieron y dijeron: De Jehov ha salido esto; no podemos

hablarte malo ni bueno.

51 He ah Rebeca delante de ti; tmala y vete, y sea mujer del hijo de tu seor, como lo ha dicho
Jehov.

Despus del acuerdo entre las partes el siguiente paso era conocer la respuesta de la joven y eso
lo vemos en los versos57-58:

57 Ellos respondieron entonces: Llamemos a la doncella y preguntmosle.

58 Y llamaron a Rebeca, y le dijeron: Irs t con este varn? Y ella respondi: S, ir.

Ese procedimiento en la figura del matrimonio lo podemos ver en Juan 15:16.

16 No me elegisteis vosotros a m, sino que yo os eleg a vosotros, y os he puesto para que vayis y
llevis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, l
os lo d.

1- El contrato:
Despus de la eleccin se da el pago de rescate, o compensacin por llevarse a alguien que es
productivo en la familia. Esto es conocido como la dote. En el texto de Genesis 24 vemos como el
siervo llevo consigo una serie de regalos, para cumplir con este requisito.

En 1 Corintios 6:20. Podemos ver la aplicacin de esta otra figura:

20 Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en
vuestro espritu, los cuales son de Dios.

3- El compromiso.

Al terminar la negociacin el padre llevaba un nfora con vino y tomaban todos los involucrados y
despus tocaban una trompeta (Shofar) y con ellos se iniciaba la etapa de los despsales (
despsales es lo mismo que esponsales o no? Esponsales es la ceremonia
de promocin para un matrimonio) lo mismo o lo que se conoce como el desposorio.

Con esto quedaba sellado el compromiso y el novio se regresaba a la casa para preparar la morada
donde recibira a la esposa. El Seor Jesucristo pone en aplicacin con esta accin la figura del
pacto y el precio de la dote en el siguiente verso: Mateo 26:26-28.

26 Y mientras coman, tom Jess el pan, y bendijo, y lo parti, y dio a sus discpulos, y dijo:
Tomad, comed; esto es mi cuerpo.

27 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos;

28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisin de los
pecados.

4- El novio se va a la casa del padre y le preparaba a la novia una habitacin

Despues de terminado el pacto y sellado con la figura de todos bebiendo el vino de una misma
nfora, el novio se regresa a la casa de su padre a preparar el lugar donde vivir la novia junto con
el. Pero el dia en que ella seria llevada a la casa no dependa del novio sino del padre quien
inspeccionava la morada y daba la autorizacin de ocuparla. Esto tomaba entre 6 meses y un ao.
El numero de hombre es 6 en la cultura juda y el numero 12 significa perfecion. Eso es figura del
termino de los 6 dias de la obra del hombre al setimp dia que representa tambin el 7 plenitud, y
el doce obra concluida.

Juan 14:1-4.

1 No se turbe vuestro corazn; creis en Dios, creed tambin en m.

2 En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a
preparar lugar para vosotros.

3 Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a m mismo, para que donde yo
estoy, vosotros tambin estis.

4 Y sabis a dnde voy, y sabis el camino.

6 Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m.

5- Lista la morada, el regreso por la novia.

Ya lista la morada y con la autorizacin del padre el novio regresaba por la novia quien le esperaba
con un cortejo de 10 virgenes. Al acercarse el novio este quien se acompaaba de otro cortejo de
jvenes varones tocaba el Shofar lo que anunciaba su llegada.

Esto se realizaba durante la media noche. Y es figura el Jarpazo o arrebatamiento. Esto es lo que
se conoce en escatologa como la parusa.

Mateo 25:1-13. La parbola de las diez vrgenes.

2 Pedro 3:10. Como ladron en la noche.

1 Tesalonisences 5:2. Como ladron en la noche.

1 tesalonisenses 4:13-18.
1 Tesalonisenses 4:16-18. ( El novio tocando el Shofar)

16 Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios,
descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero.

17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente
con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor.

18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.

Una boda juda moderna.

El Talmud, obra que abarca leyes judas, tradiciones, historias y leyendas, explica que aquel que
pasa sus das sin una esposa, no tiene felicidad, ni bendicin, ni bien.

El judasmo entiende a la familia como la nica institucin social indispensable para la creacin y
formacin fsica y espiritual del individuo.

Segn una antigua costumbre, la fecha de la boda debe fijarse, siempre que sea posible, dentro el
ciclo lunar creciente, cuando la luna crece, ello simboliza el deseo de incrementar la felicidad y la
fortuna de la nueva pareja, as como crece la luna.

Las bodas no pueden celebrarse el shabbat, esto es desde la puesta de sol del viernes hasta la
puesta de sol del sbado, as como tampoco en los das de fiesta religiosa, en la pascua hebrea, ni
durante las tres semanas posteriores al verano.

La novia, o su familia, debe regalarle al novio el Talit, manto flecado que lo cubre, y simboliza la
proteccin contra las tentaciones sexuales externas, y que usar en la ceremonia de matrimonio.
Al igual que el anillo, simboliza un aura de proteccin, y en este caso, es la proteccin que la
novia le da al novio.

Durante 7 dias anteriores a la boda los novios no pueden verse para evitar tentaciones y deben de
refugiarse en la lectira de la Torah,.
Durante la vspera de la ceremonia de matrimonio, la novia tomar un bao ritual de purificacin,
mikve. Es un bao que la ley juda indica que debe hacerse con agua que provenga de una fuente
natural, agua viva.

En la antigedad, estas inmersiones eran hechas en arroyos, ros o en el mar. Por practicidad hoy
se cuenta con pequeas piscinas que se abastecen de agua de lluvia, especialmente hechas para
este tipo de ritual. Para la mujer tiene un significado espiritual muy grande.

El dia de la boda:

Los novios reciben y saludan a los invitados separadamente, Kabalat Panim, y se lleva a cabo antes
de la ceremonia matrimonial.

La tradicin juda toma y trata a la pareja como reyes. La novia, kala, se sentar en un trono para
recibir a sus invitados, mientras que el novio, jatan, ser rodeado de invitados que le canten y lo
alegren.

En este momento las madres de los novios rompen un plato, simbolizando as que si algo haba de
romperse con la unin de ellos, la ruptura de este plato ser suficiente para librar a los novios de
cualquier otra ruptura.

Badeken

Luego llega el momento del Badeken, antiqusimo ceremonial donde el novio levanta el velo que
luego la novia ha de llevar durante toda la ceremonia y no deja ver su cara. ( simbolismo en la
roptura del velo del templo) Esto es con el objeto de asegurarse que le estn entregando la novia
que l ha escogido y no otra diferente.

Antes de la ceremonia, el novio, el rabino y dos testigos ( Simbolo en los dos testigos del
apocalipsis) que no deben tener relacin sangunea alguna con la pareja, firman el contrato
matrimonial, Ketub.

Luego el novio es escoltado por sus padres o parientes masculinos hacia la Jup. ( Simbolo de los
24 ancianos y el coro celestial junto a millones de angeles)
Jup

Algo que visualmente distingue una boda juda, es que se realiza bajo una conopia matrimonial,
Jup, sujeta por cuatro palos, colocada generalmente al aire libre, con una tela, y sostenida por
amigos de los novios.

Jup en hebreo significa cubrir, acoger o proteger, y la misma simboliza la casa que forma la nueva
pareja. ( Salmo 91:1)

Est abierta a todos los lados como recuerdo de la tienda de Abraham y Sarah que estaban
abiertas hacia los cuatro puntos del horizonte, lo que simboliza el estar abiertos, y ser bienvenidos
amigos y familiares bajo una incondicional hospitalidad.

El rabino invita al novio a que se una a l, a continuacin a los familiares ms cercanos y, en ltimo
lugar, a la novia.

sta debe detenerse a pocos metros de la Jup y esperar a que el novio se una a ella, y en gesto
protector la conduzca bajo la canopia nupcial. Los novios no visten joyas bajo la Jup, y la novia
debe quedar a la derecha del novio.

En los casamientos judaicos, ortodoxos, se acostumbra que los padres, abuelos y la novia giren
alrededor del novio 7 veces. La novia figurativamente levanta las murallas del nuevo hogar.

El mundo fue creado en 7 das, 7 son las bendiciones que el rabino da a los novios. El nmero 7
tambin simboliza la integridad y lo completo que los novios no pueden alcanzar separadamente.

Los novios son invitados por el rabino, en dos momentos de la ceremonia, a beber de la misma
copa de vino. Este es un smbolo de unin y una muestra la determinacin para compartir las
futuras eventualidades juntos.

La primera vez que beben de la copa lo hacen como novios y la segunda, ya como marido y mujer.
( Apocalipsis 26: 29 Y os digo que desde ahora no beber ms de este fruto de la vid, hasta aquel
da en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre)
El vino es smbolo de regocijo en la tradicin Juda y esta asociado con el Kidush, la oracin de
santificacin recitada en Shabat y en Fiestas Solemnes. El matrimonio llamado Kidushim, es la
santificacin del hombre y de la mujer.

El Anillo

Debe ser liso, sin diamantes ni piedras preciosas ni grabados, y de oro amarillo que simboliza la
belleza simple de un matrimonio equilibrado. El anillo, es la proteccin del novio a la novia y
smbolo de amor, felicidad, y representa una unin donde no hay principio ni fin.

El novio toma la alianza en su mano y delante de dos testigos declara a su esposa: "He aqu, usted
es prometida a mi con este anillo, segn las Leyes de Moshe e Israel". Coloca el anillo en el anular
de la mano derecha de la novia. Este es el momento central de la boda, y con este ceremonial se
consagran marido y mujer.

A continuacin, l mismo puede ponerse su anillo, o esperar al final de la ceremonia para que lo
haga su esposa, a menos que prefieran aguardar a encontrarse a solas.

El rabino lee el contrato matrimonial, Ketub, suministrado en la sinagoga con el que se sella la
ceremonia juda. El contrato explica los derechos en el matrimonio y las obligaciones de la pareja.

Es aqu donde el hombre declara que cumplir con sus obligaciones como marido, proveer
alimento y ropa a su esposa, adems de cuidarla, amarla y protegerla segn la ley y la tradicin
judas.

Aqu tambin se establece la cantidad de dinero que el marido deber entregar a su mujer en el
caso de que se disuelva el matrimonio.

Este contrato tiene que permanecer en manos de la esposa siempre, y sin su existencia la pareja
no puede convivir.

El rabino recita con una segunda copa de vino las Siete Bendiciones que protegern a los esposos y
a su relacin con Dios.
Las mismas alaban a Dios por la creacin del mundo. Tambin expresan el anhelo de que la pareja
se regocije junta para siempre, e incluyen un ruego para que Jerusaln sea reconstruido y
restaurado con el Templo. A la conclusin de las Siete Bendiciones, la pareja vuelve a compartir la
copa de vino, ya como esposos.

El esposo cierra la ceremonia rompiendo una copa, para recordar la destruccin del templo de
Jerusaln y el destino nacional y espiritual del pueblo judo.

Los esposos, cubiertos bajo un mismo manto, escuchan las oraciones finales del rabino, y el novio
rompe, con un pisotn, una copa colocada a sus pies. Simboliza la pena y dolor por la destruccin
del Templo, y evoca que an en los momentos ms felices y alegres del casamiento, se tiene el
recuerdo de la destruccin del Templo de Jerusaln.

En Israel, la copa es quebrada antes de la lectura del contrato, Ketub. Esto marca la conclusin de
la ceremonia, con gritos de buena suerte, Mazel Tov a la pareja.

Los recin casados tienen una oportunidad de estar a solas haciendo el ritual conocido como
yihud, unin, en el que se van solos a una habitacin privada y toman juntos un consom tpico,
cortando as el ayuno. Cuando se sienten listos, entonces pasan a la recepcin y comienza el
banquete y celebracin.

Comienzan los festejos del casamiento con la tradicional bendicin del pan callah. Antes de
comenzar el banquete, se bendice una hogaza de pan, como smbolo de la unin de las dos
familias.

En pocas pasadas, y dependiendo del poder econmico de las familias, los festejos del
casamiento se prolongaba durante varios das, y segn la tradicin, por 7 das. ( Lo que dura la
trbulacion)

Los invitados deben traer mucho gozo a la pareja el dia de la ceremonia. Hay entonces mucha
msica y danzas que los invitados celebran con los nuevos esposos.

No hay fiesta de boda juda sin que los novios sean alzados por los aires sentados en sillas,
mientras intentan acercarse para un beso. Esto proviene de la tradicin de cargar a los reyes en
sillas, por encima de la cabeza.
En cuanto al banquete, la comida est regida por las reglas kosher que contemplan unas estrictas
normativas segn la ley juda. Se puede comer cualquier animal rumiante de pata partida, como la
vaca, el cordero, la oveja, sin embargo no se puede comer cerdo o caballo.

Tampoco se puede mezclar carne con leche ni comer marisco, ya que slo se permite el consumo
de pescado con aletas y escamas. Este conjunto de leyes consta en el Levtico, libro bblico del
Antiguo Testamento, y determina los alimentos aptos desde el punto de vista religioso para las
personas que profesan esta fe.

La fiesta finaliza recitando nuevamente las Siete Bendiciones por parte de los invitados, un vaso de
vino en la mano y los tradicionales augurios de suerte y felicidad.

Bendiciones.