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Resumen de unos de los captulos del libro de Dan Corner, (La Seguridad
Condicional del Creyente) extrado de su pgina web
http://www.alcanceevangelistico.org/seguridadcreyentes.htm
[Usted puede hacer copias de este artculo, pero respetando su contenido, sin modificaciones, adiciones u
omisiones de ningn tipo, e incluyendo el nombre y la direccin del ministerio que se encuentran al final.]
Las armas con que luchamos no son del mundo, sino que tienen
el poder divino para derribar fortalezas. Destruimos
argumentos y toda altivez que se levanta contra el
conocimiento de Dios, y llevamos cautivo todo pensamiento para
que se someta a Cristo (2 Corintios 10:4,5, NVI).
El articulo que est a punto de leer trata de este mismo asunto. Cita y
examina estrechamente ms de 100 de los argumentos reales
expuestos por los defensores de UVSSS (Una vez Salvo Siempre
Salvo). Estos argumentos de los defensores de UVSSS son o bien
exactos o como esencialmente nos han llegado a lo largo de los aos
sea en forma verbal o escrita. Estos son los mejores argumentos a
favor de UVSSS.
Antes de que los lea, tenga en mente las siguientes dos instrucciones:
Objecin #1. Jess dijo: Yo les doy vida eterna, y nunca perecern,
ni nadie podr arrebatrmelas de mi mano (Juan 10:28). Por tanto, si,
habiendo recibido la vida eterna, pudiramos perderla y perecer,
haramos de Cristo un mentiroso.
Finalmente, el mismo que nos dio Juan 3:16 tambin nos dio
Mateo 10:22, que afirma que debemos perseverar hasta el fin para
ser salvados.
Objecin #7. Pablo crea que uno poda ser sexualmente inmoral y
salvo al mismo tiempo, segn 1 Corintios 5.
Adems, los ngeles y Adn son llamados hijo(s) de Dios (Job 1:6;
Lucas 3:38, Reina-Valera 1960), pese a lo cual algunos ngeles y
Adn perdieron su vida eterna, como tambin podemos perderla
nosotros como hijos de Dios.
Objecin #9. Cuando uno se salva, recibe vida eternal. Si tal vida
pudiese perderse, no sera eterna! Por tanto, una vez que una persona
es salvada, est salvada siempre.
Esto se prueba fcilmente notando que la vida eterna era eterna aun
antes de que la persona jams la poseyese. No significa, entonces,
que la vida eterna todava permanecer eterna, aunque uno no
contine poseyndola?
Ms an, en tanto el cristiano tenga vida espiritual, es perpetua; pero
segn la Escritura todava puede morir espiritualmente (Romanos
8:13) y perder el reino de Dios (Glatas 5:19-21)!
No hay algn pasaje Bblico que afirme que se requieran dos, o cinco,
o veinte actos de adulterio o asesinato antes de que uno sea un
adltero o un homicida! Adems, las definiciones de estas
palabras concuerdan con la evidencia de Levtico 20:10 y
Nmeros 35:16-18 acerca de un nico acto!
Pero hay ms. El Dios Soberano, quien conoce todo lo que hay para
conocer acerca de la salvacin, la gracia, su propio poder preservador,
el amor y la fidelidad, habl desde su trono despus de la obra infinita
y concluida del Seor Jesucristo:
Objecin #11. Un verdadero cristiano nunca ser condenado, como dice Romanos
8:1:
Hemos llegado a tener parte con Cristo, con tal que retengamos
firme hasta el fin la confianza que tuvimos al principio (Hebreos
3:14, NVI).
Objecin #19. "... si la salvacin del castigo por quebrantar las leyes
de Dios no puede ganarse por buenas obras, entonces tampoco
puede perderse por malas obras" [15] (cursivas suyas).
RESPUESTA: Esta clase de afirmacin o conclusin debe ser
cuidadosamente examinada. S, es verdad que no ganamos nuestra
salvacin por buenas obras, segn Efesios 2:8-9; Tito 3:5; 2 Timoteo
1:9 y Romanos 4:4-6. Sin embargo, la conclusin es falsa, de
acuerdo a Pablo, el mismo escritor inspirado de la Biblia que nos
dio esas Escrituras! Vea 1 Corintios 6:9,10; Glatas 5:19-21;
Efesios 5:5-7.
Enfatizar Efesios 2:8,9 hasta excluir 1 Corintios 6:9,10;
Glatas. 5:19-21 y Efesios 5:5-7 es distorsionar peligrosamente la
enseanza de la verdadera gracia, tal como sta fue originalmente
dada (Adems, llamemos a la desobediencia a Dios pecado y no
solamente malas obras).
Recuerde, no se trata que las buenas obras salven, sino que el
pecado causa muerte espiritual (Lucas 15:24,32; Romanos 8:13;
Santiago 1:14,15) y por tanto niega nuestra entrada en el reino
(Marcos 9:43-48).
Objecin #26. 1 Juan 3:9 dice: Ninguno que haya nacido de Dios
practica el pecado, porque la semilla de Dios permanece en l; no
puede practicar el pecado, porque ha nacido de Dios (NVI).
Esto parece claro para m, que alguien verdaderamente salvo
no puede retornar a una vida de pecado.
RESPUESTA: Decir que una persona verdaderamente regenerada no
puede retornar a una vida de pecado contradice la versin extrema de
UVSSS de Charles Stanley-Zane Hodges-Charles Ryrie, aunque usted
puede no estar consciente de esto.
Concluir de 1 Juan 3:9 que uno no puede retornar a una vida
de pecado es un error obvio, como lo muestran los ejemplos bblicos
de Salomn, las viudas jvenes de 1 Timoteo 5:11-15, aquellos
referidos en 2 Pedro 2:20-22, etc.! Tal posibilidad tambin est
implcita en 1 Pedro 1:14:
Como hijos obedientes, no se amolden a los malos deseos
que tenan antes, cuando vivan en la ignorancia. (NVI)
La semilla de Dios, su palabra, impide el pecado si est oculta
en nuestros corazones (Salmo 119:9-11). Sin embargo, como uno
puede no permanecer en la Vid (Juan 15:6), la semilla de Dios puede
no permanecer en la persona que es nacida de Dios!
Si 1 Juan 3:9 tuviera el significado que le dan los defensores
de UVSSS, entonces la advertencia de Pablo a aqullos nacidos de
Dios, la cul l dio en mltiples ocasiones (Glatas 5:19-21) carecera
de significado.
Objecin #52 Judas 24 dice que Dios puede guardarnos para que no
caigamos, Entonces cmo pued uno perderse? Sus palabras claras
son exactas:
Este versculo prueba que Judas fue una vez salvo tal como los otros
Apstoles , por cuanto Jess los protegi y preserv a salvo, es decir,
hasta que Judas se volvi espiritualmente perdido.
Mateo 10:22 no tiene nada que ver con la nacin de Israel, tal como lo
revela claramente el contexto del captulo.
Objecin #57 Jess enseo acerca del trigo y la mala hierba y dijo
que no haba una manera adecuada de distinguir con precisin uno
del otro. Por eso, si uno se aparta de Jess para no seguirle ms, an
despus de muchos aos de servicio a El , l revela que siempre fue
una mala hierba, y por lo tanto, para comenzar nunca fue realmente
salvo.
As distinguimos [21] entre los hijos de Dios y los hijos del diablo: el
que no practica la justicia no es hijo de Dios; ni tampoco lo es el que
no ama a su hermano. (1 Juan 3:10 NVI)
Por favor sepa que Apocalipsis 21:8 (as como 1 Corintios 6:9,10;
etc.) es gracia pura! Verdaderos maestros de la gracia nos ensean a
vivir en santidad (Titus 2:12), no inmoralmente (Judas 4), que
excluirn todo inmoral sexual no arrepentido del reino, an si fue salvo
previamente.
Objecin #59 La Biblia ensea que Dios disciplina a sus hijos que se
apartan en pecado (1 Corintios 11:32). Por eso, basndose en la
fidelidad de Dios para disciplinar a sus hijos para traerlos de regreso,
si una persona ha sido salva alguna vez, siempre permanecer salvo.
Esto es cierto aun si Dios nos tiene que matar fsicamente para
llevarnos a casa para estar con l.
Objecin #62 Es aun imposible para los elegidos ser engaados por
falsos maestros. Jess dijo:
Adems, el mismo apstol que nos dio 1 Juan 5:12-13 tambin nos dio
1 Juan 3:10 y 1 Juan 2:3,4:
A la luz de Gnesis 3:4, parece muy claro que el diablo quiere que las
personas crean en una seguridad incondicional.
Por lo tanto, UVSSS (una vez salvo siempre salvo) debe ser verdad y
hoy salvo, maana perdido, debe estar equivocado.
Los que estn sobre las piedras son los que reciben la palabra
con alegra cuando la oyen, pero no tienen raz. stos creen
por algn tiempo, pero se apartan cuando llega la prueba.
(NVI)
Objecin #82 UVSSS (una vez salvo siempre salvo) est asegurado
bajo el Nuevo Pacto en Jeremas 32:40:
En conclusin, Pablo saba que Elimas era hijo del diablo (Hechos
13:10) basado en su comportamiento. Nosotros tambin podemos
juzgar correctamente la familia espiritual de otro, como l lo hizo,
basado en varias Escrituras como 1 Timoteo 5:6; 1 Juan 3:10, 15; etc.
Pregunta:
No conduce la doctrina de la eterna seguridad a un estilo de
vida desenfrenada? Si las personas saben que estn seguras
eternamente, no tendrn ninguna motivacin de mantener su
relacin con Dios actual?
Respuesta:
Siempre hay la posibilidad de que utilicemos mal la gracia. Sin
embargo, el creyente ha sido regenerado por el Espritu Santo y
ha recibido una transformacin radical. Los creyentes que
utilicen mal la gracia experimentarn la disciplina de Dios. [28]
Objecin #86 UVSSS (una vez salvo siempre salvo) ha sido debatida
durante siglos y realmente nunca sabremos en realidad cada camino
hasta que el Seor regrese.
Este tema ha sido debatido por siglos, pero eso no es porque la biblia
ensea ambas posiciones! Muchos se inclinan a UVSSS porque ellos
quieren creen en eso. Vea 1 Timoteo 4:2-4.
Jess dijo:
Como todas las cosas son nuevas, este versculo implica que habr
cambios en los valores y actitudes con respecto al pecado, las
Escrituras, etc, los cuales resultarn en cambios de comportamiento.
Nosotros demostramos nuestro arrepentimiento por medio de nuestras
obras (Hechos 26:20)
Son las persona que piensan que no pueden caer que estn en peligro
espiritual (1 Corintios 10:12), de acuerdo a la verdadera enseanza
de la gracia. Este es uno de los grandes peligros de creer en UVSSS
(una vez salvo siempre salvo). Otro es el ser alzado en arrogancia
(Romanos 11:19-23).
Por el otro lado, tu doctrina declara que uno no puede saber si uno es
salvo o no. As que personas como yo quienes creemos en 1 Corintios
6:9; Apocalipsis 21:8 y estamos confiando 100% en Jess para
nuestra salvacin somos salvos despus de todo, an cuando
rechazamos rotundamente UVSSS.
Objecin #99 Salvacin se usa en tiempo pasado, presente y futuro.
Esto demuestra UVSSS (una vez salvo siempre salvo).
Por favor note que hay un aspecto de la vida eterna que se hace
referencia aqu la cual no ha sido adquirida por el Cristiano
fsicamente vivo. De acuerdo a otros versiculos como Mateo 10:22 y
Glatas 6:8,9, nuestro tiempo futuro de salvacin puede nunca
ocurrir! Debemos continuar de creer en Jess o seremos condenados,
como lo enseo el Seor (Juan 3:18).
Objecin #101 En las epstolas, las exhortaciones para vivir una vida
santa estn basadas en lo que Dios ha hecho y planifica hacer en
la vida del Cristiano, y no en el miedo de perder la salvacin de
uno. Ve a travs de las Escrituras de Pablo y sentirs este principio.
Qu fcil le hubiese sido escribir, Haz esto, o de otra manera
terminars en el infierno. pero nunca lo hizo. [40]
Esto demuestra que una persona una vez salva perseverar basado
en la habilidad de Dios.
Recuerde, no hay tal cosa como una persona inmoral sexual y salva
en comparacin con una persona inmoral sexual y no salva. No hay tal
cosa como un borracho salvo en comparacin con un borracho no
salvo. La Biblia slo menciona el inmoral sexual, borracho, etc. y
declara que cada uno de ellos, a pesar de su condicin espiritual
pasada, que son actualmente malvados y no entrarn en el reino, eso
es, a menos que se arrepientan.
Tambin es muy claro en las Escrituras, que una persona que ha sido
lavada, santificada y justificada (1 Corintios 6:11) puede despus
llegar a ser un idlatra (1 Corintios 10:7). Como todos
losidlatras sern echados en el lago de fuego (Apocalipsis 21:8),
entonces una persona previamente salvada puede llegar a perderse
por medio de esta clase de pecado. Consecuentemente, 1 Juan 5:21
nos dice de abstenernos de dolos.
Finalmente, citar Salmos 51:12 para decir que David slo perdi el
gozo de la salvacin es un argumento de UVSSS, tan pobre como
debe ser. Por qu es aceptable para una posicin hacer referencia al
Antiguo Testamento y para otra no?
Note que todos los que entran en el reino de Dios, sin excepcin, son
referidos all slo por sus buenas obras! El Seor reiter esta verdad
en otro lugar:
Adems, leemos:
Finalmente, Pablo, quien escribi acerca del sello del Espritu Santo,
no crey que tal era una garanta absoluta que aquello quienes alguna
vez fueron salvos entraran en el reino. Esto es evidente por las
advertencias de Pablo (Romanos 8:13, Glatas 6:8,9; etc) y de
versculos como 1 Timoteo 3:16 los cuales implican que el sello del
creyente no prevalecer sobre el pecado condenatorio del alma de
orgullo. Adems, pecados como envidia, contienda, rabia y similares
son muy serios y excluirn a un creyente del reino, si el vive de esa
forma (Glatas 5:15; 5:19-21 Comparar con Mateo 18:1-3)