Adrin Salcedo Toca...

163944

La fallcia del liberalisme poltic

Segons el liberalisme poltic modern, la funci de l'estat s protegir els drets de
l'individu (Locke, 2004).
Donem una ullada cap enrere i vegem el perqu de la necessitat d'un ens superior que
vetlli per lestabilitat i la seguretat del poble, servint-nos dun anlisi al teric base
daquesta teoria: Hobbes.
Deia Thomas Hobbes que, a causa de que l'home s dolent i violent per
naturalesa, necessitarem d'un estat que concentrs el poder absolut, en qu delegussim
un tros de la nostra llibertat en pos de l'ordre social (Hobbes, 2003). D'aqu la frase tan
usada procedent de Roma: "homo homini lupus". Cal recordar llavors el context en qu
es trobava Hobbes en aquest moment: la guerra civil anglesa (1651), sent els bndols
belligerants els que donaven suport al rei Carles I d'Anglaterra i la burgesia que donava
suport al parlament (Gonzlez Gallego, 1981).
No s destranyar, desprs d'aquesta breu introducci, que Hobbes penss el que
pensava. Per va cometre un error: no analitzar ms enll dels motius de la guerra. Es va
oblidar, doncs, de les motivacions en el sistema socioeconmic (el capitalisme
comercial naixent amb interessos antagnics amb el rgim feudal).
L'estrat reial es va enfrontar contra la burgesia naixent parlamentarista, en ser
aquests els que en els ltims anys havien comenat a concentrar un contrapoder a causa
de l'acumulaci de riquesa que s'estava produint en el seu si, grcies a la importncia
que havia adquirit l'intercanvi de bns i recursos (provocat per les travessies i
expedicions internacionals).
s per aix que, si analitzem el context i veiem que sn les condicions
revolucionries burgeses les que comencen a enderrocar el sistema feudal, trobem que
la reflexi "l'home s un llop per a l'home " queda lluny de la realitat. Doncs lhome,
motivat per les condicions socioeconmiques, actuar d' una manera o altra.
Com a exemple: si el sistema socioeconmic prima amb poder l'enriquiment privat,
l'home s'enriquir sense aportar al collectiu. Sent el poder la possibilitat de dur a terme
els desitjos de l'individu (Weber, 2006). Per si el sistema socioeconmic prima amb
poder l'enriquiment collectiu, l'home participar d'aix .
Aix, arribem a la conclusi de que el liberalisme poltic part d'una fallcia, el
que ho fa falla a si mateix. Si l'home no s un llop per a l'home, per qu necessita d'un
ens superior que protegeixi al collectiu.

Bibliografia:

Locke, John (2004). Segundo tratado sobre el gobierno civil. Madrid: Alianza Editorial.
Hobbes, Thomas (2003). Leviatn. Buenos Aires: Losada.
Gonzlez Gallego, Agustn (1981). Hobbes o la racionalizacin del poder. Barcelona:
Edicions de la Universitat de Barcelona.
Weber, Max (2006). Conceptos sociolgicos fundamentales. Madrid: Alianza Editorial.