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Conflito interior - ao mesmo tempo que critica, de forma impiedosa, toda a sociedade de
seu tempo, tem ainda o pensamento voltado para Deus
Foi apresentado pela primeira vez em 1517, rainha D. Maria de Castela
Auto de moralidade
Cenrio um porto imaginrio, onde esto ancoradas duas barcas: uma como destino o
paraso, tem como comandante um anjo; a outra, com destino ao inferno, tem como
comandante o diabo, que traz consigo um companheiro.
Todas as almas so obrigadas a passar por esse lugar para serem julgadas.
Estilo, - todo o Auto escrito em tom coloquial, ou seja, a linguagem aproxima-se a da fala,
revelando assim a condio social das personagens, e todos o versos so
Redondilhas maiores, ou seja, versos com sete slabas mtricas.
DIABO
1) // /bar/ /ca, / /bar/ /ca/, /hou/ /l!/
2) /que/ /te/ /mos/ /gen/ /til/ /ma/ /r!:
3) /O/ /ra/ /ve/ /nha o/ /ca/ /rro a/ /r!/
COMPANHEIRO
4) /Fei/ /to/, /fei/ /to!/
DIABO
/Bem/ /es/ /t!/
5) Vai tu muitieram,
6) atesa aquele palanco
7) e despeja aquele banco,
8) pera a gente que vinr
6. As rimas obedecem, geralmente, ao esquema A,B,B,A,A,C,C,A como se pode ver na fala
do onzeneiro:
Ol, demo barqueiro! (A)
Sabeis vs no que me fundo (B)
Quero l tornar ao mundo (B)
E trarei o meu dinheiro (A)
Aqueloutro marinheiro (A)
Porque me v vir sem nada (C)
D-me tanta borregada (C)
Como arrais l do barreiro (A)
estrutura externa - um nico acto, dividido em cenas - dilogos entre as almas que esto
sendo julgadas com o Anjo e com o Diabo.
Os personagens do Auto so representantes tpicos da sociedade da poca (personagens-
tipo). - designados pela ocupao social que exercem.
As posturas assumidas pelo Anjo e pelo Diabo acentuam ainda mais a tradicional oposio
entre Bem e Mal.
As poucas falas fazem do Anjo uma figura quase esttica e se contrape alegria e ironia
do Diabo.
PERSONAGENS:
O Diabo a personagem mais interessante da pea. Sua fala, marcada por ironias e sutilezas,
revela o prazer que sente em conduzir as almas para o Inferno; da o fato de ser brincalho e
hipcrita, porque est sempre se divertindo com as almas pecaminosas.
O Anjo a personagem sria. Fala pouco e dispensa s personagens apenas
as palavras que justificam o embarque delas com o Diabo.
O Onzeneiro (Agiota), que traz uma imensa bolsa vazia como smbolo de sua
ganncia e da inutilidade dela, pois nada levar para a eternidade. Ao chegar
barca do inferno o Diabo o chama- lhe meu parente. Ao descobrir o destino do batel
infernal, ele recusa-se a embarcar e vai at a barca da gloria, mas o Anjo acusa-o de onzena
(agiotagem) e no permite a sua entrada. Condenado pela ganncia, usura e avareza, retorna
barca do inferno e tenta convencer o Diabo a deix-lo voltar ao mundo dos vivos para
buscar o dinheiro que acumulou durante a sua vida. Mas o diabo no cede aos seus
argumentos e ele acaba embarcando no batel infernal.
Quatro Cavaleiros que morreram nas cruzadas em defesa do Cristianismo. Eles passam,
cantando, pelo batel infernal, o Diabo convida-os a entrar, mas eles seguem em direco ao
batel da glorificao, onde so recebidos pelo Anjo. O facto de morrer a lutar pelo
Cristianismo garante a esses personagens uma espcie de passaporte para a salvao.
EXRCCIO
1. Em Auto da barca do inferno, de Gil Vicente, os personagens que embarcam
com o Anjo so:
a) os quatro cavaleiros e o sapateiro. b) o frade e o
enforcado.
c) o judeu e o corregedor. d) os quatro
cavaleiros e o parvo Joane.
e) Brzida Vaz e Florena.
2. a) Nos textos acima, temos dois fragmentos da pea de Gil Vicente intitulada
Auto da barca do inferno. Aponte uma diferena quanto ao nvel de linguagem
empregado pelas personagens.
a) O Fidalgo se expressa numa linguagem correta, emprega um vocabulrio simples e correto,
enquanto a personagem Parvo Joane emprega determinados termos e expresses (Samicas de
caganeira, por exemplo) tpicas das pessoas mais humildes e sem instruo formal.
b) O nvel da linguagem empregada nos fragmentos transcritos funciona como instrumento
de caracterizao das personagens? Justifique.
b) No tempo de Gil Vicente, os recursos de cenrios eram bastante pobres e uma forma de
caracterizar a personagem era atravs do recurso da fala. Desta forma, como no fragmento
transcrito, uma personagem da corte possui, alm das roupas e do criado, um nvel de
linguagem condizente com sua origem scioeconmica. J uma personagem de origem humilde
possui uma linguagem marcada por expresses vulgares.
Vocabulrio
pera: para
habeatis: tende
homens dos breviairos: homens de leis
Rapinastis coelhorum/Et perniz perdiguitorum: Recebem coelhos e pernas de perdiz como
suborno
Beleguinis ubi sunt?: Onde esto os oficiais de justia?
Ego latinus macairos: Eu falo latim macarrnico
a) De que pecado o Parvo acusa o homem de leis (Corregedor)? Este o nico pecado de
que ele acusado na pea?
O corregedor acusado de urinar nos tmulos e de aceitar propina, alm disso, pelo prprio
Anjo, o corregedor acusado de ser corrupto em seus julgamentos.
9. (FUVEST 1997) Indique a afirmao correta sobre o Auto da Barca do Inferno, de Gil
Vicente:
a) intrincada a estruturao de suas cenas, que surpreendem o pblico com o inesperado
de cada situao.
b) O moralismo vicentino localiza os vcios no nas instituies, mas nos indivduos que as
fazem viciosas.
c) complexa a crtica aos costumes da poca, j que o autor o primeiro a relativizar a
distino entre o Bem e o Mal.
d) A nfase desta stira recai sobre as personagens populares, as mais ridicularizadas e as
mais severamente punidas.
e) A stira aqui demolidora e indiscriminada, no fazendo referncia a qualquer exemplo
de valor positivo.
11.(PUC 1998) Diabo, Companheiro do Diabo, Anjo, Fidalgo, Onzeneiro, Parvo, Sapateiro,
Frade, Florena, Brsida Vaz, Judeu, Corregedor, Procurador, Enforcado e Quatro
Cavaleiros so personagens de AUTO DA BARCA DO INFERNO, de Gil Vicente. Analise
as informaes a seguir e selecione a alternativa incorreta, cujas caractersticas no
descrevam adequadamente a personagem.
a) Onzeneiro idolatra o dinheiro, agiota e usurado; de tudo que juntara, nada leva para a
morte, ou melhor, leva a bolsa vazia.
b) Frade representa o clero decadente e subjugado por suas fraquezas: mulher e esporte;
leva a amante e as armas de esgrima.
c) Diabo, capito da barca do inferno, quem apressa o embarque dos condenados;
dissimulado e irnico.
d) Anjo, capito da barca do cu, quem elogia a morte pela f; austero e inflexvel.
e) Corregedor representa a justia e luta pela aplicao ntegra e exata das leis; leva papis
e processos.
14.(PUC 2008) Gil Vicente escreveu o Auto da Barca do Inferno em 1517, no momento
em que eclodia na Alemanha a Reforma Protestante, com a crtica veemente de Lutero ao
mau clero dominante na igreja. Nesta obra, h a figura do frade, severamente censurado
como um sacerdote negligente. Indique a alternativa cujo contedo NO se presta a
caracterizar, na referida pea, os erros cometidos pelo religioso.
a) No cumprir os votos de celibato, mantendo a concubina Florena.
b) Entregar-se a prticas mundanas, como a dana.
c) Praticar esgrima e usar armamentos de guerra, proibidos aos clrigos.
d) Transformar a religio em manifestao formal, ao automatizar os ritos litrgicos.
e) Praticar a avareza como cmplice do fidalgo, e a explorao da prostituio em parceria
com a alcoviteira.
16. (PUC) Considerando a pea Auto da Barca do Inferno como um todo, indique a
alternativa que melhor se adapta proposta do teatro vicentino.
A) Preso aos valores cristos, Gil Vicente tem como objetivo alcanar a conscincia do
homem, lembrando-lhe que tem uma alma para salvar.
B) As figuras do Anjo e do Diabo, apesar de alegricas, no estabelecem a diviso
maniquesta do mundo entre o Bem e o Mal.
C) As personagens comparecem nesta pea de Gil Vicente com o perfil que apresentavam
na terra, porm apenas o Onzeneiro e o Parvo portam os instrumentos de sua culpa.
D) Gil Vicente traa um quadro crtico da sociedade portuguesa da poca, porm poupa, por
questes ideolgicas e polticas, a Igreja e a Nobreza.
E) Entre as caractersticas prprias da dramaturgia de Gil Vicente, destaca-se o fato de ele
seguir rigorosamente as normas do teatro clssico.