Tomo 62 WSS

CONTENIDO
ROMPIENDO BARRERAS (PARTE I) . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
ROMPIENDO BARRERAS (PARTE II) . . . . . . . . . . . . . . . 29
ROMPIENDO BARRERAS (PARTE III) . . . . . . . . . . . . . . . 59
ROMPIENDO BARRERAS (PARTE IV)

ROMPIENDO LA BARRERA DE LA
INCREDULIDAD DE ISRAEL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
ROMPIENDO BARRERAS (PARTE V)

ROMPIENDO BARRERAS Y ABRIENDO
CAMINO PARA LOS ESCOGIDOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
ROMPIENDO BARRERAS (PARTE VI)

ROMPIENDO BARRERAS PARA LA
RESTAURACIN DE TODAS LAS COSAS . . . . . . . . . . . . 155
ROMPIENDO LAS BARRERAS

EN EL AMOR DIVINO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183

DE LA IGNORANCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
Primera Convivencia
Juvenil Brasilea
ROMPIENDO
BARRERAS
Parte I
Primera Convivencia Juvenil Brasilea
ROMPIENDO BARRERAS
Parte I
Por William Soto Santiago

29 de noviembre de 1996
Cristianpolis, Brasil
M uy buenos das, jvenes; un saludo en el amor divino

de mi parte, en esta Primera Convivencia Juvenil
Brasilea Rompiendo Barreras. Que en esta ocasin Dios
nos permita ver cmo romper todas las barreras existentes
para obtener el xito en todo momento.
Jesucristo dice en Apocalipsis, captulo 22, verso 16:
Yo Jess he enviado mi ngel para daros testimonio
de estas cosas en las iglesias.
Que con el cumplimiento de esta promesa todas las
barreras que ustedes tengan sean rotas en este Da Postrero.
Jesucristo nos enva Su Angel Mensajero para ayudar-
nos, para que as todas las barreras sean rotas en este Da
Postrero.
Quiero decirles que el xito o victoria es el producto del
rompimiento de las barreras. Usted no puede tener una
victoria o xito si no ha roto las barreras correspondientes
que se presentan ante usted.
Ahora, jvenes, podemos ver que la existencia de cada
uno de ustedes aqu, y la ma tambin, ha sido porque
ciertas barreras han sido rotas. Fueron rotas las barreras en
su padre terrenal, en su abuelo, bisabuelo, tatarabuelo (y
todos los tatarabuelos que estn por ah para atrs), para
4 WILLIAM SOTO SANTIAGO
que el gene que form su cuerpo apareciera en este tiempo

y se uniera con el vulo de su madre en el vientre de su
madre, y as producir el cuerpo que usted tiene; y para m
ha sido en la misma forma. Barreras fueron rotas en
nuestros padres, tanto en pap como en mam, para
aparecer nuestro cuerpo terrenal. Y en el Programa divino
podemos ver que fue rota la barrera del tiempo para
aparecer nosotros en este tiempo final.
Hemos venido, en cuanto a nuestras almas, de la
eternidad; en cuanto al cuerpo fsico, pues vino por medio
de la unin de pap y mam; es temporal; por eso cuando
le pasa cierta cantidad de tiempo se pone viejo y despus se
muere; pero nuestra alma es eterna, y por eso es que
nuestro nombre est escrito en el Libro de la Vida del
Cordero desde antes de la fundacin del mundo.
Ya cada uno de ustedes, igual que yo, estbamos en la
mente de Dios como un atributo divino, por lo tanto somos
eternos; porque los atributos divinos son eternos, son una
parte de Dios, somos una parte de Dios; por eso es que
Dios vino en carne humana en la persona de Jess, para
redimir a los hijos de Dios.
Redimir significa volver al lugar original; y por cuanto
nosotros estbamos en Dios eternamente, por medio del
sacrificio de Cristo somos restaurados a Dios o retornados
a Dios.
Y ahora en el Da que nos ha tocado vivir podemos ver
de dnde hemos venido: de Dios. Y el que es de Dios, la
Voz de Dios oye. Por eso es que estamos escuchando la
Voz de Dios en este Da Postrero en el cual estamos
viviendo; la Voz de Dios, la Palabra de Dios, el Mensaje de
Dios para este Da Postrero, para la Edad de la Piedra
Angular y Dispensacin del Reino.
ROMPIENDO BARRERAS (PARTE I) 5
Cristo dijo: Tambin tengo otras ovejas que no son de

este redil, las cuales tambin debo traer, y oirn mi voz; y
habr un rebao y un pastor. Por eso es que hemos
escuchado Su Voz en este tiempo final; porque somos de
Sus ovejas, y hemos sido colocados en el redil del Seor,
que es la Iglesia del Seor Jesucristo; ese Cuerpo Mstico
de creyentes, compuesto por redimidos de Jesucristo por Su
Sangre preciosa.
Ahora podemos ver todas las barreras que han sido
rotas para nosotros estar viviendo en este tiempo y tener la
estatura que tenemos. Hemos roto un sinnmero de barreras
para llegar a donde estamos en la actualidad.
Ahora, en lo espiritual tambin hay barreras que tienen
que ser rotas en la vida de cada persona. Por ejemplo,
Cristo habl del nuevo nacimiento cuando le dijo a Nicode-
mo: De cierto, de cierto te digo, el que no nazca de nuevo
no puede ver el Reino de Dios. O sea, no lo puede enten-
der: no puede entender el Cuerpo Mstico de Cristo, o sea,
la Iglesia del Seor Jesucristo, que es el Reino de Dios,
donde nacen los hijos del Reino por medio de creer en
Cristo y recibir Su Espritu Santo. Eso es algo que no puede
ser entendido por ninguna persona, excepto que nazca de
nuevo, que nazca en el Reino de Dios, en la Iglesia del
Seor Jesucristo, que nazca del Agua y del Espritu, como
dijo Jesucristo. Ahora, para ese nuevo nacimiento, podemos
ver que barreras tambin tenan que ser rotas.
Para los das de Jess, aunque El dijo que era necesario
el nuevo nacimiento, todava nadie poda nacer de nuevo,
porque el sacrificio de Cristo no estaba realizado; tenan
que ser rotas ciertas barreras para poderse obtener el nuevo
nacimiento de cada escogido de Dios, de cada persona
escrita en el Libro de la Vida del Cordero desde antes de la
fundacin del mundo.

Ahora podemos ver las barreras que fueron rotas por
nuestro amado Seor Jesucristo all en la Cruz del Calvario
al tomar nuestros pecados y morir all por ellos y con ellos,
para que as nosotros seamos libres de todo pecado.
El rompi esas barreras para hacer posible el nuevo
nacimiento de los hijos e hijas de Dios, y as crear una
nueva Casa, una nueva Familia: la Familia del segundo
Adn, que es nuestro amado Seor Jesucristo, El es el
segundo Adn. Y todos los hijos de Dios que han credo en
Cristo y han nacido por medio del Espritu Santo, el
Espritu de Cristo, son descendientes del segundo Adn en
la nueva Creacin, en ese nuevo nacimiento con el cual
hemos nacido en el Reino de Dios.
Hemos tenido entonces dos nacimientos: uno para
morir, el que hemos obtenido por pap y mam; pero por
medio de ese nacimiento hemos tenido la oportunidad de
hacer contacto con la vida eterna, que es Jesucristo, y
recibirlo como nuestro Salvador, y recibir Su Espritu
Santo, y as volver a nacer; ya no nacer de la descendencia
del primer Adn, sino del segundo Adn, para obtener as
nuestro cuerpo teofnico, y para el Da Postrero obtener el
cuerpo fsico y glorificado que hemos de tener para toda la
eternidad.
Ahora, podemos ver que tienen que ser rotas barre-
ras para obtener la victoria en todo momento.
Habr una apretura y habr una victoria que obtendrn
los escogidos de Dios: la gran victoria en el amor divino,
en el Da Postrero, en la Edad de la Piedra Angular, que es
la Edad del Amor Divino, y en la Dispensacin del Reino,
donde todos son llenos del conocimiento de Dios, de la
Gloria de Dios manifestada en el Da Postrero en la Iglesia
del Seor Jesucristo, en el Lugar Santsimo de ese Templo

espiritual.
Ahora, para llegar ah, barreras han sido rotas, para
pasar del Lugar Santo del Templo espiritual de Cristo al
Lugar Santsimo, donde El nos ha colocado en este Da
Postrero para pronto recibir nuestra transformacin, como
El ha prometido; y los muertos en Cristo resucitar en
cuerpos eternos.
Ahora podemos ver que hay grandes bendiciones.
Para quines? Para aquellos que rompern las barre-
ras en el Da Postrero y obtendrn la victoria, y as
obtendrn todas las bendiciones divinas en toda su
plenitud, incluyendo nuestra transformacin y el rapto
para ir a la Cena de las Bodas del Cordero en este Da
Postrero.
Ahora, no nos podemos ir hasta que est completo el
nmero de los escogidos de Dios. Y por eso llevamos el
Mensaje por todas partes, conforme a la orden divina de
nuestro Seor Jesucristo, que llevsemos Su Palabra por
todo el mundo, predicando el Evangelio por todo el mundo
y a toda criatura.
Ahora, podemos ver que esa es una comisin dada por
Jesucristo a cada miembro de Su Cuerpo Mstico de
creyentes. Su Iglesia como Cuerpo Mstico tiene esa
comisin, y cada miembro de Su Iglesia como individuo
tambin tiene esa comisin; no puede estar con los brazos
cruzados sin hacer nada para llevar el Mensaje de Dios,
tiene que hacer algo; porque Dios no quiere vagos en Su
Reino.
La Escritura nos dice que reparti talentos, y luego los
que los recibieron usaron los talentos y obtuvieron ms
talentos; pero hubo uno que recibi un talento y no lo us:
lo escondi en la tierra y se ocup en sus propios negocios.

Los negocios terrenales son perecederos, son tempora-
les, y no nos podemos llevar nada de aqu de la Tierra, de
las cosas que obtenemos en los negocios terrenales;
solamente las cosas que hacemos en el Reino de Dios
estarn con nosotros para siempre, convertidas en grandes
bendiciones y recompensas de parte de Dios.
Es como cuando una persona tiene un dinero y dice:
con este dinero yo no puedo suplir el hambre que tengo,
no me lo puedo comer. Pero lo convierte en comida, y
sacia el hambre que tiene.
Y nosotros, todos nuestros esfuerzos y todo el mximo
de dinero que podamos usar en la Obra de Dios es converti-
da en grandes bendiciones en el Reino de Dios, que estarn
con nosotros por toda la eternidad, y grandes galardones
recibiremos en el Reino de Dios.
Hay tres aos y medio en los cuales estaremos en la
Cena de las Bodas del Cordero, y ah Cristo repartir los
galardones; mientras en esta Tierra la gente estarn pasando
por los juicios de la gran tribulacin; esos son los galardo-
nes que a ellos les corresponden. Pero a los escogidos de
Dios les corresponden galardones celestiales, que Cristo
dar en la Cena de las Bodas del Cordero all en el Cielo,
cuando tengamos el nuevo cuerpo y seamos raptados o
arrebatados al Cielo para estar con el Seor en la Cena de
las Bodas del Cordero.
Ahora podemos ver las grandes bendiciones que Cristo
tiene para cada uno de ustedes y para m tambin, y para
todos Sus escogidos de las edades pasadas con sus siete
ngeles mensajeros.
Ahora, las bendiciones ms grandes son para los
escogidos del Da Postrero, de la Edad de la Piedra Angular
y Dispensacin del Reino. Y quines son esos escogidos?

Pues nosotros que vivimos en este tiempo final.
Ahora podemos ver que tenemos mucho trabajo en la
Obra del Seor. Nos ensea la Escritura que el que trabaja
en la Obra de la Cosecha, recibe salario. Vamos a ver cul
es este pasaje. Miguel lo tena en estos das. Juan, captulo
4, verso 34 en adelante. Y dice as:
Jess les dijo: Mi comida es que haga la voluntad del
que me envi, y que acabe su obra.
Y esa es tambin nuestra comida: Hacer la Voluntad
del que nos envi: Jesucristo, y acabar la Obra que El nos
ha dado para llevar a cabo en este Da Postrero; as como
tambin para los de las edades pasadas ellos tenan una
comida en adicin a la comida espiritual de la Palabra: era
hacer la Voluntad del que los envi, de Jesucristo, y
terminar la Obra que Dios les dio para la edad en que
vivieron.
Y ahora nos ha tocado a nosotros hacer la Voluntad del
que nos envi, y llevar a cabo Su Obra hasta acabarla. Y en
los Negocios del que nos envi (de Jesucristo, nuestro
Padre, el que produjo en nosotros ese nuevo nacimiento)
nos conviene estar, y estar haciendo Su Voluntad, trabajan-
do en Su Obra hasta acabar la Obra que El nos ha dado para
llevar a cabo. Esto es para ustedes, jvenes, y para m
tambin, y para los adultos que estn aqu, y para los nios
que estn aqu, y para los que me puedan escuchar.
Sigue diciendo Jess: No decs vosotros: An faltan
cuatro meses para que llegue la siega?
O sea, Cristo les est mostrando las plantaciones y est
dicindoles a ellos, en cuanto a estas plantaciones natura-
les: faltan cuatro meses para comenzar la siega.
He aqu os digo (ahora les va a hablar de otras planta-
ciones): Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya

estn blancos para la siega.
Ahora, las cosas naturales o de la naturaleza representan
las cosas espirituales. As como hay una siembra y hay un
crecimiento, y luego hay una cosecha en cierto tiempo...
porque cada etapa tiene su tiempo: tiempo de sembrar y
tiempo de cosechar.
Ahora, el que mira al viento, no sembrar: piensa que
el viento va a llevarse toda la semilla, por lo tanto no
siembra; pero el que no mira las circunstancias que lo
rodean, sino que mira el tiempo correcto para sembrar...
Porque hay tiempo para sembrar; no importa que haya
viento o haya sol o haya lluvia, cuando llega el tiempo de
sembrar, hay que sembrar; no se puede uno detener. Cristo
dijo: El Hijo del Hombre es el que siembra la simiente. Y
una cay junto al camino, otra cay en pedregales, otra
cay entre espinos; pero otra cay en buena tierra.
Ahora, en la enseanza de Jess encontramos que El no
nos ensea a preocuparnos de que una parte de la simiente,
del Mensaje, caiga junto al camino; tampoco El nos ensea
a preocuparnos que una parte caiga en pedregales, y que
otra parte caiga entre espinos. El nos alienta mostrndonos
que una parte cay en buena tierra; por lo tanto una parte
caer en buena tierra, caer en personas que tienen sus
nombres escritos en el Libro de la Vida del Cordero desde
antes de la fundacin del mundo. Por lo tanto, la misin es
llevar la Palabra.
Una parte va a caer en buena tierra. No importa que
ustedes repartan mil, diez mil, cien mil o un milln de
folletos, y piensen que muchas de esas personas no le van
a prestar atencin a lo que est dicho all.
Vean, Cristo dijo: Una parte cay junto al camino.
Esos son aquellos que oyen la Palabra pero luego el diablo

saca del corazn de ellos lo que fue sembrado en el
corazn, o sea, el diablo saca la Palabra que haba sido
sembrada en el corazn.
Los que caen en pedregales son los que oyen la Palabra,
la reciben con gozo, pero no tienen races, no tiene profun-
didad, no profundizan en la Palabra para que ella se
arraigue all en el alma. Son los que reciben un Mensaje, lo
leen, y despus no buscan ms Mensajes, no siguen hacia
adelante buscando dnde hay ms Mensajes, y dnde se
pueden reunir para escuchar las conferencias y tambin
tener compaerismo espiritual alrededor de la Palabra con
los dems que han credo. Esas personas no tienen arraiga-
da la Palabra en el alma; por lo tanto, son de corta dura-
cin, y cuando les llega la apretura, los problemas, por
causa de la Palabra, luego se apartan.
Estn tambin aquellos representados en terrenos con
espina: Son aquellos que oyen la Palabra, pero los afanes
de este mundo y el engao de las riquezas, o sea, el afn de
este mundo, tanto del trabajo como de la educacin, como
la de hacerse de una buena profesin o de una buena
posicin econmica o social o poltica, o hacerse de dinero,
obteniendo o teniendo un buen negocio que produzca, le
consume todo el tiempo; y despus dicen: Es que yo no
tengo tiempo para ir a escuchar una conferencia, no tengo
ni tiempo para sentarme en mi casa y leer un folleto con
una conferencia. Qu est sucediendo? Los afanes de este
mundo que l tiene, y las riquezas, estn ahogando la
Palabra que l recibi all en el alma, y la hace sin frutos,
no produce fruto; viene a ser un simpatizante solamente,
porque no lleva fruto.
Ahora, esto es algo triste para las personas, pues Cristo
dice: Qu recompensa dar el hombre por su alma? De

qu le vale si granjeare o ganare todo el mundo y pierde su
alma? De nada le vale. Por eso Cristo dijo: Buscad
primeramente el Reino de Dios y su justicia; las dems
cosas sern aadidas. Porque son las aadiduras de la
vida. Pero buscar el Reino de Dios, eso es buscar la vida
eterna. Y cuando la persona recibe a Cristo como su
Salvador por medio de la predicacin de la Palabra, y
recibe Su Espritu Santo, ha entrado al Reino de Dios,
encontr el Reino de Dios y entr al Reino de Dios, a la
Iglesia del Seor Jesucristo, y tiene vida eterna.
Cristo dijo, San Juan, captulo 6, verso 40:
Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo
aquel que ve al Hijo, y cree en l, tenga vida eterna; y yo
le resucitar en el da postrero.
Lo importante es creer en Jesucristo como nuestro
Salvador y recibir Su Espritu Santo. Eso nos coloca dentro
del Reino de Dios, dentro del Cuerpo Mstico de Cristo.
Por un Espritu Santo tenemos todos entrada a ese Cuerpo
Mstico.
Este es el redil del Seor, el redil de las ovejas del
Seor, donde son alimentadas con la Palabra de Dios
correspondiente al tiempo que les toca vivir; pues para cada
edad o etapa de la Iglesia del Seor Jesucristo, en cada
etapa Cristo ha enviado un mensajero, lo ha colocado en Su
Iglesia, que es Su Casa, Su Familia, para que les d el
Alimento espiritual a tiempo, el Alimento correspondiente
a esa edad.
Y cul es el Alimento? La Palabra de Dios correspon-
diente a esa edad; porque no solamente de pan vivir el
hombre, sino de toda Palabra que sale de la boca de Dios,
que sale de la boca del mensajero que Dios ha enviado para
esa edad al pueblo de Dios.

Ahora podemos ver cmo han sido alimentados los
escogidos de Dios en cada edad de la Iglesia gentil, de las
siete edades, que ya han transcurrido. Y ahora nos encon-
tramos en la Edad de la Piedra Angular siendo alimentados
con la Palabra de Dios, con la Palabra que sale de la boca
de Dios, con el Mensaje del Evangelio del Reino, el
Mensaje de Jesucristo por medio de Su Angel Mensajero.
Ese es el Alimento espiritual para cada uno de nosotros en
este Da Postrero, para alimentar as nuestra alma con la
Palabra de Dios. Estamos viviendo en el tiempo ms
glorioso de todos los tiempos. Cristo dijo (Apocalipsis
22:16):
Lo enva con el Alimento espiritual para todos los hijos
de Dios en este Da Postrero, dando testimonio de estas
cosas que deben suceder pronto, conforme a como estn en
la Palabra de Dios, conforme a las profecas bblicas
correspondientes al Da Postrero.
Ahora estamos viviendo en el tiempo en que El nos
abre las Escrituras correspondientes al Da Postrero. Y
ahora es que podemos saber abiertamente que los Das
postreros son el quinto milenio, sexto milenio y sptimo
milenio; y que el Da Postrero, del cual Cristo dice: Y yo
le resucitar en el Da Postrero, es el sptimo milenio.
Porque un Da delante del Seor es como mil aos, y mil
aos es como un Da. Un Da de Dios o delante de Dios es
como mil aos para nosotros. Segunda de Pedro, captulo
3, verso 8, as est dicho; y en el Salmo 90 y verso 4 (un
salmo del profeta Moiss). No solamente David hizo
composicin de salmos, sino tambin el profeta Moiss.
Ahora podemos ver dnde nos encontramos en el Reino

de Dios, podemos ver en qu da: en el Da del Seor, en el
Da Postrero, en el sptimo milenio, escuchando la Voz de
Jesucristo que Juan escuch en el Da del Seor, la Gran
Voz de Trompeta, que es la Voz del Alfa y Omega, habln-
donos directamente a nuestra alma en este Da Postrero, y
dndonos a conocer todas estas cosas que deben suceder
pronto, en el Da Postrero; y abrindonos el misterio del
Sptimo Sello, el misterio de la Segunda Venida de Cristo
como Len de la tribu de Jud, como Rey de reyes y Seor
de seores, en Su Obra de Reclamo; misterio que en otras
edades y dispensaciones no haba sido dado a conocer a los
hijos de los hombres bajo las diferentes dispensaciones. Era
un misterio que sera abierto en el Da Postrero a los
escogidos de Dios en la Edad de la Piedra Angular y
Dispensacin del Reino, bajo el Ministerio de Jesucristo a
travs de Su Angel Mensajero operando los ministerios de
Moiss por segunda vez y de Elas por quinta vez.
Vean ustedes el misterio de la Venida de Jesucristo en
Espritu Santo, en el Da Postrero, operando el ministerio
de Moiss por segunda vez, y de Elas por quinta vez, y de
Jesucristo por segunda vez; ese es el misterio ms grande
de todos los misterios, y es el misterio que nadie conoca ni
en el Cielo ni en la Tierra, pero que sera abierto a los
escogidos de Dios en este Da Postrero. Y ya est abierto
ese misterio a los escogidos de Dios del Da Postrero.
Y ahora podemos ver las palabras del precursor de la
Segunda Venida de Cristo, que dijo: Ser todo tan sencillo
que ser Dios ocultndose y revelndose en simplicidad.
Dios se ocult en los profetas del Antiguo Testamento, de
edades y dispensaciones tambin. Por ejemplo en Moiss:
El se vel en carne humana en la persona de Moiss, y
luego a travs del profeta Moiss se revel, se dio a

conocer, y produjo la liberacin del pueblo hebreo.
Encontramos que tambin Dios se vel en carne
humana en los dems profetas, y por medio de ellos se
revel; y por eso encontramos en la vida de los profetas un
reflejo de Cristo; Cristo se reflej a travs de ellos. Por eso
encontramos que David deca: Horadaron mis manos y
mis pies; contar puedo todos mis huesos. Y tambin el
profeta Isaas en el captulo 53 habla de estas cosas. Y
luego si leemos esas Escrituras todo parece que se est
cumpliendo en esos hombres de Dios. Y aunque se cumpli
parcialmente como un reflejo de lo que sucedera al Mesas
en Su Primera Venida, encontramos que el cumplimiento
pleno de esas cosas fueron en Jesucristo.
Ahora, se reflej en los profetas del Antiguo Testamen-
to: la Primera y Segunda Venida de Cristo y las cosas que
estaran sucediendo en la Primera y Segunda Venida de
Cristo.
Tambin encontramos que en los mensajeros de las
siete edades de la Iglesia gentil se reflej la Segunda
Venida de Cristo; y por eso encontramos que son habladas
promesas en cada edad de la Iglesia gentil, las cuales se
cumplieron parcialmente en los ngeles mensajeros, y en el
grupo de ellos; pero para el Da Postrero se cumplirn en
toda su plenitud en el Angel del Seor Jesucristo, en donde
Cristo estar velado y revelado a travs de carne humana en
medio de Su Iglesia gentil, as como estuvo velado y
revelado en carne humana en cada ngel mensajero de Su
Iglesia gentil, y estuvo hablndole a Su Iglesia gentil en
cada edad.
Y ahora para el Da Postrero estara velado, ocultado,
en carne humana, y revelado a travs de carne humana en
y a Su Iglesia gentil. Pero el velo de carne no es el Seor

Jesucristo, como tampoco ninguno de los siete ngeles
mensajeros fue Jesucristo, pero en ellos estuvo Jesucristo
velado y revelado en cada edad de la Iglesia gentil en la
porcin correspondiente a cada edad.
Cristo dijo: Yo estar con vosotros todos los das hasta
el fin del mundo. O sea, hasta el fin del reino de los
gentiles, hasta el fin de los sistemas de los gentiles.
Ahora podemos ver tambin qu es el fin del mundo: es
el fin de todos los sistemas de los reinos gentiles para dar
lugar al Reino de Jesucristo con todo el Sistema Divino,
para el glorioso Reino Milenial, en donde toda la Tierra
ser llena del conocimiento de la Gloria de Jehov como las
aguas cubren el mar.
Ahora podemos ver en qu tiempo estamos en el
Programa divino. Estamos en el tiempo sealado por Dios
para El ocultarse en Su Angel Mensajero, en medio de Su
Iglesia gentil; porque as como cada ngel mensajero de las
siete edades de la Iglesia gentil fue un miembro del Cuerpo
Mstico de Cristo nacido en el Reino de Dios, en la Iglesia
del Seor Jesucristo, del Agua y del Espritu, as tambin
el Angel del Seor Jesucristo es un miembro del Cuerpo
Mstico de Jesucristo, creyente en Jesucristo como su
Salvador, redimido con la Sangre de Jesucristo, lavado con
la Sangre de Jesucristo, y lleno del Espritu de Jesucristo,
como fueron los siete ngeles mensajeros de las siete
edades de la Iglesia gentil.
Ahora, la manifestacin final de Cristo velndose en
carne humana en Su Angel Mensajero y revelndose a
travs de Su Angel Mensajero, en el cumplimiento de Sus
promesas para el Da Postrero; ese es el misterio de Jesu-
cristo para el Da Postrero, revelado en el Da Postrero a
travs del velo de carne donde El se velara, se ocultara, en

el Da Postrero.
Dondequiera que est la Palabra, que es Cristo, estar
velada. Se ha velado en carne humana a travs del Antiguo
Testamento y Nuevo Testamento, en Sus mensajeros. Y
para el Da Postrero la Palabra, el Verbo, est prometido
para venir velado en carne humana nuevamente: Apocalip-
sis 19, verso 11 al 21. Eso es el Verbo hecho carne nueva-
mente en el Da Postrero en Su Angel Mensajero.
El precursor de la Segunda Venida de Cristo nos dijo en
la pgina 256 del libro de Los Sellos en espaol: Pero
cuando nuestro Seor aparezca sobre la Tierra, El vendr
en un caballo blanco como la nieve, y ser completamente
Emanuel la Palabra de Dios encarnada en un hom-
bre.
Eso es la Venida del Jinete de Apocalipsis, captulo 19,
en un caballo blanco: La Palabra de Dios encarnada en un
hombre. Y si se va a encarnar el Verbo, la Palabra, en un
hombre, tiene que ser en un profeta; porque la Palabra
viene a los profetas, y toda revelacin de Dios tiene que
venir a un profeta, y por medio de un profeta pasar al
pueblo de Dios.
La revelacin de los Siete Truenos, que es la Voz de
Cristo, tiene que venir a un profeta, y por medio de ese
profeta pasar a la Iglesia del Seor Jesucristo, para darle a
conocer as el misterio del Sptimo Sello, el misterio de la
Segunda Venida de Cristo como el Len de la tribu de
Jud, como Rey de reyes y Seor de seores, en Su Obra de
Reclamo.
Pero todo ser tan sencillo, dijo el precursor de la
Segunda Venida de Cristo. Dice que el Sptimo Sello en su
apertura o abertura ser tan sencillo que muchos lo pasarn
por alto. Dice: ser como vino Juan el Bautista y como el

nacimiento de nuestro Seor Jesucristo, all en un establo,
en Beln de Judea. Eso est por la pgina 472, ms o
menos, del libro de Los Sellos.
Vean ustedes, la Primera Venida de Cristo, para ser
cumplida, pues tuvo que nacer el velo de carne donde se
cumpli la Primera Venida de Cristo como el Cordero de
Dios. Y para el cumplimiento de la Segunda Venida de
Cristo, tiene que nacer el velo de carne donde estar
Jesucristo en Espritu Santo velado y revelado en el Da
Postrero, en el cumplimiento de Su Venida como el Len
de la tribu de Jud, en el cumplimiento de Su Venida sobre
un caballo blanco, como lo muestra Apocalipsis 19. Y eso
es el Verbo, la Palabra, encarnada en un hombre.
Y por eso Su Venida est prometida con Sus Angeles;
porque en ese hombre, Cristo en Espritu Santo coloca los
ministerios de Moiss y de Elas, y los usa a travs de ese
velo de carne dando el Mensaje de Gran Voz de Trompeta.
Y as estaremos escuchando en este Da Postrero la Gran
Voz de Trompeta de los Angeles del Seor Jesucristo
enviados para llamar y juntar a los escogidos de Dios; y
estaremos escuchando la Trompeta de Dios, que es el
Mensaje tambin del Evangelio del Reino.
Porque el mismo Seor descender del cielo con
Aclamacin, con Voz de Arcngel y con Trompeta de
Dios. Todo eso, para ser manifestado, encontramos que
tiene que tener un velo de carne a travs del cual hable con
esa Trompeta de Dios, con ese Mensaje de Dios.
Y la Trompeta de Dios, el Mensaje de Dios, para el Da
Postrero cul es? El Mensaje del Evangelio del Reino para
la Dispensacin del Reino. Y con ese Mensaje es que Cristo
le estar hablando por medio de Su Angel Mensajero a Su
Iglesia gentil en el Da Postrero; y as estar llamando y

juntando a todos los escogidos de Dios, y tambin estar
hablndole ms adelante al pueblo hebreo; y estar juntan-
do a todos los escogidos del pueblo hebreo, que son 144
mil hebreos.
El pueblo hebreo est esperando la Venida del Mesas,
el Mesas, el Ungido. Mesas significa Ungido. Estn
esperando el Ungido con el Espritu de Dios en el Da
Postrero. Cristo, Mesas y Ungido significa lo mismo, es lo
mismo; es el Ungido con el Espritu Santo en el Da
Postrero. Vamos a ver quin nos dice Apocalipsis, captulo
7, que es el Mensajero que viene con el Espritu Santo en
el Da Postrero para llamar y juntar a los escogidos de Dios
de en medio del pueblo hebreo. Ese es el Ungido con el
Espritu Santo, el Ungido con el Espritu de Cristo en el
Da Postrero, para llamar a los escogidos de Dios.
Apocalipsis, captulo 7, verso 2 en adelante, nos dice:
Vi tambin a otro ngel que suba de donde sale el
sol, y tena el sello del Dios vivo...
Cul es el Sello del Dios vivo? Es el Espritu Santo. Y
Jesucristo en Espritu Santo ha estado en Su Iglesia produ-
ciendo el nuevo nacimiento de todos los que tienen sus
nombres escritos en el Libro de la Vida del Cordero; y ha
estado velado en cada ngel mensajero, y ha estado hablan-
do por medio de cada ngel mensajero. Y ahora para el Da
Postrero el Angel Mensajero ungido con el Espritu Santo
para llamar y juntar a los escogidos de Dios, es este Angel
Mensajero, el cual viene con el Sello del Dios vivo, con el
Espritu Santo, pues hemos sido sellados con el Espritu
Santo de Dios para el Da de la Redencin.
No contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual
habis sido sellados para el Da de la Redencin. Efesios,
captulo 4, verso 30. Y captulo 1, verso 12 al 14 tambin

nos habla del bautismo del Espritu Santo o Sello del
Espritu Santo, que es las arras de nuestra Redencin o
Salvacin, o sea, el pronto pago; porque luego tendremos
la plenitud del Espritu de Dios, con un cuerpo eterno que
hemos de recibir; y seremos todos a imagen y semejanza de
nuestro amado Seor Jesucristo, con vida eterna en nuestra
alma, en nuestro espritu, y tambin en nuestro cuerpo; en
ese cuerpo que hemos de recibir.
Ahora podemos ver que muchas barreras estarn siendo
rotas en el Da Postrero para as obtener la victoria y as
tener el cumplimiento de toda promesa que Cristo ha hecho
para Su Iglesia gentil, y luego para el pueblo hebreo.
Las personas que van a la tierra de Israel en este tiempo
se dan cuenta que ellos estn esperando la Venida del
Mesas. Y saben lo que ellos dicen? Que estn esperando
al Mesas, y que el Mesas ser un profeta. Esa misma
promesa ha sido hecha a la Iglesia del Seor Jesucristo.
La Primera Venida de Cristo hecha para el pueblo
hebreo, su cumplimiento fue la aparicin de un profeta:
Jesucristo, el profeta de Nazaret; en El estaba la Palabra, el
Verbo, hecho carne. Y aquel Verbo se hizo carne y habit
entre nosotros (y vimos su gloria, como la gloria del
unignito del padre lleno de gracia y de virtud). (Juan
1:14).
Era el Verbo hecho carne, la Palabra hecha carne en
toda su plenitud, Dios velado en carne humana en la
persona de Jesucristo. Y siendo el cumplimiento de la
Primera Venida del Mesas, era un profeta; porque la
Venida del Mesas es la Venida de un Profeta ungido con
el Espritu Santo en toda su plenitud, para cumplir las
promesas correspondientes a ese tiempo. El Mesas, el
Cristo, el Ungido, ungido con qu? con el Espritu de

Dios, con el Espritu Santo, en toda su plenitud. Por eso
Jess tom la profeca de Isaas, captulo 61, y la ley aqu
en el evangelio segn San Lucas, captulo 4, verso 14 en
adelante, donde nos dice:
Y Jess volvi en el poder del Espritu a Galilea, y se
difundi su fama por toda la tierra de alrededor.
Y enseaba en las sinagogas de ellos, y era glorificado
por todos.
Vino a Nazaret, donde se haba criado; y en el da de
reposo entr en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se
levant a leer.
Y se le dio el libro del profeta Isaas; y habiendo
abierto el libro, hall el lugar donde estaba escrito:
El Espritu del Seor est sobre m, Por cuanto me ha
ungido para dar buenas nuevas a los pobres...
Aqu Jesucristo se identifica como el hombre, el
profeta, ungido con el Espritu de Dios, con el Espritu
Santo; estaba ungido con el Espritu Santo en toda Su
plenitud.
Juan el Bautista dijo: Yo no lo conoca, pero el que me
mand a bautizar me dijo: Sobre aquel que t veas al
Espritu Santo descender en forma de paloma, y permane-
cer sobre l, ese es El, ese es Aquel al cual t le ests
preparando el camino, ese es Aquel que vendr despus de
ti. Juan deca: Despus de m viene un hombre, viene uno
(o sea, si viene uno es un hombre, un profeta), del cual yo
no soy digno de desatar la correa de su calzado, o de
ponerme su calzado.
Ahora, si tena calzado, pues era un hombre, al cual l
le estaba preparando el camino; pero ese hombre sera un
profeta ungido con el Espritu Santo en toda Su plenitud,
sera la Palabra encarnada en un hombre, en el cumplimien-

to de la Primera Venida de Cristo, ungido con el Espritu de
Dios. El dijo: El Espritu del Seor est sobre m. Estaba
sobre Jesucristo, como Juan lo haba dicho. Por eso Juan
dijo: Este es aquel del cual yo dije: Despus de m viene
un hombre (y ese hombre: un profeta), viene uno. Y ese
uno, cuando Juan lo vio, dijo: Este es el hombre. Este es
el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
Para la Primera Venida de Cristo fue presentado el
hombre, el profeta, donde estaba el Espritu de Dios en el
cumplimiento de la Primera Venida de Cristo, fue presenta-
do como el Cordero de Dios. Pero Su Segunda Venida es
como el Len de la tribu de Jud, como Rey de reyes y
Seor de seores, en Su Obra de Reclamo.
Ahora, sigue diciendo:
Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a
los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de
corazn; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los
ciegos; A poner en libertad a los oprimidos;
A predicar el ao agradable del Seor.
O sea, el ao agradable del Seor, que tipifica la
Dispensacin de la Gracia, en donde la predicacin del
Evangelio de la Gracia sera dada dando a conocer las
buenas nuevas de la Primera Venida de Cristo y Su Obra de
Redencin en la Cruz del Calvario; y as dndole la oportu-
nidad a todo ser humano para recibir Salvacin.
Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sent; y
los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en l.
Y comenz a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritu-
ra delante de vosotros.
Miren la forma sencilla en que se cumpli esa Escritura:
se cumpli en un obrero de la construccin, un carpintero
de Nazaret, un hombre sencillo; y sin embargo en ese velo

de carne estaba el Arquitecto, Ingeniero y Constructor del
Universo completo. Y ahora cuando viene a la Tierra viene
como un sencillo carpintero; pero era el Creador, el
Constructor, del Universo completo. Dios en simplicidad.
Cuando El se manifiesta en la Tierra, lo hace por medio
de un velo de carne; y ah es donde est la simplicidad, en
un simple velo de carne la grandeza divina es manifestada,
para que el velo de carne no se lleve la gloria, para que la
gloria sea para Aquel que est en el velo de carne manifes-
tndose.
Juan el apstol quiso darle gloria, honor y adoracin al
instrumento de Jesucristo donde Jesucristo se manifestara
en el Da Postrero, y se postr a los pies del Angel del
Seor Jesucristo; y l dijo: Mira, no lo hagas, yo soy
consiervo tuyo y de tus hermanos, los que retienen el
nombre de Jess. Adora a Dios. Porque el testimonio de
Jess es el Espritu de la profeca. No ests adorando al
velo de carne, al Mensajero; sino adora al que lo envi, a
Dios, a Jesucristo. Porque los verdaderos adoradores
adorarn al Padre en Espritu y en verdad.
Ahora podemos ver porqu Juan quiso adorar al Angel
del Seor Jesucristo: porque vio a Jesucristo velado y
revelado en Su Angel Mensajero; y pens que lo poda
adorar. Trat de hacerlo en dos ocasiones, pero en las dos
ocasiones le fue prohibido.
Ahora podemos ver que al que tenemos que adorar es
al Dios Creador de los Cielos y de la Tierra, que es nuestro
amado Seor Jesucristo. Y el Angel del Seor Jesucristo
mostrar esto claramente; y le mostrar al pueblo que l no
es Jesucristo, sino que l es el Profeta Mensajero enviado
para la Dispensacin del Reino con el Mensaje del Evange-
lio del Reino; para con ese Mensaje dar testimonio de todas
estas cosas que deben suceder en el Da Postrero, encabe-
zando esas cosas la Segunda Venida de Cristo como Len
de la tribu de Jud, como Rey de reyes y Seor de seores,
en Su Obra de Reclamo, en Su manifestacin final.
Ahora podemos ver todas las barreras que seran rotas
para el cumplimiento de esas promesas, de las cosas que
deben suceder en este Da Postrero.
Para subir a la Edad de la Piedra Angular, la barrera del
tiempo de las edades de la Iglesia gentil fue rota, y pasamos
a una Edad Eterna. Tambin la barrera de una dispensacin
fue rota; salimos de esa dispensacin y entramos a una
nueva dispensacin: la Dispensacin del Reino. Y as por
el estilo podemos ver todas las barreras que han sido rotas
para obtener la victoria y bendiciones de Cristo en este Da
Postrero. Y todava faltan algunas barreras. Y en el Nombre
del Seor Jesucristo sern rotas esas barreras, y obtendre-
mos la Gran Victoria en el Amor Divino en este Da
Postrero, y seremos transformados, y seremos a imagen y
semejanza de nuestro amado Seor Jesucristo, rompiendo
barreras.
Adelante jvenes, rompiendo barreras en este Da
Postrero y obteniendo la victoria siempre. Y as obteniendo
las bendiciones de Cristo prometidas para esos valientes
que siempre estarn rompiendo las barreras y obteniendo la
victoria, y as obteniendo las bendiciones de Dios.
Ha sido para m un privilegio estar con ustedes en esta
ocasin, dndoles testimonio de cmo romper barreras.
Continuemos rompiendo barreras. Muchas han sido
rotas. Rompan todas las barreras, todas las barreras circuns-
tanciales que les rodeen. Rompan esas barreras y lleven a
cabo la Voluntad del que nos ha enviado a vivir en esta
Tierra, hasta que acabemos la Obra que El nos ha dado para

llevar a cabo.
ROMPIENDO BARRERAS. Ese es un buen tema
para esta Primera Convivencia Juvenil Brasilea. Sobre
este tema continuaremos hablando en la noche y todos los
dems das de esta Primera Convivencia Juvenil Brasilea.
Sobre este tema podemos hablar todas las noches una
conferencia o ms de una conferencia, y tambin durante el
da, durante un ao, dos aos, tres aos, cuatro aos...
Podemos continuar predicando sobre este tema por todo el
Reino Milenial tambin; porque bajo este tema se pueden
reunir todas las promesas divinas correspondientes a este
Da Postrero y a todo el Reino Milenial; bajo este tema
podemos reunir todo el Programa divino prometido en la
Escritura.
Nuestro hermano Miguel trajo a la luz el Mensaje que
l recibi en Puerto Rico por el 1974, entre los cuales hubo
una de las conferencias titulada: Rompiendo la Barrera del
tiempo. En donde se mostraba cmo romper la barrera
para entrar a la Edad de la Piedra Angular y obtener todas
las bendiciones que estn ah para los hijos de Dios.
Ahora podemos ver que Dios nos ha dado la victoria
frente a todas las barreras, y han sido rotas; y nos continua-
r dando la victoria frente a todas las barreras que estarn
frente a nosotros; y sern rotas esas barreras: los escogidos
escritos en el Libro de la Vida del Cordero sern completa-
dos, los muertos en Cristo sern resucitados en cuerpos
incorruptibles, y nosotros los que vivimos seremos trans-
formados en este Da Postrero. Y esa barrera ser rota
tambin en este Da Postrero. En el Nombre del Seor
Jesucristo ser rota toda barrera para recibir la transforma-
cin.
Si El ha roto ya todas esas barreras que se presentaron

frente a nosotros, romper las que faltan? Ya faltan
menos, ya son menos que las que tenamos antes de
comenzar. Y si El fue poderoso para romper las del pasado,
tambin es poderoso para romper las que faltan, y obtener
as la Gran Victoria en el Amor Divino.
ROMPIENDO BARRERAS. En eso es que esta-
mos. En eso es que est la Iglesia del Seor Jesucristo en la
Edad de la Piedra Angular. En eso es que estn los jvenes
en este Da Postrero: rompiendo barreras para obtener toda
bendicin prometida por Cristo para Su Iglesia para este
Da Postrero. No se puede obtener ninguna bendicin si no
se rompe la barrera que hay frente a esa bendicin.
Ahora podemos ver que as fue para el pueblo hebreo,
para entrar a la tierra prometida que estaba al otro lado del
Jordn. Se rompi la barrera del Jordn, se abri, y pasa-
ron, pasaron en seco. As tambin es para nosotros.
Ha sido para m un privilegio grande estar con ustedes,
dndoles testimonio de cmo romper las barreras en este
Da Postrero, para obtener todas las bendiciones de Dios.
ROMPIENDO BARRERAS. Que Dios les bendiga
y les guarde a todos; y ser hasta la noche, Dios mediante,
a la hora ya establecida: a las 7:00 de la noche, en este
mismo lugar, para as recibir lo que Dios nos tenga para
esta noche.
Que Dios les bendiga y les guarde a todos, amados
jvenes, en esta Primera Convivencia Juvenil Brasilea.
Que Dios les bendiga, y adelante rompiendo barreras!
ROMPIENDO BARRERAS.
Primera Convivencia
Juvenil Brasilea
ROMPIENDO
BARRERAS
Parte II
ROMPIENDO BARRERAS
Parte II

29 de noviembre de 1996 P.M.
M uy buenas noches, amados jvenes; que las bendicio-

nes de Jesucristo, el Angel del Pacto, sean sobre cada
uno de ustedes y sobre m tambin en esta Primera Convi-
vencia Juvenil Brasilea; y que en esta noche nos hable al
corazn Su Palabra y nos abra el entendimiento en lo
profundo de nuestra alma, y nos abra las Escrituras en esta
noche. Amn.
Quiero leer en San Mateo, captulo 13, verso 10 en
adelante, y dice de la siguiente manera, luego de Jesucristo
haber explicado la parbola del sembrador. Si leemos el
verso 8, veremos la buena parte o dnde cay la bendicin,
o dnde se materializ la bendicin de Dios por medio de
la Palabra que cay en buena tierra. Captulo 13, verso 8 en
adelante, vamos a leer. Dice as:
Pero parte cay en buena tierra, y dio fruto, cul a
ciento, cul a sesenta, y cul a treinta por uno.
La explicacin de la buena tierra est en el mismo
captulo 13, verso 23, y dice:
Mas el que fue sembrado en buena tierra, ste es el
que oye y entiende la palabra, y da fruto; y produce a
ciento, a sesenta, y a treinta por uno.
La buena tierra es aquel que oye la Palabra y la entiende
y lleva fruto. Los otros no llevaron fruto. Ahora, continua-

mos leyendo aqu mismo en San Mateo, verso 9, donde
sigue diciendo:
El que tiene odos para or, oiga.
Entonces, acercndose los discpulos, le dijeron: Por
qu les hablas por parbolas?
El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado
saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no
les es dado (a ellos no les es dado, a las dems perso-
nas).
Luego sigue dicindonos: Porque a cualquiera que
tiene, se le dar, y tendr ms; pero al que no tiene, aun lo
que tiene le ser quitado.
Por eso les hablo por parbolas: porque viendo no ven,
y oyendo no oyen, ni entienden.
Una parbola que no es entendida no puede producir el
beneficio de esa parbola para la persona. Ahora miren
ustedes, les habla por parbolas, y viendo no ven, ni
entienden.
De manera que se cumple en ellos la profeca de
Isaas, que dijo: De odo oiris, y no entenderis...
Cuando una persona escucha una parbola sin ser
explicada esa parbola, est escuchando pero no est
entendiendo nada. Pero esa parbola tiene un significado y
la persona necesita conocer ese significado para que le sea
de provecho esa parbola; porque esa parbola contiene
misterios del Reino de Dios.
Y viendo veris, y no percibiris (O sea, no se darn
cuenta de lo que est siendo dicho).
Porque el corazn de este pueblo se ha engrosado, Y
con los odos oyen pesadamente, Y han cerrado sus ojos;
Para que no vean con los ojos, Y oigan con los odos, Y con
ROMPIENDO BARRERAS (PARTE II) 33
el corazn entiendan.
Ahora, podemos ver aqu que hay dos formas de
entender: una es con el intelecto y otra es con el corazn, o
sea, con el alma, con la cual se obtiene la revelacin de
Dios. No es con el intelecto sino con el alma que se obtiene
la revelacin de Dios y se entiende esa revelacin divina y
se cree esa revelacin divina; ah es donde se recibe la
revelacin del cielo. Ahora, sigue diciendo Cristo:
...Y con el corazn entiendan, y se conviertan, y yo los
sane (significa: y yo los salve).
Ahora, podemos ver que la persona cuando entiende
con su corazn o en su alma y se convierte a Cristo, obtiene
su salud espiritual, su sanidad de toda enfermedad del
pecado, y recibe ah vida eterna.
Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y
vuestros odos, porque oyen.
Porque de cierto os digo, que muchos profetas y justos
desearon ver lo que veis, y no lo vieron; y or lo que os, y
no lo oyeron.
Ellos estaban viendo la Primera Venida de Cristo, el
evento que haban deseado ver los profetas y justos de
Dios, los cuales hablaron de la Venida del Mesas. Y qu
estaban escuchando ellos? Ellos estaban escuchando la
Palabra de Dios por medio del Mesas en la Primera Venida
de Cristo; bienaventuranza que quisieron tener todas las
personas del Antiguo Testamento; pero a los discpulos les
toc esa bienaventuranza.
Ahora, para ver porqu les hablaba por parbolas, vean
ustedes, para que viendo no vieran y entendieran, dice:
Y con el corazn entiendan, Y se conviertan, Y yo los
sane.
Ahora miren en el captulo 13, verso 34 al 35, de San
Mateo, de las parbolas es dicho:

Todo esto habl Jess por parbolas a la gente, y sin
parbolas no les hablaba (ah estn las parbolas del grano
de mostaza, est la parbola del trigo y de la cizaa, est la
parbola del sembrador, y todas esas parbolas que El dio
para aquel tiempo. Ahora, qu contenan esas parbolas?
Sigue diciendo);
para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando
dijo: Abrir en parbolas mi boca; Declarar cosas
escondidas desde la fundacin del mundo.
Podemos ver que en las parbolas de Jesucristo hay
cosas ocultas, hay cosas que son habladas ah, que son
misterios desde antes de Cristo, o sea, desde Adn en
adelante, y aun desde antes de Adn. En las parbolas de
Jess estn los misterios del Reino de Dios revelados en
parbolas. Pero la explicacin de esas parbolas, encontra-
mos que es lo que nos da a nosotros el conocimiento de
esos misterios del Reino de Dios. La buena tierra es aquel
que oye la Palabra y la entiende; y eso incluye el oir las
parbolas y entender el significado de ellas.
Ahora, necesitamos romper esa barrera para poder
entender el contenido de esas parbolas.
ROMPIENDO BARRERAS. Esta es la segunda
parte.
La primera parte de este tema: ROMPIENDO BA-
RRERAS, fue en la maana. Ahora vamos para la segunda
parte. Maana estaremos en la tercera y cuarta parte
tambin. En la maana en la tercera; o sea, ya esto es entre
los jvenes; y despus en la noche tambin, ya ser la
cuarta parte de este tema: ROMPIENDO BARRERAS.
Y hasta cundo llega este tema, Salomn? Hasta el
domingo tambin? Pues el domingo tendremos la quinta y
sexta parte de ROMPIENDO BARRERAS. Y esperamos

que Dios nos muestre muchas cosas para romper la barrera
de la ignorancia de las cosas que debemos conocer en este
Da Postrero.
Hay que romper la barrera de la ignorancia para poder
entender todas estas cosas que debemos conocer. Y para
eso Jesucristo dice:
Yo Jess les he enviado mi ngel para dar testimonio
de estas cosas en las iglesias. (Apocalipsis 22:16).
Para que las puedan entender todos los hijos e hijas de
Dios, y sea rota la barrera de la ignorancia, y as conozca-
mos todas estas cosas que deben suceder pronto.
Qu bueno es nuestro Dios, que para romper la barrera
de la ignorancia de las cosas que deben suceder, nos dice:
Yo Jess les he enviado mi ngel para dar testimonio de
estas cosas en las iglesias.
De qu cosas? De todas estas cosas que deben suceder
pronto. Apocalipsis 22, verso 6:
Y el Seor, el Dios de los espritus de los profetas, ha
enviado su ngel, para mostrar a sus siervos las cosas que
deben suceder pronto.
Y ese Angel no las trae en parbolas, pero las trae con
las parbolas, con las parbolas que estn en la Biblia,
explicndolas. Y con la explicacin de esas parbolas, se
rompe la barrera de la ignorancia de lo que significan esas
parbolas.
ROMPIENDO BARRERAS. Parte II.
Ahora podemos ver que en estas parbolas de Jesucristo
estn escondidos los misterios del Reino de los Cielos. El
mostr el Reino de los Cielos en diferentes formas y en
diferentes parbolas.
Por ejemplo, en la parbola del sembrador mostr el
Reino de los Cielos, y dijo que es semejante a un hombre

que sembr buena simiente. Una parte cay junto al
camino, otra cay en pedregales y otra cay entre espinos;
pero otra cay en buena tierra, y llev fruto a ciento por
uno, a sesenta por uno y a treinta por uno.
No es a ciento por ciento, sino a cien por uno. Se
siembra uno y se cosechan cien. A ciento por ciento, si
usted siembra cien, pues cosecha cien; o sea, que no est
ganando nada. Pero ah, al ciento por uno, s que est
ganando mucho. Cuando usted siembra cien granos de trigo
y cosecha al ciento por ciento qu est obteniendo? De
cien que sembr, pues cosecha cien; obtuvo la misma
cantidad. Pero ahora, si gana, pues tiene que cosechar al
ciento por uno o al sesenta por uno o al treinta por uno; y
es buena ganancia al treinta por uno. O sea, si usted
siembra un grano de trigo y recoge treinta, pues tiene ms
de lo que tena al comenzar; y despus siembra esos treinta,
y multiplica treinta por treinta, y cunto le da? Le da como
900. (Por ah tenemos a Miguel con la calculadora). Luego
siembra esos 900 y lo multiplica por 30 en la cosecha; ya
eso es como 27,000 por ah, verdad? Eso es sacando as la
cuenta a la ligera, ya que no tengo una calculadora por ah
a la mano; pero Miguel por ah puede ver si es 27,000 o
algo as. Yo lo saqu ah a la ligera, multipliqu 3 x 9 que
son 27, despus le aad los ceros, y no s si le aad ceros
de ms o no. Eso es Miguel? Bueno, entonces estamos
bien. Y despus siembra esos 27,000 granos de trigo, y ah
yo me quedo porque hay que multiplicarlo por 30 de nuevo.
Bueno, eso sera 810,000 granos de trigo. Bueno, pero
miren cuntas cosechas necesita? cuntas siembras y
cosechas necesita? Necesita unas cuantas para tener,
digamos, 810,000 granos de trigo.
Ahora, si produce a sesenta, ya no va a tener 810,000

granos de trigo; tendr mucho ms. Y si obtiene a ciento
por uno, ya eso es mucho ms.
La buena tierra es el que oye y entiende la Palabra de
Dios para la edad y dispensacin que le toca vivir, y lleva
mucho fruto.
Ahora, a cunto quiere usted dar? A ciento por uno.
Todo el mundo desea dar al ciento por uno.
Ahora, observe usted los rboles y tambin las planta-
ciones de vegetales, de tomate, de lechuga, de zanahorias,
vegetales y ensaladas, todas esas cosas, y rboles tambin,
y usted notar unos arbolitos o unas plantas que son ms
hermosas que otras. Si buscamos bien la razn, encontrarn
que tienen ms humedad abajo en lo profundo, bajo la
tierra, y eso le da oportunidad de que sus races se extien-
dan ms y obtengan ms alimento y la planta est ms
hermosa: multiplica clula sobre clula ms rpidamente
que las otras; y cuando lleva el fruto, lleva ms fruto y ms
hermoso; y tambin le da el sol a esa planta. Pero si ustedes
colocan una planta donde no le da el sol, y luego donde no
hay buena humedad, usted ver que no va a llevar ni a
treinta por uno.
Se requiere que el Sol de Justicia, Cristo, resplandezca
sobre nosotros con los rayos de luz de Su Palabra, para que
nos d esas vitaminas que necesitamos; y que la humedad
de la Palabra, siendo enseada, llegue hasta nuestras races,
y nos arraiguemos bien en el Programa divino, y obtenga-
mos as vida para ser reproducida a travs de nuestras
vidas; y que tambin llevemos, por consiguiente, mucho
fruto y hermoso fruto. Porque hay frutos que no pasan la
inspeccin, y debemos nosotros llevar un fruto hermoso
que pase inspeccin como los frutos que son para la
exportacin; son los mejores frutos, y tienen que pasar por

cierta inspeccin. Y saben ustedes una cosa? Que el fruto
nuestro es para exportacin, para el Reino de Dios, y para
toda la eternidad; por lo tanto, vigile el fruto: Debe ser
hermoso y perfecto, que pase la inspeccin de nuestro
amado Seor Jesucristo.
Ahora, viendo que en las parbolas estn los misterios
del Reino de Dios o Reino de los Cielos, los misterios de la
Iglesia del Seor Jesucristo, la cual fue representada en el
pueblo hebreo, y fue representada tambin en el taberncu-
lo que hizo Moiss y el templo que hizo Salomn...
Y ahora el Templo de Dios en el Nuevo Testamento es
la Iglesia del Seor Jesucristo. Por eso el pueblo hebreo no
tiene templo; porque ya Dios tiene un nuevo Templo.
Cristo dijo que aquel templo que el pueblo hebreo tena iba
a ser destruido, y no quedara piedra sobre piedra que no
fuera destruido. Pero El estaba mostrando que habra un
nuevo Templo: Su Iglesia, donde El habitara.
El dijo que recibiran el Espritu Santo y que El morara
en ellos y estara con ellos. Con quines? Con los miem-
bros del Cuerpo Mstico de Cristo, o sea, con la Iglesia del
Seor Jesucristo. Ese es el Nuevo Templo en el Nuevo
Testamento, ese es el lugar de morada de Dios en Espritu
Santo, como nos dice San Pablo en su carta a los Efesios,
en el captulo 2. Y ah nos muestra quines son los miem-
bros de la Iglesia de Jesucristo. Es importante que cada
persona sepa quin es en la Iglesia del Seor Jesucristo.
Captulo 2, verso 19 al 22, dice:
As que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino
conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de
Dios (miembros de la Familia de Dios, o sea, hijos e hijas
de Dios; y eso significa: descendientes de Dios),
edificados sobre el fundamento de los apstoles y

profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo
mismo,
en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo
para ser un templo santo en el Seor;
en quien vosotros tambin sois juntamente edificados
para morada de Dios en el Espritu.
Ese Templo de Dios o casa de Dios o edificio de Dios,
para morada de Dios en Espritu Santo, dice San Pablo que
somos nosotros, o sea, la Iglesia del Seor Jesucristo, que
es edificada con seres humanos. Somos colocados en ese
Templo espiritual, somos edificados juntamente con todos
los santos de las edades pasadas. Y para el Da Postrero la
promesa es que Dios morar en ese Templo en toda Su
plenitud.
Durante las edades pasadas ha sido las primicias del
Espritu Santo morando en cada hijo de Dios, pero para el
Da Postrero ser la plenitud de Dios; ser producida la
Resurreccin de los muertos en Cristo y la Transformacin
de nosotros los que vivimos, y as obtendremos el cuerpo
eterno, y Dios morar en toda Su plenitud en cada una de
esas personas que estarn con cuerpos eternos. Ah es
donde se cumple la redencin del cuerpo, o sea, el momen-
to en donde obtendremos la restauracin en y a un cuerpo
eterno.
Seremos restaurados a vida eterna con un cuerpo eterno,
para reinar con Cristo por mil aos y luego por toda la
eternidad. Y para eso hay unas cuantas barreras que tienen
que ser rotas en el Da Postrero. Y la principal es la barrera
de la ignorancia de las cosas que deben suceder en el Da
Postrero. Esa barrera al ser rota y poder comprender todas
estas cosas que deben suceder pronto, obtendremos as la
fe, la revelacin, para que se materialice en todos nosotros

las promesas de Cristo de grandes bendiciones que estn
establecidas en la Escritura para Sus escogidos en el Da
Postrero; y tendr que venir la resurreccin de los muertos
en Cristo y la transformacin de nosotros los que vivimos.
Pero antes viene el Mensaje de la Gran Voz de Trompeta
llamando y juntando a los escogidos de Dios. Y as la
barrera de la ignorancia se rompe para los escogidos de
Dios; porque entonces entendern las cosas que antes no
entendan, y vern que esas grandes promesas son tan
sencillas en cuanto a su cumplimiento en el Da Postrero.
Encontramos que Jess habl de los grandes eventos
correspondientes al Da Postrero. Los coloc en diferentes
parbolas y diferentes profecas y visiones, las cuales
nosotros necesitamos entender para poder ver el cumpli-
miento de esas grandes profecas que fueron dadas en
visiones y en parbolas por nuestro amado Seor Jesucris-
to.
Encontramos que hay grandes profecas para el Da
Postrero y necesitamos entenderlas. Jesucristo dijo en
Apocalipsis, captulo 4, verso 1, con esa Voz de Trompeta:
Sube ac, y yo te mostrar las cosas que sucedern
despus de estas. O sea, las cosas que sucedern despus
de las que ya han sucedido en las siete edades de la Iglesia
gentil, ahora Cristo las va a mostrar; porque no las mostr
a ninguna de las siete edades de la Iglesia gentil; porque
son promesas para ser mostradas abiertas, reveladas y
cumplidas a Su Iglesia en el Da Postrero, en la Edad de la
Piedra Angular y Dispensacin del Reino, donde El estar
enviando a Su Angel Mensajero en el Da Postrero.
Para cada edad del pasado Dios envi un ngel mensa-
jero para cada edad, el cual dio testimonio con el Mensaje
que Dios le dio para cada edad. Y para el Da Postrero El

ha prometido enviar a Su Angel Mensajero para dar
testimonio de estas cosas que deben suceder pronto.
Este Angel Mensajero en el Da Postrero viene como
este hombre del cual habl Cristo en San Mateo, captulo
13 y verso 52, donde dice:
Por eso todo escriba docto en el reino de los cielos es
semejante a un padre de familia, que saca de su tesoro
cosas nuevas y cosas viejas (es semejante a un padre de
familia).
Ahora, en San Mateo, captulo 24, verso 44 al 47,
Cristo pregunta:
Quin es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso
su seor sobre su casa para que les d el alimento a
tiempo?
A quin le va a dar el Alimento a tiempo? A los hijos
e hijas de Dios, a los miembros de esa Familia, de esa Casa,
la Casa de Dios, o sea, la Iglesia del Seor Jesucristo; esa
es la Familia y Casa de Dios. Y Sus hijos, los miembros de
Su Iglesia, son los hijos de esa Casa. Y para esa Casa,
encontramos que Cristo ha enviado ngeles mensajeros de
edad en edad; para las siete etapas de la Iglesia gentil envi
siete ngeles mensajeros, y para el Da Postrero, para la
Edad de la Piedra Angular, enva a Su Angel Mensajero.
Ahora, Cristo pregunta: Quin es, pues, el siervo fiel
y prudente, al cual puso su seor sobre su casa para que
les d el alimento a tiempo? El Alimento de la Palabra de
Dios, del Mensaje de Dios correspondiente al tiempo en
que Dios enva ese mensajero.
Cada mensajero recibi el Alimento espiritual para el
tiempo en que vivi, para drselo a los hijos de Dios en la
Casa de Dios, o sea, a los miembros del Cuerpo Mstico de
Cristo. Y ahora pregunta: Cul es el siervo fiel y pruden-

te, al cual cuando su seor venga le halle haciendo as? O
sea, cul es el siervo fiel y prudente que estar dndole el
Alimento espiritual a tiempo? O sea, el Mensaje que
corresponde a ese tiempo, al tiempo en que la Segunda
Venida de Cristo sea cumplida.
Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su seor
venga, le halle haciendo as.
Le halle haciendo cmo? As. Dndole el Alimento de
la Palabra de Dios a tiempo. No dndole un Mensaje de una
edad pasada, dicindole que ese es el Mensaje de esta edad,
de la Edad de la Piedra Angular y Dispensacin del Reino.
No. El siervo fiel y prudente al cual encontrar el Seor en
Su Venida, estar dndole el Alimento a tiempo, el Mensa-
je del Evangelio del Reino, a los hijos e hijas de Dios en la
Casa de Dios, en la Iglesia del Seor Jesucristo.
Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su seor
venga, le halle haciendo as.
De cierto os digo que sobre todos sus bienes le pon-
dr.
Ahora, ese siervo fiel y prudente ya sabemos que es el
Angel del Seor Jesucristo, del cual Cristo dijo: Yo Jess
he enviado mi ngel para daros testimonio de estas cosas
en las iglesias.
Ahora, Juan el apstol vio todas estas bendiciones que
recibi este Angel hasta ser colocado como administrador
de los bienes de su Seor:
Sobre todos sus bienes le pondr.
Y para qu le pondr sobre todos Sus bienes? Para que
los administre en la edad en que lo enva y en la dispensa-
cin en que El lo enva.
Ahora, no solamente de pan vivir el hombre, sino de
toda Palabra que sale de la boca de Dios. Ya podemos ver

que ese Alimento que tiene que dar a tiempo es la Palabra
que sale de la boca de Dios, de la boca del Mensajero de
Dios para ese tiempo. Con ese Alimento, con ese Mensaje,
es alimentado cada hijo e hija de Dios en el Cuerpo Mstico
del Seor Jesucristo.
Ahora, el hombre del cual Cristo habla aqu en el
captulo 13 y verso 52 de San Mateo:
Por eso todo escriba docto en el reino de los cielos es
semejante a un padre de familia, que saca de su tesoro
cosas nuevas y cosas viejas.
Ahora, este Padre de familia, al cual ha puesto su Seor
sobre Su Casa, saca de cosas que sucedieron en el pasado,
ya esas son cosas viejas, pues ya se cumplieron; y tambin
saca de parbolas que fueron dadas en el pasado: Toma
todas esas cosas que aparentemente son viejas para muchas
personas, las toma y las abre y muestra las cosas que
estarn sucediendo en el Da Postrero; y tambin muestra
las cosas que ya sucedieron en tiempos pasados, y puede
mostrar cmo fue a la vista de Dios lo que sucedi en el
pasado.
No es suficiente con tener un conocimiento simple de
la historia bblica. Dentro de la historia bblica hay grandes
misterios de cosas, de eventos, que se llevaron a cabo desde
el Gnesis en adelante, incluyendo la creacin de Adn y
tambin la formacin de Eva de una costilla de Adn, y
tambin la cada del ser humano en el Huerto del Edn.
Todas esas cosas son del pasado, pero l puede tomar esas
cosas del pasado (que para muchos son cosas viejas) y
abrirlas y mostrar qu sucedi en realidad en el pasado y lo
que eso significa para la raza humana, y los beneficios o
consecuencias negativas que produce en medio de la raza
humana todo eso que ocurri en el pasado.

Tambin saca cosas nuevas, las cosas que deben
suceder en el tiempo presente. Toma esas cosas nuevas que
Cristo prometi que dara a conocer cuando dijo: Sube
ac, y yo te mostrar las cosas que han de suceder despus
de estas. Son cosas nuevas que deben suceder y que son
mostradas a la Iglesia del Seor Jesucristo en el Da
Postrero.
Ahora podemos ver cmo un hombre docto, o sea, un
escriba docto en el Reino de los Cielos, o sea, en la Iglesia
del Seor Jesucristo, es semejante a un padre de familia,
que saca de sus tesoros cosas nuevas y cosas viejas, o sea,
cosas del presente y cosas del pasado; y trae un cuadro
claro a la Iglesia del Seor Jesucristo de todas estas cosas.
Y as somos llenos del conocimiento de todas estas cosas
nuevas que deben suceder y de las que estn sucediendo; y
de las cosas viejas, o sea, de las cosas que sucedieron en el
pasado.
Y con esas cosas del pasado trae una enseanza de
beneficio para todos nosotros; y actualiza esas cosas viejas,
y trae una enseanza, mostrando que aquellas cosas del
pasado son tipos y figuras de las cosas nuevas que sucede-
ran; porque Dios dice en el libro de Proverbios y en
Eclesiasts que no hay nada nuevo debajo del sol. Nos
ensea que lo que ser, ya fue; y que lo que es, ya fue; lo
que ser, es ya; o sea, que lo que Dios hace es que restaura
lo que pas, en un nuevo ciclo divino, en una edad divina,
una nueva edad divina y una nueva dispensacin divina; y
todas esas cosas que sucedieron son tipo y figura de las
cosas nuevas que ocurren en una nueva edad y en una
nueva dispensacin; son la sombra de las cosas nuevas.
Como el templo que hizo Moiss y el tabernculo que
hizo Salomn: es el tipo y figura de la Iglesia del Seor

Jesucristo, de las cosas nuevas que Dios hara con relacin
a un nuevo templo. Y ahora podemos ver el Nuevo Tem-
plo; esa es la cosa nueva que Dios ha hecho en cuanto a un
templo.
Y cada hijo de Dios como individuo tambin es Templo
del Espritu de Dios, es un Templo de Dios; tiene lo mismo
que tiene el Templo. El Templo tiene Atrio, eso tipifica el
cuerpo nuestro; tiene Lugar Santo, eso tipifica el espritu de
la persona; tiene tambin Lugar Santsimo, lo cual tipifica
el alma de la persona. Por eso es que la parte ms importan-
te del ser humano es el alma de la persona; ese es el lugar
de morada de Dios, ese es el lugar del Trono de Dios en el
ser humano, y ese es el lugar donde viene la Palabra de
Dios y mora ah; ese es el lugar de morada de Dios en
Espritu Santo en el ser humano; ah es donde se recibe el
Espritu de Dios.
Ahora podemos ver que somos un Templo de Dios
como individuos. Y todo lo que estaba en el templo de
Moiss y en el de Salomn estara en cada hijo e hija de
Dios como individuo, y en la Iglesia del Seor Jesucristo
como Cuerpo Mstico de creyentes.
Ahora podemos ver el misterio de lo que es el ser
humano. Es cuerpo, que es lo que podemos ver. A travs de
ese cuerpo la persona se expresa, se manifiesta, porque ha
sido hecho carne; aunque ha sido hecho carne en un cuerpo
mortal y temporal.
Ahora, la persona adems de ser un cuerpo fsico, lo
cual es la parte exterior, el atrio, tambin es espritu; y tiene
cinco sentidos en su espritu, as como en su cuerpo tiene
cinco sentidos tambin, as como tenemos vista, odo,
olfato, tacto y gusto. Ahora, por medio de esos sentidos nos
comunicamos con el mundo exterior. El espritu tambin

tiene cinco sentidos, y por medio de esos cinco sentidos nos
comunicamos con la parte invisible o espiritual. Y en el
alma solamente tenemos un sentido: el libre albedro para
creer o dudar la Palabra de Dios. Por eso es que Cristo
ense que con el corazn es que se cree y es que se
entiende. Es all en el corazn, lo cual representa el alma
de la persona, donde la persona o cree o duda; ah es donde
obtiene la revelacin divina de parte del cielo.
Encontramos que cada persona est compuesta as; y
cada persona necesita saber cmo est hecho y cmo
funciona, para poder sacar el mximo de beneficio a la vida
que Dios nos ha dado, y romper toda barrera que exista
para obtener todas las bendiciones del cielo. Las cosas de
Dios son directamente con el alma de la persona, pero
entran por los diferentes sentidos.
Vean, ustedes oyen la Palabra cuando es enseada y
penetra hasta el alma; ah usted la cree, si es un creyente; si
no es un creyente, pues no la cree; solamente puede o creer
si es un creyente, o no creer si no es un creyente; porque
con el libre albedro no puede hacer otra cosa.
Ahora, encontramos que tambin usted lee la Palabra
por medio del sentido de la vista; y esa Palabra pasa por
uno de los sentidos o ms sentidos del espritu suyo, hasta
llegar al alma de la persona, al alma suya; y ah la persona
la cree o no la cree; y la entiende o no la entiende; con el
corazn se cree para justicia, con la boca se hace confesin
para salvacin.
Ahora podemos ver que lo que creemos es lo que
hablamos, damos testimonio con nuestra boca de lo que
hemos credo en nuestra alma, en nuestro corazn; y
cuando llevamos el Mensaje dando testimonio de todas las
cosas que deben suceder en el Da Postrero, y a medida que

van sucediendo las vamos viendo por medio de la predica-
cin de ellas, y las vamos creyendo en el alma, y las vamos
publicando, dndolas a conocer a otras personas, porque las
hemos recibido en nuestra alma, las hemos credo en
nuestra alma, y de ah sale expresada esa Palabra que
hemos credo, sale manifestada a travs de la obra que
llevamos a cabo; porque las obras dan testimonio de
nuestra fe que est en el alma nuestra, las obras son la
expresin de nuestra fe.
Ahora, Dios ve la fe; los hombres ven las obras.
Podemos ver que las obras de los creyentes en cada edad y
en cada dispensacin son la expresin de la fe que ellos
tienen en sus almas, es un testimonio de lo que ellos creen,
son cartas ledas de todos los hombres, por medio de las
obras que ellos llevan a cabo en la edad en que estn
viviendo; eso da testimonio de la fe que est en el alma de
cada uno de ellos como individuos y de la fe, la revelacin,
que est en la Iglesia del Seor Jesucristo en cada etapa por
la cual est pasando.
Y ahora encontramos que las Obras de la Iglesia del
Seor Jesucristo en el Da Postrero, en la Edad de la Piedra
Angular y Dispensacin del Reino, que es el Lugar Santsi-
mo del Templo espiritual de Cristo, las obras hechas en la
Edad de la Piedra Angular y Dispensacin del Reino, dan
testimonio de lo que hay en el alma de la Iglesia del Seor
Jesucristo y de lo que cree la Iglesia del Seor Jesucristo,
o sea, la fe que hay en el alma de la Iglesia del Seor
Jesucristo.
El alma de la Iglesia del Seor Jesucristo viene a ser el
Lugar Santsimo de Su Templo espiritual, la Edad de la
Piedra Angular, donde Dios mora y morar en toda Su
plenitud en este Da Postrero, conforme a la promesa

divina, porque ese es un templo para morada de Dios en
espritu; y por esa causa est representado en el tabernculo
que hizo Moiss y el templo que hizo Salomn.
Ahora, podemos ver que para pasar de una etapa a otra,
tienen que ser rotas algunas barreras. Por ejemplo, cuando
se pas de la Dispensacin de la Ley a la Dispensacin de
la Gracia hubo barreras que fueron rotas y hubo una lucha;
pero Cristo rompi esas barreras y obtuvo la victoria, y
naci una nueva dispensacin.
Y ahora en el Da Postrero, cuando hay un cambio de
dispensacin, unas barreras han estado siendo rotas y una
nueva dispensacin ha nacido en este Da Postrero, donde
son llamados los escogidos de Dios. Y esa nueva etapa o
edad de la Iglesia del Seor Jesucristo est representada en
el lugar santsimo del tabernculo que hizo Moiss y del
templo que hizo Salomn. Y ahora Cristo est materializan-
do ese Lugar Santsimo en Su Iglesia con seres humanos
latinoamericanos y caribeos; ese es el misterio que estara
abierto en el Da Postrero entre los latinoamericanos y
caribeos.
Para los latinoamericanos encontramos que es un
misterio la existencia de los latinoamericanos y caribeos,
y tambin para otras naciones es un misterio el pueblo
latinoamericano y caribeo; pero miren, el misterio ha
estado siendo abierto: es que con los latinoamericanos y
caribeos Dios construira la ltima etapa de Su Iglesia
gentil, la etapa de la Edad de la Piedra Angular, la etapa del
Lugar Santsimo de Su Templo espiritual. Por eso es que en
este tiempo Cristo ha estado rompiendo barreras para poder
construir la nueva etapa de Su Iglesia, que es la del Lugar
Santsimo de Su Templo espiritual.
Cuando hay barreras para ser rotas, hay una lucha; pero
Cristo es el que est edificando la Casa. Si Jehov no
edificare la casa, en vano trabajan los edificadores. Eso lo
dice la Escritura, Salmo 127: Si Jehov no edificare la
casa, en vano trabajan los que la edifican. O sea, en vano
trabajan los ministros: edificando casas, iglesias, congrega-
ciones; pero si Dios no est en el asunto, y con ese trabajo
no se est realizando la edificacin del Cuerpo Mstico de
Cristo, entonces en vano estn trabajando. Pero si Jehov,
Jesucristo en el Nuevo Testamento, si El es el que edifica
la Casa, los edificadores, los ministros, no trabajan en vano,
sino que estn trabajando en colaboracin con nuestro
amado Seor Jesucristo en la construccin del Templo
espiritual de Cristo.
Para eso se tiene que conocer el misterio del Reino de
los Cielos, o sea, el misterio de la Iglesia del Seor Jesu-
cristo y las diferentes edades por las cuales ha pasado; y
ver, o sea, entender, en qu etapa de la construccin de ese
Templo se encuentra la Iglesia del Seor Jesucristo siendo
construida por nuestro amado Seor Jesucristo. Trabajar en
otra etapa no es trabajar sabiamente. Nos corresponde saber
qu etapa de la construccin es la que Cristo est llevando
a cabo; y todos unidos a El trabajar brazo a brazo con El en
Su Obra, la Obra del Da Postrero, que son los Negocios de
nuestro Seor Jesucristo.
Es como en un edificio que est siendo construido, y es
un edificio muy alto, y se van construyendo las diferentes
etapas o niveles o plantas; y cuando se llega a lo ltimo, si
las personas no saben que donde tienen que estar trabajan-
do es en la parte de arriba, y se ponen a poner bloques y a
colocar columnas en el primero, segundo, tercero o cuarto
piso, o quinto o sexto o sptimo piso, estn trabajando en
una etapa que fue ya hecha; lo que estn haciendo es

daando todo lo que ya fue construido.
Ese tipo de obrero no hace un buen trabajo, est
trabajando en vano; no est trabajando realmente en la
construccin del Edificio de Dios, de la Casa de Dios, que
es la Iglesia del Seor Jesucristo.
Y en la Iglesia del Seor Jesucristo, siendo construida,
no se puede estar con peleas tampoco. Unos obreros que
estn construyendo un edificio, si comienzan a discutir y a
decir: No, que esto es as. Y el otro dice: No. Esto es
as. No, que esto hay que colocarlo as. Y viene y le
echa cemento a todo eso, y el otro dice: No, eso no era as,
hay que romperlo. Y viene el Maestro de Obra y busca el
Plano (porque hay que buscar el Plano, la Palabra, lo que
est prometido para ser construido en ese lugar y en ese
momento), y dice: Ni lo uno ni lo otro est correcto. Hay
que romper todo eso. Hay que hacerlo de acuerdo al Plano,
de acuerdo a la Palabra de Dios. Y todo el trabajo que
hicieron se ech a perder. Se merecen que los echen fuera
de la construccin de ese edificio.
Tienen que tener armona y dejarse guiar por el que
tiene el Plano: Ese es el Maestro de Obra, ese es el que
tiene que dirigir la labor; y tiene que ser de acuerdo al
Plano, porque para eso se hace el Plano primero. Para qu
se va a hacer un plano y despus construirse diferente a lo
que est en el plano? Sera dinero gastado en vano. Pero
Dios hizo Su Plano primero, y luego comenz la construc-
cin de Su Obra. As es la Iglesia del Seor Jesucristo y as
es tambin el universo completo. Todo est de acuerdo al
Plano de Jesucristo.
Ahora podemos ver que hay grandes misterios encerra-
dos en las parbolas. Por ejemplo, la parbola del trigo y de
la cizaa nos muestra los hijos del Reino, representados en

el trigo, que son los hijos de Dios; y nos presenta los hijos
del diablo, representados en la cizaa. Cristo habl de hijos
de Dios e hijos del diablo, lo cual no podemos negar que es
verdadero, existen hijos de Dios e hijos del diablo, nos
ense Jesucristo, representados en el trigo y la cizaa.
Pero el misterio de cmo entraron a existencia es revelado
a los hijos de Dios, a los hijos del Reino, a la Iglesia del
Seor Jesucristo.
Y para el Da Postrero la Iglesia del Seor Jesucristo
tendra un conocimiento claro de todas estas cosas que
sucedieron en el pasado. Son cosas viejas, pero que han
trado una consecuencia a la raza humana, y trajeron la
muerte espiritual y tambin fsica de los seres humanos. Y
podemos ver que los sabios de este mundo, por ms sabios
que hayan sido, no han podido escapar de la barrera de la
muerte; pero Jesucristo venci esa barrera y se levant al
tercer da. Y para todos los escogidos creyentes en El,
Cristo tambin romper esa barrera, resucitando a los
muertos en Cristo en cuerpos eternos y transformando a
Sus escogidos que viven en el Da Postrero.
Ahora, podemos ver que hay barreras que Cristo
romper en este Da Postrero para bendicin de todos
nosotros. Y todo eso est mostrado en las parbolas del
Seor. La parbola del trigo y de la cizaa tambin contie-
ne el misterio de los segadores. El dijo: Dejen el trigo y la
cizaa crecer juntos, y al tiempo de la cosecha (o tiempo de
la siega) el Hijo del Hombre enviar Sus Angeles. Para
qu? Para llevar a cabo la cosecha, porque es en el tiempo
de la cosecha.
Si enva en el tiempo de la cosecha Sus Angeles, qu
van a hacer? Recoger el trigo y colocarlo en el Alfol de
Dios, o sea, a los escogidos que estarn viviendo en el Da

Postrero, los cuales sern llamados y juntados con el
Mensaje de la Gran Voz de Trompeta; pues Cristo dijo en
San Mateo 24, verso 31: Y enviar sus ngeles con gran
voz de trompeta, y juntarn a sus escogidos.
Dnde los van a juntar? En el Cuerpo Mstico de
Cristo, en la Iglesia del Seor Jesucristo. En qu edad? En
la Edad de la Piedra Angular. Eso es estar sobre el Monte
de Sion, pues el Monte de Sion representa la Iglesia del
Seor Jesucristo. Por eso ah es que tambin sern coloca-
dos los 144 mil hebreos que recibirn la Palabra bajo el
Ministerio del Angel que viene con el Sello del Dios vivo.
Y en Apocalipsis, captulo 14, verso 1, aparecen 144
mil con el Cordero, en pie sobre el Monte de Sion, y con el
Nombre de su Padre y el Nombre de El, del Cordero,
escrito en sus frentes. Apocalipsis, captulo 14 y verso 1. O
sea, que obtienen la revelacin divina del Nombre Eterno
de Dios y Nombre Nuevo del Seor Jesucristo.
Ahora podemos ver todas estas cosas que estn coloca-
das en diferentes parbolas y en diferentes profecas,
profecas simblicas, o sea, con simbolismos bblicos, los
cuales aparecen en el libro del Apocalipsis; cosas que no
pueden ser entendidas a menos que Cristo no las abra en el
Da Postrero. Ya El ha abierto algunas de ellas por medio
de Su sptimo ngel mensajero de la sptima edad de la
Iglesia gentil; pero hay otras que no fueron abiertas: las que
corresponden al Da Postrero; para las cuales Jesucristo ha
enviado Su Angel, para dar testimonio de estas cosas en las
iglesias, y as abrir estos misterios del Reino de los Cielos,
del Reino de Dios, y obtener as la revelacin divina para
ser transformados y raptados en el Da Postrero.
Estamos viviendo en el Da Postrero, en el tiempo del
fin o tiempo final. Estamos viviendo en el tiempo en que

las profecas del Da Postrero ya se estn cumpliendo; y
continuarn cumplindose las que faltan.
Cristo muestra que enviar Sus Angeles. Ese misterio
de quines son Sus Angeles ya ha sido dado a conocer a la
Iglesia del Seor Jesucristo. Sus Angeles son los ministe-
rios de Moiss y Elas con el Mensaje del Evangelio del
Reino, o sea, con el Mensaje de la Gran Voz de Trompeta
siendo predicado en el Da Postrero, y as llamando y
juntando a los escogidos de Dios, al trigo de Dios, en el Da
Postrero.
Miren ese misterio del Reino de los Cielos lo sencillo
que era; pero no poda ser entendido hasta que no fue
abierto a los hijos e hijas de Dios en la Iglesia del Seor
Jesucristo. Y ese misterio es para ser cumplido en el Da
Postrero, en la manifestacin de Jesucristo a travs de Su
Angel Mensajero; ah es donde se cumple ese misterio. Y
la Gran Voz de Trompeta, que es la Voz de Cristo, estar
sonando y proclamando el Mensaje del Evangelio del
Reino por medio de Su Angel Mensajero. Vean lo sencillo
que es ese misterio; pero es sencillo ahora cuando ya ha
sido abierto, pero antes nadie entenda ese misterio.
Ahora, podemos ver que hay otros misterios, los cuales
estn ah en las parbolas, los cuales son abiertos en este
Da Postrero. Podramos tomar todas las parbolas que
hablan del Da Postrero, y dar a conocer el significado de
esas parbolas. Miren la parbola de la red, que un hombre
ech, luego la sac a la orilla llena de peces, peces buenos
y peces malos; tom los peces buenos y los coloc en
cestas, o sea, los coloc aparte, y lo malo ech nuevamente
al agua, porque eso no serva; porque eso no fue lo que l
quiso obtener cuando tir la red. Cuando se tira la red del
Evangelio siendo predicado, trae de todo; pero la idea o la

intencin del pescador es traer peces.
Ahora, Cristo con Su Palabra, Su Mensaje, lo que
quiere es traer peces. Peces representa escogidos de Dios,
hijos e hijas de Dios; y encontramos que lo malo que es
obtenido cuando se saca la red a la orilla, luego es echado
de nuevo al agua. Cristo dice: As ser en el fin del siglo:
saldrn los Angeles. Ah tienen a los pescadores que
tomarn la red del Evangelio, la echarn, luego la sacarn,
tomarn lo bueno, y lo malo echarn fuera.
Vean ustedes, lo que dijo Cristo es: As ser al fin del
siglo: Saldrn los Angeles y apartarn los malos de entre
los justos. Y qu harn con los malos? Y los echarn en
el horno de fuego. Eso es en la gran tribulacin. Y all
ser el lloro y el crujir de dientes. Ven lo que eso signifi-
ca para el Da Postrero? Pero no es ningn problema para
nosotros; porque para los buenos peces no hay ningn
problema; son colocados en cestas y llevados ante la
Presencia de Cristo.
Encontramos que esos peces buenos son los escogidos
de Dios. Y enviar Sus Angeles. Vean ustedes, y qu
harn? Recogern lo bueno, y lo malo lo echarn al fuego,
al horno de fuego, a la gran tribulacin; eso es lo mismo del
trigo y la cizaa. La cizaa ser echada al horno de fuego,
a la gran tribulacin; y el trigo ser colocado en el Alfol de
Dios. El Alfol de Dios y las cestas donde son colocados los
peces, significa lo mismo. Y el horno de fuego es la gran
tribulacin, significa lo mismo. Y los Angeles son los
mismos Angeles: los ministerios de Moiss y Elas,
operados por Jesucristo en Su Angel Mensajero. Ese
misterio ha sido abierto a la Iglesia del Seor Jesucristo en
el Da Postrero. Ese misterio nadie lo conoca abiertamente,
hasta que fue abierto por Jesucristo en Su manifestacin

final, por medio de Su Angel Mensajero en el Da Postrero,
donde colocara Sus ministerios del Da Postrero, los
ministerios de Moiss por segunda vez y de Elas por
quinta vez y de Jesucristo por segunda vez.
Por eso las profecas que hablan de la repeticin del
ministerio de Moiss, y la repeticin del ministerio de
Elas, y la repeticin del Ministerio de Jess, esos ministe-
rios y profecas que hablan de esos ministerios, en este Da
Postrero es que estn siendo abiertas esas profecas, esas
Escrituras, para ser entendidas por la Iglesia de Jesucristo
en este Da Postrero; y as romper las barreras de la igno-
rancia, y obtener los beneficios de los ministerios de
Moiss por segunda vez, trayendo un Mensaje dispensacio-
nal y trayendo una nueva dispensacin, la cual abre en el
Da Postrero; y recibiendo los beneficios del ministerio de
Elas por quinta vez, y recibiendo los beneficios del
Ministerio de Jesucristo por segunda vez, como Len de la
tribu de Jud, como Rey de reyes y Seor de seores, en Su
Obra de Reclamo.
Es Jesucristo en Espritu Santo el que tiene ministerios.
Y en Su Angel Mensajero de Apocalipsis, captulo 7,
ungido por el Espritu de Cristo, opera esos ministerios. Por
eso ese Angel es el que llama y junta 144 mil hebreos en
Apocalipsis, captulo 7; porque en l los ministerios de
Moiss y Elas son operados por Jesucristo en Espritu
Santo; por eso es que estn prometidos los ministerios de
los Angeles; y despus aparece un solo Angel en Apocalip-
sis 7, llamando y juntando y sellando 144 mil hebreos, doce
mil de cada tribu; pero all estn Moiss y Elas, all estn
los Angeles, los ministerios de Moiss y Elas, en ese
Angel Mensajero; y all est el Espritu de Jesucristo
manifestado en Su segunda manifestacin, el Ministerio de

Cristo manifestado por segunda vez en la Tierra, y el
ministerio de Elas por quinta vez y el de Moiss por
segunda vez.
Ahora podemos ver cmo para el Da Postrero estos
misterios seran abiertos y tambin seran cumplidos. La
interpretacin de Dios, de esos misterios, es el cumplimien-
to de ellos; y la revelacin siendo dada a la Iglesia del
Seor Jesucristo es la enseanza de esos misterios siendo
cumplidos; y as esa enseanza, esa revelacin, llegando a
lo profundo de nuestra alma en el Da Postrero, para as ser
rotas todas las barreras que nos atan a esta Tierra para
recibir todos nosotros la liberacin; ser liberados y obtener
el cuerpo eterno que tanto deseamos y que Cristo ha
prometido para cada uno de nosotros.
Estamos en un tiempo en que muchas barreras estn
siendo rotas; y las que faltan de ser rotas, sern rotas por el
Espritu de Cristo en el Da Postrero; y seremos libertados,
libertados de la mortalidad o de la muerte, de la muerte
fsica seremos libertados, es la promesa de Cristo.
Ahora, podemos ver que hay barreras que tienen que ser
rotas. La barrera del tiempo de las edades de la Iglesia del
Seor Jesucristo durante las siete edades, tena que ser rota;
y ha sido rota para la Iglesia de Jesucristo pasar a una Edad
Eterna, la Edad de la Piedra Angular. Rompi la barrera del
tiempo de las siete edades de la Iglesia gentil, y pas a una
Edad Eterna, la Edad de la Piedra Angular, para escuchar
la Voz de Cristo en el Da Postrero, esa Gran Voz de
Trompeta, dndonos a conocer todas estas cosas que deben
suceder pronto en el Da Postrero, en el sptimo milenio.
Ahora, la Escritura dice: Abrir mi boca en parbolas
y declarar cosas ocultas desde la fundacin del mundo. Y
ahora para el Da Postrero, las cosas que fueron declaradas

en estas parbolas, encontramos que Cristo ahora abre Su
boca, o sea, la boca de Su Mensajero; porque la boca de
Cristo son Sus mensajeros, de edad en edad. Por lo tanto,
Su Angel Mensajero para el Da Postrero es la boca de
Jesucristo; y de ah saldr la Palabra de Cristo, esa Gran
Voz de Trompeta, tomando las parbolas y abriendo su
boca en el sentido o explicacin del contenido de esas
parbolas; y as seremos llenos del conocimiento de todas
estas cosas que deben suceder en este tiempo final; y as
sern rotas todas las barreras para ser transformados y
raptados en este Da Postrero.
Adelante, jvenes, reunidos en esta Primera Conviven-
cia Juvenil Brasilea, adelante rompiendo barreras, hasta
que lleguemos a nuestra transformacin, como El lo ha
prometido para nosotros. Muchas gracias por vuestra
amable atencin y pasen todos muy buenas noches.
Con nosotros nuevamente Miguel Bermdez Marn para
continuar y finalizar en esta noche. Ser hasta maana,
Dios mediante, durante la maana, y luego en la noche,
para continuar viendo nuestro tema, y continuar rompiendo
barreras.
Maana tendremos ROMPIENDO BARRERAS, parte
III. Hoy tuvimos ROMPIENDO BARRERAS, parte
II.
Con nosotros Miguel Bermdez Marn para continuar
y finalizar. Pasen todos muy buenas noches.
ROMPIENDO BARRERAS. Parte II.
Primera Convivencia
Juvenil Brasilea
ROMPIENDO
BARRERAS
Parte III
ROMPIENDO BARRERAS
Parte III

30 de noviembre de 1996
M uy buenos das, amados jvenes, reunidos en esta

Primera Convivencia Juvenil Brasilea; que las
bendiciones de Jesucristo, el Angel del Pacto, sean sobre
cada uno de ustedes y sobre m tambin, y nos hable
directamente a nuestra alma abrindonos las Escrituras del
Da Postrero, y nos abra tambin el entendimiento a
nosotros para comprenderlas. Amn.
En esta ocasin quiero leer en Apocalipsis, captulo 10,
verso 1 en adelante, y dice de la siguiente manera:
Vi descender del cielo a otro ngel fuerte, envuelto en
una nube, con el arco iris sobre su cabeza; y su rostro era
como el sol, y sus pies como columnas de fuego.
Tena en su mano un librito abierto; y puso su pie
derecho sobre el mar, y el izquierdo sobre la tierra;
y clam a gran voz, como ruge un len; y cuando hubo
clamado, siete truenos emitieron sus voces.
Que Dios bendiga Su Palabra en nuestros corazones y
nos permita entenderla. Nuestro tema para esta ocasin es:
ROMPIENDO BARRERAS. Parte III.
Hoy veremos las barreras que sern rotas en este Da
Postrero, conforme a las profecas.
La lectura que hemos tenido nos habla de la venida del
Angel fuerte. Es la Venida de Cristo, y dice que viene con

Su rostro como el sol, viene con Sus ojos como llamas de
fuego, viene envuelto en una nube (es una nube de gloria,
es la columna de fuego), y viene con un Librito abierto en
Su mano, y viene clamando, o sea, que viene con un
Mensaje. Cuando una persona clama algo, est proclaman-
do algo, o sea, est dando un Mensaje.
Ahora, Cristo viene clamando a gran voz. Es una Gran
Voz de Trompeta, es la Voz de Cristo con el Mensaje del
Evangelio del Reino, clamando. Y nos dice que clama
como cuando ruge un len, y siete truenos emiten Sus
voces.
Ahora, por qu clama como cuando ruge un len?
Porque no viene como Cordero, sino que viene como Len.
Como Cordero tena que ser un balido, no un clamor como
un len.
Ahora, siete truenos emiten sus voces. La Venida de
Cristo como el Len de la tribu de Jud, como Rey de reyes
y Seor de seores, clamando como cuando ruge un len,
o sea, clamando con el Mensaje del Evangelio del Reino,
representado en la Gran Voz de Trompeta, vean ustedes,
produce siete truenos. Cuando hubo clamado, siete truenos
emitieron Sus voces. Es como cuando un avin rompe la
barrera del sonido, que seguidamente se escuchan unas
explosiones, unos truenos; es que ha sido rota una barrera:
la barrera del sonido.
Y ahora aqu, con la Venida de Cristo como el Len de
la tribu de Jud, encontramos que la barrera del razona-
miento o de la razn y otras barreras son rotas; ah tenemos
esa explosin consecutiva por siete ocasiones; siete truenos
emitiendo sus voces, con la Venida de Cristo clamando
como cuando un len ruge; porque estn siendo rotas todas
ROMPIENDO BARRERAS (PARTE III) 63
las barreras que tienen que ser rotas.

La barrera de la razn humana es rota con la Venida de
Cristo; pues la razn humana ha pensado que la Venida de
Cristo ser de esta forma, otros han pensado que ser de
esta otra forma; pero la Venida de Cristo romper la barrera
de la razn, con su razonamiento en cuanto a la Segunda
Venida de Cristo. Esa es una de las barreras que ser rota.
Y la razn o razonamiento es uno de los sentidos del
espritu del ser humano. Y con ese sentido la persona lo que
hace es razonar, y no puede comprender las cosas que no
son razonables para la mente humana, para la mente del
espritu. Pero hay cosas que la razn humana no puede
comprender; esas pertenecen al alma de la persona, para
creerlas all en lo profundo de su alma, y as ser una
realidad en el alma de la persona, sin primero poderlas
razonar, y no estar de acuerdo al razonamiento humano.
Luego que ya est en el alma, de ah comienza a salir
hacia los sentidos; y desde adentro, desde el alma, comien-
za a ensearle a los sentidos estas cosas usted mismo que es
alma viviente; de adentro hacia afuera, con el Espritu de
Dios, comienza a colocar en los diferentes sentidos de su
espritu: en el sentido de la razn y en el sentido de la
imaginacin, que es otro de los sentidos y barreras que es
rota en la Venida de Cristo; pero luego, de adentro hacia
afuera, la persona que ha recibido la verdad divina de esta
promesa, podr poner sus sentidos en orden, de acuerdo a
la verdad de esta promesa siendo cumplida en el tiempo
final. O sea, que los sentidos no son los que van a ensear
a su alma; sino su alma, con el Espritu de Dios, va a
ensear a sus sentidos, a los sentidos del espritu y a los
sentidos tambin del cuerpo; para as la persona tener un
conocimiento de adentro hacia afuera; y ese conocimiento
que es colocado dentro, lo coloca el Espritu de Dios, en el

Da Postrero, como lo hizo en otras edades del pasado por
medio de la revelacin divina trada por el Espritu de Dios
a travs del mensajero que Dios enva para ese tiempo;
como hizo en edades pasadas por medio de los mensajeros
que envi en el pasado.
Por eso Cristo dijo: Te alabo, Seor del cielo y de la
tierra, que escondiste estas cosas de los sabios y entendi-
dos. O sea, las escondi del intelecto humano, de aquellos
sabios y entendidos en asuntos religiosos, que eran los
doctores en divinidad, los telogos de aquel tiempo,
incluyendo el sumo sacerdote y el concilio del sanedrn,
compuesto por setenta personas, setenta personas sabias en
asuntos religiosos; o sea, que eran personas que tenan sus
doctorados en divinidad; y Dios escondi de esos sabios
estas cosas que estaban sucediendo en el cumplimiento de
la Primera Venida del Mesas.
La Venida del Mesas, el pueblo hebreo la estaba
esperando. Todos saban que sera un profeta, porque el
Mesas es el hombre ungido con el Espritu de Dios, y
siendo el hombre ungido con el Espritu de Dios, y siendo
un profeta el Mesas prometido, pues tena que aparecer un
hombre donde el Espritu de Dios estuviera, y estuviera
cumpliendo en l las promesas mesinicas de la Primera
Venida de Cristo como el Cordero de Dios para quitar el
pecado del mundo.
Casi treinta aos antes de comenzar la semana setenta,
ya haba nacido el velo de carne donde estara cumplida la
Primera Venida de Cristo, la Venida del Ungido como
Cordero de Dios para quitar el pecado del mundo. Luego
encontramos que tres aos y medio antes de llegar a la
mitad de la semana setenta y la vida al Mesas ser quitada,
ya Jesucristo, el Mesas, estaba comenzando Su Ministerio,

y todava faltaban tres aos y medio para llevar a cabo la
Obra de Cordero de Dios muriendo en la Cruz del Calvario
y quitando el pecado de todos los hijos de Dios.
Ahora, podemos ver que Dios nunca est atrasado;
podemos ver que en el Programa divino hay un proceso.
Las personas cuando estn esperando el cumplimiento de
una promesa, deben entender que el cumplimiento pleno de
esa promesa tiene un proceso que antecede a ese cumpli-
miento; tiene que comenzar, el cumplimiento de una
promesa, tiene que comenzar en una forma pequea.
Vean ustedes, el cumplimiento de la promesa del
Mesas como el Cordero de Dios comenz naciendo Jess
en Beln de Judea, comenz como un niito naciendo de la
virgen Mara; y ya estaba en la Tierra el velo de carne
donde Dios, el Angel del Pacto, el Angel de Jehov, se
manifestara en toda Su plenitud; all estaba el velo de
carne donde el Verbo, la Palabra, estara hecha carne en
toda Su plenitud.
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios
y el Verbo era Dios.
Este era en el principio con Dios.
Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de
lo que ha sido hecho, fue hecho.
En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hom-
bres.
San Juan, captulo 1, verso 1 en adelante. Y el verso 9
de ese captulo 1, dice:
Y aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre,
vena a este mundo. Vamos a ver cmo lo dice aqu:
Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre,
vena a este mundo.
Aquella Luz verdadera, el Verbo que era con Dios y

que era Dios, y que por El fueron hechas todas las cosas,
ahora vena a este mundo. Y cmo vena a este mundo?
En forma de hombre, como un profeta; pero tena que nacer
primero para despus tener Su ministerio y cumplir las
promesas de la Primera Venida del Mesas.
El verso 14 de San Juan, captulo 1, nos dice: Y aquel
Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su
gloria, gloria como del unignito del padre), lleno de
gracia y de verdad.
Cuando el Verbo se hizo carne vino a ser un profeta que
naci en Beln de Judea como un niito. Pero miren, muy
pocas personas supieron quin era ese niito, muy pocas
personas: Mara la virgen supo quin era ese nio, porque
el arcngel Gabriel se lo dio a conocer; tambin Jos el
esposo de Mara; tambin Simen y Ana, los cuales estaban
presentes cuando fue presentado Jess all en el templo;
tambin unos pastores que estaban en el campo durante la
noche cuidando el rebao mientras las ovejas estaban en el
campo. No era tiempo de nieve, o sea, no era la temporada
de invierno, porque en temporada de invierno estaba
prohibido (no se poda) tener las ovejas en el campo,
porque se iban a congelar; tenan que estar en el aprisco.
Ahora, en esta ocasin los pastores estaban en el campo
con las ovejas, porque no era tiempo de invierno; y encon-
tramos que en esa temporada fue que naci Jess. Y el
arcngel Gabriel con una hueste de ngeles estuvieron
cantando para el nacimiento de Cristo: paz para los
hombres de buena voluntad en la Tierra.
Ahora, el arcngel Gabriel le apareci a estos pastores
en el campo, durante la noche, y les dio las noticias que
haba nacido en Beln, en Beln de Judea, un Salvador, que
es Cristo Jess; y les fue dicho: Vayan a Beln de Judea,

y encontrarn all el nio envuelto en paales. No en un
abrigo, porque no era tiempo de invierno, sino en paales.
Ahora, pudo ser unos paales improvisados de alguna
tela de las que usaban para los bueyes cuando se le coloca-
ba el yugo; pues ellos tuvieron que usar de las cosas que
haban all en el pesebre; y all pues haban cosas que eran
usadas para los animales.
Ahora miren, el Mesas, el Rey de los Cielos y de la
Tierra, el Creador de los Cielos y de la Tierra, ahora
cuando se hace hombre se hace Emanuel, y es Dios con
nosotros; vino en la forma ms sencilla que un ser humano
puede nacer: naciendo en un pesebre, era una Oveja que
estaba naciendo; el lugar era apropiado, de acuerdo a lo que
era la Primera Venida de Cristo.
Pero miren, los grandes eruditos de la religin hebrea
no podan llegar a un lugar como ese; porque el perfume
que hay all no es muy bueno para algunas personas. Pero
los que estn acostumbrados a estar en ese ambiente es un
olor normal, de animales: bueyes, vacas, ovejas, burros y
todas esas cosas. Pero eso es familiar para los pastores de
ovejas y personas as, pero para los sumos sacerdotes, esos
olores no le son muy agradables; as que ellos no estaban
all.
Pero fueron invitados aquellos pastores de ovejas; y
llegaron y encontraron al nio como les fue dicho, y
contaron a Mara y a Jos lo que les dijo el arcngel
Gabriel; y Mara guardaba en su corazn todas esas cosas.
Qu feliz estaba Mara sabiendo que la Venida del Mesas
como Cordero de Dios estaba siendo cumplida en ese nio
que ella dio a luz; as le haba dicho el arcngel Gabriel a
ella tambin; y tambin el arcngel Gabriel se lo dijo a esos
pastores, tambin se lo haba dicho a Jos, el esposo de

Mara.
Ahora podemos ver cmo el arcngel Gabriel estuvo
presente en la Tierra, dando a conocer esas buenas nuevas
a ciertas personas que fueron elegidas por Dios para recibir
esa revelacin del cielo: el nacimiento de la Primera
Venida del Mesas. Sin embargo esa revelacin no fue dada
al Sumo Sacerdote, ni al concilio del sanedrn, no fue dada
a los doctores en divinidad, no fue dada a los telogos de
aquel tiempo, sino a personas sencillas.
Cristo deca en Su Ministerio: Seor, Dios del Cielo y
de la Tierra, Padre, te alabo, porque escondiste estas cosas
de los sabios y entendidos y las has revelado a los nios.
Qu cosas estaban ocultas de los sabios y entendidos?
La Primera Venida del Mesas. Y aquellos hombres
sencillos que crean en Jesucristo, estaban viendo, enten-
diendo, que en Jess se estaba cumpliendo la Venida del
Mesas, la Venida del Rey de Israel, que tanto haba sido
prometida en la Escritura, y de la cual se hablaba en medio
del pueblo hebreo. Y la esperanza del pueblo hebreo estaba
en la Venida del Mesas, y todava est en la Venida del
Mesas.
En la actualidad las personas que van a Israel encuen-
tran que ellos estn esperando la Venida del Mesas, y ellos
dicen que estn esperando un profeta; porque el Mesas
ser un profeta. Ahora, para algunas personas eso suena un
poco raro, pero la promesa es que el Mesas ser un profeta.
La Primera Venida de Cristo fue la Venida del Angel
del Pacto, del Angel de Jehov, en carne humana manifes-
tado, conforme a la promesa divina, en la persona de Jess
de Nazaret, este joven carpintero que naci en Beln de
Judea y se cri en Nazaret. En un hombre de la construc-
cin, o joven de la construccin, o un obrero de la cons-

truccin, un carpintero, se cumpli la Primera Venida del
Mesas. Qu sorpresa para el pueblo hebreo. Era una
sorpresa tan grande que no pudieron creer: que una prome-
sa tan grande se fuera a cumplir en un hombre tan insignifi-
cante como un carpintero de Nazaret; pero se cumpli en
ese obrero de la construccin; porque lo grande era lo que
estaba dentro de aquel velo de carne.
Ahora podemos ver que hubo un proceso hasta llegar
Jesucristo a Su Ministerio cuando tena casi treinta aos.
Tuvo un Ministerio de tres aos y medio, y al final muri
en la Cruz del Calvario; y Su muerte fue una sentencia,
porque creyeron que El era un blasfemo, y lo condenaron
a muerte el sumo sacerdote y parte del concilio del sanedrn
y de los sacerdotes; y pidieron al gobierno romano que
ejecutara esa sentencia dndole la pena mxima, que era la
muerte en la Cruz del Calvario; como decir en algunos
pases, la pena de muerte en una silla elctrica.
Ahora, morir colgado de un madero era una maldicin:
Maldito todo aquel que es colgado en madero. Ellos
quisieron colocarlo en un madero para que fuera maldito.
Pero siendo el Mesas el Heredero de la Bendicin de la
Primogenitura, Heredero de los Cielos y de la Tierra: el
que te bendijere ser bendito, pero el que te maldijere ser
maldito. Y por maldecir a Cristo colgndolo en un
madero, vean ustedes, la maldicin se torn en contra del
pueblo hebreo; y la Sangre de Cristo ha estado siendo
demandada de las manos del pueblo hebreo.
Podemos ver que lo que ellos quisieron para Cristo y
ejecutaron en contra de Cristo, luego se le ha tornado al
pueblo hebreo en su contra, y por millones han estado
siendo muertos por diferentes reyes y gobernantes de
diferentes naciones; por cuanto rechazaron la Primera

Venida del Mesas, del Rey de Israel, en aquel joven
carpintero de Nazaret.
Dios se vel en carne humana en Jess y se revel a
travs de carne humana por medio de Jesucristo. Eso era la
Primera Venida del Mesas: la aparicin de un joven
carpintero, en donde estaba Dios, el Angel del Pacto,
manifestado en toda Su plenitud; estaba velado y revelado
a travs de Jess, a travs de carne humana; y por eso Jess
es el Profeta de Nazaret; porque la Palabra viene siempre
a los profetas.
Toda revelacin tiene que venir a un profeta. La
revelacin de Dios en la Primera Venida de Cristo vino a
un profeta: Jess, el profeta de Nazaret; un joven tan
sencillo. Y vean, es el Profeta ms grande de todos los
profetas, y es el Profeta de la Dispensacin de la Gracia. El
rompi las barreras que hubo en aquel tiempo con Su
Primera Venida, rompi la barrera del pecado, que estorba-
ba para la gente llegar a Dios, y rompi las barreras que
estaban en aquel tiempo, que impedan que los santos del
Antiguo Testamento resucitaran y luego fueran a la presen-
cia de Dios.
Cristo tambin le quit las llaves del infierno y de la
muerte al diablo, cuando fue al infierno; y luego sali del
infierno, pas al Paraso; y de all, teniendo las llaves del
infierno y de la muerte, sali de la muerte y sac de la
muerte fsica, sac a todos los santos del Antiguo Testa-
mento; rompi la barrera que mantena muertos los cuerpos
de los santos del Antiguo Testamento.
Vean ustedes la Primera Venida de Cristo rompiendo
barreras; y tambin la Segunda Venida de Cristo estar
rompiendo barreras para traer la resurreccin de los santos
del Nuevo Testamento, los santos del Cuerpo Mstico de

Jesucristo que han partido, y la transformacin de nosotros
los que vivimos.
Ahora, miren ustedes, la Primera Venida de Cristo
cumplida en un joven carpintero de Nazaret, en un obrero
de la construccin; eso no es razonable a la mente humana,
pero es la verdad divina que haba sido prometida para ser
cumplida en aquel tiempo.
Ninguna otra persona fue hallada cumpliendo las
promesas de la Primera Venida del Mesas; ninguna
persona fue hallada que cuadraba con las promesas mesi-
nicas prometidas para ser cumplidas en la primera parte de
la semana setenta, excepto Jess. Pero era tan sencillo que
ellos decan: No reinar este sobre nosotros. O sea, a
este no lo queremos, no nos gusta, aunque diga que es el
Mesas, y aunque todos digan que est en el tiempo preciso
de la semana setenta, y aunque no hay otro que haga las
cosas que El hace. A este no lo queremos y no lo recibimos
como el Mesas prometido, no lo recibimos como el Rey de
Israel.
Pero benditos todos aquellos que Lo recibieron, porque
son benditos los que reciben al enviado de Dios, el cual
viene en el Nombre del Seor. Bendito el que viene en el
Nombre del Seor, y benditos los que lo reciben tambin;
porque el que recibe a profeta en nombre de profeta,
merced, o sea, recompensa, de profeta recibe. Recibe
bendicin, recibe la bendicin de ese profeta que trae de
parte de Dios para el pueblo. Por eso Cristo bendeca a Sus
discpulos, a todos los que crean en El. Para ellos el
misterio de la Primera Venida del Mesas estaba abierto;
ellos reconocan por revelacin del cielo que Jess, aunque
era un hombre sencillo, un obrero de la construccin, era el
cumplimiento de la Primera Venida del Mesas; y nadie

poda hacer aquellas cosas que El haca, excepto Jesucristo.
Uno del concilio del sanedrn, Nicodemo, reconoci
esto y le dijo a Jess, en una ocasin que vino a El de
noche, le dice: Sabemos que t has venido de Dios por
Maestro, porque nadie puede hacer las cosas que t haces
si Dios no est con l. O sea, que Nicodemo reconoci que
aquellas obras que Cristo haca venan de parte de Dios.
Nicodemo era un creyente en Jesucristo, pero no lo poda
publicar en medio del concilio del sanedrn, porque cuando
algunos, como Gamaliel y otros, llegaron a decir que
juzga nuestra Ley a alguno, sin primero escucharlo? O
algunas otras cosas que decan, le decan: Eres t tambin
uno de sus discpulos? Ests engaado. Mira, busca las
Escrituras y lelas, y vers que de Nazaret no ha salido
ningn profeta. Pero miren, estaba surgiendo el ms
grande de todos los profetas.
Miren, de Elisabet no haba salido ningn nio, pero
luego estaba surgiendo el ms grande de los profetas del
Antiguo Testamento. De los nacidos de mujer no hubo
ninguno mayor que Juan, pero el ms pequeo del Reino de
los Cielos es mayor que Juan; porque Juan pertenece a los
siervos de Dios, y el menor del Reino de los Cielos pertene-
ce a los hijos de Dios; y los hijos son mayores que los
siervos; el ms pequeo de los hijos es mayor que el ms
grande de los siervos; es mayor que Juan el Bautista, y es
mayor que Moiss, y es mayor que cualquiera de ellos; aun
que el profeta Elas.
Ahora, miren, de Elisabet no haba venido ningn nio,
pero ahora viene uno bien grande, y no grande en tamao,
sino grande delante de Dios; porque la grandeza no est ni
depende del tamao de la persona exteriormente, sino de lo
que Dios ha colocado dentro de esa persona. Todo hijo e

hija de Dios es grande ante la Presencia de Dios, porque es
un descendiente de Dios. Y una persona que tiene en su
familia un hijo de Dios o una hija de Dios, esa madre y ese
padre son bienaventurados.
Si Zacaras, el sacerdote, y Elisabet, fueron bienaventu-
rados al tener un hijo como Juan el Bautista, que era grande
delante de Dios, ahora cunto ms grande es un hijo de
Dios. Un hijo de Dios es ms grande que un siervo, como
lo era Juan y lo era Moiss; por lo tanto para nuestros
padres la bendicin ha sido mayor que la que tuvieron
Elisabet y Zacaras; por eso oramos por nuestros padres,
para que vivan eternamente en el Reino de los Cielos, en el
Reino de Dios, y los tengamos para toda la eternidad; oren
por ellos para que Dios se los d; porque todos los que
ustedes aman y los que los han amado a ustedes son de
ustedes; y sus padres, nuestros padres, nos han amado
desde que estbamos pequeitos, nos han dado su amor;
por lo tanto, son nuestros.
Ahora, hay padres que son escogidos tambin, y esa
bendicin es mayor todava. As que le damos gracias a
Dios por estas bendiciones tan grandes. Yo le doy gracias
a Dios por conocer a los hijos de Dios del Da Postrero, le
doy gracias por haberme enviado a Sus hijos, a Su Iglesia,
en este Da Postrero, con el Mensaje del Evangelio del
Reino, dndoles a conocer todas estas cosas que deben
suceder pronto en el Da Postrero, en el tiempo final.
Ahora, encontramos que la cosa ms grande prometida
para suceder en el tiempo final es la Segunda Venida de
Cristo.
Ahora, hemos visto el proceso por el cual pas la
Primera Venida de Cristo. Primero hubo una promesa en la
Escritura, desde el Gnesis: la simiente de la mujer; se

sera el Mesas. Luego el profeta Isaas habl ms abundan-
temente de la Venida del Mesas, trajo ms luz, y dijo que
vendra por medio de una mujer virgen. Tambin fue dicho
que ese hijo sera Dios fuerte, Padre eterno, Prncipe de
paz. Todas estas cosas fueron dichas de la Venida del
Mesas: fue dicho que sera Emanuel, o sea, Dios con
nosotros; sera la Venida del Angel del Pacto velado en un
cuerpo humano. Y encontramos en el Antiguo Testamento
que a medida que Dios iba hablndole a cada uno de Sus
profetas acerca de la Venida del Mesas, le iba dando ms
informacin. Por ejemplo, al profeta Malaquas, que fue el
ltimo profeta aqu, o el ltimo libro aqu en el Antiguo
Testamento; porque el ltimo profeta del Antiguo Testa-
mento no fue Malaquas, quin fue? Juan el Bautista. Y las
cosas que Juan habl no estn aqu en el Antiguo Testa-
mento, sino que ya estn escritas en el Nuevo Testamento.
Ahora, en el Antiguo Testamento nos habla el profeta
Malaquas, en el captulo 3, nos habla acerca de Juan el
Bautista, y nos habla acerca de Jesucristo; pero no coloca
los nombres que ellos tendran cuando estuvieran aqu en
la Tierra. Eso lo que hace es que protege el velo de carne,
para que as el diablo no sepa cul es el nombre que va a
usar el instrumento de Dios cuando aparezca; y aparece, y
nadie sabe que se llamara de ese nombre, excepto aquellas
personas a las cuales el arcngel Gabriel les dio a conocer
que el precursor de la Primera Venida de Cristo se llamara
Juan, y el precursado se llamara Jess.
Miren cmo empieza el nombre de ambos, no se
dieron cuenta? Con una jota (J), por lo menos en espaol;
en ingls tambin: John y Jesus. As que podemos ver que
tenan algo parecido en el nombre. Tenan tambin una u;
la segunda letra del nombre de Juan y la cuarta letra del

nombre de Jess.
Ahora, estaban en la familia; pues Elisabet y Mara eran
parientes.
Ahora, la primera vez que se encontraron Juan y Jess,
se reconocieron; aunque estaba cada uno de ellos dentro del
vientre de la mujer donde haban sido formados. Pero
miren ustedes, Juan fue lleno del Espritu Santo cuando
lleg Jess, y brinc en el vientre de Mara. La promesa
era: desde el vientre de su madre ser lleno del Espritu
Santo. Y all estaba en el vientre de Mara el que daba el
Espritu Santo. Y Juan s que saba lo que eso significaba
cuando despus predicaba: despus de m viene uno del
cual yo no soy digno de desatar la correa de su calzado; El
les bautizar con Espritu Santo y fuego.
Ahora, miren ustedes, ese fue el primer encuentro de
Jess y Juan; ambos en el vientre de sus madres; y luego,
ms adelante, encontramos que Jess y Juan se encontra-
ron; no sabemos si se encontraron antes de ese tiempo; pero
en la historia bblica encontramos que hay un lapso de
tiempo, que le llaman un perodo oscuro de la vida de Jess
y tambin de la vida de Juan. De la vida de Juan se nos
cuenta que se fue al desierto, se cri por all por el desierto,
desde nio, y luego apareci cuando tena alrededor de
treinta aos; le llevaba seis meses a Jess. Y luego encon-
tramos que Jess aparece en la historia bblica cuando
naci, luego cuando fue llevado a Egipto, luego cuando fue
llevado de Egipto a Nazaret; y despus de eso aparece a los
doce aos en el templo, cuando Mara y Jos fueron a
Jerusaln a adorar a Dios como acostumbraban cada ao;
pero en esta ocasin Jess se qued. En las otras ocasiones
no se haba quedado en Jerusaln, por lo tanto no se cuenta
nada; pero aqu algo ocurri cuando tena doce aos, y ha

sido contado en la historia; y ah dijo: en los Negocios de
mi Padre me conviene estar.
Mara deca: T padre y yo te hemos buscado. Jess
la corrigi, dicindole: No sabas que en los Negocios de
mi Padre me conviene estar? Y los Negocios de Su Padre
no era el negocio de la carpintera, no era el taller de la
carpintera, sino que eran los Negocios de Su Palabra, los
Negocios de Su Programa correspondiente a ese tiempo. Y
all Jess estaba en los Negocios de Su Padre celestial,
hablando la Palabra con aquellas personas, aquellos lderes
religiosos; y se maravillaban de la sabidura de Jess.
La Escritura dice que Jess creca en tamao, o sea,
estatura, en sabidura, en conocimiento y gracia delante de
Dios. Es muy importante que toda persona, a medida que
va creciendo desde nio, vaya creciendo no solo humana-
mente, no solo fsicamente, sino que vaya creciendo en
sabidura del Programa divino, en gracia delante de Dios,
y en todas las cosas de Dios, para que as sea de bendicin
esa persona a medida que va pasando por las diferentes
etapas de su vida; de modo que cuando l d un vistazo a lo
que ha sido su vida, desde que naci hasta el tiempo en que
se encuentra, pueda ver que ha sido una vida llena de gracia
y bendicin del cielo, y a medida que ha ido pasando el
tiempo ha ido obteniendo ms conocimiento de Dios.
Cada da usted debe tener ms conocimiento de Dios y
Su Programa; as como cada nio en la escuela, cada da
que pasa debe tener ms conocimiento de lo que se le
ensea en la escuela.
Una persona que comienza en el primer grado, comien-
za aprendiendo nmeros, matemticas, que es una de las
clases; pero luego, cuando tiene 17 aos, todos esperamos
que en el campo de las matemticas no solamente sepa

sumar, uno ms uno: dos (1+1=2), sino que ya sepa
lgebra, geometra, trigonometra, y todas esas matemticas
que hay en ese campo, las cuales tienen diferentes nombres.
As es en lo espiritual. Toda persona entra al Reino de
Dios por medio de Jesucristo, nuestro Salvador, recono-
cindolo en Su Primera Venida como el Cordero de Dios
que muri en la Cruz del Calvario llevando nuestros
pecados, y as quitando el pecado del mundo; y todo nio
que nace en la Tierra, pues nace sin pecado, porque Cristo
los quit. Pero cuando llega el tiempo en que tiene concien-
cia del bien y del mal, esa persona, no importa la edad que
tenga, puede tener 5, 6, 7, 8, 9 10 aos, algunos entran a
conciencia del bien y del mal antes que otros. Pero ya la
persona cuando entra a estar consciente del bien y del mal,
y sali de la inocencia y pas a la consciencia, esa persona
est llamada a arrepentirse de sus pecados; no de los que
Adn y Eva cometieron, sino los que l ha cometido; y
reconocer que es un pecador y que necesita un sacrificio
por el pecado; y se es el sacrificio del Cordero de Dios:
Jesucristo.
Algunos se dan cuenta de esta realidad cuando ya estn
bastante grandes; pero no importa el tiempo en que eso
suceda, lo importante es que suceda en la vida de la
persona, y reciba a Cristo como su Salvador, reciba la Obra
que El realiz en Su Primera Venida, y as tambin reciba
Su Espritu Santo y nazca en el Reino de Dios esa persona.
Pero luego, a medida que va pasando el tiempo, la persona
debe tambin obtener conocimiento de las promesas de la
Segunda Venida de Cristo. Y para el Da Postrero los hijos
e hijas de Dios, obtendrn el conocimiento de la Segunda
Venida de Cristo y su cumplimiento conforme al Programa
divino.
Ahora, podemos ver la importancia de ir creciendo en
gracia, en sabidura y conocimiento de Dios. No podemos
estar estancados; tenemos que continuar creciendo. Eso
aadindole clula sobre clula, as como le aadimos
clulas sobre clulas a nuestro cuerpo; y por eso es que
hemos crecido y hemos llegado a la estatura que tenemos.
Y tambin, como mueren muchas clulas, se tienen que
estar multiplicando en nuestro cuerpo para reponer las que
se mueren. Si no son recuperadas, si no se reponen, el
cuerpo va decayendo hasta que despus se muere; eso es lo
que sucede con el ser humano cuando llega a cierta edad,
que ya pierde la capacidad de la reproduccin de las clulas
en la cantidad que se requiere para permanecer joven la
persona.
Es igual que el cabello: se caen muchos todos los das,
pero algunas veces ni nos damos cuenta, porque es que
tambin van naciendo muchos. Pero cuando se pierden la
capacidad de reproduccin para reproducir ms cabellos,
los que se caen no son recuperados, no se reponen, y qu
sucede? Pues cada da la persona encuentra que tiene
menos cabello. Pero cuando estaba joven no notaba eso, y
vea que se caa el cabello; y todo el mundo deca: cada
da t tienes ms cabello Es la reproduccin. Pero luego,
cuando se llega a cierta edad, se pierde esa habilidad para
reproducir la cantidad necesaria, y cada da va bajando la
habilidad de reproduccin, hasta que llega el tiempo en que
ya no reproduce ninguno; y cuando ese tiempo llega hay
que comprar una peluca, si es que no quiere verse as; pero
si no tiene problema, pues no le interesa el que no se le vea
cabello, y puede decir: yo tengo todo mi cabello. Y eso
es verdad, si es un escogido de Dios; pero lo tiene en el otro
cuerpo; cuando venga el otro cuerpo, ah tiene todo el

cabello. Lo puede mirar por fe, por revelacin, a travs de
la Palabra.
Cristo dijo: ni un cabello de vuestra cabeza perecer.
Ahora, eso parece algo irrazonable, eso que est diciendo
Jess; porque de todos los creyentes en Cristo, a travs de
todas las edades, hubo muchos que perdieron parte del
cabello, y algunos perdieron todo el cabello; y ahora cmo
se entiende esa Palabra de Cristo, que dice que ni un
cabello perecer, y algunos se han quedado calvos? Pero es
que en el cuerpo eterno que Dios dise para nosotros
desde antes de la fundacin del mundo, dise tambin
todo el cabello en l, y a ese cuerpo no se le cae ninguno.
As que podemos ver a travs de la Palabra que ni un
cabello nuestro perecer. No importa que el cabello de este
cuerpo terrenal se caiga, en el otro cuerpo tendremos todo
el cabello que Dios orden para tener; ni un cabello
perecer. En palabras ms claras, si para la cabeza de
alguno de ustedes Dios dise un milln de cabellos,
cuando obtengamos el cuerpo... si nuestro cuerpo terrenal
se haba quedado sin cabello, cuntos cabellos tendr
usted en el nuevo cuerpo? Un milln de cabellos. No puede
tener uno menos, porque Cristo dijo: ni un cabello de
vuestra cabeza perecer. As que no le va a faltar ni uno;
tendr todos los que Dios dise y orden para la cabeza de
cada uno de ustedes y de la ma tambin.
Ahora, podemos ver que hay un Programa divino, el
cual Dios est llevando a cabo. No estamos aqu por mera
casualidad, sino por eleccin divina. Cuntos de ustedes
dijeron: Yo quiero vivir en el fin del tiempo? Ninguno de
ustedes. Fue Dios el que lo envi a usted y a m para vivir
en este tiempo, para estar en Su Programa correspondiente
a este tiempo final.

Este es el tiempo que desearon vivir todos los santos del
Antiguo Testamento y todos los santos de la Iglesia del
Seor Jesucristo de las edades pasadas; porque este es el
tiempo prometido para la Segunda Venida de Cristo.
Ahora, este misterio es el ms grande de todos los
misterios del Reino de Dios o Reino de los Cielos, y es el
misterio que permaneci en la mente de Dios; y solamente
por Palabra proftica se supo cosas relacionadas a este
misterio, pero no estaban abiertas al entendimiento huma-
no; todo era un secreto en la mente de Dios.
Aunque est en las parbolas la Segunda Venida de
Cristo mostrada o prometida, est tambin en la vida de los
profetas del Antiguo Testamento, y tambin en la vida de
los ngeles mensajeros de la Iglesia del Seor Jesucristo;
est reflejado todo en la vida de ellos, y est en las parbo-
las, en las visiones y en las diferentes profecas del Antiguo
Testamento y del Nuevo Testamento; pero nada de eso
abierto hasta el Da Postrero; hasta el Da Postrero en
donde la Voz de Cristo, la Voz del Angel fuerte, rugiendo
como un len, y siete truenos emitiendo Sus voces, hablan
la revelacin del Sptimo Sello, la revelacin de la Segun-
da Venida de Cristo como el Len de la tribu de Jud,
como Rey de reyes y Seor de seores en Su Obra de
Reclamo.
Y con Su Voz rugiendo como un len rompe la barrera
de la razn o razonamiento, para darnos la revelacin del
misterio ms grande del Reino de los Cielos, del cual Cristo
dijo que ni los ngeles, ni el Hijo del Hombre, conocan
cundo sera el Da y la Hora.
Este misterio estaba oculto de la mente humana, de los
sabios y entendidos, como estaba oculto el misterio de la
Primera Venida de Cristo de los sabios y entendidos; pero

luego fue revelado a los nios; la Primera Venida de Cristo
fue revelada a los nios. As tambin la Segunda Venida de
Cristo, el misterio ms grande por el cual hubo silencio en
el cielo por media hora, aproximadamente, es el misterio
que a los nios del Reino de los Cielos, en el Da Postrero,
estar siendo dado a conocer; y nadie conocer este
misterio, excepto por la revelacin de Jesucristo a travs de
Su Angel Mensajero dando a conocer estas cosas que deben
suceder pronto en el Da Postrero.
Ese Mensaje del Angel del Seor Jesucristo, que es el
Mensaje del Evangelio del Reino, que es la Voz de Cristo
como una Gran Voz de Trompeta en el Da Postrero, en el
Da del Seor, contiene la revelacin del Sptimo Sello, la
revelacin de la Segunda Venida de Cristo como el Len
de la tribu de Jud, como Rey de reyes y Seor de seores,
en Su Obra de Reclamo.
El pueblo hebreo est esperando la Venida de Cristo; no
saben que la Primera Venida ya se cumpli; por lo tanto l
ver, el pueblo hebreo ver, la Segunda Venida de Cristo
Seor de seores; pues el pueblo hebreo ha estado esperan-
do a Cristo como Rey, y es para el Da Postrero que El
viene como Rey, y el pueblo hebreo Lo ver.
Y qu est esperando el pueblo hebreo? Un profeta;
porque la Palabra se hace carne siempre en un profeta; se
vela, se esconde, ah en carne humana; y a travs de carne
humana se revela al pueblo. La revelacin del Sptimo
Sello, que es la Segunda Venida de Cristo, tiene que ser
primero velada para luego ser revelada. La revelacin del
Sptimo Sello primero tiene que velarse el Sptimo Sello,
para luego revelarse el Sptimo Sello.
El Angel que era diferente a los dems, que estaba

cuando fue tomada la foto de los ngeles all en el cielo
formando una nube... Una nube no de agua, sino una nube
formada por ngeles; por lo tanto es una nube de gloria.
Hubo siete ngeles all, pertenecientes a las siete edades de
la Iglesia gentil; eran los siete ngeles mensajeros de las
siete edades; pero hubo otro, diferente a los dems, del cual
el precursor de la Segunda Venida de Cristo dijo: ese era
el que tena el Sptimo Sello. Y el Sptimo Sello es la
Segunda Venida de Cristo.
Por lo tanto, as como los siete ngeles mensajeros que
all estaban en sus cuerpos teofnicos, juntamente con el
cuerpo teofnico de ese otro ngel mensajero, el cual
arrebat al sptimo ngel mensajero y lo coloc con ellos;
encontramos que as como aquellos siete ngeles mensaje-
ros que estaban en sus cuerpos teofnicos tuvieron que
venir a la Tierra manifestados en carne humana, y por
medio de carne humana tener el ministerio correspondiente
a cada edad en que fueron enviados...
Eran ngeles ministradores de la Palabra de Dios a los
herederos de salud, ngeles ministradores hechos carne
humana en medio de los seres humanos, eran los siete
espritus de Dios enviados por toda la Tierra; porque en
ellos estuvo el Espritu de Dios en la manifestacin corres-
pondiente a cada edad. Pero ese otro Angel, que era
diferente a los dems, tambin tena que venir a la Tierra,
para el cumplimiento del Sptimo Sello, velndose en carne
humana y luego revelndose por medio de carne humana a
los hijos de Dios en el Cuerpo Mstico del Seor Jesucristo.
El precursor de la Segunda Venida de Cristo nos dijo,
en el libro de los Sellos, pgina 469, que ese Angel diferen-
te a los dems era el que tena el Sptimo Sello, o sea, tena
la Segunda Venida de Cristo. Y tambin nos dijo por la

pgina 472 del libro de los Sellos, que el Sptimo Sello es
la Segunda Venida de Cristo, sera como el nacimiento de
Juan el Bautista y como el nacimiento de Jesucristo all en
Beln de Judea; o sea, que tiene que venir por medio de un
nacimiento, tiene que venir por medio de un nacimiento el
Sptimo Sello.
Ahora, la pregunta es: para qu tiempo nacera el velo
de carne donde estara manifestado ese Angel que era muy
diferente a los dems? Cundo sera su nacimiento segn
la carne, o sea, por medio de pap y mam? Y luego
cundo sera su nuevo nacimiento, su nuevo nacimiento en
el Cuerpo Mstico de Cristo, por medio de creer en Jesu-
cristo y recibir Su Espritu Santo? Y luego cundo sera el
nacimiento del Ministerio que Cristo operara en l?
Cundo comenzara a operar ese ministerio el Angel que
era muy diferente a los dems? Y cundo ser la Adopcin
de ese Ministerio? Y cundo ser la Adopcin de ese
Mensajero en el Reino de Dios? Porque una cosa es la
Adopcin de un ministerio, y otra cosa es la Adopcin de
un Hijo o una Hija de Dios. Con la Adopcin de los hijos
e hijas de Dios tendremos el cuerpo nuevo; pero la Adop-
cin de un ministerio, encontramos que es como fue en el
Monte de la Transfiguracin; all encontramos a Cristo
siendo adoptado. Y aquello mismo que fue visto all es la
Venida del Reino de Dios y el Hijo del Hombre viniendo
en Su Reino con Sus Angeles, o sea, con los ministerios de
Moiss y Elas. Los ministerios de Moiss y Elas tienen
que ser vistos manifestados en carne humana en la Venida
del Hijo del Hombre, en la Venida de Cristo conforme a las
profecas.
Ahora, habr una sorpresa como la hubo dos mil aos
atrs? Para el mundo religioso de aquel tiempo era una

sorpresa que la Venida del Mesas no la vean cumplida en
medio del pueblo hebreo; pero estaba un grupo de personas
que proclamaban que ya estaba cumplida la Venida del
Mesas, y tenan como instrumento en el cual estaba
cumplida la Venida del Mesas para ellos, a un obrero de la
construccin, a un carpintero.
Podan decir los lderes religiosos: Ese es un buen lder
para una unin de obreros; pero para ser el lder de Israel
como Rey, no tiene las calificaciones. Segn ellos no las
tena, pero segn la Palabra s las tena; porque el que
estaba dentro de El era el Angel de Jehov, el Angel del
Pacto, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, en el
cumplimiento de Su Primera Venida en carne humana, la
Primera Venida del Verbo en carne humana en toda Su
plenitud.
En los profetas del Antiguo Testamento se haba
manifestado el Angel del Pacto, el Angel de Jehov, en la
porcin correspondiente a cada edad, y haba hablado por
medio de ellos; pero luego en los postreros Das que
comenzaron en los das de Jesucristo, Dios habl por medio
de Su Hijo en toda Su plenitud, en Su manifestacin a
travs de carne humana en toda Su plenitud.
Ahora, tenemos unas preguntas, las cuales podan tener
en aquel tiempo tambin. Para aquel tiempo vean ustedes
las cosas que se cumplieron. Y el nico que cumpli
fielmente las cosas que el Mesas tena que cumplir fue
Jesucristo, y apareci en el tiempo exacto para cumplir la
primera parte de la semana setenta de la profeca de Daniel;
y a la mitad de la semana le fue quitada la vida al Mesas,
como estaba escrito en las setenta semanas de Daniel; y no
se dieron cuenta los lderes religiosos del pueblo hebreo
que se estaban cumpliendo las promesas mesinicas en la

persona de Jess de Nazaret, el carpintero de Nazaret.
Todo era tan sencillo, y vino a ser parte del comn del
pueblo, vino a ser parte de la vida diaria del pueblo, todo
este gran evento de la Primera Venida de Cristo. Era uno
ms de en medio del pueblo, pues la profeca deca: De en
medio de vuestros hermanos os levantar el Seor profeta
como yo, a l oiris. Tena que ser uno que estuviera en el
ambiente mismo del pueblo, que comiera como coman los
dems, que durmiera como dorman los dems, y que
hablara como hablaban los dems. No uno que se fuera a
pulir para tratar de venir hablando bonito, para que dijeran
los grandes lderes religiosos: Este es el Ungido de Dios,
este es el Mesas de Dios.
Ahora podemos ver que se cumpli la Venida del
Mesas en Jess, el carpintero de Nazaret. Los lderes
fariseos y saduceos decan: No es este Jess el hijo de
Jos el carpintero de Nazaret? No conocemos nosotros a
Jos y a Mara y a sus hermanos tambin? No estn ellos
con nosotros tambin aqu? Ahora, cmo puede l decir
que es el Mesas?
Pero era el Mesas. Y El dio testimonio que era el
Mesas, mostrndolo con la Escritura, con las promesas
correspondientes a aquel tiempo; porque la Venida del
Mesas es identificada en y por la Escritura, y por eso
Cristo usaba la Escritura y mostraba las promesas de la
Primera Venida del Mesas, y les deca: Hoy se ha cumpli-
do esta Escritura delante de ustedes. El mostr que era el
hombre ungido, el profeta ungido por Dios para ese tiempo,
para el cumplimiento de la Venida del Mesas. El dio
testimonio, y dijo que el Padre tambin daba testimonio, y
no era su propio testimonio solo, sino que tambin el
testimonio del Padre y el testimonio de la Escritura. Por eso

les deca: Escudriad las Escrituras, porque en ella os
parece que tenis la vida eterna, y ellas son las que dan
testimonio de m. As es para la Segunda Venida de Cristo
tambin.
El deca: Si ustedes no creen en m, crean a las obras.
Porque ellas son las que dan testimonio de que Dios me ha
enviado; daban testimonio las obras que El haca, que
Jess era el Mesas; porque esas obras que El haca eran las
Obras que la Escritura deca que el Mesas hara en Su
Primera Venida. Y para la Segunda Venida de Cristo, las
obras que sern hechas en el cumplimiento de Su Venida,
estarn dando testimonio del cumplimiento de la Segunda
Venida del Mesas.
El pueblo hebreo est esperando un profeta, y cuando
venga ese profeta, dirn: Esto era lo que nosotros estba-
mos esperando: un profeta ungido con el Espritu de Dios,
ungido con el Espritu del Creador de los Cielos y de la
Tierra. Un hombre donde est Dios morando en Espritu
Santo, eso es lo que est esperando el pueblo hebreo en el
cumplimiento de la Venida del Mesas, para sentarse en el
Trono de David y reinar sobre el pueblo hebreo. Y eso es
lo que ellos van a recibir.
Ellos no van a recibir otra cosa, ni les interesa otra cosa,
a ellos les interesa un profeta ungido con el Espritu de
Dios en toda Su plenitud, donde ellos puedan ver que el
Angel de Jehov, el Angel del Pacto, el Dios de Abraham,
de Isaac y de Jacob, est ah manifestado. Cuando ellos
vean eso, lo van a recibir; y eso lo van a ver en medio de la
Iglesia gentil, porque la Iglesia gentil tendr esa bendicin
en el Da Postrero.
La Iglesia gentil, as como ha tenido a Jesucristo en
Espritu Santo en cada ngel mensajero, en la porcin

correspondiente a cada edad, siendo manifestado Cristo a
travs de carne humana en cada ngel mensajero, para el
Da Postrero tendr la manifestacin final a travs de carne
humana en Su Angel Mensajero. Y ah estar el Angel que
era muy diferente a los dems. Ese ser el tiempo en que
estar en carne humana ese Angel que era muy diferente a
los dems. Y eso traer las grandes bendiciones divinas
para la Iglesia del Seor Jesucristo, para producir la fe para
ser transformados y raptados en el Da Postrero, y para los
muertos en Cristo ser resucitados.
Ahora, el velo de carne ser sencillo; siempre el velo de
carne es la parte sencilla o simple del Programa divino; es
ah donde tropiezan siempre las personas; porque esa es la
parte de la simplicidad.
Vean ustedes, la Primera Venida de Cristo en un joven
carpintero de Nazaret, un obrero de la construccin, eso era
el velo de carne en cuanto a su oficio o profesin; pero en
cuanto a lo que estaba dentro de El, era el Creador de los
Cielos y de la Tierra.
Ahora, para el tiempo final lo grande ser Dios, Jesu-
cristo, manifestado; pero lo sencillo ser el velo de carne,
el Angel del Seor Jesucristo, a travs del cual Jesucristo
en Espritu Santo estar manifestndose en el cumplimiento
de las promesas correspondientes al Da Postrero, a la
Segunda Venida de Cristo como Len de la tribu de Jud,
como Rey de reyes y Seor de seores en Su Obra de
Reclamo.
Ahora, para qu tiempo habr nacido ese velo de
carne, humanamente hablando, por medio de un hombre y
de una mujer? Y para cundo habr nacido de nuevo?
Lo nico que s podemos ver, o pensar, o averiguar, es
cunto tiempo o aos tendr ese ministerio el ao que

viene, y cunto tiempo tendr el instrumento o velo de
carne donde Dios est cumpliendo esas promesas. Eso es
ms sencillo para averiguarlo. Pero saber cunto tiempo
tendr cuando comience la semana setenta, eso es como
saber en qu ao hemos de ser transformados y raptados.
As que podemos ver que es muy importante conocer la
forma progresiva en que Dios lleva Su Programa y va
cumpliendo de etapa en etapa las cosas que El ha prometi-
do.
Algunas personas pueden decir: Cuando yo vea al
pueblo hebreo recibiendo el Mensaje, yo voy a creer. Si
no crey antes de eso, se le hizo demasiado tarde; es un
buen candidato para la gran tribulacin; porque los que van
a ser transformados y raptados son llamados y juntados con
la Gran Voz de Trompeta antes de la gran tribulacin.
La persona que diga: cuando yo vea a los hebreos
creyendo, yo voy a creer, tendra que irse all al pueblo
hebreo, haber nacido all, ser de ese pueblo all y ser de los
144 mil elegidos para poder creer; porque esos son los que
van a creer del pueblo hebreo; o sea, que van a creer desde
lo profundo de su alma.
Ahora, podemos ver que el Ministerio que le llevar el
Mensaje al pueblo hebreo es el Ministerio que ellos vern
en medio de la Iglesia gentil, el Ministerio de Cristo a
travs de Su Angel Mensajero operando los ministerios de
Moiss y Elas y hablndonos el Mensaje del Evangelio del
Reino en el Da Postrero. Eso as tan simple como ustedes
lo ven es lo que obrar en medio del pueblo hebreo y
romper la barrera que hay, por la cual no han podido ver
que Jess es el Mesas, el Rey de Israel que ellos estaban
esperando, pero que vino en tal simplicidad que no lo
pudieron reconocer. Cuando reconozcan la Segunda Venida

de Cristo como el Len de la tribu de Jud, entonces
obtendrn el conocimiento de la Primera Venida de Cristo
como el Cordero de Dios.
Estn buscando construir un templo para ofrecer a Dios
los sacrificios de los animalitos, para obtener la misericor-
dia de Dios, porque sin un sacrificio no hay misericordia
que pueda obtener una persona; y el pueblo hebreo ha
tenido muchos problemas, porque ha estado sin sacrificio;
y el nico sacrificio por el pecado es el de Jesucristo, y lo
rechazaron; por lo tanto el juicio divino ha estado cayendo
sobre el pueblo hebreo.
Ahora, cuando reciban el sacrificio de Cristo los 144
mil hebreos, la bendicin de Dios estar sobre ellos; se van
a dar cuenta que no necesitaban construir un templo y
ofrecer unos sacrificios de unos animalitos; porque ya el
sacrificio del Cordero de Dios fue efectuado en la Cruz del
Calvario.
Ahora, el pueblo hebreo est esperando la Venida de
Cristo, y el cristianismo est esperando la Venida de Cristo.
No le pasar al cristianismo lo mismo que le pas al
pueblo hebreo, en el Da Postrero? Qu si Dios cumple esa
promesa como cumpli la Primera Venida de Cristo: en un
obrero de la construccin? La recibira o la rechazara el
cristianismo?
El pueblo hebreo rechaz el cumplimiento de la
Primera Venida de Cristo en un obrero de la construccin,
en un carpintero, no pudo creer que ese fuera el Mesas, no
pudo creer que ese era el cumplimiento de las promesas
mesinicas. El cristianismo piensa o dice que ellos fueron
unos incrdulos al rechazar a Jess, el carpintero de
Nazaret, como el Mesas. Y qu si Dios hace lo mismo
entre los gentiles, y luego le da la oportunidad al pueblo

hebreo? El pueblo hebreo despus va a decir lo mismo que
dice el cristianismo acerca de los hebreos, que dicen que
fueron unos incrdulos al no creer en aquel carpintero de
Nazaret llamado Jess, siendo Jess el Mesas prometido.
Si Dios cumple las promesas del Da Postrero en la
misma forma, por medio de un velo de carne simple y
sencillo, habr un impacto muy grande en esta Tierra,
porque nadie ha pensado en la posibilidad que nuevamente
Dios cumpla la promesa de la Venida de Cristo en un
obrero de la construccin; eso echara por el piso todos los
estudios teolgicos relacionados a la Segunda Venida de
Cristo, echara por el piso toda la teologa del cristianismo
con relacin a la Segunda Venida de Cristo, y se encontra-
ran en la disyuntiva, se encontraran en una situacin muy
difcil: colocar a un lado las ideas teolgicas e interpreta-
ciones teolgicas con relacin a la Segunda Venida de
Cristo y tomar el cumplimiento de la Segunda Venida de
Cristo, aunque no est de acuerdo a las interpretaciones
teolgicas, o decir: Nosotros nos quedamos con nuestra
teologa en cuanto a la Segunda Venida de Cristo y recha-
zamos el cumplimiento de la Segunda Venida de Cristo
como est siendo proclamado. Eso fue lo que hizo el
pueblo hebreo en cuanto a los lderes religiosos, eso fue lo
que hizo el sumo sacerdote Caifs, el lder mximo de la
religin hebrea.
Qu har el lder mximo de la religin cristiana o del
cristianismo? Habr un momento en que habr una mani-
festacin en donde cada cual dar su propia opinin, como
sucedi dos mil aos atrs.
Ahora podemos ver que estamos viviendo en el tiempo
preciso para Dios cumplir Sus promesas correspondientes
al Da Postrero; y eso romper todas las barreras existentes

en la mente humana y tambin en todos los campos de la
raza humana: Romper la barrera del razonamiento, la
barrera de la imaginacin y todas las dems barreras, y
establecer la promesa de Dios correspondiente a este Da
Postrero.
Ahora hemos visto en nuestro tema: ROMPIENDO
BARRERAS, que estamos viviendo en un tiempo en que
todas las barreras sern rotas en este Da Postrero, pues con
la Venida del Angel fuerte, que es la Venida de Cristo,
cuando clam como cuando un len ruge, hubo una
explosin de siete truenos, como cuando un avin pasa la
barrera del sonido, o rompe la barrera del sonido y produce
esas explosiones; y aqu los siete truenos surgen porque la
barrera o las barreras que hay en medio de la raza humana,
y en la mente humana, y en todos los campos de la humani-
dad son rotas con la Venida del Angel fuerte, con la Venida
de Cristo en el Da Postrero.
Ahora, no solamente ustedes, jvenes, estn rompiendo
barreras, sino que el mismo Cristo con Su Venida estar
rompiendo todas las barreras, y siete truenos emitiendo sus
voces, dndonos a conocer el gran misterio de Su Segunda
Venida, que es Dios velado y revelado en simplicidad; ese
es el misterio de la Segunda Venida de Cristo. Y para dar
a conocer este misterio, Jesucristo dice en Apocalipsis
22:16:
ROMPIENDO BARRERAS.
Hemos visto cmo sern rotas todas las barreras en este
Da Postrero.
En la noche estaremos en el mismo tema: ROMPIEN-

DO BARRERAS. Parte IV. Vamos a ver lo que Dios nos
dar ah, para ver qu cosas Dios tiene para nosotros en este
Da Postrero, como bendicin prometida en Su Palabra.
Que Dios les contine bendiciendo a todos, jvenes, y
adelante con Jesucristo rompiendo barreras.
Con nosotros nuevamente Miguel Bermdez Marn para
continuar y finalizar nuestra parte. Dios les bendiga.
Primera Convivencia
Juvenil Brasilea
ROMPIENDO
BARRERAS
Parte IV
Rompiendo la barrera
de la incredulidad
de Israel
ROMPIENDO BARRERAS
Parte IV
Rompiendo la barrera
de la incredulidad de Israel

30 de noviembre de 1996 P.M.
M uy buenas noches, amados jvenes en esta Primera

Convivencia Juvenil Brasilea, aqu en Cristianpo-
lis, en Brasil, es para m una bendicin grande estar con
ustedes en esta ocasin para continuar con el tema de esta
Convivencia: ROMPIENDO BARRERAS. En esta
ocasin tendremos la parte cuatro (Parte IV) de este tema.
Y para eso quiero leer en Romanos, captulo 11, verso
23 al 36, donde San Pablo nos dice, hablando del pueblo
hebreo y la incredulidad de ellos a la Primera Venida de
Cristo (por lo cual fueron cortados y fue injertado el pueblo
gentil). Ahora, San Pablo nos dice en el captulo 11 de
Romanos, verso 23 en adelante, acerca del pueblo hebreo:
Y aun ellos (el pueblo hebreo), si no permanecieren en
incredulidad, sern injertados, pues poderoso es Dios para
volverlos a injertar.
Porque si t fuiste cortado del que por naturaleza es
olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el
buen olivo, cunto ms stos, que son las ramas natura-
les, sern injertados en su propio olivo?
Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio,
para que no seis arrogantes en cuanto a vosotros mismos:

que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta
que haya entrado la plenitud de los gentiles;
y luego todo Israel ser salvo, como est escrito:
Vendr de Sion el Libertador, Que apartar de Jacob la
impiedad.
Y este ser mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus
pecados.
As que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa
de vosotros; pero en cuanto a la eleccin, son amados por
causa de los padres.
Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de
Dios.
Pues como vosotros tambin en otro tiempo erais
desobedientes a Dios, pero ahora habis alcanzado
misericordia por la desobediencia de ellos,
as tambin stos ahora han sido desobedientes, para
que por la misericordia concedida a vosotros, ellos tam-
bin alcancen misericordia.
Porque Dios sujet a todos en desobediencia, para
tener misericordia de todos.
Oh profundidad de las riquezas de la sabidura y de la
ciencia de Dios! Cun insondables son sus juicios, e
inescrutables sus caminos!
Porque quin entendi la mente del Seor? O quin
fue su consejero?
O quin le dio a l primero, para que le fuese recom-
pensado?
Porque de l, y por l, y para l, son todas las cosas. A
l sea la gloria por los siglos. Amn.
Basado en lo que suceder con el pueblo hebreo en el
Da Postrero, cuando Dios los llame por medio del Ministe-
ROMPIENDO BARRERAS (PARTE IV) 99
rio de Sus Angeles con la Gran Voz de Trompeta, llamando

y juntando a los escogidos, el pueblo hebreo saldr de la
incredulidad y recibir a Cristo en el Da Postrero.
Basado en esta promesa para el pueblo hebreo, en
nuestro tema: ROMPIENDO BARRERAS. Parte IV,
estaremos viendo el rompimiento de la barrera de la
incredulidad del pueblo hebreo en el Da Postrero; y
tambin ser rota la barrera de la incredulidad entre los
gentiles, los cuales encontramos que en el Da Postrero hay
millones que no creen en Jesucristo como su Salvador.
Ahora, Rompiendo la barrera de la incredulidad de
Israel. Esa es una de las barreras que veremos; y veremos
cmo ser rota en el Da Postrero para bendicin del pueblo
hebreo.
Rompiendo la barrera de la incredulidad de
Israel, o sea, del pueblo hebreo.
Esta promesa que cita el apstol San Pablo, en esta
Escritura que lemos, se encuentra en Isaas, captulo 59, y
versos 18 en adelante; y dice as... Vamos a comenzar un
poquito antes. Verso 15 en adelante de Isaas 59, dice:
Y la verdad fue detenida, y el que se apart del mal
fue puesto en prisin; y lo vio Jehov, y desagrad a sus
ojos, porque pereci el derecho.
Y vio que no haba hombre, y se maravill que no
hubiera quien se interpusiese; y lo salv su brazo, y le
afirm su misma justicia.
Pues de justicia se visti como de una coraza, con
yelmo de salvacin en su cabeza; tom ropas de venganza
por vestidura, y se cubri de celo como de manto,
como para vindicacin, como para retribuir con ira a
sus enemigos, y dar el pago a sus adversarios; el pago
dar a los de la costa.
Y temern desde el occidente el nombre de Jehov, y

desde el nacimiento del sol su gloria; porque vendr el
enemigo como ro, mas el Espritu de Jehov levantar
bandera contra l.
Y vendr el Redentor a Sion, y a los que se volvieren de
la iniquidad en Jacob, dice Jehov.
Y este ser mi pacto con ellos, dijo Jehov: El Espritu
mo que est sobre ti, y mis palabras que puse en tu boca,
no faltarn de tu boca, ni de la boca de tus hijos, ni de la
boca de los hijos de tus hijos, dijo Jehov, desde ahora y
para siempre.
Aqu podemos ver el cuadro claro, en Isaas, captulo
59, de donde San Pablo tom la profeca de la restauracin
del pueblo hebreo con Dios.
Ahora, esto nos muestra el tiempo y circunstancias que
estarn rodeando al Programa divino para la restauracin
del pueblo hebreo en el Reino de Dios, para el pueblo
hebreo ser redimido, y as ser restaurado en el Programa
divino.
Encontramos que el pueblo hebreo est esperando el
cumplimiento de esta promesa. Para el cumplimiento de
esta promesa, el Redentor vendr a dnde? A Sion. Y
aquel Monte de Sion es tipo y figura de la Iglesia del Seor
Jesucristo. Ese es el Monte de Sion que para el Da Postrero
recibira la Segunda Venida de Cristo, la Venida del
Redentor a Sion.
San Pablo en Hebreos, captulo 12, nos dice desde los
versos 18 en adelante:
Porque no os habis acercado al monte que se poda
palpar, y que arda en fuego, a la oscuridad, a las tinieblas
y a la tempestad,
al sonido de la trompeta, y a la voz que hablaba, la
cual los que la oyeron rogaron que no se les hablase ms,

porque no podan soportar lo que se ordenaba: Si aun
una bestia tocare el monte, ser apedreada, o pasada con
dardo;
y tan terrible era lo que se vea, que Moiss dijo: Estoy
espantado y temblando;
sino que os habis acercado al monte de Sion, a la
ciudad del Dios vivo, Jerusaln la celestial, a la compaa
de muchos millares de ngeles,
a la congregacin de los primognitos que estn
inscritos en los cielos (la congregacin de los Primognitos
escritos en el Cielo son nada menos que la Iglesia del Seor
Jesucristo, con todos los nacidos en ella del Agua y del
Espritu al creer en Jesucristo como nuestro Salvador), a
Dios el Juez de todos, a los espritus de los justos hechos
perfectos,
a Jess el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre
rociada que habla mejor que la de Abel.
Ahora, aqu podemos ver que el Monte de Sion viene a
ser la Nueva Jerusaln. La Nueva Jerusaln como pueblo es
la Iglesia del Seor Jesucristo, es la Jerusaln celestial; y el
pueblo de Dios, la Iglesia del Seor Jesucristo, es tambin
el Israel celestial o Israel espiritual, que tiene las promesas
de la Segunda Venida de Cristo para el Da Postrero;
porque es al Monte de Sion, a la Iglesia del Seor Jesucris-
to, a la cual El en Su Segunda Venida se presentar como
el Len de la tribu de Jud, como Rey de reyes y Seor de
seores, en Su manifestacin correspondiente al Da
Postrero en la Edad de la Piedra Angular y Dispensacin
del Reino.
Para ese tiempo la barrera de las edades temporales de
la Iglesia del Seor Jesucristo es rota, y la Iglesia del Seor
Jesucristo entra a eternidad, entrando a la Edad Eterna de

la Piedra Angular, para ah darle la bienvenida a Cristo
Seor de seores, en Su Obra de Reclamo; para los muertos
en Cristo ser resucitados en cuerpos incorruptibles, y
nosotros los que vivimos ser transformados.
Primero se cumple la Venida de Cristo al Monte de
Sion, o sea, a la Iglesia del Seor Jesucristo, y suena la
Trompeta final o Gran Voz de Trompeta, que es la Voz de
Cristo dndonos Su Mensaje final, el Mensaje del Evange-
lio del Reino en la Dispensacin del Reino y Edad de la
Piedra Angular, por medio de Su Angel Mensajero, al cual
enva a Su Iglesia para dar testimonio de estas cosas que
deben suceder pronto en el Da Postrero.
de estas cosas en las iglesias. Dice Cristo en Apocalipsis,
captulo 22 y verso 16.
Y en Apocalipsis, captulo 4 y verso 1, nos dice: Sube
ac, y yo te mostrar las cosas que han de suceder despus
de estas.
El promete darnos a conocer las cosas que han de
suceder despus de las que han sucedido en las siete edades
de la Iglesia gentil. Y ahora, para darlas a conocer a Su
Iglesia en una nueva edad y en una nueva dispensacin,
donde han sido rotas las barreras de las edades y de las
dispensaciones, y han subido a una nueva edad y a una
nueva dispensacin; ah es donde por medio de Su Angel
Mensajero, Cristo con Su Gran Voz de Trompeta le habla
a Su Iglesia las cosas que deben suceder pronto. Apocalip-
sis 22, verso 6, nos dice:
Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Seor, el
Dios de los espritus de los profetas, ha enviado su ngel,
para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder

pronto.
Las cosas que El prometi que iban a suceder y que El
las dara a conocer, ahora enviando Su Angel Mensajero las
da a conocer, por medio de Su Angel Mensajero; porque en
ese Angel Mensajero estar Jesucristo en Espritu Santo,
ungindolo, y por medio de l hablndole a Su Iglesia con
esa Gran Voz de Trompeta, con esa Trompeta final, que es
el Mensaje del Evangelio del Reino en el Da Postrero; a
travs del cual todas las cosas que deben suceder pronto
sern abiertas, o sea, dadas a conocer.
Todas las Escrituras profticas que hablan del Da
Postrero y las cosas que han de suceder son abiertas a la
Iglesia del Seor Jesucristo en el Da Postrero; y as es rota
toda barrera que impide que la Iglesia del Seor Jesucristo
reciba la fe para ser transformada y raptada en el Da
Postrero. Y obteniendo esa revelacin de Jesucristo por
medio de Su Voz, a travs de Su Angel Mensajero, estar
recibiendo la fe para ser transformada y raptada en el Da
Postrero; cada miembro del Cuerpo Mstico de Cristo ser
transformado si est vivo, y si parti ser resucitado en un
cuerpo eterno. Esa es la promesa para todos los miembros
del Cuerpo Mstico de Cristo de nuestro tiempo y tambin
de las edades pasadas.
Ahora, podemos ver que siempre Dios ha usado un
instrumento de carne. Cristo nos dijo: Yo estar con
vosotros todos los das hasta el fin del mundo. Y ahora en
el fin del mundo, as como habl por medio de Sus ngeles
mensajeros, nos estara hablando por medio de Su Angel
Mensajero prometido para ser enviado y ser dado a conocer
toda cosa que debe suceder en el Da Postrero.
Esas cosas estn en la Escritura, son profecas dadas por
Dios a travs de Sus profetas del Antiguo Testamento y del

Nuevo Testamento: estn en parbolas, en sueos, en
visiones, en diferentes formas; y todas son profecas
correspondientes al Da Postrero, para el tiempo de la
Venida de Cristo como el Len de la tribu de Jud, rom-
piendo la barrera de la incredulidad y de la indiferencia de
los seres humanos, y del pueblo hebreo como nacin,
donde habr 144 mil hebreos que creern; pero miren, hasta
el momento no son creyentes, porque tienen la barrera de
la incredulidad todava; pero esa barrera Cristo la rompe en
el Da Postrero, en Su Venida como Len de la tribu de
Reclamo, clamando como cuando ruge un Len; y toda
barrera ser rota para el pueblo hebreo, para all 144 mil
hebreos recibir a Cristo y Su Mensaje del Da Postrero, por
medio de Su Angel Mensajero, a travs del cual Cristo
estar rugiendo como un Len, como Len de la tribu de
Reclamo.
Pero el Angel del Seor Jesucristo no es el Seor
Jesucristo; l es Su instrumento, Su Mensajero, a travs del
cual Jesucristo en el Da Postrero estara manifestndose y
hablndole a Su Iglesia gentil, y despus al pueblo hebreo,
y dndole a conocer todas estas cosas que deben suceder
pronto en el Da Postrero; y as estar rompiendo la barrera
de la incredulidad del pueblo hebreo y tambin del pueblo
gentil; y estar rompiendo tambin la barrera de la indife-
rencia de los seres humanos hacia las cosas de Dios.
ROMPIENDO BARRERAS. Eso es lo que Cristo
estar haciendo en este Da Postrero: rompiendo todas las
barreras que le impiden al ser humano poder entender el
Programa divino. Y esas barreras para el Da Postrero sern
rotas por medio del Ministerio de Jesucristo a travs de Su

Angel Mensajero, dndonos a conocer todas estas cosas que
deben suceder pronto; y as hasta la barrera de la ignorancia
de las cosas que deben suceder es rota, y todos obtenemos
el conocimiento de todas las cosas que deben suceder, y
obtenemos el conocimiento de cmo ser preparados para
recibir todas las bendiciones de Dios que El tiene para Su
Iglesia en este Da Postrero.
ROMPIENDO BARRERAS. Parte IV. Ese ha sido
nuestro tema de esta noche.
Hemos visto cmo ser rota la barrera de la increduli-
dad para el pueblo hebreo: Es por medio del Ministerio de
Cristo a travs de Su Angel Mensajero. Y el pueblo hebreo
ser restaurado a la raz original, al olivo original; ser in-
jertado nuevamente, o sea, ser colocado en el lugar que le
corresponde; y esa es una promesa para el pueblo hebreo.
Ahora, San Pablo dijo cundo sera este Gran Evento
que Dios ha prometido en el Antiguo Testamento y tambin
en el Nuevo Testamento. En el captulo 11, en el cual
lemos, en el verso 25, nos dice (Romanos):
Porque no quiero, hermanos, que ignoris este
misterio, para que no seis arrogantes en cuanto a voso-
tros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en
parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles.
Y qu significa eso? Hasta que haya entrado hasta el
ltimo miembro del Cuerpo Mstico del Seor Jesucristo,
hasta que haya entrado el ltimo de los escogidos de la
Iglesia gentil del Seor Jesucristo. Y cuando eso est
cumplido, y nosotros los que vivimos seamos transforma-
dos y los muertos en Cristo hayan resucitado, el Evangelio
pasar al pueblo hebreo.
Y as como los judos trajeron el Evangelio a los
gentiles, por medio del ministerio de San Pedro y San

Pablo... San Pedro abri la puerta a los gentiles como la
haba abierto a los judos, pues l tena la llave del Reino de
los Cielos; l tena la revelacin de la Primera Venida de
Cristo como el Cordero de Dios y Su Obra de Redencin en
la Cruz del Calvario, y abri la Puerta, que es Cristo, la
abri al pueblo hebreo, a los judos, abri esa revelacin
con el primer Mensaje que les predic; y comenzaron a
entrar hebreos al Reino de Dios, o sea, a la Casa de Dios, a
la Familia de Dios, a la descendencia de Dios, a la Iglesia
del Seor Jesucristo, que es la Casa de Dios, la Familia de
Dios, el Templo de Dios, la descendencia de Dios.
Luego ms adelante, en la casa de Cornelio, un gentil,
fue Pedro enviado por Dios, les predic el Evangelio de la
Gracia; y ellos creyeron, y fueron llenos del Espritu de
Dios, y entraron al Reino de Dios aquellos que all estaban,
los cuales creyeron y nacieron de nuevo; nacieron en el
Reino de Dios, en la Iglesia del Seor Jesucristo; y ah
qued abierta la Puerta a los gentiles.
Y luego vino San Pablo predicando entre los hebreos y
despus en medio del pueblo gentil; pues haba sido
enviado para los gentiles, para ser luz para los gentiles;
porque Cristo, la Luz del mundo, estara resplandeciendo
a travs de San Pablo y estara alumbrando el entendimien-
to de los gentiles; y alumbra el entendimiento de los
gentiles, el alma de los gentiles, en la primera edad de la
Iglesia gentil en Asia Menor.
Ahora podemos ver cmo el Evangelio pas a los
gentiles: de Asia Menor, luego Jesucristo en Espritu Santo
pas a Europa, y en Europa tuvo cinco edades de la Iglesia
gentil, donde levant cinco mensajeros de en medio de los
europeos, a travs de los cuales se manifest y cumpli
cinco edades all en Europa; luego pas a Norteamrica,

donde envi Su sptimo ngel mensajero, a travs del cual
se manifest y cumpli Su Obra correspondiente a la
sptima edad de la Iglesia gentil, habl por medio de l las
cosas que tena que hablar; y los que tenan que escuchar,
escucharon, los que tenan sus nombres escritos en el Libro
de la Vida del Cordero.
Vean cmo la trayectoria de Jesucristo en Espritu
Santo se ha movido entre los gentiles; pues el Evangelio
pas a los gentiles. Y ahora en el Da Postrero nos encon-
tramos en la Amrica Latina y el Caribe, donde Cristo en
Espritu Santo ha pasado y nos est dando Su Mensaje
final.
En la Amrica Latina y el Caribe se estn entrelazando
dos dispensaciones: la Dispensacin de la Gracia con la
Dispensacin del Reino. Y por eso es que tenemos la
enseanza y el conocimiento de ambos Mensajes, ambos
Mensajes dispensacionales. Tenemos el conocimiento del
Mensaje de la Dispensacin de la Gracia, que est basado
en la Primera Venida de Cristo como Cordero de Dios,
muriendo en la Cruz del Calvario, y luego llenando de Su
Espritu Santo a todos los creyentes en Jesucristo como el
Cordero de Dios; los cuales en el tiempo en que creen lo
reciben como su Salvador, y sus pecados son perdonados;
o sea, se hace efectivo en ellos el Programa de Redencin
de Cristo, y la Obra que El hizo all se hace efectiva para
la persona cuando ha credo.
Ahora, podemos ver la trayectoria del Evangelio entre
los gentiles y del Espritu de Dios entre los gentiles, de
mensajero en mensajero y de edad en edad, hablando por
medio de cada uno de Sus mensajeros. Y ahora en la
Amrica Latina y el Caribe se hace el entrelace de una edad
con la otra edad, y de una dispensacin con otra dispensa-

cin, y de un mensajero con otro mensajero, y de un
Mensaje con otro Mensaje: Se hace el entrelace del Mensa-
je de la Gracia con el Mensaje del Evangelio del Reino, se
hace el entrelace de la Dispensacin de la Gracia con la
Dispensacin del Reino, y se hace el entrelace del sptimo
ngel mensajero con el Angel Mensajero de la Edad de la
Piedra Angular. Ah es donde ocurre el entrelace, y una
nueva dispensacin surge entre los latinoamericanos y
caribeos: la Dispensacin del Reino, con la predicacin
del Evangelio del Reino.
Y ese es el Mensaje que el pueblo hebreo est esperan-
do, y ese es el Mensaje que ser llevado al pueblo hebreo.
As como los hebreos trajeron el Evangelio a los gentiles,
el Evangelio de la Gracia, ahora los gentiles, la Iglesia
gentil, bajo el Ministerio de Sus Angeles, los Angeles del
Hijo del Hombre, que son los ministerios de Moiss y Elas
en el Angel del Seor Jesucristo, llevarn el Mensaje del
Evangelio del Reino a los hebreos; y ellos lo recibirn.
Eso es para cuando se complete el nmero de los
escogidos de Dios de la Iglesia gentil, y sean resucitados
los muertos en Cristo, y nosotros los que vivimos seamos
transformados; y ah estar completo el nmero, y estare-
mos transformados y con el cuerpo eterno para toda la
eternidad.
Para ese tiempo habr una manifestacin grande del
Espritu de Dios en toda Su plenitud en Su Iglesia, que
estar en esta Tierra, la cual es compuesta de los muertos
en Cristo que resucitarn y los que estamos vivos que
seremos transformados; y ah estar la manifestacin ms
grande de todos los tiempos, que Dios haya tenido; y ser
una manifestacin paralela a la manifestacin de Dios en
carne humana en la persona de Jesucristo, el grano de trigo

que fue sembrado en tierra para reproducirse en los miem-
bros del Cuerpo Mstico de Cristo. Y con la manifestacin
de aquel grano de trigo, vean ustedes todas las cosas que
ocurrieron; y para el tiempo final o Da Postrero, con la
manifestacin de todos los granos de trigo, que ser la
reproduccin de Jesucristo en Su Iglesia o miembros de Su
Iglesia, los cuales estarn en la estatura de un varn
perfecto, y con un cuerpo perfecto y eterno, que hemos de
recibir en el Da Postrero...
Ahora, para ese tiempo habr una manifestacin en toda
la plenitud de Dios; y el pueblo hebreo ver la gloria de
Dios manifestada en Su Templo espiritual, en Su Iglesia,
que es Su Familia o descendencia, los descendientes de
Dios, los Primognitos de Dios, que tienen la Bendicin de
la Primogenitura.
El profeta Isaas, en el captulo 61 y en el captulo 60,
nos habla del Da Postrero. Ahora miren, en el captulo 60
y verso 7, nos dice, de la mitad de ese verso en adelante:
...Y glorificar la casa de mi gloria...
Y cul es la Casa de la Gloria de Dios? La Iglesia del
Seor Jesucristo. Y ser glorificada esa Casa: Los muertos
en Cristo tendrn un cuerpo glorificado, y nosotros los que
vivimos seremos transformados y tendremos un cuerpo
glorificado. Dios ha dicho: Glorificar la casa de mi
gloria. Eso es una promesa para cada uno de ustedes y
para m tambin, en este Da Postrero, en el tiempo en que
El, Jesucristo con Su Iglesia, est rompiendo barreras.
ROMPIENDO BARRERAS. Parte IV.
Que Dios les bendiga y les guarde a todos, y pronto
todos sean transformados y yo tambin. Muchas gracias por
vuestra amable atencin, y ser hasta maana, Dios me-
diante, tempranito, ya que estaremos preparando todo para

la transmisin a travs de los satlites y de televisin.
La actividad a qu hora ser? Estaremos entonces
transmitiendo para Puerto Rico, para que graben la confe-
rencia, o la estaremos grabando; una de las dos estaremos
haciendo... Transmitiendo. Estaremos transmitiendo
directamente a Puerto Rico, y all grabarn la conferencia
para transmitirla por los satlites, y por televisin y por la
radio, para las congregaciones en los diferentes pases,
incluyendo la de Puerto Rico.
As que maana tempranito aqu. Eso es para ustedes,
pero tambin para m. As que maana es un da muy
importante en el Programa divino.
Ser hasta maana, Dios mediante, en que estaremos en
la conferencia: ROMPIENDO BARRERAS. Parte V. Y
luego en la tarde estaremos en el mismo tema, pero Parte
VI.
Bueno, que pasen todos muy buenas noches. Buen
provecho tambin, y que descansen y que madruguen
tambin. Que no se les pegue la sbana, y tampoco a m ni
a Miguel, ni a Gian tampoco, ni a los ministros que estn
aqu en esta noche.
Bueno, que Dios les contine bendiciendo, y con
nosotros Miguel Bermdez Marn para continuar y finalizar
nuestra parte en esta noche.
ROMPIENDO BARRERAS. Parte IV.
Primera Convivencia
Juvenil Brasilea
ROMPIENDO
BARRERAS
Parte V
Rompiendo barreras y
abriendo camino
para los escogidos
ROMPIENDO BARRERAS
Parte V
Rompiendo barreras y abriendo
camino para los escogidos

1 de diciembre de 1996
M uy buenos das, amados jvenes, en esta Primera

Convivencia Juvenil Brasilea, que las bendiciones
de Jesucristo, nuestro amado Salvador, sean sobre cada uno
de ustedes aqu presentes, y sobre cada uno de ustedes que
estn a travs de los satlites, de la televisin y la radio
tambin; y que en esta ocasin nos abra las Escrituras y el
entendimiento en nuestra alma, y nos permita comprender
Su Palabra. Amn y Amn.
En esta ocasin quiero leer en Isaas, captulo 11, verso
1 al 16. Este captulo es un pasaje mesinico, y quiero
leerlo, porque aqu est profetizado lo que suceder
tambin en el tiempo final. Dice as:
Saldr una vara del tronco de Isa, y un vstago
retoar de sus races.
Y reposar sobre l el Espritu de Jehov; espritu de
sabidura y de inteligencia, espritu de consejo y de poder,
espritu de conocimiento y de temor de Jehov.
Y le har entender diligente en el temor de Jehov. No
juzgar segn la vista de sus ojos, ni argir por lo que
oigan sus odos;
sino que juzgar con justicia a los pobres, y argir

con equidad por los mansos de la tierra; y herir la tierra
con la vara de su boca, y con el espritu de sus labios
matar al impo.
Y ser la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad
ceidor de su cintura.
Morar el lobo con el cordero, y el leopardo con el
cabrito se acostar; el becerro y el len y la bestia doms-
tica andarn juntos, y un nio los pastorear.
La vaca y la osa pacern, sus cras se echarn juntas;
y el len como el buey comer paja.
Y el nio de pecho jugar sobre la cueva del spid, y el
recin destetado extender su mano sobre la caverna de la
vbora.
No harn mal ni daarn en todo mi santo monte;
porque la tierra ser llena del conocimiento de Jehov,
como las aguas cubren el mar.
Acontecer en aquel tiempo que la raz de Isa, la cual
estar puesta por pendn a los pueblos, ser buscada por
las gentes; y su habitacin ser gloriosa.
Asimismo acontecer en aquel tiempo, que Jehov
alzar otra vez su mano para recobrar el remanente de su
pueblo que an quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopa,
Elam, Sinar y Hamat, y en las costas del mar.
Y levantar pendn a las naciones, y juntar los
desterrados de Israel, y reunir los esparcidos de Jud de
los cuatro confines de la tierra.
Y se disipar la envidia de Efran, y los enemigos de
Jud sern destruidos. Efran no tendr envidia de Jud, ni
Jud afligir a Efran;
sino que volarn sobre los hombros de los filisteos al
occidente, saquearn tambin a los de oriente; Edom y
ROMPIENDO BARRERAS (PARTE V) 117
Moab les servirn, y los hijos de Amn los obedecern.

Y secar Jehov la lengua del mar de Egipto; y levan-
tar su mano con el poder de su espritu sobre el ro, y lo
herir en sus siete brazos, y har que pasen por l con
sandalias.
Y habr camino para el remanente de su pueblo, el que
qued de Asiria, de la manera que lo hubo para Israel el
da que subi de la tierra de Egipto.
Nuestro tema para esta ocasin es: ROMPIENDO
BARRERAS. Parte V.
En este tema estaremos viendo a Dios, a Jesucristo,
abriendo camino para los escogidos del cristianismo y del
judasmo tambin.
Rompiendo barreras y abriendo camino para el
remanente, para los escogidos de entre los gentiles y
tambin del pueblo hebreo.
Para el remanente del pueblo hebreo que ha quedado en
este tiempo final, Dios ha prometido abrir caminos, para
que entre Su pueblo Israel; y entrarn 144 mil hebreos por
el camino que Dios abrir en este Da Postrero. Un camino
prometido para ser abierto en el Da Postrero.
Ahora, hemos visto cmo Dios obr en el Antiguo
Testamento: Dios rompi las barreras de la esclavitud,
libert al pueblo hebreo por mano de Moiss, usndolo
como un instrumento Suyo, y as trajo la bendicin prome-
tida por Dios a Abraham, para la simiente de Abraham que
estara en esclavitud para ese tiempo. Dios haba hablado al
profeta y patriarca Abraham en el captulo 15 del Gnesis,
versos 12 al 18, diciendo:
Mas a la cada del sol sobrecogi el sueo a Abram,
y he aqu que el temor de una grande oscuridad cay sobre
l.
Entonces Jehov dijo a Abram: Ten por cierto que tu

descendencia morar en tierra ajena, y ser esclava all, y
ser oprimida cuatrocientos aos.
Mas tambin a la nacin a la cual servirn, juzgar yo;
y despus de esto saldrn con gran riqueza.
Y t vendrs a tus padres en paz, y sers sepultado en
buena vejez.
Y en la cuarta generacin volvern ac; porque an no
ha llegado a su colmo la maldad del amorreo hasta aqu.
Y sucedi que puesto el sol, y ya oscurecido, se vea un
horno humeando, y una antorcha de fuego que pasaba por
entre los animales divididos.
En aquel da hizo Jehov un pacto con Abram, dicien-
do: A tu descendencia dar esta tierra, desde el ro de
Egipto hasta el ro grande, el ro Eufrates.
Ahora, aqu podemos ver que Dios habla al profeta y
patriarca Abraham, el cual era el Profeta Mensajero de la
Dispensacin de la Promesa, era un Profeta mayor; porque
un Profeta dispensacional es un Profeta mayor de los
profetas mayores; o sea, que hay profetas para edades y
tambin para dispensaciones.
Ahora, los profetas para diferentes edades son ms que
los Profetas para las dispensaciones. Saben ustedes
cuntos Profetas dispensacionales Dios tiene en Su Progra-
ma? Solamente siete, siete Profetas dispensacionales.
Ahora, encontramos que Adn fue el primero. Encon-
tramos que luego le sigui Set. Luego como tercer Mensa-
jero dispensacional encontramos al Profeta No. Luego el
cuarto Mensajero dispensacional fue el Profeta y patriarca
Abraham; profeta Mensajero de la Dispensacin de la
Promesa, as como No fue el Profeta de la Dispensacin
del Gobierno Humano. Luego le sigui el Profeta Moiss,
el Mensajero para la Dispensacin de la Ley, portando el

Mensaje de la Ley para el pueblo hebreo. Luego le sigui
el Profeta Jess, nuestro amado Salvador, para la
Dispensacin de la Gracia, la sexta dispensacin. Y como
ltimo el Mensajero para la Dispensacin del Reino,
portando el Mensaje del Evangelio del Reino en el Da
Postrero, y con ese Mensaje abriendo la Dispensacin del
Reino y dando a conocer todas estas cosas que deben
suceder pronto en el Da Postrero.
Ese Angel Mensajero, Profeta Mensajero para la
Dispensacin del Reino, es mencionado por Jesucristo
como Su Angel Mensajero. En Apocalipsis, captulo 22 y
verso 16, Cristo nos dice:
Y Jess haba dicho en Apocalipsis, captulo 4, verso 1,
con esa Voz de Trompeta: Sube ac, y yo te mostrar las
cosas que han de suceder despus de estas. O sea,
despus de estas que han sucedido durante las siete edades
de la Iglesia gentil en estos dos mil aos que han transcurri-
do.
Ahora, las cosas que deben suceder despus de estos
dos mil aos que han transcurrido, estn prometidas para
ser reveladas a la Iglesia del Seor Jesucristo por el Angel
del Seor Jesucristo: Sube ac, y yo te mostrar las cosas
que han de suceder pronto (las que han de suceder despus
de estas que ya han sucedido). Y para darlas a conocer,
Cristo dice:
de estas cosas en las iglesias. Apocalipsis 22, verso 16.
Y Apocalipsis 22, verso 6, nos dice:
Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el
Seor, el Dios de los espritus de los profetas, ha enviado

su ngel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben
suceder pronto.
A quin enva para dar a conocer las cosas que deben
suceder pronto? A Su Angel Mensajero. Ese Angel Mensa-
jero de Jesucristo enviado para dar a conocer estas cosas es
el sptimo Profeta dispensacional para la Dispensacin del
Reino, en el cual el Espritu Santo, que es el mismo
Jesucristo en Espritu, viene en l revelado, manifestado, en
el Da Postrero. Y por medio de l Jesucristo en Espritu
Santo estar dando a conocer las cosas que El dijo que
dara a conocer, cuando dijo: Sube ac, y yo te mostrar
las cosas que han de suceder despus de estas.
Ahora, hay que subir al lugar donde Cristo est habln-
dole a Su Iglesia por medio de carne humana en el Da
Postrero, hablando por medio de Su Angel Mensajero las
cosas que deben suceder pronto.
Si hubiera sido para el tiempo de San Pablo, haba que
subir a la primera edad de la Iglesia gentil, donde Jesucristo
estaba en Espritu Santo manifestado en el apstol San
Pablo. San Pablo deca: no vivo ya yo; vive Cristo en m.
Era Cristo en San Pablo, manifestndose y hablndole a Su
pueblo y llamando y juntando todos los escogidos de la
primera edad de la Iglesia gentil, los cuales estaban escritos
en el Libro de la Vida del Cordero desde antes de la
fundacin del mundo. Por eso es que San Pablo nos dice
que Dios estuvo llamando y juntando los que estaban
escritos en el Libro de la Vida del Cordero. En el captulo
13 del libro de los Hechos, cuando San Pablo predic,
encontramos aqu en el verso 46 en adelante:
Entonces Pablo y Bernab, hablando con denuedo,
dijeron: A vosotros a la verdad era necesario que se os
hablase primero la palabra de Dios; ms puesto que la

desechis, y no os juzgis dignos de la vida eterna, he aqu,
nos volvemos a los gentiles.
Porque as nos ha mandado el Seor, diciendo:
Te he puesto para luz de los gentiles,
A fin de que seas para salvacin hasta lo ltimo de la
tierra.
Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban
la palabra del Seor, y creyeron todos los que estaban
ordenados para vida eterna.
Y la palabra del Seor se difunda por toda aquella
provincia.
Ahora podemos ver que aqu nos dice: Y creyeron
todos los que estaban ordenados para vida eterna. Es que
hay personas ordenadas para vida eterna? Claro que s.
Estn escritos en el Libro de la Vida del Cordero desde
antes de la fundacin del mundo. Cuando Dios en Su
Mente prepar el Programa de Redencin, encontramos
que all en Su Mente, Jesucristo como Cordero de Dios, fue
crucificado; y luego se materializ cuando Jesucristo
apareci en carne humana en medio del pueblo hebreo;
pero ya eso estaba determinado por Dios desde antes de la
fundacin del mundo. Nos dice el apstol San Pedro acerca
de este gran misterio, en el captulo 1 de su primera carta,
verso 18 en adelante, dice as:
Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana
manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no
con cosas corruptibles, como oro o plata...
Hemos sido rescatados no con cosas corruptibles, no
con oro, no con plata, ni con ninguna otra cosa corruptible.
Entonces con qu hemos sido rescatados? Pedro nos dice:
...sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un
cordero sin mancha y sin contaminacin,

ya destinado desde antes de la fundacin del mundo...
Destinado o predestinado, desde cundo? Desde antes
de la fundacin del mundo. Por eso es que la cada en el
Huerto del Edn no estorba para los hijos e hijas de Dios
obtener vida eterna; ms bien eso da lugar a la entrada al
lugar de redencin que Dios tuvo en Su Mente desde antes
de la fundacin del mundo; ya estaba destinado el Cordero
de Dios, Jesucristo, para morir, aqu en la Tierra, cuando
viniera en carne humana; ya eso estaba as destinado o
predestinado.
En dnde estaba eso predestinado? Donde son las
cosas predestinadas: en la Mente de Dios. Ah Cristo fue
destinado para morir en la Cruz del Calvario. O sea, que la
muerte de Cristo en la Cruz del Calvario no tom a Dios
por sorpresa, a Jesucristo no lo tom por sorpresa. Cristo
dijo que El tena que morir, pero tambin dijo que tambin
tena que resucitar y que sera al tercer da.
Cuando Cristo le hablaba a Sus discpulos que El tena
que morir, que iba a ser tomado preso en Jerusaln, iba a
ser juzgado e iba a ser condenado y lo iban a matar, pero al
tercer da resucitara; Sus discpulos se ponan muy tristes
porque su Seor iba a morir, pero no miraban las palabras
finales de Jess: pero al tercer da resucitar. Esa era la
parte gloriosa: que no iba a quedar muerto, sino que iba a
resucitar. Pero era necesario morir, para as, al tomar
nuestros pecados, al tomar el pecado del mundo y hacerse
mortal... Porque El no poda morir, es inmortal. El dijo:
Nadie me quita la vida, yo la pongo por m mismo para
volverla a tomar. No poda morir. Por qu? Porque no
tena pecado. La causa de la muerte es el pecado; la paga
del pecado es muerte. Y Cristo no tena pecado, por lo tanto
nadie le poda quitar la vida; pero para poder morir tena

que tener pecado. Y Cristo se hizo pecado por nosotros,
tomando nuestros pecados, y as se hizo mortal. Muri por
nuestros pecados para que nosotros vivamos por El, por
Cristo, seamos justificados por la fe en Jesucristo, y
podamos vivir eternamente.
Ahora, San Pedro nos sigue diciendo:
Pero manifestado en los postreros tiempos por amor
de vosotros,
y mediante el cual creis en Dios, quien le resucit de
los muertos y le ha dado gloria, para que vuestra fe y
esperanza sean en Dios.
Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia
a la verdad, mediante el Espritu, para el amor fraternal no
fingido, amaos unos a otros entraablemente, de corazn
puro;
siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de
incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece
para siempre.
Ahora podemos ver que la Obra de Jesucristo en la Cruz
del Calvario ya estaba predestinada desde antes de la
fundacin del mundo por amor a nosotros por amor a todos
los que tienen sus nombres escritos en el Libro de la Vida
del Cordero.
Ahora, cuando Dios predestin la Venida de Cristo y Su
muerte en la Cruz del Calvario, El tambin estaba viendo
por quines estaba muriendo Cristo. El predestin por
quines iba a morir. El no poda predestinar la Venida y la
muerte de Cristo aqu en la Tierra sin tener aquellos por los
cuales morir; pero en el Libro de la Vida del Cordero estn
los nombres de los que seran redimidos por la Sangre de
Cristo.
Podemos ver que por amor a nosotros Cristo vino a la

Tierra, muri en la Cruz del Calvario, luego resucit,
ascendi al cielo, y luego el da de Pentecosts descendi
en Espritu Santo sobre 120 personas que estaban en el
aposento alto el da de Pentecosts, y fueron llenos del
Espritu Santo; y all naci la Iglesia del Seor Jesucristo.
All lo que Cristo haba dicho a Nicodemo se estaba
convirtiendo en una realidad para 120 personas.
Cristo haba dicho: De cierto, de cierto te digo, que el
que no nazca de nuevo no puede ver el Reino de Dios, o
sea, no lo puede entender. Nicodemo pens que tena que
nacer por medio de una mujer por segunda vez, y le
pregunta a Jess: Cmo puede hacerse esto? Con esa
pregunta Nicodemo muestra dos cosas: su ignorancia en
cuanto al nuevo nacimiento y su situacin para poder nacer
de nuevo; porque le pregunta a Jess: Cmo puede
hacerse esto? Puede el hombre ya siendo viejo entrar en el
vientre de su madre y nacer de nuevo?
O sea, que Nicodemo pens que era un nacimiento
como el que haba tenido por medio de su mam; y Nicode-
mo ya siendo viejo, quizs su madre o estaba muy ancianita
o haba muerto ya. Si haba muerto, Nicodemo nunca
podra entrar al Reino de Dios, si lo que Jess exiga como
requisito para entrar al Reino de Dios tena que ser nacien-
do otra vez por medio de su madre.
Pero este nacimiento que el ser humano obtiene por
medio de una mujer, por medio de su madre, encontramos
que es un nacimiento en la permisiva voluntad de Dios, es
un nacimiento que coloca a la persona como un descen-
diente de Adn y Eva; coloca al ser humano como un
descendiente de la raza cada; y por eso la persona aunque
nace con mucha vida, muy jovencito, luego contina
creciendo, y a medida que va comiendo el alimento, se va

convirtiendo en clulas sobre clulas, y sigue creciendo la
persona, o sea, el cuerpo fsico, hasta que llega a su estatura
correspondiente. Y luego encontramos que a medida que
van pasando los aos se va poniendo viejo el cuerpo, hasta
que o por la edad o por enfermedad o algn accidente,
termina la vida de ese cuerpo.
Y por qu tiene que morir el cuerpo? Porque vino por
medio de una raza cada, sentenciada a muerte a causa del
pecado que entr a la raza humana; y por cuanto la paga del
pecado es muerte, toda persona que nace en esta raza cada
est sentenciado a muerte; no hay otra forma para el ser
humano. Por eso es que aunque hemos tenido grandes
cientficos con todo el conocimiento que ellos han tenido,
hasta para enviar satlites y cohetes a otros lugares, otros
planetas; con todo y eso no han podido resolver el proble-
ma de la muerte del ser humano.
Estn buscando la inmortalidad, pero miren, ya lleva la
raza humana seis mil aos y no han conseguido la frmula
para continuar viviendo sin ver muerte; pero hay una
frmula, y esa es la frmula que solamente un solo hombre
sabe, y saben quin es ese hombre? El que dijo que
morira pero al tercer da resucitara. Ese es nuestro amado
Seor Jesucristo. El tiene las llaves del infierno y de la
muerte. Fue al infierno, pero sali del infierno. Fue all, le
predic a las almas encarceladas que haban sido desobe-
dientes en el tiempo de No, o sea, que no creyeron a No
y su Mensaje, y fueron condenadas, porque no creyeron al
Mensajero de la Dispensacin del Gobierno Humano, que
Dios les envi, dndoles a conocer las cosas que sucederan
en aquel tiempo.
No les dijo que vendra el juicio divino sobre la raza
humana, pero ellos no creyeron que eso era verdad. No les

deca: vendr un diluvio e inundar la tierra, y se ahogar
todo el mundo. Era un Mensaje sencillo. Pero la Escritura
dice que no llova sobre la Tierra, sino que de la tierra suba
un vapor durante la noche, y era regada la tierra. Ahora,
de dnde va a venir un diluvio que inunde toda la Tierra,
si en aquel tiempo era como sucede en Lima, Per, y en
otras ciudades del Per, que no llueve, como llueve en
otros pases de la Amrica Latina y de otras naciones? Y
ellos no podan concebir lo que No estaba anunciando.
Era ms fcil concebir que un diluvio de fuego viniera
en el Da Postrero, sobre la raza humana, que un diluvio de
agua viniera sobre la raza humana. Y por qu era ms
fcil? Porque en aquel tiempo y en este tiempo, hay fuego
almacenado en bombas atmicas y diferentes bombas, las
cuales estn preparadas para la guerra; y eso las envan,
explotan, y el fuego se enciende, y viene la destruccin.
Ahora, el Mensaje de una destruccin con fuego, que
ser fuego atmico, est sealada para el Da Postrero. Pero
para el Da de No era una destruccin con agua. Para
aquel tiempo tenan el conocimiento del poder atmico, y
sucedieron ciertas cosas que ocasionaron que el Mensaje de
No se cumpliera. El mismo ser humano con el poder
atmico que tena, llevando a cabo ciertas cosas, ocasion
que lo que No dijo se convirtiera en una realidad.
Ahora, siempre que Dios enva un Profeta dispensacio-
nal, por un lado hay un juicio divino a nivel mundial que va
a venir, pero tambin hay una forma de escapar de ese
juicio. As que no podemos decir que nos vamos a poner
tristes porque viene una destruccin, sino que tenemos que
decir que estamos muy contentos porque hay una forma de
escapar de ese juicio divino. Y esa forma la da Dios a Su
pueblo, la da a conocer al darle a conocer las cosas que

deben suceder pronto en esa nueva dispensacin. Por medio
del Angel Mensajero, o Profeta Mensajero para esa nueva
dispensacin, es dado a conocer lo que ha de acontecer, los
juicios divinos, y tambin es dado a conocer cmo escapar
del juicio divino. Es mostrado el Programa divino que trae
bendicin a los hijos e hijas de Dios.
Cristo hablando del tiempo final, de la Venida del Hijo
del Hombre, dijo que sera como en los das de No. Vean,
en los das de No hubo un Mensajero dispensacional, el
Mensajero de la Dispensacin del Gobierno Humano, con
el Mensaje para esa dispensacin, y tambin lleg el fin de
aquella generacin, como para el Da Postrero est seala-
do que llegar el fin del reino de los gentiles con todos sus
sistemas.
Para el tiempo de No, Dios estaba con No: un hombre
sencillo que tena la revelacin del cielo; aunque hubo
muchas religiones en aquel tiempo, como las hay en
nuestro tiempo, y como las hubo en todos los tiempos. Aun
en los das de Moiss hubo religiones en Egipto y en otras
naciones; pero solamente haba un camino verdadero para
los hijos de Dios, para el remanente del pueblo de Dios,
para los escogidos de Dios del tiempo de Moiss. Ese
camino fue abierto por Dios a travs de Moiss en una
nueva dispensacin. El camino de Dios en una nueva
dispensacin fue abierto, porque Dios es el que rompe
barreras y abre camino para Sus hijos, para Su pueblo; y
eso fue lo que Dios hizo all por medio del Profeta Moiss,
un Profeta dispensacional, uno del pueblo hebreo.
Ahora podemos ver que siempre que Dios va a enviar
un Profeta dispensacional, tipifica ese tiempo en que lo va
a enviar con el tiempo en que envi otros Profetas dispen-
sacionales; aunque tambin lo tipifica con tiempos en

donde envi profetas para edades, que no son tan grandes
como los Profetas dispensacionales. Pero cuando Dios
anuncia la venida de un profeta con otro profeta que vino
en el pasado y era un Profeta dispensacional, eso significa
que ese mensajero que Dios estar enviando es un Profeta
dispensacional. Y de ese tipo de Profetas solamente Dios
tiene cuntos? Siete nada ms; y ya ha enviado seis en el
pasado; solamente le queda uno. Y qu de los otros? Los
otros ya pasaron por su dispensacin e hicieron la labor
correspondiente; pero no estn muertos, ellos estn vivos.
Cuando Jesucristo resucit, resucitaron con El todos
aquellos Profetas dispensacionales, y estn en la Presencia
de Dios. Y para el Da Postrero solamente quedar uno, y
con se, Jesucristo en Espritu Santo estar manifestndose
en l, lo estar ungiendo con Su Espritu, como nos dice
Apocalipsis, captulo 7, acerca de este Angel que sube de
donde nace el sol. Dice as de l:
Vi tambin a otro ngel que suba de donde sale el
sol, y tena el sello del Dios vivo...
Cul es el Sello del Dios vivo? El Espritu Santo. San
Pablo en Efesios, captulo 4, verso 30, dice:
Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual
fuisteis sellados para el da de la redencin.
O sea, para el Da en que los muertos en Cristo resucita-
rn en cuerpos eternos y nosotros seremos transformados,
y as obtendremos el cuerpo eterno, que es la redencin del
cuerpo; y as obtendremos la inmortalidad. Porque Dios
abrir camino a Sus redimidos.
El romper la barrera de la muerte, de la muerte fsica,
as como rompi la barrera de la muerte espiritual; y ahora
podemos ver que tambin El rompi la barrera de la muerte
fsica y resucit; por lo tanto El sabe cmo romper la

barrera de la muerte fsica para nosotros y darnos la
inmortalidad en un cuerpo eterno. El lo ha prometido y lo
cumplir. Y para eso El enva Su Angel Mensajero con el
Sello del Dios vivo, con el Espritu Santo; o sea, Jesucristo
en Espritu Santo en ese Angel Mensajero, al cual usar.
Dice (Apocalipsis 7:2):
Y clam a gran voz a los cuatro ngeles, a quienes se
les haba dado el poder de hacer dao a la tierra y al mar,
diciendo: No hagis dao a la tierra, ni al mar, ni a los
rboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los
siervos de nuestro Dios.
Y o el nmero de los sellados: ciento cuarenta y cuatro
mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel.
De la tribu de Jud, doce mil sellados. De la tribu de
Rubn, doce mil sellados. De la tribu de Gad, doce mil
sellados (y sigue enumerando tribus, y doce mil sellados de
cada tribu).
Y para ese llamado de estos escogidos de Dios de las
doce tribus de Israel, Dios enva Su Angel con el Sello del
Dios vivo, o sea, enva Su Angel Mensajero de la Dispen-
sacin del Reino ungido con el Espritu Santo.
Jesucristo en Espritu Santo en Su Angel Mensajero
estar llamando y juntando 144 mil escogidos de las doce
tribus de Israel; estar Cristo revelado en Su Angel Mensa-
jero llamando a Sus escogidos con el Mensaje de la Gran
Voz de Trompeta, que es el Mensaje del Evangelio del
Reino; Mensaje de y para la Dispensacin del Reino.
Por eso es que Jesucristo en Espritu Santo unge a ese
Angel Mensajero y opera en l los ministerios de Moiss
por segunda vez y de Elas por quinta vez. Pero ese Angel
Mensajero ni es Elas ni es Moiss, pero los ministerios de
Moiss y de Elas estarn en l operados por Jesucristo en

el Da Postrero, y el Ministerio de Jesucristo estar tambin
en ese Angel Mensajero siendo operado por el Espritu
Santo, que es el mismo Jesucristo en Espritu Santo en Su
Angel Mensajero operando los tres grandes ministerios que
han sido manifestados en esta Tierra: el de Jesucristo, el de
Moiss y el de Elas.
El de Moiss fue un ministerio dispensacional, el de
Jesucristo un Ministerio dispensacional. El de Elas no fue
un ministerio dispensacional, pero en el Da Postrero viene
a ser un ministerio acompaado con dos ministerios
dispensacionales; y as el Programa divino correspondiente
al Da Postrero ser llevado a cabo.
Y Jesucristo romper la barrera de la muerte, romper
la barrera de la esclavitud, y libertar a todos Sus hijos de
entre los gentiles y tambin del pueblo hebreo; y obtendre-
mos as la inmortalidad.
Todo eso fue tipificado en el xodo del pueblo hebreo,
Dios libertando al pueblo hebreo y trayendo los juicios
divinos sobre el imperio del Faran; porque para el Da
Postrero los juicios divinos caern sobre el imperio de los
gentiles; el imperio que en el Da Postrero estar en las
manos del anticristo, del hombre de pecado, de la bestia.
Pero ese imperio, ese reino, que comenz con Nabucodo-
nosor termina en el Da Postrero en los pies de hierro y de
barro cocido, que sern desmenuzados para dar paso a un
nuevo Reino, a un nuevo Imperio: el Reino o Imperio de
nuestro amado Seor Jesucristo, ese glorioso Reino Mile-
nial prometido para ser establecido en el Da Postrero. Y el
Reino ser dado al pueblo de los santos, como nos dice
Dios a travs del profeta Daniel en el captulo 7 y verso 18.
Ah est claramente lo que suceder en el Da Postrero.
Dice:
Despus recibirn el reino los santos del Altsimo, y
poseern el reino hasta el siglo, eternamente y para
siempre.
O sea, que no habr otro reino; solamente el Reino de
nuestro amado Seor Jesucristo. Los reinos de este mundo
son temporales, como el cuerpo fsico que la persona
obtiene por pap y mam es tambin temporal; pero el
Reino de nuestro Seor Jesucristo es para toda la eternidad,
y ser establecido en el sptimo milenio, que es el Da
Postrero, para el cual Cristo dijo, hablando acerca de los
creyentes en El, en San Juan, captulo 6 y verso 40, nos
dice:
Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo
aquel que ve al Hijo, y cree en l, tenga vida eterna; y yo
le resucitar en el da postrero.
Aqu est la promesa para los escogidos de Dios, los
creyentes en Jesucristo que lo han recibido como su
Salvador y han recibido Su Espritu Santo, y por consi-
guiente han nacido de nuevo y han entrado al Cuerpo
Mstico de creyentes de Jesucristo, que es Su Iglesia, Su
Cuerpo Mstico; el cual comenz el da de Pentecosts. Y
de ah para ac han estado creyendo en Cristo millones de
seres humanos y recibiendo Su Espritu Santo, y as
entrando a ese Cuerpo Mstico de creyentes, a la Iglesia del
Seor Jesucristo. Ese es Su Reino, y esa es la forma para
entrar al Reino de Dios.
El que no nazca del Agua y del Espritu no puede entrar
en el Reino de Dios, o sea, que no puede entrar al Cuerpo
Mstico de Cristo; pero del da de Pentecosts hacia ac,
Cristo hizo posible la entrada al Reino de Dios de los seres
humanos. Antes del da de Pentecosts no se poda entrar;
los mismos discpulos de Jesucristo, aunque eran creyentes

en El y haban predicado y haban echado fuera demonios,
con todo y eso no haban nacido de nuevo, no haban
entrado al Reino de Dios todava; porque al Reino de Dios
se entra creyendo en Jesucristo como nuestro Salvador y
recibiendo Su Espritu Santo.
Ahora, eso nos muestra que el echar fuera demonios,
sanar enfermos y tener algn don del Espritu de Dios, no
significa que la persona tiene el Espritu Santo, no significa
que la persona ha nacido de nuevo. Porque los discpulos
de Jesucristo, enviados por el mismo Jesucristo, fueron
predicando, sanando a los enfermos y echando fuera
demonios, y todava no haban nacido de nuevo.
Por eso Jesucristo dice: Muchos en aquel da me dirn:
Seor, en Tu Nombre hicimos esto y lo otro. O sea:
predicamos el Evangelio en Tu Nombre, oramos por los
enfermos y se sanaron; lo hicimos en Tu Nombre. Tambin
echamos fuera demonios en Tu Nombre, tambin hablamos
nuevas lenguas en Tu Nombre; y tuvimos diferentes
manifestaciones de dones del Espritu Santo. Pero qu
Cristo dice que dir a ellos? Apartaos de m obradores de
maldad.
Los discpulos de Jess predicaron, echaron fuera
demonios, sanaron a los enfermos, y todava no tenan el
Espritu Santo, no haban nacido de nuevo, no haban
entrado al Reino de Dios; y uno de ellos, Jess dijo que era
un diablo; era Judas Iscariote, el que vendi a Jesucristo. La
evidencia de que una persona tiene el Espritu Santo es que
recibe la Palabra de Dios para la edad y dispensacin que
le ha tocado vivir; la recibe en su alma y ah la atesora.
De edad en edad han entrado al Cuerpo Mstico de
Cristo las personas que tienen sus nombres escritos en el
Libro de la Vida del Cordero, han escuchado la Voz de

Dios, la Voz de Jesucristo, la Voz del Buen Pastor en cada
edad en que Dios se ha manifestado por medio del mensaje-
ro de cada edad.
Cristo nos dijo en San Juan, captulo 10, verso 14 en
adelante: Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y
las mas me conocen,
as como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre;
y pongo mi vida por las ovejas.
Cristo poniendo Su vida en la Cruz del Calvario lo
haca por Sus ovejas, por los escogidos de Dios, por esas
personas que tienen sus nombres escritos en el Cielo, en el
Libro de Dios. Cristo dice:
Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil (o
sea, que no son hebreos, son gentiles); aqullas tambin
debo traer (ahora, cmo las va a traer?), y oirn mi voz; y
habr un rebao, y un pastor.
Cmo las va a traer? Llamndolas, hablndole de edad
en edad en medio de los gentiles, por medio de cada ngel
mensajero; y as la Voz de Cristo estara llamando a Sus
ovejas de entre los gentiles para formar parte del redil del
Seor Jesucristo, en donde el Buen Pastor es nuestro amado
Seor Jesucristo, el cual de edad en edad ha estado pasto-
reando Sus ovejas, por medio del Ministerio que coloc en
cada ngel mensajero de cada edad de Su Iglesia gentil.
Tuvo siete pastores en las siete edades de la Iglesia gentil;
pero era Cristo por medio de cada ngel mensajero el que
pastoreaba Sus ovejas correspondientes a esa edad. Ahora,
Cristo, el Gran Pastor y Buen Pastor de las ovejas de Dios...
Encontramos que el ministerio de Pastor es el ministe-
rio que atiende a las ovejas en el redil. Hay Pastores en
diferentes lugares o congregaciones que atienden a las
personas, a esas ovejas de Dios, y le dan el Alimento de

parte de Dios. Ese es un Pastor local. Ese Pastor local tiene
una responsabilidad: es el de dar el Alimento a tiempo a las
ovejas que Dios ha colocado en esa congregacin, y estar
pendiente a esas ovejas, para que ellas tengan una buena
vida espiritual con Dios.
Tambin encontramos que hay Pastores que atienden
una edad completa, y todas las congregaciones y todos los
Pastores de las congregaciones estn bajo el Ministerio
Pastoral de ese Pastor que Dios ha colocado para esa edad.
Y ese Pastor es el ngel mensajero de esa edad.
San Pablo fue el Pastor de la primera edad; y as cada
uno de los ngeles mensajeros de las siete edades de la
Iglesia gentil vino a ser el Pastor de su edad, a travs del
cual Jesucristo, el Buen Pastor, aliment a Sus ovejas de
esa edad, las llam; porque la Voz de Cristo estaba en ese
mensajero llamando Sus ovejas. Y Cristo dijo: Y oirn mi
Voz, y habr un rebao y un pastor. Ese rebao es la
Iglesia del Seor Jesucristo que pasa por diferentes edades;
y el redil y el rebao del Seor, del Buen Pastor, en la
primera edad estaba bajo el Ministerio de Jesucristo, el
Buen Pastor, a travs de San Pablo; all estaba el rebao del
redil del Seor, all estaba en Asia Menor, en la primera
edad, y as ha sido de edad en edad.
Hemos visto dnde han estado las ovejas del Seor en
todo este tiempo que ha transcurrido: han estado en la edad
que les toc vivir, recibiendo el Alimento espiritual de la
Palabra de Cristo, a travs del mensajero que Jesucristo
envi para esa edad.
Luego, cuando hemos llegado al Da Postrero, Jesucris-
to todava sigue siendo el Buen Pastor, para pastorear Sus
ovejas en el Da Postrero, las cuales El llamara con esa
Gran Voz de Trompeta o Mensaje final, que es el Mensaje

del Evangelio del Reino; y ellas escucharan Su Voz, la
Gran Voz de Trompeta de Jesucristo, el Mensaje del
Evangelio del Reino, dndoles la revelacin divina de todas
estas cosas que deben suceder pronto. Y ese es el Alimento
espiritual para las ovejas del Seor Jesucristo en el Da
Postrero, y son colocadas en el redil del Seor, en el
Cuerpo Mstico de Jesucristo, en la Edad de la Piedra
Angular; y ah son pastoreadas por Jesucristo, el Prncipe
de los Pastores, a travs de Su Angel Mensajero enviado
para la Edad de la Piedra Angular y para la Dispensacin
del Reino.
Ahora, hay Pastores de edades, y estn bajo ese ministe-
rio toda la gente que vive en ese tiempo, juntamente con
todos los Pastores o Ministros de ese tiempo. Hay tambin
Pastores dispensacionales; ya eso es un Pastor mayor. Pero
el que est en un Pastor de una edad, es el mismo que est
en un Pastor de una dispensacin. Pero en un Pastor de una
dispensacin El est en una escala mayor, en una manifes-
tacin mayor, y con un Mensaje dispensacional para todas
las ovejas del redil del Buen Pastor, nuestro amado Seor
Jesucristo.
Ahora podemos ver cmo para el Da Postrero las
ovejas del Seor Jesucristo, que son los miembros del
Cuerpo Mstico de Cristo estaran siendo alimentados,
siendo alimentados con la Palabra de Dios; porque no
solamente de pan vivir el hombre, sino de toda Palabra
que sale de la boca de Dios. La boca de Dios son los
mensajeros de Dios, los profetas de Dios, de cada edad y de
cada dispensacin; y de ah es de donde sale la Palabra de
Dios; porque Dios la coloca en la boca de Sus mensajeros,
de Sus profetas: profeta como yo os levantar el Seor
vuestro Dios, a l oiris, dijo Moiss en Deuteronomio,

captulo 18, verso 15 al 23 o al 19. Y Moiss dijo lo que
Dios tendra en ese profeta; porque para Moiss decir: A
l oiris, es porque tena algo importante para decir ese
profeta. Vamos a ver qu es. Dice:
Conforme a todo lo que pediste a Jehov tu Dios en
Horeb el da de la asamblea, diciendo: No vuelva yo a or
la voz de Jehov mi Dios, ni vea yo ms este gran fuego,
para que no muera.
As le dijo el pueblo a Moiss, y Moiss dice: Y
Jehov me dijo: Han hablado bien en lo que han dicho.
Profeta les levantar de en medio de sus hermanos,
como t; y pondr mis palabras en su boca...
Dnde Dios coloca Sus palabras? En la boca del
profeta que El enva para cada edad y para cada dispensa-
cin. Cuando es un profeta enviado para una edad, ah est
colocado el Mensaje para esa edad, para con ese Mensaje
ser alimentados los hijos de Dios. Pero cuando enva un
Profeta dispensacional, Dios coloca Su Mensaje para esa
dispensacin en la boca de ese Profeta; y l en su predica-
cin trae el Mensaje para esa dispensacin para la cual l es
enviado. Porque de la boca del profeta de Dios para cada
edad, sale el Mensaje de esa edad, sale la Voz de Dios para
el pueblo; y del Mensajero enviado para una dispensacin
sale la Voz de Dios, la Voz de Jesucristo, como una Gran
Voz de Trompeta, hablndole a Su pueblo el Mensaje de
esa dispensacin.
Muchas personas dicen: yo quiero escuchar a Dios.
Pues miren la forma sencilla de escucharlo: buscando el
mensajero correspondiente al tiempo en que la persona
vive, y escuchando su Mensaje; y ah est escuchando a
Dios, ah est escuchando la Voz de Dios; y por consi-
guiente est escuchando lo que Dios le est diciendo a

usted como individuo, y le est diciendo a todo Su Cuerpo
Mstico de creyentes, y le est diciendo a todo ser humano;
porque la Voz de Dios por medio del mensajero de una
edad o de una dispensacin es para todos los seres huma-
nos.
El mensajero de una edad o de una dispensacin es el
Pastor a travs del cual Jesucristo, como el Buen Pastor, se
manifiesta; y por consiguiente ese mensajero es el pastor de
todos los seres humanos que viven sobre la Tierra en el
tiempo correspondiente a esa edad. Tambin as es para los
que viven en el tiempo correspondiente a un Mensajero
dispensacional: todos los que vivan en esa dispensacin
estn bajo el Ministerio de ese Profeta Mensajero, para
escuchar la Voz de Dios, la Voz de Cristo, por medio de
ese Profeta Mensajero. Es en la boca del profeta que Dios
enva, que Dios coloca Su Palabra. Dice:
Profeta les levantar de en medio de sus hermanos,
como t; y pondr mis palabras en su boca, y l les hablar
todo lo que yo le mandare.
Por eso Jess deca: Yo no hablo nada de m mismo,
lo que yo oigo al Padre hablar, eso es lo que yo hablo. Y
orando por Sus discpulos, dijo: Padre, santifcalos en la
verdad, Tu Palabra es la verdad. La Palabra que me diste,
yo les he dado, y ellos la recibieron. Santifcalos en la
verdad, Tu Palabra es la verdad.
Ahora, podemos ver que Dios le da Su Palabra al
profeta de cada edad, y tambin al Profeta de cada dispen-
sacin. Y ese profeta la da al pueblo como Dios se la dio a
l. Y el que es de Dios, la Voz de Dios oye en ese tiempo,
por medio del mensajero donde Dios ha colocado Su
Palabra, Su Voz.
En una ocasin en que Jess estaba predicando y la

gente no comprendan lo que Jess predicaba, porque les
hablaba del Hijo del Hombre y les deca que era el pan de
vida: Yo soy el pan de vida que descendi del cielo, no
para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi.
Y les deca: El que come de este pan vivir eternamente.
Tambin les deca: Y el que no come mi carne y bebe mi
sangre, no tiene vida permaneciente en s. O sea, que la
persona es temporal, vive unos aos aqu en la Tierra,
despus se muere, y (si no ha nacido en Cristo) no tiene
promesa de resucitar con un cuerpo eterno en la primera
resurreccin. Tiene una promesa de resurreccin, s;
resucitar en el cuerpo que tuvo cuando vivi aqu en la
Tierra, para ir luego ante el juicio del Trono Blanco, para
luego ser condenado por no haber credo en Jesucristo
como su Salvador.
Cristo le dijo: El que oye mi Palabra y cree al que me
envi, tiene vida eterna, y no vendr a condenacin, ms
pas de muerte a vida. Pero tambin dice la Escritura:
mas el que no cree, ya es condenado. Ya la persona est
condenada, y lo nico que falta es que vaya al juicio final
para que reciba la sentencia por ser un incrdulo, y sea
echado al lago de fuego, donde ser exterminado en cuerpo,
espritu y alma tambin; ser completamente aniquilado y
dejar de existir su cuerpo fsico, su espritu tambin, y su
alma tambin, como si nunca antes hubiera existido.
Y eso es una cosa muy triste: una persona estar cons-
ciente que es un ser humano y que tiene la oportunidad de
vivir eternamente y que no aproveche esa oportunidad, y
que est ocupando su vida en otras cosas y diga que no
tiene tiempo para las cosas de Dios, para buscar lo que
necesita para vivir eternamente; esa persona pierde todo
derecho a la vida eterna. Aqu mismo lo dice. Veamos:

Mas a cualquiera que no oyere mis palabras que l
hablare en mi nombre, yo le pedir cuenta.
Y en el libro de los Hechos, captulo 3 y verso 22 al 23,
dice: yo le desarraigar del pueblo. O sea, que la persona
pierde todo derecho a la vida eterna; ser desarraigado
porque no escuch la Voz de Dios a travs del profeta
donde Dios puso Su Palabra. Dios la puso en la boca de ese
profeta, y toda persona que no escucha la Voz de Dios,
pierde el derecho a vivir eternamente. Cristo dijo: El que
oye mi Palabra y cree al que me envi, tiene vida eterna y
no vendr a condenacin. Mas el que no cree, ya es
condenado.
Ahora, en una ocasin una mujer que estaba escuchan-
do a Jesucristo predicando, donde haba una multitud
escuchando a Jesucristo, de en medio de la congregacin o
de la multitud clam diciendo: Bienaventurados los
pechos que mamaste. Cristo dijo: Antes bienaventurados
los que oyen la Palabra de Dios. Porque el que oye la
Palabra de Dios, tiene vida eterna, y no vendr a condena-
cin. As que la bienaventuranza est en escuchar la
Palabra de Dios.
Encontramos en el Exodo, captulo 23 y verso 20 en
adelante, que nos dice Dios de la siguiente manera...
Vamos a ver aqu lo que nos dice:
He aqu yo envo mi Angel delante de ti para que te
guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he
preparado.
Ese Angel es el que viene rompiendo barreras para
introducir al pueblo a la tierra prometida. Y caminando con
ese Angel el pueblo va hacia adelante a travs de esas
barreras que son rotas.
El pueblo hebreo camin hacia adelante con Moiss,

con el cual estaba el Angel de Jehov; y cuando el Angel de
Jehov manifestado en Moiss abri el Mar Rojo, cuando
Moiss extendi su mano con la vara y rompi la barrera
del Mar Rojo, que les impeda cruzar al otro lado para
escapar de la persecucin del faran, que estaba detrs de
ellos con un ejrcito en carros para matar a los hebreos que
haban salido liberados de Egipto por mano de Moiss, en
donde estaba el Angel de Jehov manifestado; ahora
estaban frente a una barrera: el Mar Rojo. Pero encontra-
mos que en medio del pueblo hebreo estaba el Angel de
Jehov manifestado en el profeta Moiss, un Profeta
dispensacional.
En la boca de Moiss estaba la Palabra de Dios. Por eso
es que las cosas que Moiss hablaba se materializaban.
Cuando habl las plagas, se convirtieron en una realidad,
porque Dios haba puesto en la boca de Moiss Su Palabra;
y la Palabra de Dios es creadora. Ahora, podemos ver que
por medio de Moiss, Dios le habl al pueblo hebreo. El
Angel del Pacto o Angel de Jehov acompaaba al pueblo
hebreo, y estaba manifestado en el profeta Moiss. Ese era
el velo de carne del Angel de Jehov. Ahora, sigue diciendo
aqu:
...y te introduzca en el lugar que yo he preparado.
Quin es el que introduce en la tierra prometida al
pueblo? El Angel de Jehov. Dice:
Gurdate delante de l, y oye su voz...
Ahora, cmo escuchara el pueblo la Voz del Angel de
Jehov? Por medio del profeta Moiss; porque el Angel de
Jehov le hablaba a Moiss y Moiss le hablaba al pueblo.
Eso fue lo que Dios le dijo a Moiss: Yo pondr mi
Palabra en tu boca, t les vas a hablar todo lo que yo te
mande. Moiss deca: No van a creer en m. Pues claro

que no iban a creer en Moiss, en quien iban a creer era en
Dios. Moiss no se tena que preocupar si iban a creer en l
o no iban a creer en l; lo importante era que Dios haba
dicho que lo iban a escuchar e iban a creer; porque estaran
creyendo lo que Dios prometi para aquel tiempo al profeta
Abraham. Y ahora Dios le habla a Moiss con relacin a lo
que fue prometido para el pueblo hebreo al profeta Abra-
ham.
Vean ustedes, la promesa para el pueblo hebreo, para
ser libertado, ya haba sido dada al Profeta dispensacional
Abraham. Pero ahora, por medio de otro Profeta dispensa-
cional iba a cumplir esa promesa. Y Moiss tena miedo;
porque Moiss haba estado en medio del pueblo hebreo,
haba nacido tambin en medio del pueblo hebreo, pues era
un hebreo de la tribu de Lev; y cuando ya tena unos
cuarenta aos, sabiendo que era un libertador (su madre le
haba enseado muy bien las Escrituras), encontramos que
trat de libertar al pueblo hebreo, pero no pudo; como
prncipe del imperio egipcio no pudo. Haba sido educado
como un prncipe de Egipto, aunque era un hebreo, pero no
pudo como un prncipe egipcio; porque la Obra de Dios no
es con ejrcitos ni con fuerzas, sino con mi Espritu, ha
dicho Jehov.
Mat a un egipcio, y el faran cuando lo supo lo estaba
buscando con la polica y el ejrcito para matarlo, llevarlo
preso, condenarlo y matarlo; y Moiss huy, se fue para
Madin y all se cas con Sfora, hija de Jetro, un sacerdo-
te de Madin, y vino a ser pastor de ovejas.
Ahora miren, de ser un prncipe all en el imperio
egipcio, posicin que haba obtenido al ser criado por la
hija del faran como un hijo; encontramos que baj a ser
pastor de ovejas, oficio que era una abominacin para los

egipcios. Pero miren, Dios lo coloc en ese tipo de oficio,
porque Moiss iba a pastorear las ovejas de Dios, que era
el pueblo hebreo; por lo tanto necesitaba un entrenamiento
de pastor fsicamente, para despus espiritualmente pasto-
rear al pueblo hebreo, que eran las ovejas del redil de Dios.
Aprendi muy bien el oficio de pastor, para despus llevar
a cabo el Ministerio del Pastor-Profeta, o Profeta-Pastor,
pastoreando las ovejas de Dios, las cuales le dieron mucha
candela por el desierto.
Por diez ocasiones quisieron apedrear a su Pastor,
quisieron matarlo, pensando que las estaba pastoreando
mal; pero estaba pastoreando las ovejas de Dios correcta-
mente. Y quin garantiza que las estaba pastoreando bien?
Vamos a ver lo que Dios dice, y entonces veremos si las
estaba pastoreando bien. En Deuteronomio, captulo 8,
verso 1 en adelante, dice:
Cuidaris de poner por obra todo mandamiento que
yo os ordeno hoy, para que vivis, y seis multiplicados, y
entris y poseis la tierra que Jehov prometi con jura-
mento a vuestros padres.
Y te acordars de todo el camino por donde te ha trado
Jehov tu Dios estos cuarenta aos en el desierto, para
afligirte, para probarte, para saber lo que haba en tu
corazn, si habas de guardar o no sus mandamientos.
En la trayectoria de la vida de una persona es mostrado
lo que l tiene en el corazn para con Dios. Por eso vienen
las pruebas a la vida de las personas; para que as salga de
lo profundo del corazn el sentimiento que hay en el alma
de la persona hacia Dios. Si ama a Dios con todo su
corazn o si es solamente la persona un religioso que tiene
una religin para que no digan que es un incrdulo y para
as pensar que va al cielo.

Cuando llegan los momentos difciles, pruebas y
aflicciones, ah la persona automticamente saca lo que est
en su corazn. Ah es donde las personas dicen: Yo no
saba que recibiendo a Cristo como mi Salvador, yo iba a
tener tantos problemas. Antes no tena problemas, antes en
mi casa me trataban mejor. Ahora me critican, bromean
conmigo en cuanto a mi creencia, y as por el estilo. Est
pasando por un desierto como pas el pueblo hebreo, donde
le vienen sufrimientos, pruebas, problemas. Pero no hay
que ver esos problemas como un problema, sino como una
causa o un motivo que causar que salga de lo profundo del
alma todo el amor que usted siente hacia Jesucristo, nuestro
Salvador, y pueda decir: yo he credo en Jesucristo como
mi Salvador, y lo seguir todos los das de mi vida, en las
buenas o en las malas.
Entiende lo que quiere decir en las buenas y en las
malas? No tenga ningn problema o tenga todos los
problemas del mundo que un ser humano pueda tener:
Aunque me encuentre como Job, dir siempre: Jehov dio
y Jehov quit. Nunca me apartar de El. Estar mirando la
meta para la cual El me ha llamado: la tierra prometida del
nuevo cuerpo.
En qu otro camino hay la promesa de un nuevo
cuerpo, un cuerpo eterno? Ni siquiera en el camino cientfi-
co. En el camino de la ciencia encontramos muchos
problemas. Algunas veces descubren algo muy bueno, y
diez o veinte aos despus descubren que eso le est
haciendo dao a la gente en otras cosas, y tienen que ir a
arreglar el problema que caus eso que ellos creyeron que
era muy bueno.
Ahora podemos ver que el nico camino que nos
promete la vida eterna es el camino de Jesucristo. El que

cree no es condenado, sino que tiene vida eterna; no ser
condenado, no tendr que ir al juicio final para ser juzgado.
Y por qu? Porque todo el juicio que tena que ser llevado
a cabo en contra de cada uno de ustedes y en contra mo, ya
fue llevado a cabo, y salimos libres. Y cmo puede ser
posible eso? Porque todo aquello por lo cual tenamos que
ser juzgados y condenados lo tom un hombre, Jesucristo,
tom todos nuestros pecados y la sentencia de muerte cay
sobre El; y si ya El lo pag, pues ya nosotros no tenemos
ninguna deuda.
Es como cuando usted tiene una deuda de 100 millones
de dlares, que eso sera ac cunto? Una deuda de 100
millones de reales. Esa realmente es una deuda real; el que
la tiene no encuentra dnde meterse; y si no tiene ni un
centavo para pagarla, mucho peor. Y as se encontraba el
ser humano, con una deuda ms grande, de 1,000 billones
de reales o de dlares, y sin un centavo para pagarla, y con
la sentencia de muerte por causa de esa deuda. El ser
humano no encontraba dnde meterse; pero vino un
hermano, el hermano mayor, que es el Dueo y Rey del
universo completo, y dijo: Echen para ac esa deuda. Yo
la voy a tomar y la voy a pagar. Y tom esa deuda, y tom
todos nuestros pecados, y fue a la Cruz del Calvario y la
pag. Y ahora la Sangre de Jesucristo nos limpia de todo
pecado. Nos limpi en la Cruz del Calvario.
De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura
es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas
nuevas. Ahora usted no debe nada, no es un deudor; y si
comete algn error o algn pecado, se arrepiente delante de
Dios, viene a Cristo como su Cordero, el sacrificio por el
pecado, y al confesar a Cristo su pecado, Su Sangre nos
limpia de todo pecado que cometamos.

Es como cuando usted tiene una camisa o una ropa muy
bonita, nueva, y se le mancha de momento con alguna tinta,
usted dice: Ya se me ech a perder la camisa (o si es
mujer, la blusa o el traje). As puede pensar cualquier
persona cuando un hijo de Dios redimido por Cristo, que ha
credo en Cristo como su Salvador y ha recibido Su
Espritu Santo, y ha entrado al Reino de Dios, cualquier
persona puede ver que cometa algn error, algn pecado, y
dice: Ya se ech a perder esa persona. Estaba limpiecito,
pero ahora ya se manch.
La Sangre de Cristo es como el blanqueador: usted
toma la ropa que se le manch, la pone en contacto con el
blanqueador, y se le va la mancha; y la camisa o el traje,
despus usted ve que no se ech a perder, no est perdido,
est limpio nuevamente. Y as es cuando cometemos
errores o pecamos ante el Seor: no estamos perdidos;
echamos nuestra falta o nuestro pecado en la Sangre de
Jesucristo, y desaparece. Si usted va a buscar la tinta dentro
del blanqueador, cuntos la pueden encontrar? Desapare-
ce. Es destruida en su composicin; o sea, se descompone,
se desintegra y deja de ser tinta; y sali de la camisa. No es
que se quede en la camisa, sino que sale de la camisa y
desaparece.
Y as sucede con nuestras faltas y pecados cuando las
echamos en el blanqueador de la Sangre de Jesucristo: sale
de nosotros y es desintegrado el pecado y la falta que
hemos cometido, y nunca ms es vista. Y saben ustedes
una cosa? Que ni Dios la puede encontrar, que ni Dios la
puede ver; porque est desintegrada. Ahora, eso regres a
su origen, a lo que era antes de estar en usted. Y qu
significa eso? Que al regresar a su origen, el originador del
pecado fue el diablo, regres al diablo, regres a su origen.

Ahora podemos ver que no podemos desanimarnos en
nuestra vida. Estamos caminando hacia adelante, a la tierra
prometida, y Dios ha roto muchas barreras, y contina
rompiendo barreras hasta que lleguemos a la tierra prometi-
da, hasta que la barrera de la muerte para cada uno de
nosotros sea rota, y estemos con el cuerpo eterno; y de ah
en adelante nunca ms cometeremos errores. Pero mientras
estemos en este cuerpo, si nos descuidamos, cometemos
errores y hasta pecamos delante de Dios; pero eso no quiere
decir que ya nos perdimos. No. Eso lo que quiere decir es
que somos un poquito descuidados. Y eso se puede corre-
gir. Limpie sus pecados en la Sangre de Cristo, y siga hacia
adelante; y se cuida de ah en adelante de no volver a
cometer las mismas faltas; pero si las comete de nuevo,
pues hace lo mismo.
Si se le mancha la ropa la primera vez, por ejemplo, a
los varones se les mancha mucho el bolsillo de la camisa
con tinta, porque algunas veces se nos olvida cerrar bien el
bolgrafo y se mancha ah la camisa; pero la echa en el
blanqueador y se va la mancha, y la camisa no tiene que
botarla, la sigue usando hasta que se acabe.
Y as es en la vida del ser humano. No est perdido el
ser humano si comete errores una vez y vuelve y los
comete la segunda vez; pues vuelve y echa sus pecados en
la Sangre de Jesucristo, desaparecen, y sigue adelante
dndole gracias a Dios por Su amor y misericordia y por el
Cloro, por el blanqueador de Su Sangre preciosa derramada
en la Cruz del Calvario.
Ven que no podemos desanimarnos en nuestra vida?
Tenemos que seguir adelante en este desierto de la vida
hasta que lleguemos a la tierra prometida del nuevo cuerpo
y a la tierra prometida del glorioso Reino Milenial. Cristo

va con nosotros y est entre nosotros rompiendo barreras,
para que podamos llegar a la tierra prometida del nuevo
cuerpo. El romper la barrera de la muerte para nosotros;
y para eso es que San Pablo nos dice que ser tocada la
Trompeta, la Trompeta final, en I de Corintios, captulo 15,
verso 49 en adelante. Vamos a leer aqu. Vamos a ver lo
que tambin nos dice el verso 45:
As tambin est escrito: Fue hecho el primer hombre
Adn alma viviente; el postrer Adn, espritu vivificante (el
postrer Adn es Jesucristo).
Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego
lo espiritual.
El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo
hombre, que es el Seor, es del cielo.
Cual el terrenal, tales tambin los terrenales; y cual el
celestial, tales tambin los celestiales.
Y as como hemos trado la imagen del terrenal,
traeremos tambin la imagen del celestial.
Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no
pueden heredar el reino de Dios (o sea, que una persona
con el cuerpo fsico, mortal y corruptible, no puede heredar
el Reino de Dios y vivir eternamente con ese cuerpo
corruptible. Ahora, El nos dice:), ni la corrupcin hereda
la incorrupcin.
He aqu, os digo un misterio (este es un misterio del
Reino de Dios que nosotros necesitamos entender): No
todos dormiremos (o sea, no todos nos vamos a morir);
pero todos seremos transformados...
Una transformacin del cuerpo, en donde obtendremos
un nuevo cuerpo eterno y glorioso para vivir por toda la
eternidad, el cual no se pondr viejo, ni se enfermar, y el
cual ser como el de nuestro Seor Jesucristo. Eso es un

cuerpo celestial, es un cuerpo glorificado que hemos de
obtener en el Da Postrero; y as seremos a imagen y
semejanza de Jesucristo, nuestro Salvador, el segundo
Adn; porque somos hijos del segundo Adn.
Hemos aparecido en la Tierra como descendientes del
primer Adn, pero cuando hemos credo en Cristo como
nuestro Salvador, y hemos recibido Su Espritu Santo,
hemos tenido el nuevo nacimiento, hemos nacido en el
Cuerpo Mstico de Cristo, en la Iglesia de Jesucristo; y
ahora somos nuevas criaturas, hemos nacido en una nueva
familia, donde tenemos muchos hermanos; por eso es que
los discpulos del Seor Jesucristo se decan hermanos, y el
mismo Jesucristo tambin les ense que ellos eran herma-
nos; y nuestro hermano mayor es nuestro amado Seor
Jesucristo. La Escritura dice: anunciar a mis hermanos
Tu Nombre. Quines son esos hermanos? Nosotros en
nuestro tiempo, como lo fueron los dems hijos de Dios en
otros tiempos. El es nuestro hermano mayor, que tom
nuestra deuda y la pag, y ahora estamos libres, sin deuda
ante la Presencia de Dios.
Ahora, veamos lo que sigue dicindonos aqu. Dice que
todos seremos transformados. Ahora, cundo ser eso?
Dice:
...en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la
final trompeta.
Es muy importante ver que es a la final Trompeta, y es
muy importante entender qu es la final Trompeta. La final
Trompeta, siendo que la Voz de Cristo es escuchada en el
libro del Apocalipsis, en el captulo 1, verso 10 al 11, como
una Gran Voz de Trompeta en el Da del Seor, diciendo:
Yo soy el alfa y omega, el primero y el ltimo. Y quin
es el alfa y omega? Nuestro amado Seor Jesucristo. Es la

Voz de Jesucristo como una Gran Voz de Trompeta. Esa es
esta Trompeta final para el Da del Seor. El Da del Seor
es el sptimo milenio. Y dice: porque se tocar la
trompeta... o sea, que tiene que ser tocada esa trompeta.
En palabras ms claras: Tiene que Jesucristo hablar en el
Da Postrero. Qu estar hablando? Su Mensaje final, el
Mensaje del Evangelio del Reino por medio de Su Angel
Mensajero.
Ese Mensaje es la Trompeta final de la cual tambin
Cristo dijo en San Mateo, captulo 24 y verso 31: Y
enviar sus ngeles con gran voz de trompeta, y juntarn
a sus escogidos.
Los escogidos para el Da Postrero seran juntados con
la Gran Voz de Trompeta siendo tocada o sonada por el
Ministerio de los Angeles del Hijo del Hombre. Es esta
misma Trompeta, es el mismo Mensaje del Evangelio del
Reino, que es la Voz de Cristo en el Da Postrero hablndo-
le a Su Iglesia y luego le hablar al pueblo hebreo, por
medio de Su Angel Mensajero. Dice:
...porque se tocar la trompeta, y los muertos sern
resucitados incorruptibles.
Primero se toca la Trompeta, o sea, primero la predica-
cin del Evangelio del Reino, que es la Voz de Cristo para
todos los seres humanos dndonos a conocer todas las cosas
que deben suceder pronto; y los escogidos sern recogidos.
Y cuando sea recogido hasta el ltimo de los escogidos,
luego vendr la resurreccin de los muertos en Cristo; y
luego que veamos a los muertos en Cristo resucitados,
nosotros seremos transformados. O sea, que primero viene
la resurreccin de los muertos y despus la transformacin
de los que estamos vivos.
Y la resurreccin de los muertos, Cristo dijo que era

para el Da Postrero. El dijo: Y yo le resucitar en el Da
Postrero. A todo aquel que vive y cree en Cristo, El le
resucitar en el Da Postrero si ha muerto su cuerpo; pero
si est vivo y ocurre la resurreccin, pues ser transforma-
do. O sea, su cuerpo fsico ser cambiado en los tomos de
su cuerpo, y ser convertido o ser transformado y obtendr
otro cuerpo, un cuerpo eterno, el cual est prometido para
los que estn vivos en el Da Postrero y escuchen la
Trompeta final, y luego vean a los muertos en Cristo
cuando resuciten. Sigue diciendo:
Porque es necesario que esto corruptible se vista de
incorrupcin.
Claro que es necesario que esto corruptible se vista de
incorrupcin, porque si no es vestido de incorrupcin, se
pone viejo el cuerpo y se muere como ha muerto el cuerpo
de los que vivieron en edades pasadas. Es necesario que
esto corruptible se vista de incorrupcin, y esto mortal se
vista de inmortalidad.
Y cuando esto corruptible se haya vestido de inco-
rrupcin, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad,
entonces se cumplir la palabra que est escrita: Sorbida
es la muerte en victoria.
Ah es donde Jesucristo rompe la barrera de la muerte,
y entramos a inmortalidad. Esa barrera va a ser rota para
cada uno de ustedes y para m tambin. Caminemos hacia
adelante con Jesucristo, el Angel del Pacto. El est con
nosotros. El dijo: Y estar con ustedes todos los das hasta
el fin del mundo. El est con nosotros todava, rompiendo
barreras, hasta que rompa la barrera de la muerte y todos
seamos transformados, y tengamos el cuerpo eterno y
vivamos por toda la eternidad con ese cuerpo eterno, y
reinemos con Cristo mil aos y luego por toda la eternidad.

Rompiendo barreras y abriendo camino para los
escogidos.
Ha sido para m un privilegio muy grande estar con
ustedes en esta maana, dndoles testimonio de lo que
Cristo est haciendo: Est rompiendo barreras y abriendo
camino para los escogidos.
Que Dios les contine bendiciendo a todos, que Dios les
guarde; y hasta la tarde, Dios mediante, en que estar con
ustedes para la continuacin de este tema: ROMPIENDO
BARRERAS. Tendremos la parte VI en la tarde, en donde
esperamos que El nos muestre cmo El estar rompiendo
barreras para nosotros obtener Sus bendiciones en este Da
Postrero.
Hemos visto cmo El ha roto barreras y cmo ha
abierto camino en este tiempo, en una nueva edad y en una
nueva dispensacin, para los escogidos de Dios en este Da
Postrero, para poder obtener el conocimiento de todas estas
cosas que deben suceder pronto, y ser preparados para
obtener nuestra transformacin y luego el rapto, para ir a la
Cena de las Bodas del Cordero en el Cielo, donde Cristo
estar repartiendo los galardones a todos Sus hijos por las
labores que han realizado en la Obra de Jesucristo en el Da
en que vivieron, juntamente con el ngel mensajero que
tuvieron en la edad en que les toc vivir.
Ser hasta la tarde, Dios mediante, cuando continuare-
mos con nuestro tema: ROMPIENDO BARRERAS. Parte
VI. No sabemos con qu ser acompaado ese tema. Hoy
fue acompaado con Abriendo camino para los escogi-
dos. Para los escogidos del cristianismo y tambin los
escogidos del judasmo; para los cuales est prometido un
camino que ser abierto; y se es el camino de Cristo en la
Dispensacin del Reino, el cual es abierto para nosotros en

este Da Postrero.
Hemos visto a Jesucristo, el Angel del Pacto, rom-
piendo barreras y abriendo camino para los escogidos
en este Da Postrero. Muchas gracias por vuestra amable
atencin y continen pasando un da lleno de las bendicio-
nes de Dios en esta Primera Convivencia Juvenil Brasilea;
y que Dios les contine bendiciendo a cada uno de ustedes
que estn a travs del satlite y de canales de televisin y
de radio, y que pronto todos entremos al cuerpo eterno,
pronto Cristo rompa la barrera de la muerte y entremos al
cuerpo eterno con vida eterna.
Que Dios les contine bendiciendo a todos y les guarde,
y dejo con nosotros nuevamente a Miguel Bermdez Marn
para continuar.
ROMPIENDO BARRERAS Y ABRIENDO
CAMINO PARA LOS ESCOGIDOS. Parte V
Primera Convivencia
Juvenil Brasilea
ROMPIENDO
BARRERAS
Parte VI
Rompiendo barreras
para la restauracin
de todas las cosas
ROMPIENDO BARRERAS
Parte VI
Rompiendo barreras para
la restauracin de todas las cosas

1 de diciembre de 1996 P.M.
M uy buenas tardes, amados jvenes presentes en esta

Primera Convivencia Juvenil Brasilea llevada a
cabo en estos das. Y hoy, siendo el ltimo da de esta
Convivencia, estamos nuevamente presentes para seguir
escuchando la Palabra de Dios en esta ocasin, bajo el
tema: ROMPIENDO BARRERAS. En esta tarde
tendremos la parte sexta.
Y para eso leeremos dos Escrituras: la primera se
encuentra en el libro de los Hechos, captulo 1, verso 6 en
adelante, y dice as... Esto fue cuando Jess ya estaba
resucitado y tena que ascender al cielo; este fue el da de
la despedida de Jess, y en esta ocasin dice:
Entonces los que se haban reunido le preguntaron,
diciendo: Seor, restaurars el reino a Israel en este
tiempo?
Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las
sazones, que el Padre puso en su sola potestad;
pero recibiris poder, cuando haya venido sobre
vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusa-
ln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la
tierra.
Y habiendo dicho estas cosas, vindolo ellos, fue
alzado, y le recibi una nube que le ocult de sus ojos.
La otra Escritura la encontramos en el mismo libro de
los Hechos, captulo 3, en el segundo mensaje que predic
San Pedro. Comenzando en el verso 18 del captulo 3 del
libro de los Hechos; nos dice San Pedro:
Pero Dios ha cumplido as lo que haba antes anun-
ciado por boca de todos sus profetas, que su Cristo haba
de padecer.
As que, arrepentos y convertos, para que sean
borrados vuestros pecados; para que vengan de la presen-
cia del Seor tiempos de refrigerio,
y l enve a Jesucristo, que os fue antes anunciado;
a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta
los tiempos de la restauracin de todas las cosas, de que
habl Dios por boca de sus santos profetas que han sido
desde tiempo antiguo.
Porque Moiss dijo a los padres: El Seor vuestro Dios
os levantar profeta de entre vuestros hermanos, como a
m; a l oiris en todas las cosas que os hable;
y toda alma que no oiga a aquel profeta, ser desarrai-
gada del pueblo.
Y todos los profetas desde Samuel en adelante, cuantos
han hablado, tambin han anunciado estos das.
Vosotros sois los hijos de los profetas, y del pacto que
Dios hizo con nuestros padres, diciendo a Abraham: En tu
simiente sern benditas todas las familias de la tierra.
A vosotros primeramente, Dios, habiendo levantado a
su Hijo, lo envi para que os bendijese, a fin de que cada
uno se convierta de su maldad.
Hablando ellos al pueblo, vinieron sobre ellos los
ROMPIENDO BARRERAS (PARTE VI) 159
sacerdotes con el jefe de la guardia del templo, y los

saduceos,
resentidos de que enseasen al pueblo, y anunciasen en
Jess la resurreccin de entre los muertos.
Y les echaron mano, y los pusieron en la crcel hasta el
da siguiente, porque era ya tarde.
Pero muchos de los que haban odo la palabra,
creyeron; y el nmero de los varones era como cinco mil.
Que Dios bendiga Su Palabra y nos permita entenderla.
Antes de Jess ascender al cielo, le preguntaron los
discpulos si restaurara en ese tiempo el Reino a Israel; y
ahora por medio del apstol San Pedro Dios nos habla y
nos dice que vendr un tiempo para la restauracin de todas
las cosas; y dice:
Y l enve a Jesucristo, que os fue antes anunciado;
a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta
los tiempos de la restauracin de todas las cosas.
ROMPIENDO BARRERAS PARA LA RESTAU-
RACION DE TODAS LAS COSAS.
Para la restauracin del Reino de David sobre el pueblo
hebreo, para la restauracin del Reino de Dios sobre el
pueblo hebreo y sobre toda la raza humana, para la restau-
racin de todas las cosas que perdi Adn y Eva en la
cada; las cosas que sern restauradas a los hijos e hijas de
Dios en el Da Postrero con la resurreccin de los muertos
en Cristo y la transformacin de nosotros los que vivimos.
Cuando obtengamos el nuevo cuerpo tendremos
restaurado todo lo que Adn y Eva perdieron en la cada; y
estaremos con vida eterna, an en el cuerpo que tendremos;
cosa que perdieron Adn y Eva en la cada, pues ellos
cayeron de la vida eterna. Pero ahora tenemos la promesa
que vendr el tiempo de la restauracin de todas las cosas,
en donde seremos restaurados a vida eterna, con un cuerpo

eterno, para nunca morir, para permanecer jovencitos,
representando siempre de 18 a 21 aos, y sin nunca enfer-
marnos; y eso ser para cunto tiempo? Por cuntos
aos? Por toda la eternidad.
Esas son bendiciones que estn encerradas en el
Programa divino, para ser cumplidas en el tiempo de la
restauracin de todas las cosas.
Cristo, nuestro Salvador, ha estado rompiendo barreras
para poder traer la restauracin de todas las cosas, y el ser
humano volver a tener vida eterna, aun en su cuerpo
exterior o cuerpo fsico, el cual obtendremos en la resu-
rreccin de los muertos en Cristo y transformacin de
nosotros los que vivimos.
Ahora podemos ver el propsito de Cristo estar rom-
piendo barreras de edad en edad y de dispensacin en
dispensacin; es para traer las bendiciones del cielo a los
hijos e hijas de Dios, los Primognitos de Dios, que tienen
sus nombres escritos en el Cielo, en el Libro de la Vida del
Cordero; los cuales tienen la promesa de ser restaurados en
el Da Postrero, en los tiempos de la restauracin de todas
las cosas. Y podemos ver que esta restauracin comienza
con los hijos e hijas de Dios, los cuales sern restaurados a
vida eterna con un cuerpo eterno en el Da Postrero, en
donde el ciclo divino de la restauracin de todas las cosas
es manifestada.
Ahora podemos ver que el ministerio de Elas es un
ministerio restaurador, y aun el mismo ministerio de Elas
es un ministerio que ha estado siendo restaurado de etapa
en etapa; por ejemplo, estuvo Elas Tisbita en la Tierra con
ese ministerio de parte de Dios, operado por el Espritu de
Dios en l, pero luego se fue al cielo en un platillo volador
o carro de fuego, como le llama la Biblia; pero ese ministe-

rio fue restaurado en Eliseo. Y cuando Eliseo abri el
Jordn con el mismo manto de Elas y en la misma forma
que lo haba hecho el profeta Elas, los hijos de los profetas
que estaban al otro lado del Jordn, viendo este gran evento
o gran milagro del profeta Eliseo, dijeron: El espritu de
Elas ha reposado sobre Eliseo. Porque el ministerio de
Elas haba sido restaurado nuevamente en la Tierra en la
persona de Eliseo.
Luego, ms adelante, muri el profeta Eliseo; pero el
ministerio de Elas fue restaurado nuevamente a la raza
humana, en medio del pueblo hebreo. Fue restaurado en
otro hombre.
Jess hablando de ese hombre en donde estaba el
ministerio de Elas restaurado, dijo, hablando de Juan el
Bautista: Si ustedes lo quieren recibir l es aquel Elas que
habra de venir. Y cuando baj del Monte de la Transfigu-
racin, en el captulo 17 de San Mateo, los cuales haban
visto en el Monte de la Transfiguracin al profeta Elas, y
tambin haban visto al profeta Moiss, y haban visto a
Cristo con Su rostro como el sol en esa visin del Monte de
la Transfiguracin; visin que profetiza la Venida del Hijo
del Hombre en Su Reino como Rey... Su rostro como el sol
lo representa o tipifica o simboliza como Rey; porque as
como el sol es el astro rey de nuestro sistema solar, Jesu-
cristo es el Astro Rey de toda la Creacin, Jesucristo es el
Rey de reyes y Seor de seores. El es Rey en la sptima
dimensin, El es el Rey Dios o el Dios Rey. El es Rey
tambin en la sexta dimensin, la dimensin de la teofana.
Y El es Rey en esta Tierra. Y en Su Venida El es Rey de
reyes y Seor de seores. Rey de los Cielos y de la Tierra
tambin. El es Rey para reinar en la restauracin de todas
las cosas, en la restauracin del Reino de David en medio

del pueblo hebreo. Y ese Trono de David que lleva miles
de aos sin ser ocupado, est esperando por uno que lo
ocupe. Y el pueblo hebreo lo est esperando, estn esperan-
do al Mesas; y el pueblo dice: El Mesas vendr. Y
cuando le preguntan: Y cmo ser el Mesas? qu ser
el Mesas que ustedes estn esperando? Ellos dicen: El
Mesas que nosotros estamos esperando ser un profeta.
Cuando dos mil aos atrs estuvo el Mesas aqu en la
Tierra, o sea, el Ungido con el Espritu de Dios en toda Su
plenitud, en algunas ocasiones quisieron tomar a Jess para
coronarlo y proclamarlo Rey; para que se sentara en el
Trono de David. Pero aquel no era el tiempo todava,
porque El tena que romper muchas barreras para que Su
Reino no sea un Reino de mortales, sino de inmortales, y
sea un Reino para toda la eternidad.
Cristo restaurar el Reino de Dios en medio del pueblo
hebreo, y restaurar el Trono de David, desde el cual Cristo
reinar sobre el pueblo hebreo y sobre todas las dems
naciones.
Cristo como Hijo de Abraham es el Heredero al territo-
rio de Israel, que Dios le jur a Abraham que le dara a Su
descendencia. Y Cristo como Hijo de David es el Heredero
al Trono de David; por lo tanto El recibe el Trono de David
para reinar sobre el pueblo hebreo. Y como Hijo del
Hombre El es el Heredero al Reino del planeta Tierra
completo, como Hijo del Hombre, o sea, como profeta;
porque cuando se habla de Hijo del Hombre se habla de un
profeta ungido con el Espritu de Dios.
Por eso Cristo cuando tom la Escritura de Isaas y
consigui el lugar del captulo 61, lo cual est narrado en
San Lucas, captulo 4, El sabiendo lo que ese pasaje
significaba, sabiendo que es un pasaje proftico mesinico

y que parte de ese pasaje se estaba cumpliendo en esos das
en El, y la otra parte se cumplira en Su Segunda Venida,
ley la parte correspondiente a Su Primera Venida. Esto fue
en la ciudad donde El se cri, o sea, Nazaret. Y dice,
captulo 4 de San Lucas, verso 17 en adelante:
Y se le dio el libro del profeta Isaas; y habiendo
abierto el libro, hall el lugar donde estaba escrito:
El Espritu del Seor est sobre m...
Y qu significaba que el Espritu del Seor estaba
sobre El? Pues que El era el Ungido con el Espritu de
Dios. Y el Ungido significa: el Cristo, el Mesas.
Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a
los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de
corazn; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los
ciegos; A poner en libertad a los oprimidos;
A predicar el ao agradable del Seor.
Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sent; y
los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en l.
Y comenz a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritu-
ra delante de vosotros.
Por qu no continu leyendo? Porque la otra parte de
ese mismo verso 2 donde El se detuvo, deca: y el da de
venganza del Dios nuestro.
El para Su Primera Venida no estara predicando el Da
de venganza del Dios nuestro, no estara predicando la
destruccin del reino de los gentiles, que corresponde a los
pies de hierro y de barro cocido que la piedra no cortada de
manos herir en el Da Postrero, en la Segunda Venida de
Cristo como el Len de la tribu de Jud, como Rey de reyes
y Seor de seores, en Su Obra de Reclamo.
El reino de los gentiles ser quitado y ser restaurado en
este planeta Tierra el Reino de Dios, y tambin en medio

del pueblo hebreo. Y Jerusaln ser la capital de ese Reino,
tanto del Reino de Israel como del Reino a nivel mundial;
y el territorio de Israel vendr a ser el Distrito Federal del
Reino de Jesucristo en este planeta Tierra, sobre todas las
naciones, sobre todos los seres humanos que vivirn en este
planeta Tierra.
Ahora, para ese tiempo habr una cantidad grande de
seres humanos que vivirn en cuerpos eternos. Los santos
del Antiguo Testamento que resucitaron con Cristo y los
santos del Nuevo Testamento, que son los miembros de la
Iglesia del Seor Jesucristo; y tambin estarn all 144 mil
hebreos que resucitarn al final de la gran tribulacin;
porque ellos morirn durante la gran tribulacin como
mrtires, porque la bestia, el anticristo, los mandar a
matar, o sea, los matar por medio de los ejrcitos que
enviar para destruirlos; y as utilizando los gobiernos
gentiles que l tendr a su disposicin traer una persecu-
cin contra esos 144 mil hebreos; pero ellos, conforme a la
Escritura, sern llamados, juntados y sellados con el Sello
del Dios vivo en sus frentes, y tendrn el Nombre del Padre
celestial escrito en sus frentes, y el Nombre del Cordero
tambin. Apocalipsis, captulo 7, verso 2 en adelante, nos
habla de 144 mil hebreos, y del Angel Mensajero que les
dar el Mensaje; el cual para el Da Postrero viene ungido
con el Espritu Santo en toda Su plenitud, llevando la
Palabra de Dios al pueblo hebreo.
Encontramos que ese es el Mensajero que el pueblo
hebreo est esperando, porque ese es el Angel Mensajero
que le dar el Mensaje al pueblo hebreo; y ese Angel
Mensajero viene con el Sello del Dios vivo, viene con el
Espritu Santo; es el ungido del Espritu Santo para el Da
Postrero.
Por eso ellos lo van a recibir y van a ver a Dios mani-
festado en toda Su plenitud a travs de ese Angel Mensaje-
ro. Ellos vern que tambin es un Mensajero dispensacio-
nal, para colocarlos en una nueva dispensacin, la Dispen-
sacin del Reino. Solamente un profeta dispensacional
puede convertir al pueblo hebreo a Dios, a Cristo; y est
prometido para aparecer en el Da Postrero; ellos lo estn
esperando, estn esperando un Profeta ungido con el
Espritu Santo, un Profeta donde est el Angel del Pacto
manifestado en el cumplimiento de las promesas divinas
para el pueblo hebreo, y tambin para la Iglesia gentil.
Ahora, encontramos que en Apocalipsis, captulo 14,
verso 1, aparecen con el Cordero 144 mil hebreos ya
sellados en sus frentes y con el Nombre de su Padre escrito
en sus frentes, y con el Nombre del Cordero escrito en sus
frentes; o sea, con la revelacin del Nombre Eterno de Dios
y Nombre Eterno de Jesucristo.
Esa revelacin la recibirn de parte de Dios a travs del
Angel que viene con el Sello del Dios vivo para la restau-
racin del Reino de Dios en medio del pueblo hebreo, en
donde ser restaurado el Reino de David y Trono de David
en medio del pueblo hebreo, con Jesucristo como el Hijo de
David sentndose en el Trono de David.
Por eso es que Jesucristo estara rompiendo barreras; y
lleva rompiendo barreras miles de aos. En Su Primera
Venida rompi todas las que tena que romper, y luego de
edad en edad ha estado rompiendo barreras; y en este
tiempo todava sigue rompiendo barreras. Y en cada
ocasin que se rompe una barrera, el pueblo de Dios recibe
grandes bendiciones de parte de Dios; y para el Da Postre-
ro Jesucristo en Espritu Santo estar manifestado en Su
Angel Mensajero rompiendo barreras para la restauracin

del Reino de David en medio del pueblo hebreo, y as ser
restaurado el Trono de David, conforme a la promesa
divina.
En San Lucas, captulo 1 y verso 31 en adelante le dice
el arcngel Gabriel a la virgen Mara:
Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un
hijo, y llamars su nombre JESUS.
Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el
Seor Dios le dar el trono de David su padre;
y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su
reino no tendr fin.
Ahora podemos ver aqu la promesa del Reino y Trono
de David para ser dado a Jesucristo para reinar sobre la
casa de Israel para toda la eternidad.
Cristo encontramos que tomar el Reino de Israel, que
es el Reino de David o Trono de David, en la restauracin
del trono de David y reino de David en medio del pueblo
hebreo; y tendr un Reino, para comenzar, de mil aos: mil
aos de paz para Israel y para todas las naciones de este
planeta Tierra, las cuales estarn bajo ese Reino de Jesu-
cristo, el Hijo de David, el cual tiene derecho a reinar sobre
toda la humanidad, porque El es tambin el Hijo del
Hombre.
Como Hijo del Hombre El es el Heredero al Reino de
este planeta Tierra completo. Tambin El es el Hijo de
Dios; como Hijo de Dios El es el Heredero a los Cielos y a
la Tierra tambin. El es el Heredero de todas las cosas, todo
le pertenece a El, El es el Heredero de los Cielos y de la
Tierra; y con la restauracin del Reino de David en medio
del pueblo hebreo, ser restaurado el Reino de Dios en
medio del pueblo hebreo y tambin en el planeta Tierra
completo.
Miren la bendicin tan grande que hay para el Da
Postrero en la restauracin del Reino de Dios en el tiempo
de la restauracin de todas las cosas. Por eso es que la
Segunda Venida de Cristo como el Len de la tribu de Jud
viene rompiendo barreras; conforme a la visin o sueo del
rey Nabucodonosor, interpretada por el profeta Daniel: la
piedra no cortada de manos, que es la Segunda Venida de
Cristo, para el Da Postrero viene rompiendo la barrera de
los pies de hierro y de barro cocido del reino de los genti-
les, para la restauracin del Trono de David en medio del
pueblo hebreo, y la restauracin del Reino de Dios sobre
toda la raza humana.
Cristo dijo, enseando a orar a Sus discpulos: Oren
diciendo as: Padre nuestro que ests en los Cielos, santifi-
cado sea Tu Nombre... Y nos dice: venga Tu Reino, en
una de las cosas que dice. Como tambin nos dice que
digamos: perdona nuestras deudas (o sea, nuestros peca-
dos) as como nosotros perdonamos a nuestros deudores.
Ahora, tambin El dice que pidamos el pan nuestro de cada
da; pero pidamos el espiritual primero y despus el
material. Por qu? Porque con el material continuamos
viviendo, pero ese alimento material no nos da vida eterna,
solamente temporal; pero con el Alimento espiritual
obtenemos vida eterna. No solamente de pan vivir el
hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.
Pedro dijo a Cristo: T tienes palabras de vida eterna.
Esas Palabras de vida eterna es el Alimento espiritual para
el alma de cada uno de nosotros, para vida eterna. El que
oye mi Palabra y cree al que me envi, tiene vida eterna, y
no vendr a condenacin. Por lo tanto, pidamos el Ali-
mento espiritual primero, y luego el material tambin.
El dijo que tambin pidamos la Venida del Reino de

Dios. Venga Tu Reino y hgase Tu Voluntad as como en
el Cielo tambin aqu en la Tierra. Y eso es para el
establecimiento del Reino de Dios aqu en la Tierra, para
que la Voluntad de Dios sea hecha aqu en la Tierra en
medio de todas las naciones, y en todos los seres humanos,
y por todos los seres humanos. Con la Venida del Reino de
Dios viene la restauracin de todas las cosas.
La Venida del Reino de Dios encontramos que fue
mostrada en el Monte de la Transfiguracin. Encontramos
all, en esta visin, todos los elementos correspondientes a
la Venida del Hijo del Hombre en Su Reino. El dijo que El
recibi la comisin de un Reino, para irse y recibir un
Reino y volver. Y ahora para el Da Postrero la Venida del
Reino de Dios con Sus Angeles, el Hijo del Hombre
viniendo en Su Reino o en el Reino de Su Padre, en gloria,
con Sus Angeles, los cuales son Moiss y Elas, que
aparecieron en el Monte de la Transfiguracin; por lo cual
los ministerios de Moiss y Elas estarn presentes en el
Da Postrero, en los tiempos de la restauracin de todas las
cosas; para la restauracin de todos los escogidos de Dios,
de la Iglesia del Seor Jesucristo ser restaurados a la vida,
y no a la vida temporal, mortal y pasajera, sino a la vida
eterna. Los muertos en Cristo sern restaurados a la vida en
un cuerpo eterno para vivir por toda la eternidad, y nosotros
los que vivimos seremos restaurados a la vida eterna
obteniendo un cuerpo eterno.
Todo esto est prometido para la restauracin de todas
las cosas; y para el tiempo de la restauracin de todas las
cosas, todas estas promesas deben ser cumplidas, cada una
en la etapa correspondiente. Por eso es que para este tiempo
en el cual vivimos, que es el Da Postrero o sptimo
milenio, si le aadimos al calendario los aos de atraso que

tiene, tenemos que entender que hemos llegado al tiempo
de la Venida del Reino de Dios, al tiempo para la restaura-
cin de todas las cosas a la Iglesia del Seor Jesucristo,
para as obtener el cuerpo eterno que Cristo le ha prometido
a cada creyente en El nacido en el Reino de Dios.
Estamos viviendo en el tiempo en que algunas barreras
tienen que ser rotas. Y Jesucristo es un experto rompiendo
barreras: rompi la barrera del infierno; le quit las llaves
al diablo del infierno y de la muerte, y vino y abri la
puerta y se sali del infierno; el infierno no lo pudo retener;
no pudo mantenerlo preso all. El sali de all, le quit las
llaves al diablo, que las tena, luego pas al Paraso. Las
puertas en el Paraso se abrieron, pues lo estaban esperan-
do; ya Juan el Bautista estaba all en el Paraso, y lo haban
recibido todos los santos del Antiguo Testamento.
Y de qu creen ustedes que Juan el Bautista les habl?
Pues les habl que el Mesas pronto llegara al Paraso.
Juan les deca: Ya yo lo vi: Est en la Tierra, est en la
dimensin de luz, tiempo y materia, est entre los seres
humanos, all en carne humana. Pero El va a descender, va
a venir ac al Paraso en Su cuerpo teofnico. No va a venir
con su cuerpo fsico, sino con su cuerpo teofnico, con el
cuerpo teofnico con el cual se encontr con Abraham en
diferentes ocasiones. As que estn listos aqu en el Paraso,
que pronto llegar el Mesas. El tiene que hacer un sacrifi-
cio para poder luego venir aqu. Pronto lo va a hacer. Yo lo
present al pueblo diciendo que El era el Cordero de Dios
que quitara el pecado del mundo. Y para quitarlo, as como
el cordero pascual y el macho cabro de la expiacin, tena
que ser sacrificado para poder cubrir el pecado con Su
Sangre, as Jesucristo tiene que morir, como el Cordero de
Dios, como nuestra expiacin, como nuestra pascua

tambin, para quitar el pecado, el pecado que est cubierto
con la sangre de los sacrificios que hemos efectuado
cuando estuvimos en la Tierra; pero ahora el pecado que
est cubierto ser quitado de los que estn en el Paraso.
Juan les hablaba de estas cosas all tambin. No iba a
estar all sin hablar. All ni se come, ni se duerme, ni se
trabaja, pero s se habla. Cuando nuestro hermano Branham
estuvo all, el 90 o 99 por ciento de las cosas que estaban
haciendo all era hablando con l; as que all hay suficien-
te tiempo para hablar.
Cuntos les gustara irse al Paraso ya? Estn captando
muy bien el Mensaje. Es muy bueno all el Paraso, pero
ellos dijeron: Aqu ni trabajamos, ni comemos, ni dormi-
mos; pero nosotros regresaremos a la Tierra (eso es la
resurreccin), tomaremos cuerpos y entonces comeremos.
As que vean ustedes, tenemos unos buenos invitados para
ofrecerles comida. Hay algunos que llevan pocos das o
pocos aos sin comer; pero Pedro... Pedro lleva bastante
tiempo. De seguro Miguel tratara de decirle a Pedro: Mira
Pedro, yo soy pescador tambin; ven ac que vamos a
preparar un buen pescado.
As que podemos ver que ellos van a venir, van a estar
con nosotros y comern con nosotros. As como los que
han venido a esta Primera Convivencia Juvenil Brasilea,
de diferentes ciudades del Brasil, han estado comiendo con
todos los dems; cuando vengan del Paraso para esta
Convivencia Juvenil que hemos de tener aqu, no por tres
das o cuatro como esta de estos das, sino que la vamos a
tener por 30 a 40 das; y en esa no solamente nosotros
comeremos, sino que ellos tambin.
Hubo una seora que estaba escuchando cuando yo
deca que haban algunos que llevaban hasta dos mil aos
aproximadamente sin comer, y tenan muchos deseos de
venir a la Tierra y comer; y la seora dijo: No me vaya a
enviar ninguno para la casa. Pens que le poda acabar lo
que tena en la casa, porque con tantos aos sin comer le va
a acabar la compra del mes. Cmo fue que yo le dije,
Miguel? Yo le dije: No se preocupe, hermana, no le voy
a enviar a ninguno para all. Cuando ella se dio cuenta,
entonces dijo: Mndeme todos los que quiera.
La promesa es que ellos resucitarn; y cuando los
veamos, nosotros seremos transformados. Y ella no quera
ver a ninguno por su casa. No saba o no entenda que
cuando los veamos, vamos a ser transformados.
Y por qu uno preocuparse? Si cuando hubo necesidad
de comida en aquella ocasin en que Jess estuvo con una
multitud grande, en una ocasin de 4,000 personas, sin
contar los nios y las mujeres, y en otra de 5,000 personas,
sin contar los nios y las mujeres, solamente hubo unos
panecitos y unos pececitos; y Jess los bendijo y se multi-
plicaron, se multiplic la comida. Y cuando estemos
transformados seremos iguales a Jesucristo. Si hay poquito
no hay necesidad de ir a comprar, puede ser multiplicado;
y si no hay nada, pues puede ser creado.
Dios le dio al pueblo hebreo man en el desierto y carne
tambin. Y vean ustedes, por 40 aos. Por 40 aos sin tener
que trabajar y siendo mantenidos por Dios, y Dios dndole
agua tambin. Agua, carne y pan, qu ms quieren? Y
todava protestaban. Por poco matan a Moiss en 10
ocasiones.
Pero nosotros somos agradecidos a Dios por todo lo que
El nos ha dado: por el Alimento espiritual y por el alimento
material tambin; y sobre todo por la salvacin que El nos
ha dado gratuitamente. El ha roto barreras para poder

darnos esas bendiciones, y sigue rompiendo las otras
barreras que tienen que ser rotas para seguir bendiciendo a
todos Sus hijos escritos en el Cielo en el Libro de la Vida
del Cordero, hasta que rompa hasta la ltima barrera, y los
muertos en Cristo obtengan su cuerpo eterno, y nosotros los
que vivimos obtengamos nuestro cuerpo eterno; porque
toda persona que nace, tiene derecho a un cuerpo.
Hemos visto que cuando hemos nacido por medio de
nuestros padres terrenales, tuvimos el derecho a un cuerpo,
el cuerpo que tenemos; por lo cual le damos gracias a Dios
que us a nuestros padres terrenales, para luego hacer
contacto con Cristo en esta Tierra y obtener el nuevo
nacimiento; nacer del Agua y del Espritu en Su Reino, en
Su Iglesia, que es Su Casa o Su Familia, para as obtener
con ese nuevo nacimiento un cuerpo teofnico, o sea, un
espritu teofnico primero; y para el Da Postrero obtener
el cuerpo fsico y eterno que nos corresponde como
escogidos de Dios, como nacidos de nuevo del Agua y del
Espritu en el Reino de Dios, en la Iglesia del Seor
Jesucristo.
Esos son los que tienen derecho a un cuerpo eterno en
el Da Postrero, en la resurreccin de los muertos en Cristo
y la transformacin de nosotros los que vivimos; por eso es
que Cristo contina rompiendo barreras para la restauracin
del Reino de Dios en este planeta Tierra en medio del
pueblo hebreo, y tambin en todo el planeta Tierra sobre
todas las naciones y sobre todo ser humano.
Hemos llegado al tiempo ms glorioso de todos los
tiempos, al tiempo en donde Jesucristo romper las barreras
que tienen que ser rotas para la restauracin del Reino de
David en medio del pueblo hebreo, y tambin para la
restauracin del Reino de Dios en el planeta Tierra comple-

to.
La restauracin est prometida para el Da Postrero, la
restauracin de todas las cosas. San Pedro dijo que es
necesario que el cielo retenga a Cristo hasta cundo?
Hasta los tiempos de la restauracin, hasta los tiempos de
la restauracin de todas las cosas; de la cual habl Dios por
medio de los profetas.
Podemos ver que es un futuro glorioso para todos los
escogidos de Dios que vivieron en el Antiguo Testamento,
los cuales estarn en ese Reino, en esta Tierra, en cuerpos
eternos; y tambin para la Iglesia del Seor Jesucristo, o
sea, las personas que han sido parte de ese Cuerpo Mstico
de creyentes en el tiempo que les toc vivir.
El futuro ms glorioso pertenece a ellos; o sea, a
nosotros que vivimos en este tiempo y a los que partieron
en el pasado teniendo su fe viva en el Dios de Abraham, de
Isaac y de Jacob; el cual luego vino en carne humana y fue
conocido por el nombre de Jesucristo. Por eso en el Nuevo
Testamento no aparece el nombre de Jehov; porque el
nombre de Jehov que aparece en el Nuevo Testamento
ahora es el Jess del Nuevo Testamento.
Por eso el que le apareci a Moiss en aquella llama de
fuego o columna de fuego, y le habl diciendo: Yo soy el
Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, ese Angel del
Pacto luego aparece en carne humana, y es conocido por el
Nombre de Jess. El Verbo se hizo carne y habit entre
nosotros, y Su Nombre fue Jess. Luego cuando muri,
resucit y ascendi al cielo, luego el da de Pentecosts
descendi sobre 120 personas.
Y luego ms adelante, cuando Saulo de Tarso persigui
a los creyentes en Cristo, le apareci una luz del cielo ms
fuerte que el sol, y le dijo: Saulo, Saulo, por qu me

persigues? Dura cosa te es dar coces contra el aguijn.
Saulo siendo un conocedor del Antiguo Testamento, y
viendo que el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, le
haba aparecido en esa columna de fuego a Moiss, y le
haba hablado y le haba dicho que era el Dios de Abraham,
de Isaac y de Jacob, y Moiss le pregunt cul era su
nombre, y El le dijo: Yo soy el que soy. Y le dirs al
pueblo hebreo: Yo Soy me ha enviado a vosotros.
Ahora Saulo hace la misma pregunta: Quin eres,
Seor? Y el Seor, Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob,
en esa columna de fuego, le dice: Yo soy Jess a quien t
persigues. El Jehov del Antiguo Testamento, el Yo Soy
del Antiguo Testamento, ahora cuando le aparece a Saulo
de Tarso en el Nuevo Testamento, es el Jesucristo del
Nuevo Testamento que fue crucificado en la Cruz del
Calvario, y luego ascendi al cielo, y luego descendi en
Espritu Santo.
Podemos ver este gran misterio del Yo Soy, del Dios de
Abraham, de Isaac y de Jacob.
Ahora podemos ver que el Yo Soy de Abraham, de
Isaac y de Jacob, que es el Jehov del Antiguo Testamento,
el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, es el Jesucristo
del Nuevo Testamento, es nuestro Dios, es nuestro Padre
celestial. El es el que ha producido el nuevo nacimiento en
nosotros, como tambin lo hizo en Sus escogidos de las
edades pasadas. Y ahora nuestro Yo Soy es nuestro amado
Seor Jesucristo, nuestro Salvador, que muri en la Cruz
del Calvario. El ha estado en Su Iglesia en Espritu Santo
manifestado en cada ngel mensajero. El Yo Soy del
Antiguo Testamento, que es el Jesucristo del Nuevo
Testamento.
San Pablo, que se encontr con el Yo Soy, y el Yo Soy

le dijo: Yo soy Jess. Vean, el Yo Soy es Jess. Yo soy
Jess, le dijo a Saulo. Y ahora Pablo, en el Nuevo Testa-
mento, ya convertido a Cristo, dice: No vivo ya yo, vive
Cristo en m. Quin viva en San Pablo? El Yo Soy del
Antiguo Testamento, el Dios de Abraham, de Isaac y de
Jacob. Y rompi las barreras que Saulo tena para ver, para
entender, el Programa divino correspondiente a aquel
tiempo; rompi las barreras de la ceguedad espiritual, y de
la incredulidad, y lo trajo libre a Sus pies.
Y aquel que haba salido tan bravo como un len,
destruyendo la Iglesia del Seor Jesucristo, vino a ser tan
manso que despus deca: No vivo ya yo, vive Cristo en
m. Cristo lo venci, venci al viejo hombre, venci a
Saulo y trajo a Pablo, trajo un nuevo hombre: Pablo, el
apstol de los gentiles; el cual estar con nosotros muy
pronto, cuando resucite en el nuevo cuerpo. Estaremos
hablando con l y le invitaremos tambin a comer.
Ahora, sabiendo que no vamos a tener ningn problema
con la comida, ahora cualquiera dira: Mndeme el grupo
completo del primer mensajero para el da de hoy. Y para
el da de maana al ngel mensajero de la segunda edad
con todo el grupo de l. Y as por el estilo cada uno dira
lo mismo. Pero miren, los vamos a tener todos en una
Convivencia muy importante, donde estaremos disfrutando
grandes bendiciones del cielo durante 30 a 40 das consecu-
tivos, de tal forma que ese Gran Evento o Convivencia ser
conocido en el mundo entero. Y los cnticos que ustedes
tienen, que dicen que la juventud brasilea estremecer el
mundo, se convertir en una realidad, porque la juventud
del Cuerpo Mstico de Cristo, en el Da Postrero estremece-
r el mundo.
Ahora, alguno que sea un niito no vaya a decir: yo

soy un niito y no voy a poder estar all. Si es un creyente
va a estar all. Y si la persona es muy ancianita y no est
destinada para morir, sino para ser transformada, no vaya
a decir: Como esa va a ser una convivencia de jvenes, ni
me van a invitar. Usted va a estar tan jovencita como los
jvenes de 18 a 21 aos que estn en esta Convivencia;
porque no va a ser un Congreso o una Convivencia de
ancianitos, ni de niitos tampoco, sino de jvenes; de
jvenes de apariencia de 18 a 21 aos. Y podemos bajar un
poquito la edad tambin; hasta de 15 a 21 aos. Y por qu
la podemos bajar? Porque hay jvenes de 15 aos que
parecen que ya tienen 18.
As que va a ser un tiempo muy glorioso. Ese tiempo
corresponde al tiempo de la restauracin de todas las cosas,
donde seremos restaurados a la flor de la juventud con un
cuerpo eterno para toda la eternidad.
Cristo est rompiendo barreras, y romper la barrera del
tiempo y de la muerte, y nos dar un cuerpo eterno, y as
tendremos vida eterna en nuestra alma, vida eterna en
nuestro espritu, y vida eterna en nuestro cuerpo; en ese
cuerpo que recibiremos y en ese espritu teofnico que
hemos recibido cuando obtuvimos el nuevo nacimiento.
Ahora podemos ver el futuro de los miembros del
Cuerpo Mstico de Jesucristo. Es el futuro ms glorioso que
pueda tener un ser humano que haya pasado por este
planeta Tierra. Y nosotros habiendo credo en Cristo con
toda nuestra alma, habindolo recibido como nuestro
Salvador, y habiendo recibido Su Espritu, tenemos el
futuro ms glorioso que pueda tener una persona.
ROMPIENDO BARRERAS para la restauracin a
la vida eterna de todos los hijos e hijas de Dios, rompiendo
barreras para la resurreccin de los muertos en Cristo,

rompiendo barreras para la transformacin de nuestros
cuerpos, rompiendo barreras para nuestra traslacin a la
Cena de las Bodas del Cordero, rompiendo barreras para la
restauracin del Reino de David en medio del pueblo
hebreo, rompiendo barreras para la restauracin del Reino
de Dios en esta Tierra, rompiendo barreras para la restau-
racin de todo lo que perdi Adn y Eva a la Iglesia del
Seor Jesucristo, en el Da Postrero.
Para la restauracin de todas esas cosas que fueron
perdidas all, Cristo en este tiempo est rompiendo barre-
ras. Romper todas las barreras, y obtendremos el cumpli-
miento de esas promesas. Y vamos con El hacia adelante;
El va delante de nosotros guindonos en el Camino, el cual
es El mismo. El dijo: Yo soy el camino, la verdad y la
vida, y nadie viene al Padre, sino por m. El es el Camino.
El va delante de nosotros.
No saben ustedes que el camino va delante de uno?
Cuando usted toma el camino para ir a Brasilia o a San
Pablo, no est el camino delante de usted? El camino va
delante de usted. Si el camino est detrs de usted y usted
va para adelante y el camino est atrs, usted no va a llegar
nunca a donde quiere ir, el camino tiene que estar adelante;
por eso es que Dios dijo que El enva Su Angel delante de
Su pueblo; porque El es el Camino.
Vean ustedes, si el Angel tomaba hacia all, hacia all
era el camino. Si el pueblo tomaba hacia ac, pues Dios no
iba a estar con ellos all. Y ahora, miren ustedes, cuando
usted va por el camino, por la carretera, hacia Brasilia o
hacia San Pablo; si la carretera toma hacia ac, la que va
para San Pablo, y usted va para San Pablo, y usted toma
para ac, va a llegar a San Pablo? No llega, porque el
camino tom hacia ac.

Y el Angel del Pacto, el cual estaba guiando al pueblo,
siendo El el camino los iba guiando por el camino de Dios.
Ese es el camino trazado por Dios. Y Jesucristo, el camino
al Padre, encontramos que de edad en edad se ha ido
moviendo hasta llegar a nosotros en el Da Postrero, en la
Amrica Latina y el Caribe para Su manifestacin final,
para nuestra entrada a la tierra prometida del Reino Mile-
nial, y a la tierra prometida del nuevo cuerpo que El ha
prometido.
Ahora podemos ver que El va delante de nosotros
rompiendo barreras, y nosotros vamos en ese camino
pasando las barreras que El ha roto. Por lo tanto no hay
barreras que se interpongan entre nosotros y las promesas
que Cristo ha hecho para Su Iglesia. Porque El romper
todas las barreras y pasaremos libres todas esas barreras y
llegaremos a la tierra prometida del nuevo cuerpo y a la
tierra prometida del glorioso Reino Milenial.
RACION DE TODAS LAS COSAS; para la restaura-
cin a la vida eterna con un cuerpo eterno y para la
restauracin tambin del Reino de Dios y Reino de David
en medio del pueblo hebreo y en medio de todos los seres
humanos.
ROMPIENDO BARRERAS. Parte VI. Ha sido
hoy nuestro tema. Rompiendo barreras para la restauracin
del Reino de David, que es la restauracin del Reino de
Israel.
Miles de aos el pueblo hebreo sin Rey; pero saben
ustedes una cosa? Ese es el Rey ms seguro que nacin
alguna pueda tener; porque est aqu en la Biblia prometido
para ser manifestado en el tiempo de la restauracin de
todas las cosas. Y si es el tiempo de la restauracin de todas

las cosas incluye la restauracin del Reino de Dios en
medio del pueblo hebreo, siendo restaurado el Reino de
David, e incluye la restauracin del Reino de Dios en este
planeta Tierra sobre todos los seres humanos, e incluye la
restauracin de los hijos de Dios a la vida eterna con un
cuerpo eterno; o sea, la restauracin a todo lo original, a
todo lo que conlleva eternidad.
Ha sido para m un privilegio, jvenes, estar con
ustedes en esta tarde y todos estos das de convivencia,
dndoles testimonio de Jesucristo rompiendo barreras para
traer Sus bendiciones materializadas a cada uno de ustedes
y a m tambin.
Que las bendiciones de Jesucristo sean sobre cada uno
de ustedes y sobre m tambin, y pronto todos seamos
transformados y raptados, y tengamos la Convivencia
Juvenil ms grande que este planeta Tierra haya visto en su
existencia: La Convivencia de todos los escogidos de Dios,
de la Iglesia del Seor Jesucristo del pasado y de este da
presente tambin.
Que Dios les bendiga y muchas gracias por vuestra
atencin, y tambin por la invitacin que me hicieron para
estar con ustedes en esta Primera Convivencia Juvenil
Brasilea que han tenido, la cual ha sido maravillosa; ha
sido una bendicin para m y para ustedes tambin, por lo
cual le doy gracias a Cristo.
Les dejo nuevamente con nosotros a Miguel Bermdez
Marn para continuar y finalizar nuestra parte en esta tarde,
dndole gracias a Dios por Sus bendiciones derramadas
sobre cada uno de los aqu presentes y tambin de los que
han estado a travs de las lneas telefnicas y del satlite
hoy en la maana, escuchando la Palabra de Dios.
Que Dios les contine bendiciendo a todos y nos

veremos nuevamente, ya sea en estos cuerpos mortales o en
el nuevo cuerpo.
Adelante rompiendo barreras juntamente con Jesucris-
to; porque El est rompiendo barreras, y nosotros vamos
con El!
Que Dios les bendiga y les guarde a todos.
RACION DE TODAS LAS COSAS. Parte VI
ROMPIENDO
LAS BARRERAS
EN EL AMOR DIVINO
EN EL AMOR DIVINO

18 de mayo de 1998
Guatemala, Guatemala
Q ue Dios les contine bendiciendo a todos en esta

hermosa maana en donde Dios nos permite tener esta
actividad para compartir entre todos nosotros unos momen-
tos de compaerismo alrededor de la Palabra de Dios y Su
Palabra correspondiente a este tiempo final en el cual nos
encontramos, y el cual es un tiempo maravilloso; pues nos
ha tocado a nosotros vivir en el tiempo ms glorioso de
todos los tiempos, el tiempo en donde nuestro amado Seor
Jesucristo nos ha colocado en la etapa ms gloriosa de
todas, la etapa de la Edad de la Piedra Angular.
Ahora, veamos lo que nos dice Dios por medio de Su
Palabra. Veamos en San Juan, captulo 3, verso 9 en
adelante. Esto es cuando tuvo la conversacin Jess y
Nicodemo; cuando Jess le habl del nuevo nacimiento,
luego Nicodemo respondi (verso 9 en adelante):
Respondi Nicodemo y le dijo: Cmo puede hacerse
esto?
Respondi Jess y le dijo: Eres t maestro de Israel,
y no sabes esto?
De cierto, de cierto te digo, que lo que sabemos habla-
mos, y lo que hemos visto, testificamos; y no recibs nuestro
testimonio.
Si os he dicho cosas terrenales, y no creis, cmo
creeris si os dijere las celestiales?

Nadie subi al cielo, sino el que descendi del cielo; el
Hijo del Hombre, que est en el cielo.
Y como Moiss levant la serpiente en el desierto, as
es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado,
para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas
tenga vida eterna.
Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado
a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no
se pierda, mas tenga vida eterna.
Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para conde-
nar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l.
El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree,
ya ha sido condenado, porque no ha credo en el nombre
del unignito Hijo de Dios.
Y esta es la condenacin: que la luz vino al mundo, y
los hombres amaron ms las tinieblas que la luz, porque
sus obras eran malas.
Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y
no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.
Mas el que practica la verdad viene a la luz, para que
sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios.
Que Dios bendiga Su Palabra en nuestros corazones y
nos permita entenderla.
Nuestro tema es: ROMPIENDO LAS BARRERAS
EN EL AMOR DIVINO.
Hemos visto que la nica forma de salvacin para el ser
humano es Jesucristo:
Y de tal manera am Dios al mundo (dice aqu), que
ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l
cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Y el mismo Cristo nos dice que el que cree tiene vida
ROMPIENDO LAS BARRERAS EN EL AMOR DIVINO 187
eterna, y tambin nos dice que el que no cree, ya es conde-

nado, porque no ha credo en el Unignito Hijo de Dios.
Dice:
El que en l cree, no es condenado; pero el que no
cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el
nombre del unignito Hijo de Dios.
Esto es algo muy importante para todo ser humano que
vive en esta Tierra. El Amor de Dios, vean ustedes, ha sido
manifestado para toda la raza humana, y ahora, la persona
acepta el Amor de Dios o lo rechaza. Si lo acepta, recibe
vida eterna; si lo rechaza, entonces ya es condenado,
porque no crey en el Unignito Hijo de Dios. Aceptar o
rechazar el Amor Divino, es aceptar o rechazar a Cristo
como nuestro Salvador.
Ahora, nosotros al recibir a Cristo como nuestro
Salvador hemos entrado al Amor Divino, estamos en el
Amor de Dios; y el Amor de Dios se manifiesta en noso-
tros, y se manifiesta dndonos la vida eterna, la salvacin;
y a travs de nosotros se manifiesta hacia las dems
personas: nosotros llevndoles la Palabra del Evangelio
para que tambin reciban la bendicin del Amor Divino,
que es la salvacin, al recibir a Cristo como su Salvador; y
amamos a nuestros hermanos y a nuestros amigos.
Y nos dice San Juan acerca de los que no aman a los
dems (Primera de Juan 4:20): Cmo es que amas a Dios
que no has visto, y no amas a tu hermano que ves? Si no
amas a tu hermano, que puedes ver, cmo vas a amar a
Dios, que no lo puedes ver? O sea, que el Amor de Dios
se manifiesta en nosotros hacia nuestros hermanos y hacia
todas las dems personas; no solamente hacia nuestros
hermanos en la fe, sino hacia todas las dems personas.
Y vean ustedes, San Pablo nos ensea que permanecen
la fe, la esperanza y el amor; pero la mayor de todas es el

amor. Y dice que el amor nunca dejar de ser. La esperanza
deja de ser en aquello que ya usted recibe; pues la esperan-
za, cuando usted est esperando algo y lo recibi, pues ya
no tiene ms esperanza de eso que estaba esperando, o sea,
ya no la espera ms, ya lo obtuvo; pero el amor permanece
para siempre, porque continuaremos amando por toda la
eternidad.
Ahora, en cuanto a la esperanza tambin podemos decir
que por toda la eternidad estaremos esperando el cumpli-
miento de cada promesa que corresponde a cada tiempo
all en la eternidad.
Pero vean ustedes, todo lo podemos condensar en el
amor. Cuando hay amor: hay esperanza, cuando hay amor:
hay paz, cuando hay amor no hay temor, porque el amor
echa fuera el temor; y cuando hay amor la persona tiene la
corona de las virtudes, porque del amor proceden todas las
virtudes; porque Dios es Amor, y de Dios proceden todas
las virtudes.
Ahora, al tener a Dios dentro de nosotros, pues tenemos
el Amor Divino; y tenemos que dar lugar a que se exprese
a travs de nosotros en esa manifestacin del Amor de
Dios, del Amor Divino, tanto en nuestra vida como indivi-
duos, como tambin de nosotros hacia las dems personas;
tanto hacia nuestros hermanos, como tambin a las dems
personas, para que as el Amor de Dios llegue a las dems
personas, llegue a los seres humanos por medio de la
manifestacin que El tiene en nuestras vidas.
Y, vean ustedes, la fe... uno tiene que caminar hacia
adelante en la fe con amor; porque caminar hacia adelante
en la fe, sin amor, no funciona. La persona puede tener
mucha fe, pero si no tiene amor nada es; porque el amor es
la corona de todas las virtudes.

Ahora, el amor tiene que expresar a travs de nosotros
todas esas virtudes, que son las virtudes establecidas por
Dios para ser manifestadas en cada hijo e hija de Dios.
Tenemos estas virtudes: fe, virtud, ciencia, templanza,
paciencia, temor de Dios y amor fraternal (amor los unos
para con los otros); y luego aqu la corona es el Amor
Divino. Del Amor Divino proceden todas estas virtudes,
porque proceden de Dios; y cada persona tiene que dejar
que Dios manifieste en l todas estas virtudes.
Y ahora, en la Iglesia de Jesucristo, a medida que ha ido
avanzando... ustedes encontrarn en medio de los discpu-
los de Jesucristo, antes de recibir el Espritu de Dios, hubo
dificultades; porque siempre hay dificultades cuando Dios
est llevando a cabo Su Obra, siempre surgen algunas
dificultades, y el enemigo de Dios aprovecha toda oportuni-
dad que los hijos de Dios le permitan, para tratar de hacerle
dao a la Obra de Dios.
Ahora vean, en el tiempo de Jess Sus discpulos tenan
problemas algunas veces unos con otros. Por ejemplo
cuando Jacobo y Juan quisieron que Jess les prometiera
que estaran el uno a Su derecha y el otro a Su izquierda en
el Reino venidero, y Jess les dijo que eso no era posible,
sino a aquellos a quienes era ordenado darlo (porque esa es
la posicin de los Dos Olivos, y ellos la queran para ellos
en aquel tiempo); y ahora, cuando Jess les dice que no era
posible, los dems discpulos se enojaron con Jacobo y
Juan. Pero Jacobo y Juan estaban buscando una bendicin.
Hay personas que no buscan bendicin, y al no buscar
ninguna bendicin, pues son personas conformistas, que ni
buscan una bendicin o bendiciones de Dios, ni trabajan
tampoco en la Obra de Dios. Cuando una persona sabe que
es una bendicin grande trabajar en la Obra de Dios,

siempre estar trabajando en la Obra de Dios.
Algunas personas dicen: Yo quiero tener un galardn
bien grande all. Yo deseo que sea el ms grande de todos
los galardones. Saben lo que dice la Escritura? Les voy
a decir: Es posible, porque habr galardones pequeos y
galardones grandes; pero la vida eterna es para todos los
escogidos de Dios; pero de todos los escogidos de Dios:
unos recibirn un galardn ms grande y otros uno ms
pequeo.
En el captulo 16 de San Mateo, verso 27 al 28, dice:
Porque el Hijo del Hombre vendr en la gloria de su
Padre con sus ngeles, y entonces pagar a cada uno
conforme a sus obras.
Y en Apocalipsis, captulo 22, verso 12, dice: He aqu
yo vengo pronto, y mi galardn conmigo, para recompen-
sar a cada uno segn sea su obra.
O sea, que el galardn ser de acuerdo a la obra que la
persona haya hecho. Y ahora usted sabe de qu tamao va
a ser el galardn que usted va a recibir. Y si lo quiere ms
grande, qu va a hacer? Pues trabajar ms en la Obra de
Dios, pero con Amor Divino; sin tirarle a un hermano o a
otro, sino trabajando en Amor Divino. Y si necesita ayuda,
decirle: Dame la mano en esta labor, porque necesito que
alguna persona me ayude en esta labor. Y as trabajar
unidos en Amor Divino toda la Iglesia del Seor Jesucristo
de esta etapa gloriosa de la Edad de la Piedra Angular, que
es la Edad del Amor Divino.
La etapa del Amor Divino tiene las grandes bendiciones
de Dios para este tiempo final, y tiene, para la solucin a
sus problemas, el Amor Divino.
El Amor Divino es lo que Dios estar manifestando en
la Edad de la Piedra Angular, as como en cada edad hubo

la manifestacin de una virtud. Pero ahora, para la Edad de
la Piedra Angular, al estar manifestado el Amor Divino, ah
estarn manifestadas todas estas virtudes; porque en el
Amor Divino estn todas las virtudes.
Y cada hijo e hija de Dios tiene que dejar que Dios
manifieste en l todas esas virtudes; y tiene que trabajar en
la Obra de Dios dejando que Dios manifieste en l todas
esas virtudes, para que as la Obra de Dios camine siempre
hacia adelante, y Dios llame y junte a todos los escogidos
que faltan por llegar; y que cada da la Obra de Dios en los
diferentes pases crezca ms y ms, que vengan ms al
Cuerpo Mstico de Cristo, o sea, todos los que estn
escritos; y que ninguno se vaya a ir del Cuerpo Mstico de
Cristo.
Ahora, para eso, la Obra de Dios local, en cada pas y
en cada congregacin, necesita comprender que la promesa
que Dios ha hecho a Abraham, a Isaac y a Jacob y al pueblo
hebreo es que no habr oveja estril. Y la Iglesia del Seor
Jesucristo es un rebao de ovejas, y la Iglesia de Jesucristo
tambin podemos sealar que es una oveja; Cristo es el
Pastor. Y ahora, si no hay ovejas estriles, pues todas
estarn produciendo, trabajando en el Reino de Dios, y
produciendo para el Buen Pastor, nuestro amado Seor
Jesucristo. Y cuando una congregacin, representada en
una oveja... Las ovejas representan individuos y tambin
congregaciones, y tambin al pueblo hebreo, como pueblo,
y tambin como individuos.
Y ahora, cuando una oveja va a parir, recuerden que
tiene dolores de parto. Y qu es lo que pare? Pues pare
algo parecido a ella: una ovejita o un ovejito, el cual luego
va creciendo. Pero de dnde sali? De ah, de esa oveja.
As tambin ustedes pueden ver a travs de la historia

bblica, que la Iglesia del Seor Jesucristo, que naci el da
de Pentecosts, comenz a reproducirse; y de ese grupo
salieron otros grupos.
Pero en algunos momentos hubo dificultades, porque no
comprendan algunas personas que eso era normal: que de
un grupo viniera uno o dos o tres personas y vieran la
necesidad de abrir otra Obra en otra ciudad o en un lugar
para que vinieran ms personas al conocimiento de Cristo,
para as llevar el Mensaje por todos los lugares. Y qu
pasaba? No se entendan algunas veces. Gracias a Dios que
Dios tena a Pedro all, el cual pues fue usado por Dios
como el lder mximo, usado por el Espritu Santo en
medio de la Iglesia entre los hebreos; y luego Dios coloc
a San Pablo entre los gentiles; dos poderosos apstoles, los
cuales pues comprendan estas cosas.
Y miren ustedes, cuando apareci Pablo predicando
entre los gentiles, hubo dificultades tambin, hubo proble-
mas, y pensaron que era como una divisin, o como un
grupo que tena unas doctrinas contrarias a las de la Iglesia
de Jesucristo; porque San Pablo no observaba ciertas cosas
que la Iglesia en Jerusaln observaba; porque San Pablo
tena un conocimiento ms amplio de ciertas cosas, y por
cuanto era el mensajero para los gentiles, para la primera
edad de la Iglesia gentil, pues tena unos conocimientos que
luego, cuando los dio a conocer a Pedro y a los dems
apstoles, ellos comprendieron acerca de este conocimiento
que Pablo tena, y reconocieron que l tena cosas, revela-
ciones, que eran hasta difciles de entender, las cuales
algunos indoctos torcan, pero que Pablo haba sido
colocado, enviado, a los gentiles.
Ahora vean, si no tenan Amor Divino se hubiera
formado un tremendo problema; pero el Espritu de Dios ha

colocado Amor Divino en Su Iglesia, en el alma de cada
hijo e hija de Dios. Y entonces le dicen a Pablo: Bueno,
Dios te ha enviado a los gentiles para que seas el apstol de
los gentiles, y entonces oraron por Pablo y por Bernab,
y ellos fueron a los gentiles; y Pedro se qued ministrando
principalmente entre los hebreos; y ah tena dificultades
tambin.
Recuerden que la Iglesia del Seor Jesucristo a travs
de las diferentes etapas ha pasado por muchas dificultades,
y aun dentro de la misma Iglesia han habido malos entendi-
dos, o sea, falta de entendimiento de algunas personas; pero
el Espritu de Dios ha estado ah y ha derramado Su Amor
Divino sobre el alma de las personas; y aunque tengan
algunas diferencias, no diferencias doctrinales sobre las
doctrinas principales, sino diferencias sencillas, vean
ustedes, amndose los unos a los otros, siguen hacia
adelante.
Si hubiramos vivido en tiempos de San Pedro o San
Pablo, o de los otros ngeles mensajeros, miren, hubira-
mos visto ms dificultades que las que nosotros vemos en
nuestra edad.
Ahora, nosotros necesitamos que el Amor Divino est
plenamente manifestado en nuestras almas; porque con el
Amor Divino manifestado en nuestras almas, obtendremos
la victoria, la victoria en el Amor Divino; y as veremos
que cuando las ovejas estn pariendo ms ovejitas, pasan
momentos de dolores, pero despus se olvidan del dolor
cuando ven los ovejitos ya, por la alegra de haber parido
ms de su simiente, de su raza.
De esto tambin habl Cristo diciendo que la mujer
cuando va a dar a luz tiene dolores de parto y sufre mucho,
pero luego que ha dado a luz se olvida, no recuerda, esos

dolores, por la alegra de haber trado al mundo un hijo, un
hombre, una persona (San Juan 16:21). Y ahora, as
siempre ha sido.
Los discpulos, vean ustedes, pasaron por esas etapas
cuando Jesucristo tuvo que morir, pero despus se alegra-
ron cuando El resucit. Y ahora, la Iglesia de Jesucristo a
travs de su historia ha tenido difciles etapas, y cuando se
ha estado multiplicando podemos ver que de una congre-
gacin salen uno, dos, tres, cuatro, cinco o ms; y si no
comprendemos que es que Dios va a abrir ms grupos, ms
congregaciones, pues nos enojamos con ellos.
En Puerto Rico, pues, Dios ha levantado ms grupos, y
yo le doy gracias a Dios por eso; y permanecemos en
armona, en Amor Divino; en todo lo que yo pueda ayudar-
los, los ayudo, y no tenemos problemas con ellos ni ellos
con nosotros; porque comprendemos que es que la congre-
gacin, como una oveja, pues est dando a luz ms ovejitas,
ms congregaciones, y eso es una bendicin en el Reino de
Dios.
Miren, as es como se multiplican las congregaciones.
Una congregacin se multiplica si sale de esa congregacin
personas que abran ms grupos, ms congregaciones; y as
uno los deja libres, que sigan trabajando y que sigan
abriendo ms grupos; y que de esa congregacin que fue
abierta salgan ms personas y abran ms congregaciones;
y son congregaciones independientes. As como las ovejitas
que nacen no se quedan todava con el cordn umbilical ah
conectado, sino quedan libres; y as van trabajando y van
reproducindose. Y cuando uno viene a ver, uno dice:
Oye! Todo lo que Dios ha hecho! Y todo, vean ustedes,
estaba aqu, sali, se expres, se abri otro grupo, y por all
otro ms; y cuando miramos bien todo el panorama, Dios

tena una bendicin grande en nuestra congregacin, que se
tena que manifestar; y como nico se puede manifestar es
saliendo personas de nuestra congregacin, llevando el
Mensaje y abriendo ms grupos, y dejando que sigan
trabajando y abriendo ms grupos, y sean independientes,
sean libres.
Porque no somos una denominacin, sino que somos
creyentes en Jesucristo, personas libres; y nos amamos los
unos a los otros, sin necesidad de que los dems pertenez-
can a la congregacin a la cual nosotros asistimos; nos
amamos todos, porque somos hijos e hijas de Dios, y Dios
ha colocado Su Amor Divino en nuestras almas. No
podemos poner en ningn momento barreras para solamen-
te amar a los que estn en nuestra congregacin; sino, las
barreras que puedan haber tienen que ser rotas, para que
nuestro amor se extienda hacia todas las personas, y aun
hacia los grupos de otras iglesias, y de otras congregacio-
nes, para que as le expresemos nuestro Amor Divino hacia
ellos.
Hay congregaciones evanglicas y pentecostales que
estn recibiendo el Mensaje. Por ejemplo, en Per nos
prepar una actividad un ministro bautista con otros
ministros bautistas. All estuvieron algunos de los que estn
aqu: Benjie, William, y quin ms? Miguel tambin. Por
aqu est Miguel. Y fueron ellos los que prepararon la
actividad.
Y en Brasil, en una ocasin en Goiania, quien prepar
la actividad fue un ministro con un grupo de ministros
evanglicos y pentecostales, y nosotros ramos los invita-
dos para la predicacin, y los cnticos tambin, Miguel?
Todo. Y ellos hicieron la parte de preparar la actividad,
conseguir el lugar, y todas esas cosas.

Y no hace mucho, cuando pas por Brasil, en el progra-
ma de actividades estaba incluida una Iglesia Presbiteriana;
que el pastor, cuando estaban repartiendo los folletitos los
hermanos, cay en las manos del pastor presbiteriano un
folletito, lo ley, vio los telfonos, y dijo: Yo quiero que
este predicador venga aqu y predique aqu en mi iglesia.
Y all estuve con ese ministro presbiteriano y su congrega-
cin, y tuvimos una noche llena de las bendiciones de Dios.
As est sucediendo en muchos pases; porque esta no
es una obra humana, sino es una Obra Divina, en el Amor
Divino. Por eso mantenemos buena relacin con todas las
iglesias, y compartimos la Palabra que Dios nos ha dado, la
compartimos con ellos.
Hay iglesias que estn recibiendo los folletos y los
videos, y tambin se los pasan a sus congregaciones, y les
reparten los libritos, los folletos tambin, a su gente de su
congregacin; y nosotros no tenemos ninguna intervencin
con ellos; sino que todo lo que necesiten, que vengan, lo
buscan, y se lo llevan; y cuando necesiten que algn
predicador nuestro est con ustedes, nos hacen la invita-
cin, y ah va a estar; y si me invitan a m y a Miguel, ah
estaremos tambin; y as mantenemos ese compaerismo
en Amor Divino. Porque nuestra edad es la Edad del Amor
Divino.
Es la primera ocasin en la historia de la Iglesia de
Jesucristo, que la Iglesia de Jesucristo vive en una edad
como esta: la Edad del Amor Divino; por lo tanto, la
victoria que Cristo obtendr ser la victoria en el Amor
Divino.
Ahora, esta edad, la Edad del Amor Divino, es paralela
a la Edad de la Primera Venida de Cristo, porque esta es la
Edad de la Segunda Venida de Cristo; y all fue manifesta-

do el Amor Divino enviando Dios a Jesucristo como
Cordero de Dios para Su Obra de Redencin en la Cruz del
Calvario, para salvacin de todos nosotros.
Y ahora, para nuestro tiempo, estamos en la Edad del
Amor Divino para la Obra del Amor Divino prometida para
este tiempo final, en donde ya tenemos asegurada la
victoria; aunque todava no hayamos tenido la lucha por
completo, la batalla, pero tenemos ya la victoria con
nosotros. Por qu? Porque la tenemos en la Palabra
proftica, y nosotros la creemos; por lo tanto, la victoria ya
es nuestra, y de Cristo, que es el que la obtiene para
nosotros. Si est en la Palabra proftica, ya es una realidad
ah en la Palabra, lo nico que tiene es que materializarse;
y se va a materializar conforme a como est prometida. Y
si hay una victoria, es porque hubo una lucha; y esta lucha
o batalla, recuerden que es en el Amor Divino.
En la pgina 54 del libro de Citas, verso 464, dice
nuestro hermano Branham... Esto fue en un lugar en que l
estuvo predicando, en donde una persona se levant
hablando en lenguas y profetizando, y luego fue dada la
interpretacin; y miren lo que fue dicho:
Porque t has escogido la senda angosta, la va ms
dura; t has andado en tu propio escogimiento, - ahora
mire. Ahora este hombre... ahora cuiden como est escrito.
Ustedes ven que est escrito en unas palabras extranjeras
- t has escogido la decisin correcta y precisa y ella es
mi va; - bendito Dios. Ella es mi va; El dijo - por
causa de esta decisin tan importante, una porcin enorme
del cielo te espera, - l nunca haba odo acerca de la
visin (o sea, la persona que est profetizando aqu, nunca
haba odo de la visin que haba contado nuestro hermano
Branham), (ven ustedes?) ustedes recuerdan la visin...

una porcin enorme del cielo te espera (donde le dijeron
que una porcin enorme del cielo le esperaba). Qu
decisin tan gloriosa has hecho t. (Ven?) esto en s
mismo - ahora aqu est, de aqu en adelante yo no entien-
do - Esto en s mismo es eso - parntesis grandes alrede-
dor de ello - lo cual dar y har acontecer la victoria
tremenda en el Amor Divino. Yo no s qu quiere decir
eso. Esto vendr a suceder... tal vez en la carpa pequea
uno de estos das puesta all atrs, El lo har notorio.
Ahora vean, est hablando aqu, y l piensa - dice que
est relacionado con la visin de La Carpa, y lo que Dios le
mostr en el cuartito pequeo.
Vamos a ver otra pgina aqu... Vamos a ver dnde est
aqu... Hay otras pginas... Vamos a ver la pgina 164 y la
pgina 101.... Vamos a ver la 101 primero... Esto fue un
extracto del Mensaje Parado en la Brecha, pgina 101,
verso 880, dice:
Y esto ser conocido por la iglesia de hoy y la iglesia
venidera (la iglesia de qu? Dice: la iglesia de hoy y la
iglesia venidera; o sea, la iglesia de su tiempo y la iglesia
que vendr en otra edad), si Dios empuja a un hombre por
un tubo y l no se mueve hasta que Dios le dice, es que no
hay fe conectada en l. Es Dios empujndote a algo, y
levanta tu ministerio a un lugar donde nadie puede hablar
una palabra en contra de l. Pero de aqu en adelante,
djame hablarte primero con el Nombre del Seor antes
que oigas porque tengo que ir por fe, tengo que hacerlo por
fe, aunque yo creo que est bien o mal, o lo que sea... yo
escojo lo mejor y luego lo hago, y probablemente si esto
mismo es una tremenda cosa que vendr a acontecer y
acontecer, una tremenda victoria en el Amor Divino (y
ste es el verbo antes del adverbio), este es el Amor Divino

que es Dios. Ven ustedes?... Y se necesita el amor de Dios
que saque fuera al frente de la lnea y lo ponga en la
brecha por la gente.
O sea, que por Amor Divino la persona (para aquel
tiempo pues nuestro hermano Branham) se pusiera en la
brecha por el pueblo; para el tiempo final pues que el
Mensajero del tiempo final, de la Edad de la Piedra Angu-
lar, se ponga, por Amor Divino, en la brecha por el pueblo,
en favor del pueblo, para que la bendicin de Dios venga al
pueblo; y para eso tiene que dar el Mensaje.
Y todos los escogidos de Dios, para ponerse en la
brecha por el pueblo latinoamericano, tenemos que llevar
el Mensaje a todas las naciones, a todas las personas,
juntamente colocados en la brecha con el Mensajero de
nuestra edad, en la Edad de la Piedra Angular; para que as
la misericordia de Dios venga sobre todos los latinoameri-
canos y caribeos.
Podemos ver que hay una Obra muy grande para este
tiempo final, prometida para la Iglesia de Jesucristo. Y ya
esa Obra ha comenzado a llevarse a cabo, y seguir hacia
adelante, en el Amor Divino, porque estamos viviendo en
la Edad del Amor Divino. Y por eso nos sobrellevamos los
unos a los otros en Amor Divino, nos perdonamos los unos
a los otros y nos damos la mano para trabajar unidos.
Cuando necesita un ministro de una congregacin, que
se le ayude, pues ah le ayudamos; as una congregacin
con su ministro ayuda al otro ministro cuando necesita que
lo ayuden; sin pensar que la labor que est haciendo el otro
ministro va a ser para beneficio de su congregacin; sin
pensar as, sino pensando que ser para beneficio del
Cuerpo Mstico del Seor Jesucristo, que es donde tenemos
que traer a las personas para que as se complete el nmero

de los escogidos de Dios correspondientes a la Edad de la
Piedra Angular.
Ahora, hemos visto el Programa de Dios correspondien-
te a este tiempo final, hemos visto que Cristo est llevando
a cabo esa Obra; y miren, para que tengan un cuadro claro
hasta dnde llegar esa labor de Cristo: Vamos a ver un
lugar muy importante, en la pgina 10A, vamos a ver lo
que nos dice aqu, 10A, verso 99, dice:
En el mismsimo minuto en que ese mundo denomina-
cional de afuera comienza a recibir este Mensaje, esa es
exactamente la hora de Su Venida (o sea, la hora de la
Venida del Seor); cuando ellos - cuando las vrgenes
fatuas comprendieron que no tenan suficiente aceite en sus
lmparas y cuando vinieron a golpear la puerta para
obtenerlo, ah fue exactamente cuando la Novia se fue,
cuando las vrgenes prudentes se fueron. Ellas no entraron
(o sea, las fatuas). No. Sus organizaciones no podrn
entrar. Ellas no tendrn la oportunidad: en el momento en
que el Mensaje est en circulacin, la Iglesia se habr
ido.
Ahora podemos ver que la gente de todas las iglesias,
de todas las denominaciones, van a buscar el Mensaje;
aunque ya ser un tiempo bastante tardo, pero vean
ustedes, la promesa es que el mundo denominacional va a
buscar el Mensaje en el tiempo final.
Y ahora... Miren dnde est eso tambin... Vamos a ver
aqu: pgina 164 (prrafo 1458):
Yo tuve un sueo la otra maana. No sueo muy a
menudo, no soy un soador. Pero yo so que vi a un
hombre joven con grilletes, l estaba tratando de salir, y yo
dije... Alguien me dijo: Esa es gente horrible, no tenga
nada que ver con ellos y yo vi a este hombre joven salien-

do de sus grilletes, as que slo lo dej. Pens; Slo ver
lo que l hace as que l sali, y era un hombre simptico.
Y vi a otros tratando de salir... Y ella dijo (o sea, una
hermana que aparece en el sueo): Hermano Branham,
lbrenos de esto. Dijo, Esto es una casa del infierno. Y
dijo, Usted ha sido entendido mal. Y dijo, Estos... Y Ud.
entendi mal a esta gente (o sea, la seora le dice: usted ha
sido mal entendido, y usted entendi mal a la gente tam-
bin) Y mir all al otro lado, y como un stano muy
grande, o... o paredes grandes, abajo debajo de una cueva
muy grande; y grandes barras de hierro, ocho o diez
pulgadas de grueso. Y gente, fuera de su mente, torcidos,
brazos y piernas, golpendose la cabeza as... Y ella estaba
llorando, diciendo Libre la gente, hermano Branham
Dijo... dijo, Aydenos estamos en afliccin. Ella misma,
la conozco, ella pertenece creo que a la Iglesia de Cristo,
o la Iglesia Cristiana, llamada Iglesia de los Hermanos.
As ella... Mir alrededor, y dije, Yo quisiera poder. Y
segu mirando alrededor; y yo... mi cuerpo muy pequeo y
esas barras muy grandes de hierro, y esa pobre gente all
adentro. Y Ud. no poda llegar a ellos, esas barras de
hierro estaban de cerca, juntas. Y mir, y ellos estaban
golpendose la cabeza como si estuvieran fuera de su
mente. Y vi algunas luces vacilando alrededor all adentro.
Y mir hacia arriba, y all estuvo parado el Seor Jess
con unas luces de arco iris alrededor de El. El estaba
mirando bien directamente a m; dijo, Libra esa gente. Y
El se fue. Y pens, Pues, Cmo podra yo librarlos? Yo
no tengo fuerza suficiente en mis brazos para romper esas
barras.' As que dije: Casa de Infierno, rndete en el
Nombre de Jesucristo y todo el crujir y toda la detonacin,
y las rocas rodando, y barras cayendo; y gente corriendo,

gritando Libertados! y gritando a lo alto de su voz (o sea,
a voz en cuello), y todo fue libertado. Y yo estaba gritando
entonces, Hermano Roy Borders, Dnde esta Ud?
Dnde est? Dios est librando a Su gente! Dnde est,
hermano Borders?
Y eso es en el Amor Divino. Y eso va a materializarse
ya muy pronto. Pero primero la bendicin de Dios es con
y sobre Sus elegidos, Sus escogidos, para llegar a la
perfeccin, para que se complete el nmero de los escogi-
dos de Dios y lleguemos a ser iguales a Jesucristo teniendo
un cuerpo fsico eterno y glorificado, y teniendo nuestro
espritu teofnico, el cual hemos recibido cuando cremos
en Cristo y recibimos Su Espritu Santo.
Y ahora, vean ustedes, hay grandes promesas para ser
cumplidas, pero todo esto es en qu? En el Amor Divino.
Por eso tambin damos la oportunidad a todas las iglesias
de todos los grupos religiosos para que reciban el Mensaje,
para que lo tengan en sus congregaciones, y para que lo
vean en videos y lo lean en folletos; porque una bendicin
grande Dios tiene para la gente que estn en las denomina-
ciones tambin. Pero primero es la bendicin para los
elegidos de Dios, los escogidos de Dios, que son llamados
y juntados en el Da Postrero, y despus vendr una
bendicin tambin para ese otro grupo de personas, las
cuales vern la bendicin tan grande que Dios tiene en Su
Iglesia, la Edad de la Piedra Angular; y desearn esa misma
bendicin.
As que estemos preparados, con qu? Con Amor
Divino. Que el Amor Divino est manifestado en vuestras
almas y expresado hacia nuestros hermanos; y que tambin
se exprese hacia otras personas. Pero nunca deje que vaya
a estorbar alguna cosa en la expresin de su amor, del

Amor Divino que est en usted, hacia su hermano. No vaya
alguien a decir, de afuera: Pero mira cmo nos van a
hablar de amor y no se aman.
Deje que el Amor de Dios se manifieste en usted y se
exprese hacia los dems hermanos y hacia las dems
congregaciones; y trabajemos en armona, en Amor Divino,
aunque estemos en diferentes grupos o congregaciones;
pero todos trabajando en Amor Divino, en la Obra de
Cristo, y manteniendo compaerismo los unos con los
otros; perdonndonos nuestros errores o nuestras faltas, y
caminando siempre hacia adelante; y que no haya ninguna
raz de amargura en vuestras almas; porque toda raz de
amargura en el alma de una persona, destruye a la persona,
espiritualmente, le hace tanto dao que la va enfermando
espiritualmente y va produciendo odio en la persona si no
saca esa raz de amargura.
Por eso es que Cristo nos ensea que nos amemos unos
a otros. Y El dice: Y en esto la gente conocer que ustedes
son mis discpulos: en que os amis los unos a los otros.
Y as ROMPIENDO LAS BARRERAS CON EL AMOR
DIVINO obtendremos la gran victoria en el Amor Divino
y seremos transformados y tendremos el nuevo cuerpo.
Recuerden que todos estamos con una meta: y es
obtener nuestra transformacin. Por lo tanto, con races de
amargura no sera posible obtener nuestra transformacin,
sino con Amor Divino.
ROMPIENDO LAS BARRERAS EN EL AMOR
DIVINO. Rompa todas las barreras, as como son rotas
estas barreras y barrotes de hierro en este sueo que tuvo
nuestro hermano Branham. Con Amor Divino es que se
rompen todas las barreras, y en el Amor Divino es que se
obtiene la gran victoria prometida para este tiempo final,

para cada uno de ustedes y para m tambin, y para el
Cuerpo Mstico de Cristo, para la Iglesia de Jesucristo,
como Iglesia, como Cuerpo Mstico, para este tiempo final,
en donde todos seremos transformados y seremos iguales
a nuestro amado Seor Jesucristo.
Que las bendiciones de Jesucristo, el Angel del Pacto,
sean sobre cada uno de ustedes y sobre m tambin, y nos
llene de la plenitud de Su Amor Divino; y en nuestras vidas
se exprese el Amor Divino de Cristo en toda Su plenitud,
en este Da Postrero, en la Edad del Amor Divino; y pronto
todos seamos transformados y llevados a la Cena de las
Bodas del Cordero. En el Nombre Eterno del Seor
Jesucristo. Amn y amn.
Ha sido para m un privilegio estar con ustedes en esta
ocasin, dndoles testimonio del Amor Divino, y de cmo
romper toda barrera.
Caminemos hacia adelante y siempre usemos el Amor
Divino para romper todas las barreras que se opongan a
nuestro compaerismo los unos con los otros y a nuestra
armona y a nuestro trabajo en el Seor, en la Obra de
Cristo de este Da Postrero, y perdonndonos los unos a los
otros.
Que Dios les bendiga y les guarde, y dejo nuevamente
con nosotros a Miguel Bermdez Marn. Ya en la noche, en
la prxima actividad, estar con todos los que estn en el
lugar donde ser la prxima actividad, donde estaremos
tambin hablando sobre el tema: Rompiendo las Barre-
ras de la Ignorancia. Esas son barreras tambin. Cuando
se predica la Palabra, las personas que no saben, que no
entienden, que pueden vivir eternamente... porque toda
persona que no tiene el conocimiento del Programa de Dios
piensa que la vida es sta que tenemos, y que se muere la

persona y nunca ms vuelve a vivir; pero cuando se rompe
la barrera de la ignorancia, dndole a conocer la verdad
bblica de que hay vida, y hay vida eterna por medio de
Cristo, pues sale de la ignorancia, y la persona dice: Pues
esa es la clase de vida que yo quiero. Y recibe a Cristo
como su Salvador y lava sus pecados en la Sangre de
Cristo, y recibe Su Espritu Santo, y obtiene as vida eterna.
Bueno, eso fue un adelanto del tema que tendremos en
la prxima actividad. Vamos a ver... la prxima actividad
va a ser a qu hora, Tirzo? A las 19... eso es a las 7 de la
noche, en Zona 18. Bueno, ya Tirzo, que sabe mejor que
yo, ya les dir dnde ser.
Vamos a dejar por aqu a Miguel con nosotros nueva-
mente. Y que Dios les contine bendiciendo a todos, que
Dios les guarde, y adelante caminando en el Reino de Dios,
en la Edad de la Piedra Angular, en Amor Divino. Esa es la
edad que nos ha tocado, la Edad del Amor Divino.
Que Dios les bendiga y les guarde, y con nosotros
nuevamente Miguel Bermdez Marn.
ROMPIENDO LAS BARRERAS EN EL AMOR
DIVINO.
ROMPIENDO
LAS BARRERAS
DE LA IGNORANCIA
DE LA IGNORANCIA

18 de mayo de 1998 P.M.
Guatemala, Guatemala
M uy buenas noches, amados amigos y hermanos

presentes aqu en Zona 18, en la ciudad de Guatema-
la, Guatemala; es para m una bendicin grande estar con
ustedes en este nuevo lugar que dedican a Dios, que han
dedicado a Dios, para el servicio de Dios, y para as
escuchar la Palabra de Dios en este lugar, y perseverar
sirviendo a Cristo, nuestro amado Salvador.
Nos dice la Escritura en Isaas, captulo 11, versos 1 en
adelante, y Habacuc, captulo 2, verso 14. Vamos a ver
Isaas primero, captulo 11, verso 1 en adelante, dice:
Saldr una vara del tronco de Isa, y un vstago
retoar de sus races.
Y reposar sobre l el Espritu de Jehov; espritu de
sabidura y de inteligencia, espritu de consejo y de poder,
espritu de conocimiento y de temor de Jehov.
Y le har entender diligente en el temor de Jehov. No
juzgar segn la vista de sus ojos, ni argir por lo que
oigan sus odos;
sino que juzgar con justicia a los pobres, y argir
con equidad por los mansos de la tierra; y herir la tierra
con la vara de su boca, y con el espritu de sus labios
matar al impo.
Y ser la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad
ceidor de su cintura.
Morar el lobo con el cordero, y el leopardo con el
cabrito se acostar; el becerro y el len y la bestia doms-
tica andarn juntos, y un nio los pastorear.
La vaca y la osa pacern, sus cras se echarn juntas;
y el len como el buey comer paja.
Y el nio de pecho jugar sobre la cueva del spid, y el
recin destetado extender su mano sobre la caverna de la
vbora.
No harn mal ni daarn en todo mi santo monte;
porque la tierra ser llena del conocimiento de Jehov,
como las aguas cubren el mar.
Acontecer en aquel tiempo que la raz de Isa, la cual
estar puesta por pendn a los pueblos, ser buscada por
las gentes; y su habitacin ser gloriosa.
Asimismo acontecer en aquel tiempo, que Jehov
alzar otra vez su mano para recobrar el remanente de su
pueblo que an quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopa,
Elam, Sinar y Hamat, y en las costas del mar.
Y levantar pendn a las naciones, y juntar los
desterrados de Israel, y reunir los esparcidos de Jud de
los cuatro confines de la tierra.
Y se disipar la envidia de Efran, y los enemigos de
Jud sern destruidos. Efran no tendr envidia de Jud, ni
Jud afligir a Efran;
sino que volarn sobre los hombros de los filisteos al
occidente, saquearn tambin a los de oriente; Edom y
Moab les servirn, y los hijos de Amn los obedecern.
Y secar Jehov la lengua del mar de Egipto; y levan-
tar su mano con el poder de su espritu sobre el ro, y lo
herir en sus siete brazos, y har que pasen por l con
sandalias.
ROMPIENDO LAS BARRERAS DE LA IGNORANCIA 211
Y habr camino para el remanente de su pueblo, el que

qued de Asiria, de la manera que lo hubo para Israel el
da que subi de la tierra de Egipto.
O sea, que ser algo paralelo a lo que sucedi en el
tiempo en que Dios libert al pueblo hebreo y los llev a la
tierra prometida.
Que Dios bendiga nuestras almas con Su Palabra y nos
permita entenderla.
Nuestro tema para esta ocasin es: ROMPIENDO
LAS BARRERAS DE LA IGNORANCIA.
Esto es rompiendo las barreras de las tinieblas de la
ignorancia; porque cuando una persona est en ignorancia,
lo que tiene en su cabeza, en su mente y en su alma es una
condicin de tinieblas por falta de la luz, del conocimiento
de Dios.
Y ahora, vean ustedes, as como Dios en el Gnesis
dijo: Sea luz, y fue la luz... Por qu dijo que fuera la
luz? Vamos a ver porqu. Algo pasaba por lo cual Dios
tuvo que decir que fuera la luz. Dice Gnesis, captulo 1,
verso 1 en adelante:
En el principio cre Dios los cielos y la tierra.
Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas
estaban sobre la faz del abismo, y el Espritu de Dios se
mova sobre la faz de las aguas.
Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.
Y vio Dios que la luz era buena; y separ Dios la luz de
las tinieblas.
Y llam Dios a la luz Da, y a las tinieblas llam
Noche. Y fue la tarde y la maana un da (o sea, el primer
da de estos das, en donde Dios est llevando a cabo esta
Obra).
Y ahora vean ustedes cmo tambin en San Juan,
captulo 1, nos dice la Escritura, hablndonos acerca del

Verbo que era con Dios y era Dios... Vamos a ver cmo
nos dice:
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios,
y el Verbo era Dios.
Este era en el principio con Dios.
Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de
lo que ha sido hecho, fue hecho.
En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
La luz en las tinieblas resplandece...
Y cuando resplandece en las tinieblas la luz, qu pasa?
La barrera de las tinieblas se va, desaparece. Por qu?
Porque la luz resplandece en las tinieblas, y se van las
tinieblas porque lleg la luz; es rota la barrera de las
tinieblas.
En l estaba la vida, y la vida era la luz de los
hombres.
Vean, solamente las barreras de las tinieblas, solamente
pueden ser quitadas las barreras de las tinieblas en el alma
y en la mente de una persona, cuando viene la luz; y Cristo
dijo: Yo soy la Luz del mundo.
Cristo viniendo a la persona y resplandeciendo en el
interior de la persona rompe las barreras de las tinie-
blas en la vida de las personas.
La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no
prevalecieron contra ella.
O sea, que esas barreras de las tinieblas no prevalecen
contra la Luz, porque la Luz es ms poderosa.
Si usted quiere ver cmo huyen las tinieblas, durante la
noche busque una luz, una buena luz o una linterna o un
reflector, y usted tngalo en la mano, y se para en la
oscuridad, donde hay muchas tinieblas; y dgale a las
tinieblas: yo te voy a hacer huir; y prenda la luz; y ver

cmo se van las tinieblas; y hasta donde llega la luz, la
barrera de las tinieblas es rota. Y hasta donde llega la Luz
del Evangelio son rotas las barreras.
Y ahora, Cristo es el Verbo, la Palabra, y hasta donde
llegue Cristo resplandeciendo, hasta ah se rompen las
barreras de las tinieblas, tanto en el alma de la persona,
como en la mente, como en las naciones. Y ahora:
Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba
Juan.
Este vino por testimonio, para que diese testimonio de
la luz, a fin de que todos creyesen por l.
No era l la luz, sino para que diese testimonio de la
luz.
Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre,
vena a este mundo.
Y ahora, cmo iba a venir a este mundo esa luz
verdadera, el Verbo que era con Dios y era Dios, el cual
cre todas las cosas? Ahora vendra a este mundo, cmo?
Vestido de carne humana; y continuaba siendo la Luz para
alumbrar en el interior de todas las personas con el resplan-
dor de Su Venida, predicando el Evangelio.
Por medio de la enseanza es que la persona obtiene la
liberacin de las barreras de las tinieblas, es libertada la
persona. Cristo dijo: Conoceris la verdad, y la verdad os
libertar. (San Juan 8:32) Y Cristo es el Camino, Cristo es
la Verdad y El es tambin la Vida. Y cuando una persona
conoce ese misterio de Cristo, qu sucede? Esa persona ha
sido libertada de la oscuridad, de las tinieblas, de esa
barrera de las tinieblas que le impide obtener la vida eterna.
Y al ser libertada la persona, qu obtiene? Entonces ha
obtenido el conocimiento del camino de la vida eterna, que
es Cristo, y toma ese camino.

Y el camino de la vida es hacia dnde? Hacia arriba.
(Proverbios 15:24) Y hacia dnde fue Jesucristo cuando
resucit? Hacia arriba. Y hacia dnde van los escogidos de
Dios cuando sean raptados y llevados a la Cena de las
Bodas del Cordero? Hacia arriba tambin. Y de dnde
vienen las bendiciones de Dios? De arriba.
Ahora podemos ver que aquel que estuvo aqu en la
Tierra dos mil aos atrs en carne humana, el cual es la Luz
del mundo, dijo: Nadie subi al cielo, sino el que descen-
di del cielo, el Hijo del Hombre, que est en el cielo.
Y ahora, cada hijo e hija de Dios, de dnde ha venido?
Del Cielo, de la sptima dimensin. Saban ustedes eso?
Antes de pasar a cualquier otra dimensin, estbamos en la
sptima dimensin. Y por qu? Porque estbamos en Dios,
y la sptima dimensin es la dimensin de Dios; y de ah
vino tambin Jesucristo; por eso es que El es nuestro
hermano mayor.
Y ahora El viene a redimir a todos sus hermanos
menores para llevarlos de regreso a Dios; y nos llevar de
regreso a Dios con un cuerpo fsico, eterno y glorioso y
glorificado, como el de Jess, y con un cuerpo teofnico
eterno tambin. As que iremos de regreso a Dios vestidos
de carne humana.
As como un atributo de un padre terrenal sale de ese
padre, y a dnde va? Pues al vientre de su madre. Y luego
cuando regresa a su padre, regresa vestido de un cuerpo de
carne; y entonces es que puede tener compaerismo con su
padre. Mientras estaba en los lomos de su padre ah no
tena compaerismo, aunque andaba siempre con su padre;
y cuando su padre coma, l estaba comiendo tambin,
cuando su padre dorma, l estaba durmiendo tambin. As
como cuando Abraham diezm a Dios, a Melquisedec, Lev

(que era su qu?): Abraham padre de Isaac, Abraham
abuelo de Jacob, y Abraham bisabuelo de Lev; por lo tanto
Lev era bisnieto; y el bisnieto, miren, estaba con su
bisabuelo.
Y saben ustedes quines estaban ah tambin? Todos
los hijos del pueblo hebreo, todo el Israel terrenal estaba
tambin all. Por eso Dios le dijo: Tu simiente, tu descen-
dencia, ser esclava en tierra ajena. Miren, ya Dios
hablndole de la descendencia de Abraham segn la carne,
que estara en una tierra ajena. Dios no le dijo en qu tierra,
reserv ese lugar en secreto.
Y ahora, vean ustedes, nosotros en cuanto a la parte
fsica, miren ustedes, estbamos en nuestro padre terrenal,
y antes pues estbamos en nuestro abuelo, y antes en
nuestro bisabuelo, y as usted sigue (eso es en cuanto al
cuerpo fsico); pero no podamos tener compaerismo,
confraternidad, con nuestro padre, con nuestro abuelo o con
nuestro bisabuelo, hasta no aparecer vestidos de un cuerpo
de carne. Y ahora, algunos no tuvieron confraternidad,
compaerismo, con su bisabuelo porque se muri antes de
aparecer usted en ese cuerpo fsico; pero algunos s, con sus
abuelos y sus abuelas, y otros solamente con sus padres;
pero vean ustedes cmo ese programa terrenal es tipo y
figura del Programa celestial. Y ahora nosotros estando
manifestados en carne humana aqu en la Tierra, estamos
teniendo compaerismo, confraternidad, con Dios. Nos ha
dado un cuerpo teofnico.
Cuando hemos nacido de nuevo es que ha comenzado
el compaerismo de nosotros con Dios y Dios con nosotros,
y ese es un compaerismo espiritual, aunque nuestro
cuerpo lo llevamos para donde quiera; y ah nos colocamos
en el lugar que sea, glorificamos a Dios, hablamos con

Dios, y El habla con nosotros por medio de Su Espritu,
hablndonos Su Palabra. Y cuando tengamos el nuevo
cuerpo entonces tenemos compaerismo fsicamente
tambin, estaremos con El a Su lado, caminaremos con El
durante el glorioso Reino Milenial por este planeta Tierra,
lo veremos en Su cuerpo glorificado, aquel cuerpo que
resucit en forma glorificada.
Por qu? Porque as como nosotros nos vemos los
unos a los otros... Por qu nos vemos los unos a los otros?
Porque estamos en un cuerpo igual todos. Y cuando
estemos en un cuerpo igual al de Jesucristo, entonces lo
veremos a El tambin y tendremos compaerismo con El.
As como nosotros tenemos compaerismo los unos con los
otros, as ser tambin durante el Reino Milenial, y un
poquito antes tambin: Cuando ya estemos transformados
lo veremos a El en Su cuerpo glorificado, porque tambin
nosotros tendremos un cuerpo glorificado, e iremos con El
a la Cena de las Bodas del Cordero y all estaremos con El
tambin.
Y todos los que deseaban ver a Jesucristo como era dos
mil aos, atrs cuando resucit en aquel cuerpo en el cual
apareci a Sus discpulos; y ninguno lo conoci, excepto en
aquellas ocasiones en que El les hablaba, y entonces
decan: Pero si es Jesucristo! Si es El! Algo pas con
Su cuerpo; o sea, que Dios al resucitarlo y ser ese cuerpo
glorificado... as como los muertos en Cristo cuando
resuciten no van a ser conocidos fsicamente por sus
familiares. Por qu? Porque resucitarn en un cuerpo
eterno, en un cuerpo glorificado.
Y si digamos su pap o su mam, al ser creyentes
en Cristo y ser elegidos por Dios, escritos en el Cielo, en el
Libro de la Vida del Cordero, cuando resuciten, si eran

unos ancianitos, y le aparezcan a ustedes; ustedes no van a
estar esperando unos ancianitos, ustedes estn esperando
entonces unos jovencitos ms jvenes que muchos de
ustedes. O sea, que los que tienen 30 70 aos, al estar
esperando a sus padres, no van a estar esperando una
persona de 30, 40 60 aos, sino que van a estar esperando
una persona ms joven que ustedes.
O sea, que los hijos que estn aqu en la Tierra todava,
que tienen 30 50 70 aos, van a estar esperando a pap
y mam ms jovencitos que lo que son sus hijos en la
actualidad. Y eso parece una locura, aparentemente, que
estemos esperando a nuestros padres jovencitos, de 18 a 21
aos. Y cmo pueden ser nuestros padres, si representan
de 18 a 21 aos? Es que en el otro cuerpo que ellos tenan,
ellos fueron los padres de nuestro cuerpo terrenal; pero
ahora nosotros tendremos un cuerpo como el de nuestro
Padre celestial, que es el cuerpo glorificado de nuestro
amado Seor Jesucristo.
Y ahora, en ese nuevo cuerpo ya todos seremos jovenci-
tos: los ancianos sern jovencitos, los jvenes sern
jovencitos, pero en cuerpo eterno; porque jovencitos en la
actualidad, eso es vanidad. Es bueno estar jovencito, pero
eso es vanidad, porque es pasajero; y algunos piensan que
eso es para siempre. No, la juventud en el cuerpo fsico es
temporal. La persona comienza a morir despus de los 20
aos en adelante, por ah comienza su cuerpo esa etapa de
muerte; 20 25 aos ya comienza a decaer.
La persona comienza un niito, lleno de vida, va
subiendo, subiendo, hasta que llega a su etapa mxima;
vamos a decir, de los 15 a los 20 aos, lleg a la cspide
ah, y despus comienza a bajar; y si no se ha cuidado bien
la persona, la bajada que da es muy precipitada; los que no

cuidan su cuerpo, tienen graves problemas.
Por eso es que el cuerpo que Dios nos ha dado tenemos
que cuidarlo. No podemos colocar en nuestro cuerpo cosas
dainas como vicios y cosas as. Es ms, la Escritura dice:
El que destruya el templo de Dios, Dios lo destruir. Y
ahora, al saber que somos Templo de Dios, del Espritu
Santo, tenemos que cuidar ese templo que es de Dios;
porque en nuestro cuerpo el Espritu de Dios ha venido al
recibir a Cristo como nuestro Salvador y lavar nuestros
pecados en la Sangre de Cristo; y El habita ah dentro de
nosotros, El est con nosotros; donde nosotros moramos,
ah est morando Dios tambin.
Y ahora, por eso es que la persona tiene que vivir una
vida apartada de las cosas dainas, tanto cosas dainas
fsicas como espirituales tambin. La persona est llamada
a vivir apartada del pecado, porque la paga del pecado es
qu? Muerte. Y para llegarle la muerte a una persona,
algunas veces se va enfermando, le vienen problemas de
salud, pues en las maldiciones que Dios le dijo a Moiss
que fueran habladas sobre el pueblo hebreo, estn las
diferentes enfermedades; pero las bendiciones, Dios dice:
Si oyes la Voz, mi Voz, y guardas mis mandamientos, no
enviar ninguna de estas enfermedades a ti, sino a tus
enemigos. O sea, que en las bendiciones est ser personas
libres; la salud para la persona es parte de la bendicin de
Dios. Por eso es que El quiere que nosotros vivamos vidas
santas, apartadas del mal, del pecado, y as tengamos la
bendicin tambin de la salud fsica.
Y ahora, si alguno pues tiene problemas de salud, Dios
es nuestro Sanador; si la persona puede creer lo que dice la
Escritura: El llev nuestras enfermedades, as como llev
nuestros pecados tambin; as como usted al recibir a Cristo

como su Salvador, recibe qu? Salvacin. Y cuando usted
acepta a Cristo tambin como Sanador, pues usted obtiene
qu? Sanidad del cuerpo.
Ahora, eso tiene usted que creerlo en lo profundo de su
alma. Cuando usted lleva esa verdad divina, esa Luz divina,
hasta su alma, hasta el subconsciente, lo baja all a su alma,
eso se tiene que materializar en usted; as como se materia-
liza en usted la salvacin de Cristo, porque usted lo crey
all en lo profundo de su alma. Y as son todas las bendi-
ciones, todas las promesas divinas, que Cristo ha hecho,
que Dios ha hecho, para Sus hijos; tanto las bendiciones del
Antiguo Testamento, como las del Nuevo Testamento. Hay
que creerlas, llevarlas all en lo profundo del alma; y
aunque las circunstancias sean contrarias, permanecer
creyndolas.
Por ejemplo, una persona al creer en Cristo como su
Salvador, cuando vienen difciles momentos a su vida, y
pruebas a su vida, la persona en su alma permanece
creyendo que aunque tenga problemas, Cristo lo salv y
algn da tendr un cuerpo nuevo, y vivir por toda la
eternidad.
No importa los problemas que surjan en su vida terre-
nal, la persona en su alma cree que es imposible toda cosa
negativa que le puede llegar de momento a su mente, pero
no le puede llegar a su alma, porque la rechaza con algo
positivo; con lo positivo usted combate lo negativo.
Cuando pensamientos negativos malos vengan a su mente,
cmo los va a combatir? Pues piense cosas buenas, cosas
positivas, y si usted piensa cosas positivas, qu pasa? Los
pensamientos negativos se van. Si usted en las tinieblas
prende una luz, qu sucede? Pues se van las tinieblas. Y
as es en nuestra mente los pensamientos negativos.

Recuerde que a toda persona le llegan pensamientos malos
en algunas ocasiones. No deje que se queden ah, porque si
se quedan ah, bajan al alma, y le harn gran dao; comb-
talos desde lo profundo de su alma, subiendo a su mente
pensamientos positivos. Comience a pensar en las cosas de
Dios, comience a cantar, y ah se tienen que ir todas esas
cosas dainas.
Y ahora, vean ustedes cmo la Luz hace huir las
tinieblas. Y tambin la Escritura dice: Resistid al diablo y
(qu pasar?) de nosotros huir. Ese es el prncipe de las
tinieblas; y resistimos al diablo con qu? Con Cristo en
nuestra alma y en todo nuestro ser; y tiene que huir de
nosotros. Si trae malos pensamientos, tiene que huir con
esos malos pensamientos para otro lugar y con lo que sea.
Ahora, por falta de conocimiento muchas personas
pierden grandes bendiciones de Dios, como dice Dios
acerca del pueblo hebreo. Vamos a ver, en Isaas, captulo
5, dice algo del pueblo hebreo, el verso 13, dice:
Por tanto, mi pueblo fue llevado cautivo, porque no
tuvo conocimiento; y su gloria pereci de hambre, y su
multitud se sec de sed.
Por falta de conocimiento, vean ustedes, pereci y fue
llevado cautivo el pueblo hebreo en esa ocasin de la cual
habla aqu la Escritura y en otras ocasiones tambin.
Ahora, es muy importante obtener el conocimiento de
Dios correspondiente al tiempo en que uno est viviendo.
Dice Habacuc, captulo 2, verso 13 al 14:
No es esto de Jehov de los ejrcitos? Los pueblos,
pues, trabajarn para el fuego, y las naciones se fatigarn
en vano.
Por qu? Porque la gran tribulacin caer sobre las
naciones, y ese es el da ardiente como un horno que viene

sobre las naciones. Dice:
Porque la tierra ser llena del conocimiento de la
gloria de Jehov, como las aguas cubren el mar.
Ser llena la Tierra del conocimiento de la Gloria de
Jehov. Y dnde estaba la Gloria de Jehov en el templo?
En el lugar santsimo. Y la humanidad ser llena, durante
el sptimo milenio, de qu? De la Gloria de Jehov
manifestada en la Segunda Venida de Cristo, en el Lugar
Santsimo del Templo espiritual de Cristo, que es la Edad
de la Piedra Angular. Y nos ha tocado esa bendicin en el
Templo de Dios, en ese Templo espiritual, en la Iglesia de
Jesucristo. Las cuerdas nos han cado en lugares deleito-
sos. Nos han cado en el Lugar Santsimo de Su Templo
espiritual. Y eso no fue porque alguno de ustedes dijo: yo
quiero esa parte del Cuerpo Mstico de Cristo. No; eso ya
fue ordenado por Dios, destinado por Dios, programado por
Dios, desde antes de la fundacin del mundo. Nos ha
tocado esta parte, la parte ms importante del Templo
espiritual de Jesucristo.
Y as como dos mil aos atrs se vivi en el tiempo de
Juan el Bautista y de Jess, y Juan el Bautista era el
mensajero de la sptima edad de la Iglesia hebrea bajo la
Ley, y luego Jesucristo el Mensajero de la Edad de la
Piedra Angular; y los que estuvieron con Jesucristo, Sus
discpulos, los apstoles, obtuvieron la bendicin de qu?
Obtuvieron la bendicin de los doce tronos sobre los cuales
se sentarn y juzgarn al pueblo hebreo.
Y ahora, para el Da Postrero hay grandes bendiciones
para los que estarn trabajando en la Obra de Cristo, junto
a la manifestacin de Cristo en el Da Postrero, por medio
de Su Angel Mensajero.
Estamos viviendo en el tiempo ms glorioso de todos

los tiempos. Ahora, Cristo tendr grandes bendiciones para
todos los escogidos de Dios del Da Postrero. Y a medida
que va avanzando el tiempo y la Luz va extendindose y las
barreras van siendo rotas, la claridad en cuanto a las
promesas divinas correspondientes a nuestro tiempo va
siendo ms y ms clara cada promesa divina, de tal forma
que hasta los nios la pueden entender.
En muchas ocasiones mi nia Amrica ha ido donde yo
estoy; algunas veces muy tarde en la... algunas veces est
dormida, durmiendo, con Erica, y yo estoy estudiando en
la oficina, y de momento, a la 1 3 de la maana, me llega,
me toca la puerta, y me dice: Con el permiso papi, puedo
entrar? (porque no entra as sin pedir permiso, aunque la
puerta yo la dejo abierta, pero toca). Y yo le digo: S
Amrica, puedes entrar. Viene y entra y yo le digo: Qu
t haces a esta hora levantada, Amrica? Y mami? Dnde
est mami? Ella est dormida (me dice). Y yo le
digo: Y t qu haces a esta hora levantada? Y comienza
pues a darme conversacin, porque quiere hablar conmigo;
y comienza a decirme: Mira papi, t vas a ser transforma-
do, y vas a tener un cuerpo joven, jovencito; y yo tambin
voy a ser transformada. Y comienza a hablarme acerca de
la transformacin; y algunas veces me habla de cmo va a
ser el Milenio, de cmo vamos a estar en el Milenio, y me
habla un sinnmero de cosas que son bastante importantes.
Y yo le pregunto a Erica: Y cmo Amrica sabe todas
estas cosas de las cuales me habla? Porque yo con ella no
he estado hablando as personalmente estas cosas, y cmo
ella ha captado todas esas cosas que son verdades bblicas,
que estn prometidas para este tiempo.
Ahora, vean ustedes, hasta los nios estn entendido en
este tiempo la Palabra, el Mensaje de Dios, para la Edad de

la Piedra Angular y Dispensacin del Reino. No dice la
Escritura que de los chiquitos, de los nios, de los que
maman, fundaste la alabanza? No hubo nios en el
tiempo de Jess que conocieron el cumplimiento de la
Primera Venida de Cristo? Los hubo, y ellos proclamaron
ese cumplimiento; cosa que los telogos de aquel tiempo
no podan comprender, ahora los nios la estaban compren-
diendo. Bien dijo Jess: Te alabo Seor del Cielo y de la
Tierra, que escondiste estas cosas de los sabios y entendi-
dos y las has revelado a los nios, porque as te agrad.
No s si ustedes tambin han tenido la experiencia de
nios suyos que han hablado con ustedes cosas que usted
algunas veces dice - algunos dicen: Oye, pero esto yo no
lo haba entendido, y mira, ahora lo estoy entendiendo; me
lo est explicando aqu mi nietecito o mi hijo o mi hija;
cmo pudo entender esto (y algunos dicen), lo cual yo
pas aos para poder entender, y ahora un niito o una
niita lo entiende? Cmo puede ser posible esto? Es que
Dios tambin tiene Su vista colocada sobre los nios. No
dijo El: Dejad los nios venir a m? Dejen que vengan
a m, porque de los tales es el Reino de los Cielos.
Ahora podemos ver que Dios tiene cuidado hasta de los
nios; y si los mayores se descuidan, se les van a adelantar
ms los nios que los mayores; o sea, se le van a adelantar
a los mayores.
Por eso tenemos que siempre estar obteniendo el
conocimiento de Dios y Su Palabra, para que as las
barreras de oscuridad que puedan haber en nuestra mente
o en nuestra alma con relacin a algunas promesas de
Dios... Porque cuando no entendemos algo, pues estamos
en oscuridad, en tinieblas, en cuanto a esas promesas. Pero
la Luz resplandeciendo sobre la Palabra nos trae la revela-

cin, y entonces decimos: Ahora s lo entiendo. Qu
pas? La Luz resplandeci e hizo huir las tinieblas, y ahora
hay luz en su interior, en cuanto a esas Escrituras. Y as es
en toda Escritura, en toda promesa divina.
Por lo tanto la Luz de la Palabra revelada, sobre la cual
el Espritu de Dios est resplandeciendo, tiene que ser
enfocada dentro de nosotros mismos, y tambin ser enfoca-
da para las dems personas y para nuestra nacin, y para
todos los seres humanos que viven en este planeta Tierra.
Porque la Tierra ser llena del conocimiento de la Gloria de
Jehov, como las aguas cubren el mar. Vean, es una
promesa.
Y con qu va a ser llena del conocimiento de la Gloria
de Dios? Con el Mensaje del Evangelio del Reino, que es
el Mensaje que gira alrededor de la Segunda Venida de
Cristo. Ese es el Mensaje Eterno del Angel de Apocalipsis,
captulo 14, verso 6 al 7, que viene predicando el Evangelio
Eterno, viene con el Evangelio Eterno, para predicarlo a
todo pueblo, nacin y lengua.
Y ese Mensajero fue reflejado en mensajeros de edades
pasadas, como en Lutero fue reflejado, y en los dems
mensajeros tambin; porque esos otros mensajeros de las
edades trajeron la luz de su edad con el Evangelio de la
Gracia.
Y para la Dispensacin del Reino y para la Edad de la
Piedra Angular, con el Evangelio Eterno, con el Evangelio
del Reino, Cristo a travs de Su Angel Mensajero trae la
Luz; y todo eso fue reflejado ya en los mensajeros pasados.
Como en la Primera Venida de Cristo, Cristo siendo la luz
del mundo, vean ustedes, todo eso fue reflejado en los
profetas del Antiguo Testamento; ellos fueron la luz de
cada edad (los mensajeros de cada edad), y los mensajeros

de cada dispensacin fueron la luz de cada dispensacin;
porque por medio de ellos, Dios, que es la Luz, resplande-
ci en cada edad o en cada dispensacin.
Cristo hablando de Juan el Bautista, dijo: Juan era
antorcha que arda, o sea, era una lmpara que estaba
encendida, una antorcha; porque l era el ngel mensajero
de la sptima edad de la Iglesia hebrea bajo la Ley, y la
Iglesia hebrea bajo la Ley est representada en el candela-
bro o candelero con siete lmparas y siete mechas encendi-
das; as como la Iglesia de Jesucristo, que es el Israel
celestial, tambin est representado en el candelero o
candelabro de oro, con sus siete lmparas y sus siete
mechas encendidas, sumergidas en el aceite, el cual es el
Espritu Santo, el aceite del Espritu Santo.
Y ahora podemos ver que por esa causa Juan era una
antorcha, una luz, que arda y alumbraba en lugar oscuro;
en lugar oscuro all en la sptima edad de la Iglesia hebrea
bajo la Ley; y muchos quisieron caminar a su luz. Pero
Cristo dice: Mas yo tengo mayor testimonio que Juan.
Por qu? Porque Juan era la luz de la sptima edad de la
Iglesia hebrea bajo la Ley, pero Cristo es la Luz del mundo
completo. Y Cristo siendo la Luz del mundo, en la Edad de
la Piedra Angular... porque la Edad de la Piedra Angular es
una edad que comienza en un territorio, pero se extiende
por el mundo entero.
Y ahora podemos ver que el Mensaje siempre, de la
Edad de la Piedra Angular, comienza en un territorio, pero
luego recorre la Tierra. As es el Mensaje del Evangelio del
Reino, como ha sido el Mensaje del Evangelio de la Gracia,
que sali de Jerusaln para recorrer la Tierra, como el sol
sale del Este para recorrer la Tierra y llegar hasta el Oeste,
y luego regresar al Este de nuevo.

Y ahora, el Evangelio de la Gracia, vean ustedes, ha
recorrido la Tierra; y para el Da Postrero el Evangelio del
Reino sale de la Edad de la Piedra Angular para recorrer la
Tierra y llegar hasta el Este, hasta el pueblo hebreo.
Ahora miren, el sol sale del Este, digamos que sale el
da sbado, sale del Este, en la maana, y regresa al Este en
la maana, pero de otro da; o sea, que Cristo el Sol de
Justicia sali del Este en la Dispensacin de la Gracia, en
el comienzo de la Dispensacin de la Gracia, para recorrer
la Tierra hasta el Oeste. Y cuando regresa Cristo al pueblo
hebreo, regresa en un nuevo Da dispensacional, regresa en
la Dispensacin del Reino, que es la sptima dispensacin;
pero haba salido del Este en la sexta dispensacin. Sali en
el sexto da dispensacional, y regresa en el sptimo da
dispensacional, y regresa como la Luz de un nuevo Da
dispensacional; y con esa Luz la humanidad ser llena del
conocimiento de la Gloria de Jehov, como las aguas
cubren el mar.
Con la Luz de Cristo en Su Segunda Venida, el pueblo
hebreo despertar; y las palabras de Isaas, captulo 60,
verso 1 en adelante, las cuales se cumplen primeramente en
medio de la Iglesia gentil en el Da Postrero, en la Segunda
Venida de Cristo, as como se cumplieron en la Primera
Venida de Cristo en medio del pueblo hebreo, donde
muchos se levantaron cuando vieron al Sol de Justicia
resplandeciendo, dice:
Levntate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la
gloria de Jehov ha nacido sobre ti.
Porque he aqu que tinieblas cubrirn la tierra, y
oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecer Jehov, y
sobre ti ser vista su gloria.
Dice: mas sobre ti amanecer. Cuando se habla de

amanecer, se habla del Sol naciente, y esa es la promesa de
Malaquas, captulo 4, verso 2: Mas a vosotros los que
temis mi nombre, nacer el Sol de justicia... Y si nace,
pues amanece, amanece un nuevo Da; porque el Sol sale
cundo? En la maana de un nuevo Da. Y aqu tenemos
la promesa de un nuevo amanecer para el pueblo hebreo.
Pero ese nuevo amanecer primero se cumple en medio de
la Iglesia del Seor Jesucristo, en donde Cristo, el Sol de
Justicia, en Su Venida, en la Venida del Hijo del Hombre
con Sus Angeles, resplandeciendo en un nuevo Da dispen-
sacional, en la maana, o sea, en el comienzo de un nuevo
Da dispensacional, resplandece y alumbra nuestro entendi-
miento, tanto en nuestra alma como en nuestra mente, y nos
despierta a un nuevo Da dispensacional. Y luego al pueblo
hebreo lo despertar a un nuevo Da dispensacional.
El pueblo hebreo, vean ustedes, no despert en la
Primera Venida de Cristo a un nuevo Da dispensacional,
al nuevo Da de la Dispensacin de la Gracia, o sea, no
despert a la sexta dispensacin, se qued dormido el
pueblo hebreo en la quinta dispensacin bajo la Ley; pero
en este tiempo final despertar en un nuevo Da dispensa-
cional, despertar en el nuevo Da de la Dispensacin del
Reino, que es la sptima dispensacin, despertar al
sptimo Da dispensacional. Y despertar cundo? En el
sptimo milenio, sptimo Da milenial.
Y la Iglesia del Seor Jesucristo es despertada, porque
las vrgenes prudentes son despertadas, y viene el Esposo,
y las que estn preparadas entran con El a las Bodas.
Quines son esas? Son las vrgenes prudentes, que son los
escogidos de Dios, la Iglesia-Novia de Jesucristo, los que
tienen sus nombres escritos en el Libro de la Vida del
Cordero, los cuales han credo en Cristo como nuestro

Salvador y han lavado sus pecados en la Sangre de Cristo;
y a medida que van llegando, al escuchar el llamado de
Cristo, van obteniendo esa bendicin de parte de Dios, y
son colocados en el Cuerpo Mstico de Cristo, en la Edad
de la Piedra Angular.
Y ahora miren ustedes, en Isaas, captulo 60, verso 7,
en este pasaje donde hemos estado leyendo, dice: ...Y
glorificar la casa de mi gloria.
Y ahora, la Casa de Su Gloria es Su Iglesia, y ser
glorificada cuando los muertos en Cristo resuciten en
cuerpos glorificados, cuerpos eternos, y nosotros seremos
transformados, y entonces tendremos el cuerpo glorificado,
y as todos estaremos en una condicin glorificada, en un
cuerpo glorificado, porque Cristo ha dicho, Dios ha dicho:
glorificar la casa de mi gloria. As como Jesucristo fue
glorificado, cada escogido de Dios ser glorificado tam-
bin.
Ahora, podemos ver la bendicin tan grande que Cristo
tiene para todos Sus hijos en este tiempo final; por eso es
que El en este tiempo final viene manifestado rompiendo
las barreras de la ignorancia; porque cuando la persona
obtiene el conocimiento de la Verdad, se cumple lo que
Cristo dijo: Conoceris la Verdad, y la Verdad os libertar
(o sea, os har libres). (San Juan 8:32)
Hay que romper las barreras de las tinieblas de la
ignorancia; y solamente pueden ser rotas por medio de la
Palabra de Dios correspondiente a la edad y dispensacin
que uno est viviendo; porque esa es la Palabra que el
Espritu de Dios usa para manifestarse y romper las
barreras de la ignorancia del alma y de la mente de los seres
humanos; y hace huir las tinieblas de ignorancia del alma
y de la mente de los seres humanos, como hizo huir las

tinieblas cuando dijo: Sea la luz, y fue la luz. Y qu
pas con las tinieblas? Huyeron, fueron rotas las tinieblas.
Y as por medio de la predicacin del Evangelio, Cristo
proclama: Sea la Luz. Y es la Luz dentro del alma y de
la mente de los seres humanos. Pero hay que hacer que
llegue esa Palabra creadora hablada, para que la Luz
resplandezca en el alma y en la mente de las personas.
Hemos llegado al tiempo en donde la Luz est resplan-
deciendo en la Amrica Latina y el Caribe, en una nueva
edad, la Edad de la Piedra Angular, y en una nueva
dispensacin, la Dispensacin del Reino, y con un nuevo
Mensaje dispensacional, el Evangelio del Reino, que es el
Evangelio Eterno de la Edad Eterna de la Piedra Angular;
y esa es la Palabra creadora que resplandece y hace huir las
tinieblas, rompe las tinieblas de la ignorancia en el alma y
en la mente de los seres humanos.
Por eso es que llevamos el Mensaje a todo ser humano
en nuestra comunidad, en nuestras ciudades y en nuestras
naciones. La Luz est resplandeciendo en la Amrica
Latina y el Caribe para hacer huir las tinieblas de la
ignorancia del alma y de la mente de los seres humanos.
As como ha hecho en nosotros, har en las dems perso-
nas. Tiene que ser la Luz de qu edad?...
La luz de Dios manifestada en la primera edad, esa luz
que fue manifestada por medio del primer ngel mensajero,
San Pablo, el cual fue esa mecha encendida en esa lmpara
que fue la primera edad, vean ustedes, Cristo a travs de
San Pablo resplandeci, porque Dios lo coloc como luz
para los gentiles. Por medio de esa manifestacin que
Cristo tuvo en cada ngel mensajero, la luz resplandeci en
cada edad y alumbr a las personas de cada edad; all
estaba la Luz de Dios en cada edad. Y ahora es en la Edad

de la Piedra Angular y en el territorio latinoamericano y
caribeo, en el cual Dios nos ha colocado; no porque
nosotros le pedimos a El que lo hiciera, sino porque El en
Su Programa as lo haba determinado; y estamos aqu en
la Amrica Latina y el Caribe por la perfecta voluntad de
Dios. Y si alguno se ha ido a otra nacin buscando mejores
condiciones de trabajo, mejores condiciones econmicas,
el Mensaje le llegar a donde se encuentre, si tiene su
nombre escrito en el Libro de la Vida del Cordero; por lo
tanto, no hay problema con l; lo nico es que si el juicio
de Dios cae sobre esos lugares, puede perder todo lo que
tiene de un momento a otro.
Ahora, no sabemos hasta dnde llegue el juicio divino
cuando caiga sobre la Tierra, durante la gran tribulacin; no
sabemos cunto pueda afectar a la Amrica Latina y el
Caribe, pero estamos orando a Dios para que Dios libre a
la Amrica Latina y el Caribe de los efectos de esos juicios
divinos.
Puede ser que las costas sean afectadas bastante por los
maremotos que han de venir a causa de los terremotos y
volcanes y cosas as; porque los juicios divinos se van a
derramar sobre el planeta Tierra; pero estaremos orando
siempre por la Amrica Latina y el Caribe; queremos que
entre al glorioso Reino Milenial de nuestro amado Seor
Jesucristo, queremos que el Reino Milenial se llene de
latinoamericanos y caribeos.
Cada ngel mensajero pues hubiera pensado lo mismo.
Nuestro hermano Branham en una ocasin dijo: Si
Norteamrica hubiera recibido a Cristo (o sea, a Cristo en
Su manifestacin que tena por medio de l; ah est el
secreto)... Qu hubiera sucedido? Dijo: Ya estaramos
en el Milenio.
En una ocasin, por ah del 1957 al 1959, l dijo:
Norteamrica recibe a Cristo en este ao o no lo recibe.
O sea, que fue algo terminante: o lo recibe o no lo recibe,
porque ya no tendr ms oportunidad. Pero ahora le ha
tocado la bendicin, ha pasado Dios la bendicin, a los
latinoamericanos y caribeos; y los latinoamericanos y
caribeos estn recibiendo a Cristo, la Palabra, estn
recibiendo Su Palabra, Su Mensaje correspondiente a este
tiempo final, y la Luz est resplandeciendo en un territorio
que estaba en tinieblas y sombra de muerte, como en Isaas,
captulo 9; como sucedi dos mil aos atrs cuando Cristo
en San Mateo, captulo 4, verso 12 en adelante, fue predi-
cando por el territorio de Zabuln y Neftal, un territorio
que corresponde a Galilea, que fue el territorio donde Jess
se cri.
Vean, donde se cri Jess, all resplandeci la Luz, por
ese territorio comenz Su ministerio. Y ahora la Luz
resplandece en un territorio gentil: Galilea de los gentiles
corresponde ahora a la Amrica Latina y el Caribe.
Vean, all era Zabuln y Neftal, y ahora ac es la
Amrica Latina y el Caribe. Pero en la Amrica Latina y el
Caribe tambin estn todas las dems bendiciones de las
otras tribus, incluyendo la de la tribu de Jud, e incluyendo
la de la tribu de Jos. Ahora, eso lo dejamos quietecito ah,
porque a travs de otras conferencias ustedes pueden tener
luz; porque la Luz ha estado resplandeciendo sobre esas
Escrituras tambin.
Pero veamos ahora que Dios est rompiendo las
barreras de la ignorancia, las barreras de las tinieblas de la
ignorancia en los latinoamericanos y caribeos; y nos ha
estado llenando del conocimiento de la Gloria de Jehov,
como las aguas cubren el mar; o sea, que ha comenzado la

evangelizacin del Da Postrero, del sptimo milenio, con
la predicacin del Evangelio del Reino dnde? Pues en la
Amrica Latina y el Caribe.
Y esa es la misma predicacin que el pueblo hebreo
escuchar, porque el Mensaje del Evangelio del Reino gira
alrededor de la Segunda Venida de Cristo con Sus Angeles;
o sea, gira alrededor del Sptimo Sello, que es la Segunda
Venida de Cristo.
Y el Sptimo Sello con y como la Sptima Trompeta es
la Venida del Seor; o sea, que los escogidos de entre los
gentiles estarn viendo y escuchando la revelacin, la
apertura, del Sptimo Sello. Estarn escuchando qu, y
viendo qu? La Segunda Venida de Cristo, el misterio de la
Segunda Venida de Cristo.
Y el pueblo hebreo cuando est escuchando la Trompe-
ta final, esa Gran Voz de Trompeta, la Trompeta de
Apocalipsis, captulo 11, verso 15 en adelante, qu estar
escuchando y qu estar viendo? Estar escuchando la
predicacin de la Segunda Venida de Cristo, estar escu-
chando esa Gran Voz de Trompeta, la Trompeta del
Evangelio del Reino, predicando, revelando, el misterio de
Su Venida como el Len de la tribu de Jud, como Rey de
reyes y Seor de seores, en Su Obra de Reclamo. O sea,
que el pueblo hebreo estar viendo lo mismo que nosotros
estaramos viendo en este tiempo final. Nosotros estaremos
viendo el Sptimo Sello, y ellos estarn escuchando la
Trompeta de Apocalipsis, captulo 11, verso 15 en adelante,
esa Gran Voz de Trompeta de la cual habl tambin el
profeta Isaas en el captulo 27, verso 13, donde dice de la
siguiente manera:
Acontecer tambin en aquel da, que se tocar con
gran trompeta, y vendrn los que haban sido esparcidos

en la tierra de Asiria, y los que haban sido desterrados a
Egipto, y adorarn a Jehov en el monte santo, en Jerusa-
ln.
Ah tenemos el llamado para 144 mil hebreos, porque
estarn escuchando que? Esa Gran Trompeta prometida
para el pueblo hebreo. Ellos estarn escuchando esa Gran
Trompeta y estarn obteniendo la revelacin de la Venida
del Seor en medio de los escogidos, primeramente en
medio de la Iglesia gentil y despus en medio del pueblo
hebreo. Ellos vern la Venida del Seor dnde? En medio
de la Iglesia gentil, y ellos dirn: Este es al que nosotros
estamos esperando, as como vieron a Jos, y Jos se
revel a ellos dnde? Entre los gentiles.
Ahora, podemos ver que este misterio es un misterio
que ser abierto, cumplido, en este tiempo final.
Vamos a ver si les puedo leer algo. Dice pgina 30 del
libro de Las Edades, dice el Rvdo. William Branham:
Ahora, cundo volver el Evangelio a los judos?
Cuando se haya terminado la dispensacin de los gentiles.
El Evangelio est listo para volver a los judos. Oh, si tan
slo les pudiera decir algo que est a punto de suceder
hoy, en este nuestro da. Esta gran cosa que va a suceder
recorrer hasta Apocalipsis 11; y aquellos dos testigos,
aquellos dos profetas, Moiss y Elas, trayendo el Evange-
lio de nuevo a los judos.
Quines le llevarn el Evangelio a los judos? Moiss
y Elas.
Y ahora miren, cundo regresa el Evangelio a los
judos? Cuando se haya terminado la dispensacin gentil.
Por qu? Porque es bajo la Dispensacin del Reino que el
Evangelio regresa al pueblo hebreo, y el Espritu de Dios
regresa al pueblo hebreo; y esto ser bajo el ministerio de

quin? De Moiss y Elas. Dice:
Moiss y Elas, trayendo el Evangelio de nuevo a los
judos.
Y qu Evangelio llevan? El Evangelio del Reino.
Estamos listos. Todo est en orden. Igual como los
judos trajeron el Evangelio a los gentiles, as tambin los
gentiles se lo llevarn de regreso a los judos, y el Rapto
suceder.
Los gentiles se lo llevarn a los judos, y haba dicho
que seran Moiss y Elas. Por qu? Porque los ministerios
de Moiss y Elas estarn primero en medio de la Iglesia
gentil.
No estaban los Dos Olivos, uno a cada lado del
candelabro, en la profeca de Zacaras, captulo 4? Si
estaban all y todo eso representa a la Iglesia de Jesucristo,
pues tiene que cumplirse en esa misma forma en este
tiempo final. Y ahora, son los ministerios de los Dos
Ungidos, de Moiss y Elas. Vamos a leerlo de nuevo, dice:
Todo est en orden. Igual como los judos trajeron el
Evangelio a los gentiles, as tambin los gentiles se lo
llevarn de regreso a los judos, y el Rapto suceder.
O sea, que aqu est colocando antes del rapto el
regreso del Evangelio a los judos. Y por qu ser que lo
coloca antes del Rapto? Tiene que haber una causa por la
cual es colocado en esa forma. Ahora, vamos a ver si
podemos conseguir otro lugar... Vamos a ver en la pgina
14, dice:
Era tiempo para que Dios (el Mesas) volviera a
llevar Su Novia, y entonces presentarse (hacerse conocer)
a Israel. As que vemos a Dios viniendo nuevamente para
tomar una relacin humana con el hombre como el Hijo de
David, Rey de reyes y Seor de seores, y como el Novio de

la Novia gentil. No son dos dioses, sino simplemente UN
SOLO DIOS manifestando Sus poderosos oficios y ttulos
triples.
Ahora, vean ustedes cmo aqu nos habla tambin de
este gran evento. Y hay diferentes lugares donde nos habla
de lo que ser esa manifestacin de Cristo. Por ejemplo, en
la pgina 57 del libro de Los Sellos, dice:
Y vi otro ngel fuerte descender del cielo, cercado de
una nube, y el arco celeste sobre su cabeza...
Ahora, si Ud. se fija bien, notar que esta persona es
Cristo, porque aun en el Antiguo Testamento El fue
llamado el Angel del Pacto; y El ahora viene directamente
a los Judos porque la iglesia ha llegado a su fin. Bien,
ahora continuando:
...y su rostro era como el sol, y sus pies como columnas
de fuego.
Recuerdan el ngel de Apocalipsis captulo uno? Este
es el mismo. Un ngel es un mensajero, y l es un mensaje-
ro a Israel. Ve Ud.? La iglesia est a punto de ser rapta-
da, El viene por Su iglesia.
El Mensajero a Israel, el Angel del Pacto, viene por Su
Iglesia primero y despus ir al pueblo hebreo. Pero cmo
es que viene? El viene tambin como el Jinete del caballo
blanco de Apocalipsis 19; y El es este Angel del Pacto, este
Angel que era diferente a los dems, el cual est aqu. Ese
es el Angel que tiene el Sptimo Sello. El Sptimo Sello es
la Venida del Seor, la Venida del Angel del Pacto, del
Angel de Jehov, el cual es Jesucristo en Espritu Santo.
Y ahora, cmo vendr? Pgina 256 del libro de Los
Sellos, dice:
Pero cuando nuestro Seor aparezca sobre la Tierra,
El vendr sobre un caballo blanco como la nieve, y ser

completamente Emanuel la Palabra de Dios encarnada
en un hombre.
Eso ser lo que ver la Iglesia del Seor Jesucristo: al
Jinete del Caballo Blanco de Apocalipsis 19, que es
tambin el mismo Angel de Apocalipsis, captulo 10, el
Angel fuerte que desciende del cielo, el cual es este Angel;
este es el Angel fuerte que desciende del cielo, este es el
Angel del Pacto, el Angel de Jehov, el cual es Jesucristo
en Su cuerpo teofnico; este es el mismo Jinete del Caballo
Blanco de Apocalipsis 19.
Pero cmo vendr en medio de Su Iglesia y luego en
medio del pueblo hebreo? Vendr en carne humana y ser
el Verbo, la Palabra, encarnada en un hombre. Y si conse-
guimos a ese hombre, encontraremos al Verbo, al Angel del
Pacto, al Angel de Jehov, al Espritu Santo, Jesucristo en
Espritu Santo, en carne humana manifestado en este Da
Postrero, resplandeciendo en medio de Su Iglesia y despus
en medio del pueblo hebreo, y rompiendo las barreras de la
ignorancia, las barreras de la ignorancia espiritual, las
barreras de la ignorancia en cuanto a las cosas divinas
correspondientes a este tiempo final; para que as todos
tengan un claro entendimiento de todas las promesas
divinas correspondientes a este tiempo final, y puedan ver
la Venida del Jinete del Caballo Blanco de Apocalipsis 19,
que es la Venida del Espritu Santo, Jesucristo en Espritu
Santo, el Angel del Pacto, el Verbo, la Palabra, encarnada
en un hombre: en el Angel del Seor Jesucristo.
Ese es el misterio de la Venida de la Palabra encarnada
en un hombre, ese es el misterio de la Venida del Angel de
Apocalipsis, captulo 10, el Angel fuerte que desciende del
cielo; ese es el misterio de la Venida del Jinete del Caballo
Blanco de Apocalipsis 19; ese es el misterio de la Venida

del Hijo del Hombre con Sus Angeles. Es la Venida del
Angel del Pacto, del Angel de Jehov, el Verbo, el cual se
hizo carne dos mil aos atrs y vino como el Cordero de
Dios quitando el pecado del mundo; y para el Da Postrero
se har carne nuevamente y vendr como el Len de la
tribu de Jud, como Rey de reyes y Seor de seores;
vendr este Angel, el cual se hizo carne dos mil aos atrs
en un velo de carne llamado Jess. Y ahora la Escritura
dice que El tiene un Nombre Nuevo.
Muchas personas lo estarn esperando con el mismo
Nombre que vino dos mil aos atrs; pero El viene con un
Nombre Nuevo. La piedra no cortada de manos dos mil
aos atrs con el Nombre Jess, para el Da Postrero
regresar y ser la Palabra encarnada en un hombre; eso
ser la Venida de la Piedra no cortada de manos para el Da
Postrero; y en la piedrecita, en esa piedrecita blanca, un
Nombre Nuevo, el cual ninguno conoce, sino aquel que lo
recibe.
El Angel del Seor Jesucristo ser el que conocer ese
Nombre Nuevo, porque l es el que recibe esa Piedrecita
blanca, que es la Segunda Venida de Cristo, para revelarla
a la Iglesia de Jesucristo y despus al pueblo hebreo. Y ah
lo vamos a dejar, porque si continuamos por esa lnea, hay
muchas cosas, porque Dios ha prometido para el pueblo
hebreo algo ah con relacin al Nombre tambin. Vean, en
Zacaras, captulo 12, verso 11, y captulo 14 (lean todo el
captulo 12). Y el captulo 14, verso 9, dice:
Y Jehov ser rey sobre toda la tierra. En aquel da
Jehov ser uno, y uno su nombre.
Y tambin en Isaas... en Isaas tambin nos habla
acerca del Nombre... Vamos a ver, Miguel, si tienes a la
mano algo acerca del Nombre. De Isaas hay algo por

aqu... vamos a ver dnde es... Tengo por aqu el 63
tambin... Isaas 59, verso 19, dice:
Y temern desde el occidente el nombre de Jehov, y
desde el nacimiento del sol su gloria; porque vendr el
enemigo como ro, mas el Espritu de Jehov levantar
bandera contra l.
O sea, el enemigo es el diablo, que vendr en el anti-
cristo, en el falso profeta, en la bestia, y traer una apretura
contra la Iglesia de Jesucristo y tambin contra el pueblo
hebreo; pero Dios levantar bandera en contra del enemigo.
Y esa bandera que levantar ser la manifestacin del
Angel del Pacto en carne humana en el Da Postrero. Para
no explicar mucho les dije as rapidito ese misterio.
Y ahora, hay otros lugares. Vamos a ver algn otro
lugar que nos hable, Miguel. Isaas 62:2, vamos a ver lo
que dice. Vamos a ver desde el 1 hasta el 3, dice:
Por amor de Sion no callar, y por amor de Jerusaln
no descansar...
Y nosotros estamos en la edad de qu? Del Amor
Divino. Por lo tanto, en la manifestacin de Cristo en el Da
Postrero en Su Angel Mensajero, no habr descanso por
amor a quin? A Sin y a Jerusaln, por amor a la Iglesia
de Jesucristo y al pueblo hebreo. Sin representa la Iglesia
de Jesucristo y Jerusaln representa al pueblo hebreo.
...Hasta que salga como resplandor su justicia, y su
salvacin se encienda como una antorcha.
Y esto es para qu? Para romper las tinieblas de
ignorancia de la Iglesia y del pueblo hebreo; para llenar del
conocimiento de la Gloria de Jehov tanto a los hijos de
Dios de entre los gentiles como al pueblo hebreo. Ahora,
sigue diciendo:
Entonces vern las gentes tu justicia, y todos los reyes

tu gloria; y te ser puesto un nombre nuevo, que la boca de
Jehov nombrar.
Un Nombre Nuevo. Vean, esto del Nombre Nuevo no
es solamente del libro del Apocalipsis, sino que viene desde
el Antiguo Testamento, donde Dios fue mostrando, por
medio de cambiarle el nombre a Abram y tambin el
nombre a Jacob por Israel; y as por el estilo cambiarle el
nombre, por ejemplo, a Simn por Pedro, y a Saulo por
Pablo. Vean ustedes, esto viene en una lnea de pensamien-
to divino desde el Antiguo Testamento; o sea, que no es
algo que viene de ahora, o que viene de este tiempo final,
sino que viene ya de mucho tiempo atrs. En el captulo 44,
verso 5 de Isaas, dice:
Este dir: Yo soy de Jehov; el otro se llamar del
nombre de Jacob, y otro escribir con su mano: A Jehov,
y se apellidar con el nombre de Israel.
Ahora vean ustedes cmo viene todo esto desde el
Antiguo Testamento. El 41:4 vamos a ver lo que dice por
aqu:
Quin hizo y realiz esto? Quin llama las genera-
ciones desde el principio? Yo Jehov, el primero, y yo
mismo con los postreros.
Pero aqu no nos habla del Nombre... Ah, pero aqu hay
algo muy importante, en el 41, que haba marcado; verso
27, dice:
Yo soy el primero que he enseado estas cosas a Sion,
y a Jerusaln dar un mensajero de alegres nuevas.
Y ahora, el verso 10 del captulo 42, dice... verso 9 en
adelante, dice:
He aqu se cumplieron las cosas primeras, y yo
anuncio cosas nuevas; antes que salgan a luz, yo os las
har notorias.
Cantad a Jehov un nuevo cntico, su alabanza desde
el fin (desde dnde?) ...desde el fin de la tierra (y el
comienzo es el Este, y el fin el Oeste).
El nuevo cntico desde dnde?
Cantad a Jehov un nuevo cntico, su alabanza desde
el fin de la tierra.
Porque el nuevo cntico sale desde dnde, primero?
Del fin de la Tierra, que es el Oeste, donde se encuentra la
Amrica Latina y el Caribe. O sea, de la Amrica Latina y
el Caribe es de donde sale este nuevo cntico de un nuevo
Mensaje dispensacional revelando los misterios de Dios
correspondientes a este tiempo final.
Vamos a ver algo ms... Miguel tiene por ah para... O
sea, que el Nombre de la Ciudad... Eso es Ezequiel 48, el
verso 35, dice:
En derredor tendr dieciocho mil caas. Y el nombre
de la ciudad desde aquel da ser Jehov-sama.
Vamos a ver... Jehov-Sama, saben lo que significa?
Jehov est presente o Jehov presente. Y Jehov, que es el
mismo Angel de Jehov, porque es el mismo Dios de
Abraham, de Isaac y de Jacob, el cual es llamado el Angel
del Pacto o Angel de Jehov, as como estuvo presente en
carne humana dos mil aos atrs, estar presente en el
glorioso Reino Milenial, en carne humana. Y ah vamos a
dejar ya por aqu, ya quietecito todo esto, ya que hay
mucho aqu. Miren, el captulo 52, verso 6, tambin nos
habla algo, dice:
Por tanto, mi pueblo sabr mi nombre...
Eso es una buena noticia para el pueblo hebreo y para
la Iglesia de Jesucristo. Moiss quiso conocer el Nombre de
Dios, le pregunt y le fueron dadas 4 consonantes. Moiss
de seguro escuch la pronunciacin de esas 4 letras, pero

miren, el pueblo hebreo no sabe cul es el Nombre de Dios,
o sea, ese Nombre Eterno de Dios no lo sabe pronunciar ni
sabe cul es; solamente fueron dadas esas 4 letras.
Por tanto, mi pueblo sabr mi nombre por esta causa
en aquel da; porque yo mismo que hablo, he aqu estar
presente.
Porque l estar presente, y al estar presente, as como
se supo el Nombre de Dios para Redencin al estar presente
en carne humana, al estar presente en el sptimo milenio se
sabr ese Nombre que El dice que todo Su pueblo lo
conocer. De eso tambin habla el libro del Apocalipsis, en
el captulo 22, verso 4, donde dice:
...Y vern su rostro, y su nombre estar en sus
frentes.
Todava si continuamos leyendo, tanto en el Antiguo
Testamento como en el Nuevo Testamento, miren ustedes,
veremos acerca del Nombre. Dice captulo 14, verso 1,
dice:
Despus mir, y he aqu el Cordero estaba en pie
sobre el monte de Sion, y con l ciento cuarenta y cuatro
mil, que tenan el nombre de l y el nombre de su Padre
escrito en la frente.
Ahora, ven que a travs de toda la Escritura habla del
Nombre de Dios y habla de ese Nombre Nuevo y habla de
que Su pueblo lo conocer? Y en aquel Da Jehov ser uno
y uno Su Nombre (Zacaras, captulo 14, verso 9).
Ahora, todo esto que en la mente de los seres humanos
y en el corazn de los seres humanos estaba en tinieblas,
con la Luz de Cristo resplandeciendo en el Da Postrero,
esas tinieblas de ignorancia en cuanto a estas cosas, esas
tinieblas huirn, sern rotas esas barreras de tinieblas, o
esas tinieblas que son una barrera que no les permiten

comprender las cosas, pues Cristo resplandeciendo en el
Da Postrero, por medio de Su manifestacin en el Da
Postrero, resplandecer y har huir, desaparecer, las
tinieblas de ignorancia que hay acerca de todos estos temas
bblicos correspondientes a este tiempo final, porque este
es el tiempo en que todas estas cosas seran entendidas.
Estamos en el tiempo ms glorioso de todos los tiem-
pos: el tiempo en donde Cristo est rompiendo las barreras
de la ignorancia. Y eso lo est haciendo dnde? En la
Edad de la Piedra Angular, que corresponde a la Amrica
Latina y el Caribe. Y hasta los nios, vean ustedes, estn
comprendiendo todos estos misterios divinos, los cuales
estn siendo abiertos en este tiempo final. Y el misterio
ms grande de todos los misterios, que es el misterio del
Sptimo Sello, el misterio de la Segunda Venida de Cristo,
es el misterio que para el Da Postrero sera abierto a la
Iglesia en la Edad de la Piedra Angular y Dispensacin del
Reino, en el territorio donde se estuviera cumpliendo esa
edad; y esa bendicin nos ha cado a nosotros en el territo-
rio latinoamericano y caribeo. Con razn el precursor de
la Segunda Venida de Cristo dijo que los Truenos emitieron
Sus voces en un idioma desconocido para l, pero conocido
para quines? Para todos nosotros.
Los Truenos, la Voz de Cristo, viene rompiendo las
barreras de la ignorancia; as como un avin cuando pasa
de la velocidad del sonido, qu hace? Rompe la barrera
del sonido y se escuchan explosiones; y as es como se
escuchan las explosiones de los Siete Truenos de Apocalip-
sis, captulo 10. Es Cristo rompiendo las barreras de la
ignorancia, y los Siete Truenos, por consiguiente, emitien-
do sus voces.
Ha sido para m un privilegio muy grande estar con

ustedes dndoles testimonio de Cristo rompiendo las
barreras de la ignorancia. Tambin rompe la barrera de
edades, pues al romper la barrera pasa de una edad a la
Edad Eterna de la Iglesia, que es la Edad de la Piedra
Angular; y as como un avin cuando pasa esa barrera del
sonido ya va viajando ms rpido que el sonido, y cuando
ustedes escuchan el sonido por ac, hace rato que l est
muy lejos, porque ya l rompi esa barrera del sonido y lo
que se escuchan son explosiones; pero el que sabe, com-
prende que es que rompi la barrera del sonido.
Y ahora Cristo rompe las barreras, tanto de las edades,
rompe las barreras tambin dispensacionales, y pasa de una
dispensacin a una dispensacin nueva, la Dispensacin del
Reino; y pasa de una edad, de la sptima edad de la Iglesia
gentil, a la Edad Eterna de la Piedra Angular; y pasa de un
pueblo, del pueblo norteamericano, al pueblo latinoameri-
cano y caribeo; va rompiendo barreras, y pasa de un
idioma a otro idioma, rompe la barrera del idioma tambin;
y ahora podemos ver cmo Cristo rompe las barreras. Y
ahora rompe las barreras de la ignorancia de los seres
humanos, all en el alma y en la mente de los seres huma-
nos.
Para poder comprender todas estas cosas que El
prometi que sucederan en este tiempo final:
de estas cosas en las iglesias. Apocalipsis 22, verso 16.
Que las bendiciones de Jesucristo, el Angel del Pacto,
el Angel de Jehov, el Angel que era diferente a los dems,
sean sobre todos ustedes y sobre m tambin, y rompa toda
barrera que quede todava en nosotros, y rompa la barrera
terrenal y transforme nuestros cuerpos; rompa la barrera de
la muerte, y rompa la barrera terrenal de esta dimensin en

que estamos y transforme nuestros cuerpos, y vayamos con
Cristo a la Cena de las Bodas del Cordero; rompa la barrera
que nos aguanta aqu y nos lleve a la Casa de nuestro Padre
celestial, a la Cena de las Bodas del Cordero, a la cual
hemos sido nosotros invitados. Bienaventurados los que
son llamados a la Cena de las Bodas del Cordero.
(Apocalipsis 19:9).
Que las bendiciones de Jesucristo sean sobre todos
ustedes y sobre m tambin, y pronto todos seamos trans-
formados y llevados a la Casa de nuestro Padre celestial, a
la Cena de las Bodas del Cordero. En el Nombre Eterno del
Seor Jesucristo. Amn y amn.
Muchas gracias por vuestra amable atencin, amados
amigos y hermanos presentes, y continen pasando una
noche llena de las bendiciones de nuestro amado Seor
Jesucristo.
Dejo con nosotros nuevamente al Rvdo. Miguel Berm-
dez Marn para continuar y finalizar esta noche nuestra
parte. Que Dios les bendiga y les guarde a todos.
ROMPIENDO LAS BARRERAS DE LA IGNO-
RANCIA.

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CONTENIDO

ROMPIENDO BARRERAS (PARTE I) . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

ROMPIENDO BARRERAS (PARTE II) . . . . . . . . . . . . . . . 29

ROMPIENDO BARRERAS (PARTE III) . . . . . . . . . . . . . . . 59

ROMPIENDO BARRERAS (PARTE IV)

ROMPIENDO BARRERAS (PARTE V)

ROMPIENDO BARRERAS (PARTE VI)

ROMPIENDO LAS BARRERAS

ROMPIENDO LAS BARRERAS

Por William Soto Santiago

M uy buenos das, jvenes; un saludo en el amor divino

que el gene que form su cuerpo apareciera en este tiempo

Cristo dijo: Tambin tengo otras ovejas que no son de

fundacin del mundo.

del Seor Jesucristo, en el Lugar Santsimo de ese Templo

lo escondi en la tierra y se ocup en sus propios negocios.

y Dispensacin del Reino. Y quines son esos escogidos?

ciones): Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya

Esos son aquellos que oyen la Palabra pero luego el diablo

dice: Qu recompensa dar el hombre por su alma? De

esa edad al pueblo de Dios.

Ahora podemos ver dnde nos encontramos en el Reino

luego a travs del profeta Moiss se revel, se dio a

y a Su Iglesia gentil. Pero el velo de carne no es el Seor

travs del velo de carne donde El se velara, se ocultara, en

por alto. Dice: ser como vino Juan el Bautista y como el

Iglesia gentil en el Da Postrero; y as estar llamando y

captulo 4, verso 30. Y captulo 1, verso 12 al 14 tambin

Cristo, el Ungido, ungido con qu? con el Espritu de

sera la Palabra encarnada en un hombre, en el cumplimien-

de Nazaret, un hombre sencillo; y sin embargo en ese velo

Tierra, hasta que acabemos la Obra que El nos ha dado para

Si El ha roto ya todas esas barreras que se presentaron

Por William Soto Santiago

M uy buenas noches, amados jvenes; que las bendicio-

y lleva fruto. Los otros no llevaron fruto. Ahora, continua-

Mateo, de las parbolas es dicho:

sexta parte de ROMPIENDO BARRERAS. Y esperamos

Reino de los Cielos, y dijo que es semejante a un hombre

Ahora, si produce a sesenta, ya no va a tener 810,000

exportacin; son los mejores frutos, y tienen que pasar por

edificados sobre el fundamento de los apstoles y

fe, la revelacin, para que se materialice en todos nosotros

que Dios le dio para cada edad. Y para el Da Postrero El

Cristo. Y ahora pregunta: Cul es el siervo fiel y pruden-

toda Palabra que sale de la boca de Dios. Ya podemos ver

humana todo eso que ocurri en el pasado.

hizo Salomn: es el tipo y figura de la Iglesia del Seor

comunicamos con el mundo exterior. El espritu tambin

cosas que deben suceder en el Da Postrero, y a medida que

plenitud en este Da Postrero, conforme a la promesa

una etapa que fue ya hecha; lo que estn haciendo es

la cizaa nos muestra los hijos del Reino, representados en

Dios, o sea, a los escogidos que estarn viviendo en el Da

fin o tiempo final. Estamos viviendo en el tiempo en que

Evangelio siendo predicado, trae de todo; pero la idea o la

hasta que fue abierto por Jesucristo en Su manifestacin

manifestado en Su segunda manifestacin, el Ministerio de

ahora para el Da Postrero, las cosas que fueron declaradas

Por William Soto Santiago

M uy buenos das, amados jvenes, reunidos en esta

Angel fuerte. Es la Venida de Cristo, y dice que viene con

las barreras que tienen que ser rotas.