La filosofa segn distintos filsofos

M. Horkheimer, Teora crtica

La verdadera funcin social de la filosofa reside en la crtica de lo establecido. Eso no implica la
actitud superficial de objetar sistemticamente ideas o situaciones aisladas, que hara del filsofo
un cmico personaje. Tampoco significa que el filsofo se queje de este o aquel hecho tomado
aisladamente y recomiende un remedio. La meta principal de esta crtica es impedir que los
hombres se abandonen a aquellas ideas y formas de conducta que la sociedad en su organizacin
actual les dicta... Ms all de la importancia explcita o implcita, consciente o inconsciente, que la
investigacin de problemas sociales reviste en la filosofa, queremos insistir una vez ms en que
la funcin social de sta no consiste primariamente en ello, sino en el desarrollo del pensamiento
crtico y dialctico.

G.W.F. Hegel, Filosofa del derecho

Para agregar algo ms sobre la pretensin de ensear cmo debe ser el mundo, sealemos que la
filosofa llega siempre tarde. En tanto pensamiento del mundo, aparece en el tiempo slo despus
que la realidad ha consumado su proceso de formacin y se halla ya lista y terminada. Lo que
ensea el concepto lo muestra con la misma necesidad la historia: slo en la madurez de la
realidad aparece lo ideal frente a lo real, y erige a este mismo mundo, aprehendido en su
substancia, en la figura de un reino intelectual. Cuando la filosofa pinta con sus tonos grises ya ha
envejecido una figura de la vida que sus penumbras no pueden rejuvenecer, sino slo conocer...

E. Husserl, La filosofa como ciencia estricta

El incentivo para la investigacin no tiene que provenir de las filosofas sino de las cosas y de los
problemas. La filosofa es, sin embargo, por esencia la ciencia de los verdaderos principios, de los
orgenes... La ciencia de lo radical tambin tiene que ser radical en su proceder y desde todos los
puntos de vista. Ante todo, no debemos parar hasta haber llegado a principios absolutamente
claros, es decir, a problemas totalmente claros, hasta haber adquirido mtodos trazados en el
sentido propio de esos problemas y el campo ltimo de trabajo en el que se dan las cosas con
claridad absoluta.

A. Comte, Curso de filosofa positiva

Fin de la filosofa positiva es resumir en un cuerpo de doctrina homognea el conjunto de
conocimientos adquiridos en los diferentes rdenes de fenmenos naturales.
J. Dewey, La reconstruccin de la filosofa
...la tarea caracterstica, los problemas y la materia dela filosofa surgen de las presiones y
reacciones que se originan en la vida de la comunidad misma en que surge una filosofa
determinada y que, por tal razn, los problemas especficos de la filosofa varan en consonancia
con los cambios que se producen constantemente en la vida humana...
... los ataques a las filosofas del pasado no tienen por blanco los sistemas en cuanto stos se
hallaban ligados a los problemas intelectuales y morales de su tiempo y lugar, sino en cuanto son
ineficaces dentro de una situacin humana distinta. Son precisamente las cosas que hicieron
dignos de aprecio y de admiracin a los grandes sistemas dentro de sus contextos sociales y
culturales, las que los despojan de toda actualidad en un mundo cuyas principales caractersticas
difieren muchsimo de aqullos.

Aristteles, Metafsica

Puesto que buscamos esa ciencia, habr que examinar de qu causa y de qu principios la
sabidura es ciencia... El conocimiento de todas las cosas pertenece necesariamente a quien posee
la ciencia de lo universal, porque ste conoce de alguna manera los casos particulares que el
universal abraza... Estos conocimientos, es decir los ms universales para el hombre, son quizs
los ms difciles de adquirir, porque son los ms alejados de las sensaciones. Adems, las ciencias
ms rigurosas son las que en mayor medida se ocupan de los primeros principios... Ms an: la
ciencia que se ocupa de las causas es instructiva en mayor medida que la que no lo hace, pues
ensear consiste en poder suministrar las causas de cada cosa... Quien aspira a conocer por el
conocer mismo tendr una decidida preferencia por la ciencia ms cabal... La ciencia dominante y
superior a la subordinada es la que conoce en virtud de qu fin ha de hacerse cada cosa.

Platn, Parmnides
Es hermoso y divino el impulso que te empuja a buscar las razones de las cosas. Pero ejerctate y
adistrate en esto que en apariencia no sirve para nada, y que el vulgo llama palabrera sutil,
mientras an eres joven; de lo contrario la verdad se te escapar de entre las manos.

M. Heidegger, Introduccin a la metafsica

Filosofar consiste en preguntar por lo extraordinario. Puesto que, como dijimos antes, este
preguntar provoca un rebote sobre l mismo, no slo es extraordinario aquello que se pregunta,
sino el preguntar mismo.