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K_SI-FL_V JL O ">

SH&UN.
HISTORIA

DJ
EVA ESPA
HISTORIA GENERAL
DE

LAS COSAS D E NUEVA ESPAA,


QUE EN DOCE LIBROS Y DOS VOLUMENES

ESCRIBI,

EL R. P. FR. BERNARDWO DE SAHAGUN,

DE LA OBSERVANCIA DE SAN FRANCISCO,

y UNO DE LOS PRIMEROS PREDICADORES DEL SANTO BVANGELIO

EN AQUELLAS REGIONES.

DALA A LUZ COK NOTAS T SUPLEMENTOS

CARLOS MARIA DE BUSTAMANTE,


DIPUTADO POR EL ESTADO DE OAXACA
EN E L CONGRESO G E N E R A L D E L A F E D E R A C I O N MEXICANA:

Y LA DEDICA

A NUESTRO SANTISIMO PADRE


v m .

TOMO TERCERO.

MXICO:

Imprenta del Ciudadano M e j a n i T v S d s , calle de Santo Domingo,


y esquina de l a c u b a .
f/1/1

0 1

Si bien se considera la predicacin evanglica y


apostlica, hallarse ha muy claro, que la de los c a -
tlicos predicadores, ha de ser de vicios y virtudes,
persuadiendo lo uno, y disuadiendo lo otro; y lo
mas continuo ha de ser el persuadirlos las virtu-

Yo traer sobre vosotros una nacin de lejos: tudes teologales, y disuadirles los vicios ellas
una nacin robusta y antigua: una nacin cuya
lengua no entendereis... Talar vuestras mieses
contrarios. De esto hay mucha materia en los
y devorar vuestros hijos 6 hijas... seis libros primeros de esta Historia, y en Apos-
JEREMIAS CAP. 5 . f . 1 5 A 17.
tilla sobre las epistolas y evangelios de los do-
mingos de todo el ao que hice, y muy mas resuel-
tamente en la doctrina cristiana, que los doce pri-
meros predicadores, anunciaron esta gente India-
na, la cual yo como testigo de vista, compil en e s -
ta lengua mexicana, y para dar mayor oportunidad
y ayuda los predicadores de esta nueva Iglesia,
en este volumen libro; he tratado de las virtudes
morales, segn la inteligencia, prctica, y lenguage,
que la misma gente tiene de ellas. No llevo en es-
FONDO H STORICO te tratado el orden que otros escritores han llevado
RICARDO COVARRUB1AS #

1 5 5 t 4 9

W m X
en tratar esta materia; mas llevo el de las perso-
nas, dignidades, oficios y tratos, que entre esta gen-
LIBRO DECIMO
te hay, poniendo la bondad de cada persona, y lue- DE LA GENERAL HISTORIA
go su maldad. Continense tambin por el mismo es- DE LOS VICIOS Y VIRTUDES

tilo en este t r a t a d o libro, todas las mas de las ASI ESPIRITUALES COMO CORPORALES,

enfermedades, q u e los cuerpos humanos son suje- DE TODA MANERA DE PERSONAS.

tos en esta tierra, y las medicinas contrarias; y jun-


to esto casi t o d a s las generaciones que en esta
C A P I T U L O I.
tierra han venido poblar. t 1] ' . J ' - - . -'' : -'

De las calidades y condiciones de las personas conjuntas


por parentesco.

E L PADRE es la primera raz y cepa del parentes-


co: la propiedad de ste, es el ser diligente y cui-
dadoso, que con su perseverancia rija su casa, y la
sustente. El buen padre cria y mantiene sus hi-
jos, dales buena crianza y doctrina, relos, y dales
buenos consejos y ejemplos, hace tesoro para ellos
y guarda; tiene cuenta con el gasto de su casa, y
arregla sus hijos con l, y prove las cosas de ade-
lante. L a propiedad del mal padre s, ser perezoso,
descuidado, ocioso, no se cura de nadie, deja por
flojera de hacer lo que es obligado, y pierde el t i e m -
po en valde.
L a propiedad de la madre, es tener hijos y
darles leche: la madre virtuosa es vigilante, ligera,
veladora, solcita, congojosa: cria sus hijos, tiene
continuo cuidado de ellos: tiene vigilancia en que no
les falte nada, y reglalos, es como esclava de todos
los de su casa: congjase por la necesidad de c a -
da uno: de ninguna cosa necesaria en casa se des-
en tratar esta materia; mas llevo el de las perso-
nas, dignidades, oficios y tratos, que entre esta gen-
LIBRO DECIMO
te hay, poniendo la bondad de cada persona, y lue- DE LA GENERAL HISTORIA
go su maldad. Continense tambin por el mismo es- DE LOS VICIOS Y VIRTUDES

tilo en este t r a t a d o libro, todas las mas de las ASI ESPIRITUALES COMO CORPORALES,

enfermedades, q u e los cuerpos humanos son suje- DE TODA MANERA DE PERSONAS.

tos en esta tierra, y las medicinas contrarias; y jun-


to esto casi t o d a s las generaciones que en esta
C A P I T U L O I.
tierra han venido poblar. t 1] ' . J ' - - . -'' : -'

De las calidades y condiciones de las personas conjuntas


por parentesco.

E L PADRE es la primera raz y cepa del parentes-


co: la propiedad de ste, es el ser diligente y cui-
dadoso, que con su perseverancia rija su casa, y la
sustente. El buen padre cria y mantiene sus hi-
jos, dales buena crianza y doctrina, relos, y dales
buenos consejos y ejemplos, hace tesoro para ellos
y guarda; tiene cuenta con el gasto de su casa, y
arregla sus hijos con l, y prove las cosas de ade-
lante. L a propiedad del mal padre s, ser perezoso,
descuidado, ocioso, no se cura de nadie, deja por
flojera de hacer lo que es obligado, y pierde el t i e m -
po en valde.
L a propiedad de la madre, es tener hijos y
darles leche: la madre virtuosa es vigilante, ligera,
veladora, solcita, congojosa: cria sus hijos, tiene
continuo cuidado de ellos: tiene vigilancia en que no
les falte nada, y reglalos, es como esclava de todos
los de su casa: congjase por la necesidad de c a -
da uno: de ninguna cosa necesaria en casa se des-
tada, bien criada, doctrinada, enseada de persona
cuida: es guardadora, es laboriosa, trabajadora. L a
madre mala, es boba, necia, dormilona, perezosa, des- avisada, discreta, y guardada.
perdiciadora, persona de mal recaudo, descuidada Hija viciosa.
de su casa, deja perder las cosas por pereza, por
enojo: no cura de las necesidades de los de su fa- L a hija mala bellaca, s mala de su cuer-
milia: 110 mira por las cosas de su casa: no corri- po, disoluta, puta, pulida: anda pompandose, ata-
ge las culpas de los de ella, y por eso cada da se vase curiosamente, anda callejeando, dase al vicio
empeora. Hay entre esta gente hijos legtimos, hi- de la carne, ndase la flor del berro, y esta s su
jos bastardos. vida y su placer, anda hecha loca.

Hijo virtuoso, [a] Hijo, Hija regalados.

El hijo bien acondicionado s obediente, hu- Muchacho muchacha, que sale los suyos,
milde, agradecido, reverente, imita sus padres en de generacin noble, generoso generosa, es hija de-
las costumbres, y en el cuerpo es semejante su licada y regalada, tierna y hermosa.
padre su madre. Hija mayor primognita, hija segunda, hija
tercera, hija postrera, no se debe ofender si es
Hijo vicioso. honesta y prudente, en que se ponen solamente vo-
cablos y no sentencias, en lo arriba puesto y en
El mal hijo es travieso, -rebelde, desobe- otras partes adelante; porque principalmente se pre-
diente, loco, no acogido buen consejo: echa las tende en este tratado, aplicar el lenguage indiano,
espaldas la buena doctrina con desden, s desasose- para que sepan hablar los vocablos propios de sta
gado, desvaratado, fanfarrn, vanaglorioso, mal cria- materia de vitiis et virtutibus.
co, bobarron tosco: no recibe ninguna buena doc-
trina. Los buenos consejos de su padre y de su ma- Muchacho Muchacha virtuosos.
dre, por una oreja le entran, y por otra le salen,
El muchacho muchacha de buena condi-
aunque le azoten y castiguen, no por eso aprovecha.
cin, es vigilante, vivo, agudo, ligero, comedido, dis-
Hija virtuosa. creto y obediente, que hace de buena gana lo que
le mandan.
L a moza hija que se cria en casa de su p a -
dre, estas propiedades buenas tiene: es virgen, de Muchacho vicioso.
verdad nunca conocida de varn; s obediente, r e - El muchacho bellaco tiene estas propiedades:
catada, entendida, hbil, gentil muger, honrada, aca- es perezoso, pesado, gordiflon, bobo, necio, tosco, in-
offi;f tftf' > f> \i j>*f3 :a0f0Bii03 BIJ^HOS
discreto, que entiende las cosas al revz, y tambin
( a ) El P . Sahagun ha deslindado los caracteres, como pudie-
las hace al revz: inhbil, sisn, alocado loco, y
ra hacerlo Teofrastro, L ' Bruyere. Entindase que lo hace, re-
firindose la idea de las virtudes y vicios que tenian los a n - que siempre anda de casa en casa, y de lugar en
tiguos mexicanos. H a y en su relacin muchas perogrulladas que hacen lugar; bellaco fino, enfermo de todas enfermedades.
rer, y muestran bien el candor del historiador.
Tio fiel. ' i tre estos naturales un vocablo usan los hombres pa-
re decir sobrino, que es machtli, y otro las mugeres
El tio. Tenian p o r costumbre estos naturales, que es tepilo 6 patL El sobrino tiene necesidad de
de dejarle por curador tutor de sus hijos, de su ser doctrinado, enseado, castigado y azotado El buen
hacienda, de su muger, y de toda la casa. El tio obrino tiene la condicion del buen hijo, hace^ lo,
fiel, tomaba su c a r g o l a casa de su hermano y oficios humildes de su casa, es p a c i e n t e cuando le
muger, como la propia suya. reprenden. El sobrino mal acondicionado, es huy-
dor, perezoso y dormilon, escondese, siav hurta de
Tio vil.
lo que le dan guardar.
L a propiedad del m a l tio s, ser desperdicia-
Abuelo.
dor, desbaratado, s aborrecedor, y despreciados
Tia fiel. El abuelo tiene las propiedades que se siguen:
tiene el cuerpo duro y correoso, tiene los cabellos
L a tia suele ser sustentadora y yandeadora de canos, la cabeza blanca, es impotente, intil o in-
sus sobrinos: la buena tia s piadosa, favorece los fructuoso, es como nio, y est hecho santo. El buen
suyos, tiene continuo cuidado de ellos, tiene real con- abuelo tiene las propiedades del buen padre, dems
dicin, es congojosa en buscar lo necesario para los de esto, es caduco y de poco seso.
suyos. Abuela.
Tia vil.
En esta tierra para decir abuela, tienen v o -
L a tia que es mal acondicionada, s braba, cablo particular que s citli teci: la abuela- tiene hi-
cari-enojada,' rostrintuerta, nadie se halla bien con jos, nietos, y tataranietos: la condicion de la buena
ella, es desapegada: siempre mira con ojeriza, to- abuela s, que reprende sus hijos y nietos, re-
dos: estima en basura, mira con desden menosprecio. los, castgalos, doctrnalos, y ensenalos como han de
vivir Las condiciones de la mala abuela son estas:
Sobrino Sobrina. es vieja, boba, tocha, de mal concierto, y de mal re-
caudo, desperdiciadora y de mal ejemplo.
De una manera llaman los hombres sus so-
brinos, y de otra m a n e r a los llaman las mugeres: Visabuelo.
los hombres dicen al sobrino noinach, y las mugeres
le dicen nopilo nopilotzin. L a condicion del buen so- El visabuelo es decrpito, es otra vez nio;
brino es comedirse hacer lo que conviene, sin que pero visabuelo que tiene buen seso, es hombre de
nadie se lo mande: lo que le mandan una vez, no es buen ejemplo y de buena doctrina, de buena fama,
menester decrselo otra. L a s condiciones del sobri- de mejor nombrada: deja obras de feliz memoria en
no vicioso, que se cria sin padre ni madre, entre sus vida, en hacienda, en generacin, escritos como un
tios y tias que no tienen cuidado de castigarle, en- libro. El visabuelo malo es como muladar, como rin-
tendese de todo muchacho vicioso y travieso. E n - cn, como obscuridad, digno de ser menospreciado.
Tm. III 2
digno de ser reprendido reido, digno de que los que honra los suyos, empolvoriza su honra es; d i s d u
viven los murmuren donde est, en el infierno t o - t 0 y absoluto, no toma parecer de nadie en lo que
dos le escarnecen y escupen, d pena enojo su me- ha de decir, rgese asimismo como quiere, juzgase
moria su vista como se le antoja, y es fino bellaco.
Visabuela. CAPTULO II.

L a visabuela es decrpita, es como nia en De los grados de afinidad


la condicion: la visabuela buena es digna de ser loa- Suegro.
da, digna que se le agradezca el bien que hizo
sus descendientes, gloranse estos de nombrarla por El suegro es aqu jcnp.
su visabuela, es principio de generacin de lina- vivos, si son muertos U m a s e m i c o a ^ f e : el s u j
ge. L a mala visabuela es aborrecible, nadie oye de irro busca la muger para su hijo, casa a sus hijas,
buena gana su nombre, su presencia su memoria f tiene cuidado de ss nietos. El buen suegro tiene
proboca nausa, asco, da enojo. cuidado de dar lo que han menester a su yerno y a
su nuera, y de ponerlos en su casa. El mal suegro siem-
Tatarabuelo. bra dio entre su hija y su yerno, nadie quiere
tener en casa, es escaso y avariento.
Tatarabuelo y tatarabuela: temblale la cabe-
za y el cuerpo, anda siempre tosiendo y ascadillan- Suegra.
do de flaqueza, ya est en lo ltimo de la vejz. El L a suegra hace de su parte para con sus hi-
buen tatarabuelo tatarabuela es en lugar de padre
jos, todo lo que se dijo del suegro. L a buena sue-
y madre de sus descendientes: es como preciosa raz
l a guarda su nuera, y cela con discrecin. L a
fundamento, y el mal tatarabuelo 6 tatarabuela,
es viejo ruin, raz ruin y desechada, hizo mala vida,
mala suegra huelga que su nuera de mala
cuenta
de s, es desperdiciadora de lo suyo y de lo a g e -
y deja desabridos los suyos.
no, infiel su nuera.
Nieto JYiea. Padre del Suegro.
El nieto nieta, es amado, es querido, es es- El padre seor del suegro tiene todas las
timado, procede de sus antepasados como las espi- condiciones que se dijeron del suegro: el buen s e -
nas en que nacen, como el ripio de la piedra que or es rico, tiene muchos tesoros que con su t r a -
se labra, como los hijos de la mazorca ahijada, bajo ha ganado. El ruin padre seor, es vil, p o -
que se llama zacamatl, mendrugo vivo, preciado co- bre, mezquino, desaprovechado, y nunca sale de l a -
mo piedra preciosa y como pluma rica, imitador de ceria.
los suyos en el gesto y en las obras. El buen n i e - Madre de suegro de suegra.
to sigue los buenos consejos de los suyos, es i m -
gen viva de ellos, les d honra con su* buena vida, L a madre seora, madre del suegro s u e -
brota como flor entre los suyos. El nieto travieso des- gra, tiene las condiciones^ de sta; la buena madre
seora, es vieja h o n r a d a , amable, venerable. La ruin cenerosa, la buena curiada es agradecida, la mala,
madre seora, daa, p e r j u d i c a s y los suyos, sisa, [ escatimadora] interesal.
deja deudas hechas que despus pagen sus succesores. Hermano mayor.
Yerno. Hermano mayor lleva toda la casa de su pa-
dre, doct n a a n s u s W a n o s menores, relebalos del
El yerno es m a n c e b o casado, es esento de la
orden de los Tlamacazques y telpuchtles. El buen yer- trabajo, hasta que sean de edad para el.
no es honrador, reverenciador, y amador de sus sue- Padrastro.
gros. El ruin yerno es desvergonzado, araador, co-
dicioso, hurta de la c a s a de su suegra lo que pue- El padrastro es el que se casa con muger de
de, y es a m a n c e b a d o s

Nuera.
L a nuera es p e d i d a , es muger legtima: la bue-
na nuera no es parlera ni vocinglera, es callada, es

f&SSSEEp*
sufrida, recibe en paciencia las reprensiones, ama,
regala, y alhaga su m a r i d o y apacigale. L a nue-
ra mal acondicionada e s respondona, emperrada y
corajuda, colrica, b r a b a , es furiosa, envidiosa, en-
jase y embrabcese.
ca a sub entenraob y b ncorosa , mal encarada,
Cuado. r " r c 0 : ojosEntenados.
girados [poc'a, son buenas.]
Entenado entenada, a n d a d o andada, es
Cuado debe ser de condicion blanda, suave,
ganador, trabajador, oficioso, benigno y llano. Cuado
mal acondicionado, es envidioso, rencoroso, incom-
dase, y emperrase: el c u a d o tiene cuado y cua-
da; tiene suegro y suegra; tiene parientes y parien- es atrev do y presuntuoso, hace con repugnancia
tas: el mal cuado a m a n c b a s e con la cuada y con cuando le mandan, achcase, es murmurador o
su suegra, es importuno para que lo den alguna ha- detractor! todos menosprecia y tiene en poco.
cienda. L a cuada tiene hermano hermanos m a -
yores menores. L a b u e n a cuada es mansa, b e - C A P I T U C O III.
nigna, ayudadora, pone paz entre su hermano y su
cuado. L a mala c u a d a siembra discordias ren- Viejos.
cillas entre su cuado y su hermano: la muger di- El viejo es cano, tiene la carne dura, es an-
ce su cuada novezvi, es persona que tiene p a -
tiguo de muchos dias, es esperto, muchas, cosas ga-
rientes, es hermana m a y o r menor, es regalada
10
n por sus trabajos: el buen viejo tiene fama y hon- Macebio.
ra, es persona de buenos consejos y castigos, cuen-
t a las cosas antiguas, y es persona de buen ejem- El mancebo de bien, es gentil hombre, bien
plo. El mal viejo finge mentiras, es embustero, bor- dispuesto, ligero, suelto, gracioso en hablar, donoso.
racho y ladrn, es caduco, fanfarrn, es tocho mien- El mancebo bien acondicionado, es obediente, p a -
te y finge. cfico, cuidadoso, diligente, casto, trabaja, y vive avi-
L a vieja est siempre en casa, es guarda de sada y cuerdamente.
ella: la vieja honrada m a n d a los de la casa lo que Mosuela.
han de hacer, es lumbre espejo y dechado: la ruin es
como rincn, engaa y deshonra. L a doncella buena, es gentil, muger hermo-
sa, bien dispuesta, avisada, presume de la honra pa-
Mancebos. r a guardarla, 110 consiente que nadie se burle con
ella. L a doncella virtuosa, es esquiva, recndita, ce-
Mancebo, el varn es fuerte, recio, fornido* losa de s misma, gurdase casta, y tiene mucho cui-
esforzado: el buen varn es trabajador, ligero, y di- dado de su honra y de su fama. L a doncella d e s -
ligente: el ruin varn es perezoso, pesado, flojo, trai- honesta hace buen barato de su cuerpo, es' desver-
dor, y robador. gonzada y honrada, es loca presuntuosa, tiene mu-
Muger mosa. cho cuidado de lavarse y baarse, tiene andar des-
honesto, requebrado, y pomposo.
L a muger de media edad, tiene hijos, hijas
y marido: la buena muger es diestra en la obra de Muchacho.
tejer y labrar, es buena maestra de guisar la comi- El muchacho bien afortunado es delicado, tie-
da y bebida, labra y trabaja, es diligente y discre- ne padre y madre, es amado de ellos bien, como
ta: la ruin es muger tonta intil. nico hijo," tiene hermanos mayores y menores, es d-
Hombre de perfecta edad. cil y bien mandado, tiene reverencia los mayores
y es humilde. El mal acondicionado es bellaco, tra-
El hombre de perfecta edad, es de robusto vieso, incorregible, mal inclinado, y de mal cora-
corazon, es esforzado, prudente, entendido y vivo: el zon, fugitivo, ladrn y mentiroso.
buen varn de perfecta edad, es trabajador, es s u -
frido en los trabajos: el malo es mal mandado, es Nio Nia.
atronado, y desatinado El infante infanta, es delicado, bien dispues-
La muger de perfecta edad, es honrada y dig- to, sin taclia corporal, hermoso, bien criado, sin nin-
na de ser reverenciada: es grave, muger de su ca- guna enfermedad del cuerpo, generoso, criase deli-
sa, nunca reposa, vividora, y esfurzase trabajar: cadamente y con mucho cuidado. El travieso que
la mala es bellaca, deshonesta, mala muger, puta, no cura de su generosidad, es feo, desgraciado, mal
atavase curiosamentej es desvergonzada, atrevida, acondicionado, enfermo, apasionado de diversas p a -
borracha.
siones, y manco de los pies de las manos. El ni- cosa que tiene gran circuito para hacer sombra, por-
o de cinco seis aos bonito y bien acondiciona- que el mayor ha de amparar todos chicos y gran-
do, es alegre, risueo, gracioso, regocijado, salta y des: puchotl es un rbol que hace gran sombra y
corre. El mal acondicionado de esta edad, llora, in- tiene machas ramas: abebetl s de la misma m a n e -
comdase, es encorajado y emberrinchado. ra, porque el seor ha de ser semejante estos r-
boles, donde sus subditos se amparen. El mayor ha
C A P I T U L O IV. de ser reverenciable, espantable, preciado, y temido
de todos. El mayor que hace bien su oficio, ha de
De los oficios, condiciones y dignidades de personas,
llevar sus subditos, a unos acuestas, otros en el
nobles y generosas.
regazo, otros en brazos; halos de allegar y tener
Persona generosa. debajo sus las, como las gallinas los pollos.
L a persona generosa de gran linage, es de Senador.
gran estima, es d e " g r a n precio, es digna de ser re-
El senador tiene estas propiedades, ser juez y
verenciada, y d e ser temida: es persona de espan-
averiguar bien los pleitos: ser respetado, grave, s e -
to y digna de ser obedecida. L a persona generosa y
vero, espantable, y tener presencia digna de mucha
bien acondicionada, es a m o r o s a , piadosa, compasi-
gravedad y reverencia, y ser temido de todos. El
va, liberal, imprime reverencia en los que la vn. L a
buen senador es recto juez,, y oye entrambas par-
persona generosa mal acondicionada, es insufrible, te-
tes, pondera muy bien la causa de los unos y de
merosa, quiere ser temida y reverenciada, imprime te-
los otros, d cada uno lo que es suyo, y siempre
mor y espanto, e s alborotador de los suyos. Este nom-
hace justicia derecha: no es aceptador de personas
bre tlacatl quiere decir, p e r s o n a noble, generosa,
y hace justicia sin pasin. El mal senador por el
magnfica; y su compuesto q u e es alacatl es contra-
contrario, es aceptador de personas, apasionado, acus-
ditorio, significa persona vil y de baja suerte: y lo
tese una parte, es parcial amigo de cohechos o
compuestos de tlacatl que s e componen con nombres
interesable.
numerales, significan p e r s o n a comn, como diciendo
cetlacatl, una persona h o m b r e muger: umetlacail, dos Noble en linaje.
personas hombres m u g e r e s , y diciendo cuixtlacatly
quiere decir, es persona vil y de b a j a suerte; y cuan- L a persona noble de linage es de buenas en-
do dicen caeencatlacatl q u i e r e decir, es persona muy traas, de real condicion, y de honesta vida, humil-
de bien, es noble muy g e n e r o s a . de, avisado, recatado, amado de todos, pacifico, hom-
bre cabal, sosegado, de buena y limpia vida, sabio
SeTior, Rey, Emperador, Papa, Obispo. y prudente. Por el contrario la persona que es de
L a s escelencias del s e o r , rey, emperador, obis- buen linage y mal acondicionada, es muy e n t r e m e -
po papa, pnense por v i a de metfora ceoallohecau- tido, entonado, inquieto, soberbio, alocado, medio cho-
hio, quiere decir, cosa q u e hace sombra, porque el carrero, molesto y penoso todos, burlador atrevi-
mayor ha de h a c e r s o m b r a sus subditos: malacaio, do, y determinado.
Tm. III. 3
siones, y manco de los pies de las manos. El ni- cosa que tiene gran circuito para hacer sombra, por-
o de cinco seis aos bonito y bien acondiciona- que el mayor ha de amparar todos chicos y gran-
do, es alegre, risueo, gracioso, regocijado, salta y des: puchotl es un rbol que hace gran sombra y
corre. El mal acondicionado de esta edad, llora, in- tiene muchas ramas: abebetl s de la misma m a n e -
comdase, es encorajado y emberrinchado. ra, porque el seor ha de ser semejante estos r-
boles, donde sus subditos se amparen. El mayor ha
C A P I T U L O IV. de ser reverenciable, espantable, preciado, y temido
de todos. El mayor que hace bien su oficio, ha de
De los oficios, condiciones y dignidades de personas,
llevar sus subditos, a unos acuestas, otros en el
nobles y generosas.
regazo, otros en brazos; halos de allegar y tener
Persona generosa. debajo sus las, como las gallinas los pollos.
L a persona generosa de gran linage, es de Senador.
gran estima, es d e " g r a n precio, es digna de ser re-
El senador tiene estas propiedades, ser juez y
verenciada, y d e ser temida: es persona de espan-
averiguar bien los pleitos: ser respetado, grave, s e -
to y digna de ser obedecida. L a persona generosa y
vero, espantable, y tener presencia digna de mucha
bien acondicionada, es a m o r o s a , piadosa, compasi-
gravedad y reverencia, y ser temido de todos. El
va, liberal, imprime reverencia en los que la vn. L a
buen senador es recto juez,, y oye entrambas par-
persona generosa mal acondicionada, es insufrible, te-
tes, pondera muy bien la causa de los unos y de
merosa, quiere ser temida y reverenciada, imprime te-
los otros, d cada uno lo que es suyo, y siempre
mor y espanto, e s alborotador de los suyos. Este nom-
hace justicia derecha: no es aceptador de personas
bre tlacatl quiere decir, p e r s o n a noble, generosa,
y hace justicia sin pasin. El mal senador por el
magnfica; y su compuesto q u e es alacatl es contra-
contrario, es aceptador de personas, apasionado, acus-
ditorio, significa persona vil y de baja suerte: y lo
tese una parte, es parcial amigo de cohechos o
compuestos de tlacatl que s e componen con nombres
interesable.
numerales, significan p e r s o n a comn, como diciendo
cetlacatl, una persona h o m b r e muger: umetlacail, dos Noble en linaje.
personas hombres m u g e r e s , y diciendo cuixtlacatly
quiere decir, es persona vil y de b a j a suerte; y cuan- L a persona noble de linage es de buenas en-
do dicen caeencatlacatl q u i e r e decir, es persona muy traas, de real condicion, y de honesta vida, humil-
de bien, es noble muy g e n e r o s a . de, avisado, recatado, amado de todos, pacifico, hom-
bre cabal, sosegado, de buena y limpia vida, sabio
SeTior, Rey, Emperador, Papa, Obispo. y prudente. Por el contrario la persona que es de
L a s escelencias del s e o r , rey, emperador, obis- buen linage y mal acondicionada, es muy e n t r e m e -
po papa, pnense por v i a de metfora ceoallohecau- tido, entonado, inquieto, soberbio, alocado, medio cho-
hio, quiere decir, cosa q u e hace sombra, porque el carrero, molesto y penoso todos, burlador atrevi-
mayor ha de h a c e r s o m b r a sus subditos: malacaio, do, y determinado.
Tm. III. 3
El que desciende de personas nobles, es gen-
Caballero. til hombre, maravilloso en sus cosas. El que descien-
El verdadero caballero es muy estimado, ama- de de buen linage, y bien acondicionado, es discre-
do, y de buena condicion, todos quiere bien, y to, curioso en saber, y buscar lo que le conviene,
y tineles en mucho, y con todos vive en paz y amor: Y en todo tiene prudencia, y consideracin. L1 que
todos honra, y muestra benevolencia, y con todos desciende de buen linage, y mal acondicionado, es
es bien hablado, ( a ) El caballero mal acondicionado, soberbio, codicioso en gran m a n e r a , y quiere ser te-
es de bajo quilate, imprudente, tonto, desatento, pre- nido en mas que los otros. L a persona noble de
cipitado, inconsiderado en todo, y todos es pe- buen linage, simpre procura de tomar buenos ejem-
noso, fastidioso y enojoso. plos, y sacar buenas costumbres de los buenos. L a
noble persona de buen natural, es dcil, y reme-
Ilustre. meda los buenos: es ejemplar, y tiene otras m u -
chas propiedades muy buenas; y por el contrario los
El que es ilustre generoso, es como una
malos, que descienden de gente noble y de buen li-
piedra preciosa, como una joya rica, como la
nage; son soberbios, revoltosos, incapaces de bondad
pluma preciada; y as es digno de ser muy bien tra-
tado, y regalado, y tenido por hombre noble y g e - alguna.
neroso, al fin de muy esclarecido linage, y de los fi- C A P I T U L O VI.
nos y mejores caballeros.
De los varones fuertes.
C A P I T U L O Y. Hombres fuertes.
De las personas nobles.
Entre los hombres hay estas propiedades ge-
Hidalgo. neralmente; que unos son altos, y otros son chicos
El hidalgo tiene padre y madre lejitimos, y de cuerpo: unos son gordos y otros delgados: unos
sale y corresponde los suyos, *en gesto y en obras; son bien dispuestos y otros no, unos de buena pre-
y entre los hijos hidalgos, hay primognito, unig- sencia y otros no, y otros de media estatura y otros
nito, mayor, y hijo segundo y tercero, hijo postrero, no. Las propiedades de hombres fuertes son: ser ami-
y que hay hijo hidalgo, que tiene hermanos, y her- gos de guerra: ser de buenas fuerzas, de gran ni-
manas, abuelos y abuelas, y hay hidalgos muy que- mo y fuerte corazon. El varn que de verdad es fuer-
ridos, delicados, regalados y servidos. l buen hidal- te, es esforzado, colrico, muy determinado, y pelea
go es obediente, imita sus padres en costumbres, varonilmente; determinado para acometer, desbaratar,
es recto, justo, pronto y alegre para todas la3 cosas, es y matar los enemigos sin temer nadie.
figura, traslado de sus antepasados. El mal hidal-
go es alocado, torpe, mal acondicionado, desgra- El cobarde.
ciado, perverso, infernal, deshonra y afrenta de su El varn cobarde por el contrario, por su di-
linage. simulacin echa perder los suyos y los vende,
(a) H aqu el caracter del general D . Nicols Bravo. *
siendo el hombre doblado, malicioso, descuidado pa-
siempre sus armas consigo; y el que es tal, es dies-
r a con sus amigos, y muy medroso.
tro, esperimentado en la guerra, y suele inventar ar-
Hombre valiente Tiacauh. dides, buscar lugares, y caminos contra los enemi-
gos, y poner todos espanto y miedo, y es muy con-
El hombre valiente que se dice tiacauh es de fiado en su valenta. Y el que no es tal, es muy da-
estas condiciones: es invencible, robusto, recio y fuer- do al sueo, en todo descuidado, y tal que echa
te, el cual nunca vuelve atrs, ni tiene en nada los perder todos por ser medroso, y espantadizo.
peligros: el que de verdad es tal tiene estas calida-
des:^ que con nimo pelea, vence, cautiva, al fin aso- Capitan general.
la los pueblos, de modo que parece los v b a r -
riendo, pues no queda seal, al cabo triunfa de los El capitan general tiene por oficio, el mandar
vencidos. El malo y fingido tiacauh por el contrario, en la batalla, dar orden y manera para efectuar-
es vanaglorioso, jactancioso, diciendo que es una gui- la, y concertar los escuadrones, tenindose por gran-
la y un len en la guerra por ser muy valiente, sien- de guila y len, presumiendo de ser victorioso por
do por el contrario muy medroso. los buenos aderezos con que v adornado la guer-
r a de guila, y dando entender, que su oficio es
Hombre valiente Quachic. morir en la campaa por los suyos. El buen capitan
general, es vigilante, dispone bien los escuadrones,
El hombre varn fuerte llamado quachic, tie- y con su industria y sagazidad, inventa ardides pa-
ne estas propiedades, que es amparo, y muralla de ra vencer; por lo cual manda proveer todos de ar-
los suyos, furioso, rabioso contra sus enemigos, va- mas y vituallas, y hace abrir caminos, y hllase
lentazo por ser membrudo, al fin es sealado en la presente todo, y hace asentar tiendas, y sitiar el
valenta. El que es tal, es dispuesto, y hbil para la tianguiz plaza del real, y sealar centinelas, y repartir
guerra, y .socorre los suyos sin temer la muerte: los soldados para desafiar, provocar, y hacer e m b o s c a -
todos los desbarata, y en todos hace risa, por lo das, y para espias. El que no es tal, suele ser cau-
cual pone grande animo, osada y confianza los que sa de muchos males y muertes, y poner los s u -
manda, hiriendo, matando, y cautivando los enemi- yos en trabajos y en peligros.
gos sin perdonar nadie; y el que no es tal, es afe- y
minado, y de todo se e s p a n t a , apto mas para huir,
que para seguir los enemigos, muy delicado, e s - C A P I T U L O VII.
pantadizo, y medroso que en todo se muestra c o -
barde y mugeril. De los oficiales plateros, y oficiales de pluma.

Maese de campo. El oficial de cualquiera oficio mecnico p r i -


mero es aprendiz, y despues es maestro de muchos
El maese de c a m p o , capitan de esta ca- oficios, y de tantos que de l se puede decir, que l
lidad, es el que para mostrar su oficio trae coleta de es omnis homo.
cabellos que cuelga atrs, bezote y orejeras, y trae
Oficial mecnico.
jadera, majar, martillar, y usar de fragua, de fue-
El buen oficial mecnico, es de estas condi- lles, de carbones, y cortar el fierro de presto como
ciones, que el se le entiende bien el oficio en f a - si fuese alguna cera. El mal herrero es mentiroso,
bricar, imaginar cualquiera obra, la cual hace des- burlador, perezoso, descuidado, de pocas fuerzas, y
pues con facilidad, y sin pesadumbre, al fin es muy hace mal hechas las obras por hacerlas de prisa, y
apto, y diestro para trazar, componer, ordenar, apli- hace la obra falsa, allende de ser prolijo.
car cada cosa por s proposito. El mal oficial es
inconsiderado, engaador, ( a ) ladrn, y tal, que nun- Lapidario.
ca hace obra perfecta.
El lapidario esta bien enseado, y ecsamina-
Oficial de pluma,
do en su oficio, es buen conocedor de piedras, las cua-
El oficial de plumas, es nico hbil, inge- les para labrarlas qutales la roza, cortlas, y las jun-
nioso en el oficio. El tal oficial si es bueno suele ta, pega con otras sutilmente, con el betn para
ser imaginativo, diligente, fiel, convenible y d e s e m - hacer obra de musaico. El buen lapidario, artificio-
barasado" para juntar, y pegar las plumas, y ponerlas samente labra, inventa labores sutilmente, escul-
en concierto, y con ellas siendo de diversas colores piendo, y puliendo muy bien las piedras con sus ins-
hermosear la obra; al fin muy hbil para aplicarlas trumentos que usa en su oficio. El mal lapidario sue-
su proposito. El que no es tal, es tosco, y de ru- le ser torpe, bronco, no sabe pulir, sino que h e -
do ingenio, bozal, y nada vivo para hacer bien su cha perder las piedras lbrandolas atolondronadas,
oficio, sino que cuanto se le encomienda todo lo desiguales, quebrndolas, hacindolas pedazos.
echa aperder.
Platero. C A P I T U L O VIII.
El platero, es conocedor del buen metal, y de
l hace cualquiera obra, sutil, artificiosamente. El
De otros oficiales como son carpinteros, y canteros
buen platero tiene buena maa, y todo lo que h a - Carpintero.
ce, lo hace con medida y comps, y sabe apurar bien
cualquiera metal, y de lo fundido hacer planchue- El carpintero, es de su oficio hacer lo siguien-
las tejuelos, de oro de plata; tambin sabe h a - te cortar con hacha, ender las vigas, y hacer t r o -
cer moldes de carbn, y echar metal en el fuego pa- zos, y aserrar, cortar ramos de rboles, y hender con
ra fundirlo. El mal platero no sabe acendrar la pla- cuas cualquiera madero. El buen carpintero suele
ta, djala rebuelta con ceniza, y es astuto para sacar medir, y compasar la madera con nivl, y labrarla
y hurtar algo de la plata, con la juntera para que vaya derecha, acepillar, em-
Herrero. parejar, entarugar, encajar unas tablas con otras, y
y poner las vigas en concierto sobre las paredes, al
El buen herrero, es vivo, hbil, de buen juicio fin ser diestro en su oficio. El mal carpintero d e s -
y sentido en sus obras, y suele hender con la t a - parpaja lo que esta bien acepillado, y es descuida-
ra) Traslado los nuestros q u e por tales nadie los ocupa y
do, tramposo y daador de la obra que le dan pa-
se quejan de que los estrangeros les hacen mala obra; ocupanles
de preferencia 'por que son puntuales en entregar las obras al
tiempo que prefijan.
20
r a hacer, y en todo lo que el hace es torpe, y na- De los Cantores.
da curioso. El cantor alza la voz y canta claro, levan-
Cantero. t a y baja la voz, y compone cualquier canto de su
ingenio. El buen cantor es de buena, clara y sana
El cantero tiene fuerzas, es recio, ligero y dies- voz, de claro ingenio y de buena memoria, y c a n -
tro en labrar y aderezar cualquiera piedra. El buen t a en tenor, y cantando baja, sube, y ablanda tem-
cantero es buen oficial, entendido, hbil en labrar la pla la voz, entona los otros, ocpase en compo-
piedra, en desbastar, esquinar, y hender con la c u - ner y en ensear la msica, y antes que cante en
a, hacer arcos, esculpir, y labrar la piedra artificio- pblico primero se ensaya. El mal cantor tiene voz
samente. Tambin es su oficio trazar una casa, hacer hueca, spera ronca, es indocto y bronco, mas por
buenos cimientos, poner esquinas, hacer portadas, y otra parte es presuntuoso jactancioso, desvergon-
ventanas bien hechas, y poner tabiques en su lugar. zado envidioso, molesto y enojoso los dems pa-
El mal cantero, es flojo, labra mal, y en el hacer j a cantar mal, muy olvidadizo y avariento en no
de las paredes no las fragua: hcelas torcidas, y acos- querer comunicar con los otros lo que sabe del can-
to, y es soberbio y muy loco.
tadas una parte, y corcobadas.
De los Sbios.
Albail.
El sbio es como lumbre hacha grande, es-
El albail tiene por oficio hacer mezcla mo- pejo luciente y pulido de ambas partes, buen decha-
jndola bien, y echar tortas de cal, emplanarla y do de los otros, entendido y leido; tambin es c o -
bruirla bien. El mal albail por ser inhbil, lo que mo camino y guia para los dems. El buen sbio,
encala es atolondrado, ni es liso, sino holloso, aspe- como buen mdico, remedia bien las cosas, y d
pero y tuerto. buenos consejos y doctrina, conque guia y alumbra
los dems, por ser l de confianza y de crdito,
Pintor. y por ser cabal y fiel en todo; y para que se h a -
gan bien las cosas, d orden y concierto, con lo cual
El pintor es de su oficio saber usar de colores
satisface y contenta todos; respondiendo al deseo
y dibujar, sealar las imgenes con carbn, y ha-
y esperanza de los que se llegan l, todos fa-
cer muy buena mezcla de colores, y saberlas moler
vorece y ayuda con su saber. El mal sbio es como mal
muy bien y mezclar. El buen pintor tiene buena ma-
mdico, tonto y perdido, amigo del nombre de s -
no y gracia en el pintar, y considera muy bien lo bio y de vana gloria, y por ser necio es causa de
que ha de pintar, y matiza muy bien la pintura, y muchos males y de grandes errores, peligroso y des-
sabe hacer las sombras, y los lejos, y follages. El peador, engaador embaucador.
mal pintor es de malo, y boto ingenio, y por esto
es penoso, enojoso, y no coresponde la esperanza del De los Mdicos.
que d la obra, ni d lustre lo que pinta, y m a -
El mdico suele curar y remediar las enfer-
tiza mal, todo v confuso, ni lleva comps, p r o - medades; el buen mdico es entendido, buen cono-
porcion lo que pinta, por pintarlo de prisa. Tm. III, 4

ss*
cedor de las propiedades de las yerbas, piedras, r-
Nigromntico.
boles races, esperimentado en las curas, el cual
El hombre que tiene pacto con el demonio,
tambin tiene por oficio saber concertar los huesos, pur-
se transfigura en diversos animales, y por odio d e -
gar, sangrar, sajar al enfermo, dar puntos, y al fin librar,
sea muerte los otros, usando hechiceras y m u -
de las puertas de la muerte. El mal mdico es burla-
chos maleficios contra ellos, por lo cual l viene
dor, y por ser inhbil, en lugar de sanar empeora
mucha pobreza, y tanta, que aun no alcanza tras
los enfermos con el brebage que les d, y aun pue parar, ni un pan que comer en su casa, al fin
veces usa hechiceras y supersticiones, para dar que en l se junta toda la pobreza y miseria, pues
entender que hace buenas curas. anda siempre malaventurado, [a]

C A P I T U L O IX. Del Procurador.


El procurador favorece una banda de los
De los Hechiceros y Trampistas, [a] pleyteantes, por quien en su negocio vuelve mucho
y apela, teniendo poder, y llevando salario por ello.
Brujos y Hechiceros. El buen procurador es vivo y solcito, osado, dili-
gente, constante, y perseverante en los negocios, en
El JYaoalli propiamente se llama brujo que de los cuales no se deja vencer; sino que alega de su
noche espanta los hombres chupa los nios. derecho, apela, tacha los testigos, ni se cansa has-
Al que es curioso de este oficio, bien se le entien- ta vencer la parte contraria y triunfar de ella. El
de cualquiera cosa de hechizos, y para usar de ellos mal procurador es interesable, gran pedigeo, y de ma-
es agudo y astuto, aprovecha y no daa. El que es licia suele dilatar los negocios: hace alharacas, es
malfico y pestfero de este oficio, hace dao' los muy negligente y descuidado en el pleito, y fraudo-
cuerpos con los dichos hechizos, saca de juicio y lento de tal modo, que de entrambas partes lleva
ahoga, es envaydor, encantador. salario.

Astrlogo. Solicitador.
El solicitador nunca para, anda siempre s o -
El astrlogo judiciario nigromntico, tiene lcito y listo. El buen solicitador es muy cuidadoso,
cuenta con los di as, meses, y aos, al cual pertene- determinado, y solcito en todo, y por hacer bien
ce entender bien los caractres de ste rte. El tal su oficio, muchas veces deja de comer y de d o r -
si es hbil nigromntico, c o n o c e y entiende muy bien mir, y anda de casa en casa solicitando los nego-
los caractres en que n a c e cada uno, y tiene en la cios, los cuales trata de buena tinta, y con temor
memoria lo que por estos se representa, y por ello recelo, de que por su descuido no tengan mal suceso
d entender lo venidero; y si es inhbil "nigromn- los negocios, [b] El mal solicitador es flojo y des-
tico, es engaador, mentiroso, amigo de hechiceras
conque engaa los hombres. ( a ) Esto es una patraa, no hay ya nigromnticos porque con
la muerte del redentor enmudecieron los oractilos. L o que hace
( a ) E s menester negar el s u p u e s t o de los primeros pues no ver los hombres visiones es la mala conciencia que los atormen-
ecsisten: de los segundos abundamos gracias Dios, ta dia y noche presentndoles fantasmas,
( a ) Quis est hic, et lauiabimus cum?
24
cuidado, lerdo, y encandilador para sacar dineros, y lar la urdiembre tela, y mueve las primideras
fcilmente se d e j a cohechar, porque no hable mal con los pies, y juega de la lanzadera y pone la te-
el negocio que mienta, y as suele echar per- la en los lizos. L a buena tegedora suele apretar y
der lo pleitos, golpear lo que teje, adereza lo mal tegido con e s -
C A P I T U L O X. pina alfiler, tupe muy bien p a r a hacer ralo lo que
v tupido: sabe tambin poner en telar la tela, y
De otros oficiales como Sastres y Tegedores.
estirarla con la medida que es una caa que la es-
Sastres. tira para tegerla igual; sabe hacer tambin la t r a -
E l sastre s a b e cortar, proporcionar, y coser ma de la dicha tela. El mal tegedor es perezoso,
bien la ropa. El b u e n sastre es buen oficial, enten- descuidado, mal oficial, daa cuanto tege, y hace ma-
dido, hbil, y fiel en su oficio, el cual sabe muy la tela, y lo que fabrica v ralo.
bien coser, juntar los pedazos, repulgar, hechar ri-
betes, y hacer vestidos conforme la proporcion del C A P I T U L O XI.
cuerpo: pone a l a m a r e s y cayreles, al fin hace todo
su poder por dar contento los dueos de las ro- De Personas viciosas, como Rufianes y alcahuetes,
pas. El mal s a s t r e usa engao y fraude en el ofi- De los Rufianes.
cio, hurta lo que puede, (a) y lo que sobra del pao
iodo lo toma para s: cose mal y da puntadas lar- El hombre perdido y alocado, es desatinado,
gas, pide mas de lo que es justo por el trabajo, ni y atontado en todo, liciado en alguna parte del cuer-
sabe hacer c o r t e s a , sino que es muy tirano. po, muy miserable, amigo del vino y de las cosas
que emborrachan al hombre: anda como endemonia-
Hiladores. do que no teme ni respeta nadie, y se espone
El hilador d e torno de huso en su oficio, cualquier peligro y riesgo. El mozo desbaratado, an-
suele usar de a m b a s cosas, y sabe destejer lo vie- da como hechizado muy beodo, fanfarrona mu-
jo. El buen hilador lo que hila v parejo, delgado cho, ni puede guardar secreto, es amigo de mugeres,
y bien torcido, y as hilado lo compone en mazor- perdido con algunos hechizos, con algunas cosas
c a y lo devana h a c i e n d o ovillos y madejuelas, y al que sacan al hombre de su juicio, como son los
fin en su oficio e s perseverante y diligente. El mal malos hongos, y algunas yerbas que desatinan. El viejo
hilador por el contrario, lo que hila es tosco y grue- putaero es de poca estima y de mala fama, a l o -
so, ni v parejo ni bien torcido, ni v igual sino cado, tonto y necio.
atramojado y flojo, nada curioso es en su oficio, sino
Alcahuete.
descuidado, p e s a d o y desmadejado.
Tegedor. El alcahuete es comparado al ratn, porque
anda escondidas engaando las mugeres, y p a -
El tegedor tegedora, hurde y pone en te-
ra engaarlas tiene linda pltica, usa muchos alhagos y
( a ) Cuantos t e n e m o s de estos! Los que necesitan hacerse ves- engaos conque parece que embauca las muge-
tidos, a n t e s de c o m p r a r el gnero, preguntan los cajeros por la
cantidad q u e entra, y n o se fian de los sastres porque van en ella.
res, y los engaos y embustes arriba dichos, son
Ojal q u e este vestido a o viniera muchos Sastres!
24
cuidado, lerdo, y encandilador para sacar dineros, y lar la urdiembre tela, y mueve las primideras
fcilmente se d e j a cohechar, porque no hable mal con los pies, y juega de la lanzadera y pone la te-
el negocio que mienta, y as suele echar per- la en los lizos. L a buena tegedora suele apretar y
der lo pleitos, golpear lo que teje, adereza lo mal tegido con e s -
C A P I T U L O X. pina alfiler, tupe muy bien para hacer ralo lo que
v tupido: sabe tambin poner en telar la tela, y
De otros oficiales como Sastres y Tegedores. estirarla con la medida que es una caa que la es-
Sastres. tira para tegerla igual; sabe hacer tambin la t r a -
E l sastre s a b e cortar, proporcionar, y coser ma de la dicha tela. El mal tegedor es perezoso,
bien la ropa. El b u e n sastre es buen oficial, enten- descuidado, mal oficial, daa cuanto tege, y hace ma-
dido, hbil, y fiel en su oficio, el cual sabe muy la tela, y lo que fabrica v ralo.
bien coser, juntar los pedazos, repulgar, hechar ri-
betes, y hacer vestidos conforme la proporcion del C A P I T U L O XI.
cuerpo: pone a l a m a r e s y cayreles, al fin hace todo
su poder por dar contento los dueos de las ro- De Personas viciosas, como Rufianes y alcahuetes,
pas. El mal s a s t r e usa engao y fraude en el ofi- De los Rufianes.
cio, hurta lo que puede, (a) y lo que sobra del pao
iodo lo toma para s: cose mal y da puntadas lar- El hombre perdido y alocado, es desatinado,
gas, pide mas de lo que es justo por el trabajo, ni y atontado en todo, liciado en alguna parte del cuer-
sabe hacer c o r t e s a , sino que es muy tirano. po, muy miserable, amigo del vino y de las cosas
que emborrachan al hombre: anda como endemonia-
Hiladores. do que no teme ni respeta nadie, y se espone
El hilador d e torno de huso en su oficio, cualquier peligro y riesgo. El mozo desbaratado, an-
suele usar de a m b a s cosas, y sabe destejer lo vie- da como hechizado muy beodo, fanfarrona mu-
jo. El buen hilador lo que hila v parejo, delgado cho, ni puede guardar secreto, es amigo de mugeres,
y bien torcido, y as hilado lo compone en mazor- perdido con algunos hechizos, con algunas cosas
c a y lo devana h a c i e n d o ovillos y madejuelas, y al que sacan al hombre de su juicio, como son los
fin en su oficio e s perseverante y diligente. El mal malos hongos, y algunas yerbas que desatinan. El viejo
hilador por el contrario, lo que hila es tosco y grue- putaero es de poca estima y de mala fama, a l o -
so, ni v parejo ni bien torcido, ni v igual sino cado, tonto y necio.
atramojado y flojo, nada curioso es en su oficio, sino
Alcahuete.
descuidado, p e s a d o y desmadejado.
Tegedor. El alcahuete es comparado al ratn, porque
anda escondidas engaando las mugeres, y p a -
El tegedor tegedora, hurde y pone en te-
ra engaarlas tiene linda pltica, usa muchos alhagos y
( a ) Cuantos t e n e m o s de estos! Los que necesitan hacerse ves- engaos conque parece que embauca las muge-
tidos, a n t e s de c o m p r a r el gnero, preguntan los cajeros por la
cantidad q u e entra, y n o se fian de los sastres porque van en ella.
res, y los engaos y embustes arriba dichos, son
Ojal q u e este vestido a o viniera muchos Sastres!
mado para ello, y en lugar de gracias dice mali-
comparados las rosas, que aplacen los hombres
con su hermosura y buen olor. cias y torpedades.
Chocarrero.
Embaucadores. El chocarrero es atrevido, desvergonzado, alo-
El embaucador la embaucadora, tiene e s - cado, amigo de vino, y enemigo de buena fama. El
tas propiedades, que sabe ciertas palabras conque en- buen chocarrero es suave gracioso en su habla, y
gaa las mugeres, y ellas por el contrario conque en- hbil para decir muchos donayres.^ El mal chocare-
gaan los hombres, y as cada una de estas ha- ro es penoso en su hablar, tonto inhbil para de-
cen los hombres y las mugeres andar elevados cir las gracias, y las dice fuera de propsito y de
embelezados, hechizados, vanos, locos, atnitos y tiempo, con las cuales d mas enojo que placer
desvanecidos. los que las oyen, por mas que ande bailando y can-
Somticos. tando.
El sometico paciente es abominable, nefando Ladrones.
y detestable, digno de que hagan burla y s e rian El ladrn por mas que hurte, siempre anda
las gentes de l, y el hedor y fealdad de su p e c a d o n e - pobre, miserable, y lacerado, escaso, hambriento, y
fando, no se puede sufrir por el asco que d los codicioso de lo ageno, y para hurtar sabe mil mo-
hombres: en t o d o se muestra mugeril afeminado dos; miente, acecha, horada las casas, y sus manos
en el andar en el hablar, por todo lo cual mere- son como garabatos conque apaa lo que puede, y
ce ser quemado. de pura codicia anda como un perro, carleando
Homiciano. rabiando para hurtar lo que desea. El ladrn que
El homiciano tiene estas propiedades, que es encantaba sabia muy bien los encantamientos, con
de malas entraas y muy malicioso, brabo c o m o un los cuales hacia amortecer desmayar los de la
perro rabioso, sediento en derramar sangre: su es- casa donde l entraba, y as amortecidos, hurtaba
tudio y cuidado es armar pleitos otros, ser chis- en casa, y aun con su encantamiento sacaba la tro-
mero y levantar testimonios, herir y matar. ge y la llevaba acuestas su casa, y estando en la
casa donde hurtaba (estando estos encantados) t a -
Traidor. ia, cantaba, bailaba, y aun comia con sus compa-
El traidor todas partes siembra cizaas aun en- eros que llevaba para hurtar, (a)
tre los amigos, es gran chismero y mentiroso, al fin Del salteador.
revolvedor de todos.
El salteador es comparado una bestia fie-
De los Juglares. ra, por ser bravo, cruel, inhumano sin piedad a l -
El j u g l a r suele decir gracias, y donaires: el (a) El encanto de los ladrones lo causa la destreza con que
buen juglar es suave en el hablar, amigo de decir roban. Hoy tenemos unos zapadores prodigiosos que bien trazan
cuentos, y cortesano en su habla. El mal juglar di- un socabon! con que maestra los ganzueras d e un vistazo al pa-
recer indiferente, conocen las guardas de un candado cerradura
ce disparates, y es perjudicial en sus palabras, sue- para forzarlo! Y qu dir de los nuevos taladros con que hov bar-
le entremeterse en las plticas de otros sin ser 11a- renan las puertas en el silencio de la noche sin ser sentidos? dan
23
guna, el cual usa mil modos y engaos, para atrae?
s los caminantes, y despues de atrados rbalos, semilla, ahugerar la tierra para sembrar los frijoles,
y mtalos. ceo-ar los hoyos donde est el maz sembrado, a c o -
gombrar allegar la tierra, lo nacido: quitar el va-
CAPITULO XII. llico. entresacar las caas quebrndolas, y apartar las
mazorquillas, y quitar los hijos de stas y los tallos,
De otra manera de oficiales, como labradores y mercaderes. porque crezca bien lo nacido, entresacar su tiem-
po las mazorcas verdes: al tiempo de la cosecha,
De los ricos.
quebrar las caas cogindolas, coger el maz cuan-
El rico es r e c a t a d o y de buen ingenio, tie- do est ya bien sazonado: desollar desnudar las
ne de comer y mucha hacienda, y en buscar y a u - mazorcas, atar las unas con otras, audando las
mentarla es muy diligente. El buen rico es piadoso, camisillas una con otra, y hacer sartales de mazor-
misericordioso, y agradecido por los bienes que tie- cas atando unas con otras, y acarrear casa lo co-
ne, los cuales guarda y gasta su tiempo, y con cido y ensilarlo: quebrar las caas que nada tienen
ellos grangea. l mal rico es desperdiciador des- aporrandolas, trillar, limpiar, aventar, levantar al
baratador de su hacienda, avariento y gran logrero, viento lo trillado. El mal labrador es muy negligen-
su oficio es prestar dineros y pedir mas por ellos, (a) te, aragn, y l se le hace grave y molesto t o -
do trabajo; en su oficio es tosco, bruto, groserazo,
De los Labradores.
villanazo, comilon, escaso, enemigo de dar, y a m i -
El labrador es dispuesto, recio, diligente y ap- go de tomar.
to para labranzas. El buen labrador es fuerte, dili-
De los Hortelanos.
gente, y cuidadoso, m a d r u g a mucho por no perder
su hacienda, y por aumentarla deja de comer y de El hortelano tiene de oficio sembrar semillas,
dormir, t r a b a j a mucho en su oficio, conviene sa- plantas y rboles, hacer eras, y cabar ymollir [ ablandar]
ber, en romper la tierra, cabar, desenyerbar, cabar bien la tierra. El buen hortelano suele ser discreto, cui-
en tiempo de seca, desmontar, allanar lo cabado, hacer dadoso, prudente, de buen juicio, y tener cuenta por
camellones, mollir [ ablandar] bien la tierra, ararla en el libro con el tiempo, con el mes, y con el ao.
su tiempo, h a c e r linderos y vallados, y romper tambin
la tierra en tiempo de aguas, saber escoger la buena De los olleros.
p a r a labrarla, hacer hoyos para echar la semilla y El ollero es robusto, ligero, buen conocedor
regarla en tiempo de seca; sembrar derramando la del barro, sabe y piensa muy bien el modo y la for-
una porcion d e taladros sobre una tabla, y ya que esta debilitada ma de hacer ollas de cualquier suerte que quisiere.
por medio de ellos, la dan u n porrazo, la echan abajo, y por el El mal ollero es torpe, tonto, y necio.
ahugero se c u e l a n maravilla.
( a ) E n el diu los estrangeros lo son un punto indecible: hay Mercaderes,
varios Judios, brlanse de las leyes que prohiben la usura, y la lle-
van cosa monstruosa! 6 un diez por ciento mensa], cuando antes El mercader suele ser regatn, y sabe ganar
solo era un c i n c o anual.,.- Dicen que por este medio estamos me- y prestar logro, concertarse con los comprantes,
jor gobernados y sernos felices. Que burla!
' Tm. III. 5
y multiplicar la hacienda. El buen mercader lleva Seora de familia.
fuera de su tierra las mercaderas, y las vende mo-
derado precio, cada cosa segn su valor, y como s, L a seora que mantiene familia, es generosa,
no usando algn fraude en ellas, sino temiendo digna de ser obedecida y muy c a b a , por tener tr-
Dios en todo. El mal mercader es escaso y a p r e - minos y partes de las buenas y nobles seoras; m
tado, engaador, parlero, porfiado, encarecedor, gran hace cosa indigna de su persona, es gentil muge
logrero, ladrn mentiroso, y con mala conciencia tie- muy honrada, grave y brava. L a tal si es buena, es
ne cuanto gana y pose, y lo que gana todo es mal muy honrada y de buena fama y mucha estima: a
ganado, y en vender tiene linda pltica, y alaba tan- todos los ama, nadie tiene en poco sino que a
to lo que vende, que fcilmente engaa los c o m - todos tiene en mucho como si fuesen sus hijos; y si
pradores. es mala, es brava y de mala digestin, enojadiza,
desabrida y desgraciada, inquieta, acelerada, suspira,
C A P I T U L O XIII. y de nonada se corre, todo le da pena.
De las mugeres nobles. Muger Principal
Mugeres Nobles.
L a muger principal rige muy bien su f a m i -
L a muger noble es muy estimada, digna de lia y la sustenta, por lo cual merece que la o b e -
honra y reverencia, y por su virtud y nobleza, en dezcan, la teman y sirvan; gobierna varonilmen-
todo d favor y amparo los que acuden ella; y te es a m i - a de fama y honra. L a tal si es bue-
la tal si es buena, tiene estas propiedades, que de- na, es sufrida, mansa, humana, constante, varonil,
bajo de sus las se amparan los pobres, los ama y bien acondicionada, y gobierna tambin, como cual-
los traa muy bien amparndolos; y si es apasiona- quier principal en paz y concordia; y si es mala, es
da de malas entraas, no tiene en nada los otros, arrojada, alborotadora, y tal, que por nada suele
por ser soberbia y presuntuosa. amenazar y poner todos gran miedo y espanto, ,
que querra comer vivos los otros.
Muger Hidalga.
L a muger hidalga es m u y estimada y queri- De las Seoras.
da de todos, honrada y reverenciable, grave y e s -
quiva. L a tal si es buena, s a b e bien regir su f a - L a seora principal gobierna y manda como
milia y mantinela, y por su bondad todos mues- el seor, la tal si es buena, rige muy bien sus v a -
tra amor y benevolencia, dando entender ser no- sallos y castiga los malos; ella se tiene r e s -
ble hidalga; y si no es tal, e s mal acondicionada peto. pone leyes, y d orden en lo que conviene y
y de malas entraas, mira con ojeriza y desden es es obedecida en todo. L a que es mala, es descui-
austera y mal encarada, corajuda, pesada y malc'on- dada y floja, deja perder las cosas por negligencia,
tentadiza. es ecsageradora, en todo d mal ejemplo, pone las
cosas peligro y riesgo, y es muy escandalosa.
De las Doncellas. Muger de noble sangre y de seores.

L a infanta la doncella generosa, tiene la L a que es buena, sigue las pisadas de sus pa-
crianza del palacio, es bien acondicionada, digna de que dres, les imita en virtudes y da buen ejemplo: es cas-
sea amada y bien t r a t a d a d e todos: la que es bue- ta siguiendo lo bueno y evitando lo malo: es m a n -
na, es generosa, de ilustre y limpio linage, de bue- sa y magnfica, y en todo muestra su nobleza, y vi-
na vida, mansa, amorosa, pacfica, humilde, y bien ve conforme su genealoga correspondiendo su
criada en todo: la que e s mala, es vil, plebeya, so- alcurnia: es humilde, pacfica, de apacible conversa-
berbia, al fin hace obras d e macegual, muger per- cin, muy agradecida sus bienhechores, y enemi-
dida, amancebada y descuidada. L a doncella deli- ga de v a r i o s loores entre las gentes, y de ser estima-
cada es de buen linage y de buenos y honrados pa- da; es compasiva y no menosprecia los pobres;
dres; la tal s es de buena vida y de vergenza, es ce- sino antes los ama ayuda: es elocuente; y aunque
loza de s misma, c o n s i d e r a d a y discreta, siempre se sea bastarda, es muy vergonzosa y tiene empacho
arrima los buenos, y les sirve humillndose, y res- de todo lo malo: es de buenas entraas y amoro-
petando todos. L a que e s mala no sabe guardar sa, grave, temerosa, estimada, y muy temida de to-
secreto, es muy p r e c i p i t a d a en sus cosas, y por na- dos y reverenciada. Otras muchas propiedades y vir-
da se altera y se enoja fcilmente, menosprecian- tudes tienen las buenas mugeres que descienden de
do los otros, y no r e s p e t a n d o nadie. claro y noble linage, y de caballeros y seores; y las
que son malas tienen todas las cosas contrarias [a]
Hija de buen linaje. y todos los vicios contrarios estas virtudes dichas,
y otras muy peores que su inclinacin mala las
L a hija de claro linage es honrada y a m a - guia.
da de todos: la que es b u e n a quiere bien todos,
y sabe agradecer por el bien que se le hace, y es muy CAPITULO XIV.
mirada en sus cosas: la que es mala, es muy loca, De las condiciones y oficios de las mugeres bajas.
incorregible, torpe, desvergonzada, que fcilmente
afrenta su linage. L a h i j a noble y de buen solar y Muger Popular.
linage, es hidalga, gloria, y reliquia de sus padres;
y la que es buena r e s p o n d e bien su linage, y no La muger popular de buenas fuerzas, es tra-
deshonra sus padres, antes con su bondad, se re- bajadora y de media edad, recia, fornida, diligente,
sucita la buena f a m a de sus antepasados, y es pa- animosa, varonil y sufrida: la que de este jaez es
cfica, noble y a m o r o s a , y tiene respeto todos. La buena, vive bien y castamente, y ninguna cosa r e -
mala afrenta su linage, e s de vil y baja condicion, prensible hace, sino que cuanto obra es de buena
desvergonzada, presuntuosa, disoluta, absoluta y atre- honrada muger, y bien dispuesta, y por esto es es-
vida, soberbia, anfarrona, todos menosprecia y no
los tiene en nada. L a muger noble y de buena ra- ta] Con esta razn que se hubiera puesto en todos los c a r a o
lea, es de buena parte, y desciende de caballeros. tres, se ahorrara mucho tiempo y papel.
De las Doncellas. Muger de noble sangre y de seores.

L a infanta la doncella generosa, tiene la L a que es buena, sigue las pisadas de sus pa-
crianza del palacio, es bien acondicionada, digna de que dres, les imita en virtudes y da buen ejemplo: es cas-
sea amada y bien t r a t a d a d e todos: la que es bue- ta siguiendo lo bueno y evitando lo malo: es m a n -
na, es generosa, de ilustre y limpio linage, de bue- sa v magnfica, y en todo muestra su nobleza, y vi-
na vida, mansa, amorosa, pacfica, humilde, y bien ve conforme su genealoga correspondiendo su
criada en todo: la que e s mala, es vil, plebeya, so- alcurnia: es humilde, pacfica, de apacible conversa-
berbia, al fin hace obras d e macegual, muger per- cin, muy agradecida sus bienhechores, y enemi-
dida, amancebada y descuidada. L a doncella deli- ga de v a r i o s loores entre las gentes, y de ser estima-
cada es de buen linage y de buenos y honrados pa- da; es compasiva y no menosprecia los pobres;
dres; la tal s es de buena vida y de vergenza, es ce- sino antes los ama ayuda: es elocuente; y aunque
loza de s misma, c o n s i d e r a d a y discreta, siempre se sea bastarda, es muy vergonzosa y tiene empacho
arrima los buenos, y les sirve humillndose, y res- de todo lo malo: es de buenas entraas y amoro-
petando todos. L a que e s mala no sabe guardar sa, grave, temerosa, estimada, y muy temida de to-
secreto, es muy p r e c i p i t a d a en sus cosas, y por na- dos y reverenciada. Otras muchas propiedades y vir-
da se altera y se enoja fcilmente, menosprecian- tudes tienen las buenas mugeres que descienden de
do los otros, y no r e s p e t a n d o nadie. claro y noble linage, y de caballeros y seores; y las
que son malas tienen todas las cosas contrarias [a]
Hija de buen linaje. y todos los vicios contrarios estas virtudes dichas,
y otras muy peores que su inclinacin mala las
L a hija de claro linage es honrada y a m a - guia.
da de todos: la que es b u e n a quiere bien todos,
y sabe agradecer por el bien que se le hace, y es muy CAPITULO XIV.
mirada en sus cosas: la que es mala, es muy loca, De las condiciones y ojicios de las mugeres bajas.
incorregible, torpe, desvergonzada, que fcilmente
afrenta su linage. L a h i j a noble y de buen solar y Muger Popular.
linage, es hidalga, gloria, y reliquia de sus padres;
y la que es buena r e s p o n d e bien su linage, y no La muger popular de buenas fuerzas, es tra-
deshonra sus padres, antes con su bondad, se re- bajadora y de media edad, recia, fornida, diligente,
sucita la buena f a m a de sus antepasados, y es pa- animosa, varonil y sufrida: la que de este jaez es
cfica, noble y a m o r o s a , y tiene respeto todos. La buena, vive bien y castamente, y ninguna cosa r e -
mala afrenta su linage, e s de vil y baja condicion, prensible hace, sino que cuanto obra es de buena
desvergonzada, presuntuosa, disoluta, absoluta y atre- honrada muger, y bien dispuesta, y por esto es es-
vida, soberbia, fanfarrona, todos menosprecia y no
los tiene en nada. L a muger noble y de buena ra- ta] Con esta razn que se hubiera puesto en todos los c a r a o
lea, es de buena parte, y desciende de caballeros. tres, se ahorrara mucho tiempo y papel.
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timada como una piedra preciosa; y la que de s - parejo igual, y as tiene buena mano y es dies-
tas es mala, es mal m i r a d a , mal criada, atrevida, tra en el hilar; tambin sabe hacer buena mazor-
atontada, precipitada en sus cosas, y mal conside- ca en el huso, y devanar hacer ovillo, y sabe
rada que no mira bien en lo que hace. concertar el huso que est en la devanadera para
la ordiembre, y saber triplicar los hilos, hilarlo
Muger Honrada. grueso y flojo; la que no es tal, hace tramojos y
es floja y perezosa, y tal, que de pura pereza no
L a muger honrada e s cabal y cuerda, la tal v la hora para dejar lo que hace.
si es buena, es constante y firme y que no vuelve
atrs en sus obras, y tal, q u e con nimo de varn, Costureras.
sufre cualquier mal que le viene, y aun se hace fuer-
za as misma, por no ser vencida de algn infortu- L a costurera sabe coser, labrar, y hechar bue-
nio, sino que todo lo que s e ofrece adverso, lo su- na labor en todo lo que labra; la que es buena cos-
fre con grande y mucha paciencia. La que de s- turera, es buena oficiala de su oficio, .y hecha l a -
tas no es tal, es flaca y vil muger, que hace caer bores trocando bien, primero lo que ha de hacer.
las alas las otras, ni d animo ni esperanza de L a que no es tal, hecha puntos largos y manosa
alguna cosa, muy desconfiada, que fcilmente se can- lo que cose, hace mala labor en todo, y burla y en-
sa, es mala en todo, y de m a l a fama y vida. g a a los hombres y dueos de la obra que se le
encomienda.
Tejedores de labores.
Guisanderas.
L a tejedora de labores, tiene por oficio tejer
L a muger que sabe bien guisar, tiene por ofi-
mantas labradas, g a l a n a s y pintadas: la que s
cio entender en las cosas siguientes: hacer bien de
buena de ste oficio, es entendida y diestra en su
comer, hacer gachas, amazar, sabe echar la levadu-
oficio, y as sabe matizar l a s colores, y ordenar las
ra, para todo lo cual es diligente y trabajadora, sa-
bandas en las mantas, al fin hcelas labradas y ga-
be hacer tortillas llanas, redondas, y bien hechas;
lanas de diversas colores. T a m b i n tiene por oficio
y por el contrario, hcelas prolongadas y delgadas,
saber hacer orillas de m a n t a s , hacer, labor del
hcelas con pliegues arrolladas con axi, y s a -
pecho del vipil, y hacer m a n t a s de tela rala, como
be echar masa de los frijoles cosidos, en la m a -
es la toca, y por el contrario, hacerlas gruesas de
sa de las tortillas, y hace estos de carne como empanadi-
hilo gordazo grueso, m a n e r a de cotonia de Cas-
llas y otros guisados que usan. L a que es buena en
tilla: la que es mala, s i n c a p z de este oficio, es tor-
este oficio, sabe probarlos si estn buenos no, y
pe, y hace mala labor y e c h a perder cualquier tela.
es diestra y esperimentada en todo gnero de gui-
sados, entendida y limpia en su oficio, y hcelos lin-
Hilanderas.
dos y sabrosos. L a que no es tal, y no se le entien-
L a hilandera tiene p o r oficio hacer lo siguien- de bien el oficio, es penosa y molesta, porque mi-
te: saber escarmenar y s a c u d i r bien lo escarmena- sa mal, es sucia y puerca, comilona, golosa, cue-
do. L a que es buena h i l a n d e r a , sabe hilar delgado,
/

C A P I T U L O XV.
se mal las tortillas, y los guisados de su mano es-
tn ahumados, salados acedos, y tal, que en to-
De muchas maneras de malas mugeres.
do es grosera y tosca.
De las mugeres pblicas.
Mdicas.
L a puta es muger pblica, y tiene lo siguien-
L a mdica es buena conocedora de las propieda- te- anda vendiendo su cuerpo, comienza desde m o -
des, de las yerbas, y races, rboles y piedras, y en co- ca y no lo deja siendo vieja; anda como borracha
nocerlas tiene mucha esperiencia, no ignorando mu- y 'perdida, y es m u g e ^ g a l a n a y pulida, y con e s -
chos secretos de la medicina. L a que es buena m - to muy desvergonzada, y cualquier hombre se da
dica, sabe bien curar los enfermos, y por el be- y le vende su cuerpo, por ser muy lujuriosa, sucia,
neficio que les hace casi los vuelve de muerte vi- sinvergenza, habladora, y muy viciosa en el acto car-
da, hacindoles mejorar convalecer, con las c u - nal Plese mucho, y es tan curiosa en ataviarse, que
ras que hace. Sabe sangrar, dar la purga, echar me- parece una rosa despus de bien compuesta, y pa-
lecina, untar el cuerpo, ablandar palpando lo que pa- ra aderezarse muy bien, primero se mira en el e s -
rece duro en alguna parte de l, concertar los hue- pejo. base, lbase mucho, y refrescase para m a s
sos, sajar y curar bien las llagas, la gota, el m a l a g r a d a n sulese tambin untar con ungento a m a n -
de los ojos, y cortar la carnaza de ellos. L a que es Uo de la tierra que llaman axi, para tener buen ros-
mala mdica usa de la hechicera, es supersticiosa en tro y luciente, y las veces se pone colores o afei-
su oficio, tiene pacto con el demonio, y sabe d a r tes en el rostro, por ser, perdida y mundanal. T i e n e
bebedizos conque m a t a los hombres, y por no sa- tambin de costumbre teir los dientes con grana,
ber bien las curas, en lugar de sanar enferma y em- v soltar los cabellos para mas hermosura, y a las ve-
peora, y aun pone en peligro de la vida los en- ces tener la mitad sueltos, y la otra mitad sobre la
fermos, y alcabo los mata, y as engaa las g e n - oreja sobre el hombro, y tranzrselos, y venir a
tes con su hechicera, soplando los enfermos, a t a n - poner las puntas sobre la mollera como coraezue-
do y desatando sutilmente los cordeles, mirando en lo* V despues andarse pavoneando como mala mu-
la agua, echando los granos gordos del maz, q u e gen desvergonzada,, disoluta infame. Tiene asimismo
suele usar en su supersticin; diciendo que por ello costumbre de sahumarse con algunos sahumerios olo-
suele conocer las enfermedades y las entiende. P a - rosos, y andar mascando tzictli [a] para limpiarlos dien-
ra usar bien su supersticin, da entender que d e tes, lo cual tiene por gala, y al tiempo de mascar,
los dientes saca gusanos, y de las otras partes del suenan las dentelladas como castaetas. Es andorra
cuerpo, papel, pedernal, nabaja de la tierra, s a c a n - andariega, callejera y placera; ndase paseando ous-
do todo lo cual, dice que sana los enfermos, s i e n -
M H o y llaman chicle que es sustancia lechosa del arborchi-
do falsedad, y supersticin notoria. cozapote: sanio las rameras de tercera clase que en nada d.fie-
e n hoy de las d e la poca del bend.to P . Sahagun. Las de pri-
mer g/ado se llaman Coquetas, cuya definicin dio esactamente
el poeta espaol Iriarte.
6
Tm. II.
38
cando vicios, anda rindose, nunca para, y es de co- oreja del diablo, al fin es como mensagera suya. Es-
razon desasosegado, y por los deleytes en que anda ta tal muger suele pervertir el corazon de otras, y
ce continuo, sigue el camino de las bestias, inase las trae = su voluntad lo que ella quiere: es muy
con unos y con otros. Tiene tambin de costumbre retrica en cuanto habla, usando de unas palabras
llamar haciendo s e a s con la cara, hacer del ojo sabrosas p a r a engaar, con las cuales como unas ro-
a los hombres, hablar guiando de l, llamar con la sas, a n d a convidando las mugeres y asi tiae con
mano, vuelve el ojo asqueando; andarse riendo pa- sus palabras dulces, los hombres abobados, y em-
r a todos, encoger al que mejor le parece, y querer
belezados.
que la codicien, e n g a a r los mosos mancebos,
y querer que le p a g u e n bien, y andar alcahuetean- CAPITULO XVI.
do las otras para otros, andar vendiendo otras mu-
geres. De los Tratantes. ^
Mercaderes.
JVIuger adltera.
El mercader es tratante, y para mercadear,
L a adltera es tenida por alevosa, es trai-
tiene cuenta con los mercados: el buen mercader sa-
dora, por 10 cual n o es tenida en alguna reputacin,
vive muy deshonrada, y cuntase como por muerta be multiplicar su caudal y guardar bien lo ganado,
por cuanto tiene perdida la honra: tiene hijos bas- vende v compra por justo precio, es recto en todo
tardos, y con bebedizos se provoca vmito y mal- v temeroso de Dios, sabe tambin concertarse en el

parir, y por ser t a n lujuriosa con todos se echa, y precio, y es bien convenible. El mal mercader muy
hace traicin su marido, engale en todo, v trae- lindamente engaa, vendiendo y regateando mas de
le ciego. J lo que es justo: es mentiroso y gran embaucador, y es
gran encandilador, engaa en mas de la mitad del
Del Ilermafrodito. justo precio, dlo logro.
L a muger q u e tiene dos secsos, la que tie-
ne natura de h o m b r e y natura de muffer la cual se Mercader de Esclavos.
llama hermafrota, e s muger monstruosa, la cual tie-
ne supinos, y t i e n e muchas amigas y criadas, y tie- El tratante en esclavos, es? el mayor merca-
ne gentil cuerpo c o m o hombre, anda y habla c o - der de todos, por ser sus riquezas los mismos hom-
mo varn, es bellosa, usa de entrambas naturas, sue- bres: es muy v e n t u r o s o , privado, y conocido del lez-
le ser enemiga de los hombres porque usa del s e c - catlipuca, al fin por tener muchos esclavos, es m a -
so masculino, ( a ) yor y principal de todos los mercaderes; el que^ de
este oficio es bueno y diestro, sabe guardar sus bie-
Alcahueta. nes, y con devocion se los pide Tescatlipuca, y por
L a alcahueta cuando usa alcahuetera, es co- ellos es muy agradecido, y es la flor y suma de los
mo un diablo, y t r a e forma de l, y s como ojo y mercaderes. El que es malo, es desperdiciador, y cuan-
to gana lo gasta en lo que no es necesario, y a la
[a] Si hay no hermafroditas es qestion que ha ventilado con postre queda muy pobre, y es avariento y escaso.
sabidura el sabio J e s u t a Hervs, lease.
Seor Principal entre ellos. Lapidarios.
El que es mayor principal entre los m e r - El que vende piedras preciosas, lapidario,
caderes se suele llamar puchtecatlaiktlac, acxolecatl, es de esta propiedad, que sabe labrar sutilmente las
que es tanto, como si dijsemos que es gobernador piedras preciosas y pulirlas, para hacerlas relucir, y
de los mercaderes, y estos dos nombres y otros m u - algunas las pule con la caa maciza que llaman me-
chos que estn puestos en la letra, se atribuyen al tlatl, y algunas lima, y otras adelgaza. El que ven-
que es mayor principal gobernador seor, que de las piedras sin engao, es buen conocedor de las
es casi padre y madre de todos los mercaderes. El piedras preciosas como son la esmeralda fina, p e r -
que es buen gobernador de estos, es padre y ampa- la neta, azabache, y de otras piedras -pintadas y
ro de los pobres, los cuales socorre y favore- jaspeadas, y de otras muchas colores que por ser
ce como padre en sus necesidades: todos le tienen finas resplandecen relucen, y las que tienen por
reverencia y obediencia como mayor y goberna- buenas despues las vende los otros segn lo que
dor, el cual tiene esta propiedad, que los que van c a d a una puede valer, mirando la virtud y propiedad
a tratar en otros pueblos, les encomienda sus mer- de ellas. El que vende piedras falsas es engaador
caderas para que all se las vendan, y es de t o - por hacer preciosas las que no lo son, las que son
dos amado y respetado como principal de ellos, y comunes, que no son de estima alguna; en vender
gobierna y aconseja muy bien los suyos, no dejan- es carero, al fin las vende con palabras engaosas.
do de castigar los que lo merecen. Y el que es
m a
L gkernador de estos, suele ser interesal, pedi- Platero de oro.
geo, engaador del cuidado, no quiere usar lo que
es de buen gobernador de los mercaderes. E s el que vende cuentas de oro, plata, cobre,
trata en cadenas collares de oro, y en sartales
Tratantes. de las muecas de las manos: el que es de este
oficio suele ser platero. Si es buen oficial con t e -
cnw tratante es de esta propiedad, conviene mor y buena conciencia, las vende segn lo que ca-
saber, que lleva a fuera vender sus mercaderas. da una puede valer moderando su precio, l le
tA que de este oficio es bueno es discreto, y p r u - conviene tambin hacer y vender piezas de oro an-
dente que sabe de caminos, y de la distancia de chas, y redondas, y hacer camarones de oro; y el
las posadas, para ver donde pueden ir dormir co- que no es tal, suele mezclar oro bueno, con oro fal-
mer, merendar cenar. El que no es bueno, e s ' bo- so, dar algn metal bajo para darle lustre, con lo
zal, ^ tonto, que camina sin saber donde va. de pri- cual engaa los que compran, y en el precio s u e -
sa, a ciegas, y as muchas veces le acontece ir le regatear mucho, y nada es convenible, sino que
es porfiado.
K las c a m i n o t 8 ' ^ 7
P * no
Oficiales de plumas.
El oficial de plumas, se cuenta entre los mer-
caderes, y el que es buen oficial, tiene en mucho
las plumas, las guarda, trata muy bien, su oficio es mendadas, y falsas pues que las sabe remendar, adobar
vender plumas estimadas de todos gneros de aves, con el vetun de masa, que echa ncima para dar
de todos colores. Las plumas muy verdes, y las que color, y peso la manta, y las viejas las cuesen en
son muy preciadas, tienen corbada la punta, y las legia para blanquearlas, y algunas les echan el atole
que relumbran haciendo unas aguas como tornasol. espeso encima, y despues las brue muy bien, y pa-
Y el que no es tal hace plumas falsas, y las viejas recen nuevas y buenas, y hacen otros engaos y frau-
nuevas con colores falsos. des semejantes. El mercader de las mantas, suele
comprarlas de los mercaderes mayores, y su oficio
Rescatador de plata y oro.
es tratar en las mantas de los hombres, y en las ca-
El que rescata plata es mercader, y tiene ha- misas de las mugcres de esta tierra que se llaman
cienda, oro y plata; el que bien rescata, sabe el va- vipiles, que son galanos, y muy bien labrados. El
lor del oro y plata, conforme al peso y quilates, y buen tratante en mantas es hbil y entendido, y
es diligente y solicito en su oficio, y en el pesar no vndelas segn el precio y valor de cada una de ellas,
defrauda, antes pone mas que quita en el peso. El y las que vende son buenas fornidas, y que duran
rescatador regatn suele e n g a a r en lo que vende, mucho, galanas y al fin muy bien labradas. El mal
pide mas de lo que suele valer lo que se vende, y tratante en las mantas, no es discreto ni prudente:
es muy porfiado, y regatea en gran manera. en venderlas usa engaos y mentiras, encarecindo-
las mas que pueden valer, y las que vende; ora sean
CAPITULO XVI. mantas; ora sean enaguas vipiles, son ya tradas,
viejas, renovadas, y curadas como se dijo arriba, y
De los que venden mantas. tales que llevan falsas, y postizas labores.

Tratantes en mantas. C A P I T U L O XVIII.

El que vende mantas, tiene por oficio que com- De los que venden cacao, maz y frisles.
prar junto para vender por menudo: el que sabe bien
vender las mantas no usa algn fraude, sino que en Cacahuateros.
venderlas es recto y justo, y en su oficio muy s o - El que trata en cacao, suele tener gran copia
segado y convenible, y vendelas justo y moderado de ello, y tener heredades de cacao, y lo lleva fue-
precio; y las mantas que vende, son las que son ra vender, lo compra junto para vender por me-
nuevas, recias fornidas, y delgadas, ralas, como to- nudo. El que es buen tratante en esta mercadera,
ca, lisas, y de tela igual, a n c h a s y largas. El que las almendras que vende son todas gordas, macisas,
es mal tratante en esto, es d e mala conciencia, en- y escogidas, y vende cada cosa por s, aparte las
gaador, mentiroso, y alaba su mercadera de man- que son gordas y macisas, y aparte las que son me-
tas con palabras bien compuestas, regata mucho, nudas, y como huecas quebradas, y parte el ri-
disminuyndo el precio que p a g a n los comprantes, y pio de ellas, y cada gnero por s, las de Tochte-
las mantas que vende estn daadas, podridas, re- pec, las de Anaoac, las de Guatemala, las de Gua-
las plumas, las guarda, trata muy bien, su oficio es mendadas, y falsas pues que las sabe remendar, adobar
vender plumas estimadas de todos gneros de aves, con el vetun de masa, que echa ncima para dar
de todos colores. Las plumas muy verdes, y las que color, y peso la manta, y las viejas las cuesen en
son muy preciadas, tienen corbada la punta, y las legia para blanquearlas, y algunas les echan el atole
que relumbran haciendo unas aguas como tornasol. espeso encima, y despues las brue muy bien, y pa-
Y el que no es tal hace plumas falsas, y las viejas recen nuevas y buenas, y hacen otros engaos y frau-
nuevas con colores falsos. des semejantes. El mercader de las mantas, suele
comprarlas de los mercaderes mayores, y su oficio
Rescatador de plata y oro.
es tratar en las mantas de los hombres, y en las ca-
El que rescata plata es mercader, y tiene ha- misas de las mugcres de esta tierra que se llaman
cienda, oro y plata; el que bien rescata, sabe el va- vipiles, que son galanos, y muy bien labrados. El
lor del oro y plata, conforme al peso y quilates, y buen tratante en mantas es hbil y entendido, y
es diligente y solicito en su oficio, y en el pesar no vndelas segn el precio y valor de cada una de ellas,
defrauda, antes pone mas que quita en el peso. El y las que vende son buenas fornidas, y que duran
rescatador regatn suele e n g a a r en lo que vende, mucho, galanas y al fin muy bien labradas. El mal
pide mas de lo que suele valer lo que se vende, y tratante en las mantas, no es discreto ni prudente:
es muy porfiado, y regatea en gran manera. en venderlas usa engaos y mentiras, encarecindo-
las mas que pueden valer, y las que vende; ora sean
CAPITULO XVII. mantas; ora sean enaguas vipiles, son ya tradas,
viejas, renovadas, y curadas como se dijo arriba, y
De los que venden mantas. tales que llevan falsas, y postizas labores.

Tratantes en mantas. C A P I T U L O XVIII.

El que vende mantas, tiene por oficio que com- De los que venden cacao, maz y frisles.
prar junto para vender por menudo: el que sabe bien
vender las mantas no usa algn fraude, sino que en Cacahuateros.
venderlas es recto y justo, y en su oficio muy s o - El que trata en cacao, suele tener gran copia
segado y convenible, y vendelas justo y moderado de ello, y tener heredades de cacao, y lo lleva fue-
precio; y las mantas que vende, son las que son ra vender, lo compra junto para vender por me-
nuevas, recias fornidas, y delgadas, ralas, como to- nudo. El que es buen tratante en esta mercadera,
ca, lisas, y de tela igual, a n c h a s y largas. El que las almendras que vende son todas gordas, macisas,
es mal tratante en esto, es d e mala conciencia, en- y escogidas, y vende cada cosa por s, aparte las
gaador, mentiroso, y alaba su mercadera de man- que son gordas y macisas, y aparte las que son me-
tas con palabras bien compuestas, regata mucho, nudas, y como huecas quebradas, y parte el ri-
disminuyndo el precio que p a g a n los comprantes, y pio de ellas, y cada gnero por s, las de Tochte-
las mantas que vende estn daadas, podridas, re- pec, las de Anaoac, las de Guatemala, las de Gua-
tulco, las de Xolotepec; ora sean blanquizcas, c e -
nicientas, coloradas. El mal tratante, vende las fal-
El que vende frisles si es buen tratante de
sas porque las cuece, y aun las tuesta para que pa-
ellos, vende cada gnero de por s, y los aprecia
rezcan buenas, y las veces chalas en la agua pa-
segn sil valor y sin engao, y los frisles que ven-
ra que parezcan gordas, y hacelas como cenicien-
de, son los que son nuevos, limpios, gordos, y que
tas pardas, que son las mejores almendras para
no estn daados, sino tales, que como pie-
engaar. Tiene tambin este modo para adobarlas,
dra preciosa, se pueden guardar en el arca en la
que las que son nuevas, para que parezcan gordas,
troje, como son los frisles amarillos, colorados, blan-
suelelas tostar en la ceniza caliente, y despus las
cos y menuditos, y los que estn como jaspeados,
envuelve con greda, con tierra hmeda p a r a que
y de otras diversas colores, y los que son muy gor-
las que parecan menudas parezcan gordas y nuevas.
dos como habas que se dicen en la lengua mexi-
Otro modo tiene para engaar, que en las c a s c a -
cana aiocotli. El que es mal tratante de ellos, e n -
ras de las almendras, mete una masa negra, cera
g a a los comprantes quienes se los venden, por-
negra, que parece ser semejante al meollo de ellas,
que siempre mienten envolviendo los que son bue-
y algunas veces los huesos de ahuacetes los hacen
nos con los ruines y daosos.
pedazos, y redondanlos, y as redondeados los me-
ten en las cscaras vacias de las almendras, y las Que venden semillas.
que son menuditas, pequeitas, todas las mezcla,
las envuelve con las otras almendras que son c e - El que vende semillas de cenicos, vende las
nicientas, frescas, y aun con las otras bastardas que que son nuevas las que son de dos tres aos, y
parecen ser tambin cacaos, tienen por nombre son de muchos y diversos gneros, como las que
quauhpotlaxtli, lo cual hace para engaar los que van aqu nombradas. El que es mal tratante en es-
to, las que son buenas msclalas con las que estn
compran.
*
daadas, y con otras aparentes y no verdaderas; el
Los que venden maz. que vende las semillas que parecen linaza, que se
dicen chian, vende las que son blancas las que es-
El que vende maz suele ser labrador, lo com- tn pintadas como jaspeadas, las que no estuvie-
pra de los labradores para tornarlo vender. El que ron bien sazonadas por causa del yelo cada una por
es buen tratante en este oficio, vndelo limpio, gordo sin s: el que es mal tratante de stas, las que son bue-
alguna falla, recio, macizo y duro, y cada gnero nas envulvelas con las que son aparentes y daa-
de maz lo vende por s, el blanco, el prieto fyc. das, que son unas semillas de que no se puede sa-
El m a l , tratante engaa vendiendo su inaiz que tie- car leo, (aceite)
ne gorgojo, con el maz menudo daado, y el Los que venden axi.
que es nuevo mezclado con l, de dos tres, y aun
de diez aos, con el maz daado, y cuando lo El que es tratante en axi que es la pimien-
vende albalo mucho, y tinelo en gran estima, po- ta de esta tierra, lo vende de todos los gneros que
niendo encima el mejor maz, y encubriendo el ruin. van aqu nombrados, como los que son largos an-
Tm. III. 7
" v'3

46
chos; y los que no son tales y grandes, son menu- as, de gallina, de otra cualquiera manera, como
dos, verdes y secos, los que son del verano y del se dijo en el coptulo trece del octavo libro: el que
esto, y todos los que se hacen en diversos pies, y es buen oficial hcelas bien hechas, sabrosas y lim-
los que se cogen despues de tocados del yelo. El pias; y el que es mal oficial en esto, suele vender
que es mal tratante en sta mercadera, vende los tamales mal hechos, sucios, desabridos, y revueltos
que estn daados y hediondos, y los reviejos, y los con otras semillas, y los que estn podridos y h e -
que no estn bien sazonados, sino muy verdes y chi- diondos, por ser ya "de muchos dias; al fin tamales
quitos. que no valen nada.
Que venden tortillas.
Los que venden tomates.
L a que vende solamente tortillas, las vende
El que trata en tomates, suele vender los que
de muchas maneras, como se dijo en el libro octa-
son gruesos y menudillos y tambin los que son de
vo captulo trece, y otras tortillas que tienen d e n -
muchos y diversos gneros, segn se trata en el tes-
tro axi molido carne; las que son untadas con l
to, como son los tomates amarillos, colorados, y los
y hechas pella entre las manos, y las que estn un-
que estn bien maduros. El que es mal tratante en
tadas con chilmolli; las tortillas de huebos y las de
esto, vende los que estn podridos y machucados, y
masa mezcladas con miel, que son como guantes,
los que estn aun acedos, ni bien maduros, que no
y cosidas debajo del rescoldo, y otras muchas ma-
dan sabor alguno sino que provocan las reumas.
neras de tortillas.
Las que venden pepitas. Que venden guisados.
El que vende pepitas de calabazas tiene por El que vende cazuelas hechas con chile y to-
oficio vender t o d a s las que son de diversas espe- mates, suele mezclar lo siguiente: axi, pepitas, toma-
cies, y las que se tuestan y se envuelven con algu- tes, chiles verdes, tomates grandes, y otras cosas que
na masa mezclada con sal, que son apetitosas de hacen los guisados muy sabrosos: tienen tambin por
comer. El mal tratante en esto, venden las que es- oficio vender asados y carne asada debajo de tier-
tn podridas y daadas, y las que amargan, estn ra, [barbacoa] chilmolli de cualquier genero que sea, y
tostadas, y demasiado saladas. otros muchos guisados como se dijo en el octavo libro-
Pana/eros.
CAPITULO XIX.
Be ios que venden tortillas, tamales, y pan de Castilla. El que es panadero tiene stas propiedades:
que sabe bien cernir la arina, amasarla, sobarla, hiir los
Que venden tamales. panes, leudarlos [ ermentarlos] y hacer tortas, meter
en el horno, y coser bien el pan; y el que vende es blan-
El que es oficial de hacer tamales, los com- co, bien cosido, tostado, y veces es tostado mo-
pra para venderlos, y sulelos vender de cualquie- reno, es sabroso, suave y dulce.
ra manera y gnero, ya sean de pescado, de ra-
Labradores de trigo. hechas en hebra torcida; y por el contrario algunas
E l que Vende trigo, es labrador y tiene here- que son gordas, tupidas, y otras labradas, o bastas
dades: vende trigo de todo gnero, blanco, amarillo, tre- y gruesas, ya sean de pita, ya de hilo de maguey.
chel, ( a l g o moreno) candeal, gordo, maciso y duro; y si
Que venden cotaras.
no es labrador, cmpralo de ellos para tornarlo vender.
El que usa mal de ste oficio, suele vender trigo El que hace cotaras suele hacer lo siguien-
bien ruin, menudo, vano, podrido, mohoso, y que tie- te: coserlas bien, hechar suelas, sacudir bien los hi-
ne neguilla y helado; y el trigo bueno lo revuelve los, y torcerlos para las cotaras que se han de ha-
con lo que es ruin, y con el vano, mal sazonado, y cer A el tambin le conviene tener punzn, suelas
comido de gorgojo, (a) gordas, labar las viejas con leja, escoger apartar
los hilos mejores, hacer calcaar de zapato: hechar
Que vende harina. travillas estos cuando ya se han de traer, hacer
E l que vende la harina de Castilla, suele lle- trenza con los dedos, hechar el boton las co-
var el trigo al molino, y la harina que vende es bien taras y hacerlas de cuero bien tupido: hacerlas flo-
molida y deshojada, tan blanca como la nieve: el que jas, cocer junto ralo, y despues de hechas las
es mal tratante en esto de la harina que vende, es brue bien, y corta las puntas al sesgo; al fin hace
mal molida frangollada, y para aumentarla, suele las cotaras de hilo de maguy, teidas de diversas
mezclarla con maz molido que parece tambin harina. colores; despues de cocidas tejidas, tienen lindas
C A P I T U L O XX. labores hechas de plumas de lanas teidas: algu-
nas hace bastas, mal hechas y mal cocidas. El que
De los que venden mantas delgadas que llaman aiatl,
es regatn en este oficio, es muy carero y encare-
y de los que venden caciles y cotaras.
cedor^de las cotaras que vende, y las alaba mucho
Que venden mantas. para venderlas bien. Las que son viejas adbalas
E l que vende mantas delgadas de maguy, renuvalas con algo conque parezcan nuevas, y as
suele tener lo siguiente: conviene saber, saber tos- hchales alguna labor y buenas correas.
tar las ojas y rasparlas muy bien, echar masa de maz
en ellas, y "lavar bien la pita, limpiar y sacudirla Que venden miel y pulcre.
en el agua; y las mantas que vende son blancas,
a d o b a d a s con masa, bruidas, bien labradas, y de pier- El que vende miel tiene mageyes, y suele ven-
nas a n c h a s , angostas, largas luengas, gordas grue- der vino de la tierra que hace de la miel de ma-
sas, t i e s a s fornidas, al fin todas las mantas de ma- guy, la cual cuese primero la hierbe, y porque nun-
guy q u e tienen labores; algunas vende que son muy ca le falte la miel, suele plantar los hijos de estos,
ralas q u e no parecen sino toca, como son las man- y despues que son ya grandes, caba ahugera, a h o -
tas m u y delgadas, tejidas en hebras de nequen, y las ya el meollo de ellos, y as ahoyados, rspalos muy
bien para que mane la miel de que hace pulcre,
( a ) E n Mxico los panaderos tienen nna ciencia aparte para cosindola hervindola primero, hinche cntaros
mezclar e l trigo d e las inmediaciones de la capital con el de Atlix- cueros de ella para guardarla, y esto despues que
co y t i e r r a - d e n t r o : es punto de clculo que saben maravilla, por
el i n t e r s que llevan en multiplicar no ios panes sino el dinero.
tiene races. L a miel qu vend es espesa, y en tan-
cada esquina quita un poco de algodon, y los ca-
to grado, que p a r e c e que est cuajada, muy dulce,
pullos cascos, vacalos hinche tupindolos de otro
sabrosa, y veces vende la que raspa la g a r g a n -
algodon, espeluzndolos con ahujas sutilmente, pa-
ta, agria rala que parece agua. El buen tratan-
te en este oficio no adoba la miel con alguna cosa, ra que parezcan lenos.
sino que como es virgen asi la vende, ya sea miel Que venden chicntzotzotl.
de abejas, ya de otro gnero blanca prieta. El mal El que vende chientzotzoll que es una semilla
tratante dala mezclndola con cosas que la hacen como lentejas blancas, tiene sementeras de ellas, des-
espesa, como son mctzalli, sean raspaduras del meo- grnalas fregndolas entre las manos, y cada gne-
llo del maguey, y el agua mezclada con cal conque ro de stas semillas segn que viene de cada pue-
cuese el maz con algunas races, como son las blo vende por s; tambin vende por separado las blan-
de las malvas y algunas semillas, las cuales molidas cas y las prietas, y por s las que son macizas, mal
y mezcladas con la miel, hcenla parecer buena y granadas bofas, y las que son verdes y desmedra-
espesa, s o l a m e n t e la hechan agua y leja. das, cada una de estas vende por s.
Que venden algodon. Que venden mantas.
El que vende algodon suele tener sementeras El que hace y vende las mantas que se ha-
de l y simbralo; es regatn el que lo merca de cen de palmas que se llaman iczotl de la tierra, ll-
otros para tornarlo vender: los capullos de algo- valas fuera vender, y vndelas mas de lo que
don que vende son buenos, gordos, redondos, y lle- valen. Las mantas que vende son de dos brazas, y las
nos de algodon. E l mejor algodon y muy estimado, que son sin costura y bien proporcionadas al cuerpo,
es el que se d en las tierras de riego, (a) y en y las que tienen las bandas como arcos de pipas, y
segundo lugar el algodon que se hace cia oriente: las que son como arpilleras para envolver cosas: es-
tambin es de segundo lugar el que se d cia el tas mantas son de muchas maneras como en la l e -
poniente. Tiene t e r c e r lugar el que viene del pueblo que tra parece.
se llama Veytlalpan, y el que se d cia el septen- C A P I T U L O XXI.
trin; y el de postrer lugar el que se dice quauhich-
catl, y cada uno de estos gneros de algodon, se ven- De los que venden colores, (a) tochomitl, y jicara.
de por s segn su valor sin engaar nadie: tam- Que venden colores.
bin por s se vende el algodon amarillo, y por s El que vende las colores que pone encima de
los capullos quebrados. El mal tratante de esto, de un cesto grande, s de sta propiedad: que cada g-
( O Hoy lo es el algodon lana de la India, que crece como nero de color, pnelo en un cestillo encima del gran-
un arbo!. bi nos a p l i c r a m o s su cultivo tendramos dentro de bre- de, y las colores que vende son de todo genero,
ve tiempo ia hilaza fina q u e necesitamos para fomentar mas telares
de telas tozcas la c u a l viene nicamente de Inglaterra, v en aquel ( a ) Ntase que por lo comn los colores antiguos de los I n -
mere ac se e n c u e n t r a d e las posesiones q u e tiene en la india. Su- dios, eran estractos de sumos de yerbas, que hoy son desconoc-'
plico a mis lectores q u e no hechen en saco roto esta nota que es dos, y por eso hay mucho que admirar en sus pinturas antiguas,
muy importante n u e s t r o comn beneficio.B. que no se pueden imitar por los profesores; por venganza d e los
spaoles han ocultado muchos y esquisitos secretos.
tiene races. L a miel qu vend es espesa, y en tan-
cada esquina quita un poco de algodon, y los ca-
to grado, que p a r e c e que est cuajada, muy dulce,
pullos cascos, vacalos hinche tupindolos de otro
sabrosa, y veces vende la que raspa la g a r g a n -
algodon, espeluzndolos con ahujas sutilmente, pa-
ta, agria rala que parece agua. El buen tratan-
te en este oficio no adoba la miel con alguna cosa, ra que parezcan lenos.
sino que como es virgen asi la vende, ya sea miel Que venden chientzotzotl.
de abejas, ya de otro gnero blanca prieta. El mal El que vende chientzotzotl que es una semilla
tratante dala mezclndola con cosas que la hacen como lentejas blancas, tiene sementeras de ellas, des-
espesa, como son mctzalli, sean raspaduras del meo- grnalas fregndolas entre las manos, y cada gne-
llo del maguy, y el agua mezclada con cal conque ro de stas semillas segn que viene de cada pue-
cuese el maz con algunas races, como son las blo vende por s; tambin vende por separado las blan-
de las malvas y algunas semillas, las cuales molidas cas y las prietas, y por s las que son macizas, mal
y mezcladas con la miel, hcenla parecer buena y granadas bofas, y las que son verdes y desmedra-
espesa, s o l a m e n t e la h e d a n agua y leja. das, cada una de estas vende por s.
Que venden cdgodon. Que venden mantas.
El que vende algodon suele tener sementeras El que hace y vende las mantas que se ha-
de l y simbralo; es regatn el que lo merca de cen de palmas que se llaman iczotl de la tierra, ll-
otros para tornarlo vender: los capullos de ateo- valas fuera vender, y vndelas mas de lo que
don que vende son buenos, gordos, redondos, y lle- valen. Las mantas que vende son de dos brazas, y las
nos de algodon. E l mejor algodon y muy estimado, que son sin costura y bien proporcionadas al cuerpo,
es el que se d en las tierras de riego, (a) y en y las que tienen las bandas como arcos de pipas, y
segundo lugar el algodon que se hace cia oriente: las que son como arpilleras para envolver cosas: es-
tambin es de segundo lugar el que se d cia el tas mantas son de muchas maneras como en la l e -
poniente. Tiene t e r c e r lugar el que viene del pueblo que tra parece.
se llama Veytlalpan, y el que se d cia el septen- C A P I T U L O XXI.
trin; y el de postrer lugar el que se dice quauhich-
catl, y cada uno de estos gneros de algodon, se ven- De los que venden colores, (a) tochomitl, y jicara.
de por s segn su valor sin engaar nadie: tam- Que venden colores.
bin por s se vende el algodon amarillo, y por s El que vende las colores que pone encima de
los capullos quebrados. El mal tratante de esto, de un cesto grande, s de sta propiedad: que cada g-
( O Hoy lo es el algodon lana de la India, que crece como nero de color, pnelo en un cestillo encima del gran-
un arbo!. bi nos a p l i c r a m o s su cultivo tendramos dentro de bre- de, y las colores que vende son de todo genero,
ve tiempo ia hilaza fina que necesitamos para fomentar mas telares
de telas lozcas la c u a l viene nicamente de Inglaterra, v en aquel ( a ) Ntase que por lo comn los colores antiguos de los I n -
mere ac se e n c u e n t r a d e las posesiones q u e tiene en la india. Su- dios, eran estractos de sumos de yerbas, que hoy son desconoc-'
plico a mis lectores q u e no hechen en saco roto esta nota que es dos, y por eso hay mucho que admirar en sus pinturas antiguas,
muy importante n u e s t r o comn beneficio.B. que no se pueden imitar por los profesores; por venganza d e los
spaoles han ocultado muchos y esquisitos secretos.
unas amarillas, otras pardas, unas bruidas encima,
saber las colores secas y molidas, la grana, amari-
otras untadas con barnices que les dan lustre; unas son
llo y azul claro, la greda, el cisco de teas, cardeni-
pintadas, otras llanas sin labor; unas son redondas,
llo, alumbre, y el ungento amarillo que se llama axi,
otras larguillas puntiagudas; unas tienen pie, otras
y el chapuputli mezclado con ste ungento amarillo
asillas picos; unas asas grandes y otras como cal-
se llama izicili, y el almagre. Vende tambin cosas
deruelas, unas son para beber agua, y otras para be-
olorosas como son las especies aromticas; vende
ber atoli; fuera de stas vende tambin las jicaras
tambin cosillas de medicina, como es la cola del
muy pintadas de Izucan, las que parecen vacmes, an-
animalejo thquatzin, y muchas yerbas y races de di-
chas para lavar las manos, otras grandes y redondas,
versas especies; mas de todo lo dicho vende tam-
vasos trasparentes, y jicaras ahujeradas- para colar,
bin el betn que es como pez, el incienso blanco,
(a) estas sulenlas comprar de otros para tornarlas
agayas para hacer tinta, y la cebadilla, [a] panes de
vender fuera de su tierra.
azul, guisachi. y margagita.

Tintoreros. Que vende papel, [b]


El que es tintorero tiene por oficio el teir El que trata en vender papel, mjalo si es
la lana con diversas colores, y veces con colores de la tierra; tambin vende el de Castilla, el cual
deslabadas y falsas: la lana que vende es bien te- es blanco recio, delgado, ancho, largo, gordo, o
ida y dle buen punto, y tie de diversas colores, grueso, mal hecho, gorolloso, podrido, medio blan-
amarillo, verde, leonado, morado, verde obscuro, cla- co pardo.
ro, fino, encarnado, con las cuales colores tie la
Que vende cal.
lana.
Que venden jicaras. El que trata en cl, quiebra la piedra de que
El que vende las jicaras cmpralas de otro, la hace, la cuese y despues la mata; y para coser-
para tornarlas vender, y para venderlas bien, pri- la hacerla viva, junta primero toda la piedra que
mero las unta con cosas que las hace pulidas, y al- es buena para hacer cl, y mtela despues en el h o r -
gunos las bruen con algn betn conque las hacen no donde la quema con harta lea, y despues que
relucientes, otras las pintan rayando raspando bien la tiene cosida quemada, mtala para aumentar-
lo que no est llano ni liso, y para que parezcan la. Este tal tratante, unas veces vende la cl viva,
galanas, ntalas con el axi con los huesos de y otras muerta, y la que es buena, scala de la pie-
los zapotes amarillos molidos, y endurcelas cur- (al O sean Pichanchas, tisanse en las cocinas de O a x a c a .
las al humo colgndolas en la chiminea, y todas las :
( b ) Hasta el ao de 1827 no se vi en Mxico una fbri-
jicaras las vende, poniendo aparte por s, las que ca de buen papel, que plante en el pueblo d e S. Angel el Lic.
traen de Guatemala, de Mxico, y las de otros pue- D Jos Manuel Zozaya Bermudes; tal era el sistema opresivo co-
blos, unas de las cuales son blancas, otras prietas, lonial en que nos tenan los Espaoles, y por el que carecame?
tle ste importantsimo artculo. S e a entre nosotros loable y eter-
na, la memoria de Zozaya.
(a) P a r a matar peojos,
Trn. III. 8
dra que se llama cacalotetl quemada, de la piedra
que se llama tepetlatl. [a]
r - = f i r s s S t - a v =
venden por fruta.
CAPITULO XXII, Pescadores.
El que vende pescado es pescador, y para pes-
De los que venden frutas y otras cosas de comer. ear suele usar redes y anzuelos y en el tiempo ^de
las aguas espera las avenidas de los n o s y toma
El que t r a t a en fruta v por ella donde t peces menos, y para ganar su v ^ s u e l e ^
se cosecha, y despues de trada, llvala otros pueblos der camarones y pescados de todo g e n e r o : vende
para vender, y cmprala toda junta para venderla po- tambin unas sabandijas del agua menudas.como
co poco por menudeo, y si tiene huerta de ella, na, y las tortillas y tamales que se hacen de ellas,
procura el plantar trasponer los rboles de fruta, los huebos de pescado, los coguillos del agua^ co-
y cuando est bien sazonada, cgela para hacer di- mo pulgones cosidos, de que hacen tambin buue-
neros de ella; vende caas dulces, xilotes y mazor- los prietos y larguillos, y unos gusanos blancos que
cas verdes, y las desgrana veces para hacer ta- son buenos para aves pjaros.
males y tortillas de ellas. Vende tambin las mazor-
cas tostadas y las tortillas de masa mezclada con Carniceros.
miel, y los granos tostados envueltos con la misma,
harina de maz tostada y mezclada con la misma: pepi- El que trata en carne tiene ganado, caza y
tas de calabaza hervidas, y cascos de sta cosidos, cria, y as vende carne de todo gnero, de gallinas,
y otras comidas que estn en la letra. Vende tam- de conejos, de venados, de liebres, de nsares, de
bin unos herizos de fruta, una como nabos que patos, de pjaros, de codornices, y la de aguila y
llaman jicamas, s e a n races de rboles que son co- de bestias fieras, y la del animalejo que trae sus hi-
mo batatas y patatas silvestres, unas races comes- jos en una b o l s a , ' [tlaquatzin] y la de los animales de
tibles llamadas tocimatl, pias, fruta, y tzapotes de Castilla, aves, vacas, puercos, carneros, cabritos: ven-
todas maneras, perutanos, anonas [ chirimollas,] ma- dela cosida por coser, y la cecinada y asada de-
meyes, ciruelas [b] de todas maneras, guayabas, man- bajo de tierra. El que no es fiel en esto, vende la
zanillas de la tierra, cerezas de cualquier especie, carne podrida, hedionda aceda, mayugada, y por
engaar los comprantes, dice ser comestible la car-
ne de perro.
(a) Ya hoy se v haciendo comn el uso del yeso, que fo-
ment el artfice D . M a n u e l Tolsa. Leadores.
(b) En el dia est e s t e comercio muy aumentado con frutas
esquisitas, muchas traidas d e regiones remotsimas, como el man-
El que trata en lea tiene montes, y para cor-
go de la India que se coge en Villa de Crdova. L o mismo di-
go de las flores: los jardines de Mxico renen flores de las cua- tarla usa de hacha, conque la corta, raja, cercena,
tro partes del mundo, ste comercio es debido la ilustracin del y parte, y la pone en rimero; vende todo gnero de
siglo, y libertad que gozamos. lea, ciprs: cedro, pino: vende tambin morillos, pos-
tes, pilares de madera, tablas, tajamaniles y t a b l a -
cosidos, medio prietos de otro color, que tienen
zones,^ ya sean nuevas, ya sean viejas y podridas. El mal sonido por estar quebrados, resquebrajados del
que v por lea al monte, vende la de roble, de pi- fuego.
no, de fresno, de madroos, y la que responda y
humea mucho; vende tambin lea trozada tron- Que venden cestos.
cada y cortada manos, y las cortezas de cedros
y de otros rboles secos y verdes: vende tambin ja- El que trata en los cestos que se llaman chi-
ra, pencas de maguey, caas secas, y tagarnos. cuites, antes que los haga echa las caas en el agua,
para que se remojen y humedezcan, y despues las
quiebra y as quebradas, pnelas en orden para h a -
CAPITULO XXIII. cer de ellas cestos, las cuales hecha un cordonci-
llo de nequen, y una caa partida por medio al re-
De los que hacen loza, ollas y jarros, y de los quo fa- dedor en el hondon por defuera. Los cestos que ven-
brican chicuites y petacas. den son hechos en diversas maneras; unos que tie-
nen divisiones como escritorios, y otros que tienen
Olleros.
las orillas almenadas y prolongadas, y otros que ha-
El que hace loza, vende ollas, tinajas, cnta- cen para poner en ellos las tortillas, unos de los cua-
ros, cantarillas, vacines, braceros, vacillos bruidos, les son bastos y otros bien hechos; vende tambin
y todos los vasos de cualquiera manera, cucharas, cestos grandes de caas gruesas, y unos cestillos lla-
casuelas, candeleros, unas estn bien cosidas y otras nos, otros de estos son mal tejidos, flojos, gordazos,
mal: unas resquebrajadas del fuego, y o t r a s ' m e d i o al fin mal hechos, [a]
cosidas, y porque no estn bien sazonadas y tienen
mal sonido, para que parezcan buenas y muy bien
Que vende petacas.
cosidas, echales alguna color encima, "telas con
amarillo. El que trata en petacas de mugeres, unas
Que venden comales. hace cuadradas, otras largas y altas, otras rollizas,
ya sean de caas de palmillas, ya de cuero de
El que vende comales que son tortas de bar- v madera, todas bien hechas y bien tejidas.
ro cosido para hacer las tortillas en ellas, moja muy
bien la tierra y la soba y mezcla con el flojel de las Que venden sal.
espadaas, y estando as beneficiada, hace comales,
adelgazndolos y allanndolos muy bien y acicaln- El que trata en sal, hcela la compra de los
dolos, y despues que estn ya muy bien aparejados otros para revenderla, y para hacerla junta la tierra
' para coserse, mtelos en e l ' h o r n o calentndole muy salitrosa, y despues de junta, remjala muy bien y
bien; y viendo que estn bien cosidos, manda apa- destlala culala en una tinaja, hace formas pa-
gar el fuego del horno, y as los comales que ven-
de, son buenos y tienen buen sonido, bien fornidos ( a ) Hoy se hacen muy particulares de pita floja y pintada en
y recios, las veces vende los que no estn bien la crcel de corte, con esquisitas labores.
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r a hacer panes de sal. El que revende la sal que Oficial de navajas
compra de otros, llvala fuera para ganar con ella, El oficial de navajas de la tierra, scalas de
Y as no pierde ningn mercado de los que se h a - piedra negra con un instrumento de palo, (a) estri-
cen por los pueblos de su comarca, donde v e n - bando con los pies y con las manos, y cada vez
de panes redondos largos, como panes de azcar hace saltar una nabaja de la misma piedra, y las
gordos y limpios sin alguna arena, muy blancos sin que as saca, unas son para rapar la cabeza, y otras
resabio, y veces vende panes que lo tienen de cal, para otras cosas; unas salen de la superficie, y otras
y es desabrida. Vende tambin veces panes d e j a - son de dos filos para raer los meollos de maguy
dos, arenosos; vende tambin sal gruesa, y que no para que manen, y algunas de estas navajas son blan-
sala bien, (a) cas, otras jaspeadas, otras amarillas, y otras comu-
nes que son buenas para raer las sedas y cerdas
C A P I T U L O XXIV. de puercos, cuando los matan despues de c h a m u s -
cados.
De los que venden gallinas, huevos, y medicinas.
Que venden huevos. Boticarios.
El que trata en huevos suele criar gallinas El que trata en cosas de medicina conoce
eme los ponen; vende tambin los de pato y de co- las yerbas, races, rboles, piedras, el incienso de la
dornices, buenos y recientes, y de ellos unas veces tierra, y todas las cosas medicinales que sean r a -
hace tortillas, y otras algn guisado de cazuela. ces, y yerbas, de las cuales se trata en el libro on-
que es mal tratante en esto, engaa vendiendo hue- ceno de cada gnero por s; pnelas aparte en al-
bos podridos y de aades, cuerbos, auras, y de otras gn petate en el tianguiz para vender.
aves cuyos huevos no se comen.
Los que hacen esteras.
Que venden gallinas.
El que es oficial de hacer esteras, tiene mu-
El que trata en vender gallinas tambin cria c h a s juncias hojas de palma de que hace los pe-
las aves, y veces cmpralas de otros para tornar- tates, y para hacerlos, primero estiende los juncos
las vender, ya sean de la tierra de Castilla, gor- en algn lugar llano para asolearlos, escoge los me-
das, tiernas, nuevas, pollos y gallos que tienen p a - jores y pnelos en concierto, -y de los petates que
pada El que es m a l t r a t a n t e en esto, vende galli- vende, unos son lisos pintados, y otros son de hojas
nas viejas, duras, flacas y enfermas, que tienen p e - de palma; de estas tambin se hacen unos cestos
pita, mortecinas y hediondas. que llaman coiatompiatl [b] que son como espuertas,

(&\ E n el barrio de Tlaltelolco se fabrica d e esta sal que usan ( a ) Este invento se h perdido de todo punto, de modo que
se escita la curiosidad de saber como podran sacarse tantas y
en las panaderas, es muy mala y pudre la dentadura. E s suscep-
tan buenas navajas.
tible ste artculo de fomento, por medio de buenas y qumicas
destilaciones. (b) Hoy tompeates e n Veracruz y en Oaxaca llaman tenate
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r a hacer panes de sal. El que revende la sal que Oficial de navajas
compra de otros, llvala fuera para ganar con ella, El oficial de navajas de la tierra, scalas de
Y as no pierde ningn mercado de los que se h a - piedra negra con un instrumento de palo, (a) estri-
cen por los pueblos de su comarca, donde v e n - bando con los pies y con las manos, y cada vez
de panes redondos largos, como panes de azcar hace saltar una nabaja de la misma piedra, y las
gordos y limpios sin alguna arena, muy blancos sm que as saca, unas son para rapar la cabeza, y otras
resabio, y veces vende panes que lo tienen de cal, para otras cosas; unas salen de la superficie, y otras
y es desabrida. Vende tambin veces panes d e j a - son de dos filos para raer los meollos de maguy
dos, arenosos; vende tambin sal gruesa, y que no para que manen, y algunas de estas navajas son blan-
sala bien, (a) cas, otras jaspeadas, otras amarillas, y otras comu-
nes que son buenas para raer las sedas y cerdas
C A P I T U L O XXIV. de puercos, cuando los matan despues de c h a m u s -
cados.
De los que venden gallinas, huevos, y medicinas.
Que venden huevos. Boticarios.
El que trata en huevos suele criar gallinas El que trata en cosas de medicina conoce
oue los ponen; vende tambin los de pato y de co- las yerbas, races, rboles, piedras, el incienso de la
dornices, buenos y recientes, y de ellos unas veces tierra, y todas las cosas medicinales que sean r a -
hace tortillas, y otras algn guisado de cazuela. ces, y yerbas, de las cuales se trata en el libro on-
oue es mal tratante en esto, engaa vendiendo hue- ceno de cada gnero por s; pnelas aparte en al-
bos podridos y de aades, cuerbos, auras, y de otras gn petate en el tianguiz para vender.
aves cuyos huevos no se comen.
Los que hacen esteras.
Que venden gallinas.
El que es oficial de hacer esteras, tiene mu-
El que trata en vender gallinas tambin cria c h a s juncias hojas de palma de que hace los pe-
las aves, y veces cmpralas de otros para tornar- tates, y para hacerlos, primero estiende los juncos
las vender, ya sean de la tierra de Castilla, gor- en algn lugar llano para asolearlos, escoge los me-
das, tiernas, nuevas, pollos y gallos que tienen p a - jores y pnelos en concierto, -y de los petates que
pada El que es m a l t r a t a n t e en esto, vende galli- vende, unos son lisos pintados, y otros son de hojas
nas viejas, duras, flacas y enfermas, que tienen p e - de palma; de estas tambin se hacen unos cestos
pita, mortecinas y hediondas. que llaman coiatompiatl [b] que son como espuertas,

(&\ E n el barrio de Tlaltelolco se fabrica d e esta sal que usan ( a ) Este invento se h perdido de todo punto, de modo que
se escita la curiosidad de saber como podran sacarse tantas y
en las panaderas, es muy mala y pudre la dentadura. E s suscep-
tan buenas navajas.
tible ste artculo de fomento, por medio de buenas y jumacas
destilaciones. (b) Hoy tompeates e n Veracruz y en Oaxaca llaman tenate
vende tambin unas esteras de juncias gruesas y lar- raspa con el instrumento que llaman teuxalli, y la
gas, unos de estos petates son bastos y ruines, y otros asierra con un betn hecho de estiercol de murci-
lindos y escogidos entre los dems; de los petates lagos, y plelos en unas caas macisas que se lla-
unos son largos y anchos, y otros cuadrados, largos, man quetzalhutlatl; vende espejos de dos ases pulidos
angostos y pintados: hace tambin y vende, unos de ambas partes, y de una as solamente: espejos
asientos con espaldar, y otros para sentarse que son cncavos todos muy buenos, y algunos de piedra blan-
cuadrados: otros para cabezeras que son cuadrados, c a y negra, ya estos poco se usan, (a)
y largos, unos pintados y otros llanos sin labor. El
que no es buen oficial de esto, vende esteras hechas Herreros y Agugeros.
de juncias y daadas. El que trata en agujas, fndelas y lmpialas aci-
calndolas muy bien: hace tambin cascabeles, agui-
Que hace cestos.
jillos, punzones, clavos, hachas, destrales, [ hachas
El que es oficial de hacer cestos de caas ma- de dos cortes] azuelas, y escoplos, (b)
cisas, el que los merca para venderlos poco po- Que venden ulli, goma.
co, primero hiende las caas, y despues de partidas
entretegelas: de ellas hace los cestos tegindolas muy El que trata en la goma negra que se llama
bien, echndoles un bordo orilla, al rededor de la ulli, que se derrite como torresnos puesta en sazn
boca, unos hace redondos y largos, y otros anchos y no se torna cuajar, tiene rboles de que la sa-
y angostos, y otros que tienen asiento por pie, y ca; hace unas masas redondas, otras anchas, y otras
tapadera. delgadas y largas: s goma muy saludable, de sta
se hacen las pelotas conque juegan, que fcilmente
Buhoneros. saltan como las de viento, haciendo sonido semejan-
te al de stas, (c)
El buhonero que vende sartales de vidrio, vende
Que vende escobas.
tambin sartales de navajuelas labradas, y cristal blanco
morado y del viril, de azabache y de otras cuentas El que vende escobas vlas coger al m o n -
de fruslera, y joyas fundidas de oro, como canutillos, te (d) con hoces, y vndelas en el tianguiz, siendo
y como bodoquillos; vende tambin las joyas de Cas- largas, recias, limpias, y algunas cercenadas las puntas.
tilla, collares sartales, manillas que parecen como
( a ) Hoy ya no se conoce ninguna clase de stos espejos; so-
esmeraldas, como cristal blancos, amarillos, verdes,
l usamos de cristal de E u r o p a que en Mxico saben estaar.
rubios, negros, azules leonados, colorados, verde obs- ( b ) Hoy es desconocido todo instrumento antiguo fundido en
curo, morados, todos estos son teidos y falsos. bronce para la agricultura y carpintera; solo se usan de fierro d e
Europa.
Que vende espejos. ( c ) D e ste comercio solo hay en la sierra d e Orizava.
( d ) Las escobas delgadas que se usan en Mxico, se cortan
del monte del volcn de Popocatepetl, y las gordas del pedregal
El que vende espejos es de los lapidarios, por- de S. Angel, el cual es una erupcin del volcn de Axusco, que
que tambin corta sutilmente piedras de espejo, y las se entra en el mar d e Acapulco.
Tm. III. 9
Que venden engrudo. peados, v otros hay donde estn pintadas flores, pes-
cados, guilas i-c.: unos se hacen para venderlos en
El que vende engrudo primero saca las r a - el tianguiz, los cuales son comunes y mal hechos, y
ces de que se hace, y habindolas sacado, lmpialas se les^cae fcilmente el carbn conque estn e m -
y mjalas machcalas, y despues de esto, scalas barrados. Hay muchas maneras de estos cautos, y
al sol, y estando secas, muelelas bien: algunas ve- se hacen de muchas y diversas especies de yerbas
ces engaa con el engrudo, porque sus races van olorosas, molidas y mezcladas, unos con otras con-
mal molidas, y mzclalas con caas de maz d e s - que los tupen muy bien de rosas, de especies aro-
pues que estn muy bien secas, y con granos del mticas, del betn llamado chapuputh, y de hongos
mismo de frisles bien molidos, con los cuales mez- de rosa llamada poiomatli y de otras.
clado el engrudo parece bueno.
Chapuputli quid.?
Que vende resina.
El chapuputli [a] es un betn que sale de la
El que vende resina dorisera, si es buen
mar, y es como pez de Castilla que fcilmente se
hombre, vende la que es buena que no tiene algu-
deshace, y el mar lo echa. de s con las hondas, y
na mistura, y si es mal hombre, vende la que es
esto ciertos y sealados dias, conforme al crecien-
aparente y no es verdadera: mzclala envulvela
te de la luna; viene ancha y gorda manera de
con harina de frisles de maz.
manta, y ndanla coger la orilla, los que mo-
Cautos de humo. ran junto al mar. Este ohapuputli es oloroso, y apre-
ciado entre las mugeres, y cuando se echa en el
El que vende cautos para chupar humo, (a) fuego, su olor se derrama lejos.
primero corta las caas y las desnuda monda de Hay dos maneras de este betn; el uno es del
las ojas limpindolas muy bien, y muele el carbn conque se mezcla la masa la resina olorosa, que
bien molido, con el cual siendo mojado emborra los se mete en los cautos conque dan buen, y trascen-
cautos, y despues algunos los pinta, y otros los ha- dente olor. El otro es de la pez que mascan las mu-
ce dorados; algunos de estos son llanos que no lle- geres llamada tzictli, (b) y para que la puedan mas-
van pintura, y muy largos, bien embarrados con el car, mzclanla con el axin, con el cual se ablanda,
carbn molido, bien emblanquecidos con la g r e - de otra manera no se puede mascar antes se d e s -
da que les echan ensima del carbn, muy relu- hace: la mayor parte de las que lo mazcan, son las
cientes con el oro conque los doran; otros hay que muchachas y mosas que ya son adultas y mugeres;
tienen pintura encubierta que no se v, sino c u a n - pero no lo mascan todas en pblico, sino las sol-
do se van gastando con el fuego: otros estn j a s - teras y doncellas, porque las casadas y viudas, d a -
do caso que lo masquen, no lo hacen en pblico si-
( a ) Ya no se usan para chupar, solo para zahumerios de alta-
res en la quaresma. P a r a las fiestas de Dolores se venden en el
(a) Conocido hoy por chapopote, 6 chicle prieto.
portal de las flores d e Mxico, y algunos se confeccionan d e muy
csquisitos aromas, mezclados y remolidos con el carbn, llmanles (b) E s t e se saca" de la leche del chicozapote y es blanco, abun-
Pebetes. da en Jalisco.
64 65
no en sus casas; y las que son pblicas mugeres, hagan grietas; ablanda aplaca la gota, ponindo-
sin vergenza alguna, lo andan mascando en todas lo sobre la parte donde se siente tal dolor: untan
partes, en las calles, en el tianguiz, sonando las den- tambin los lbios con l para que no se hiendan. P a -
telladas como castaetas: las otras mugeres que no r a que sea bueno contra la gota, msclase con una
son pblicas si lo mismo hacen, no dejan de ser no- yerba molida que se dice colotzitzicazt, y para que
tadas de malas y ruines por aquello. L a causa por sea bueno contra el fri, msclase con cisco porque
que las mugeres mascan el tzictli, es para e c h a r l a no se derrita: tambin es bueno contra las cmaras
reuma, y tambin porque no les hieda la boca, por- que no se pueden estancar; primero ser necesario
que el mal hedor que ya tienen no se sienta, y por coserlo muy bien, y estando un poco blando y tibio,
aquello sean desechadas. L o s hombres tambin "mas- con el echarn la melecina al enfermo que las tie-
can el tzictli para echar la reuma, y para limpiar ne, y con esto se estancarn fcilmente las dichas
los dientes; empero hcenlo en secreto. Los que son cmaras.
notados de vicio nefando, sin vergenza lo mascan,
y tinenlo por costumbre andarlo mascando en p - Clases de tzictli.
blico; y los dems hombres si lo mismo hacen, no-
Hay un gnero de tzictli que se llama por es-
tantes de somticos. Este betn msclase con el co-
tos nombres: tepetzictli, tacanaltzicili, que es tanto, co-
pal incienso de la tierra, y con la resina odor- mo si dijsemos tzictli agreste: este tambin se mas-
fera, y as mesclado, hace buenos zahumerios. c a como el otro ya referido, salvo que no es n e -
gro sino amarillo como la cera; cuando se masca
Axin quid.? no se siente algn dolor de la cabeza, antes le ale-,
El ungento amarillo llamado axin tiene lo gra sindole dulce sabroso. El otro gnero de tzic-
siguiente: que es muy amarillo, blando y clido; este tli que es del chapuputli, mascndose fatiga la ca-
axin se hace de unos cuquillos como moscas que na- beza. El tepetzictli es una yerba, y de la raz de ella
cen en el rbol que se dice axquavitl, cuyas moscas se toma este betn. J
las comen, y ponen huevos de que se engendran los
dichos, y como van creciendo pranse redondillos, y CAPITULO XXV.
siendo grandecillos, sacdenlos del rbol y cgenlos
para coserlos, y estando cosidos, de ellos esprimen De los que venden candelas, bolsas, cintas.
el axin que es como ungento amarillo, y lo envuel- Candileros.
ven con cscaras de mazorcas de maz.
El que trata en candelas tiene de oficio lo
Calidades y virtudes de ste axin. siguiente: saber adobar la cera, derretir, emblanquear,
lavar, coser, y hervir, y despues que est derretida,
L a calidad de este axin es ser caliente, s e - echarla sobre el pavilo, arrollarla con tabla, y so-
gn dicen los que lo han esperimentado, y tan ca- bre otra mezclar camisas de cera negra dentro de
liente que. parece fuego, con l se untan los pies la blanca, y poner los pavilos. Vende tambin las can-
los caminantes para guardarlos del fri, y que no se delas de cera de cualquier color que sean, blancas,
amarillas, prietas, y de las que son falsas, y de las ro negro, y traerlo al tianguiz para ponerlo en la
que tienen gordo pavilo, unas de las cuales son li- cabeza los que lo quieren,, y echar encima las di-
sas bruidas, otras atolondronadas, unas delgadas chas yerbas estando molidas y mezcladas con las ho-
y otras gordas. jas de un rbol que se dice vixachi [ huizachi,] y
con la corteza llamada quauhtepuztli: veces vende
Que trata en bolsas. el barro mezclado solamente con las dichas hojas
y con la corteza sin las dichas yerbas.
El que trata en bolsas, crtalas primero, c-
selas muy bien, y chales cerraderos de cuero de
Que venden plumas hiladas con cdgodon.
cordones, ya sean de esto de manta; unas son an-
chas, grandes y capaces, y otras son angostas y chi- L a que vende plumas hiladas, suele criar mu-
quitas. chas aves de que pela las plumas, y peladas envul-
Que vende talabartes. velas con greda, y quita las de arriba y las que es-
tn debajo, que son muy blandas como algodon, y
El oficial de cintas talabartes cuando los hace todo lo siguiente: que hila pluma, hila parejo,
corta, unos son angostos y otros anchos, todos les hila atramuexos, hila mal y bien torcido, tuerce la
hecha evillas p a r a ceirse; otros corta angostos y pluma, hila nequen con huso, conque hilan las m u -
gordos, otros ni muy anchos ni muy angostos, unos geres otomis, hila con torno la pluma pelada y tor-
amarillos, otros blancos, otros negros, otros verme- cida: hila tambin la pluma de pollos, y tambin la
jos colorados. de nzares mocias, la de aades, la de estos del
Per, la de labancos y de gallinas.
Zapateros.
El zapatero corta primero los zapatos, y des- Que vende yerbas comestibles.
pues chales suelas y ccelas apretndolos muy bien;
unos son angostos y otros anchos, bien hechos y p u - L a que vende yerbas de comer, algunas de
lidos que son p a r a seores ellas las planta, y otras las coje en el campo al tiem-
po de las aguas; y de cualquier especie manera
Buhonero. que sean, todas las vende como sean comestibles,
El buhonero compra junto para tornar ven- cuyos nombres estn declarados en el libro onceno
der por menudo, como son papel, tigeras, cuchillos, captulo stimo, como son las hojas de las matas del
agujas, paos, lienzos, orillas, manillas, cuentas, y otras chile, bledos, acederas [ acelgas,] mastuerzo, polo,
cosas muchas qne l puede comprar junto. y otras yerbas buenas para comer.

Las que embarran la cabeza.


L a que embarra las cabezas con unas yer-
bas llamadas xiuhquilitl, que son buenas contra las
enfermedades capitales, tiene por oficio buscar el bar-
mticas y aun miel de abejas, y alguna agua r o s a -
De las que venden atulli y cacao hecho para beber, te- da; y el cacao que no es bueno tiene mucha m a -
sa' y agua, y as no hace espuma sino espumarajos.
quixquitl, y salitre.
Que vende salitre, greda y yeso.
Las que venden atulli.
El que vende salitre amontnalo en el lugar
El que vende atulli que es mazamorra, vnde- donde hay copia de l, y vende el que es blanco,
lo caliente fri: el caliente se hace de masa de colorado que tiene costras, amarillo, el que es me-
maz molido tostado, de las tortillas y e s c o b a - nudo, y todo es viscoso blandujo. El que vende
jos de las mazorcas quemadas y molidas, mezcln-
greda, amsala con las manos y la cuese, y as se
dose con frisles y a g u a de maz aceda, con axi,
hace fofa y hueca. El yeso cocido es piedra que se
agua de cl con miel. El que es fri, hcese de
saca de las venas donde se forma, (a)
ciertas semillas que parecen linaza, y con semilla de
cenizos y de otras de otro gnero, las cuales se Que venden piciete.
muelen muy bien primero, y as el atulli hecho de
estas semillas, parece ser cernido, y cuando no es- El que vende piciete, muele primero las h o -
tn bien molidas, hacen un atulli que parece tiene jas de l, mezclndolas con una poca de cl, y asi
salvado, y la postre le echan encima para que mezclado estrgalo muy bien entre las manos; a l -
tenga sabor, axi miel. gunos lo hacen del incienso de la tierra, y puesto en
la boca, hace desvanecer la cabeza emborracha:
Que venden cacao hecho. hace tambin digerir lo comido, y hace provecho
para quitar el cansancio, (b)
L a que vende cacao hecho, mulelo prime-
ro en este modo, que la primera vez quiebra ma- CAPITULO XXVII.
chuca las almendras: la segunda vez van un poco
mas molidas: la tercera y postrera vez muy molidas, De todos los miembros csteriores interiores, asi del
mezclndose con granos de maz cosidos y lavados, hombre como de lo muger.
y hecho esto, les echan agua en algn vaso; si les
echan poca, hacen lindo cacao, y si mucha? no ha- De este captulo no tradujo en lengua c a s -
cen espuma, y para hacerle bien hecho se hace y tellana alguna cosa el Autor, porque en lugar de la
guarda lo siguiente: conviene saber, que se cuela, traduccin de l, puso el dicho Autor la relacin si-
despues de colado se levanta para que chorree, y con guiente, la cual es digna de ser notada y mas g u s -
esto se hace la espuma y se echa parte, y ve- tosa, que pudiera ser la declaracin del testo.
ces espsase demasiado, y mzclase con agua d e s - ( a ) Hasta la venida del estatuario D . Manuel Tols, no so
pues de molido; y el que lo sabe hacer bien hecho, comenz hacer uso en Mxico del yeso en las obras de alba-
ilera, es decir por los aos de 1796 y siguientes: suplanlo c o a
lo vende bueno y lindo, y tal que solo los seores cal y arena muy fina: hoy es artculo de gran comercio.
le beben; es blando, espumoso, vermejo, colorado y (a) Causa porque lo usaban I03 caminantes, y aun hoy los in-
puro, sin mucha masa: veces le echan especies aro- dios se refriegan hortiga en las piernas cuando caminan
Tm. III. 10
n

y en especial se pona gran diligencia en que no be-


RELACION DEL AUTOR biese uctli, la gente que era de cincuenta aos aba-
digna de ser notada. jo; ponanlos en muchos ejercicios de noche y de da,
y cribanlos en grande austeridad; de manera que
Despucs de haber escrito las habilidades y ofi- los vicios inclinaciones carnales, no tenian s e o -
cios que estos mexicanos naturales tenian en t i e m - ro en ellos as en los hombres como mugeres. Los
po de su infidelidad, cuenta los vicios y virtudes que des- que vivan en los templos tenian tantos trabajos de
pus ac han adquirido. Cuanto lo primero, tene- noche y de dia, y eran tan abstinentes que no se
mos por esperiencia que los oficiales mecnicos son les acordaba de las cosas sensuales. Los que eran
hbiles para aprenderlos y usarlos, segn que los es- del ejercicio militar eran tan continuas las guerras
paoles los usan, como son oficios de geometra, que tenian los unos con los otros, que muy poco
que es edificar, pues los entienden y saben, y hacen tiempo cesaban de ellas y sus trabajos. Era esta ma-
como los espaoles tambin el oficio de albailera, nera de regir muy conforme la filosofa natural y
cantera y carpintera: tambin los oficios de sastres, moral, porque la templanza y abundanza de esta tier-
zapateros, sederos, impresores, escribanos, lectores, ra, v las constelaciones que en ella reinan, ayudan
contadores, msicos de canto llano, y de canto de r- mucho la naturaleza humana para ser viciosa y
gano, taer flautas, chirimas, sacabuches, trompetas, ociosa, y muy dada los vicios sensuales; y la filo-
rganos: saben gramtica, lgica, retrica, astrologa sofa moral ense por esperiencia estos natura-
y teologa; todo esto tenemos por esperiencia que tie- les, que para vivir moral y virtuosamente, era nece-
nen habilidad para ello, y lo aprenden, lo saben y sario el rigor, austeridad, y ocupaciones continuas,
lo ensean, y no hay arte alguna, que no tengan ha- en cosas provechosas la repblica. Como esto ce-
bilidad para aprenderla y usarla. En lo que toca que s por la venida de los espaoles, y porque ellos der-
eran para mas en los tiempos pasados, as para el rocaron y echaron por tierra todas las costumbres y
regimiento de la repblica como para el servicio de maneras de regir que tenian estos naturales, y qui-
los dioses, es la causa, porque tenian el neo-ocio de sieron reducirlos la manera de vivir de Espaa,
su regimiento conforme la necesidad de la gente, as en las cosas divinas como en las humanas, t e -
y por esto los muchachos y muchachas, cribanlos niendo entendido que eran idlatras y brbaros; per-
con gran rigor h a s t a que eran adultos, y esto no dise todo el regimiento que tenian: necesario fu
en casa de sus padres porque no eran poderosos pa- destruir todas las cosas idoltricas, y todos los edi-
ra criarlos como convenia cada uno en su casa, si- ficios, y aun las costumbres de la repblica, que es-
no que por esto los criaban de comunidad, debajo de taban mezcladas con ritos de idolatra, y a c o m p a -
maestros muy solcitos y rigorosos, los hombres su ados con ceremonias y supersticiones, lo cual h a -
parte, y las mugeres la suya. All los enseaban ba casi en todas las costumbres que tenia la r e p -
como haban de honrar sus dioses, y como haban blica conque se regia, y por esta causa fu necesa-
de acatar y obedecer la repblica y los regido- rio desbaratarlo todo, y ponerlos en otra manera de
res de ella: tenian bravos castigos para penar los polica, de modo que no tuviesen ningn resabio de
que no eran obedientes y reverentes sus maestros, cosas de idolatra. Pero viendo ahora que estarna-
*
era de polieia cria gente muy viciosa, de muy ma- viesen el hbito, y los ejercitasen en las cosas de
las inclinaciones, y muy malas obras, las cuales los esta santa religin: hallse por esperiencia que no
haee ellos odiosos Dios y los hombres, y aun eran suficientes para tal estado, y as se les quita-
los causa grandes enfermedades y breve vida; ser ron los hbitos, y nunca mas se lia recibido indio
menester poner remedio, y parcenos todos que en la religin, ni aun se tienen por hbiles para el
la principal causa de esto es la borrachera, que co- sacerdocio. En este tiempo como aun los religiosos
m o ces aquel rigor antiguo de castigar con pena no saban la lengua de estos naturales, como me-
de muerte las embriaguezes, aunque ahora se casti- jor podian instruan los que les parecan hbiles y
gan con azotarlos, trasquilarlos, y venderlos por es- recocidos, para que ellos predicasen delante de los
clavos por aos por meses; no es suficiente c a s - religiosos al pueblo; pero despues que estos supie-
tigo para cesar de emborracharse, y aun tampoco ron la lengua y comenzaron predicar, quitronlos
las predicaciones muy frecuentes contra ste vicio, de la predicacin, por bajos que hallaron en ellos,
ni\ las amenazas del infierno bastan para refrenarlos, en mostrarse en presencia de los religiosos hones-
y son estas borracheras tan destempladas y p e r j u - tos y recogidos, no siendo tales; cosa que ellos s a -
diciales la repblica, la salud y salvacin de ben muy bien hacer, y no me maravillo tanto de las
los que las ejercitan, que por ellas se causan m u - tachas y dislates de los naturales de esta tierra, por-
chas muertes, pues se matan los unos los otros que los espaoles que en ella habitan, y mucho m a s
estando borrachos, se maltratan de obras y de p a - los que en ella nacen, cobran estas malas inclina-
labras, y se causan grandes disenciones en la r e - ciones muy al propio de los indios: en el aspecto
pblica, y los que la rigen se deshonran y se amen- parecen espaoles, y en las condiciones no lo son.
guan, hacen grandes faltas en sus oficios, y los juz- L o s que son naturales espaoles, si no tienen mucho
gan por indignos de ellos; y aun por este vicio son aviso, pocos aos andados de su llegada esta
tenidos por indignos inhbiles para el sacerdocio; tierra se hacen otros, y esto pienso que lo hace el
y tambin porque la^ continencia castidad que es clima constelaciones de esta tierra; pero es gran
necesaria los sacerdotes, no son hbiles para guar- vergenza nuestra que los indios naturales, cuerdos
darla en especial los borrachos. A principios se y sabios antiguos, supieron dar remedio los d a -
hizo esperiencia de hacerlos religiosos, porque nos os que esta tierra imprime en los que en ella vi-
pareca entonces que serian aptos para las cosas ecle- ven, oviando las cosas naturales con contrariog
sisticas, y para la vida religiosa, y as se di el ejercicios, y nosotros nos vamos al agua abajo de
hbito de S. Francisco dos mancebos indios los nuestras malas inclinaciones; y cierto se cria una
m a s hbiles y recogidos que entonces habia, y que gente asi espaola como indiana, que es intolerable
predicaban con gran fervor las cosas de nuestra san- de regir, y pesadsima de salvar, (a) Los padres y las
ta. F Catlica sus naturales; y parecinos, que si
aquellos vestidos de nuestro hbito, y adornados con (a) Sobre el contenido de las observaciones del P . Sahagun, re-
las virtudes de nuestra santa religin franciscana, comiendo mis lectores el artculo Americanos del diccionario geo-
grfico de Alcedo, que se insert en la Enciclopedia francesa tra-
predicasen con aquel fervor que predicaban antes, ducida al castellano; all se demuestra que estos males tienen su
haran grandsimo fruto en las nimas, luego que tu- origen precisamente en la educacin mimamada que aqu se d
madres no se pueden entender con sus hijos h i -
jas, para apartarlos de los vicios y sensualidades que eomo no Se ejercitaban en los trabajos corporales
esta tierra cria: buen tino tuvieron los habitadores como solan, y como demanda la condicion de su
de sta regin antiguos, en que criaban sus hijos briosa sensualidad, tambin coman mejor de lo que
hijas con la potencia de la repblica, y no los de- acostumbraban en su repblica antigua, porque ejer-
jaban criar sus padres; y si aquella manera de re- citbamos con ellos la blandura y piedad que entre
gir no estuviera tan inficionada con ritos v supers- nosotros se usa; comenzaron tener brios sensua-
ticiones idoltricas, parceme que era muy buena; y les, y entender en cosas de lascivia, y as los echa-
s limpiada de todo lo idoltrico que tenia, y hacin- mos de nuestras casas para que se fuesen dormir
dola del todo cristiana, se introdujese en esta rep- las de sus padres, y venan la maana las es-
blica indiana y espaola, cierto sera gran bien, y cuelas aprender leer, escribir y cantar, y esto es
seria causa de librar as la una repblica como lo que ahora se usa. Pero como se han venido re-
la otra, de grandes males y trabajos los que r i - lajando de poco en poco estos ejercicios, y entre
gen. Ya tampoco nosotros no nos podemos a g u a n - ellos casi no hay quien tenga orgullo industria pa-
tar con los que se crian en las escuelas, porque co- r a por s ensear estas cosas; si nosotros mismos
mo no tienen aquel temor y sujecin que a n t i g u a - no entendemos en ellas, no hay ya en las escuelas
mente tenian, ni los criamos con aquel rigor y aus- de nuestras casas quien derechas ensee leer,
teridad que se criaban en tiempo de su idolatra, no escribir, cantar, y las otras cosas de msica, por lo que
se sujetan ni se ensean, ni toman lo que les acon- casi todo se v cayendo. Tambin se hizo esperiencia
sejan, como si estuvieran en aquella empresa pesa- en las mugeres, para ver si como en el tiempo de
da de los viejos antiguos. A los principios como ha- la idolatra haba monasterios de ellas, que servan
llamos que en su repblica antigua, criaban los mu- en los templos y guardaban castidad, seran hbiles
chachos y muchachas en los templos, y alli los dis- para ser monjas y religiosas de la religin cristia-
ciplinaban y enseaban la cultura de sus dioses y la na y guardar pepetua castidad; y este propsito
sujecin su repblica; tomamos aquel estilo de criar- se hicieron monasterios y congregaciones de m u g e -
los en nuestras casas, y dorman en una que para res, y fueron instruidas en las cosas espirituales, y
ellos estaba edificada junto la nuestra, donde los muchas de ellas supieron leer y escribir, y las que
ensebamos a levantarse la media noche, y de- nos parecan que estaban bien instruidas en la f, y
cir los maytines de nuestra Seora; y luego de m a - eran matronas de buen juicio, las hicimos preladas
ana las horas, y aun los ensebamos que de de las otras, para que las rigiesen y enseasen en
noche se azotasen y tuviesen oracion mental; pero las cosas de la cristiandad, y de todas las buenas
costumbres; y cierto los principios tuvimos opinion
los hijos, debida sobre todo la abundancia en que se crian, no que ellos seran hbiles para sacerdotes y religiosos,
menos que la nulzura del clima. Hoy la desmoralizacin es ge- y ellas para monjas y religiosas; pero enganos es-
neral y se atribuye al trastorno de ideas, pues se b equivocado ta, pues por esperiencia entendimos que por enton-
la libertad con el libertinage, la supersticin con la fisolosofa re-
ces no eran capaces de tanta perfeccin; y as c e -
gulada por la razn y la verdadera piedad. Lease la Devocion re-
gulada del Sabio Muratori, s la congregacin y monasterios que los princi-
pios intentbamos; ni aun ahora vemos indicios pa-
ra que este negocio se pueda efectuar. Hzosc tam- mos bien en la cuenta como ahora lo habernos en-
bin los principios una diligencia en algunos pue- tendido. Acerca de los otros sacramentos como fu
blos de sta Nueva E p a a donde residen los reli- el de la confesion y comunion, ha habido tanta di-
giosos, como fu en CMutta y en Vexotzinco frc., ficultad en ponerlos en el camino derecho de ellos,
que los que se casaban los poblaban por s junto que aun ahora hay muy pocos que vayan via rec-
los monasterios, y all moraban, y de all venian to- ta recibirlos como se debe, lo cual nos d gran fatiga
dos misa cada dia al monastesio, y les predica- el mucho conocimiento que tenemos'de lo poco que han
ban el cristianismo, y el modo de la cohabitacin aprovechado en el cristianismo. A los principios ayud-
matrimonial, y era muy buen medio ste para sacar- ronnos grandemente los muchachos, as los que cri-
los de la infeccin de la idolatra, y otras malas bamos en las escuelas, como los que se enseaban
costumbres que se les podan pegar de la conversa- en el patio; porque como al tono de lo antiguo cri-
cin de sus padres; pero dur poco, porque ellos hi- bamos los hijos de los principales dentro de nues-
cieron entender los mas de los religiosos, que t o - tras escuelas, all los ensebamos leer, escribir,
da la idolatra con todas sus ceremonias y ritos, es- y cantar, y los hijos de los plebeyos, los ense-
t a b a ya tan olvidada, que no habia para" que tener bamos en el ptio la doctrina cristiana; juntbanse
este recata miento, pues que todos eran bautizados y gran copia de ellos, y despues de haberse ensea-
siervos del verdadero Dios; y esto fu falssimo como do un rato, iba uno dos frailes con ellos, y s u -
despues ac lo hemos visto muy claro, que ni aun banse en un C, y derrocbanlo en pocos dias, y as
ahora cesa de haber muchas heces de idolatra, de se derrocaron en poco tiempo todos los Cues, pues
borrachera, y de muchas malas costumbres, lo cual no qued seal de ellos, y otros edificios de los do-
se hubiera remediado si aquel negocio fuera adelan- los dedicados su servicio, (a) Estos muchachos sir-
te como se comenz; y si como fu en pocas par- vieron mucho en este oficio, los de dentro de casa
tes hubiera sido en todas y perseverra hasta aho- ayudaron eficazmente para estirpar los ritos idol-
ra: ya casi est imposibilitado de remediarse. Fueron tricos que de noche se hacan, y las borracheras y
grandes los trabajos y perplegidades, que tuvieron areytos que en secreto celebran y tambin de noche
los principios para casar los casados, y que tenan honra de los dolos, porque de dia estos espiaban don-
muchas mugeres, para darles aquellas que el d e r e - de se habia de hacer algo de esto de noche, y en
cho manda que tomen, porque para ecsaminar los pa- la misma hora conveniente, iban con un fraile
rentezcos, y saber cual fu la primera para drsela, dos, sesenta cien de estos criados de casa, y da-
nos vimos en un laverinto de gran dificultad, porque ban secretamente sobre los que hacian alguna cosa
ellos mentan en decir cual fu la primera, y h a - de las arriba dichas, como es idolatra, borrachera
can embustes para casarse con aquellas quienes fiesta, y aprendanlos y atbanlos, y llevbanlos al
ellos teman mas aficin; y para saber con cual ha-
ban hecho la ceremonia que uaban cuando toma-
(a) P o r tal motivo nq se presentan ni aun vestigios de lo que
ban muger lejtima, fu necesario revolver y saber fu Mxico, y muchos p a r e c e fabulosa la historia de su grande-
muchas ceremonias y ritos idoltricos de la infide- za. E s t e sistema de destruccin se sigui por los espaoles en
lidad; y como sabamos poca lengua, casi nunca c a - los tres siglos de su brbara dominacin en toda la Amrica.
Tm. III. 11
monasterio donde los castigaban, y hacian peniten- delito, (a) De esta manera ellos cantan, se embor-
cia, los enseaban la doctrina cristiana, y los hacian rachan, y hacen sus fiestas cuando quieren y como
ir maitines la media noche y se azotaban, y quieren, 'y cantan los cantares antiguos que usaban
esto por algunas semanas, hasta que ellos estaban ya en el tiempo de su idolatra, no todos sino muchos,
arrepentidos de lo que habian hecho, y con prop- y nadie entiende lo que dicen por ser sus cantares
sito de no hacerlo mas, y as salan de all c a t e - muv cerrados; y si algunos de stos usan que ellos
quizados y castigados, y de ellos tomaban ejemplo hayan hecho despues ac de su convertimiento, en
los otros, y no osaban hacer semejante cosa, y si la que se trata de las cosas de Dios, y de sus santos,
hacian luego caan en el lazo, y los castigaban co- van envueltas con muchos desatinos y heregias, y aun en
mo dicho s. F u tan grande el temor que toda los bayles y areytos se hacen muchas cosas de sus
la gente popular cobr de estos muchachos que coa supersticiones antiguas, y ritos idoltricos; especial-
nosotros se criaban, que despues de pocos dias, 110 mente donde no reside quien los entienda. Entre los
era menester ir con ellos ni enviar muchos cuando mercaderes mas comunmente pasa esto, cuando ha-
se hacia alguna borrachera de noche, pues envian- cen sus fiestas, convites y banquetes: esto v ade-
do diez doce de ellos, prendan y ataban todos lante, y cada da se empeora, y no hay quien procu-
los de la fiesta borrachera, aunque fuesen ciento re remediarlo porque no se entiende sino de pocos,
doscientos, y los traan al monasterio para hacer pe- y ellos no lo osan decir. L a s cosas de la borrachera
nitencia, y de esta manera se destruyeron las cosas tambin cada dia se empeoran, y los castigos que se ha-
de la idolatra; pues nadie en pblico ni de mane- cen no son de manera que el negocio se remedie,
ra que se pudiese saber, osaba hacer nada que fue- mas antes de que se aumente; bien es verdad
que algunos de los muchachos que se criaban
se de cosas de idolatra, de borrachera fiesta.
en nuestras casas los principios, porque nos d e -
Cuando ellos queran hacer alguna para su rego-
can las cosas que sus padres hacian de idolatra
cijo temporal, convidar sus parientes y amigos,
siendo bautizados, y por ellos les castigbamos, los
hacanlo con licencia de los religiosos, protestando
mataban sus padres, (b) y otros los castigaban recia-
primero que ninguna cosa de idolatra ni de otra mente, y aun ahora habiendo sabido que pasan al-
ofensa ' d e Dios habia de haber en el negocio. Des- f a ) Hasta el reinado de Carlos I I I no se cumpli con esta
pues ac ces aquella solicitud que los religiosos te- providencia, quitndoles los curatos los frailes. E s verdad que
nian en las cosas ya dichas; porque pblicamente no I, a bia en esto sus demasas; pero tambin resultaban bienes a los
pareca cosa ninguna que fuese de castigo, y ellos mismos indios. Los frailes fueron los mas tenaces perseguidores
perdieron el temor que los principios tenian, por- de la idolatra, y propagadores del culto cristiano:- veanse sus
que tambin los que se criaban en casa, dejaron de Iglesias y culto, que dan testimonio de esta verdad.
dormir y comer dentro de ella, y ahora lo hacen
( b ) Bien sabida es la historia del nio Cristobalito de Tlax-
en casa de sus padres; y aunque ven y saben a l - cala, cuyo padre le dio muerte porque no quiso tornar la Ido-
gunas cosas idoltricas de borracheras, no las osan latra que lo inducia, y tema que lo denuncase los P P . F r a n -
decir. Tambin se h prohibido los religiosos, que ciscanos que lo educaban; por tal motivo su cadaver se h v e n e -
rado como de un santo mrtir. E l da primero de enero de 1535,
ninguno encierren ni castiguen en sus casas por ningn
fueron quemados los templos de T e z c o c o que los habia hermosos
gunas cosas dignas de repreension y de castigo, y las mas de ellos se quemaron (a) al tiempo que se des-
repreendemos en los pulpitos, comienzan rastrear truyeron las otras idolatras; pero no dejaron de que-
los que las hacen, para saber quien fu el que di dar muchas escondidas que las hemos visto, y aun
noticia de aquello que se reprendi en el pulpito, y ahora se guardan por donde hemos entendido sus
casi siempre caen con la persona, y los castigan ma- antigallas. Luego que venimos esta tierra plan-
lamente con solapacion y disimulacin, cargndoles tar la f, juntamos los muchachos en nuestras casas
como est dicho, y los comenzamos ensear leer, es-
la mano en los servicios corporales y personales, y
cribir, y cantar; y como salieron bien con esto, pro-
hacindoles otras vejaciones de que los pasientes ni
curamos luego de ponerlos en el estudio de la gra-
se pueden quejar, ni se saben remediar; qujanse-
mtica, para el cual ejercicio s hizo un colegio en
nos en secreto, y con habernos conjurado que nin-
la ciudad de Mxico, (b) en la parte de Santiago
guna cosa digamos de lo que nos dicen, por no pade- del Tlaltelolco, en el cual de todos los pueblos c o m a r -
cer mayores agravios, as tenemos necesidad de callar, canos y de todas las provincias, se escogieron los
y encomendar Dios los negocios para que los remedie. muchachos mas hbiles y que mejor saban leer y
Hemos recibido y aun recibimos en la plan- escribir, los cuales dorman y coman en el mismo
tacin de la f en estas partes, grande ayuda y mu- colegio, sin salir fuera sino pocas veces. Los espa-
chedumbre de aquellos quienes hemos enseado la oles y los otros religiosos que supieron esto, rean-
lengua latina. Estas gentes no tenan letras ni e a r a c - se mucho y hacan burla, teniendo por muy averi-
tres algunos, ni saban leer, ni escribir, comunic- guado que nadie sera poderoso para poder ensear
banse por imgenes y pinturas, y todas las antiga- gramtica gente tan inhbil; pero trabajando con
llas suyas y libros que tenan de ellas, estaban pin- ellos dos tres aos, vinieron entender todas las
tados con figuras imgenes de tal manera, que sa- materias del rte de la gramtica, y hablar latin, en-
ban y tenan memorias de las cosas que sus ante- tenderlo y escribirlo, y aun hacer versos heroycos. ( c )
pasados haban hecho y dejado en sus anales, por Como vieron esto por esperiencia los espaoles s e -
mas de mil aos atrs, antes que viniesen los espao- glares y eclesisticos, espantronse mucho de como
les esta tierra. D e estos libros y escrituras los aquello se pudo hacer: yo fui el que los primeros
cuatro aos trabaj con ellos, y los puse en todas
y torreados, y las vestiduras gentlicas de los sacerdotes. E n s -
las materias de la latinidad. Como vieron esto iban
t e tiempo sucedi en T l n x c a l a , que saliendo la plaza un S - adelante, y aunque tenan habilidad para mas, c o -
trapa vestido en la figura del dios Ometoctli, los ninos de la es-
cuela se lanzaron sobre l, y lo mataron pedradas tapndolo con
( a ) Por el Obispo D . J u a n Zumrraga.
ellas. En Mxico quisieron tambin incendiar las hermitas, por-
( b ) Donde ahora est en S. Francisco la capilla de Sr. S.
que templos no habian q u e d a d o como en Tezcoco, pero no se atre-
Jos, se puso la primera ctedra de gramtica. Este colegio fu
vieron ello los e s p a o l e s porque no estaba en la ciudad Corts
S . J u a n de Letran fundado por el P . Motolinia, y reunieron en
y habia poca tropa; sin embargo se pusieron en espia los nios mas
l talleres de rtes y oficios por su buen celo.
d e treinta dias luego q u e se esparci el rumor de lo que se in-
tentaba. Es muy curiosa la relacin que hace el P . Velvncurt en ( c ) Como D. Antonio Valeriano de Aizcapotzulco; una carta su-
su teatro mexicano, c u a r t a parte captulo tercero, sobre el modo ya est en latin en la biblioteca del seor Eguiara, en su a r t i -
que tuvieron los frailes p a r a catequizar los Indios. Remitimos culo respectivo, v es modelo de correspondencia epistolar. ( ma-
este autor nuestros lectores. nuscritas de la biblioteca Turriana donde la h leido.)
menzaron as los seglares eomo los eclesisticos, a en esto rebeldes, castigarlos como hereges, pues
contradecir este negocio, y poner muchas objecio- hay autoridad de poder eclesistico y seglar para ha-
nes contra l para impedirle; porque yo me hall cerlo. Muchas otras altercaciones se tuvieron a c e r -
presente en todas estas cosas, pues lea la gra- ca de este negocio, las cuales sera cosa prolija po-
mtica los indios del colegio, y podr decir con nerlas aqu.
verdad las objeciones que ponan, y las respuestas H ya mas de cuarenta aos que este cole-
que se les daban. Decan: que pues estos no haban gio persevera, y los colegiales de l en ninguna co-
de ser sacerdotes, de que servia ensearles la gra- sa han delinquido, ni contra Dios, ni contra la igle-
mtica? que era ponerlos en peligro de que hereti- sia, ni contra el rey, ni contra su repblica; mas
casen, y tambin de que leyendo la sagrada escritu- antes han ayudado y ayudan en muchas cosas la
ra, entenderan en ella como los patriarcas antiguos )lantacion y sustentacin de nuestra santa f cat-
tenan juntamente muchas mugeres, que s confor- ica, porque si sermones, postillas, y doctrinas se han
lecho en la lengua indiana que puedan parecer, y
me lo que ellos usaban, y que no queran creer
sean limpios de toda heregia, son los que con ellos
lo que ahora les predicamos, que no puede nadie
se han compuesto; y ellos por ser peritos en la
tener mas que una muger, casado con ella in facie
lengua tetina, nos dan entender las propiedades de
eclesics. Otras objeciones de esta calidad ponan,
los vocablos, y las de sn manera de hablar, y las
las cuales se les responda: que puesto caso que n o incongruidades que hablamos en los sermones, es-
hubiesen de ser sacerdotes, queramos tener sabido cribimos en las doctrinas: ellos nos las encomiendan,
cuanto se estendia su habilidad; lo cual sabido y cualquiera cosa que se ha de vertir en su len-
por esperiencia podramos dar f de lo que en ellos gua, si no v con ellos ecsaminada, no puede ir sin
hay, y que conforme su habilidad se hara con defecto: ni escribir congruamente en la lengua latina,
ellos lo que pareciese ser justo segn progimidad. ( a ) en romance ni en su lengua; por lo que toca la
A lo que decan que les dbamos ocasion de h e - ortografa y buena letra, no hay quien la escriba, si
reticar, se responda: que con no pretender aquello no es los que aqu se crian. Ensearon los frailes
sino lo contrario, conviene saber, que pudiesen los colegiales y estuvieron con ellos mas de diez
entender mejor las cosas de la f, y con estar su- aos, ensendolos toda la disciplina y costumbres
jetos un prncipe cristiansimo, estaba muy en la ma- que en el colegio se haban de guardar; y ya que
no cuando algo de esto pareciese remediarlo. A lo habia entre ellos quienes leyesen, y quien al p a r e -
de las mugeres como est en el evangelio la cor- cer fuesen hbiles para regir el colegio, hicironles
reccin que nuestro Redentor hizo, acerca de lo que sus ordenaciones, y eligironse rector y consiliarios
antiguamente se usaba, de que un hombre tenia mu- para que rigiesen el colegio, y dejronlos que leye-
chas mugeres, son obligados creerlo predicndo- sen y se rigiesen ellos sus solas por mas de vein-
selos como ordinariamente se les predica, y siendo te aos, en el cual tiempo se cay todo el regimien-
to y buen concierto del colegio, parte por el m a -
( a ) L a causa de estas contradicciones y la mas principal, fu
yordomo que tenia cargo de l, que era espaol; par-
la rivalidad que hubo entre los nios indios, y los hijos de los es-
paoles conquistadores, que se mordian al ver que los primeros te por la negligencia y descuido del rector, y conci-
les eccedian, porque n o se les chiqueaba y hacia estudiar con tesn.
O'l
tilncia presente acontece lo mismo, y en todas las
liarios; tambin por descuido de los frailes que no que se ofrecieren ser otro tanto hasta que se a c a -
curaban de mirar conso iban las cosas, hasta que ben- (a") y si se hubiera tenido atencin y advertencia,
todo dio en tierra. Cuarenta aos despues de la tun- que estos indios hubieran sido instruidos en la gra-
dacion del colegio, tornse ecsammar el estaco mtica, lgica, filosofa natural y medicina, pudieran
en que estaban las cosas de ste, y hallse estar haber socorrido muchos de los que han muerto;
perdido, y fu necesario dar otro corte, y hacer otras porque en esta ciudad de Mxico vemos por nues-
ordenaciones de nuevo sobre las primeras, qara que tros ojos, que aquellos que acuden sangrarlos y
el colegio fuese adelante, como parece por las mis- purgarlos como conviene y con tiempo sanan, y los
mas ordenaciones que se hicieron de nuevo. Yo que dems mueren; y como los mdicos y sangradores
me hall en la fundacin del dicho colegio, me na- espaoles que lo saben hacer son pocos, y a p o -
ll rambien en la reformacin de l, la cual tue mas cos socorren, y ya casi estn cansados, enterraos y
dificultosa que la misma fundacin. L a pestilencia muertos los sangradores y mdicos, y no hay ya quien
que hubo ahora treinta J un aos h, di gran ba- pueda ni quiera acudir ni ayudar los indios p o -
ja al colegio, y no le ha dado menor esta pestilen- bres, y as mueren por no tener remedio ni socorro.
cia de este ao de mil quinientos setenta y seis, que
casi no est ya nadie en l, muertos y enfermos ca-
CAPITULO XXVIII.
si todos son salidos. Recelo tengo muy grande que
esto se ha de perder del todo, lo uno porque ellos
son pesados de regir, y mal inclinados aprender; De las enfermedades del cuerpo humano, y de las medi-
lo otro porque los frailes se cansan de poner con cinas contra ellas.
ellos el trabaio de que tienen necesidad para lle-
varlos adelante; y juntamente porque veo que ni en- El primer prrafo es de las enfermedades de la cabeza,9
tre los seglares ni entre los eclesisticos, no nay al- ojos, odos, dientes y narices.
guno que los favorezca ni con solo un tomn, bi el
seor D . Antonio de Mendoza [que en g l o r i a seaj Contra la dolencia de la enfermedad de l a
virey que fu de esta N. Espaa, no los hubiera orquilla que suele dar en los cabellos, es menester
proveido de su hacienda, y de una poca de renti- cortarlos muy raz, y rasparse muy bien la c a b e -
11a que tienen conque se sustentan pocos y mal, ya za, y lavarse con orines, y untarla con una yerba
no hubiera m e m o r i a del colegio ni del colegial, y p u - que se dice nanacace, y para quitar la yerba hase d e
dirase haber h e c h o gran bien toda esta repbli- lavar con orines, y si no se cortaren los cabellos,
c a indiana, y el r e y nuestro seor tuviera mas va- se han de lavar con los mismos, y untarse con axin
sallos en elia, de los que tiene y tendr, porque siem-
( a ) Afortunadamente no es as, pues la vacuna ha n e u t r a l i -
pre van en diminucin; y la causa que yo he vis- zado la peste de viruelas: si han muerto algunos es porque n o
to con mis ojos s , que en la pestilencia de ahora han qnerido recibir en tiempo este antdoto; es cosa escandalosa
h treinta aos, p o r 110 haber quien supiese sangrar ver como se resisten muchos del bajo pueblo tomar este p r e s e r -
ni administrar las medicinas como conviene, murie- vativo, casi con ciencia cierta de que si lo resisten se m u e r e n ; .
tal estremo llega la ceguedad ignorancia cosa increble!
ron los mas de ellos y de hambre. En esta pes-
Tm. III. 12
O'l
tilncia presente acontece lo mismo, y en todas las
liarios; tambin por descuido de los frailes que no nue se ofrecieren ser otro tanto hasta que se a c a -
curaban de mirar conso iban las cosas, hasta que ben- (a") y si se hubiera tenido atencin y advertencia,
todo dio en tierra. Cuarenta aos despues de la tun- que estos indios hubieran sido instruidos en la gra-
dacion del colegio, tornse ecsammar el estaco mtica, lgica, filosofa natural y medicina, pudieran
en que estaban las cosas de ste, y hallse estar haber socorrido muchos de los que han muerto;
perdido, y fu necesario dar otro corte, y hacer otras porque en esta ciudad de Mxico vemos por nues-
ordenaciones de nuevo sobre las primeras, qara que tros ojos, que aquellos que acuden sangrarlos y
el colegio fuese adelante, como parece por las mis- purgarlos como conviene y con tiempo sanan, y los
mas ordenaciones que se hicieron de nuevo. Yo que dems mueren; y como los mdicos y sangradores
me hall en la fundacin del dicho colegio, me na- espaoles que lo saben hacer son pocos, y a p o -
ll rambien en la reformacin de l, la cual tue mas cos socorren, y ya casi estn cansados, enterraos y
dificultosa que la misma fundacin. L a pestilencia muertos los sangradores y mdicos, y no hay ya quien
que hubo ahora treinta J un aos h, di gran ba- pueda ni quiera acudir ni ayudar los indios p o -
ja al colegio, y no le ha dado menor esta pestilen- bres, y as mueren por no tener remedio ni socorro.
cia de este ao de mil quinientos setenta y seis, que
casi no est ya nadie en l, muertos y enfermos ca-
CAPITULO XXVIII.
si todos son salidos. Recelo tengo muy grande que
esto se ha de perder del todo, lo uno porque ellos
son pesados de regir, y mal inclinados aprender; De las enfermedades del cuerpo humano, y de las medi-
lo otro porque los frailes se cansan de poner con cinas contra ellas.
ellos el trabaio de que tienen necesidad para lle-
varlos adelante; y juntamente porque veo que ni en- El primer prrafo es de las enfermedades de la cabeza,9
tre los seglares ni entre los eclesisticos, no nay al- ojos, odos, dientes y narices.
guno que los favorezca ni con solo un tomn, bi el
seor D . Antonio de Mendoza [que en g l o r i a seaj Contra la dolencia de la enfermedad de l a
virey que fu de esta N. Espaa, no los hubiera orquilla que suele dar en los cabellos, es menester
proveido de su hacienda, y de una poca de renti- cortarlos muy raz, y rasparse muy bien la c a b e -
11a que tienen conque se sustentan pocos y mal, ya za, y lavarse con orines, y untarla con una yerba
no hubiera m e m o r i a del colegio ni del colegial, y p u - que se dice nanacace, y para quitar la yerba hase d e
dirase haber h e c h o gran bien toda esta repbli- lavar con orines, y si no se cortaren los cabellos,
c a indiana, y el r e y nuestro seor tuviera mas va- se han de lavar con los mismos, y untarse con axin
sallos en elia, de los que tiene y tendr, porque siem-
( a ) Afortunadamente no es as, pues la vacuna ha n e u t r a l i -
pre van en diminucin; y la causa que yo he vis- zado la peste de viruelas: si han muerto algunos es porque n o
to con mis ojos s , que en la pestilencia de ahora han qnerido recibir en tiempo este antdoto; es cosa escandalosa
h treinta aos, p o r 110 haber quien supiese sangrar ver como se resisten muchos del bajo pueblo tomar este p r e s e r -
ni administrar las medicinas como conviene, murie- vativo, casi con ciencia cierta de que si lo resisten se m u e r e n ; .
tal estremo llega la ceguedad ignorancia cosa increble!
ron los mas de ellos y de hambre. En esta pes-
Tm. III. 12
. 86 87
que es un ungento amarillo meselado con el cis- suerte que entren en las narices, y si crecieren los
co de la c h i m i n e a , ' y despues se ha de poner en la dichos dolores tomars y mezclars con una poca
cabeza cierto barro negro que se usa para teir de de agua, y echars ciertas gotas en las narices, y si
el mismo color, y encima poner ciertos polvos de con esto o se acabare el dolor, se ha de tomar una
una corteza del palo que en la lengua mexicana se
punta de nabaja de la tierra, y punzar la cabeza,
dice quauhtepuztli, que es como alcornoque, salvo que
sangrarse de ella.
es pesado.
Contra las heridas y descalabraduras de la ca-
Contra la caspa ser necesario cortar muy beza, el remedio s, que se han de lavar con orines 3
raz los cabellos, y lavarse la cabeza con orines, y y sacarse sumo de la penca del maguey, y cocido
o _ despues tomar hojas de ciertas yerbas que en me- ponerselo en la herida, y viendo que la herida cria
tUvvoi^ * xicano se llaman coioxocochitl^ iamolli, itztauhiatl, que materia, ser necesario moler la hoja de la yerba
el agenjo de esta tierra, con el hueso del agua- que se llama en la lengua chipilli, de la yerba 11a-
0 cate molido y meselado con el cisco que est dicho - m a d a toloa^y mezclarla con clara de huevo, y se pon-
arriba, y sobre esto se ha de poner el barro n e - dr encima de la herida, y si hubiere mas, que el cas-
gro que est referido, con cantidad de la corteza co est quebrado, tomars nn huevecito ftil, y jun-
ya dicha. tars el casco uno con otro, y pondrs el sumo de
Contra la enfermedad de postillas y sarna que la penca del maguy cocido, crudo.
suelen nacer en la cabeza, se ha de usar del m i s - Contra la dolencia y enfermedad de los odos
mo remedio de rasprsela y untarse con orines, mo- cuando sale materia, los remedios sern tomar el su-
ler el hueso del aguacate, y ponerlo en la cabeza, mo tibio de la yerba llamada en la lengua coioxochitl
untarla con el agua que haya estado con la re- mezclado con chile, y echar tres veces al da a l -
sina llamada oxitl, mesclada con la semilla del a l - gunas gotas de la dicha yerba, y por el consiguien-
godn molida, con el agenjo de la tierra, calen- te otras tantas de noche, y as saldr el humor,
tndolo primero y ponindolo en la cabeza. materia de los odos, raspar los polvos de un cier-
Contra las apostemas, y nacidos de la cabeza to marisco llamado cuechlli, y mezclarlos con agua
se han de poner estos remedios, saber, una poca de tibia y sal, y echar algunas gotas en los odos.
J J U x * - - cal mezclada con la yerba del (picietej y que sea en Contra las llagas que estn fuera de los odos
cantidad, abrirlas m a n e r a de cruz, y sacar la se tendrn estos remedios: que se ha de tomar la
materia de la dicha apostema, y lavarse con orines hoja de coioxochitl, molerla, y mezclarla con ucocote
y despues poner una bilma de oyocozotl, de oxitc, y ponerla en la llaga, molerla y mezclarla con el
con su pluma. axi ya dicho, y ponerla en la propia llaga; tomar
Contra los continuos dolores de la cabeza, usa- la yerba llamada en la lengua cieimaic, y mezclar-
remos de estos remedios, oler cierta yerba llamada la con clara de huevo, y ponerla en la llaga, to-
ccuxo, la yerba de petele siendo verde, y apretar- das las dems yerbas que son contra las llagas po-
se la cabeza con un p a o y sahumarse con algunos dridas, como es la yerba llamada chipilli, y hueso
sahumerios, y si se empeorare, se moler cierta yer- de aguacate.
ba nombrada cocoiatic, y huelnse los polvos de ella de (Gt)- J ^ .
Contra las hinchazones del rostro que proce- mar algunos baos, y con las mismas yerbas y ra-
den del dolor de los odos, que en mexicano se dice na- zes saliendo del bao molindose se ha de untar to-
cazqualiztli, se ha d e poner la hoja de qualquiera yer- do el cuerpo, ilatlanhquipatli, tlacocacaliccoztomatl.
ba que queme molida, y mezclada con el oxite, y Los hoyos y asperezas del rostro que suelen
proceder de las viruelas, de otras semejantes en-
con el cisco arriba dicho.
fermedades, se curan tomndose los orines calientes
P a r a los que tienen el rostro abohetado, 6
y lvandose el rostro, y despues untarse con chille
hinchado, se usar d e los remedios siguientes: que se
amarillo molido, y despues de esto se ha de tornar
tome un animalejo llamado en la lengua tapaiaxin, y
lavar con orines, con el sumo de los inciensos
cocerlo muy mucho, y comerlo el enfermo con el
de la tierra, y lavarse siempre con el sumo caliente
cual espeler la d i c h a enfermedad, y para la misma
de la yerba llamada azpa, y despues beber el sumo
dolencia tambin aprovechar qualquiera purga que
de la yerba nombrada tlatlauhqui mezclada con agua,
se bebiere, mayormente la purga de la raz dicha en
con todo lo cual se espeler por la orina sangre,
la lengua, ololtic con la cual por arriba por
materia, arenas. Aprovechar tambin mucho p u r -
abajo saldr la enfermedad; y si al enfermo se le re-
garse y guardarse del vino, grosura, pescado y de
volviere el e s t m a g o demasiadamente, beber cierto
otras cosas que pueden daar
gnero de atulli que en la lengua se llama isllatolli,
Cuando comienza el dolor de los ojos, sera
el caldo de gallina cosida, y para que el enfermo
provechoso moler la yerba nombrada iztecauhticmixitl,
vaya convaleciendo h a de beber algunos dias el agua
y ponerla la redonda de ellos, echar en los ojos
cocida, del palo tlailauhqui, con tal que se quite la
ciertas gotas de pulcre trasnochado serenado, el
corteza.
sumo de las ojas del cerezo (capuln) la leche de la yer-
L a s enfermedades del pao del rostro man-
ba cardo, llamado en la lengua chicalotl, el su-
chas que suelen p r o c e d e r de la enfermedad de las
mo de los grirnos del rbol del mezquite, y desde
almorranas, de las bubas, de alguna llaga interior,
pocos dias echar algunas gotas del sumo de la yer-
del mal de las ingles, se suele curar con cierta
b a nombrada tonalchichicaquititl, la leche de lu yer-
yerba llamada en mexicano tletlcmaill, molindose y revol-
ba nombrada tlachinoltetzmitl: aprovechar tambin
vindose el sumo c o n a^ua, y volvindose; y habin-
purgarse, y beber cierto brebaje llamado xoxouhca-
dose tomado este t r a b a j o cuatro veces el enfermo,
palli, y mojarse con l la cabeza, y no ser malo
despues tomar algunos baos, con los cuales sana-
sangrarse.
r tomando la yerba molida, que en mexicano se dice
L a s cataratas de los ojos se han de raspar
ychcaio, y ponindose sobre las dichas enfermedades.
y raer con la raz que se llama en mexicano cocozic, y
Esta dicha enfermedad del pao, de las manchas
de noche sacar el sumo de ella, y echarlo en los
del rostro, las suelen tener las mugeres recien pari-
ojos, rasparse lo interior de los parparos con cier-
das especialmente habiendo hecho algn escesibo tra-
ta yerba aspera llamada cacamanalU, que es ma-
bajo, para cuyo remedio usars de las yerbas y ra-
nera de espartillo, y echar incontinenti algunas go-
ces suso nombrados, cocindose todas juntas en una
tas del pulcre serenado, y untarse la redonda con
basija con agua, y despues de cocidas, la cantidad
cierta recia blsamo llamado en la lengua acau-
del agua que quedare cocida se ha de beber, y to-
ntl. Aprovechar t a m b i e a beber el agua del rbol os, se suele tambin echar cierta viima de ocuco-
que se llama iztocquaviti, que se cria en tierra c a - te sobre las propias narices, y guardarse de los in-
liente: aprovechar tambin sangrarse y purgarse. convenientes arriba dichos.
L o enramado de los ojos, se ha de procu- L a aspereza, sequedad de las narices cu-
rar cortar la telilla alzandola con alguna espina, y rarse ha ni mas ni menos, como la aspereza y pa-
echar ciertas gotas despues en los ojos, de leche de o que arriba dijimos; y si no fuere muy grande,
muger mezclada con el sumo de la yerba chichica- muy grave esta dicha aspereza y sequedad, bastar
quilitl; y echar tambin unas gotas del sumo de cier- tan solamente que se lave con orines, con el agua
ta yerba nombrada, yiztaquiltic, y as la deshace. caliente de cierta yerba llamada ozpan, derretir un
El cegajoso dbese guardar de la demasiada poco de ui mezclado con sal, y puesto sobre las
claridad, del sol, del viento y del fri. narices, y por el consiguiente ser bueno lavarse con
P a r a la enfermedad de los ojos anublados se el agua de los inciensos de la tierra caliente.
han de echar algunas g o t a s del sumo de la yerba Contra la enfermedad de las postillas de las
llamada azccitzontccoma.il, y si escociere mucho, echar- narices, que proceden del caminar, y del demasiado
se han en los ojos algunas gotas de la yerba lla- sol, se ha de tomar la raz llamada iztacpatli, y mez-
m a d a tiatlaiotli, y ser bueno sangrarse. clarse con cierta yerba llamada chickipiltic, y con los
L a enfermedad de las nubes de los ojos, que inciensos de la tierra echados en agua, incorpo-
se crian sobre las nias de ellos, se ha de curar con rados, y lavarse con agua las narices, y despues be-
la freza de la lagartija, y mezclarse con el cisco, ber el sumo de los tomates amarillos, y con l la-
con agua, y echarse dentro de los ojos algunas go- barse las narices, los labios y los dientes; tomar
tas de esta mezcla, tomar el cardenillo y m e z - un poco de miel de abejas, de maguy axin, que
clarse con el tomate, y echarse algunas gotas en es un ungento amarillo, y untarse las narices con l.
ellos. L a ronquera se suele curar con frotarse la
Contra la enfermedad del romadizo catar- garganta con ulli, y beber la miel de abejas, y ha- \
ro, se ha de tomar la yerba llamada en mexicano, ye- cer echar algunas gotas de la dicha miel en la3 J
- cuxoton el (picietc,) y olerse estando verde, hechas narices.
polvo, y flotar con el dedo lo interior de la boca La cortadura, y herida de las narices, habin-
para probocar, echar la reuma fuera, y guardar- dose derribado por alguna desgracia, se ha de cu-
se de comer beber cosa fria, y ni mas 111 menos rar cosindose con un cabello de la cabeza, y po-
del aire, del fri y del sol. ner encima de los puntos y herida miel blanca, mez-
El romadizo de los nios recien nacidos, cu- clada con sal; y despues de esto si se cayeren las
rarse ha con el roco de la maana, echando algu- narices, y sino hubiere aprovechado la cura, las pon-
nas gotas de l en las narices de los dichos nios, drs postizas de otra cosa, [a]
la leche de sus madres, el sumo de cierta raz L a s heridas de los labios se han de coser con
que en la lengua se llama cirnail, flotarlos con el un cabello de la cabeza, y despues derretir un po-
dedo mojado en el t o m a t e , en sal. ( a ) o se comprarn en el mercado como quien compra hue-
P a r a el cerramiento de las narices de losni- vos Que candor!
y sal, y pngase en los dientes: tambin ponerse h cier-
co de sumo de maguey, que se llama meulli, y echar- ta medicina llamada tliltictlamiavalli, aunque esto sirve pa-
lo en la herida; y si despus de sano quedare algu- r a los dientes puestos, para enjaguarse con orines los
na seal fea, para cerrarla se h a de sajar y quemar- dientes, labarse con los inciensos de la tierra, o V
i
se, y tornarse coser con el cabello de la cabeza, con el agua de cierta corteza de rbol nombrada
y echar encima el ulli derretido. auauhtepuztli, pngase los polvos de esta corteza en


I
Cuando se levantan los cueros en los labios los dientes: ser bueno quitar la toba endurecida
por demasiado fri y calor, se han de curar con la de los dientes, con algn hierro, y luego ponerse
miel blanca, la miel de maguy untndose, con un poco de alumbre molido y grana, sal y chille. f;
el ulli derretido; pero si procediesen de calor del hi-, Los nacidos, hinchazones de la lengua sera
gado, pondrnse en los labios los polvos de la raz necesario que se puncen, y as saldr la sangre, j! t
nombrada tlatlauhcapatli, y lavarse con ella los dien- materia, y sobre lo que se punzare pnganse algunas hi-
tes, y beber el agua. las con sal, y bbase el agua del palo llamado iztac-
L a hinchazn de las encas, se curar con quavitl, con "la cual saldr sangraza aguadija
punzarse, y echarse e n c i m a un poco de sal, y con el con alguna arena por la orina. i
dedo flotarse. P a r a la enfermedad del dolor de las Cuando se engrosare, hinchare la lengua se-
i ^ _
muelas, ser necesario buscar el gusano revolton que r necesario lavarse con algunos lavatorios de cosas
se suele criar en el estiercol, y molerse juntando con
agrias, sangrarsela por debajo.
ocucote, y ponerlo en las mejillas, cia la parte que
P a r a las ampollas, calor de la lengua, sera
est el dolor, y calentar un chille, y as caliente
necesario curarse tomando un poco de alumbre cru-
apretarlo en la misma muela que duele, y apretar un
do, y traerlo en la lengua, y lavarla con cierta agua
grano de sal en la p r o p i a muela, y punzar las en-
sias, y poner encima c i e r t a yerba llamada tlalcacaoatl, llamada en mexicano xocoatl, y tambin lvese con
-fvniciU dt-

y s esto no bastare, s a c a r s e la muela y ponerse en el sumo de tomates dulces, que en la lengua se di-
l lugar vacio un poco de sal. cen h n i l t o m a t e s _ , .
P a r a cuando se cuelga la lengua luera de la
P a r a que no s u c e d a e s t a enfermedad de las 1
boca, ser necesario frotar la misma lengua con ulli.
muelas susodicha, ser bueno guardarse de comer
El tartamudear en los nios, procede de que siendo i %
cosas muy demasiadamente calientes, y si se comie-
grandes, maman, y para esto conviene los deteten, < ti
ren, no bebern por e s t o a g u a muy fria, y limpiar- y los hagan comer.
se los dientes y muelas despues de haber comido, L a s mordeduras de la lengua se curan con el
y quitarse la carne de entre medias, con un palito, agua de chille cocindose, y echndose una-poca de sal,
porque se suele podrir y daarse la dentadura. ntese con la miel blanca, con la de maguy.
P a r a la enfermedad de la toba de los dien-
Prrafo segundo: de las enfermedades, y medicinas
tes y muelas, ser necesario para que no la tenga-
del pescuezo y garganta.
mos, lavarnos la d e n t a d u r a con agua fria, y limpiar-
se con un pao, y c o n carbn molido, y lavarse P a r a la enfermedad de las paperas, hincha-
con sal: tambin lavarse limpiarse h, con cierta raz zones de la garganta, ser necesario frotar con la
llamada tlatlauhcapatli, y m e z c l a r l a grana con chile Tom. III. 13
94
mano la garganta, sangrarse y untarla con cierta yer- con los algodones, y dndola beber al nio, y no
ba llamada cocoxivitl, mezclada con cisco de la olla, ser malo que el ama de la criatura la beba. Ln
y beber el agua de la yerba llamada ahacaxilotic.. los grandes se entender que han de beber la dicha
Cuando estubiere envarado el pescuezo ser acrua como est dicho, y despues de esto se rota-
bueno tomar algunos baos, y apretarse con la mano rn como va i n d i c a d o , y bbase agua hervida con chi-
la parte adolorida; y si n o aprovechare este remedio, lle que se llama cilcoponalli, y cmanse cosas asadas,
ser necesario buscar t o d a s las yerbas de suso n o m - las tortillas tostadas, y gurdese de cosas fras,
bradas, molerlas y ponerlas en el pescuezo, (tecoma- y beba el agua de la yerba nombrada chipilh, o del
rrzucaitl,) coioxochitl, quimichpatl-{tzitzicaztli:) palo nombrado cotli, un poco de vino, y gurdese
L a enferme
^tuW d a d de las sequillas de la gargan- de beber cacao, de comer fruta, y de beber el pul-
ta, se cura abrindose el lugar donde estn con ere amarillo, que llaman auctli, y gurdese tambin
alguna navaja, y despues de sacada la raz de ellas, del aire, y del fri, arrpese y tome baos.
se ha de echar el pdete molido, y mezclado con la
yerba llamada yietl, y con sal, todo caliente, y pues- Prrafo tercero: de las enfermedades, y medicinas,
to en aquel lugar; y c u a n d o la carne se fuere p u - contrarias los pechos, costado y espaldas.
driendo, se ha de t o m a r la penca de maguy d e s -
menzase pnese al sol, y despues de muy seca, P a r a el dolor de los pechos, ser bueno to-
hcese polvos, y pnese en el dicho lugar. mar las razes aqu nombradas, y molerse, cocerse y
L a s apostemas del pescuezo, se han de curar beber el agua de ellas siendo tibia y esto dos tres
lavndose con orines, y ponindose las yerbas de suso reces, convendr beber el agua d e l ^ / w f / t f h e c h o de di- j T
nombradas, molindose, y en las dichas apostemas y al versas yerbas, cocindose mucho, y mezclndose con
rededor de ellas ponerse h cantidad de sal iztauhiatl, pepitas y chile, y procure de comer siempre tarde;
calcuechtli, iapaxivitl. los correos mensageros, que van muy de prisa,
P a r a la enfermedad de la tos, ser necesario suelen beber esta agua caminando, para que no se
frotarse ia garganta con el dedo, y beber el a g u a de les abra el pecho.
ta raz llamada tlacopopotl, beber el agua que h a - P a r a las mugeres que tienen poca leche en
ya estado con cal mezclada con chille, beber el agua los pechos, ser necesario moler la raz llamada caa-
cocida de los asencios ( agenjos) de la tierra, y el agua nulquiltic, y bebera dos tres veces saliendo del ba-
de la raz que se llama piptzaoac. De estas bebidas o. y lavndose primero los pechos con el tcquixqvite,
en los grandes se entiende, que se han de beber un con ' l a primera leche, que sobreviniere de e s - f=>
cuartillo de esta agua, y los nios se les d a r la ta cura, la criatura se corromper algn tanto, y
cuarta parte de un cuartillo, con la cual espeler las para acabarle de purgar, ser bueno darle dos
flemas por abajo, por la boca; bbase el agua tres gotas de esta agua, empapando algn poco de >
de la yerba llamada yiztaqultic, y para las criaturas algodon, como est dicho. El ama 110 coma aguaca-
se tendr este aviso, y s empapar tanto algodon co- tes, y beba el agua cocida de calabazas blancas,
mo medio huevo en la propia agua de la dicha yer- d e ' l a yerba llamada cuetlaxzuchifl, y coma asado el
ba una vez dos, esprimiendo el agua que tomaren vergajo de los perrillos, coma el izcavilli.

OJAM-WM civjl-cvl^n^ /tX&A/CK


P a r a la hinchazn d e las tetas para curarse, se- del nacido, y toman un poco de agite, y ponenlo en
r necesario moler la yerba que se llama ixiaiaoal, la propia boca del nacido, de suerte que poniendo
mezclada con otra nombrada cheloquhtltic, y p o - fuego sobre el agite quede quemado el nacido; y he-
nerla al rededor de aquella hinchazn dureza, y c h o esto se pondr una vilma de ococote, mezcla-
con esto vendr m a d u r a r se resolber la hin- d o con la yerba nombrada yiauhtU: la comida del
chazn; y sino aprovechare este remedio, se sajar, enfermo sern tortillas tostadas y huevos, y guardar-
y pondr al rededor las dichas yerbas mezcladas, y se h de comer chille, carne, beber el atole caliente,
cuando se fueren pudriendo las heridas de la saja- cacao y vino: su bebida ser agua fria, el agua
dura, se echar una vilma de las dichas yerbas, y del guayacan.
de los polvos de la llamada chichicaquilitl, y el L a s quebraduras del hueso del espinazo, de
ococote, y beber el a g u a de la yerba nombrada te- las costillas, de los pies, otro cualquier hueso
tetzmitic. del cuerpo, se curarn tirndose y ponindose en su
Cuando se tuviere dolor en los pechos, en lugar, despues de lo cual, se ha de poner encima
las espaldas, en las costillas, molimiento en de la tal quebradura, la raz molida que se llama
todo el cuerpo, molerse han las yerbas y razes aqu cacacili, y pnganse la redonda algunas tablillas, y
nombradas, y revolverse y mezclarse con el cisco y tense bien porque no se torne desconcertar, y si
el axin, y untarse lvandose primero con el agua ca- la redonda de la tal quebradura, estuviere hincha-
liente de los asencios de la tierra, y cuando sintie- da la carne, se ha de punzar, poner la raz que
re alguna comezon, t o m a r algunos baos, y despues se llama cacalic, molida y mezclada con la raz nom-
de haberlos tomado, beber el agua de estas yer- brada temcmetlatl, y con el agua de esta raz postre-
bas aqu nombradas, y asi espeler el mal tlalque- r a lvese el cuerpo, bbase en vino y tmense al-
quetzul tonalxivitl. gunos baos; y cuando se sintiere alguna comezon,
L a s niguas que n a c e n en las espaldas y pies, que ntese con la yerba llamada xipetziuh, mezclada con
en la lengua se llaman qualocatl, curarse han no la- la raz llamada iztaccacalic; si con esto no sanare se
vndose ni bandose: algunos se curan con la yer- h a de raer, y legrar el hueso de encima de la quebra-
ba que llaman toloa, s e c a d a al sol y hecha polvos, dura; cortar un palo de teas [ocote] que tenga mu-
puesta en los dichos nacidos, y si con esta se Man- cha resina, y encajarlo con el tutano del hueso pa-
daren, echarse han los polvos de la raiz que se lla- r a que quede firme, y atarse muy bien, y cerrar la
m a iztacpatli; y si con esto no sanare cortarlo en carne con el patle arriba dicho.
cruz, y sacarse han de dentro ciertas sabandijas, L a s hinchazones que proceden de los huesos
manera de aradores, y juntarse han las yerbas aqu desconcertados, se curarn con los polvos de cier-
nombradas, molidas y mezcladas con el cisco y cal, tas mazorcas de maz que nacen anchas, jaspeadas
y ponindolas encima, y sobre todo se ha de poner leonadas, que en la lengua llaman tzatzapallixochi-
una vilma de ococote: y algunos curan esto con la cintli, quappachcintli, quemadas y molidas, y puestos
penca del maguy, cortando un pedazo manera los dichos polvos en la hinchazn, y apretarla con
de parche, y ponindola en el nacido, y abrindo- la mano.
dola por medio para que quede descubierta la boca P a r a los que siempre andan tociendo, y tie-
nen una tos perpetua, y echan mucha flema, mate- 99
ria sangraza cuaxada, sera necesario beber el agua ba llamada xoxcoioltie, mezclado con otra yerba nom-
de la yerba que se llama teuvaxin, mezclada con chi- brada xococotl, la cual melecina limpiar todo el es-
lle y sal, cocindose muy bien, bbase el agua de tmago, y echar algunos gusanillos lombrices, con
cierta raz que se nombraba iztacchichicquavitl, cocin- los cuales remedios, por la orina espeler tambin
dose primero con el pulcro, y cuando bebiere esta el mal, y la postre beber el brebaje que se lla-
agua no coma luego, ni coma fruta, ni cosas muy ma yamancaipatli, y con esto se asentar el estmago.
frias, aunque puede beber algn trago de pulcre. T a m - L a enfermedad de la colicapasio, ser bueno
bin aprovechar beber el agua del palo nombrado curarla con el ollin mezclado con el tequixquite, el
chichiioalquavitl, mezclado con agua, y puesto al sol, ulli y chille, haciendo algunas calas de esto, y p o -
y tambin beber el agua del palo nombrado tlapa- nindolas al enfermo con las cuales hechar lo que
lezquavitl, cocindose primero, y echando en la agua tuviere en el estmago, y har cmara.
un poco de tequixquite colorado: entindese que un L a s cmaras de materia blanca, materia re-
dia ha de beber el agua de un palo, y otro dia la vuelta con sangre, curarse han tomando las hojas de
del otro. una mata llamada cioapatli y cocerlas, revolvindose
primero con el cisco, y con la clara de huevo, y
Los que escupen sangre se curarn bebiendo despues de esto as cocido se ha de beber esta agua,
el cacao con aquellas especies aromticas, que se o beber el cacao mezclado con el agua de cal; pe-
llaman tlilxochitl, mecaxochitl, y veynacaztli, y con cier- ro el agua de esta cal, ha de ser hecha de un dia
to gnero de chille llamado chiliecpin muy tostado, y p a r a otro, y echar tambin en el propio cacao, un
mezclado con ulli, y tambin esto que est dicho se poco de chille tostado: comer el enfermo las torti-
podr beber en el vino; pero no ha de llevar ulli, llas de granos de maz cocidos: no muy labados,
beber el agua del palo llamado tlapclezquavitl, el tortillas tostadas: guardarse h de todas carnes co-
panecillo que se llama azpatli, que se hace de di- cidas y asadas, y si le diere muy grande deseo po-
versas yerbas molindolo, y revolvindolo con el dra sorber el caldo, echndole alguna sal. [a]
agua. P a r a la enfermedad de la estangurria, ser
necesario beber el agua de la raz nombrada amax-
Prrafo cuarto: de las enfermedades, de estmago, tta, y esta agua se beber tambin en cacao, en
vientre y vegiga. el vino mezclado con chille y pepitas, el agua
tan solamente.
P a r a el dolor del estmago, ser necesario P a r a la enfermedad de la begiga, molerse
purgarse comiendo dos tres piones tostados, que han estas razes aqu nombradas, y el agua de los
en la lengua mexicana se llaman quauhtlatlatzin, y pa- polvos que se sacare, se h de beber, y revolverse
ra estancar las cmaras beber yollatoi, el sumo tambin en el cacao, en el vino; pero ser nece-
de los tomates amarillos mezclado con chille y pepi-
tas, beber el agua del palo llamado chichicquavitl, (a) E s muy notable el uso de los estmulos que hacan los
el agua que haya estado con cal; y ser tambin e n ia medicina ios
bueno, echarle al enfermo alguna melecina de la yer- r x r r s > * * ^ * * * p-
sario primero que beba esta agua, que sea el enfer- P a r a la enfermedad de los empeines cuando no
. mo geringado con los polvos de la raz que se lla- son muy grandes, ser necesario hacer un pegote de
m a cacamocti, beber el agua del palo iztacquavitl, acocote pegndolo muchas veces para que salga la
que se cria en Quauhtitlan, beber el agua de los raz, y poner encima cierto animalejo carraleja que
polvos de la cola de cierto animalejo nombrado tla- en la lengua se dice tlalxipiqui/li, y esprimirlo en-
quatzin, que sea un poco de la cola del macho, y cima del empeine, y despues se echar una bilma de
otro poco de la hembra, todo mezclado, beber el acocote mezclada con la raz que se llama llalamatl,
agua de la raz nombrada iztcaxiripalli, y esto en se pondr la yerba molida verde, que se llama atle-
en vino. putli, que se colocar sobre el empeine; y cuando to-
L a enfermedad de las almorranas se curar rnare algunos baos labarse ha con el agua de la
con el agua de la yerba llamada tetemall, bebien- hoja de cierta yerba llamada zcunpatli.
dose, y tomando algunos vasos, o echarse tambin A los que tienen la enfermedad de la lepra
una melecina de la propia yerba, y esto entiendase les suele acaecer pelrseles las cejas, y tener gran-
estando dentro las almorranas; pero si estuvieren de hambre, y para curarla ser necesario tomar los
fuera, ser necesario moler la dicha yerba y los pol- baos dos tres veces, y saliendo de ellos, ser
vos ponerse sobre ellas. tambin bueno untarse con las yerbas y races de
suso molidas, y beber el agua de cierta raz que
Prrafo quinto: de las enfermedades y medicinas, se llama tecpalli; y cuando no aprovecharen estos re-
contrarias. medios, se apartarn de la conversacin de la otra
L a enfermedad de las bubas, se cura bebien- gente porque no la peguen.
do al agua de la yerba nombrada tletlemoitl. y toman- L a correncia de las cmaras acontece los
do algunos baos, y - e c h a n d o encima de ellas los nios los ya grandes, la cual se remedia con el
polvos de la yerba nombrada tlaquequetzal, las lima- agua cocida de cierta raz llamada tzipipalli bebida,
duras del cobre. Estas bubas son en dos maneras, y tambin ser bueno que la tome la ama que
las unas son muy sucias que se dicen tlacaconanaootl, cria la criatura nio que tuviere esta enferme-
y las otras son de menos pesadumbre que se llaman dad; y si fuere en los grandes, beber el atole he-
tecpilnanaoatl, y por otro nombre puchonanaoatl, y e s - . cho de cierta semilla que se nombra chiantzotzol, mez-
tas lastiman mucho con dolores, y tullen las manos, . ciado con la torta otra que se llama chian, y d e s -
y los pies, y estn arraigadas en los huesos; y cuan- pues para que el enfermo lo pueda beber con a l -
do salieren fuera beber el atolle mezclado con cier- gn gusto, echar encima algunas gotas de chile mo-
ta semilla nombrada michivauhtli, beber el agua de lido; pero si fuere nio beberlo h sin l, tomar
la raz que se llama quauhtepatli, cuatro cinco ve- el agua de la corteza de un rbol que se llama iz-
ces cada dia, y tomar algunos baos; y si se tu- tacquavitl, el cual rbol se d y cria en el pueblo
llere el enfermo beber el agua de la raz llamada de Quautitlan, cocindose con un poco de cacao m o -
tlatlapanallic, y sangrarse ha la postre; de los cua- lido; y si esto no bastare para estancar la correncia
les dichos remedios se usar para el otro gnero de y cmaras, cocerse h en cantidad como tres o n -
bubas ya dichas. zas cuatro de axin, y echarle han una melecina
Tm. III. 11
al enfermo, beber esta agua del axin muy bien co- P a r a los que son calorosos aprovechar b e -
cida, y si no la quisiere beber, tomar lo menos ber el agua de la raz de la yerba que se llama chi-
el caldo de una gallina ( a ) ehipilli, y la de otra tambin, llamada chichicaquihtl
P a r a las hinchazones lobanillos de las ro- mezclada con el agua nombrada xocoatl: ser tam-
dillas, ser necesario que se punzen, y as saldr la bin bueno que se purgue, y despues de purgado,
sanguaza aguadija, y ponerse h despues una bil- beba el agua de la raz de tomates que se dicen
ma hecha de la hoja molida de cierta yerba que se xaltotomatl, mezclada con la de la yerba que se lla-
llama toloa. m a taca?ialquilitl, y la raz de dichos tomates es grue-
P a r a las hinchazones de los pies ser bueno sa, y cocerse h en tanta cantidad de agua como
punzarse como est como dicho, y echarse una bil- un azumbre, y los grandes pueden beber de ella la
ma de ococote mezclado con los polvos de unos gra- cantidad de un cuartillo, y los muchachos la de me-
nillos semilla de la yerba nombrada coalxoxouhqui. dio cuartillo; beber tambin la mata llamada aitz-
Los humores de los pies, y el adormecimien- iohn, molida y mezclada con el agua agria que se
to perpetuo de ello-, curarse h, cocindose los dice xocoatl. (En Chiapas usan el zumo de la o r e -
agenjos de la tierra, y con el agua y un pao, em- jona para refrescar la sangre, y de ella esportan mucha
papar el pie estando caliente esta cocer la Europa por Tabasco.)
yerba llamada tlatlanquaxivitl, y labarse con el agua Los humores de los pies que se llaman xo-
de ella el pie, untarlos con el axin mezclado con teuconaviliztli, se curan con cierta yerba que se lla-
los polvos de las hortigas. ma veipatli que se cria en Tcpepulco, molerse y po-
Acontece taparse el cao de la orina por la nerse h sobre los pies, y tambin aprovechar es-
mala digestin del estmago, y por algunas m a t e - to para la hinchazn de ias ingles. L a s heridas cu-
rias gruesas que tapan el cao, y al que esto s u - rarse han con los polvos de un palo que se dice
cediere, echarle han una lavativa de una raz que se chichicquavitl, y con clara de huevo mojados en ella
llama cococpatli, y de otra nombrada tzontecomaxochitl, y puestos en las heridas.
y esto se har dos tres veces. Esta medicina de Prrafo sesto: de las medicinas para heridas, huesos
estas races ya dichas, aprovecha tambin cuando quebrados y desconcertados.
alguna criatura chiquita por alguna cada se le r e -
vienta alguna tripa, y cuando de gran ts se amor- L a s quebraduras de los huesos de los pies,
tece, entonces se han de mascar y chupar el sumo curarse han con los polvos de la raz que se llama
y tragarlo. Aprovecharn tambin estas dichas r a - acoeotli, y la de tuna que deber ponerse en la que-
ces para el dolor de la cabeza, echando el sumo bradura del pie, y envolverse, y atarse con algn lien-
de ellas por las ventanas de las narices, con lo cual zo pao, y despues de puesto, se han de poner
salen muchos mocos sangre cuajada, y si esto no cuatro palitos tablillas la redonda de la q u e -
aprovechare no abr remedio ninguno. bradura, y atarse han fuertemente con algn corde-
lejo, para que de esta manera salga la sanguaza, y
( a ) E s t e medicamento me p a r e c e muy cruel y peligroso, aun
hoy vemos curar algunas disenterias comiendo chile y bebiendo
tambin se sangrar de las venas que vienen jun-
pulque; pero es menester atinar con la causa d e que provienen. tarse entre el dedo pulgar del pie y el otro, porque
no se pudra la herida; [a] y los palillos tablillas' una vez solamente; y cuando fuere encostrndose la
se han de tener atados por espacio de veinte das, tal descalabradura, se pondr un parche para a c a -
y despues de ste tiempo, se ha de echar una vil- bar de sanar.
ma de ocuzotle con polvos de la raz de maguy, con L a s heridas de estocada, pualada, cuchi-
alguna poca de cal, y sintiendo alguna mejora, po- llada hechas con palo con hierro, curarse han de
dranse tomar algunos baos. la misma manera que est dicho.
L a s desconcertaduras de las manos 6 de los Los cardenales, seales hechas con azote
pies, se curan apretando con la mano el lugar don- con vara, hinchndose se curarn untndose con el
de estn, y despues estirndose el pie mano p a - patle que se nombra pocavalizpali, y esto una vez,
r a que el hueso se vuelva su lugar, y molerse han y despues tomar algiinos baos, y beber el agua
las races que se llaman cucucptM, y mezclarse han de la raz que se llama izlacpatli mezclada con chi-
con algn cisco [b] y ponerse h esto dos, tres, le, beber el agua con el vino blanco de la tier-
cuatro veces; y si se fuere hinchando la desconcer- ra: con esto quedar sano.
tadora y estuviere muy inflamada, sangrarse h en Cuando alguno tropezare cayendo, y que ha-
el mismo lugar. L a s torccdvras de las cuerdas del ce golpe en los pechos, beber luego los orines ca-
pescuezo, frotarse han blandamente con la mano, y lientes, con tres cuatro lagartijas molidas, y echa-
no-ser malo beber el agua de la yerba que es muy das en los propios orines, y bulto tambin echa-
fra que se llama coaxivitl, con la cual se desparece r un poco de cisco, y despues beber el agua de
y no se congela la sangre que en aquel lugar se las razes y yerbas aqu nombradas, siendo bien co-
podra recoger, y sangrar el lugar donde se torci cidas; y sangrarse ha de la vena del corazon, poi-
la vena de la misma cuerda. que no se empeore, y vaya el enfermo secndose
L a s descalabraduras de la cabeza, se han de poco poco, se le haga alguna hinchazn en la
lavar con orines calientes, y esprimir una penca de barriga, escupa sangre, ande tociendo; y para
maguy asada sobre la propia herida, y que el su- esta tos, el escupir sangre, beberse h el agua
mo que se sacare sea caliente; despues sobre ste de la raz llamada cocavicpatli, cocindose muy bien
tal, se ha de echar otro poco del sumo de la mis- y ha se de dejar entibiar, y as beberse h dos,
ma penca asada, con tal que sea mezclada con la tres veces; y cuando esto no bastare, purgarse h el
enfermo, echarle han alguna melecina.
.yerba llamada mathlxivitl, y con un poco del cisco
y sal puesto en la herida, atarse h con un pao
porque no se pasme, y con esto se encarna la heri- EL EDITOR.
da; y para el que fuere muy caloroso se le pondr Aunque nos parece muy bueno el uso de cier-
esta medicina postrera dos tres veces, y al que no, tos remedios indicados, suplicamos nuestros l e c -
tores no se aventuren practicarlos sin previo co-
( a ) En el dia se evita esta clase de sangras muy aventura- nocimiento y direccin de mdico; sobre todo en
das, aplicando sanguijuelas que tienen un uso general. cuanto las dosis, cantidades que debern usarse,
. ( b ) Para evitar la falta de equibrio en la atmsfera, que pro- pues si fueren escesivas en vez de dar la salud, tal
d u c e espasmo.
vez quitarn la vida al enfermo.
C A P I T U L O XXIX. dras preciosas, como esmeraldas, y turquezas finas.
Los tultecas todos se nombraban chichimecas, y
Que trata de iodas las generaciones que & esta tierra no tenian otro nombre particular sino este que t o -
han venido poblar. maron de la curiosidad, y primor de las obras que
hacan, que se llamaron obras tultecas, sea como
Parrafo primero: que trata de los TULANOS, 6 de los si digesemos, oficiales pulidos y curiosos, como aho-
TULTECAS, primeros pobladores de esta tierra que fueron r a los de Flandes, y con razn, porque eran sutiles
como los TROYANOS. y primorosos en cuanto ellos ponian la mano, que
todo era muy bueno, curioso y gracioso, como las
Primeramente los tultecas. que en romance se cosas que hacan muy bellas, de dentro muy ador-
pueden llamar oficiales primos, segn se dice fue- nadas, de cierto gnero de piedras preciosas muy
ron los primeros pobladores de esta tierra, y los pri- verdes por encalado, y las otras que no estaban as
meros que vinieron estas partes, que llaman t i e r - adornadas, tenian un encalado muy pulido, que era
ras de Mxico, tierras de chichimecas, y vivieron de ver, y piedras de que estaban hechas, tambin
primero muchos aos en el pueblo de Tullantzinco, labradas y pegadas, que pareca ser cosa de musai-
en testimonio de lo cual dejaron muchas antiguallas co; con razn despues se llamaron cosas de primos,
all, y un C, que llamaban en mexicano vapalcalti, y curiosos oficiales, por tener tanta lindeza de pri-
el cual est hasta ahora, y por ser tajado en p i e - mor y labor. Habia tambin un templo, que era de
dra y pea ha durado tanto tiempo ( a ) su sacerdote llamado Queizalcoatl, mucho mas puli-
De all fueron poblar la ribera de un rio do y precioso que las cosas suyas, el cual tenia cua-
junto al pueblo de Xcotitlan, el cual ahora tiene nom- tro aposentos, el uno estaba cia el oriente, y era
bre de Tullan, Tula, y de haver morado, y vivido de oro, y llambanle aposento casa dorada, p o r -
all juntos hay seales de las muchas obras que all que en lugar del encalado tenia oro en planchas, y
hicieron, entre las cuales dejaron una que e s - muy sutilmente encala Jo. El otro aposento estaba
t all, y hoy en dia se v, aunque no la acabaron cia el poniente, y este le llamaban aposento de
que llaman quetzalli, que son unos pilares de la h e - esmeraldas y de turquesas, porque por dentro tenia
chura de culebra, (b) que tiene la cabeza en el sue- pedrera fina de toda suerte de piedras, todo pues-
lo por pie, y la cola, y los cascabeles de ella tie- to y junto en lugar de encalado, como obra de mu-
nen arriba. Dejaron tambin una sierra, un cerro, saico, que era de grande admiracin. El otro aposen-
que los dichos Tultecas comenzaron hacer, y no la to estaba cia el medio dia, que llaman sur, el cual
acabaron, y los edificios viejos de sus casas, y el en- era de diversas conchas mariscas, y en lugar del en-
calado parece hoy dia: hanse tambin hoy cosas calado, tenia plata, y las conchas de que estaban he-
suyas primorosamente hechas, conviene saber, pe- chas las paredes, estaban tan sutilmente puestas,
dazos de olla, de barro, vasos, escudillas y ollas: que no pareca la juntura de ellas. El cuarto apo-
scanse tambin de debajo de la tierra joyas y pie- sento estaba cia el norte, y este era de piedra co-
lorada de jaspes y conchas muy adornado.
( a ) Ojal q u e algn c u r i o s o lo solicite y descubra!
( b ) Segn esto, es m u y probable que los Palacios fabricados
e n Mictlan, estado d e O a x a c a , f u e r o n obra d e los T u i t e c a s .
Tambin haba otra casa de labor de pluma,
porqu casi por todas partes estuvieron derramados
en la que por de dentro estaba la pluma en lugar
los dichos Tultecas. (a)
de encalado, y tenia otros cuatro aposentos, uno e s -
Los que se decan Amantecas, que son los que
taba cia el oriente, y este era de pluma rica ama-
hacan obra de pluma, eran muy primos y curiosos
rilla que estaba en lugar de encalado, y era de t o -
en lo que hacan, y tanto que ellos fueron inven-
do gnero de pluma amarilla muy fina: el otro apo-
tores del arte de hacer obras de pluma, porque ha-
sento estaba cia el poniente, se llamaba aposento
can rodelas de ella, y otras insignias que llamaban
de plumages, el cual tenia en lugar de encalado to-
apanecaiotl, y as todas las dems que antiguamente
da pluma riqusima que llaman Xiuhtototl; es decir
usaban, fueron peculiarmente hechas de su invencin
pluma de una ave que es de un azul fino y estaba
amarillas, y con gran artificio, y mezcla de plumas
toda puesta, y pegada en mantas y redes, muy su-
ricas. P a r a hacerlas muy pulidas, primero antes que
tilmente por las paredes de dentro, manera de ta-
saliesen luz, trazaban y tantebanlas, y al cabo ha-
picera por lo cual le llamaban quetzalcalli, que es
canlas con toda curiosidad y primor.
decir aposento de plumas ricas; al otro aposento que
Tenan as mismo mucha esperiencia, y cono-
estaba cia el sur, llambanle la casa de pluma blan-
cimiento los Tultecas, en cuanto que conocan las
ca, porque toda era de pluma de este color, por
calidades, y virtudes de las yerbas, y saban las que
de dentro manera de penachos, y tenia todo g -
eran de provecho, las que eran daosas y mortfe-
nero de rica pluma blanca; el otro aposento que es-
ras, las que eran simples, y por la gran esperiencia
taba cia el norte le llamaban el aposento de pluma
que tenan de ellas, dejaron sealadas, y conocidas
colorada, formado de todo genero de aves precio-
las que ahora se usan para curar, porque tambin
teas, y por de dentro entapizado. Fuera de estas di-
eran mdicos, y esencialmente los primeros de esta
cas casas hicieron otras muchas muy curiosas, y de
arte que se llamaban Oxomococipactonatl, Tlatecuinxo-
gran valor.
chicaoaca, los cuales fueron tan hbiles en conocer
L a casa oratorio de Quetzalcoatl, estaba en las yerbas, que ellos fueron los primeros inventores
medio de un rio grande, que pasa por all por el de la medicina, y aun los primeros mdicos herbolarios.
pueblo de Tulla: all tenia su lavatorio el dios, y le Ellos mismos por su gran conocimiento, hallaron y
llamaban Chalchiuhapan. Tambin all hay muchas co- descubrieron las piedras preciosas, y las usaron los
sas edificadas debajo de tierra, donde dejaron muchas primeros, como son las esmeraldas, turquesas y pie^
cosas enterradas los Tultecas, y no solamente en el dra azul fina, y todo gnero de piedras esquisitas.
pueblo de Tullan y Xococotitlan, se han hallado las F u tan grande lo que alcanzaron acerca del
cosas tan curiosas, y primas que dejaron hechas as conocimiento de las piedras, que aunque estuviesen
de edificios viejos, como de otras cosas fyc. sino tam-
bin se encuentran en todas partes de la Nueva Es- ( a ) Recomiendo mis lectores ecsaminen cuidadosamente Ja
paa, donde se han hallado sus obras, como son aleria de principes mexicanos que p u b l i q u - e n Puebla en 1821,
ollas, pedazos de tejuelas de barro, de todo gnero donde doy idea de la grandeza del imperio Tolteca. Hoy se es-
tn haciendo escavacines no muy lejos de T u l a , y he visto el
de servicio, y muecas de nios, joyas y otras mu-
croquis de lo que se ha descubierto por una casualidad, es un
chas cosas por ellos hechas: la causa de esto es, suntuosp palacio subterrneo,
Tm. III. 15
metidas dentro de alguna grande, y debajo de la tier-
ra, con su ingenio natural v filosofa las descubran ron, y dejaron seales y memoria de ello, y lo mis-
y saban donde las haban de hallar, averigubanlo mo el ambar, cristal, y las piedras llamadas amatis-
ta perlas, y todo gnero de ellas, y dems que traan
ae esta^ manera: madrugaban muy de maana, y se
por joyas que ahora se usan, y traen as por cuen-
suban a un lugar alto puesto el rostro cia donde
tas como por joyas, y de algunas de ellas su bene-
sale el sol: en saliendo, tenian eran cuidado en ob-
ficio y uso est olvidado y perdido.
servar y mirar unas y otras partes, para ver
conde, en que lugar y parte debajo de la tierra e s - Eran tan hbiles en la astrologa natural los
taba, o haba piedra preciosa, y buscbanla mayor- Tultecas, que ellos fueron los primeros que tuvieron
cuenta, y la compusieron de los dias que tiene el
mente en parte donde estaba hmeda mojada la
ao, de las noches, sus horas, de la diferencia de
tierra: en acabando de salir el sol, y especialmen-
tiempos &c. conocan y saban muy bien los que eran
te en empezando salir, hacase un poco de humo su-
sanos y los que eran daosos, lo cual dejaron ellos
til que se levantaba en alto, y all hallaban la tal
compuesto por veinte figuras caractres: [a] t a m -
piedra preciosa debajo de la tierra, dentro de al- bin inventaron el rte de interpretar los sueos, y
guna piedra, por ver que salia aquel humo. eran tan entendidos y sabios, que conocian las es-
Tambin los Tultecas hallaron y descubrie- trellas de los cielos, y les tenian puestos nombres y
ron la mina de las piedras preciosas que en Mxi- Rabian sus influencias y calidades: saban as mismo
co se dicen xivitl que son turquezas, la cual mina los movimientos de los cielos, y esto por las estrellas.
segn los antiguos, est en un cerro grande situa-
Tambin conocian, saban y decan, que h a -
do cia el pueblo de Tepotzotlan, que tiene por nom-
ba doce cielos, donde en el mas alto estaba el gran
bre Xivhtzone. D e all sacaban las dichas piedras,
Seor y su muger: aquel le llamaban Ometecutli, que
y despues las llevaban lavar un arroyo quiere decir dos veces Seor, y su compaera le
que llaman toiac, y como all las lavaban y lim- llamaban Omecioatl, que quiere decir dos veces Seora,
piaban muy bien, por esta causa le llamaron es- los cuales dos as se llamaban, para dar entender
te arroyo xippacoian, ahora se llama con este nom- que ambos enseoreaban sobre los doce cielos, y
bre el propio pueblo que all est habitado junto al sobre la tierra. Decan que de aquel gran Seor de-
pueblo de Tulla. T a n curiosos eran los dichos Tul- penda el ser de todas las cosas, y que por su man-
tecas, que saban casi todos los oficios mecnicos, dado, de all venia la influencia y calor, conque se
y en todos ellos eran nicos y primos oficiales, por- engendraban los nios 6 nias en el vientre de sus
que eran pintores, lapidarios, carpinteros, albailes, madres, (b) Estos dichos Tultecas eran buenos hoin-
encaladores, oficiales de pluma, de loza, hilanderos y
tegedores. Ellos mismos tambin como eran de buen
(a) Poso el Calendario Tolteca copiado del que enia el L i c .
conocimiento, con su ingenio descubrieron y alcan- D . Mariano Veytia y Echeverria: lo tengo litografiado, pero no lo
zaron sacar y descubrir, no solo dichas piedras h publicado por falta de una buena prensa litogrfica. El seor
preciosas, sus calidades y virtudes, sino tambin las Ministro de Relaciones D. Juan Jos Espinosa, no me quiso pres-
tar la que estaba arrumbada en Palacio.
minas de plata y oro, cobre, plomo, oropel natural,
( b ) E n la palabra Teotloquenahuaque conque llaman la Su-
estao y otros metales, que todos los sacaron, labra- prema Divinidad, se encierra una definicin semejante la que d
bres y allegados la virtud, porque no decian men- denes. Finalmente fueron persuadidos y convencidos
tiras, su manera de hablar y saludarse unos otros por el dicho Quetzalcoatl, para que saliesen del pue-
era: seor, y seor hermano mayor, y seor hermano blo de Tulla, y as salieron de all por su m a n d a -
menor: su habla en lugar de juramento era, es verdad, do, aunque ya estaban all mucho tiempo habia pobla-
es as, asi es, est averiguado, y s por s, y no por no. dos, y tenian hechas lindas y suntuosias casas de su
Su comida era el mismo mantenimiento que ahora templo y de sus palacios, que haban sido edifica-
se usa del maz que sembraban y beneficiaban, as dos con harta curiosidad en el pueblo de Tulla, y
el blanco como el de mas colores conque se sus- en todas partes y lugares donde estaban derramados,
tentaban, y compraban y trataban en ello por m o - poblados, y muy arraigados los dichos Tultetecas,
neda: su vestir era manta ropa que tenia alacra- con muhas riquezas que tenian. Al fin se hubieron
nes pintados de azul; su calzado eran cotaras t a m - de ir de all, dejando sus casas, sus tierras, su pue-
bin pintadas de azul, y de 'lo mismo eran sus cor- blo y sus riquezas, y como no las podan llevar to-
reas. Los Tultecas eran altos, de mas cuerpo que das consigo, muchas dejaron enterradas, y aun aho-
los que ahora viven, y por ser tan altos, corran y r a algunas de ellas se sacan debajo de la tierra, y
avanzaban mucho, causa por la cual les llamaban cierto, no sin admiracin de primor y labor; y as
tlanquacemilhuique, que quiere decir, que corran un dia creyendo y obedeciendo lo que dicho Quetzalcoatl
entero sin descansar. Eran tambin buenos cantores, y les mandaba, hubieron de llevar por delante aunque
mientras cantaban danzaban, usaban atambores y con trabajo, sus mugeres hijos, enfermos, viejos y
sonajas de palo que llaman aiacachtli: taan, compo- viejas, y no hubo ninguno que no le quisiese obede-
nan y ordenaban de su cabeza cantares curiosos: cer, porque todos se mudaron luego que l se sali del
eran muy devotos, y grandes oradores; adoraban un pueblo de Tulla para irse la regin que llaman
solo seor que tenian por Dios, al cual le llama- Tlapallan, donde nunca mas pareci el dicho Quet-
ban Quetzalcoatl, cuyo sacerdote tenia el mismo nom- zalcoatl. Estos dichos Tultecas eran ladinos en la len-
bre, es decir Quetzalcoatl, el cual era muy devoto y gua mexicana, aunque no la hablaban tan perfecta-
aficionado las cosas de su dios, y por esto era te- mente como ahora se usa. Como eran vivos y h -
nido en mucho entre ellos; y as es que lo que les biles, en breve tiempo con su diligencia, adquirie-
mandaba lo hacan, y cumplan, y escedian de ello, ron riquezas que decan les daba su dios y seor
y les sola decir muchas veces, que habia un solo Quetzalcoatl, y as se decia entre ellos que el que en
seor y dios que se decia Quetzalcoatl, y que 110 breve tiempo se enriqueca que era hijo de Quet-
quera mas que culebras y mariposas que le ofre- zolcoa. L a manera de cortarse los cabellos era se-
ciesen y diesen en sacrificio; y como los dichos Tul- gn su uso, pulido, porque los traan desde la me-
tecas en todo le crean y obedecan, y no eran me- dia cabeza atrs, y el cerebro tusado como sobre
nos aficionados las cosas divinas que su sacerdo- peine, y estos tambin por su nombre se llamaban
te, y muy temerosos de su dios, ejecutaban sus r- Chichimecos, y no se dice aqu mas en suma, de la
manera y condicion de los que primero vinieron
poblar esta tierra que llaman Mxico. Resta por de-
S. Pablo: aquel por quien vivimos, nos movemos y ecsistiinot. No
puede darse idea mas precisa, verdadera y hermosa.
cir otro poco de los dichos Tultecas, y s que to-
dos los que hablan claro la lengua mexicana que les s - 115

llaman afios, son descendientes de los Tultecas, Jos, mugeres y mnos, que mataron indefensos los Xa-
y fueron de los que se quedaron y no pudie- liscos cuando saquearon las ciudades. De estos mu-
ron ir y seguir Quetzalcoatl, como fueron los vie- rieron dos millones cuatrocientas mil personas, que
jos y viejas, enfermos, las paridas, que de su haceu el total de cinco millones, y seiscientas mil por
voluntad se quedaron. ambas partes: tal fu el encarnizamiento de unos y
otros, y tales los funestos estragos que causan la
EL EDITOR. humanidad las demasas de los Reyes!
Prrafo segundo: en que se pone cuantas maneras de
L a instruccin que d el P. Sahagun acerca Chichimecas ha habido en esta tierra.
de los Toltecas, es muy limitada y superficial; por tan-
to, vuelvo remitir mis lectores la Galera de prn- Los que se nombran Chichimecas eran tres g-
cipes mexicanos, y por ahora solamente digo que el neros, los unos eran los Otomies, los segundos Tos
imperio Tolteca, se fund 719 aos de la era cris- que llamaban Tamime, y los terceros sonlos que se
tiana: que su primer monarca se llam Chalchiutla- dicen Teuchichimecas. L a condicion y vida de los Oto-
netzin. El segundo Ixtlilcuechahuac. El tercero Huetzin. mies, despues se dir. Este vocablo que dicen Tcmi-
El cuarto Totepeuh. El quinto JVacaxc. El sesto Mitl. me, quiere decir tirador de arco y flechas, y los de es-
El stimo Xiuhtlaltzin. El octavo Tecpancaltzin. El te gnero de Tamimes son deudos, y de la genera-
nono Topiltzin. El reino Toltecatl dur 397 aos, en cin de los que llamaban Teuchichimecas, y fueron al-
cuyo espacio de tiempo, se estendieron sus lmites go republicanos; y aunque por la mayor parte vivan
casi mil leguas de Norte Sur, y ochocientas de en cuevas, y peascos, algunos de ellos hacian cho-
Levante Poniente. Cuando se fund esta m o n a r - zas, casillas de paja, hacian tambin alguna s e -
qua se estableci una ley por la cual se dispuso, menterilla de maz, y venan despues tratar, y vi-
que aunque los reyes viviesen mucho, no pudiesen vir con algunos mexicanos nahas, y con algunos
gobernar mas que cincuenta y dos aos, que era un Otomies, y con intento de or el leneuage de los
siglo Toltecatl, pues suponan que pasado este tiem- unos, y de los otros, y as hablaban ~en alguna ma-
po, ningn hombre puede tener espeditas sus poten- nera la lengua mexicana, y la de los Otomies, ve-
cias para regir con acierto. Los Rgulos de Xalis- nan tambin ver y aprender la polica de su vi-
co no queriendo reconocer por legtima la succesion vir. En cuanto su vestir se ponan algunas ropillas
al trono de Topiltzin hijo de Tecpancaltzin habido en viejas y hechas pedazos, algunos trapos r o t o s r e n
cuanto a su mantenimiento hacian algunas semen-
la joven Xchitl, aunque despues lejitim la prole por
tenllas donde cocechaban lo que les era necesario para
el subsecuente matrimonio; le declararon la guerra en
su sustentacin, y la causa de su nombre que e s T a -
la que pele esta seora denodadamente la cabe- mime, que como se ha esplicado, quiere decir tira-
za d e - u n ejrcito de mugeres, y muri en el com- clores, es porque de ordinario, traan sus arcos y fle-
bate: fu tan sangrienta esta campaa, que dur tres chas por todas partes, para tirar y cazar con ellos,
aos y dos meses, y perecieron en ella tres millo- i ^ t o s tales Tamimes eran vasallos de seores de
nes doscientas mil personas, inclusos sacerdotes, vie-
ban toda la gente, que tenia su cargo el tal se-
principales en cuyas tierras ellos vivan, y les daban or, y se lo llevaban delante de l, y la muger,
y contribuian en lugar de tributo, la caza que hacan y los sentenciaba, y daba por sentencia, que todos
de conejos, venados y culebras, y eran grandes co- sus vasallos cada uno de ellos, emplease cuatro fle-
nocedores de muchas yerbas y razes, y de sus vir- chas en los tales adlteros, y estando vivos los fle-
tudes y calidades, y de las muy ponzoosas con que chaban. Este seor traa una manta puesta de
se morian luego las gentes, se secaban poco a po- pellejo de gatos monteces, de pieles de tigre,
co, hasta que morian. Tambin conocan cierto ge- len, hecha de pellejos de ardillas; y ponanse en
nero de sierpe, que llaman macacoatl, y solan andar la cabeza, una guirnalda hecha de la piel de una
con unas petaquillas acuestas, y entre las casas an- ardilla, de manera que la cabeza venia sobre la fren-
daban vendiendo las yerbas medicinales, que llaman te, y la cola al colodrillo, (a) y un plumaje ma-
patli, y no andaban trasquilados, antes traan el ca- nera de aventadorico redondo de pluma encarnada;
bello crecido, largo y tendido, as hombres como su muger traa unas enaguas, y camisa de los mis-
muge res. mos pellejos, y tambin las dems mugeres, traan
Los que se llamaban Teuchichimecas, que quie- faldelln y vipil de pieles, y re ordinario portaban
re decir del todo barbados, que por otro nombre se consigo sus arcos y carcaxes de flechas: cuando ca-
decan Cacachimecas, sea hombres silvestres, eran minaban, y cuando comian los tenian consigo, y cuan-
los que habitaban lejos, y apartados del pueblo, por do dorman, ponan los arcos en sus cabeceras, y de-
los campos, cabaas, montes y cuebas, y no teman can que les guardaban. Traan por calzado unas co-
casas ciertas sino que de unas partes en otras, an- taras de hojas de palmas, y la cama en que d o r -
daban vagueando, y donde les anocheca, si nabia ma el seor, y su silla y asiento, era de pellejos de
cueva se quedaban all dormir, y teman su seor los dichos leones y tigres, todo muy curioso. Lle-
y caudillo, que los regia y gobernaba, y la caza vaba consigo muchos Teuchichimecas de guarda, y lo
que mataban, se la daban: si acertaban a matar mismo andaban los dems Teuchichimecas, vestidos de
algn len, tigre, gato monts, conejos o venados otros pellejos de venado de adives, y no traan
le presentaban el pellejo y la carne, y la caza que ninguno de los pellejos de leones.
le daban as en reconocimiento, era para el susten- L a condicion y calidad de estos tales Teuchi-
to del tal seor; todo se lo presentaban y daban co- chimecas, es que eran lapidarios, porque conocian y
mo tributo, y tambin arcos y flechas, y tenia palacios labraban los pedernales, y navajas para las puntas
que eran unas casas de paja, las mismas cuevas. de las flechas. Tambin traan espejos consigo, col-
Este tal seor tenia una sola muger,y lo mismo te- gados en la cintura, y cuando caminaban iban en
nian todos 1 "estos Teuclchmccas, cada uno una sola rende, siguiendo la guia, el cual y los dems, lle-
muo-er, ninguno poda tener dos, y cada uno anda- vaban cada uno, un espejo colgado de la cintura de
ba, y viva" de por s con su esposa sola, buscando las espaldas, en que se iban mirando, los que iban
lo necesario para la sustentacin de su vida. detras. Tambin labraban, y aderezaban muy bien
Dcese que estos tales, no cometan adulte-
rio v tarde, y casi nunca se hallaba algn adulte- (a) Tal es la usanza de los dragones de nuestro actual ejercito.
x o ' cuando se hallaba alguno lo mataban, y llama- Tm. 111. 16
las piedras azules, devastndolas que se llaman en nocan y sacaban debajo de la tierra; y todas las
mexicano teuxivitl, que son turquesas, y hacian de ellas carnes de conejo, de liebre, de venado, de culebras,
joyas, cuentas, zarcillos y orejeras de muchas mane- y de muchas aves, y por comer de estas comidas
ras. Tenian as mismo gran conocimiento de yerbas que no iban guisadas con otras cosas, vivan mucho
y razes, y conocian sus calidades y virtudes; ellos y andaban sanos y recios: por maravilla moria uno,
mismos descubrieron, y usaron primero la raz que y el que moria era ya tan viejo y cano, que de es-
llaman peiotl, y los que la comian y tomaban, la usa- to acababa; y si alguno le daba alguna enferme-
ban en lugar de vino, y lo mismo hacian de los que dad y dentro de tres cuatro dias no sanaba, h a -
llaman nanacatl que son los hongos malos que e m - cian junta todos los Teuchichimecas y lo mataban, me-
borrachan tambin como el vino; y se juntaban en tindole por la hoya de la garganta una flecha; y los
un llano despues de haberlo bebido, donde bailaban que ya eran mvy viejos y viejas los mataban as mis-
y cantaban de noche y de dia su placer, y esto mo con flechas, diciendo que con aquello les d e s -
el primer dia, porque el siguiente, lloraban todos mu- penaban, porque ya no penasen mas en el mundo,
cho, y decan que se limpiaban y lavaban los ojos y porque no tuviesen ya lstima de ellos, y los en-
y caras con sus lgrimas. terraban con muy gran regocijo, y les duraba la fies-
T a m b i n eran oficiales de plumas y hacian ta del entierro dos tres dias con gran baile y cau-
obras de ella muy pulidas, como los plumages ma- to. Tambin por causa de su poco comer y vestir,
nera de aventadericos, hechos de pluma encarnada. mas de ser sanos y recios, y tener grandes fuer-
Tambin haba zurradores que aderezaban los p e - zas, eran muy ligeros, pues suban por las sierras
llejos de venados, que les servan de faldellines y ro- arriba muy recia y ligeramente, pues pareca que
pa: hacian las mugeres la comida para los hombres volaban por su gran ligereza, y no criaban vaso ni
as asados como guisados, y no los hombres para grosura demasiada que se los impidiese, y traan con-
las mugeres, la causa de lo cual era, que los hom- sigo cada uno su muger como ya est dicho; y
bres decian que eran obligados guardar la vista de cuando ella estaba preada, el marido le daba c a -
los ojos para poder cazar, y que el humo se los echa- lores con fuego por las espaldas, y le echaba agua,
ba perder; y as estos tales Teuchichimecas t e - diciendo que le servia aquello por bao; y despues
nian muy larga vista, pues vean muy de lejos y eran que ella habia parido, dbale el marido dos tres
muy acertadores, porque lo que tiraban del pri- cozes en las espaldas, porque acabase luego de salir
mer flechazo le derrivaban y acertaban, y por muy la sangre. Hecho esto tomaban la criatura, y metan-
pequea cosa que fuese y estuviese lejos, le acerta- la en un huacalejo, y echbala luego acuestas la mu-
ban. L a comida y sustento de estos Teuchichimecas, ger, y caminaban hasta donde les anocheca, y all dor-
era hojas de tunas, las mismas tunas, y la raz que man, y lo mismo hacian cada dia, hasta que llega-
llaman cimatl, y otras que sacaban debajo de tier- ban su viage; y si paria muger despues que ya era
ra que llaman tzioacli, nequametl, mizquites, palmi- de cuatro cinco aos, le daban luego otro mu-
tas, y flores de stas que llaman yccotl, y miel que chacho de su edad, el cual la reciba y andaba con
ellos sacaban de muchas cosas, como de pal- ella, y si paria hombre, en siendo de un ao, le p o -
mas, de maguy y de abejas, y otras races que co- nan en las manos un arco conque le enseaban
tirar, y no le enseaban ningn juego sino solamen- tes. Xolotl: Nopaltzin: Huetzin: Quinantzin: Techotlala-
te ste. Sabian y usaban maleficios para enhechi- tzin: Ixtilxdchitl: Teozozomoc. Este y Maxtla su succe-
zar; traan tambin el cabello largo, crecido, tren- sor fueron usurpadores del reino que reconquist Net-
chado, y no se tresquilaban as hombres como m u - zahualcyotl: Netzahualpilli: Cacamatzin: Coanacotzin: Ix-
geres. tUlxochiil; este fu el ltimo monarca por quien Her-
De estos Chichimecas unos habia que se d e - nn Corts conquist Mxico, y con cuyos ausilios
can Nahwzchichimecas llamndose de Nahas y de Chi- aument la conquista hasta mas all de G o a t e m a -
chimecas, porque hablaban algo la lengua de los Na- la, y aferr la usurpacin que hicieron los Espaoles,
has Mexicanos, y la suya propia Chichimeca. Otros del llamado reino de [a] N. Espaa. H aqu el hilo
habia que se dccian Otonchichimecas, los cuales t e - de la historia que no debe perderse de vista, para
nian este nombre de Otomis y Chichimecas, porque entender al P. Sahagun.
hablaban la lengua suya y la Otom. Otros habia que
Prrafo tercero: donde se declara quienes eran, y se
se llamaban Cuextecachichimecas, porque hablaban la
decan los NAHOAS.
lengua Chichimeca y Guaxteca; todos los cuales vi-
van en polica y tenian sus repblicas, seores, caciques,
L o s Nahoas, eran los que hablaban la len-
y principales, poblados con sus casas, abundantes en
gua mexicana, aunque no la pronunciadan tan cla-
el comer y vestido, cuyo oficio era tambin traer y
ra, como los perfectos mexicanos; y estos Nahoas,
usar flechas y arcos, [a]
tambin se llamaban Chichimecas, y decan proceder
de la generacin de los Tultecas, que quedaron cuan-
EL EDITOR.
do los dems salieron de su pueblo, y lo a b a n d o -
naron, lo que acaeci en tiempo, en que el dicho
T a l es la idea que nos presenta el P . Saha-
Quetzalcoatl, se fu la regin de Tlapallan. No
gun de la barbarie de los Chichimecas. Seguramen-
eran inhbiles estos Nahoas, porque tenian su rep-
te siguiendo el curso de la naturaleza que fija^ en
blica con seor, Caciques, y principales que lo r e -
las naciones lo mismo que en los individuos, una po-
gan, y procuraban de engrandecer, y aumentar su
c a de infancia, otra de virilidad, y otra de senec-
estado: tenian su manera de regocijo, de cantar y
tud, ya haban pasado la segunda cuando Topil-
bailar con que regocijaban su repblica, y toda la
tzin destronado y prfugo, se present en la corte del
gente tenia bien de comer y beber. Tenian tambin
rey Acauhtzin que lo "hizo su ministro, y confi el
gobierno de su reino que desempe cumplidamen- ( a ) Los Otome-s conservaron e n los lugares remotos d e las c a -
te. Xolotl hermano de Acauhtzin, se dedic poblar pitales su primitiva ferocidad; hoy dia los carboneros d e Huixqui-
lucan y Monte alto, a u n q u e casi inoran todo el a o en Mxico, s e
el imperio Toltecatl, poseyndolo por ocupacion, pues distinguen luego por sus m a n e r a s bruscas, y parece q u e son indo-
lo encontr desierto, y fund la monarqua Acuilma, mables. E n tiempo d e la Conquista sac C o r t s partido d e la opo-
Tezcocana, en la que se cuentan los reyes siguien- sicion en q u e vivian con los mexicanos, pues cuando estos lo echa-
ron de Mxico, tan solo por este principio de oposicion, lo socor-
( a ) E s t a descripcin p o c o difiere de l a q u e hoy se nos ha- rieron con vveres en su f u g a , y esto debieron los espaoles el
Ge d e los indios A p a c h e s y Comanches, q u e son verdaderos Chi- s o haber m u e r t o todos,
c h i m e c a s , y tal e s s u e s t a d o salvage.
oficios, eran prospero y ricos, en poseer ropas, jo- repblica. Los hombres traan mantas y maztles con
yas, plumas bellas, y otras riquezas, casas, semente- que se cubran las partes secretas, y andaban cal-
ras y trojes llenas: tenian dios quien adoraban, zados con cotaras, y las mugeres traan enaguas y
invocaban, y rogaban pidiendo lo que les convenia vipiles, que son sus camisas. L a s mantas que traan
y le llamaban Yoalliehccatl, que quiere decir noche los hombres, eran buenas y galanas, y el calzado
y aire, op invisible y le eran devotos, y g r a n - pulido, ni mas ni menos las mugeres traan muy
des oradores, y la noche que le velaban, se p a s a - buena ropa, enaguas y camisas: entre ellos habia se-
ban en cantar con el atamboril, que llaman tepo- ores y mandones que regiau sus subditos. Habia
naxtli. Hacanle sacrificio punzndose, y cortndose principales, personas conocidas, como los que lla-
..con espinas, puntas de maguy, con que se s a n - man Calpixques que regan los dems: habia otros
graban, y para ello tocaban un caracol grande en que les llamaban Otonilamacaoque: habia un supremo
lugar de trompeta, porque sonaba muy lejos; l a v a - y gran sacerdote que se decia Tecutlato. Tambin ha-
banse tambin la media noche, por mas que h i - bia entre ellos adivinos que se decan tlaciuhque, que
ciese^ fri: hacian fiesta cada veinte dias, y sacrifi- quiere decir, allegados y semejantes su dios, los cu a -
cio^ su dios: eran habilsimos de grandes trazas, es decan, que saban y alcanzaban, lo que su dios
.sutiles, y curiosos mexicanos, porque eran oficiales dispona y determinaba de las cosas, porque los ta-
de pluma, pintores, encaladores, plateros, doradores, les le hablaban, y l les responda, y as estos co-
herreros, carpinteros, albailes, lapidarios muy p r i - m o sbios, les preguntaban cuando, y como haban
mos en devastar, y pulir las piedras preciosas: hi- de ir las guerras los Otomies, y el suceso que en
ladores, tegedores, plticos y elegantes en su habla, ellas tendran, y si habia aquel ao de llover bien
curiosos en su comer y en sa traje, muy aficiona- no, y si habia de haber hambre, enfermedad, mor-
dos ser devotos, y ofrecer su dios, incen- tandad y otras muchas preguntas; de esta suerte se
sarle en sus templos: valientes en las guerras, a n i - hacian los tales adivinos, y por las respuestas
mosos, y de muchas ardides con que hacian g r a n - que les daban, que eran como orculos. Si salan
des presas: esto solamente en suma se dice de es- alguna vez verdades, los adoraban y tenian por dio-
tos Nahoas, porque habia mucho que decir de su re- ses, y por esta fama concurran gentes de muchas
pblica, y manera de vivir. y lejas partes verlos. Tambin los dichos Oto-
mies, tenian sementeras y trojes, comian buenas co-
midas, y tomaban buenas bebidas: su dios se lla-
Prrafo cuarto: de quien son los OTOMIES y de su m a b a Yocipa, al cual le tenian hecho muy buen^M
manera- de vivir. que era un jacal hecho de paja muy atuzada, cuya
echura solamente su C era dedicada, y nadie ha-
El vocablo Oonatl, que es el nombre de los cia casa de aquella manera ni forma; porque sus
Otomies, tomronlo de su caudillo, el cual se llama- jacales en que vivan eran de paja no muy pulida;
ha Otn, y as sus hijos, sus descendientes y v a - ni estos tales Otomies, se les daba nada tener sus
sallos que tenia cargo, todos se llamaron Otomies casas jacales con sobrados. En su C habia los
y cada uno en particular se decia Otomitl, y no ca- sacerdotes que llamaban Tlamacazque, los cuales cria-
recan de polica, vivan en poblado, y tean su
124 t
ban v doctrinaban all muchachos: all hacan peni- que quedaba de azul muy fino, pintada en la m i s -
tencia por todos, velaban toda la noche en tiempo ma carne, cortndola con una navajuela. Su comi-
de los sacrificios, punzbanse sangrabanse de los da y mantenimiento, era el maz, frisles, axi, sal y
labios muslos, con las puntas de maguey, y la tomates: usaban tambin por comida los tamales co-
media noche se lavaban al tiempo de ios fros: ayu- lorados que llaman xocotamales, y frisles cocidos, y
naban y traan su atamboril teponaztli, encima del coman perritos, conejos, venados y topos.
C, y decan que velaban y guardaban, con aquel
instrumento de taer. Estos tales cuando muchachos Prrafo quinto: de los defectos y faltos de los OTOMIES.

se rapaban las cabezas, dejando unos pocos de ca-


bellos en los colodrillos colodrillo, que llaman po- Los Otomies, de su condicion eran torpes, tos-
cktli, y solan ahugerar el labio de abajo, y las ore- cos, inhbiles: rifindoles por su torpedad les sue-
jas juntamente en el labio as ahugerado. Ponan por len decir en oprobio, ah! que inhbil!.... eres como
ornamento un bezote, y en los ahugeros de las ore- otomite que no te alcanza lo que te dicen! por ven-
jas, piedras preciosas joyas, y otras cosas m a - tura eres uno de los mismos otomitest cierto que
nera de sarcillos orejeras; y los hombres ya de no lo eres semejante, sino que eres del todo, pu-
edad, traan el cerebro atuzado, como sobre peine ro otomite; todo lo cual se deca por injuriar al que
hasta la media cabeza, y lo dems dejaban con ca- era rudo y torpe, reprendindole de su poca c a -
bellos largos, y llamaban estos tales piocheque. Los pacidad y habilidad. Estos tales suelen ser codicio-
que eran seores principales, traan en el labio sos de diges, y as las cosas que les parecen b o -
un bezote de chalchivite 6 esmeralda, de caracol, nitas y graciosas, codcianlas tanto, que aunque no
de oro, de cobre; y los que eran hombres va- las hayan menester las compran. Estos Indios eran
lientes en la guerra traan orejeras de oro, de co- pulidos en sus trages, y cuanto vean traer otros
bre, de caracol, de la piedra de que se hacen los se ponian, y aunque perteneciese solamente los se-
espejos, de turquesas labradas, de obra de musai- ores y principales, lo tomaban y se lo vestan, y
co: la dems gente traan bezotes hechos de pie- ponanselo tan mal y desairadamente que por aquello
dra de cristal, de a piedra de las navajas, cai- les llamaban otomies por injuria; y lo mismo h a -
chi vites fingidos, y en las orejas, traan orejeras de can las mugeres que indiferentemente se ponian cual-
lo mismo, orejas hechas de barro cocido bien bru- quier cosa que vean de ropa, y con todo esto no
j i d a s , de caa, que eran las mas bajas y viles, saban ponerse bien las enaguas ni el vipil; y tanto
entre todo el gnero de orejeras. L a s mugeres cuan- queran estas pulirse, que las mosas por galana se
do" nias, tambin se rapaban la cabeza, y cuando emplumaban con plumas colorodas los pies, piernas y
ya mosas' dejaban criar los cabellos, y los traan lar- brazos, y el rostro se afeitaban con un betn ama-
gos y sueltos, nunca los tocaban, y los de la fren- rilio que llaman tecocavitl, y teanse los dientes de
te solo cortaban manera de hombres, y cuando negro, y sobre el betn ya dicho se ponian color,
alo-una era va muger hecha y habia parido, tocaba- y las viejas se cortaban el cabello un poco de la
se el cabello. Tambin traan sarcillos orejeras, y frente como los hombres, y lo componan como las
se pintaban los pechos y los brazos, con una labor mosas. Tambin se emplumaban los pies, piernas, y
Tm. III. 17
brazos con las dichas plumas, y se teian los dien- as. y races; decian que sus antepasados haban
tes de negro, y en el rostro ponian colores todo al dicho, que ste mundo era asi, que unas veces lo
uso y costumbre de las mosas; y aunque viejas, tra- habia de sobra, y otras faltaba lo necesario; y asi
tbanse y vestanse como mosas, de ropas galanas del que en breve se comia lo que tenia, se deca
y pintadas, enaguas y vipiies. Tambin los otomies por injuria, que gastaba su hacienda, al uso y ma-
eran muy perezosos, y aunque recios y para m u - nera de los otomies, como si dijeran de l, que bien
cho, y trabajadores en labranzas, no eran muy pareca ser animal. Estos otomies coman los zor-
aplicados ganar de comer y usar de continuo el rillos que hieden, culebras y lirones, y todo gnero
trabajo ordinario, porque en acabando de labrar sus de ratones, comadrejas, y otras sabandijas del cam-
tierras, andaban hechos holgazanes sin ocuparse en po y del monte, lagartijas de todas suertes, y a b e -
otro ejercicio de trabajo; salvo que andaban cazan- jones y langostas de todas maneras. De las m u g e -
do conejos, liebres, codornices y venados, con r e - res habia muchas que sabian hacer lindas labores
des, flechas, liga, con otras arteras que ellos en las mantas, enaguas, y vipiies que tejan muy cu-
usaban para cazar. T a m b i n ahugeraban los mague- riosamente; pero todas ellas labraban lo dicho de
yes para que manasen la miel para beber, para ha- hilo de maguy que sacaban y beneficiaban de las
cer pulcre, y emborracharse cada dia, andar vi- pencas; hilbanlo y teganlo con muchas labores, y
sitando las bodegas de los taberneros, y todo esto lo que hacian no era de mucha labor, aunque s a -
era para pasatiempo de ellos. Al tiempo que el mai- bian hacer stas y diferentes maneras de ropas, y
zal estaba crecido, y empezaba dar mazorcas, c o - vendanlo barato. Estos otomies adoraban dos dio-
menzaban luego coger de las menores para comer ses, al uno llamban OtontecutU, el cual s el primer
para comprar carne pescado, y el vino de la seor que tuvieron sus antepasados, al otro llama-
tierra para beber; y de lo mismo servan las cala- ban Yoxippa, y ste hacian mayor fiesta que
bazas y los chiles verdes que se daban en tiempo al otro; para celebrarla iban al campo dormir y
del verano; cuando el maz estaba ya sazonado, holgarse, coman all cuatro dias, y cada vez que
gustaban lo que podan de las mazorcas grandes, la celebraban, aparejaban para aquellos dias todo g-
para comprar con ellas lo que haban menester, y nero de comida y bebida, y no se gastaban pocos
para comerlas cocidas y hacer de ellas tortillas y tamales colorados, y tortillas hechas de masa mez-
tamales, y as al tiempo de la cosecha no cogan clada con miel: esta era la mayor fiesta que ce-
sino muy poco, por haberlo gastado y comido an- lebran, y llambanle al dia de ella, totopaina ciocip-
tes que se sazonase; luego que haban cogido lo patoloca, y tenian por sus dioses mayores estos dos
poco, compraban gallinas y perrillos para comer, y que se ha dicho atrs; tras estos dos tenian otro que
hacian muchos tamales colorados del dicho maz, y llamaban Atetcin, y siempre iban hacer oracion y
estando hechos hacian banquete, y convidbanse unos sacrificios las alturas de las sierras. Tenian uso
otros, y luego que haban comido beban su vi- y costumbre los otomies, de que los varones siendo
no, y as se coman en breve lo que haban cogido muy muchachos y tiernos se casasen, y lo mismo
de su cosecha, y decan unos otros, gstese t o - las" mugeres, y as los muchachos les daban
do nuestro maz, que luego daremos tras las yerbas, tu- nias de la misma edad, y se las buscaban por
*
la cabeza eeida con la honda; por lo cual el voca-
mugeres, y los que regian, gobernaban y eran prin-
blo se decia qa por abreviatura, que quiere decir
cipales, les pedian sus hijas, y si alguna de ellas era
quaitl que s la cabeza, yta que quiere decir tama-
ya muger hecha y no la habian pedido para que
tlatl que es la honda, y as quiere decir, quatlatl hom-
no se le pasase la vida sin dejar hijos, la daban co-
bre que trae la honda en la cabeza por guirnalda:
mo en don los principales sin ser pedida, le p e -
tambin se interpreta de otra manera, que quiere de-
dia marido con quien casarla, y segn dicen, si cuan-
cir hombre de cabeza de piedra. Estos dichos Qua-
do dorma el hombre con la muger 110 tenia cuen-
quatas, como en su tierra de ellos que es en el valle
ta con ella diez veces, descontentbase la muger, y
que llaman Matlatzinco, hace grandsimo fri, suelen
apartbase el uno del otro; y si la muger era fla-
ser recios y para mucho trabajo, y como usaban de
c a para sufrir hasta ocho diez veces, tambin se
las hondas conque de lejos hacian mal con ellas,
descontentaban de ella, y la dejaban en breve. Esta
eran muy atrevidos, determinados y mal mirados as
es en suma la vida y costumbres de los otomies.
en la paz como en la guerra, por lo cual al que es
mal mirado y de poco respeto, para injurale le di-
Prrafo sesto: de los QUAQUATAS, MATLATCINCAS, y
cen: bien parece qata, como quien dice mal criado y
TOLOQUES. atrevido, ni mas ni menos que el vino recio, que lue-
go se les suba la cabeza por la fuerza, y los em-
El nombre Matlakincatl, tomse de Matlatl que
borrachaba y los sacaba de juicio, era llamado qua-
es la red con la cual desgranaban el maiz, y h a -
tlatl, como si dijesen que aquel vino hacia al h o m -
cian otras cosas. Los que se llamaban Matlatzincas pa-
bre mal mirado y desatinado.
ra desgranar el maz, echan en una red las mazor-
L a razn de llamarse tolueas, cuando son mu-
cas, y all las aporrean para desgranarlo; tambin
chos, y tolucatl, cuando es uno es, porque dicen que
lo que cargaban no lo llevaban en costal sino en red
en el pueblo de Toluca, est una sierra que se lla-
que tenia dentro paja, porque no se saliese por ella
ma Tohitzin Toloiepetl, de la cual toman el nom-
lo que llevaban, otra cosa. Tambin se llaman Ma-
bre les tolueas y otros, y aun los mismos del p u e -
tlatzincas de hondas que se dicen tlemathte, y as Ma-
blo dicen, que se llaman del mismo, que por su
tlatzincas por otra interpretacin quiere decir, honde-
nombre se dice Toluco. Tambin se dicen tolueas,
ros fondibularios; porque los dichos Matlatzincas
del Tulli que es la juncia de que se hacen petates
cuando muchachos, usaban mucho traer las hondas,
porque en el dicho pueblo se dan mucho las jun-
y de ordinario las traan consigo, como los Chichi-
cias. (a) Estos tolueas, y por otro nombre Matla-
mecas sus arcos, y siempre andaban tirando con ellas.
tzincas, no hablaban la lengua mexicana, sino otra
Tambin les llamaban del nombre de red por otra
diferente y obscura; aunque la verdad tambin en-
razn que s la mas principal, porque cuando su
tre ellos hay Nahoas y mexicanos, y su lengua pro-
dolo sacrificaban alguna persona, le echaban den-
pia de ellos, no carece de la letra R, y en la tier-
tro en una red, y all le retorcan y estrujaban con
r a de estos Quaquates, solamente se d maz y fri-
la dicha red, hasta que le haciaa echar los intes-
tinos. L a causa de llamarse coat cuando es uno, y ( a ) C e r c a d e T o l u c a hay todava un pueblo llamado S. P e d r o d e
qaqatas cuando son muchos s, porque siempre traan los P e t a t e s .
130 . .
soles, y unas semillas que son de mantenimiento, que guage es diferente: pero son de la misma calidad y
se llaman hoauhtli, carecen de sal y de axi, su co- costumbres de los de Toluca, aunque son tambin
mida es tamales y frisles, y su bebida, la m a s a m o r - inhbiles y toscos, porque las muy viejas, como mo-
r a que llaman xocoatolli. Tambin en su tierra se ha- sas se afeitan con el dicho betn tecococavitl, con
ce el maz tostado que se llama mumuehitl, que es color, y se empluman los brazos y piernas, y tam-
como una flor muy blanca cada grano: su ropa era bin bailan con las sonajas llamadas aiacachtli. Los
mantas de maguy. Tambin eran muy malencos hombres de aquesta tierra, de ordinario traen las
porque usaban de hechiceras. dichas sonajas, y cuando se les ofrece hacer alguna
Su dolo de estos tolucas era llamado Coltzin, fiesta, tanse la cabeza con alguna correa, y all po-
hacanle muchas maneras de fiestas y honra, y cuan- nen una de las dichas sonajas. Son dados mucho al
do celebraban su fiesta, ellos solamente la hacan, trabajo de labrar sementeras: tambin son recios, y
sin que les ayudasen para ella los mexicnos y tec- para mucho. H a c e en su tierra grandisimo fri,
panecas; y cuando hacan sacrificio de alguna per- porque estn poblados debajo de una sierra nevada
sona, lo estrujaban retorcindolo con cordeles pues- la cual llaman Xocotepetl, y este nombre de ma-
tos manera de red, y dentro de ellos le opri- caoas, se les qued de su primero y antiguo caudi-
man tanto, que por las mayas de la red, salan los llo por lo que se llaman Chichtmecas.
huesos de los brazos y pies, y derramaban la san- Estos Totonaques estn poblados la parte del
gre delante del dolo. L a bondad, virtud de e s - norte, y se dice ser guastemas: tienen la cara lar-
tos ya dichos, era que eran grandes trabajadores en ga, y las cabezas chatas, y en su tierra hacen gran-
labrar (a) sus sementeras, y recios, y para mucho, dsimos calores: hay en ella muchos bastimentos y
y cargbanse grandes cargas: tenan costumbre de frutas, y no se d all cacao, ni el veinacaztli, sino
baarse por la maana. liquidambar, la recia olorosa que llaman xuchio-
cocotl, y al presente se dan all en gran abundancia
Prrafo stimo: de los OCUILTECAS, MACAOAQUES y la frutas de castilla. All se da algodon, y se hacen
petates y asientos de palma pintados de color, y el
TOTONAQUES.
otro gnero de algodon que llaman quaichcatl, que
se hace en rboles: estos viven en polcia, porque
Estos que se llamaban ocuiltecas, viven en el traen ropas buenas los hombres y maztles, andan cal-
distrito de T o l u c a , en tierras y trminos suyos, son zados, y traen joyas y sartales al cuello, y se ponen
de la misma vida, y costumbre de los de Toluca, plumages, y traen aventaderos, y se ponen otros di-
aunque su lenguage es diferente: usaban tambin, y ges, andan ropados curiosamente; mranse en espejos, y
muy mucho de los maleficios y hechizos. las mugeres se ponen enaguas pintadas, galanas ca-
Estos macaoaquez son diferentes de los otros, misas ni mas ni menos: son pulidas, y curiosas en
aunque estn y viven en una comarca de Toluca, todo, y porque decan ser ellas de Guastelas, y solan
y estn poblados en el pueblo de Xocotitlan, y su len- traer las enaguas ametaladas de colores, y lo mis-
mo las camisas, y algunas de ellas traan un vestua-
( a ) T o d a v a lo s o n y 'muy apreciados por su laboriosidad,
honradez, valor e n la g u e r r a , y amor p o r la c a u s a d e la l i b e r t a d .
rio que se llamaba camitl, que es vipil como de red
que quiere decir, lugar por donde pasan, que es
y esto que est dicho, traan los principales, y sus
orillas, riberas de la mar, y dicen qe la causa por-
mugeres. T o d a la dems gente traen otro trage di-
que les pusieron nombre de Panoaya es, que dizque
ferente. porque las mugeres plebeyas traan enaguas
los primeros pobladores que vinieron poblar es-
ametaladas de azul y blanco, y las trenzaderas de
ta tierra de Mxico, que se llama ahora india occi-
que usaban para tocar los cabellos, eran diferentes
dental, llegaron aquel puerto con navios, con que
colores, y torcidas con pluma. Cuando iban al mer-
pasaron aquella mar, y por llegar y pasar de all>
cado, se ponan muy galanas, y eran grandes tege-
les pusieron nombre de Pantlan, que antes le llama-
doras de labores: todos hombres y mugeres son blan-
ban Panotlan, quasi Panaoagan, que quiere decir como
cos, de buenos rostros, bien dispuestos, de buenas
ya est dicho, lugar de donde pasan por la mar, y
facciones, su lenguage muy diferente de otros, aun-
en este lugar hacen grandsimos calores^ y se dn
que algunos de ellos hablaban el otomi, y otros len-
muy bien todos los bastimentos y muchas frutas que
gua d l o s JYahoas mexicanos. Otros hay que e n -
por ac no se hallan, como es la que dicen qiieqex-
tienden la lengua G u a s t e c a , y son curiosos y buenos
quic, y otras muchas admirables y las batatas. Hay
oficiales de cantores, bailan con gracia, y lindos me-
tambin todo gnero de algodon, rboles, flores r o -
neos. Usaban buenos guisados y limpios: de all se
sas, por lo cual le llaman tunacatlalpan, lugar de bas-
traen las buenas empanadas de gallinas [nacatamalh]
timentos, y por otro nombre xuchiilalpan, lugar de ro-
sus tortillas eran del grandor de un codo redondo,
sas. L a manera de su trage y la disposicin de su
su comida ordinaria, y el mantenimiento principal
cuerpo s, que son de la frente ancha, y las cabe-
era el axi, en el cual despues de haber sido molido
zas chatas: los cabellos traanlos teidos de diferen-
mojaban las tortillas calientes sacadas del comal y
tes colores, unos de amarillo, otros de colorado, y
comanlas todos juntos.
otros de otras colores diferentes; unos traan los ca-
bellos largos en el colodrillo, y otros los diferencia-
Prrafo octavo: quien son los CEXTECAS, TOVEIOME,
ban; tenan los dientes todos ahugerados y agudos,
y PANTECAS PANOTECAS . que los aguzan posta: tenan por ornamento bra-
zaletes de oro en los brazos, y en las piernas unas
El nombre de todos estos tmase de l a p r o - medias calzas de pluma, y en las muecas de las
viucia que llaman Cuextlan, donde los que estn po- manos unas de chalchivites, y en la cabeza junto
blados se llaman Cextecas, (a) si son muchos, y si la oreja, ponanse plumas hechas manera de aven-
uno cuextecatl, y por otro nombre toveiome cuando son tadoriCos, y en las espaldas unos plumages redon-
muchos, y cuando uno toveio, el cual nombre quie- dos manera de grandes mazorcas moscadores de
re decir nuetro prjimo. A los mismos llamaban Pan- h o j a s / d e palmas, de plumas coloradas y largas, pues-
teca, Panoteca, que quiere decir hombres del lugar tas a manera de rueda, y en las espaldas unos aven-
pasadero, los cuales fueron as llamados, y son los taderos tambin de plumas coloradas. Tambin so-
que viven en la provincia de Panuco, que propia- lan traer arcos y flechas delgadas y pulidas, que en
mente se llaman Pantla?i, Panotlan, quasi panoaia, las puntas tenan unos casquillos de pedernal, de gui-
jarros, de piedras de navajas, y . cuantos en las
(a) Hoy Huasteca, Tm. III. 18
guerras tomaban les cortaban las cabezas, y dejan- euextecatl, toveio; de manera que por injuriarle le di-
do los cuerpos, se las llevaban y las ponian con sus cen estos nombres dichos, y aun ntanle de o t o m i -
cabellos en algn palo, puestas en orden en seal de te dicindole, eres otomite. Los defectos que tienen
victoria. Estos andan bien vestidos, v sus ropas y son, que andan demasiadameute ataviados y con ro-
mantas son muy pulidas y curiosas con lindas labores, sas en las manos, y eran muy tmidos, toscos torpes.
porque en su tierra hacen las mantas que llaman
cenlzontilmatli, cenzonquachtli, que quiere decir, mantas De los COVISCAS TLAPPANECAS.
de mil colores: de all se traen las mantas que tie-
nen unas cabezas de monstruos pintadas, y las de Estos Coviscas y Tlapanecos, son unos que
remolinos de agua engeridas unas con otras, en las uno solo llaman coviscatl y ilappanccatl, y estn po-
cuales y en otras muchas, se esmeraban las tejedo- blados en Tepecuacuilco y Tlachmalacac, [a] y en la
ras. Tienen muchas joyas, esmeraldas, turquezas fi- provincia de Chilapan, los cuales hablan lengua me-
nas, y todo gnero de piedras preciosas: las muge- xicana y son ricos.
res se galanan mucho, y pnense bien sus trages,
De los YOPIMES Y TLAPPANECAS.
andan muy bien vestidas, traen sus trenzas en las
cabezas conque se tocan de colores diferentes y re- Estos Yopimes y Tlapanecos, son de los de la
torcidos con pluma. Los defectos de los -Guaxtecas comarca de Yopitzinco, llmanles yopes (b) porque
son, que los hombres no traen maxtles con que cu- su tierra se llama Yopinzinco, y llmanlos tambin
brir sus vergenzas, aunque entre ellos hay gran can- tlapanecas que quiere decir hombres almagrados, por-
tidad de ropa: traen las narices ahugeradas y con que se embijaban con color, y su dolo se llamaba
hojas de palma las ensanchan, y en el ahugero de Totectlatlauhquitczcatlipuca, quiere decir dolo colorado,
ellas ponian un cautillo de oro, y dentro de l atra- porque su ropa era de ste color, y lo mismo ves-
vesaban un plumage colorado, y aguzaban sus dien- tan sus sacerdotes, y todos los de aquella comar-
tes posta, y los teian de negros colores. ca se embijaban con color. Estos tales son ricos,
ojfffLBiilO' IC ' flua ' & SU$J> 8 81 hablan lengua diferente de la de Mxico, y son los
Prrafo noveno: de los que llaman TLALHUICS. que llaman propiamente tenimes, pinome, chinquime, cho-
ifil sb 3-9XFIJt SX>I no Y f 6fnurq SO FEISLJII) SBLOTTI chonti, y uno solo llaman pinotl-chochon. A estos ta-
Estos Tlalhuicas son los que estn poblados les en general llaman tenime que quiere decir gen-
en tierras calientes, y son Nahoas de la lengua m e - te brbara, y son muy inhbiles, incapaces y toscos,
xicana: dase en su tierra mucho algodon, axi, y to- y eran peores que los otomies, y vivan en tierras
dos los dems bastimentos, y al presente se d en estriles y pobres, con grandes necesidades y en tier-
grandsima abundancia' todo gnero de frutas de Cas- ras fragosas y speras; pero conocen las piedras ri-
tilla, y estn poblados cia el medioda. Los Totona- cas y sus virtudes.
ques y Toveiome estn poblados cia el norte: estos ( a ) H o y T e x m a l a c a , lugar clebre, por haber sido all apri-
vocablos ya dichos, tlalhuicatl, toonac, y toveio, deno- sionado el G e n e r a l Morelos, en 5 d e noviembre d e 1814.
tan en s p o c a capacidad habilidad, y as el que ( b ) E n O a x a c a llaman Yopcs los indios todava por dea-
es inhbil tosco, precio.
.3 le llaman de tlalhuicatl totonac
136 /
Prrafo dcimo: de los OLMECAS, TIXTOTI, Y MIXTECAS.
nos c o los dems, arcos, flechas, y anchas navajas pa-
m o

r a defenderse de bestias fieras que vean en las mon-


Estos tales as llamados, estn acia el n a c i - taas. Muchos de estos hay que son JYahocts Me-
miento del sol, y llmanles tambin icnimc porque xicanos.
hablan lengua brbara, y dicen que son Tultecas, Prrafo undcimo: de los de Michoacan, y por otro
que quiere decir oficiales de todos oficios primos, nombre QUAOCHPANME.
y sutiles en todo, y que son descendientes de los
Tultecas de que arriba se ha hecho mencin, y son Michacaque cuando son muchos, y cuando uno
poderosos porque sus tierras son muy ricas, frtiles, michoa: quiere decir, hombre, hombres abundan-
y abundosas donde se d todo gnero de bastimen- tes de peces, porque la provincia de estos, es la
to en abundancia; all se d mucho cacao y la ro- madre de los pescados, que es Michoacan: llmase
sa especie aromtica llamada teunacaztli. Dase tam- tambin Quaochpanme, que quiere decir hombres de
bin all el ulli que es una goma negra de un r - cabeza rapada rada, porque antiguamente estos
bol que se llama olli, y la rosa que llaman iploxu- tales no traan cabellos largos, antes se rapaban la
chitl, y todas las dems rosas que son muy apre- cabeza, as los hombres, como las mugeres, aunque
c i a r e s . All es la m a d r e de las aves que crian plu- fuesen ya viejas, si no eran cual y cual, que traan
ma muy rica, y papagayos grandes y chicos, y el ave cabellos largos: en su tierra se dan muy bien los
que llaman quetzatltototl; tambin se traen de all las bastimentos, maz, frisles, pepitas y fruta, y las se-
millas de mantenimientos, llamada oauhtli, y chian.
piedras muy ricas de chalchivites, y las piedras tur-
El traje de ellos, era que traan unas jaquetillas sin
quesas: all se halla tambin mucho oro y plata; tier-
mangas, manera de vipiles, con las cuales de con-
r a cierto frtilsima, por lo cual le llamaron los an-
tinuo traan sus arcos, flechas y carcaces de^ saetas;
tiguos Tlalocan, que quiere decir, tierra de riquezas, y
su vestido era el pellejo de gato monts, de ti-
paraiso terrenal. El trage de ellos era de diversas ma- gre, de len, de venado, de ardilla, y por
neras, unos traan mantas, otros como unas xaque- atavio aderezo, traan plumage redondo, mane-
tillas, y otros los maxtles conque cubrian sus ver- ra de aventadorico de pluma encarnada, metida en
genzas: sus mugeres son grandes tejedoras, muy pu- la guirnalda, que traan en la cabeza, hecha de pe-
lidas en hacer labores en la tela, y con razn lo son, llejo de ardilla. Sus casas eran lindas, aunque todas
pues son de tan buena y rica tierra. Traen imn, axor- eran de paja: los hombres lindos, y primos oficia-
cas muy anchas de oro, y sartales de piedra las les, carpinteros, entalladores, pintores, lapidarios y
muecas, y joyeles de stas y de oro al cuello: traen buenos oficiales de cotaras, y sus mugeres lindas
tambin cotaras como los hombres; pero las de es- tegedoras, buenas trabajadoras, y labranderas de man-
tos son mas pulidas: usaban tambin cotaras hechas tas galanas, y de las grandes que traen dobladas:
de ulli. De estos porque eran ricos y no les faltaba hacan su comida para dos, tres das, y aun pa-
nada de lo necesario, se decia que eran hijos de r a ocho dias por no hacerla cada dia. ( a )
Quetzalcoatl, y as crean los antiguos, que el que era
prspero, rico, y bien afortunado, que era conocido (a) Seal de flojas.
y ami^o del dicho Quetzalcoatl: traan ni mas ni me-
marn eitli-liebre; y porque en lugar de cuna lo cria-
L a falta que teman es, que antiguamente lo ron en una penca grande de un maguy, de ah en
hombres no traan con que tapar sus vergenzas si- adelante llamse Mecitl, como quien dice, hombre
no las jaquetillas con que las encubran, y todo el criado en aquella penca de maguy; y cuando ya
cuerpo, las cuales llegaban hasta las rodillas, y ll- era hombre fu sacerdote de dolos, que habla-
manse cico oxicoi, que son manera de vipiies, que ba personalmente con el demonio, lo cual era teni-
son camisas de las mugeres de Mxico: ahugeraban do en mucho, muy respetado y obedecido de sus
tambin el lbio de abajo y las orejas, en el lbio vasallos los cuales tomaron su nombre de su sacer-
ponian sus bezotes, y en las orejas sus orejeras por dote, se llamaron Mexicas, Mexicc, segn lo cuen-
via de galana. L a s mugeres traan sus enaguas, m a s tan los antiguos. Estos tales son advenedizos p o r -
eran angostas y cortas que llegaban hasta las rodi- que vinieron de las provincias de los Chichimecas, y
llas, y no traan vipiies; y en la comida ni los unos, lo que hay que contar de estos Mexicas, es lo si-
ni los otros eran curiosos, y limpios. guiente.
Su dios que tenian se llamaba Toras, del cual H aos sincuenta [a] que llegaron los primeros
tomaron su nombre los Michogues, y tambin se dicen pobladores, estas partes de la Nueva Espaa que
tarascas-, y este Taras, en la lengua mexicana se di- es casi otro mundo, y viniendo con navios por la
ce Mixcoatl, que era el dios de los Chichi?necas, an- mar aportaron al puerto, que est cia el norte; y
te el cual sacrificaban culebras, aves y conejos, y porque all se desembarcaron se llam Panutla, quasi
no los hombres aunque fuesen cautivos, porque se Panoaia, lugar donde llegaron los que vinieron por
servan de ellos, como de esclavos. A su rey t o - la mar, y al presente se dice, aunque corruptamen-
dos le tenian reverencia y respeto, y le obedecan t e Pandan, (b) y desde aquel puerto comenzaron
en todo, conocindole por su seor los dems s e - caminar por la ribera de la mar, mirando las sierras
ores, y principales de su provincia, y dndole t r i - ncbadas, y los volcanes, hasta que llegaron la pro-
buto todos los indios, en reconocimiento del v a s a - vincia de Guatemala; siendo guiados por su sacerdo-
llage, y no era menor que el rey de Mxico, ( a ) te, que llevaba consigo su dios de ellos, con quien
siempre se aconsejaba para lo que ha.bian de hacer
Prrafo duodcimo: de los MEXICANOS. y fueron poblar en Tctmoanchan, donde estuvieron
mucho tiempo, y nunca dejaron de tener sus sbios,
Este nombre Mexicall, se decia antiguamente 6 adivinos que se decan amoxoaque, que quiere decir
mecitl, componindose de me, que es met, por el ma- hombres entendidos en las pinturas antiguas, los cuales
guy, y de citl por la liebre, y as se habia decir aunque vinieron juntos, pero no se quedaron, con los
mecicatl, y mudndose la c. en x. corrmpese y dice- dems en Tamoanchan; porque dejndolos^all, se tor-
se mexicatl, y la causa del nombre segn lo cuentan naron embarcar, y llevaron consigo todas las pin-
los viejos es, que cuando vinieron los mexicanos turas que haban trado de los ritos, y de los oficios
estas partes, traan un caudillo y seor, que se l l a - mecnicos, y antes que se partiesen, primero les hi-
maba Mecitl, al cual luego despues que naci le 11a-
( a ) Seguii Clavijero, M x i c o s e f u n d el a n o d e 1325 d e la E r a
( a ) S o b r e el m o d o de elegir el R e y ( q u e e s curioso) vease Vulgar, pg. 2 3 1 tm. l . c ( b ) H o y P a n u c o ai norte d e Y e r a c r u z .
Chimalpain.
140
f 141
cicron este razonamiento. Sabed: que manda nues-
y mandaron que se quemasen todas, para que no vi-
tro seor dios, .que os quedis aqu en estas tierras
niesen manos del vulgo, y fuesen menospreciadas.
de las cuales os h a c e seores, y os d posesion, el
Desde Tamoanchan iban hacer sacrificios al p u e -
cual vuelve donde vino, y nosotros con l; pero
blo llamado Teutioacan, (hoy Teotihuacan seis leguas
vase para volver, y tornar os visitar cuando fuere
al norte de Mxico) donde hicieron honra del sol
ya tiempo de acabarse el mundo; y entre tanto v o -
y de la luna dos montes, y en este pueblo se ele-
sotros estareis en estas tierras, esperndole y pose-
gian los que haban de regir los dems, por lo
yndolas, y todas las cosas contenidas en ellas, por-
cual se llam Teutioacan que quiere decir Veitioacan,
que para tomarlas y poseerlas venisteis por ac, y
lugar donde hacian seriales. All tambin se enterra-
as quedaos en buena hora, y nosotros nos v a m o s
ban los principales y seores, sobre cuyas sepulturas
con nuestro seor dios." Y as se partieron con su
se mandaban hacer tmulos de tierra, que hoy se ven
dios que llevaban envuelto, en un envoltorio de m a n -
todava, y parecen como montecillos hechos ma-
tas, y siempre les iba hablando, y diciendo lo que
no, y aun se notan todava los hoyos donde sacaron
haban de hacer; y furonse c i a el oriente, llevando
las dichas piedras peas de que se hicieron los
consigo todas sus pinturas, donde tenan todas las
tmulos; y los que hicieron al sol y la luna, son
cosas de antiguallas, y de los oficios mecnicos: y
f como grandes montes edificados mano, que pare-
de estos sbios no quedaron m a s de cuatro con es-
t a gente que qued, que se decian Oxomoco, Cipac- cen ser naturales y no lo son; y aun parece ser co-
tonatl, Tlaltetecui, Xuchicaoaea, los cuales despues de i sa indecible, asegurar que son edificados mano, y lo
idos los dems sbios, entraron en consulta, donde j[ ' son ciertamente, porque los que los hicieron entonces
trataron lo siguiente diciendo. Vendr tiempo en I' eran gigantes, y aun esto se v claro en el cerro
que haya luz, para el regimiento de esta repblica; C monte de Chollollan, pues manifiesta estar hecho
mas mientras estuviere ausente nuestro seor dios mano, porque tiene adobes y encalado, y se llam
que modo se tendr para poder regir bien la gen- Teotioacan el pueblo de Teutl que es dios, porque los
te? Qu orden habr en todo, pues los sbios seores que all se enterraban, despues de muertos
llevaron sus pinturas por donde gobernaban? P o r lo los canonizaban por dioses, y decian que no se mo-
cual inventaron la astrologia judiciaria, y el a r t e de ran sino que despertaban de un sueo que habian
interpretar los sueos: compusieron la cuenta de los vivido; causa porque decian los antiguos, que cuando
dias, de las noches de las h o r a s y las diferencias moran los hombres no parecan, sino que de n u e -
de tiempos, que se guardaron mientras seorearon, y vo comenzaban vivir, casi despertando de un sue-
gobernaran-ios seores de los Tultecas, y de los me- o, y se volvan en espritus dioses, y as les decian:
xicanos, idelos Tepanccas y de los Chichimecas; por Seor Seora, despierta que ya comienza amanecer,
la cual cuenta^ no se puede s a b e r que tanto t i e m - ya es el alba pues ya empiezan cantar las aves de
po estuvieron en Tamoanchan, y se sabia por las pin- plumas amarillas, ya andan volando las mariposas de di-
turas, que s e quemaron .en tiempo del seor de M- versas colores" y cuando alguno se moria de l, s o -
xico que se decia Itzcall, en cuya poca los seo- lan decir que ya era teutl, que quiere decir que ya
res, y los principales, que habia entonces, acordaron era muerto para ser espritu dios; y crean los a n -
tiguos engandose, que los seores cuando moran
Tm. III. 19
142 . . ....
einco p o r q u e n o s e e m b o r r a c h a s e n , y hubo u n Cuex-
se convertan en dioses, lo cual decan porque f u e - teco que era caudillo y seor de los Guaxtecas que
sen obedecidos temidos los que regan; tambin bebi cinco tasas de l, con las cuales perdi su jui-
decian que unos se convertian en sol, otros en lu- cio, y estando sin l, ech por ah sus maxtles des-
na, y otros en varios planetas. Estando todos en Ta- cubriendo sus vergenzas, de lo cual los dichos in-
moanchan, ciertas familias fueron poblar las pro- ventores del vino, corridos y afrentndose mucho,
vincias que ahora se llaman Olmeca Vixtoh, los cua- se juntaron todos para castigarle; empero como lo
les antiguamente solan saber los maleficios hechi- supo el Cuexieco, de pura vergenza se fu huyendo
zos, cuyo caudillo y seor tenia pacto con el demo- de ellos con todos sus vasallos, y los dems que en-
nio, y se llamaba Olmecatlvixtotii, de quien tomando tendan su lenguage, y furonse cia Panutk de don-
su nombre, se llamaron Olmccavixtoti. De estos se de ellos haban venido, que al presente se dice Pan-
cuenta que fueron en pos de los Tultecas, cuando sa- flan, y los espaoles la dicen Panuco-, y en llegando al
lieron del pueblo de Tullan y se fueron cia el orien- puerto no pudieron ir adelante, por lo cual alli poblaron,
te, llevando consigo las pinturas de sus hechiceras, y son los que al presente se dicen Tooeiomc, que quie-
y que llegando al puerto se quedaron all y no pu- re decir en mexicano tooampohoan y en romance nues-
dieron pasar por la mar, y de ellos descienden los tros prjimos, y su nombre que s Cuexteca, tomron-
que al presente se llaman Anaoacamixteca; fueron lo de su caudillo y seor, que se decia Cuextecatl; y
poblar all sus antepasados, porque su seor que era estos Cv.extecas volviendo Panuda, llevaron consigo
escogi aquella tierra por muy buena y rica. Estos los cantares que usaban cuando bailaban, y todos los
mismos inventaron el modo de hacer el vino de la aderezos que usaban en la danza areyto. Los mis-
tierra: era muger la que comenz y supo primero, mos eran amigos de hacer embaimientos, con los
ahugerar los magueyes para sacar la miel de que se cuales engaaban las gentes, dndoles entender
hace el vino, y llambase Maiaoel, [a] y el que ha- ser verdadero lo que es falso, como es hacer creer
ll primero las races que echan en la miel se llama- que se quemaban las casas, cuando no haba tal:
ba Pantecatl. Los autores del rte de saber hacer el que hacan parecer una fuente con peces, y no ha-
pulcro as como se hace ahora, se decian, Tepuzte- ba nada, sino ilusin de los ojos: que se "mataban
eatl, Quatlapanqui, Tliloa, Papatztactzocaca, todos los s mismos haciendo tajadas y pedazos sus carnes,
cuales inventaron la manera de hacer el pulcre en y otras cosas que eran aparentes y no verdaderas,
el monte llamado Chichinauhia; y porqne el dicho vi- y nunca dejaron de ser notados de borrachos, p o r -
no hace espuma, tambin llamaron al monte Popoco- que eran muy dados al vino; y siguiendo imitan-
naltepetl, que quiere decir monte espumoso. Hecho el do su caudillo seor, que habia descubierto sus
vino, convidaron' los dichos todos los principales vergenzas por su embriaguz, andaban tambin sin
viejos y viejas, en el monte que ya est referido, don- maxtles los hombres, hasta que vinieron los espao-
de dieron de comer todos, y de beber el vino les; y porque el dicho su seor habia bebido cin-
que haban hecho, y cada uno estando en el co tasas de vino, en el monte que se dice Popoconal-
banquete, dieron cuatro tasas de vino, y ninguno tepetl, los vasallos suyos siempre han sido tenidos
por m u y b o r r a c h o s , porque p a r e c a n a n d a r c a s i s i e r a -
(a) El Sr. Yeytia atribuye &te descubrimiento e n Tulan X -
chitl, hija do Papanttia
144 rio* t o d a s a q u e l l a s g e n t e s . All iban hacer^ sacri-
pre tocados del vino c o n poco juicio; y asi por in- ficio todos los t i e m p o s que t e m a n d e costumbre. 1 ara-
uria, y como a l o c a d o , le llamaban de Cuextecatl, di- poco hay memoria ni cuenta de todo el que
ciendo que l tambin haba bebido cinco tasas del estuvieron en aquel lugar. Estando a i l l o s Tuecas
vino, y que las acab de beber sin dejar gota, y c o n los d e m s , dicen que su diosles rabo a parte,
que por esto andaba como borracho; y como por m a n d n d o l e s q u e volviesen d e
largos tiempos se habia tenido seoro y mando en p o r q u e n o h a b a n d e p e r m a n e c e r all, l o c u a l o d o p o r
Tamoanchan, d e s p u e s s e traspas al pueblo llamado f o s TuUecas a n t e s q u e s e p a r t i e s e n d e a q u e l P ^ t o Pri-
Xumiltepec, d o n d e e s t a n d o los que eran seores y an- m e r o fueron hacer sacrificios a f q u f a s X I o n '
cianos, y s a c e r d o t e s d e dolos se h a b l a r o n unos a otros habindolos acabado, se partieron todos y fueron a
diciendo, q u e su diosles habia dicho, que no haban d a r e l p u e b l o d e Tullantzinco, y ^ d e A despues
de estar siempre en el pueblo de Xumiltepec, smo que p a s a r o n k Xicocotitlan, q u e s e l p u e b l o d e Tulla, d e s -
haban d e ir mas adelante; y as todos los mucha- p u e s d e e s t o s v o l v i r o n s e t a m b i n \os Michoaques c o n
chos, viejos, viejas, mugeres y hombres, comenza- s u s e o r q u e l e s g u i a b a , l l a m a d o dmtnutl; furon-
ron caminar, y furonse poco apoco, hasta que s e cia el o c c i d e n t e e n aquellas p a r t e s o n d e es-
llegaron al pueblo de Teutioacan, donde se eligieron tn poblados ahora: hicieron tambin sus sacrificios
los que haban de regir y gobernar los dems; y en h s cuevas, antes que se partiesen. Succesivamen-
fueron electos los que eran sbios y adivinos, y los t e s e v o l v i e r o n l o s JVahoas, q u e s o n l o s Tepanuas
que saban secretos d e encantamientos. H e c h a la elec- los Jcolhoaques, los Chleos, los Vcxotzmcas,lo i to-
cin de los seores, luego se partieron todos d e all, eaUecas, c a d a f a m i l i a p o r s , y v i n i e r o n a estas par
yendo cada uno de stos con la gente que era de tes de Mxico. Despues de esto los mexicanos que
q u e d a b a n , la p o s t r e les h a b l su dios diciendo: q u e
su lenguage, y guiando cada cuadrilla su dios:
t a m p o c o h a b a n de p e r m a n e c e r e n a q u e l valle, sino
iban siempre delante los Tultecas, y luego los Oto-
quehabian d e ir m a s a d e l a n t e p a r a d e s c u b r i r mas
mes, los cuales con su seor en llegando a tate-
tierras, y furonse c i a el poniente, y c a d a u n a l a -
me no fueron mas adelante con los dems, porque
milla de estas ya dichas antes q u e se partiesen, hi-
de all el que era su seor, los llevo las sierras
z o sus sacrificios en aquellas siete cuevas; por locual
para poblar all; y por esta causa estos tales t e -
todas las naciones de sta tierra glorindose suelen
man de costumbre, hacer sacrificios en las alturas
decir, que fueron criados en las dichas cuevas, y que
de las sierras, y poblarse en las laderas d e ellas; y
de all salieron sus a n t e p a s a d o s , lo cual es falso, por-
las dems gentes como los Tultecas, y los Mexica-
q u e n o s a l i e r o n d e all, s i n o q u e i b a n a h a c e r s u s
nos JVahoas y t o d o s los otros, prosiguieron su ca-
s a c r i f i c i o s c u a n d o e s t a b a n e n el valle y a d i c h o , i
mino por los llanos pramos para descubrir tier- as venidos todos estas partes y t o m a d a la p o s e -
ras, cada gente familia yendo con su dios q u e les cion de las tierras, y puestas las m o h o n e r a s entre
guiaba. Cuanto tiempo hayan peregrinado, no hay me- c a d a familia, los dichos mexicanos prosiguieron su
moria de ello: fueron dar en un valle e n t r e unos v i a g e c i a el p o n i e n t e , y s e g n lo c u e n t a n l o s vie-
peascos, donde lloraron todos sus duelos y trabajos j o s ; llegaron una provincia que se diceCulhuacan
porque padecian mucha hambre y sed: en este va-
lle habia siete cuevas que tomaron por sus orato-
146
Mxico, y de all tornaron & volver; que tanto tiem-
butarios del pueblo de Atzcapotzalco. T o d a s las d i -
po dur su peregrinacin viniendo de Culhoacan, no
chas familias se llaman Chichimccas, y aun de tal
hay memoria de ello. Antes que se partiesen de Cul-
nombre se jactan y gloran, y s porque todas an-
hoacan dicen, que su dios les habl diciendo: que vol-
duvieron peregrinando como Chichimecas por las tier-
viesen all donde haban partido, y que les guiara
ras antes dichas, y de all volvieron para estas par-
mostrndoles el camino por donde haban de ir; y as
tes, aunque la verdad no se llamaban tierras da
volvieron cia esta tierra que ahora se dice Mxi-
Chichimecas por donde ellos anduvieron, sino Tlaotlal-
co, siendo guiados por su dios; y los sitios donde se
pan, Tlacohcalco, Mictlanpan, que quiere decir: campos
aposentaron la vuelta los mexicanos, todos estn
llanos y espaciosos, que estn cia el norte. Llamronse
sealados y nombrados en las pinturas antiguas, que
tierras de Chichimecas, porque por all suelen habitar
son los anales de los mexicanos; y viniendo de pe-
ahora estos, que son unas gentes brbaras que se
regrinar por largos tiempos, fueron los postreros que
sustentan de la caza que toman, y no pueblan; y
llegaron aqu Mxico, y viniendo por su camino
aunque los Mexicanos se dicen Chichimecas, e m p e -
en muchas partes no les queran recibir, ni aun los
ro propiamente se dicen Atlacachichimeca, que quie-
conocan, antes les preguntaban quienes eran y de
re decir pescadores que vinieron de lejas tierras. L a s
donde venan, y los echaban de sus pueblos; y pa-
gentes JVahoas que son los que entienden la l e n -
sando por Tulla y lchpuchco, y por Ecatepec [S. Cris-
gua mexicana, tambin se llaman Chichimecas, por-
tbal hoy,] vinieron estarse un poco de tiempo en
que vinieron de las tierras ya dichas, donde estn
el monte que se dice Chiquiuhio, que s un poco
las siete cuevas que ya estn referidas, y son las
mas ac de Ecatepec, y despues estuvieron en Cha-
que se nombran aqu: Tepanecas, Acolhoacas, Chleos,
pultepec viniendo todos juntos. En ste tiempo haba
y los hombres de tierra caliente, y los Tlateputz-
tres cabezeras las mas principales, conviene s a -
cas que son los que viven tras de las sierras cia
ber: Atzcapot zaleo, Coatlichan, y Culhoacan, y entonces
el oriente, como son los Tlaxcaltecas, Vexotzincas, y
no habia memoria de Mxico, porque donde aho-
Chololtecas y otros muchos, y todos traan arcos y fle-
r a est, no habia otra cosa sino cafasverales; y
chas. Los Tultecas tambin se llaman Chichimecas, y
estando los mexicanos en Chapultepec, dbanles guer-
los Otomes y Michacas, ni mas ni menos; pero los
ra los comarcanos, y de ah pasaron Culhoacan,
que estn cia el nacimiento del sol, se nombran
donde estuvieron algunos aos, y de ah vinieron
Olmecas, Vixtoti, Nonooalca, y no se dicen Chichimecas,
tener asiento en la parte que ahora se dice Tenuch-
tillan Mxico, que cae en los trminos de los Te-
panecas que son los de Atzcapotzalco y Tlacopan: (y
estos Tepanecas, partan trminos con los de Tez-
coco) y vinieron poblar all entre las cafasvera-
FIN DEL LIBRO DCIMO.
les que haba muchas, porque todo lo dems esta-
ba ya ocupado, y las tierras tomadas y posedas to-
das, por los que vinieren primero; y por estar en
los trminos de los Tepanecas, fueroa sujetos y tri-
LIBRO UNDECIMO:
EL EDITOR.
D E LAS P R O P I E D A D E S DE LOS ANIMALES,
Haviendo mostrado u n a dolorosa esperiencia que uno de los
oraves males qbe aquejan la humanidad en esta a m e n c a , es el d e AVES, PECES, ARBOLES, YERBAS, FLORES, METALES,
Herpes, y deseando aliviarla e n esta parte, me parece justo rete-
PIEDRAS Y COLORES.
rir el modo con que se cura radicalmente, esta dolencia en el es-
tado de las Chiapas.
T m e n s e cinco seis granos de cacao medio tostados en
el rescoldo, y puestos hervir despues con una orejuela [yerba q u e
all abunda] en una poca d e a g u a con que se hace un cocimien- C A P I T U L O I.
to- estando ya fri, mezclsele un poquito de achtote o lo que e s
l o ' mismo panecillo, y endulzado con azcar, tmense eos vasos DE LOS ANIMALES.
en horas competentes, uno por la maana, y otro a la tarde,
efecto es endulzar la sangre erisipelada, y hacer que se caigan pron-
t o los costrones, que por lo comn aparecen en las piernas. Prrafo primero: de las bestias fieras.
L a s ulceras que p u e d a n haber provenido de la misma enter-
medad se curan moliendo e n almirez metate hasta reducir pol-
vo una de dichas orejuelas c o n cogollos de la yerba llamada pag-
tipinahuistU 6 sea zaragatona, y de guayavo agrio, y P ^ t a s a m -
bas verbas en un liencecito s e espnme sobre las llagas repetidas
E.
j L l i l tigre anda y bulle en las sierras, y entre las
peas y riscos, y tambin en el agua: y dicen es
principe y seor de los otros animales, y es avisa-
v e c 4 al dia con lo que s e cierran. Para sanar radicalmente s e d e -
do, recatado, y reglase como el gato, y no tiene
b e seguir tomando dicho cocimiento en ayunas, y la e n t e r m e d a a
terminar con arrojar sangre por la cmara. trabajo ninguno, y tiene asco de beber cosas sucias
Ecsiste en Chiapas u n a fruta silvestre del t a m a o d e u n a y hediondas, y tinese en mucho. Es bajo, c o r p u -
nuez aue abunda all escesivamente lo mismo que la orejuela en lento, su cola es larga, y las manos son grue-
las montaas incultas Con dicha fruta molida se curan os i t o s zas y anchas, y tiene el pescuezo grueso: tiene la
la sarna untndosela diariamente, y sanan pronto. Esta iutla esta
cabeza grande, las orejas son pequeas, el hocico
tan impregnada de aceite manteca, que remolida y puesta a ca-
lentar en"paila, metida en l a prensa d una g r a s a copiosa c o m o grueso, carnoso, corto, y de color prieto, y la nariz
manteca de cacao, v l u e g o t o m a mucha consistencia: h a c n s e oe grasienta: tiene la cara ancha, y los ojos relu-
ellas velas que producen u n a luz azulada "y tambin muy b u e n ja- cientes como brasa: los colmillos son grandes y
ln, la pasta es muy b l a n c a . . . . H e aqu un artculo de comercio gruesos, los dientes menudos, chicos y aguzados
nue all seria muv lucroso, p u e s abundan los r b o l e s conocidos con
el nombre de tzahuisoya, Chaohuisoya, que dan en estraordma-
las muelas anchas de arriba, y tambin la boca muy an-
ria abundancia la frutilla d i c h a . c h a ^ tiene uas largas y agudas. Tiene pescuos en los
brazos y en las piernas, el pecho blanco, el pelo
lezne, y como crece se v manchando, y crcenle
las uas y garras: crcenle los dientes, las muelas
y los colmillos, y regaa, muerde, y arranca con los
dientes, corta, grue y brama, sonando como trom-
peta. El tigre blanco dicen que es capitan de los
Tm. III. 20
LIBRO UNDECIMO:
EL EDITOR.
D E LAS P R O P I E D A D E S DE LOS ANIMALES,
Haviendo mostrado u n a dolorosa esperiencia que uno de los
oraves males qbe aquejan la humanidad en esta a m e n c a , es el d e AVES, PECES, ARBOLES, YERBAS, FLORES, METALES,
Herpes, y deseando aliviarla e n esta parte, me parece justo rete-
PIEDRAS Y COLORES.
rir el modo con que se cura radicalmente, esta dolencia en el es-
tado de las Chiapas.
T m e n s e cinco seis granos de cacao medio tostados en
el rescoldo, y puestos hervir despues con una orejuela [yerba q u e
all abunda] en una poca d e a g u a con que se hace un cocimien- C A P I T U L O I.
to- estando ya fri, mezclsele un poquito de achtote o lo que e s
l o ' mismo panecillo, y endulzado con azcar, tmense eos vasos DE LOS ANIMALES.
en horas competentes, uno por la maana, y otro a la tarde,
efecto es endulzar la sangre erisipelada, y hacer que se caigan pron-
t o los costrones, que por lo comn aparecen en las piernas. Prrafo primero: de las bestias fieras.
L a s ulceras que p u e d a n haber provenido de la misma enter-
medad se curan moliendo e n almirez metate hasta reducir pol-
vo una de dichas orejuelas c o n cogollos de la yerba llamada pag-
tipinahuistU 6 sea zaragatona, y de guayavo agrio, y P ^ t a s a m -
bas verbas en un liencecito s e espnme sobre las llagas repetidas
E.
j L l i l tigre anda y bulle en las sierras, y entre las
peas y riscos, y tambin en el agua: y dicen es
principe y seor de los otros animales, y es avisa-
v e c 4 al da con lo que s e cierran. Para sanar radicalmente s e d e -
do, recatado, y reglase como el gato, y no tiene
b e seguir tomando dicho cocimiento en ayunas, y la e n e r m e d a a
terminar con arrojar sangre por la cmara. trabajo ninguno, y tiene asco de beber cosas sucias
Ecsiste en Chiapas u n a fruta silvestre del t a m a o d e u n a y hediondas, y tinese en mucho. Es bajo, c o r p u -
nuez aue abunda all escesivamente lo mismo que la orejuela en lento, su cola es larga, y las manos son grue-
fas montaas incultas Con dicha fruta molida se curan os , ' zas y anchas, y tiene el pescuezo grueso: tiene la
la sarna untndosela diariamente, y sanan pronto. Esta iutiila esta
cabeza grande, las orejas son pequeas, el hocico
tan impregnada de aceite manteca, que remolida y puesta a ca-
lentar en"paila, metida en l a prensa d una g r a s a copiosa c o m o grueso, carnoso, corto, y de color prieto, y la nariz
manteca de cacao, v l u e g o t o m a mucha consistencia: h a c n s e oe grasienta: tiene la cara ancha, y los ojos relu-
pilas velas que producen u n a luz azulada "y tambin muy b u e n ja- cientes como brasa: los colmillos son grandes y
ln, la pasta es muy b l a n c a . . . . H e aqu un artculo de comercio gruesos, los dientes menudos, chicos y aguzados
nue all seria muv lucroso, p u e s abundan los r b o l e s conocidos con
el nombre de tzahuisoya, Chaohuisoya, que dan en estraordma-
las muelas anchas de arriba, y tambin la boca muy an-
ra abundancia la frutilla d i c h a . c h a ^ tiene uas largas y agudas. Tiene pescuos en los
brazos y en las piernas, el pecho blanco, el pelo
lezne, y como crece se v manchando, y crcenle
las uas y garras: crcenle los dientes, las muelas
y los colmillos, y regaa, muerde, y arranca con los
dientes, corta, grue y brama, sonando como trom-
peta. El tigre blanco dicen que es capitan de los
Tm. III. 20
150 cae v llega la saeta, y psale hierele, y luego
otros tigres, y es muy blanco. Hay otros que son este d un salto cia arriba, y tornando a caer
blanquecinos, manchados d e prieto: hay otro tigre de en tierra, trnase sentar como estaba antes, y a1
pelo vermeio, y manchado de negro. muere sentado sin cerrar los ojos, y aunque esta
L a propiedad del tigre es, que come animales muerto, parece vivo. Cuando el tigre caza prime-
como son ciervos, conejos, y otros semejantes, es re- ro ija, y con aquel aire desmaya & lo que h a d e
salado, y no es para trabajo: tiene mucho cuidado cazar; la carne del tigre, tiene mal sabor y r e -
de s, base, y de noche v los animales que ha de
cazar: tiene muy larga vista, aunque haga muy obs- qUem
H a b i a unas gentes que eran como asesinos, los cua-
curo, y aunque haga niebla v las cosas muy peque- les se llamaban Muotzalcque,, era gente usada, y
as; cuando v al cazador con su arco y saetas, no atrevida para matar, traan consigo del pellejo> de
huye, si no sientase mirando cia l sin ponerse de- tigre, un pedazo de la frente, y otro del pecho, el
trs de alguna cosa, ni arrimarse nada, luego co- cabo de la cola, las uas, el corazon, los colmillos
mienza hipar, y aquel aire enderezale cia el ca- Y los hocicos: decan que con esto eran fuertes,
zador proposito de ponerle temor y miedo, y des- osados y espantables, todos, y todos los teman,
mayarle el con el hipo, y el cazador comienza lue- v ninguno haban miedo por razn de tener con-
go tirarle, y la primera saeta, que es de cana, t- sigo estas cosas del tigre. Estos se llamaban tam-
mala el tigre con la mano, y hacela pedazos con bin Pixequetecolpachoani.
los dientes, y comienza regaar y gruir, y echn- Al gato cerval Umanle por este nombre, con-
dole otra saeta, hace lo mismo. Los cazadores te- viene saber thcoocelutl, tlacomiztli, porque es p e -
nan cuenta con que no haban de tirar al tigre queo, del tamao de un gato, es pardo, tiene unas,
m a s de cuatro saetas: esta era su costumbre o d e - V manchas obscuras como el tigre pintado.
vocin, y como no le matase con las cuatro saetas, Hay un animal en esta tierra, que se llama
luego el cazador se daba por vencido, y el tigre tlacaxolotl es grande, mayor que un gran buey, tie-
luego comienza esperezarse, sacudirse, y a relamer- ne gran cabeza, largo el hocico, las orejas muy
se: hecho esto recgese, y d un salto, como vo- anchas, los dientes y las muelas muy grandes; pe-
lando, y arrjase sobre el cazador; aunque este le- ro de la forma de una persona: tiene muy grueso el
jos diez quince brazos, no d mas de un salto: va pescuezo y fornido, los pies y las manos gruesas,
todo encrespado como el gato con el perro, luego las uas como buey, pero mayores; tiene las ancas
m a t a al cazador, y se lo come. Los cazadores dies- grandes y anchas, la cola gruesa y larga, es de
tros, en echando la primera saeta, si el tigre la hi- color de buey rojo, tiene muy grueso el cuero, la
zo pedazos, toman una hoja de un rbol de roble o carne es de comer: dicen que tiene sta el sabor
de otro semejante, hncanla en la saeta, y tiran con de todos los animales, aves y aun de hombres. Ls-
ella al tigre, y la hoja as puesta hace ruido, asi te animal es raro, vive en las provincias de Mzac-
como cuando vuela una langosta, y cese en el can, de Teputzonihn, y Tlanquikpan, que son acia
suelo al medio del camino, cerca del tigre, y con honduras: habita en las montaas y desiertos entre
esto se divierte el tigre (a) llegar la hoja que las peas: come cacabates monteses, y otros c a c a -
[a] Conviene en esto c o n el Gato, que gusta de or algn ruido.
\
bates que se llaman quapatlachtli: come tambin maz compare de los que conocemos; es belloso de lar-
verde, y mazorcas de maz: cuando topa con un mai- ga lana, tiene la cola muy bellosa como la
zal, destruyelo sin dejar nada. Cuando le falta la co- de la zorra, pero de color pardo obscuro, la lana
mida, come hojas de matas y rboles: cuando e s - vedijosa, cuando es ya viejo; tiene las orejas peque-
tercola, echa los cacaos enteros, casi una carga de as y angostas, la cara redonda y ancha, casi re-
ellos cada vez; andan los habitantes de aquella tier- trae la cara de persona, el hocico grueso, echa-
ra buscar su estiercol para coger el cacao que el aliento ponzooso para emponzoar cuanto to-
echa este animal: no teme las gentes, ni muere pa, el bho aire que arroja es de muchos colores
con saetas: tmanle haciendo un hoyo grande, y cu- como el arco del cielo, es muy avisado, y pnese
brindole con ramas y yerbas, para que caiga den- en acecho para matar cazar.
tro, all le matan y le sacan con sogas, y comen su El len es del tamao del tigre, no es man-
carne que tiene muy buen comer, ( a ) chado, tiene el pelo tambin lezne, y en el cuerpo es
Hay un animal que se llama tczoniztac, cria- de la manera del tigre, sino que tiene las uas ma-
se cia el mar del sur, en la provincia de Toz- yores, y tambin pescuos muy largos, es rojo obs-
tlan, y llamnle tezoniztac, porque tiene la cabeza curo: hay leones vermejos, y otros blanquesmos, es-
muy blanca, tan solamente es del tamao del tigre, tos se llaman leones blancos.
casi es bajo de pies, y de grueso cuerpo, come Hay un animal que se llama quanmiztli, por
carne de las bestias silvestres: cuando quiere cazar sus propiedades parece ser onza, y sino lo es, no
regaa como gato, y luego arrebata la caza: tiene se que otro animal sea semejante: dicen que es
las manos y los pies como tigre, es muy negro t o - parecido al len, sino que siempre anda en los r-
do el cuerpo, y la cola larga. Este animal muy po- boles saltando de unos otros, y all busca su co-
cas veces parece, y si alguno encuentra con l, y mida, pocas veces anda en el suelo.
le ve la cabeza amarilla, es seal que morir pres- Hay un animal en estas partes que se llama
to, y si alguno le encuentra, y le parece la cabe- Macamiztli, quiere decir ciervo len, el cual no s si
za blanca, es seal que vivir mucho en pobreza le hay en otra parte: es del tamao del ciervo, y
aunque mucho trabaje: este agero se tenia cerca de la color de este y sus uas lo mismo: los machos
este animal, mtanle con saeta. tienen cuernos como ciervo, pero tiene pescuos co-
Hay otro animal, que por la relacin parece mo len muy agudos, y los dientes y colmillos como
que es oso, y sino es oso, no se que animal se este: no come yerbas, anda entre los otros a n i m a -
les, y cuando quiere comer, abrzase con un ciervo
( a ) Ignoramos que animal pueda ser ste, tal vez ser de las y con el pescuo abrle por la barriga, comenzando
especies perdidas como el Mastodonte cuya osamenta se h encon- desde las piernas hasta la garganta, y as le echa
trado en el desage de H u e h u e t o c a y hacienda de Chapingo, y del
Elefante. E n el dia no t e n e m o s cuadrpedo mayor que un b u e j
fuera todos los intestinos, y le come; en ninguna co-
grande, pues el Cbolo a p e n a s es igual. T e n g o para m, que al- sa le conocen los otros ciervos, sino en un mal he-
gunas descripciones de estas son tan fabulosas como la de los Cen- dor que tiene.
tauros, Grifos, y Avefenix. E l P . Sabagun tradujo las relaciones Hay otro animal en esta tierra, qne se llama
de los Indios, del m e x s c a n o al castellano, no es responsable d e
cuitlamzlli, que quiere decir len bastardo, este segn
la ecsactitud.
r a vengarse de l, matndole sus gallinas, otros
animales de su casa; y si no tiene cosa de estos en
que se vengue, aguarda al tal cuando v camino, y
pnese delante ladrando como que se le quiere co-
mer por amedrentarle; tambin algunas veces se acom-
paa con otros tres cuatro de sus compaeros pa-
r a espantarle, y esto hacen de noche de dia.
Este animal tiene condiciones esquisitas y es agra-
decido. Ahora en estos tiempos aconteci una co-
sa digna de notar con uno de estos animales.
Un caminante yendo por su camino vi uno
de estos animales que le hacia seal con la mano
para que se llegase l; espantse de esto el ca-
minante, y fu cia donde estaba, y como lleg cer-
c a de l, vi una culebra que estaba enrredada en
el pescuezo de aquel animal, y tenia la cabeza por
debajo de sobaco de ste, y estaba muy apretada
con l: esta culebra era de las que se llaman cin-
coatl; el caminante como vi ste negocio, pens
interiormente diciendo: cual de estos ayudar? y
determin ayudar aquel animal: tom una vardas-
c a y comenz herir la culebra, y luego sta se
desenrosc, cay en el suelo, y comenz huir y
meterse entre la yerba, y tambin el animalejo se
fu huyendo: de ah un rato tornse encontrar
con el caminante entre unos maizales, y llevaba
dos gallos en la boca por los pescuezos, y psolos
delante del caminante que le habia librado de la cu-
lebra, hzole seal con el hocico que los toma-
se; se fu tras l hasta que lleg su casa, y co-
mo vi donde entraba, fu buscar una gallina y
llevsela su casa, y dentro de dos dias le llev
un gallo. Este animal come carne cruda, y tambin
mazorcas de maz secas y verdes, caas, gallinas,
pan y miel. Tmanle con trampa, alzapi, lazo, fl-
chanle, y tambin le arman en los magueyes cuando
v beber la miel.
Otro animal de esta especie hay en esta tier- rbol, y comienza ahullar, cuyo ahullido se oye
ra que llaman Cuitlachcoioitl, y tiene las mismas con- muy lejos, y luego las otras bestias fieras como ti-
dioiones arriba dichas, salvo que en el pelo es s e - gres, leones que oyen aquel grito, luego en-
mejante al oso, y tiene cerviguillo grueso, y muy be- tienden que son llamados para comer, y van presto
lioso, y en el pecho y en la c a r a tiene un resello de donde est el ocotochtli, ven la presa, y luego lo
pelos grandes que le hace espantable. primero beben la sangre, y despues d e s p e d z a l e , y
Hay otro animal de esta especie, al cual cmenle, y en todo esto l est mirando aparte co-
llaman Azcatlcoiotl, tiene las mismas condiciones ar- mo comen los otros, y despues que ellos han c o -
riba dichas, salvo que se sienta sobre los h o r m i - mido, l tambin come lo que sobra, y dicen que hace
gueros, y por esto se llama azcatlcoiotl, y tambin esto porque tiene la lengua tan ponzoosa, que si co-
cuando ahulla de noche hace muchas voces juntas miese emponzoara la carne, y moriran las otras
unas gruesas, otras delgadas, y otras mas del- bestias comiendo de ella. (Segn el padre Molina,
gadas. ^ ^ Q t r o a n - m a ] e e 5 t a especie, al cual lla- este animal es gato monts marta.)
man tlalcoiotl, tiene las condiciones arriba dichas; Hay otro animalejo que le llaman Oztoa, y
pero no se cria en las montaas como los otros, llmanle con este nombre, porque siempre habita en
si no cerca de los pueblos; estos le llaman al- cuevas y all cria sus hijos: es pequeuelo, tiene el
gunos zorro, raposo, come gallinas, fruta, ma- hocico como un porquezuelo, tiene el pelo lezne y
zorcas de maz, cosas muertas y sabandijas. un poco spero, es de color obscuro, come ratones
y ardillas, y tambin come conejos, (es raposa)
Hay otro animal que se llama ocotochth, que Hay otro animalejo que llaman mapachith, y
tambin habita entre las p e a s y montes, es del tambin le llaman cioatlamacazqui, y Tlamaton, quie-
tamao de un podenco, bajo y corpulento: tiene el re decir viejecilla: tiene las manos y los pies como
pelo pardo por el lomo, y por la barriga blanque- persona, destruye los maizales cuando estn verdes
cino, con unas manchas negras, ralas y pequeas, comindolos, sube los rboles y come la fruta de
el pelo blanco, la cabeza redonda, y las orejas pe- ellos, y la miel de los magueyes, vive en cueva, h a -
queas como de gato: la cara redonda, el ho- ce su habitacin en las montaas, en los riscos, y
cico corto, la lengua aspera espinosa, el ahulli- entre las espadaas del agua. En el tiempo de i n -
do delgado cemo tiple, es muy ligero, y salta mu- vierno cuando no hay fruta ni maz, come ratones y
cho como que vuela. Este animal tiene una singu- otras sabandijas; algunas veces anda en dos pies co-
lar propiedad, que caza p a r a dar de comer otras mo persona, y otras en cuatro como animal: hurta
b e b a s fieras: caza hombres ciervos, otros ani- cuanto halla,'por ser as ladrona, y por tener manos
males. y caza de esta manera, que viendo que se acer- de persona, le llaman mapachitli: es bajo y rollizo,
ca l o ' q u e quiere cazar, se esconde tras de un r- tiene larga lana, la cola dura, crecida, y pelosa mane-
bol y en llegando junto l, arremete, y psale la ra de zorro, la cabeza grande, las orejas pequeas, el ho-
cico largo, delgado, y prieto, el cuerpo pardo, y peloso.
lengua por los ojos, y es t a n ponzoosa, que l u e -
Hay otro animalejo que se llama pczoth, s
a 0 mata en tocando: como c a el animal, o hom-
como el arriba dicho, salvo que no tiene pies ni ma-
bre que mat, cbrele con heno, y sbese sobre an
Tm. IIL 21
nos como persona sino c o m o animal, es de color obs- zales, moran en cuevas y entre las piedras, y all
curo, llmase pezotli c o m o si se dijese gloton, p o r - crian sus hijos como topos, y son muy daosos
que de todas cosas come, y nunca se harta, y de aqu se para estas plantas.
tiene costumbre de llamar pezotl al que come mucho y Hay otro animalejo que se llama totli, es pe-
nunca se harta, siempre a n d a comiendo, y donde v al- queuelo y de color bur, tiene la cola larga y blan-
guna cosa de comer, luego arremete tomarla. quecina, el pelo muy blando, come todas las cosas
Otro animal hay q u e se llama Coiometl, Quauh- que comen las ardillas. . ,
coiometl: es muy semejante al puerco de Castilla, y Hay otro animalejo que se llama motoiavitl, es
aun algunos dicen que e s puerco de all; tiene cer- semejante al de arriba dicho, y de la misma espe-
das largas y speras, y tambin tiene los pies como cie: es pardo obscuro, del color de los ratones, y
ste, y de las cerdas h a c e n escobillas como las de habita debajo de la tierra como ellos.
cerdas del puerco de Castilla. Este animal come be-
llotas que se llaman quouhcapulin, come tambin maz Prrafo cuarto: de aquel animalejo que se llama
frisles, races y fruta, como el citado puerco, y por tlaquatzin, que tiene una bolsa donde mete sus hijuelos,
la semejanza que tiene con ste, llaman tambin pe- cuya cola es muy medicinal.
rot al puerco de Castilla, porque come como ste
animalejo que dicen, glotn pezotli. Hay un animalejo que se llama tlacuatl, tla-
cuatzin, del tamao de un gato poco menos, y es
Prrafo tercero: de otros animalejos pequeos como ardi' pardillo obscuro, tiene el pelo largo, y muy blanco
lias, otros semejantes. v cuando son viejos cansele los pelos: tiene el ho-
Hay muchas m a n e r a s de ardillas en esta tier- cico laro-o y delgado, la cara pintada, las orejas pe-
ra, unas de ellas son grandecitas y largas, y de co- queas, l a cola larga y pelada, vive entre los mai-
lor moreno, tienen el pelo blanco, pequefiitas las ore- zales, entre las piedras hace cueva, donde mora y
j a s y delgadas, la cola espadaada, el pelo duro y en cria sus hijos: tiene una bolsa entre los pechos y
las puntas negro, c o m e cuanto hay, pan, carne, fru- la barriga, donde mete sus hijuelos, all maman y los
ta, todo cuanto puede haber come, aunque se le de- lleva donde quiere. Este animalejo, ni sabe m o r -
fiendan: no tiene miedo, ni por eso lo deja, ni per- der. ni araar, ni hacer algn dao aunque le tomen,
ceptiblemente hurta, y por eso come lo que est y cuando le cazan, chilla y llora, y slenle las l-
guardado, por cuya c a u s a llaman los ladrones techalotl: grimas de los ojos, como persona: cuando le t o -
el chillido de ste animalejo es delgado y vivo. man los hijos, chilla mucho, y llora por ellos. Este
Otras ardillas hay que se crian en las m o n - animalejo come maz, frisles y raeduras de los ma-
taas y en los rboles: estas comen piones y guyes, que sacan de ellos cuando los ahugeran pa-
los grumos tiernos d e los rboles, y los gusanos r a sacar la miel, y tambin come de ella. L a carne de es-
que se crian en ellos, y juntamente los descortezan, te es comible y sabrosa, como la del conejo, y los
por sacar los que estn dentro. huesos de este animalejo, ni la cola son de comer:
Hay otra m a n e r a de ardillas que llaman tlal- si alguno los come aunque sea perro, gato, lue-
techalotl: llmanse as, porque se crian en los mai- go echa fuera todos los intestinos. Aconteci una
vez que un perro roy los huesos de uno de estos nos, hace cueva donde cria sus hijos, y hace nido
y dende rato lo vieron que andaba con las tripas para ponerlos, escndelos en parte secreta, tiene la
arrastrando, que las haba echado por detrs. L a co- carne sabrosa.
la de este es muy medicinal, saca cualquiera cosa L a comadreja es delgadilla, tiene la cola lar-
que se halla en la carne, en el hueso, la saca ga, tiene la cara manchada, es vermejuela, el pe-
ponindola muchas veces: las mugeres que tienen d i o lo tiene blanco, come ratones y gusanos; tam-
mal parto bebiendo una poca de agua de la cola bin come gallinas chupndolas por el seso, tiene el
de este animal pues paren luego. Los que tienen cerrada estiercol muy hediondo, es muy amiga de los p o -
la cmara, que no pueden bien purgar, bebiendo un llos y de los huevos, cmelos mucho, y desea topar
poco de la cola molida, purgan luego, porque abre con las gallinas, y que estn echadas sobre los hue-
y limpia los poros; los que tienen ts, bebin- vos para comrselos; no es de comer.
do la misma sanan. Tambin para esto es bueno Hay un animal en esta tierra que echa gran
aquella especie, que llaman venacaztli, y la otra que hedor, y por gran espacio hiede: es del tamao de
llaman tlilzochitl, molido todo, y bebido con cacao; un gato, tiene los pelos largos, es de color negro,
y esto tambin aprovecha para los que no pueden tiene la cola espadaada, es bajuelo, tiene las o r e -
digerir, y los que tienen estragado el estmago con jas agudas y pequeas, el hocico delgado, habita en-
opilaciones, (a) tre las piedras y en las cuevas, y all cria sus hi-
jos: su comer s escarabajos y gusanos, y unos es-
Prrafo quinto: de las liebres, conejos, y comadrejas. carabajuelos que vuelan; mata las gallinas y come
los huevos como la comadreja. Despues que est har-
L a liebre tiene largos miembros y bien hechos, to de comer, mata las gallinas y come las cabezas,
pelos rojos, y uas, el cuerpo largo, el pescuezo lar- y despues de satisfecho, djalas por ah en el sue-
guillo, las orejas agudas, largas, anchas y cncabas: lo muertas. L a orina de ste animal su freza, s co-
tiene el hocico redondo y corto, el pelo pardillo, sa espantable del hedor que tiene, y parece cosa infer-
las puntas de los pelos negrestinas, el pelo blanco, nal y pestilencial, y la esparce por gran espacio, y si al-
ni es muy largo ni corto, es medianamente liso: es- guno le quiere tomar, luego alza la cola y le roca
te animal es muy ligero, corre mucho, culase c o - con la orina con la freza; donde toca esta sucie-
mo saeta, tiene la cola corta, el pecho blanco, la dad en la ropa, aparece una mancha amarilla, que
freza hecha r e d o n d a como maz, la carne es c o - jams se puede quitar, y si alguno le toca en los
mestible. ojos le ciega, y si le comen los que tienen bubas,
El conejo es casi como la liebre un poco me- sanan, y la carne si la comen los gotosos tambin
sanan, [a] . .
Monas micos hay muchas en esta tierra: [bj crian-
( a ) El tlacuatzin m e r e c i tanto aprecio los espaoles por
sus virtudes medicinales y rara configuracin, que H e r n n Corts, se en las partes que llaman Anaoac, que es cia orien-
mand algunos de ellos al emperador Carlos V . luego q u e conquis- ( a ) Conocrnoslo con l nombre de Zorrillo: en otra parte h e -
t Mxico con otras esquisitas producciones y artefactos, (segn mos hablado de l. ( b ) Efectivamente abundan demasiado en
Herrera, y Chimalpain.) Clavijero dice q u e este animal e s el ester-
Mxico; sobre todo en los portales.
piinio de los gallineros.
162 - t ..... , , -
tienen el hocico tierno y grasiento, tienen las uas
te respecto de Mxico. Son estos animales b a r -
hendidas y pescuos: son gruesos de la parte trase-
rigudos, tienen larga la c o l a y enrscanla, tienen ma-
ra, la cola corta y ancha, son de comer y su car-
nos y pies como persona, y tambin uas largas; gri-
ne es sabrosa: el color es ceniciento, en naciendo,
tan, silvan y cocn: a r r o j a n piedras y palos los
luego se levantan y andan como los corderos y potri-
caminantes, tienen cara casi como de personas, son
llos; el ciervo es muy ligero, come maz en yerba, fris-
peludos y bellosos, tienen las ancas gruesas; se crian
les, y las hojas de stos, y las de los rboles, y come
en los riscos, y no paren m a s de un hijo: comen maz,
madero podrido, y los gusanos que nacen de los ma-
frisles, frutas, y carne, y esto lo hacen como per-
deros, come heno, y hojas de arbustos.
sona: tambin comen los grumos de los rboles ver-
Los ciervos muchos tienen cuernos de color
des. P a r a tomar estos, usan de ste embuste: ha-
de madero seco y blanquecino, y los tienen lleno
cen una grande hoguera donde habitan estos anima-
de gajos: mudan los cuernos metindolos en una h o r -
les, y cercnla de m a z o r c a s de maz, y ponen en el
cada de rbol; para despedirse de ellos, tiran cia
medio del fuego una p i e d r a que se llama cacalotetl,
atrs y djanlos en el rbol; de sta manera arrancan
y los inventores de e s t a caza, escndense entir-
los cuernos de su cabeza, y vulvense mosos, m u -
ranse, y como ven el f u e g o las monas y huelen el
chachos.
humo, vienen luego calentarse y ver que cosa es
L a cierva no tiene cuernos: cuando es chiqui-
aquella, y las hembras t r a e n sus hijos acuestas; t o -
llo el ciervo cierva, est pintado de unas pintas
dos se sientan luego al rededor del fuego calentn-
blancas y espesas por todo el cuerpo. Este mazatl es
dose, y como la piedra se calent, da un troni-
cabra montes.
do grande, y derrama l a s brazas y la ceniza sobre
Hay ciervo blanco, (a) dicen que este es rey
las monas, y ellas e s p a n t a d a s echan huir, y dejan sus
de los otros ciervos; raramente parece, juntnse
hijuelos por ah, ni los ven porque van ciegas con
l los otros ciervos, el pelo no lo tiene del todo
con la ceniza: entonces los cazadores levnanse de
blanco, si no blanquecino obscuro, y no muy blando.
presto, y toman los monicos y crianlos, amnzanlos
Hay otra manera de ciervos que llaman ta-
pues estos a n i m a l e s fcilmente se domestican: sintan-
macazcamacall, es largo y alto, la cara tiene mancha-
se como persona, c o c n las mugeres, bllanse con
da al rededor de los ojos negro, y abajo de los
ellas, y demandan de c o m e r estendiendo la mano, y
ojos tiene una veta de blanco, que atraviesa por to-
gritan.
dos los hocicos.
Los perros de esta tierra tienen cuatro nom-
Prrafo sesto: de los ciervos, y de diversas maneras de bres, llmanse chichi, itzcuintli, xochiocoiotl, y tctlamin,
perros que estos naturales criaban. y tambin tevitzotk son de diversas colores, hay unos
negros, otros blancos, cenicientos, buros, castaos
Hay ciervos en sta tierra de muchas mane- obscuros, morenos, pardos y manchados. Hay algu-
ras, viven" en las m o n t a a s , son a l t o s de cuerpo, tie-
nen las piernas largas y bien hechas, son gruesos, (a) Se encuentran en la sierra de Zacatlan de las manzanas,
y en la del volcan d e Orizava por el rumbo de san Andrs C h t l -
tienen barriga, y el pescuezo y hocico, largo y del-, chicomula.
gado, tienen las orejas largas, agudas y cncavas:
nos de ellos grandes, o t r o s medianos, alguno de cada parte cerca de estos: tiene recios dientes,
de pelo lezne, otros de p e l o largo: tienen largos lio- los cuatro grandes son algo corbados, las orejas pe-
cieos, los dientes agudos y grandes, las orejas cop- queitas y redondas: este animal es de comer, sabro-
eabas y pelosas, cabeza grande; son corpulentos, tie- so V muy gordo, y quien re sus huesos, entumen-
nen uas agudas, son m a n s o s y domsticos, acom- sele los dientes, hcesele dentera. Tiene corta vis-
paan y siguen su a m o dueo: son regocijados, ta v la claridad no ve nada: hace cuevas por de-
menean la cola en seal de paz, gruen, ladran, bajo de tierra, y siempre vive debajo de ella, y cuan-
abajan las orejas cia el pescuezo, en seal de do sale afuera, no acierta atinar a su cueva, y
amor: comen pan, m a z o r c a s de maz verde, carne luecro hace un ahugero donde se esconde. Co-
cruda y cocida: comen c u e r p o s muertos y carnes merazes de todas maneras de arboles, yerbas y
magueyes: come las razes de las caas de maz y
corruptas. . , l a s mismas caas cuando son tiernas, y tambin los
Criaban en esta t i e r r a unos perros sin pelo elotes mete debajo de tierra, y los frsoles en yerba,
ninguno, y si algunos pelos tenian, eran muy pocos. Y el maz lo mismo, y all lo re, y come aunque
Otros perrillos criaban q u e llamaban XoloitzcmntU, sea caa de maz, pues la mete debajo de tierra y
que ningn pelo tenian, y d e noche abrigbanlos con all la come.
mantas para dormir: estos perros no nacen asi, si
no que de pequeos los u n t a n con recia que se lla-
Prrafo stimo: de los ratones, y otros animalejos
ma oxitl, y con esto se les c a el pelo, quedando
semejantes.
el cuerpo muy liso. O t r o s dicen que nacen sin pelo,
en los pueblos que se l l a m a n Tcutlzco, y Tocilan. Los ratones son de muchas maneras, y tienen
Hay otros perros que s e llaman tlalchichi, bajuelos muchos nombres, llmanse quimiehi, que quiere d e -
rodondillos, son muy b u e n o s de comer. cir ratn, y llmase tepanehichi, que quiere decir perrillo
Hay otro animal al cual llaman perro de de pared, y llmase tepanmanzl, que quiere decir barreno
agua, porque vive en ella, estos son los que nosotros de pared, y llmase calxoch, que quiere decir casero. Los
llamamos Nutrias: es del g r a n d o r de un podenco, tiene . ratones son de color ceniciento, tienen el pelo lezne
el pelo hosco obscuro, y muy blando, no le entra son pardos obscuros en el lomo, son larguillos, y la
el agua, deslizase esta d e l, como si estuviese gra- cola larga, el hocico agudo: comen nuestros mante-
ciento: come este animal peces, y todo cuanto hay nimientos, maz, chile, cacao molido y almendras:
en el agua. . ' comen todas maneras de frutos y pan; finalmente de
Los topos de e s t a tierra, son grandes como todo lo que comemos, todo lo muelen, y todo lo es-
ratas: tienen el pelo vermejo, son canudos y gordos, tragan, hacen nido de pajuelas y otras cosas blan-
de les pies bajos: casi a r r a s t r a n la barriga, tienen la das, roen las cosas de vestir, y trozan las mantas y
cola no muy larga, las u a s grandes y corbas, los plumas ricas, y todo lo que se guarda, en arcas y
dientes dos de la parte d e abajo largos, y otros dos cofres, todo lo roen y destruyen: hurtan las piedras
de la parte alta tambin grandes, y otros pequeos preciosas, y escndenlas en sus ahugeres: no dejan
f a l El chichi 6 techichi l l a m a d o perro mudo porque 110 ladra- cosa que no destruyen por muy guardado que est,
ba falta de carne coman los indios, capbanlos, y eran de carne Tm. III. 22
sabrosa, los espaoles acabaron c o n la casta.
De aqu tomaron nombre los que espan, escuchan lores, tiene el pico agudo y amarillo, y los pies de
lo que se dice, y hace otras cosas para irlo de- ste mismo color: tiene un tocado en la cabeza de
cir en otra parte, estos llaman niquimichii, ratones, piuma como cresta de gallo: s tan grande como
una ave que se llama tzanatl, que s tan grande co-
y de aqu sale un adagio que dicen quimichin, quie-
m o una urraca pega de Espaa: tiene la cola de
re decir: de los ratones supe secretamente lo que hacan, y de-
forma y composicion de estas aves que se llaman
can mis enemigos, enviando espas que oyesen 6 viesen
tzanatl, teuzanatl, que se crian en los pueblos. Las
sus palabras y obras. Los ratones se toman con ga-
plumas que cria en la cola, se llaman quetzalh, son
tos vivos, y con otros de madera, [ trampas] y con muy verdes y resplandecientes; son anchas como unas
yerba que se llama quimichpatli. hoias de espadaas, doblganse cuando las toca el
Hay ratones de a g u a que se crian en ella, sa- a i r e , resplandecen muy hermosamente. Tiene esta ave
ben nadar, pasan el a g u a nado, son gruesos y unas plumas negras en la cola conque cubre estas
tienen la cola larga y son de la color de los otros plumas ricas, las cuales estn en el medio de estas
ratones. Hay otros que s e crian en los montes y son negras. Estas plumas negras de la parte de afuera son
gruesos. Hay tambin o t r o s ratones que se crian en muy obscuras, y de la parte de adentro que es lo
los maizales: los que s e crian en casa, llaman- que est junto con las plumas ricas, s algo verde
tes calquimchti. Otros h a y que tambin se crian en obscuro, y no muy ancho ni largo. El tocado que
casa y tienen los ojos chiquitos, llmanse tccoconton, tiene en "la cabeza esta ave, es muy hermoso y res-
tecocon: hay otros que s e llaman vicacotl, tienen lar- plandeciente; llaman estas plumas tzinitzcan. Tiene
gas las colas, y lo m i s m o el cuerpo y delgado, [a] esta ave el cuello y pecho colorado resplandeciente,
Hay unos animalejos como ratas como t o - es preciosa esta pluma, y llmanla tzinitzcan. En el
pos y no son ciegos; crianse debajo de la tierra en pescuezo por la parte de atrs y todas las espaldas,
los maizales, cmense s t e y los frisles, hurtan cuan- tiene las plumas verdes muy resplandecientes: d e b a -
to pueden, y despues d e hartos de ellos, escnden- jo de la cola y entre las piernas, tiene una pluma
lo en su cueva, tienen unos papos como la mona delicada del mismo color, clara, resplandeciente, y
^en ambas partes; hnchenlos de lo que hurtan, y m- blanda: en los codillos de las las tiene plumas ver-
tenlo en su cueva en u n o s hoyos que hacen para des y debajo negro; y las de mas adentro de stas,
son de color de ua, y un poco encorbadas, son an-
ello, y despues vanlo comiendo poco poco.
chuelas y agudas, y estn sobre los caones de las
C A P I T U L O U. plumas delgadas del la, que se llaman quetzalvitzth,
son verdes claras, largas, derechas y agudas de las
De las Aves. puntas, y resplandece su verdura. Habitan estas aves
Prrafo primero: de las aves de pluma rica. en la provincia que se llama Tecolotlan, que es cia
H a y una ave en e s t a tierra que se llama quet- Honduras cerca, viven en las arboledas y hacen sus
saltototl, (b) tiene p l u m a s muy ricas y de diversas co- nidos en los rboles para criar sus hijos, (a)

( a ) L o s hay blancos con o j o s encarnados; he visto muchos en


O a x a c a , y los hay en la c i c e l d e aquella ciudad.
( b ) Ya hemos descripto s t a s aves en el tm. 2 o . pag, 194. ( a ) T a m b i n abundan en Vera-Par.
con las mismas palabras del A b a t e Clavijero: valo el lector.
De aqu tomaron nombre los que espan, escuchan lores, tiene el pico agudo y amarillo, y los pies de
lo que se dice, y hace otras cosas para irlo de- ste mismo color: tiene un tocado en la cabeza de
cir en otra parte, estos llaman niquimichii, ratones, piuma como cresta de gallo: s tan grande como
una ave que se llama tzanatl, que s tan grande co-
y de aqu sale un adagio que dicen quimichin, quie-
m o una urraca pega de Espaa: tiene la cola de
re decir: de los ratones supe secretamente lo que hacan, y de-
forma y composicion de estas aves que se llaman
can mis enemigos, enviando espas que oyesen 6 viesen
tzanatl, teuzanatl, que se crian en los pueblos. Las
sus palabras y obras. Los ratones se toman con ga-
plumas que cria en la cola, se llaman quetzalh, son
tos vivos, y con otros de madera, [ trampas] y con muy verdes y resplandecientes; son anchas como unas
yerba que se llama quimichpatli. hoias de espadaas, doblganse cuando las toca el
Hay ratones de a g u a que se crian en ella, sa- a i r e , resplandecen muy hermosamente. Tiene esta ave
ben nadar, pasan el a g u a nado, son gruesos y unas plumas negras en la c o l a conque cubre estas
tienen la cola larga y son de la color de los otros plumas ricas, las cuales estn en el medio de estas
ratones. Hay otros que s e crian en los montes y son negras. Estas plumas negras de la parte de afuera son
gruesos. Hay tambin o t r o s ratones que se crian en muy obscuras, y de la parte de adentro que es lo
los maizales: los que s e crian en casa, llman- que est junto con las plumas ricas, s algo verde
les calquimichti. Otros h a y que tambin se crian en obscuro, y no muy ancho ni largo. El tocado que
casa y tienen los ojos chiquitos, llmanse tccoconton, tiene en "la cabeza esta ave, es muy hermoso y res-
tecocon: hay otros que s e llaman vicacotl, tienen lar- plandeciente; llaman estas plumas tzinitzcan. Tiene
gas las colas, y lo m i s m o el cuerpo y delgado, [a] esta ave el cuello y pecho colorado resplandeciente,
Hay unos animalejos como ratas como t o - es preciosa esta pluma, y llmanla tzinitzcan. En el
pos y no son ciegos; crianse debajo de la tierra en pescuezo por la parte de atrs y todas las espaldas,
los maizales, cmense s t e y los frisles, hurtan cuan- tiene las plumas verdes muy resplandecientes: d e b a -
to pueden, y despues d e hartos de ellos, escnden- jo de la cola y entre las piernas, tiene una pluma
lo en su cueva, tienen unos papos como la mona delicada del mismo color, clara, resplandeciente, y
^en ambas partes; hnchenlos de lo que hurtan, y m- blanda: en los codillos de las las tiene plumas ver-
tenlo en su cueva en u n o s hoyos que hacen para des y debajo negro; y las de mas adentro de stss,
son de color de ua, y un poco encorbadas, son an-
ello, y despues vanlo comiendo poco poco.
chuelas y agudas, y estn sobre los caones de las
C A P I T U L O U. plumas delgadas del la, que se llaman quetzalvitzth,
son verdes claras, largas, derechas y agudas de las
De las Aves. puntas, y resplandece su verdura. Habitan estas aves
Prrafo primero: de las aves de pluma rica. en la provincia que se llama Tecolotlan, que es cia
H a y una ave en e s t a tierra que se llama quet- Honduras cerca, viven en las arboledas y hacen sus
zaliototl, (b) tiene p l u m a s muy ricas y de diversas co- nidos en los rboles para criar sus hijos, (a)

( a ) L o s hay blancos con o j o s encarnados; he visto muchos en


O a x a c a , y los hay en la c i c e l d e aquella ciudad.
( b ) Ya hemos descripto s t a s aves en el tm. 2 o . pag, 194. ( a ) T a m b i n abundan en Vera-Pax.
con las mismas palabras del A b a t e Clavijero: valo el lector.
Hay una ave en esta tierra que se llama tzi- H a v otra ave qne tambin se llama aiogua,
nitzcan, teutzinitzcan: sta tiene las plumas n e - Y es ave del agua, todas las de esta se acompanan
gras y vive en el agua: las plumas preciosas que o n ella, como con su principe. Tiene el pico ama-
tiene, crilas en el pecho, en les sobacos, y debajo rillo, y los codillos de las alas verdes, las plumas
de las las, son la mitad prietas, y la mitad verdes grandes, y las de la cola las tiene ametaladas con
resplandecientes. blanco y verde; la pluma de todo el cuerpo la tiene
Hay otra ave que se llama tlauhquechol, teuh- vermeja tirante, colorado.
quechol, vive en el agua y es como pato: tiene los HaY otra ave que se llama chalchzutotol, y cria-
pies como ste anchos y colorados, tambin el pico se en las montaas de Pequea: tiene el pico agudo,
es colorado y como paleta de boticario que ellos lla- la cabeza, y la cola verde, y tambin las alas
man esptula: tiene un tocadillo en la cabeza colo- los escudos de ellas, los tiene verdes obscuros, la
rado, el pecho, barriga, cola, espaldas, las, y los co- pluma debajo d l a s las, y de todo el cuerpo tie-
dos de stas, del mismo color muy fino; el pico y ne la color de azul claro.
los pies son amarillos: dicen que sta ave es el prn- H a y otra ave que se llama Xuihtototl, que asi-
cipe de las garzotas blancas que se juntan l don- mismo se cria en las provincias de Anaoac, que es cia
de quiera que le ven. la costa del mar del sur en pueblos que se llaman
Hay otra avecilla de plumas ricas que se lla- Tecpala, Tlapilollan y Ozlotlan: es sta ave del tamao
ma xiuhquechol; tiene la pluma verde como yerba, y de una graja, tiene el pico agudo y negro, las plu-
las las azules y juntamente la cola: crise esta ave, mas del pecho moradas, la de las espaldas azul,
cia las partes que llaman Anaoac, [a] que s al y las de las alas azules claras: la cola tiene de plu-
oriente de Mxico, cia la mar del Sur. m a s ametalades de verde, azul y negro: esta ave s e
Hay otra ave que se llama caq'm, tiene el pi- caza en el mes de octubre: cuando estn maduras
co agudo y las plumas de sobre l, son coloradas: las ciruelas; entonces las matan con cebratanas en
tiene las dems leonadas por todo el cuerpo, las de los rboles, y cuando caen en tierra, arrancan algu-
la cola son amarillas muy finas y resplandecientes, na yerba para que tomndola no llegue la mano a
y tiene en la misma cola otras negras conque cu- l a s plumas, porque si llega, dicen que luego pierde
bre las amarillas, cuando vuela y estiende la cola la color y se empaa.
entonces se aparecen stas, reverbera la color ama- Hay una ave que se llama Xionpalquechol, tie-
rilla con las negras, y as parecen como llama de ne el pico largo, y los pies negros: tiene la cabe-
fuego y oro: crinse en Anaoac. za, la cola, las alas y las espaldas de color azul
Hay otra ave que se llama aioqan, mora en claro, el pecho leonado, y los codillos de las alas
las montaas de Cuextlan y Michuacan: tiene el pico tambin leonadas.
agudo y negro, y toda la pluma es de ste color, Hay otra ave que se llama Xochitenacatl, m o -
ecepto la cola que tiene las plumas, medias blancas r a en las montaas y en los rboles, crase en la
y medias negras. provincia de Totonacapan, ( a ) y Cuextlan, hace nidos
(a) Verdadera ide'a del local de Anaoac que hoy llaman Ana- (a) Hoy Totonicapan en Goatemala.
httac.
en las palmas; el nido que h a c e es como una talega pesas rboldas, son domesticabas, tienen el pico
que est colgada de la r a m a del rbol: tiene el pi- amarillo y corbo como alcon, los pies y piernas ca-
co cncabo y largo, muy amarillo, la cabeza y el llosos, la lengua aspera, dura, redonda y prieta, los
cuerpo verde, las alas y la c o l a leonada, y a m e t a - ojos colorados y amarillos, el pecho y la barriga,
ladas de negro y blanco. tambin amarillo, las espaldas moradas, las plumas
Hay otra ave que se llama guapachtotol, es de de la cola y de las alas tienen vermejas, casi colo-
color leonado todo el cuerpo. radas: llmanse estas plumas cuetzalin, que quiere decir
Hay otra ave que s e l l a m a elutototl, tiene las llama de fuego, la cobertura de las alas, que cubre
alas de color morado, tiene el pico verde obscuro, las estremidades de las plumas grandes, y tambin
I l las que cubren la estremidad de la cola, son azules
y azul.
V: con unos arreboles de colorado.
I I Prrafo segundo: de los papagallos, y tzinzones. Otra manera de papagallos hay que llaman
tocho, es muy semejante al que llaman ioznene tiene
fll I el pico amarillo y corbo, la cabeza colorada, y to-
Hay muchas maneras d e papagallos en esta
tierra, unos de ellos llaman toznene, tiene el pico das las plumas del cuerpo moradas, los codillos, y
amarillo y corbado como gavilan, la cabeza colora- todo lo esterior de las alas, tiene colorado obscuro,
II mezclado con amarillo, las plumas pequeuelas que
da, crinse en la provincia q u e se llama Cucxtlan,
cuando son pequeos que e s t n en el nido, son ver- estn sobre la carne de ellas que llaman xolotl, son
des, en el pescuezo, cola, a l a s y codillos: tienen ver- del mismo color: el bello, como pelo malo, que tie-
des y amarillos, las plumas pequeas de las alas ne cerca de la cola y de las alas es del color ya
que cubren las otras g r a n d e s de estas, las del pe- dicho. Esta ave canta, parla, y habla cualquiera len-
cho y las de la barriga, son amarillas obscuras: 11a- gua que le ensean, arrienda los otros animales,
mnse xolotl: las orillas de las plumas de las alas responden diciendo lo que les dicen, cantando lo que
y de la cola, son coloradas, crian y hacen nido en cantan, es muy dcil.
los riscos muy altos, y en las ramas de los rboles; Hay otra maera de papagayos que se llaman
en estos lugares hacen nido, ponen sus huevos y los guiliton: son estos chiquillos, tienen la cabeza colora-
empollan y sacan sus pollos en estos lugares, los to- da, y el cuerpo todo verde, los escudos de las alas
man y los amanzan. colorados, comen maz y frizoles, aprenden hablar
lo que les ensean.
Otra manera de papagallos llaman toztli, y son
Hay otra manera de papagallos que se llaman
estos mismos: cuando ya son grandes vuelan y crian,
tlatacuccalli, crinse en las mantaas, tienen el pico
entonces tienen las plumas muy amarillas y resplan-
amarillo y corbo, la cabeza colorada, los codillos de
decientes, cuanto mas va creciendo en aos este
las de color encarnado obscuro, el pecho amarillo,
papagallo, tanto mas va amarillecindose, y por esto
las las, la cola y las espaldas de color verde.
fe llaman toztli, quiere decir, cosa muy amarilla.
Hay unas avecitas en esta tierra, que son muy
Hay otra manera de papagallos, que llama;
pequeitas, que mas parecen moscardones que aves:
Alo, crise en la provincia q u e llaman Cuextlan, vive
hay muchas maneras de ellas, tienen el pico c h i -
en lo alto de los montes y riscos, crian en las es-
quito, negro y delgadito, as como ahuja; hace ii Hay otra avecilla que se llama iollolototl, cria-
nido en los arbustos, all pone sus huevos, los em- se en l a ' provincia nombrada Teutlixco, s cia
polla y saca sus pollos, no pone mas de dos h u e - ia mar del sur, es ave pequeuela como una codor-
vos; come y mantinese del roco de las flores c o - niz; llmase yollotototl, porque los habitadores de aque-
m o las abejas: es muy ligero, vuela como saeta, es lla provincia dicen, que los corazones de los difun-
de color pardillo, renuvase cada ao; en el tiempo tos sus nimas se convierten en aquella ave; su
de invierno culganse de los rboles por el pico: all canto es dulce y suave, la cabeza, el pecho, y las
colgados se secan y se les cae la pluma. Cuando espaldas, son entre pardo y amarillo, tiene la cola
el rbol torna reverdecer, l vuelve revivir, y negra, las plumas de las las ametaladas, y las
trnale nacer la pluma, y cuando comienza tro- puntas blancas, s de comer.
nar para llover, entonces despierta, vuela, y resuci- Hay una ave que se llama pohpocales, y vi-
ta: s medicinal para las bubas comindolo, y el que ve en las montaas: tiene este nombre, porque can-
los come nunca las tendr, (a) pero hace estril al ta diciendo pohpocales la puesta del sol, y antes
que los come, (b) que salga repite lo mismo. Mora en las barrancas
de la provincia de Toztlan y Catemahco: come peces,
Hay unas de estas avecitas que se llaman quet-
es tan grande como un pato; pero tiene las piernas
zahitzili, tienen las gargantas muy coloradas, y los
largas y el pico agudo, redondo y colorado, y los
codillos de las colas vermejos, el pecho verde, las
ojos tambin colorados: tiene la cabeza amarilla obs-
las y la cola, y se parecen los finos quetzales.
cura, el cuello, las espaldas, los pechos y la cola
Otras de stas avecitas son todas azules, de un azul
pardos, y las plumas de debajo la cola, pardillas, tie-
muy fino, y es claro manera de turquesa resplan-
ne los pies colorados, y es de comer.
deciente. Hay otros verdes claros manera de yer-
Hay otra ave que se llama tecuciltototl, y ll-
va: otros hay que son de color morado, y juntamen-
mase as, porque cuando canta dice: tecucilton, tecu-
t e colorados y mezclados con pardo: hay otros que
son resplandecientes como brasa: otros que son leo- cilton: tiene delgada la voz, es del tamao de una co-
nados como amarillo: otros que son larguillos, unos dorniz, es de comer, crise en las provincias de Teu-
de ellos son cenicientos, otros son negros; los ceni- tlixco y Toztlan.
cientos tienen una raya de negro por los ojos, y los "Hay otra ave que se llama ixmatlatototl, vive
negros tienen una raya blanca. en las montaas cia la mar del sur: llmase por
este nombre, porque su habla cantar es como ha-
Hay otros que tienen la garganta colorada y
bla de persona, y dice cuando canta: campav, campa-
respladeciente como una brasa, son cenicientos en
v, que es una palabra que usa la gente de aquellas
el cuerpo, y la corona de la cabeza y la garganta,
partes, y parece que los arrienda: tiene el pico pla-
resplandecientes como una brasa.
teado, la cabeza, el pecho, las las, la cola, todo el
Hay otros que son redondillos cenicientos, con cuerpo y los pies cenicientos, es de comer.
unas motas blancas.

(a") E s mucho asegurar sto,


^b) Circunstancia extraordinaria. Tm. III. 23
pies negros y anchos, viven en el agua y en los mon-
Prrafo tercero: de las aves que viven en el agua,
tes, unos de ellos son pardos, otros negros, otros ce-
que tienen alguna conversacin en ella.
nicientos, y otros blancos, tienen la pluma muy blan-
Muchas m a n e r a s d e patos hay en esta tierra da, hcese de ella mantas: estos comen peces y tam-
que viven en el agua, y comen peces, coquillos, gu- bin maz.
sanos, y otras s a b a n d i j a s de ella. Hay una manera Hay unos patillos como cercetos que hacen
de patos que se llaman concanauhtli, son grandecilios, ruido cuando vuelan.
bajuelos de pies, de c o l o r ceniciento; tienen el pico Hay unas aves en el agua que se llaman ato-
y las patas anchas, c r a n s e en las lagunas, entre las toli, quiere decir gallina de agua, tiene boca ancha
espadaas hacen su n i d o , ali ponen sus huevos, los y muy hendida hasta el cuello, pescan abierta la bo-
empollan, y sacan sus hijos: ste el mayor de todos ca, la abren como red para pescar; es tamaa c o -
los patos. mo un gallo' de papada: hay unas de stas aves blan-
Hay otros p a t o s q u e se llaman canauhtli, tie- cas, y otras ametaladas. __
nen el pecho y la b a r r i g a blanca, el cuerpo pardi- Estas aves dichas van criar diversos pun-
llo, en los codillos d e l a s las tienen plumas verdes tos, y vienen al invierno por estas partes al tiem-
obscuras, son de m e d i a n o cuerpo, mas menores que po de los maizales. ^tfff*
los de arriba, tienen el pico ancho y negro; tambin Hay otra ave en la*lWa que se llama qua-
las espaldas son a n c h a s y negras, tienen caones en ehilton, tienen la cabeza muy colorada, el pico agu-
las las y plumas m a n e r a de conchas, y tambin do, los pies negros, es de color ceniciento, crase
entre las espadaas en el agua.
pluma delicada como algodon.
Hay otra ave semejante esta que se llama
Hay otra m a n e r a de patos que tienen en la
xacozintli, tiene los pies largos y el pico lo mismo,
cabeza plumas verdes obscuras resplandecientes; en
son buenas de comer; comen peces, y crinse en ella.
lo dems son como las d e arriba: todas estas aves
Hay otras aves en la agua que se llaman vexoca-
ya dichas son de c o m e r .
nauhtli, tiene las piernas largas y verdes obscuras,
Hay muchas n s a r e s moncias que se llaman el pico agudo y verde, la pluma parda obscura.
ialalacatl por estos n a t u r a l e s : stas son grandes c o -
Hay otra ave que se llama colin, quiere d e -
mo las de E s p a a , t i e n e n los pies colorados, el pi-
cir del agua, y por otro nombre se llama coquiaco-
co amarillo, tienen b u e n a carne, y son de plumas
lin, quiere decir codorniz del lodo, que vive en es-
blancas y blandas, y d e stas se aprovechan p a - te: tiene el pico agudo, las piernas grandes, las plu-
r a hacer mantas: las p l u m a s de encima son recias, mas de la manera de la codorniz, vive entre las es-
tienen buenos c a o n e s p a r a escribir. padaas en el agua.
Hay grullas en e s t a tierra, y son como las Hay otras avecillas en el agua que se llaman
de Espaa, tienen el p i c o grande y agudo como cla- atzitzicuilotl (a) son redondillas, tienen los pies l a r -
vo, son pardas c e n i c i e n t a s , tienen el cuello y las pier- gos, agudos y negros; (b) son cenicientas, tienen el pe-
nas largas y negras, son zancudas, y t i e n e n buen comer.
( a ) Chichicui ote. ( b ) Los nio3 d e Mxico se divierten con
Hay una m a n e r a de patos que se llaman xo- los ponindoles sobre las las unos birlochitos. muy bien hechos y
mol, tienen tocadillo e n l a cabeza, son bajuelos, de ligeros de papel, ojadelata de que tiran muy airosos.
el cuerpo largo y grueso: tiene las alas y las plumas
cho blanco, dicen que nacen en la provincia de cortas. Esta ave no se recoge los espadanales, siem-
Anaoac, vienen esta laguna de Mxico entre las pre anda en el medio del agua dicen que es cora-
aguas lluvia, son muy buenas de comer: dicen que Son de esta, porque anda en el medio de e l l a siem-
estas y los t o r d o s de ella por este tiempo se vuel- pre, y raramente parece: sume las canoas en la agua
ven en peces, y que los ven entrar bandadas en la Ion la gente, dicen que d voces, llama al viento
mar dentro del agua, y que nunca mas parecen. v entonces viene este recio, y las sume; esto hace
Hay aviones en esta tierra como los de Cas- cuando la quieren tomar. El cuarto da aparejante
tilla y crian c o m o aquellos en sus casitas de tierra. todos los cazadoros de agua, y van a donde esta,
Hay t a m b i n golondrinas como las de Casti- como aparejados para morir, porque tienen costum-
lla, crian, c a n t a n y vuelan como las de all, (a) bre de perseguirla cuatro dias, y todos estos esta el
Hay u n a s aves blancas aztatl: en algunas par- atotoli, e s p i a n d o los cazadores sobre el agua, y
tes de E s p a a se llaman dorales, y ac las llaman cuando vienen est mirando, no huye de ellos; y si
garzotes b l a n c a s los espaoles: son muy blancos co- el cuarto dia no la cazan antes de puesto el sol,
mo la nieve, tienen poca carne, el cuello muy l a r - luego se dan por vencidos, y saben que han de mo-
go y doblado, el pico corbo agudo y negro, las rir porque ya se les acab e U e r m i n o en que la po-
piernas largas y n & g r ^ J a cola corta, ninguna otra dan matar; y como aquel flift se acaba, comienza es-
color tienen: c r i a n pfchos, en los muslos y en los ta vocear como grulla, f llama al viento para que
sobacos, c o m e n peces, su carne no es comestible. los suma, y luego viene este y levanta las olas, y
Hay u n a ave en esta tierra, que se llama comienzan graznar las aves, y pnense en vandas
azoquen, es d e l color de las grullas; pero mucho me- y sacuden las alas, y los peces saleu arriba; e n -
nor: tiene las piernas y el pico largo, anda en la tonces los cazadores no se pueden escapar aunque
agua, come pescado, y tiene el olor de este. quieran, muerensele los brazos, smense, y ahogn-
Hay gallinas y gallos montses, son como las se; y s en alguno de los cuatro dias cazan esta ave,
domesticas d e esta tierra, as en el tamao, como lueoo la toman, y trbanla por el pico y chenla en
en la pluma y en todo lo dems: son de muy buen la canoa, y estando viva le abren la barriga, con un
comer, a n d a n en los montes. dardo de tres puntas que se llama minacachalli.
Hay u n a ave de agua en esta tierra, que se L a causa porque la toman por el pico es, por-
llama ototolli, quiere decir gallina del agua, la cual que no vomite lo que tiene en la barriga, y si as
dicen que es reina de todas las aves del agua: viene no lo hicieran lo vomitara luego, y cuando la abren
esta l a g u n a de Mxico cuando vienen las otras le sacan la molleja abrenla, y hallan en ella una pie-
aves, que es en el mes da julio: tiene esta ave la dra preciosa, plumas ricas en todas maneras, y si
cabeza g r a n d e y negra, el pico amarillo, redondo y no hay piedra preciosas ni tampoco plumas, hallan
largo, como u n palmo, el pecho y las espaldas blan- un carbn, y esto es seal, de que el que la tir ma-
cas, la cola tiene corta, las piernas lo mismo, los t morir luego, y si hallaban lo arriba dicho, era
pies juntos a l cuerpo: son anchos como un palmo, seal de que ef que la tir, haba de ser venturoso en
la caza y en la pesca, y habia de ser rico; pero
(a) A p a r e c e n en Mxico mediados de febrero.
173 .
sus nietos haban de ser pobres. Coman la carne llegan los alcances para matarla, espeluzase toda
de esta ave, todos los p e s c a d o r e s y cazadores del y comienza dar voces llamando el viento, y l u e -
agua, repart un a entre t o d o s , y cada uno caba go se levanta el agua en grandes olas, y as desa-
poquita, y tenanlo en m u c h o por ser aquella ave parece delante de los ojos de los pescadores, me-
corazon del agua, y c u a n d o ella se v, all donde tindose debajo del agua: raramente se puede flechar,
crian, tambin todas las d e m s se van trs ella, y no cria por aqu, si no lejos, y es de buen comer.
van cia occidente. L o s q u e las cogan, teman por Hay otra ave en la agua quo llaman tenitztli,
se espejo esta, decan q u e en ella vivan los que quiere decir pico de piedra de navaja: esta ave hue-
haban de ser prsperos n o -en el oficio de cazar, la de noche, y de djfL no parece: es del tamao de
y pescar, (a) . una paloma, tiene la cabeza pequea y negra, el pe-
Hay otra ave en l a agua, que se llama acowtl cho como ahumado, las espaldas negras, las plumas
es de la manera de la gallina del agua;*como la de de las l a s ^ e q u e a s , el cuerpo redondo, la cola pe-
arriba dicha; tambin viene por Santiago esta la- quea, los pies y los dedos como de paloma, tiene
guna de Mxico. T i e n e la cabeza tan grande como tres picos, uno sobre otro, dos bocas, dos lenguas,
una gallina de esta tierra, tiene el pico agudo y ne- come por ambas bocas; pero 110 tiene mas de un
gro y redondo, las orillas de este amarillas, el p e - tragadero. Tienen por agero que el que caza esta
cho blanco, las espalds, las las y la cola, pardo ave luego ha de morir, y tambin cuantos estn en
como pato, el cuerpo l a f g o y grueso: las piernas cor- su casa, y por esto llamaban esta, ave de malage-
tas, los pies anchos c o m o una mano de persona, y ro, come las moscas del agua, las hormigas que vue-
tinelos muy cia la cola; tambin es rara esta ave, lan, la carne de esta ave es de buen comer.
pocas veces parece, y s u m e los que andan en las Hay otra ave en la agua que se llama qua-
canoas: toda la fbula q u e se dice del atololi, de petlaoac, quapetlanqui, quiere decir cabeza sin pluma,
arriba, se dice tambin d e este acoiotl, es de muy as cmo el ave que llaman axoque, que pienso es
garza. Tiene la cabeza como la de un gallo de papa-
buen comer.
da, es calvo, las uas coloradas, largo el pescuezo, el
Hay otra ave en el agua que se llama acitli,
pico grueso, largo y redondo, la manera de arco
quiere decir liebre de sta; tambin es rara, viene
corbado: es negro, las las y todo su cuerpo ceni-
esta laguna de Mxico cuando las dems ya di-
ciento, los codillos muy negros, la cola corta. Viene
chas: tiene pequea c a b e z a y negra, el pico agudo
esta laguna cuando las otras: es ave que pocas
y largo, los ojos colorados como brasa: es larguilla
veces parece, tenanla por ave de mal agero; d e -
y gruesezuela, el pecho blanco, y las espaldas ne-
can cuando cazaban alguna de ellas, que algn prin-
gras, las plumas esteriores, de las las blancas, los
cipal seor, havia de morir, y si iban la guer-
codillos y los pies negros, cia la cola como los pa-
ra, que haban de haber mal suceso: tenian de esto
tos: anda siempre cia el medio del agua, czanla
esperiencia los cazadores de las aves del agua
con red. Esta ave no vuela mucho: cuando van al-
que todas las veces que cazaban una de estas h a -
gunos con canoa trs ella para flecharla, y cuando ya
ba algn infortunio en la repblica. Esta ave come peces
y otras sabandijas, tiene muy buen comer su carne.
( a ) T a l era la creencia supersticiosa que tenian los indios de sta ave.
180 ,
Hay otra ave del agua que llaman quetezcatl, poco; cuando canta toda la noche, dicen que es s e -
quiere decir cabeza de espejo: sta ave viene con las al de que vienen ya las aguas cerca, que llover mu-
dems esta laguna: es del tamao de una palo- cho, y habr abundancia de peces; y cuando
ma, tiene un espejo redondo enmedio de la cabeza: no ha de llover mucho, ni ha de haber muchos p e -
representa la cara como espejo, tiene las plumas al ces, concenlo en que canta poco, y esto de tres
rededor de l pequeas y cortas como un perfil ce- en tres dias, mayor espacio.
niciento: el pico es pequeo y redondo, las espal- Hay un animal en el agua que llaman m -
das y el pecho azul, las las y la cola tambin azu- tlachtli, es del tamao de un gozco, y semejante en
les, cia la carne tiene blancas las plumas, los pies todas sus faciones al cuitlachtli que anda en los mon-
amarillos: nada en la agua, y cuando se bulle, pare- tes, ecepto que la cola tiene como guila de largo
ce por debajo de ella, como una brasa que va res- de un codo y pegajosa, apgase las manos: c a -
plandeciendo. T e n i a n por mal agero cutndo sta ave zan a l g u n a ^ e c e s este animal. Los pescadores no
apareca, pues decan que era seal de guerra, y el que h muchos aos que tomaron uno, en el lugar de
la cazaba en el espejo vea si habia de ser cauti- sta laguna que llaman quabacalco, que es la fuente
vo, porque en l se le representaba como le llevaban que viene al Tlaltelolco: hace ste animal hervir el
agua y salen los peces cia arriba; algunas veces
prisionero los enemigos, y si habia de ser victorioso
entra s el cieno, y la turba toda. Son aun vivos
en la guerra, vea en l que l cautivaba otro, [a]
algunos de los que cazaron ste animal, uno se lla-
' H a y otra ave del agua que se llama tolcomoc-
ma Pedro Daniel, h cuarenta y tres aos que le ca-
tli, y tambin ateponaztlt, es de t a m a o como un c a -
zaron, siendo seor de ste Tlaltelolco, un Juan Ave-
pn de Castilla, tiene la cabeza negra, las puntas litoc, y despues se lo mostraron, y l se espant al
de las plumas son algo amarillas y el pico; el pe- verle, y le hizo enterrar cerca de Tepezinco, [ h o y
cho, las y cola, de la manera que est dicho, y jun- Tepito segn me parece.]
tamente los pies: llmase tolcomotli por la voz grue-
sa que retumba, y ateponaztli, porque de lejos pare- Hay una ave del agua que llaman covixin, y
ce que se tae alguno de stos: sta ave siempre llmanla as, porque cuando canta, dice covixicovix:
vive en sta laguna, y aqu cria: entre las espadaas s aloo mayorcilla que una paloma, tiene la cabeza
pequea, el pico colorado junto la cabeza, y del
pone hasta cuatro cinco huevos. Los pescadores
medio adelante negro y redondo: las espaldas, las
y cazadores del agua, toman congetura del canto de
las, y la cola tinelas de la color de la codorniz:
sta ave para saber si llover, y si ser mucho o
el pecho leonado, las piernas largas y cenicien-
tas, muda las plumas cada ao, vulvese leonado to-
/a~\ E s probable que sta ave fuese la que llevaron unos caza- do el cuerpo, y poco poco vuelve quedar como
dores Moctheuzoma, cuya vista dizque le horroriz, porque vio en antes de color de codorniz; esta ave es advenedi-
el espejo de la cabeza exercitos de hombres y caballeros armados. za como las otras, come peces y tiene buen comer.
Sobre sta patraa han discurrido mucho los escritores espaoles.
Moctheuzoma verla culebrinas, porque sabemos que estaba enton- Hay una ave que se llama yoxixoxouhqui, que
ces aquejado de la mas negra melancola, y los que padecen ictri- quiere decir pies verdes, y llamnle as, porque los
c a todo lo ven amarillo. Mes e espejo llaman los naturalistas 4 tiene de ste color: el pico es redondo, delgado, no-
todas las que tienen unas plumas muy brillantes. Tom. III. 24
gro, y corcobado cia arriba, la cabeza pequea y colorados, el pecho blanco, las espaldas cenicientas
blanca, el pescuezo larguillo, el pecho y las espal- un poco amarillas, tiene la cola de la misma c o -
das blancas y tambin la cola, y es corta. L o este- lor y pequea, las plumas de los sobacos, son ame-
rior de las las tiene negro, y lo interior blanco, y taladas de blanco y ceniciento, los pies son ceni-
los codillos de stas son negros: muda la pluma c a - cientos tirantes colorado, y anchos: tiene las plu-
da ao, y cuando la renueva sale colorada; cria en mas debajo blancas y blandas como algodon, labran
esta laguna, saca tres cuatro pollos en el tiempo con ellas las mantas: no crian en esta laguna, van
de las aguas, es de comer, y tambin se v cuan- lejos criar, y son de muy buen comer.
do las otras aves. Hay otra ave del agua que se llama ecatototl,
Hay otra ave del agua que se llama quetzal- llmase de sta manera, porque tiene unas rayas ne-
tecololton, llmase as, porque tiene plumas ricas v e r - gras por la cara, manera de los que se c o m p o -
des, s pato, y las tiene en la cabeza,*^ sta, la tie- nan sta cbn dichas rayas, honrra del aire: es del
ne vetada cerca de los ojos con plumas verdes; en tamao de un pato, tiene pequea cabeza, un toca-
el medio de ella las tiene amarillas obscuras; el pi- dillo en ella, las plumas leonadas obscuras, el
co es negro y anchuelo, el cuello amarillo o b s c u - pecho blanco, unas vandas negras en la barriga, los
ro; en las las tiene unas plumas verdes resplande- pies negros y anchuelos: no crian en sta laguna, si-
cientes; stas, las espaldas, y la cola, tinelo c e n i - no en otras regiones, de all vienen muchas sta,
ciento, el pecho es blanco, los pies aunque cenizos y tienen buen comer.
mas tiran colorados y son anchuelos: no cria en Hay otra ave del agua que se llama amana-
estas partes, y es de buen comer esta ave. coche, llmanla as, porque tiene las sienes blancas
Hay otra del agua que se llama meizca- como papel, es como si dijesen, ave que tiene ore-
nauhtli que quiere decir, pato que tiene como m e - jeras de papel: es del tamao de una cerceta, tiene
dia luna en la cara, formada de plumas blancas, en- ceniciento lo alto de la cabeza y el cuello: el p e -
medio de la cabeza tiene unas cenicientas, y lo mis- cho blanco, las espaldas negras y tambin la cola:
mo en las espaldas y en la cola, as como de co- en sta tiene dos plumas blancas, una de una par-
lor de codorniz: en las las tiene plumas de tres co- te y otra de otra, y los codillos de las las blan-
lores, unas de ellas plateadas que estn primero, las cos de ambas partes: la mitad de las plumas de las
segundas son blancas, las terceras que estn en los las son negras y la mitad blancas. Tiene los pies
cabos de las las, son verdes como pluma rica; los negros, tampoco crian en stas partes, vienen m u -
cuchillos de stas los tiene negros, las plumas de chas esta laguna, y son buenas de comer.
debajo de los sobacos son blancas; tiene los pies H a y otra ave del agua que se llama atapal-
amarillos y anchos, no cria en sta laguna sino por catl, tambin se llama iacatextli; es pato, viene e s -
all lejos,yes buena para comer. t a laguna primero que todas las otras aves: llman-
Hay otra ave del agua que se llama quacox- se atapalcatl, porque cuando quiere llover, un dia an-
tli, quiere decir, que tiene la cabeza amarilla o b s - tes y toda la noche hace ruido en la agua, y con
cura, y el cuello leonado hasta los hombros: es del esto entienden que se acerca sta. Llmause iacatex-
tamao de un pato de los del Per, tiene los ojos tli,, porque tienen el pico azul y anchuelo, un p e r -
fil blanco sobre el pico, la cabeza leonada: tienen ma3 largas en las sienes al rededor de los odos;
las las, las espaldas, la cola, y el pecho leonado, estas plumas son leonadas, la de enmedio de la ca-
la barriga mezclada de blanco y negro, los pies de beza es pluma cenicienta obscura, tiene los ojos co-
ste ltimo color y anchuelos; por aqu crian, p o - mo brasas de fuego. El pescuezo y las espaldas es
nen diez, quince, veinte huevos, algunos aos que- ceniciento obscuro, y el pecho tiene algo blanque-
dan ac muchas de ellas, y son de comer. cino: la cola tambin es cenicienta y pequea, las
Hay otra ave del agua que se llama tziizioa: las negras, y las plumas de debajo son blancas, los
es pato, llmase as, porque tiene unas plumas muy pies son como los de gallina algo anchuelos los de-
blancas en la cola, son dos stas plumas blancas y dos; no cria en estas partes sino que otras se v criar:
largas, una sobre otra, y en el medio de ambas, su comer es sus mismas plumas; algunas veces co-
otra pequea del mismo color: las puntas de stas me peces, no tiene sabor de estos como otras aves
plumas son algo corvadas cia arriba. Tiene la ca- del agua, sino que es de buen comer.
beza cenicienta, el cuello y la garganta blanca, por Hay otra ave del agua que se llama tzoniaiauh-
el lomo del pescuezo es cenicienta, y al mismo tiem- qui, y llmase as, porque tiene la cabeza como car-
po la cola; el p e c h o tiene blanco, los pies negros y bn negra hasta el pezcuezo, los ojos amarillos, el
anchuelos, no c r i a en estas partes sino lejos, cuan- cuello y los pechos muy blancos, las espaldas ceni-
do vienen es v andas: tienen muy buen comer y sin cientas obscuras, la cola de la misma color y p e -
resabio de peces como otras aves del agua. quea: la barriga es negra, y cerca de la cola tiene
Hay o t r a ave del agua que se llama xalqua- unas plumas blancas de ambos lados, los pies son
ra, quiere decir que come arena, y es porque su man- negros y anchuelos: no crian en estas partes, van
jar es sta: p o c a s veces come algunas yerbezuelas criar lejos, vienen muchas vandas de ellas esta la-
del agua, son del tamao de los patos de Castilla guna: come arina de las troxes y las semillas de
poco "menos. E n el medio de la cabeza tiene plumas las habas: son buenas de comer estas aves, y son muy
blancas, y en l a s sienes verdes y relucientes: las del gordas.
cuello tiene c o m o codorniz, las espaldas cenicientas, Hay otras del agua que se llaman colca-
los pechos blancos, la cola cenicienta obscura: c e r - nauhtli, que quiere decir, patos de color de c o -
ca de ella tiene pluma blanca de ambas partes, las dorniz, porque tiene la pluma como sta, ellas son del ta-
las son plateadas, la mitad blancas, y los cuchillos mao de los patos del Per, solamente tienen blan-
de ellas negros: tiene los codillos leonados, los pies cos los codillos de las las, el pico es anchuelo, los
negros y anchuelos: no crian por aqu, vienen van- pies negros y tambin anchuelos: comen yerbas del
das esta l a g u n a al tiempo del invierno, y son de agua, lentejuelas de la misma, no crian en esta
muy buen c o m e r . laguna, pues de lejos vienen ella en cantidad, tienen
Hay o t r a ave del agua que se llama yacapit- buen comer estas aves.
zacac, tiene tambin otro nombre que es nacaztzone: Hay otra ave del agua que llaman chikanauh-
llmase as p o r q u e tiene el pico delgad.0 y redondo, tli, y llmase as, porque la cabeza, el pecho, las es-
hiere con l, a n d a casi siempre debajo del agua, paldas y la cola, tiene de color de chile leonado, y
llmase tambin nacaztzone, porque tiene unas plu- tambin los ojos y las las tiene plateadas, las pun-
s ,iV 694 "O rfiaa DO 110 OH ;30 K>00 29ICT B0
1$6 f criar lejos, es de comer, y hay muchas de stas aves.
tas de los sobacos son p l a t e a d o s , ametalados y ama-
Hay otra del agua que se llama oactli que s
rillos: la barriga la tiene negra, los pies colorados pato, llmanle as, porque cuando canta dice, oac,
y anchuelos, come peces: no cria en estas parte,, va oac, es del t a m a o de un gallo. Hay otra ave que
criar otras, y despus vuelve; vienen muchas de se llama pipilztli.
ellas esta laguna, y son de comer. Hay otra en esta laguna que se llama
Hay otra ave del agua que se llama ochala- acachichictli, y llmase as, porque su canto es achi-
lactli; llmase por ste nombre, porque su canto es chichic, anda entre las espadaas y las juncias: de
chacha,, chuchu, chala,, chala, chola; es de tamano de su canto toman los pescadores seal de cuando quie-
una cerceta. Esta ave n o anda , en la laguna gran- re amanecer, porque un poco antes que amanezca
de, porque es enemiga del a g u a salada, siempre an- comienza siempre cantar, y luego responden las
da en la dulce, y h a b i t a en los barrancos: no a n - dems aves del agua tambin cantando: siempre h a -
da sobre el agua sino sobre los arboles, y de all bita en la laguna, y es de comer.
se abate ella p e s c a r lo que come, que son ra-
Prrafo cuarto: de las aves de rapia.
nas peces, y t o m a d a la pesca tornase a los a r -
boles comer: tiene tocada la cabeza con plumas Hay guilas en esta tierra de muchas mane-
c e n i c i e n t a s : las s i e n e s son blancas, el pico negro re- ras, las mayores de ellas tienen el pico amarillo,
dondo y agudo, el cuello larguillo: tiene las plumas grueso, ncorbado y recio, los pies amarillos, las uas
de l mezcladas de blanco y-negro, el pecho es blan- grandes, corbas y recias, los ojos resplandecientes
co, la cola parda, obscura y pequea, tiene los co- como brasa, son grandes de cuerpo, las plumas del
dillos de las las blancos, las plumas de estas par- cuello, de los lomos y hasta la cola, son de hechu-
das obscuras; los pies son negros algo anchuelos, ra de conchas llmanlas tapalcatl: las las de esta
siempre habita por estas partes: por aqu cria, y nun- ave llaman mamaztli, aaztli, la cola quaquetzalli:
las plumas que tiene debajo de las grandes son blan-
ca se sabe de que parte son estas aves raras, y
cas como algodon, llmanlas quauhlaxcaiotl. L a gui-
buenas de comer. la tiene recia vista, mira al sol de hito en hito, gri-
Hay otra ave del a g u a que se llama yacapa-
ta, y sacdese como la gallina: es parda obscura, es
tlaoac es pato, y llamase por ste nombre, porque
cogollegc, caza y come animales vivos, y no come
tiene largo el pico y muy a n c h o en el cabo: es del
carne muerta.
tamao de los patos mayores. Cuando viene a esta
laguna, tiene las plumas t o d a s pardas y muda dos Hay una guila, que es grande como las de
veces, la primera m u d a el pelo malo, y cuando arriba dichas y s cenicienta, [a] y tiene el pico y
va se quiere ir vuelve mudarlo. Tiene la cabeza los pies amarillos. Hay otra que llaman guila noc-
negra y reluciente hasta los hombros, los ojos ama- ( a ) Llmanlas Cabdales. Una d e estas ha muerto ahora poco
rillos- 1 pecho blanquecino, las espaldas cenicien- e n l Jardin botnico de Palacio, enviada por el general D. J u a n
t a , en la cola t i e n e ' plumas, mitad negras, y mi- Pablo Anaya d Chiapas. Lleg domesticarse en trminos, d e
q u e jugaba con ella l jardinero Lzari q u e la cuidaba: habra
tad blancas, los codos de l a s las plateados, las plu- vivido mucho, si donde tenia la xaula le hubieran afloxado la tier-
m a s verdes y resplandecientes, y al [cabo negras- Las r a para revolcarse, pues solo pisaba sobre un atravesao de madera.
cuchillas de stas son cenicientas, la barriga leona-
a los pies colorados; no cria en estas partes va, a
188 r , -las plumas negras, con un arrebol de amarillo o b s -
turna, porque de dia raramente parece, y de noche curo, tiene los pies amarillos: hay muchas de estas,
busca caza. Hay o t r a que le llaman media guila: en
y son cazadoras.
la color, quiere parecer al cerncalo, tiene ios pies
T o d o gnero de guila cria y hace nido en
y el pico amarillos. Hay otra que llaman aguila del las sierras muy altas, en los riscos que no se pue-
agua, es mediana, vive en los riscos, y caza las den subir, y para cazarlas usan de este ensayo.
aves de ella. Hay otra guila que se llama xtzquauh- T o m a n un chicuite grande de caas palmeras,
tlu es tan grande como la que arriba se dijo, tie- mtensele en la cabeza, y comienza subir el c a -
ne el pico y los pies amarillos, dicse asi porque zador por el risco arriba con su chicuite metido en
las plumas del cuello de las espaldas, y _del pecho la cabeza: de que llega cerca de donde est el
tiene doradas muy hermosas: las de las alas y de la -guila, abate al cazador, y ase el chicuite con las
cola ametaladas, manchadas de negro o pardillo: uas, y llvale asido por el aire, y pensando que
e s gran cazadora, acomete los ciervos y otros ani- lleva al hombre sbese muy alta, y dejale caer, y
males fieros: m t a l o s dndoles con el la grandes desciende sobre el golpendole; entre tanto el caza-
golpes en la c a b e z a , de manera que los ataranta, dor tmale los hijos y vase con ellos, (a) T o d a s las gui-
V luego les saca l o s ojos y se los eome. Caza tam- las comen la carne, que toman, y no otra.
bin grandes culebras, y todo gnero de aves, y ll- Hay otra ave que es de la rala de las gui-
vaselas por el aire donde quiere, y se tes va co- las, es parda, y las plumas de las las corvas, el
miendo. t a m b i e n en esta tierra guilas pescado- pico lo mismo, y se parece ellas.
ras que son casi semejantes las arriba dichas, escep- Hay una ave que se llama oactli, es s e m e -
to que no tienen las plumas tan doradas: tienen el jante la que se llama cozcaquauhlli, tiene un c a n -
DCO negrestino, el pecho, las espaldas y las alas n e - to de que toman unas veces buen agero, y otras ma-
gras, la cola a l g o manchada, manera de alcon, lo: algunas ocasiones pronuncia esta palabra ieccan,
v larga como u n codo: tienen los pies entre amari- ieccan, y mucho la repite, y cuando rie dice, ! !
llos y verdes; c a z a n peces en el agua desde lo alto ! y esta risa es cuando ve la comida.
del aire donde a n d a n volando, y cuando quieren pes- Hay en esta tierra unas aves que corriente-
car arrianse s o b r e e l l a , y prenden al pez que quieren mente se llaman auras, son negras, y con la c a b e -
comer, y sacanle en las uas sin recibir nmgun d a - .Z fea, andan; en vandadas, y ellas de dos en dos, comen
o- y volando s e la comen. carne muerta,por todas partes andan, cercan los pueblos,
; y no son de comer, [b] Hay tambien en esta tierra buhos,
Hay en e s t a tierra unas guilas que se lla- son como los de Espaa, y cantan lo mismo que los deall.
man mixcoaquauhili, no son t a n grandes como as ya Hay tambin.en,esta tierra mochuelos como los
dichas, son del t a m a o de una gallina de la tierra, de Espaa llmanlos mecatecolotl. Hay tambin cuerbos
amanse as p o r q u e en el cogote tienen unas p h - como * los de Espaa llamnlos calutl, cafo, 6 cacallu
*as grandes y pareadas de dos en dos, C a n t a d a s
S a arriba, n i n g u n a otra ave las tiene de esta ma- ( a ) P a r a "valerse d este arbitrio; j q u e estudio y tiempo n o ne-
" cesitarisn los indios? E s operacion muy arriesgada.
nera: la c i b e z negra, y una raya blanca a t r a v e s a - (b) E l l a s a n u n c i a n la ecsislencia d e algn c a d a v e r .
da por los ojos, el pico amarillo, corvado y todas Tm. III. 25
190 x
Hay tambin cuerbos m a r i n o s del agua co- ma la helada, y tambin tletleton, que significa fuego:
m o los de Espaa. es pequeo, con el pico agudo y corbo, come ra-
Hay unas aves en e s t a tierra, que llaman pi- tones, lagartijas y avecillas que se llaman cacacilin,
pizcan, son blancas y del g r a n d o r de palomas, y coa es manchado de vermejo y negro como cernicalo:
alto vuelo: cranse cia la m a r , y al tiempo de co- dicen que no bebe esta ave. Despues de haber co-
ger maz vienen ac, porque entienden que ya es tiem- mido, abre la boca al aire, y este le sirve en lu-
po de cogerlo. gar de bebida, tambin en esto conoce cuando vie-
Hay tambin en e s t a tierra aleones, son co- ne la helada, y entonces da gritos, viene por estas
mo los de Espaa, y t a m b i n son grandes cazado- partes al invierno, no es de comer.
res Hmanlos thoth. Hay una avecilla que se llama tentzompanma-
Hay tambin azores c o m o los de Espaa, ca- mana, tiene las las ametaladas de blanco y negro,
zan conejos, llmanlos tlocjuauhtli, y hay entre ellos el pico agudo como punzn: llmase as porque des-
sacres. pues que ha comido lo que basta, no cesa de c a -
H a y una m a n e r a d e aleones en esta tierra, zar ratones, lagartijas, y no las come, sino cueh-
que andan pareados h e m b r a y macho, y la hembra galas en las puntas de los magueys, en las ramas
es mayor, y mejor c a z a d o r a : cuando caza no hiere de los rboles.
con el la la presa, si n o h a c e l a con las garras,
y luego le bebe la s a n g r e por la garganta, y cuan- Prrafo quinto: de otras aves de diversas maneras.
d o ha de comer la c a r n e del ave que ha cazado,
primero la pela por aquel lugar, por donde la ha de Hay una ave que se llama xochitototl, quiere
comer. decir ave como flor, tiene la garganta, el pecho y
H a y tambin cerncalos c o m o los de Espaa, la barriga amarillo como flor muy amarilla, y en la
y la color de ellos, c o m o los de all. cara unas vetas, la cabeza, las espaldas, las alas, y
Hay tambin gavilanes, c o m o los de espaa, la cola ametaladas de negro y blanco, y los pies
de la misma color, t a m a o y costumbres. negros.
Hay tambin estas a v e s atrs dichas en esta Hay otra ave de color leonado que canta co-
tierra, conviene saber: aleones, azores y gavilanes me suenan, las sonajas, que llaman aiacachtli dice cha,
y aun dicen los espaoles, q u e son mejores que las cha, cha. xi, xi, xi, charexi, charexi, cho, cho, cho.
de Espaa, solamente gerifaltes no hay. Hay otra ave que es verdezuela y redondilla,
H a y tambin aleones y esmerejones, grandes mora en las montaas, acompaa los caminantes
cazadores, unos de estos h a y q u e de noche vn y cantando, llmase tachitovia porque canta diciendo,
cazan, y llmanlos cooaltlotli, quiere decir, ave de ra- tachitovia....
pia que caza de noche. Hv una ave en esta tierra, que se llama quanh-
H a y tambin en esta t i e r r a ave de rapia que totopceli, quiere decir que ahugera los rboles, tiene
m e parece es esmerejn d e E s p a a , llmanle heca- el pico agudo como punzn, recio, y fuerte como
chichingvi, quiere decir el q u e c h u p a viento, y por piedra de navaja, es ceniciento y muy ligero, sube
otro nombre es cenotzqui, q u e quiere decir el que 11a- por los rboles arriba, vuela de uno otro ahuge-
Hay otra ave que es colorada como la de
ralos con el pico por duros que sean, come g u s a -
arriba dicha, pero no es de comer, ni cr.a sangre
nos, hace nido, y cria dentro de l.
sino que tiene una m a n e r a de aguadija en lugar
Hay una ave que se llama paxacuatl, quiere
decir tonto (creo es tzinzon) parece la lechuza, dG
gorriones en esta tierra; pero difieren de
tiene las plumas espeluzadas, vuela como la lechuza
los de Espaa p o r q u e son algo menores, aunque tam-
tontas y necias, y por eso se llama paxaquatl.
bin traviesos como los otros: cantan muy bien, y
Hay otra ave que mora en las montaas, es
cranlos en las jaulas para gozar de su canto: mu-
como gallina montesa, es parda obscura, como ahu-
dan las plumas cada ao, y los ^ a c b u e k ^ e n ^
mada, tiene un tocadillo de plumas, y es de comer.
unas de ellas, coloradas en medio.de la cabeza y en
Hay lechuzas, y tienen los ojos, y todas las la garganta: andan en los pueblos, y crian en los
otras condiciones^ c o m o las de Espaa. edificios, y son buenos de comer, y cazanlos con
Hay otra ave que es como la lechuza, salvo
que cuando canta suena como cuando golpean una ligereza. ,,
teja con otra. Los machuelos de estas aves, se llaman qua-
Hay una avecilla en esta tierra que se llama ehichitl y dceseles as porque tienen parte de la ca-
tlamatototl quiere decir ave como vieja, es pardilla y beza colorada: tambin les dicen estas aves no-
redondilla, y con el pico grueso y corto, tienen tocadi- chtototl, quiere 1 d e c i r pjaros de las tunas, porque su
llo, y anda por entre las casas y por los pueblos. comer mas continuo, es esta fruta, y comen t a m -
bin chian, maz cocido y molido.
Hay otra avecilla que es semejante la de
Hay unas avecillas en esta tierra que ,se lla-
arriba en la corpulencia, y en la color, pero diferen-
man cocolli, y todos los .espaoles las llaman torto-
te en el canto, porque esta tiene costumbre d e c a n -
lillas, no son tan g r a n d e s como las de Castilla; pero
tar antes que amanezca: canta en los tlapancos, y
son de aquella color y bajuelas, tienen las las r u -
sobre las paredes, y despierta la gente con su can-
bias, son pintadillas, y la pinta muy lisa, los pies
tar, que dice tlatuicicitli, como que quiere decir ola! ola!
colorados v bajuelos: llmanse cocotli, porque cuan-
ya amanece.
do cantan %icen coco, coco, comen semillas de-las yer-
Hay una ave que tiene el pico agudo, y el
bas* y tambin chian: no s e casan mas de una vez,
pecho amarillo, y los lomos, las y cola de color
y cuando muere el uno, el otro siempre anda co-
pardillo, como codorniz.
mo llorando, y solitario diciendo coco, coco; dicen que
Hay otra q u e es redondilla, y de color a h u - la carne de estas aves, comida es contra la triste-
mado, y dicese cacatatlon, porque anda por las c a - za. A las mugeres celosas, danles comer de es-
baas y entre el heno, y come las semillas de los tas aves, para que olviden los celos, y tambin los
bledos. hombres.
Hay otra a v e que se llama tlapaltototl, que
quiere decir ave colorada: tiene todo el cuerpo del Prrafo sesio: de las codornices.
mismo color pero fino, las las y la cola pardillas: Hay codornices en esta tierra que se llaman
canta de noche c u a t r o cinco veces, es bueno de culli, culi, son tan grandes como las de Castilla y
comer, no tiene grosura.
son de mejor comer, porque tienen pechugas como Hay otra que se llama teutxanatl, tiene el pi-
de perdiz, el pico agudo, entre verde y pardo, son co larguillo, recio y agudo, la cola larga y e s c o -
de la color de las codornices de Espaa: corren mu- plada, canta bien y d grandes voces: las hembras
cho, ponen muchos huevos, sacan treinta, c u a - no son muy negras, pero los machos tienen un n e -
renta pollos, comen maz y chian. A los machos de es- gro muy fino, y son mayorcillos que las hembras: ll-
tas aves llaman tecucoli, tienen grandes pechugas, el manse as teutzanal, que quiere decir, ave rara, tza-
pecho leonado y pintado, con un tocadillo. Las co- natl, preciosa porque no son naturales de esta tier-
dornices hembras llmanlas ooaton, y son mas peque- ra: no ha muchos aos que vinieron estas partes
as que los machos, hacen sus nidos algunas de de Mxico. Cuando era seor Avitzotl, por su man-
ellas angostos, cuanto una de ellas puede caber: otras dado fueron tradas de las provincias de Cuextlan y
hcenlos anchos para que quepan dos, y as se echan Totonacapan, y entonces tenan cargo de darlas de
ambos sobre los huevos; pero en el que es angos- comer, y poco se comenzaron multiplicar, y se
to, remudase el macho y la hembra. Cranse en jau- derramaron por todas las comarcas de Mxico: es-
las, estas avecitas, en el campo andan muchas j u n - t a s comen lagartijas, y otras sabandijas semejantes.
tas vandas, y si las avientan tmanse otra vez A los principios nadie las osaba matar ni tirar, por-
juntar, llmandose las unas las otras. Los que ca- que estaba vedado por el rey.
zan cuando las avientan, all en el lugar donde se Hay otras maneras de estas aves que se lla-
levantan, tienden la red, y la que qued escondida, man cznatl, unas son pardillas, y otras negras, hay
de que se va el cazador comienza silvar, llaman- muchos y andan en vandas, comen el maz hacen
d o las otras y luego ellas vuelven, y as ellas caen en gran dao en l, no son de comer.
la red y las cazam cuando alguno topa con los hi- Hay otra ave que se llama coioltototl, son co-
juelos de la codorniz, que aun no vuelan: su madre m o los tordos ya dichos, salvo que tienen las gar-
siempre anda n ellos, comienza revolear cer- gantas, los pechos y las las coloradas, las plumas
ca de aquel que los top, y finge que no acierta de la cola de par: algunas de ellas, tienen el pe-
huir, y llgase cerca por divertir, aquel para cho amarillo, los Codillos de las las blancos, y cn-
que no tome sus hijuelos, y tengan lugar de escon- tan muy bien, por esto se llaman coioltototl que quie-
derse; en viendo que estn escondidos, luego vuelan re decir ave que canta como cascabel, crian entre las
y dende aun poco silva para que vayan donde espadaas.
est ella pie tierra, esta es astucia: dicen que tam- Hay otra ave que se llama viloll, que es co-
bien la usan las perdices de Espaa. m o paloma, tiene el pico delgado y agudo: es de co-
lor ceniciento, las piernas largas y delgadas, la co-
-gf; oh "5.0.110P 89C> ,3B.aoi>0 SS'iO'gUl 3B.
la larga: es altilla de pies, el cuello larguillo, come
Prrafo stimo: de los tordos, grajos, urracas y
( maz, chian, semilla de bledos, y otras yerbas. Esta
palomas.
ave es boba, cuando hace nido junta unas pajas mal
V *{
puestas, y no bebe entre dia, hasta la tarde, es ce-
Hay una ave que se llama izanatl, es negra, gajosa, tiene las condiciones de la tortolilla, son bue-
con el pico corbo, y es del tamao de un tordo, no nas de comer estas aves.
son buenas de comer,
196 , .
Hay tambien en esta t i e r r a palomitas, son e- tocadillo como colorado deslavado, el pico es blan-
mo las palomas torcaces de Castilla, son pardas unas co, las plumas de todo el cuerpo son negras y pin-
tadas de pardo, el cuello de delante es amarillo: tie-
mas obscuras, y otras claras como las torcazas de
ne los pies como tordo, come gusanos que se crian
Castilla y muy buenas de comer.
en los rboles, hace nidos dentro den los maderos
Prrafo octavo; de los Pjaros que cantan lien. de aquellos, ahugerndolos con el pico: tiene can-
Hay una ave en esta tierra que se llama, cui- to agudo y delgado, gorga, algunas veces d silvos,
tlacochtotot'k cuitlacochin, tiene los pies larguillos y otras parla como si muchas aves estuvieran juntas,
delgados, el pico delgado, agudo y algo corbo, es y cuando grue como ratn, es seal de enojo y t
de color ceniciento tirante morado, canta muy bien, mase mal agero de este chillido por los indios, y
llmase as por razn de su canto: dicen cuiUacoh, los que la oyen dicen: chilla contra nosotros el chiqui-
cuitlacoch, taratitaratj tatatati M-: tomnlos chiquitos, moli, mina, v con aviso de que algn mal nos ha de acon-
y crianlos en jaulas por amor de su canto quedes tecer; y cuando silva, toman seal que est alegre,
muy suave: cantan tres meses del ao, y en todas y los caminantes que le oyen dicen.... silva el chiquimo-
partes se crian: hace nido en los rboles, tambin li, alguna buena ventura nos ha de venir. A los que
en los ahugeros de l a s piedras y l u g a r e s altos:, co- estn' riendo unos con otros, mugeres y hombres,
men gusanos, moscas, carne, y maz molido: en el les suelen decir que son chiquimoli, porque estn vo-
invierno no cantan p e r o s en el verano, y ponen- ceando los unos con los otros: si alguno entra de
se siempre el pico viento para cantar. fuera donde algunos estn juntos y regocijados, y co-
Hay una avecita en esta tierra que se llama mienza reir con ellos, con alguno, y sin p r o -
centzontlatole, ( a ) es pardillo,, tiene el pecho blanco, las psito, dcenle, vete de ah chiquimoli.
las ametaladas, unas vetas blancas por la cara, es Hay una avecilla en esta tierra que se llama
larguillo, criase en las montaas y en los nfecos,.can- chachalacametl, es del tamao de una graja, la plu-
t a suavemente y h a c e diversos cantos, y a r r e m d a l a ma de todo el cuerpo tinela de color de un ama-
todas las aves, por lo cual le llaman ccntzontlatole; rillo mortecino, la cola ametalada de blanco y n e -
tambien arremeda la gallina, y al perro y gato, gro, come fruta y - m a z molido; cria en lo alto de
cuando anda suelto; c a n t a tambin de noche, criase los rboles, canta en verano, y por eso la llaman
chachalacametl. Cuando se juntan muchas de estas aves
en a u l ^ s a a a v e c i t a q u e es como verdejoncillo, can-
una de ellas comienza cantar, y luego la siguen
todas las otras. Tiene en el pescuezo corales como
t a muy bien, a g r a d a mucho su canto, y es peque-
la gallina de sta tierra aunque pequeitos, y de no-
nlta
" Hay una ave en esta tierra que se llama chi- che canta tres v e G e s como gallo de Castilla, dicen
miimolli es del t a m a o de un tordo, es como el pi- que despierta para que se levanten los que dliemefl.
.B2(>'i jOL yjjp $i)gltl i
H e Espaa en su propiedad, tiene en la cabeza un Prrafo nueve: da los gallos y gallinas de esta tierra.
U-) O cefiizoni. E l p r i m e r o es su verdadero nombre mexicano L a s gallinas y gallos de sta tierra, se lla-
s i u n Clavijero. P e r t e n e c e la familia d e los tordos, y suelen, man totolli: son aves domsticas y conocidas, tienen
hablar algunas palabras c l a r a m e n t e . Tm. III. 26
l a cola redonda, y plumas en las las, aunque no vue-
lan: son de muy buen comer, y es la mejor carne de
De los animales del agua.
t o d a s las aves. C o m e n maz mojado cuando pequeas,
y tambin bledos cosidos y molidos, y otras muchas Prrafo primero: de algunas aves que siempre moran
yerbas: ponen huevos, sacan pollos, y son de diver- en ella.
sas colores, unos blancos, otros rojos, otros negros,
y otros pardos: los machos se llaman vexolotl, tienen L a s nseras montecinas son en parte de a g u a
g r a n p a p a d a , p e c h u g a , y pescuezo, y unos corales y en p a r t e de tierra, porque en ambas andan: vie-
colorados, [texcates] la cabeza de un azul especial: cuan- nen de acia el occidente estas partes de M x i -
d o se enoja es sejijunto, tiene un pico de c a r n e que le co. T o d o s los patos del agua se llaman c a n a * vie-
cuelga sobre el otro, bufa, hnchase, enherzase; los nen de las partes de occidente esta laguna de M-
que quieren mal otros, danlos comer beber xico; stas y t o d a s las d e m s que son de agua, es-
aquel pico de c a r n e y blandujo que tienen sobre el tn puestas atrs.
otro, p a r a que no pueda a r m a r el miembro gentil.
L a gallina h e m b r a es: menor que el gallo, es Prrafo segundo: de los pezes.
bajuela, ; tiene corales en la c a b e z a y garganta, t- i * vfiffi'"\-ii sflsit O ,030 OlIOP OiU.'jnillB '{ O 1 - -
mase del gallo, p o n e huevos, h c h a s e sobre ellos, y L o s pezes de sta tierra son parecidos los
s a c a sus pollos: es muy s a b r o s a su carne, y gorda: de Castilla, llmanse michi, son semejantes en la co-
es corpulenta, y sus pollos mtelos debajo de sus las, la que la tienen hendida horcajada, y tambin en
y da sus hijuelos de comer buscndo los gusani- las alillas, en las escamas, y en tener el cuerpo an-
llos y otras cosas: los huevos que concibe primera- cho, el cuello grueso, y en ser ligeros, pues se des-
mente, se cuajan, y crian una telita, y dentro su cs- lizan de las manos. L o s pezes d l a mar se llaman
c a r a tierna, y despues de que le pone la gallina, tlacamichi, quiere decir pezes grandes, y que andan
se endurece la c s c a r a . en la mar, que son buenos de comer: estos pezes
O)- .01) B ' ' i52'3llfi i O ' ) i yOfllQ. 10H - -H grandes comen los pequeos
Prrafo dctmo. L o s ancmilas congrios se llaman coamicht, que
;
p r.! . ) ion 7 .)::> ns ' quiere decir, culebra pez. Dcese culebra, porque es
El texto del dcimo p r r a f o que trata d l a s larga y tiene la cabeza c o m o sta, y diqese pez,
partes de las aves as interiores como esteriores, to-
porque tiene la cola c o m o ste, y tiene alillas c o -
dos son sinnimos, y en la traduccin se ponen los
mismos en la lengua, diciendo en romance para que mo t a l . ^ t o r t u g a d e ] a m a r g e H a m a chimalmichi,
parte d'ei la ave se aplican, cual de ellas sirven; que quiere d e c S miela pez, porque tiene redonda.la
y as no puse de l nada, p o r q u e mas pertenece .concha como la rodela, y dcese pez, porque tiene
la lengua mexicana que o t r a cosa. d e n t r o pescado.'
Hay un pescado e n - l a , mar que se llama to-
_f.il- 9 3 . , . 6 T f : i n-0 e ! ,soIb?, x elwmichi, que quiere decir ave pez. Dcese ave, por-
zoaoit x fihiimoi egr,.i roa sffiofo*
)2 A\\ > _
la cola redonda, y plumas en las las, aunque no vue-
lan: son de muy buen comer, y es la mejor carne de
De los animales del agua.
todas las aves. Comen maz mojado cuando pequeas,
y tambin bledos cosidos y molidos, y otras muchas Prrafo primero: de algunas aves que siempre moran
yerbas: ponen huevos, sacan pollos, y son de diver- en ella.
sas colores, unos blancos, otros rojos, otros negros,
y otros pardos: los machos se llaman vexolotl, tienen L a s nseras montecinas son en parte de agua
gran papada, pechuga, y pescuezo, y unos corales y en parte de tierra, porque en ambas andan: vie-
colorados, [texcates] la cabeza de un azul especial: cuan- nen de acia el occidente estas partes de Mxi-
do se enoja es sejijunto, tiene un pico de carne que le co. T o d o s los patos del agua se llaman c a n a * vie-
cuelga sobre el otro, bufa, hnchase, enherzase; los nen de las partes de occidente esta laguna de M-
que quieren mal otros, danlos comer beber xico; stas y todas las dems que son de agua, es-
aquel pico de carne y blandujo que tienen sobre el tn puestas atrs.
otro, para que no pueda armar el miembro gentil.
L a gallina h e m b r a es: menor que el gallo, es Prrafo segundo: de los pezes.
bajuela, ; tiene corales en la cabeza y garganta, t- i * vfiffi'"\-ii s f l g i t Ou f o i o o n t o p oiit.'jniiiB '{ o'ioo
mase del gallo, pone huevos, hchase sobre ellos, y Los pezes de sta tierra son parecidos los
saca sus pollos: es muy sabrosa su carne, y gorda: de Castilla, llmanse michi, son semejantes en la co-
es corpulenta, y sus pollos mtelos debajo de sus las, la que la tienen hendida horcajada, y tambin en
y da sus hijuelos de comer buscndo los gusani- las ahilas, en las escamas, y en tener el cuerpo an-
llos y otras cosas: los huevos que concibe primera- cho, el cuello grueso, y en ser ligeros, pues se des-
mente, se cuajan, y crian una telita, y dentro su cs- lizan de las manos. Los pezes d l a mar se llaman
cara tierna, y despues de que le pone la gallina, tlacamichi, quiere decir pezes grandes, y que andan
se endurece la cscara. cu la mar, que son buenos de comer: estos pezes
o- ob B'i; J'31lf o ' ) yOfliQ. i o n * - -n grandes comen los pequeos
Prrafo dctmo. Los ancmilas congrios se llaman coamichi, que
;
p r.! . ) ion 7 .)::> ts /'/" '.
quiere decir, culebra pez. Dcese culebra, porque es
El texto del dcimo prrafo que trata d l a s
larga y tiene la cabeza como sta, y diqese pez,
partes de las aves as interiores como esteriores, to-
dos son sinnimos, y en la traduccin se ponen los porque tiene la cola como ste, y tiene ahilas c o -
mismos en la lengua, diciendo en romance para que mo t a l . ^ t o r t u g a d e ] a m a r g e H a m a chimalmicht,
parte del la ave se aplican, cual de ellas sirven; que quiere d e c h miela pez, porque tiene redonda.la
y as no puse de l nada, porque mas pertenece c o n c h a como la rodela, y dcese pez, porque tiene
la lengua mexicana que o t r a cosa. dentro pescado.*
Hay un pescado e n - l a , mar que se llama to-
:
-f.il- 93.,.6Tf i n-0 el ,30Iffit, X -3 ; elwmichi, que quiere decir ave pez. Dcese ave, por-
zoaoit x fihiimoi egr,.i r o a sffiofo*
)2 A\\ wb _
que tiene la cabeza y el pico como sta, y m u e r - vos, y son mas sabrosos que los de las gallinas. P a -
de como tal; y dcese pez, porque tiene las las y r a tomar estas tortugas galpagos, espranlos de
la cola c o m o ste. noche que salgan del agua, y entonces corren
Hay un pez en la mar que se llama vitzit- ellos los pescadores, y vulvenlos la concha abajo y
zilmichi, llmase as, porque tiene el piquillo muy del- la barriga cia arriba, y luego otro, y despues
gado como la avecilla que se llama Tzinzon, que an- otro, y as trastornan muchos de presto, y ellos co-
da c h u p a n d o las flores. mo no se pueden volver, qudanse as, y el pesca-
H a y otro pez en la mar que se llama papa- dor coge veces veinte, y veces quince.
lomichi, que quiere decir, pez como mariposa, porque A los caracoles de la mar llmanlos tecciztli,
es de la h e c h u r a de ella. tienen cuernos y son de comer; la concha es muy
H a y otro pez en la mar que se llama ocelo- blanca como hueso, es retorcida, es como una cu-
michi que quiere decir, pez como tigre: llmase as, lebra donde se esconde, veces hecha fuera me-
porque es semejante dicho animal, en la cabeza, dio cuerpo y los cuernos, y veces se esconde den-
y en las m a n c h a s , y no tiene escamas. tro.
H a y otro pez que se llama quauhxovili: llma- A las conchas del agua llaman tapachtli, as
se as, p o r q u e tiene la cabeza como guila, el pico las de los ros como las de la mar: por ste nom-
corbo y amarillo como oro, no tiene escamas, es li- bre llaman al pescado que tienen d e n t r o ^ ; la con-
so como guila, grande y largo, no tiene huesos, es cha por s: llmase tambinticicaxitl, porque las usan
las mdicas para agorear. Estas conchas son cnca-
de buen c o m e r , todo es pulpa.
vas y anchais: en algunas de ellas se crian perlas,
Prrafo tercero: de los Camarones y Tortugas. son recias como, hueso y de diversas colores,"unas
52:- "33 c9.JC| ' 33 li i -'0 S blancas, otras verdes, otras coloradas, algunas de
A l o s cangrejos de la mar llaman tecutzitli: ellas tienen i por dentro un estalte que representa di-
son sabrosos de comer como los camarones de las versas colores; estas son aquellas en que: se hacen
lagunas; p e r o son mayores, y lo comestible de ellos las perlas, que por otro nombre se llaman ostiones:
son los hombros, el cuerpo no es de comer, y los las ostias de los rios llaman atzcai, vndenlas
intestinos d e ellos son negros y tampoco se comen. y cmenlas, tienen Ja concha negra como las d Es-
Los c a m a r o n e s buenos crianse en la mar, ros gran^ paa que ;ae h a c e n m o l o s - r i o s s o s q '.OHJ .
des, y en los manantiales de ellos: son mayores que El betn que es como pez que se usa en es-
los c a m a r o n e s de por ac; son colorados, y muy saj- t a tierra, se ll'ma chapbpotli, bce^e;. en la mar que
brosos. lo echa la .orilla, y de all s e coge.
H a y tortugas y galpagos, llmanlos ayutl, son $ f ^ f o ^ cuarto: del animal que llagan el Armado, de la
buenos p a r a comer como las ranas, tienen conchas Yaoana, [a] y de los pezes del rio . lagim^s..,fim
gruesas y pardillas, y por debajo es blanca, y cuan-
do han miedo, encirranse en la concha: crian en etw que se; -lla-
la arena, ponen huevos, y entirranlos debajo de ella, ma aiotochtli, que quiere decir conejo como calaba-
y all' se empolla y nacen: son de comer estos hue- is) -|gaoasri.K?r y)II (;!) u ! aios v t-j/us^i ;
parte otra, y son ligeros en andar. H a y otros mu-
. f e s todo chos peces pequeitos, los barbones llaman tentzon-
michi: estos se crian en los rios y en los. manan-
S T S S i t c a s t 3 de calabazas, muy duros ,
tiales, son grandecillos, y tienen escamas y barbas.
Tecios
- 1 ^r, tierra que se llama . L,b I- iHii fi lq H08 .Unfy

Prrafo quinto: de los Renacuajos y otras sabandijas del


agua, que comen estos Naturales.
-TM AOUR YS.-J WI ;< - AI- RSO&'JQ .U^ B B SB NO
y amarillo, c o m e y o ^ H H a y renacuajos que llaman atepocatL, unos s e
4 tiempos anda. en 1 a r b o t e p ^ pa_ crian en buena a g u a y entre -las juncias, o v a s ^ y en-
n o tiene ponzoa n h a c e rmu ^ tre las otras yerbas de sta. T a m b i n se crian en las
r a comer: e s t s e c u a t r o o cinco i lagunas, pero no en a g u a salitrosa: comen cieno y
m e n t , sustntase d e l . aire. M m a n l o s teco- algunos gusanillos del agua, son negros en el lomo,
Hay lagartos , e g W m y ^ a si,va_ son barrigudos, tienen el pescuezo metido y la co-
vixin, Ea^j5^1 c lagartos hay ^ ^
la ancha como cuchillo, cmelos en esta tierra la
gente baja.
A las ranas llaman cueyatl, unas son negras,
otras pardillas, son barrigonas y cmense desolladas.
A las ranas grandes llmanlas tecalatl: estas dichas
m e
r a n a s ponen huevos, y estos se vuelven renacuajos y
despues ranas. H a y unas ranillas que -se llaman co-
*<>/>* son pardillos, c f * n * e eces blancos
cuiatl que quiere decir, ranas de cieno, y crianse en
buenos de c o m e , y nombre es
las cinegas, aunque se seca el a g u a no se m u e -
llaman arrilotl, ^ e r U e s o s : *o-
ren, mtense en la humedad de la tierra, son de comer.
amihtl especialmente de,. I * * * * ^ n a n e n el
H a y unos animalejos en el a g u a que se lla-
man axolotl, tienen pies y manos como lagartijas, y
tienen la cola como Anguila y el' ctfrp: tamnien
swessaBSSrsi
xdinich ' , I' ;
ti. ^aTtitfttdillos que s e crista
tienen muy ancha la boca, y barbas en el pescuezo,
es muy bueno de comer, y es comida de los seores.
s H a y unos anirtialejos en la a g u a que llaman
f el ' S S S t s n a l e s acocili, son casi como camarones, t i e n e n M cabeza
modo de langostas, son pardillos,,y, cuando Ifeg cue-
p a r a los n^oe. ,, p e t o s q u e se 11a- cen pranse colorados como camarones, s o n d e co-
mer cocidos y tambin tostados. Hay otro animales-
jo en el a g u a que se llama aneneztli, es larguillo y
redondo, tiene manos, pies, ancha la cabeza y es x par
' l o ^ a . - C U ^ 00 Hoy llaman
dillo- son de comer, vulvense aquellos coquiUos que tiene la boca muy ancha y lo mismo el tragadero,
tienen cuatro las y vuelan, y llmanlos gavilanes en los grandes de ellos trganse un hombre entero: tie-
nen el pellejo negro, conchas en el lomo muy d u -
Castilla.
ras, y sale de ellas mal hedor: atraen con el alien-
Hay unos coquiUos del agua que llaman axa-
to lo que quieren comer: estos no andan en la mar,
xayacatl, son por la mayor parte negros del t a m a -
sino en las orillas de los rios grandes.
o del pulgn de Castilla y de aquella hechura, vue-
Hay un animal en la mar que se llama aci-
lan en el aire, y n a d a n en la agua, y se comen. Hay
paquitli, es largo, grande y grueso: tiene pies y m a -
tambin unas mosquillas que llaman amoiotl, anclan
nos, grandes uas, las, cola larga y llena de g a -
en haz del agua, pscanlas y cmenlas. Hay unos gu-
jos como un ramo de rbol, hiere, mata, y corta
sanos en la agua que s e llaman ocuihztac, son muy
con ella lo que quiere: come peces y trgalos vivos,
ligeros en ella, y se comen. y aun personas traga, desmenuza con los dientes,
Hay unos coquiUos en el agua que se llaman y estos y la cara son como de persona. A la n u -
mchpili, son muy pequeitos c o m o aradores, pscan- tria llaman aitzcuintli, la cual tambin anda en el
W y dicen que son de muy buen c o m e r . Hay otros
agua. Hay un animal de sta que llaman acoiotl, es
-coquitos que se llaman milpichtetey, son como los de del grandor de un gozco de un podenco, tiene la
airriba dichos, y cmenlos. lana larga y lisa, y no le cala el agua, tiene el p e -
Hay otros g u s a n o s del agua que se llaman
cho blancp: ya est dicho este animal entre los co-
tzcavit, no tienen c a b e z a s sino dos colas, son colo-
yotes.
radillos, hacen de ellos comida.
Hay unas urronas que se crian sobre el agua, Prrafo segundo: de un animalcjo llamado AVITZOTL
Ahuitzotl ( a ) notablemente monstruoso en su cuerpo y en
me se llaman tecuitlate, (a) son de color de azul
sus obras, que habita en los manantiales venas de las
-claro, despues que e s t bien espeso y grueso: cogen-
fuentes.
do tindenlo en suelo sobre ceniza, y despues n a -
cen unas tortas de ello, y tostadas las comen. Hay un animal en esta tierra que vive en la
1
agua, y nunca se h odo, el cual se llama Avitzotl,
C A P I T U L O IV. es de tamao como un perrillo: tiene el pelo muy
-fili r j.j e POIRTI Y ?9! lSfloiJ >vAf--f.:> fififfl
v fie otros Animales del agua que no son comestibles. lezne y pequeo: tiene las oregitas pequeas y pun-
tiagudas, as como el cuerpo negro y muy liso, la co-
Prrafo primero: de los Caimanes y otros animales la l a r a y en el cabo de ella una como mano de
persona: tiene pies y manos, y son como de mona:
e s t i S lg" j habita este animal en los profundos manantiales de
BS-UB? Hay en esta t i e r r a unos?' grandsimos lagartos ( a ) E l octavo R e y m e x i c a n o tuvo este nombre, pues acostumbraban
<me ^lloS-llaman acuetzpalin. }' denominan los espaoles los Indios t o m a r l o d e los animales, plantas, aves, y d e cualquier ob-
amanes, son largos f gruesos, tienen pies, manos, j e t o reparable d e la naturaleza. E n varias partes se v q u e el P .
c o l a s 'largas r y dividida la punta en tres o cuatro, la S a h a g u n coloca la V per H , as es q u e n o escride Huitzilopucili,
v oliSW ' 9 ;u- m * * ' m ' , sino C Viizilopuehtll, Fexoeingo por Huexocingo.
^ P a r e c e q u e e e el q u e llamamos Aguauhel, Tm. III. 27
las aguas, y si alguna persona liega la orilla de prsperos en este mundo. Tenan tambin otra su-
donde' l habita, ^ luego le arrebata con la m a - persticin los parientes de estos, pues decan que al-
no de la cola, y le mete d e b a j o del agua y le lle- guno de ellos habia tambin de morir de aquella
va al profundo, 'luego turba sta y le hace vertir muerte, herido de rayo, porque peticin de su
y levantar olas, parece que es tempestad de agua, pariente fuese llevado al Paraso terrenal donde el
y las olas quiebran en las orillas, y hacen espuma; estaba, y por esto se guardaban mucho de baarse.
y luego salen muchos peces y ranas de lo proun- Decan tambin que usaba este animalejo de otra
do, andan sobre la haz del agua, y hacen grande cautela para cazar hombres, cuando ya mucho tiem-
alboroto en ella; y el que fu metido debajo all mue- po habia que no habia cazado ninguno, y para tomar
re, y de ah pocos dias, el agua arroja fuera de alguno, hacia juntar muchos peces y ranas por all
su seno el cuerpo del que fu ahogado, y saie sin donde l estaba, que saltaban y andaban sobre el
ojos, sin dientes, v sin uas que todo se lo quit el Jvtt- agua, y los pescadores por codicia de^ pescar a q u e -
zotl: el cuerpo ninguna llaga trae, sino todo lleno de llos peces que parecian, echaban all sus redes, y
cardenales. Aquel cuerpo nadie le osaba sacar, ha- entonces cazaba alguno, ahogbale, y llevbale su
canlo saber los Strapas de los dolos, y ellos so- su cueva. Decan que usaba otra cautela este a n i -
los le sacaban, porque d e c a n que los dems no eran malejo, que cuando habia mucho tiempo que no po-
dignos de tocarle; y tambin decan que aquel que da cazar ninguna persona, salase la orilla del agua
fu ahogado, los dioses Tlaloqucs haban enviado su y comenzaba llorar como nio, y el que oa aquel
nima al Paraso terrenal, y por esto le llevaban lloro, iba pensando que era realidad, y como llega-
en unas andas con gran veneracin enterrar, uno ba cerca del agua, asale con la mano de la cola,
de los oratorios que llaman Jyauhcalco. Adornaban y llevbale debajo de ella, y all le mataba en su cue-
las andas en que le llevaban con espadaas, iban va. Decan tambin que si alguno vea este ani-
taendo flautas delante del cuerpo; y si por ventu- malejo y no se atemorizaba de verle, ni ste le aco-
r a alguno de los seglares queria sacar aquel cuer- meta, que era seal que habia de morir presto.
po del agua, tambin se a h o g a b a en ella, le da- Dicen que una vieja que iba por agua, caz uno de
b a gota arttica; decan q u e ste que as mona, era estos animalejos, lo meti en el cntaro, lo tap con
porcuna de dos causas, porque era muy bueno y el vipil, y lo llev mostrar los senadores del
por su bondad los dioses Tlaloqucs le queran lle- pueblo, y de que lo vieron, dijeron la vieja que
var su compaa al P a r a s o terrenal, porque por lo habia tomado, que habia pecado en tomarle, por-
ventura tenia algunas p i e d r a s preciosas en su^ po- que es sugeto de los dioses Tlaloques y su amigo,
der, de lo cual estaban enojados los dioses Tlalo- y mandronsele volver adonde le habia tomado.
gues, porque no queran que los hombres poseyesen
piedras preciosas, y por e s t a causa le mataban eno- Prrafo tercero: de una culebra serpiente del agua,
jados contra l, y tambin le llevaban al Paraiso muy monstruosa en ferocidad y obras.
terrenal. Los parientes de estos tales, consolbanse
por saber que su deudo estaba con los dioses del H a y una culebra en esta tierra que se llama
dicho Paraiso, y que por l haban de ser ricos y atoatl tlilcoatl, que anda en el agua y en el ce-
*
no, es tan gruesa cuanto un hombre puede a b r a - hombre, y tan reciamente se aprieta, que all mue-
zar y muy larga: (a) tiene grande cabeza, y barbas tras re enroscada al rbol, y el que lleva los peces es-
de ella, como las de barbo grande: es muy negra cpase. De otra manera mata esta culebra los que
y hasta reluce, tiene los ojos como brasas, horca- pasan por donde ella mora, pues sale la orilla del agua
j a d a la cola; mora en las cuevas manantiales que y arroja como escupiendo la ponzoa en aquel que
hay debajo del agua: c o m e peces, y atrae con el pasa, y luego cae tendido como borracho, y al ins-
aliento desde lejos cia s, y ahoga en la agua lo tante le atrae s con el aliento por fuerza, y v
que atrae, ya sea persona animal. P a r a cazar per- perneando el que as es llevado, mtele en la boca,
sonas tiene esta culebra una astucia notable, y e s , ahgale en el agua, y all le come.
que hace nn hoyo c e r c a del agua del t a m a o de
un lebrillo grande, t o m a peces grandes de las cue- Prrafo cuarto: de otras culebras y sabandijas del agua.
vas como barbos otros de otra manera, traelos
en la boca, y chalos en el hoyo que tiene hecho, A las culebras del agua llaman acoatl, y son
y antes que los arroje, levanta el cuello en alto y como las de Castilla: se pone en la letra las faccio-
mira todas partes, y luego los echa en la lagu- nes y maneras de estas culebras, y como se delez-
nilla, y vuelve otra vez por otros. Algunos indios atre- nan con mucha ligereza, y lo que comen: hay en
vidos, entretanto sale o t r a vez, tmanle los peces esta relacin muy buenos vocablos y muchos.
de la lagunilla, y echan huir con ellos. De que sa- Hay unos lagartillos del agua que no son bue-
le otra vez la culebra, luego v que le han toma- nos de comer, y son pintados con unas estrellitas,
do los peces, y al instante se levanta en alto s o - tienen la barriga verde pintada de blanco.
bre la cola, mira t o d a s partes, y aunque vaya Hay otro animal como sapo que se llama ca-
algo lejos el que lleva los peces, le v, y si no por eatl, canta mucho mas que las ranas, es enojoso. Hay
el olor le v rastreando y echa tras el tan recio sapos en esta tierra como los de Espaa, y llman-
como una saeta, pues parece que vuela por enci- los tamacolin por la torpedad conque anda y salta, an-
ma de los zacates y d e las matas, y tan luego co- dando poco y parndose muchas veces; sacaron de
mo llega al que le lleva los peces, enrscale al cue- l un adagio contra los que tardan, cuando son en-
llo y apritale reciamente, y la cola como la tiene viados algunas parte dcenlos: v presto como el sa-
hendida, mtesela por las narices, cada punta por po, que d un salto, y se para mirar como at-
cada ventana, se l a s mete por el sieso. H e c h o es- nito. Pnense en esta relacin muchos vocablos y
to apritase reciamente al cuerpo de aquel que le muy buenos, acerca de la forma y manera de es-
hurt los peces y mtale; y si aquel es avisado, antes tos sapos. Otra manera de estos hay, que llaman mil-
que acometa tomar los peces, busca hace una con- ealatl, son algo mas verdes que los de arriba: ( e s
cavidad en algn r b o l que est por all cerca, y una ranilla.)
cuando huye vase a c o g e r al rbol en la concavi-
dad que hizo, y la culebra enrscase l, y apri-
tase reciamente pensando que est enroscada con el 90
(a) .Abundan en el no de Goatzacoalco,
CAPTULO V. la letra la manera que hay para cazarla que es con
el piciete, ( tabaco) con el cual tambin se toman
De las serpientes y otros animales de tierra, de diversas todas las serpientes ponzoosas.
maneras. L a enjundia de esta culebra es medicinal pa-
Prrafo primero: de las serpientes ponzoosas. ra la gota, untando con ella el lugar donde est,
luego se aplaca el dolor: el pellejo de esta serpien-
Del Aspid. te tambin es medicinal contra las calenturas, dndo-
Hay una culebra en esta tierra que se lla- le beber molido al que las tiene.
ma tecutlacozauhqui, [a] dicen que es el prncipe prin- Hay una culebra muy ponzoosa que se lla-
cesa de todas las culebras, es gruesa y larga, tie- m a iztaecoatl, que quiere decir culebra blanca: es lar-
ne eslabones en la cola c o m o vbora: es de cabe- ga y rolliza, tiene la cabeza grande, dientes y col-
za grande y tambin la boca: tiene dientes, lengua millo, la lengua es horcajada hendida, escupe pon-
horcajada, tiene escamas gruesas, es de color ama- zoa, tiene eslabones, escamas y conchas, es ligera
rillo parecido al de la flor de calabaza, y tambin en deleznarse, vuela, es brava, acomete volando
tiene unas manchas negras como las del tigre. Los las personas, y enrscase al pescuezo y ahoga. Otras
eslabones son pardillos y duros: silva esta serpiente, muchas culebras engendra sta de diversas maneras,
come conejos, liebres, y aves, y cualquiera clase de que hacen esto mismo: esta culebra es rara.
animales; y aunque tiene dientes no los masca sino Hay otra culebra que se llama tleoa, que quie-
los traga, y all dentro los digiere desmenuza; si re decir, que trae consigo fuego, es gruesa y larga,
alguna "ave topa, trgasela entera, y si estn encima tiene las condiciones de la de arriba dicha; el lo-
de algn rbol, arrjales la ponzoa conque los ha- mo es pardo, el pecho colorado vermejo, tiene la
ce caer muertos. Un cazador vi la manera que tie- cola de ste color, es ligera en deleznarse, vuela so-
ne en cazar las aves animales que estn encima bre las matas y yerbas, y cuando esto hace, v le-
de los rboles, como aqu est escrito en la letra. vantada sobre la cola, vuela como viento: llmase
E s t a serpiente siempre anda acompaada con su hem- tleoa, porque quien hiere pica, parece que se que-
bra, y sta con su macho, aunque siempre andan el ma con fuego, y no hay remdio contra esta ponzo-
uno apartado del otro, y cuando se quieren juntar, a sino que mata.
silva el uno, y luego viene el otro; y si alguno ma-
t a alguno de ellos, el que queda persigue al que Prrafo segundo: de otra culebra muy monstruosa y fiera.
le mat hasta que se venga: en los eslabones apare-
ce si sta serpiente es d e muchos aos, porque en Hay una culebra en esta tierra que se lla-
c a d a uno produce un eslabn. Esta culebra ser- ma ehiavitl, es larga y gruesa, tiene gran cabeza y
piente no puede andar por tierra rasa, mas v por eslabones en la cola, y escamas gruesas: escupe pon-
encima del heno y de las matas como volando; si zoa, es de color pardilla, es manchada de unas pin-
no le hacen mal, t a m p o c o ella lo hace. Pnese en tas prietas, es espantable, pica, mata, y acecha
los que pasan por los caminos especialmente las
( a ) El P . Molina en su diccionario mexicano la define....Vibc- moniacas, pnese cerca de ellas un poco apartada,
ra grande, pintada, y muy p o n z o o s a .
tanto, cuanto puede saltar para picar al que pasa, rilla, es muy ponzoosa, quien pica no tiene reme-
y primero se prueba en un rbol, salta contra l y dio: es fraudulenta, engaa con su canto las per-
pcale, y viniendo un caminante hace lo mismo y m- sonas y codornices: canta como stas aves, y las que
tale. Esta culebra es mas brava y muerde mas ve- le oyen, piensan que es codorniz, y vanse ella y
ces en tiempo de las aguas, porque tiene entonces arrebtalas y cmelas. Algunos indios bobos como
mas ponzoa, y esto la maana, porque medio oyen su canto, piensan que es sta ave, y van cia
dia y la tarde, no tiene fuerza su ponzoa: don- donde ella est y entonces los pica y mata: los que
de pica luego se hincha y comienza manar agua- son avisados, cuando oyen que canta esta culebra,
dija; y si esta mordedura no la socorren de pres- escuchan si la responde otra codorniz, y si no la res-
to muere el mordido, y si en el pie en la mano ponde, ella torna silvar cantar en el mismo lu-
gar que de antes, entienden que es sta culebra col-
pica, ya que no muere, scase la parte mordida.
coatl, y gurdanse de ella: dicen que vuela esta culebra.
La medicina contra las mordeduras de las cu-
lebras, es chuparle luego el lugar donde mordi, y Prrafo tercero: de la culebra de dos cabezas.
sajarle y ponerle una tela muy delgada y trasparen- Hay una culebra en esta tierra que tiene dos
te, que se hace en la sobre haz de la penca del cabezas, una en lugar de sta, y otra en lugar de
maguy, y llegan al fuego la mordedura calentndola, cola: llmase maquizcoatl: (a) en cada una de las cabe-
y friganle con t a b a c o monts molido. Estas culebras zas dichas tiene ojos, boca, dientes y lengua, no tie-
hay en muchas partes, as en los montes como en las ne cola ninguna, no es grande ni larga sino peque-
cabaas, p a r a criar hacen su nido y paren en - l a, tiene cuatro rayas negras por el lomo, otras cua-
sus hijos, ( a ) , r - tro coloradas en un lado, y otras tantas amarillas
Hay otra serpiente muy grande y teroz, que en el otro; anda cia ambas partes, veces guia la
llaman ulcoatl, gruesa y larga como la que se llama una cabeza, y veces otra. Esta culebra se'llama
tecutlacocauhqui; es prieta todo el cuerpo, ecepto que culebra espantosa, pues raramente aparece: tienen cier-
tiene la boca colorada y el pecho amarillo, es pon- tos ageros acerca de sta culebra como estn en
osa y m a t a , criase en las montaas y en los riscos. la letra. A los chismeros llmanlos con el nombre de
Hay o t r a culebra que se llama colcoatl, quie- ella porque dicen tiene dos lenguas y dos cabezas.
re decir la culebra enemiga de las codornices, por- Hay una serpiente en esta tierra que se lla-
que las e n g a a con su canto y las come; es media- ma mazacoatl, es muy grande y gruesa, de color par-
na ni muy g r u e s a ni muy larga, es pintada como do obscuro, tiene eslabones en la cola, y en la ca-
las codornices, tiene el pecho blanco y la boca ama- beza cuernos como ciervo, y por eso la llaman ma-
zacoatl: mora en las montaas mas speras, y cuan-
(a) E n el dia se usa el lcali fluido voltil aplicado con un ca- do llega edad perfecta, recgese algn.ugar
bezal la mordedura, y tomado en agua en cantidad de ocho do- cueva, y desde all sin salir afuera, atrae con el alien-
c e gotas. Dcese q u e el mayor antdoto contra la culebra es el to conejos, aves, ciervos y personas, y cmelos, y
Guaco, especie d e b e j u c o trado de las Chiapas, y propagado en el
( a ) Esta palabra es su definicin en el diccionario mexicano.
jardn botnico por el General D. Juan Pablo Anaya. D c e n m e que
Aguila de dos cabezas, tambin se ha descubierto en la Misteca
esta planta bastarda en Mxico, y querra que sobre esto se hi- de Oaxaca, vase Feyj.
ciesen observaciones mdico-botnicas.
Tm. III. 2
de esto se mantiene estndose queda en su cueva. tan ciertas supersticiones como en la letra estn puestas.
Hay otra culebra que tambin se llama ma- Hay otra culebra que se llama coapetlatl, es
zar,oatl, es negra, gruesa, y larga, no tiene eslabones ancha como un pliego de papel, y en la una esqui-
en la cola ni t a m p o c o dientes, es perezosa, manza na tiene la cabeza, y en la contraria tiene la cola,
y domstica, algunas l a s crian en sus casas para co- anda de travs como cangrejo, y va haciendo rui-
mer pues son muy buenas. do icomo cuando se arrastra un petate, raramente
parce esta culebra.
Prrafo cuarto: de algunas culebras con cuernos, y de Hay otra que se llama chimalcoatl, es una cu-
su monstruosa propiedad. lebra larga y gruesa, tiene eslabones en la cola, y
H a y otra culebra que tambin se llama ma- en el medio del lomo hecha de su misma carne una
zacoatl es pequea, tiene cuernos, es prieta y no ha- como modo de rodela muy pintada; raramente pa-
ce mal, ni tiene eslabones en la cola: de la carne rece esta culebra: los que la vn unos toman de
de sta usan los que quieren poseer potencia, para ella mal agero y otros bueno; los unos piensan que
tener cuenta con m u c h a s mugeres; los que la usan luego han de morir por haberla visto, y otros dicen
mucho toman demasiado de cantidad, siempre tie- que han de ser prsperos y valientes en cosas de
nen ereccin, siempre despiden simiente y mueren guerra.
de ello, ( a ) . Hay otra culebra serpiente que se llama
Hay unos caracoles en esta tierra como los citlakoatl, tlainimiuh, es verde y pintada de estre-
llas, en muy pocas veces aparece, es ponzoosa, y
de Castilla, llmanlos tambin mazacoatl, son provo-
su ponzoa es mortal: tienen ciertas supersticiones
cativos lujuria, y el que los usa sin medida mue-
acerca de sta culebra los Chichimecas como est
re de ello, como arriba se dijo con el que come la en la letra.
culebra.
Iay una culebra que se llama metlapilcoatl, que
H a y una culebra en esta tierra que se llama quiere decir, culebra rolliza, como la piedra conque
ttzaukcoatl, ni es grande ni larga, tiene el pecho co- muelen las muge-res. Esta culebra es gruesa, y si se
lorado, y el pescuezo as como brasa: pocas veces mira de lejos, no parece donde tiene la cola ni la
aparece, y el que la v cobra tal miedo, que muere boca, pues parece que de ambas partes tiene cola;
de l queda muy enfermo, por eso la llaman tt- es parda obscura, delznase cuando anda, veces
zaukcoatl, porque m a t a con espanto. v rodando como piedra de moler, no es ponzoo-
Hay otra culebra que se llama tlapapalcoatly sa ni hace dao alguno, criase en la provincia de
no es grande sino mediana, llmase as, porque es Totonacapan. ( a )
pintada ^de casi todas las colores.
Hay otro monstruo de culebras que se llama
petlacoatl: dizque se juntan muchas culebras y se en- ( a ) Entiendo que estas culebras domsticas habitaban en los an-
tiguos templos d e la Grecia, y de que tanto hablan los historiado-
tretejen como petate, y andan de ac y de all, por- res. Entre los Indios so domestican, y maman las tetas fi las muge-
que tienen todas las cabezas cia afuera, aquella te- res dormidas, apartando los nios del pecho de la madre, y me-
la est cercada de cabezas de culebras: de stas cuen- tindoles la punta d e la cola en la boca para acallarlos.
ca) E s decir q u e p r o d u c e Priapismo.
Prrafo quinto: de una culebra monstruosa en grandor y zo, es parda obscura, y llmase palancacoatl, porque
en ponzoa, con otras de su manera. hiede carne podrida, y parece que tiene llagas por
todo el cuerpo: andan con ella muchas moscas c o -
Hay una serpiente muy grande que se llama mindola, por donde quiera que v, v hediendo, y
aveiactli, ( a ) es larga como una viga de diez brazas, tie- las moscas van tras ella zumbando; es muy ponzo-
ne cascabeles en la cola eslabohes, tiene dientes osa, quien muerde no escapa, no tiene medicina
y colmillos: es muy deleznable, es parda obscura del pdrese, y as muere, (a)
color de la culebra que se llama tlilcoatl: tiene el pe-, Hay otra serpiente que se llama ecacoatl, es-
cho como amarillo, el ocico colorado: es ponzoo- ta culebra es mediana, no es muy gruesa pero s
sa, y su ponzoa n o tiene remedio. Criase esta cule- muy larga: llega tener hasta tres cuatro b r a -
bra en las tierras calientes, especialmente en la pro- zas, es amarilla y colorada, verde y blanca por los
vincia de Totonacapan, muerde, pica, y traga: aguar- lomos, y rayada con estas colores: 110 es ponzoo-
da los caminantes en los caminos: pnese en las sa; pero cuando la hacen mal cuando caza, r e -
estrechuras de ellos atravesada en el medio, para vulvese lo que quiere matar, y mtalo apretan-
que nadie pase sin que le vea y caze; y si alguno do: llmase esta culebra ecacoatl, que quiere decir
vindola huye, luego v tras l como volando, y los culebra de viento, porque cuando v alguna parte,
que conocen ya e s t a serpiente culebra, llevan mu- si es tierra llana, y levantada sobre la cola como
chos papeles" hechos como pelotas y llenos de pi- volando, y si son matas zacatales, v por encima
cietl ( sea tabaco monts) molido, y tranle con ellos, de ellos lo mismo, y por donde transita parece qne
llevan unos jarrillos llenos de esta misma yerba, echa de s un aire delgado.
y tambin le tiran con ellos. Como se quiebra el jar- Hay otra culebra que se llama tzoakoatl, ni
rillo y se derrama el picietl, con el polvo de l se es muy gruesa ni muy larga, 110 tiene cascabeles ni
emborracha y adormece, y de que est adormeci- dientes, es parda obscura: no tiene ponzoa ni ha-
da, con un palo vara larga, mtenla en la boca ce mal nadie; es bobilla, ndase por ah sin ha-
una manta en que v revuelta la yerba molida, y en- cer mal persona.
tonces pierde todo el sentido y as,la matan. Cuan- '!, yii':,n ."-i 0 6 cijjflfsi teb .bt/ji!) . ac\!>v>-*,
do se llega esta culebra los manantiales de las
Prrafo sesto: de otras monstruosas culebras, en propie-
aguas, come y t r a g a cuantos peces y animales hay all.
dades estraas.
Hay otra culebra que se llama palancacoatl, es
tan larga como u n a braza, y gruesa como un bra- Hay otra culebra que se llama cincoatl, es me-
diana no tiene cascabeles ni muerde, es amarilla, co-
( a ) Entiendo quo esta familia pertcnecia la culebra cuya piel
se hallaba en la librera del colegio de Santos, cuyos alumnos
( a ) L a hay por el sur de Acapnlco. U n infeliz dorma bajo d e
vendieron un Ingls privando la Nacin de esta produccin ra-
un rbol donde esta culebre estaba enredada, ech sobre l su ba-
ra, y sobre lo que r e c l a m a m o s intilmente. Mandla un oydor de
ba, y en el momento comenz gangrenarse y muri. L a palabra
Goatemala en cuyo r e y n o estaba la provincia d e Totonicapun y asi
palani en mexicano es podrirse d e donde toma el nombre este
es que coincide con l a relacin que h a c e de este reptil el P . Sa- apestoso y venenossimo reptil.
hagun.
4orada, y parda o b s c u r a : tiene la cabeza ancha y k que echa de un golpe toda su ponzoa y con ella
boca grande, no p a r e , m a s hace nido, pone huevos, la vida, (a)
y de all saca sus hijos; enrscase al cuerpo del Prrafo stimo: de otras cidebras monstruosas, en su
que quiere matar, p i c a con la lengua y traga, no tie- ser y propiedades.
ne ponzoa. Aqu s e pone otra vez en la letra, lo
que aconteci al coiotl con la culebra porque dicen Hay otra culebra que se llama xicalcoatl, quie-
que era de ste g n e r o de culebras: vease la pg. 155. re decir, culebra de jicara, hay unas grandes y otras
Hay otras culebrillas que son delgadas casi pequeas, cranse en la agua; cuando son grandes
como los cabellos d e la cabeza, y cuando andan van tienen eilomo naturalmente como nacida una jicara muy
enroscadas; pocas v e c e s aparecen estas culebras. pintada de todas colores y de todas labores. Esta cu-
H a y tambin otras que se llaman mecacoatl, son lebra cuando quiere cazar personas, llgase don-
gruesas como el pulgar d e la mano, pero la largu- de pasan los caminantes, y demuestra la jicara so-
r a de ellas no se sabe cuanta es, porque cuando, bre el agua, que anda nadando, y ella escndese de-
alguno la v, n u n c a a c a b a de ver el cabo de ella: bajo de esta que no parece, y los que pasan por
criase en tierras calientes, en lugares riscosos y ja- all como la ven, entrnse tomarla, y poco po-
rales, y en m o n t a a s muy espesas. co se va llegando cia lo hondo, y el que va to-
' H a y otra culebra que se llama tetznolcoatl, es marla vase trs ella, y llegando donde est hon-
de la manera del cincoatl en grosura y longitud: es do, comienza a turbarse el agua y hace olas, y all
verde pintada de pardo, es muy ponzoosa, y arre- se ahoga el que iba tomarla. Dicen que esta cu--
mete la gente c o m o volando: enrscase al pes- lebra es negra, sola la barriga es de diversas
cuezo y mata; a p r i e t a t a n recio, que o hay quien colores.
se pueda valer de ella, y a sea bestia, ya sea per- Hay otra culebra que es mediana, y tiene
sona. unas rayas de diversas colores, no es ponzoosa.
Hay otra culebra que se llama Qetzalcoatl: Hay otra que es pequeuela y negrilla, ni tie-
hay muchas de ellas en la tierra caliente de Toto- ne ponzoa, ni hace dao.
nacapan, es m e d i a n a , del tamao de las culebras del Dicen que hay unas culebras, que se hacen
agua: llmase quetzalcoatl, porque cria plumas de la todas como una pella redonda, las colas de dentro,
misma manera de las plumas ricas que se llaman y las cabezas de fuera, andan rodando, y llaman
quetzalli, y en el pescuezo tiene unas plumas que se este barajn de culebras, si alguno encuentra con ellas
llaman tezinitzcan, y son verdes claras y pequeas, y luego se desbaratan, y hechan huir por diversas
en la cola y eslabones, tiene pluma como el ave que partes.
se llama xmhtotol, que es azul, y el pecho colorado: Hay otra que se llama culebra redonda y es
raramente aparece esta culebra, ni se sabe lo que co- como una pelota redonda, y negra como ulli, y tie-
me. Cuando a p a r e c e es para picar al que la v, y
( a ) Mucho se h escrito acerca de sta culebra, con cuya denomi-
su ponzoa es mortal, quien muerde luego mue-
nacin metfora se h querido conocer el apstol St. Toms. (Vase
re sbitamente. E s t a culebra vuela cuando quiere pi- la Disertacin del P . Mier agregada al primer tomo dg sta obra.)
car, y cuando esto ljace, tambin ella muere, por-
220 ' > .
ne cabeza y cola, como de culebra en el medio de es muy medicinal para muchas enfermedades, c o -
lo redondo. mo est en la letra: hallan por medicina para apla-
H a y en esta tierra aquellos gusanos que llama- car este dolor, el beber pulcre fuerte, que llaman vitztli.
mos cien pies, 6 cientopies ni mas ni menos como los de Otras araas hay quo no son ponzoosas ni
Castilla, pnense en la letra las facciones y condiciones hacen dao. Hay chinches en esta tierra como las de
de estos gusanos: hay muchos y muy buenos vo- Castilla, y llmanlas texcan.
cablos: pnense tambin las facciones y miembros Hay unos cucarachuelos son pardillos, y tie-
corporales de todas las culebras, dicen que las cu- nen dos maneras de las con que vuelan, son pon-
lebras son rollizas, delgadas: largas, y tienen la co-' zoosos, donde pican imprimen comezon hinchazn,
Ja y la cabeza ancha, pican, tragan, deleznanse, cu- acuden de noche la candela.
lebrean, rastrean por el suelo, y cazan como gato. Hay otros cucarachos que son de hechura
Algunos tienen cascabeles, eslabones, y otras no: de una hormiga, pero grandes como ratoncillos: los
algunas tienen escamas, conchas, y otras son li- que los yen toman mal agero de su vista, y pien-
sas, algunos se roscan con lo que quieren matar; son san que les ha de acontecer algn desastre: pne-
espantables, tienen ponzoa, y algunas escupen la se en la letra el razonamiento que hace el que to-
ponzoa contra lo que quieren matar. pa alguna de estas sabandijas.
Prrafo noveno: de diversas maneras de hormigas.
Prrafo octavo: de los alacranes, y otras sabandi-
jas como araas. Hay muchas maneras de hormigas en esta tier-
ra, las hay grandecillas, que muerden y son ponzoo-
Hay alacranes en esta tierra, son como los sas, no matan; pero dan pena.
de Espaa, y ponzoosos: cranse especialmente en Hay otras, .que son mayorcillas que las ya di-
las tierras calientes, y all son mas ponzoosos. Hay chas, la ponzoa sube cialas ingles, y los sobacos.
unos pardos, blanquecinos y verdes: para aplacar Hay otras que son inas vermejas que las ya
las mordeduras de estos alacranes, usan chupar la dichas,, no hacen cuevas, ni viven juntas, sino an-
picadura y fregarla con picicte molido; pero mejores dan solas, llmanas solitarias.
son los ajos mojados, y puestos sobre la picadura, Hay otras que se crian en los rboles que muer-
( a ) Hay unas araas en esta tierra ponzoosas, son den y son ponzoosas.
negras, y tienen colorada la cola, (b) pican la picadu- r Hay otras hormigas que se llaman cuitlaazcatl,
rade gran fatiga por tres cuatro dias, aunque no de estas unas son pardas, blanquecinas, y otras ama-
matan con su picadura; el aceite de estas araas rillas obscuras, huelen mal, cranse en los mulada-
res, y en las razes de los magueyes; pican y e s -
( a ) E n el dia se curan tomando ocho gotas de lcali fluido cuese su picadura, muchas de estas andan vandas.
voltil, y aplicndose en la picadura un cabezal de lo mismo.Lo Hay otras hormigas que se crian en tierras
mismo se usa para las picaduras de las araas.
( b ) Llamanlas en Oaxaca (.hintatlahuatl, su picadura es mor-
frias: son pequeiiuelas, negras, muerden, y sus huesos
tal, cfirase c o n alcali, y los Indios con un frixolillo de igual configura- son blancos, en algunas partes las comen, y por
cin la a r a a , mitad negro y mitad blanco que remuelen y beben eso las llaman azcamolli.
en atole. Tra. III. 29
Hay otras hormigas que son casi semejantes de ella, y con esta se mantienen, y se crian los hi-
las de arriba dichas, crase en los lugares h- jos de este animalejo, y despues que son graijdeei-
medos, y donde hay cosas de comer. llos comen moscas.
Hay una culebra que se llama tzicatlynan, por Hay unos gusanos en esta tierra que tambin
que dicen que es madre de las hormigas; es grue- los hay en Espaa, llmanse coiaiaoal, en lengua es-
sa y crase en los hormigueros, en lo profundo de paola no s como se llaman. Algunos de ellos son
ellos, es pintada de todas colores, es espantable. amarillos obscuros,, otros colorados, otros blanqueci-
Hay otras hormigas que se crian en las tier- nos, y otros pardos obscuros; son larguillos como
ras calientes, y destruyen los rboles y cuanto hay, medio dedo, y gruesos como una pluma de gallina
andan en escuadrones como gente de guerra, son de Castilla, pero por lo mas grueso. Tienen muchos
grandes detruidoras. (a) pies, en topando con ellos luego se enroscan y es-
Hay otras de estas que llaman nequazcatl. quie- tanse quedos, no muerden ni hacen dao; pero si
re decir hormigas de miel: ranse debajo de tierra, alguno los come bebe dizque matan: usan de ellos
y traen en la cola uria vegiguita redonda llena de por medicina contra dolor de muelas dientes-, pnen-
miel, es trasparente esta como una cuenta de am- los majados sobre la mejilla, y se quita l dolor,
bar, es muy buena esta miel, y cmenla como la Hay otros gusanos en esta tierra que se lla-
de abejas. . man tlalomitl, que quiere decir hueso de la tierra; ll-
'J. 'VNUMTT- ^VCJJ c. manlos as, porque son blanquitos, duros, y relucen,
Prrafo dcimo: de otras sabandijas <k< la tierra. son pequeuelos y andan siempre debajo de la tier-
Hay en esta tierra unos gusanos que en Cas- ra, nunca se enroscan siempre estn derechos, no
tilla la vieja se llaman corralejas, que se crian en las son ponzoosos, ni hacen mal; los que no arman -pa
vias, son muy ponzoosos, aca-matan cuando muer- ra el acto natural, comentos bbenlos crudos, diz-
den, llmanls tlalviquipilli. - : 1 que para esto. Hay unos escarabajuelos que' son blan-
Hay Unos cucarachuelos, que se crian deba- quecinos, ni hacen bien ni mal.
jo de la tierra, tienen pies-y manos* algunos de ellos Hay tambin escarabajos como los de Cas-
son colorados, blanquecinos y blancos, cranse en lu- tilla, que hacen pelotillas del estiercol, y Hvanlas ro-
gares hmedos, no tienen ponzoa ni hacen mal. dando, llevan una ; dos: ni hacen bien ni mal.
Hay unos animalejos que andan por los caminos,' Hay tambin escarabajos como los-de Espa-
son como lagartijas, un poco mas anehuelos, y tie- a, son negros como aquellos y hieden, no tienen
nen espinas pbr el cuerpo, y una grande en la co- otro mal ni otro bien.
la, son pardillos: en el juntarse el macho con: la Hay tambin en esta tierra martinetes como
hembra, son como personas. Cuando pare la hem- los de Espaa, llmalos pies de cabellos, porque
bra revienta y muere, y salen sus hijos-por la ro- tienen los pies largos y delgados, el cuerpo peque-
tura de la barriga, y luego van y buscan una yer- o y redondo; huelen mal estas arauelas.
bezuela que nace por los caminos qe s llama me-
meta, y llamase as. porque quebrndola mana lech
(a) Llmanla los n a t u r a l i s t a s Hormiga-soldado Formica-miles.
Prrafo undcimo: de las abejas que hacen miel, que hay man acachapoli que quiere decir, langostas como sae-
muchas diferencias de ellas y de las mariposas. ta. Dcense as, porque van recias cuando vuelan y
rugen como una de stas, sulenlas comer: hay otras
Hay unos abejones en esta tierra que hacen que son medianas y coloradas, andan en el tiempo
miel, y hacen cuevas en la tierra donde la fabrican: de coger los maizales, y son de comor. Hay otras que
es muy buena esta dicha miel; pican como abejas, son langostas de verano, son grandes y gruesas, no
lastiman, hnchase la picadura, (a) vuelan sino andan por tierra, comen mucho los fri-
Hay otra manera de abejas que son meno- sles; unas de ellas son prietas, otras pardillas, otras
res que las ya dichas, tambin hacen cuevas para verdes, y sulenlas comer. Hay otras que llaman lan-
fabricar su miel, y la hacen muy amarilla, es bue- gostas ciegas: de stas hay muchas y son peque-
na de comer. as, andan por los caminos y no se apartan aunque
Hay otras abejas que hacen miel en los rbo- las pisen, son de comer. Hay otras que son pintadas
les; hacen una caja manera de alquitara, y dentro manera de codorniz, tambin son de comer. Hay
hacen sus panales, hnchenlos de miel; no engen- otras que cantan siempre diciendo: chi, chi, chi, y an-
dran como los otros animales, sino dentro de los pa- dan siempre entre el heno, tambin son de comer.
nales crian sus hijos como gusanillos blancos, haijan A los brugos que se crian en los cerezos en
como las abejas de Castilla, y hacen buena miel. los otros rboles, llaman capolocuili; estos hacen ca-
Hay muchas maneras de mariposas en esta tier- pullos en los rboles, comen toda la verdura de ellos,
ra, y son de diversas colores, y muchas mas que en y vulvense mariposas, no son de comer.
Espaa. Hay una manera de stas que son muy pin- Hay otros brugos que tambin se crian en los
tadas de diversas colores, que ][&vad.xixiculpapalotl: hay rboles, unos son negros, otros rojos y muy bellosos,
otras negras y rociadas con unas pintas blancas que los pelos que tienen pican, y las picaduras duelen
llaman tUlpapalotl: hay otras que son leonadas y relu- como las de alacran, tambin se vuelven mariposas,
ce su color: otras hay que son blanquecinas, entre Hay otros brugos que se crian entre los ma-
amarillo y blanco: hay otras que son muy pintadas: gueyes, son grandes y bellosos.
otras que son azules claras: otras muy bien pintadas
las mil maravillas; y finalmente hay otras maripo- Prrafo dcimotercio: de diversas maneras de gusanos.
sas que.son coloradas y pintadas, y muy hermosas, (b)
Hay unos gusanos que los llaman medidores,
Prrafo duodcimo: de muchas diferencias de langostas, pues cuando van andando parece que van midien-
y de otros animalejos semejantes y de los brugos. ( c ) do como palmos, y por eso los llaman tetatama-
ehluhqui: ni hacen bien ni mal.
Hay muchas maneras de langostas en esta tier-
ra y son como las de Espaa, unas de ellas 11a- Hay otros gusanos que se llaman meocuili, quie-
re^ decir gusanos de maguy: son muy blancos, y
(a) Xicotes. cnanse en ellos, ahugeranlos y mtense dentro, van
( b ) L a s he visto de estraordinaria belleza en la sierra d e I^Ia comiendo y echando la fresa por el ahugerillo por
zateopan en el estado de P u e b l a .
( c ) Entindase Pulgn.
donde entraron, son muy buenos de comer.

/
226 . . . .
Hay otros que se crian a las raizes de los Hay unos escarabajuelos, que se llaman temolt,
magueyes, que son muy colorados, ni son buenos, ni son leonados, debajo de las conchas tinen alas y
son malos. vuelan, andan en el tiempo del verano, y en el tiem-
Hay otros que tambin se hacen en las rai- po de las aguas comen las flores.
ces de los magueyes, son blancos, ni tienen bien ni Hay otros escarabajuelos como los ya dichos,
mal. Otros gusanos hay que son blancos, cranse en y andan en el estiercol.
el estiercol, ni son buenos ni malos. Hay otros cmo los ya dichos, que se man-
Hay otros gusanos que se crian dentro del tienen en las flores de las calabazas.
cuerpo, el que los tiene parecesele en la cara, por- Hay otros que se llaman quauhtemoli, dicense
que la tienen, macilenta, amarilla y manchada. asi porque se crian dentro de los maderos, y son
Las lombrices que se crian dentro del cuerpo vermejos y grandecillos: ni hacen bien ni mal.
y salen por la cmara, llmanlas tzoncoatl. A los gusanos que se crian dentro de los ma-
Hay otros gusanos que se crian en la chian deros llaman quauhocmli: son muy blancos, y siempre
verde, son gruesos entre blancos y verdes, hcense estn dentro del madero, all se crian, all comen y
tan largos como un palmo, tienen cuernos en la se mueren: tienen el piquito muy recio, embarrenan
cabeza, ni son buenos ni malos, sino parece que es- el madero, y andan por de dentro de l, y estos son
pantan cuando los ven. los que llaman carcoma.
Hay unos gusanos, que se crian debajo de la Prrafo decimocuarto: de las lucirnagas que hay
tierra, son del largo y grosor de un dedo. Cuando muchas diversas de ellas: de las moscas, moscardones, y
no llueve, roen las raizes del maz y scase: tienen mosquitos.
pies, y no andan con ellos, si no echados de espal-
Hay muchas maneras de lucirnagas .(a) en es-
das; y de aqu toman un adagio que los que hacen ta tierra, y todas las llaman icpitl. Unas son co-
las cosas al revez los llaman nextecuili, que as se mo langostas un poco mas larguillas, y andan en el
llaman ellos. tiempo de las aguas, vuelan de noche muchas de ellas,
Hay otros gusanos, que les llaman del maz,
cranse dentro de las mazorcas cuando estn ver- ( a ) E n t r e estos obtiene el primer lugar el cvcullo, que a b u n -
da en Veracruz, y llanuras de tierra caliente: los mas particulares
des, cmenlas y destruyenlas: son de comer. son los de Omealca cerca de Tilla de Cordova: semejan la cu-
Hay otros gusanos que les llaman del estir- caracha, en la barriga y resto del cuerpo: abundan d un humor
col, son medianos y pardillos, ni hacen bien ni mal. fosforico, su luz es tan brillante y hermosa, como dulce y a g r a -
Hay otros que se crian en los rboles de las tunas dable. Las seoras los atan las peinetas unos contra otros atra-
vesndolos con un hilo por una especie de argollita que tienen en
y en las mismas daan. Hay otros que se crian en a u n t u r a : colcanlos como laureles en la cabeza: las bailarinas su-
los brazos miembros de los conejos y ratones, y lenlos poner en los zapatos, y en Mxico los han pagado vein-
estos los matan, y estn metidos dentro de la car- te reales para lucirlos en el coliseo: mtenlos en xaulitas chicas
ne, mirando acia fuera, (a) en \ eracruz, y los alimentan con azcar, y los baan: duran des-
de marzo hasta jumo: son cosa prodigiosa que no pueden verse con
indiferencia: son los brillantes con que se engalana la linda natu-
( a ) Estos los aplican l o s indios para curar la optalmia en- raleza honra de su magnifico autor.
fermedad de ojos.
y tienen luz, as como una candela en la cola, y las moscas comunes que acuden lo que comemos
algunas veces alumbran mas que candela como hacha y bebemos, y la miel, se llaman cuitlacniolh.
de ta, cuando es la noche muy obscura. Algunas ve- Hay otras mosquillas pequeas que en todas
ces van volando muchas en rencle, y algunos bo- partes andan, no dan mucha pena; pero en tierra
bos piensan, que son aquellos hechiceros, que andan caliente si dan mucha, y pican.
de noche, y echan lumbre por la cabeza boca. Hay otras verdecillas, que no son penosas:
Otras lucirnagas hay, que son como mari- hay mosquitos zancudos que se llaman moiotl, son
posas y tienen en la cola luz. Hay unos gusanos que pardillos, y tambin son como los de Castilla, y pi-
tambin tienen luz en la cola, y relucen de noche. can como los de all.
Hay otras tambin lo mismo, y hay unas que tie- Hay otras muy menudas, que andan en las
nen las, y trechos cubren la lumbre, y trechos tierras calientes, y son muy penosas.
la descubren. Todas estas andan de noche, y relum-
bran volando, escepto los gusanos que no vuelan. CAPITULO Vi.
Hay un escarabajuelo que se llama rnaiatl, es
muy hermoso, relucenle las conchas como esmeralda, De los rboles, y sus propiedades.
ningn dao hace, (a) Hay abispas en esta tierra co-
mo las de Castilla. Prrrafo pi imero: de las calidades de las montaas.
Hay un moscardon que se llama tecmilotl, pien-
so que es tabano, pican mucho las bestias, y chu- Las condiciones de las montaas son estas:
pantes la sangre. Hay moscas de blesa que se lla- que tienen mucho heno muy verde, son airosas, ven-
man miccazayulin, como las de Castilla. tosas, hmedas, y en ellas yela- Son lugares tristes,
Hay unas mosquillas que andan en el tiempo solitarios y llorosos: muy cavernosos, riscos, pedre-
de las aguas que son verdes obscuras, y relucen y gosos, lodosos, tierra dulce y amarilla, lugares de
ru<*en cuando vuelan: no hacen mal. grandes cuestas y lomas riscosas, llenas de heno y
3
Hay otro moscardon que se llaman tzonoa- de rboles muy espesos y tambin ralos. Hay llanu-
tzalton, es negro, anda por los caminos, y entierra ras en las montaas, y muchos maderos y rboles
los gusanos; llmase as porque tiene muy poca car- secos; hay lugares sombros y piedras redondas: hay
ne, y dicese tetotoca, porque entierra los gusanos tambin en ellas tierras razas y llanas, donde no hay
que "halla por los caminos, pica y lastima. yerbas ni heno: hay lugares peascosos y cncavos
Hay unos mosquitos que se llaman chlton, son como valles. Son tambin las montaas
pequeitos, acuden los ojos, y sus picaduras escue- pantosos y temerosos, donde moran bestias fieras, y
sen como chile, y si entran en los ojos, dan mucha pena. no hay recreacin para los hombres, sino piedras se-
Hay unas moscas que andan en los mulada- cas, riscos y cuevas, donde moran los tigres, osos,
res. donde hay estiercol suciedad, llmanse cuitla- y gatos cerbales, y donde nacen magueyes silvestres
caioli, quiere decir mosca de suciedad. Y tambin V muy espinosos, matas de zarzas, espinos, tunas sil-
vestres y pinos muy recios. Son lugares de donde cor-
( a ) B a j o las alas y anillos de la parte inferior, abundan en tan lea y madera, donde arrastran vigas para edi-
ladillas; por lo que n o se pueden tomar. Tm. III. 30
y tienen luz, as como una candela en la cola, y las moscas comunes que acuden lo que comemos
algunas veces alumbran mas que candela como hacha y bebemos, y la miel, se llaman cuitlacniolh.
de ta, cuando es la noche muy obscura. Algunas ve- Hay otras mosquillas pequeas que en todas
ces van volando muchas en rencle, y algunos bo- partes andan, no dan mucha pena; pero en tierra
bos piensan, que son aquellos hechiceros, que andan caliente si dan mucha, y pican.
de noche, y echan lumbre por la cabeza boca. Hay otras verdecillas, que no son penosas:
Otras lucirnagas hay, que son como mari- hay mosquitos zancudos que se llaman moiotl, son
posas y tienen en la cola luz. Hay unos gusanos que pardillos, y tambin son como los de Castilla, y pi-
tambin tienen luz en la cola, y relucen de noche. can como los de all.
Hay otras tambin lo mismo, y hay unas que tie- Hay otras muy menudas, que andan en las
nen las, y trechos cubren la lumbre, y trechos tierras calientes, y son muy penosas.
la descubren. Todas estas andan de noche, y relum-
bran volando, escepto los gusanos que no vuelan. CAPITULO VI.
Hay un escarabajuelo que se llama maiatl, es
muy hermoso, relucenle las conchas como esmeralda, De los rboles, y sus propiedades.
ningn dao hace, (a) Hay abispas en esta tierra co-
mo las de Castilla. Prrrafo pmero: de las calidades de las montaas.
Hay un moscardon que se llama tecmilotl, pien-
so que es tabano, pican mucho las bestias, y chu- Las condiciones de las montaas son estas:
pantes la sangre. Hay moscas de blesa que se lla- que tienen mucho heno muy verde, son airosas, ven-
man miccazayulin, como las de Castilla. tosas, hmedas, y en ellas yela- Son lugares tristes,
Hay unas mosquillas que andan en el tiempo solitarios y llorosos: muy cavernosos, riscos, pedre-
de las aguas que son verdes obscuras, y relucen y gosos, lodosos, tierra dulce y amarilla, lugares de
ru<*en cuando vuelan: no hacen mal. grandes cuestas y lomas riscosas, llenas de heno y
3
Hay otro moscardon que se llaman tzonoa- de rboles muy espesos y tambin ralos. Hay llanu-
tzalton, es negro, anda por los caminos, y entierra ras en las montaas, y muchos maderos y rboles
los gusanos; llmase as porque tiene muy poca car- secos; hay lugares sombros y piedras redondas: hay
ne, y dicese tetotoca, porque entierra los gusanos tambin en ellas tierras razas y llanas, donde no hay
que "halla por los caminos, pica y lastima. yerbas ni heno: hay lugares peascosos y cncavos
Hay unos mosquitos que se llaman chlton, son como valles. Son tambin las montaas
pequeitos, acuden los ojos, y sus picaduras escue- pantosos y temerosos, donde moran bestias fieras, y
sen como chile, y si entran en los ojos, dan mucha pena. no hay recreacin para los hombres, sino piedras se-
Hay unas moscas que andan en los mulada- cas, riscos y cuevas, donde moran los tigres, osos,
res. donde hay estiercol suciedad, llmanse cuitla- V gatos cerbales, y donde nacen magueyes silvestres
caioli, quiere decir mosca de suciedad. Y tambin V muy espinosos, matas de zarzas, espinos, tunas sil-
vestres y pinos muy recios. Son lugares de dnde cor-
( a ) B a j o las alas y anillos de la parte inferior, abundan en tan lea y madera, donde arrastran vigas para edi-
ladillas; por lo que n o se pueden tomar. Tm. III. 30
tos, y hacen gran rueda y sombra, tienen siempre
ficar, y en los que los vientos hacen grandes ruidos y hoja, y sta es anchuela; de ellos se coge el man,
remolinos: son lugares de grandes frios y heladas, y que es medicinal, dulce y blanco. Hay tambin en
donde no se hace ninguna cosa comestible: lugares esta tierra robles, que se llaman avaquavitl; hay tam-
de hambre, y fri; y finalmente, son lugares donde bin carrascas y matas, que las llaman avatetzmolli.
se para yerto el cuerpo, y donde las bestias comen
los hombres, y stos matan traicin.
Prrafo tercero: de los rboles silvestres medianos.
Prrafo segundo: de los rboles mayores.
Hay en esta tierra tambin madroos y ma-
Hay en esta tierra cipreses silvestres, estn droeras: hay unos robles cuya corteza es gruesa,
las montaas llenas de ellos; no son copados como como uno dos dedos, usan de ella para teir, y
los de Espaa, tienen las ramas ralas, son muy de- para curtir los cueros: hay otros robles carrascas
rechos y altos, tienen la madera muy olorosa, crian muy rectos de que hacen coas, nacen en las peas
manzanillas como aquellos: la madera de estos es y en los riscos: la lea maderos que respenda,
preciosa para toda manera de edificios, y para ha- en el fuego llmanlos necalizquavitl, de cualquier g-
cer cajas, cofres, y escritorios, lbrase muy bien. nero que sea.
Hay otros rboles en esta tierra que se lla- Hay un rbol silvestre bajuelo que se llama
man oiametl, no hay en Espaa rboles de esta ma- teocutl, la cual raz cuando se quema huele como in-
nera, que yo sepa: de estos se coge un licor muy cienso, solan usar de l solos los seores 6 princi-
precioso y medicinal que se llama abeto, no le usa- pales, los dems no les era lcito usar de l, ni
ban los Indios ni le conocan, ahora en estos tiem- quemarlo en su casa.
pos se h hallado. Estos rboles son muy grandes y Hay un rbol silvestre mata que se llama
altos, estn las montaas llenas de ellos. coatli, de que hacen belortos para hacer espuertas
Hay otros rboles que soii como especie de que llaman basales, es muy correoso, y si le echan
pinos: son silvestres, largos y gruesos, tienen la ma- en acrua, sta se pone azul, y es medicinal para la
dera liviana y es muy estimada: usaban mucha de orina? Hay un rbol silvestre que se llama matopo-
esta en el servicio de los Cues y de los dioses. Hay can, tiene la corteza delgada, hace copa, es bajue-
pinos en esta tierra como los de Espaa: hcense lo, tiene las hojas anchas de dos colores, de la una
en ellos pinos y piones, y sacanse las tas, la pez, parte son muy verdes, y de la otra blancas, vellosas,
y la resina: son muy poblados de hojas de cabellos, y huelen mal, es medicinal este rbol; la raz de l
hacen un crugido con el aire como los de Espaa. cocida con agua, es buena para purificar la orina,
Hay fresnos en esta tierra: tambin hay unos para hacer buena digestin, y para templar el calor.
rboles muy grandes, y dcense cedros, tienen la ho- Hay salces [sauces] en esta tierra de dos maneras, los
ja muy menuda, y d agallas como las de los cipreses, unos que son muy bastos, y los otros no tanto. Hay
aunque mas pequeas: esta madera es muy olorosa; tambin otros salces que son mas apreciados que los
son muy altos, hacen gran rueda, y siempre estn dichos, tienen la hoja menuda y muy verde, las ra-
verdes. Hay otros rboles que son lisos y muy al- mas derechas, y la madera recia y correosa.

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232
i. . 7 vieio crtanle, y torna echar de nuevo.
Hay unos rboles que se llaman iczotl, son Hay una manera de rboles silvestres que tie-
gruesos, la corteza negra vermeja como la de pal- nen la madera muy liviana y recia, hacen de esta
ma, y tiene las hojas casi como sta: es rbol bo- madera jicaras y vasos.
fo y tierno el meollo, tiene flores muy blancas casi Hay otros rboles, de los cuales mana aque-
como las de la palma, pero no llevan ningn fru- lla resina'blanca que se llama copal, que es el in-
to: usbanlos poner delante de los Cues. cienso que ofrecen sus dioses: mucho de ello se
Hay unos magueyes pequeos y silvestres, tie- vende ahora en los tianguiz, porque es^ muy bueno
nen puntas y hojas como los dems, y espinas co- para muchas cosas, y es medicinal: hacese en las
mo de zarzas de Castilla. Hay en esta tierra pal- provincias de Tepecuacuilco, de Yovala, y de Covixco.
mas naturales que son como las de Espaa, son al- Hay otra manera de rboles que llaman acoizoqua-
tas y gruesas como aquellas, llevan flores y fruta, y vitL son altos, gruesos, y tienen las hojas como ahsos:
esta es dulce y de comer, es como dtiles, hcen- mana de ellos "una resina, de ella hacen las canas
se cia Panuco. de humo que chupan. Hay otros rboles que se lla-
Hav unos rboles silvestres que se llaman ta- man olquavid, son grandes, altos y hacen gran copa:
cuiloltlquavitl, que quiere decir, tiene madera pinta- de estos rboles mana aquella resina negra que se
da, porque ellos son vermejos, y tienen las vetas ne- llama ullv, esta resina que se llama ulli, es muy me-
gras que parecen pinturas sobre el vermejo; es r- dicinal, casi para todas las enfermedades es prove-
bol muy apreciable, porque de l se hacen teponaz- chosa, es medicina para los ojos, para apostemas y
tles, tamboriles y vihuelas: suenan mucho estos ins- pudrimientos, y tambin se bebe con cacao: es pro-
trumentos cuando son de sta madera, y por ser muy vechosa para el estmago, para los intestinos, para
pintada y de buen parecer, es muy apreciable. los pudrimientos interiores, para la cmara cuando
Hay unos rboles silvestres, que son altos, se cierra. Esta resina hcese muy correosa, hacen de
delgados y derechos, hacen de ellos cebratanas, por- ella las pelotas para jugar, y saltan mas que pelotas
que se pueden ahugerar fcilmente. Hay un rbol de viento.
silvestre no muy alto, tiene las hojas coloradas, y Hay otros rboles que son colorados, y tinen
lo mismo la madera. con la madera de ellos el tochomid, son del tamao
Hay otros rboles silvestres que se llaman ckt- de duraznos: estos rboles tienen la hoja como los
chquavitl, chichipatli, que quiere decir, medicina amar- madroos: este nombre quavid, se toma por rbol ver;
ga; la corteza de ste rbol molida, es medicinal, de, que es pequeuelo, que crece y se riega,
hace buena digestin, y limpia los intestinos, es bue- por rbol que ya est grande, que es ya viejo; las
na para la orina, bbense los polvos molidos con propiedades de los rboles, en nacer y crecer, es-
agua: el meollo de ste rbol es muy recio, sacan tn muy la larga en la letra.
de l los tarugos para las saetas en lugar de cas-
quillos.
Hay en esta tierra unos rboles que se lla-
man amaquavitl, tienen lisa la corteza, y las hojas muy
verdes, son del tamao de durazno, y cuando ya es
Prrafo cuarto: de las partes de cada rbol, corno de madero, estas son gruesas, largas y recias, y fi-
razes y ramas. nalmente se hacen todas aquellas cosas, que de
madera se pueden hacer, como parece en la letra.
Las partes que tiene un rbol son las si-
guientes: razes gruesas, delgadas y redondas, ro- Prrafo sesto: de las cosas accidentales los rbo-
llizas: estas razes mtense debajo de la tierra, pro- les, y de ellos.
fundzanse cia lo hondo, hcense la tierra, por
ellas recibe aumento el rbol. La cepa de este es El rbol plntase, y simbrase, y trasplntase:
gruesa y redonda, tiene cortezas speras, de esta ce- hay unos rboles que se llaman tzapotl, es liso, tie-
pa salen las razes todas partes: esta de donde na- ne la corteza verde, las hojas redondas, la madera
cen ellas es recia y fornida, est muy bien apreta- blanca, blanda y liviana: hacen de ella sillas de ca-
da con la tierra, las razes son sus ataduras, esta deras: la fruta de estos es como manzanas grandes,
cepa sustenta todo el rbol, tenindole sobre s. por fuera son verdes amarillos, y por dentro blan-
Las dems partes, como son el tronco, hor- dos y blancos: son muy dulces, tienen tres cuatro
cadas, nudos, pimpollos, ramas, la sima, copa del huesos blancos, y si se comen muchos dan cmaras. Hay
rbol, los grumos, los tallos, el meollo, son todas: las otros zapotes que se llaman cochiztezapotl, porque pro-
dems claras y manifiestas, estn en la letra la lar- vocan dormir, son como los de arriba, sino que
ga escritas. son menores: hay otros como los de arriba, pero son
muy grandes. Hay otros rboles que se llaman atza-
Prrafo quinto: de los rboles secos que estn en pie,
potl, son lisos, el fruto de estos se llama atzaputl, y
cados en tierra, y de los maderos labrados para edificar.
son amarillos de dentro y fuera, son muy dulces tie-
sos, manera de yema de huevo cocida, tienen hue-
Los rboles secos que estn levantados ca- sos de color castao obscuro.
dos, llmanse quavitl, pudense labrar: hay algunos se- Hay otros rboles que se llaman xicotzaputl,
cos con que tifien: hay otros rboles secos que llmanlos los espaoles perutanos, son muy dulces,
los hienden para quemar, de los cuales hacen vigas y muy buenos de comer, hcense en tierra caliente.
y planchas, tambin de ellos toman lea para que- Hay otros rboles que se llaman totolcuitlatzaputl: h-
mar. Hay un rbol de que se hacen tablas, cuya cense en tierra caliente, la fruta de estos se llama
madera arde muy bien, llmase tlatapantli, ahora sea de la misma manera, son grandes, por fuera son ver-
verde seco, las tablas se llaman uapalli, unas de des, y por dentro negros, son muy dulces, y muy bue-
ellas son delgadas, otras gruesas; unas llanas, otras nos de comer. Hay otros rboles que se llaman te-
cncavas. contzaputl, son de la hechura y grandor del corazon
de carnero, tienen la corteza aspera y tiesa, son co-
Los tablones son gruesos y anchos, unos lar- lorados por dentro, son muy dulces, y muy buenos
gos y otros cortos. Hay pandillas de que hacen liaros de comer, y los huesos negros muy lindos, y relu-
de cedazos, son muy delgadas y corriosas, hacen de cientes. Hay otros rboles que se laman etzaputl, y
ellas haros. Hay viguetas de todas maneras, gruesas, la fruta eeiotzaputl, son las anonas, que tienen mu-
delgadas frc., maderos rollizos, planchas carreras
las ojas y las ramas ralas, el fruto de estos se lla-
chas pepitas negras como frisles: tambin estos s ma xalxocotl, son por fuera amarillas, verdinegras,
llaman quazhtzaputl. y por dentro unas blancas, y otras coloradas: tienen
Hay otros rboles que se llaman aoacatl, tie- muchos granitos por dentro, son muy buenas de co-
nen las hojas verdes obscuras, el fruto de ellos se lla- mer, y estancan las cmaras. A el rbol donde se ha-
ma aoacatl, y son negros por defuera, verdes y blan- ce el cacao llaman cacaoaquavitl, tiene las ojas anchas,
cos por de dentro, son de la hechura de corazon, es acopado y mediano: el fruto que hace es como
tienen un hueso dentro de la misma hechura: hay otros mazorcas de maz, poco mayores: tienen de den-
aoacates, que se llaman tlacoctaoacatl, son grandes, co- tro los granos de cacao, por fuera es morado, y por
mo los de arriba, las mugeres que crian no los osan la parte interior encarnado vermejo: cuando es nue-
comer, porque causan cmaras los nios que ma- vo, si se bebe mucho emborraca, y si se bebe tem-
man. Hay otros aoacates que se llaman quilaoacatl, pladamente refrigera y refresca.
la fruta "de estos se llama de la misma manera, son Hay unos rboles que se llaman teunacaztli, las
verdes por fuera, y tambin muy buenos de comer y flores de ste rbol. son muy aromticas y preciosas,
preciosos. tienen fuerte olor, y son muy amarillas: sanse mu-
cho para oler y para beber molidas con cacao, y
Prrafo stimo: de las frutas menudas, como ci- si se bebe destempladamente emborracha.
ruelas, &{C. Hay unos rboles que se llaman vaxi, son me-
dianos y lisos, y lo mismo las hojas, casi son como
Los rboles en que se producen ciruelas, las de los rboles del Per: crian una fruta como
guayabas y manzanillas, se llaman xocoquavitl: los r- algarrobas, es de comer, y vndese en el tianguiz.
boles en que se crian las manzanillas de la tierra, Hay unos rboles que se llaman mizquitL, tienen
son rboles medianos y acopados: tienen recia ma- la corteza' baza, morena, y lo interior de ella ' es muy
dera, el fruto de ellos se llama como el rbol te- blanco y correoso, es medicinal, bbese, y hcese
xocotl, (a) son amarillas, y coloradas por fuera, y pulcre con ella. Este rbol tiene la madera muy re-
por dentro blancas, y los huecillos de dentro son muy cia, las hojas como el avevetl, y stas y sus grumos
buenas de comer. A los rboles en que se hacen son medicinales para los ojos, echando el zumo en
las ciruelas llaman macaxocotl, hcense en tierras ca- ellos. El fruto son unas vainillas redondas que tie-
lientes: el fruto de estos rboles unas son coloradas nen dentro unos granos, y estas vainas son dulces
y otras amarillas, unas gruesas, y otras menudas. y buenas de comer, y si se toman muchas hinchan
Atoiaxocotl, son ciruelas gruesas, dulces, sabrosas y la barriga: para comerlas mscanlas y no las tragan,
buenas de comer, crudas y cocidas: hcese de ellas sino solamente chupan el zumo.
pulcre para beber, y emborracha mas que la miel: Hay morales en esta tierra, llmanlos amaca-
todas las ciruelas tienen huesos grandes dentro. poli, es liso y acopado, tienen muchas ramas y ho-
Los rboles en que se hacen las guayabas se jas, y estas son verdes, y algo verdosas por el re-
llaman xalcocotl, son estos rboles pequeos, y tienen vz: tienen moras como las de Castilla, pero peque-
(a) C o n este se hacen los e n j e r t o s de peras y manzanas, pues es
uelas.
muy propio para ello.
Tm. III 32
238 ,
Hay unos rboles en e9ta tierra que llaman las tunas que se hacen de stas, son coloradas por
capul y los espaoles los llaman cerezos, porque son fuera, y por dentro moradas, son grandes y tienen
algo semejantes los de Espaa, en la hoja y en grueso el hollejo.
e f fruto; la fruta se llama capul, que quiere decir Hay otros rboles que las frutas que en ellos
cerezas, de esta tierra: las hojas y grumos de ste se dan, son coloradas por fuera, y por dentro son
rbol son medicinales para los ojos, echado el zu- gruesas y largas. Hay otros de estos que tienen las
m o en ellos. Son daosas estas cerezas cuando se hojas redondas, pardillas y verdes, son medianas, no
comen muchas, porque causan cmaras, los meollos ahijan, son bajuelos, la fruta de estos es redonda c o -
de los cuescos cmenlos tostados. Otros de estos ce- mo tzapotes. Hay otros rboles de estos, cuyas t u -
rezos se llaman elocapuli, porque son mayores, y lo nas son moradas obscuras, y redondas como tzapo-
mismo el fruto: son muy sabrosas de comer estas tes: hay otros cuyas tunas son blancas, que tienen
cerezas. Hay otros cerezos que se llaman tlaolcapu- el hollejo grueso y acedo; pero el meollo es dul-
ii porque son menores, y tambin tienen el fruto me- ce. Hay otros rboles de estos que son muy espi-
nudo. nosos, pues tienen las espinas agudas y largas; las
Otros cerezos se llaman xitomacapuh, h c e n - tunas de estos son agrias y blancas, tienen los ho-
se cerezas gruesas, el meollo de ellas es pequeo, llejos acedos y gruesos que hacen dentera, (a) cmense
tiene mucho zumo, y el hollejo gruezesuelo. Hay unos crudas, y tambin cocidas, el meollo tinenle peque-
rboles que se llaman quauhcamotli; las races de es- o y dulce.
tos cucense y hcense como batatas, y son de buen Hay otros rboles de estos silvestres, que s e
comer. llaman tenopalli, y se crian en los riscos, en las pe-
as y cabaas; el fruto que en ellos se hace, se lla-
Prrafo octavo: de las diversidades de Tunas. ma cacanocktli, tienen los hollejos agrios, son peque-
as estas tunillas, cmense cocidas y crudas. H a y
Hay unos rboles en esta tierra que llaman otros rboles de estos silvestres, cuyo fruto llaman
nopalli, que quiere decir tunal rbol que lleva tu- azcanochtti, son de muchas colores, unas blancas, otras
coloradas, y otras moradas, son muy dulces, y re-
nas: es monstruoso este rbol, el tronco se compo-
dondillas, tienen los granillos menudos.
ne de las hojas, y las ramas se hacen de stas. L a s
hojas son anchas y gruesas, tienen mucho zumo y Hay otros rboles de estos, cuyas tunas t i e -
son vizcosas, tienen espinas las mismas hojas: la fru- nen los hollejos muy gruesos: el nombre propio de
ta que en estos rboles se hace se llama tuna, son tuna es nochtli. (b)
Jdtmoo 9 toAptt r..
de buen comer, es fruta apreciada, y las buenas de
ellas son como camuesas: las hojas de ste rbol (a) Dentera, es decir q u e producen una sensacin aspera y des-
agradable por el accido fuerte d e que abunda, esto se verifica prin-
cmenas crudas y cocidas. En unos rboles de e s -
cipalmente en la tuna llamada xoconoctli, cuya conserva es escelente.
tos se dan tunas que son amarillas por dentro: otros 7 b ) E n el estado de S. Luis Potos abundan mucho las tunas,
las dan, que por dentro son coloradas rosadas, y v tanto que en agosto se salen multitud d e gentes los c a m -
estas son de muy buen comer. Otros rboles de es- pos. alimentarse con ellas. Tambin se presentan grupos d e b a p
tos hay, que tienen en las hojas vetas coloradas, y
Prrafo noveno: de las~raizes comestibles.
"i . '. : ",-< -ci?-'ioiiT cnJisD Ion v
En que se trata de otras yerbos.
Las raices del rbol que se llama quauhcamo-
t, son comestibles como est dicho. Hay otras ra-
Prrafo primero: de ciertas yerbas que emborrachan.
ces buenas de comer, que se hacen como nabos de-
bajo de la tierra, las cuales llaman camotli: estas
con batatas de esta tierra, cmense cocidas, crudas Hay una yerba que se llama coatlxoxouhqui. y
y asadas. cria una semilla que se dice ololiuhqui; esta semilla
Hay unas races que se comen crudas, las emborracha y enloquece, danla por bebedizos para
cuales llaman xcama, son blancas, dulces, y matan hacer dao los que quieren mal, y los que la co-
mucho la sed. Tambin hay otras de stas que men parceles que ven visiones y cosas espantables:
se llaman cimatl, cmense cocidas pues si se toman danla comer beber, los hechiceros los que
crudas hacen dao, son de suyo blancas, y cuando aborrecen algunos para darlos. Esta yerba
se cuecen hcense amarillas. Hay otras que se co- es medicinal, y su semilla usase para la gota molindola
men crudas y cocidas, que llaman tocimatl, son redon- y ponindola en el lugar donde est. Hay otra yer-
dillas y blancas, y despues de cocidas son amarillas. ba como tunas de tierra, se llama peiotl, es blanca,
Hay otra raz que es casi como xcama, llmase ca- hcese cia la parte del norte, los que la comen
capxon: otras hay que tambin se comen^ se llaman beben vn visiones espantosas irrisibles; dura esta
cacotnitl, tmanse cocidas, tienen cscaras y hojas ca- borrachera dos tres dias y despues se quita; es co-
si como de cebollas, el meollo es blanco y comes- mn manjar de los Chichimecas, pues los mantiene
tible, tienen sabor de castaas: tambin el de las ra- y da nimo para pelear y no tener miedo, ni sed
ces de las espadaas suele comerse cocido y crudo. ni hambre, y dicen que los guarda de todo peligro.
Hay otras races que llaman atzatzamolU que tambin Hay otra yerba que se llama tlapatl: es co-
las comen: hcense en el agua dulce, y son como fru- mo mata, cria unas cabezuelas sin espinas como li-
to de unas yerbas que se cran en la agua; tienen mones, tiene la cscara verde, las hojas anchuelas,
las hojas anchas como platos que hacen unas rosas las flores blancas, la semilla negra y hedionda, qui-
blancas. Hay otra raz que se llama catatezili, es re- ta la gana de comer los que la toman, embor-
donda y pequea como grano de maz, cmese co- racha y enloquece perpetuamente. Esta semilla es
cida y es sabrosa. Hay otra que se llama cuecuexqui, buena contra la gota, untando con ella donde es-
no es en tierra caliente, cmenla cocida: otra hay t el dolor; tambin ella es daosa como la mis-
de una yerba que se llama xaltomatl, es comestible ma semilla.
cruda, cocida y asada, es agridulce, [a] Hay otras yerbas de estas que se lkman tzit-
sintlapatlllmanse as porque tienen las cabezuelas
reteros d e las minas d e G u a n a j u a t o cascados del pecho con los espinosas, y producen las mismas operaciones de la ar-
golpes de la barrena y apuradora, beber colonche, e3to es tuna riba dicha. Hay otra que se dice mixitL, es peque-
molida y mezclada con pulque y azcar, y regresan por lo comn sanoa. uela y esparrada, verde, y tiene semilla; es bue-
(a) E n el dia abundan loa nabos de Castilla, coli-nabos, chi- na contra la gota ponindola molida donde est el
rlvias. puerros, alcachofas y esprragos trados d e E s p a a .
Prrafo noveno: de las raizes comestibles.
"i . '. : ",-< -c.i/s'softT (nTisc ion v
En que se trata de otras yerbos.
Las raices del rbol que se llama quauhcamo-
t, son comestibles como est dicho. Hay otras ra-
Prrafo primero: de ciertas yerbas que emborrachan.
ces buenas de comer, que se hacen como nabos de-
bajo de la tierra, las cuales llaman camotli: estas
con batatas de esta tierra, cmense cocidas, crudas Hay una yerba que se llama coatlxoxouhqui, y
y asadas. cria una semilla que se dice ololiuhqui; esta semilla
Hay unas races que se comen crudas, las emborracha y enloquece, danla por bebedizos para
cuales llaman xcama, son blancas, dulces, y matan hacer dao los que quieren mal, y los que la co-
mucho la sed. Tambin hay otras de stas que men parceles que ven visiones y cosas espantables:
se llaman cimatl, cmense cocidas pues si se toman danla comer beber, los hechiceros los que
crudas hacen dao, son de suyo blancas, y cuando aborrecen algunos para darlos. Esta yerba
se cuecen hcense amarillas. Hay otras que se co- es medicinal, y su semilla usase para la gota molindola
men crudas y cocidas, que llaman tocimatl, son redon- y ponindola en el lugar donde est. Hay otra yer-
dillas y blancas, y despues de cocidas son amarillas. ba como tunas de tierra, se llama peiotl, es blanca,
Hay otra raz que es casi como xcama, llmase ca- hcese cia la parte del norte, los que la comen
capxon: otras hay que tambin se comen^ se llaman beben vn visiones espantosas irrisibles; dura esta
cacotnitl, tmanse cocidas, tienen cscaras y hojas ca- borrachera dos tres dias y despues se quita; es co-
si como de cebollas, el meollo es blanco y comes- mn manjar de los Chichimecas, pues los mantiene
tible, tienen sabor de castaas: tambin el de las ra- y da nimo para pelear y no tener miedo, ni sed
ces de las espadaas suele comerse cocido y crudo. ni hambre, y dicen que los guarda de todo peligro.
Hay otras races que llaman atzatzamolU que tambin Hay otra yerba que se llama tlapatl: es co-
las comen: hcense en el agua dulce, y son como fru- mo mata, cria unas cabezuelas sin espinas como li-
to de unas yerbas que se cran en la agua; tienen mones, tiene la cscara verde, las hojas anchuelas,
las hojas anchas como platos que hacen unas rosas las flores blancas, la semilla negra y hedionda* qui-
blancas. Hay otra raz que se llama catatcziti, es re- ta la gana de comer los que la toman, embor-
donda y pequea como grano de maz, cmese co- racha y enloquece perpetuamente. Esta semilla es
cida y es sabrosa. Hay otra que se llama cuecuexqui, buena contra la gota, untando con ella donde es-
no es en tierra caliente, cmenla cocida: otra hay t el dolor; tambin ella es daosa como la mis-
de una yerba que se llama xaltomatl, es comestible ma semilla.
cruda, cocida y asada, es agridulce, [a] Hay otras yerbas de estas que se lkman tzit-
sintlapatlllmanse as porque tienen las cabezuelas
reteros d e las minas d e G u a n a j u a t o cascados del pecho con los espinosas, y producen las mismas operaciones de la ar-
golpes de la barrena y apuradora, beber colonche, e3to es tuna riba dicha. Hay otra que se dice mixitL, es peque-
molida y mezclada con pulque y azcar, y regresan por lo comn sanoa. uela y esparrada, verde, y tiene semilla; es bue-
(a) E n el dia abundan los nabos de Castilla, coli-nabos, chi- na contra la gota ponindola molida donde est el
rlvias. puerros, alcachofas y esprragos trados d e Espa.
dolor: no se come ni se bebe, pues provoca v- ca ste, luego hace ampollas; es contra las virue-
mito, aprieta la garganta y la lengua, y si se come las, bebido el zumo de ella chalas fuera. Hay otra
bebe no da mal sabor ni gusto; pero luego qui- yerba que se llama tenxoxoli, tiene las hojas como es-
ta todas las fuerzas del cuerpo, pues si tiene abier- padaas delgadillas, la raz de esta yerba provoca
tos los ojos el que la toma no los puede mas cer- vmito y tambin hace salir sangre.
rar, y si los tiene cerrados no los puede mas abrir, Hay otra yerba que se llama quimichpatli, es
si est enhiesto no se puede mas doblar ni ba- como mata, es moral: esta yerba mata los rato-
jar, y pierde la habla: el vino es contra esta yer- nes mezclada con alguna comida que ellos acostum-
ba. (a) bran: puesta esta yerba en las llagas podridas, co-
me toda la pudredumbre de ellas, y descubre la car-
Hay unos honguillos en esta tierra que se lla- ne viva.
man teonanacatl, cransc debajo del heno en los cam-
pos pramos: son redondos, tienen el pie altillo, Prrafo segundo: de las Setas, [a]
delgado y redondo, comidos son de mal sabor, da-
an la garganta y emborrachan: son medicinales con- Las setas (hongos nanacatl) hacen genus campos
tra las calenturas y la gota: hanse de comer dos agrorum en los montes, son buenas de comer; cu-
tres no mas: los que los comen ven visiones y sien- cense para esto, y si estn crudas mal cocidas,
ten bascas en el corazon, los que comen muchos provocan vmito cmaras y matan; para reme-
de ellos provocan lujuria, y aunque sean pocos. dio de esta corrupcin que causan las setas, es bue-
Hay otra yerba ponzoosa que se llama toch- no el ungento amarillo que se llama axi echado por clis-
tetepo, tiene las hojas menudas como las del rbol del tel lavativa. Hay unas de estas setas que se llaman
Per y las races blancas, y si alguno la come tzontecomanatl, son grandes y redondas; hay otras que
bebe, luego muere porque le hace pedazos las tripas, nacen muchas juntas en un pie, unas altas, y otras bajas.
y si esta yerba la echan en el pulcre en el agua, Hay otras setas que son anchas y redondas
aunque la saquen luego, deja la ponzoa y muere l manera de platos; todas estas son comesti-
que la bebe; esto se dice de los hechiceros que en- bles, pero han de ser muy cocidas. Hay otras que
hechizan con esta yerba. Hay otra que se llama atle- son blancas y redondas; no son recias de cocer, pres-
patli, criase en las orillas del agua y cerca de las to se cuecen y tambin se asan en comales, y son
cinegas, es mortal: el que la come bebe de los muy sabrosas. Hay otras que son altas de pie y lo
animales luego muere, hace ampollas como fuego si tienen delgado, son redondas y llanas, cucense de
la ponen sobre la carne, es contra la lepra que se presto y son muy buenas, hcense en los pramos
llama ziotl. cuando comienzan las aguas: hay otras que son bue-
Hay una yerba que se llama aquizili, tiene las nas de comer, asadas y cocidas.
ramas largas y delgadas, es como mata, y tiene es- Hay una raz que se llama cimatl; la yerba de
ta propiedad, que si alguno la mea escupe, lue-<- esta raz se llama quavecoc y tambin cimatl: esta yer-
go se le hincha la cara y todo el cuerpo, y si to- ba hace unas habas que son como los frsoles gran-
(a) Especie de hongo.
(a) P o r q u e es estimulante, as como la yerba lapsante.
244
i 1 Prrafo tercero: de las yerbas comestibles cocidas.
des y son stos, pero silvestres. Esta yerba echa las
ramas largas y parradas sobre la tierra; la raz Una de las yerbas que se comen cocidas se
de ella si se' come cruda mal cocida provo- llama vauhquilill, que son bledos, es muy verde, tie-
ca vmito cmaras y mata: contra este dao ne las ramas delgadas y altas, y las hojas anchas,
es el ungento amarillo que se llama axi echado por los tallos de esta yerba se llaman vauhtli, la semi-
ayuda. Para comer estas races es menester cocerlas lla se dice de la misma manera: esta yerba se cue-
dos dias, y que hierban consecutivamente. ce con sal para comer, sabe cenizos: esprmese
Hay una yerba que se llama amolli, tiene las el agua: hcense tamales de ella, los cuales se 11a-
hojas como espadaas chicas, y el tallo blanco, man quiltamalli, y tambin se hacen tortillas, es muy
la raz de esta yerba es como jabn para 1 abal- comn y cmenla mucho, es como los cenizos de
la ropa, y con las delgadas laban la cabeza, y tam- Espaa. Otra yerba se come, cocida llmase quilto-
bin son como morga para emborrachar los peces, nilli, tiene las hojas anchuelas: cuando es pequea
y si alguno bebe de esta raz, muere, recibe mu- esta yerba es comestible, y cuando ya es grande ll-
cho bien, [a] y si alguno ha bebido alguna sangui- mase petzicatl, cecese con salitre, (es decir tequix-
zuela y la tiene en el cuerpo, bebiendo el agua de quitle) esprmese del agua para comerla: esta yerba
esta raz la mata. cria una semilla negra que se llama pitzitl. Hay otra
Hay una raz que se llama tecpaili: es pega- yerba que se come tambin cocida que se llama itz-
josa como liga, y de la manera de la raz del ja- miquilitl, es parda, tiene las ramas grandes, las ho-
bn, es medicinal para las quebraduras de huesos, jas redondas y llanas.
y tambin usan de ella como' de liga para tomar aves: Las flores de las calabazas llaman aioxoch-
untan con ella pajas largas, y pnenlas donde co- quilill: cmenlas tambin cocidas, son muy amarillas
men beben, y con esto las toman. Tambin llaman y espinosas, mndanlas para cocer quitando el ho-
esta liga tlaco porque es muy pegajosa, y tam- llejudo de encima: los grumos las estremidades de
bin tecpaolotl. Hay otra yerba que se llama hyiamo- las ramas de la calabaza, se comen tambin coci-
lli, en ella se hacen unas manzanitas negras y son das. [a] Hay otra yerba que se llama axoxoco: tie-
muy amargas, son medicina para la caspa de la ca- ne las hojas largas y anchas, cmese cocida, y es
beza. (b) sabrosa y agrz. Hay otra yerba que se llama miz-
quilitl cmese tambin cocida, es altilla y muy ver-
de, con las hojas aspadas, es sabrosa de comer. Otra
hay que se llama acuitlalpali, es parrada y larga, ha-
(a) Est demostrado que cura l a R a b i a : un rabioso deborado
con la sed, n o encontrando agua c o n q u e satisfacerla, se ech
cese la orilla del agua, es buena de comer co-
pechos una porcion d e legia d e amolli que encontr mano; lue- cida. Hay otra que se llama tzivinquilitl: hcese
go que la bebi le tom un s u e o muy plcido, del que se le- (a) E n Oaxaca se comen juntamente con las guias y tallos de la
vant sano, por cuyo motivo c o m u n i c a m o s este feliz descubrimien- calabaza verdes, mzclanle unas bolas de masa de maz con sal,
to, en el primer Diario d e Mxico q u e publicamos en 1804. y unos chiles verdes cocidos; es comida d e pobres campesinos y
(b) E n T e h u a c a n hacen infusin d e la corteza de un Espino muy deleitable, porque preside en ella la franqueza, la sencillez,
q u e all llaman Tlapacon, y p r o d u c e los efectos del jabn p u e s y el buen humor del campo.
limpia y emblanquece la ropa. Tm. III. 32
dos la comen seguramente. Hay otra que se llama
la orilla dol agua, tiene las hojas arpadas y azules, tzonquilitl, es muy verde, y tiene unas cahitas huecas
es buena de comer cocida. Otra hay que se llama como aquella yerba que se llama haxalli, y crase cer-
conalquilitl, la raz de esta yerba se llama tocanalli ha- ca del agua, y cuando se masca suena entre los dien-
cese en los montes, es de color de ceniza, cmese tes: hay otra iztacquilitl, es bajuela y acopadilla, tie-
cocida y asada. Hay otra que se llama mamaxtes ne sabor de sal, cmese cocida y cruda. Hay otra
semejante la yerba que se llama acuitlalpali, h- que se llama tepicquilitl, tiene las ojas larguillas y pun-
cese la orilla del agua, cmese cocida, y es sa- tiagudas; si comen mucha, d cmaras: hay otra eco-
brosa. Hay otra que es como hortiga, y cmese co- qulitl, son las ojas y ramas de los frisles, y son un
cida. Hay otros bledos silvestres que se llaman vei- poco speras y vellosas, cmense crudas, provocan
quauhquilill, cmense cocidos, y son sabrosos; antes regoldar. Hay otra vitzquilitl, son cardos de la tier-
de cocerse son amargos. Hay otra yerba etenquilitl, ra, tienen espinas, y las ojas de abajo son cenicien-
es la de los frisles que se derraman cuando los tas, y las de arriba son verdes, son buenas de co-
cogen, cmese cocida. Finalmente hay otra que mer: tienen dentro hilachas como los cardos de Cas-
se llama tlalaioquilitl, que son calabazas silvestres, c- tilla, hcese la orilla del agua, y tambin es yer-
mense cocidas, xaltomaquilitl, cmese cocida, (a) ba hortense. Hay unos cardos silvestres, que son co-
Prrafo cuarto: de las yerbas que se comen crudas. mo los de arriba dichos, salvo que se crian en las
montaas, llmanlos qaavitzquilitl, y dicen: yo como,
De las yerbas que se comen crudas, hay una aquel que me come, porque son espinosos, y pican
que se llama tzitziqmlitl: es muy tierna, hace flores y al qu-, los come: hay otra manera de yerba comes-
semilla, es verde obscura, y muy buena de comer: tible que se llama chichicaquilill, crase cerca del agua,
hay otra eloquilitl: es muy verde y tierna, engendra y en tierra dulce y labrada, es muy tierna, y tiene
flores, es muy sabrosa: otra quauheloquilitl., es silves- las razes blancas, y es algo amarga: hay otra to-
tre, especialmente nace entre los tunales, es muy tier- nalchichicaquilitl, hcese en tierra seca, y en los p-
na y buena de comer: hay otra mozoquitlitl, es ver- ramos, y en las montaas, es verde, cenicienta y muy
de y muy tierna, es bellosa y sabrosa. Tambin hay amarga, es contra el calor interior, buena para la
otra tzaianalquilitl, que se hace en el agua, tiene las digestin, y purifica los intestinos, especialmente cuan-
ramas huecas y arpadas, y es buena de comer: hay do se come en ayunas. Hay otra coiocuexi, es seme- "--
otra achochoquilitl verde clara, hcese cerca del agua, jante al vitzquilitl que arriba se dijo; no es espino-
es buena de comer: dicen de esta yerba que si los sa, tallece y florece, no la usan comer los muchachos
muchachos muchachas la comen, se hacen impo- ni muchachas, es amarga, y empece la garganta,
tentes para engendrar; pero despues de grandes to- porque hace la voz ronca especialmente los nios.
Hay otra que se llama popoiauh, es como mata, es
( a ) El que no conozca perfectamente estas yerbas, no se aven-
ture comerlas. Una familia pobre en Tlalpuxahua comi unos que-
pintada de negro y verde, cmese cruda y cocida,
lites que trajo la madre de ella del campo, venenosos, y los equivo- amzanla con maz, y hacen tortillas de ella: hay
c con otros inocentes muy parecidos l; mas toda la familia mu- otra que se llama cxixi, es quemosa, tiene pequei-
ri en el mismo dia. E l general D . Ignacio R a y n presenci este tas hojas, cmese cruda y cocida, y hacen con ella
horrible espectculo, y se estremece al figurarse la vista de aque-
llas criaturas convertidas en cadveres.
ten, tallecen y florecen, son desabridas: la raz, la
tortillas y tamales, y si comen mucha de ella cria
cabeza de estas cmenla cocida, nacen muchas j u n -
ampollas y hace demasiado calor. L a semilla de es-
tas. Hay otra yerba que se llama papahquiUtl, es olo-
t a yerba es a m a r i l l a , y de la hechura, cmenla mu-
rosa y sabrosa, tiene las hojas redondas; hcese en
cho, hacen atul, mazamorra, para los que tienen ca-
tierras calientes: hay otra que se llama aiauhtonv, h-
maras de materia y sangre: esta semilla tiene p r o -
cese por los campos, y por los montes, es s e m e -
piedad de purificar los intestinos. Hay otra yerba que
jante la de arriba dicha, es silvestre, y acopadi-
se llama xoxocoiolli, y son las acederas de esta tier-
11a y bja, florece, y las flores de ella son olorosas.
ra, son acedas, y cmense cocidas y crudas: hay otra
Hay otra yerba comestible, y es la yerba de las ba-
yerba que se l l a m xuxocoiopapalla, tienen los pies
tatas: tambin las hojas de las xicamas se comen:
altos y delgados, las hojas redondas y anchas: las
hay otra yerba que se llama tolcimoquilitl, y es co-
hojas que estn l a punta del pie son sabrosas de
mestible: las flores de esta yerba, son muy h e r m o -
comer cocidas. H a y otra yerba que se llama xoxo-
sas y muy delicadas, la raz de esta yerba es c o -
co iolcuecuepoc, tiene " l o s pies gordos y redondos, las
mestible, arriba se trat de ella. Hay una frutilla que
hojas raras, florece s o n sabrosas como los xitomates, [ a j
se llama xaltomatl, xaltotomatl, que es fruta que se
n a c e esta yerba c u a n d o comienza llover. Hay otras
hace en una yerba que se llama xaltomaxihuitl: esta
de estas yerbas q u e se llaman xoxacocololvivila, es par-
frutilla alguna de ella es blanca, y otra negra, es
rada, tiene las h o j a s chicas y redondas, es sabrosa:
muy zumosa, dulce y redonda: la raz de esta y e r -
hay otra yerba d e esta manera que se llama micca-
ba es comestible, cruda, asada y cocida. Hay una
xoxocoioli, es de l a manera que a r r i b a s e dijo xoxo-
yerba que se llama coiototomatl, nace en ella una fru-
coiolpapatlac; p e r o tiene grueso el pie y velloso, las
tilla, que es como los tomates chiquitos, que se lla-
hojas anchas, son muy acedas y hacen dentera. Hay
man miltomatl, tiene la cobertura amarilla son dul-
otra de estas q u e se llama quauhxoxocoioli, es como
ces, traban un poco de la garganta, son comestibles:
la de arriba, s u a v e de comer, y son mayores que las
la raz de esta yerba si se bebe, no mucha, sino
ya dichas. H a y o t r a yerba que llaman quananacaqm-
templadamente, es medicinal, limpia los intestinos: las
htl, quiere decir yerba que comen las gallinas de Es-
mugeres que crian la beben, purifcaseles la leche
paa, estas son l a s serrajas de Castilla, dicen que
con ella. Hay una yerba que se llama atlitiliatl, que
no las habia en e s t a tierra antes que viniesen los
cria unas frutillas negrecillas y dulces, que declinan
espaoles, y a h o r a hay tantas, que toda la tierra
agridulces: las hojas de esta yerba son buenas para
est llena d e ellas, y como la semilla, tiene las y
los temazcales para adobar el agua con que se b a -
vuela, hse multiplicado por todas partes. Hay cebo-
an los enfermos. Hay una yerba que se llama tlalilotl, es
llas pequeitas en esta tierra que se llaman xona-
comestible: hay otra que se llama tlalaiotl, es comestible.
call, tienen el c o m e r de la3 cebollas de Espaa, es-
tas plntanlas, y son hortenses: hay otras cebolle- Prrafo quinto: de las yerbas medicinales.
tas silvestres q u e se hacen por estos campos y que- Hay una yerba medicinal que se llama cocoiac-
man mucho: h a y otras pequeitas que se llaman max- tic, de esta usan los mdicos en principio de su cu-
( a ) J m a s , j a m a s l o s nombres mexicanos se escribon con J . obra del padre Clavijero, y no puede leerse sin vomitar su traduccin.
siempre con X . ( G ) el extravagante de Mora proscribi la X en la
ra: hcese como cabeza de ajos debajo de la tier- ra purgar, desecha los malos humores por la bo-
ra. Cuando comienzan curar algn enfermo, mue- ca, y por la cmara, bebese poca para purgar: tam-
len esta yerba juntamente con su raz, y su semi- bin tiempla el demasiado calor: tiene las hojas verdes,
lla, echan un poquito en las narices del enfermo, y claras y redondillas, que no aprovechan de nada, y si
si echan en cantidad, luego saca sangre de las na- por ventura las cmaras son muchas para estancar-
rices, hcese en el lugar que se llama Motlauhxauh- las, hace de tomar un poco de caldo de ave, unas
can, que es la orilla de las montaas de Quauhnahuac. poleadas que se llaman iolatolli. Esta yerba se hace
Hay otra yerba medicinal que se llama pipit- en la provincia de Tezcoco, en los pramos y cam-
zaoac, es as como heno crecido: la raz de esta yer- pos, y es rara en las montaas. Hay otra yerba que
ba se muele, y se d beber al que tiene calor se flama ilacatziuhqui, tiene la raz manera de un
interior demasiado, y con ella purga vomitando, y cordel torcido: esta yerba es quemosa y dulce, tie-
tambin hace cmaras, y con este se aplaca el ca- ne lo esterior negro, y lo interior blanco: una raz
lor interior: hace purgar por la orina materia, as de estas molida se d en cuatro veces, para purgar
los hombres, como las mugeres. Despues de ha- y remover los humores, y hace echar por la boca,
ber purgado, comer el enfermo, y beber yolaiolli, y por bajo todos los malos humores; no se ha de
que se compone de maz molido: hcese esta yer- tomar mucha, sino poca, tiempla el demasiado ca-
ba en las montaas de Chalco. Hay otra yerba me- lor: tiene las hojas pequeas y redondas, no son de
dicinal que se llama iztacquavitl: la raz de esta yer- provecho; y si hace demasiado fluxo tomar el en-
ba es como la de la nombrada cimatl, es tan grue- fermo un poco de caldo de ave, las puchas que
sa como ella, y muy blanca, es algo dulce y bo- llaman iollatolli, hllase esta yerba en la provincia de
fa, es contra el calor: el agua de esta raz beben Tezcoco en los pramos y en los montes, raramen-
los que se han purgado, esta es su bebida despues te se halla.
de la purga, y purifica la orina, sana el miembro ge- Hay unos magueyes que se llaman teometl, que
nital, as los hombres, como las mugeres; si tienen una lista de amarillo por la orilla de la pen-
alguna apostema hay en l chala fuera: esta mis- ca, y lo dems verde: es medicinal, cuecen la pen-
ma raz si alguno le han herido en la cabeza, y se ca debajo del rescoldo, y despues de cocida espri-
la ponen verde mojada molida, snale. Esta raz men el zumo, y revuelven con ella hasta diez pe-
tambin aprovecha los que tienen mal de ojos, que pitas de calabaza molidas, y el zumo de mil tomates
tienen los prpados hinchados y vermejos de calor, todo revuelto. Dando beber al que ha recado de
untndoles livianamente sanan. Las hojas de esta yer- alguna enfermedad, halo de beber sobre comida, y
ba son algo vermejas moradas, y las ramas son no ha de beber otra cosa, con esto sana: hcense
delgadas y arpadas y no son medicinales, crase es- estos magueyes en todas partes, en los montes, y
ta yerba por los montes. tambin sobre los tlapancos: el^que bebe esto ha de
Hay otra yerba medicinal que se llama coa- tomar un bao sobre ello.
nenepilli, tiene la raz blanca y tiesa, es algo dulce, Hay un arbusto mata que se llama chapol-
y de color moreno, lo superficial y el meollo es blan- xihuitl, no tiene ramas, y las hojas, nacen en el mis-
co, una de estas razes se toma en cuatro veces pa- mo tronco: tiene el palo verde; este se muele con
252 , _ cuitfoxcoli, tiene las hojas coloradillas, redondas, y ar-
las hojas, y s alguno le qued algn pedazo de fle- padas, las ramas vermejas, algunas de stas, estn
cha en el cuerpo, tropezando se le qued algn la mitad coloradas y la mitad verdes; la raz de s-
pedazo de astilla en el pie, alguna espina hueso, ta yerba por dentro es blanca, y por fuera vermeja:
ponindolo all lo saca, y tambin sana las llagas tiene muchas races y redondillas asidas unas con
cortaduras que se han apostemado; en toda par- otras. Esta raz molida con un chile tustase, y des-
te se hace este rbol, en los llanos, en los tlapan- pues cucese con agua; esta medicina de sta ma-
cos, y en los montes. nera hecha, sana las cmaras de sangre: despues de
Hay otra yerba medicinal que se llama toton- bebida baja aquel humor, y hace mas cmaras de
caxihuitl, tiene las hojas redondas y muy verdes; no las que hacia, y luego antes de un poco aplaca. Des-
es parrada sino altilla: con las hojas y raz molida pues de esto se ha de beber agua mezclada con
se sanan las apostemas como diviesos incordios, chian tzotzol, y de all un poco el enfermo podr co-
poniendo los polvos mezclados con agua, encima de mer. Las hojas de esta yerba no aprovechan de nada:
la apostema, con esto algunas se abren, y otras se crase en las peas, riscos y montaas.
resuelven: hcese esta yerba en los montes. Hay otra medicinal que se llama coztomatl, es
Hay otra raz medicinal que se llama huey- muy amarga la raz de esta yerba, es blanca y re-
patli, son estas races redondas como turmas de tier- dondilla, tiene la corteza como amarilla, y lo dems
ra, estn trabadas unas con otras, tienen las hojas blanco, las hojas son como la yerba que se llama
redondas y puntiagudas, y no son de provecho. Es- miltomatl, cria una frutilla amarilla, dulce, y buena de
tas races molidas y bebidas con agua, aprovechan comer. La raz de sta, ayuda la digestin, y tam-
los que tienen estragada la digestin, y los nios bin templa el calor demasiado: hllase en los lla-
que tienen cmaras, bebiendo un poco de ella con nos, cuestas, montaas y pramos.
agua, sanan; hcese por los campos y pramos. Hay otra tambin medicinal que se llama ca-
Hay otra yerba medicinal que se llama yxia- cacilli, prase raz del suelo: las hojas son an. hue-
iaoal, es algo quemosa, tiene las hojas redondillas las y delgadillas, hcerise en esta yerba unas flores
y verdes, la raz negrestina, quita el demasiado ca- blancas que no son de provecho: la raz de ella es
lor bebida con agua, y purifica la orina: con las algo dulce, es contra las cmaras de sangre, bebi-
hojas de sta yerba molidas, puestas sobre la ca- da y molida con un poco de chiantzotzol, bbese so-
beza los nios, qutaseles la sarna de ella, y tam- bre la comida. Tambin se toma contra las quebra-
bin las cmaras y el calor demasiado. Mulese la duras de huesos, digo que es buena, puesta encima con
raz con la hoja de la yerba celoquikic, y es buena alguna cosa que pegue como tzavitli xochiocotzotl;
para los que tienen restriida la cmara, y luego la tambin es provechosa contra las apostemas in-
hace: hllase en riscos y peas. cordios, otras cosas semejantes, pues ponindola enci-
Hay otra yerba medicinal, que se llama ec/o- ma las hace madurar: tambin es buena para sacar
quiltic, tiene las ramas altas y delgadas: las hojas astilla, espina, hueso, pedazo de flecha del cuerpo:
molidas y bebidas, ayudan la digestin, y refres- nace esta yerba en las montaas de Xochimilco, y
can y provocan la orina; hcese en las montaas. en todas las dems.
Hay otra muy medicinal que se llama tocan- Tm. 111 33
Hay otra medicinal que se llama iztacpalanca- da las ramas no son de provecho: aprovecha tam-
patli, es muy verde, tiene las ojas muy delga- bin los que son tosigosos: purifica la garganta
das, las flores son la mitad blancas y la mitad co- de las rehumas, y tambin el pecho, y en todos los
loradas, stas y las hojas no son de provecho. Tie- montes se hace.
ne muchas races largas, gruesas, blancas y recias Hay otra que se llama xaltomatl,, es mata, y
como de rbol: esta raz no se bebe sino molida, lleva unas uvitas que son buenas de comer: tiene
chanse los polvos en la llaga podrida, hecha par- raz como rbano y es algo dulce, y sta cocida
che cuando ya va sanando para que cierre: criase con agua, beber el que fu purgado por enferme-
por las cuestas y altos. dad de la orina: en toda parte se hace esta yerba,
Hay otra saludable que se llama cototzauhquixivilh en los llanos y en los montes.
las hojas y ramas de esta yerba son angostas y del- Hay otra que se llama ixnexton, prase sobre
gadas, y la raz es algo quemosa y dulce, es pur- la tierra, tiene las hojas verdes, redondillas y pun-
gativa y hace correr las rehumas, bbenla los que tiagudas, no aprovechan nada; la raz es algo amar-
tienen seco el pecho y la garganta para quitar aque- ga: molida sta raz con unos granos de maz, da-
lla sequedad; beberse h molida y poca, y as hace se las paridas beber, y despues toman los ba-
echar las flemas cuajadas y materias: las ramas de os: criase en todas partes.
sta no son para nada, criase en los altos. Hay otra yerba medicinal que se llama laca-
Hay otra yerba que se llama cococxihuitl co- nalxivitl, tiene las ramas muy verdes y vellosas, las
cocpalli, no tiene mas de una vara y tres cuatro hojas son largas y angostas, no son para nada pro-
ramillas en ella, tiene la verdura algo amarilla en vechosas, las races de sta son blancas y redondas,
las ramas y en las hojas: ambas cosas no valen estn ensartadas unas con otras, son dulces como
nada. La raiz es como rbano, es provechosa para xcama: mulense con un poco de maz, y bbela
los que estn restriidos de la cmara: no se be- el que siente demasiado calor; la yerba se come co-
be, sino dase por lavativa, es quemosa casi como chi- cida, hcese por los maizales y montaas.
le, hase de tomar templadamente y no mucha: h- Hay otra saludable que se llama xoxocoioltic,
cese esta yerba en todos los montes. tiene una rama larga, y otras que salen de ella, las
Hay otra medicinal que se llama chichientices, hojas manera del corazon, arpadillas y coloradi-
es mata: tiene las hojas y las ramas algo coloradillas, llas: no son para nada provechosas. Tiene una raz
la raz como rbano delgado, es algo dulce. A los sola y redonda como piedra, sta en la sobre haz
que purgan con la yerba que arriba se dijo, dnse- es vermeja, y por dentro es blanca y amarga: es me-
la beber y no toman otra agua, es fria, y dase dicinal para los que tienen daado el miembro echn-
en todos los montes. Hay otra yerba medicinal que dola con geringa dentro, y tambin para los que es-
se llama cococxivitl, es mata, tiene las ramas delga- tn restriidos tomndola por lavativa, hase de mez-
dillas y romas, tiene las flores como de chian, y mu- clar con un poco de pulcre blanco sin mezcla, y
chas races espesas y algo amarillas por encima; vomitar con ella. Tambin echar fuera la materia
aprovecha los que tienen demasiado calor por den- que est dentro en el miembro; habindola tomado
tro y sudan mucho: no se bebe sino dase por ayu-
de esta manera, beber el e n f e r m o un poco de cal- sana: tambin se bebe cruda, molida, y revuelta con
do de ave pechugas, que l l a m a n yolatotti, y toma- agua, cuando alguno comienza estar enfermo, y
do esto comer; pero no h a de b e b e r agua fria: h- con esto echa clera 'y flema por la boca, y tam-
cese esta yerba en los riscos y p e a s . bin la beben los que tienen demasiado calor y an-
Hay otra medicinal que s e llama tlacoxihuill: gustias en el corazon, y con esto se aplaca. Despues
es mata, y tiene todas las r a m a s verdes como las de bebida toman un poco de caldo de ave: es ra-
mismas hojas, las flores son amarillas, las ramas es- ra esta yerba, hcese en las montaas.
quinadas, las races delgadas y espesas, la yerba no Hay otra medicinal que se llama chilpanton,
es para nada. Las races de sta mulense mojadas, es altilla, y tiene las hojas largas y anchuelas, tiene
y los que sienten demasiado c a l o r interior y tienen unas flores coloradas; las hojas y ramas no aprove-
la cara encendida, bbenla, y r o c i a n s e sta y los ojo3 chan de nada. Las races de esta yerba son negras
con ella: hase de echar en a g u a clara para beber por fuera, y blancas por dentro: son espesas, lar-
y rociar con ella, pnese el a g u a como morada, y gas, y son amargas, tostada en un comal y molida,
hace sudar al que la bebe: c r i a s e sta en las mon- aprovecha al que le sale sangre por las narices, to-
taas. mndola por stas deshecha en agua, y al que tie-
Hay otra yerba medicinal que se llama acoco- ne ts, dnsela beber con agua, y echa por la bo-
xivitl, es mata, tiene las hojas a n g o s t a s y larguillas, ca flemas, y ablanda el pecho: hcese esta yerba
las ramas altillas, las cuales no t i e n e n virtud: ia raz en todas las montaas.
es algo quemosa y tiene olor d e yerba molida, da- Hay otra yerba que se llama chichilquiltic, es
se por ayuda. Tambin es b u e n a u n a poca revuelta vermeja la" sobre haz, tiene las ramas largas y ra-
con agua, al que tiene a p o s t e m a en el miembro las, las hojas son angostas de abajo, y anchuelas y
dentro, hecha materia por la orina, y que se v puntiagudas por arriba: las ramas tienen las coyun-
secando todo el cuerpo; con s t a se purga toda la turas como caas, la yerba no es de provecho; pe-
enfermedad; pero no ha de ser m u y espesa la lavativa ro la raz si lo es bebida para los que tienen des-
ni lo que se ha de beber h a d e ser caliente. Tam- templado calor dentro del cuerpo, y frialdad por fue-
bin modera el calor interior e s t a medicina: se d ra en los nervios, pues sale el calor afuera. Cuan-
esta yerba en las montaas. do se bebiere no se han de comer tortillas calien-
Hay otra medicinal que s e llama arbustu, y se tes ni cosa agria: en todas partes se hace, en los
eleva: tiene las hojas redondillas y muy verdes, unas llanos y en las cuestas.
flores moradas que no son de provecho; la raz de Hay otra yerba medicinal que se llama tlatla-
sta yerba es grande y negra c o m o d e rbol, cocan- layotli, prase por la tierra as como las calabazas
la para aprovecharse de ella, y h e c h a astilla c u - monteses. Las hojas de estas son comestibles, la raz
cense juntamente pepitas d e c a l a b a z a y granos de es como el tocimatl entre dulce y amargo: molida y
maz, culase el agua despues d e cocida, y dase revuelta con resina [ocotzotl] sana las apostemas que
beber los que recaen. Si a l g u n a muger despues se untan con ella, y tambin se beben los polvos pa-
de la enfermedad tuvo su m a r i d o acceso ella y ra lo mismo: hcese en los llanos y altos.
por eso recae, bbela dos t r e s veces, y con esto Hay otra medicinal que se llama tepeamalacotl,
es como la yerba que se hace en la agua, que se iztacquavitl, ya se dijo arriba que es contra el calor
llama amamalacotl: tiene las hojas redondillas y lla- demasiado, y para la hinchazn podredumbre del
nas, las ramas delgadas, largas y huecas, y la ho- miembro: para esto hase de moler juntamente con
ja en la punta de la rama, desde la raz hasta la las hojas y flores de la yerba que se llama matlalli,
hoja de arriba no tiene nada. La raz es como unas y revulvase con agua caliente. Tambin esta yerba
pelotillas redondas, es quemosa y provechosa para molida y bebida, es contra el tabardillo, cuando co-
la ts y digestin, cmense cuatro de estas pelotillas mienza aparecer con unas pintas como de carde-
cada vez, y los nios dase una solamente: hcese en nillo, y bebindola luego sale fuera, es menester san-
los riscos y peas. grar al enfermo. Tambin es provechosa para el que
Hay otra medicinal que se llama iztaquiJtic, tiene cmaras continuas, bebida la raz con agua ca-
tiene las ramas coloradas y las hojas verdes un po- liente, y mezclada con un poco de chian, en todas
co cenicientas, y estas y las ramas no son de pro- partes de las montaas se hace.
vecho, la raz es larga y provechosa para los que Hay otra medicinal que se llama tlacoxihuitl,
tienen sarna, molida y bebida; no la beben sino una es altilla, y tiene las hojas y ramas ralas, delgadas,
vez, y tambin se embarran con ella el cuerpo y as larguillas, y muy verdes, sus flores son blancas; pe-
sanan: dse por las cuestas y montes. ro ni stas ni las ramas aprovechan para nada. Las
Hay otra medicinal que se llama tlalmizquitl: races tinelas espesas y blancas, cucese en agua
es mata, tiene las hojas como el rbol que se lla- una poca de esta raz, y tmalas el que tiene cma-
ma mizquitl, ni estas ni las ramas son de provecho; ras, y despues de haberlas tomado, sorbe unas pu-
la raz de esta yerba es amarilla como la del cima, chas que llaman iolatolli; tambin es medicinal con-
y no tiene mas de una, pero larga y sabrosa: mu- tra las apostemas hinchazones, brelas resul-
lese y bbese molida en ayunas, es provechosa pa- venlas; en todas partes se hace esta yerba, en los
ra los que tienen cmaras y demasiado calor interior, llanos y en los montes.
pues con ella se templa, y comer el paciente cosas frias Hay otra medicinal que se llama tlalchipilli,
despues de haberla bebido: criase esta yerba en los es altilla como dos palmos, tiene las hojas verdes,
llanos y en los montes. anchuelas y puntiagudas con muchas venas, y no son
Hay otra tambin medicinal que se llama po- de provecho; la raz de esta yerba es verde obscu-
cvizpatli, tiene las hojas anchas, la hechura es co- ra por encima, y por dentro crdena y amarga; mo-
mo de higuera aunque pequeas, son muy verdes, ar- lida y mezclada con resina cotzotl untada sobre
padillas y puntiagudas, estn paradas por el suelo, las apostemas las sana: hcese en los llanos y en
son amargas las hojas, la raz es como el rbano, las montaas.
por fuera amarilla, y por dentro blanca; mulese s- Hay otra yerba medicinal que se llama aca-
ta con las hojas, y es provechosa para los que es- xilotic, es mata, tiene hojas muchas y juntas por sus
tn hinchados, que les salen llagas por el cuerpo, tercios, en algunos dos, en otros tres, y en otros
ponindola molida en los lugares de ellas hincha- cinco, las ramas son delgadas, y las hojas largas y
zones, y as sanan: crase^en las montaas. anchuelas, y ambas cosas no son de provecho: las
Hay otra medicinal que se llama vavauhtzin races de esta yerba son largas, blancas, pequeas,
y estticas: molida y d e s h e c h a en agua, aprovecha tienen sus tercios, y las hojas anchuelas y puntia-
los que han recado d e a l g u n a enfermedad, y tie- gudas, largas y grosezuelas; la flor de esta yerba
nen demasiado calor, pues e c h a n p o r la boca con ?s azul claro, las hojas y ramas 110 son de prove-
ella, clera, flema y materia; despues d e haberlo echa- cho: la raz es medicinal, es quemosa en la gargan-
do, se toma unas puchas (iolatolli:) h c e s e esta yerba ta: molida y bebida con agua, aprovecha los que
en las montaas. tienen calor demasiado interior, y no ha de beber
Hay otra medicinal q u e se llama chichilquiltic, otra agua sino aquella. Tambin se bebe en sanidad
tiene la raz como cepa, las r a m a s larguillas, las ho- y aprovecha la orina: en todas partes se hace, [es
jas redondillas, arpadas y coloradillas, no son de decir en monte y llanura] pero son raras.
provecho. L a raiz es algo dulce, por fuera es negra, Hay otra yerba medicinal que se llama huy-
y por dentro blanca, molida c o n unos granos de maz, vitzquiltic, es como los cardos de Castilla, que se
aprovecha los que tienen g r a n calor interior, y pu- comen; pero son chicas las hojas como un palmo, y
rifica la orina, y provoca orinar: despues de to- tallece y florece, y las flores son amarillas, y la yer-
m a d a se han de comer c o s a s frias: h c e s e en las mon- ba es de provecho: la raz huele orines, y por fue-
taas. ra es negra y por dentro blanca: cucese con agua
Hay otra medicinal que se llama vavauhtzin, es y sta aprovecha los que han recado de alguna
altilla, y tiene las hojas algo cenicientas y vellosas, enfermedad. Hase de beber en ayunas dos veces, tem-
la raz espesa: en lo esterior e s amarilla, y en lo in- pla todo el cuerpo, y el que la bebe, no ha de co-
terior blanca. Molida la raz con l a rama aprove- mer cosa de chile: hcese en los montes y en los riscos.
cha al mal de los pechos: en los llanos y cuestas Hay otra medicinal que se llama memeya, que
se hace esta yerba. quiere decir mana leche: tiene una rama sola, las ho-
Hay otra medicinal que se llama iztaquiltic es jas largas, anchuelas y puntiagudas, la flor es blan-
mata, tiene las r a m a s largas, las h o j a s menudas co- ca, y las ramas y hojas no son de provecho; la raz
mo las de cedro, es muy lisa. L a raz de esta yer- de esta yerba es como de color castao por fuera,
ba no aprovecha nada; la r a m a es algo quemosa, y por dentro es blanca; no tiene ningn sabor sino
aprovecha para los que estn restriidos de la ori- como agua, hase de tomar molida con unos granos
de maz, y mezclada con agua tibia una de estas
na, hnla de beber molida y m e z c l a d a con agua, y
raices cebollas, se reparte en tres cuatro veces
no se ha de beber otra a g u a sino esta. Tambin apro-
para beber: aprovecha as tomada para los que tie-
vecha los que echan s a n g r e por la boca, purga
nen mal de barriga, les rugen las tripas, y la t i e -
los malos humores por la m i s m a , y los que tienen
nen hinchada, con esto sanan, pues hace hechar por
gota coral, si se la dan beber l o s principios, sa- la boca clera, flema y materia: hase de tomar en
nan, y tambin aprovecha los q u e escupen m a t e - ayunas y despues de tomada, ha de beber el enfer-
ria: hase de mezclar con la yerba arriba dicha que mo el yolatotti, y luego ha de comer, pero no cosa
se llama avauhtzin, y hacele purgar los humores por de chile: tambin provoca la cmara, y echa f u e -
abajo: dase en las montaas y riscos. ra las lombrices, hcese en todas las montaas, ( a )
Hay otro yerba medicinal que se llama quauh-
( a ) Por lo comn las plantas lechosas son venenosas, segn
eloquiltic, quauheloxochitl, es mata: l a s ramas de ella
los botnicos.
Tm. III. 34
. H a y Ira medicinal que se llama telzmitic es Hay otra medicinal que se llama ilalietl, las
semejante a la mata que se llama tctzmctl, tambin hojas salen luego desde la tierra, y son muy ver-
se llama quauholh: tiene las hojas muy verdes cor- des, anchuelas, y arpadillas, y echa una flor ama-
reosas y redondillas, tambin mana leche,, y tiene las rilla, tiene las races delgadas y espesas. Estas y las
ramas coloradas: mana la leche de las hojas v de hojas de dicha yerba son quemosas, y molido todo
los grumos cuando se corta, y sta echada en los junto, races y yerbas, son provechosas para las al-
ojos, templa el calor, quita la bermejera de ellos, acl- morranas hecha polvos, y pnense encima de ellas
ralos y purifcalos; las races de esta yerba son dul- y sanan; pero hanse de echar muchas veces: hce-
ces, espesas y larguillas; por fuera tienen color cas- se en todas partes en los campos, y en los montes.
tao, y por dentro blanco: lo interior de sta raz Hay otra que se llama mexixilL tiene muchas
molida, provoca la orina, y purifcala, tambin tem- ramillas en un pie, las hojas coloradillas y tambin
pla el calor demasiado; hcese en las montaas y las ramas: produce flores de ste color, y las hojas
en las cienegas. ' anchuelas y arpadillas, es quemosa al gusto, y se mue-
len las hojas y raz en polvo: aprovechan contra los
t^irmn^l T * y e r b a m e d i c i n a l <1 se llama iza- incordios y contra los aradores, mezclan el polvo de
tzaxanalquillic: las ramitas de esta verba salen muchas
sobre la tierra, tiene las hojas como la yerba que ella con un poco de resina de pino, ponen encima
s e j a m a tzaranalquiliil, tiene las hojas pequenas y l r - plumas y pganlas: hcese entre magueyes, y tam-
padillas muy verdes, no tallece, de la yerba no hay bin en los montes.
provecho; la raz es una, y parece como cuentas que Hay otra que se llama huitzocuitlapilxihuitl es
arbusto; las ramas tiene algo coloradillas, y no tie-
ro v n o f d f r ? 0 r n G r a SOn d e c o l o r castao Sa! ne mas de una rama derecha, y de ella salen otras
ro y por dentro son blancas: bbese molida y mez- pequeas que van agusadas cia arriba: tiene las ho-
clada con agua, aprovecha las mugeres que crian jas anchuelas, arpadillas, muy verdes y puntiagudas,
cuando se les aceda la leche, y bebida muchas vC
ees la purifica, y tambin se la dan beber al n i y produce unas flores amarillas: las hojas y ramas
no que tiene cmaras, pues con ella se le quitan no son provechosas; pero la raz si lo es, y esta
Tambin se maja y el zumo que sacan de ella pul es neerra por fuera y amarilla por dentro: es quemo-
rifica la orina los nios; las que dan leche P n o sa; molida y mezclada con agua tibia, se d por ayu-
han de comer aguacates, porque causan cmaras da, y purga la materia cuajada del miembro viril
los que crian: hcese en las montaas y peas femenil.^Tambin aprovecha al dolor de la vedija
Hay otra medicinal que se llama ichcavo 'fie y al restriimiento de la cmara: hase de tomar
ne las hojas larguillas y michas, y levnase "deba-" en ayunas, y no comer hasta haber purgado: ha-
cese en todas partes, en los llanos y en las cuestas.
L n t A ? : SOn l a r S U l a s c o m o dedo y de Hay otra que se llama iztacpatli, es parrada
la po ura del maguy, algo cenicientas, vellosas y7
no tallecen: son medicinales estas hojas molidas na sobre la yerba, tiene las hojas como las del cedro
ravebell] m e n u d a s ; son verdes claras, tiene unas ore-
,as los'nneT 6 1 1 V ^ ^ ^ K cillas encarnadas entre las hojas; las raices son blan-
gas los que tienen bubas no comen pescado ni car-
ne; hacese esta yerba en las montaas. cas, gruesas, y amargas al gusto, y muchas son pro-
vechosas. Estas races molidas aprovechan para las camatic, tiene las hojas como de miltomatl, ralas las
podredumbres apostemas que estn intercutaneas, flores, son amarillas, no son de provecho ellas, ni las
puesta por encima untada, y se ha de beber el a gua hojas, ni ramas. Tiene la raz redonda y grande co-
de la raz que se llama iztacquavitl: hcese en los mo nabo, es esta provechosa para los que tienen
llanos y en las cuestas. hinchazn en la barriga y le gruen las tripas. Hase
Hay otra que se llama quauhtlacalhoaztli, es ar- de beber molida en ayunas: purga y quita el calor
busto, tiene las hojas verdes y anchuelas, ralas, ar- demasiado, despues de bebida toma el enfermo el yo-
padas y redondillas: tiene las flores leonadas, las ra- latolli: esta raz es algo dulce, y en una hay para
ces de este arbusto son medicinales, gruesas, blan- beber tres veces: hcese en los montes y en los
cas, amargas y correosas. Estas races hechas hasti- llanos.
llas y echadas en agua en la cual debern estar Hay otra yerba medicinal que se llama yz-
algn tiempo para que sta tome la substancia de la tauhiatl, es como los ajenjos de Castilla, tambin
raz, se dar beber los que tienen sarna de la es amarga molida, mojada: esta yerba aprovecha
tierra que se llama nanavatl: liase de beber en ayu- muchas cosas. Molida y bebida con agua, hace
nas, y tambin se bebe molida con agua y purifica echar la colera y flema, tambin es buena bebida
la orina. Los polvos de sta raz se echan sobre la para los que estn ahitos, echa fuera el calor dema-
dicha sarna y se alivia: es asimismo provechosa siado interior, purifica la orina y aprovecha al que
los que tienen mal de pecho y mala digestin; tam- tiene ardor en la cabeza. Tambin es provechosa mo-
bin aprovecha los que tornan recaer de algu- lida juntamente con los meollos de las grumas de la
na enfermedad, y al mismo tiempo purifica la leche yerba que se llama quauhyayaoal para los que tienen
de las mugeres que crian. Esta raz pone el agua angustias en el corazon por razn de algn humor
en que se echa muy azul: hcese en los montes, que le oprima; bebela cocida con agua, y sana: h-
llanos y campos. cese por todas partes en los campos.
Hay otro arbusto que se llama haavaton tlal- Hay otra que se llama quauhyayaval, tiene las
capuli, es mata espesa, tiene las ramas coloradillas ramillas larguillas y verdes, cia las estremidades de
obscuras, y lo interior muy colorado. Las hojas del las hojas delgadas y redondas: la yerba se muele
albercoque ( chavacano) lleva unos almendrucos, seca y con incienso, es bueno para sahumerio: la
cuando maduran, estos son algo colorados por de- raz no es provechosa, en todas las montaas se
fuera, las ramas, hojas y fruto no son de provecho, hace.
la raz es coloradilla y larga como un codo co- Hay otra que se llama mamaxtl, es de comer
mo una vara de medir, es esttica, y enhiesta pa- cruda y cocida: la raz es medicinal para los trope-
sa la lengua: la corteza de esta raz es provecho- zones de los pies: hcese en las cienegas.
sa y el corazon de ella. Cocida esta corteza de la Hay otra que se llama saltomatl, la raz de
raiz con agua, bbenla los que tienen cmaras de esta yerba molida con la de arriba es buena para
podre y sanan con ella: hcese en los montes, en los que orinan mal: tambin se mezclan con ellas
los llanos y en las cuestas. algunos granos de maz; bbese en ayunas, despues
Hay otra yerba que se llama ololiuhqui, xixi- de comer, y que no se beba otra agua sino esta, y

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as purifica la orina, y la adelgaza: en toda parte Hay otra que se llama tlacoxoehitl, levntase
se hace, en los prados, y en las cabaas. altilla en lo alto, cria ramas, es delgadilla, produ-
Hay otra que se llama quapopultian, tiene las ce una3 flores blancas y pequeuelas, y tiran mo-
ramillas largas, delgadas y orcajadas: en las horca- rado: las ramas no son de provecho, la raz de es-
das nacen las hojas y son verdes, las horcadas ama- ta yerba es negrestina por fuera, es gruesa como
rillas, y las flores tambin de este color. Tiene las nabo, y lo interior es blanco, y es algo dulce. Es-
razes espesas, delgadas y amargan: esta raz es pro- ta raz molida con las ramas de la yerba que se lla-
vechosa para el que siente calor interior: cocida con ma chilpanto, es buena para los que les sale san-
agua, hase de beber despues de comer, no se ha de gre de las narices para estancarla, ponindola mo-
beber otra, y con esto purga y templa el calor: lida dentro: tambin es provechosa para los que tie-
hcese en las montaas. nen gran calor interior: hase de beber en ayunas
Hay otra que se llama tlalamatl, tiene las ho- mezclada con agua. Tambin purifica la orina "cuan-
jas muy verdes, y de tres en tres en cada pezn; do se espesa: hcese en las montaas y en toda
las flores son amarillas, y arpadas, no son de pro- parte.
vecho: la raz es blanca por fuera, y por dentro es Hay otra que se llama cctpiaztli, tlilpoton-
vermeja y larga: es buena para curar las quemadu- qui, sus hojas salen de la tierra sin ramas, son tan
ras ponindola encima molida, y tambin para las largas como un palmo, son arpadas, hecha tallo, y
podredumbres es buena ponindola encima: en toda las flores son verdes y acopadas, redondas, tiene
parte se hace. las razes espesas, delgadas y largas. Molidas las ho-
Hay otra que se llama xoxotlatzin, es parra- jas con la raz es provechosa contra las hinchazo-
da, sobre la tierra, es muy verde y huele mal, tiene nes que proceden de calor: pnese molida sobre ellas
flores entre las ramas y hojas. Esta yerba molida y tambin se bebe un poco mezclada con agua en
es buena para las apostemas que proceden de ca- ayunas, y si la bebe despues de comer, se ha de
lor, y puesta sobre ellas las abre: tambin se en- hacer la digestin: puesta sobre las hinchazones
vuelve con un poco de tcquixquitl; para despues que las veces las abre las resuelve: hase de poner
se ha abierto la apostema con el teqvixquitl revuel- muchas veces mezclada y molida con la raz de la
ta, untando unas mechas, mtenlas en la abertura yerba que se llama xalacocoili. Mezclada con pulcre
sana
blanco, se bebe contra las hinchazones arriba dichas;
y - esta yerba xalacocotl, es hueca como caa de Cas-
Hay otra que se llama tonalxihuitl: las hojas tilla; pero tiene muchas ramas, y comienzan desde
son cenicientas, nace parrada junto la tierra, tie- la raz: tiene muchas ramillas como horcadas divi-
ne las hojas tiernas, quebradizas y angostillas: hace didas, son arpadillas y verdes: las flores que echa
unas flores blancas, y en el medio son amarillas: mo- son amarillas, las ramas no son de provecho; pero
lidas las hojas y ramas, son buenas contra la sarna: la raz aprovecha como arriba se dijo: hcese en to-
pnese sobre ella. La raz de esta yerba no es de das las montaas.
provecho, y esta yerba empece la lengua si se
come: esta siempre se hace entre las aguas, en los Hay un rbol medicinal que se llama lepozan,
llanos y en los altos. ene las hojas anchas, redondas y puntiagudas, son
(raste la mitad del agua: el que tiene cmaras con-
verdes, algo blanquecinas y vellosas: tiene algo de tinuas bebindola sana. Tambin aprovecha para el
mal olor, es contra el calor demasiado de la cabe- que recae de alguna enfermedad, tomaudola antes,
za, as en los nios, como en los grandes: las ra- despues de comer, y la muger que torna recaer
ces son gruesas y largas, huelen algo mal, estas por haber tenido parte con un hombre, el hom-
razes hendidas, molidas y mezcladas con las razes bre con la muger, hnlo de beber en ayunas. B-
de la mata que se dice tepexiloxochitlacotl, son buenas benla tambin Tos nios que tienen cmaras, molida
para restriir la sangre que sale de las narices, mo- esta raz coa cinco almendras de cacao, deshecho todo
lida y echndola dentro de ellas: hcese en los mon- en a<ma, y quita las cmaras.
tes y en las barrancas. 3
Hay otra yerba que se llama hueypatli, tiene
La yerba xiloxochitlacotl, es mata: tiene las ra- las ramas larguillas, espesas y verdes, las hojas re-
mas macizas, delgadas y redondas, como los pim- dondillas de abajo, y puntiagudas, arpadas almena-
pollos del membrillo: no tiene muy espesas las ho- das: son un poco vellosas: las flores son como cam-
jas, sino ralas, verdes y arpadas: las flores colo- panillas moradas, blanquecinas, y soa muchas y no
radas, pocas son hechas de la manera del xiloxo- de provecho: tienen las razes recias como de rbol
chiil, los cabellos como ellas, no son de provecho, y gruesas, son dos tres, blancas por dentro y por
solamente la raz es medicinal como arriba se dijo: fuera: tienen la corteza delgada, todo es meollo, la
hcese en todo tiempo en las montaas. raz es entre dulce y amarga, y requema un poco:
Hay un rbol medicinal que se llama quctzalhue- molida con unos granos de cacao, y pepitas de ca-
xotl, que es salce [ sauce] delicado, las hojas y renuevo labaza, es buena para los que escupen sangre: hase
de este rbol molidas con tortillas secas tostadas, .de beber en ayunas revuelta con agua, y 3 la be-
y con chian, mezclado todo con agua fra tibia, ben despues de comer ha de ser ya hecha la di-
aprovecha los que tienen cmaras de sangre. Son gestin: hase de beber cuatro cinco veces, y con
mejores para esto los meollos de las ramas descor- esto se cierra la sangre. En la enfermedad cuando la
tezados, y con las hojas de este mismo rbol mo- bebe el enfermo no ha de comer carne, ni pescado: tam-
lidas y puestas sobre la cabeza.; tambin se bebe bin se bebe el agua hervida con ella, y hace la misma
con agua tibia contra el demasiado calor interior, operacion, y con esto se arroja la enfermedad por
y se hace en todas partes. abajo: hcese esta raz en donde quiera, y es rara.
Hay una yerba medicinal que se llama tlaia-
panolixivitl, echa ramas y hojas como el xoxocoiolli, Hay otra raz medicinal que se llama ololiuh-
son coloradas las ramas y redondas, las hojas ver- qui 6 hueyytzontecon, pranse sobre la tierra sus ra-
des, y estas estn en las puntas de las ramas: son mas y hojas, y estas son verdes obscuras y de tres
arpadillas, estn divididas en cinco hojuelas, y echa en tres; las flores estn revueltas con las hojas, y
esta yerba un tallo y florece; la flor tira leona- tienen las flores moradas y blanquecinas: la raz ti-
do, no es provechosa para nada. La raz de esta nela redonda, y por fuera es negra y por dentro es
tiene la corteza gruesa y por fuera es morada, y blanca: tiene sabor dulce como de yerba: la corte-
por dentro colorada con muchas raizes: hendida y za es delgada, y molida es buena para dolor de bar-
cocida con agua y bien hervida, de manera que le riga y rugimiento de las tripas, para el que tiene
Tm. III. 35
desmayos del corazon, y que le laten las sienes y se v secando todo l, si se lava con ella la po-
venas: hase de beber revuelta con agua en ayunas, ne mezclada con resina y emplumado, con esto se
y con esto purga y echa clera y flema por la bo- mitigan los dolores. Tambin bebida en ayunas la
ca, y se le quitan los latidos del cuerpo. El agua semilla molida y mezclada con agua, amansa el do-
conque se ha de beber ha de ser tibia para pur- lor. Dicen que cuando uno tiene enfermedad que los
gar por la orina: los que tienen calenturas ter- mdicos no entienden ni saben dar remedio para ella,
cianas cuartanas, drsela han beber en tomn- se bebe esta semilla molida y mezclada con agua,
doles las calenturas, y con esto se les quita apla- emborrchase con ella el enfermo y luego da seal
ca. En todo lugar se hace, en cuestas'y llanos, pe- donde est la enfermedad. Tambin dicen que es sa-
ro es rara: en otra parte se puso este nombre ola- ludable para las llagas podridas que no les hallan
liuhqui, pero son diferentes yerbas. medicina: molida sta con las hojas y pue ta en pol-
Hay otra que se llama aitztoli, es toda ver- vos mojada, sana las llagas viejas incurables:
de y nacen muchas juntas: tiene las hojas duras y hcese esta yerba en tierra caliente.
son agudas como las de caas, de manera que cor- Hay otra que se llama acocoxivit!, tiene las
tan apundolas con la mano: echan tallos, las flo- ramas verdes y delgadas, es ltilla y tallece: las flo-
res son leonadas obscuras, y las hojas de estas son an- res de esta yerba son verdes por encima, y tienen
gostillas y estn de tres en tres, y de cuatro en cua- un colorado interior; no aprovechan de nada, tie-
tro; son de comer estas flores, y quitan la hambre: ne la raz gruesa como de rbol, es larga y echa
de ellas hacen tortillas y cucenlas para comer. Tie- de s otras races: por encima es negrestina y den-
ne la raz redonda, por fuera negra y por dentro tro amarilla, la corteza es delgda y requema; mo-
blanca, hase de quitar la corteza la raz para mo- lida y bebida con agua es provechosa para los que
lerse; es provechosa para el que no puede evacuar, recayeren de alguna enfermedad, y esta raz hase de
hase de beber en ayunas cuando quisiere, y con es- beber cuando ya quiere entrar en el bao el enfer-
to evacuar, y tambin echa las arenas y espesura mo, para que no sienta el calor de l, y despues que
que impedia la orina: en todas partes se hace, y en salga ha de beber otro poco; tambin la beben los
la orilla del agua dulce. sanos para la digestin y para aplacar el calor in-
Hay otra que s e dice quauhxozouhqui, xoxouh- terior: hase de beber en ayunas, y despues de co-
capactli: esta es una yerba como la yedra, que su- mer tambin se puede tomar: hcese en todas las
be por los rboles y por las paredes, tiene las ra- montaas.
mas verdes, y las hojas redondillas y puntiagudas: Hay un arbusto que se llama tepstomatL, tie-
echa flores y son blanquitas, hacen semilla, y esta ne las ramas espesas y verdes, las hojas son ra-
es redonda, y en cada flor no se hace mas que uno; las, anchuelas, y arpadas por las orillas, y hace unas
las hojas y semilla molida, mezclada con agua y tin- flores amarillas, van juntas, las hojas y no son de pro-
ta, lavado el cuerpo con ella es contra la gota, y vecho; hace unas hojillas que no son de comer, tie-
tambin se pone en el mismo lugar donde est, mez- ne las races delgadas y recias, tocando con ella en
clado con un poco de resina, y cuando la gota ha la lengua la enhiesta. Estas races molidas con al-
cundido por todo el cuerpo, y d grandes dolores, y gunas de las hojas, son provechosas para los que se
les ha cerrado la orina y la cmara; tambin es pro* se de poner dentro en el miembro femenil viril, y
vechosa para los que tienen cerrada la esperma, de luego por all purga lo que hacia dao al cuerpo:
manera que no pueden regir ni hacer cmara, ni co- lo mismo es para los que se estragaron teniendo ac-
mer. Deshecha en un poco de agua tibia, y bebida ceso la muger. Esta raz molida y mezclada con
en ayunas despues de comer cuando ya es hecha la raiz de la yerba que se llama chilpanton, es pro-
la digestin, arroja por debajo los malos humores vechosa para los que tienen hinchazn de la barriga
y sana. por razn de alguna apostema interior: hase de be-
Hay otra que se llama tlatlacotic, es larga, y ber en ayunas con agua, y con esto purga por aba-
alta, tiene muchas ramas macizas, y son verdes y jo la apostema que hacia dao. De esta yerba chil-
nudosas por sus tercios, y en estos nudos tiene las panton arriba se dijo: esta yerba texoxocoioli en las
hojas, que son anchuelas, verdes, puntiagudas, larguillas montaas y en los pramos se hace.
y no son de provecho: las races son espesas, mu- Hay otra que se llama tlatlanquaye, es largui-
chas y delgadas, por encima son negras y por den- 11a y no tiene mas de una rama como rbol, arri-
tro algo amarillas: tienen la corteza delgada y son ba tiene algunos gajos y muchas rayadas: de la par-
sabrosas. Esta raz molida se bebe despues que al- te de abajo son anchas, y de la de arriba son agu*
guno se h purgado: hase de moler y mezclar con das: tiene flores entre las hojas, leonadas, larguillas,
agua, y pudena tomar antes y despues de comer, y redondillas, hacen semilla blanca semejante los
luego que haya comido las puchas que se llaman bledos: moliendo las flores juntamente con las hojas,
yolatolli: hcese en todas partes, en los llanos y en
los montes. son de buen sabor: esto se hierbe con agua, y se
bebe antes de comer, es provechosa para los que
Hay otra yerba que se llama texoxocoioli, tie- tienen cmaras de sangre, y con esto se restrien:
ne las ramas larguillas, y tambin los pezones de las es tambin contra flujo de vientre, y contra el vo-
hojas, y stas son anchuelas y ametaladas de ver- mito como arriba se dijo. Tambin es buena con-
de y morado; solamente hace una flor y es mora- tra el dolor de hijada, tomndola como esta dicho.
da, y tiene un sabor como de yerba heno y amar- Es asimismo provechosa para la perlesa bebindola
ga un poco: esta yerba molida es provechosa para y lavndose con ella: para esta enfermedad no se
las hinchazones ponindola molida sobre ellas. La raz ha de moler, sino cocerse entera la rama y la flor,
de esta yerba es una y redonda, por defuera es ne- y labar con el agua todo^e cuerpo. Tambin es pro-
gra y por dentro amarilla, tiene unas races peque- vechosa para los que tienen cmaras de materia':
fiuelas, delgadas y espesas en que est revuelta: tie- tiene esta yerba una raz sola y gruesa, con algu-
ne^ un sabor spero que se hace la lengua. Esta nas razes pequeas que salen de ella; pero no "es
raz molida es buena para las mugeres que torna- provechosa para nada. Tambin es medicinal esta yer-
ron recaer, por haber tenido su marido acceso ba para los que tienen hinchada la barriga; bebien-
ellas antes que estuviesen bien sanas, y tambin do el agua cocida con ella como arriba se dijo sa-
para el hombre que torn recaer por haber teni- nan y deshechan el humor daoso, y purifica lo inte-
do acceso su muger antes de estar bien sano. Mo- rior: es tambin buena contra unas frialdades que
lida hase de revolver con un poco de algodon, y ha- metidas en el cuerpo, dan dolores en todo l, y aa-
275
gustias en el corazn: hcese esta yerba en las mon- hcese en todas partes, en las montaas, y en los
taas, en tierras templadas es rara. pramos.
Hay una flor medicinal que se llama tornea- Hay un rbol medinal que se llama quctzalmiz-
xochitl, es olorosa, parase por la tierra, y encarma- quitl, es rbol pequeo, tiene muchas ramas, tiene
se por los rboles y por las peas; tiene las hojas las hojas como las del cedro, son muy verdes y lar-
verdes, larguillas y anchuelas, las flores entre las ho- gas como un palmo, llevan unas flores amarillas y
jas. Son estas flores amarillas tirantes colorado, lar- se caen, no hace semilla tampoco como el sauce. Las
gas como un dedo, huecas y algo vellosas, tiene hojas de este rbol son provechosas molidas con la
suave olor: mulense estas flores juntamente con la raz de la yerba que se llama cozlomatl; molidas to-
yerba que se llama tlachichinoaxihuilL bebida y mez- das juntas, bbense con agua y son provechosas pa-
clada con agua, es contra el calor interior; tambin ra el que torn recaer de alguna enfermedad por
aclara la orina. Esta flor sulenla todos beber, en- haber cado, tomado alguna cosa pesada, por
fermos y sanos, hecha en cacao: esta yerba y flor haber ejercitado el acto carnal, ora sea hombre, ora
se hace en tierra templada, entre las peas, y entre sea muger; hase de beber tres cuatro veces, y si
los rboles. . < habindola bebido entrare en el bao, despues al
Hay otra que se llama tlachichinoaxihuitl, es pe- salir, bebera ha el enfermo. La raz de este rbol
queuela y tiene las ramas verdes y delgadas, las no es provechosa: la calidad de estas dos yerbas
hojas de tres en tres, delgadillas y puntiagudas: mo- con quien se junta ya se dijo arriba: este rbol se
lida es buena contra el calor de la boca, y el es- hace en las tierras calientes.
tmago: hase de beber con agua. Es tambin prove- Hay un rbol medicinal que se llama yohoal-
chosa contra las llagas podridas, y contra la sarna xochitl, es grande como una higuera, las hojas tie-
molida y puesta sobre ella: la raz de esta yerba no ne muy verdes, largas, anchas y puntiagudas, y con
es de provecho, hcese en los riscos, y tambin en mal sabor y olor. Las hojas de este rbol, y los gru-
las peas. mos molidos son provechosos contra la hinchazn que
se llama iztactotonqui, ponindola encima sana: algu-
Hay otra yerba medicinal que se llama ta- nas veces se resuelve, y otras veces madura y sale
coxochitl, es altilla, tiene las hojas divididas de dos la materia: tambin contra la sarna y ampollas, pues-
en dos, de tres en tres, son verdes, anchuelas, ar- ta encima molida: tiene las flores blancas, solamen-
padas y algo vellosas; tiene las flores naranjadas, re- te de noche se abren y dan gran fragrancia, y de
dondillas y huecas, no son de provecho: las razes dia no, raro es este rbol, mata: hcese en los mon-
de esta yerba son gruecezuelas, por encima negres- tes, en los pramos y en el pueblo que se llama
tinas, y por dentro blancas; tiene la corteza delga- Ecatepec.
da, sabe entre amargo y dulce, es buena contra el
calor demasiado y desmayo de corazon; hase de be- Hay otra mata que se llama cozcaquavhxihuitl,
ber molida y mezclada con agua, y con algunos gra- es bajuela esta mata, tiene muchas ramas, y son ver-
nos de maz hasta quince, y con otros tantos de des por de fuera: son las hojas anchuelas, larguillas
cacao, todo molido y bebido con agua muchas veces y puntiagudas; hcense en ella ubitas redondillas y
en ayunas, y despues de comer mitgase el calor, verdes; por dentro de ellas se hacen unos granos
277
que son la semilla: mulense secas las hoja3, r e - ar con ellas las espaldas para que no se sientan
vueltas con las de la yerba que se llama guauhya- os azotes.
yaval, es remedio para los huesos quebrados por ca-
Hay una yerba medicinal que se llama cihua-
da, y para los nervios lisiados: despues de habrse-
patli, es mata, tiene muchos virgultos (a) tan altos co-
los concertado, pnenlo ensima de la quebradura, re-
mo un estado, tiene las hojas cenicientas, anchuelas
vuelto con resina, por via de bilma. Tambin se re-
y puntiagudas, muchas ramas, flores amarillas y blan-
vuelven estos polvos con tinta de la tierra, pegado
cas, cria semilla como la de los bledos, las hojas
con su pluma, cuando el enfermo no tiene calentu-
de esta mata son provechosas cocidas en agua bien
ra. L a raz de esta m a t a no es de provecho: hcese
hervidas: la muger preada que ya est para parir,
en los trminos de Chiconauhll, y en las tierras calien-
bebe esta agua para facilitar su parto sin pena, y
tes, y sembrndola nace.
al momento le sale sangre, y es seal que ya quie-
El maguy de esta tierra especialmente el que re nacer la criatura: las races de esta mata son
llaman tlacametl, es muy medicinal por razn de la delgadas y largas, y muchas en la sobre haz son ne-
miel que de l sacan, la cual hecha pulcre, se mez- gras y por dentro amarillas, tiene un olor desabri-
cla con muchas medicinas, para tomarlas por la do. Esta raz molida y cocida con agua tibia, es pro-
boca, como atrs se dijo. Tambin este pulcre es vechosa al que tiene cmaras de sangre; pudenla
bueno y especial para los que han recado de alguna beber en ayunas y tambin despues de comer, y el
enfermedad, bebindolo mezclado con una vaina de que la bebiere ha de comer cosas templadas: en to-
axi, y con pepitas de calabaza, todo molido y bebi- das partes se hace esta yerba, en los campos, en las
do dos tres veces, y despues tmase el bao y as montaas, y entre las casas.
sana. Tambin la penca de maguy nuevo asada en El rbol que se llama tuna, tiene las hojas
el rescoldo: el zumo de este la agua de que se grandes, gruesas, verdes y espinosas. Este rbol echa
coci hervido con sal, echado en la llaga del que flores en las mismas hojas, unas son blancas, otras
se descalabr, del herido, de qualquiera herida sa- vermejas, otras amarillas, y otras encarnadas; h c e -
na: tambin la penca del maguy seca y molida mez- se en este rbol una fruta que se llama tuna, son las
clada con resina de pino, y puesta con su pluma tunas muy buenas de comer, nacen en las mismas hojas,
en el lugar del dolor, ya sea gota, ya sea qualquiera y estas descortezadas y molidas, danlas beber con
otra cosa la sana. Tambin el pulcre se mezcla con a<ma la muger que no puede parir, que se le
la medicina que se llama chichicpatli, y hervido con lade la criatura, con esto pare bien, y la que es-
ella es provechosa para el que tiene dolor de pechos, to sucediere, padece do3 tres dias gran pena an-
de barriga, de espaldas tiene alguna enfermedad tes que para: esto acontece por la mayor parte las mu-
con que se v secando, bebindola en ayunas, una geres que no se abstienen del uso del matrimonio antes
dos veces, mas, sana. Esta medicina que se lla- de parir. L a semilla de la chian molida con un poco de
ma chichicpatli, es corteza de un . rbol que se llama la cola del animal que se llama tlaguatzin, en tanta can-
chichicqucinitl, solamente la corteza de este rbol es tidad como medio dedo, mezclado todo con agua,
provechosa, hcese este en las montaas de Chalco: y bebindolo la muger que no puede parir, al ins-
tambin e s t a s pencas de maguy son buenas para fre- tante lo consigue: ste brebage es mejor para esto
Tm. III. 36
( a ) O varejones.
vechosa para el hombre muger, que porque no aca-
que no los de arriba, y esto no lo saben muchos. La b de espeler la simiente humana, por miedo o
raz de esta yerba verde y cruda, con la del salce por otra ocasion que se ofrecio, y queda cortado o
( sauce) que se llama quetzalvexotl todo molido, h- estragado, por esta causa se va secando, le da
cese con ello atole, y es provechoso para los que una ts continua, y se v poniendo negro el cuer-
escupen sangre, y que tienen continua tos que sale po, y aunque haya un ao, dos tres que e s t e a ,
del pecho. Tambin con esto sana la tos vieja de tomndola por lavativa, espete un humor ^ hedion-
muchos das: juntamente es bueno para los que tie- do, y por espacio de dos tres das, acaba de sa-
nen cmaras de materia bebindola dos tres ve- lir el humor corrupto, y por el miembro echa la ori-
ces. La semilla de esta yerba cruda mulese, y sa- na blanca como agua de cal y muy hedionda, y lo
cndola el zumo y bebindolo en ayunas limpia el mismo hace la muger. Esto mismo es medicina1 pa-
pecho, y mezclado con aiul antes de comer hace lo r cuando alguno en sueos no acabo de espelei el
mismo: este zumo de esta chian [ chia] es como el leo hunior sementino. La cantidad de esta raz ha de ser
de linaza de Castilla conque los pintores dan lustre. como medio dedo, molida para una vez: hallase es-
Hay otra yerba medicinal (que se llama Aac- ta verba en los campos de Tullan tzinco( Tu ancmgo.)
xoatic, es delgadilla y verde, no tiene mas de una Y
Hay otra medicinal que se llama tlamacazqui
rama tan alta como un palmo, las flores son blan- pampa, tiene las ramas muy espesas y tan altas
cas, las hojas como las de la yerba que se llama c o m o un estado, son como verdazcos de membrillo,
iztacquilitl, y no son de provecho; la raz de esta yer- de una parte cenicientas y de otra verdes, van de-
ba es una y redondilla, tan larga como un palmo,, rechas las ramas y tienen flores amarillas y aspe-
de la parte de fuera es blanca y un poco quemosa: ras, no tiene hojas la flor y stas, las ramas y ho-
la sobre haz la corteza de sta raz es provecho- jas no son de provecho; las races son delgadas y
sa, el meollo no, molida es contra el tabardete ta- muchas, largas como un palmo, y espesas como un
bardillo, pues bebida con agua luego vomita la c-
lera flema, y as se templa el calor y el cuerpo. hacecillo- sSn estas races quemosas en la gargan-
Esta yerba se hace en los llanos, en las cuestas y ta po encima son algo coloraditos y por dentro
en todas partes, scase en invierno, y en el verano ermejas: la corteza de la raz es delgada, el meo-
la misma raz torna brotar. llo tiene muchas hebras como de nequen correosas
V delgadas. Esta raz molida y bebida en ayunas con
Hay otra medicinal que se llama oqxdchpatli, L a es provechosa para la enfermedad que se di-
nace parada sobre la tierra como la yerba de la go- jo a r r i b a / c u a n d o por alguna ocasion se corta el hu-
londrina, tiene las hojas muy verdes y redondillas co- mor s e m i n a l . Bebida como est dicho, purga por aba-
mo lentejas, y algo puntiagudas: stas y las flores io el mal humor que estaba opilado: hase de beber
van entrepuestas unas con otras como plumas blan- una vez, y muy de maana, y no se ha de comer has-
quillas, llvase el viento las flores, y stas y las ta el" medio dia, y lo que se comiere sea templado con
hojas no son de provecho. La raz es una y redon- chile: hcese en todas partes, en las montanas y en
dilla tan larga como un palmo; por encima es un
poco amarilla y por dentro blanca, es quemosa es- las cuestas. .. .
Hay otra medicinal^ que se llama cictmac, na-
ta raz y est como en relata: (a) molida sta es pro-
(a) Parece quiere decir enrredada.
289 esto sucede se deshace: es provechosa para las c-
ce parrada, tiene muchas hojas, muy verdes y an- maras continuas de humor como agua; hase de mo-
chuelas, y de tres en tres: es de la manera de los ler tanto como un dia para otro da, y hanla de re-
frisles; no hace flores: la yerba no es provecho- volver con agua tibia, de m o d o que se incorpore:
sa para nada; la raz es desabrida y recia como hase de beber en ayunas, y si se bebe despues de
un tronco, casi como una cabeza de persona y l a r - comer, hase de mezclar con un poco de t u t o T a m -
ga como un codo; tiene la corteza gruesa; por en- bin es provechosa q u i e n tiene camaras de san-
p a r a
cima es negra, y por dentro tiene unas pintas c o - gre la escupe; pero entonces no se ha de m e z -
loradas espesas: molida es buena para el que tiene clar con tinta; tambin es buena esta resina para las
mal de los ojos que se cubren de carne, que llaman hinchazones de apostemas: puesta encima ablanda-
ixnocapachivi: envuelta con un pao esprmenla s o - fas y brelas: estos rboles se hacen en tierras ca-
bre los ojos, y luego se quita aquella carne que cu- lentes como cia Quauhnaoac, re. [hoy Cuernavaca ]
bra al hojo: hcese en todas las montaas. Hav otra que se llama cocopt, muy semejante
Hay otra medicinal que se llama cuitlapali, al maz: los granos de esta yerba tustanse de ma-
tiene las ramas larguillas y ahugeradas por dentro, nera que se convierten en carbn, y tambin a l g u -
de cada pie nacen dos t r e s ramillas verdes, las nos granos de trigo de la misma manera tostados,
hojas son anchas como las acelgas de Castilla, las todo molido y hecho puchas, rociado con un poco de
flores blancas, y stas y las ramas no son de pro- chilmolli, ( salsa de chile) es provechoso para los que
vecho: las races de esta yerba son gruesas como tienen^cmaras de sangre: hace de beber tres veces en
rbanos, por fuera son blancas y por dentro amari- un dia, una vez la maana, otra medio da, y otra
llas claras: tiene las cortezas gruesas como las de la tarde: esta yerba se hace en los maizales, n a -
stos, y tambin lo de dentro; seca esta raz y mo- die la siembra; algunas de ellas nacen antes de sem-
lida, es provechosa para I03 que tienen landrecillas (a) brar y otras despues de haber sembrado, es entre
en la garganta, y tambin p a r a los que tienen lam- el maz como el vallico ( a ) entre el trigo.
parones. Estos polvos hanse d e revolver con resina,
y puestos en los lugares de la enfermedad, cbren-
los con plumas: tambin es buena esta raz para las
mugeres hombres que se les pudrece el miembro:
asimismo lo s contra la enfermedad que se lla-
m a xochiciviztli: ( sean almorranas) esta raz no se
bebe: hcese en los montes.
Hay una resina en e s t a tierra, que es ni mas
ni menos que incienso: el rbol de donde mana se
llama tepecopalquavitl; hcese cuando no llueve, y si
(a) Landrecillas son pedacitos d o carne redondos q u e se ha-
llan en varias partes del cuerpo, c o m o enmedio de los msculos (b) Especie de grama que se eria en el trigo. [Diccionario
del muslo, entre las glndulas del s o b a c o , d e las ingles, y d e otras Espaol.]
partes. (Diccionario Espaol.)
<

gran botica para curar muchas enfermedades esquisitas, pero q u e


no fueron desconocidas los antiguos Aztecas! me atrevo pro-
nosticar que llegar un dia en q u e conociendo el Gobierno me-
xicano, el gran mrito de la obra del P . Sahagun, la har reim-
J L i l difuso captulo anterior muestra toda luz, el doble c o n o -
primir con la mayor exctitud, la mandar anotar, y grabar lmi-
cimiento que los antiguos mexicanos tenian de la Botnica, y d e
nas de las descripciones que comprende de animales y plantas, re-
la Medicina, pues sabian aplicar las yerbas las enfermedades co-
conociendo en estos libros la riqueza de sabidura de que somos
nocidas. Los libros d e botnica del dia, tal vez solo se limitan
deudores, al buen celo del esclarecido misionero Sahagun, cuya
las descripciones de las plantas. Mucho tiempo despues de la Con-
virtuosa vida se consagr toda la enseanza del Evangelio, su
quista continuaron haciendo uso de ellas, y aun todava se con-
glosa, propagar la piedad por medio de varias obras ascticas,
serva la memoria de un clebre curandero llamado el Doctor Indio
y finalmente, dar idea al mundo antiguo, de la sabidura de los
d e Valladolid de Michocan, que confundi y humill el orgullo
mexicanos. U n mdico indgena que posa perfectamente este idio-
del Proto-medicato d e Mxico, cuando lo ecsamin para castigar-
m a y la botnica, y rectifique las noticias del P . Sahagun, har
lo como un emprico charlatan, y curandero. El suplic sus s i -
el mayor servicio fi la humanidad doliente. Lo vermos en nues-
nodales que oliesen una yerba, la cual les produxo u n a f u e r t e einor-
tros das? Plegue Dios!
ragia, entonces les dijo que se la contuviesen; pero no pudiendo
hacerlo en lo pronto, les ministr polvos de otra yerba con los

que al punto resta la s a n g r e H aqu (les dijo) cuales son


mis conocimientos en la medicina, y el modo conque curo las do-
lencias de los que me llaman De sta yerba se h a c e memoria
en el anterior captulo.
La prdida casi total del buen lenguage mexicano, el aban-
dono conque se h visto ste idioma por los espaoles, y la terri-
ble persecucin que h sufrido consecuencia de varias rdenes
d e la Corte de Madrid p a r a q u e se extinga, y no se hable mas
que el castellano, y solo e n l enseen los curas la doctrina cris-
tiana y primeras letras, h a c e presumir que haya hoy muy pocos me-
xicanos que conozcan las plantas y virtudes del largo catlogo re-
ferido. Yo ruego al S u p r e m o Gobierno protector de las ciencias,
mande se haga una espedicion botnica en toda la Repblica, cu-
yos profesores se dediquen especialmente ecsaminar y clasificar
las plantas mexicanas con arreglo su nomenclatura antigua ya in-
dicada, y su correspondencia con la de Lineo. Qu tesoro tan c o .
pioso n o se abrira por e s t e medio la humanidad doliente! Qu
284 . f
Hay otra piedra medicinal que se llama aztetl%
Sigese tratar de las piedras medicinales.
la cual es" provchosa, para restaar la sangre que
Hay una piedra medicinal que se llama quiauli- sale de las narices, tmandola en la mano, po-
teocuitlatl, es una piedra no muy dura, pero pesada: nindola en el cuello de tal manera que toque en
es negra ametalada de negro y blanco; ni es sa- la carne. Esta piedra tiene muchas colores, pintas co-
brosa, ni es amarga ni dulce, sino como pura agua: loradas, blancas, verdes claras, amarillas, negras y
es provechosa para aquellos que los espant algn cristalinas revueltas con todas las dems; antes que
rayo, y quedan como desatinados y mudos; bebien- se pulan 110 se parecen estas pintas de color, y despus
do las raeduras de esta piedra con agua clara y fra de pulida, entonces se le manifiestan muy claramente:
vuelven en s. E s tambin provechosa para los que hcense estas piedras, en esta tierra en muchas partes.
tienen calor interior, bebido como est dicho: t a m - Hay otra piedra medicinal que se llama atl-
bin hace lo mismo si se mezcla juntamente con las ekipin, es provechosa contra el calor interior dema-
raeduras de la piedra que se llama xiuhtomoltetl; tam- siado: tambin purifica la orina pulverizada, y be-
bin aprovecha de la manera arriba dicha contra el bida el agua en que haya estado una hora poco
mal de corazon, que derrumba y hace hacer bascas: ha- mas menos. Esta piedra no es muy recia, es como
lo de beber una dos veces. Esta piedra se hacia muzero: tiene muchas pintas y diversidad de hechu-
en Xalapa, Itztepec, y Tlatlauhquitepec, (a) y los na- ras, es tosca, fra y buena de moler, de raspar.
turales de aquellas partes dicen, que cuando comien- Cuando se toma esta medicina no han de comer
za tronar y llover en las montaas y montes, caen cosas calientes: crase esta piedra en las peas, y
de las nubes estas piedras, y mtense debajo de la cada ao crece; hcense como los muzgos apegadas
las otras peas, y bien se distingue que es naci-
tierra muy pequeas, y cada ao van creciendo y
da sobre la otra piedra: hcese en muchas partes de
hcense grandes, unas redondas, otras largas como
esta tierra especialmente cia Mahnalco.
turmas de carnero, y mayores menores, y bscan-
las los naturales de aquella tierra; y donde ven n a - Hllanse en esta tierra huesos de gigantes
cido un zacate solo, conocen que all est la piedra, por los montes y debajo de tierra, son muy g r a n -
caban, y scanla. (b) Tambin la beben los que estn sa- des v recios: molido este hueso, un poco de el, es
nos como arriba se dijo, y templa el cuerpo del ca- bueno contra las cmaras de sangre y contra las
lor escesivo. . de podre, las cuales otra medicina 110 aprovecha: hase
de beber con cacao, hecho como comunmente se hace.
Hay otra piedra medicinal que se llama xiuh- L a carne del tigre, dicen que es medicinal
tomoltetl, es como chalchivitl, verde y blanca, mezcla- para que los que han sido casados, estando viudos no
da, es hermosa, las raeduras de esta piedra bebidas se acuerden de muger, ni les fatiguen las tentacio-
como arriba se dijo, aprovechan para las enfermeda- nes carnales: hnla de comer asada cocida: [ a j tam-
des va indicadas: traen esta piedra de cia Guate- bin es provechosa comida de esta manera para los
mala y de Xoconochco; (Xconuxco) no se hace por que pierden el seso; asimismo es buena para los que
ac: hacen de ella cuentas para poner en las muecas.
( a ) La oracion y ayuno son buen remedio para la primera en-
(a) Camino de Zacapuaxtla. ( b ) T e n g o esto por patrra, V no fermedad, y para la segunda la casa d e san Ypohto.
creo en las virtudes que por lo comn se atribuyen las piedras. ' Tm. III. 37
tienen calenturas con fri: hala de comer cuando co- bosos, all los lavan, y despues de lavados los po-
mienza la calentura, y ha de beber un poco de cal- nen medicinas conforme aquellas enfermedades: pa-
do. Tambin comen esta carne los seores para ser ra estos es menester, que est muy caliente el bao.
fuertes y animosos: tambin para los que son locos Esta relacin arriba puesta de las yerbas me-
es bueno un pedazo de cuero, y de los huesos, y dicinales y de las otras cosas arriba contenidas, die-
tambin del estiercol, todo quemado y molido, y mez- ron los mdicos del Tlaltilulco, [Santiago] viejos y
clado con resina ocotzotl, y sahumndose con ello muy esperimentados en las cosas de la medicina, y
sanan. que todos ellos curan pblicamente; los nombres de los
Hay unos gusanos como los de Espaa que cuales, y del escribano que lo escribi son como siguen,
tienen muchos pies, su cuero como concha, y yendo y porque no saben escribir rogaron al escribano que
andando y sintiendo algo, luego se enrroscan y es- pusiese sus nombres. Gaspar Matas, vecino de la
tan quedos: usan para medicina de estos gusanos en Concepcin: Pedro Destrago, vecino de santa Ins:
esta tierra, molidos secos y mezclados con resina, Francisco Simn, y Miguel Damian, vecinos de santo
puestos sobre el lugar donde duele la gota, quitan Toribio: Felipe Hernndez, vecino de santa Anna: Pe-
el dolor; tambin son buenos para los que se comen dro de Requena, vecino de la Concepcin: Miguel Gar-
los dientes, las muelas, les duelen, molidos como ca, vecino de santo Toribio: Miguel Molilima, veci-
est dicho, mezclados con tinta y puestos en la qui- no de santa Ins, (a)
jada donde est el diente que se come duele, se
Prrafo sesto: de las yerbas olorosas.
quita luego el dolor; estos gusanos en todas partes
los hay. Hay una yerba que se llama axocopaconi, h-
Usan en esta tierra de los baos para muchas cese en las montaas, es muy olorosa, y tiene in-
cosas, y para que aproveche los enfermos liase de tenso olor. Hay otra olorosa que se llama quauh-
calentar muy bien el bao que llaman temazcalli, xiuhtic, es muy'tierna echada en la agua, toma su
y hse de calentar con buena lea que no haga hu- olor, y bebiendola d mucho sabor y contento.
mo. Aprovecha primeramente los convalecientes Hay otra que se llama mecallxochitl, hcese en
de algunas enfermedades, para que mas presto aca- tierras calientes, es como hilos torcidos: tiene el olor
ben de sanar: aprovechan tambin las preadas intenso, tambin es medicinal. Hay otra que se lla-
que estn cerca del parto, porque all las parteras ma ayauhtona, es verde clara, tiene las hojas anchue-
las hacen ciertos beneficios para que mejor paran. las, redondillas y con muchas ramas, y en todas ha-
Tambin aprovechan para las recien paridas para que ce flores, es de comer.
sanen, y para purificar la leche: todos los enfermos Hay otra que se llama tlalpoiomatli, esta yer-
reciben beneficios de estos baos, especialmente los ( a } H aqu uno de los caracteres de la verdad y noble sen-
que tienen nervios encogidos, y tambin los que se cillez que campa en todas las lineas d e esta obra, y que mues-
purgan despues de purgados: tambin para los que tran en el mejor punto de vista, la a n g e l i c alma del padre S a -
hagun. E n esta relacin hay cosas muy importantes y muy despre-
caen de su pie, de alto, fueron apaleados, mal- ciables. Frmese una espedicion de sabios que reconozcan estas
tratados, y se les encogieron los nervios aprovcha- plantas y su3 virtudes, y se sacar gran provecho de ella.
les el bao. Asimismo aprovecha los sarnosos y bu-
ha tiene las hojas cenicientas, blandas y vellosas: Hay otro heno mas spero un poco, que el que es-
hcense en ella flores; por su olor, hacen de ella t dicho, que se llama cacanovalli, sirve para lo pro-
perfumes para meter en los cautos del humo, y di- pio. Hay otro heno muy spero que se hace en tier-
funde su olor lejos. ra salitrosa que se llama tequixquicacatl, quiere de-
Hay otra que se llama yyauhtli, es muy ver- cir, heno de tequixquitl, es bueno para quemar, (a)
de, tiene muchas ramas y crecen todas juntas cia Hay otro que es alto y delgado, es bueno pa-
arriba; siempre huele, es tambin medicinal para los ra techar, cubrir las casas, llmase cacamamaztli,
que tienen cmaras: molida y bebida con el cacao, teolcaleaca. Hay otra manera de heno que se lla-
hase de tostar, y despues molida y mezclada con l: ma vauhcacatl, es altillo y delgado.
aprovecha tambin para los que escupen sangre, y Hay otro que se llama xiuhtecucacatl, es alti-
para los que tienen calenturas. llo y vermejo. Hay otra manera de heno que se
Hay otra que se llama ocoxochitl, tiene las ra- llama cacateztli, y es la yerba que comunmente pa-
mas verdes, parradas y delgadas, hcense en ella unas cen las bestias, y se hace por todos esos campos,
ubillas muy menudas, hllase en los montes, y donde y es seal de tierra estril donde ello nace.
quiera que est, est oliendo. Hay otra que se lla- Hay otro que se llama elocacatl, es muy ver-
ma iztauhiatl, son los inciensos de esta tierra, que son de tiene porretas como el trigo y es blanco, c-
como los de Espaa. menlo los conejos, y otros animales.
Hay otra que se llama itztonquavitl, tiene sua- Hay otro que se llama ococacatl: la yerba que
ve olor. Hay otra que se llama epacotl, es de co- comen los caballos en esta ciudad de Mxico lla-
mer, hacen con ella puchas y es sana. Hay otra que man callolti, hcese en la agua estancada, en al-
se llama etzpanxthuitl, es altilla y delgada, hace se- gunas partes de Castilla se llama carriso. Hay unas
milla y es amarga, aprovecha para ablandarse la ca- juncias que se llaman itztolli, son trianguladas, ha-
ra lavndose con ella. cen flores, estas y las razes son medicinales. A las
Hay otra que se llama tlalguetzal, tiene las espadaas llaman tolpatlactli, son como las de Espaa.
hojas arpadas - manera de penacho, es medicinal A las juncias llaman tolmimilli, son como las de Espaa.
para la tos, y tambin para el ahito, [b] Hay otra yerba Hay unas juncias medicinales de que se ha-
de mal olor que se llama ytzcuimpaili, es muy amarga. cen petates, y llmanlas petlatoli. Hay otras de que
Hay otra de mal olor que se llama ytztonquavitl, b- se hacen petates, que son trianguladas y recias, ll-
bese con agua, y es provechosa para la digestin. manlas nacacetotli. Hay otras que se llaman toliama,
atoli. Hay otras que llaman tolnacochtli, de todas
Prrafo stimo: de las yerbas que ni son comesti- estas hacen petates.
bles, ni medicinales, ni ponzoosas. Hay juncos como los de Espaa, Umanse
xomalli. Hay unas yerbezuelas que son comestibles,
Hay una manera de heno muy blando, es bue- que nacen en el agua como junquillos, y llmanlas
no para mezclar con el barro para hacer edificios, ( a ) L a yerba llamada gobernadora, e s propia para quemar, v
y tambin hinchen con el albardas, enxlmas. (a) se usa de ella para las mquinas del vapor por el asiento de
minas del Catorce, y suple la falta de lea.
(a) Llmase z a c a t e de aparejo. [b] Indigestin.
291
aletetzon. Hay unas cauelas que se hacen en el agua trata, nace por el campo y no tiene olor ninguno,
que se llaman acacapacquilitl. Hay unas yerbezuelas aunque tiene la apariencia como la de arriba, que
en el agua que tienen la hoja como tomin, anchue- nace en rboles. La flor de la yerba que se llama
la y estendida sobre el agua, llmanla malacotl. tolcimatl, es muy hermosa, y no -tiene olor ninguno:
Hay unas caas altas, delgadas y hojosas, las esta yerba que se llama caxtlatlapan, hecha en un
hojas de estas son vellosas, speras y cortan. Hay mismo pie flores de diversas colores, son blancas,
unas yerbas en el agua que se llaman achili, son lar- amarillas, coloradas y ametaladas, no tiene olor.
gas y correosas, son algo coloradas y udosas. Hay Estas flores que se llaman cempoalxuchitl, son
tambin caas que se hacen la orilla del agua, son amarillas y de buen olor, anchas y hermosas que ellas
como las de Castilla. A los elechos llaman ocopetlatl. se nacen, y otras que las siembran en los huertos:
Hay una yerba campestre que se llama quammamax- son de dos maneras, unas que llaman hembras cem-
tla. Hay una yerba silvestre que se llama istzmoli, poalxuchitl, y son grandes y hermosas, y otras que
tiene las hojas lisas muy verdes y correosas. hay se llaman macho, cempoalxuchitl, no son tan her-
Hay otra silvestre que se llama quanhichpoli. mosas ni tan grandes, (a)
Hay doradilla en esta tierra, llmanla tetequetzal Es- Hay otras de este genero que se llaman ma-
tas yerbas y flores que se siguen de aqu adelante, cuilxuchitl, son pequeuelas, aunque muy amarillas, y
son de poca importancia, y solamente se pretende olorosas: hay otras de este gnero y muchas.
poner, y saber los nombres de ellas en la lengua Prrafo noveno: de las flores y rboles que en ellas
indiana, y as muchas de ellas se dejarn de romanzar. se crian.
Prrafo octavo: de las flores, y de las yerbas silvestres. Las florestas son muy amenas, frescas, y de
Hay unas flores silvestres muy olorosas que muchos rboles y yerbas, y de diversas flores; tienen
se llaman omixuchitl, son de dos maneras, unas blan- aguas manantiales de rio con que se riega el lu-
cas, y otras coloradas. Hay otras que llaman tlaliz- gar de tierra frtil; es lugar apacible y muy delei-
quixuchitl, son muy olorosas, y hcense en unas yer- toso; estn plantados en estas florestas rboles de
bas que son parradas por el suelo, son blancas. Hay muy olorosas y preciosas flores, que se llaman yollo-
otras flores, tambin son silvestres, hcense en las xochitl, y jel rbol que se llama yolloxochiquavitl: son
tierras calientes, son muy olorosas, la yerba en que estas flores olorosas y hermosas, y su hechura es co-
nacen se encarama por los rboles: cuando est en mo corazon. Antiguamente solamente los seores las
su yerba, es verde: cuando se seca es negra, es pre- usaban, especialmente'las que se llaman tlacaiolloxochitl,
ciosa y medicinal. porque hay otras de menos precio que llaman ytz-
Hay otras flores que se llaman cocauhqm, y cuiniolloxochitl, que ni son hermosas ni huelen, y usan
vexuchitl, son amarillas y olorosas, sanlas mucho los de ellas la gente baja.
principales. Esta flor que se llama cacaloxuchitl, es Esta flor llamada yolloxuchiquavitl, hacese en
de dos maneras, unas de ellas que se hacen en rboles grandes como los nogales, llmase tambin
rboles, y en tierras calientes, tienen muy suave olor; el rbol yolloxochitl, son estas flores preciosas, y de
(a) En Europa clavel d e indio.
pero est que se llama tlalcacoloxuchitl, de que aqu
muy suave olor, tienen la hechura de corazon, por hermosas y por eso muy apreciadas. Hay unas flo-
dentro son muy blancas. Son estas flores de dos ma- res que tambin lo son de las florestas, se lla-
neras unas que se llaman thcaiolloxochitl, son gran- man teunacaztli, que quiere decir, orejas preciosas
des muy hermosas, sanlas los seores y gente de divinas, y s, porque son muy olorosas, hermosas
arte: hay otras que se llaman iizcuinioUoxochttl, como y provechosas, pues son de especie aromtica, que se
est dicho es muy medicinal, y la beben tambin en usa mucho para beber el cacao.
cacao, que le d muy buen sabor. Asimismo en las florestas se hacen unos r-
Hay tambin en las florestas otros rboles de boles que se llaman vitzteculxuchitl, que hacen unas
flores que se llaman aloxochiquavill, en los cuales na- flores que tienen el mismo nombre del rbol, unas
cen unas flores grandes, son de la hechura de las son .blancas, otras moradas, otras coloradas y nin-
mazorcas de maz, cuando estn en caa; son muy gn" olor tienen; son preciosas por su buen parecer.
olorosas y tambin se beben con el cacao, y si Hay tambin unos rboles que se plantan en las flores-
echan mucha emborracha, hace de echar poca. Tam- tas," que se llaman tzonpanqucivitl, este rbol es mediano,
bin echada en el agua la hace sabrosa. y tiene ramas acopadas, la copa es redonda y de buen
Tambin hay otros rboles que se llaman quau- parecer, tiene unas flores que se llaman equimixuchitl,
heloxochitl, son pequeos: los rboles y las flores son co- son muy coloradas y de buen parecer, no tienen
mo las arriba dichas, pero de menos olor y hermo- olor ninguno: las hojas de ste rbol se llaman equi-
sura, Hay tambin otros rboles que se llaman ca- mitl. Tambin hay unos rboles en las florestas, que
cavaxochitl, en que se hacen unas flores que se lla- se llaman mapilxuchitl, en que se hacen unas flores
man tambin cacaoaxochitl, son pequeas, y mane- que son manera de mano con sus dedos, quie-
ra de jazmines, tienen muy suave olor, y muy in- re decir floresdedos, tiene las hojas gruesas y muy
tenso. espesas: tambin ste rbol se llama macpalxuchttl,
porque sus flores son como la palma de la mano
Hay otros rboles que se llaman izquixochiqua- con sus dedos: toma nombre de la palma y dedos.
vitl, en los cuales se hacen unas flores que se lla-
man izquixochitl, son blancas, olorosas, hermosas y Prrafo dcimo: de loa arbustos que ni bien son rboles,
muy preciadas. ni bien yerbas, y de sus flores.
Hay otras flores que se llaman tlapalizquixo-
chitl, y llmanse as no porque sean del todo colo- Hay un arbusto que se llama teuhquauhxchitl,
radas, sino porque son manchadas, i y rayadas de tiene unas flores coloradas que duran dos tres das
colorado. sin marchitarse, ningn olor tienen y son hermosas:
Hay otros rboles en las florestas que se lla- hcese esta yerba encima de los otros rboles, en
man cennetlaxuchitl que cuando quiebran las ramas de las ramas y "horcadas de ellos. Hay otra yerba que
estos rboles mana de ellos leche, un humor blan- tambin se hace en las ramas y horcadas, y llman-
co; estos rboles crian unas flores que se llaman la quehxuchitl. ,
cuetlaxuchitl, las hojas de las cuales son como las Hay otra que se llama tecolotlyiatlia. Hay unos
del cerezo; pero muy coloradas y blancas, tiene el rboles que en parte parecen las palmas, porque
colorado muy fino, no tienen ningn olor; pero son Tm. III. 38
tiene unas hojas como ellas, pero no tienen ramas
como stas: producen unas flores blancas y son de
la faccin de los racimos y flores de las palmas, y De las Piedras preciosas.
hacen un fruto que parecen dtiles, y son muy dul-
ces y buenos de comer. Prrafo primero: de todas las piedras preciosas en ge-
Hay un arbusto que se llama cacaloxuchitl, tie- neral: como se buscan, y donde se hallan.
ne las hojas anchuelas, larguillas' y vellosas, las ra-
mas derechas y bofas, y stas y las hojas cuando se Las piedras preciosas no se hallan as como
cortan manan leche, y sta es pegajosa como miel. estn ahora en poder de los que las tienen que
Las flores de este rbol son hermosas: llmanse tam- las venden, as hermosas, pulidas, y resplandecientes;
bin cacaloxuchitl, son de suave olor, y confortan el mas antes se crian en unas piedras toscas que no
corazon con l. Por estas comarcas de Mxico se tienen ninguna apariencia ni hermosura, pues estn
hacen estas flores, pero son mejores las que vienen por esos campos en los pueblos, las traen de ac
de tierra caliente que algunas son negras; eran reser- para all, y otras de stas muchas veces tienen den-
vadas estas flores antiguamente para los seores. De tro de s piedras preciosas, no grandes sino peque-
las que vienen de tierras calientes, unas se llaman as, algunas las tienen en el medio, otras en las ori-
necuxuchitl, son cortas: otras se llaman vitzitziltentli, es- llas costados. Hay personas que conocen donde se
tas son muy preciadas: otras se llaman caxuchitl, y crian las piedras preciosas, y s, porque cualquiera
otras que tienen diversos nombres. de stas donde quiera que est, est echando de si
Hay unas flores que se llaman xilxuchitl, son vapor ecshalacion como un humo delicado, y s-
coloradas manera de bolas deshiladas, hcense en te se aparece cuando quiere el sol salir, su sa-
una yerba que se llama xilxuchitl, no son olorosas, lida, y ios que las buscan y conocen, pnense en lu-
pero muy hermosas. xar conveniente cuando quiere salir, y miran cia
Hay unas flores que se llaman tecomaxuchitl, donde sale, y si ven salir un humito delicado, luego co-
son amarillas, y estn hinchadas como vegigas: son nocen que all hay piedras preciosas, que ha na-
olorosas y hermosas, y bbenlas en cacao: tambin cido, que ha sido escondida, y al instante van a
la yerba en que se hacen se llama tecomaxuchitl, en- aquel lugar, y si hallan alguna piedra de donde sa-
carmase sta por los rboles y paredes. Tambin la aquel humo, entienden que dentro de ella esta
esta flor se llama chichioalxuchitl, porque es mane- alguna piedra preciosa, y quibranla para buscarla, y
ra de teta de muger. La flor que se llama tonacaxu- si no hay nada donde sale aquel humito, caban en
chitl es colorada y morada, hcese de una yerba que la tierra y hallan alguna caja de piedra donde es-
se encarama y para por el campo, no tiene olor, tn algunas de ellas muy preciosas escondidas, o por
sino buen parecer. ventura est en la tierra misma escondida perdi-
da. Tambin hay otra seal donde se crian piedras,
especialmente las que se llaman chalchivites: en el lu-
crar donde estn se crian, la yerba que esta all
nacida, siempre est verde, y es porque estas pie-
tiene unas hojas como ellas, pero no tienen ramas
como stas: producen unas flores blancas y son de
la faccin de los racimos y flores de las palmas, y De las Piedras preciosas.
hacen un fruto que parecen dtiles, y son muy dul-
ces y buenos de comer. Prrafo primero: de todas las piedras preciosas en ge-
Hay un arbusto que se llama cacaloxuchitl, tie- neral: como se buscan, y donde se hallan.
ne las hojas anchuelas, larguillas' y vellosas, las ra-
mas derechas y bofas, y stas y las hojas cuando se Las piedras preciosas no se hallan as como
cortan manan leche, y sta es pegajosa como miel. estn ahora en poder de los que las tienen que
Las flores de este rbol son hermosas: llmanse tam- las venden, as hermosas, pulidas, y resplandecientes;
bin cacaloxuchitl, son de suave olor, y confortan el mas antes se crian en unas piedras toscas que no
corazon con l. Por estas comarcas de Mxico se tienen ninguna apariencia ni hermosura, pues estn
hacen estas flores, pero son mejores las que vienen por esos campos en los pueblos, las traen de ac
de tierra caliente que algunas son negras; eran reser- para all, y otras de stas muchas veces tienen den-
vadas estas flores antiguamente para los seores. De tro de s piedras preciosas, no grandes sino peque-
las que vienen de tierras calientes, unas se llaman as, algunas las tienen en el medio, otras en las ori-
necuxuchitl, son cortas: otras se llaman vitzitziltentli, es- llas costados. Hay personas que conocen donde se
tas son muy preciadas: otras se llaman caxuchitl, y crian las piedras preciosas, y s, porque cualquiera
otras que tienen diversos nombres. de stas donde quiera que est, est echando de si
Hay unas flores que se llaman xilxuchitl, son vapor ecshalacion como un humo delicado, y s-
coloradas manera de bolas deshiladas, hcense en te se aparece cuando quiere el sol salir, su sa-
una yerba que se llama xilxuchitl, no son olorosas, lida, y ios que las buscan y conocen, pnense en lu-
pero muy hermosas. xar conveniente cuando quiere salir, y miran cia
Hay unas flores que se llaman tecomaxuchitl, donde sale, y si ven salir un humito delicado, luego co-
son amarillas, y estn hinchadas como vegigas: son nocen que all hay piedras preciosas, que ha na-
olorosas y hermosas, y bbenlas en cacao: tambin cido, que ha sido escondida, y al instante van a
la yerba en que se hacen se llama tecomaxuchitl, en- aquel lugar, y si hallan alguna piedra de donde sa-
carmase sta por los rboles y paredes. Tambin la aquel humo, entienden que dentro de ella esta
esta flor se llama chichioalxuchitl, porque es mane- alguna piedra preciosa, y quibranla para buscarla, y
ra de teta de muger. La flor que se llama tonacaxu- si no hay nada donde sale aquel humito, caban en
chitl es colorada y morada, hcese de una yerba que la tierra y hallan alguna caja de piedra donde es-
se encarama y para por el campo, no tiene olor, tn algunas de ellas muy preciosas escondidas, o por
sino buen parecer. ventura est en la tierra misma escondida perdi-
da. Tambin hay otra seal donde se crian piedras,
especialmente las que se llaman chalchivites: en el lu-
crar donde estn se crian, la yerba que esta all
nacida, siempre est verde, y es porque estas pie-
dras continuamente echan de s una ecshalacion fres- mucho valor, llmanse as, porque quetzalli quiere de-
ca y hmeda, y donde esto est, caban y hallan las cir pluma muy verde, itztli piedra de navaja, la
piedras en que se crian estos chalchivites. cual es muy pulida y sin mancha ninguna, y estas
Las turquesas hllanse en minas: hay de s- dos cosas tiene la buena esmeralda, que es muy ver-
tas donde las caban y sacan unas mejores que otras, de, no tiene mancha, es pulida, trasparente, y al
pues unas son claras, otras finas, unas trasparentes, mismo tiempo resplandeciente.
y otras que no lo son. Tambin hay minas donde Hay otro gnero de piedras que se llaman
se halla ambar fino, cristal viril, piedras de nava- quetzalchalckivitl, dcese asi, porque es muy verde y
ja y jaspe; tambin las piedras de donde se hacen tiene manera de chalchivitl: las buenas de stas, no
los espejos, unas negras que son como azabache, y tienen mancha ninguna y son trasparentes muy ver-
tambin las piedras de sangre: todas estas se hacen des: las que no son tales, tienen rayas y manchas
en los montes y las caban como minas: de stas pie- mezcladas: lbranse estas piedras, unas redondas y
dras de jaspes muy preciosas, hay gran cantidad en ahugeradas, otras largas, rollizas y ahugeradas, otras
los trminos del pueblo que se llama Santiago de trianguladas, otras cortadas al sesgo, y otras cua-
Telalco, (a) de ellas hacen aras y otras cosas muy dradas. Hay otras piedras que llaman calchivites, son
preciosas. Hllanse la orilla del mar otras piedras verdes y no trasparentes mezcladas de blanco, san-
y perlas preciosas, conchas blancas y coloradas, y di- las mucho los principales, trayndolas las mue-
ferentes piedras que se llaman vitzitziltetetl, que se cas atadas en hilo, y aquello es seal de que es per-
hallan la orilla de los ros en la provincia de sona noble el que las trae; los Maceguales no les
Totonacapan. Cuando los que conocen las piedras ha- era lcito traerlas.
llan alguna de stas preciosa dentro de ella, prime- Hay otras piedras que se llaman xixitl, estas
ramente la quiebran y sacan la preciosa de donde son turquesas bajas, y hendidas y manchadas, no son
est, y luego la desvaratan y raspan, y despues la recias, algunas de ellas son cuadradas y otras de
limpian para que resplandezca, y de ah la esme- varias figuras, labran con ellas el musayco, hacien-
ran sobre una caa maciza, (b) do cruces imgenes, y otras piezas.

Prrafo segundo: de la esmeralda, y otras piedras de su Prrafo tercero: de las turquesas finas y otras piedras.
especie.
Teuxivitl quiere decir turquesa de los dioses,
Las esmeraldas que se llaman quetzalilztli las la cual ninguno le era lcito tenerla ni usarla, si-
hay en esta tierra muy buenas, son preciosas, de no que habia de estar ofrecida aplicada los n-
menes: es piedra fina y sin ninguna mcula, y muy
( a ) Podr ser Tecali cerca de Puebla, y d e que toma nombre lucida, son raras estas piedras preciosas, traenlas de
esta piedra, es mrmol blanco trasparente para ventanas, y suplen
por el cristal. lejos. Hay algunas de estas redondas y llmanse xiuh-
( b ) E n el Museo nacional ecsiste un diamante de esta n a t u - ' tomalli, son como una abellana cortada por el me-
aleza. A b u n d a n en las mrgenes del Goazacoalcos, dentro de u n a s dio. Hay otras anchuelas y llanas: algunas de ellas
piedras redondas como quesos de Flandes. son ahoyadas como carcomidas.
Hay otro genero de piedras que se llaman ta* Prrafo cuarto: del jaspe, y otras piedras de su especie, [a]
palteuxihuitl, quiere decir turquesa fina colorada, y
creo que son rubes de sta tierra; son raras y pre- A mas de las piedras arriba dichas, hay tam-
ciosas. Hay tambin perlas en esta N. Espaa, y ll- bin piedras jaspes de muchas maneras y colores:
manse epiollotli, quiere decir corazon de concha, por- una de ellas es muy blanca como cscara de hue-
que se cria en la concha de la ostra: las perlas son vo, es alabastro: algunas de estas piedras entre lo
bien conocidas de todos. El cristal de esta tierra blanco tienen unas verdes, y por eso se llama iztac-
se llama tcvilotl, es piedra que se halla en minas y chalchivitl: otras tienen vetas verdes de azul cla-
en montaas: tambin entre estas se crian los ama- ro, y tambin otras colores entrepuestas con lo blan-
tistos que son piedras moradas claras. co: todas estas piedras tienen virtud contra las en-
El ambar de esta tierra se llama apconaUi, fermedades. Hay otra que se llama miztecatetl: tam-
dcese de esta manera, porque estas piedras asi lla- bin se llama piedra manchada como tigre, es pie-
madas (ambar) son semejantes las campanillas 6 dra de poco valor, y asimismo tiene virtud contra
ampollas del agua, cuando les d el sol en salien- alguna enfermedad.
do, que parece son amarillas claras como oro: es- Hay otras piedras negras que se llaman ytz-
tas piedras hllanse en mineros en montaas. Hay tetl, de estas sacan las navajas, y ellas llaman ytz-
tres maneras de aquellas, la una se llama ambar ama- tili, con estas raspan las cabezas y cortan cosas que
rillo, estas parece que tienen dentro de s una cen- no sean muy duras: hay muchas y grandes piezas
tella de fuego, y son muy hermosas: la segunda se cuando estn en piedra que son muy negras, muy
llama tzalapoconalli, dcese as, porque son amarillas lisas y resplandecientes; cuando se labran y se ha-
con mezcla de verde claro: la tercera iztacapoconalli, cen navajas, son trasparentes y muy lisa3 sin otra
llmase as, porque son amarillas blanquecinas, no mezcla de color alguna: varias de ellas son rojas,
son trasparentes ni muy preciosas. y otras blanquecinas; estas piedras creo que son es-
meraldas negras, por la virtud que de ellas he es-
Hay una piedra que se llama quetzalitzepiollo-
perimentado, pues molidas como harina y echadas en
tU, que parece tienen muchas colores, y varianse con-
llagas recientes heridas, las sana muy en breve,
forme segn el modo conque les d la claridad:
y no las dejan criar materia; molidas como se di-
es preciosa por razn de la variedad de sus colo-
jo, y mezcladas con carne de membrillo, con cual-
res en la luz. Hay otra piedra que se llama tlilaio-
quiera otra conserva muy amasada, de manera, que
tic, es de gnero de los chalchivites, y tiene mezcla
la conserva tome la harina en cantidad, comida tan-
de negro y verde.
(a) L a cantera principal de donde sacan J a s p e para las obras
d e Mxico, estfi en trminos de la villa de Cadereyta estado d e
Quertaro, en el cerro llamado Bizarron; scanlas tambin del es-
tado de Puebla. E n el ciprs de aquella Catedral se han reuni-
do los mejores J a s p e s que se habian conocido, hasta que se co-
menz aquella bella obra de arquitectura, cuyo costo lleg
increbles sumas como dirigida por D . M a n u e l Tolsa.
Yo tenso esperiencia de la virtud de esta piedra, por-
to como una pildora, dos tres, son muy provecho-
que poso una tan grande como un puo o poco
sas para las rehumas, y dan gran sonoridad la voz,
menos, es tosca como la quebraron de la roca, la
.y mitigan cualquiera calor interior; esto s por es-
cual en este ao de 1576, en esta pestilencia ha da-
periencia de muchos dias. Hubo antiguamente en es-
do la vida muchos que se les salta la sangre, y la vi-
ta tierra, y aun todavia las hay, segn se hallan pe-
da por las narices, (a) y tomndola en la mano y
dazos de ellas en diversos edificios antiguos, unas
tenindola algn rato apuada, cesaba de salir la san-
piedras verdes claras que llaman toltecaiztli, son pre-
gre, y sanaban de sta enfermedad de que han muer-
ciosas, y pienso mas virtuosas que las de arriba. Hay
do y mueren muchos en toda esta N. Espaa: de
otras piedras de este gnero que se llaman matlalitz-
esto hay muchos testigos en este pueblo del llal-
tli, son azules obscuras, otras hay claras, y otras muy
telolco de Santiago.
azules, son preciosas, lbranse como las de las na-
vajas, son raras, y pienso que de mas virtud que Prrafo quinto: de las piedras de que se haccn los
las arriba dichas. espejos, y navajas.
Hay tambin otras piedras que son del g- Hay en esta tierra piedras de que se hacen
nero de las de arriba, las cuales se llaman xinhma- espejos; hay venas de ellas, y minas de donde se sa-
laliztU, y segn la relacin de la letra es zafiro. Di- can. unas son blancas, de las cuales se hacen bue-
cese que es piedra muy mas preciosa que todas las nos espejos, son para seores y seoras. Cuando es-
otras, y que es como la gota de agua que sa- tn en piedra, parecen pedazos de metal; mas cuan-
le de la lea verde cuando se quema, la cual gota do los labran y pulen, son muy hermosos, lisos sin
es clarsima, y algo azul muy claro. Dicha piedra raya ninguna, son preciosos, y hacen la cara muy
siendo labrada como las navajas, resplandece de no- al propio, (b)
che: hllase en las mismas minas donde se sacan Hay otras piedras de este metal que son ne-
las piedras de las navajas; pero aparecen raramen- gras cuando las labran y pulen: hcense unos es-
te, y gurdanlas mucho, son de gran virtud mas que pejos de ellas, que representan la cara muy al revs
la esmeralda: yo tengo esperiencia de la virtud y her- de lo que es, pues hacen grande y desformes
mosura de esta piedra. Hay ciertas piedras negras todas las partes del rostro: labran estos espejos de
que se llaman teutetl que tienen apariencia de aza- muchas figuras, pues unos son redondos, y otros
bache, son. raras, tienen un negro muy fino sin mez- triangulados. &c.
cla de ningn otro color, el cual, y su fineza y pu- Hay tambin en esta tierra pedernales muy
reza no se halla en ninguna otra piedra: no care- buenos, y de muchas maneras en su construccin, y
ce de mucha virtud, aunque yo no tengo esperien- de muchas colores, como en la letra se esplica muy
cia de ella. por menudo.
Hay tambin unas piedras que se llaman ex- Hay una manera de pedernales verdes que se
tetl, quiere decir piedra de sangre, es parda, sembra- ( a ) E s t a desoladora enfermedad que h acabado con los I n -
da de muchas gotas de colorado como de sangre, dios, se llama Cocolixtli.
y otras verdecitas entre las coloradas: esta tiene vir- ( b ) E n el colegio de Mineria ecsisten dos grandes trozos, uno
tud de restaar la sangre que sale de las narices. netrro v otro blanco difano, que brilla contra la luz agradablemente.
Tm. III. 39

/
llaman xoxouhquitecpatl, tiran chalchivites: los lapi-
darios los llaman tceelic, porque son blandos de la- podrido; pero por dentro son lisas, vidriadas, y muy
brar, y tienen unas pintas de azul claro. A las piedras lindas como esmaltadas de todas colores, que pare-
labradas y curiosas que traen atadas las mue- cen al arco del cielo.
cas, ora sean de cristal, de otras piedras precio-
sas, llmanlas chopilotl: este vocablo se puede apli- CAPITULO IX.
car cualquiera piedra curiosamente labrada, muy De los metales.
hermosa.
Hay unas pedrezuelas muy blancas que tie- Hay en esta tierra oro que se cria en mi-
nen algunas vetas rayas de otras colores, ll- nas, hay seales donde hay minas de oro, porque la
manlas tepuchtli. Hay en esta Nueva Espaa mr- madre (a) se parece sobre la tierra: ella denota que
mol, y llmanle aitztli, es como el de Espaa. se cria este metal debajo de tierra. Aparece espe-
Tambin hay unas piedras preciosas que se cialmente esta seal cuando llueve; en la letra est
llaman vitzitziltotl, es decir piedra que parece al tzin- bien declarada esta seal: quien quisiere saberla
zon: esta piedra es pequeuela y blanca; pero la entenderla, pregunte por los vocablos en la misma
luz la hace parecer de diversas colores, como lengua mexicana, como estn aqu.
la pluma del tzinzon, segn la diversidad de la luz Hay tambin plata, cobre, y plomo, crase en
que le d: tiene hechura como de hormiga. Hllase diversas partes, en barrancas, en rios. Antes que
esta piedra las orillas del mar entre la arena, y viniesen los espaoles Nueva Espaa, nadie se cu-
tambin se halla en un rio que corre por la tierra raba de la plata ni del plomo: los naturales busca-
de Totonacapan: venla de noche porque resplandece ban solamente el oro en los arroyos, porque de don-
manera de lucirnaga, como una candelita pe- de corre el agua lo sacaban con jicaras, lavando
quea que est ardiendo, y de lejos no parece sino la arena, y as hallaban granos de este metal, unos
lucirnaga: conocen ser la piedra dicha, en que es- tan grandes como granos de maz, otros menores, y
t queda aquella luz y no se mueve: es rara y pre- otros como arena.
ciosa: no la usan sino los seores: es asimismo trans- Despues de haber tratado en los captulos pa-
parente, lo menos de la color de una perla muy sados de las yerbas medicinales, y de las piedras
fina. Son de muchas maneras: las conchas de que que tienen muchas virtudes para la sustentacin de
usan estos naturales por cosa preciosa, llmanlas atz- nuestra salud, y tambin del oro que tiene propie-
calli, son de diversas maneras y colores, por dentro dades muy favorables ella; (b) parecime que se-
que parecen unos esmaltes muy ricos, y el aspecto ra bien poner aqu las propiedades de las gomas
de la luz los vara en diversas formas, que en esta tierra hay, y de que los naturales usan
Hay tambin caracoles de muchas maneras mucho para su salud: yo tengo mucha esperiencia de
y colores, como parece en la letra donde est bien la virtud de ellas.
, . ; >) !; f.'j-r >. ->.'..) OT"' 'D l'.'i?
esphcado todo esto. Las conchas de las ostras don- (a) O veta.
de se hacen las perlas, por fuera son toscas, y de (b) El grano de oro que posea el virey D. J o s Iturrigaray,
ninguna apariencia, y de color pardillo como hueso [ q u e tuve en mis manos] era del tamao de la fruta mango, y
tenia la misma fisura como de corazon, el centro era de guija blanca.
#
llaman xoxouhquitecpatl, tiran chalchivites: los lapi-
darios los llaman teeelic, porque son blandos de la- podrido; pero por dentro son lisas, vidriadas, y muy
brar, y tienen unas pintas de azul claro. A las piedras lindas como esmaltadas de todas colores, que pare-
labradas y curiosas que traen atadas las mue- cen al arco del cielo.
cas, ora sean de cristal, de otras piedras precio-
sas, llmanlas chopilotl: este vocablo se puede apli- CAPITULO IX.
car cualquiera piedra curiosamente labrada, muy De los metales.
hermosa.
Hay unas pedrezuelas muy blancas que tie- Hay en esta tierra oro que se cria en mi-
nen algunas vetas rayas de otras colores, ll- nas, hay seales donde hay minas de oro, porque la
manlas tepuchtli. Hay en esta Nueva Espaa mr- madre (a) se parece sobre la tierra: ella denota que
mol, y llmanle aitztli, es como el de Espaa. se cria este metal debajo de tierra. Aparece espe-
Tambin hay unas piedras preciosas que se cialmente esta seal cuando llueve; en la letra est
llaman vitzitziltotl, es decir piedra que parece al tzin- bien declarada esta seal: quien quisiere saberla
zon: esta piedra es pequeuela y blanca; pero la entenderla, pregunte por los vocablos en la misma
luz la hace parecer de diversas colores, como lengua mexicana, como estn aqu.
la pluma del tzinzon, segn la diversidad de la luz Hay tambin plata, cobre, y plomo, crase en
que le d: tiene hechura como de hormiga. Hllase diversas partes, en barrancas, en rios. Antes que
esta piedra las orillas del mar entre la arena, y viniesen los espaoles Nueva Espaa, nadie se cu-
tambin se halla en un rio que corre por la tierra raba de la plata ni del plomo: los naturales busca-
de Totonacapan: venla de noche porque resplandece ban solamente el oro en los arroyos, porque de don-
manera de lucirnaga, como una candelita pe- de corre el agua lo sacaban con jicaras, lavando
quea que est ardiendo, y de lejos no parece sino la arena, y as hallaban granos de este metal, unos
lucirnaga: conocen ser la piedra dicha, en que es- tan grandes como granos de maz, otros menores, y
t queda aquella luz y no se mueve: es rara y pre- otros como arena.
ciosa: no la usan sino los seores: es asimismo trans- Despues de haber tratado en los captulos pa-
parente, lo menos de la color de una perla muy sados de las yerbas medicinales, y de las piedras
fina. Son de muchas maneras: las conchas de que que tienen muchas virtudes para la sustentacin de
usan estos naturales por cosa preciosa, llmanlas atz- nuestra salud, y tambin del oro que tiene propie-
calli, son de diversas maneras y colores, por dentro dades muy favorables ella; (b) parecime que se-
que parecen unos esmaltes muy ricos, y el aspecto ra bien poner aqu las propiedades de las gomas
de la luz los vara en diversas formas, que en esta tierra hay, y de que los naturales usan
Hay tambin caracoles de muchas maneras mucho para su salud: yo tengo mucha esperiencia de
y colores, como parece en la letra donde est bien la virtud de ellas.
, .; >) !; F.'J-R >. ->.'..> OT"' 'D !';>
esphcado todo esto. Las conchas de las ostras don- (a) O veta.
de se hacen las perlas, por fuera son toscas, y de (b) El grano d e oro que posea el virey D . J o s Iturrigaray,
ninguna apariencia, y de color pardillo como hueso [ q u e tuve e n mis manos] era del t a m a o d e la fruta mango, y
tenia la misma fisura c o m o d e corazon, el centro era d e guija blanca.
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3 0 4
7 encima de esta, y otra por medio del muslo,
La goma que se llama copal blanco, y otra
y otra por encima, la estremidad de l. Atadas
que se llama chapopotli, que es como pez de Cas-
de esta manera las piernas, puedenlas traer, tener
tilla, y otra que se llama ulli, que es negra, y ner-
de noche de dia los dias que quisieren, y que-
viosa muy liviana; estas tres gomas derretidas jun-
rindolas quitar puedenlas guardar, para ponerlas
tamente, hechas como brea, aplicadas las piernas
cuando gusten, y durarn por muchos dias. Apro-
y al cuerpo, hacen gran bien todos los miembros
vecha esto para cualquiera mala disposicin que se
interiores y esteriores. Es de saber que el copal, y
ofreciere. Quien quisiere hacer un jubn de la misma
el chapopotli, bien se puede derretir en una olla pues-
manera para vestrsele raz de la camisa, de
ta sobre las brasas, habindolo desmenuzado todo
la tnica, sentir tambin gran provecho para cual-
junto primero, tanto de uno como de otro; pero el
quiera mala disposicin, y si no quisiere hacer jn-
ulli, hase de derretir por s, ponindolo en un asador,
bon, haga una faja de anchura de un palmo, po-
y encendindolo la llama del fuego, y en comen-
co mas, del mismo cuero con los lienzos dichos, tan
zando arder, comienza gotear un licor negro co-
larga que d una vuelta justa al cuerpo, igual tra-
mo tinta, y ha de gotear en una escudilla, y as
za d con el jubn.
queda hecho licor lquido, y pueden asi derretir la
H tambin hallado por esperiencia que mo-
cantidad que quisieren, aunque no sea tanta como lo
lida la piedra de navajas (itztli obsidiana) de que
dems; bien que cuanto mas fuere de esto, tanto se-
arriba hicimos mencin diciendo que es esmeralda
r mejor la brea. Despues de derretido este ulli por
negra, (atado con un pao sobre la gota la quita)
s, hase de juntar con lo otro que est derretido, y
y con una clara de huevo mezclada la arena,
no es menester que hierva, sino revolvindolo todo
y hecho todo lodo, ponindolo sobre unas estopas
porque se mezclen, por tres cuatro dias mas
y atado con un pao sobre la gota, la quita, y to-
revolverlo puesto al sol por intervalo para que se
das las veces que volviere, ponindola la quita, y es-
mezcle bien. Para que esta brea, unguento apro-
te emplasto aprovecha para muchos dias y aun aos,
veche para muchos dias, y se pueda aplicar al cuer-
tenindolo guardado aunque no se renueve mas.
po todas las veces que se quisiere, crtense unas
Quien quisiere poner el unguento arriba dicho en los
calzas de cuero de venado labrado, que lleguen des-
pies, compre unas cuatro servillas de badana iguales,
de los pies hasta las ingles, y no se han de coser.
y haga lo que arriba se dijo, poniendo las servillas
Puesto este unguento por la parte interior de ellas
(especie de calzado) de manera que estn embz con
todo tendido, djenlo embeber por dos tres dias
embz, y el lustre por fuera, y as las podr traer.
en el cuero, y despues tornen poner mas hasta
que ya el cuero no lo embeba, sino que quede por CAPITULO X.
encima sobrado. Sobre este unguento as tendido, pn-
ganse dos lienzos cortados al tamao de la cabeza
del cuero, csase por las orillas, y puestas unas cor- De otras cosas provechosas que se crian en la tierra.
reas cosidas las mismas calzas, la una se ponga
la garganta de la pierna para que se ate con ella El esmeril se hace en las provincias de Anoac
la calza, y otra por debajo de la rodilla, y otra por y Tototepec: son unas pedrezuelas pequeuelas, unas
son coloradas y otras diversas y los lapidarios las mue- las hojas de la tuna, ixquiimluihqui, que daa
len, y con la arena limpian y pulen las piedras pre- las cochinillas de la buena grana, y secan las ho-
ciosas. Una manera hay de margagita que sale del jas de las tunas donde se pone: (a) tambin esta
metal cuando se laba despues de molido: otra ma- la cogen para mezclarla con la buena grana para
nera de margagita negra hay que se hace en muchas venderla, lo cual es grande engao. Al color ama-
partes. Otra manera de arena hay que sale de los es- rillo fino llaman xuchicali, quiere decir tintura de flo-
pejos cuando se pulen, se labran. Otra de esme- res amarillas, este color se cria en tierras calientes.
ril de pedernales molidos, son unos pedernales pie- A la color azul fina llaman matlalli, quiere decir azul;
dras recias que se hacen cia Huaztepec en los ar- hcese de flores azules, es color muy preciado, y
royos; tradas por ac muelenlas, y con aquellas des- muy apacible al ver.
bastan las piedras preciosas, para despues purificar- Hay un color que es amarillo claro que lla-
las con el otro esmeril arriba dicho. man zacallaxcali, quiere decir pan de yerba, que se
amasa de unas yerbas amarillas que son muy delga-
CAPITULO XI. das, son como tortillas delgadas, y usan de ellas pa-
ra teir pintar.
De las colores de todas maneras. Hay una color dorada blanquecina que se lla-
ma chiotl, hcese en tierras calientes, es flor que
Prrafo primero: de la grana, y de otras colores se muele, es medicinal para la sarna; y si se mezcla
finas. con el unguento que se llama axt, se hace de color
de vermellon.
A la color con que se tie la grana llaman
Prrafo segundo: de otro colorado no tan fino, y de
nocheztli, quiere decir, sangre de tunas porque en cier-
otras colores.
to gnero de tunas se crian unos gusanos que lla-
man cochinillas apegadas las hojas, y aquellos Hay en esta tierra un rbol grande de mu-
gusanos tienen una sangre muy colorada, esta es la chas ramas y grueso tronco, que se llama vitiqua-
grana fina que es conocida en esta tierra, y fuera vitl, (b) tiene la madera colorada: de este madero
de ella, y hay grandes tratos de este artculo, llega hendindolo hacen astillas, mjanlo y remjanlo, en
hasta la china, y Turqua; casi por todo el mun- agua, hcela colorada, y este color no es muy fi-
do es apreciada y tenida en mucho. A la grana no, es como negrestino; pero revolvindolo con pie-
que ya esta purificada y hecha en panecitos, llaman dra alumbre, y con otros materiales colorados, hce-
grana recia fina, vendenla en los tianguiz hecha es muy colorado. Con este color tien los cueros, y
en panes, para que la compren los pintores y tin- para hacerle que sea tinta negra, mzclanle aceche,
toreros. ( huisache) y otros materiales negros que revuel-
Hay otra manera de grana baja, mezclada ven con el agua, y hcese muy negra, y tien con
que llaman tlapalnextli, quiere decir grana cenicienta, ella los cueros.
y es porque la mezclan con greda con harina: (a) Llmanle en Oaxaca grana silvestre.
tambin hay una grana falsa que tambin se cria en (bj Campeche Brasil, grande artculo de comercio en Yucatn.
ella, porque los tintoreros la usan mucho. Hay tam-
Hay en esta tierra un fruto de un rbol que bin verniellon, y lo usan mucho como en Espaa, (a)
se cria en tierras calientes que no es de comer, Hay greda de que usan mucho las mugeres para hi-
llmase este fruto nacazcolotl, (cascalote,) con el cual lar, llmase tizad. Hay piedras de que se hace el
y el aceche, y otros materiales se hace muy bue- barniz, llmanlas teticatl, son piedras que se hacen
na tinta para escribir. en los arroyos cia Tulan, usan mucho de ellas pa-
Hay en esta tierra una mata arbusto que ra embarnizar las xicaras. Hay otros materiales co-
se hace en tierras calientes que se llama tezoail, las mo en la letra se declaran.
hojas de esta mata arbusto, cucense juntamente
con piedra alumbre, y con tlaliac, y hcese una co- De las cosas compuestas, (b)
lor colorado muy fino: ha de hervir mucho. Del color amarillo que se llama zacatlax'cai,
Hay una yerba en las tierras calientes que se mezclado con color azul claro que se dice texotli, y
llama xiuhquilitl, majan esta yerba y esprmenla el con tzacutli, hcese un color verde obscuro que se
zumo, y chanlo en unos vasos: all se seca se llama yiapalli: mezclando grana colorada con alum-
cuaja. Con este color se tie lo azul obscuro y res- bre que viene de Meztitlan, y Contzacudi, se hace co-
plandeciente, es color preciado (Xiquilite yerba lor morado: mezclando azul claro con amarillo, echan-
del ail.) . do mas cantidad de amarillo, hace un color verde
Hay una color azul claro como el del cie- claro fino. Para hacer color leonada, toman una pie-
lo que llaman texotli, y xoxovie, es color muy usado dra que traen de Tlavic que se,llama tecoxlli, mu-
en las ropas que se visten como mantas y vipiles: lenla y mzclanla con tzacutli, y hcese color leo-
hcese de las mismas flores que se hace el ma- nado: otras mezclas hay en la letra puestas. Este
llalli.
nombre tlapalli quiere decir color, y las cpipprende
Hay una piedra amarilla que molida ce na- todas de cualquier suerte que sean, negro, blanco, &c.
ce color amarillo, de que usan los pintores, llman- CAPITULO XII.
la tecocavitl. Hacen estos naturales tinta del humo de
las tas, y es tinta bien fina, llmanla tlilliocotl: tie- De las diversidades de las aguas, y de varias calidades
nen para hacerlo unos vasos que llaman tilcomalli, de la disposicin de la tierra.
que son manera de alquitaras, vale para muchas Prrafo primero: del agua de la mar y de los rios.
tintas para escribir, y para medicinas mezclndolo En este primer prrafo se trata del agua de
con ellas. la mar, al cual llaman tevatl, y no quiere decir dios
Hay aceche que se llama tlaliac, hcese en
[a] Hoy es articulo de comercio estrangero.
muchas partes como es en Tepexic kc. y sirve pa- (b) E s t e y los anteriores captulos son. interesantes para los
ra muchas cosas de teir y hacer tinta. pintores; tanto mas que los Indios han ocultado los secretos del
Prrafo tercero: de ciertos materiales de que hacen arte los Espaole, y por eso Cabrera y otros clebres artistas,
colores. han disertado tanto para entender los colores raros que se notan
en los lienzos antiguos, cuyo colorido no han podido imitar los
La piedra alumbre es cosa bien conocida, y Profesores Romanos, aunque tambin influye la atmsfera, el agua,
el occgeno, & c . Con el sumo amargo de la sbila, impedan que las
hay mucha en esta tierra: hay no poco trato de moscas ensuciasen las pinturas. Tm. III. 40.
ella, porque los tintoreros la usan mucho. Hay tam-
Hay en esta tierra un fruto de un rbol que bin vermellon, y lo usan mucho como en Espaa, (a)
se cria en tierras calientes que no es de comer, Hay greda de que usan mucho las mugeres para hi-
llmase este fruto nacazcolotl, (cascalote,) con el cual lar, llmase tizad. Hay piedras de que se hace el
y el aceche, y otros materiales se hace muy bue- barniz, llmanlas teticatl, son piedras que se hacen
na tinta para escribir. en los arroyos cia Tulan, usan mucho de ellas pa-
Hay en esta tierra una mata arbusto que ra embarnizar las xicaras. Hay otros materiales co-
se hace en tierras calientes que se llama tezoatl, las mo en la letra se declaran.
hojas de esta mata arbusto, cucense juntamente
con piedra alumbre, y con tlaliac, y hcese una co- De las cosas compuestas, (b)
lor colorado muy fino: ha de hervir mucho. Del color amarillo que se llama zacatlax'cai,
Hay una yerba en las tierras calientes que se mezclado con color azul claro que se dice texotli, y
llama xiuhquilitl, majan esta yerba y esprmenla el con tzacutli, hcese un color verde obscuro que se
zumo, y chanlo en unos vasos: all se seca se llama yiapalli: mezclando grana colorada con alum-
cuaja. Con este color se tie lo azul obscuro y res- bre que viene de Meztitlan, y Contzacui, se hace co-
plandeciente, es color preciado (Xiquilite yerba lor morado: mezclando azul claro con amarillo, echan-
del ail.) . do mas cantidad de amarillo, hace un color verde
Hay una color azul claro como el del cie- claro fino. Para hacer color leonada, toman una pie-
lo que llaman texotli, y xoxovie, es color muy usado dra que traen de Tlavic que se,llama tecoxlli, mu-
en las ropas que se visten como mantas y vipiles: lenla y mzclanla con tzacutli, y hcese color leo-
hcese de las mismas flores que se hace el ma- nado: otras mezclas hay en la letra puestas. Este
llalli.
nombre tlapalli quiere decir color, y las cprpprende
Hay una piedra amarilla que molida ce na- todas de cualquier suerte que sean, negro, blanco, &c.
ce color amarillo, de que usan los pintores, llman- CAPITULO XII.
la tecocavitl. Hacen estos naturales tinta del humo de
las tas, y es tinta bien fina, llmanla tlilliocotl: tie- De las diversidades de las aguas, y de varias calidades
nen para hacerlo unos vasos que llaman tilcomalli, de la disposicin de la tierra.
que son manera de alquitaras, vale para muchas Prrafo primero: del agua de la mar y de los rios.
tintas para escribir, y para medicinas mezclndolo En este primer prrafo se trata del agua de
con ellas. la mar, al cual llaman tevatl, y no quiere decir dios
Hay aceche que se llama tlaliac, hacese en
[a] Hoy es articulo de comercio estrangero.
muchas partes como es en Tepexic kc. y sirve pa- (b) E s t e y los anteriores captulos son. interesantes para los
ra muchas cosas de teir y hacer tinta. pintores; tanto mas que los Indios han ocultado los secretos del
Prrafo tercero: de ciertos materiales de que hacen arte los Espaole, y por eso Cabrera y otros clebres artistas,
colores. han disertado tanto para entender los colores raros que se notan
en los lienzos antiguos, cuyo colorido no han podido imitar los
La piedra alumbre es cosa bien conocida, y Profesores Romanos, aunque tambin influye la atmsfera, el agua,
el occgeno, & c . Con el sumo amargo de la sbila, impedan que las
hay mucha en esta tierra: hay no poco trato de moscas ensuciasen las pinturas. Tm. III. 40.
del agua, ni dios agua, sino agua maravillosa, en pro- casas llenas de ella, y que cuando fuere menester,
fundidady grandeza. Llmase tambin Ylhuicaatl, que se rompern los montes, y saldr el agua que den-
quiere decir agua que se junt con el cielo, (a) porque tro est, y anegar la tierra; y de aqu acostum-
los antiguos habitadores 'de sta tierra, pensaban bran llamar los pueblos donde vive la gente, al-
que el cielo se juntaba con el agua en la mar, como
lopeih que quiere decir monte de agua, monte lle-
si fuese una casa; que el agua son las paredes, y no de ella. Tambin decian que los nos salan de
el cielo est sobre ellas, y por esto llaman la mar
Ylhuicaatl, como si dijesen agua que se junt con los montes, y que aquel dios Chalchivitlycue los en-
el cielo (amictlan;) pero ahora despues de venida la viaba: pero sabida la verdad de lo que es, ahora
f, ya saben que el cielo no se junta con el agua ni dicen, que porque es la voluntad de Dios. La mar
con la tierra, y por eso llaman la mar veyatl, entra por la tierra, por sus venas y caos, y anda
veyavccatlan, que quiere decir agua grande, temerosa por debajo de ella y de los montes, y por donde
y fiera, llena de espumas, de olas, y de montes de halla camino para salir fuera, all mana, por las
agua: agua amarga, salada, y mala para beber, don- races de los montes por los llanos, y despues mu-
de se crian muchos animales que estn en conti- chos arroyos se renen, y juntos hacen los gran-
nuo movimiento. A los ros grandes llaman atoyatl, des rios; y aunque el agua de la mar es salada,
qe quiere decir agua que v corriendo con gran y la de los rios dulce, es porque pierde el amar-
prisa, como si se dijese agua apresurada en cor- gor sal colndose por la tierra, por las piedras
rer. Los antiguos de sta tierra decian que los rios y , arena, y se hace dulce y buena de beber; de ma-
todos 'salan de un lugar que sollama Tlalocan, que nera que los rios grandes salen de la mar por se-
es como Paravso (b) terrenal, l cual lugar es de cretas venas debajo de la tierra, y saliendo se ha-
un dios que se llama Chalchivitlycue; y tambin de- cen fuentes y rios. (a)
can que los montes que estn fundados sobre l, i r r ( -v;, >Ki :/>.'; IX} ul abltO IJ / O
que estn llenos de agua, y por de fuera son de tier- Prrafo segundo; de diversos nombres de rios y fuentes.
ra, como si fuesen vasos grandes de agua, como
^aoJSM ?.\M''.:\ sn n m 8 fc^oawPtws as 5. Hay un rio que se llama chicnaoatl, (b) es el
tolucan y otros rios semejantes l, y es porque tie-
(a) Est conforme con la idea de Moyss, que hablando de la ne nueve fuentes poco mas menos de donde na-
mi creacin dice: que Dios dividi las aguas superiores de las infe- cen. Hay otro rio en la tierra caliente cia Covix-
riores. Los globos celestes q u e giran sobre nuestras cabezas son co, que se llama anacotzatl, crianse en l caymanes y
de agua, que herida con los rayos del sol, produce esos reflejos
maravillosos diamantinos; de otra manera no es posible entender
otros pescados grandes, casi como tiburones.
;^ la teora de los astros, principalmente la d e las estrellas matuti- Hay otro cia la provincia de los Cuextecas,
P l "ll na y vespertina, qu p r e c e d e n , y siguen al sol.
(b) Los principales y mayores rios d e la Asia, salian del P a - (a) El agua es el resultado del occgeno, hydrgeno, y fuego
ravso segn el testo sagrado. L a teora d e los Indios en cuanto elctrico, observacin debida los conocimientos qumicos del s i -
la creacin, est muy conforme con la idea que tienen de ella glo pasado, que ignoraron aun las mas sbias naciones.
&
los cristianos. Cuantas analogias no encontramos entre ellos y no- (b) Cerca de Zacatlan de las manzanas, hay un pueblo llama-
sotros en puntos esencialsimos de creencia! acordmonos de la fr- do Chicnahitapan, y en l un manantial formado de nueve ojos de
mula de su bautismo. agua.
v. ei O ogtsras occuafe IOV- .dio on&g:
*' ,Qt 7\W .raoT .gsiiiq naaeiousao esotra


313
que se llama quetzalatl, quiere decir, agua como plu- vergenza de los que pasan los contiene, y por es-
ma verde rica; llmanla as, porque es muy clara y to la llaman pinaoatl, que quiere decir agua ver-
muy buena, y donde est profunda parece verde. gonzosa. Las fuentes que manan en la tierra llana,
Hay otro rio grande que est al camino de llmanlas ameialli, que quiere decir agua que mana:
Quauhtimalan donde hay muchos caymanes, y llman- las aguas de stas son salobres, y de mal sabor y olor,
le tequanatl (a) que quiere decir, agua en que hay y algunas que hacen dao al cuerpo bebindolas, y
bestias fieras que comen hombres, y porque se crian causan enfermedad. A las fuentes que manan de su
en l aquellos animales fieros. Al rio de Tullan, ll- profundidad levantando la arena, que parece que ella
manle tullwiatl, sea el rio ya dicho, porque pasa misma mana, llmanlas xalatl, que quiere decir agua
por medio del pueblo: es el agua como negrestina, de arena: tienen sta por muy buena agua.
es pedroso, cenegozo, y resvaladizo: corre con m- A las lagunas estanques donde se crian es-
petu, y muchas veces lleva abajo los que pasan padaas juncias, que no corren por ninguna p a r -
por l. te, y las que se hacen de agua llovediza, las lla-
Hay un rio que se llama nexatl, que quiere man amanalli, sea agua que est queda. Acuecue-
decir lega agua pasada por ceniza: de esta ca- xcatl, es una fuente que est cerca de Coioacan, que
lidad est un rio entre Vexotzinco y Acapetlaoacan, que han probado en tiempos pasados el traerla M-
desciende de la sierra que huma, que es el volcn xico para sustento de la ciudad, y revent tanta agua,
(Popocatepetl) que comienza desde lo alto de l: es que aneg la ciudad y todos los pueblos que
agua que se derrite de la nieve y pasa por la1 ce- estn en estos llanos.
niza que echa el volcn: smese bien cerca de l, Otra vez siendo visorey D. Gastn de Peralta,
y torna salir abajo por entre Vexotzinco, y Acape- se prob de traerla Mxico, se hizo harto g a s -
tlaoacan. Yo vi el origen y lugar donde se sume, to, y nunca pudieron conseguirlo, dejronla, y el visorey
que es junto la nieve, y el lugar donde torna D. Martin Enriquez, provey de agua la ciudad de
salir. Mxico en gran abundancia, de la fuente de santa
Hay otro que se llama totolatl, que quiere de- F , como ahora la vemos muy prvida, en este ao
cir rio donde beben las gallinas silvestres: hay rios de 1576. A la fuente que sola venir Mxico, con-
que se llaman agua prodigiosa, porque mana y cor- que se provea la ciudad de agua ab antiquo, la lla-
re algn tiempo, y otro deja de manar y correr. Yo man Chapoltepec, (a) que quiere decir: monte como ci-
vi dos arroyos, uno entre Vetxotzinco y S. Salvador, garra langosta, porque ella nace al pie de un mon-
y otro entre Vexotzinco y Calpan, que manan y cor- tecillo que parece langosta. El agua de sta fuente
ren en el tiempo que llueve, y cesan de correr y es mala, y no suficiente para el abastecimiento de
manar en el tiempo de secas. Hay algunos arroyos
que corren y tienen fuente donde manan; veces [a] Esta agua la introdujo en Mxico el rey Netzahualcyotl
de Texcoco, en el reinado de su tio Yzcatl, y deline el aqe-
corren, y otras dejan de correr. Dicen que cuando ducto sobre el que se form el actual por los espaoles. Netza-
pasan por ella, para su curso, se seca, porque la hualcyotl fu d u e o del bosque d e Chapoltepec, y l lo plante.
En S. J u a n de los Llanos, obispado de Puebla, h visto nn aqiic-
(a) Hoy Tehvantepec en el estado de Oaxaca. ducto antiguo de arcos q u e ecsiste, cuyas nimas son d e madera.
toda la ciudad; por eso hizo bien el visorey D. Mar- tril. Hay otra pegajosa buena para hacer barro de
tin Enriquez, en procurar de traer la otra que ar- paredes, y suelos para los tlapancos, es frtil, pues se
riba se dijo. hace bien el maz y trigo.
Hay pozos que son cabados debajo de tier- Otra manera de tierra frtil hay, que se lla-
ra, y manan y sacan de ellos agua para beber (a) ma sallalli sea tierra donde h estado edificada al-
y para lo dems, y no son muy profundos. Tam- guna casa, y despues que se caba y se siembra es
bin hay otros donde mana agua buena que son muy frtil. A la tierra estercolada la llaman ilalaviac, que
profundos, llmanlos ayoluaztli, y los que no son quiere decir tierra suave, porque la han adobado con
profundos, llaman atlacornolli. A los manantiales pro- estiereol. Hay tambin tierras de riego que las lla-
fundos de las fuentes que corren, los llaman axoxo- man atlalli, que quiere decir agua tierra que se
villi, que quiere decir agua azul, pues por ser sta puede regar. A la ladera, repecho falda de algn
tan pura y profunda, parece azul. monte collado, llaman tepetlalli que quiere decir tier-
ra de cuesta.^ En los repechos de las cuestas hay
Prrafo tercero: de diversas calidades de tierra. unas tierras pedregosas cascajosas, speras y se-
cas, llmanlas tetlalli, que quiere decir tierra pedre-
A la tierra frtil para sembrar, y donde se gosa cascajosa, hcese en ellas bien el maz.
hace mucho lo que se siembra en ella, llaman atoc- Hay unas tierras que tienen mucho en s la
tli, que quiere decir tierra que el agua lia trado: humedad de la agua, y por esto son frtiles: tambin
es blanca, suelta, hueca y suave; es tierra donde se hay otras que son hmedas por naturaleza por ser
hace mucho maz trigo. Hay otra manera de bajas, y aunque no llueva, conservan la humedad y
tierra frtil donde se hace muy bien el maz y el son frtiles, y cuando llueve mucho se pierde lo que
trigo, llmanla quauhtlalli, que quiere decir tierra que en ellas se sembr. Hay otras como en la letra est
est estercolada con maderos podridos, es suelta, bien esplicado.
amarilla, y hueca.
Hay otra tambin frtil que se llama tlalcoztli, Prrafo cuarto: de las maneras de tierra ruin.
que quiere decir, tierra amarilla, el cual color sig-
nifica fertilidad. Hay otra manera de sta muy fr- La tierra salitrosa se llama quixquitlalli, que
til que llaman xalatoctli, porque es tierra arenosa que quiere decir tierra donde se hace el salitre, y es es-
el agua la trae de los altos, y es suave de labrar. tril, por razn de que ste es de mala condicion:
Hay otra manera de tierra frtil que se llama tla- tambin la tierra donde se hace sal es infructfera.
cotlali, es tierra donde las yerbas se convierten en Hay una blanquecina estril, en que no se hace co-
estiereol, y sirven de abono enterrndolas en ella. A sa alguna. Hay otra blanca que es como cl y sin
la tierra arenisca y escasa, y que d poco fruto, la provecho: hay una manera de sta que llaman tlal-
llaman xalalli, que quiere decir tierra arenosa y es- teuextli, que quiere decir tierra de cl; no porque es
blanca ni tiene que ver con sta, sino porque co-
(a) T a l es el famoso aqeducto subterrneo de Guadalaxara en cida, molida, y envuelta con la cl, la hace muy fuer-
Xalisco, obra clsica en su linea, y de mas mrito ydralico que
el soberbio de Q u e r t a r o .
te y aumntala; es tierra negra como de adobes.

y
MPJI

Hay una tierra bien conocida que se llama ros frc., porque d un lustre colorado muy bueno.
tzontlali, que s y se usa para mezclar con la cl Hay otra muy pegajosa, es negra, mzclanla con cl
y hcela muy fuerte; vndese mucha aqu en Mxi- para edificar. . ;
co para los edificios. A la tierra seca donde no se Hay un cieno en sta tierra en los caminos
d nada por ser ella naturalmente seca, la llaman de las canoas, que se llama acoquitl, conque hacen
teuhtlalli que quiere decir tierra seca, tierra polvo. muchas cosas, y trasponen el maz con ello. Hay una
Al polvo que se levanta de la tierra, llaman teuhtli. tierra que se llama palli para teir de negro: hay
Hay una tierra que se llama atizatl, que es minas [a] de ste barro tierra, es precioso, con esto
blanca blanquecina, que tiene greda mezclada: tambin tien los cabellos las mugeres, para hacer-
veces se convierte en greda, y hacen de ella ado- los muy negros. v -'y ' --i
1
"!> -* ;

bes: no es buena para otra cosa. A toda la comar- Prrafo sesto: de las alturas, bajuras, llanos y cuestas de
ca de Mxico llaman MexicatlallL quiere decir la tier- la tierra, y de los principales montes de sta.
ra de Mxico. A las provincias donde habitan los iMUiWtWo' 1J3 9 2 o o p OfbsIliO 9b J59190 S f l O f l l
Totonaques, llaman Totonacatlalli: las de los Taras-
Aqu se ponen todas las calidades de. los cela-
cos., llmanla MichoacatMi: la de los Mixteos, ll-
ros, cuestas altas montes, donde hay vocablos que
manla Mixtecatlalli, que quiere decir tierra donde ha- propiamente significan todas las maneras que hay de
bitan los Mixteos. A las provincias que estn la montaas: pnense tambin los nombres propios de
parte del Sur cerca de la mar en sta N. Espaa, algunos montes sealados. Hay uno muy alto
las llaman Anaoacatlalli, son tierra, de riscos, de oro y que huma, que est cerca de la provincia de Chal-
de plumas frc. A las provincias donde moran los Chi- co, que se llama Popocatepetl, que quiere decir mon-
chimecas, las llaman Chichimetkicalli, es, tierra muypo- te que huma, s monstruoso y digno de ver, y yo
bre, muy estril, y muy falta de todos los mante- estuve encima de l. Hay otra sierra junto esta,
nimientos. que es la sierra nevada, y llmase iztactepetl, que quie-
re decir sierra blanca, es monstruoso de ver lo alto
Prrafo quinto: de diversas maneras de tierra para ha- de ella, donde sola haber mucha idolatra: yo la vi
cer tinajas, frc. y estuve sobre ella.
Hay un monte que se llama Poyauhtecatl, (b)
Hay barro en esta tierra para hacer loza y est cerca de Aviacapan (Orizava) y de Tecama-
basijas, es muy bueno y muy pegajoso; arnsanlo con
aquellos pelos "de los tallos de las espadaas, y ll- '(&) L a s famosas vetas d e Tonalln en Xalisc, efe que hacen
mase tezoquitl, y contlalli: de ste barro se hacen co- los bcaros jarros de Guadalaxara tan apreciados en Europa, y
males, escudillas, platos, y toda manera de loza. Hay las de Coyotepeque cerca de Oaxaca al Sr: los cntaros son ne-
gros, delgados, y las campanas que hacen de ste barro son muy
una tierra de que hacen sal, que llaman iztlatalh, y sonoras.
concenla los que la fabrican. Hay una manera de ( b ) Hoy volcn d e Orizava, llmase tambin Citlaltepetl, 6 sea
tierra amarilla conque enjalbegan las paredes. Hay cerro de la estrella, porque antiguamente arrojaba fuego, y de no-
L pareca una estrella.
.11
otra que es colorada como almagre, llmanla tlachi- che
chilli, embarnizan con ella la coca de platos, y jar- Tm. III. 41
318
chalco: h pocos aos que comenz arder la cum-
bre de l, y yo le vi muchos aos que tenia la cum- E L EDITOR.
bre cubierta de nieve, y despues vi cuando comen-
z arder, y las llamas aparecan de noche y de
da de mas de veinte leguas, y ahora como el fue- E l dia 2 2 d e mayo de 1793, revent el volcn de f u e g o d e T u x -
g o h a g a s t a d o mucha parte de lo interior del mon- tla en el obispado de Oaxaca, Sotavento d e Veracruz. A p o c o
d e haber salido el sol, se not en O a x a c a donde yo me .hallaba,
te, ya no s e a p a r e c e el fuego aunque siempre e s - me el disco de ste stro se presentaba de color amanllo, seOTB
t ardiendo. l o describe Mr. Rolln, cuando refiere la m u e r t e de J u l i o C e s a r
e n R o m a : fu aumentndose la opacidad de modo, q u e a las dos
H a y otro gran monte c e r c a de T l a x c a l a que de la tarde apenas se vea como un crepsculo. Desde bien t e m -
llaman Matlalcueie, quiere decir muger ( a ) que t i e - prano comenz esparcirse una ceniza muy sutil, la cua se au-
ne las e n a g u a s azules. H a y otro cerca de Coya- m e n t tan estraordinariamente, q u e en los campos del \ alie gran-
can, (Axusco,) Yztapalapan, aunque no es muy al- d e de Zimatln, subi cuatro dedos, y en el pueblo de h x u t l a
ae consternaron sus moradores en trminos, de hacer p r o c e s a n d e
to, es muy a f a m a d o , llmase Vixachtecatl. H a y otro penitencia, sacando Ntr Sr. de la Soledad; ignoraban aquellos
monte c e r c a d e Cuitlaac que se llama Yoaaliuhqui} c a m p e e m o s que a q u e l l o que lloraban como una calamidad, e r a un
todos estos m o n t e s tienen cosas notables, ( b ) beneficio del cielo, como les mostr despues la espenencia, pues
aquella ceniza abon t a n t o la tierra, que jams han recogido una
cosecha mas abundante de semillas.
Al hacer la explosion el volcn, se oy en el castillo d e
P e r o t e una detonacin tan terrible y continua, q u e el gobernador
OJlfi Olili .SObi'ifiiiOB eSiiICa SOfiggifi d aqulla fortaleza puso, un estraqrdinario al virey C o n d e de R e -
villa Gigedo, dicindole que presuma fuese efecto de un desem-
-JSIO S ' ?omvoiq si YB 0I>">
1
ISO erjp , . * N & I : > barco de franceses en la costa, [pues entonces estaba Espaa e n
-noai 'lioab oioiup oup A'^Wjou. hu-A os ei p .00 guerra con aquella nacin, por la decapitacin de L u s X V I . ] S-
/.' 7 .'S':/' C! ^"V-W pose dentro de breve la verdadera causa d e aquellos truenos, y
el gobierno mand q u e D . Mariano M o z i o q u e entonces e s t a b a
,,.?8C- {'' 'I /i';':' ; j VX5I1 ' en Oaxaca, y perteneca la espedicion botnica, fuese reco-
^ e ' j p OJp ttwmts 98vM \ ,sbfiV . . G - . ' i J p n o c e r dicho volcn. Efectivamente practic el reconocimiento con
0JJ5 o toy oh osoutaiioai r) <Wuy jy>.w *.to?b ot exactitud, y form una relacin muy circunstanciada en castellano,
7 -l oy :hJsff>i juioum lodcd nioa obnob >19 s) y en unos versos latinos bastante bellos. Yo posea este precioso
documento, p e r o cay en manos de los enemigos de nuestra Inde-
.b!9 o'fdoa svojgs 7
pendencia, c u a n d o m e sorprendi con el Gral. R a y n el coronel D . L u i s
fr>~\ - o-1 {>jv?aI c i $fn otnoii i' v f h de la Aguila con mil caballos e n Zacatln, la m a a n a del 25 de setiembre
de 1814. donde todo lo perdimos, menos el honor. D e b e notarse, q u e
d e O a x a c a al lugar del volcn, bien hay 130 leguas, y por aqu
( a ) Hoy l l a m a n e l cerro d e la Malinche, cerro bellsimo, y d e se conocer lo fuerte de la explosion. Esta ces poco de su pri-
figura pintoresca, mitiva fuerza, y los daos habran sido grandsimos, no haber
( b ) E n las i n m e d i a c i o n e s de M x i c o se ven montauelas vol- tenido el cerro d e la erupcin otro inmediato, donde eaan las la-
cnicas, y el Tezontii e s lava de ellas. E l volcn de A x u s c o efi vas q u e arrojaba. C u a n d o se aprocsima un temporal de aguas, se
altsimo, aun se v s u crter. E l famoso pedregal es erupcin d e oyen grandes retumbos hasta Zacatln de las manzanas, sin duda
l: fa un t o r r e n t e d e lava que lleg hasta el "mar d e Acapulco porque habr alguna horripila del mar, por las quiebras de las
as como la e r u p c i n del Cofre d e P e r p t e en el punto de la J o -
ya, jont 6 J a l a p a q u e entra en el mar del n o r t e . L a faz de is- montaas e n cuya poca h a c e sus revoluciones peridicas.
la Repblica e n s u s u e l o , h m u d a d o varios aspectos. *
ba dentro del agua; esto fu el ao de l57 y
CONTINUACION DEL AUTOR. uno de los que la vieron, fu el P F r . D i e g o de
Mendoza, el cual era al presente Guardian de M-
xico, y me cont lo que haba visto.
H a b i e n d o tratado de las fuentes, aguas y montes, Hay otra agua fuente muy clara y muy lin-
me pareci lugar oportuno para tratar de las ido- da en Xuchimilco, que ahora se llama S t a . C r u z , e n
latras principales antiguas, que se hacan, y aun se la cual estaba un dolo de piedra debajo del agua,
hacen en las aguas y montes. Una idolatra muy so- donde ofrecian copl: yo vi el dolo y entre debajo
lemne se hacia en esta laguna de Mxico, en el lu- del agua para sacarle, y puse all una cruz de pie-
gar que se llama j.Uauhcaltitlan, donde dicen que es- dra, que hasta ahora ecsiste en la misma fuente.
tn dos esttuas de piedra grandes, y que cuando se Hay otras muchas fuentes y aguas, donde ore-
mengua la laguna quedan en seco, aparcense las cian, y aun ofrecen en el dia de hoy, que convendr
ofrendas de copl y de muchas basijas quebradas, requerirlas para ver lo que all se ofrece Cerca de
que all estn ofrecidas: tambin ofrecan corazones los montes hay tres cuatro lugares donde solan
de nios, y otras cosas. En l medio de la laguna hacer muy solemnes sacrificios, y que venan a ellos
donde llaman Xiuhchimalco, dicen que est un r e - de muy lejas tierras. El uno de estos s aqu en
molino donde se sume el agua de la laguna, all Mxico, donde est un montecillo que se llama Te-
tambin se hacian sacrificios cada ao, echaban un peacac, y los espaoles llaman Tepeaquilla, y ahora
nio de tres cuatro aos en una canoita . nueva, se llama Ntra. Sra. de Guadalupe. En este lugar te-
llevbanla al remolino, y tragbala ella y al nio. nan un templo dedicado la madre de los dioses
Este remolino dicen que tiene un respiradero cia que llamaban Tonantzin, quiere decir nuestra madre: all
Tullan, donde llaman A pazco, (Santiago) donde e s - hacian muchos sacrificios honra de sta diosa, y
t un pozanco profundo, y cundo crece la laguna venian ellos de muy lejas tierras, hasta de mas
crece l, y cuando mengua, mengua l: all dicen de veinte leguas de todas stas comarcas de Mxi-
que muchas veces se h hallado la canoita donde el ni- co, y traan muchas ofrendas: venian hombres, m u -
o habia sido echado. geres, mozos y mozas stas fiestas: era grande el
Hay otra agua donde tambin solan sacrifi- concurso de gente en estos dias, y todos decan; va-
car que s en la provincia de Toluca, junto el pue- mos la fiesta de Tonantzin: agora que est all edi-
blo de Calimaya: es un monte alto que tiene enci- ficada la iglesia de Ntra. Sra. de Guadalupe, t a m -
m a dos fuentes que por ninguna parte corren: el bin la llaman Tonantzin, tomada ocasion de los pre-
agua es clarsima, y ninguna cosa se cria en ella dicdores, que Ntra Sra. la Madre de Dios la lla-
porque es frigidsima. Una de stas fuentes es pro- maban Tonantzin. De donde haya nacido esta funda-
fundsima, parecen gran cantidad de ofrendas en ella, cin de sta Tonantzin, no se sabe de cierto; pero
y poco tiempo h que yendo all religiosos ver lo que sabemos verdaderamente s, que el vocablo
aquellas fuentes, hallaron que habia una ofrenda re- significa de su primera imposicin, aquella Tonan-
ciente ofrecida, de copl, papel, y petates pequei- tzin antigua, y es cosa que se debia remediar, por-
tos, que habia muy poco que se habia ofrecido, y esta- que el propio nombre de la Madre de Dios seo-
r a nuestra, no es Tonantzin, sino Dios, y mntzin. P a - liacion de la idolatra, debajo el nombre de Sta. Ana.
rece sta invencin satnica para paliar la idolatra El tercer lugar donde habia antiguamente mu-
bajo la equivocacin de ste nombre Tonantzin, y vienen chos sacrificios, ~los cuales venian de lejas tier-
ahora visitar esta Tonantzin de muy lejos, tanto ras, s la raz del volcn, en un pueblo que s e
como de antes; la cual devocion tambin es sospe- llama Tianquzmanalco: (S. Juan) hacan en ste lu-
chosa, porque en todas partes hay muchas iglesias gar aran fiesta, honra del dios que se llamaba 1 el-
de Ntra. Sra., y no van ellas; y vienen de lejas puchtfi, que es Tezcatlipuca; y como los predica-
tierras sta Tonantzin, como antiguamente. dores oyeron decir, que S. Juan Evangelista fu vir-
1 segundo lugar donde habia antiguamente gen, y el tal en su lengua se llama Telpuchtli, t o -
muchos sacrificios, los cuales venian de lejas tier- maron ocasion de hacer aquella fiesta como la s o -
ras, s cerca de la sierra de Tlaxcala, donde habia lan hacer antiguamente paliada, debajo del nombre
un templo que se llamaba Toci, en el cual concur- de S. Juan Telpuchtli como suena por defuera; pero
ran gran multitud de gente, la celebridad de s- honra del Telpuchtli antiguo que es Tezcatlipuca,
ta fiesta Toci, que quiere decir nuestra abuela, y por porque S. Juan all ningunos milagros h hecho, ni
otro nombre tzapotlalnanque, que quiere decir la dio- hay porque acudir mas all, que alguna otra par-
sa de los temaxcales, y de las medicinas, y despues ac, te donde tiene iglesia. Vienen esta fiesta el dia de
edificaron all una iglesia de Sta. Ana, donde aho- hoy, gran cantidad de gente de muy lejas tierras, y
r a hay monasterio, y religiosos de nuestro P . San traen muchas ofrendas: en cuanto esto es s e m e -
Francisco, y los naturales le llaman Toci, y concur- jante lo antiguo, aunque no se hacen los sacri-
ren dicha fiesta, de mas de cuarenta leguas, y ficios y crueldades que antiguamente se hacan; y ha-
llaman as Sta. Ana, tomando ocasion de los pre- ber hecho esta paliacin en estos lugares ya dichos,
dicadores que dicen, que porque Sta. Ana es abue- estoy bien certificado de mi opinion, que no lo ha-
la de Jesucristo, es tambin nuestra abuela de t o - cen por amor de los dolos, sino por amor de la
dos los cristianos; y as la han llamado y llaman en avaricia y del fausto; porque las ofrendas que s o -
el pulpito Toci, que quiere decir nuestra abuela, y lan ofrecer no se pierdan, ni la gloria del fausto que
todas las gentes que vienen como antiguamente reciban en que fuesen visitados estos lugares de gen-
la fiesta de Toci, vienen s color de Sta. Ana; pe- tes estraas, muchas, y de lejas tierras; y la devo-
ro como el vocablo es equvoco, y tienen respeto cion que sta gente tom antiguamente, de venir
lo antiguo, mas se cree que vienen por lo antiguo visitar estos lugares s, porque como estos montes
que por lo moderno, y as tambin en ste lugar, son sealados en producir de s nubes que llueven
parece estar la idolatra paliada; porque venir tanta por ciertas partes, antiguamente las gentes que re-
gente y de tan lejos sin haber hecho Sta. Ana all sidan en aquellas tierras donde riegan estas nubes
milagros algunos, mas parece que es el Toci a n t i - que se forman en stas sierras, advirtiendo que aquel
guo que no Sta. Ana; y en ste ao de 1576, la pes- beneficio de la pluvia les viene de aquellos montes,
tilencia que hay, de all comenz, y dicen que ya no tuvironse por obligados de ir visitar aquellos lu-
hay gente ninguna all: parece misterio el haber co- gares, y hacer gracias aquella divinidad que all
menzado el castigo donde comenz el delito de la pa- resida, que enviaba el agua, y llevar sus ofrendas
en agradecimiento del beneficio que all reciban; y
as los moradores de aquellas tierras, que eran re-
gadas con las nubes de aquellos montes, persuadi- EL EDITOR.
dos amonestados de los demonios de sus Stra- g .:, C19KJq la O? obk i'H ou Stop .OHIE ioq f.'A^Ji
wiieo<: .i ischul nf i ,nuiohsq a-Jibsilaoa >up oi.oxt > ::ui
pas, tomaron por costumbre y devocion, de venir
visitar aquellos montes cada ao, en la fiesta que
C uando me p r o p u s e publicar sta obra, lo hice con ciencia d e
all estaba dedicada: en Mxico, en la fiesta de Cioa- que se trataba de darla luz en Londres al mismo tiempo q u e
coatl, que tambin la llaman Tonantzin: en Tlaxcala en Mxico, pues D. Felipe Mara Bouz habia vendido copia del
en la fiesta de Toci: y en Tianquizmanalco, en la de manuscrito por precio de 135 librad esterlinas, .[700 ps. fuertes] un
Tezcatlipuca; y porque sta costumbre no la perdie- librero d Inglaterra, segn lo escribi en carta particular D. Jos Ma-
ra Bustamante, con quien llevaba estrecha correspondencia literaria, y
sen los pueblos que gozaban de ella, persuadieron me la manifest; tambin m lo asegura nuestro enviado en Londres,
aquellas provincias que viniesen como solan, por- el Sr. D. Vicente Rocafuerte. Gomo todo lo relativo nuestra histo-
que ya tenan Tonantzin, Tocitzin, y Altepuchtli, que ria, se v con estraordinario empeo en las naciones estrangeras,
esteriormente suena les h hecho sonar, Sta. Ma- principalmente en la Inglaterra, segn se nota por sus peridicos, y
acredita el intitulado r Ocios de los Espaoles, en que, se h hecho
ra, St. Ana, y S. Juan Evangelista Bautis- un anlisis de sta obra: cre que si omita publicar lo que se lee
ta; y en lo interior de la gente popular que all vie- en ella relativo la aparicin "de Ntr. Sra. de Guadalupe, se ten-
ne, est claro que no es sino lo antiguo; y as no dra por una superchera mi a luego que se presentase en Mxico
es mi parecer que les impidan la venida ni la ofren- la edicin inglesa, cotejndose con ella, y notndose sta su-
presin. L a ley pues de Editor verz, no me permite hacer seme?
da; pero s lo s, que los desengaen del error que jante omision, muy fcil d e equivocarse con un fraude. H aqu
padecen, dndolos entender, que aquellos dias que el motivo porque doy luz [aunque con repugnancia, y despus
all vienen es la falsedad antigua, y que no s aque- de haberlo pensado mucho]-.,eJ texto del P . S a h a g u i ^ . tal cual se
llo conforme lo antiguo. Esto deberan hacer pre- registra en su obra, sin aadiil ni quitarle en esta p a r t e ni una
tilde, ni una coma. Unicamente h puesto una llamada donde di-
dicadores bien entendidos en la lengua y costumbres c e nota, para que se entienda que es del Autor; h obrando de s-
que ellos tenian, y tambin en la escritura divina. t e modo para evitar que se me hagan las mismas observaciones que
Bien creo que hay otros muchos lugares en stas foim el sbio Sr. Uribe sobre la segunda edicin de la obra del
Indias, donde paliadamente se hace reverencia y P . Torquemada, en su Disertacin Guadalupana, pg. 40.
ofrenda los dolos, con disimulacin de las fies- Pero aun hay otra razn que me pone cubierto de todo;
tas que la iglesia celebra Dios y sus Santos, lo cargo de imprudencia en esta parte, y sobre l a q u e llamo la aten-
cin de mis lectores. E n el ao de 1820 public el Dr. D. Jos
cual sera bien investigarse, para que la pobre gen- Mara Guridi Alcocer en la oficina de D . Alejandro Valds, un
te fuese desengaada, [a] del error que ahora padece. cuaderno intitulado: Apologa de la aparicin de Ntr. Sr. ds
Guadalupe de Mxico, en respuesta la disertacin que la impug-
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H na; es decir impugnando D. Juan Bautista Muoz, cronista d e
>- . ' .-' t '
fc.v'1 ' ' ' '' * ' i: - . C - :
n
lJ Indias, que niega la aparicin, fundado en un captulo de carta
Felipe II. enviada por el virey D . Martin Enriquez. Muoz se fun-
d ademas en el .texto del P. Sahagun, cuya obra estaba e n t o n -
ces indita, y la acababa de sacar de orden real, de la librera de
[ a ] Entiendo que la g r a n fiesta S. Antonio de Padua que
los P P . Franciscanos de Tolosa en Huipuscoa, para poder escribir la
s e hace en Calpulalpan d e p a r t a m e n t o de T e x c o c o , tiene el mis-
historia del Nuevo Mundo por mandado del rey Carlos III. A efecto d e
m o origen que las q u e se hacian los dioses Tlaloques para im-
combatirlo el Sr. Alcocer, insert la letra la memoria de la real
plorar las aguas. L a sierra d e T e x c o c o era la sierra del agua.
Tm. 111. 42
A c a d e m i a de la historia espaola, la p g . 2 0 5 del tora, quinto
impreso en Madrid en 1817, y en ella se copia literalmente el tex-
AK-IR,4! bf/fUiuo Y ojbulnq o, aa.s8 HOISBOO
to del P . S a h a g u n . ,. , . . . . Despues de haber pasado montes, valles, ci-
Resulta por tanto, q u e no h sido yo el primero en dar negas, barrancas y caminos de diversas maneras, pa-
luz el trozo q u e contradice la aparicin, ni en turbar la posesion recime lugar oportuno ste para tratar de los) ca-
e n q u e se hallan de creerla piadosamente, los mexicanos. M e n o s
soy yo el que p r e t e n d a desarraigar de sus corazones la devocion
minos por donde la iglesia, ha* venrdo hasta llegar
q u e profesan & Ntr. S r . bajo la advocacin de Guadalupe. T e n - esta ltima mansin donde ahora peregrina, sem-
go para mi que sera u n a crueldad quitar consuelo tan dulce de brando la doctrina evangidaj A l todos es ratono
los pechos mexicanos, as como lo sera dar un afligido hijo, la. que la iglesia militante comenzo en el reino ^ P a -
noticia de la m u e r t e d e su padre, cuya alhagea ilusin d e su
ecsistencia le conservaba tranquilo. Y o respeto no solo las tradi-
lestina, y de all camin por diversas partes de mun-
ciones constantes, sino h a s t a las preocupaciones de I03 pueblos, so- do, cia el oriente, acia el. occidente, cia e nor-
bre t o d o cuando por ellas se siguen positivos bienes. N o permita te y medioda. Sabemos que cia la parte del nor-
Dios que falte algn dia la piedad y devocion de mis compatrio- te hay aun muchas provincias y tierras ocultas, don-
tas la cooredentora d e l gnero humano, y la dispensadora de
todas las gracias! Ojala y siempre busquen su proteccin en el-
de e evangelio aun no se h prdicado; y aca es-
P a n t u a c de Tepeyac, y el recurso en sus tribulaciones, y q u e en l tas partes del medioda, donde se pensaba que nin-
derrame la m a d r e de J e s u c r i s t o y madre nuestra, el blsamo del gunas gentes habitaban; aun ahora en estos tiem-
consuelo sobre s u s espritus afligidos! Yo uno mis votos ios d e pos .se han descubierto muchas tierras, y remos muy
aquel piadoso poeta, que. para recordar en todos tiempos la memo-
ria de los beneficios d e b i d o s nuestra S e o r a en s u advocacioo
poblados, donde ahora se predica el evangelio. Far-
Guadahipana, sobre t o d o en la ltima inundacin del a o de 1820, dse k iglesia de Palestina; mas ya en ella, viven,
inscribi e,n las p a r e d e s del Santuario e s t e voto ferviente. reinan, y seoran infieles: de all fu Asia, en
la cual no hay ya sino turcos y moros: fu tambin
Mexice!
.
sis felix,

tantee sub virsinis aura, Africa donde ya no hay cristianos: fu Alema-
Sitque tuus vehemens, sitqvc Jidelis amor. nia, donde ya no hay sino hereges: fu a la Eu-
De quien es 3ta i m a g e n ? preguntara como Jesucristo al tomar una
ropa donde en la mayor parte de ella no se obede-
m o n e d a en sus m a n o s . . . D e Cesar, respondieron sus oyentes... Pues ce la iglesia. Donde ahora tiene su silla mas quie-
dad al Cesar lo que es del Cesar, y Dios lo que es de Dios... tamente es en Italia, y en Espaa, de donde pasan-
Es sta la imagen de M a r a ? s, pues tributadla todo el amor y res- do el mar occano, ha venido estas partes de la
p'eto d e que es muy d i g n a la hija del P a d r e , la madre del H i j o , y la
esposa del Espritu S a n t o . . . Sobre tales ttulos est consignado
India occidental, donde haba diversidades de gen-
nuestro amor y r e s p e t o . Por ventura h llegado algn c o r a z o n tes y de lenguas, de las cuales ya muchas se han
afligido este lugar santificado, que no haya salido consolado? Nin- acabado, y las que restan van en camino de aca-
g u n o por cierto: en l h obrado la gracia maravillas: Dios barse. Lo mas poblado y mas bien parado de todas
n declarado a q u m u c h a s vocaciones, y hombres criminales arre-
pentidos sinceramente h a n cambiado de vida, y convertdose d e
estas Indias occidentales, ha sido y s esta N. Es-
todo punto. E s t e lugar con quinado antes con abominaciones, y sacrificios paa, y lo que mas ahora prevalece y tiene lustre,
humanos y cruelsimos los dioses Tlaloques, hoy se halla puri- es Mxico y su comarca, donde la iglesia catlica
ficado, y hecho el asilo d e la santidad, y clemencia. Verdaderamen' est aposentada y pacfica; pero en lo que toca
tita es la casa do Dios? y la puerta, del cieh.
la f catlica, es tierra estril y muy trabajosa de cul-
tivar, v donde sta tiene muy flacas races, y con mu-
3
#
chos trabajos s(e hace muy' poco fruto, y con poca ser en sta pestilencia, como tambin en la otra1
ocasion se seca lo plantado y cultivado. Parceme arriba dicha. Muchos murieron de hambre, y de no
que poco tiempo podr perseverar la f catlica en tener quien los cuidase ni les diese lo necesario. Su-
estas partes; lo uno s porque las gentes se vn cedi y acontece en muchas casas, el que todos los
acabando con gran "prisa, no tanto por los malos de ellas caigan enfermos, sin haber quien los pu-
tratamientos que se^lesi hacen, como por las pesti- diese dar un jarro de agua; y para administrarles los
lencias que Dios les- eviaj Despues que esta tier- sacramentos, en muchas partes ni habia quien los
ra s e descubri, h habido tres pestilencias muy uni- llevase la iglesia, ni quien dijese que estaban en-
versales y grandes, mas de otras no tan grandes fermos; y conocido esto, andan los religiosos de ca-
ni tan universales: la primera fu el ao ae 1520, sa en casa, confesndolos y consolndolos. Cuando
que cuando echaron de Mxico por guerra los es- comenz esta pestilencia de ogao, el seor viso-rey
paoles, y ellos se recogieron Tlaxcala, hubo una D. Martin Enriquez, puso mucho calor en que fue-
pestilencia de viruelas donde muri casi infinita gen- sen favorecidos los indios, as de comida como de
te. Despues de sta^ y de haber ganado los espa- los sacramentos, y por persuacion, muchos espao-
oles esta N. Espaa, tenindola ya pacfica, y que les anduvieron muchos dias por las casas de los in-
la predicacin del evangelio se ejercitaba con mu- dios dndolos comida, los sangradores sangrndolos,
cha prosperidad, el ao de 1555, hubo una pestilen- los mdicos curndolos, y los clrigos y religiosos,
cia grandsima y universal, donde en toda sta . as de S. Francisco, como de St. Domingo, de S.
Espaa muri la mayor parte de la gente que' en ella Agustn, como Tcatinos, (Jesutas) andaban por sus
habia. Yo me hall en el tiempo de esta pestilencia casas para confesarlos y consolarlos, y esto dur por
en sta ciudad de Mxico en la parte del Tlaltelol- obra de dos meses, y luego ces todo; porque unos
co, y enterr mas de diez mil cuerpos, y al cabo de se cansaron, otros enfermaron, y otros se ocuparon
la pestilencia dime m la enfermedad, y estuve en sus haciendas: ahora ya faltan muchos de los sa-
muy al cabo. cerdotes dichos, que ayudaban, y ya no ayudan.
Despues de esto, procediendo las cosas de la En este pueblo del Tlaltelolco, solo los reli-
f pacificamente, por espacio de treinta aos po- giosos de S. Francisco andaban por sus casas con-
co mas menos, se torn reformar la gente: aho- fesndolos, consolndolos, y dndolos pan de Casti-
ra en este ao de 1576 en el mes de agosto, co- lla para que comiesen, comprado de las propias li-
menz una pestilencia tan universal y grande, la cual mosnas. y todo se v ya acabando, pues el pan va-
h ya tres meses que corre, y h muerto mucha gen- le muy caro, y no se puede haber, y los religiosos
te, muere, y v muriendo cada dia mas: no s que vn enfermando y cansando, por lo cual hay gran
tanto durar ni que tanto mal har: yo estoy ahora tribulacin y afliccin; pero con todo esto, el seor
en sta ciudad de Mxico en la parte del Tlaltelol- viso-rey, y el seor arzobispo, (a) no cesan de ha-
co, y veo que desde el tiempo que comenz hasta cer lo que pueden. Plega nuestro Seor de reme-
hoy, que son ocho de noviembre, siempre ha ido cre- diar sta tan gran plaga! porque durar mucho, to-
ciendo el numero de los difuntos desde 10, 20, 30,
40, 50, 60 y 80, y de aqu adelante no s lo que ja] Eralo entonces el Sr. D. Pedro de Moya, y Contreras.
CAPITULO XIII.
CAPITULO XIII.
tres mugeres vestidas y tocados los cabellos como carlos, perdieron del todo la f que les fu predica-
indias, sentadas como se sientan las mugeres indias, da. y se volvieron sus idolatras que de antes te-
y las dos estaban la par, y la tercera estaba de- nan; [a] y esto congeturo por la dificultad grande que
lante de las dos en el medio, y tenia una cruz de li hallado en la plantacin de la f en esta gente;
palo segn significaba la pintura, atada en el udo porque yo h mas de cuarenta aos que predico por
de los cabellos, y delante de ellas estaba en el sue- estas partes de Mxico, y en lo que mas he insisti-
lo un hombre desnudo y tendido, pies y manos so- do y otros muchos conmigo, es, en ponerlos en la
bre una cruz, y atadas ambas cosas sobre ella, con creencia de la f catlica por muchos medios, y ten-
unos cordeles. Esto me parece que alude Nuestra tando diversas oportunidades para esto, as por pin-
Seora y sus dos hermanas, y nuestro Seor cru- turas, como por predicaciones, representaciones y lo-
cificado, lo cual debieron tener por predicacin an- cuciones; probando con los adultos y con los peque-
tiguamente. os, y en esto aun h insistido mas en estos cinco
Otra cosa hay, que tambin me inclina creer aos pasados, dndolos las cosas necesarias de creer
que h habido predicacin del evangelio en estas par- con gran brevedad y claridad de palabras; y ahora
tes, y s, que tenian confesion auricular en estas par* en este tiempo de esta pestilencia, haciendo esperien-
tes de Mxico, donde los penitentes contaban sus cia de la f que tienen los que se vienen confesar
pecados al Strapa en gran secreto, y reciban pe- y antes de ella, tal cual responde como conviene; de
nitencia de ellos, y los ecsortaba el Strapa la manera que podemos tener bien entendido, que con
enmienda con gran diligencia; y esta confesion ha- haberlos predicado mas de cincuenta aos, si aho-
canla una vez en la vida ya cerca de la vejez, en ra se quedasen ellos sus solas, y que la nacin
ella, y tenian que el penitente que tornaba recaer espaola no estuviese de por medio, tengo entendi-
en los pecados no tenia remedio, porque nadie se do, que menos de cincuenta aos, 110 habra ras-
le perdonaban los pecados sino una vez en la vida. tro de la predicacin que se les h hecho. As que
Est esto escrito muy la larga en el segundo li- digo concluyendo, que es posible que fueran predica-
bro que trata de las fiestas de los dioses. Tam- dos, y que perdieron del todo la f que les fu en-
bin he odo decir, que en Pontochan en Cam- seada, y se volvieron las idolatras antiguas. Aho-
peche,, hallaron los religiosos que fueron all con- ra parceme que Dios nuestro Seor, habiendo vis-
vertir primeramente, muchas cosas que aluden la to por esperieucia la dureza de esta gente, y lo po-
f catlica y al evangelio; y si en estas dos par- co que en ellos aprovechan, los grandes trabajos que
tes dichas hubo predicacin del evangelio, sin du- con ellos se tienen y han tenido, ha querido dar la
da que la hubo tambin en estas partes de Mxi- nacin espaola, (a) para que sea como una fuente
co y sus comarcas, y aun en esta N. Espaa; pe- de que mana la doctrina de la f catlica, para que
ro yo estoy admirado como no hemos hallado mas aunque ellos desfallezcan, siempre tengan presentes
rastro de lo que tengo dicho en estas partes de M- ministros nuevos y de nacin espaola, para tornar-
xico; y aunque digo esto, parceme que pudo ser muy los los principios do la f. Hay otra cosa, lo cual
bien que fuesen predicados por algn tiempo; pero ( a ) Vase la disertacin del P. Mier tm. 1. p. 277 [b] Vase el
que muertos los predicadores que vinieron predi- epgrafe de los tomos d e sta obra de Jeremas, cap. b. ~. 1 5 l 7 .
Tm. III. 43 * "
fieras, y de rboles silvestres, de manera que no se
ha parecido en parte por esperiencia, y en parte per podra habitar. L o q u e mas se me asienta en este
profeca, el acabamiento de esta nacin, y lo que negocio s, que con brevedad esta pestilencia ( a )
parece por esperiencia es, que desde las Canarias presente cesar, y que todava quedar mucha gen-
hasta ac, y aqu en esta tierra, vemos por esperien- te hasta que los espaoles se vayan mas multiplican-
cia as v verificndose. Tambin esto h parecido por do y poblando; de manera, que faltando la una ge-
profeca de un santo varn dominico, [a] Cuando los es- neracin, quede poblada esta tierra de la otra que
paoles llegaron sta tierra, estaba llena de gen- es la espaola, y aun tengo para m, que siempre
te innumerable, y cuando por via de guerra echaron habr cantidad de Indios en estas tierras.
de sta ciudad de Mxico los indios los espaoles,
y se fueron Tlaxcala, dilos la pestilencia de vi-
ruelas que queda dicha, donde muri gente sin cuento, y
OSlE
despues en la guerra y trabajos conque fueron afli-
gidos, despues de la guerra murieron gran cantidad de
indios en las m i n a s , hacindolos esclavos, llevndolos
cautivos fuera de su tierra, y fatigndolos con grandes
trabajos en edificios y minas; y despues que estas
velaciones se remediaron, con haber clamado los re- FIN DEL UNDCIMO LIBRO.
ligiosos al emperador Carlos V. en el ao de 1545,
vino la otra segunda pestilencia dicha atras, clonde
toda la gente qued muy menguada; muy grandes pue-
blos quedaron despoblados, los cuales despues nun-
ca se tornaron poblar. Treinta aos despues de es-
ta sucedila pestilencia que ahora acta mente rei-
( a ) Las epidemias principales que han afligido la Amrica,
na, donde se han despoblado muchos pueblos, y el ne-
ademas de las referidas, son la d e viruelas d e 1779, la de id, de
gocio v muy adelante, y si tres cuatro meses du- 1796, la d e 1813 d e fiebre amarilla propagada por los soldados
?a como ahora v, no quedar nadie. La profeca de espedicionarios del batalln espaol de Zamora, la escarlatina d e
que atrs hace mencin dice, que antes de sesenta 1825, y la actual de viruelas d e 1830 venida por T e h u a n t e p e c de O a x a c a ,
y que habra hecho mayores estragos, si no hubiera neutralizado su ve-
S o s despues que fueren conquistados no ha de que- neno activo y furioso la prodigiosa vacuna. La raza de los Indios v m e -
dar hombre de ellos; y aunque esta profeca yo no nos, y este dficit debe atribuirse en gran parte, al abandono en
b dov crdito, pero las cosas que suceden y han q u e viven. Absolutamente se h descuidado la polica en los pue-
blos: la embriaguz es el mayor enemigo de la salud: el Indio be-
^ceddo^ parece que van enderazadas b e chinguirito sin termino, y con l se traga la muerte, aguar-
dadera No es de creer empero que esta gente se diente, y agua fatal de muerte, son sinnimos. Cuando reglamen-
tarn los congresos las costumbres de estos miserables? Cuando
multiplicarn los establecimientos tiles de enseanza para formar
S K S T i - c c sus costumbres? Se h equivocado la libertad con el libertinage, y
este trastorno d e idas nos h hecho retrogadar. Dios nos alum-
bre p a r a el rgimen de la Repblica.
[a] P a r e c e que e s el Sr. Obispo Casas.
1
I

336 t .. ,
A q u pongo tinino la edicin de sta obra, remitiendo
mis lectores al libro doceno que habla de la Conquista, y li im-
SUPLEMENTO
preso por separado, como tambin la Memoria de D. F e r n a n d o
Alva Yxtlilxchitl, bajo el ttulo de Horribles crueldades de los A LOS LIBROS DIEZ Y ONCE
Conquistadores de Mxico, y de los Indios que los ausiharon pa-
ra subyugarlo la corona de Castilla, que todo deber formar u n
cuerpo de obra. Muchos afanes li emprendido en la publicacin DE LAS COSAS DE NUEVA ESPAA,
de sta, cuya impresin h durado once meses. Cuando reine la paz y
con ella las ciencias, mis compatriotas me dispensarn el aprecio que QUE ESCRIBI
tal vez no merezco de muchos de la generacin presente: d e la veni-
dera solo pido un suspiro, y que al leer mis producciones digan....
A h Este hombre de bien am los Mexicanos, y se intereso en EL P. FR. BERJWdRDLVO SAHAGUJV.
sus glorias!!!

Mxico 30 de Marzo d e 1830.


SINONIMIA DE PLANTAS.

NOMBRES NOMBRES NOMBRES


MEXICANOS. ESPADOLES. D E LINEO.

Achiotl. Achiote. Bixa Orellana.


Ahuacatl. Aguacate. Laurus P e r s e a .
Ahuehuetl. Ahuehuete. Cupressus disticha.
Ayauquahutl Ayacahuite. Pinus.
Atzapotlquahutl. Lucuma.
Cacaloxochitl. Schil. Plumiera rubra.
Cacahuaquahuitl. Cacao: el rbol. Theobroma Cacao.
Cacomtl. Cacomite. Tigridiae Pavoniae radix.
Camotl. Camote. Convolvulus batatas.
Capolin. Capuln. Prur.us Capuln.
Cempoalxochitl. Sempuasuchil. T a g e t e s erecta.
Coatzontecon-
Toritos. Anguloa superba.
xochitl.
Chayo ti. Chayte. Sycios edulis.
Chian. Chia. Salvia hispnica.
Chicotzapotl. Chicozapote. Achras zapotilla.
Chili. Chile. Capsicum annuum.
Chiltecpin. Chiltipiquin, Capsicum.
Cochitzapotl. 1 rt n f n n . T 9 r
Z a p o t e blanco. Casimiroa edulis.
Yxtactzapotl. ( ' ' ._;!>i JS X9U Bill . u1 ob tnonm sn^no j>
Costzapotl. Z a p o t e amarillo. L a c u m a sacifolium,
Copalquahuitl. Arbol del P e r . Schinus mollis.
Cihuapatli. Sihuapatle. Montannoa.
1
I

336 t .. ,
A q u pongo ; trmino la edicin de sta obra, remitiendo
mis lectores al libro doceno que habla de la Conquista, y li im-
SUPLEMENTO
preso por separado, como tambin la Memoria de D. F e r n a n d o
Alva Yxtlilxchitl, bajo el ttulo de Horribles crueldades de los A LOS LIBROS DIEZ Y ONCE
Conquistadores de Mxico, y de los Indios que los ausiharon pa-
ra subyugarlo la corona de Castilla, que todo deber formar u n
cuerpo de obra. Muchos afanes li emprendido en la publicacin DE LAS COSAS DE NUEVA ESPAA,
de sta, cuya impresin h durado once meses. Cuando reine la paz y
con ella las ciencias, mis compatriotas me dispensarn el aprecio que QUE ESCRIBI
tal vez no merezco de muchos de la generacin presente: d e la veni-
dera solo pido un suspiro, y que al leer mis producciones digan....
A h Este hombre de bien am los Mexicanos, y se intereso en EL P. FR. BERJWdRDLNO SAHAGUJV.
sus glorias!!!

Mxico 30 de Marzo d e 1830.


SINONIMIA DE PLANTAS.

NOMBRES NOMBRES NOMBRES


MEXICANOS. ESPADOLES. DE LINEO.

Achiotl. Achiote. Bixa Orellana.


Ahuacatl. Aguacate. Laurus P e r s e a .
Ahuehnetl. Ahuhucte. Cupressus disticha.
Ayauquahutl Ayacahuite. Pinus.
Atzapotlquahutl. Lucuma.
Cacaloxochitl. Schil. Plumiera rubra.
Cacahuaquahuitl. Cacao: el rbol. Theobroma Cacao.
Cacomtl. Cacomite. Tigridiae Pavoniae radix.
Camotl. Camote. Convolvulus batatas.
Capolin. Capuln. Prur.us Capulin.
Cempoalxochitl. Sempuasuchil. T a g e t e s erecta.
Coatzontecon-
Toritos. Anguloa superba.
xochitl.
Chayo ti. Chayte. Sycios edulis.
Chian. Chia. Salvia hispnica.
Chicotzapotl. Chicozapote. Achras zapotilla.
Chili. Chile. Capsicum annuum.
Chiltecpin. Chiltipiquin, Capsicum.
rt n * -t
Cochitzapotl. ! n n 9r
Casimiroa edulis.
Z a p o t e blanco.
Yxtactzapotl. ( ' ' ojio J S X9U 18i . u1 ob 6ionfn sn^no j>
Costzapotl. Z a p o t e amarillo. L a c u m a sacifolium,
Copalquahuitl. Arbol del P e r . Schinus mollis.
Cihuapatli. Sibuapatle. Montannoa.
338
Chiestoti. Tlilzapotl. Zapote prieto. Diospiros obtresifolia.
Chicalote. Argemone mexicana.
Coati. Tetzontzapotl. Mamey. L u c u m a mammosum.
Taray, palo azul. Viborgia.
Cocolmecatl. Tepehuaxin, Tcpehuage. Mimosa.
Cocolmecal. Smilax.
Texocotl. Tejocote. Mespilus.
Cacahuaxochitl. Cacahuasuchitl. Lexarza fnebris. ( a )
Tlacacahuatl. Cacahuate. Arrachis hipogea.
Hoitziloxochitl. Blsamo. Myxoxilon Peruiferum.
Tlilxochitl. Vainilla. Epidendrum vanilla.
Huexiachiu. Huichachi. Mimosa.
Teoquahuitl. Cedro. Cedrela odorata.
Yezpahtli. Sangre d e drago. Croton sanguifluus.
Yczotl. Isote. Juca. Tlayoli. ! Cea maz.
Maz.
Ytzmiquilitl. Verdolaga. Portulaca rubris. Tlaoli. (
Yllamatzapotl. Tzoinpantli. Zompancle. Budlesa salicifolia.
Uamazapote. Anona.
Yxquixochitl. Tzilacayotl. Chilacayote. Cucurbita.
Huanita. Morelosia Huanita.
Tlapatl." Higuerilla. Ricinus communis.
Yoloxochitl. Y'olosuchil. Magnolia glauca.
Tlanepaquilitl. Tlanepaquelite. Piper.
Yepatzotl. Epazote. Chenopodium arabrosiodes.
Yeti. Phaseolus. Tornati. Tomate. Solanum lieo persicum.
Frijol.
Tecomaxochitl. Tecomasuchil. Cochlospermum hibiscoide
Mattati. Matlale. Tradescantia Virgnica.
Tecomahiyac. Tacamahaca. F a g a r a octandra.
Matzatl. Pia. Bromelia ananas.
Tlahuilitocan. Caraa. Caragna oficinalis.
Mapalxochitlqua-
Manitas. Cheirostemon platanoides. Toloatzin. Toloache. Datura.
huitl.
Tlascan. Tlasca. Cupressus.
Mecapatli. Sarsaparrilla. Smilax Zarzaparrilla.
Matlalquahuitl. Guayacan. Guajacum officinale. Xaltomatl. Jaltomate . )
Metl. Maguey. Agave americaua. Miltoinatl. . . . Miltomate. ^ . . . . Solanos.
Mitzquitl. Mezquite. Mimosa nilotica. Costomatl. ) Costomate.)
Nopale. Nopal. Coactus. Xocotl. Ciruela. Spondias bombin.
Oceloxochitl. Quacomite. Tigridia Pavonia. Xochiocotzotl. Ocozote. Liquidambar stirasifiua.
Olinquahuitl. Ule. Castilloa elastica. Xochiquahuitl. Xochiquaguil. Cordi a.
Oyametl. Oyamel. Pinus. Xocoxochitl. Pimienta malagueta Mirtus pimenta.
Pizietl. Tabaco. Nicotiana tabacum. Xalxocotl. Guayaba. Psidium pomiferum.
Pochotl. Pochote. Bombax Ceiba. Xiloxochitl. Leles. Carolinea princeps.
Papayan. Papaya. Carica papaya. Xcama. Jicama. Dolichos bulbosus.
Papaioquilitl. Papaloquelite. Kleinia porophyllum. Xocoyotl. Socoyole, Oxalis.
//e^t-o Pachile. Pastle. Tidlansia Vsneoides.
Quapinoli. Quapinole. H y m e n e a Courbaril. Esta sinonimia se form por el caballero D. Vicente Cer-
Quauhtzahuatl. Quausaguate. Convolvulus arborescens. vantes, catedrtico de Botnica: se me franque por su succesor en
Quauhtlatlatzin. Tronador. Ura crepitans. la ctedra, el joven D. Miguel Bustamante, y se aument por el
Quauhcamotl. Huacamote. Jatropha maniot. Sr. D. Pablo de la Llave, nombres respetables en la botnica, y
Quimichpatli. Cebadilla. Verathrum album. que bastan para recomendar este catlogo que ser til, no menos
Quauhtzapotl. Anona. Anona. los mdicos mexicanos, que los de Europa. Yo escribo para
Quauhxilotl. Quagilote. Rhus. todo el mundo, porque soy Cosmopolita.
Saqualtzapotl. Chirimoya. Anona.
3 l:
[ a ] Esta planta fu dedicada p o r . e l S. D. Pablo de la Llave,
la buena memoria de D. J u a n Lexarza originario d e Valladolid
d e Michacan, joven de grandes conocimientos botnicos, que for-
m la estadstica d e aquel estado, que h servido d e modelo
otros, y que m u r i en sus m a s bellos dias.
.eioh'j' .fooqr.dil? INDICE
Bsi'.jl .!fisU":.\ .V i - T loqps.-:.> J . ? aivHor! -R-iiHs?: Jiip sol 9U .VlXX
_ fjixr.ii >qT
DE LOS CAPITULOS, APNDICES,
.B^OfttJ silfo-,nA coilgoc'') .lrrffonr.&IT
I .ftinsv mu v.-.^hj-M .8'ils" Y DE ALGUNAS NOTAS COMPRENDIDAS
> nioibcO- ; , ' . .. . . . t i oh orooa Wfflod teb
,'r.u BQO .silfl EN LOS DOS LIBROS DE STE TERCER TOMO.

LIBRO DECIMO.
.c!fi"l3H\i PAGINAS.
.9SX sqsiliil .IliflpccinaTr
.tttoT Prlogo
.!jrioxcroo>/r Captulo I. D e las calidades y condiciones de las personas
I conjuntas por parentesco
Caracteres de stas desde la pg. 2 la - 7.
Cap. II. De los grados de afinidad, hasta la pg. . . . 9.
jjbgfilT ,iiepr>lT Cap. III. De las edades hasta el folio. . . . . . . . 12.
I . SfSRifcXl
.eJiu,!i.x"
{ .!),-,nioJlcX
. < JJiioiliK
Cap- IV. De los oficios, condiciones, y dignidades de perso-
nas nobles y generosas 12.
( .9En;cjf!0.0 ( .Ij;-.oiciaoO a Cap. V. De las personas nobles 14.
.camiD .ioooX \ > Cap. VI. De los varones fuertes, y graduados en la milicia
.fl&Jcj'fjooX mexicana con sus denominaciones peculiares, de 15 . . 17.
.lUliCUJlilboX Cap. VII. De los oficiales plateros y de pluma, de 17 . 19.
}9JJI(E .'i" - UI .iiiaoxopftX Cap. VIH. D e otros oficiales 19.
.Uoao/bZ Cap. I X . De los hechizeros y trampistas 22.
.iJirf&oxoBX Cap. X . De otros oficiales mecnicos de diversos oficios. . 24.
.}*mrr>?X Cap. X I , De las personas viciosas como rufianes y alcahue-
tes, marcadas cen us respetivos caracteres. .
Nota sobre los ladrones de Mxico
,l:.H fHflCfWe-BJBia Cap. XII. D e otra manera de oficiales como labradores y
SJ 10M :G:>I>K)OS >b oa i'Mvwi mercaderes 28.
i h 10.
." .ov'v? fo ni Cap. X I I I . D e las mugeres nobles 30.
Cap. XIV. De las condiciones y oficios de las mugeres bajas. 33.
Cap. X V . De muchas maneras de mugeres, y de las pblicas. 37.
Cap. X V I . De los tratantes y otros oficiales mecnicos. . 39.
u,' J J Cap. X V I I . D e los que venden mantas. . . . . . . 42.
Cap. XVIII. De los que venden maz, cacao, frisles & c . 43.
.j Cap. X I X . De los que venden tortillas, tamales & c . . . 46.
Cap. X X . De los que venden mantas delgadas que llaman
Ayatl, cacles, y cotras 48.
Cap" X X I . De los que venden colores, tochomitl, [ sea pe-
lo de Conejo hilado] y xcaras 51-
Cap. X X I I . D e los que venden frutas, y otras cosas de comer. 54-
Cap. I V . D e los animales del agua que no son comestibles.
Cap. X X I I I . De los que venden loza, y fabrican chicuites
I. D e los caymanes y otros semejantes 204.
y petacas. . . . . . . . . . 56.
I I . Del Avizotl Ahuitzotl muy monstruoso 205.
Cap. X X I V . D e los que venden gallinas, huevos y medicinas. 58.
III. D e una culebra de agua, serpiente muy monstruosa. 207.
C a p . X X V . D e los que venden bolsas, cintas, candelas. . 65.
. I V . De otras culebras y sabandijas del agua 209.
Cap. X X V I . D e los que venden atulli, (hoy atole) y cacao
. V. D e las serpientes y otros animales de tierra. . . . 210.
hecho para beber, tequixqultl y salitre. 68.
I . Del Aspid. 210.
C a p . X X V I I . De los miembros exteriores interiores, as
f . II. D e otra serpiente monstruosa y fiera 211.
del hombre como de la muger . 69.
III. De la culebra de dos cabezas llamada llamada M a -
Relacin del Autor digna de ser notada. . . . . . . 70.
quizcoatl. 213.
C a p . X X V I I I . De las enfermedades del cuerpo humano, y
IV. De algunas culebras con cuernos, y de su monstruo-
d e las medicinas contra ellas, 85.
sa propiedad 214.
Cap. X X I X . D e todas las generaciones que han venido V. De una culebra monstruosa en grandor y ponzoosa,
poblar esta tierra 106.
con otras de su manera 216.
Nota del Editor para la inteligencia de la historia, de las
V I . D e otras monstruosas culebras en propiedades es-
generaciones que han poblado este continente 114.
" traas 217.
N o t a del Editor sobre la Genealoga de los R e y e s de T e x -
VII. De otras culebras monstruosas en su ser y p r o p i e -
coco. 120.
dades 219.
i). V I I I . De los alacranes, y otras sabandijas como araas. 220.
LIBRO UNDCIMO, Y ULTIMO DE ESTA EDICION, (a)
. I X . D e las diversas maneras de hormigas 221.
X . D e otras sabandijas de esta tierra 222.
C a p . I. De los animales y bestias fieras . 149.
X I . De las abejas que hacen miel, y de las mariposas. 224.
. II. De los animales como zorros, lobos, y otros semejantes. 154. X I I . De varias clases de langostas, de otros animalejos
* I I I . i-.f
De las ardillas y otros w
M **Ktih-it> animalejos.
ffi w.r^r.v Bol 0< l ;. . 158. y de los brvgos 224.
. IV. Del Tlaquatzin . . X I I I . D e diversas maneras de gusanos 22.
. V. De las liebres, conejos, y comadrejas . . . . 160.
. . . . 162. Cap. VI. De los rboles y sus propiedades '
VI. D e los ciervos y perros mexicanos
. . . . 165. . I . D e las calidades de las montaas 229.
VII. D e los ratones y otros animalejos
. II. De los rboles mayores 230.
Cap. II. D e las aves, y aves de pluma rica. . . . . . . .. . 167.
. I I I . D e los rboles silvestres medianos. . . . . . , 231.
I I . De los papagayos y tzintzones . . . . 170.
. I V. D e las partes d e cada rbol 234.
. III. De las aves" que viven en el agua, tienen alguna V. De los rboles secos que estn en pie 6 caidos, y de
conversacin en ella 174.
los maderos para edificar. 235.
IV. D e las aves de rapia 187,
. VI. De las cosas accidntalas les rboles, y de ellos. . 234.
V. De otras aves de diversas maneras . 191.
VII. De las frutas menudas como ciruelas 236.
V I . De las codornices 193. . V I I I . De la diversidad de tunas 238.
1. VII. De los tordos, grajas, urracas, y palomas. . . . 194.
. I X . De las races comestibles 240.
. VIII. De los pjaros que cantan bien . 196.
C a p . VII. que trata de las yerbas
Cap. I I I . De los animales del agua. . . . . . . . . . I. De las yerbas que emborrachan 241.
. I. De algunas aves que moran en ella 199. II. D e las setas hongos : . . . 243.
'. II. D e Fos peces. 199. III. D e las yerbas comestibles cocidas 245.
i . I I I . D e los camarones y tortugas. 200. . IV. De las yerbas que se comen crudas 246.
I V . De la Ygiiana, y de os peces del rio 6 lagunas. . 201. . V. D e las yerbas medicinales. 249.
I V.' De los renacuajos y otras sabandijas de comer. . . 203. Nota del Editor 282.
( a ) El libro Doceno trata d e la Conquista d e Mxico por los Sigese tratar d e las piedras medicinales 284
Espaoles; p e r o se h impreso por separado en la oficina de C a l - . VI. D e las yerbas olorosas. . . , . . . . , . . 287
van, y se hallar en la librera del mismo e n el Portal de Agustinos.
HISTORIA

CONQUISTA D E MEXICO,

ESCRITA

POR E L R. P. F r . BERNARDINO SAHAGN


D E L O R D E N D E S. F R A N C I S C O , Y UNO D E LOS P R I M E R O S ENVIADOS
A L A NUEVA ESPAA P A R A P R O P A G A R EL E V A N G E L I O .

P U B L I C A L A POR SEPARADO DE SUS DEMAS OBRAS

CARLOS MARIA DE BUSTAMANTE,


Diputado de la cmara de representantes del congreso general de
la federacin por el estado libre de Oaxaca, quien lo dedica
los benemritos generales Nicols Bravo y Miguel Barragan, y
sus dignos compaeros en la confinacin que hoy sufren.

Y o t r a e r sobre vosotros una nacin d e lejos:


n a nacin robusta j antigua: una nacin c u y a
lengua n o entendereis... T a l a r vuestras mieses y
d e v o r a r vuestros hijos hijas... - < -
FIN DE LA OBRA JEREMIAS CAP. 5 . / t > 15 A 17.

MEXICO

Imprenta de Galvan cargo de Mariano Arvalo, calle d *


Cadena nm. 2. tiQMOT&H
HISTORIA

CONQUISTA D E MEXICO,

ESCRITA

POR E L R. P. F r . BERNARDINO SAHAGN


D E L O R D E N D E S. F R A N C I S C O , Y UNO D E LOS P R I M E R O S ENVIADOS
A L A NUEVA ESPAA P A R A P R O P A G A R EL E V A N G E L I O .

P U B L I C A L A POR SEPARADO DE SUS DEMAS OBRAS

CARLOS MARIA DE BUSTAMANTE,


Diputado de la cmara de representantes del congreso general de
la federacin por el estado libre de Oaxaca, quien lo dedica
los benemritos generales Nicols Bravo y Miguel Barragan, y
sus dignos compaeros en la confinacin que hoy sufren.

Y o t r a e r sobre vosotros una nacin d e lejos:


n a nacin robusta j antigua: una nacin c u y a
lengua n o entendereis... T a l a r vuestras mieses y
d e v o r a r vuestros hijos hijas... - < -
FIN DE LA OBRA JEREMIAS CAP. 5 . / t > 15 A 17.

MEXICO

Imprenta de Galvan cargo de Mariano Arvalo, calle d *


Cadena nm. 2. tiQMOT&H

M a t a cobsa t? iteoa .stfe-iHt9"'ol9[9rioqors n ota^


EL EDITOR.
E s bien sabido el esmero con que el rey de E s p a a F e r n a n d o V i l ,
d e s p u e s d e haber perdido la dominacin d e las Amricas, ha m a n d a -
d o se soliciten de los archivos d e Indias, todos los documentos y noti-
cias importantes q u e t r a t a n d e su descubrimiento y conquista des-
d e que acometieron esta empresa los llamados reyes catlicos. Pare-
ce que con esto s e h a propuesto justificar la conducta que ha obser-
vado el gobierno espaol, si no en la conquista, lo menos en la con-
servacin 0 d e estos dominios, y d e m o s t r a r al mundo la sinrazn con
q u e este nuevo mundo se h a substrado d e su obediencia.
Por consecuencia d e estas disposiciones, se ha impreso espen-
sas de aquel monarca y en su i m p r e n t a real, u n a obra intitulada ...
Colee ci n de los viages y descubrimientos que lucieron -por mar los
espaoles desde fines del siglo XV, con varios documentos inditos
concernientes la historia de la marina castellana, y de los estable-
cimientos espaoles en Indias, por D. Martin Fernandez de Navatreie.

D e esta i n t e r e s a n t e obra no han llegado Mxico mas q u e el p r i .


mero y segundo tomo por la via d e F r a n c i a , y deseamos ansiosamen-
t e los r e s t a n t e s ; y a por la belleza con q u e e s t n escritos, y ya por-
q u e se nos anuncia haber aparecido las cartas inditas d e Hernn
C o r t s q u e dabamos por perdidas, las cuales parece se insertarn en
el tomo 4. y d a r n mucha luz para la historia d e la conquista, y mo-
do d e establecer el gobierno espaol en esta A m r i c a ; mas e n t r e t a n -
to llegan mis manos no puedo menos d e acelerarme publicar el
doceno libro del P a d r e F r . B e r n a r d i n o Sahqgun, de los frailes menores,
uno de los primeros, mas sabios y virtuosos misioneros q u e llegaron
M x i c o , que lo ilustraron con su predicacin asi como con sus escri-
tos, y q u e como testigo casi presencial de los g r a n d e s y recientes acon-
tecimientos q u e trastornaron este imperio, se ha esplicado con la esac-
titud y crtica q u e ninguno lo habia hecho y pocos lo imitaron des-
p u e s . E n este libro t r a t a n i c a m e n t e d e cmo los es anotes conquista-
ron la ciudad de Mxico-, reservme para lo sucesivo la edicin d e
los dems q u e hablan de la historia universal d e la N u e v a E s p a a .
N o faltar quien atribuya impoltica la impresin de esta obra
e n las actuales circunstancias en que nos hallamos; pero y o le pro-
Y.
l a crte contra los dspotas gobernantes? L a persecucin en e3ta pav-
testo q u e no llevo por objeto escitar el odio c o n t r a l a nacin castella-
t e lleg tal estremo, q u e un prelado eclesistico d e M x i c o , p a r a
na, porque la generacin p r e s e n t e espaola no f u e la q u e despoj
que el rey supiera lo q u e habia pasado en sus dias, temeroso de la
M o c t h e c u z o m a d e su imperio: nosotros los mexicanos, s debemos con-
interceptacin d e las cartas, se vali del arbitrio d e m a n d a r por obse-
servar la memoria d e aquellos horrorosos sucesos para evitar que se
quio la corte un hermoso crucifijo hecho por un indio, en cuyo p e -
nos repitan por el gobierno d e su actual monarca q u e _ s e resiste te-
cho hueco iba depositado un largo memorial de q u e j a s para el soberano.
n a z m e n t e reconocer nuestra i n d e p e n d e n c i a , y t r a b a j a cuanto p u e d e
p o r reconquistarnos; desdichados nosotros si tal sucediera, pues t o r - Resulta por lo dicho, que la presente obra q u e hoy publico es la

naramos los aos de 1521 y siguientes, y seriamos tan m a l t r a t a d o s q u e reform el P. Sahagun, y si auu con la rebaja d e muchas co-

como lo fueron nuestros a n t e p a s a d o s ! H e aqui la mira con que doy sas aparece t a n dura la relacin cunto mas no e s t a a la primera?

l u z este precioso y no publicado escrito. R e s u l t a asimismo, q u e el P . Betancourt se equivoca en decir que


el nono libro d e las obras del P . Sahagun es la historia de la conquis-
El lector d e l notar en el P . Sahagun cierta especie d e reca-
t a , que posteriormente escribi otros dos mas, pues s e m e j a n t e re-
t o y miramiento al tiempo d e r e f e r i r algunos hechos atroces de la
Licin ocupa el doceno y ltimo libro q u e t r a t o despues d e publicar-
conquista, y que aun corta y t r u n c a ciertos captulos. L a causa de
con los r e s t a n t e s . Este escrito va sin d u d a causar u n a revolucin
un obrar tan estrao, nos la manifiesta el historiador Betancourt en
en la historia d e la conquista, porque su autor con la noble senci-
su Crnica de la provincia del S a n t o evangelio d e Mxico, pues for-
l l e z d e un hombre d e bien q u e habla la verdad, solo se ocupa d e de-
m a n d o el catlogo d e los varones ilustres d e ella, y hablando del P .
cir aquello que ha visto d e que est convencido, pero sin dete-
Sahagun dice (*) q u e el nono libro q u e compuso este escritor f u e
n e r s e en impugnar los q u e le han precedido y dicho lo c o n t r a r i o .
la Conquista de Mxico hecha por Corts; q u e despues en el ao d e
E l detalla muy circunstanciadamente los personages que intervinie-
1585