tica: es la rama de la filosofa que estudia lo correcto o equivocado del comportamiento

humano.2 Adems, tiene como centro de atencin las acciones humanas y aquellos aspectos de
las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, el deber, la felicidad y la vida realizada. El
estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la filosofa en la Antigua Grecia, y su
desarrollo histrico ha sido amplio y variado. La tica estudia qu es un acto moral, cmo se
justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual
y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, es decir busca
las razones que justifican la adopcin de un sistema moral u otro. Una doctrina tica elabora y
verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia tica, juicio moral o declaracin
normativa es una afirmacin que contendr trminos tales como bueno, malo, correcto,
incorrecto, obligatorio, permitido, etc., referidos a una accin, a una decisin o incluso
contendr a las intenciones de quien acta o decide algo. Cuando se emplean sentencias ticas se
est valorando moralmente a personas, situaciones, o acciones. Se establecen juicios morales
cuando, por ejemplo, se dice: Ese hombre es malo, no se debe matar, etc. En estas
declaraciones aparecen los trminos malo, no se debe, etc., que implican valoraciones de tipo
moral.

Solidaridad: La solidaridad es uno de los valores humanos por excelencia, del que se espera
cuando un otro significativo requiere de nuestros buenos sentimientos para salir adelante. En
estos trminos, la solidaridad se define como la colaboracin mutua en la personas, como aquel
sentimiento que mantiene a las personas unidas en todo momento, sobretodo cuando se
vivencian experiencias difciles de las que no resulta fcil salir.

Disciplina: La disciplina est definida como la manera ordenada y sistemtica de hacer las cosas,
siguiendo un conjunto de reglas y normas estrictas que, por lo general, la rigen una actividad o una
organizacin. Se entiende como la labor que ejerce una persona para ensear o adquirir buenos
hbitos; abarcando todas aquellas reglas de comportamiento que elabora y las medidas que ocupa
para cerciorar que dichas reglas se cumplan. Esto ltimo es muy comn en un ncleo familiar
donde los padres tratan siempre de disciplinar a sus hijos para hacerlos personas de bien, de
carcter y de orden. Lo mismo ocurre en la escuela, donde se conoce como disciplina escolar, el
maestro o profesor tiene el deber impartir su enseanza manteniendo el orden y conducta en su
clase, y el reglamento de dicha institucin.

Generosidad: La generosidad del ser humano es el hbito de dar o compartir con los dems.
Comparado a menudo con la caridad como virtud, la generosidad se acepta extensamente en la
sociedad como un hbito deseable. En momentos de desastres naturales, los esfuerzos de la
ayuda son con frecuencia proporcionados, voluntariamente, por individuos o grupos que actan
de manera unilateral en su entrega de tiempo, de recursos, de mercancas, de cobijo, etc. La
generosidad puede tambin ser de tiempo personal, de dinero, o de trabajo, para otros, sin la
recompensa en vuelta. Aunque el trmino generosidad, va a menudo de comn acuerdo con
caridad, mucha gente en el ojo del pblico desea el reconocimiento de sus buenos actos. Las
donaciones son necesarias para apoyar a organizaciones y a sus comits, pero sin embargo, la
generosidad no debera estar limitada a pocas de gran necesidad tales como desastres y
situaciones extremas, ya que la generosidad no ha de estar basada solamente en el estado
econmico o material muy bajo, sino que por el contrario, esto incluye las intenciones puras del
individuo de mirar hacia fuera para bien comn de la sociedad, o bien de terceros individuos o
grupos, y as dar ejemplo a los dems.
Cooperacion: es el resultado de una estrategia aplicada al objetivo(lo que se quiere lograr)
desarrollado por grupos de personas o instituciones que comparten un mismo inters u objetivo.
En este proceso generalmente son empleados mtodos colaborativos y asociativos que facilitan la
consecucin de la meta comn. Por ejemplo, cuando un grupo de vecinos y vecinas se asocian
para obtener alimentos a precios ms bajos y forman una cooperativa de consumo. La
cooperacin ha sido estudiada desde diferentes campos disciplinarios: las matemticas, las
ciencias polticas, la biologa, la ecologa, la antropologa, etc. Desde la Ecologa se establece que
corresponde a una relacin interna especfica de colaboracin para la obtencin de un objetivo
comn de una poblacin, como la proteccin o la cacera. Entendindose poblacin como el
conjunto de individuos de una misma especie, ubicada en un rea determinada. Se han sugerido
varios mecanismos para explicar la aparicin de la cooperacin entre humanos y en sistemas
naturales.

Hosnestidad: es la virtud consistente decir la verdad, ser decente, recatado, razonable y justo.
Desde un punto de vista filosfico es una cualidad humana que consiste en actuar de acuerdo
como se piensa y se siente (coherencia). Se refiere a la cualidad con la cual se designa a aquella
persona que se muestra, tanto en su obrar como en su manera de pensar, como justa, recta e
ntegra. Quien obra con honradez se caracterizar por la rectitud de nimo, integridad con la cual
procede en todo en lo que acta, respetando por sobre todas las cosas las normas que se
consideran como correctas y adecuadas en la comunidad en la cual vive. En su sentido ms
evidente, la honestidad puede entenderse como el simple respeto a la verdad en relacin con el
mundo exterior, los hechos y las personas; en otros sentidos la honestidad tambin implica la
relacin entre el sujeto y los dems, y del sujeto consigo mismo. Honestidad y honradez, trminos
originariamente distintos, se han aproximado con el lapso del tiempo y la influencia del idioma
ingls; de tal modo que se est produciendo una suerte de refundicin de ambos para aludir a la
definicin de honradez, siendo sta slo una de las acepciones del vocablo "honestidad".

Respeto: se practica cuando se entiende que la libertad de accin de cada quien, termina cuando
empieza la del otro. En la interrelacin con amigos, familia y compaeros de trabajo, ante una
misma situacin, cada quien tienen su punto de vista. Al ver las cosas de manera diferente lo
importante es aceptar la opinin de los dems. Se puede decir que el respeto est muy
relacionado a la tolerancia, ya que sta no funcionaria si no hubiera respeto, ste le aade una
calidad moral positiva a la tolerancia, que exige primero, comprensin, y que despus posibilita el
juicio moral de lo que se tolera, o mejor lo que se respeta o inspira atencin. Por ende, el respeto
no esconde ningn tipo de desigualdad, ya sea de poder o de dignidad, sino un trato de igual a
igual. El respeto abarca todas las esferas de la vida, comenzando por el que nos debemos a
nosotros mismos y a nuestros semejantes, hasta el que le debemos al medio ambiente, a los seres
vivos y a la naturaleza en general, sin olvidar el respeto a las leyes, a las normas sociales, a la
memoria de los antepasados, y al lugar en que nacimos. El trmino respeto tambin est
relacionado al miedo, recelo o aprensin que se tiene a alguien o algo; por ejemplo, Me da mucho
respeto volar en avin.

Responsabilidad: es un valor que est en la conciencia de la persona que estudia la tica en base
a la moral. Puesto en prctica, se establece la magnitud de dichas acciones y de cmo afrontarlas
de la manera ms positiva e integral para ayudar en un futuro. Una persona se caracteriza por su
responsabilidad porque tiene la virtud no solo de tomar una serie de decisiones de manera
consciente, sino tambin de asumir las consecuencias que tengan las citadas decisiones y de
responder de las mismas ante quien corresponda en cada momento.
Tolerancia: Saber respetar a las dems personas en su entorno, es decir en su forma de pensar, de
ver las cosas, de sentir y es tambin saber discernir en forma cordial en lo que uno no est de
acuerdo. La tolerancia es el respeto con igualdad sin distinciones de ningn tipo. la tolerancia es
aceptarse unos a otros. debemos aceptarnos a nosotros mismos y luego aceptar y respetar a todos
los dems. Aceptar a los dems como son, sin peros y sin reparos. La tolerancia es la virtud moral y
cvica que consiste en permitir la realizacin de acciones, preferencias y creencias que aunque no
sean consideradas como lcitas, sin embargo, no son impedidas por la autoridad con poder de
impedir. La innegable actitud de soportar los actos ajenos, respetando su forma de pensar,
quedando en la situacin de recibir lo dado.

Deberes: Se denomina deber o deberes a la responsabilidad de un individuo frente a otro, aunque

este otro puede ser una persona fsica (un par) o una persona jurdica (empresa, organizacin),
incluso el mismo Estado. El deber siempre es establecido de manera previa a contraer la
responsabilidad, y espera del individuo una conducta o una accin que favorezca su cumplimiento.
Caso contrario, existe en cualquier caso, la sancin o castigo por haber incumplido dichas
responsabilidades

Derechos: es un orden normativo2 e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado

en postulados de justicia y certeza jurdica.3 Su carcter y contenido est basado en las relaciones
sociales en un determinado lugar y tiempo. El concepto del derecho es estudiado por la filosofa
del derecho. A lo largo de la historia juristas, filsofos y tericos del derecho han propuesto
definiciones alternativas y distintas teoras jurdicas sin que exista consenso sobre su definicin. La
expresin derecho se utiliza indistintamente para nombrar a la disciplina y su objeto de estudio.
As, derecho dice relacin con la ciencia del derecho o un determinado cuerpo de normas (por
ejemplo, derecho civil, derecho penal, derecho procesal, derecho internacional, etc.). De acuerdo
con la Real Academia de la Lengua Espaola y la Fundacin del Espaol Urgente, todas las
acepciones de derecho se escriben con minscula, a excepcin de cuando hacen referencia a un
departamento, facultad o asignatura.4 5 El derecho objetivo es el conjunto de normas
jurdicas: leyes, reglamentos, de carcter permanente y obligatorio, creadas por el Estado para la
conservacin del orden social. Siempre teniendo en cuenta la validez, es decir, si se ha llevado a
cabo el procedimiento adecuado para su creacin, independientemente de su eficacia, y de su
ideal axiolgico (si busca concretar un valor como la justicia, la armona, el bien comn, etctera).
El derecho subjetivo es la facultad que ha otorgado el ordenamiento jurdico a un sujeto (por
ejemplo, derecho a la nacionalidad, derecho a la salud, derecho a demandar, derecho a
manifestarse libre y pacficamente, etc.)