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Mateo 4,12-23

12 Cuando oy que Juan haba sido entregado, se retir a Galilea. 13 Y dejando Nazaret, vino a
residir en Cafarnan junto al mar, en el territorio de Zabuln y Neftal; 14 para que se cumpliera
lo dicho por el profeta Isaas: 15 Tierra de Zabuln y tierra de Neftal, camino del mar, allende el
Jordn, Galilea de los gentiles! 16 El pueblo que habitaba en tinieblas ha visto una gran luz; a los
que habitaban en paraje de sombras de muerte una luz les ha amanecido.17 Desde entonces
comenz Jess a predicar y decir: Convertos, porque el Reino de los Cielos ha llegado. 18
Caminando por la ribera del mar de Galilea vio a dos hermanos, Simn, llamado Pedro, y su
hermano Andrs, echando la red en el mar, pues eran pescadores, 19 y les dice: Venid conmigo, y
os har pescadores de hombres. 20 Y ellos al instante, dejando las redes, le siguieron. 21
Caminando adelante, vio a otros dos hermanos, Santiago el de Zebedeo y su hermano Juan, que
estaban en la barca con su padre Zebedeo arreglando sus redes; y los llam. 22 Y ellos al instante,
dejando la barca y a su padre, le siguieron.
23 Recorra Jess toda Galilea, enseando en sus sinagogas, proclamando la Buena Nueva del
Reino y curando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.

-A diferencia de Marcos en Mateo se dice en forma expresa que noticia del encarcelamiento del
precursos fue ocasin para la vuelta de Jess a su patria Galilea.
-Lejos del Jordn (escenario de la predicacin de Juan el Bautista) las condiciones para una
predicacion libre de preocupaciones
-Nombra Nazareth no porque alla estado primero ,sino porque nadie puede ser profeta en su tierra.
-Cafarnan es el territorio de las tribus Zabulon y Nefrali ,ya desaoarecidos su antigua
distribucion.Mateo nota que la presentacion de Jess en esa zona el cumplimiento de una profecia
del AT

15 Tierra de Zabuln y tierra de Neftal, camino del mar, allende el Jordn, Galilea de los gentiles!
16El pueblo que habitaba en tinieblas ha visto una gran luz; a los que habitaban en paraje de
sombras de muerte una luz les ha amanecido.
Isaas (8, 23)
Pero all donde se encontraba la angustia, desaparecer la noche. En el pasado casi aniquil al
pas de Zabuln y al pas de Neftal, pero en el futuro se llenar de gloria la carretera del mar, ms
all del Jordn, en la regin de los paganos (gentiles).

Segun Reyes en el ao 733 fue conquistada por los asirios


el versiculo que sigue

16 El pueblo que habitaba en tinieblas ha visto una gran luz; a los que habitaban en paraje de
sombras de muerte una luz les ha amanecido.
Este texto no se refiere a Zabuln y Neftal ,sin a todo el pueblo de Israel afligido por los asirios,y
que se les promete liberacion

pero en el futuro se llenar de gloria la carretera del mar


(En Isaias designa al meditrerraneo)
camino del mar
(en mateo se refiere a las orillas del mar de Galilea).
ms all del Jordn
En Isaias es Perea al norte
Para Mateo incluye los territorios al este de Perea ,regiones que Jesus visito muchas veces
Decapolis Filipo

Galilea de los gentiles!


Galilea era heterogenea en su poblacion en tiempos de Jess.la predicacion de Jesus era hacia los
judios y que mas bien evito las poblaciones de poblacion mixta.Mateo entiende la frase del profeta
en un sentido espiritual de que anda en tinieblas y muerte.Pero seran los primeros en recibir la
luz.Es solo una motivacion teologica del traslado de Jesus a Cafarnaun
Se ha suprimido el el tiempo se ha cumplido y crean en la vida nueva incluidos en Mc 1,14-16
palabras exactamente iguales a la de Juan el Bautista.Jesus continua su predicacion.
reino de los cielos puesta en labios de Jesus diferente a reino de Dios de Marcos y Lucas) es
propia solo de Mateo.No se sabe cual de las dos fue utilizada x Jesus.El uso de Yaweh estaba
prohibido por los judios ,el evangelio muestra que Jesus utilizaba otras perifrasis del nombre de
Dios usadas en el judaismo expresiones de precaucion en forma pasiva o plural impersonal para
evitar el nombre de Dios
En atencion a sus lectores no judios Marcos y Lucas evitaron reino de los cielos quivodacad para
ellos pero entendidel apar los juedocristianos
llamado de los 1eros discipulos
la situacion anterior esta mas clara en Mateo (hay un traslado de a Cafarnaun)
el relato es casi igual en los 3 evangelios
Mateo desde un comienzo designa a Simon como Pedro ,como si siempre hubiera tenido ese
nombre ,pero es por la epoca en quie la obra fue escrita

atraves de Galilea
Mateo pierde el hilo de marcos e pone un discurso
a modo de introduccion al sermon de la montraa una composicion a modod de discurso

Convertios
Nuestro verbo convertirse traduce una palabra griega que en hebreo significa pura y llanamente:
volver, darse vuelta. Esto, sin embargo, puede entenderse de mil maneras. En boca de Juan Bautista
significaba: aprtense de sus vicios. Pero Jess mostrar que esa renovacin de toda la vida procede
de un cambio interior, y ste es la obra del Espritu en nosotros.

1.- Lectura: Qu dice el texto?


Al enterarse Jess de que Juan haba sido entregado, se retir a Galilea. Y dejando Nazaret, vino a
residir en Cafarnam junto al mar, en el territorio de Zabuln y Neftal; para que se cumpliera el
orculo del profeta Isaas:

Desde entonces comenz Jess a predicar y decir: Convirtanse, porque el Reino de los Cielos ha
llegado.
Caminando por la ribera del mar de Galilea vio a dos hermanos, Simn, llamado Pedro, y su
hermano Andrs, echando la red en el mar, pues eran pescadores, y les dice: Vengan conmigo, y
los har pescadores de hombres. Y ellos al instante, dejando las redes, lo siguieron. Caminando
adelante, vio a otros dos hermanos, Santiago el de Zebedeo y su hermano Juan, que estaban en la
barca con su padre Zebedeo arreglando sus redes; y los llam. Y ellos al instante, dejando la barca y
a su padre, lo siguieron. Recorra Jess toda Galilea, enseando en sus sinagogas, proclamando la
Buena Nueva del Reino y curando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
Este evangelio de Mateo comienza por la buena noticia y la llamada a los primeros discpulos.
Mateo nos ubica en un contexto histrico. Juan haba sido encarcelado por orden de Herodes, pues
su actividad provocaba fuerte oposicin. Fue denunciado y encarcelado, y as terminaba su misin e
iniciaba el ministerio proftico de Jess en Cafarnam, a orillas del lago de Genazaret, en la
frontera con los territorios paganos. As se cumpli lo que haba dicho el profeta Isaas.
Al comenzar el anuncio del reino, Jess rene a sus primeros discpulos. Simn llamado Pedro,
Andrs, Santiago y Juan, son los testigos de primer orden que entran as en la escuela de Jess para
que estuvieran con l y mandarlos a predicar. La fama de Jess se extendi por toda Siria y le traan
enfermos de todas las ciudades y l sanaba a todos.

Clave de lectura:
El Dios del universo que ha creado el cielo y la tierra con slo su Palabra, deja su morada y viene a
residir junto al mar en tierra extranjera.
Y tambin el Hijo del hombre, el maestro de Nazaret, deja la casa de su juventud para caminar por
la Galilea de los gentiles, ms all del Jordn. Las tinieblas de la ignorancia que se perpeta en sus
rayos con el pasar de los siglos vienen atravesadas por una gran luz. Las sombras de la muerte oyen
palabras que abren caminos de novedad y de vida: Convertos, porque el reino de los cielos est
cerca.
Cambiar de itinerario, acercarse a la luz no es empresa difcil para quien tiene familiaridad con la
presencia del Altsimo. Porque los ojos se acostumbran a la presencia y fcilmente el corazn
humano olvida el pasado de tinieblas, cuando goza de esplendor. Convertirse Cmo? La relacin
humana se convierte en el camino nuevo junto al mar. Hay hermanos a lo largo de las orillas, pareja
de hermanos: Simn y Pedro, Santiago y Juan. Dios no viene a separar los vnculos ms sagrados,
sino que los asume para pescar en una vida ms luminosa, su vida, su mar.
Mientras caminaba... El camino es un gran secreto de la vida espiritual. No hemos sido llamados
para estar firmes, quietos, sino para caminar tambin nosotros junto al mar, el mar del mundo donde
los hombres son como peces, sumergidos en una agua amarga, salobre del no humano. Pescadores
de hombres. No se puede pescar sin la red del amor, sin un padre que custodie la barca, sin una
barca con la que adentrarse en el mar. La red de las relaciones humanas es la nica arma posible a
los evangelizadores, porque con amor se tiene una gran pesca, el amor no debe ser slo anunciado,
sino llevado. Ser llamado de dos en dos quiere decir precisamente esto, llevar un amor visible
concreto, el amor de hermanos que gozan de la misma paternidad, el amor de personas por las que
corre la misma sangre, la misma vida.

Seguidme...llamar a otros a caminar, a pescar, a testimoniar. Las redes se rompen pero cada
pescador est en grado de recomponer una red que se rompe. El amor no es un objeto de adorno!
Usndolo se rompe! El arte de reordenar vuelve precioso todo tejido posible entre los hombres. Lo
que cuenta es andar, fiarse de aquel nombre que se ha llamado siempre y ahora VIDA.

Los llamados van, siguen a Jess. Pero dnde va Jess? Camina por toda la Galilea, ensea en las
sinagogas, predica la buena nueva del reino, cura toda clase de males y enfermedades en el pueblo.
Todo hombre de mar, apstol del reino, har como Jess: caminar por los caminos del mundo y se
presentar en las plazas, proclamar las buenas noticias de Dios y cuidar de los afligidos y
enfermos, har visible la ternura del Padre para cada uno de sus hijos.

Meditacin del Papa Francisco


Con sus invitaciones a la conversin, este tiempo viene providencialmente a despertarnos, a
sacudirnos de la apata, del riesgo de seguir adelante por inercia. La exhortacin que el Seor nos
dirige por medio del profeta Joel es fuerte y clara: Convertos a m de todo corazn.
Por qu debemos volver a Dios?
Porque algo no est bien en nosotros, no est bien en la sociedad, en la Iglesia, y necesitamos
cambiar, dar un viraje.
Y a esto se llama tener necesidad de convertirnos. Una vez ms este tiempo nos dirige su
llamamiento proftico, para recordarnos que es posible realizar algo nuevo en nosotros mismos y
a nuestro alrededor, sencillamente porque Dios es fiel, es siempre fiel, porque no puede negarse a
s mismo, sigue siendo rico en bondad y misericordia, y est siempre dispuesto a perdonar y
recomenzar de nuevo. Con esa confianza filial, pongmonos en camino. (Cf. S.S. Francisco, 5 de
marzo de 2014).

Reflexin
Todos somos testigos de la gran luz que nos ha iluminado. Cristo nio se ha hecho hombre por amor
a nosotros para convertirse en la luz que guiar nuestros pasos.

Se dice que cuando la noche es ms oscura es cuando ms brillan las estrellas. Podramos decir
tambin que cuando ms oscuro es nuestro peregrinar por este mundo es cuando ms brilla la luz de
Cristo en nuestros corazones. Cuando ms solos nos sentimos es cuando Cristo est ms cerca de
nosotros. Porque como dice el profeta Isaas: "este mundo camina en tinieblas pero ya ha visto una
gran luz que viene a salvarle". No permitamos que la ceguera de nuestro egosmo entenebrezca la
luz de Cristo en nuestros corazones. Tengamos bien abiertos los ojos de la fe en Dios para caminar
por la senda del verdadero amor y de la verdadera esperanza.

Sabemos por el evangelio de hoy que el Reino de los cielos ha llegado, pero cmo le hemos
recibido? Nos hemos dado cuenta de su llegada? O por el contrario, hemos permitido que otras
luces que no es la de Cristo guen nuestra vida? No gastemos nuestro fuego en otros infiernillos.
Confiemos en que Jess es la verdadera luz que nos traer aquella felicidad que buscamos en las
cosas de este mundo. Porque slo Cristo llenar las ansias de felicidad que buscamos.

a) Preguntas para la reflexin:


- Jess vino a residir junto al mar: El Hijo de Dios viene a habitar junto al hombre. El mar, este
mundo tan misterioso e ilimitado, inmenso hacia el horizonte cuanto inmenso es el cielo. El uno
reflejo del otro, confinantes, distintos, reflejo mutuamente de sosiego y de paz. Jess tierra de Dios,
viene a habitar junto al mar, se hace tierra del hombre.
Y nosotros iremos a morar junto a Dios como estaba el Verbo antes de venir a nosotros? O quiz
nos baste nuestra frgil vida de carne?
- El pueblo que habitaba en tinieblas vio una gran luz: Inmerso en la obscuridad, el hombre vive
sus das con resignado dolor y sin la esperanza de que algo cambie para l. El mundo en el cual la fe
no declina sus palabras es un mundo inmerso en las tinieblas hasta que la luz no venga a habitarlo.
Cristo, luz de los pueblos, ha venido al mundo y las tinieblas se han disipado para hacer
resplandecer la luz.
Pero las tinieblas se han disipado para nosotros?

- Al instante, dejando las redes, lo siguieron: Al instante. Dejar. Seguir. Palabras difciles para
nuestro estilo de vida. Responder a Dios: s, pero con calma. Dejar lo que se est haciendo por el
Seor; s, pero con calma. Seguir al Seor; s pero antes es necesario pensarlo bien.
Y si probsemos a hacer como los apstoles: al instante, dejndolo todo, se fueron con l?

Dilogo con Cristo


Jess, quiero tener esa disponibilidad que tuviste siempre para con los dems. Abre mis ojos y mi
corazn a las necesidades de quienes estn ms cerca. Quiero saber salir de m mismo, de mi
comodidad, para ser un autntico misionero de tu amor en tu Iglesia. Que mi nica ilusin sea la de
poder gastar, minuto a minuto, la vida que me has ha dado, siguiendo fielmente las indicaciones de
tus Pastores.

2.-Meditacin: Qu me dice el Seor?


Hoy el mundo es un caos donde se vive todo de prisa y no nos detenemos a ver la luz de Cristo. l
est aqu, ha venido a iluminar nuestra oscuridad; pero el hombre vive sus das con resignado dolor
y sin esperanza de que algo cambie para l, vive sin Dios y no es feliz, pero ya lo dijo Isaas, los que
viven en la oscuridad vern la luz. Slo necesitamos creer y luchar por nuestra conversin. La
humanidad necesita de esa luz que nos proponen sus seguidores para no caminar en tinieblas, para
caminar con esperanza puesta en el Padre, la luz que proviene de Jess; y nosotros, si queremos,
podemos ser uno de ellos. Todos estamos llamados a ser seguidores de Cristo.
3.- Oracin: Qu le digo al Seor?
Gracias Seor Jess por hacerte presente cuando ms abatidos nos sentimos. Padre, realiza por
medio de nosotros la obra de la verdad. Ten nuestras manos ocupadas para el servicio de los dems.
Haz que nuestra voz anuncie a todos tu reino. Haz que nuestros pies avancen siempre por los
caminos de la justicia y guanos de la ignorancia a tu luz. Bendito y alabado seas por siempre.
Amn.
4.- Contemplacin-Accin: A qu me comprometo con Dios?
Hoy Jess pide nuestra conversin para seguirlo y ser uno ms de sus discpulos. Estamos
dispuestos a seguirlo?
Hagamos el propsito de conocerlo a travs de la Sagrada Escritura; as iniciaremos nuestra
decisin de conversin.

Jess es la Luz que ha brillado en la tiniebla, que no ha dejado de alumbrar a pesar de


que sta la haya rechazado. Ha sido enviada no ya a la oscuridad de un pueblo
deportado por su infidelidad, sino al corazn del mismo hombre, donde se libran
todas las libertades y esclavitudes, donde se decide un destino feliz o truncado.
Por eso el Evangelio narra la eleccin de Jess a los discpulos. Gente corriente,
sorprendida en su faenar cotidiano, e invitada ante todo a un seguimiento, a una
adhesin a la Persona de Jess. Escucharn su Palabra, convivirn con l, y se harn
testigos de esa alegra.
En nuestro entorno, encontramos continuamente personas que sufren una honda
oscuridad, con sufrimientos que casi ahogan el respiro de la esperanza. Y Jess sigue
viniendo a todos nuestros exilios, al gran exilio de la infelicidad en tantas formas,
para anunciarnos una Luz y una Alegra que nadie nos podr quitar.
Jess, con quien quiera seguirle, recorre nuestras tierras, nuestros hogares, nuestras
vidas, para proclamar el Evangelio del Reino, curando las enfermedades y las
dolencias. La historia culminada por Jess contina con nosotros si lo dejamos
todo y le seguimos. S, somos llamados a pertenecer a la gente que nos rodea, desde
la pertenencia a Cristo, a abrazarles en su oscuridad y su tristeza para comunicarles
algo que es ms grande que nosotros, que no ha ideado nuestra mente ni han amasado
nuestras manos: el don de la Luz de Dios, el regalo de la alegra que no finge, la
certeza de la esperanza que no defrauda.
El Evangelio de este domingo relata los inicios de la vida pblica de Jess en las
ciudades y en los poblados de Galilea. Su misin parte de una zona perifrica, una
zona despreciada por los judos ms observantes, con motivo de la presencia en esa
regin de diversas poblaciones extranjeras; por ello el profeta Isaas la indica como
Galilea de los gentiles
Galilea se asemeja al mundo de hoy: presencia simultnea de diversas culturas,
necesidad de confrontacin y necesidad de encuentro. Tambin nosotros
estamos inmersos cada da en una Galilea de los gentiles, y en este tipo de
contexto podemos asustarnos y ceder a la tentacin de construir recintos para
estar ms seguros, ms protegidos.
Jess ensea que la Buena Noticia, que l trae, no est reservada a una parte de
la humanidad, sino que se ha de comunicar a todos. Es un feliz anuncio
destinado a quienes lo esperan, pero tambin a quienes tal vez ya no esperan
nada y no tienen ni siquiera la fuerza de buscar y pedir.
Partiendo de Galilea, Jess nos ensea que nadie est excluido de la salvacin
de Dios, es ms, que Dios prefiere partir de la periferia, de los ltimos, para
alcanzar a todos. Cada cristiano y cada comunidad discernir cul es el camino
que el Seor le pide, pero todos somos invitados a aceptar este llamado: salir
de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan
la luz del Evangelio.
Jess para elegir a sus primeros discpulos se dirige a las personas humildes y a
las personas sencillas. Va a llamarles all donde trabajan, a orillas del lago: son
pescadores. Les llama, y ellos le siguen, inmediatamente. Dejan las redes y van
con l: su vida se convertir en una aventura extraordinaria y fascinante.
El Seor llama tambin hoy. El Seor pasa por los caminos de nuestra vida
cotidiana. Nos llama a ir con l, a trabajar con l por el reino de Dios, en las
Galileas de nuestros tiempos. Cada uno de vosotros piense: el Seor pasa
hoy, el Seor me mira, me est mirando. Qu me dice el Seor?
Si alguno de vosotros percibe que el Seor le dice sgueme sea valiente, vaya con
el Seor. El Seor jams decepciona. Escuchad en vuestro corazn si el Seor os
llama a seguirle. Dejmonos alcanzar por su mirada, por su voz, y sigmosle. Para
que la alegra del Evangelio llegue hasta los confines de la tierra y ninguna periferia
se prive de su luz
contemplacion

El primer escritor que recogi la actuacin y el mensaje de Jess lo resumi todo


diciendo que Jess proclamaba la Buena Noticia de Dios. Ms tarde, los dems
evangelistas expresan la misma conviccin: en el Dios anunciado por Jess las gentes
encontraban algo nuevo y bueno.
Hay todava en ese Evangelio algo que pueda ser ledo, en medio de nuestra
sociedad indiferente y descreda, como algo nuevo y bueno para el hombre y la
mujer de nuestros das? Algo que se pueda encontrar en el Dios anunciado por
Jess y que no proporciona fcilmente la ciencia, la tcnica o el progreso?
Cmo es posible vivir la fe en Dios en nuestros das?
En el Evangelio de Jess los creyentes nos encontramos con un Dios desde el
que podemos sentir y vivir la vida como un regalo que tiene su origen en el
misterio ltimo de la realidad que es Amor. Para m es bueno no sentirme solo
y perdido en la existencia, ni en manos del destino o el azar. Tengo a Alguien a
quien puedo agradecer la vida.
En el Evangelio de Jess nos encontramos con un Dios que, a pesar de nuestras
torpezas, nos da fuerza para defender nuestra libertad; para no vivir siempre a
medias; para ir aprendiendo formas nuevas y ms humanas de trabajar y de
disfrutar, de sufrir y de amar. Es bueno poder contar con la fuerza de mi
pequea fe en ese Dios.
En el Evangelio de Jess nos encontramos con un Dios que despierta nuestra
responsabilidad para no desentendernos de los dems. No podremos hacer
grandes cosas, pero sabemos que hemos de contribuir a una vida ms digna y
ms dichosa para todos pensando sobre todo en los ms necesitados e
indefensos. Es bueno creer en un Dios que me pregunta con frecuencia qu
hago por mis hermanos.

En el Evangelio de Jess nos encontramos con un Dios que nos ayuda a entrever que
el mal, la injusticia y la muerte no tienen la ltima palabra. Un da todo lo que aqu
no ha podido ser, lo que ha quedado a medias, nuestros anhelos ms grandes y
nuestros deseos ms ntimos alcanzarn en Dios su plenitud. Hace bien vivir y
esperar con esta a confianza.
Cada uno de nosotros tiene que decidir cmo quiere vivir y cmo quiere morir.
Cada uno ha de escuchar su propia verdad. No es lo mismo creer en Dios que
no creer. Hace bien poder hacer el recorrido por este mundo sintindonos
acogidos, fortalecidos, perdonados y salvados por el Dios revelado por Jess.

Accion
Jess pasa cerca de donde faenan los marineros, y llamndolos, lo dejaron todo y le
siguieron. Haz tu lo mismo. Sigue la llamada de Jess. Invita a otros a seguirle.
El pueblo que habitaba en tinieblas vio una luz grande; a los que habitaban en
tierra y sombras de muerte, una luz les brill. Haz brillar la Luz que Dios ha
depositado en tu interior para las personas que andan en oscuridad, en sombras
de muerte.
Agradece el don de la vocacin, recibida en el bautismo y ratificada a lo largo
de tu vida, para: estar con Jess, formar fraternidad con l y otros hermanos, y
anunciar que el Reino de los cielos est llegando.
Ofrcete al Seor como eres y con lo que tienes. Ponte, una vez ms, al
servicio del Reino de Dios, como los discpulos, como tantos cristianos en la
Iglesia.
Mira tu vida, qu es aquello que no corresponde al proyecto del Seor en tu
vida y que debes abandonar para vivir como l espera de ti? Cmo puedes
vivir ms plena y conscientemente tu vocacin cristiana?
Ayuda a otras personas que han respondido a la llamada del Seor y estn
pasando una etapa de dificultad. Qu puedes hacer para estimular a que sean
muchos ms los que quieran seguir al Seor?

Reflexin: Mt 4,12-23
Convirtanse, porque el Reino de los Cielos ha llegado.
Hay varios puntos sobre los que debemos detenernos a reflexionar en esta lectura. En orden de
aparicin en el texto podemos empezar considerando la importancia que hubo de tener para todo el
pueblo y en especial para Jess y sus seguidores el que Juan hubiera sido entregado, porque el
precede inmediatamente al Seor, l lo anuncia en el desierto y lo reconoce como el Mesas, aquel
del que profetiz Isaas. Es ms, inmediatamente despus de conocer la suerte de Juan, Jess va a
Galilea dando precisamente cumplimiento a la profeca de Isaas. Esto es sumamente importante
porque nos comunica o nos permite constatar que todo obedece a un Plan trazado desde siempre y
anticipado por los profetas. Esto quiere decir que no hay improvisacin en nada de lo que ocurre, ni
es producto del azar. No es cuestin de buena suerte o de fortuna. Estamos frente al Plan de
Dios meticulosamente diseado, como corresponde a todo lo que hace Dios. Este Plan est tan
minuciosamente trazado como la trayectoria de los astros, que no colisionan unos con otros o el
equilibrio ecolgico que permite la subsistencia de las especies, o el funcionamiento de cualquiera
de los rganos de nuestros sentidos. Todo corresponde al Plan de Dios, trazado segn Su Voluntad.
Exactamente del mismo modo en que ocurre con el Universo y toda la creacin, ocurre con el Plan
de Salvacin que Jess ha venido a poner en marcha, cuando lleg el tiempo, es decir, ni antes ni
despus y del modo en el que nos lo narran los evangelios. Desde entonces comenz Jess a
predicar y decir: Convirtanse, porque el Reino de los Cielos ha llegado.
La segunda idea en torno a la cual debemos meditar es precisamente la frase con a que comienza
Jess a predicar: Convirtanse, porque el Reino de los Cielos ha llegado. Hay dos ideas sumamente
importantes aqu. La primera es que el Reino de los Cielos ha llegado. Creemos que este es un tema
crucial que algunos interpretamos de un modo, otros de otro y algunos no llegamos a captar su real
importancia y lo pasamos por alto. Nos parece que tendran que haber un acuerdo general en este
punto, tomando como ciertas y vlidas las palabras del propio Seor Jesucristo descritas por Mateo.
El Reino de los Cielos ha llegado, no est por llegar, ni llegar algn da si se cumplen
determinadas condiciones. No es un merecimiento, ni una recompensa. En esto es en lo que
lamentablemente nuestra experiencia nos muestra que no hay mucho acuerdo. Hay una gran
tendencia en algunos sectores clericales, es decir entre sacerdotes, religiosos y religiosas a hablar
sobre lo que sobrevendr si nos portamos de tal o cual manera, enfatizando en los mritos que
debemos alcanzar para salvarnos, cuando el Seor habla de una realidad actual, no futura.
Convirtanse, porque el Reino de los Cielos ha llegado. Es decir que la Salvacin ya est aqu,
pero ella exige una CONVERSIN. No se trata de hacer mritos, sino de convertirse. Podra
objetarse que prcticamente es lo mismo, y tal vez lo sea, sin embargo, nos parece que una cosa es
Convertirse y obrar el Bien y otra solamente obrar el Bien. Trataremos de explicarnos.

Es cierto que la conversin ha de evidenciarse en actos, para que realmente lo sea, pero esta tiene su
origen en la confesin de fe y el posterior bautismo. Tenemos que creer y ser bautizados para
salvarnos. Esto es crucial. No se trata de hacer obras buenas solamente, lo que no quita que por obra
y gracia de Dios haya quienes se salven sin haber conocido a Cristo, simplemente por haber obrado
bien. Pero lo que el Seor quiere es que nos Convirtamos, lo que tiene dos condiciones
fundamentales: creer y ser bautizado. De aqu se deriva la obligacin de todo discpulo de Jess es
decir de todo cristiano-, que adems es especficamente ordenada por Jess: Vayan por todo el
mundo y proclamen la Buena Nueva a toda la creacin. Tenemos que cumplir con este mandato del
Seor, lo que supone en nosotros el haber credo y el haber sido bautizados, lo que tendremos que
atestiguar a todos cuantos vayamos llevando esta Buena Nueva, porque esta implica que la reciban
y la acepten hacindose bautizar, como muestra evidente de adhesin al Plan de Dios. El que crea y
se bautice se salvar. Convirtanse, porque el Reino de los Cielos ha llegado.

Creer y ser bautizado implica un cambio fundamental, tan grande como la transformacin del agua
en vino. Agua y vino son dos cosas totalmente distintas, aunque las dos sean lquidos. Este es el
cambio que nosotros llamamos molecular que ha de producirse. Pero este no es obra voluntariosa
de ninguno de nosotros. La Conversin no depende de nosotros, sino que es Gracia que Dios nos
concede. Por eso es preciso Bautizarse, porque esta es la puerta de entrada al Reino de los Cielos.
Una vez bautizados, el camino se hace ms llevadero y la carga ms ligera, porque contamos con el
apoyo inconmensurable del Espritu Santo. Esto es lo que debemos entender. El Bautismo no es una
ceremonia ms. No da lo mismo ser o no ser bautizados. Por el Bautismo nos incorporamos a la
Comunidad de la Iglesia, al Cuerpo Mstico de Cristo. Nos hacemos discpulos de Jess y
empezamos a transitar por el Camino de la Salvacin. El Reino de los Cielos ha llegado y es
asequible para quienes oyen al Seor y hacen lo que l dice: Convirtanse.

Cul debe ser nuestra respuesta al llamado de Jess? La misma que la de sus discpulos cercanos,
que dejndolo todo se pusieron en marcha, confiando plenamente en l y depositando en l todas
sus esperanzas. El ofrecimiento del Seor a unos pescadores es hacerlos pescadores de hombres.
Ellos pueden entenderlo como darle un sentido trascendente a su labor, yendo ms all de su
subsistencia. Cmo podemos aplicarlo a nuestras propias vidas? Lo que importa es el hombre o la
salvacin de los hombres y mujeres, de nuestras comunidades. Nuestro trabajo, nuestra actividad, la
que realizamos comnmente para subsistir tiene que tener el sentido correcto. Ha de estar dedicada
a persuadir, atraer y conducir a nuestros hermanos a Dios. Esto es lo que debemos hacer desde
cualesquiera que sean nuestras ocupaciones. Pero ello solo ser posible si seguimos a Jess. Si
dejndolo todo, como los discpulos, nos disponemos a seguir a Jess, porque esta es obra suya. Es
l quien nos transformar en pescadores de hombres. l har que nuestra labor trascienda y
alcance la significacin que debe, al servicio de la Salvacin y del Reino de los Cielos que ya ha
llegado, que es todo lo que debe importarnos en realidad. Convirtanse, porque el Reino de los
Cielos ha llegado.