Adrin Salcedo Toca

u103501

Maquiavelo y El Federalista

Divisin social y libertad

En este ensayo se analizar la relacin existente entre los conceptos divisin social y libertad
en el autor Nicols Maquiavelo y la obra El Federalista.

Dentro de l, voy a mantener la posicin entorno a que Maquiavelo considera que la divisin
social es la base para la libertad, y que, en el caso de El Federalista, sus conclusiones parten
justo del posicionamiento contrario.

Para ello ser importante primero definir lo que es para uno la libertad y la divisin social, as
como tambin ver con qu se relacionan esos mismos conceptos en el otro, previamente
habiendo efectuado un estudio de las obras de aqul como tambin de las partes integrantes de
ste.

En aadido a esta introduccin, sera preciso destacar que pueden plantearse problemas a la hora
de aprehender literalmente el concepto de divisin social y que a lo largo de este escrito
quedar explicado el contenido del mismo. El porqu de haber escogido esa denominacin tiene
por razn el ser el concepto al que da uso el propio Maquiavelo.

En consecuencia, durante el presente me ayudar de referencias a las obras a las que sea
menester hacer alusin para una mayor inteligibilidad del ensayo por parte del lector.

En primer lugar, ser preciso comentar que en todo momento de la obra El Princpe,
Maquiavelo expone una contraposicin entre lo que es un Estado con un pueblo dominado por
un prncipe, y uno bajo el dominio de la libertad (Maquiavelo, 1973, p. 13). Es decir, que el
autor considera, al menos, que los Estados que no estn bajo el yugo monrquico tienen
posibilidades de ejercitar la libertad.

Tambin es de especial mencin que, en esa misma obra, como recomendacin al Prncipe, toda
instruccin suya va encaminada a disminuir esa divisin que pueda haber entre la monarqua y
el pueblo, con tal de que por parte de ste ltimo no haya intento de sublevacin, y se sienta lo
ms identificado posible con el soberano (Maquiavelo, 1973).

Sin embargo, lo que en ambos autores es una curiosidad, es el hecho de que se vean abocados a
una concepcin dialctica de la relacin entre los dos conceptos que aqu nos ataen. En
Maquiavelo se da este factor a la hora de describir lo que es la libertad. No existe este concepto
sin el de divisin social, y viceversa. Algo que puede verse en los Discursos sobre la primera
dcada de Tito Livio, cuando el autor proclama que, de los enfrentamientos de la plebe contra la
nobleza en Roma, aquella consigui suficiente poder como para hacer frente a sta de forma
ms eficaz (2008, cap III). Tambin, empero, puede observarse cmo Maquiavelo tena en
mejor consideracin la lucha en Florencia, en la que el pueblo no batallaba para hacer frente a la
nobleza, sino para gobernar sin ella (Maquiavelo, 2009).

Toda esta informacin nos dara a entender que Maquiavelo no consideraba como natural la
estratificacin social, ya que era sabedor de que la libertad haba surgido de la confrontacin
entre estratos y la superacin de sus conflictos.

As pues, para Maquiavelo, se deduce que la divisin social es el enfrentamiento entre estratos
poblacionales, y que la libertad es el resultado de ese constante choque. Para l, existen dos
humores, que corresponden cada uno a las facciones significativas de la sociedad; a los sectores
que se han descrito en este ensayo. Como conclusin, aade que la expresin de las aspiraciones
de un pueblo es siempre favorecedora, pues si se diera el caso de que eso pasara, la situacin
dara a entender que hay algn tipo de opresin sobre las espaldas de la plebe, por lo que sera
necesario y deseable que sta se quejara (Maquiavelo, 2008, cap IV). He aqu el resumen de
todo esto por parte del autor:

Conviene, pues, ser parco en las censuras al gobierno romano, y considerar que tantos buenos
efectos como produjo aquella repblica debieron nacer de excelentes causas. Si los desrdenes originaron
la creacin de los tribunos, merecen elogios, porque, adems de dar al pueblo la participacin que le
corresponda en el gobierno, instituyeron magistrados que velaran por la libertad romana... (Maquiavelo,
2008, cap IV).

Por otro lado, en el caso de El Federalista se expone una visin contraria a sta, y de hecho
concuerda perfectamente con la crtica anterior de Maquiavelo, en la que espeta que se le da
demasiada importancia a las algarabas resultantes de la divisin social, en detrimento de lo
que sta produce (Maquiavelo, 2008, cap IV).

En esta direccin, podemos leer en la obra a la que se ha hecho referencia en el anterior prrafo
que, precisamente lo que dar libertad al pueblo ser la capacidad del gobierno de sofocar
insurrecciones. He aqu las palabras del autor:

Una firme unin ser inestimable para la paz y la libertad de los Estados, como barrera contra los bandos
domsticos y las insurrecciones. Es imposible leer la historia de las pequeas repblicas griegas o
italianas sin sentirse asqueado y horrorizado ante las perturbaciones que las agitaban de continuo, y ante
la rpida sucesin de revoluciones que las mantenan en un estado de perpetua oscilacin entre los
extremos de la tirana y la anarqua. (Hamilton, Madison, Jay y Velasco, 2012).

En El Federalista podemos ver que se hace mucho hincapi en el aplacamiento de las revueltas,
con tal de que una faccin de la sociedad no se imponga sobre la otra. En este sentido, tambin
se admite que hay dos humores, slo que en este caso la conclusin es distinta.

En esta obra se explica que los motivos por los cuales existen las anteriores diferencias son
naturales, y que por tanto es imposible hacerlos desaparecer e intentar, como hizo Maquiavelo,
aunar las dos partes importantes de una sociedad. He ah que sea necesario el aplacar todo
intento de que una faccin sobrepase a la otra y, por tanto, que la constitucin estadounidense
lleve la proteccin de la libertad en ese sentido en su seno (Hamilton et al., 2012).

As pues, y como conclusin, mientras que la visin de Maquiavelo podra asemejarse a

posicionamientos protomarxistas, en el sentido de que su concepcin de la libertad surge del
choque y la superacin de la divisin social, la postura de El Federalista es totalmente la
contraria, ya que parte de que la divisin social es natural, y por tanto la nica manera de
aplacarla es atacando a sus efectos, esto es, sofocando las insurrecciones que se sucedan desde
una faccin social en un intento por superponerse a la otra.

Bibliografa

Hamilton, A., Madison, J., Jay, J. y Velasco, G. (2001). El Federalista. Mexico: Fondo de
Cultura Economica.

Maquiavelo, N. (1973). El principe comentado por Napoleon Bonaparte. 13th ed. Madrid:
Espasa-Calpe.

Maquiavelo, N. (2009). Historia de Florencia. Madrid: Tecnos.

Maquiavelo, N. (2008). Discursos sobre la primera decada de Tito Livio. Madrid: Alianza
Editorial.